المسموح به ..

نعم معلوم انه المنبر فيهو ناس كبار آوي .. " ليس سناً ولكن مكانة وفهم ورقي وعلم ومعرفة وىخرين منقطنها عديل والبعض عارف كل خبايا الامور وماخفي والعظم من الخفي "
بل انه البعض شدة ما عارفين وناقشين حتى انهم لا يُسألون من مصدر ..

عموماً ورغم دا كلو هل يجوز لنا ان نسأل عن المسموح به..

مفروض الجهات الحزبية - يعني الاحزاب والكيانات والتنظيمات والرعاة والشركات الخ الخ .. طالما عندهم مناديب لتقويم السلوك هنا يعني مفروض ( وسوري لكلمة مفروض التي يفهم منها اني بتشرط عليهم لكنها كلمة مفروض بتاعة رجاء كدة ) اقول مفروض يختو بنود واضحة فوق انه مفروض العوام وعامة الناس عندما يجو يتسآلوا او ينقدوا او حتى ينضمو مسموح ليهم بالكلام حول 1 و 2 و3 ...
وغير مسموح ليهم بالكلام او السؤال او الإشارة عن 1 و 2 و........99 الخ الخ الخ
بكدة الناس بتطلع من الإحراج وبتطلع من انها تدخل نفسها في حتة ضيقة وبتطلع انها زاااتو تكون عرضة للتصنيف باعتبارها عميلة او مرتزقة او بتدعم خط معين " يحسبه " هذا الكيان او الحزب او المنظمة معادي ليهو "

الشخصيات الفنية والفنانين ولعيبة الكورة معانا هنا ما شاء الله برضو يختو امورهم واضحة..
اهل حقوق النساء والأطفال والمراهقين البيقروا معاهم المنبر برضو يختو المسموح به ( وهنا ايوة مفروض يختو المسموح به لانه اقل والعوام ونحن والدهماء حا نفهم انه اي شئ ما جاء في كتلوج المسموح به فتكنكل كدة غير مسموح به )
كبار المعارضين والمناضلين والناشطين والناشطات والشامخين والشامخات الخ الخ الخ الخ الخ برضو يا اخوننا عشان مايجي واحد من العوام يغلط ساي " بجهالة " وعدم فهم.. المسموح بيهو شنو في نقاشهم او سؤالهم او - لا سمح الله - توجيه تصويب او نقد او تصحيح لكلمة منهم .. مفروض تتخت حتة المسموح به دي واضحة ونحن برانا بنفهم انه الباقي غير مسموح به..
الوزراء المسئولين الكيزان والخ الخ الخ الخ برضو نضيفهم لكبار المعارضين والمناضلين والناشطين الخ الخ..

يا اهلنا بامانة كدة الغلط كتر والهرج والمرج زاد وياخي نحن املنا في التنظيم فبالله اي جهة واي زول يجي يكتب المسموح به لما ينتمي والباقي برانا بنفهمه..

سمح !!

Quote: يا اهلنا بامانة كدة الغلط كتر والهرج والمرج زاد وياخي نحن املنا في التنظيم فبالله اي جهة واي زول يجي يكتب المسموح به لما ينتمي والباقي برانا بنفهمه..

هذا الحديث رواه الإمام أحمد عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :
(جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ
وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ)
ثم السلام والاشواق ياحيدر ....

وهذا التأصيـل ماذا نفعل فيه يا جنابو عمر !!

Quote: ‏{‏لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ()إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا‏}‏ النساء (148 - 149 )

Quote: 4 - أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وأخبرنا يحيى بن ثابت أخبرنا أبي قالا أخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر الحوضي حدثنا شعبة ( ح ) وأخبرنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لحسان بن ثابت اهجهم أو هاجهم وجبريل معك صحيح رواه البخاري عن سليمان بن حرب ومسلم عن عبيدالله بن معاذ بن معاذ عن أبيه كلاهما عن شعبة

ــــــــــــــــــــ
كما وأرجو أيها الشقيق عمر عثمان عدم حرف البوست عن مساره

غيــر مسموح ..

