خطيييرمع فيديو: دعاء الشيعي"ح/شحاتة" على نفسه في حق أمنا عائشة: أهلكه

هذا كله إنتقام من رب العالمين
لمن يسب أم المؤمنين
حسن شحاتة-المقتول من قِبُل أهل القرية الغاضبة-
كان دعا على نفسه في مباهلة أن يلعنه الله
إن كان كاذبا في حق أمنا عائشة رضي الله عنها!!!
وقد جاء انتقام الله عاجلا..
وصدق الله-تعالى-القائل:
" لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة
لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ( 60 ) ملعونين أينما ثقفوا
أخذوا وقتلوا تقتيلا ( 61 ) سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ( 62 )

تعليق فضيلة الشيخ/محمد المنجّد على الفعل ال ش نيع لهذا الرافضي الخبيث:

الشيخ محمد صالح المنجد:الشيعي حسن شحاتة مات بهذه الطريقة بعد المباهلة

اكد الداعية السعودي الشهير الشيخ محمد صالح المنجد ان الشيعي المصري حسن شحاتة الذي قتل في احداث زاوية ابو مسلم بالجيزة لقى هذه القتلة جراء اختياره المباهلة يث دعا على نفسه اذا لم تكن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد ارتكبت الفاحشة.

واشار في تغريدة له اليوم على تويتر انه نظرا لكذب شحاتة على أم المؤمنين المبرأة من فوق سبع سموات فقد لقي حتفه بهذه الطريقة.

وقال:المرتد حسن شحاتة باهل ودعا على نفسه واقسم على السيدة عائشة رضي الله عنها فانتقم الله منه

في هذا الفيدو الخطير...إعتراف المجرم الأثيم -قبل مهلكه- بالشلل
"جزاء وفاقا"

ما حدث لهذا النجس هو عذاب الدنيا
وفي الآخرة له عذاب عظيم بإذنه تعالى

ما رأى المتشيعين من أهل المنبر فيما قاله هذا ال###### ؟؟؟؟!!!!

السلام عليكم
يتضح في الفديو ان حسن شحاته خرف وصار لايعي مايقول
طيب من باب اولى ان يرفع القلم والعصا عنه.
منتظر ادانه منك للطريقه التي قتل بها.

الأخ المحترم عمر نملة
مرحب بيك
ليس هو كخرف الكبار الذين رُفع عنهم القلم
لو راجعت هذا الفيديو ستعرف أنه كان واعيا مع اعترافه بأمور
**********

***********
هذه كلها نتيجة اللعن على نفسه..ثم كانت القاصمة بأن سلّط الله
عليه أهل القرية فقتلوه شر قتلة
الموقف هنا ليس موقف شماتة..وإنما موقف تذكير وعبرة
أن من عادى أولياء الله المتقين فإن الله يتولى معاداته وحربه
كما في الحديث القدسي: "فقد آذنته بالحرب"
شكري

هل نفذ الله (سبحانه و تعالي) عملية إغتيال
المواطن المصري شحاتة؟
الشيعة مسلمون و السيدة عائشة ام المؤمنين من البشر و ليست نبية او رسول او إله
فهي رضي الله عنها انسان و لقد وقفت في حرب ما في زمانٍ ما ضد سيدنا علي بن طالب (باب مدينة العلم) كرم الله وجهه

لا لقتل الناس جراء معتقداتهم لا لكبت الحريات و مصادرة الرأي
جماعة انصار السنة المحمدية السعودية الأصل جماعة من أدعياء الإسلام و لهم رأي
مجرد رأي!!!!!!!!!!!!
و هو عندنا مرفوض و مرذول

كتب الملحد الأثيم طه جعفر

Quote: هل نفذ الله (سبحانه و تعالي) عملية إغتيال المواطن المصري شحاتة؟ الشيعة مسلمون و السيدة عائشة ام المؤمنين من البشر و ليست نبية او رسول او إله فهي رضي الله عنها انسان و لقد وقفت في حرب ما في زمانٍ ما ضد سيدنا علي بن طالب (باب مدينة العلم) كرم الله وجهه لا لقتل الناس جراء معتقداتهم لا لكبت الحريات و مصادرة الرأي جماعة انصار السنة المحمدية السعودية الأصل جماعة من أدعياء الإسلام و لهم رأي مجرد رأي!!!!!!!!!!!! و هو عندنا مرفوض و مرذول

