هذه الأيام منبر بكرى ابوبكر بقى يقلب الفهم عديل فبعض البوستات من الأفضل ان تقراها على طريقة (التطعيم ضد التتنس) ففيها تقرأ عن زيارة السلطان دينق للدوحة والتى أستقبلته كما استقبلت الخرطوم أعضاء (فرقة طيور الجنة) ونحن والله ماعندنا مشكلة مع هذه الأحتفالات والأستقبالات فهى جزء من حقائق الفضاء الأجتماعى لهذا البورد لكن كمان أن تصبح محاورات دنيق وافكاره ومناقشاته ينكب عليها الجميع هنا بالتحليل والتقريظ وكمان يتم تنصيبه كمقياس للوضوح والصدع بالراى السديد ,وكمان جابت ليها (جون سينا) على حد وصف الشاعر فضيلى جماع وهو يصف حوارات دينق باللكمات الخاطفة عليكم الله ده كلام يصدر من وجدان شاعر ولا من نفسية انتحارى تشق العبارة دربها داخله بهذ التوصيف العنيف !!, يجعلنا هذا فى ان نكون جادين لعرض كتابات الأخوة المبتهجين ومخيلة شعرائهم لناس الموصفات والمقاييس حتى نعرف ان كانت مستمرة فى صلاحية الأنتاج ويعول عليها فى افق الكتابة المفيدة والمنتجة و صالحة للتناول العقلى البشرى آم ان هنالك اثار صحية وأنها أنتهت منذ فتره طويلة و(عتت) عديل. فلم يتبقى منها سوى أغلفتها لتصبح كتابة مناسبات تاخذ طريقتها الأسلوبيىة من نماذج معدة سلفاً وجاهزة .زى ناس (جيتونا بالبهجة وجيناكم بالفرحة وشتتنا الدقيق ريده) و(يامن مكثتم فى قلوبنا وخرجتم بشتلات الفرح والنيم يفرهد فى الشوارع)
هوى ياناس ماتوهمونا ساى وتوهموا الزول ده معاكم وتوهموا بكرى معاكم (احتفالكم بدينق هو أحتفال بالضحالة التى فرضها بنوعية حواراته هنا) استقبلوا وأتونسوا واضحكوا وتسامروا لكن كمان تطلعوا لينا مفكر وباحث التراث الأسلامى ومثقف بنيوى !! ده كلام مابقسم معانا...اكتب ذلك لأننى أخاف أن أطالع سودانيز أون لاين غداً لأجد..... أن الدوحة رشحت دينق لجائزة نوبل
يا لها من ضحالة .. .. يا لها من دوحــة تلك التي يحاضر فيها دينق .. معقولة ..؟ دينق دا بيحاضر ..؟ اهــا وحاضر عن شنـو ..؟ وصفقو ليهو كم ..؟ وياريت يكونو ادوهو وسام حمد يا وسـام اي واحد من الناس الحاضرم ديل .. .. والله انا يحاضرني دينق ، امشي تاني يوم للدكتور اقوليهو اعمل لي ذبذبات .. الذبذبات العادية دي عشان يطرشني .. الناس دي ما بتعرف واللا شنـو ..؟ طيب ما كان جادات وابوورطـة احسن منو .. دينق شو البحاضر وجادات وابوورطـة قاعدين كمان ؟ دا كلو كوم .. الاكوم من كدا .. بكري ابوبكري بعد الارشفـة دي يقوم يعمل ليهو مكتبة بعنوان: محاضرات دينق في الدوحــة .. والله بكري دا ممكن يعمل اي حاجة ..
كنت أتوقع منك أن تكون أمين مع نفسك في المقام الأول وتعترف بأنك كنت أحد الذين سعو الى لقائي عندما زرت أنا الخرطوم في نهاية عام 2006 وبداية عام 2007. كتاباتي منذ أن دخلت أنا هذا الموقع لم تتغير في محتواها، فهل وجدتني "ضحلا" عند لقائي؟ ولماذا لم تفتح نفس هذا البوست بنفس العنوان والمحتوى وتوجهه لبورداب الخرطوم عندما أحتفو بي من قبل وتقول لهم بأني "ضحل"؟
أسئل نفسك يا حاتم. لماذا لا توجد لك في المنبر كتابات غير "ضحلة" تلفت نظر قراء وأعضاء الموقع كثيرا؟ ولماذا دائما تسقط بوستاتك الى الصفحات الداخلية؟ ولماذا لا يسئل عنك البورداب عندما تسافر خارج السودان؟
دينق بول سارتر..الشوية البقرو لى ديل انا مكتفى بيهم خالص وبعدين الليله دى كان جيت الخرطوم انا سوف اسعى للقائك واضبح ليك تور عديل كده..مع انو انا قبل كده ماسعيت للقائك كما تقول ياشاب لكن ليك على فى المره القادمة ساسعى لهذا اللقاء وبعدين ياخ نحن مامعترضين على فكرة ملاقاتك لكن كمان الجماعة ديل كبروا اللفة شديد واحد يقول باحث فى التراث وشاعر متقاعد يصفك بان صاحب ضربات خاطفة وموجعة التقول (جون سينا) أما عن بوستاتى التى تذهب لقاع المنبر والله ده أمر يسعدنى لأنو وجه المنبر زاتو بقى زى برنامج وجه النهار بائس جداً بقوا كلوا نقاش شيعة وسنة وواحد ببشر بالمسيحية وتانى ببشر بالألحاد ومناضلين تقول مرقوا من مجلة ميكى هسع ..وكراكتيرات تشكل ضرراً بالغ بتاريخ الفنون ضحلة وسطحية وغايتو...أها ده المناخ الببقيك أنت مفكر...بعد ده تقول لى قاع المنبر..القاع الهين ده
نصيحتى ليك امسك فى الأجتماعى والأخوى..لكن مابتصدق الشادات الوهمية دى
Quote: أنت تعال المية يوم بتاعت المعارضة دى تكون اتحولت للمية بوست عن دينق..كلمونا
ههههههههها .. والله فعلا يا حاتم .. الم اقل لكم ان دينق كوز ويعمد دائما إلى ان يشغل الرأي العام بالمواضيع الانصرافية ؟ ..
ملحوظـة: من الذي يكتب بي حساب دينق الآن .. الكتابة دي ما كتابة دينق من يكتب بي اسم دينق الآن الآن .. لسانه عفيف .. دينق بين كل كلمة والتانية .. وانت بتقرا لازم تقفل نخرتك
Quote: بقوا كلوا نقاش شيعة وسنة وواحد ببشر بالمسيحية وتانى ببشر بالألحاد ومناضلين تقول مرقوا من مجلة ميكى هسع ..وكراكتيرات تشكل ضرراً بالغ بتاريخ الفنون ضحلة وسطحية وغايتو...أها ده المناخ الببقيك أنت مفكر
والبنسيك بتاعين الحجاب الحاجز القاعدين يكتبو بي حساباتم من الفيس بوك واساميهم المضروبة شنو يا حاتم ..؟ انت ما شايف كل يوم واحد فيهم واقع في القاع والجماعة عاملين ليهو حفلة تعارف ..؟ اهو شفته دا بالضبط .. المستنقع البقدر يعيش فوقو دينق دا .. الزول دا انا عندي ليهو بوست في المكتبة حقتي .. موثق ليهو فيهو حاجاتو كلها .. حسع عليك الله يا حاتم دينق شنو كمان البتفتح ليهو بوست انت ياخ ؟؟؟
Quote: يازول راجع خاصك ده كويس أنا لى خمسة سنين لم ارسل بالخاص رسالة ولم استقبل رسالة شوف ده ياتو حاتم الرسل ليك ده..
والله ياحاتم انا مستغرب من انتقادك لناس احتفوا بدينق كما احتفوا بغيره في الدوحة العيب وين ياخ
- غايتو من سمعتك في دار الفنون وبتتكلم عن دينق بصورة كويسة ما افتكرت ابدا تجي تفتح فيهو بوست بالصورة دي صدقني اختلاف تبلدينا و دينق قد يكون فيهو موضوعية لانه يدور حول الشان العام
ياعمر صديق ياخى اشكرك ..بس وصف مثقف موسوعى دى مابسطتنى ..لأنو انا مابالوصف ده تانى حاجة المثقف الموصوفين بالموسوعية ديل لافائدة من (موسوعيتهم دى) لوماخدمت شعبها..لأنو شايف اليومين دى لقب مثقف موسوعى دى لافه فى المنبر ده يقول ليك فلان مثقف موسوعى لمن تلقاهاو أستعدل قميصوا واتمطى..
عموماً أنا عندى رأى زى مالزول ببدا القراية براوايات نجيب محفوظ واحسان عبدالقدوس بعد مايكون كمل تختخ والشياطين الطلطاشر..فى السودان التدرج فى الدرجات الثقافية دائماً ببدأ بموضوع الهوية يعنى ممكن تسميها سنترليق الثقافة الموسوعية
كنت لا أريد أن أدخل هذا البوست مرة أخرى، ولكني عندما أجدك بتكذب بمثل هذه الطريقة الفاضحة يجب أن أعود وأرد على كلامك الفارغ ده.
