د/ حسن موسى يرد علي البطل

د/ حسن موسى يرد علي البطل


03-23-2013, 04:10 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=420&msg=1364051414&rn=0


Post: #1
Title: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: usama Babiker
Date: 03-23-2013, 04:10 PM

الله استر عليك من التصاوير

Quote:
و ماذا نصنع بالبطل ؟


الشكية لأب إيدا قوية

نبهني بعض الصحاب للضجة الإسفيرية التي أثارتها كلمة نشرها الكاتب الراتب مصطفى البطل في جريدة صديق له من اسلاميي الخرطوم.و قد استرعت المكاتيب المبذولة هنا و هناك اهتمامي لسببين: أولهما لأني وجدت نفسي في قلب المنازعة المسمومة أعاني من تنكير غميس توصلت إليه حيلة الكاتب الراتب الذي يبدو أنه وجد له منفعة بيّنة في تنكيري مثلما وجد منافع شتى في التشهير بخصومه، و ثانيهما لأني لمست في هذه المنازعة نوعا من "أليغوريا " لأدب العلاقة العصيبة بين الرجال و النساء في مجتمع السودانيين المعاصر . و أنا استخدم عبارة " أدب " في مدلولها الحضاري [ يعني أدب أهلنا الأدبونا بيهو] و النصوصي [ يعني أدب الكاتب الجالس أمام لوحة مفاتيح حاسوبه].
و أنا ، هنا ، أحدّث عن" الأدب" النصوصي لأني على قناعة قديمة بأن كل أنواع العلاقات التي تتجلّى عبر وسيلة الكتابة تنتهي إلى الإنمساخ في أحد الأشكال الأدبية المبذولة بين الناس. و من هنا تعودت أن أنظر في ما تجود به أقلام و كيبوردات الأسافير كمجرد أنواع أدبية قبل كل شيئ. و في هذا تستوي عندي المكاتيب الخاصة و العامة مثلما تستوي عندي المكاتيب المادحة مع المكاتيب القادحة. و من هذا الموقف روّضت نفسي على قراءة أي مكتوب على أساس أنه مجرد تعبير أدبي أولا و أخيرا . و في هذا المشهد فـ "قلة الأدب" عندي هي درجة في سلم الأدب [ قول: درجة منخفضة]. هذه الطريقة في التعامل مع مكاتيب الآخرين لها منافع كثيرة أولها أنها تحصّنني من ردود الأفعال الغاضبة و تجنبني الإنفعال العاطفي [ حتى حينما يعجبني المكتوب ] ، و ثانيها أنها تتيح لي التأمل العقلاني في الضرورة التي حفـّزت كاتبه على تنكـّب مشقة الكتابة و الضرورة التي حفزت القراء على الإهتمام بالمكتوب و الضرورة التي تحفزني على التصدي له [ أو إهماله]. طبعا هذا المنهج في التعامل مع مكاتيب أهل الأسافير التي تتواتر كل يوم لا يمكنني من التصدي لمكاتيب المطاميس من عيال المسلمين بطريقة تعطي كل ذي صاع صاعاته المستحقة، معليش خليتهم لي أب إيدا قوية! لكني مضطر لتنظيم الأولويات و التأنّي عند أكثر الكتاب استحقاقا [ من شاكلة هذا الكاتب الذي يحمل اسم " المصطفى" عليه الصلاة و السلام ، و الذي باع روحه لشيطان البروباغندا بثمن بخس مختلس من مال الشعب ].


اسلامولوجيا:

المهم يا زول ، نظرت في كلمة البطل المعنونة " " أكثر من مرة، و لاحظت أن كاتبنا البطل ينصّب نفسه على منصّة المسلم الورع الذي يدافع عن العقيدة ضد جحافل العلمانيين الملاحدة و المرتدين الزنادقة و التحرريين الإباحيين المش عارف إيه.و شوّقني ذلك للنظر في ثنايا هذه المنازعة التي تترامى و تستشري على الأسافير كما نار القصب! طبعا مافي زول من عيال المسلمين فوّض البطل ناطقا باسم الجالية الإسلامية في السودان أو في المهاجر ، لكن البطل لا يبالي ، فقد هداه الله مؤخرا لهذه المهمة النبيلة فاعتمد الحديث الشهير " من رأى منكم باطلا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فـ ..إلخ. "، و انطلق بقلمه في حرب الباطل و الرزق على الله!
و لو فحصنا هذا الباطل الذي أثار حفيظة البطل، فهو يتفصّل في كون شابة سودانية مقيمة في بريطانيا انتقدت الشريعة الإسلامية في برنامج تلفزيوني بريطاني ،و أعقب تصريحها أكثر من رد فعل حيث قرظها بعض العلمانيين و من بينهم أثنى على شجاعتها الباحث السوداني الـ" إسلامولوجي " المعروف، الدكتور محمد أحمد محمود الذي نشر كلامه في منابر الأسافير السودانية. و في نفس الوقت انتقدها بعض الكتاب المسلمين أو الإسلاميين .و نقد الشريعة الإسلامية في مشهد جيوبوليتيك الإسلام في السودان ليس بدعة علمانية جديدة و إنما هو تقليد ثابت يتشارك فيه العلمانيون مع العديد من الإصلاحيين المسلمين، بينهم الاستاذ محمود محمد طه. و رغم أن البطل، مثله مثل كتاب السودان يعرف هذا التاريخ جيدا، إلا أن معرفته لم تمنعه من تصوير الأمر[ تعليق محمد محمود و من ساندوا الفتاة السودانية] كما لو كان مؤامرة غايتها التغرير بالشباب السوداني و بالذات بـ " شباب المهاجر ". و تخصيص فئة " شباب المهاجر" في مكتوب البطل يكشف عن الروع الحقيقي الذي اصاب مُخـَدِّمي البطل[ الباز و شركاه في جهاز البروباغاندا الإنقاذية ] من الخطر المحيق بهؤلاء الشباب الذين تتيح لهم شروط الحياة في المهاجر فرص الخيار الوجودي الحر بعيدا عن طوائل القوانين القمعية من شاكلة "قانون النظام العام" و " قانون الأمن العام" و" قانون الإفقار العام" و" قانون الإستبعاد العام" و " قانون الإستعباد العام " و هلمجرا . البطل و مخدّموه خائفون على الشباب السوداني من خطر الحرية! و البطل هنا يعارض الحرية بالإسلام و يتصور أن الشاب المسلم إما أن يختار الحرية فيرتد عن الإسلام أو يلزم حظيرة الإسلام فيأمن من مخاطر الحرية.طبعا البطل غير معني بفرص الحرية المتكنـّزة في بعض تفاكير الإسلام الجليلة ، مثلما هو غير معني بـ " مخاطر" الإسلام السياسي الذي ينتفع به الصيارفة المتأسلمون المستأسدون على الشباب السوداني في تسويغ المساخر و الشناعات . و " هؤلاء الناس " الأراذل صاروا يحلّون لأنفسهم و يحّرمون على غيرهم ما يشاؤون، و طوع بنانهم آلات الإفتاء و الإعلام التي يرتزق العاملون فيها من عطايا السلطان . و حتى لو تبعنا البطل في" درب السلامة" الإسلامية فهو لا يفصح عن أي إسلام يتحدث هو.ذلك أن الإسلام في زمن السودان الراهن مبذول في صيغة الجمع، و قيل خشوم بيوت، بين إسلام أهل الطرق الصوفية و إسلام الترابيين و إسلام الوهابيين وإسلام الجمهوريين ، و اسلام الشيعة، لغاية اسلام الشيوعيين السودانيين ...البطل في شغل شاغل عن العناية بمصير الشبيبة المسلمة، التي يستفرد بها من انتحلوا الدين، مثلما هو في شغل شاغل عن تعريف الإسلام الذي يرغب في حمايته من جور العلمانيين الزنادقة، و ذلك لأن أولوياته بعيدة كل البعد عن الأسئلة الحقيقية التي تمور بها إشكالية إسلام زمن العولمة .أولويات كتابة البطل تراعي موجهات البروباغندا السياسية لنظام المؤتمر الوطني. و في هذا المشهد فصاحبنا لا يتورع عن الأدب الغوغائي الذي ينتحل الحرص على الإسلام و على عيال المسلمين بمنهج الخم الذي لا يعرف قشـّة مُرّة و الأجر على الله!.


طه جعفر لا يقرب الصلاة:

في كلمته القصيرة يمشط البطل أرض الأسافير الواسعة في عجل ظاهر و يختزل خصومه لكاريكاتيرات منفـّرة و يبسط تفاكيرهم بطريقة تتيح له أن يشنقهم وسط الرضاء العام الذي يتوقعه من قراء يتوسم فيهم كاتبنا الغشامة الأدبية و قلة الحيلة السياسية.ففي حالة " طه جعفر " مثلا، نجد أن البطل اصطفاه من بين الخصوم و قدمه على أساس أنه عدو الإسلام الأول ، لأنه ـ حسب عبارة البطل ـ صاحب " تاريخ إلكتروني حافل في سب الذات الإلهية و تبخيس الدين" . و بالإضافة لهذه العاهة الكبرى فطه جعفر في خاطر البطل شخص اباحي يدعو للفوضى الجنسية لأنه حسب العبارة التي اقتطفها عنه البطل " لا يمانع أن تمارس ابنته الجنس مع شاب طالما كان ذلك هو خيارهما الحر". و وجه الخَمْ في حجة البطل هنا هو أن البطل يتمسك بصدر العبارة " لا يمانع أن تمارس ابنته الجنس مع شاب " ثم يشيح النظر عن الفكرة الأساسية في عبارة طه جعفر: " .. طالما كان ذلك هو خيارهما الحر ". ذلك لأن الفكرة الأساسية في عبارة طه جعفر هي الدفاع عن حق ابنته، و حق الشباب عموما، في الإختيار الحر مهما كانت النتائج. ترى ما الذي يدفع البطل للإنتفاع بحيلة في بؤس " لا تقربوا الصلاة "؟ هل هي مجرد الرغبة في دفن خصومه تحت ركام الحجج بالحق و بالباطل؟ أم أن البطل ، كأب سوداني، اضطرته ملابسات الحياة لتربية عياله في المجتمع الأمريكي،[ لمدة عشرين عاما! ] مرتاع من فكرة أن عياله الأمريكان يملكون بالفعل فرصة الإختيار الحر الطليق بحكم نشأتهم في مجتمع يمجد الحرية الفردية؟ مندري؟


الإسمو زي اسمي

و في مشهد الخم الغوغائي يقدّم البطل خصومه على أساس أن خيانة الإسلام شيئ مؤصل بالطبيعة في كينونتهم، لأن هؤلاء الخصوم يخونون الأمل الديني المودع في طبيعة الاسماء التي منحها لهم ذويهم. و عليه فمن مصلحة خصوم البطل أن يكتبوا بأسماء غير مشحونة بأثقال التاريخ الإسلامي ، لأن خصم البطل الذي يحمل إسما كمحمد أو طه أو فتح الرحمن لا ينجو من تـاثيم سهل يتربص به البطل عند مدخل كل منازعة : فـ " فتح الرحمن " يلهم البطل أن والدي هذا الفتح الرحمن لا بد أنهما يحسان بالخيبة في هذا الولد العاق الذي يعادي الإسلام بينما " ظهره في جدار الكعبة" [ إنت يا البطل الكعبة دي سجلوها ليك متين ؟ يا خي عبد المطلب جد النبي هيمسيلف قال لإبرهة " للكعبة رب يحميها"! ] .
أما محمد حيدر المشرف الذي صفه البطل بكونه " يحمل اسم نبينا الكريم "، فقضيتو بايظة جملة و تفصيلا [زيّو زي طه جعفر و محمد محمود و " عبد الخالق الذي لا يعرف الخالق" في عبارة مقطوع الطاري جعفر نميري]!.غايتو أي ناس عندهم اسماء بتاعة مسلمين و داخلين في منازعة مع البطل ، أحسن ليهم ، حقنا للدماء ، يغيروا إسماءهم أو يتسمّوا بأسماء افرنجية محايدة [ أولاد المسلمين في فرنسا لمن يكونوا عاوزين يزوغوا من عواقب الإسم العربي يقلبوا محمد لـ " مومو" و " زين الدين " لـ " زيزو" و فاطمة لـ " فاتو " و " خديجة " لـ " كادو " ]، و يا حبذا لو اتخذوا لهم أرقاما و كفى الله المؤمنين شر القتال.


المعارد عينو قوية

المهم يا زول، عشان نرجع لضرورة كتابة مصطفى البطل تلزمنا قراءة أدبه بانتباه لما وراء و ما قبل و ما بعد و ما بين الكلمات. و هو مايسميه أهل الكتابة السينمائية بـ " النص خارج إطار الرؤية المباشرة " [ أور شان]. و هو مكتوب كتابة واضحة في مجمل كتابات البطل، الذي أثبت ، منذ أيام " مؤتمر الجنبري " الفاسد ،أنه آلى على نفسه أن يتولى مسئولية جبهة " المعاردة". و " المعاردة " تعبير من عندياتي استخدمته لتوصيف تلك الفئة الضالة الكتاب المأجورين الذين يقتاتون من معارضة المعارضة السودانية لنظام الإنقاذيين.و قد استلطفه بعض الصحاب لأنهم استشعروا فيه معنى موقف " المعرّد" الذي ينطبق على القوم. و من ينظر مادة "عرد" في القاموس السوداني الفصيح يجد معاني الهرب و الفرار يوم الهياج. قال حسان بن ثابت:
فتيان صدق كالليوث مساعر من يلقهم يوم الهياج يعرّد
و قال الحردلو الصغير:
صقايع الفرخ بدَن لك يالجرِيك عُرِّيد
[ عون الشريف قاسم، قاموس اللهجة].
و البطل [ عاشت الأسامي! ] كاتب أسطون بين "المعاردين"، و الأسطون، في لغة العربان ، هو الجمل طويل العنق، و تستخدم العبارة لتوصيف الخبراء المبرزين في مجالات تخصصهم. و كاتبنا لا يخفي ولعه بالعرّيد، و قد يبلغ به الحال لوم المعارضين على احجامهم عن الإنضمام لرهط المعّردين المغرّدين كل يوم على شجرة نظام المؤتمر الوطني. ولولا أن اولوية هذه الكليمة هي قراءة نص البطل المبذول هذه الأيام لأفردنا لهذه السيرة المعرّدة خيطا منفصلا .


زليخة و "الرجل" فيس تو فيس !