أولا..أنت ملحد معروف
ويكفي أنك تتكلم في حق ربك الذي خلقك من نطفة مهينة
وأراك لاتملك من نفسك شئ..من لحظة ولادتك إلى موتك يا جويهل ..تمرض بقدر الله
وتذهب لقضاء حاجتك بقدر الله..بس لسانك طولو متر
موقف أمنا عائشة ضد عليّ لا تملك الفصل فيه أنت يا بعرة في إست كبشً والكبش يمشي
.. هؤلاء-مهما اختلفوا فالله رضي عنهم
فعليّ من أهل الجنة.. وعائشة من أهل الجنة...."تلك أمة قد خلت لها ما كسبت
ولكم ما كسبتم ولاتُسئلن عما كانوا يفعلون"
كلامك فيه إقرار للمجرم الأثيم بسبّه لأمنا عائشة رضي الله عنها لأنها:

Quote: من البشر و ليست نبية او رسول او إله

وهل نحن يا غباء قلنا إنها إله أو رسول؟
نحن قلنا إنها أمنا..تعرف أمنا؟ الآن لو سب أحدهم أمك الكريمة لملئت المنبر ضجيجا وعويلا
أنت لاتعرف قدر أمنا الطاهرة المطهرة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعدين ماذا يبقى لإنسان-يدّعي الإسلام- وهو يسب زوجة نبيّه ويصفها بأقذع الأوصاف
هذا -منطقا- يطعن في نبيه..لكنه يج ب ن عن التصريح
قاتل الله من يطعن في الصحابة ..لأن من طعن فيهم فقد طعن في الرسول وفي القرآن
بل عارض رب العالمين الذي مدحهم
قال مدّعي اليبرالية والعدالة:

Quote: لا لقتل الناس جراء معتقداتهم لا لكبت الحريات و مصادرة الرأي

وماعندكم لا لسبّ الصحابة..جراء إيمانهم وصحبتهم للرسول؟
قوم لففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف

الحمدلله الذي أراح منه العباد والبلاد والدواب والشجر

كتب سيف الدين محجوب:

Quote: ما حدث لهذا النجس هو عذاب الدنيا وفي الآخرة له عذاب عظيم بإذنه تعالى ما رأى المتشيعين من أهل المنبر فيما قاله هذا ال###### ؟؟؟؟!!!!

جزاك الله خيرا أخي سيف على المرور والتعليق
ياخوي..عضو المنبر/وليد التلب القااعد هنا في المنبر دا قال بعظمة لسانه
بأن الصحابة مرتدين...يقدر يجدي ينكر؟
ما يستطيع المفتري الكذوب
وأتحداه أن يقبل المباهلة في هذا الأمر أو في عائشة رضي الله عنهم أجمعين
وبالمناسبة نقول للشيعة: لاتغرنكم تساهلات هذه الحكومة معكم ..نحن في السودان
لن نقبل(سواء سلفيون/إخوان/أنصار/صوفية..إلخ أن يأتي شيعي ويتكلم لا في عمر ولافي أبي بكر
ولا في عائشة...ولا في معاوية أو غيرهم..ليكن هذا معلوما عندكم
رضي الله عنهمأجمعين صحابة الحبيب صلى الله عليه وسلم
*******
همسة/ سب الصحابة -في الحقيقة- هو طعن في القرآن الذي زكّاهم,,وفي الرسول الذي مدحهم واصطفاهم
لذلك فالشيعة الطاعنين يُعتبرون زنادقة كفار-لاشك عندي

السلام عليكم
يتضح في الفديو ان حسن شحاته خرف وصار لايعي مايقول
طيب من باب اولى ان يرفع القلم والعصا عنه.
منتظر ادانه منك للطريقه التي قتل بها.
شكرا ياعمادعلى الاجابهعلى السؤال الاول منتظر الاجابه على السؤال الثاني
ادانة الطريقه التي قتل بها

كتب الأخ عمر نملة:

Quote: منتظر ادانه منك للطريقه التي قتل بها. شكرا ياعمادعلى الاجابهعلى السؤال الاول منتظر الاجابه على السؤال الثاني ادانة الطريقه التي قتل بها

لاشك يا أخ عمر أن أخذ الإنسان القانون بيده وتنفيذ الجزاء بنيده دون القضاء
تصرف خاطئ شرعا، وأنا من أول يوم أدنت هذه الطريقة..صحيح هم من عامة أهل القرية..وعامة وجهلاء
لكن المسلم لابد أن يعرف أن مثل هذه الأحكام مكانها ساحات القضاء وليس ساحات البيوت
ولكن ربما تعرف أنهم خرجوا غيرة للصحابة الكرام الذين كان يسبهم هذا الأثيم بأساليب سف ها ء الشوارع
عفوا للعبارة الأخيرة أخي عمر نملة-لكن لو سمعته ل"سددت منّو لإضنينك" كما يقول أهلنا
هذه عبرة لمن سب أمنا عائشة..ودعا على نفسه بالهلاك
شكري

!!
أمس قال لي زميل عمل
من الصوفية:
والله حسن شحاتة هذا يستاهل القتل
والذبح..
لذلك يا ناااس..
القضية مش سلفيين أو إخوان أو صوفية
القضية قضية أناس غاروا على من شتم أمهم وصحابة نبيّهم
صلى الله عليه وسلم
وهو-كمان- دعا على نفسه
يستاهل

Quote: لاشك يا أخ عمر أن أخذ الإنسان القانون بيده وتنفيذ الجزاء بنيده دون القضاء تصرف خاطئ شرعا، وأنا من أول يوم أدنت هذه الطريقة..صحيح هم من عامة أهل القرية..وعامة وجهلاء لكن المسلم لابد أن يعرف أن مثل هذه الأحكام مكانها ساحات القضاء وليس ساحات البيوت

شكرا عماد

مشكور يا عمدة

شيعي يس ت فز إبن الشيعي الهالك حسن شحاتة
ويا لأدب الإبن..وعدله...
يشهد على أبيه بأنه كان على باطل:

حبيبنا المحترم/عماد حسين
جزاك الله خيرا على المرور والتعليق

وصدق الله:

"ولايحيق المكر السيئ إلا بأهله"

Quote: الحمد لله الذي جعل الصوفية اليوم باحسن حال ووصفها عماد بحسن القول ... فرق تسد .. يا خوفي على اعداء الاسلام من اصحاب الاسلام . اللهم وسطنا في ديننا ولا تجعلنا شيع واحزاب

نختلف مع الصوفية..ولكن لانختلف في أهمية الإنصاف
الصوفية في شأن الصحابة موقفهم واضح..وهذا ليس تملقا
لذلك أنا قلت إن كان سمع الصوفية شيعيا يطعن صحابيا لربما
فرموه فرما..على الشيعة أن يفتّحوا عينهم كويس بعد هذه الحادثة
موية حار..مو لعب قعونج

إنسان يدعو على نفسه؟!
هذا ما فعله شاتم أمنا عائشة رضي الله عنها
لذلك يقال بأن المباهلة نتيجتها تظهر سريييييعا
هذا يذكّرني بمباهلة شارح صحيح البخاري الإمام: أحمد بن حجر العسقلاني
مع الصوفي الفلسفي معتقد وحدة الوجود..

المبااااهلة..

تبيينا وتفصيلا..