أنت كتبت:
Quote: دينق بول سارتر..الشوية البقرو لى ديل انا مكتفى بيهم خالص وبعدين الليله دى كان جيت الخرطوم انا سوف اسعى للقائك واضبح ليك تور عديل كده..مع انو انا قبل كده ماسعيت للقائك كما تقول ياشاب لكن ليك على فى المره القادمة ساسعى لهذا اللقاء وبعدين ياخ نحن مامعترضين على فكرة ملاقاتك لكن كمان الجماعة ديل كبروا اللفة شديد واحد يقول باحث فى التراث وشاعر متقاعد يصفك بان صاحب ضربات خاطفة وموجعة التقول (جون سينا) أما عن بوستاتى التى تذهب لقاع المنبر والله ده أمر يسعدنى لأنو وجه المنبر زاتو بقى زى برنامج وجه النهار بائس جداً بقوا كلوا نقاش شيعة وسنة وواحد ببشر بالمسيحية وتانى ببشر بالألحاد ومناضلين تقول مرقوا من مجلة ميكى هسع ..وكراكتيرات تشكل ضرراً بالغ بتاريخ الفنون ضحلة وسطحية وغايتو...أها ده المناخ الببقيك أنت مفكر...بعد ده تقول لى قاع المنبر..القاع الهين ده
نصيحتى ليك امسك فى الأجتماعى والأخوى..لكن مابتصدق الشادات الوهمية دى
طيب إذا لم "تسعى"للقائي من الشخص الذي يدعى حاتم الياس الذي قابلني في الخرطوم؟ أكون باحث ولا جون سينا! ماذا يضرك أنت شخصيا؟ وإذا كان هذا المنبر بمثل هذا السؤ فلماذا أنت متواجد به أصلا ولماذا تحاول أن تكتب فيه بوستاتك التي لا يفهمها سوى حاتم الياس؟ بطل الفرعنة البتعمل فيها دي وروق في علبك. ده حجمك الطبيعي ولا تحاول أن تضخمه بالفارغة. النصائح تحتاج اليها أنت لأنك لم تستطيع أن تتعايش في هذا المنبر وفشلت أن تجد من يقراء اليك.
وكتب أيضا:
Quote: خاص!! يازول راجع خاصك ده كويس أنا لى خمسة سنين لم ارسل بالخاص رسالة ولم استقبل رسالة شوف ده ياتو حاتم الرسل ليك ده..
ياراااجل!!
كمان بقيت كذاب وما عندك مصداقية؟
يا حاتم لو عاوزني أنقل ما كتبته لي في الخاص أنا موافق. لكي أثبت للجميع بأنك بتكذب.
ياجان دينق سارتر..ماتشبكنى مصداقية لأنو واضح انها كلمة أنت ماعندك بيها صلة....اذا فى كلام أنا رسلتوا ليك فى الخاص فى أطار ونستنا وعلاقتنا الشفيفة والظريفة البتخلينى اراسلك فى الخاص جيبوا هنا...ماتطول النقاش ساكت
هذا هو الماسنجر الذي تلقيته من حاتم الياس، وهو تنكر له تماما. هذا الماسنجر وصلني منه بعد أن رديت عليه في البوست مباشرة أما الأمنجي العبيط تمبس فلا عزاء له.
Quote: Date: 23-06-2013, 11:21 AM From: حاتم الياس To: Deng Subject: ياسارتر
لا تراسلني على الماسنجر الخاص. لا يوجد شئ خاص بيني وبينك. لو عندك كلام عاوز تكتبو أكتبو في العام بنفس الطريقة اللي فتحت بها هذا البوست.
دي أخر مداخلة في البوست، وأعتقد أنا شرحت موقفي تماما. وما عندي لك وقت الأن.
يا دينق الرسالة (الخاصة) النزلتها لحاتم الياس مقرؤة مع مداخلتك اعلاه توضح انك تجنيت علي الراجل , واوحيت للجميع انه اتملقك برسالة خاصة فيها تطيب خاطر او مسح جوخ هذا ما استنبطناه من مداخلتك اعلاه التي ذجرت فيها حاتما كونه راسلك بما لا يستطيع قوله جهارا بل ووصلت حد ابتزازه بذلك , مع العلم ان الرسالة كانت توضيحية وليست كما حاولت ان توحى للقراء بان حاتم عنده وشين ينافقك بالماسنجر ويعاديك في البوست , وهذا الامر غير صحيح بعد ان قرأنا الرسالة التوضيحية التي انزلتها رغم انها لا توحي مطلقا بما جاء في زجرك للمذكور
الابتزاز فعل يا صديقي دينق وليس كلمة تطلق , ماف زول عايز يبتزل زول بيقول ليهو انا حابتزاك , ولكن فعله البيدل علي الابتزاز , مداخلتك العنيفة والصادمة والذاجرة اعلاه بحق اخونا حاتم بخصوص رسالة ارسلها لك توضح فعل الابتزاز , حينما اوحيت الي القراء بانك استلمت من حاتم رسالة ولم تذكر او تشير نوع الرسالة بل تركتها هكذا مغلفة ليستنبط الاخرين فحوى الرسالة وكانها رسالة متملقة , كان بامكانك عمل رد علي الرسلة وكتابة كلامك اعلاه له قول انك ترفض رسائله مثلما ارسل لك الرسالة التوضيحية ولكن ان تاتي في المنبر العام وتزجره علي هذا النحو الفاضح فهذا هو الابتزاز بعينه بل وتشويه لصورة حاتم واظهاره كمنافقا وهو بعيد كل البعد عن هذا هذا ما لزم توضيحه لك ولاعزاء بشاشا القراء من ناحية اخرى اتمنى منك ان تحسن اختيار الالفاظ اللائقة بنا كناس كبار والمخاطبة بالاحترام فانا ما زلت اخاطبك بكل احترام فما الداعي لهذه اللغة الغير كريمة ؟
يا عبد الله مافي اي تناقض بل كلام حاتم متسق جدا مع مداخلته , كونه دينق اوحي لينا بانه في تملق حاصل من خلف الابواب المغلقة ودا بيظهر جليا في المداخلة الاغفلتها انت لما اقتبست واللهي بتوضح ذلك بجلاء حينما كتب حاتم
Quote: ياجان دينق سارتر..ماتشبكنى مصداقية لأنو واضح انها كلمة أنت ماعندك بيها صلة....اذا فى كلام أنا رسلتوا ليك فى الخاص فى أطار ونستنا وعلاقتنا الشفيفة والظريفة البتخلينى اراسلك فى الخاص جيبوا هنا...ماتطول النقاش ساكت
وانحنا كقراء ما شايفين في اي تناقض ولا في كلام خارج الاطار ولا في حاجة بتخلي دينق يبتز حاتم
يا دينق انا فهمت كلام حاتم دا في سياق ابتزازك ليهو بانه ارسل رسالة بتملقك فيها او يداهنك وانه ما حصل رسل رسالة تملقية او استقبل مثل هذه الرسائل من احد في الماسنجر ويظهر هذا في المداخلة التانية حينما ذكر لك انه ما عنده حاجة خجلان منها قالها ليك زي ما اوحيت لينا انحنا اعزاء بشاشا القراء فالكلام زي ما ذكرت للاخ عبد الله متسق مع دفعك للرجل بان لا يراسلك مرة اخرى وكانه يتملقك لا كما ما اتضح لنا جليا بانه كان يوضح لك ما التبس عليك والذي كان بامكانك ان تطلب منه في رسالة داخلية عدم مراسلتك ولنك اثرت عمل فضيحة للرجل وابتزازه بالعلن وكانه ينافقك
أنا ليست بملزم لكي أفهمك أنت. أنت داخل هذا البوست بأمراضك الكيزانية وبأحكامك المسبقة. بلاش أستهبال معاك.
كيفن ام ملزم , والله ملزم ونص وخمسة , انت قايل روحك قاعد تكتب في حيطة حمام بيتكم , دا منبر عام للحوار , وما دام انت بتوزع في المداخلات يمين وشمال تفترى علي هذا وتبتز هذا وتتفاصح علي هذا يجب علينا ان نحاورك في الذي تفعله , عشان كدا انت ملزم بانك توضح فكرتك جليا , فنحن لسنا مثلك نفترض في الاخرين ما في انفسهم ونحاكمهم عليه بل علينا بظاهر الامور انت مثلا بتقول اني داخل بامراض واحكام مسبقة وهذا الامر غير صحيح بالمرة ولكنك تتعامل به مع مداخلاتي وهو امر يعنيك في النهاية ولكن انا علي ان اوضح وجهة نظري وادحض اتهامك بالنية المسبقة لذا احاورك وانا مضطر لذلك عليه يتوجب عليك ان توضح الحقائق بجلاء ما دمت تفترى علي الاخرين وتتهمهم بل وتوحي حولهم بالشبهات مثلما فعلت باخونا حاتم
يادنق اسمعنى بالله طالما طارح نفسك صاحب دعوى للتغيير ومناهض للعنصرية وكل البروباقندا الجيت لقطها من هنا دى ..ياخى نحن بنتحاور هنا من زمن قديم وفى مواقع أخرى نخطأ ونصيب لكن يفترض ان يكون لأى حوار مسؤولية أخلاقية ودى للأسف التى افتقدتها هنا وفى كثير من الحوارات برضو شايفك بتجيب رسائل الخاص تنشرها , لأااعتقد ان فى أمريكا هذا السلوك متداول ولاهى أخلاق أولاد قلبها دى عندنا فى القانون بسموها (بالحس السليم) فيجب أن يكون للبريد الخاص حصانة أخلاقية من النشر..وهذه لأسف لم تتوفر لك
لاأعتقد بأننى سوف اناقشك فى هذا الأمر مرة أخرى..(اعتبرنى حزين:))...ومهزوم
Quote: يا عبد الله مافي اي تناقض بل كلام حاتم متسق جدا مع مداخلته , كونه دينق اوحي لينا بانه في تملق حاصل من خلف الابواب المغلقة ودا بيظهر جليا في المداخلة الاغفلتها انت لما اقتبست واللهي بتوضح ذلك بجلاء حينما كتب حاتم
الأخ العزيز أساسى ما أرمى إليه من مداخاتى هى المصداقيه لاحظ لكلام حاتم الياس هنا :-
Quote: خاص!! يازول راجع خاصك ده كويس أنا لى خمسة سنين لم ارسل بالخاص رسالة ولم استقبل رسالة شوف ده ياتو حاتم الرسل ليك ده.
ومذا هو الرد المباشر للأخ دينق
Quote: Quote: Date: 23-06-2013, 11:21 AM From: حاتم الياس To: Deng Subject: ياسارتر
Quote: كتاباتي منذ أن دخلت أنا هذا الموقع لم تتغير في محتواها، فهل وجدتني "ضحلا" عند لقائي؟
اول مرة اقرأ ليك حاجة تكون صادق فيها واكون متفق معاك فيها .. غبت عن المنبر دا 10 سنين وجيت راجع ولقيت كتاباتك زى ماهى .. سباب وشتيمة وتلفيق .. وتصنيف فى الاعضاء ..
