أبو حريرة سيرة ذاتية لا تحتمل التجزئة

أبو حريرة صاحب سيرة ذاتية لا تحتمل التجزئة

عشر دقائق هى كل الوقت المتاح لى لمطالعة عناوين الأخبار الرئيسية فى الخامسة صباح كل يوم وأنا فى عجلة من أمرى، حيث أبدأ عملى فى الوكالة الكندية لتفتيش الاغذية واللحوم فى السادسة صباحا تقريبا، ولذلك أحرص على الخروج مبكرا تحسبا لرداءة الطريق خاصة فى ظروف الشتاء القاسية. إنقبض صدرى صباح اليوم حين لاحظت منبر سودانيز اون لاين متشحا بالسواد، مما يعنى الرحيل الأبدى لأحد أعضائه أو عضواته، ثم تحوّل الإنقباض وبسرعة إلى ذهول، فصدمة حين علمت أن الراحل هذا الصباح هو الدكتور محمد يوسف أبو حريرة الأستاذ الجامعى، وأشهر وزير تجارة مرّ على السودان. عضوية المرحوم فى منبر سودانيز اون لاين لها مدلولات لا تتوقف عند فضيلة تواضع العلماء الذى إشتهر به الفقيد، بل تؤكد حرصه على التواصل الثقافى الحر والمباشر مع السودانيين بعيدا عن مقص الرقيب الامنى. وقد كان لى شرف التداخل معه فى المنبر بخصوص بعض القضايا العامة.
هناك عبارة شهيرة إعتاد بعض المثقفين على ترديدها فى المنابر لجرعتها البلاغية، ولكن يندر حقيقة أن يلتزم بها أحد، هى عبارة مفادها أن المنصب تكليف وليس تشريف. و حتى ينأى بنفسه عن شبهة الإنفصام المتفشى بين القول والعمل كان فقيدنا ممن إلتزم بها تمام الإلتزام وتشهد بذلك تجربتنا معه فى وزارة التجارة، فقد كان فقيدنا العزيز تماما كما يقول الامريكان He can talk the talk and walk the walk
كان د. أبو حريرة ضمن غرس كثير جعله الشعب ممكنا بإنتفاضته فى أبريل and#1633;and#1641;and#1640;and#1637;م، ولكنه كان من بين القليل من ذلك الغرس الذى أثمر وتفتحت أزهاره لتملأ جوانحنا صدقا ونزاهة وأملا، وتدغدغ أحاسيسنا بعبق الإتساق، وربما يتذكر الناس جيدا كيف إضطر وزير التجارة أبو حريرة يوما ما إلى إستيراد خرافا من أستراليا حينما إقتضت الضرورة والمصلحة العامة ذلك، حتى يجعل الاضحية ذلك العام فى متناول الجميع، ولكن المفارقة المدهشة تبدت فى انه كان الضحية المحورية لتعديل وزارى شهير قام به الصادق المهدى رئيس الوزراء حينها تحت زرائع مختلفة، لكن الناس كانوا يعملون جيدا حقيقة أن الهدف من التعديل كان إستبعاد وزير التجارة أبو حريرة. كان الصادق المهدى وقتها يمثل الخيار الواقعى لقوى إنتفاضة أبريل فى مواجهة الجبهة الاسلامية القومية بأموالها الضخمة المشبوهة وإدعاءاتها الأخلاقية الكبيرة، قبل أن يختار فى نهاية المطاف ترك خندق الإنتفاضة والإلتحاق بالخندق المعادى متحالفا مع الجبهة الإسلامية. وحتى ذلك الحين كان الكثير من الشباب بما فيهم شخصى المتواضع شديد التسامح معه رغم تنصله عن وعوده الإنتخابية بعد أن دانت له رئاسة مجلس الوزراء، خاصة تنصله عن وعده الشهير بإلغاء قوانين سبتمبر وكنس آثار إنقلاب مايو. كنا نستبطن أملا فى ان يفعل الرجل شيئا ملموسا حتى يجعل الديمقراطية أداة لخدمة الناس يحببهم فيها بدلا عن الخطب المملة، بيد ان حادثة حل الوزارة و إستبعاد وزير التجارة أبو حريرة ساهم فى إيقاظنا من سبات عميق، بل فى إنقاذنا من محنة التفكير الرغبوى، وبذلك يكون فقيدنا عليه رحمة الله قد نجح فى نزع كل حجب الوهم عن ابصارنا حتى تبيّن لنا عرى الإمبراطور.
كانت سيرة الفقيد بحر متلاطم من النزاهة حين جعل المنصب العام فى خدمة الشعب وليس سيدا متعاليا كما جرت العادة فى السودان حتى اليوم، ولكن للامانة، كان إستبعاده من الوزارة أشد الأمواج الثائرة علوا واكثرها عتيا وسموا، لأنها ورغم كل شىء كانت قد ساهمت بقدر كبير فى بث الإستنارة والوعى بين الشباب فى ذلك الوقت. كنت وحتى وقت قريب أتأمل تلك الحادثة من وقت الاخر، وقد لاحظت انه كلما كبرت سنا وتراكمت فى داخلى التجارب، كلما ترسخت قناعاتى بأن الصادق المهدى لم يكن امامه سوى ذلك السناريو للتخلص من وزير تجارته آنذاك، لأن أمثال أبو حريرة عملة نادرة ورأس مال معنوى غير قابل بطبيعته للمساومة أوالتجزئة. ولأن الرجل كان مبدئيا وصلبا ومرنا تجاه كل ما يتعلق بتحقيق المصلحة العامة، فإن سيرته ستظل وسام نعلقه بكل فخر فى صدورنا كمثقفين رغم الخيبات الكبيرة.
اللهم جاءك محمد يوسف أبوحريرة وهو لا يملك من حطام الدنيا الفانية سوى محبتنا الغامرة لشخصه ومواقفه .