نظم البطل مكتوبه المسموم بحيث يتخلص من الرجال الضكور أولا باخراجهم من حظيرة الإسلام و ايداعهم حظيرة الكفر و الإلحاد و الفوضى الجنسية ثم يتولى أمر النساء [السبايا ؟] على مهل، فيبدأ بتيسير عوووضة التي يراها" بين من اصطفوا " يسبونه، رغم أني لم أعثر على معنى السباب في تعليق تيسير عووضة على البطل ، و صفة الإصطفاف الجمعي تشي بـ " نظرية مؤامرة " إسفيرية تهجس خاطر هذا الكاتب الباسل لمجرد أنه يعتبر نفسه "قبلة الكتاب" بدون أية اسباب وجيهة بخلاف اصراره ـ أعزه الله ـ على اسلوب في الكتابة يعود لكتاب العصر الوسيط. و ربما أمكن فهم انتخابه لشخص تيسير عووضة و محاولة تلطيخها بما لا يليق بكون تيسير، في تعقيبها القصير ، وقعت في شر [ أو في خير ] أعمالها حين تجاسرت و نخست الرجل في " أعز ما يملك "، في تلك المنطقة شديدة الحساسية، منطقة عزه الأدبي ككاتب فحل .وصفة الأديب الفحل هي القاعدة التي بنى عليها صاحبنا بأسه الإعلامي على خشبة مسرح المنازعة السياسية في السودان. فهاهو رجل يقتات من سمعته كأديب صاحب قلم " فاليك "، يتعرض للهوان من طرف " بت ساكت "[ قول: "حرمة" ] تنظر في أثره الأدبي و تقيمه ككلام منظوم شكلا لكنه بلا محتوى. يعني إذا أصلو البنات بقن يفرزن الغث من السمين و يستهونن بكلام فحول الكتاب الميامين ،تاني البطل فايدتو شنو لنظام الإنقاذ الذي ينتفع بأدبه الراتب في معاردة المعارضين؟

البطل يأخذ على تيسير عوووضة أنها " امراة تصول و تجول في المدن الإلكترونية و تدمن الخفة و الإستظراف و ترفع الكلفة مع من تعرف و من لا تعرف ". طبعا صورة المرأة المارقة للريبة و التلاف بين "المدن الإلكترونية"، لا تخلو من إشارة لتلك المرأة الفصيحة الصوّالة الجوّالة[ ترجم : المطلوقة] بين "المدن الإلكترونية"،و لاحظ عبارة " المدن الإلكترونية " دي، واردة هنا بدلا من " الشبكة الإسفيرية" أو المواقع الإلكترونية" أو الأسافير أو " إنترنيت " ،لأنها تسوّغ شبهة العربدة الفالتة في المدن الواقعية ، و في نهاية التحليل فإنطلاقة تيسير عووضة في المدن الإلكترونية، مثلها مثل انطلاقة نساء سودانيات أخريات ، حق مشروع انتزعنه بقدراتهن و بعلمهن و بمواهبهن الأدبية. و تيسير عووضة ،تسهم مع أخريات من نساء السودان ،في تحويل المشهد التعبيري و السياسي بشكل يتناسب مع نمو و تطور حركة التحرر النسوي في مجتمعنا، هذا الحضور الإيجابي للنساء في فضاء العمل العام لا يخيف البطل ، الذي يربي عياله في أمريكا ، لكنه يخيف مخدّميه الصيارفة المتأسلمين، " هؤلاء الناس " الجاثمين ـ باسم الدين و باسم العرق وباسم التقاليد الباليةـ على صدر الشعب السوداني يروّعهم احتمال خروج النساء السودانيات على قيود و قيم ثقافة المجتمع قبل الرأسمالي.أما حكاية إدمان "الخفة و الإستظراف" فهذا أمر من واقع اسلوب تيسير الأدبي المميز و هو ما يحفزنا لقراءة مكاتيبها، و البطل هنا حاسد ساكت ،و الحاسد لا يدري ما يصنع مع الرازق !
أما إشارة البطل للمرأة التي " ترفع الكلفة مع من تعرف و من لا تعرف " و التي شيد البطل على أساسها نسخته الشخصية من محكية يوسف و امرأة العزيز فهي رجم بالغيب في حق تيسير و في حقي أنا ،لأن البطل لا يعرفها و لا يعرفني بما يسوّغ له مثل هذا التقرير الذي يجانب الحقيقة.حسب حجوة البطل : كان في قديم الزمان امرأة " بلغت من التحررـ أو التحلل، لا فرق ـ [ كذا!] أنها رأت رجلا سودانيا " فهجمت عليه و افترسته إلخ. أها " الرجل " " السوداني " دا يا ني أنا حسن موسى القدامكم دا، لكن البطل تعمد حجب اسمي بأسلوب خبيث. و تنكيري في حجوة البطل مقصود منه اختزال صلتي بتيسير عووضة ، صديقتي في حلقة أصدقائي الشارقيين و بنت صديقي عثمان عووضة ، لمجرد لقاء بين " راجل " و " مرة " في جزيرة مهجورة! البطل لم يكلف نفسه عناء سؤالي " يا حسن موسى إنت بتعرف الزولة دي من متين؟ و من وين؟ إلخ " رغم أنه مواظب على سؤالي،و دعوتي للمشاركة في محافل و منتديات نظام مخدميه ، بذريعة "رفعرأسالسودانعاليا" [ إنتو السودان دا فضل فيهو راس؟]. البطل لا يهتم كثيرا بتحري المعلومة الصادقة في خصوص الناس الذين يتناولهم في كتابته الراتبة.لماذا؟ لأن الكتابة الراتبة طبعها العجلة التي لا تحتمل التأخير ، و الكاتب الراتب لا يكتب لجمهور القراء و إنما يكتب لسكرتير تحرير الجريدة الذي يستعجله في انتظار المادة المكتوبة ليسود بها فجوات الجريدة قبل الدفع بها للمطبعة . و العجلة مسؤولة عن الطابع التقريبي[ ترجم الكلفتة ] في الكتابة الراتبة. و من جهة أخرى فالكتابة التقريبية تيسّر لصاحبها نشر غشاء التلبيس الذي يمكن الكاتب من طبخ الأكاذيب مع أنصاف الحقائق. و لو تساءلنا عن الضرورة التي تجعل مصطفى عبد العزيز البطل يخوض في ماء الكذب الضحل لما وجدنا ضرورة غير ضرورة الإرتزاق بذريعة الأدب.و هذا يا صاح ضلال كبير في عرفنا، نحن عيال المسلمين، حين نتوكل و نكابس وراء الرزق في بلاد الله الواسعة على قناعة أن الله يرزقنا "كما يرزق الطير". غايتو ياالبطل في دي إلا تعتذر و تستغفر ،" و من لزم الإستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، و من كل هم فرجا و رزقه من حيث لا يحتسب "، عشان لو ما اعتذرت و استغفرت ياهو الضيق وراك و الهم محمّدك! شايف؟ [ تشوف بي وين ؟ إنت في اللحظة دي تكون مشغول بالتشطيب على عمود الأسبوع الجاي طبعا].


الأدب

طبعا موضوع الرجم بالغيب في حقنا ينتهي مع الإعتذار و الإستغفار ، لكن موضوع فحص النص الأدبي دا ما عندو نهاية.
و حين يكتب البطل أن " الرجل استحيا و غضب عندما قرأ ما كتب عنه[ استحيا هو و هي لم تستح] " ، فهو يصوّر تيسير عووضة في موقف المرأة الشيطانية الجامحة وراء " رغائبها الأنثوية"و يصوّرني في موقف الرجل البريئ المستحيي و قميصه مقدود من دبر إلخ، على مرجع قصة يوسف الذي زعزعه كيد زليخة و كاد أن يعصف به " لولا أن رأى برهان ربه"! طبعا أنا شايف برهان ربي في جملة مواقف البطل السياسية و الأدبية المبذولة في كتاباته الأسافيرية المصنوعة من خامة الإلتواء الأخلاقي و الغوغائية السياسية. فالبطل لا يجهل مضمون تعليقي على عبارة تيسير في حقي،و لا يمكن أن يغيب على بصيرته القارئة أن اعتراضي على عبارة تيسير ورد ضمن سياق بالغ التركيب. لأني اعترضت على عبارة تيسير لكونها بذلتها ضمن ثرثرة اسفيرية لم تعجبني مع أشخاص [ مثل د. نجاة محمود والمدعوة " دينا" و آخرين ] لا يعجبونني و لا تربطني بهم معرفة ،أو قل: تربطني بهم خصومة سياسية و مناكفات إسفيريةة مشهودة. و لومي لتيسير وارد في هذا المقام الذي لمست فيه تعريضا مجانيا بشخصي في ذلك المنبر الإسفيري الذي لا يشرفني و الذي نادرا ما ترد فيه سيرتي بما يرضيني. لكن البطل يصادر كل التركيب اللاحق بملابسات عبارة تيسير و تعليقي عليها ليخلص للنتيجة المبسطة:أورورووك يا ناس الحلة هوووي هناك "امرأة تعبر عن رغائبها الأنثوية بدون وازع من خلق و دين"!.
هذا التبسيط المخل هو الذي حفزني على بذل هذا المكتوب لتعريف البطل و شركاه بطبيعة صلة الصداقة الفكرية و الإحترام التي تربطني بتيسير عووضة . و فوق هذا الإعتبار الخاص ،يهمني التأمل في موقف المرأة و الرجل ضمن نسخة البطل الشخصية لمشهد الحداثة و التحرر.فالبطل يصور التحرر كمرادف للتحلل و الحداثة كمرادف للإلحاد و الفوضى الجنسية. فالرجل و المرأة "مجرمان ثلاثة" ـ حسب تعبير صديقنا الفنان آدم الصافي ـ لأن ثنائيهما مستحيل بغير حضور الشيطان. و هذا الشيطان، شيطان الحداثة، الذي يسكن فضاء العلاقة بين الرجل و المرأة هو الوسيط الذي يرى البطل أنه يمكـّن المرأة من " نقل رغائبها الأنثوية بغير وازع من خلق و دين ". هذا البطل الأمريكي النابه، حين يكتب مثل هذا الكلام الغوغائي، فهو لا يتوجه به لتيسير أو لشخصي ، أو حتى للقارئ السوداني العادي. لا ، البطل هنا يخاطب حراس الدين السلفي في الدوائر الأكثر تشددا ضمن حلقات الإسلاميين السودانيين. و حديثه ينطوي على منفعتين : المنفعة الأولى هي أن يطمئن المتشددين داخل أروقة السلطة بأنه يشاركهم قناعاتهم الدينية المشاترة لـ "دين الفطرة" السليمة، و المنفعة الثانية هي أن ينشر الذعر وسط نقاده بالتشهير بهم كملحدين و إباحيين و مفسدين للشباب المسلم.و لنتأمل ، " يا رعانا الله "، لهذه الفقرة المدهشة من مكتوب هذا الرجل الذي يتسمى باسم المصطفى عليه السلام :
" يقود الكتيبة الرافضة لموقفي رجل ينحدر من مدينة كوستي، و يعمل محاسبا في مدينة جدة ، على بعد خطواتى من الكعبة [ سجم الجغرافيا!] ".." يضع ظهره في جدار الكعبة ، و يمالئ الإلحاد " .." و الإسم الكامل فتح الرحمن خلف الله و يكتب تحت اسم الشهرة قيقراوي " .يا النبي نوح ! يا بطل نسيت تجيب أسماء أخوانه و زوجته و أولاده و أرقام بطاقاتهم و نمرة عربيتهم !. ولا يغيب على فطنتنا ـ يا " أعزنا الله " ـ أن البطل حين يبذل تفاصيل سير خصومه و عناوينهم و مكان إقامة أهاليهم، يعرف أن كل هؤلاء الناس مضطرون للتردد على السودان من وقت لآخر لزيارة الأهل أو قضاء بعض الأغراض أو لتجديد جوازات سفرهم إلخ. و حين يتم إتهام شخص مقيم في السعودية بموالاة دعاة الإلحاد فهذا الإتهام يقارب النطق بالإعدام في حق الشخص المعني و البطل عارف.
أنا زاهد في التعليق على كلام البطل في صدد الشخصية التي تكتب تحت اسم " دينا " لأسباب لا تخفى على أحد. لكني عائد لهذه السيرة من زاوية نظر مغايرة فاصبر علي يا بطل.
انتقل الى الاعلى


http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...9d44e8f70e6c98ba56dd

Post: #2
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Adil Isaac
Date: 03-23-2013, 04:21 PM
Parent: #1

Quote: و تخصيص فئة " شباب المهاجر" في مكتوب البطل يكشف عن الروع الحقيقي الذي اصاب مُخـَدِّمي البطل[ الباز و شركاه في جهاز البروباغاندا الإنقاذية ] من الخطر المحيق بهؤلاء الشباب الذين تتيح لهم شروط الحياة في المهاجر فرص الخيار الوجودي الحر بعيدا عن طوائل القوانين القمعية من شاكلة "قانون النظام العام" و " قانون الأمن العام" و" قانون الإفقار العام" و" قانون الإستبعاد العام" و " قانون الإستعباد العام " و هلمجرا

واحدة من فوائد كتاب الإنقاذ الركيكين كالبطل، علي قلتها، أنها تتيح لنا قراءة ردود بديعة و لماحة مثل هذه.
Thanks our hero :)x.

Post: #3
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Adil Isaac
Date: 03-23-2013, 04:46 PM
Parent: #2

Quote: [هذا البطل الأمريكي النابه، حين يكتب مثل هذا الكلام الغوغائي، فهو لا يتوجه به لتيسير أو لشخصي ، أو حتى للقارئ السوداني العادي. لا ، البطل هنا يخاطب حراس الدين السلفي في الدوائر الأكثر تشددا ضمن حلقات الإسلاميين السودانيين. و حديثه ينطوي على منفعتين : المنفعة الأولى هي أن يطمئن المتشددين داخل أروقة السلطة بأنه يشاركهم قناعاتهم الدينية المشاترة لـ "دين الفطرة" السليمة، و المنفعة الثانية هي أن ينشر الذعر وسط نقاده بالتشهير بهم كملحدين و إباحيين و مفسدين للشباب المسلم.و لنتأمل ، " يا رعانا الله "، لهذه الفقرة المدهشة من مكتوب هذا الرجل الذي يتسمى باسم المصطفى عليه السلام :

Bulls Eye

Post: #4
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: usama Babiker
Date: 03-23-2013, 04:56 PM
Parent: #3

Quote: هذا التبسيط المخل هو الذي حفزني على بذل هذا المكتوب لتعريف البطل و شركاه بطبيعة صلة الصداقة الفكرية و الإحترام التي تربطني بتيسير عووضة . و فوق هذا الإعتبار الخاص ،يهمني التأمل في موقف المرأة و الرجل ضمن نسخة البطل الشخصية لمشهد الحداثة و التحرر.فالبطل يصور التحرر كمرادف للتحلل و الحداثة كمرادف للإلحاد و الفوضى الجنسية. فالرجل و المرأة "مجرمان ثلاثة" ـ حسب تعبير صديقنا الفنان آدم الصافي ـ لأن ثنائيهما مستحيل بغير حضور الشيطان. و هذا الشيطان، شيطان الحداثة، الذي يسكن فضاء العلاقة بين الرجل و المرأة هو الوسيط الذي يرى البطل أنه يمكـّن المرأة من " نقل رغائبها الأنثوية بغير وازع من خلق و دين ". هذا البطل الأمريكي النابه، حين يكتب مثل هذا الكلام الغوغائي، فهو لا يتوجه به لتيسير أو لشخصي ، أو حتى للقارئ السوداني العادي. لا ، البطل هنا يخاطب حراس الدين السلفي في الدوائر الأكثر تشددا ضمن حلقات الإسلاميين السودانيين. و حديثه ينطوي على منفعتين : المنفعة الأولى هي أن يطمئن المتشددين داخل أروقة السلطة بأنه يشاركهم قناعاتهم الدينية المشاترة لـ "دين الفطرة" السليمة، و المنفعة الثانية هي أن ينشر الذعر وسط نقاده بالتشهير بهم كملحدين و إباحيين و مفسدين للشباب المسلم.و لنتأمل ،

Post: #5
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: صبري طه
Date: 03-23-2013, 05:03 PM
Parent: #4

حسن موسى ليس بكاتب .. إنّما

















ـــــــ
قُنبلة

Post: #6
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد إبراهيم علي
Date: 03-23-2013, 05:07 PM
Parent: #3

قصف مدفعي مركز ومن عيار ثقيل جدا








شكرا يا اسامة على مشاركتنا المتعة


ــــــــــــ
غايتو يا ود البشرى الرماديين ديل معاردين من عرد فهو يعرد تعريدا لووووول

Post: #7
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: فاروق عثمان
Date: 03-23-2013, 05:15 PM
Parent: #6

لا ينكر الا مكابر ان حسن موسي صاحب اسلوب متفرد في كتابته,له قاموسه اللفظي الخاص والمميز,ويستغل سنده المعرفي الكبير,واطلاعه الواسع.
فكك حسن موسي خطاب البطل الركيك تفكيكا منطقيا وموضوعيا,وفند خطرفاته وتناقضاته وبؤسه المريع.
البطل فتح علي نفسه نيران لا تنطفي قريبا,وفي تقديري ان الرجل ارتكب ما يعرف بالخطأ القاتل والذي لن تقوم له بعدها قائمه..............

شكرا اسامه ولعلك طيب
وزولك جاهو السم القدر عشاو

Post: #8
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-23-2013, 05:20 PM
Parent: #6

أولاً الرد رد أداء واجب؛
تانياً شتان بين "وأنتم سكارى" وبين "خيارهما الحر".