Quote: معنى المباهلة: المباهلة: هي الملاعنة ومعناها: أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا لَعْنَةُ الله على الظالم منا.. وابْتَهَل في الدعاء إِذا اجْتَهَدَ ومُبْتَهِلاً أَي: مُجْتَهِداً في الدعاء، والابتهال: التضرُّع، والابتهال: الاجتهاد في الدعاء، وإِخْلاصُه لله - عز وجل - وفي التنزيل العزيز: (ثم نَبْتَهِلْ فنجعلْ لعنة الله على الكاذبين) أَي يُخْلِصْ ويجتهد كلٌّ منا في الدعاء واللَّعْنِ على الكاذب. (لسان العرب: 11/71 ) أدلتها من الكتاب والسنة: وردت المباهلة في سورة آل عمران الآية: (61) في قصة وفد نجران كما في صحيح البخاري (4380) عن حذيفة قال: جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريدان أن يلاعناه، فقال أحدهما لصحابه: لا تفعل فوالله لئن كان نبياً فلاعناه، فلن نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا.. والنبي - عليه الصلاة والسلام – دعا علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً كما أمر الله: (فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ) [آل عمران:61] فما استطاعوا أن يباهلوه، وقد تكلم الإمام ابن القيم عن هذه القصة وعن أحداثها بكلام بديع كما في كتابه زاد المعاد. متى تشرع المباهلة ؟ قال ابن القيم: (السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله، ولم يرجعوا؛ بل أصروا على العناد أن يدعو إلى المباهلة، وقد أمر الله سبحانه بذلك رسوله – صلى الله عليه وسلم - ولم يقل إن ذلك ليس لأمتك من بعدك، ودعا إليه ابن عمه عبد الله بن عباس لمن أنكر عليه بعض مسائل الفروع، ولم ينكر عليه الصحابة، ودعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين ولم ينكر عليه ذلك، وهذا من تمام الحجة). (زاد المعاد: 3/557)

أناس يقوم دينهم على السبّ والطعن والثلب
واستدعاء الخلافات القديمة والله يقول: "تلك أمة قد خلت"
أناس قام دينهم على سفك دمائهم، ولطم خدودهم، والبكاء والعويل
وتكفير سادات الناس ممن شهد لهم الله ورسوله بالتقوى والنّصرة...
لذلك لاتظنن أن ما حلّ بهذا الزنديق..وما يحل بهم من القتل والذل والهوان
بمعزل عن عقائدهم المنحرفة، وأعمالهم الب شعة، وحقدهم الدفين، وطعنهم في القمم:
وكم من حرووووووووووووووووف..تجر للمهلكة والحتوف:

Quote: أناس يقوم دينهم على السبّ والطعن والثلب واستدعاء الخلافات القديمة والله يقول: "تلك أمة قد خلت" أناس قام دينهم على سفك دمائهم، ولطم خدودهم، والبكاء والعويل وتكفير سادات الناس ممن شهد لهم الله ورسوله بالتقوى والنّصرة... لذلك لاتظنن أن ما حلّ بهذا الزنديق..وما يحل بهم من القتل والذل والهوان بمعزل عن عقائدهم المنحرفة، وأعمالهم الب شعة، وحقدهم الدفين، وطعنهم في القمم: وكم من حرووووووووووووووووف..تجر للمهلكة والحتوف:

جزاك الله خيراً يا شيخ عماد ،
وأنت تعبر عنا أصدق تعبير

لعنة الله على الرافضة

اللهم أدر دائرة السؤ كما أدرتها على الزنديق الهالك حسن شحاتة
على كل من يتطاول على صحابة رسول الله وآل بيته الكرام