اللهم إجعل محبتنا تلك وأعماله الخيرة شفاعة له عند جلالتك، وتقبله تقبلا حسنا.

الهم إجعلنى لسان صدق لكل ما تخفيه صدور الرجال والنساء تجاه هذا الإنسان النبيل

وإنا لله وإنا اليه راجعون

طلعت الطيب

أبو حريرة صاحب سيرة ذاتية لا تحتمل التجزئة

عشر دقائق هى كل الوقت المتاح لى لمطالعة عناوين الأخبار الرئيسية فى الخامسة صباح كل يوم وأنا فى عجلة من أمرى، حيث أبدأ عملى فى الوكالة الكندية لتفتيش الاغذية واللحوم فى السادسة صباحا تقريبا، ولذلك أحرص على الخروج مبكرا تحسبا لرداءة الطريق خاصة فى ظروف الشتاء القاسية. إنقبض صدرى صباح اليوم حين لاحظت منبر سودانيز اون لاين متشحا بالسواد، مما يعنى الرحيل الأبدى لأحد أعضائه أو عضواته، ثم تحوّل الإنقباض وبسرعة إلى ذهول، فصدمة حين علمت أن الراحل هذا الصباح هو الدكتور محمد يوسف أبو حريرة الأستاذ الجامعى، وأشهر وزير تجارة مرّ على السودان. عضوية المرحوم فى منبر سودانيز اون لاين لها مدلولات لا تتوقف عند فضيلة تواضع العلماء الذى إشتهر به الفقيد، بل تؤكد حرصه على التواصل الثقافى الحر والمباشر مع السودانيين بعيدا عن مقص الرقيب الامنى. وقد كان لى شرف التداخل معه فى المنبر بخصوص بعض القضايا العامة.
هناك عبارة شهيرة إعتاد بعض المثقفين على ترديدها فى المنابر لجرعتها البلاغية، ولكن يندر حقيقة أن يلتزم بها أحد، و حتى ينأى بنفسه عن شبهة الإنفصام المتفشى بين القول والعمل هى عبارة مفادها أن المنصب تكليف وليس تشريف. كان فقيدنا ممن إلتزم بها تمام الإلتزام وتشهد بذلك تجربتنا معه فى وزارة التجارة، فقد كان فقيدنا العزيز تماما كما يقول الامريكان He can talk the talk and walk the walk
كان د. أبو حريرة ضمن غرس كثير جعله الشعب ممكنا بإنتفاضته فى أبريل 85 ولكنه كان من بين القليل من ذلك الغرس الذى أثمر وتفتحت أزهاره لتملأ جوانحنا صدقا ونزاهة وأملا، وتدغدغ أحاسيسنا بعبق الإتساق، وربما يتذكر الناس جيدا كيف إضطر وزير التجارة أبو حريرة يوما ما إلى إستيراد خرافا من أستراليا حينما إقتضت الضرورة والمصلحة العامة ذلك، حتى يجعل الاضحية ذلك العام فى متناول الجميع، ولكن المفارقة المدهشة تبدت فى انه كان الضحية المحورية لتعديل وزارى شهير قام به الصادق المهدى رئيس الوزراء حينها تحت زرائع مختلفة، لكن الناس كانوا يعملون جيدا حقيقة أن الهدف من التعديل كان إستبعاد وزير التجارة أبو حريرة. كان الصادق المهدى وقتها يمثل الخيار الواقعى لقوى إنتفاضة أبريل فى مواجهة الجبهة الاسلامية القومية بأموالها الضخمة المشبوهة وإدعاءاتها الأخلاقية الكبيرة، قبل أن يختار فى نهاية المطاف ترك خندق الإنتفاضة والإلتحاق بالخندق المعادى متحالفا مع الجبهة الإسلامية. وحتى ذلك الحين كان الكثير من الشباب بما فيهم شخصى المتواضع شديد التسامح معه رغم تنصله عن وعوده الإنتخابية بعد أن دانت له رئاسة مجلس الوزراء، خاصة تنصله عن وعده الشهير بإلغاء قوانين سبتمبر وكنس آثار إنقلاب مايو. كنا نستبطن أملا فى ان يفعل الرجل شيئا ملموسا حتى يجعل الديمقراطية أداة لخدمة الناس يحببهم فيها بدلا عن الخطب المملة، بيد ان حادثة حل الوزارة و إستبعاد وزير التجارة أبو حريرة ساهم فى إيقاظنا من سبات عميق، بل فى إنقاذنا من محنة التفكير الرغبوى، وبذلك يكون فقيدنا عليه رحمة الله قد نجح فى نزع كل حجب الوهم عن ابصارنا حتى تبيّن لنا عرى الإمبراطور.
كانت سيرة الفقيد بحر متلاطم من النزاهة حين جعل المنصب العام فى خدمة الشعب وليس سيدا متعاليا كما جرت العادة فى السودان حتى اليوم، ولكن للامانة، كان إستبعاده من الوزارة أشد الأمواج الثائرة علوا واكثرها عتيا وسموا، لأنها ورغم كل شىء كانت قد ساهمت بقدر كبير فى بث الإستنارة والوعى بين الشباب فى ذلك الوقت. كنت وحتى وقت قريب أتأمل تلك الحادثة من وقت الاخر، وقد لاحظت انه كلما كبرت سنا وتراكمت فى داخلى التجارب، كلما ترسخت قناعاتى بأن الصادق المهدى لم يكن امامه سوى ذلك السناريو للتخلص من وزير تجارته آنذاك، لأن أمثال أبو حريرة عملة نادرة ورأس مال معنوى غير قابل بطبيعته للمساومة أوالتجزئة. ولأن الرجل كان مبدئيا وصلبا ومرنا تجاه كل ما يتعلق بتحقيق المصلحة العامة، فإن سيرته ستظل وسام نعلقه بكل فخر فى صدورنا كمثقفين رغم الخيبات الكبيرة.

اللهم جاءك محمد يوسف أبوحريرة وهو لا يملك من حطام الدنيا الفانية سوى محبتنا الغامرة لشخصه ومواقفه .
اللهم إجعل محبتنا تلك وأعماله الخيرة شفاعة له عند جلالتك، وتقبله تقبلا حسنا.
الهم إجعلنى لسان صدق لكل ما تخفيه صدور الرجال والنساء تجاه هذا الإنسان النبيل
وإنا لله وإنا اليه راجعون

طلعت الطيب

اللهم ارحمه واغفر له وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله

شكرا اخونا طلعت على هذه المعلومات القيمة حول سيرة المرحوم وياريت لو تدينا تفاصيل اكتر انا الوقت داك كنت في الابتدائي ومتذكر بسمع اسم ابوحريرة طوالي وزي تقول البضاعة في دكاكين الاحياء السكنية بقت بسعر واحد ورسمي

