لمن يستنكر علينا معارضة بعض المعارضة والمعارضين .. اتفضل

يتفضل ويقرا البوست ده بحيادية وتجرد

تراجى مصطفى هل ستعتزل العمل السياسى ام ماذا ؟

ثم ياتي ليعطينا رائيه

هذا ان كان لديه رائي وحيادية وتجرد اساسا

اهني كل الرماديين فردا فردا

انتو الصاح
انتو الامل

رمادي وخاتف لونين وافتخر

-
ليس هناك حكومة او معارضة فوق مستوى النقد

حيدر يا صاحب

بل من يحكم .. ومن يقدم نفسه ليحكم .. هم من يجب انتقادهم

ننتقد منو يعني .. ؟

يبدو واضحا للعيان منذ امد بعيد الا لمن لديه رمد في عقله يمنعه من التفكير السليم .. ان لا كيان واحد للمعارضة .. وان لا هدف واحد لها، متفق عليه لمصلحة هذا الشعب المسكين .. الهدف المتفق عليه هو اسقاط الحكم .. لكن.. لمصالح حزبية ضيقة او شخصية اضيق منها.
ويبدو واضحا لذوي العقول .. ان ما يفرق المعارضة اكثر واكبر بكثير من الذي يجمعها .. وانهم اعداء الداء جمعهم عدائهم للانقاذ .. ليس لسوءها .. وكلها سوء .. لكن لانها التي تحكم فقط ..
عيوب احزابنا وتجمعاتنا مصدرها العيوب الواضحة في الشخصية السودانية .. عالجوها ينصلح حالنا ..

نحن نتحاج الى التركيز على .. الاجتماع ، الاقتصاد ، ثم من بعد ذلك على السياسة


حكمة البوست

من يحكم عرفنا البه والعليه وقنعنا من خيرا فيه
من يقدم نفسه ليحكم .. نعشم فيه .. لذلك لا نقبل منه اي تكرار للعيوب والمساوئ والاخطاء

افهموها بقى

سيظل صوتنا عاليا مهما كانت قساوة التصنيف ونقولها لاخير فى معارضة او كيزان والله يولى من يصلح

مرحب سليمان

كان صوتنا عالي في هذا المنبر وعلى هذا النهج طيلة عشر سنوات تقريبا .. وسنظل كذلك ما دام الحال على ما هو عليه
حكومة غير راشد .. ومعارضة ضعيفة مفكك تفتقد الى استراتيجية لاخراج هذا البلد من محنته

اما التصنيفات ، كرماديين ، او كيزان مندسين او خلافه

فهي تعبر بصورة واضحة عن الازمة الاساسية .. وهي ازمة عدم تقبل الاخر اطلاقا .. طالما انه لم يتطابق معي ومع افكاري ومع ما اعتقد

باختصار
الما معانا ضدنا

وبصورة اوضح .. الما معانا مع التانين عديل كده

وبصورة اوضح .. الما معانا مع التانين عديل كده



وده السبب الرئيسي البخلينا نتمسك برماديتنا ياوليد للاسف هم ابعد الناس عن الديمقراطية ويتاجرون بها كما يتاجر الكيزان بالدين

وده السبب الرئيسي البخلينا نتمسك برماديتنا ياوليد للاسف هم ابعد الناس عن الديمقراطية ويتاجرون بها كما يتاجر الكيزان بالدين

________________________________


ياخ انت لخصت الشغلانه في سطر

هو هذا والله

Quote: الهدف المتفق عليه هو اسقاط الحكم .. لكن.. لمصالح حزبية ضيقة او شخصية اضيق منها.

حكومة تعيسه ومعارضة خائبة رجا


عصام على
الحزب الرمادي السوداني

وليد المبارك سلام و تقدير

في أول أيامي في المنبر أنتقدت واحد من الزملاء وبما إني جديد فما معروف أنا شايت وين، أنقر صاحبك ما صرف لي واحد جلابي واتنين عقلية عنصرية وشربني وراها كوز
غايتو شلت الفيهو النصيب
فدحين ياخوي كمل طريقك وقول كلمتك والعارف عزو مستريح

تحياتي

ولي يا صاحب

سلام وتحايا

Quote: عيوب احزابنا وتجمعاتنا مصدرها العيوب الواضحة في الشخصية السودانية .. عالجوها ينصلح حالنا ..

