وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

الآية. [13] - سورة الحجرات


--------
إذا قرأ المسلمون هذه الاية، وقرأ هنا بمعنى درسوها وفهموها وإعتبروا بها وثم أنزلوها على أرض الواقع منهاجاً يسترشدون به

في تعامل الإنسان مع أخيه الإنسان، لأصبحوا بذلك خير امة أخرجت للناس

فلنقرأ الاية بصوت مسموع : وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

ونأتي بعدها لمعرفة الشعوب والقبائل ولماذا قدمت الشعوب على القبائل ؟







التعديلات لبعض الأخطاء الطباعية

فقيري ..

اسمح لي بالمشاركه ..


بخصوص اسرائيل ....

6لأَنَّكَ أَنْتَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. إِيَّاكَ قَدِ اخْتَارَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَكُونَ لهُ شَعْباً أَخَصَّ مِنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الذِينَ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ 7ليْسَ مِنْ كَوْنِكُمْ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ الشُّعُوبِ التَصَقَ الرَّبُّ بِكُمْ وَاخْتَارَكُمْ لأَنَّكُمْ أَقَلُّ مِنْ سَائِرِ الشُّعُوبِ. 8بَل مِنْ مَحَبَّةِ الرَّبِّ إِيَّاكُمْ وَحِفْظِهِ القَسَمَ الذِي أَقْسَمَ لآِبَائِكُمْ أَخْرَجَكُمُ الرَّبُّ بِيَدٍ شَدِيدَةٍ وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ العُبُودِيَّةِ مِنْ يَدِ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ.

و

5ليْسَ لأَجْلِ بِرِّكَ وَعَدَالةِ قَلبِكَ تَدْخُلُ لِتَمْتَلِكَ أَرْضَهُمْ بَل لأَجْلِ إِثْمِ أُولئِكَ الشُّعُوبِ يَطْرُدُهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ أَمَامِكَ وَلِيَفِيَ بِالكَلامِ الذِي أَقْسَمَ الرَّبُّ عَليْهِ لآِبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. 6فَاعْلمْ أَنَّهُ ليْسَ لأَجْلِ بِرِّكَ يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ هَذِهِ الأَرْضَ الجَيِّدَةَ لِتَمْتَلِكَهَا لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلبُ الرَّقَبَةِ

نعم لتعارف الشعوب ..ولا لمقوله خيره امه ...فليس هنالك امه افضل من الاخري ..
هل تري التناقض بين الشعارين ..شعار التعارف جيد وحسن ,ولكن نداء الخيريه ليس نداء جيد لانه
بفترض الخيريه في امه واحد دون الاخريات ..مالذي جعل الامه الاسلاميه افضل واخير من الامه الهندوسيه او الاسرائيليه ؟ لا شئ ..فهم ليس افضل من المسلمين او العكس ..

ربنا في الكتاب المقدس عندما اختار شعب اسرائيل اختارهم ليس لانهم افضل او اخير امه ,بل علي العكس
وربنا اخبرهم بانهم ليس الافضل ولكنه اختارهم لاظهار مقدرته وشخصه لكل الامم وليس عن طريق مناداتهم بانهم الافضل حتي بعد الايمان به لان الله ليس حصرا لشعب معين . الشعب الذي يؤمن بالرب
ليس افضل من بقيه الشعوب ولكنه شعب اختار الحياه علي الموت ... الهدف من الايمان بالله ليس بناء قوميه شعبيه او امميه ولكن الهدف هو التعرف علي الله عن طريق الدخول في علاقه شخصيه معه عن طريق يسوع المسيح
الاسرائيلي حسب الجسد ..والذي فيه يمكن ان تبارك كل الشعوب والامم فهو مخلص العالم ( ليس له اب انساني) ..ابراهيم (اسم عبري معناه اب لشعوب او امم كثيره ) منه خرج اسرائيل لكي يكون بركه للجميع
عن طريق المسيح اليهودي ..

لك التحيه ..

يا Muhib
سيب التطرف ياخي
كل ما تشوف ليك كلمة أيجابية في حق المسلمين أو القرآن تجي ناطي جوز !!!
لعلمك ليس هناك إنسان شرٌ كلُّه ( إذا أعتبرتنا أشرار) وإلا لأصبح (إله للشر) مقابلاً لله أو الرب ( إله الخير)
يعني فينا الخير إن شئت أم لم تشأ

(كلمة خير أمة ) هذه جاءت في سياق المقارنة التاريخية مع الأمم التي سبقت ، الذين ما كانوا يتناهون عن منكر فعلوه
هسه ألأمم الحالية دي مش أفضل من الأمم السابقة في مضمار الديمقراطية وحقوق الإنسان؟
كنتاج للتطور التاريخي ؟
وطيب ... !!!

بعدين بالمناسبة
الرسول محمد (عليه الصلاة والسلام) يعتبر كل الأمم التي جاءت إلى الوجود بعده هي أمته
ولذلك هو يدعوهم إلى دعوته لكي يكونوا من المجموعة الفائزة من أمته برضي الله
لكنهم كلهم أمته حتى الذين حاربوه وحتى اليهود

ابن العم العزيز عاصم ..

تحياتى ومودتى التى تعرف ..