بالمناسبة انت بتصنف الناس هنا وتوزع صكوك جبهجية وامنجية بى ياتو صفة ... مواطنة مثلاً .. ولا قلبك علينا .. ولا لسه الحنين جواك) ( طلعنى عنصرى كمان )
( كالعادة حا تشبكنى كوز جياد وووووو .. وما حا ترد السؤال ) اختشى يا ملولو
ياجماعة هوى انا مامحتج على نشر الرسالة بالمناسبة..كما يتبادر للفهم
كمان ياأستاذ سيف اليزل اذا عايز تقرا وتفسر على كيفك دى حاجة بتخصك لكن الواضح انك تريد ان تضع الحديث فى المأعون الذى يريحك فى الشراب..امش راجع كلامى كويس وماتجى تنظر وفق خواطر ساى ولابروح تربص قديم
عبدالله عبداالله...ياحبيب انت قايل مصداقتى دى لاعبين عليها فى (ويست) تشيل وتلصق زى الكأنك اكتشفت الدخن..ويبدو انو المصداقية البتتكلم عنها بتعانى من نقصان شديد فى حساسية فهمها كيف تكون لكنك هنا (بروح الشجيعة) وليس المناقشين, انا فهمت بدرى طبيعة رد دينق الذى اراد فيه أن يعمل (منقطه) فأنكرت أرسال الرسالة وبالمناسبة لم اراهن مطلقاً أنو ماحينشره..
Quote: وعلى عكس الصورة الرائعة فإن بعض الآنية تنضح بما فيها من حشف وسوء كيل ! فالمخيلة قد تكذب أحياناً..فنرسم صورة وردة حتى إذا اقتربنا كان الواقع شوكاً وحصرماً. ثم إننا نقرأ للبعض هنا ، فننفر ونغضب مما يقولون- ليس لاختلاف الرأي – لكن ربما لطريقتهم في تسويق ما يعتقدون أنها الحقيقة. فنمقت ما يقولون..وتبدأ مخيلتنا في رسم الصورة السالبة، حتى إذا التقينا الشخص أو تحدثنا معا شفاهة كنا امام إنسان وديع ورائع أكثر مما تصورنا. دينق- أو "السلطان دينق" كما يحلو للبعض أن ينادوه ، شخص مثير للجدل.. يرمي بحمم ، ويوجه لكماته السريعة في شكل جمل قصيرة متوترة إلى وجه الخصم.. لكنه غير فاجر في الخصومة. يوجع الخصم بلكمة "خطافي" لكنه لا يستخدم لغة التحقير في عرق او مقام عائلي أو إثني أو ديني. بل كثيرا ما أدان من غرقوا في وحل العنصرية.
لايمكن أن يفهم حديث الأستاذ فضيلي جماع على النحو الذي تفضل به الأخ حاتم الياس!
Quote: كمان ياأستاذ سيف اليزل اذا عايز تقرا وتفسر على كيفك دى حاجة بتخصك لكن الواضح انك تريد ان تضع الحديث فى المأعون الذى يريحك فى الشراب..امش راجع كلامى كويس وماتجى تنظر وفق خواطر ساى ولابروح تربص قديم
ياعزيزي حاتم
الأمر لايحتاج لمراجعة ولا ينتظر "روح تربص قديم" .. أنت تعترض على إحتفال الآخرين بالأخ دينق، وتعتدي على حقهم في الإحتفاء بما يرونه أهل لذلك ، دون أن يكون لك سلطان عليهم! عندما تكتب: الإحتفاء بالضحالة .. فإنك تكتبها "ساي" دون أن تتبين أوجه الإساءة لأهل الإحتفال بالدوحة!
لااعتقد انى قصدت ذلك ولى فى الدوحة اصدقاء أعزاء من البورداب ولست ممن يرمون الكلام على عواهنه قاصداً الأساءة (الا شيتن جانا جديد) واظنك فوت كلامى عن المنبر كفضاء اجتماعى رحب قلت ذلك وقلت أن الأحتفلات والأستقبالات كلها تدخل ضمن ذلك..لكن اعطاء دينق ميزة ليست له ومحاولة تجميل أرثه السئ فى الأنحطاط بالحوار فى المنبر بلغة (اختشى) وغيرها من الأساليب التى تضررت منها شخصياً وغيرى هو أحتفاء بالحوار (ركز مع الحوار دى) فى ترديه وبؤسه..الذى يقوم عليه مشروع دينق هنا...لدينا كثير من الأصدقاء قى الحالة الأجتماعية العادية لكن حينما يتعلق الأمر بمنبر حوار ونقاش مابنجى أطلاقاً نفرد لهم ونصبغ عليهم تحت ألحاج المطايبة والمجاملة أوصاف تفوق تصورهم هم نفسهم عن أنفسهم..انا معنى بالنقاش هنا وطريقته وليس لى دخل بحفلات الناس والبارتيات البعملوها...دينق أحد أسوأ أدوات تدمير الحوار والأنحطاط ب فى هذا المنبر..وهو ماعنيه...
Quote: لدينا كثير من الأصدقاء قى الحالة الأجتماعية العادية لكن حينما يتعلق الأمر بمنبر حوار ونقاش مابنجى أطلاقاً نفرد لهم ونصبغ عليهم تحت ألحاج المطايبة والمجاملة أوصاف تفوق تصورهم هم نفسهم عن أنفسهم..انا معنى بالنقاش هنا وطريقته وليس لى دخل بحفلات الناس والبارتيات البعملوها...دينق أحد أسوأ أدوات تدمير الحوار والأنحطاط ب فى هذا المنبر..وهو ماعنيه.
مساك عافيه ياود الياس الكلام الفوق ده مية مية فكان مستحسن تخلي كل شي بوقتو ومناسبتو واتا مابتتوصا يحتفلو بيهوويكرموه تقوليهم دينق اخوي يستاهل كل خير واتو كريمين وابطال لامن يجي وكت الحوار والنقاش والجدال قوليهم دينق ده كيت كيت كيت وارجمو زي ماداير الموضوع بسيط اخوي الكاتل ليك رقبه لو جاك البيت بتكرمو خلوهو يرجع البورد واردمو لامن يامن
Quote: لااعتقد انى قصدت ذلك ولى فى الدوحة اصدقاء أعزاء من البورداب ولست ممن يرمون الكلام على عواهنه قاصداً الأساءة (الا شيتن جانا جديد) واظنك فوت كلامى عن المنبر كفضاء اجتماعى رحب قلت ذلك وقلت أن الأحتفلات والأستقبالات كلها تدخل ضمن ذلك..لكن اعطاء دينق ميزة ليست له ومحاولة تجميل أرثه السئ فى الأنحطاط بالحوار فى المنبر بلغة (اختشى) وغيرها من الأساليب التى تضررت منها شخصياً وغيرى هو أحتفاء بالحوار (ركز مع الحوار دى) فى ترديه وبؤسه..الذى يقوم عليه مشروع دينق هنا...لدينا كثير من الأصدقاء قى الحالة الأجتماعية العادية لكن حينما يتعلق الأمر بمنبر حوار ونقاش مابنجى أطلاقاً نفرد لهم ونصبغ عليهم تحت ألحاج المطايبة والمجاملة أوصاف تفوق تصورهم هم نفسهم عن أنفسهم..انا معنى بالنقاش هنا وطريقته وليس لى دخل بحفلات الناس والبارتيات البعملوها...دينق أحد أسوأ أدوات تدمير الحوار والأنحطاط ب فى هذا المنبر..وهو ماعنيه...
حاتم الياس , يا حبيب الإنكار هو بالتأكيد قمة عدم المصداقيه .
Post: #38 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد حمزة الحسين Date: 06-23-2013, 05:42 PM Parent: #35
Quote: .دينق أحد أسوأ أدوات تدمير الحوار والأنحطاط ب فى هذا المنبر..وهو ماعنيه...
والله يا حاتم من جيت المنبر مافى زول عبر عنى مثل ما فعلت يديك العافيه وزيد على ذلك هو ايضاً مثال للوصاية الكاذبه للتدخل فى شئون بلد آخر قال عنه هو واخوته ما لم يقله مالك فى الخمر بحجة ولد نمرة 2 والصداقة الما جايبا حقها دى كولها كسي تلج وهلمجرااا قال قلت ليهو دينق انت مسلم عليك الله شوف الاستلاب دا يعنى دينق بعرف متلك واكتر منك فى الامور الدينية طيب راجى اشنو الرماد ما كال خشمك والله يا حاتم الزمن دا بقى يموت الذين لا يختشون : : : : : : مع التحيات لله الزاكيات
حاتم الياس، ليس لك حق وصاية للاخوة في الدوحة، كونهم يحتفلون بالطريقة التي يرونها لاي كائن كان ... دينق زميل عزيز في هذا المنبر، وله معجبين هنا، انا منهم ... ولو جاء الرياض لاحتفلت به، وامكن اضبح ليهو عديل كدة، مش على كيفي .... ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حاتم الياس لم اقرا لك ابدا في هذا المنبر اي حاجة ذات شان .... كلما قراته لك بوست فيه صور، وتمجيد لملاسي وقذف اخرين بانهم اصحاب بداوة ... ولكنك عدت وسحبت الصور، حتى ملاسي زعل من الحركة دي ... حمكة اليوم : بعض الناس منفوخة على الفاضي ....
الأخ شوقىى من الفيس بوك والله أنا ناس الدوحة ديل مابعرفهم زاتو عشان اسئ ليهم ولااستدرجهم للبوست ده فعليك الله أحتفظ بالخيال العلمى ده لسيناريو مفيد وأبعد عن لغة قرف وفطيسة..