Quote: وبعدين الليلة بس انا عرفت انك بتمثل الراي العام شئ غريب غايتو وقت ندعي ادعاء اجوف كهذا !!!!!!! ........................ فللاخوة الراكبين حمير الضيفان ديل نقول ليهم تلفون هو ما مواطن كما يقولون ........ بل عسكري وضابط عظيم. وبعدين منو الداير يحشر انفه في مواضيعنا ويخبرنا كيف نحاكم مسئولينا ونحاسبهم بالله دا الفضل خلاص سجون الانقاذ فضت. ......... اسمع بالواضح وبدون تكرار نحن لا نستحى من سجن تلفون ولا ننكر بانه هو منا ونحن منه ؟ وهو نعم سجن بقوانيننا وقوانيننا هى التي تخرجه من السجن

مسموح به ..

Quote: عندما يكثر الفساد في المال العام, ويراه القاصي والداني يكون إعتبار حماية المال العام وردع الفاسدين, له أسبقية علي مصلحة المشتبه به بل في الأصل الموظف العام يجب التشديد علي مسئوليته أكثر من غيره ومحاسبته بمعيار حسنات المواطن سيئات الموظف وعليه ليس من المقبول التشدد في الأدلة, فيكفي أن الباب مفتوح لكل متضرر أن يقدم دفوعاته ليفند كل ما يقدم من الدعاوي, وليس ذلك بالأمر العسير, فيكفي أن يرسل إيميلا ويصحح المعلومة فإذا لم يفعل رغم ذلك سواء تجاهلاً أو تعالياً فليس أمامنا سوي تصديق ما يقدم لمنا من وثائق

المسموح به ..

Quote: نعم هشام هباني زول بتهم الناس بالباطل ولا يتورع عن ذلك وفي سبيل انتصاره لنفسه يمكن ان يغالط روحو زاتها ، ولديه عداوات كثيرة مع اعضاء المنبر لمجرد ان اختلفوا معه في وجهة نظره ..

غيــر المسموح به ..

Quote: لن ارضي بان تنتهز اقلامكم هذه الفرصة لتسلخ جلده وهو بكامل قوته .. كلكم خطأون وكلنا يخطئ ويصيب فلنراعي اخلاقنا مع من اتفقنا او اختلفنا ..

مسموح به ..

Quote: غايتو الدخال من نعم الله الكبيرة جدا .. نحمده ونشكره عليها حمدا كثيرا ولا ننسى بنات عمه الدلة والخمرة .. وبقيت الطيبات ومن المستورد شكر خاص للصندلية ويا #### ..الدخان بضيق الفلم بقرب يقفلو زاتو ..

مسموح به ..

Quote: مادام جات سيرة الضيق هاكم دي: قاليك واحد بتاع زريبة حطب جاتو مرا تشتري طلح وقالتليهو الطلح بتاعك دا سمح؟ قاليها اسالي بتاع الدكان داك......امس شال مني طلح نجض بيهو الفول لمن الكمشه ابت تطلع من القدرة

غير المسموح به ..

Quote: وبالغت السودانية فى الكلام عن فوائد الدخان وانوا بضيق الفلم

غيـر مسموح به ..

Quote: يأخذ في عين الاعتبار المساواة بين الجميع بسبب المواطنة يحفظ للاغلبية هويتها وقيمها واعرافها وتقاليدها وعاداتها وفي نفس الوقت لا يفرط في حقوق الاقليات يعترف بها ويمنحها حقوقها الاصيلة والمنح ليس منة ولا صدقة من الاغلبية .. بل لأن هذا حق للاقلية شفته كيف؟! ...... وانا ضد العلمانية بشكلها الذي تدعو له .. وهو ابعاد الدين عن حياة الامة عشان بكرة ما القى لي زول سكران في الجامع ..ولا مثليين يتضرعون في شوارع الخرطوم ..ولا واحدة تمارس الزنا وتجهض على كيفها ..

.