هذه خلاصة الامر....اتفق معك تمامآ في هذه المقوله....العيب في الشخصيه السودانيه وطريقة تفكيرها ....يا ولي لازلنا نحتفي بالذات فقط حينما يمتدحنا الآخرون ... في غياب تام منا لإحتفاءنا بذواتنا... وتردد كبير في إبراز الأجمل في شخصيتنا السودانيه .

فكرة البوست جميله جدآ وممكن تتفرع لتشمل محاور عديده حول الشخصيه السودانيه.



ودي وتقديري.

سلام يا وليد وضيوفه الكرام
مع كامل احترامي لكل لون واتجاه يختاره الفرد الا اني بشوف مفهوم الرماديه بشكلو ده سلبي جدا جدا. نعم معارضتنا ورموزها هم الاول مشترك مع حكومتنا غير الرشيده
في ما نحن فيه الان ولكن هل اقتصر دورنا على المتفرج؟ او الناقد لمن لا يستمع اصلا لما نقول؟؟ احسب نفسي رمادي واحسبك من ابناء الوطن الذي اوصلك لما انت فيه فلنرد الجميل والدين لوطننا بالقيام
بدور للتغيير اكثرمن دور الرمادي الجالس اما م التلفزيون هازا راسه في خطاب الحكومه وضاحكا وهازا راسه في خطاب المعارضه .عذرا وليد فاني اخاطب عبرك كل النخبه المتعلمه والمثقفه من قبيلة
الرماديين واذكر لك حركة الانتخابات فهي اول حجر القي في ركود الرماديين.
فلك التحيه وعذرا للاطاله

وليد المبارك،، سلامات وأريت حالك زين

=(رمضان التاني، أو لعله بتاع التانين! اهُم جِـيْ، ولم نراكم)= كل عام وأنتم بخير وتصوموا وتفطروا على خير..

يا حبيب، لك أن تستشهد لمَنْ يستنكرون على مُعارضي بعض المُعارضة، بقول أبي تمام:


لا تُنكري عَطَل الكريم عن الغِنى ... فالسَّيــْلُ حربٌ للمكان العالي


ولكن،
وعشان يكون مكانكم (أيّها الرّماديين!) لا بد من الفَــرِز!

أي نعم ممكن تكونوا رماديين، فالنظرية دوماً، رمادية، بينما شجرة الحياة زهيّة الاخضرار ..

أقترح عليكم أيها الرماديين، أن تفزّوا من ها التسمية! أقلّه لن يحدث عندنا ما حدَث بالـــ"رّمـــادي" من أرض بغدان!

وبعدين:

كونوا عوناً لمَن عمِل صالحا، معارضةً كان أو نافذا حكوميا
وكونوا حَرباً لمَنْ عَمِل ضرراً وضِرارا، حكوميّاً كان أم معارضة

تسلمون، ثم تفلحون كأشبه ما يقول "نوّارة" مُعارضة ها الأيام!!


....


مع وافر التحايا

Quote: رمادي وخاتف لونين وافتخر

الأخ وليد
أرجو ان لا تفتخر بانك رمادي
وذلك للتفريق بين الرمادي والمحايد!

سلام أخ ولبد
سؤ إدارة المؤتمر الوطني للدولة بائن للجميع..
إذا كان موقف الرماديين من المعارضة ..مبني على ما يُكتب هنا..
فهذا تجنّي على المعارضة..وتحميل للبورد..فوق ما يحتمل..
الوقوف في المنتصف (كحكم المباراة)..يجعلك في موقع من لا يريد تحمّل مسئولية إتخاذ موقف
لا يوجد حياد في السياسة..وأظنك أدرى أن الأقتصاد و الأجنماع هم ثمرة النظام السياسي..
بؤس المعارضة السودانية ..لن يجعلني بأي حال من الأحوال محايداً تجاه ماتفعله الأنقاذ وما فعلته في الشعب السوداني
تحياتي

( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ( * ) مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا (* )

قال: ثنا سعيد، عن قتادة: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء إلى هؤلاء} يقول: ليسوا بمؤمنين مخلصين ولا مشركين مصرحين بالشرك. قال، وذكر لنا أن نبي الله عليه الصلاة والسلام كان يضرب مثلا للمؤمن والمنافق والكافر، كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر، فوقع المؤمن فقطع، ثم وقع المنافق حتى إذا كاد يصل إلى المؤمن، ناداه الكافر: أن هلم إلي فإني أخشى عليك! وناداه المؤمن: أن هلم إلي فإن عندي وعندي! يحصي له ما عنده. فما زال المنافق يتردد بينهما حتى أتى عليه الماء فغرقه، وإن المنافق لم يزل في شك وشبهة حتى أتى عليه الموت وهو كذلك.