الأخ بتاع الضبيحة الفى الرياض السعودية...وصلتنا وجهة نظرك ومعاها ريحة الضبيحة كمان....شكراً
الأخ حاتم و ضيوفه الكرام , أنا المحيرني إنكار حاتم للرسالة رغم أنه عارف أنه دينج ممكن يحضرها إلى هنا! و بعد أن احضرها دينج لم ينكرها! أي مصداقية هذه! بعدين يا حاتم تحاول لوي عنق الحقيقة و تفهم على كيفك و تهاجم سيف اليزل رغم تأدبه في مخاطبتك لأنه فهم غير ما تفهم و إنتقد طريقة فهمك! أما دفاع أساسي عن محتوى الرسالة فليس هذا هو بيت القصيد
Quote: لااعتقد انى قصدت ذلك ولى فى الدوحة اصدقاء أعزاء من البورداب ولست ممن يرمون الكلام على عواهنه قاصداً الأساءة (الا شيتن جانا جديد) واظنك فوت كلامى عن المنبر كفضاء اجتماعى رحب قلت ذلك وقلت أن الأحتفلات والأستقبالات كلها تدخل ضمن ذلك..لكن اعطاء دينق ميزة ليست له ومحاولة تجميل أرثه السئ فى الأنحطاط بالحوار فى المنبر بلغة (اختشى) وغيرها من الأساليب التى تضررت منها شخصياً وغيرى هو أحتفاء بالحوار (ركز مع الحوار دى) فى ترديه وبؤسه..الذى يقوم عليه مشروع دينق هنا...لدينا كثير من الأصدقاء قى الحالة الأجتماعية العادية لكن حينما يتعلق الأمر بمنبر حوار ونقاش مابنجى أطلاقاً نفرد لهم ونصبغ عليهم تحت ألحاج المطايبة والمجاملة أوصاف تفوق تصورهم هم نفسهم عن أنفسهم..انا معنى بالنقاش هنا وطريقته وليس لى دخل بحفلات الناس والبارتيات البعملوها...دينق أحد أسوأ أدوات تدمير الحوار والأنحطاط ب فى هذا المنبر..وهو ماعنيه...
يا عصمت سيف الدولة(حاتم الياس)
طيب أنت يا صاحب الكتابات الغير "منحطة" لماذا ينفر منك قراء البورد ولماذا لا يتداخلون معك بصفة دائمة؟ كتر خيري أنا وقيقاراوي البنجامل فيك وبندخل لك في بوستاتك المهببة ديك.
هل تتزكر بوستك المهبب الذي وجهته لأبناء الهامش بالبورد وكان عنوانه مشابه الى: لكم أسرائيلكم ولنا ربيعنا العربي؟ وفي نهاية الأمر طلع ربيعك العربي ثورات على الأنظمة ذات التوجه القومي العربي وأتت بأنظمة أسلامية في المنطقة وصرت أنت مضحكة لنا؟ هل تتزكر ذلك البوست يا مدعي المعرفة والعلم؟ وطلعت خاوي فكر كبير حتى لا تعرف تقراء الواقع السياسي قرائة صحيحة؟ أين بوستاتك الناعمة التي تغازل فيها نظام الأخوان المسلمين يا حاتم الياس أي هي؟ أحسن تخليها مستورة لأنني لو مشيت الأرشيف أنت ح تندم على أي كلمة كتبتها هنا.
ياعمر المصداقية البتتكلم عنها دى انت شايفها فى نكرانى لأرسال الرسالة وعندك عادية جداً فى نشرها..يأخ ده كلام عجيب
د. المشرف بدرى جداً على الضحك يأخ اٍلا تكون رايحة ليك قرقره..ساى...الموسوعية والأتساق ده بروفايل تكون متمنيهو ولاشنو تانى منو الطائف..نفس الكلام الفوق..
غايتو البوست ده هو احسن شرح لمفردة (هردبيس فى العامية)
Quote: ياعمر المصداقية البتتكلم عنها دى انت شايفها فى نكرانى لأرسال الرسالة وعندك عادية جداً فى نشرها..يأخ ده كلام عجيب
د. المشرف بدرى جداً على الضحك يأخ اٍلا تكون رايحة ليك قرقره..ساى...الموسوعية والأتساق ده بروفايل تكون متمنيهو ولاشنو تانى منو الطائف..نفس الكلام الفوق..
غايتو البوست ده هو احسن شرح لمفردة (هردبيس فى العامية)
ودالياس لو بتتكلم عن بوست تانى يبقى مافى مشكلة (هردبيس ونبق رخيص). لكن لو ياهو بوستيك القدامنا ده دى اسمها (مكاجره ساكت).
Post: #50 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: حمد فتح الرحمن Date: 06-23-2013, 08:49 PM Parent: #49
بصراحة أنا مع فهم أساسي بخصوص كلام دينق عن الرسالة لكن من جهة تانية وبصراحة اكتر أخوكم حاتم الياس نكر الرسالة قرض .. حاتم كان ممكن يكون في السليم لو أشار للرسالة بطرف خفي كأن يقول مثلا أنه أرسل توضيحا وليس رسالة بفهم الرسالة القاصدا دينق لكن كونو ينكرا فدا يعادل إيحاء دينق المزيف .. دينق حاول إيصال فهم معين وطلع ما صاح .. وحاتم قال انو ليهو خمس سنين طويلة ما رسل ولا استقبل وبرضو طلع ما صاح . اذن النتيجة خسارة الطرفين من دون أهداف .
انا نكرت قرض كما قلت وقاصد انكر قرض بالمناسبة..لأنو مامحتاج لأعلن عن واقعة حدثت فى مكان ماعندو علاقة بالحوار لكن هذا الشاب حب يعمل بيهو لقطه كده وحبينا برضو نجيبوا فى منطقة أنا كايس ليها كواسة وهى نشر الرسالة
الرجل معنا هنا داعية للتغيير ورسول مبعوث ضد العنصرية وأحد ممثلى الهامش ألخ ويفتقد المسؤولية الأخلاقية للبشر العاديين الطبيعين ويجيب ينشر رسالة من الخاص والتى يفترض ان تكون لها حصانة ادبية واخلاقية يقوم بها من تلقاء نفسه ...أها ده بودينا لوين أكيد لملامح المشروع المنخرط فيها دينق واٍن كان يحمله بشكل سطحى مؤسس وراكز أنو ده مشروع يفتقد للكفأة الأخلاقية وبالتالى مايلزمنا وأنو سقط فى أختبار الممارسة البسيطة دى المتعلقة بأدب الحوار.. بالتالى حاجة (مبوشة) من الناحية دى وماف حاجة تخلينا نزعل من الكيزان .. فنكرانى لخمسة سنين وعشرة سنين وعدم رغبتى فى الأيحاء أو ارسال رسالة لهذا الحصيف النبيه..لم يكن لدى من أصلو رغبة فى أن أذهب لهذه الخطوة قاصداً ايقاعه واختبار حدود مسؤوليته الأخلاقية التى راهنت على سقوطها وقد حدث..
المشكلة أنو أنا كنت قايل نفسى ذكى ومنقطها فاذا بى اكتشف انو (الجهالة بنية محكمة الجدار) وبقينا فى البقنع الديك منو ههههههههههههههه
---- يابكرى ياخ الناس البجو ينبذونا تحت ديل اعمل ليهم تزاكر دخول...نقاطه مابطاله معاك اهو نشتم من جانب وتكسب أنت من جانب
Quote: الأخ حاتم و ضيوفه الكرام , أنا المحيرني إنكار حاتم للرسالة رغم أنه عارف أنه دينج ممكن يحضرها إلى هنا! و بعد أن احضرها دينج لم ينكرها! أي مصداقية هذه!
Quote: فنكرانى لخمسة سنين وعشرة سنين وعدم رغبتى فى الأيحاء أو ارسال رسالة لهذا الحصيف النبيه..لم يكن لدى من أصلو رغبة فى أن أذهب لهذه الخطوة قاصداً ايقاعه واختبار حدود مسؤوليته الأخلاقية التى راهنت على سقوطها وقد حدث..
ههههههههههه يا حاتم فعلا كلامك صاح, اللعب هلال مريخ ما بقدر على كورة الروابط, هسي ناس الرابطة ماشين يفهموا ليك منطق زي دا, في سبيل تبيان سقوطه الأخلاقي الذي راهنت عليه تقوم تمارس انت سقوطا اخلاقيا قدر الليلة وبكرة يا زول على بركة الله
غايتو يامحمد البشرى بتذكرنى قصة بيلية مع شواطين مدافع الهلال..أنت من زمن هلال مريخ..نخن بقينا شيلسى والأنتر..ممكن أتوسط ليك بالمناسبة..تنفع (محلل رياضى) زى نقد بالضبط بقول كلام كبار وخطط وتكتيكات والكوره فى جانب وكلامو فى جانب زى قصة (سقوط اخلاقى بتاعتك دى)
حاسي بيك والله ... بل ومتعاطف معاك, ومتخيّل حجم المجهود البتبذله للمحافظة على الصورة الأنيقة للاعب شيلسي و الانتر المعتاد على اللعب في النجيلة وهو متجهجه في الدلجة دي
Post: #59 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: سيف اليزل الماحي Date: 06-24-2013, 06:57 AM Parent: #58
.
Quote: هو أحتفاء بالحوار (ركز مع الحوار دى) فى ترديه وبؤسه
لكن ياحاتم العزيز ناس الدوحة قالوا أنهم يرحبون بدينق بإعتبار أنه الأخ والصديق .. وقيل الحبيب كمان، يعني الدوحة لم تقل أبدا أنها إحتفلت برجل الحوار دينق! ولم تطلب أو تنتظر وجهة نظر الآخرين أو إشادتهم بما فعلت!
ياخي دعهم يحتفلون، ففي السلام والمطايبة والترحاب خير كثير، دعنا نختلف مع الآخرين حتى نهاية الشوط، لكن للخصومة شرف.