Post: #9
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 03-23-2013, 05:32 PM
Parent: #8

Quote: لأنه حسب العبارة التي اقتطفها عنه البطل " لا يمانع أن تمارس ابنته الجنس مع شاب طالما كان ذلك هو خيارهما الحر"

لا اعتقد ان الاخ طه قد اشار الى ذلك على النحو الذي اقتطفه البطل

Post: #10
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-23-2013, 05:37 PM
Parent: #8

Quote: أولاً الرد رد أداء واجب؛
تانياً شتان بين "وأنتم سكارى" وبين "خيارهما الحر".
قول خير يا ملاسي :)

يا ود ابراهيم تابع البوست بتاع الرمادي يفتخر عشان تعرف الفرق بين رمادي بتاعتنا وبين معارض المعارضة أو معاردة حسن موسى

Post: #11
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-23-2013, 05:47 PM
Parent: #10

لا تبهرنكم الكتابة (المترية) يا ود البشرى؛ فالرجل وجد أن
لزاماً عليه أن يكتب فكتب .. فأتت كتابته لزومية وتكراراً لما قيل.

Post: #12
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-23-2013, 06:11 PM
Parent: #11

لا و الله يا ملاسي كتابة حسن موسى مهمة في الجزئية التي حاول البطل بخبث استغلال اعتراض حسن موسى على تعليق تيسير
حتى لو كانت مكررة فا من قلم حسن موسى وقعها مختلف.
بالنسبة للأمتار الباقية فا فطك فطك وكدا ههههههههههههه

Post: #14
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: بدرالدين الطائف
Date: 03-23-2013, 07:06 PM
Parent: #12

Quote: لا و الله يا ملاسي كتابة حسن موسى مهمة في الجزئية التي حاول البطل بخبث استغلال اعتراض حسن موسى على تعليق تيسير

Post: #16
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 03-23-2013, 07:21 PM
Parent: #12

Quote: لا تبهرنكم الكتابة (المترية) يا ود البشرى؛ فالرجل وجد أن
لزاماً عليه أن يكتب فكتب .. فأتت كتابته لزومية وتكراراً لما قيل.

رغم تأميني على هذا الكلام يا ملاسي ...

ولكن، ألا تجد معي ضرورة وجود الخطاب اليساري المعقلن الذي يمثله حسن موسى ... في ساحة يسرح ويمرح فيها بطل الصحافة السودانية؟

بالمتر أو بالسمنة؟

ففي اعتقادي انه يمكن تجاوز حجرية حسن موسى واستقطابه الحاد بين الفينة والفينة ... عملاً لى الله ...










... المهم ....

Post: #17
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أسامة البلال
Date: 03-23-2013, 07:28 PM
Parent: #12

النجيضة سوف يتسابق أهلنا في قبيلة سودانيزأونلاين فرادي وجماعات في الإشادة بالمقال ومدح حسن موسي
ناسين ومتناسين ماكاله لهم حسن موسي جميعا ولبعضهم بالإسم من ذم و سخرية وإستهزاء مرفوقا برسوم كارتونية تصورهم في أشكال حيوانية!!!!

أنا من المتابعين لكتابات حسن موسي ومعجب بجودة صنعته في الكتابة وحتي لو إختلفت معه في الموضوع لكنك تتفق معه في متعة القراءة.لكن صراحة هذا المقال من أسوأ ما قريت لحسن موسي (أقصد الصنعة وليس الموضوع حتي لا أفهم غلط) ولولا عنوان البوست لظننت أن من كتبه هو كمال عباس (:

صراحة لم أستطيع قراية الموضوع حتي النهاية وأتفق مع ملاسي فيما ذكر بأنه كتابة زول مجبور

البطل كتب مقالة من بضعة سطور وجاءت الردود بوستات تتوالد مثل الأميبياء في كل النتديات وردود في الصحف ومقالات وشئ سلطة خضراء وسلطة روب وماينويز

الغريبة البطل بعد كتابته للموضوع الذي أقام المنابر والمجالس ولم يقعدها عمل أضان الحامل طرشا ولم يرجع يرد وحتي دينا ما رجع ليها

أظن لسان حاله يقول كما قال المتنبئ: أنام ملئ جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم

* قاتل الله العجلة والكتابة أثناء الونسة يا تيسير
التعديل عشان خاطرك هههه

Post: #29
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-23-2013, 08:02 PM
Parent: #17

Quote: ناسين ومتناسين ماكاله لهم حسن موسي جميعا ولبعضهم بالإسم من ذم ######رية وإستهزاء مرفوقا برسوم كارتونية تصورهم في أشكال حيوانية!!!!
وليه ماشي بعيد حتى في المقال دا ليّس للبورد ما تيسّر
لكن الإحتفاء القلت عليه دا دليل على انو الناس هنا بتشجّع اللعبة الحلوة و نو ثينغ بيرسونال :)

Post: #13
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: عوض محمد احمد
Date: 03-23-2013, 06:55 PM
Parent: #11

البطل مسح به الارض مسحا فما عاد يمكن تمييزه من ترابها

Post: #15
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: سامى عبد المطلب
Date: 03-23-2013, 07:20 PM
Parent: #13

Quote:
انا زاهد في التعليق على كلام البطل في صدد الشخصية التي تكتب تحت اسم " دينا " الأسباب لا تخفى على أحد. لكني عائد لهذه السيرة من زاوية نظر مغايره



ههههه اموت واعرف دينا خالد دى عملت فى حسن موسى شنو عشان يشيل منها الزمن ده كلو ...!


Post: #19
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: بدرالدين الطائف
Date: 03-23-2013, 07:38 PM
Parent: #15

Quote: و وجه الخَمْ في حجة البطل هنا هو أن البطل يتمسك بصدر العبارة " لا يمانع أن تمارس ابنته الجنس مع شاب " ثم يشيح النظر عن الفكرة الأساسية في عبارة طه جعفر: " .. طالما كان ذلك هو خيارهما الحر ". ذلك لأن الفكرة الأساسية في عبارة طه جعفر هي الدفاع عن حق ابنته، و حق الشباب عموما، في الإختيار الحر مهما كانت النتائج. ترى ما الذي يدفع البطل للإنتفاع بحيلة في بؤس " لا تقربوا الصلاة "؟ هل هي مجرد الرغبة في دفن خصومه تحت ركام الحجج بالحق و بالباطل؟ أم أن البطل ، كأب سوداني، اضطرته ملابسات الحياة لتربية عياله في المجتمع الأمريكي،[ لمدة عشرين عاما! ] مرتاع من فكرة أن عياله الأمريكان يملكون بالفعل فرصة الإختيار الحر الطليق بحكم نشأتهم في مجتمع يمجد الحرية الفردية؟ مندري؟


طه جعفر عجز عن توصيل فكرتة بالصورة التى اوضحها حسن موسى فى تلك الجزئية.

واعتقد أن طه جعفر سيتخدم هذه الجزئية كثيراً لدحض كلام خصومة الذين يتهمونه بالاباحية .

Post: #20
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Nazik Eltayeb
Date: 03-23-2013, 07:41 PM
Parent: #15

الرجل ذو اسلوب رائع في الكتابة يكفي انه يشدك حتى تتمنى الا تنتهي القطعة
ليته واصل في شان دينا خالد

Post: #21
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: عمران حسن صالح
Date: 03-23-2013, 07:41 PM
Parent: #15

Quote: ههههه اموت واعرف دينا خالد دى عملت فى حسن موسى شنو عشان يشيل منها الزمن ده كلو ...!
مي توووووووو

Post: #22
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: كمال عباس
Date: 03-23-2013, 07:42 PM
Parent: #13

الان والان فقط فهمت - سبب إمساك - البـطل- عن ذكر - إسم الأستاذ حسن موسي في - معرض تعريضه بآخريين!! يقول حسن موسي:-
Quote: البطل لم يكلف نفسه عناء سؤالي " يا حسن موسى إنت بتعرف الزولة دي من متين؟ و من وين؟ إلخ " رغم أنه مواظب على سؤالي،و دعوتي للمشاركة في محافل و منتديات نظام مخدميه ، بذريعة "رفع رأس السودان عاليا" !!

إذا فالبطل يعمل سمسارا سياسيا يدعو المثقفين - للمشاركة في محافل و منتديات نظام مخدميه- , مهمة الرجل تتلخص بالإضافة للتخذيل عن الإنقاذ - تتلخص في محاولة تجنيد, وتدجين المثقفين والأدباء وكسر حدة معارضتهم لهاوتمييع مواقف آخريين , تجنب البطل ذكر- إسم حسن موسي - خوفا من كشف هذاالدور المخزي الذي يقوم - به- أي البطل وفضح حقيقةأنه (مواظب على سؤالي،و دعوتي للمشاركة في محافل و منتديات نظام مخدميه ، ) يروج ويدعو المثقفين للمشاركة في محافل الإنقاذ !! , إنكشف أمرك يابطل وتفشي خبرك فأين المفر? يقول حسن موسي
Quote: لاحظت أن كاتبنا البطل ينصّب نفسه على منصّة المسلم الورع الذي يدافع عن العقيدة ضد جحافل العلمانيين الملاحدة و المرتدين الزنادقة و التحرريين الإباحيين المش عارف إيه.
نعم فالبطل قد نصب من نفسه حاميا لحمي الدين وحارسا للفضيلةوالإخلاق ومنافحا للإلحاد والتحلل وصار وللأسف يوظف الدين والقيم كسلاح للنيل ممن يخالفه ويعارضه ! ولعله يظن أنه أصبح بهذا محصنا ضد النقد وأن كتاباته نصوص مقدسة لاتقبل الإختلاف ولاتحتمل المعارضة! , من حق البطل أن يعرض نفسه وبضاعته الفكرية في سوق الإنقاذ السياسي- كإسلامي غيور علي الدين والقيم ولكن فليفعل ذلك بعيدا عن المزائدة علي الاخرين ونصب محاكم التفتيش ونبش الضمائير ومس الاعراض والتلويح بكارت التكفير!!** يبدو أن البطل قد إستحلي دور ضابط العلاقات العامة للنظام و إستهواه مايقوم به محمد محمد خير وخالد المبارك وذلك بعد مقدمات وقصة حب وغزل مكشوف بينه وبين جهاز الامن فقد خاطب الجهاز البطل متغزلا:-
Quote: في البدء نعبر لك عن كثير تقديرنا لحرصك الدائم وجهدك المتصل على رفد الساحة الإعلامية والصحفية بمقالات مستمرة تتناول الكثير من الجوانب، تركز فيها على شئون وطنك وهمومه وشواغله وهو اتجاه في المبدأ العام حميد، فإن تحمل معك وطنك في مهجرك فذاك بعض ما يغري بإدامة الود بينك والآخرين،
...

........ وهكذا نري أن حبال الود قد تمددت وإستطالت بين جهاز الامن والبطل وربما إنتقلت لمراحل جديدة كان نتاجها وثمارها مانري من كتابات ملتوية ومواقف مهتزة وغزوات إسفيرية - ترفع راية الدين وشعار الوطنية- تدمغ المعارض والمخالف بالمروق والتفسخ والكفر!


Post: #39
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: talha alsayed
Date: 03-23-2013, 10:40 PM
Parent: #11

ممتعه بالمتر خير من ممله بالمليمتر الف مره

Post: #18
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: طه جعفر
Date: 03-23-2013, 07:29 PM
Parent: #1

شكرا
يا اسامة بابكر
علي نقل الكلام المهم
للدكتور حسن موسي
و شكرا لحسن موسي علي تجشم مهمة الرد علي باطل البطل من احاديث
في زمن السكات
في زمن السكات
و السكات

زعافة البطل........

في هذا الرابط يا حاتم الياس تتمدد مساهمتك الرثة في هذه المعركة الكبيرة
قلنا نختها هنا عشان الناس تشوف حاتم الياس بيكتب إيه
و حسن موسي بيكتب إيه
ساكت للمقارنة غير المبنية علي اساس
فبضدها تعرف

و الشكر مكرر لحسن موسي


طه جعفر

Post: #23
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 03-23-2013, 07:44 PM
Parent: #18

Quote: إذا فالبطل يعمل سمسارا سياسيا يدعو المثقفين - للمشاركة في محافل و منتديات نظام مخدميه

شكرا كمال
ملاحظة في محلها تماما

Post: #24
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 03-23-2013, 07:51 PM
Parent: #23

يا كمال عباس ... في اقتباسك لكتابة حسن موسى ... بوظت على الراجل إبداع "رفعرأسالسودانعاليًا" بتعديلك البغيض ...












.... المهم ....

Post: #31
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: كمال عباس
Date: 03-23-2013, 08:06 PM
Parent: #24

تبارك كتب
Quote: كمال عباس ... في اقتباسك لكتابة حسن موسى ... بوظت على الراجل إبداع "رفعرأسالسودانعاليًا" بتعديلك البغيض ...

لا إبداع :- "رفعرأسالسودانعاليًا" قاعد في محلو في المداخلة الأصل
وفي دماغ من قراها! وتعديل كمال جا في الضل ما في الفيل... واصل إستمخاخك ب رفعرأسالسودانعاليًا" ! وخليك من تعديل كمال عباس ...

Post: #25
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: هيثم طه
Date: 03-23-2013, 07:53 PM
Parent: #18

يا ملاسي ياخي امنع الفوضي !
خلينا نستمتع بالكتابة الفخيمة والمضبوطة نحوا وإملاءً وفكرا ومحتوي !!


----------
Quote: ههههه اموت واعرف دينا خالد دى عملت فى حسن موسى شنو عشان يشيل منها الزمن ده كلو ...!
يا سامي حتي الدكتور حسن موسي -بعد الكلام المليان "بقيم الحداثة " لو جا في حتة دينا ممكن ما تميزهم !!
لازم تحصل الانتكاسة !!

غايتو يا دينا انتي مغلغلة المثقفين شديد

كامل تضامني مع المثقفين !!


Post: #26
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-23-2013, 07:54 PM
Parent: #18

Quote: أظن حال لسانه يقول كما قال المتنبئ: أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر دونه الخلق ويختصموا



كاتب الخرمجة أعلاه عامل فيها بيقيم كتابة الأستاذ حسن موسى والأستاذ كمال عباس ..







خمسة أخطاء بالتمام والكمال في نصف سطر طوله خمسة سنتيمتر ويتفاصح !

Post: #27
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 03-23-2013, 07:59 PM
Parent: #26

فلفلة عجيبة

بعدين يا ملاسي زول يكتب متر بالتماسك دا

أظن دي براها ما ساهلة

Post: #114
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: عبدالله شمس الدين مصطفى
Date: 03-24-2013, 05:24 PM
Parent: #27


Post: #28
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 03-23-2013, 07:59 PM
Parent: #26

Quote: خمسة أخطاء بالتمام والكمال في نصف سطر طوله خمسة سنتيمتر ويتفاصح !

انتي املتك دي هي الجابت ليك الهوا ...

عليك الله ارخي شوية ... نحن ما فضل فينا حلقوم شجب وإدانة لى كـلاب لهب ديل ...










... المهم ....

Post: #32
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 03-23-2013, 08:06 PM
Parent: #28

Quote: و لومي لتيسير وارد في هذا المقام الذي لمست فيه تعريضا مجانيا بشخصي في ذلك المنبر الإسفيري الذي لا يشرفني و الذي نادرا ما ترد فيه سيرتي بما يرضيني.

يا حسن موسى يا اخوي نحن بنكتب في "ذلك المنبر الإسفيري" بما يرضي الله ...

(الله ما ضراك )








... المهم ....

Post: #37
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: المعز ادريس
Date: 03-23-2013, 08:32 PM
Parent: #28

البطل [مخير!] ما عنده طريقة يكون راقي في خصومته و غضبه القريناه
أما حسن موسى: فنان, نعم.. كتاب, نعم .. بس كمان ما يعمل لينا فيها
"فرويد"!