فياريت لو تفصل اكتر وكمان تدينا معلومات حول سيرته الذاتية مكان وتاريخ الميلاد والدراسة واللون السياسي وكدا

وتكون ما قصرت

رجل قامة بالفعل كان نصيرا لابناء جلدته المسحوقيين
والغبش.
اللهم يرفعه العليين مع الصدقيين.
فقد كان صادقا معنا ونفسه يا رب ادخله جنات النعيم.
شكرا لك اخي طلعت علي هذه الحروف في حق رجل يستحق

ســـــورة يــــس ،

أعـــــوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،

بسم الله الرحمن الرحيم ،

يس(1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ(2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ(5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ(6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ(7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ(8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ(9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ(10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ(11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ(12) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) وَآيَةٌ لَهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35) سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ (36) وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (47) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنْظُرُونَ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (54) إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ (67) وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (74) لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)

***
صدق الله العظيم ،،،




***
ألا رحم الله الدكتور/ محمد يوسف أبوحريرة ،
( وزير التجارة ) ، سـبـقـاً،
وجعل قبره نــوراً ،
وأدخله الجنة مع الصديقين والشهــداء ،
إنا لله وإنا إاليه راجعون ،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنات النعيم
اللهــــم يا حنَّان ، يا منَّان ، يا واسع الغفران ،
اغفر له و ارحمه ، و عافه و اعف عنه ،
و أكرم نزله ، و وسع مدخله ،
و اغسله بالماء و الثلج و البرد ، و نقِّه من الذنوب
و الخطايا كما ينقَّى الثوب الأبيض من الدنس
اللهــــم أبدله داراً خيراً من داره ،
و أهلاً خيراً من أهله ، و زوجاً خيراً من زوجه ،
و أدخله الجنة و أعزه من عذاب القبر و من عذاب النار
اللهــــم عامله بما أنت أهله ، و لا تعامله بما هو أهله
اللهــــم اجزه عن الاحسان احساناً ،
و عن الإساءة عفواً و غفراناً
اللهــــم إن كان محسناً فزد في حسناته ،
و إن كان مسيئاً فتجاوز عنه يارب العالمين
اللهــــم آنسه في وحدته ، و آنسه في وحشته ، و آنسه في غربته
اللهــــم أنزله منزلاً مباركاً و أنت خير المنزلين
اللهــــم أنزله منازل الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقاً
اللهــــم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ،
و لا تجعله حفرة من حفر النار
اللهــــم افسح له في قبره مد بصره ،
و افرش قبره من فراش الجنة
اللهــــم أعذه من عذاب القبر ، و جاف الأرض على جنبيه
اللهــــم املأ قبره بالرضا و النور ، و الفسحة و السرور