سيف اليزل بقيت تجيب كلام صعب عن (شرف الخصومة) ماعارف انت مفتقدوا وين فى الحوار ده كلمناك قلنا ليك الزول ده دايرين يحتفلوا بيهو ان شاء الله فى استاد خليفة ماعندنا مانع بطريقتهم لكن مايجو البورد هنا عشان يلمعوه كواحد من القميم الأيجابية للحوار فى منبر بكرى ابوبكر ولسه بكرر انو دينق واحد من الناس الوصلوا بالحوار هنا لدرجات بائسة من التردى.....فعليك الله خلينا من شعارات الأركان دى
يامحمد المشرف..انا والله داير أرشحك (لناس كزام)
حيدر الزين..والله ماعارف اقول شنو لكن البقت على فى البوست ده غالبا هو (حوار طرشان) ساى..الناس عينه على الموضوع ويجيك ود البشرى بتعليقات المصاطب الجانبية
ياسر طيفور..أحى تضامنك معى والله ولو عايز تنفعنى أكتر سوى لى جريدة فى راسى من الناموس
ابوالجيل..سلامات
----
Post: #65 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد البشرى الخضر Date: 06-24-2013, 09:03 AM Parent: #64
Quote: الناس عينه على الموضوع ويجيك ود البشرى بتعليقات المصاطب الجانبية
هي نان انت الموضوع ما حميته وشطّفته و شريته وقعدت حرستو ينشف, ما خليت لينا فرقة ولاّ وش زاتو نعلّق عليه, اها نسوّي شنو غير نقع المصاطب دا ما ياهو حال الروابط :) + نو بودي أز بيرفكت :)
يا حاتم جرجير دا ( اللي هو ود البشرى ) جائي كابس ساي فاااااا رشو عليك الله .. جرجير .. اتا جائي مع منو والموضوع شنو ذاتو ؟
Post: #67 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: حافظ انقابو Date: 06-24-2013, 09:23 AM Parent: #66
في الحالة دي يا حيدروف .. وطنظير
نقول لحاتم:
يا زولة على بركة الله :)
Post: #68 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد عبد الله الامين Date: 06-24-2013, 09:25 AM Parent: #66
الاخ حاتم ... عين الشمس لا تحجب بغربال ..
Post: #69 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 06-24-2013, 09:27 AM Parent: #65
أخي وابن عمي حاتم وزوار البوست لكم تحياتي اطلعت اليوم فقط على البوست وجئت لنصرة ابن عمي "حاتم "على الغريب "دينق"* ياحاتم كان من الممكن ايصال رسالتك للناس بصورة أخرى لاتوحي بأنك رهين للخلاف الفكري و السياسي بينك وبين دينق دعهم يحتفلون وأعمل الف لايك على تواصلهم وتوادهم و ادعوهم لأقتصار الأحتفال على الشق الأجتماعي لأنو شايف أهدافك في هذا الشق واضحة ليس بها شبهة تسلل أن تسعى أنت أو حرمك لدينق للتواصل الأجتماعي .... والله دا اهم كريدت لشخصك أن يشهد احدهم بانك قلت ماقلت من كلام طيب في حق دينق ... يضاف لأخلاقك التي اعرفها جيدا أما حكاية الرسالة أعتقد أن دينق استأذنك "بقسوة" لأنزالها ووجد منك ضوءا - قل برتقاليا- فاستغل الفرصة! وهي أيضا رسالة كان من الممكن استقلالها من جانبك بصورة ذكية وهي دليل أدب جم .... ورقي وكانت ستمثل الضربة القاضية للأخ دينق ولكن كما تقولون استغلها دينق شكلا .. وفقدت ايجابياتها موضوعا مع تحياتي لكم ودينق وكل ناس أحسب أن المديدة حرقتني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• القصد ليس بأن دينق غريبا فهو اخ عزيز اينما حل ولكن ليتم في سياق المقولة الشعبية
Post: #70 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 06-24-2013, 09:31 AM Parent: #60
أنا ما عارف الناس مشكلتا شنو في إنو ناس الدوحة إحتفوا بزميل في زيارة للدوحة.
هسي ناس الأمارات محتفين بخالد ماسا ..... في زول قال ليهم ما عندكم شغلة ... أو محتفلين بالضحالة؟ أعتذر للصديق خالد ماسا .. بس ده المثال الطازج ...... والأمثلة كتيرة لا تحصى.
الشئ التاني، حاتم رد على دينق في موضوع المراسلة في الخاص وقال إنو ليهو خمس سنوات ما رسل أو إستقبل رسالة في المسينجر دينق أثبت ليهو إنو كلامو ده كذب.
موضوع مسينجر ونسة أو خلافه ما موضوعنا ..... الموضوع حاتم نكر الرسالة، بل نكر إنو بيستعمل المسينجر من خمس سنوات.
Post: #71 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: Deng Date: 06-24-2013, 09:53 AM Parent: #70
الأخوة الكرام.
واضح جدا أن حاتم الياس مصر أن يركب رأسه ويحاول أن يتحايل على الناس في هذا البوست الفضيحة. ولكنه طبعا قد فشل تماما في مسعاه. وصار مجرد أضحوكة في بوسته هذا.
خلاصة هذا البوست بالنسبة لي هو أن حاتم الياس لا يختلف كثيرا عن بقية العنصريين الحايمين في البورد ده. ده رأي النهائي في هذا البوست وهو التفسير الوحيد لكل مداخلات حاتم الياس التي فشل في أن يقنع بها حتى نفسه في هذا البوست. حاتم الياس رجل عنصري وجن جنونه عندما رأى "شماليين" يحتفلون "بجنوبي" بمثل هذا الزخم. ولكن طبعا حاتم الياس المحامي تنقصه الجرائة والشجاعة لكي يكون واضحا في طرحه، وهو لا يريد أن يكون مثل العنصريين الأغبياء الذين يجاهرون بعنصريتهم. السيد حاتم الياس رجل القانون، حاول أن يتلاعب بمفردات اللغة وحاول أن يستعمل (كود) معين لكي يصل الى ضالته ولكنه فشل. المشكلة ليس في أستقبال،ترحيب،أحتفاء أو حتى أن أكون أنا مفكرا أو عتالي. المشكلة في العقلية التي يحملها حاتم الياس تجاه الأخر.
Post: #72 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: سيف اليزل الماحي Date: 06-24-2013, 11:45 AM Parent: #71
.
Quote: واضح جدا أن حاتم الياس مصر أن يركب رأسه ويحاول أن يتحايل على الناس في هذا البوست الفضيحة.[/QUOTE
أخي دينق
ليتك كتبت السطر أعلاه وتوقفت.
.
Post: #73 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: سيف اليزل الماحي Date: 06-24-2013, 11:45 AM Parent: #71
. حذف للتكرار
.
Post: #74 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: سيف اليزل الماحي Date: 06-24-2013, 11:45 AM Parent: #71
.
حذف للتكرار
Post: #75 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: Deng Date: 06-24-2013, 11:56 AM Parent: #74
عزيزي سيف اليزل.
العنصرية يعرفها المكتويين بنيرانها، راجع هذا المنبر جيدا وشوف من هم الذين أعترضو على لقائي ببورداب الدوحة وما هو العامل المشترك بينهم. حاتم الياس عنصري من النوع الذي يخاف أن يكشف عن عنصريته لأنه يريد أن يحافظ على "مكانته" الأجتماعية التي رسمها لنفسه وحتى لو كانت زائفة. العنصرين من أمثال حاتم الياس مرو علي كثيرا، وأنا أعرف كيف أن أتعامل معهم جميعا. كلامي هذا قد يكون مدهش للبعض، ولكن هي الحقيقية التي أعرفهاا أنا جيدا حسب خبرتي وتجاربي مع هولاء العنصريين. أنظر الى مداخلات حاتم الياس في هذا البوست! كلها عديمة المعنى، وحاتم الياس في هذا البوست حججه واهية ولم يستطيع حتى الدفاع على فكرة البوست التي يطرحها.
بعد الكلام بتاع دينق ده...ياسيف اليزل أرجو أن تقبل جاد أعتذارى الشديد عن اللهجة الحادة التى تعاملت بها مع ردودك وأعلم بأن البينا عامره رغم أننا لم نلتقى ونتعارف الا من خلال الكتابة , ومامنعك من مجاراتى اٍلا ود مقيم بيننا ومستمر حسب ظنى..
كما أننى أيضاً أعتذر للأخوة هنا الذين أصابهم شى من الكلام الغير لائق فى حقهم جميعاً بما فيهم أهل البداوة الأسفيرية...زى ناس ياسر طيفور وود البشرى والجيلى كنت أود أن اقول محمد حيدر المشرف لكن موسوعيته الظاهرة منعتنى من ذلك
أعتذار لابد منه للشاعر فضيلى جماع أنا أعلم قيمتك الأنسانية والأدبية فى المشهد الشعرى والأبداعى فى السودان وماكان يجب أن أجافى طريق الذوق السليم والأدب فى مخاطبتك بهذا الشكل الغير لائق فأنت ممن أثروا تاريخنا بالجمال ولايجب أن نكافئكم بهذه الطريقة
أعتذار أخير لبورداب الدوحة الأعزاء اٍن أصابهم رشاش من قولى وسؤ تقدير أسفت جداً لذلك...
---- أما أخونا دينق ..(والله ياجماعة الزول ده مسكين وطيب) للدرجة التخليك تغنى للجيش الأمريكى (أشوف فى شخصك أحلامى)...يازول أمش شوف ليك حاجة تنفعك المنبر ده زى الشاشة الغشاشة
شكر أخير للأخوة الذين تداخلوا من زاوية الفيس بوك...
طبعا كلمة مسكين وطيب دي بقولوها المصريين للسودانيين. وحاتم طبعا جاي يستعملها معاي. كل الأساليب اللي بتستعمل فيا دي مرت علي من قبل. شوف لكحيلة جديدة. الأن أراك تراجعت تماما من كل الذي كتبته وقدمت إعتذار للجميع ما عدا دينق طبعا. الذي حدث لك في هذا البوست هزيمة نكراء لك ولعنصريتك المخفية. حاول المرة الجاية أن تفتح لك بوست غير "ضحل" لعل أعضاء البورد ينجذبون الى كتاباتك البائرة التي لم تجد حتى الأن قراء "بمستواك الفكري".
بالمناسبة.
أوي زول بقول نشري للماسنجر "غير أخلاقي" هو مخطئ تماما. لأنه بالنسبة لا يوجد به أي أشياء خاصة جدا تستدعي عدم نشره. خصوصا بعد أكاذيب حاتم الياس.