المسموح به .. " ويُستشهد به كمان "

Quote: اننا نقدر حرص وجهود رأس الدولة لحل الازمة الوزارية، وتقريب وجهات النظر لنزع فتيل الاشتعال عن استقطاب «دولة علمانية، دولة دينية»، ونقترح مصطلح «دولة مدنية»، على اعتبار تعامل المجتمع السوداني في الشمال والجنوب مع القانون المدني والمعاملات المدنية، والقانون الشرعي والمحاكم الشرعية. .

غير مسموح به البتة ..

الواحدة تكون أنثى سمحة وما تتزوج

معليش يا سابقاً في كلام هنا انا كنت قاريهو زيك بالضبط (بي اللضان اظنو)
وله ما يلحقه، ويشرحه .. من العدل انو يتنشر في اي مكان يتنشر فيو الكلام الظاهرو غريب اعلاه:

Quote: العزيز قيقراوي العدالة تقتضي مراعاة كل الأوضاع, فهناك أوضاع عادية, وهنلك أوضاع أخري إستثنائية, محاربة الفساد لنظام فاسد أصلا, ليس بالأمر السهل, لأن المسئولين الكبار في الدولة قدرتهم علي إخفاء فسادهم تجعل من المستحيل ملاحقتهم في بلد أصبح الفساد فيه مؤسسة, له أدواته التي تستقطب ضعاف النفوس والطامحين والباحثين عن الثراء, فالمسئول يستطيع أن يحمي نفسه من المساءلة, المؤسسات شكلية والدستور والقانون حبر علي ورق, والإعلام تحت المراقبة, والذمم مشتراة, والقضاة يخافون علي مواقعهم! تحول السودان من جراء ذلك إلي دولة فاشلة, فهو في آخر تقرير من الأمم المتحدة في مؤخرة الدول الفاسدة, والتعليم العام والجامعي أصبح في أدني مستوي له, فهناك جامعات سحبت إعترافها بشهادات الجامعات السودانية, فضلا عن هناك تزوير في الشهادات الجامعية! فماذا يمكن أن تنتظر من نظام تعليمي خاص مائة بالمائة من مؤسسات المحاسيب التي لا رقابة لها, مثل مدارس كمبردج العالمية, تمنح بكالوريوس وتدعي إنتسابها للجامعة كمبرج العريقة دون أن يكون لها Accrditation, أراهنك علي أن الغرض الأساسي لكل هذه المدارس والمعاهد الخاصة لأنها تدر لهم أموالا طائلة وبالعملة الصعبة كمان, بتعاملها مع البنوك بأسلوب Student laon and grand في مثل هكذا وضع تنشأ ثقافة الفساد,يفقد معها القانون معناه, وفي أحسن الأحوال يصبح الفساد نفسه مقنناً, أليس هذا وضع إستثنائي يتطلب تطبيق قواعد إستثنائية؟ فلا مناص من تشجيع الإبلاغ عن حالات الفساد, ووضع قواعد لحماية المخبرين عنها, في رأي معيار الشبهة الجدية كافي, لإبعاد الحالات الكيدية! بالنسبة للمستند المقدم هنا ضد مساعد رئيس الجمهورية تجاوز مستوي الشبهة الجدية, وذلك بالتعضيد مع الوقائع الثابتة والقرائن الأخري التي أدلي بها بنفسه, من الخطأ بنص الدستور أن يمارس مسئول في منصب دستوري أو سيادي عملا تجاريا ومن الخطأ أن يمارس غيره عملا تجاريا بإسمه أو لحسابه, من الخطأ أن تعمل هذه المراكز بدعم من محاسيب السلطة!!!!

--------

الباقين رشهم ولا تأخذنك في دين الله رأفة بهم
وفقك الله وسدد رمياتك كلها

غير مسموح بالتشكيك فى دينا ورسولنا صلى الله عليه وسلم وشريعة الله سبحانه وتعالى وتقليل من شأنهم

Quote: غير مسموح بالتشكيك فى دينا ورسولنا صلى الله عليه وسلم وشريعة الله سبحانه وتعالى وتقليل من شأنهم

طيب دا عرفناهو غير مسموح يا رانية محمد الشيخ..