اللهــــم قِهِ السيئات ( و من تق السيئات يومئذٍ فقد رحمه )
اللهــــم اغفر له في المهديين ، و اخلفه في عقبة في الغابرين ،
و اغفر لنا و له يا رب العالمين ،
و افسح له في قبره و نوّر له فيه
اللهــــم إنَّ عبدك في ذمتك و حبل جوارك فقِهِ فتنة القبر ،
و عذاب النار ،
و أنت اهل الوفاء والحق ، فاغفر له و ارحمه ،
إنك أنت الغفور الرحيم
اللهــــم إن هذا عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك ،
خرج من روَح الدنيا و سعتها و محبوبيه و أحبائه
فيها إلى ظلمة القبر و ما هو لاقيه .
كان يشهد أن لا إله إلا أنت و أن محمداً عبدك و رسولك و أنت أعلم به .
اللهــــم إنه نزل بك و أنت خير منزول به ،
و أصبح فقيراً إلى رحمتك و أنت غني عن عذابه
، آته برحمتك رضاك ، و قِهِ فتنة القبر و عذابه ،
و آته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه إلى جنتك يا أرحم الراحمين
اللهــــم انقله من مواطن الدود و ضيق اللحود إلى جنات الخلود،
( في سدرٍ مخضوض ، و طلحٍ منضود ، و ظلٍّ ممدود ، و فاكهةٍ كثيرة ، لا مقطوعةٍ و لا ممنوعة ، و فُرُشٍ مرفوعة )
اللهــــم ارحمه تحت الأرض ، و استره يوم العرض ، و لا تخزِهِ يوم يبعثون ( يوم لا ينفع مالٌ و لا بنون ، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم )
اللهــــم يمِّن كتابه ، و يسِّر حسابه ،
و ثقِّل بالحسناتِ ميزانه ، و ثبِّت على الصراط أقدامه
و أسكِنه في أعلى الجنات ، في جوار نبيِّك و مصطفاك صلى الله عليه و سلم
اللهــــم أمِّنه من فزع يوم القيامة ،
و من هول يوم القيامة ، و اجعل نفسه آمنةً مطمئنة ،
و لقِّنه حجَّته
اللهــــم اجعله في بطن القبر مطمئناً ،
و عند قيام الأشهاد آمناً ، و بجود رضوانك واثقاً ،
و إلى أعلى علو درجاتك سابقاً
اللهــــم اجعل عن يمينه نوراً ،
و عن شماله نوراً ، و من أمامه نوراً ،
و من فوقه نوراً ،
حتى تبعثه آمناً مطمئناً ،
فيقال لنفسه يوم القيامة ( ادخلي في عبادي ، و ادخُلي جنتي )
اللهــــم انظر إليه نظرة رضا ،
فإنَّ من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه أبداً
اللهــــم أسكنه فسيح الجنان ، و اغفر له يا رحمن
اللهــــم اغفر ، و ارحم ، و تجاوز عمَّا تعلم ،
فإنك أنت الله الأعز الأكرم
اللهــــم اعف عنه ، فإنك أنت القائل ( و يعفوا عن كثير )
اللهــــم إنه جاء ببابك ، و أناخ بجنابك ،
فجُد عليه بعفوك ، و إكرامك ، و جودك ، و احسانك
اللهــــم إنَّ رحمتك وسعت كل شيء ،
و هو شيء ، فارحمه رحمةً تطمئن بها نفسه ،
و تقر بها عينه
اللهــــم احشره مع المتقين إلى الرحمن وَفداً
اللهــــم احشره مع أصحاب اليمين ،
و اجعل تحيته سلامٌ لك من أصحاب اليمين
اللهــــم بشِّره بقولك :-
( كلوا و اشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية )
اللهــــم اجعله من :-
( الذين سُعدوا ، ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات و الأرض )
اللهــــم لا نزكِّيه عليك ،
و لكنّا نحسِب أنه آمن و عمل صالحاً ،
فاجعل له جزاء الضعف بما عمل ،
و اجعله في الغرفات من الآمنين
اللهــــم شفِّع فيه نبينا و مصطفاك صلى الله عليه و سلَّم ،
و احشره تحت لوائِه ،
و اسقِهِ من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها أبداً
اللهــــم اجعله مع :-