بمناسبة الاعتذار المن غيـر ما منطق المعذرة وطلع من كيبوردك زيو ومازي اعتذار قيقراوي " سابقاً " للملاسي وحتى البطل همسيلف وهلمجرا ..
فبقول ليك شكراً على هذا الشعور " الأليف " منك الذي اندفق وانسال من على جنبات هذا البوست فقد ابكاني والله لطفك ورقة احساسك..
دمت زخراً لأروع الأشجان ..
وعموماً عشان ما تزعل من نفسك او ضميرك يؤنبك .. صراحة لله دردقة الرسالة الخاصة كانت حلوة وملعوبة وجميلة جداً بس نقصتك حتات فنية كدة تتعلق بالسيناريـو والــFinshing .. ومهارة السيناريو بالعموم لديك لكن تحتاج لصقل الفنشينج.. وكما واهم شئ ان لا تنداح مع مخططات البيـجو بمحافيرهم المرة الجاية
انت في فضاء يجمعك بالعظيــم وهبة مفروض توسسع افقك وتطور مهاراتك بالاستفادة من هيــك خبرات في عوالم السيناريهوات والفنشينج .... لكن كبداية حتى الان ما بطالة منك
والله ياحيدر الزين , اخوك شفت لم بغادى ..قربت أكتبها (بقادى)
لكن بس مابحب الجوطة خصوصاً أنو بكون مزحوم وبجوك ناس زى (ضهب الحفلات )مابتعرف كيف تتعامل معاهم..لو ركزت مع الفنشن تمام جداً الدقسة كانت فى الكلام الغير لائق بحق بعض الأخوة هنا وبحق شاعرنا الأستاذ فضيلى جماع...
وهبة منو!! أنا زاتى مقرر بعد البوست ده براى أفتح مدرسة (حاتم لتثقيف أهل البداوة الأسفيرية) ..الصول تمبس والناظر أساسى
-- دينق أسف ياخ وعليك الله أخده منى (ألأراء الثابته وفكرة أنك زول جضيم وكل البقولوا الناس عنك ده ممكن يبقى ليك سبب فى حشر أرائك فى نقطة ضيقة قائمة على الأعتداد الزائف بالرأى وأهتم بالجانب الأخلاقى فى التعامل مع الأخرين لأنو فكرة النصر وألحاق الهزيمة بالأخر على حساب القيم الأخلاقية الأنسانية مهما كانت الدوافع...... لأنو كده ماكويس ياشاب)
لا أقبل الاعتذار في السر يا حاتم .. فمكانه هنا وليس ماسينجر بكري .. ونعم انت تحتاج لذلك .. ونعم لم يكن مقصدك الاساءة لبورداب قطر .. ونعم كنت انا الوحيد الذي أشار لذلك وتفهمه .. الا أن هذا الكلام مكانه صفحات المنبر ده وليس الرسائل الداخلية ..
Quote: لا أقبل الاعتذار في السر يا حاتم .. فمكانه هنا وليس ماسينجر بكري .. ونعم انت تحتاج لذلك .. ونعم لم يكن مقصدك الاساءة لبورداب قطر .. ونعم كنت انا الوحيد الذي أشار لذلك وتفهمه .. الا أن هذا الكلام مكانه صفحات المنبر ده وليس الرسائل الداخلية ..
الكُرمبا!!! على قول كوستاوي يا ود المشرف ياخي حاتم الياس دا ليهو خمسة سنين ما استعمل الماسنجر. عايزين إنت ودينق تطلعوهو بستعملوا خمسة مرات في اليوم وللأ شنو؟! دي حركات جديدة إتعلمتوها في سوق واقف وللأ شنو؟!
Quote: والله ياحيدر الزين , اخوك شفت لم بغادى ..قربت أكتبها (بقادى)
دي لغة زول يصف الأخرين بالضحالة.
قادر الله.
ننزل لمستواك شوية.
أنت ما عندك أي علاقة بالشفتنة، واضح جدا أنك فارة رزق ساكت وداير تتعلم الشفتنة في الكبر. شفتنة الكبر شينة، وواضح جدا أنك دقست في البوست ده كبوستاتك السابقة المهببة وما عارف تتخارج كيف.
Quote: لا أقبل الاعتذار في السر يا حاتم .. فمكانه هنا وليس ماسينجر بكري .. ونعم انت تحتاج لذلك .. ونعم لم يكن مقصدك الاساءة لبورداب قطر .. ونعم كنت انا الوحيد الذي أشار لذلك وتفهمه .. الا أن هذا الكلام مكانه صفحات المنبر ده وليس الرسائل الداخلية ..
البوست طبعا مثل بوستات حاتم الياس البايرة، أنا مشيت نكتو من الصفحة ال11.
يجب أن نسئل نفسنا جميعا:
لماذا يصر حاتم الياس على الترصد بمثل هذه الطريقة؟ وما معنى ذلك؟
Post: #103 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد حمزة الحسين Date: 06-24-2013, 07:09 PM Parent: #99
Quote: يجب أن نسئل نفسنا جميعا:
لماذا يصر حاتم الياس على الترصد بمثل هذه الطريقة؟ وما معنى ذلك؟
برضك بتسأل يا دينق ما قالوا انت ولد نمرة 2 ومقددهـ قصة والله واخرها لسع ... الضحاله دى موش البركة التى تحسبها لجة وتدخل رجلك تلقاها سهلة ساااى والله دى فلقة دى : : : : : إلا صحى يا عمدة انتا الزول دا مترصدو كدا ليييييييييه والله يا حاتم شفت والله اول مرة اعرف ضربك مؤلم للدرجة دى
ده كلام قلتوا ليك فى بوست قديم ..نعملوا مدخل للأعتذار من جانبى فى حقك بخصوص هذا البوست ويكون مستقبلاً مشروع للحوار بيناتنا والصداقة كمان..ولتعلم أنو أنا القدامك ده أبداً مابكون سعيد لتوجيه أى أساءة لك ولعائلتك الكريمة بل أدينها أدانة كاملة من مبدأ أنو أى حوار ولانقاش يجب أن تكون له مسئوليته الأخلاقية وده بيشملنا جميعاً كيزان جبهة ثورية ثوار هامش جمهوريين شيوعيين ألخ..فالمهم هو أن لانرى أنفسنا بمعيار تحقيق النتائج والنصر فى معارك وهمية لكن يكون الأهم ماهى القيم الأيجابية التى سنضيفها للحوار, لو سألتنى هل أنت ياحاتم الياس تتوخى ذلك أقول لك أحاول جاهداً أن ألجم نفسى عن الغنائم الوهمية , وهذا المنبر نحن بأمكاننا أن نجعل منه مكان وجسر للوعى وبأمكاننا أيضاً أن نتردى بحواراته (زى القصة السخيفة بتاعت السكر وأهلك) وبالمناسبة لو أنتبهت وبطلت شغل النزول (جوز) بتلقى أنو القصة دى فى جذرها لاتخلو من تنميط عنصرى قبيح لم يشمل أسرتك فقط وأنما كل السياسيين والمثقفين الجنوبيين الذين تم تكريس أعتقاد خاطئ وعنصرى (بأنهم حرامية وأنتهازيين ولايهتمون بمصالح شعبهم وهمهم كلوا هو النهب والسرقة على حساب من أنتدبوهم لتمثيلهم فى السلطة) وده كلام خاطئ وتدبير نمطى مقصود يحاول أن يقدم الأدارى الجنوبى و المثقف والمتعلم وكأنه (مشروع حرامى ينتظر المنصب لينهب), فى حين أن المتعلم والوزير الشمالى وصاحب المنصب قد يكون أسوأ وأكثر جشعاً من نظيره الجنوبى وأن الفساد لايتوقف عن فئة بأعتبارها أهل النزاهة والشرف ويستبيح فئة ثانية , لكن المقصود نفى القضية والمبدأ عن ثوريي جنوب السودان ومثقفيهم وياريت لو أتبعت أثرهم العظيم بدلاً من أن تكون نسخة مشوهة من صدى حوارات بائسة لاتخدم قضية الوعى والتغيير....
_______________________________________________
دى مداخلتى الزمان..
هسع بقولك بتنقصك الشجاعة دى متخيل انى حافك أخرى العنصرى ليك هنا وتجرى بيهو زى الشافع بتاع النكتة ..قالها والله قالها والله قالها لى...يازول عالج رهاب العنصرية الجواك وده شى حقيقى قد تكون مررت به فى حياتك وعانيت منه ورسخت فى دواخلك ذكريات مؤلمة وانا بالمناسبة أتاسف لذلك ويحزننى أن يكون حدثت لك مثل هذه الأشياء لكن المؤسف ان تقيف على الهبشة وتعمم افكارك على الجميع خصوصاً فى منبر للنقاش المفروض فيه أن برتقى بالوعى وعينا جميعاً لن نكون اكثر انسانية أنك بذلك ايها الرجل لاتكشف العنصريين ولاتقف لهم بالمرصاد كما تعتقد بسذاجة مفرطة ولكن تحاول أن تنبشهم من ذاكرتك وتتخيلهم اشباحاً بهذا البورد أنت فى الحقيقة بمحاولة تحريضك بان يخرج الناس أسوأ مافيهمم تقدم خدمة لمناخ العنصرية لأنك من غبائك تعتقد أنو العنصرية موضوع وعى ساكن وثابت ولاتفهم ان هنالك جدلاً مستمراً بين كل هذه الأفكار فى الوعى الأنسانى جدل لأحلال وعى معافى بالأخر وبالأنسان نخرج من زمن التربية ومن مناخ التعالى العرقى والأثنى لزمن مختلف ودى حركة حياة وجدل فى الواقع مستمرة نحن دايرين نحققها مابشكل جزئى يتعلق بمحض (أعتذار ) وتجريم مجموعة على حساب مجموعة ..وأنما بواقع حقيقى للعدالة والمساواة الأجتماعية فى الحقوق والأعتراف بحق الثقافات بمافيها ثقافتى العربية التى أعتز بها..ولكنك ياشاب شغلك ده شغل زول متحيل حتى ان هذا التحيل صار نمطاً قى سلوكك ككاتب بهذا البورد طبعاً وانت بتحاول كل مره تلف بهنا وبجاى وكأنك تحاول ان تضع جسرا بين المخبؤ فى وجدانى وبين نقرات الكيبورد كى تمسك على عباره أو اساءة ذات طابع عنصرى ولو حدث ذلك سترتاح جداً لأن من هم مثلك يرغبون ان يكون الواقع كما هو عليه بما يوافق تصوراتهم قال عنها أحدهم عن حالتك تلك(فكر الذات المنغلق على الذات فى خواء الذات)..وحتى ولو كنا عنصريين فان اسلوبك العجيب ليس هو الوسيلة الناجعة لمكافحة العنصرية فحتى فى أوروبا وأمريكا نفسها مع سيادة الطابع الحقوقى والقانونى المانع لها والرادع الا انه مع ذلك ظلت كمخبؤ نفسى عند البعض ومازال الأسود مشروع جريمة متحركة
الكلام دا خلينا نكتشفوا نحن، وبعدين نجي نعلنوا وكدة .... اما ان تتسرع وتتبرع، وتعلنها داوية انك انت الشفت كمان لحدت بغادي ... فهذا لا يتجاوز كون، شكارتا دلاكتا ... اما نحن اهل البداوة المنبرية، فما كنا نود القول، ولكن طالما مشيت لي بغادي، خليني اقول : انت زول الله ساهي كلمة توديك، وكمان كلمة ترجعك ....