Post: #38
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: كمال عباس
Date: 03-23-2013, 08:56 PM
Parent: #37

كتب الأخ أسامة البلال
Quote: أنا من المتابعين لكتابات حسن موسي ومعجب بجودة صنعته في الكتابة وحتي لو إختلفت معه في الموضوع لكنك تتفق معه في متعة القراءة.لكن صراحة هذا المقال من أسوأ ما قريت لحسن موسي (أقصد الصنعة وليس الموضوع حتي لا أفهم غلط) ولولا عنوان البوست لظننت أن من كتبه هو كمال عباس

يبدو أن إعجابك بالبـطل جعلك تتماهي مع أسلوب البطل- إساءة وتعديا علي الناس !! لماذا تحشر إسمي في تقييمك للكاتب! ولماذا التحرش بزميل لم يتعرض لك من قبل? لك إن تعلم ياأسامة أن النيران التي أحرقت- البطل لازالت مشتعلة اللهيب - تنادي هل من مزيد? ,, ففضلا أرجو الأ تسترضي هذا(!!)آو تتقرب لذاك(!! ) صعودا علي أكتافي أوتوسلا بالإساءة لشخصي !! هل فهمت? فأنا ( لست بصدد إستعراض معارفي الفكرية وثقافتي فلسنا في حلبة مصارعة فكرية أو سوق عكاظ لغوي! ما يهمني حقا وهو أن أن أقوم بتوظيف قسطا من معارفي وطاقتي لخدمة شعبي والأهم من ذلك أن إنحاز وبوعي لقضايا شعبي وهموم وطني فأنا صاحب مبدأ وقضية, ,فبئس الثقافة والمعرفة إذا كانت مجرد كلاما مرصعا وتنميقا للحروف ووهجا لغويالايخدم قضية نبيلة - ولايقدم معرفة ولايشكل إضافة , القدرات الكتابية الشكلية- المفتقرة للجوهر والمضمون- تظل مجرد بالون زاهي المظهر ولكنه مجوف وخاوي من الداخل..!! .........
قل لي :-هل كتابة البطل تقدم معرفة أو تشكل إضافة فكرية و هل محتواها يطرح قضية نبيلة ?** لب القصيد هنا أن البطل - قام بهتك الاعراض و لوح بتكفير البعض ومارس سبابا وإسفافا - فقام آخرون بالإختلاف معه ونقده والاعتراض عليه - فهل تراه محصنا ضد النقد أو أن كلامه مقدسا لاينبغي المساس به! لا ياأسامة لن نترك البطل يمرر أجندته المشبوهة أو يسئ للناس بلا حساب! فإن كان هناك من باع ضميره ورهن قلمه للدفاع عن مواقف البطل فهناك من أصحاب الضمائير الحية والمواقف ممن تصدوا لإسفافه والقموه حجرا ! تقول:-

Quote: النجيضة سوف يتسابق أهلنا في قبيلة سودانيزأونلاين فرادي وجماعات في الإشادة بالمقال ومدح حسن موسي
ناسين ومتناسين ماكاله لهم حسن موسي جميعا ولبعضهم بالإسم من ذم ######رية وإستهزاء مرفوقا برسوم كارتونية تصورهم في أشكال حيوانية!!!!
** عضوية المنبر واعية - تختلف مع حسن موسي -إن أخطأ وتقرظه إن أصاب ! , أختلاف البعض البعض مع حسن موسي في موقف ما لايعني معارضته في الصواب,,,,,,,,,

Post: #30
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أسامة العوض
Date: 03-23-2013, 08:02 PM
Parent: #26

Quote:
أظن حال لسانه يقول كما قال المتنبئ: أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر دونه الخلق ويختصموا

بل أخال لسان حاله يقول كما قالت السيدة هاجر كباشي: فوق الحلة دي أنا تاني ما بجي

Post: #33
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 03-23-2013, 08:11 PM
Parent: #30

الشمار كتير انا تاني ما بجي ...

والله يا اسامة العوض ختفتها من لساني ... تاني تجي المولد؟

بطل الصحافة السودانية السواها رقدت ... هههههههههههه







... المهم ....

Post: #34
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-23-2013, 08:14 PM
Parent: #33

ألف شكر أستاذ حسن موسى ..




أنا غايتو وبكل تجرد وحياد المقال دا نال إعجابي خالس



Post: #35
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 03-23-2013, 08:15 PM
Parent: #33

Quote: ذلك المنبر الإسفيري الذي لا يشرفني والذي نادرا ما ترد فيه سيرتي بما يرضيني

من عمايلك في عوامه الميامين ياحسن
معقول تبدع فيهم بالرسم وعاوزهم يغنوا ليك

Post: #36
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 03-23-2013, 08:27 PM
Parent: #35

Quote: أنا غايتو وبكل تجرد وحياد المقال دا نال إعجابي خالس

وها قد وجد بطل الصحافة السودانية مادة الأسبوع القادم ...

فها هي المجني عليها ... تاني جابت سيرة البحر ...

(والله انا لو منك يا تيسير ... اكتب في حسن موسى معلقة ... كية للعذابة!)








... المهم ...

Post: #40
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حاتم الياس
Date: 03-23-2013, 11:00 PM
Parent: #36

فى كل الأحوال ...اقترح انو بكرى بعد ده يفتش ليهو مقاول شاطر يبنى لينا مدرجات , ولآباس ان نظمنا انفسنا كالتراس ...واقع الامر ان كل مناخات الشجيعة تمر فوقنا ...وبرضك .... بنحب اللعبة الحلوة

Post: #52
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: طه جعفر
Date: 03-24-2013, 06:41 AM
Parent: #40

Quote: ى كل الأحوال ...اقترح انو بكرى بعد ده يفتش ليهو مقاول شاطر يبنى لينا مدرجات , ولآباس ان نظمنا انفسنا كالتراس ...واقع الامر ان كل مناخات الشجيعة تمر فوقنا ...وبرضك .... بنحب اللعبة الحلوة


ما بحلك
فالهباب
هباب
و لو طالت سلامته

يا ظريف
قلنا نديك دبورة تنفعك

طه جعفر

Post: #41
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 03-23-2013, 11:02 PM
Parent: #36

حسن موسي زول مَكَرًب
مَكَرًب حين يخطيء .. و مَكَرًب إذ يصيب ..
كما وأن متر كتابتو بالشىء الفلانى ..

مَكَرًب حين يخطيء بالانحياز نحو تصوراته النخبوية الفارهة فى بلاد لا يحتاج فيها الصحفى الا لميليمترات قليلة الفهم والوعى والكتابة !!

Post: #42
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حافظ انقابو
Date: 03-23-2013, 11:31 PM
Parent: #41

حسن موسى كتاب ما فيها شك .. وفنان قطعا
لكنه كثير اand#65275;خطاء .. متعطرز .. مفتري .. متكبر

Post: #43
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Elawad Eltayeb
Date: 03-23-2013, 11:56 PM
Parent: #42

Quote: المعارد عينو قوية

المهم يا زول، عشان نرجع لضرورة كتابة مصطفى البطل تلزمنا قراءة أدبه بانتباه لما وراء و ما قبل و ما بعد و ما بين الكلمات. و هو مايسميه أهل الكتابة السينمائية بـ " النص خارج إطار الرؤية المباشرة " [ أور شان]. و هو مكتوب كتابة واضحة في مجمل كتابات البطل، الذي أثبت ، منذ أيام " مؤتمر الجنبري " الفاسد ،أنه آلى على نفسه أن يتولى مسئولية جبهة " المعاردة". و " المعاردة " تعبير من عندياتي استخدمته لتوصيف تلك الفئة الضالة الكتاب المأجورين الذين يقتاتون من معارضة المعارضة السودانية لنظام الإنقاذيين.و قد استلطفه بعض الصحاب لأنهم استشعروا فيه معنى موقف " المعرّد" الذي ينطبق على القوم. و من ينظر مادة "عرد" في القاموس السوداني الفصيح يجد معاني الهرب و الفرار يوم الهياج. قال حسان بن ثابت:
فتيان صدق كالليوث مساعر من يلقهم يوم الهياج يعرّد
و قال الحردلو الصغير:
صقايع الفرخ بدَن لك يالجرِيك عُرِّيد
[ عون الشريف قاسم، قاموس اللهجة].
و البطل [ عاشت الأسامي! ] كاتب أسطون بين "المعاردين"، و الأسطون، في لغة العربان ، هو الجمل طويل العنق، و تستخدم العبارة لتوصيف الخبراء المبرزين في مجالات تخصصهم. و كاتبنا لا يخفي ولعه بالعرّيد، و قد يبلغ به الحال لوم المعارضين على احجامهم عن الإنضمام لرهط المعّردين المغرّدين كل يوم على شجرة نظام المؤتمر الوطني. ولولا أن اولوية هذه الكليمة هي قراءة نص البطل المبذول هذه الأيام لأفردنا لهذه السيرة المعرّدة خيطا منفصلا .


غايتو دي إبداع شديد

ويا أخونا العزيز كمال عباس لا تحزنك مداخلة أسامة البلال المشاترة
وتأكد أن ايراد اسمك يعني على الأقل أن صعقاتك الكهربائية للعقلية المعاردة تؤتي أكلها
والحقيقة تقال أن لا أعرف الزميل أسامة البلال إلا من خلال تقييمه لنفسه من خلال رؤيته لشخصكم الكريم في كلماته هذه

Post: #44
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: داليا حافظ
Date: 03-24-2013, 00:05 AM
Parent: #43

:
Quote: لا تبهرنكم الكتابة (المترية) يا ود البشرى؛ فالرجل وجد أن
لزاماً عليه أن يكتب فكتب .. فأتت كتابته لزومية وتكراراً لما قيل.



بغض النظر عن أي تحليل
مجرد أنه كتب ورد فده بثبت أنه رجل عنده ضمير ..




لكنه أغلظ على دينا إغلاظا ..!!

Post: #45
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: دينا خالد
Date: 03-24-2013, 00:08 AM
Parent: #36

ياخ انا شدة ما انفعلت ضغطت على اضف رد فى منبر سودانفوراوول ...
لوووووووب ...
فما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا ..













ــــــــــــــــــــــــــــــ
قاليك جايينى يا نازك .. جايي ما تضيقى !
من اى زاوية تاخدنى انا رضيانه يا ابو على ..وانا فى ديك الساعة ..
اى زاوية منك حلوة .. اصلى انا فتوجينيك ..
وانت مصوور بارع ..

Post: #46
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: دينا خالد
Date: 03-24-2013, 00:23 AM
Parent: #45

مش كل زول يفهم بى غرضو ...
هو يقول راجع للمقال ... نقوم نطمن روحنا ..










ـــــــــــــــــــــــــ
لما ضغطت على رد بى هناك وارتد الى خاسئا حسيرا ..
كنت داير اكتب كلام سمح خلاص ..

Post: #48
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد على طه الملك
Date: 03-24-2013, 00:39 AM
Parent: #46

Quote: كنت داير اكتب كلام سمح خلاص

البعرفو يا دينا قالو فرسان الشايقية زمان ما ( هسه ) ..
كان الواحد يقابل خصمو ضاحك..
بدل يكبر يقول ليهو ( سلام عليكم ) ؤ يجدع راسو ..
مش إنت برضو من شايقية زمان ؟

Post: #47
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: معاوية المدير
Date: 03-24-2013, 00:32 AM
Parent: #45

{‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ‏}‏

لقاء الأبطال.
ما شاء الله،
عيني باردة.

الشعب السوداني دا علي قدر حالوا وداير ناس يقعدوا معاهو في بطن الوآطة.
دحين يا اخوني نفر ناس حسن موسى ديل ما بيخدموا ليهو غرد.
حسن موسى دا إنسان حلو المِداد خالي الوفاض. مطنقع يسكن الأبراج العاجية
ويعاف سندوتشات الطعمية.

إذا عايزين تسبروا أغوار حسن موسى خلوهو يكتب عن
سودانيز اون لآين، وبعد داك تعالوا شوفوا لغاويس العنجهية
والتعالي والتكبر الحا يطلعا من جوفه...

Post: #49
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: mustafa mudathir
Date: 03-24-2013, 03:45 AM
Parent: #47


Quote: من اى زاوية تاخدنى انا رضيانه يا ابو على

يعني على كدا يا دينا وفرتي للبطل مادة يكتب بيها (العمود الراتب) القادم!
ولا يا ربي ح يستنى لما تجي تيسير تشاكلك ويقوم يحاسب الباز على
(ملف) بحاله؟

.

Post: #50
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أنور أبو القاسم الهادى
Date: 03-24-2013, 05:44 AM
Parent: #49

Quote:
Quote: الحريات كم لا يتجزأ
و المطالبة بها جزء من فهمنا
و الحقوق يجب ان يرعاها الدستور و يحميها القانون
و ليس في اطلاق الحريات هتك للأعراض و لا علاقة للاخلاق او الدين
بحقوق المواطنة و الحريات


اخونا طه
تقول أن الحريات كم لا يتجزأ....نقول بل يتجزأ ويتحول إلى (ستين حتة) ..لأن السوال ما هي الحريات ستعقبه اجابات مختلفة، تختلف باختلاف البلاد والثقافات والمناخات، ومحاولات الوصول إلى النموذج الكوني للبشرية الذي يعتنق افراده فكرا واحدا ويتشابهون في سلوكهم ونظرتهم وقيمهم أمرا بعيد المنال ...لذا فكلمات مثل (الحقوق) و(الدستور) و(القانون) كلمات فضفاضة ..فما هي الحقوق، واي دستور تقصد؟ دستور كندا أم دستور الهند؟ واي قانون تعني؟ قانون اريزونا أم قانون فلوريدا؟ وبهذه المناسبة فمن ضمن (حقوق) ساكن ولاية تبيح شرب الخمر أن يشرب كما يشاء، ولكن وفي الجانب الآخر من نفس الشارع حيث تبدأ حدود ولاية اخرى تمنع شرب الخمر، فان هذا الحق يكون جريمة وبين ما هو حق وما هو جريمة عشرة امتار هي عرض الشارع. ..ونفس الشئ ينطبق على عقوبة الإعدام فمن (حق) القاتل الا يعدم في ولاية تمنع الاعدام ولكن هذا الحق يسقط في ولاية تنفذ الاعدام....إذن وفي داخل البلد الواحد تختلف الاحكام وتختلف الحقوق

تقول ...وليس في اطلاق الحريات هتك للأعراض
اعتقد انك تقصد الحرية الجنسية في هذا السياق..طالما انك قرنتها بالاعراض وهتكها، لذا اسألك يا طه لو أن إمرأة قررت بكامل ارادنها الحرة ممارسة الجنس مع ابنها أو أن فتاة قررت ممارسة الجنس مع ابيها أو أخيها لماذا تعتبر الثقافة الغربية التي تدعو للحرية الجنسية ان هذه الممارسة من المحرمات؟ incest taboo؟ هل توافق الثقافة الغربية في تحديدها لمدى هذه الحرية؟ لو كانت الإجابة نعم فان قولك (وليس في اطلاق الحريات هتك للأعراض) يكون قولا لا محل له من الأعراب
وان كانت الاجابة لا اي انك تعترض على هذا التحديد وتدعو لاطلاق الحرية الجنسية بالكامل لذا نتساءل عن مدى ايمانك بتحديد القانون لسن 18 سنة لتكون سنا قانونية لممارسة الحرية الجنسية؟؟ ما هو وجه اقتناعك بتحديد 18 سنة؟ خذ فتاة عمرها 15 سنة وناضجة جنسيا ومعها زميل عمره 17 سنة وناضج جنسيا..لماذا تمنعهما ممارسة الجنس وانت تدعو للحرية الجنسية الكاملة؟ لماذا تجعلها تنتظر ثلاثة سنوات في نيران مستعرة ؟ علما انه وبصورة عملية فان هذا القانون الي تتحدث عنه (18 سنة) يبلونه ويشربون ماءه بمجرد ان تبدأ الطبيعة عملها من دورة شهرية وغلظ الصوت وظهور الشارب وما إلى ذلك من علامات
لكن وبما ان هناك عقوبة ستكون في انتظارك لو لم تذكر (18) فانك مضطر لذكرها رغم تناقضها مع مبدأك في الحرية الجنسية
وطالما ان هذه المجتمعات الغربية وضعت قيودا عمرية ومنعت الجنس بين الأقارب فمن حق المجتمعات الأخرى أن تضع ايضا معاييرها وقيودها فما يصلح لكندا لن يصلح قطعا لبوركينا فاسو وما يصلح في هضبة التبت لن يصلح في جبال الألب
واخيرا اليس من حريتي ألا أكون نسخة من غيري اقلده في كل شئ؟

Post: #51
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: mohmmed said ahmed
Date: 03-24-2013, 05:52 AM
Parent: #50

جزى الله البطل كل خير

بما كتبه من اساءات لتيسير والمشرف وقيقراوى
وطه جعفر
اتاح لنا نقرا كتابات عميقة مثل ما فى مقال حسن موسى
وفى تحليلات
كمال عباس
طه جعفر
المشرف
تيسير
ابراهيم حمودة

Post: #53
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أسامة عبد الجليل
Date: 03-24-2013, 08:14 AM
Parent: #51

Quote: لا تبهرنكم الكتابة (المترية)


المتر المكعب يا ملاسي..