شكرا لك دوما تذكرنا بالافضل والاحسن ..

لاشك اننا امة الخير ولا شك التعارف افضل من التنافر والسلام مبتغى الجميع ...

شكرا لك مرة اخرى ..



اتمنى ان تعى آلة اعلام الكوز هذا الخيط وتعمل به ..

فالعيب ليس فينا مطلق وانت تعرف ....

وفى بحثنا عن نقطة التقاء نستصحب تاريخنا العريق ليعرف الاخر كيف بنى جدودنا لنا مجد ووطن .......

احمد ابكر ..
انا لا اعتبر المسلمين اشرار ..فاهداء ..

كل انسان عارف الشر والخير لان الشحره التي اكل منها ادم اسمها شجره المعرفه (معرفه الخير والشر) والمسلمين كبفيه الشعوب عارفبن للخير للشر ..

انا كمسيحي ليس افضل من احد ..انا فقط اخترت الايمان بالمخلص وانتقلت من معرفه الخير والشر لمعرفه الله نفسه ونلت الحياه الابديه .. ..
انا بودي ان اتعرف علي الشعوب ليس لكي اقول لهم باني افضل منهم ويمكنهم ان يكونوا مثلي افضل من الاخرين بمجرد الايمان بمنظومتي الفلسفيه
او ديني المعين ..لا ..انا اتعرف عليهم لكي لكل انقل لهم رساله مفادها ..معرفه الله ممكنه عن طريق المسيح ..
الانسان قبل ايمانه مخلوق علي صوره الله ,اذن هو اساس افضل الخلق ..
...
في حديثي هذا ليس تطرف ..فقط شرح لما اؤمن به كمسيحي ..اذا صاحب البوست طلب مني التوقف سوف اتوقف عن الكتابه هنا يا افضل الامم ..

آسف لعدم الرد وسوف أعود إليكم فرداً فرداً

Quote: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ) ونأتي بعدها لمعرفة الشعوب والقبائل ولماذا قدمت الشعوب على القبائل

الاخ عاصم ،،، تحياتي

الخطاب في هذه الاية هل هو فقط للشعوب والقبائل الاسلامية بمعنى من يدينون بالاسلام ام ان الخطاب للبشرية جمعاء بمختلف دياناتها ومعتقداتها ؟

الشعب اكبر من القبيلة حسب تصنيفات علم الاجتماع وهذا سابقة للقراءن على العلوم الدنيوية

مودتي


الرحـــال

نفس الآية تقرأ على الواقع السوداني خصوصا و البلاد التي يتحكم فيها الاسلاميون بتبديل لتعارفوا ب "لتعاركوا"

Quote: إذا قرأ المسلمون هذه الاية، وقرأ هنا بمعنى درسوها وفهموها وإعتبروا بها وثم أنزلوها على أرض الواقع منهاجاً يسترشدون به في تعامل الإنسان مع أخيه الإنسان، لأصبحوا بذلك خير امة أخرجت للناس فلنقرأ الاية بصوت مسموع : وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ونأتي بعدها لمعرفة الشعوب والقبائل ولماذا قدمت الشعوب على القبائل ؟

بالتأكيد الشعوب اكبر من القبيلة وفي هذا إقرار بوجود القبيلة وفي ذات الوقت سعي لأن تعلو الشعوبية على القبلية


والضمير في جعلناكم موجه للإنسانية جمعاء وليس للمسلمين أو فئة محددة

وقبل الإسترسال أود أن أرد على الأخ / محب، حيث أنك يا محب أخذت المعنى حرفياً في (خير أمة أخرجت للناس)

أقول لك هذا لا يتعدى قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

المنزلة من حيث القرب من الله تأتي بالتقوى

ولكن الجزئية التي أركز عليها هنا هي : شعوباً وقبائل لتعارفوا

وحيث اسلفت أعلاه بأن الشعوبية هي أشمل من القبلية فبهذا تكون الآية دعوة صريحة لنبذ العنصرية القبلية

والتعامل في إطار أفسح وبأفق أرحب بين الإنسان وأخيه الإنسان

ونواصل ...........

Quote: الاخ عاصم ،،، تحياتي الخطاب في هذه الاية هل هو فقط للشعوب والقبائل الاسلامية بمعنى من يدينون بالاسلام ام ان الخطاب للبشرية جمعاء بمختلف دياناتها ومعتقداتها ؟ الشعب اكبر من القبيلة حسب تصنيفات علم الاجتماع وهذا سابقة للقراءن على العلوم الدنيوية مودتي الرحـــال

أخي أشرف

في ردي أعلاه على الأخ/ محب تجد الإجابة

المقصود هو الإنسان والإنسانية جمعاء وليس المسلمين فقط

Quote: بعدين بالمناسبة الرسول محمد (عليه الصلاة والسلام) يعتبر كل الأمم التي جاءت إلى الوجود بعده هي أمته ولذلك هو يدعوهم إلى دعوته لكي يكونوا من المجموعة الفائزة من أمته برضي الله لكنهم كلهم أمته حتى الذين حاربوه وحتى اليهود

نعم يا أحمد بابكر

محمد رسول الله مرسل كافةً للعالمين

وليس لقبيلة محددة

التعارف دا شنو وهل يقف عند حد المعنى الحرفي ؟