هل المسموح به الكذب على لسانهم وادعاء انهم امروا بكذا او نهوا كذا..
ام المسموح به ان نتاجر بالدين وبالرسالة بغرض فايدة نيوية؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل / حيدر الزين
المسموح به فى هذا المنبر كما لاحظت يخضع لمعايير
مزدوجة .. فما تستطيع كتابته انت لااستطيعه انا .. وما
يستطيع كتابته فلان لا تستطيعه انت ... وهكذا .. فالمسموح
به وغير المسموح به يرتبط بكاتب البوست فقط ووضعه بالمنبر
كما وان هنالك جهات وافراد لا يمكن لك انتقادهم حتى لو كان
الخطأ فى اقوالهم اوضح من الشمس فى رابعة النهار .. والا انبرى
لك مؤيديهم وكالو لك من التهم ما يكال .. والمعلب منها والجاهز
للاستخدام الفورى ( كوز - امنجى ) .. يعنى يا تتفق معهم فى كل
ما يكتبون واما تكون كوز او امنجى ..
نتمنى ان يكون هذا البورد منبراً حراً حقيقياً تساوى الجميع فيه
حقوقاً وواجبات .. وان تختفى ظاهرة الهجوم الغير موضوعى
على من يكتب اى بوست بعيداً عن موضوع البوست .. وتحويل
الامر لصراعات شخصية واستهداف ...

ومشكور على طرح هذا الموضوع المهم


ارتيقا

الزين حيدر

تحياتى يا اخى

تعجبنى كتاباتك و رجولتك ...

بعض الاقلام تفوح عطرا يسكب جمال ..

والاخر اجارك الله تكبر وخيلاء يشوه جمال الحروف ..

يدهشنى استغفال البعض للقراْ ..

ما لا يسمح به واضح وبائن وكل ٌ على ما جُبل به واحاطه ....!!

يتوجب علينا ان نكون (صعاليك) فى هذا المنبر ...


نكون رائعين مع الرائع وكذ بالقياس نزدرى ..!





مودتى وتقديرى ..

سلامات يا عبد اللطيف شريف ..
ولك المحبة والاحترام ..

Quote: والاخر اجارك الله تكبر وخيلاء يشوه جمال الحروف ..

نعم البعض وضع نفسه في مقام مالك ورضوان .. تفتح وتقفل ابواب الوطنية والشرف والعادات والواجب والعفاف والنزاهة على يديهم..
ودا كله باسم التكبر والخيلاء الزيــف الخادع ..
والواحد وقت تهبشه " لتقعيّد " ما يقول تلقاهو يراع فاضي أو قلم مغموس في مداد الحقد والعنصرية ..
ارجارنا الله من امثال هؤلاء


لك خالص تقديري

مرحبتين يا فتح الرحمن..
قريت الكلام " بذهن منفتح "
ما لقيت أي اختلاف كبير في المعني بين هذا وماسبقه .. انما يقع في دائرة ( التسويق لفساد الطغمة من حراس بوابات المعارضين وتزويرهم )

تحياتي

يا حيدروف يا صديقي وبما انني أكيد من ال

Quote: ناس كبار آوي .. " ليس سناً ولكن مكانة وفهم ورقي وعلم ومعرفة

أقول ليك إتا تحديدا مسموح ليك تقول أية حاجة في أية حاجة
بى حقك والله .

المسموح به ...