Post: #54
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 08:30 AM
Parent: #53

Quote: البطل لم يكلف نفسه عناء سؤالي " يا حسن
موسى إنت بتعرف الزولة دي من متين؟ و من وين؟ إلخ

هب أن البطل قد كلف نفسه العناء؛ فهل سيفعل كل من قرأ تقريعك لتيسير!!


______
فكراً في التبعات قبل أن تكتب .. فأنت رجلٌ راشد.

Post: #58
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 08:39 AM
Parent: #54

Quote:
و لا يمكن أن يغيب على بصيرته القارئة أن اعتراضي على عبارة تيسير ورد ضمن سياق بالغ التركيب. لأني اعترضت
على عبارة تيسير لكونها بذلتها ضمن ثرثرة اسفيرية لم تعجبني مع أشخاص [ مثل د. نجاة محمود والمدعوة " دينا" و آخرين ]

لمجرد أن عبارة تيسير قد وردت ضمن ثرثرة اسفيرية لم تعجبه مع أشخاص
مثل د. نجاة محمود ودينا خالد؛ قرعها .. فعرضها لما تعرضت له .. فتأمل!


_____
ليتها وردت في سياق ثرثرة اسفيرية مع
غير المذكورتين أعلاه .. ولكنه الحظ العاثر!

Post: #55
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: ibrahim alnimma
Date: 03-24-2013, 08:32 AM
Parent: #51

Quote: أنه آلى على نفسه أن يتولى مسئولية جبهة " المعاردة". و " المعاردة " تعبير من عندياتي استخدمته لتوصيف تلك الفئة الضالة الكتاب المأجورين الذين يقتاتون من معارضة المعارضة السودانية لنظام الإنقاذيين.و قد استلطفه بعض الصحاب لأنهم استشعروا فيه معنى موقف " المعرّد" الذي ينطبق على القوم. و من ينظر مادة "عرد" في القاموس السوداني الفصيح يجد معاني الهرب و الفرار يوم الهياج. قال حسان بن ثابت:

جبهة المعاردة .......هذه المصلطح الرائع المتعوب عليه ......اذ ان هذه الفئة التي تغذت من قلم البطل .....ظلت في الاونة الاخيرة محل اهتمامي ويجب علي الوطنين كشفها وتعريتها اكثر من الموالين الحكومين .....لان مثل هذه الفئة تاكل وتقش خشمها وفي ظنها انها في تسترها بفقة الخواف ربا عيالو ، تظن انها في مأمن ......ولكنها اسواء واظرط من الفئة التي تناصر البشير علناً وعنوةً ......وسنحلاقها ما حيينا .......والطريف ان حسن موسى يعفرها تماماً ويبدو انه متابع لهذا المنبر عن قرب ........فشكراً ياحسن موسى وشكراً علي هذه التعرية النجيضة .
وتاني مابجي

Post: #56
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-24-2013, 08:38 AM
Parent: #55

Quote: فكراً في التبعات قبل أن تكتب .. فأنت رجلٌ راشد.


ينطبق عليك الآن أيضاً هذا القول ..

Post: #57
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: معاوية الزبير
Date: 03-24-2013, 08:39 AM
Parent: #55

Quote: فكراً في التبعات قبل أن تكتب .. فأنت رجلٌ راشد.

نحو 24 عاما قضيتها في الخليج ولم تبهرني كلمة مثل: "مسخرة".
والله العظيم على ما أقول شهيد.

Post: #59
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: معاوية الزبير
Date: 03-24-2013, 08:42 AM
Parent: #57

لو رأيت مداخلتك يا تيسير قبل أن أرسل تعليقي، لاكتفيت بالطلب منك سحب وصف راشد

Post: #60
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 08:57 AM
Parent: #59

Quote:
Quote: فكراً في التبعات قبل أن تكتب .. فأنت رجلٌ راشد

ينطبق عليك الآن أيضاً هذا القول ..

لا .. لا ينطبق .. إلا إن كان المقصود اصطفافاً أعمى.

Post: #61
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-24-2013, 09:04 AM
Parent: #60

بل ينطبق يا باشمهندس ..


وربما بأكثر مما عنيت

فحسن موسى إن لم يكن يعلم التبعات آنذاك
فأنت الآن - وبالذات - تعلم التبعات تماماً



وهنا الفرق !




إحترامي وتقديري ..

Post: #63
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 09:09 AM
Parent: #61

Quote: فحسن موسى إن لم يكن يعلم التبعات آنذاك
كان يجب أن يعلمها .. أليس براشد!

Quote: فأنت الآن - وبالذات - تعلم التبعات تماماً
لا أعلمها .. فاعلمينيها.

Post: #62
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 03-24-2013, 09:05 AM
Parent: #60

نكتفي بـ

Post: #64
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 03-24-2013, 09:20 AM
Parent: #62

يا لبؤس طاحا جعفر وتلمسه لضل حيطة اين ما كانت وممن كانت ..

Quote: شكرا
يا اسامة بابكر
علي نقل الكلام المهم
للدكتور حسن موسي
و شكرا لحسن موسي علي تجشم مهمة الرد علي باطل البطل من احاديث
في زمن السكات
في زمن السكات
و السكات

زعافة البطل........
في هذا الرابط يا حاتم الياس تتمدد مساهمتك الرثة في هذه المعركة الكبيرة
قلنا نختها هنا عشان الناس تشوف حاتم الياس بيكتب إيه
و حسن موسي بيكتب إيه
ساكت للمقارنة غير المبنية علي اساس
فبضدها تعرف
و الشكر مكرر لحسن موسي



الكاتب التعيس اعلاه متسول التضامن والمواقف " في زمن السكات "

هو نفسه من كتب:

Quote:
العنزة حيوان لطيف، لا يستطلب العشب عندما يستحيل من جفاف الوطن

.....
Quote: هربت هذه المعزة
نعم هربت
مكرر
نعم هربت
ثم استلت سيفا غنماويا ضد الجميع و ضربت و ضرطت
و أخيرا
اخرجت من بطنها
لوحات غير معروفة و باهته الالوان
و مسودات لافكار مسروقة
و خطرفات طفل معجب بموجودات فرنسا الثقافية
المهم
و بدأت ترسم
و رسمت
و رسمت
و رسمت
و طال ليل الاسلاميين في البلد
الغنماية مازالت ترسم
و سترسم
رسما ربما سنحتاج لنسيانه
في زمان قادم


وهو الكاتب :
Quote: ما استغرب له هو المجاميع من التابعين سليطي اللسان قليلي الانتاج الذي لا يفتح زعيمهم بوستا إلا و تداعوا له بالسهر و الحمي و كسير التلج. كدا عيب يا شباب !!!!
كبيرهم صاحب الورقة اليتيمة التي لا تشتمل علي جديد مهم و لا فكر يسهم في حلحلة ازمة ما من ازمات الوطن ! عندو شنو تاني و قدم شنو لشعبه فالنفرض انها ورقة الاوراق اها تاني في شنو؟. و الله جنس نفخة، جماعتك زي الانابيب من برة هلا هلا و من جوة يعلم الله.


والله فعلاً كسير تلج شدييد ..
تصدق يكون برضو مروا بزي موقفك دا عشان كدة اضطروا لكسير التلج..

Quote: مرات بحس انو المطبلاتية و رسام الكراكتير الفاشل الأصلا ما بقي مثلا زي" كاروري"
لسع في طور المراهقة الفكرية و فاكرين انو الثقافة و العلم هما في حشد اسماء خواجات كتبوا افكار تخصهم في كل سطرين من كتابة نادرة اكثرة ندرة من بيضة نعامة.طيب يا شباب الخواجات كتبوا و نشروا و رسموا و اعمالم خالدة في المتاحف و عند مقتنيي التحف و غيرهم انتو وينا ثمرتكم وينا اعمالكم و لا نديكم فرصة حياة تانية علي قول ماركيز للشعوب التي عاشت مائة عام من العزلة






Quote: قلنا نختها هنا عشان الناس تشوف حاتم الياس بيكتب إيه
و حسن موسي بيكتب إيه
ساكت للمقارنة غير المبنية علي اساس
فبضدها تعرف
و الشكر مكرر لحسن موسي


شكراً يآخي وصباحية مباركة ..!!

Post: #65
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-24-2013, 09:26 AM
Parent: #64

Quote: لا أعلمها .. فاعلمينيها.


تتعلق بالجانب القانوني وفاعلية الإفادات/الشهادات ومن ضمنهم إفادتك أنت ايضاً ..





أكتفي بهذا القدر ..

Post: #66
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 03-24-2013, 09:28 AM
Parent: #65

ملاسي يبحث عن انتصار ذاتي على حسن عن طريق تيسير..
فتمهّل يا هذا .. فالجميع يتململ!!

Post: #68
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 03-24-2013, 09:36 AM
Parent: #65

Quote: تتعلق بالجانب القانوني وفاعلية الإفادات/الشهادات ومن ضمنهم إفادتك أنت ايضاً ..


اعقل واوعى خطوة متخذة حتى الان وسط كل هذه الغاغة...
وياريتك تكتفي بها عن التداخل مع جمهرة العوام هؤلاء في هذا الموضوع .. حتى ينقضي الامر ..!

تحياتي وتقديري

Post: #67
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أمير محي الدين محمد
Date: 03-24-2013, 09:34 AM
Parent: #62

Quote: الان والان فقط فهمت - سبب إمساك - البـطل- عن ذكر
- إسم الأستاذ حسن موسي في - معرض تعريضه بآخريين!! يقول حسن موسي:-
كيف الكلام دا ؟؟ ياخي ناس المديدة الحارة مافضل الأ يكتبوّها صرااااحة
أصببببببرعامل لينا فيها بطل ح ننادي ليك القدرك
ـــ
ود الصايم أنا ذاتي مكتفي بأعلاه فقط أذكرك ونفسي
نعم ...نعم ...لك الحق بــ إلتزام الصمت و...أرسال فقط الوشوش الخضراء لك ولود البشرى
إي كلمة تقولها سوف يتم إستخدامها ضدك في المحكمة أو... لخوّك بــ لاتصلح ..في صمة خشمك
إذا لم تكن قادرا" على توكيل محامي خاص لك سنوكل لك محامي إن شاء الله ..كبسور داك
ـــ
شفت الحقوق الدستورية اللي بتصرف أعلاه دي من أمها كيف؟؟

Post: #69
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 09:46 AM
Parent: #67

Quote: تتعلق بالجانب القانوني وفاعلية الإفادات/الشهادات ومن ضمنهم إفادتك أنت ايضاً ..

لا علاقة للإفادات/الشهادات بالسلاح – المجاني- الذي بذله حسن موسى
بسبب أن ثرثرة د. نجاة ودينا لم تعجبه .. و بالتالي لما وجد البطل ما يقتل به.

Post: #70
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 11:26 AM
Parent: #69

شكراً لأخو البنات الدكتور حسن موسى وياها المحرية فيك
والآن حصحص الحق*.

ويا تيسير نقول ليك جزى المصائب عنك كل خير، بالله شوفي
كمية الناس اللي بتحبك قدر شنو؟!

أتوقع أن البطل سيفرح بمداخلات حسين ملاسي وسيكتب رده على الدكتور
حسن موسى مستشهداً بنقاط حسين ملاسي، يعني بلغة الكوتشينة بقت ليهو
مراقات من خمسين حسن موسى الكااربة دي.

ويا ملاسى بلغة الجريمة التي استخدمتها أعلاه، كدا إنت أديت البطل السلاح الممكن يطعن بيهو حسن موسى،
ومن ثم طعن تيسير عووضة من الخلف.

ويا ملاسي بصراحة إندهشت من مداخلاتك إنت شايت وين؟!
والله دي بقت عليك: إنت معانا ولا مع البطل؟!
الشباب بقولوا: إنت معانا ولا مع الخيانة؟!
الرد بكون: أنا البطل زاتو!!
----
* مقتبسة من سورة يوسف

Post: #71
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 11:31 AM
Parent: #70

وهل عدم البطل الطايوق ليحتاج لمن يدله أن لولا تقريع حسن موسى لتيسير لما وجد ما يُعرِّض به!

Post: #73
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 11:38 AM
Parent: #71

يا ملاسي والله البطل عدمان الطايوق وظنو سييء في الناس،
كلنا قرينا تقريع حسن موسى لتيسير بسبب صحباتها وعلى ما أذكر
قد ذكر حسن موسى بالحرف الواحد صويحباتك،
ولكن الغرض مرض وكذلك سوء الطوية.

Post: #75
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 03-24-2013, 11:42 AM
Parent: #73

صديقي النذير حجازي..

إنت حسن موسى رجعك المنبر والا شنو

طاها جعفر عرفناهو بعد ذلة حسن ليهو بيجي يمدح طمعان في ضل حيطة ومناصرة من لا يضر ولا ينفع دعاؤهم..

انت رجعت والا طمعان

Post: #76
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: DKEEN
Date: 03-24-2013, 11:46 AM
Parent: #71

قال حسن موسى :

وقعت في شر (او في خير) اعمالها حين تجاسرت ونخست الرجل في اعز مايملك..وختا ليك (اعز مايملك) بتوين تو براكتس ..

ياخ ده تعبير عبقري فذ متعوب عليهو بصراحة..ومحدد الهدف..

ولا غرابة ان قال الرجل ماقال متاثرا بجراحه قافزاً من شخص الى اخر كحال المنخوس في اعز مايملك..


والله مازاد حسن موسى غير ان جعل من الرجل بعيراً عاش عشرين سنة في امريكا وعاد بعيراً مهجسا بقصة حرية البنات..بعيرا قصمت ظهرة بنت ذي تيسير

Post: #72
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: usama Babiker
Date: 03-24-2013, 11:35 AM
Parent: #70

Quote: شكراً لأخو البنات الدكتور حسن موسى وياها المحرية فيك
والآن صحصح الحق.



Post: #74
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 11:39 AM
Parent: #72

يا أسامة بتضحك مالك؟!
صلحناها زمان واخوك في القرآن فكي لوووووووووول

Post: #77
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: معاوية المدير
Date: 03-24-2013, 11:48 AM
Parent: #74

Quote: Khali Khalil L Khalil
د. حسن موسى يجيد الكتابة إلا أنه يحتقر كتاب سودانيس أون لاين ويتعالى عليهم وربما يحسدهم
على ديموغراطية بكري أبوبكر معهم. والغريبة أنهم يتملقونه ويثنون عليه ويكسرون له الثلج وهو
يزيد في إستفزازهم. ماذا جرى للروح السودانية، ما هذا الإنكسار .
أما الذين يكتبون في سودان فوراول فيسبحون بحمد حسن موسى ونجاة بصورة مخزية وهم كتاب
وشعراء كبار معروفين لا يحتاجون لهذا المنبر ليعرفهم الناس.