( المتقين ، في ظلالٍ و عيون ، و فواكه مما يشتهون ، كلوا و اشربوا هنيئاً بما كنتم تعملون ، إنا كذلك نجزي المحسنين )
اللهــــم اجعله مع:-
( المتقين ، في مقامٍ أمين ، في جناتٍ و عيون ، يلبسون من سندسٍ و استبرق متقابلين ، كذلك و زوجناهم بحورٍ عين ، يدعون فيها بكلِّ فاكهةٍ آمنين )
اللهــــم بشِّره بقولك :-
( و بشِّر الذين آمنوا و عملوا الصالحات أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ، كلما رزقوا منها من ثمرةٍ رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ، و أُوتوا به متشابهاً ، و لهم فيها ازواجٌ مطهرةٌ ، و هم فيها خالدون )
اللهــــم تقبل منه صبره على البلاء ،
و امنحه درجة الصابرين ،
الذين يوفَّون أجورهم بغير حساب ،
فأنت القائل ( إنما يوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب )
اللهــــم تقبل منه صلاته لك ،
و ثبِّته على الصراط يوم تزل الأقدام
اللهــــم تقبل منه صيامه ، و سائر طاعاته ،
و صالح أعماله ، و أثقل بها ميزانه يوم القيامة ،
و اجعله من الفائزين
اللهــــم إنه كان لكتابك تالياً ،
فشفِّع فيه القرآن ،
و ارحمه من النيران ،
و اجعله يا رحمن يترقى
في الجنة إلى آخر آيةٍ قرأها ،
و آخر حرفٍ تلاه
اللهــــم ارزقه بكل حرفٍ من القرآن حلاوة ،
و بكل كلمةٍ كرامة ،
و بكل آيةٍ سعادة ،
و بكل سورةٍ سلامة ،
و بكل جزءٍ جزاء
اللهــــم حل روحه محل الأبرار ،
و تغمَّده بالرحمة أثناء الليل و النهار ،
برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهــــم أوصل ثواب ما قرأناه من القرآن العظيم
إليه ، و ضاعف رحمتك و رضوانك عليه
اللهــــم ارحمنا إذا أتانا اليقين ،
و عرق منا الجبين ، و كثر الأنين و الحنين
اللهــــم ارحمنا إذا اشتدت السكرات ،
و توالت الحسرات ، و أطبقت الروعات ،
و فاضت العبرات ، و تكشفت العورات ،
و تعطلت القوى و القدرات
اللهــــم ارحمنا:-
( إذا بلغت التراقي ، و قيل من راق ، و ظن أنه الفراق ، و التفت الساق بالساق ،
إلى ربك يومئذٍ المساق ) ،
و تأكدت فجيعة الفراق للأهل و الرفاق ،
و قد حمَّ القضاء ،
فليس من واق
اللهــــم ارحمنا إذا حمِّلنا على الأعناق ،
و كان إليك يومئذٍ المساق ،
و داعاً أبدياً للدور،
و الأسواق ، و الأقلام ، و الأوراق ،
إلى من تذل له الجباه و الأعناق
اللهــــم ارحمنا إذا ورينا التراب ،
و غلقت من القبور الأبواب ،
و انفضَّ الأهل و الأحباب ،
فإذا الوحشة ، و الوحدة ، و هول الحساب
اللهــــم ارحمنا إذا فارقنا النعيم ،
و انقطع النسيم ، و قيل ما غرَّك بربِّك الكريم
اللهـــــم ارحمنا إذا أُقمنا للسؤال ،
و خاننا المقال ، و لم ينفع جاه ،
ولا مال ، و لا عيال ،
و قد حال الحال ، فليس إلا فضل الكبير المتعال
اللهـــــم ارحمنا إذا نُسي اسمنا ،
و درس رسمنا ، و أحاط بنا قسمنا و وسعنا
اللهـــــم ارحمنا إذا أُهملنا ، فلم يزرنا زائر
، و لم يذكرنا ذاكر ،
و ما لنا من قوّةٍ ولا ناصر ،
فلا أمل إلا في القاهر القادر ، الغافر الساتر ،
يا من إذا وعد وفَّى ، و إذا توعَّد عفا ،
ارحم من هفا و جفا ،
و شفع فينا الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ،
و اجعلنا ممن صفا و وفَّى ،
و بالله اكتفى ،
يا أرحم الراحمين ،
يا حي يا قيوم ،
يا بديع السماوات و الأرض ،
يا ذا الجلال و الإكرام
ربنا و تقبل دعــــائنــآ،