ان تجتاح عصابات تجار الحروب والنهب المسلح ومدعي انهم يخوضون ثوراتهم من اجل الوطن والتغيير والسلام والامن والامان ، اقول من المسموح به ان يجتاحو المدن والقرى ويقتلوا المواطنيين المدنيين الابرياء العزل
بل وان يذبحو هؤلاء المواطنين وينهبو الاسواق والاموال والمتاجر وكل ما تطاله ايديهم مسموح له القتل تجاه المدنيين وترويع الاطفال والناس وتحويل شوارع المدن والقرى لساحات معارك .. فهذا القتال هو رد فعل و " محاكاة " وتقليد لما تفعله مليشيات المؤتمر الوطني وعصابات النظام بدورها ..
فنحن نرفض المؤتمر الوطمني وافعال عصاباته ومليشياته ولكننا لا نستحي ان نقلدها في كل ما تفعل من ترويع للمواطن وقتل له ونهب ممتلكاته وسرقة محصوله ..
لا نرفض ذلك ونستغرب فيمن يستهجن ان يموت مدنيين بفعل هذه القوات ونستنكر استنكار من يستنكر سرقتنا لاموال المواطنيين او تدميرنا لمحطات الكهرباء والبني التحتية للمدن..
وكما عبر عن ذلك احدهم فقال :

Quote: هلنا الذين حملوا السلاح في الأطراف وتوحدوا في جيش نظامي واحد الآن تقريبا حملوه مضطرين وتوحدوا مختارين لوحدة السودان ونبذا للعنصرية والفوضى وانحيازا الى غد سوداني ديمقراطي مستقر وبندقيتهم تدافع الان عن المواطن في مدني وكبكابية وام دوم وكجبار وام روابة وامبدة وفي كل شبر من بلادنا .. على الاقل هي تفعل ذلك باكثر مما تفعله بندقية الفساد والابادة بيد البشير وعصابته بكثير 4- لا يوجد خيار امام السودانيين الان اشد بشاعة وأكثر كلفة وطنية وانسانية من استمرار الانقاذ المجرمة في الحكم 5- الـ 13 الذين قتلوا بالأمس في ام روابة اخطأت قوات الثورية فعلا حيال 2 منهم ضمن الخطأ في تفجير محطة الكهرباء ... حسب تقديرات عديدين محايدين .. اما الـ11 الاخرين فتسأل عنهم ذات العصابة المجرمة ...8 كانوا ضمن المجموعة التي تبادلت اطلاق النار مع الثوار ... و 3 ذبحهم جهاز الأمن لأنه يشك مجرد الشك انهم طابور خامس 6- من يكره إيذاء المدنيين بواسطة جهات مسلحة عليه الاجتهاد اكثر في مناهضة الجهة الاساسية التي تحمل السلاح ضد المدنيين قرابة ربع قرن لحماية بضع فاسدين وفاسدات... حتى يتمكن من إقناعنا بصحة موقفه ونصاعته ونزاهته .. والسلام مطلبنا جميعا

وهل كاتب هذه المقولات " ظل الثورة في النت " مقاتل يحمل البندقية مع الثوار ؟
بل هل هو مواطن يجلس مع من يجلسون او يدير الثورة مع من يديرونها من داخل ام روابة او كبككابيه او ام دوم او كادقلي ؟

لا يا عزيزي المعترض فمن يكتب عن انه " لابأس " من قتل المدنيين او تفجير محطات الكهرباء .. مررررطب يمد سيدو كان مافي كمبالا ففي جوبا..


غيـــر المسموح به ،،،
إن تكتب جنس الكلام الفوق دا او تقوله لانك كدة بتبقي زول بيئة خالص وتجرح شعور انضال والمقاتلين " وحكامات الثوار "

مرحبتين الاخ الفاضل ارتيقا الجيلاني..
وتسلم يا عزيزي

Quote: المسموح به فى هذا المنبر كما لاحظت يخضع لمعايير مزدوجة .. فما تستطيع كتابته انت لااستطيعه انا .. وما يستطيع كتابته فلان لا تستطيعه انت ... وهكذا .. فالمسموح به وغير المسموح به يرتبط بكاتب البوست فقط ووضعه بالمنبر كما وان هنالك جهات وافراد لا يمكن لك انتقادهم حتى لو كان الخطأ فى اقوالهم اوضح من الشمس فى رابعة النهار .. والا انبرى لك مؤيديهم وكالو لك من التهم ما يكال .. والمعلب منها والجاهز للاستخدام الفورى ( كوز - امنجى ) .. يعنى يا تتفق معهم فى كل ما يكتبون واما تكون كوز او امنجى .. نتمنى ان يكون هذا البورد منبراً حراً حقيقياً تساوى الجميع فيه حقوقاً وواجبات .. وان تختفى ظاهرة الهجوم الغير موضوعى على من يكتب اى بوست بعيداً عن موضوع البوست .. وتحويل الامر لصراعات شخصية واستهداف ...