Post: #78
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 11:49 AM
Parent: #74

العزيز حيدر الزين،
والله يا حيدر أنا ما شغال بالفارغة كتير، وبعدين
أنا قدمت إستقالتي براي من منبر فوور أوول، يعني
بطني طمت من المنبر لكن ما عندي مشكلة مع زول
فيهو وكلهم أخواني ولو رجعو لي الباسوورد ما ح أكتب
فيهو وحتى لمن كنت مسجل كتابتي قليلة فيهو، بالجد
رد حسن موسى دا كيفني لأنو أنصف صديقتي تيسير

Post: #80
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: DKEEN
Date: 03-24-2013, 11:55 AM
Parent: #78

Quote: خامة الالتواء الاخلاقي والغوغائية السياسية


هكذا تم وصف كتابات مصطفى البطل..
وقد احسن حسن الوصف واجاد التعبير .. فيابطل دي نخسة تانية ..خم وصر ونط..



--------
اها ياحسن موسى ياخي خلينا من زمرة الفئة النادرة التي تلحق اسمك بسيرة ترضيك في هذا المنبر الذي لايرد فيه اسمك ملحقا بسيرة ترضيك..

Post: #79
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: usama Babiker
Date: 03-24-2013, 11:51 AM
Parent: #74

كتب النذير حجازي

Quote: سلام يا قصي وضيوفه الكرام

يبدو إنو حسن موسى كتبت البوست دا بدون تفكير وبدون دراية
وأنا لو كنت ماكنو كنت طلبت من الإدارة حذف البوست.
ما ممكن ناس أكرموك وصورك وتجيء تشيل حالهم في النت، وبالجد
حسن موسى وقع في الرجل الخطأ "كوستاوي"، والغربية حسن موسى
جايي تاني راجع أمريكا ويعمل ندوة تانية، بالجد ننصحو بعد
بوستيهو دا ما يجازف فلقد حرق ورقه في أمريكا، و ح يكوس
للناس اللي ح تجيء تحضر ليهو الندوة من أساسو ناهيك إنو
يصوروه دي واحد
تاني شيء ياخي واشنطن دي بجيها كام واحد بعمل ندوة وبتتصور،
وبالمناسبة بعملوا ندوات أحسن من ندوته هذه، على سبيل المثال
من البورداب: د. ناهد محمد الحسن، الباقر العفيف، ود. دالي
وكلهم بشكروا كوستاوي إنو وثق ليهم ندواتهم، وكلهم بالجد
ح يندهشوا من كلام حسن دا.
ويا حسن موسى أسمع كلامي ضحى، ناس أمريكا ناس واعيين وما محتاجين
لوصاية بتاعت أوروبيين وفلهمة، وتاني أي ندوة ليك ح يقاطعوها، والله
إلا تعملها قعدة في بيت وتلم المعـرصين بتاعنك يحضروها،
وهجام دا عمدة وما بنرضى
فيه أبداً.


Post: #81
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 11:58 AM
Parent: #79

يا أسامة إنت شكلك كدا برلوم ما متابع،
النقطة دي إتجاوزناها زماااااااااااااااان،
وإنت لسى واقف في النقطة دي؟!
هسى في داعي تجيب الكلام دا؟!

والله إنت شكلك كدا برلوم من نوعية محمد إي سليمان

Post: #82
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 11:58 AM
Parent: #79

يا أسامة إنت شكلك كدا برلوم ما متابع،
النقطة دي إتجاوزناها زماااااااااااااااان،
وإنت لسى واقف في النقطة دي؟!
هسى في داعي تجيب الكلام دا؟!

والله إنت شكلك كدا برلوم من نوعية محمد إي سليمان

Post: #83
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: معاوية المدير
Date: 03-24-2013, 12:18 PM
Parent: #82

Quote: ملاسي يبحث عن انتصار ذاتي على حسن عن طريق تيسير..


وحسن يحاول الإقتراب من ناس سودانيز اون لآين عن طريق رش البطل،
فإتخذ موضوع تيسير مطية لذلك.
حسن مرسى دا زي أبو جهل. عنجهية أبو جهل حالت بينه والإيمان، وطظينة
حسن موسى حالت بينه والإعتذار المباشر.

بختك يا حسن موسى في ناس الكتابة المنمقة بتفعل فيهم مفعول السحر.
صدق صلي الله عليه وسلّم في الحديث:(إنّ من البيان لسحر).

حسن موسى يدافع عن عضوة في سودانيز اون لآين !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

مقال جميل المنظر متعفن المخبر.

إنت يا ود الصايم البجيبك محل المثقفين شنو؟؟؟

Post: #84
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 12:22 PM
Parent: #82

Quote: خلينا نستمتع بالكتابة الفخيمة والمضبوطة نحوا وإملاءً وفكرا ومحتوي !!

ليس هذا بصحيح فالمقال به أخطاء لغوية فادحة.

Post: #85
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 12:24 PM
Parent: #84

كيف يحتفي الناس برد حسن على البطل
وحسن نفسه سابق له بالتعريض بالمرأة عند الاختلاف ؟

Post: #86
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 12:27 PM
Parent: #85

Quote: وحسن يحاول الإقتراب من ناس سودانيز اون لآين عن طريق رش البطل،
فإتخذ موضوع تيسير مطية لذلك.
حسن مرسى دا زي أبو جهل. عنجهية أبو جهل حالت بينه والإيمان، وطظينة
حسن موسى حالت بينه والإعتذار المباشر.

بختك يا حسن موسى في ناس الكتابة المنمقة بتفعل فيهم مفعول السحر.
صدق صلي الله عليه وسلّم في الحديث:(إنّ من البيان لسحر).

حسن موسى يدافع عن عضوة في سودانيز اون لآين !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

مقال جميل المنظر متعفن المخبر.


صاحب المقال نفسه سبق أن عرض بزميلة هنا تعريضا قبيحا
في رسم كاريكتوري سمج

Post: #87
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-24-2013, 12:49 PM
Parent: #86

يا حبشي الراجل بشهادته فيما يتعلق بموضوعع تيسير كتل الدش للبطل في ايدو, اخدها كدا بس شهادة بالحق مجرّدة من اي خلفيات أخرى
دا غايتو المتر الإحتفيت بيه :)

Post: #88
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 12:53 PM
Parent: #87

ملَّك البطل ما يبطش به ثم صاح – وبراءة الأطفال في قلمه – "ماذا نصنع مع البطل؟" .. فتأمل!

Post: #89
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 12:55 PM
Parent: #87

Quote: وحسن نفسه سابق له بالتعريض بالمرأة عند الاختلاف ؟

كدي في الأول أثبت لينا إنها مرأة؟!
ثم اسمها الحقيقي منو؟ وبعدين ممكن الناس
ناقش النقطة دي، وأي زول بدخل المنبر أندركوفر
سنعتبره رجلاً.

Post: #91
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-24-2013, 12:57 PM
Parent: #89

Quote: كدي في الأول أثبت لينا إنها مرأة؟!

كدي في الأول أفهم هو قاصد شنو!

Post: #90
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Haytham Ghaly
Date: 03-24-2013, 12:56 PM
Parent: #86

Quote: صاحب المقال نفسه سبق أن عرض بزميلة هنا تعريضا قبيحا
في رسم كاريكتوري سمج


تحياتي محمد اي سليمان

لكن يا محمد ما هو موضوع التعريض ووجه الشبه بينو وبين الموضوع الحالي

هل كان بنفس هذا التجاوز من جانب البطل الذي لا يختلف في تجاوزه في هذا المقال اتنين

وهل هذا سبب كافي حتى يكتم اي منا شهادة حق في حق اي شخص اخر

لا اظن ان هناك اي اوجه شبه بين الموضوعين


مع خالص المودة

Post: #92
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 01:00 PM
Parent: #90

يا ود البشرى حسن موسى زاغ من موضوع دينا عديل كدا
عشان البوست دا :
http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...db223c2179985b47b324
_________________

Post: #93
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 01:07 PM
Parent: #92

Quote: كدي في الأول أفهم هو قاصد شنو!

يا ملاسي إن شاء بعد الرابط اللي جابو محمد إي سليمان تكون فهمت إنو قاصد شنو و منو؟

Post: #94
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 01:10 PM
Parent: #92

وعليكم السلام ورحمة الله
يا أخانا هيثم
مقال البطل به كثير من التجاوز والتعدي
وكذلك رسومات حسن العديدة
وهاك كلام تيسير نفسها عن رسم حسن موسى :
Quote: أستاذ حسن ما معتبر دينا امرأة أساساً عشان يعايرها بي سككان العرس (شوفوا صرفة للتصريف دا) بل هي رااااجل وراجل نص كم كمان ولذلك ساكـ(ة) العرس ..
أو كمان عارف وفايت أضانو إنها امرأة - ودا الأرجح - لكنو داير يديها قرصة في أضانها (آي دونت نو واي) بس إستخدم أدوات مصدية دخلتو "وحا تدخلو كمتحدث دائم عن الحقوق" في زقاقات ضيقة تتعلق بإنتهاك الخصوصية والتغول على الحياة الشخصية والحريات (التفاصيل لاحقاً)

http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...70cf11b112c5ae89469f

Post: #95
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: ماجد حسون
Date: 03-24-2013, 01:19 PM
Parent: #94

تلغرافات ملاسى المتسطحة وتح>لق محمد سليمان محاولة يائسة لخدش الماس
تبقى القطعة الادبية لحسن موسى هى الاصل ويتبقى هوامش وحشوات البعض هنا مجرد حسادة ساى زى ما قال حسن موسى

Post: #96
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 01:22 PM
Parent: #94

يا محمد البشر كلامي ليس عن موقف البطل بعد رد حسن موسى
تساؤلي عن وجه الاحتفاء برد حسن موسى وهجومه على البطل
من زقاقاته الضيقة المتعلقة باستخدام أدوات صدئة للتغول
على الحياة الشخصية والحريات على حد تعبير تيسير

Post: #97
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Haytham Ghaly
Date: 03-24-2013, 01:32 PM
Parent: #96

ان ما ورد على لسان تيسير في التعليق على هذا الكركتير هو قراءتها (تيسير) وترجمتها لهذا الكركتير

ولن نستطيع ان نجزم انه نفس مقصد حسن موسى . بالرغم من منطقية قراءة تيسير للرسم

عموماً لست بصدد الدفاع عن حسن موسى باي شكل من الاشكال ولكني ارى ان رده كان ضروريا لعلاقته بما استند عليه البطل

ضد تيسير في مقاله.


تحياتي

Post: #103
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: داليا حافظ
Date: 03-24-2013, 01:54 PM
Parent: #97

Quote: عموماً لست بصدد الدفاع عن حسن موسى باي شكل من الاشكال ولكني ارى ان رده كان ضروريا لعلاقته بما استند عليه البطل

ضد تيسير في مقاله.



ده كلا م 100% ياهيثم ..

حسن موسى لو كان صمت لكن ذلك تواطؤ منه بالصمت ..، وكان برضو اتنصبت ليهو مليون مشنقة ..!!

هو غلط صاح..لكنه حاول يصلح الخطأ رغم (تحفظي) على المبرر الجابو..


و قبل كده قالها: .."نو بودي إز بيرفكت" ..!

Post: #99
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-24-2013, 01:37 PM
Parent: #96

يا حبشي حسن موسى كتب - يا قول ملاسي متّر - و نحن قرينا, وكل واحد وقرايتو من ياتو زاوية ووقف في ياتو متر
في الشايلين الكتابة كلّها وفي المعجب بحسن موسى و قاري كتابته بي عين الرضى وفي الكارهو وبعاين ليه بعين السخط
وفي اصحاب البطل, و في كارهي البطل, وفي اصحاب ضحايا البطل و في كارهيهم ايضا وعييييك وفي نحن ناس اللعبة الحلوة :)
فاكيد ح تختلف النظرة و القراءة من شخص لآخر, وما كل الناس ح تستصحب كتابات و مواقف سابقة وتقايس عليها
على قول المثل المحرّف القارئ بونّسو مترو :) و المثل التاني المحرّف برضك غلطاتك عندنا مغفورة و يا حسن عند الشدائد:)

Post: #98
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: سامى عبد المطلب
Date: 03-24-2013, 01:35 PM
Parent: #94


ياخى حسن موسى ده اخر من يتكلم عن الاخلاق و الفضيله وهو ممن يفجرون فى الخصومه فهو الذى لم يتورع فى التعريض بالاخت دينا خالد وما يزال سادراً فى غيه تطربه اهات المعجبين بكتابته وخربشات رسوماته ولولا انه احس بالتجهيل فى مقال البطل - وهى كبيره عند من يظن ان لا مثقف غيره - لما تجشم عناء الرد فلماذا لم يهتم بتوضيح تعريضه بالاخت تيسير الا بعد ان كتب البطل عنه ....؟
ادناه بعض الامثله لكتابات حسن موسى فى حق زملاء لنا فى هذا المنبر فبالله عليكم ما الفرق بينه والبطل ؟




Quote: ثارت زوبعة جبارة بين عوام المنبر العام و لم تهدأ حتى الساعة.فقد كتب الطفل المعجزة وحده في خلال الأربعة و عشرين ساعة سبعة مداخلات بينما سخى حسين ملاسي المينماليست [
Less is more !
] حتى كتب خمسة مداخلات متواترة بفواصل زمنية تتراوح بين عشرة دقائق و نص ساعة. عادة حسين ملاسي، بين كل مداخلة و التانية، يدخل خلوة و ينحت مخه لأيام قبل أن ينبل بواحدة من عباراته العادية التي تروّع خواطر العوام بين الإعجاب الشديد والحنق الأشد


Quote:
و وسط كل هذا العجيج يصعد صوت النذير حجازي المشاتر ليعتذر عن طلاشته في حالة من الوحشة غير المسبوقة، فقد كتب النذير حجازي أن عبارة " ال(.........)ين " التي وصف بها بعض كتاب منبر الحوار الديموقراطي " مافوكّا حاجة " ، و أنه لا يرى فيها شبهة بذاءة و لا يحزنون ..لكنه رغم ذلك يعتذر عنها لجميع من تأذوا منها

Post: #101
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-24-2013, 01:42 PM
Parent: #98

Quote: عموماً لست بصدد الدفاع عن حسن موسى باي شكل من الاشكال ولكني ارى ان رده كان ضروريا لعلاقته بما استند عليه البطل


لا فض فوك يا هيثم لخصت البوست في هذه العبارة

طبعاً لا تخفى على فطنة القارىء بترصد السلفي محمد إي سليمان لتيسير عووضة
في كل شيء على وجه الخصوص، وترصده بالعلمانيين على وجه العموم.

والله يا برالمة 2013 إنتو تخوفوا عديل كدا
ويا سامي أنا ما زعلان من كلام حسن في حقي، وشايفو
شكل بين أخوان، تحياتي

Post: #102
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: osama fadlalla
Date: 03-24-2013, 01:49 PM
Parent: #98

Quote: بغض النظر عن أي تحليل
مجرد أنه كتب ورد فده بثبت أنه رجل عنده ضمير ..




لكنه أغلظ على دينا إغلاظا ..!!





نعم حتى ضميره ....... سليكتف

Post: #100
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: DKEEN
Date: 03-24-2013, 01:37 PM
Parent: #94

ماقادر افهم العلاقة الرابطة بين انو حسن قبل كده بستف دينا وانو حسن هسي بستف في البطل بتاع خامة الإلتواء الأخلاقي و الغوغائية السياسية..

الكتابة السمحة دي مسالة ما بتغبى الحصيف سواء كانت مدحا ام ذما..

الذم ده ذاتو افردت له ابواب في البلاغة لدى العرب ياعرب..

ولايقدح في بلاغة الانسان كونه تعسف في استخدام حق البلاغة..

وربما يقدح ذلك في وجهة بعض الانظار في كونه انسانا او انسان إلا قليلا او ليس من صنوف البشر..








وقديما قال حماد عجرد وهو يهجو بشارا..