اخونا عماد ،، تحياتي وتقديري
اولا ومن باب سد الذرائع فإن قتل هذا الفاسق الفاجر بهذه الطريقة وعلى يد الاهالي غير مقبول مطلقاً ،
ولا يجب باي حال من الاحوال تطبيق القانون الا عبر الاجهزة المختصة ،،،،
ولكن ،،،
لماذا أخذ الاهالي القانون وطبقوه بايديهم وارجلهم .
هذا السؤال يقودنا الى الحديث عن ظرف ( الاستفزاز) في القانون الجنائي باشكاله المختلفة -
الاستفزاز الشديد المفاجي - الاستفزاز المتراكم او المكبوت.
صحيح ان الاستفزاز لا يعتبر مانع من موانع المسئولية الجنائية ،
ولكنه بالقطع سبب قوي من اسباب تخفيف العقوبة على الجاني الذي تم استفزازه ولو كانت نتيجته قتل المستفِز .
وتطبيقاً لذلك جاء في سابقة حكومة السودان ضد وول نوك أدوير م.ع/م.ك/54/1973م.
تعريف للاستفزاز الشديد المفاجئ وهو: 1- أي فعل غير مشروع 2- أو أية إهانة يكون من شأنها أن تفقد الشخص
القدرة على كبح جماح غضبه وتحمله على التهجم على مصدر الاستفزاز ونتيجة للاستفزاز الشديد ولدى فقد الشخص السيطرة
على نفسه خلال ارتكابه للفعل المسند إليه ، فإنه يستفاد حدوث ذلك من تلاحق الأحداث أي بين فترة الاستفزاز وحدوث الفعل الجنائي
نتيجة لذلك الاستفزاز والفترة الزمنية التي تفصل بينهما.
وجاء في سابقة حكومة السودان ضد س ع أ لعام 2007 ان الجاني أطلق نحو المجني عليها أعيرة نارية من مسدسه ،
استقرت رصاصة داخل ضلوعها ، خلف قلبها وأصابت الثانية يدها اليسرى وبعض أصابعها وطاشت الثالثة إلى سقف الغرفة
بسبب انها شتمت زوجته واولاده بعبارات بذيئة (يا شرا ميط ، يا شكا شيك ، يا خدم ... ) ،
وبسبب ذلك وجدت المحكمة ان المتهم يستفيد من ظرف الاستفزاز لتخفيف العقوبة عليه .
وجاء في ذات السابقة ( إن مسألة تحديد الاستفزاز الشديد ، مسألة وقائع كما أنها مسألة نفسية بحته
لا تخضع للمعايير الاجتماعية المتأنية أو المتحضرة بل يجب أن يؤخذ في الاعتبار كافة الملابسات للدعوى بما في ذلك عقلية ومستوى وبيئة المتهم ) .
وجاء فيها ايضاً ،، وبهذا فإن التراخي في الرد بمرور زمن يكفي لإطفاء شحنات الانفعال والغضب وإعادة النفس لحالة التروي والتعقل ،
يسقط ولا شك الحق في الاستفادة من هذا الدفع ... ولكن قد يرزخ الشخص تحت استفزازات متكررة ، أفعالاً كانت أم أقوالاً ،
ثم يواجه باستفزازٍ أخير ، يستنفر في ذهنه كل الاستفزازات القديمة السابقة ، فيتحرك تحت وطأة الانفعال وفقدان السيطرة على قياد النفس ،
بتوجيه العدوان للجهة التي صدر منها السلوك الأخير المستفز والمعروف اصطلاحاً بـ – Last Straw –
فإن الحكم في هذه الحالة أي حالة ألـ Accumulated Provocation يأخذ حكم حالة الاستفزاز الشديد المفاجئ المنصوص عليه بالفقرة (و) من المادة 131(2) جنائي .

Quote: ولكن قد يرزخ الشخص تحت استفزازات متكررة ، أفعالاً كانت أم أقوالاً ، ثم يواجه باستفزازٍ أخير ، يستنفر في ذهنه كل الاستفزازات القديمة السابقة ، فيتحرك تحت وطأة الانفعال وفقدان السيطرة على قياد النفس ، بتوجيه العدوان للجهة التي صدر منها السلوك الأخير المستفز والمعروف اصطلاحاً بـ – Last Straw – فإن الحكم في هذه الحالة أي حالة ألـ Accumulated Provocation يأخذ حكم حالة الاستفزاز الشديد المفاجئ المنصوص عليه بالفقرة (و) من المادة 131(2) جنائي .

أخ عبدالماجد جزاك الله خيرا
لاشك التصرف بالقتل دون رفع الأمر للحاكم-خطأ
ولكن هؤلاء العامّة فعلا وقعوا ضحية استفزازات متكررة
شكرا

Quote: جزاك الله خيراً يا شيخ عماد ، وأنت تعبر عنا أصدق تعبير لعنة الله على الرافضة اللهم أدر دائرة السؤ كما أدرتها على الزنديق الهالك حسن شحاتة على كل من يتطاول على صحابة رسول الله وآل بيته الكرام