قراءة صحيحة وخارطة طريق للمنبر العام..
وفعلاً كما قلت
ان هنالك جهات وافراد لا يمكن لك انتقادهم حتى لو كان
الخطأ فى اقوالهم اوضح من الشمس فى رابعة النهار .. والا انبرى
لك مؤيديهم وكالو لك من التهم ما يكال .. والمعلب منها والجاهز
للاستخدام الفورى ( كوز - امنجى ) .. يعنى يا تتفق معهم فى كل
ما يكتبون واما تكون كوز او امنجى ..

تحياتي وتقديري

المسموح به الصدق والموضوعية في تناول الاشياء بمسمياتها .
المسموح به ان يكون المنبر لتقبل الراى والراى الاخر .
المسموح به عدم الغلو في الافعال .
المسموح به الشجاعة في طرح المواضيع .
المسموح به انتقاد الخطأ من كل من ارتكبه بغض النظر عن كثرة انصاره اوقلته .
المسموح به نقل الخبر بصورة صحيحة وسليمة

Quote: المسموح به الصدق والموضوعية في تناول الاشياء بمسمياتها . المسموح به ان يكون المنبر لتقبل الراى والراى الاخر . المسموح به عدم الغلو في الافعال . المسموح به الشجاعة في طرح المواضيع . المسموح به انتقاد الخطأ من كل من ارتكبه بغض النظر عن كثرة انصاره اوقلته . المسموح به نقل الخبر بصورة صحيحة وسليمة

بالعكس..
انت يا فتح العليم عملت جرد ولستة بالاشياء الغير مسموح بها..
وإذا طالبت بها تكون كانما طالبت ببناء كنيسة بجوار الكعبة ..

تحياتي

الحبيب طلحة عبد الله..
والله حضورك في بوست يكون مفترعه العبد الضعيف لله هو براهو مناسبة تستحق الاحتفاء ..
انت انسان ذواقة وعندك سينستف عالي للاحداث ..
تصدق انا يومداك قاعد بحضر في " بشتنة برشلونا " وكل مرة يوسف سيف يقول - ميسي اليوم مش في افضل حالاته وميسي ما قدم مستواهو المعروف لانه راجع من اصابة -
اقول ليهو بصوت عالي يعني صدق الكابتن طلحة عبد الله عندما أطلق على برشلونة لقب " فريق الرجل الواحد " ميسي ما لعبش يبقي برشلونة مش حا تغلب ..!
غايتو شكرا لك للمتعة والفائدة التي ما فتأت ترفدنا بها في هذا الموقع - بس مين يفهم ويقدر - !!

تحياتي ليك وللزول القاعد جنبك ( وهو اخباره كيف بالله الزول ؟ )

كترت نغمة انه في اقلام تركت المنبر بسبب انه في ناس بتطارد الاعضاء..
النغمة كترت لدرجة انه ممكن احسب اكتر من خمسة ستة اشخاص " بيلوكو " في القصة دي..

كله ما إشكالية " فنحن " ناس ديمقراطيين باحثين عن الحرية ولكل شخص مطلق الحرية فقول وكتابة مايريد وله مطلق الحرية في التصريح بأي رأي " طالما التزم انه الرأي دا يوافق قناعاتنا "

المهم .. دا ما موضوعنا..
موضوعنا هو خلق " موضوع " من افتراء احد الزملاء وضربه لمثال باحد الاشخاص وكانما يريد ان يلبسه ثوب الرهبان .. ويعمده حملاً وديع تطارده الذئاب في براري سودانيزاونلاين .. وساثبت له بالدليل انه مثاله متحامل ..
بل ساثبت له انه لا يقرأ الا بعين واحدة ..
او انه في مقام من يشجعه على قراءة المنبر..

