أصل الغناء والمغنيين ..!!

على وزن اصل الانواع :)

من نعم الله على عبده حيدر الزين انه لم يشغل باله " الفارغ اصلاً " ببرنامج اغاني واغاني طوال سنوات عمره التي لا يعرفها ..
كما يحمده عموماً على قلة اهتمامه بالمسلسلات والبرامج وكل الهردبيس الذي يُنتج متصاحباً مع شهر رمضان ..
وكان كل طموحي ان اتسلى في الشهر الفضيل مع كتاب ادبي او تاريخي من كتب التراث المعاتيــق التي استطيع اشباع هوايتي بها في رمضان على مدى سنوات خلت..
وفعلاً جهزت حالى برمضان بكتاب للتسلية في ساعات الطهق جمع كاتبه مادته من كتاب الأغاني لابو فرج الاصفهاني ..





وكان حتى لحظته على قدر التحدي والمتعة والتسلية ..ثم أراد الله وقدر ان يكون مُكرهاً مُجبراً اخاك لا راغباً في حضور بعض او اجزاء من حلقات برنامج اغاني واغاني لصاحبه السر قدور..
وكل حلقة اصبحت تفتح لي مجالاً ثانياً للقراء في كتاب عبده مهنا الموسوم باخبار النساء..او النظر نظرة مختلفة للمكتوب كقصص واخبار وحكايات مما دفعني للاستزادة من مخطوطة ابن خرداذبه (اللهو والملاهي) ..
وللاستزداة من التسلية ولطلب الاستزادة من المعلومة خاصة مع الغاغة التي يشهدها المنبر على خلفية حلقات اغاني واغاني ، ومع كل الورجغة العاملها المغنواتي الدكيكيني عمر الفاروووغ قلنا لنكتب بعض القصص والروايات التي وجدناها في تلك الكتب..
على امل التصحيح والتصويب او الرفد بمعلومة جيدة او مفيدة في هذا المجال..

وساسعي لايراد بعض الروايات التي " يُعتقد " حال صحتها بانها تؤرخ فعلاً لبدايات الغناء في التاريخ البشري المعلوم..

وكل العشم ايضا ان نجد ما يروى على انه بداية الغناء في السودان ومتى منطلقه..


ــــــــــــــــــــــــــــــ..

اوعى يكون طلع عمود صحفي وصحفيين



ده على اساس ان اصل الانسان قرد

Quote: اوعى يكون طلع عمود صحفي وصحفيين

يا ريييييييت يا هندسة ..




لكن يُقال يا هندسة أن أصل الغناء طلع مجرد صنم " وثن " وبعضهم قد يقرا انه مجرد " بـــو " وليس بصنم يُعبد..
والتصنيم والوثنية في الغناء سنجد الكثير من الحكاوي والقصص والروايات التي توضح لما يُعتبر الغناء هكذا ..
ولماذا يكثر ما يكثر اللهو والمغنى في رمضان دونما عن سائر الشهور والايام؟؟


في حكاية التصنيم دي فقد روى أن أول من اتخذ العود لمك بن متوشيل بن محويل بن عبرد بن أخنوخ بن قينان بن آدم..
كان له ابناً كذا يحبه حباً شديداً فمات. فعلّقه بشجرة وقال: انظر إليه أبداً فتقطعت أوصاله حتى بقي منه فخذه والساق والقدم والأصابع..
فأخذ خشباً فرقّقه وألزقه فجعل صورة العود كالفخذ وعنقه كالساق والبنجك كالقدم والملاوي كالأصابع والأوتار كالعروق. ثم ضرب به وناح عليه فنطق العود..


ـــــــــــــــــــــــ
..