نسبت لبرد وانت لغيره ** هبك لبرد نقط نقط نقط امك، من برد؟؟

كلام شين وقذف مقذع ماف كلام ..بس بلاغة دي ولا موش بلاغة يامثقفين يابتوعين سودانيز اونلاين؟






----------------
مع الاعتذار لحسن موسى كوننا استشهدنا ببيت حماد الشهير للتدليل عن مضاءة اللغة البليغة واثر نصلها في النفوس..
مع انو حماد بالنسبة لي تصاوير حسن غرير ساكت..

Post: #104
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 01:59 PM
Parent: #100

Quote: على قول المثل المحرّف القارئ بونّسو مترو :)
و المثل التاني المحرّف برضك غلطاتك عندنا مغفورة و يا حسن عند الشدائد:)

هههههههههههه
كدا اتفقنا

Post: #105
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: usama Babiker
Date: 03-24-2013, 02:03 PM
Parent: #100

Quote:
ماقادر افهم العلاقة الرابطة بين انو حسن قبل كده بستف دينا وانو حسن هسي بستف في البطل بتاع خامة الإلتواء الأخلاقي و الغوغائية السياسية..

الكتابة السمحة دي مسالة ما بتغبى الحصيف سواء كانت مدحا ام ذما..

الذم ده ذاتو افردت له ابواب في البلاغة لدى العرب ياعرب..

ولايقدح في بلاغة الانسان كونه تعسف في استخدام حق البلاغة..

وربما يقدح ذلك في وجهة بعض الانظار في كونه انسانا او انسان إلا قليلا او ليس من صنوف البشر..

Post: #106
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 02:11 PM
Parent: #105

Quote: حسن موسى لو كان صمت لكن ذلك تواطؤ منه بالصمت ..، وكان برضو اتنصبت ليهو مليون مشنقة ..!!

هو غلط صاح..لكنه حاول يصلح الخطأ رغم (تحفظي) على المبرر الجابو..

رأي وجيه
إلا في نصب المشانق دي ما معاك

Post: #107
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: عبد الله فقير
Date: 03-24-2013, 02:19 PM
Parent: #100

Quote: Author: DKEEN
ماقادر افهم العلاقة الرابطة بين انو حسن قبل كده بستف دينا وانو حسن هسي بستف في البطل بتاع خامة الإلتواء الأخلاقي و الغوغائية السياسية..

الكتابة السمحة دي مسالة ما بتغبى الحصيف سواء كانت مدحا ام ذما..

الذم ده ذاتو افردت له ابواب في البلاغة لدى العرب ياعرب..

ولايقدح في بلاغة الانسان كونه تعسف في استخدام حق البلاغة..

وربما يقدح ذلك في وجهة بعض الانظار في كونه انسانا او انسان إلا قليلا او ليس من صنوف البشر..

دكين سلامات
الموقف الاخلاقي من الذم الصادر من زول هو في بت ام رويحتو ذمام ويستعمل نفس ادوات الناس الذاميهم هو نقطة خلاف الغالبية هنا
وانا المافهمت كيف مافي رابط بين انو هو يبستف دينا خالد وينتقد البطل في بستفتو لي تيسير ودينا بنفس الادوات الاستخدمة هو
فهو كانما يقول الذم والبستفة بالادوات دي حكر علي انا وانا لامن اقولا لازم تتقري في اطار الاحتفاء بالكتابة الطاعمةغض النظر عن المضمون
ولامن يقولا البطل فلازم تتقري في اطار الكتابة المضبوطة نحوا واملاء والخ ..... لكنها خالية من المضمون

Post: #108
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-24-2013, 02:29 PM
Parent: #107

Quote: وانا لامن اقولا لازم تتقري في اطار الاحتفاء بالكتابة الطاعمةغض النظر عن المضمون
ولامن يقولا البطل فلازم تتقري في اطار الكتابة المضبوطة نحوا واملاء والخ ..... لكنها خالية من المضمون

يا لجراحة الكتابة !

Post: #109
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: قيقراوي
Date: 03-24-2013, 03:39 PM
Parent: #108

ما شايف اي مقارنة بين اشغال العمالقة .. ؤ ورجغة الاقزام .... مدفوعة الاجر!






















--------

السترة والفضيحة متباريات ..

جيب يا اسامة .. جيب يا اخوي .. كان انت ما جبت (الاخوان) كتااار بنكتوها من عدم

غايتو الواحد تاني ما يقول ليو راي في المنبر دا كلو كلو
الظروف ما معروفة!

Post: #110
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-24-2013, 04:06 PM
Parent: #109

أستاذ حسن طلع من الزقاق الضيق وسلّم الأدوات المصدية للبطل
من باب أدي العيش لي خبازو ..




دا بالنسبة للناس الجايين يضروا عيشم هنا


وكدا

Post: #111
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: صبري طه
Date: 03-24-2013, 04:30 PM
Parent: #110

Quote: دا بالنسبة للناس الجايين يضروا عيشم هنا

كامل تضامني مع سيد الطاحونة

Post: #112
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 03-24-2013, 04:42 PM
Parent: #111

الناس المستغربين لرد حسن موسى حقو يعرفو

أنو السوداني مهما يشطح برجع لأصلو

الصراع يا سادة (أو هكذا يجب أن يكون) بين اليمين بكل مخازيه السياسية واليسار الواعي لكل هذه المخازي وبيفضح فيها باستمرار


بس الصراع لسة ما وصل نقطة الإتزان equilibrium point

Post: #113
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: DKEEN
Date: 03-24-2013, 05:10 PM
Parent: #107

عبدالله سلامات..

انا قتا ومجدتا الكتابة السمحة ولم اتخذ من الأخلاق معيار لتقييم الكتابة ربما لاسباب كتيرة ليس أقلها كتاباتي حول حسن في هذا المكان او أخلاقي انا ذاتي المحتاجة تعديلات حتى تستوي مع معايير الجماعة المسلمة هنا...
وزدتا على شرحي باستدلالي بشعر يعتبر أخلاقيا غير مقبول وهو بيت حماد المشار اليه بعاليه..
انا لا أحاكم حسن موسى أخلاقيا في ماذكرت..ولكني امجد اللغة التي ساق بها ذمه..فهي مرتبة وتلك بلاغة غليدة..

البطل حاول أن يكون بليغا في ذمه كلااخلاقي رائد، ولكنه فشل حتى في نيل هذا المجد وطلع ود حلة عجول ساي لاحق الرزق من ود الباز عبر سكرتارية التحرير ذي ماقال حسن..

أبو نواس وعبر كم مية سنة لايزال مرجعا برغم كونه فالت.. لم ينقص ذلك من قدر بلاغته شيئا رغم انه أخلاقيا مدان بمعايير ناس كنار...

الرزق حين يتخذ النبذ مطية بمرق نبذ مبتذل زي بتاع البطل ..
والنبذ المبتذل محله ليس جرائد وصحف البلد وإنما جخانين الحلة وأطراف الحلال..فالبطل أولى به أن أراد نزالا عبر خطابه أنف الذكر أن يتخذ زقاق ويرجى الراجيهو

Post: #115
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: تيسير عووضة
Date: 03-24-2013, 05:49 PM
Parent: #113

بعيداً قليلاً عن موضوع البوست ..



محمد إي سليمان إنت متين حتفتر من مباراة ونقيل كلام تيسير عووضة من بورد لي بورد ومن بوست لي بوست؟




لا بتكل لا بتمل !

Post: #116
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: بدرالدين الطائف
Date: 03-24-2013, 05:53 PM
Parent: #115

Quote:
أستاذ حسن طلع من الزقاق الضيق وسلّم الأدوات المصدية للبطل
من باب أدي العيش لي خبازو ..

عدو عاقل خيرُ من عدو جاهل .

Post: #117
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: د.نجاة محمود
Date: 03-25-2013, 05:05 AM
Parent: #59

لووووووووووووووووووووووول يا حسن موسى
يعني اسع زعلان وقاهم بت الناس عشان جابت سيرتك لي ولدينا خالد؟؟؟
وانا لا اذكر ذلك ابدا.. زول يلحقنا برابط قد ضرب الزهايمر وفعل فعلته
انت زول انسانيا ما سنقنفكنت لي كلو كلو عشان اودي في سيرتك واجيبها وسيرتك انت على حبيبة كما يقول ذلك المغني المتيم
وعشان تزعل عشان في واحدة جابت سيرتك معاي
بس الليلة بقيت لي ذي بت مراهقة شايفة روحها بتتكلم في التلفون زارة صاحبتها
قلت لتوتي انا بحب حمادة وانا ما بحب حمادة حمادة هو البحيبني وعموري قالي بحبك الخ الخ ثرثرات المراهقات في التلفون
يا حسن. يا النبي نوح
اسع دا كلام يقولو رجل في سنك؟



فلا تغتر وتطول لسانك على الناس لانه انت اسع بتشجب في البطل لكن مدي نفسك رخصة الاساءاة للناس من طرف..
وليك عورات وللناس اللسن طويلة شديد










شوف كلام المسقفاتية التنظيري المحلق في السماء

Quote: فإنطلاقة تيسير عووضة في المدن الإلكترونية، مثلها مثل انطلاقة نساء سودانيات أخريات ، حق مشروع انتزعنه بقدراتهن و بعلمهن و بمواهبهن الأدبية. و تيسير عووضة ،تسهم مع أخريات من نساء السودان ،في تحويل المشهد التعبيري و السياسي بشكل يتناسب مع نمو و تطور حركة التحرر النسوي في مجتمعنا، هذا الحضور الإيجابي للنساء في فضاء العمل العام لا يخيف البطل ، الذي يربي عياله في أمريكا ، لكنه يخيف مخدّميه الصيارفة المتأسلمين، " هؤلاء الناس " الجاثمين ـ باسم الدين و باسم العرق وباسم التقاليد الباليةـ على صدر الشعب السوداني يروّعهم احتمال خروج النساء السودانيات على قيود و قيم ثقافة المجتمع قبل الرأسمالي.أما حكاية إدمان "الخفة و الإستظراف" فهذا أمر من واقع اسلوب تيسير الأدبي المميز و هو ما يحفزنا لقراءة مكاتيبها، و البطل هنا حاسد ساكت ،و الحاسد لا يدري ما يصنع مع الرازق !


وشوف حينما يطير الكلام التنظيري ويظهر راس الطريفي واضحا للعيان



Quote: لأني اعترضت على عبارة تيسير لكونها بذلتها ضمن ثرثرة اسفيرية لم تعجبني مع أشخاص [ مثل د. نجاة محمود والمدعوة " دينا" و آخرين ] لا يعجبونني و لا تربطني بهم معرفة ،أو قل: تربطني بهم خصومة سياسية و مناكفات إسفيريةة مشهودة.


اها يا الطريفي البمرقنا انا ودينا من النسوان الفوق ديلاك في شنو في ردك للبطل
والفرق بينك شنو وبين البطل؟
احمد وحاج احمد تطارد النساء برسوماتك وفي ثرثراتك المكتوبة..
انت والبطل وغالبية الرجال السودانين عندكم مشكلة كبيرة مع المرأة الفصيحة. ذات الاجنحة

بعدين لصاحب البوست والناس الفرحانة برد حسن موسى بالجد تحبون جلد الذات وبكم لوثة عقلية تخليكم تحبو الشتم
ما فضل الا تقولو لحسن ادبني يا بيه
با ثتك

Post: #118
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 06:19 AM
Parent: #117

Quote: بعدين لصاحب البوست والناس الفرحانة برد حسن موسى بالجد تحبون جلد الذات وبكم لوثة عقلية تخليكم تحبو الشتم
ما فضل الا تقولو لحسن ادبني يا بيه
با ثتك
هههههههههههههههه
بيان ما فرزت زول
رش زي الرش قاليك

Post: #119
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: jini
Date: 03-25-2013, 06:27 AM
Parent: #118

Quote: البطل كتب مقالة من بضعة سطور وجاءت الردود بوستات تتوالد مثل الأميبياء في كل النتديات وردود في الصحف ومقالات وشئ سلطة خضراء وسلطة روب وماينويز

الغريبة البطل بعد كتابته للموضوع الذي أقام المنابر والمجالس ولم يقعدها عمل أضان الحامل طرشا ولم يرجع يرد وحتي دينا ما رجع ليها

أظن لسان حاله يقول كما قال المتنبئ: أنام ملئ جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم


ويالها من سطور تلك التى تتناول اعراض البشر واخلاقهم وتستعدى المهووسين وجلادى النظام عليهم
هو لم يعمل اضان الحامل طرشاء ولكنه الان يعض بنان الندم على تلك الكتابة التى اطلق فيها النار على رجليه فحرق اسمه احراقا
انريده يتمادى حتى ينتحر انتحارا ليس معنويا فحسب
لقد تم تحويله من بطل الي خائن سويعات
تانى بطل نهى
جنى

Post: #124
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أمير محي الدين محمد
Date: 03-25-2013, 07:51 AM
Parent: #119

Quote: غايتو الواحد تاني ما يقول ليو راي في المنبر دا كلو كلو
الظروف ما معروفة!
ياربي هو كان رأي ولا هجاء؟؟
ماعارف ليه إتقرأت لي وعلى قولك ..تقرأ.. قيقرا يطوي ملف النقد والرأي ويتفرغ للهجاء
ـ
أمير ...ع / رئيس رابطة ألتراس مشجعي فريق الإصلاح و..اللعبة الحلوة

Post: #120
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: الصادق الخالدى
Date: 03-25-2013, 06:59 AM
Parent: #118

Quote: هههههههههههههههه
بيان ما فرزت زول
رش زي الرش قاليك



والله يا ود البشرى ختفتها من خشمى

التحية ليك
وللدكتورة الدوغرية نجاة
ولتيسير عوضة بت الرجال
وكمان لـ بت خالد
والزملاء قيقا
و ود المشرف اولاد العزاز
على قولة قيقا ( المافى شنو )


.................
الكويس فى بت خالد انها شغالة بالقانون صاح

Post: #121
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: د.نجاة محمود
Date: 03-25-2013, 07:28 AM
Parent: #120

Quote:
كدي في الأول أثبت لينا إنها مرأة؟!
ثم اسمها الحقيقي منو؟ وبعدين ممكن الناس
ناقش النقطة دي، وأي زول بدخل المنبر أندركوفر
سنعتبره رجلاً.


يعني تاني اي واحدة تقدم للانضمام للبورد للمشاركة فيه عليها احضار شهادة مرورة من طبيب نساء ولادة
بالجد مرات بندهش شديد الناس دي بتفكر كيف؟

يعني اسع انت يا حجازي في تلهفك في الدفاع عن تيسير ما عندك مانع تجرنا بالشوك انا ودينا رغم اننا ما طرف في موضوع تيسير دا
وحشرنا فيه بالزول الشايل رشاش واقف في طرف الشارع وبيضرب على اي حاجة متحركة دا
العدل واحترام الاخرين بترفع من شان الانسان انسانيا

Post: #122
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: د.نجاة محمود
Date: 03-25-2013, 07:41 AM
Parent: #121

Quote: هههههههههههههههه
بيان ما فرزت زول
رش زي الرش قاليك

العفو يا اخوي

لكن بس البوست مدهش شديد والله بيوري تناقضات الرجال ديل
المفروض ما ندافع عن اشخاص بل عن مواقف
لكن من البكلم الناس دي؟؟؟

Post: #130
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 08:40 AM
Parent: #122

Quote: لكن بس البوست مدهش شديد والله بيوري تناقضات الرجال ديل
المفروض ما ندافع عن اشخاص بل عن مواقف
لكن من البكلم الناس دي؟؟؟
لا ولا يهمك يا بيان, انا بس عجبتني الـ باثيتك الفي آخر دي
بالنسبة للإحتفاء بكتابة حسن موسى في أكتر من وجه وحسب شوف كل زول وغبينته من البطل أو دينا خالد أو حسن في رقبته
لكن أظن الغالب هو الإحتفاء بشهادته في حق تيسير و سطل الماء البارد الدلقه على رأس حجة البطل
ودي للامانة شهادة حق تستحق الإحتفاء
كان ممكن يعمل رايح و يقول فخّار يكسّر بعضه ويقول ديل عوام و عربسلاميين ولاّ شنو ما عارف في بعض


يا صادق يا خالدي لك التحية

Post: #123
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-25-2013, 07:42 AM
Parent: #121

Quote: بعدين لصاحب البوست والناس الفرحانة برد حسن موسى بالجد تحبون
جلد الذات وبكم لوثة عقلية تخليكم تحبو الشتم ما فضل الا تقولو لحسن ادبني يا بيه.