قال ايه .رجل يملك ناصية الكلمة والتعبير والسلاسة والتماسك..
لا وايه كمان !!
هذا القلم كان واحد من الاقلام التى ننتظر متى يكتب لكى نقرا له

مرحبتين الراجل الزين
القناعه ماشي صعب الكتال وراها
هم بكتبو ونحنا شايفنهم

Quote: ان تجتاح عصابات تجار الحروب والنهب المسلح ومدعي انهم يخوضون ثوراتهم من اجل الوطن والتغيير والسلام والامن والامان ، اقول من المسموح به ان يجتاحو المدن والقرى ويقتلوا المواطنيين المدنيين الابرياء العزل بل وان يذبحو هؤلاء المواطنين وينهبو الاسواق والاموال والمتاجر وكل ما تطاله ايديهم مسموح له القتل تجاه المدنيين وترويع الاطفال والناس وتحويل شوارع المدن والقرى لساحات معارك .. فهذا القتال هو رد فعل و " محاكاة " وتقليد لما تفعله مليشيات المؤتمر الوطني وعصابات النظام بدورها .. فنحن نرفض المؤتمر الوطمني وافعال عصاباته ومليشياته ولكننا لا نستحي ان نقلدها في كل ما تفعل من ترويع للمواطن وقتل له ونهب ممتلكاته وسرقة محصوله .. لا نرفض ذلك ونستغرب فيمن يستهجن ان يموت مدنيين بفعل هذه القوات ونستنكر استنكار من يستنكر سرقتنا لاموال المواطنيين او تدميرنا لمحطات الكهرباء والبني التحتية للمدن.. وكما عبر عن ذلك احدهم فقال :

قبل يومين احد كتاب المنبر وطالب صداقتي في الفيس ياخي( فتحي البحيري) بس دخلتا معاو في خيت قتا ليهو
انا ضد حرب المدن واسلوب حروب العصابات اذا عندكم طيران دقو مجلس الوزراء او القصر الجمهوري او اعملو عمليات
نوعيه كوماندوز تختارو عدوكم فيها بدقه تتداوسو معاو تعرف ردا لي بي شنو في الخاص قالي انا مافاضي ليك واتا بتخررب علي تماسك افكاري والخلاصه بلووك نهائي من حسابو

Quote: قالي انا مافاضي ليك واتا بتخررب علي تماسك افكاري والخلاصه بلووك نهائي من حسابو

تستاهل .. انت البيوديك تخرب افكار المفكرين وتجوب تماسك المبدعين شنو !
هؤلاء الناس من علية القوم ومثقفيها ومبدعيها ومفكريها ومنظريها وساستها ورياستها .. تعمل اي شئ من اتفاق وتصفيق واستحسان وامتنان لهم مسموح لك به .. أما تجي تقول لا !!
وتقول دقيقة عندي راي تاني.. حاتبقي خراب وسواط وجواط .. فتيك كير وخذ حذرك انك تاني ماتعمل كدة !!

Quote: كترت نغمة انه في اقلام تركت المنبر بسبب انه في ناس بتطارد الاعضاء.. النغمة كترت لدرجة انه ممكن احسب اكتر من خمسة ستة اشخاص " بيلوكو " في القصة دي..

داير تنكر دي كمان يا غالاط!؟


































-----------

انت قايلني ما ناقش استهدافك لي ول شنو!؟
ول قايلني ما ديموغراطي انتا اول

Quote: ول قايلني ما ديموغراطي انتا اول

إنت ديمقراطي والا اخدر ..!! حدد في الاول عشان نعرفك..
قال ليك شنو .. تحدث حتى أراك .. واذا رأيتك فكاني سمعتك..
رواه سابقاً وقال اسناده حسن

ــــــــــــــــــــ
انت قايل شنو ؟ انا عندي النية اني اسطو على روح المرحوم قيقراوي
قال ليك في شئ اسمه تناسخ الارواح .. اها انا شاعر انه انه " الشيطان " قيقراوي بعد ان فك الله اسره من المدعو فتح الرحمن حمودي ناوي يجي يتلبسني ليك
وانا صراحة اشجع هذه الخطوة وادعمها بكل ذرة شر جوة كياني..
فاااااااشنو ..
اقرأ الاستهداف في مساره الصاح .. انه عاوزنك تتبرا من روح قيقا .. وتفك الارتباط معاهو بشكل نهائي
حتى استخلصه لنفسي ..