امك اساسي انضم لجماعة التكفير والهجرة :)
تشبيه الرمادية بالنفاق مغالاة فوق التصور يا اساسي



غايتو يا وليد تضامني معك ضد قراية اساسي دي

Quote: سلام أخ ولبد سؤ إدارة المؤتمر الوطني للدولة بائن للجميع.. إذا كان موقف الرماديين من المعارضة ..مبني على ما يُكتب هنا.. فهذا تجنّي على المعارضة..وتحميل للبورد..فوق ما يحتمل.. الوقوف في المنتصف (كحكم المباراة)..يجعلك في موقع من لا يريد تحمّل مسئولية إتخاذ موقف لا يوجد حياد في السياسة..وأظنك أدرى أن الأقتصاد و الأجنماع هم ثمرة النظام السياسي.. بؤس المعارضة السودانية ..لن يجعلني بأي حال من الأحوال محايداً تجاه ماتفعله الأنقاذ وما فعلته في الشعب السوداني تحياتي

يصلون وراء علي ويأكون في موائد معاوية، اؤيد كلام اساسي ، النفاق اسوأ صفة.

(وذلك للتفريق بين الرمادي والمحايد!)
ود الشيخ ياشفيف
الواحد اصيب بالغثيان من شدة البؤس الشايفو ده
اخوك شايت ضد الظلم والجبروت ويحلم بمعارضة رصينة وشريفة
-
(قد نعجز في الأحيان عن درء الظلم ، ولكن يجب ألاّ يأتي وقت نعجز فيه عن الاحتجاج) *
دي قاعدتي الذهبية في الضجيج الحاصل ده

* (سومرست موم)

سلام يا شفت
للاخوان الذين يستنكرون فكرة الرمادية, المعنية هنا - اعني في البورد - ليست الرمادية بمعناها المطلق أي عدم الوضوح او الحياد السلبي
الرمادية كمصطلح بوردي نشأت لتفسير حالة غير مفهومة للمناضلين
كيف زول ما كوز او منتمي للمؤتمر الوطني عديل لكن في نفس الوقت لم يلغ عقله و يشتري اي تراش معروض باسم النضال مهما كان سخيفا ولا يقبله عقل
وعنده الرجال يعرفون بالحق لا العكس
ولماذا يشغل مخه عند قراءة خبر أو مقال ويطالب بمصادر أو يزن الأمور بميزان المنطق و العقل !
لماذا يستقرف الهراء المعروض في صحائف النضال عن زوجات الرئيس مثلا أو عدم قدرته على الإنجاب !
لماذا لا يمرر الكذب و الإفتراء و يسميه بإسمه طالما كان في سبيل النضال!
فا ناس زي ديل احسن مننا في شنو؟ وليه بشوفوا الكذب و البلاهة واحنا بنتعاما عنّها, وبلقوا الجراة وقوّة القلب دي من وين البتخليهم يقيفوا لرموز مناضلي الأسافير في حلقهم و يقولوا ليهم دا كذب ودي عوارة
الناس ديل خلّي بالك كيزان, لا لا ما جاية, طيب شنو؟ خلاص ديل رماديين
ويظنون أن الرمّادية اساءة و منقصة في حين أن اللون الرمادي يستلزم وجود لونين ابيض و أسود
الأسود عرفناه هو من يفعل التالي:
يكذب أو يتعامى عن الكذب, لا خطوط حمراء لديه الأعراض مستباحة و يطاعن و يجبن عن المواجهة, ذو مكاييل متعددة, ظالم و منهك لحقوق الآخرين
بالمواصفات أعلاه كلا المعسكرين أسود و أسود منه :)
فطوبى للرماديين - اينما يكون الحق يكونوا


_______________________________

سليمان آدم والله عرفتك زولنا من زمن الفيس بووك :)

سليمان آدم والله عرفتك زولنا من زمن الفيس بووك :)



الفيس بوك كمان فيهو رماديين يا هندسة .
مبلغ علمنا إنه الرمادية حدها البورد ده.