فتشت وين أنا فرحان برد حسن موسى ثم أكتشفت – لاحقاً – إني ما صاحب البوست

Post: #125
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-25-2013, 07:52 AM
Parent: #123

العزيزة د. نجاة،
سلامات

يا نجاة شكلك زعلانة شديد وبقيتي بتشلتي فينا لووول، يا نجاة إنت عارفة إني بحترمك وبقدرك شديد،
علشان كدا برد عليك، يا نجاة أنا بكره ثم أكره أي زول بنتحل شخصية وبدخل باسم وهمي،
وبغمز وبلمز وكمان بشتم الناس، دا كلو مفهومي للنقطة دي وما بهمني زيد ولا عبيد، والكلام
دا ما بنطبق عليك، فهل تتفقين معي بأنو أي زول بدخل باسم وهمي غير جدير بالاحترام؟!

أما إني لم أدافع عنك ودافعت عن تيسير، يا نجاة أنا ماعارف جذور الخلاف بينك وبين حسن موسى،
علشان كدا ما إتكلمت في النقطة دي وتجاهلتها.

تحياتي

Post: #126
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-25-2013, 07:55 AM
Parent: #125

الفرق – الوحيد – بين البطل وحسن موسى هو أن البطل لا يملك جوقة كجوقة حسن!

Post: #127
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: معاوية المدير
Date: 03-25-2013, 08:15 AM
Parent: #126

Quote: الفرق – الوحيد – بين البطل وحسن موسى هو أن البطل لا يملك جوقة كجوقة حسن!

ههههههههههههههههههههههههههه،
وكمان يا ملاسي حسن موسى بيعرف ينمق
الكلآم ويقعدوا.

الشي الوحيد البيجمع بين البطل وحسن البطل إنهم الإتنين
ما بيحترموا لا أعمارهم لا مكانتهم الإجتماعية. عشان
كدا حصل التردي.
والله صحي...

Post: #128
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: DKEEN
Date: 03-25-2013, 08:31 AM
Parent: #126

Quote: الفرق – الوحيد – بين البطل وحسن موسى هو أن البطل لا يملك جوقة كجوقة حسن!


ملاسي ياخ خليك عادل في تقييمك ..
لايمكن حصر الفرق بين البطل وحسن في الجوقة..
انتا قايل الجوقة دي جات لانو حسن مثلا وسيم وعندو ويسكرز؟

هل تعتقد انو لغتو واداوت كتابتو دي مسالة مافارقة في مقارنتك ليهو مع البطل..
ياخ ممكن عادي نختلف مع العدو بس نقيم امكانياتو ودرجة تسلحوا..
ادي الراجل حقو في لامن تجي تقاربو مع واحد ذي البطل او مع زول تاني سواء ان كان ضليع كتابة او زول هلفوت كتابة ساي يقتات من الكتابة اللااخلاقية والغبن السياسي ولا شنو كده ماعارف المصيبة القالا حسن ديك..




والله اختزالك للفرق بين البطل وحسن في الجوقة تكريم لي البطل بما لايقاس..
الجوقة ذاتا والكايس ليهاالبطل دي ليست فقط ميعار تقييم حسن ..فحسن تشهد له الاكاديميات الفنية والمعارض وشوف الناس..
لو اكتفى فقط بمايرسم دون ان يكتب لما وجب مقارنتو بالبطل...

اخلاقو والكيل بمعيارين والقصص بتاعة انو حسن نبذ وشتم وعمل دي ليست مسائل معيارية وقد يختلف حولها شخصان وبالتالي لايصح اسقاطها وتعميمها على الجميع..
وتعريف ماهو اخلاقي ومقبول بفرق من جغرافيا لاخرى وبالتالي ليست ملزمة بالذات في منبر فيهو ناس جغرافيين وكفرة ونصارى ومسلمين ساي..

Post: #129
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: د.نجاة محمود
Date: 03-25-2013, 08:37 AM
Parent: #125

سلامات يا النذير
والله انا ما عايزة من زول حاجة في المنبر دا غير انهم نوت تو انسلت ما انتلجنت

دائما في احترام متبادل بيننا بيحث لا ارى سبب انك تعرض بي فيمعرض دفاعك عن تيسير

انا من صويحبات اي زول انا امثل نفسي ولا احس اني ضمن اي كوم

مشكلة المنبر دا الاستماع الى الشمارات والاكاذيب التي يجيد نشرها بعض ضعاف النفوس هنا بتحت تحت ولا فوق السطح

على حسب علمي ان دينا خالد شخصية قائمة بذاتها واحترمها لما تكتبه من كتابات جميلة ومفيدة ..

اي زول بدخل باسم وهمي خاصة لو امرأة ما بنظر له باحتقار ولا عدم احترام لانه الجو باسمائهم تم تلويث سمعتهم بالاكاذيب
التي تصدق هنا بسهولة..

الذي يثير امتعاضي وعدم احترامي لما يجي زول باسم وهمي ويشتم الناس وهذا لم يحدث من دينا خالد لو فعلا هي اسم وهمي..
وجه سهامك للناس الغلطانة وتشتم في خلائق الله وتالف فيهم الاكاذيب المشينة للسمعة

واتمنى يبقى الاحترام بيننا
ومودتي

Post: #131
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-25-2013, 11:57 AM
Parent: #129

اعتمد البطل على كلام حسن فأساء فتورط حسن
ولم يجد حسن مخرجا إلا في سطري حسين فمطهما بالفدان مطاً

Post: #132
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 03-25-2013, 12:11 PM
Parent: #131

نفسُ عصامٍ سوّدت عصاما .. وعلّمته الفرّ والإقداما

Post: #133
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-25-2013, 12:31 PM
Parent: #132

Quote: نفسُ عصامٍ سوّدت عصاما .. وعلّمته الفرّ والإقداما

بل علمته الافتراء والبهتان
زعم عصام أني " أمين سالم"
عصام تورط في علاقته بمراويد
ولم يجد مخرجا إلا في البهتان

Post: #134
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 03-25-2013, 12:53 PM
Parent: #133

رونق آنسر يا حبشي ..
عصام وعصام دي اتذكرتها بحسن وحسن وحسين بتاعتكـ دي!!

أي تفسير خاطئ على مسؤولية صاحبه!!

Post: #135
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-25-2013, 12:57 PM
Parent: #134

نعم يا محمد
أتفق معك
عصام يعتدي ويحتمي بالحزب والعرق والجندر والحمقى !

Post: #136
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-25-2013, 01:04 PM
Parent: #135

وعشان ما تفهمني غلط
دعوى اتفاقي معك مجرد رأي يحتمل الصواب والخطأ (:

Post: #137
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Hussein Mallasi
Date: 03-25-2013, 01:08 PM
Parent: #136

Quote: اعتمد البطل على كلام حسن فأساء فتورط حسن

هذا هو - تقرأ باللهجة اليمنية - وشكراً.

Post: #138
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-25-2013, 01:11 PM
Parent: #137

Quote: ولم يجد حسن مخرجا إلا في سطري حسين فمطهما بالفدان مطاً

الحتة دي أنا ما فهمتها اللي فاهم يفهمني بلييييييييييز

Post: #139
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 01:18 PM
Parent: #138

يا نذير صحصح معانا ياخ
ديل سطرين حسين
Quote: ما كتبته تيسير كان ممازحة إبنة لمن هو في مقام عمها؛
ورد حسن موسى كان توجيه عم لمن هي في مقام ابنة أخية.
Re: أغلظ عليهم – البطل - إغلاظاً!

ماشايف ملاسي اول تعليق ليه قال كلام حسن موسى مكرّر :)

Post: #140
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 03-25-2013, 01:23 PM
Parent: #139

Quote: تقرأ باللهجة اليمنية

والله ياحسين مافضل ليك إلا تنزَلا بأغنية

Post: #141
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-25-2013, 01:26 PM
Parent: #140

العزيز ود البشرى ياخي شكراً جزيلاً على الترجمة
وإن شاء الله نخدمك في الأفراااااااااااح والليالي الملاااااااح

Post: #142
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: قيقراوي
Date: 03-25-2013, 01:31 PM
Parent: #138

امير يا امير
كنت واثق من وجود (الاخوان) الزيك

Quote:
ياربي هو كان رأي ولا هجاء؟؟
ماعارف ليه إتقرأت لي وعلى قولك ..تقرأ.. قيقرا يطوي ملف النقد والرأي ويتفرغ للهجاء
ـ
أمير ...ع / رئيس رابطة ألتراس مشجعي فريق الإصلاح و..اللعبة الحلوة

هاك المجانية دي يا عمك

تاني بس نفتح لينا بازارات ساي ... مجاناً



















---------

والله الذي لا إله غيره .. لو في زول انا غلطت في حقو، ومفروض يعاقبني ويكفرني، ويشوطني عديييل هو هذا الحسن
نعم كنت من الفئة (الباغية) ..
لكنه طلع حسناً فعلاً .. كأحسن ما يكون
ودا فرق القامات .. ودي اشغال العمالقة

مع اني قاريهو بأحسن من قرايتو لنفسو في حتة (تيسير) دي .. في المقال دا جوبكا شديد
واستعدى د.بيان ودينا ساي!
اظنها دي حتة (الجوطة) القلتها زمان ديك
استعجلت يا دكتور فيها دي ..
لكن تظل قيمة المقال في انو الناس تسمع من سيد الشيء ذاااتا
ودي قيمة كبيرة جداً

سأعود


* استغرب جداً للناس البتقول انو حسن موسى استفاد من سطرين ملاسي؟
وما قيمة شهادة ملاسي في اي حاجة؟
تظل دي قرايتو .. ولا تستند على اي قيمة طالما انو هو ليس صاحب الشيء ذاتا

مالكم كيف تحكمون .. سمح القول في خشم سيدو

Post: #143
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 01:41 PM
Parent: #142

Quote: استغرب جداً للناس البتقول انو حسن موسى استفاد من سطرين ملاسي؟
ما الناس يا قيقرا, ياهو ليه الحبشي بتاع المشاكل دا براه القال كدا:)
وانت عارفو الحبشي , خاشي البوست دا بي سنارته و قلوبيته و راجي الرزق

Post: #144
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-25-2013, 01:47 PM
Parent: #143

ود البشرى إنت كايس معاي مشكلة وللا حكايتك شنو؟
منو جاب سطري حسين ملاسي وبالرابط كمان ؟
موش إنت ؟
بعدين معاك :
أنا قلت بلسان عربي فصيح (سطري حسين)
ولم أقل بلسان ركيك ( سطرين ملاسي)
وقع ليك ؟

Post: #145
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 01:58 PM
Parent: #144

Quote: وقع ليك ؟
كدا كويس يا قيقرا!!
اهو اترشيت لا ايدي لا كراعي :)

يا حبشي شنو!
مساعد الياي ما برشّوه علنا كدا
المسنجر ما تشوف

Post: #146
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Haytham Ghaly
Date: 03-25-2013, 02:02 PM
Parent: #145

Quote: يا حبشي شنو!
مساعد الياي ما برشّوه علنا كدا
المسنجر ما تشوف



هههههههههههههه

احيييييييي انا من جنس دا

بي شوية كان حا يكوتا ويجيبا ليك هنا

Post: #147
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: النذير حجازي
Date: 03-25-2013, 02:02 PM
Parent: #145

Quote: يا حبشي شنو!
مساعد الياي ما برشّوه علنا كدا
المسنجر ما تشوف



يا ود البشرى معليش أمسحها لي في وشي
بعدين الحبشي ما طلع كلام غلط
طلع لغتك العربية فيها خطأ
في القواعد ودا أخف الضرر

Post: #148
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 03-25-2013, 02:06 PM
Parent: #147

Quote: طلع لغتك العربية فيها خطأ

ههههههههههه
حق لحسن أن يستأسد.

Post: #153
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: سامى عبد المطلب
Date: 03-25-2013, 02:53 PM
Parent: #148


يا هندسه الحبشى رشه قيقراوى وابو حتوت بضربه واحده كده ارجع شوف القال "سطرين ملاسى " منو .....!



Post: #149
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 02:07 PM
Parent: #147

يا نذير تعرف بعد اعادة القراية - قاتل الله قراءة الأذنين :)
لقيت اني كتبت (سطرين حسين) و الحبشي في مقارنته كتب (سطرين ملاسي) ودي كتبها قيقراوي
فا خلّي بالك المرشوش مباشرة بالركاكة قيقرا وانا الصابني رذاذ ساكت ههههههههههههههههههه

Post: #150
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أمير محي الدين محمد
Date: 03-25-2013, 02:15 PM
Parent: #144

Quote: (الاخوان)
ياقيقرا بي أقواسها كدا ماعارف ليه حسيت بيها هجاء ..هجاء
ــ
ود البشرى يامعلّم يا مابتفوت عليك النسمة من السناء ما عدمناك
ماتفكفك سطريني ديل - تقرأ في سياق البوست - ربع متري دا معاك ينوّبك ثواب

Post: #151
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 03-25-2013, 02:23 PM
Parent: #150

Quote: ماتفكفك سطريني ديل
سطري .. بلاش ركاكة معاك



_____________________________________________________
تخيّل يا أميرنا يا دوب وقع لي تعليقك بتاع الباجيرو, انا قلت الزول دا مجلّي خلّي بالك :)

Post: #152
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أمير محي الدين محمد
Date: 03-25-2013, 02:43 PM
Parent: #151

Quote: سطري .. بلاش ركاكة معاك
ههههههه دا رذاذ الرذاذ
شكبزورفر.. الشكبزورفر ياهو دا البنوبو....
ـــ
بالله عليك كان أنا مجلّي ..الحاصل على ناس البرارّي الأيام دي تقول عليه شنو؟؟

Post: #154
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: قيقراوي
Date: 03-25-2013, 02:54 PM
Parent: #152

Quote:
بعدين معاك :
أنا قلت بلسان عربي فصيح (سطري حسين)
ولم أقل بلسان ركيك ( سطرين ملاسي)
وقع ليك ؟

هاك الفصاحة دي






















---------

يا زول انا ما عربي ذاتو
اصلاً اللغة العربية دي لغة ثرثرة .. كلام كتير .. وافكار قليلة .. يا مافي كلو كلو
اها كدا قضيتك معي انتهت؟

هوينا خلينا نشوف الكلام الفيو الزيت
ركاكة الفكرة كيف معاك؟

كم من كلام هايف اتكتب بلغة عظيمة
ويظل هايف


يا ود البشرى بطل اللفحي وختف المحافض
من قولة تيت عاااارفا طاقيتي

امير اختشي

كدي باللول اغتس ليك كم مدة كدا .. وانحت راسك واكتب سطرينك روع بيهم خاطر العوام
بعدين تعال اتفاصح مع ابي سطرين
عشنا وشفنا اب سطر بضحك على ابسطرين

Post: #155
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: أمير محي الدين محمد
Date: 03-25-2013, 03:03 PM
Parent: #154

Quote: امير اختشي

كدي باللول اغتس ليك كم مدة كدا .. وانحت راسك واكتب سطرينك روع بيهم خاطر العوام
بعدين تعال اتفاصح مع ابي سطرين
عشنا وشفنا اب سطر بضحك على ابسطرين
طيب

Post: #156
Title: Re: د/ حسن موسى يرد علي البطل
Author: قيقراوي
Date: 03-25-2013, 03:24 PM
Parent: #155

Quote:
طيب

انت اضايقت ول شنو يا دكتور؟
ياخ والله اوش نسيتو ساي



















---------

رايك شنو تجيب (الرأي) داك .. وندفن الموضوع قبلو هنا
كتلوك ولا جوك جوك
الكاتل الله .. والحي الله