وإياك حبيبنا ود البصير
والمتأمل في التاريخ يجدأن
الشيعة لم تترعرع شجرتهم الخبيثة في دولة
أو أرض إلا و"اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار"
تلك هي مصر كانت "دولة فاطمية" لعشرات السنين..فضجّت بيوت الله
من ألسنتهم العفنة الخبيثة التي يلعنون بها أفضل البشر بعد الرسول
فأخرجهم الله صاغرين من مصر على يد المجاهد صلاح الدين...وتلك بلاد المغرب العربي
كانت على دين شاتمي الصحابة وعلى مذهب الشيعة الطعّانين اللّعّانين البذيئين ...فأذهب
الله كيدهم وحبّب في قلوب الناس الإيمان والدين على فهم السلف الصالحين
جزاك الله خيhttp://www.google.com.qa/url?sa=tandrct=jandq=%D8...LveN14mdUrmJW_47SQرا

Quote: هذا السؤال يقودنا الى الحديث عن ظرف ( الاستفزاز) في القانون الجنائي باشكاله المختلفة - الاستفزاز الشديد المفاجي - الاستفزاز المتراكم او المكبوت. صحيح ان الاستفزاز لا يعتبر مانع من موانع المسئولية الجنائية ،

الاستفزاز الشديد والمفاجئ معمول بيهو كسبب مخفف للعقوبه في كتير من القوانين الجنائية
ضد قتل ايو انسان خارج القانون
بس كمان استفزاز العقيدة شئ مامقبول انا كمسلم مابقدر اضرب لي بقره بي حجر مادام هنالك شخص يعتقد
ويتعبد فيها مابالكم بمن يسب الصحابه والمبشرين بالجنه

...

Quote: "هذا كله إنتقام من رب العالمين"

يا زميلنا في منبر الحوار، هل هذا رأي يحتمل الخطأ ، أم هو خبر لديك "مصدره"؟

...


...

يا شيخ عماد مباهلة ناس قنوات صفا و الخليجية و هلمجرا ديل و الله نملة ما تضرها خليك من بني آدم .
هذا الرجل مات نتيجة لعمل منظم و تحريض مدروس و مخطط في ظل غياب لسلطة الدولة و هيبة القانون.

إقتبس farda كلامي:

هذا كله إنتقام من رب العالمين"


ثم كتب:

يا زميلنا في منبر الحوار، هل هذا رأي يحتمل الخطأ ، أم هو خبر لديك "مصدره"؟

...


...
هو خبر لديّ مصدره: أن القرآن حكم بأنه "ولايحيق المكر السئ إلا بأهله"
وبأنه "من عادى لي وليّا فقد آذنتُه بالحرب"
وهؤلاء الشيعة يعادون أولياء الله من الصحابة رضي الله عنهم
شكرا

كتب سيف النصر:
"يا شيخ عماد مباهلة ناس قنوات صفا و الخليجية و هلمجرا ديل و الله نملة ما تضرها خليك من بني آدم .
هذا الرجل مات نتيجة لعمل منظم و تحريض مدروس و مخطط في ظل غياب لسلطة الدولة و هيبة القانون"

أراك أقسمت بأن هؤلاء لايضرون بدعواتهم نملة..إلخ
هل تستطيع أن تباهلهم؟!!
بعدين يا سيف ..القضية ليست قضية أشخاص..القضية قضية الحق الذي معهم
السبب الذي ذكرته أنت فعلا واقع..لكنه جعله الله ويسّره
لوقوع ما حكم به من أنه ينتقم لعباده المتقين

إجرام الشيعي المقتول/حسن شحاتة يعرفه القاصي والداني
وعلى الباغي تدور الدوائر:

وفي مصر، برز تسجيل لرجل الدين الشيعي المصري الأصل، حسن شحاتة، الذي قتل قبل أيام بهجوم استهدف الشيعة في البلاد، وفي التسجيل يتهم شحاتة عائشة زوج النبي محمد بأنها "بلا أخلاق ولا دين" ويرفض تسميتها بـ"أم المؤمنين" كظما يشتم بعض الصحابة، وعلى رأسهم أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب ويدعو لإزالة قبرهما من مكانه.

وحاز التسجيل على أكثر من 300 ألف مشاهدة، وبرزت تعلقيات طائفية متعددة، وقال hobhot : "الحمدلله الذي عجل بعقابك في الدنيا قبل الآخرة وتم قتلك وسحلك وضربك بالأحذية حتى الموت.." بينما قالت "نوره الشهري" معقبة: "عليه من اللہ ما يستحق هذا من حزب الشيطان وand#65275; يمت للإسلام بصلة."