نصيحة اليوم لحاتم الياس؛ لا تحاول ان تسدها، انها بردودك تتسع، فابلع من سكات، واقنع من كونك شفت لي بجاي . بغادي كتيرة عليك*
................................... * نزل ابي في البطانة-بداوة وراثية وكدة- على رجل ، ولم يكرم الرجل ضيفه، وعندما همَّ والدي بالمغادرة سال مضيفه عن اسمه ؛ فرد الرجل : مُحُمَّد حامد فاجابه ابي في لحظتها : مُحُمِّد خلها حامد كتيرة عليك والدوبيتة رباعية نكتفي بالشطرة الاولى منها ...
* نزل ابي في البطانة-بداوة وراثية وكدة- على رجل ، ولم يكرم الرجل ضيفه، وعندما همَّ والدي بالمغادرة سال مضيفه عن اسمه ؛ فرد الرجل : مُحُمَّد حامد فاجابه ابي في لحظتها : مُحُمِّد خلها حامد كتيرة عليك والدوبيتة رباعية نكتفي بالشطرة الاولى منها
--- --
عبدالمنعم يعنى القصة دى كلها فى حكاية (بداوة أسفيرية) المزعلاك منى ومخلياك لافى جهتى زعلان وترمى فى الكلام.....يأخ دى كلمة جات فى سياق ونسة وضحك ساى ماتحملها أكتر من مداها ...وبعدين انت قايلنى انا جاى من وين!! اوعه تكون شايف نقتى الكتيره الهنا دى وطنقعتى.. وقايلنى من الخرطوم شرق ...!!
راجع كلامى الفوق ده كويس..واقراهو بوعى ..وماترضى لنفسك أنو سيد المنبر يستخدمك فى (دور الفقره الرئيسية فى السيرك) العاملوا هنا ...وتفتكر انودى شهرة وشطارة وأنك مقطع السياسه وشتام والشفت المقرم ..ده دور اترسم ليك هنا وانت صدقتوا وبقيت كل مره تجى تقدم الفقرات دى لمن بقت مملة ومسيخة...
جدد عليك الله..وأكسر قانون السوق الأسفيرى بتاع سيرك صاحبك ده....
Quote: راجع كلامى الفوق ده كويس..واقراهو بوعى ..وماترضى لنفسك أنو سيد المنبر يستخدمك فى (دور الفقره الرئيسية فى السيرك) العاملوا هنا ...وتفتكر انودى شهرة وشطارة وأنك مقطع السياسه وشتام والشفت المقرم ..ده دور اترسم ليك هنا وانت صدقتوا وبقيت كل مره تجى تقدم الفقرات دى لمن بقت مملة ومسيخة...
جدد عليك الله..وأكسر قانون السوق الأسفيرى بتاع سيرك صاحبك ده....
لأنك كل ما تكتب ستجد نفسك بحوجة الى إعتذارات أكثر.
هل يوجد سيرك أكتر من العاملو أنت في روحك في البوست ده؟
اعتذار شنو يا حاتم ياخ ما بيناتنا, البتجي من الدوري الأوروبي بتحملوها البدو :) وياخي بدل جبر الله فهمي ما تفيدني و تفهمني مش دا دورك كمثقف موسوعي وكدا نحو الجنينات من افراد شعبكم ههههه, انت موسوعي دي يعني زي حافظ الويكبيديا مثلا خخخخخخخخخخ
____________________________
غايتو العملها فيك البوست دا ما حصلت, من يوم اشتراكك ما حصل كتبت ليك مداخلات قدر دي في يوم واحد ههههههههههههه بس يعجبني فيك انك خايض في الطين وانت بكامل اناقتك و ياقتك المنشاة :)
زعلته ياود البشرى شكلك كده..مع أنى مراهن على (أتساقك) وروحك السمحة وأنك بتفهما طائرة زى مابتوحى للناس وكده طلعت بتفهمها بعد ماتطير وتجى راجعة الواطه تانى - وبعد ده تجى بعد اسبوع تقول ليهم ..أها وقعت
وحاتك روحي سمحة سماحة يا حاتم اسكت بس وما في شيتا بزعل منك - يمكن عليك وعلى صورتك الراسمها و بتحاول تحافظ عليها أما بالنسبة لفهمها طايرة فزمان بطلت اوحي بي كدا, الكبر بعيد عنك- وبكتفي بالفهم البسيط الواضح للحاجات عشان كدا فهمت قصة نكريبة المسنجر كما هي - أو كما بدت لي ولسائر البدو الهنا :) كدي ما توقّع لي الكنتة ينوبك ثواب, بصراحة كدا منظرك ما عاجبني ولا قادر استسيغه
زمان كنا ممتحنين الشهادة وكلنا وحاتك ناس مدارس شعبية ساى بعنى بنمر بحق الحكومة بس...فقاعدين نقرأ للأمتحانات عندنا واحد صاحبنا عامل عبقرى ماسك كتاب الجغرافيا لقى خريطة مكتوب فيها بريطانيا وبعد صفحتين لقى خريطة تانية مكتوب فيها أنجلترا..قام مسح بريطانيا وكتب أنجلترا..وأتلفت علينا بروح الذكى النبيه الذى اضجرته بلادة واضعى المنهج وقال (نحن نقرأ ولانصلح)...أها هسى أنا أكتب ولاافهم ههههههههههه
.. انت فتحت البوست تاني ولا شنو ؟! أقفلو أ حاتم .. أقفلو آ قريبي .. أقفلو ولا تعود لمثله آ زول
Post: #118 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-25-2013, 01:22 AM Parent: #117
وبعدين الدنيا دي زايله والله .. في النهاية لا تبقي الا الكلمة الطيبة بين الناس .. المشاعر المرهفة يا أحباب,إنعكاس للانسانية الجميلة التي تمشي بين جواحنا .. وما الحياة الا دفق من الاحاسيس النبيلة التي تغمرنا في ساعة حب .. في لحظة تضرع للحبيبة ان تعود .. فنكتب شعرا, عفوا, نكتب عشقا يقول الذي لا نقول: اين أنت سيدتي ؟؟؟ الفراق طال
تغتالنا عينيك و نحن طريحي الأهداب الساكنة المبتلة بدموع الوداع و تشد الدنيا على صخرة قلوبنا حبالا عارية الأحلام كجوف اروحنا الهزيلة بعدك نشتاقك اجل انا نتضرع إلى يديك و قلبك هذا الكائن الصغير الكبير و نحن واقفون خلف إيقاعات الموت كشجرة تفرعت على ضفاف أحلام عتيقة الا تعودين
Post: #122 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-25-2013, 07:42 AM Parent: #121
يا سلاااام يا أستاذ ..
Quote: دي فصول القصة كاملة هنا
تأسرني جدا الحكايات الباذخة للقصائد والأغنيات .. ولقد صدق حدسي أن لقصيدة (أين أنت سيدتي .. الفراق طال) قصة .. من أول ما قرأتها عرفت أن من ورائها قصة ..
البوست كان اراضي محررة هسع بقي زي حلبة الـرويال رامبل :)
نشوف مرشح الريسلمانيا منو :) والا نسميها " الياسمانيا ..
حبيبنا طلحة صباحاتك يا عظيم .. ركشة شنو كمان لانقابو .. كلم بالله انقابو تاني لو حاول يدخل الاراضي المحررة يجي راكب همر .. مدرعة .. دبابة .. حاجة كدة بس قدر ما تخليهو على الاقل يلحق يعرف محل حاتم الياس دا مقبور ام مأسور ام صبأ وانضم للثوار :)
Post: #125 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-25-2013, 08:19 AM Parent: #123
حيدر الزين ! ده كلام شنو آ زول !!
رسلمانيا العبير دي شهرا ما عندنا فوقو نبقة مع الأستاذ .. هذا شرف نتماه وتهمة نهفو اليها .. والناظر في قصيدة (أين يا سيدتي .. طال الفراق) سيدرك هذا المعني ببساطة شديدة .. الم تقرأ النص يا رجل ؟!! الكلام ده ما بنقدر عليهو .. حتي أن النوم علي الأهداب المبلولة بالدموع مزعج جدا علي الذين لا يفهمون ولا يقدرون هذا الشجى الخرافي مثلي .. لا يعدو عندهم الأمر أكثر من النوم في فراش مبلول إثر تبول لا إرادي مباغت لضيف ثقيل قاسمته السرير قهرا في ليلة باردة جدا..