Quote: لفيس بوك كمان فيهو رماديين يا هندسة

الفيس التحت الفي سودانيز يا بدر

اقعد حكّها كدا انت بس :)

(مداخلة من تحت من القارئة أم اياد)

سلام .. الناس ليها فترة نست هي بتعارض من اجل شنو سابو الموضوع الاساسي وهو السودان
وتعلقو ليهم باثمال بالية و وكلها اشياء شخصية اما انتصار لتفسهم او تارات قديمة ,
تقودهم الاحقاد والكراهية والمشكلة الكبرى التهليل والاحتفاء الذائد بالاشخاص
وبكره وقت يظهر المستخبى ويتضح بانه تسرع يصعب خط الرجعة وبتكون المبررات واهية .


(أعجبني)

وليد و ضيوفك
نهارات السعادة
أنت قاصد اي معارضة ما تكون قاصد معارضين الكي بورد ديل

فطوبى للرماديين - اينما يكون الحق يكونوا

^^^
^^
^

رمادي وافتخر

Quote: للاخوان الذين يستنكرون فكرة الرمادية, المعنية هنا - اعني في البورد - ليست الرمادية بمعناها المطلق أي عدم الوضوح او الحياد السلبي الرمادية كمصطلح بوردي نشأت لتفسير حالة غير مفهومة للمناضلين كيف زول ما كوز او منتمي للمؤتمر الوطني عديل لكن في نفس الوقت لم يلغ عقله و يشتري اي تراش معروض باسم النضال مهما كان سخيفا ولا يقبله عقل وعنده الرجال يعرفون بالحق لا العكس ولماذا يشغل مخه عند قراءة خبر أو مقال ويطالب بمصادر أو يزن الأمور بميزان المنطق و العقل ! لماذا يستقرف الهراء المعروض في صحائف النضال عن زوجات الرئيس مثلا أو عدم قدرته على الإنجاب ! لماذا لا يمرر الكذب و الإفتراء و يسميه بإسمه طالما كان في سبيل النضال! فا ناس زي ديل احسن مننا في شنو؟ وليه بشوفوا الكذب و البلاهة واحنا بنتعاما عنّها, وبلقوا الجراة وقوّة القلب دي من وين البتخليهم يقيفوا لرموز مناضلي الأسافير في حلقهم و يقولوا ليهم دا كذب ودي عوارة الناس ديل خلّي بالك كيزان, لا لا ما جاية, طيب شنو؟ خلاص ديل رماديين ويظنون أن الرمّادية اساءة و منقصة في حين أن اللون الرمادي يستلزم وجود لونين ابيض و أسود الأسود عرفناه هو من يفعل التالي: يكذب أو يتعامى عن الكذب, لا خطوط حمراء لديه الأعراض مستباحة و يطاعن و يجبن عن المواجهة, ذو مكاييل متعددة, ظالم و منهك لحقوق الآخرين بالمواصفات أعلاه كلا المعسكرين أسود و أسود منه :) فطوبى للرماديين - اينما يكون الحق يكونوا

الأخ محمد البشرى..سلام

Quote: , وبلقوا الجراة وقوّة القلب دي من وين البتخليهم يقيفوا لرموز مناضلي الأسافير في حلقهم

وهل تستحق هذه الغاية ما يُهدَر من مداد و من وقت ..وفجور في الخصومة..والأساءات المتبادلة؟
________________
ما يكتبه البعض هنا من أخبار شخصية و مفبركة وطعن في الأعراض..محض إبتذال ليس إلاّ..
في ترصّد هذه الأخبار و نسبها لمجمل المعارضة..إجحاف بائن...مع العلم أنّها لاتسئ إلاّ لمن أوردها...
القضية ليست هنا يا صديق..القضية في أرض الواقع ..حيث حال الناس :
(سعيد ال صٍبٍحْ ..ب هم امبارح)..
تحياتي

تعرف يا محمود ..
كلامكـ دا لو قلتوا للمبتذلين من (المعارضين) في مكان ابتذالهم
كان كفيّت الرماديين شرّ القصة دي وكسبت إعجابهم .. وأصواتهم كمان!!