Quote: اقرأ الاستهداف في مساره الصاح .. انه عاوزنك تتبرا من روح قيقا .. وتفك الارتباط معاهو بشكل نهائي حتى استخلصه لنفسي ..

ودي القال ليك من (غير المسموح به) منو!؟
شيييييييييييل يا عمك
حملاً خف .. وعرقاً جفَ!!

المشتهي الحنيطير يطير




























----------

المافي شنو!؟
اضبح ليك كديسة سوداء .. ضكر .. شرطن يكون عندها نفسيات
وح تشوف شعاع باذن ابليس


خايفو بعدين يبقى ليك بمبي بس!!
الحمد لله نحنا طلعنا خدر غايتو

تحياتي يا ود الزين الزين

تسلم يا امير...
وخليك متابع يا حبيب..

البوست دا نال إعجابي خالس ..

Quote: البوست دا نال إعجابي خالس ..

تسلمي يا مديرتنا النفسية لـ"مارستان سيدي فرج " دا تواضع منك ساي والله ..

ـــــــــــــــــــ

حيدرنا
هل ( مسموح به ) ان ادخل والقى السلام عليك واتخارج
وما اعلق على الموضوع
..
تعديل : لاضافة واو سقطت سهوا

غيــر المسموح به :

Quote: المناتلة ****، تجلسين فى قلب العاصمة وتعلمين أبناءك .. وتشعلين الحروب فى جبال النوبة .. يموت النوبة ويظل ابناءهم فاقد تربوى .. وينعم أولادك بمدارس النظام الخاصة ..

هنا أبناء النوبة ..




كيف يستقيم وأنت تحرمين أبناء أقليم بأكلمة من طعم النوم .. وهنا أنت تقيمين وسط أهل النظام الذى أذلهم ؟


Re: مبروك النجاح لاخر العنقود.. إبنى وصغيرى محى الدين أحمد محى الدين

غيــر المسموح به :

Quote: المناتلة ****، تجلسين فى قلب العاصمة وتعلمين أبناءك .. وتشعلين الحروب فى جبال النوبة .. يموت النوبة ويظل ابناءهم فاقد تربوى .. وينعم أولادك بمدارس النظام الخاصة ..

هنا أبناء النوبة ..




كيف يستقيم وأنت تحرمين أبناء أقليم بأكلمة من طعم النوم .. وهنا أنت تقيمين وسط أهل النظام الذى أذلهم ؟


Re: مبروك النجاح لاخر العنقود.. إبنى وصغيرى محى الدين أحمد محى الدين

المسموح بــه :

Quote: اكذب الكاذبين المنافق ****: هذه الصور وضعها متباهياً بطعامه وطعام اطفاله على صفحته البائسة على الفيسبوك:

واطفال الجبال يموتون جوعاً بسبب الحرب التى فرضها النظام التى يؤيده **** ويتملقه ويصفق له





Re: أكذب الكاذبين.. ومن يغازلون النظام فى استحياء

ــــــــــــــ
يا للبؤس..

شاعرنا الحداثوي المُجيد ..

Quote: هل ( مسموح به ) ان ادخل والقى السلام عليك واتخارج وما اعلق على الموضوع

ومسموح ليك تزقزق زي ما عاوز .. يآخ انتع بيلمو فيك بالساهل كدة..

عموماً مشتاقيــن يا وغد جداً


ــــــــــــــــ
جداً للعلم ليست منسوبة للشوق