وليه لا يا مشرف , هاك استمتع دي النصوص الوحيدة الانزلتها هنا كانت بقلمي وتبت من الضرب دا من ضروب الكتابة بعدها نصوص اساسية - افكها في روحي زي ما بتفكوها فينا بقية النصوص ليست لي وانما نصوص ملقطة من السايبر وكدا لكن ممكن (تجسر) لي اسم الزميلة وانا اقطع ليك النص من ناره وانت خليك في رهق عبير ورواياتها
Post: #131 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-25-2013, 09:02 AM Parent: #130
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولحاتم الياس .. ونلتقي في مجالات أرحب يا أستاذ أساسي ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ.. يا حاتم الياس لا حاجة لنا بأشجانك ..انت اساساً كتابتك عنيفة ولا تحمل اي ملمح رومانسي كلها كركار وحجار..يآخي انا مستمتع وغائص في البانتين واعراض الشعر المتقصف وهيـك جو رومانسي ...
( )
Post: #129 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: Deng Date: 06-25-2013, 08:52 AM Parent: #127
Quote: زمان كنا ممتحنين الشهادة وكلنا وحاتك ناس مدارس شعبية ساى بعنى بنمر بحق الحكومة بس...فقاعدين نقرأ للأمتحانات عندنا واحد صاحبنا عامل عبقرى ماسك كتاب الجغرافيا لقى خريطة مكتوب فيها بريطانيا وبعد صفحتين لقى خريطة تانية مكتوب فيها أنجلترا..قام مسح بريطانيا وكتب أنجلترا..وأتلفت علينا بروح الذكى النبيه الذى اضجرته بلادة واضعى المنهج وقال (نحن نقرأ ولانصلح)...أها هسى أنا أكتب ولاافهم ههههههههههه
حاتم الياس. أنت لسه مصر تعاين للناس من برجك العاجي القاطعو من راسك ده؟ بطل الفلقصة الفارغة البتعمل فيها دي وأقعد في واطة الله دي يمكن الناس تقتنع وتقراء لك هبابك اللي بتكتبو ده لو كان عندك شوية أسلوب أفضل مع القراء . واضح جدا أن العيب فيك أنت وليس في الذين يقرائون لك.
يعنى ود المشرف بكتب لينا هنا من رواية عبير...الروايات العندها نهايات كده كلها بتكون الشمس تنسدل نحو الغروب والبطل والبطلة بكونوا دائماً جوار المنحدر...ويجى عامل لينا هنا محمود يسن فى فيلم (أذكرينى)...
والله أنا أخر كتاب عاطفى قريتو كان (زهرة الأغانى بتاع السراج)
Quote: يعنى ود المشرف بكتب لينا هنا من رواية عبير...الروايات العندها نهايات كده كلها بتكون الشمس تنسدل نحو الغروب والبطل والبطلة بكونوا دائماً جوار المنحدر...ويجى عامل لينا هنا محمود يسن فى فيلم (أذكرينى)...
ههههههههه البوست بقي زي فراش البكا بتاع (ميت عجوز ) في اليوم التاني والناس دفنت وتكومت كيمان كيمان وكل كوم في شأن .. تعجبني طريقة الحبيب محمد حيدر المشرف في انتهاز فرصة مثل هذه الملمات التي تجمع المصايب والمصايبنا للطلوع في الكفر فهو غالبا ما ينجح في توجيه الأنظار إليه والترويج لبضاعته المفروشة على قارعة العداوة مع أكبر عدد ممكن من الحاضرين فيتكالب على هذه البضاعة المفخخة الأصدقاء والأعداء في نفس الوقت وبالتالي يربح بيعه وان كان من الخاسرين . قد يكون كلام حاتم صحيح بخصوص ( مصيدة الرسالة) غير أن نصبه لهذه المصيدة بالكيفية أعلاه جانبها الصواب أو قل المكر والذكاء وبالتالي فحاتم واقع حتي اللحظة أو قل مقبوض بالثابتة في نظر الكثيرين من المتفرجين أنصار كانوا أو خصوم، وعليه أن يجرب طرق أخري أو خطة جديدة لحلحلة نفسه من أذرع أخطبوط الشك التى أحكمت قبضتها على نيته ومقصده ومزاعمه. ودينق اتضح ان نفسه قصير جدا في مثل هذه المجادعات والمجادلات التجريمية ولذلك لم يكن مستغربا أن ينحرف في أول طريق تشير لافتته إلى ( العنصرية) التى يجيد السباحة مع تيارها ويتفنن في ألعابها ليفترع من موضوع البوست الأساسي بوست آخر داخلي زغلل به العيون والعقول . أساسي وبعد أن كان يقبض على حبل انقاذ صديقه حاتم من الانزلاق بكلتا يديه أصبح يقبضه بيد واحدة فقط وربما ببعض أصابع هذه اليد لأنه انشغل ب( كلكلة) ود المشرف الرومانسية وانجرف مع مناوشاته الجانبية بل ووقف ليتفرج على بضاعته المعروضة تاركا صديقه حاتم متأرجحا وقد أوشك على الانزلاق . البوست من اللحظة الأولي (طرشق) بعد أن فشل بطليه ( حاتم ودينق) في الهيمنة على مجريات اللعب بل وسجل كل منهما هدفا عكسيا في مرماه بايحاءات مزيفة كشفها طاقم التحكيم في حينها . ........................... جرجير اتا جائي مع منو والموضوع شنو ذاتو ؟
Quote: Gazi Hassan · جامعة الخرطوم بالمناسبة هنالك بوست لرصد شتائم دينق في المنبر المجاور وقد اقتبست هذا النص منه
(((هذه القائمة هي عينة بسيطة من الاعضاء بحوش بكري الذين شتمهم المدعو دينق دون حق وباسوا الالفاظ واقبحها بل امتدت لاساءات وتجريحات لبعض الاسر الغافلة ولمن يود الاضطلاع علي الشتائم ان يتابع ويتاكد بنفسه عبر ارشيف دينق بسودانيز اون لاين)))
قائمة رصد للذين شتمهم دينق في سودانيز
1- كبر 2- اساسي 3- عبد العزيز حسين 4- عزام حسن فرح 5- احمد موسى 6- حميدة 7- تمبس 8- صلاح ابودية 9- صلاح غريبة 10- منير 11- بريمة 12- تبلدينا 13- علاء الدين يوسف محمد 14- العوض المسلمي 15- محمد المسلمي 16- السيد المسلمي 17- الازهري 2 18- عماد حسين 19- صلاح شكوكو 20- جمال محمود 21- ميادة كمال 22- فرانكلي 23- هارون دياب 24- حيدر الزين 25- بشير احمد 26- شوقي سليمان 27- خليل 28- ابو حسين 29- عماد موسي محمد 30- عارف الركابي 31- ود الباوقة 32- ناصر البطل 33- الشفيع وراق 34- عمر صديق 35- عبد الرحمن الطقي 36- بدر الدين اسحق احمد 37- عوض يعقوب 38- حاتم الياس 39- وليد محمد المبارك 40- محمد هارون 41- عبد الوهاب علي الحاج 42- محمد عبد المطلب حسن 43- صلاح عباس فقير 44- اشرف مصطفي 45- بدر الدين احمد موسي 46- نور تاور 47- محمد حامد جمعة 48- عبد الرحمن عزاز 49- ارتيقا جيلاني 50- الشيخ سيد احمد 51- حافظ انقابو 52- عصام دهب 53- عبد اللطيف بكري 54- معتز القريش 55- نجاة محمود 56- عبد اللطيف السيدح 57- محمد جلال عبد الله 58- تولوس 59- السماني عمارة 60- عصام دقداق 61- حسن مكاوي 62- هاشم الامين 63- منصور المفتاح 64- وليد الطيب قسم السيد 65- محمد عبد القادر سبيل 66- هجو الاقرع 67- انور التكينة 68- ناذر محمد الخليفة 69- مزمل خيري 70 محمد عوض 71- معاوية عوض الكريم رد · · منذ 18 ساعة
Post: #143 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: adil amin Date: 06-25-2013, 11:33 AM Parent: #142
Quote: الأحتفال بالضحالة..
مش في لائحة في البورد ده بتحدد تماما السلوك المشين والشتيمة والتهديد وكل مبازل السودان الراهنة-وهو المرجعية للجميع-لماذا لا يحتكم لها الناس...
هذا الذى فتح بوست مخصوص للتعريض بشخص وهؤلاء المتكالبين من حدب وصوب..هم الما عندهم موضوع من اساسه وهذا واحد من اسوا بوستات الاغتيال المعنوي والحقيقية دخلتو لمن لقيت اساسي وتمبس عرفت الموضوع بكون البكا الزغاريد والجنازة كل.ب....لانهم لا بتغيروا ولا بديرو..كده ماركة مسجلة... نحن برضه قاعدين في البورد ده من زمان وعارفين غسيلكم العنصري القذر... وبقرا بوستات دينق واشتبك معه احيانا باسلحة الدمار الشامل وموجودة في الارشيف.. لكن الحاجة البعرفا انه دينق متخصص كيزان وانف واذن وحنجرة..يعني حاجة اسما اخوان مسلمين دي هو بعرفا تمام... والكيزان لحدي هسه قايلين نفسهم احسن من الجنوبيين..وعرب كمان وشيعة وسنة والله امر مخزي شديد"القدم بي القدم والامات خدم"... ودي ازمتهم وليس ازمة دينق هو بكتب هنا بس ما طرح نفسه مفكر ولى مثقف ولى تاجر جملة
اختشو شوية نحن في 2013 ونفس الناس ونفس الورجغة الفاضية ناس الدوحة حرين يحتفلو بي اي كان... وسوادنكم ده فيه المتميز منو غير شريحة سمارت من سوداني النزلناها هنا ....خلو البورد ننصحكم بمشاهدة ناشونال جغرافيك شوية وسيبو فلان وعلان ده
Post: #144 Title: Re: الأحتفال بالضحالة.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 06-25-2013, 11:49 AM Parent: #143
تم سحب المداخلة بناء على طلب من صديق واستبدلها بالصورة ادناه
ـــــــــــــــــــــ اها استفيد يا حاتم الياس .. في لاعب هسع نزل الملعب بدون ما يسخن ويقرا الملعب كويس.. لمّ فيهو " قشاش " عوقو واظنه حا يطلب التبديل.. تقول لي تفتح مدرسة.. كدي اعرف اول شئ افتح بوست