الأخ محمد عبد الماجد الصائم ..السلام عليكم

Quote: كلامكـ دا لو قلتوا للمبتذلين من (المعارضين) في مكان ابتذالهم

أولاَ ده رأيي وقناعاتي ..ب اقولها بدون الحوجة لكسب أعجاب أو مؤيدين..أو مصفّقين
منذ إشتراكي هنا ..أي سلوك قبيح و مبْتَذِل..صادفني..أبديت رأيي فيه دون النظر إلى موقع من بدر منه الفعل
___________
أخيراً ياعزيزي..تصحيح... أنا اسمي محمد محمود
لك الشكر

وعليكم السلام محمود

Quote: وهل تستحق هذه الغاية ما يُهدَر من مداد و من وقت ..وفجور في الخصومة..والأساءات المتبادلة؟

اولا هي ليست غاية بل هو حال يعاني منه البورد, طبيعي في بورد تفاعلي ان اسألك عن مصدرك و احاججك في منطقك فأنت لا تكتب في مدوّنة, و الطبيعي أكثر منه ان تحاججني وتقارعني بالمنطق, ما الذي يجعلك تجر النقاش جرا للخصومة و الفجور فيها, دي المشكلة عدم قبول الرأي الآخر بل عدم قبول فكرة وجود رأي آخر لا ينظر بنفس القدسية لفكرة معارضة النظام ويرى انها وحدها لاتكفي مبررا للكذب و العوارة و إستهبال العقول و الضحك عليها, عدم قبول فكرة وجود رأي آخر دي هي التي تقود للتخوين و التصنيفات السلبية و تمهّد لجر الحوار للإساءات و النصيحة ليك يا الله حقّنا ما بنخلّيه و الإساءة بنردّها على الأقل بمثلها كان ما اديناها هوادة من عندنا :)

بالنسبة لمسألة الإجحاف في نسبة قلة الأدب لمجمل المعارضة فدي معاك حق فيها, لكن السؤال من الذي يفعل ذلك
من الذي ينسب تصرفات فلان وعلان لمجمل المعارضة! بل من الذي يرى أن المعارضة جسما واحدا كونك تعترض على قلة أدب و بلاهة أحد افراده معناها انت اعترض عليها جميعا؟
من يفعل ذلك يا عزيزي ليسوا الرماديين أو من يقول كلمة حق في وجه فرد معارض وفي حق ما كتبه
بل من يفعل ذلك هو من يرى أن نقد هذا الفرد هو نقد لكل المعارضة و بذلك يحمّلها سوءة ذلك الفرد التي لا يتحرّج من عرضها على الملأ ودا إجحاف كما تفضّلت

Quote: القضية ليست هنا يا صديق..القضية في أرض الواقع

اوافقك مية في المية لذا كتبت انا في بداية مداخلتي اعلاه

Quote: المعنية هنا - اعني في البورد -

لأن في الواقع الأمر يختلف

تحياتي اخ وليد والتحية لضيوفك الكرام
مررت بعجاله علي هذا البوست وصدقا لم اقرأ البوست الخاص بتراجي ولعلي فهمت ان معارضة المعارضة يضعك في خانة المشكوك في ولائه لها ويتم تصنيفك كوز مدسوس او غواصه او ما شابهه من مصطلحات الهدف منها اضعافك او تخويفك، مثالا حينما نتحدث عن انتهاكات الحكومة ينظر لك كونك معارض وناشط وراصد ولكن ذات الانتهاكات ان حدثت من المعارضة المسلحه او الحركات فلا يجب ان تتطرق اليها والا فانت كوز غواصه
هذا ما فهمته وان اخطأت الفهم فالعتبي لك ولضيوفك

سلامات يا وليد ولضيوفك
اعتقد ان مصدر اللغط و الجدال ناتج من التسمية نفسها
معارضة المعارضة فمن ينظر للاسم يعتقد اننا ضد المعارضة مجملا وضد فكرة معارضة النظام ومن هنا يأتي اسم حيادي
طالما اننا لا ندعم النظام ولا ندعم المعارضة في حين ان التسمية نفسها خطاء وفيها اجحاف
نحن ضد الظلم البائن من النظام وضد الفساد بكل انواعه و الاستبداد الحاصل فبالتالي نحن ايضا معارضون للنظام لاننا ننتقده و بوضوح وبدون مواربة
ولكن في نفس الوقت لا نطبل لكل ما تقوم به المعارضة لانها عندنا ليست معصومة من الخطاء نساندهم ان احسنوا ونقف معهم و ندعمهم ونشاركهم ولكن ايضا ننتقدهم
اذا اخطاؤا ونبين لهم الخطل في افعالهم و اقوالهم.
اذن المشكلة ليست فينا بل فيهم هم
لانهم يعتقدون ان كل من ينتقد افعالهم هو ضدهم وضد العمل المعارض ككل وهو اما محايد سلبي او مساند للحكومة من طرف خفي.
هنالك حقائق ثابتة يجب توضيحها :
* اخطاء النظام لا تبرر اخطاء المعارضة
* المعارضة ليست باكيتج واحد لذل فإنتقادنا لتصرف معين ولشخص معين لا يعني اننا ضده او ضد المعارضة ككل بل ضد هذا التصرف
* انتقاد الحكومة و المعارضة معا لا يعني انني محايدون ورماديون بل اننا نقف مع الحق اينما كان وننتقد الباطل سواء كان من الحكومة او من المعارضة.

الأخ محمد البشرى الخضر

Quote: وعليكم السلام محمود

أنا أدقّق حتى في الأالف المقصورة..وإنت تجلّي الأسم كلّو؟
عموماً لابأس أن ناديتني بأسم والدي المرحوم...
_____________
المسافة بيننا ليست بعيدة...لذلك تجدني أخصك بالنقاش..
لك الود
(محمد محمود )

سليمان آدم والله عرفتك زولنا من زمن الفيس بووك :)



,والله ياود البشرى انا زولكم عدييييييييل ومحل الرهيفة التنقد:)

تحياتي وليد وضيوفه الرماديين

خط الرماديين في البورد هو في الأوّل معارضة كل قبيح من الحكومة بمختلف أحزابها والمشاركين فيها من ظلم وفساد وعدم تحمل المسؤولية الأخلاقية للقصور في ما يلي المسؤول من سلبيات

ولكي يتضح هذا الخط بصورة جلية لا بد من معارضة كل قبيح يأتي به من يصنفون انفسهم بمعارضي الحكومة لأنّ هذا يصب في حالح الحكومة أوّلا وأخيراً ويصوّر المعارضة بأنّها لا تشكل بديلاً للنظام الحاكم وهنا مكمن الخطر الذي يضيع مجهود "الرماديين" في معارضة النظام والبحث عن بديل جدير بمعالجة سلبيات النظام

مما سبق يتضح أنّ ما يسمى بكيان الرماديين هم المعارضون الحقيقيون للنظام بينما الأخرون هم "في واقع الحال" يمارسون فعلاً رمادياً بالكذب والتفيق والتزوير وعدم افساح المجال للراي الأخر وعدم قبول الأخر وكلها سلبيات نعارضها في النظام الحاكم

في هذا البورد من يصنفون بأنهم رماديون هم معارضون 100% فهم معنيين بمعارضة كل قبيح سواء جاء بمن يسمون أنفسهم بمعارضين أو جاء بمن يسمون أنفسهم بموالين

سلام يا وليد
معارضة المعارضة من أجل فلان وعلان وأشخاص دي في حد ذاتها مضحكة
لأنو غالبية الخط المتبني معارضة المعارضة ما عندو نقد للعمل المعارض الحقيقي
للاحزاب وللحركات المسلحة
في رأيي يا وليد مافي كيان اسمو معارضة المعارضة ولا وجود له
الغالبية تحركهم خصومات شخصية وبعضهم يحركهم التمظهر والبعض هارب من مسؤولية الانتماء وبينهم تائهون
يعني ما عارفين روحهم ذاتهم شايتين وين
لكن في رأيي المسؤولية الوطنية والأخلاقية تستوجب اتخاذ موقف واضح حيال قضايا الوطن
النيه للنار والكلام المموجج ده ما في صالح الوطن ولا في صالحنا كمواطنين
أضف لذلك الحكاية بتاعت أنهم معارضين للحكومة ومعارضين للمعارضة علي السواء ده كلام ما صحيح
لأنو الناس ديل معارضتهم للحكومة لا تذكر وان ذكرت فهي من باب ذر الرماد علي العيون

وعليه نرحب ببقاء الكيزان على سدة السلطة لحين ميسرة
انا مستغرب لمن نقول مافى بديل الناس دى بتزعل ليييييييييهـ
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / وليد
عندما يدعو شخص او كيان لدعوة وقيم
فمن المفترض ان يكون ملتزماً بها بحكم
ايمانه بها .. وان يكون قدوة فى تطبيقها
وهذا ما يفتقده معظم من يدعون الى نظام
جديد يقوم على العدالة والديمقراطية .. فكيف
لمن يضيق هذا الحيز الصغير بديمقراطيته
ان يطبقها ويمارسها فى فضاء ارحب بحجم
الوطن فى حين انه فشل فى ممارستها هنا ..
فالفجور فى الخصومة هو ديدنُ هنا .. وشخصنة
المواضيع صفة ملازمة لمعظمهم ان لم يكن كلهم
وتصنيف عباد الله لا يحتاج الا لمداخلة ..
فسجلنى كرمادى يفتخر برماديته ان كان هذا حال
الديمقراطية ..
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

لطالما أحببت اللون الرمادى ..

يعصمك أن ترى الخطأ صوابا
ويمنعك التمتع بروح القطيع ..


تحياتى ..

يا محمد محمود لك العتبى يا عزيزي
العتب على ... على شنو اقول ليك النظر ولا العمر ولا القراية المتعجلة ولا ود الصايم هههههههه
المهم اديني خاطرك يا صديق

المسافات عمرها ما كانت بعيدة, نحن الذين اعتدنا على وضع الحواجز و العوائق التي تجعلها تبدو كذلك
تحياتي

أساسى سلام ..

Quote: ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ( * ) مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا (* ) قال: ثنا سعيد، عن قتادة: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء إلى هؤلاء} يقول: ليسوا بمؤمنين مخلصين ولا مشركين مصرحين بالشرك. قال، وذكر لنا أن نبي الله عليه الصلاة والسلام كان يضرب مثلا للمؤمن والمنافق والكافر، كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر، فوقع المؤمن فقطع، ثم وقع المنافق حتى إذا كاد يصل إلى المؤمن، ناداه الكافر: أن هلم إلي فإني أخشى عليك! وناداه المؤمن: أن هلم إلي فإن عندي وعندي! يحصي له ما عنده. فما زال المنافق يتردد بينهما حتى أتى عليه الماء فغرقه، وإن المنافق لم يزل في شك وشبهة حتى أتى عليه الموت وهو كذلك.

ياخ أحترم عقولنا .. ما تبقى زى الترزى الكتب على محلو: (وكل شى فصلناه تفصيلا)

تحياتى ..

فلنتوحد ونصطف حتى لو مع ابليس ليتم استخلاص الوطن من بين براثن الكيزان وبعدها لكل حادث حديث
قد تكون للبعض مآخذ على المعارضة لكن لا سبيل للخلاص سوى التكتل والتوحد في هذه المرحلة والا ما حيفضل وطن ننتناقش بخصوصه

التحية والسلام لكم جميعا

يا ود البشرى اذا كان الرمادي هو من تجده اينما تجد الحق فمن ابيض منه؟اتفق معك ان الاسود طاغ ولكن حتما ان في اخر النفق ضوء.
مع خالص التحايا

سلامات يا هشام قريب الله, ومرحب بيك في المنبر
طبعا كلامي دا كان فيه مبالغة و مزاح و اظنني اتبعته بوجه باسم فالكمال - يقرا هنا البياض - غاية لا تدرك
بس احب اذكر نقطة مهمة ان الرمادية ومعارضة المعارضة وسائر هذه المصطلحات وصولا حتى كوز وأمنجي من جهة وعميل و مرتزق بل وكافر من الجهة الأخرى وليدة فكرة رفض ان للآخر حق أخذ موقف مغاير مستقل عن القطيع
دون تخوينه او شيطنته او اعتباره عدوا يحل سفك دمه وعرضه .. إلخ
ونقطة أخرى أهم ان الحديث هنا في وعن ما يدور في البورد فقط, فشروط الصراع و تفاصيله هنا تختلف تماما عنها على ارض الواقع
فهناك مش فقط يوجد ضوء ابيض في نهاية نفق بل لا يوجد نفق اصلا, و الضوء مالي المكان لا يمنعنا من إدراكه سوى عجزنا عن ذلك