آللهم آمين ،





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنات النعيم

Quote: ترسخت قناعاتى بأن الصادق المهدى لم يكن امامه سوى ذلك السناريو للتخلص من وزير تجارته آنذاك، لأن أمثال أبو حريرة عملة نادرة ورأس مال معنوى غير قابل بطبيعته للمساومة أوالتجزئة. ولأن الرجل كان مبدئيا وصلبا ومرنا تجاه كل ما يتعلق بتحقيق المصلحة العامة، فإن سيرته ستظل وسام نعلقه بكل فخر فى صدورنا كمثقفين رغم الخيبات الكبيرة

الاخ طلعت

اولا نسأل ونتضرع للمولى عز وجل بان يرحم فقيدنا الدكتور محمد يوسف ابوحريره وان يجعل قبره روضه من رياض الجنه وان يبعثه مع النبيين والشهداء

ولكن للتاريخ والحقيقه
لم يتخلص الصادق من ابو حريره لانه ليس عضوا فى حزب الامه ....احزاب الائتلاف لها الحق فى تعيين وزرائها ولقد اعترض حزب الامه مره واحده على ترشيح المرحوم الدكتور احمد السيد حمد لعضويه مجلس رئاسه الدوله وتم الاتفاق على مرشح توافقى وهوالاستاذ النصرى وكاد ذلك الاعتراض من جانب حزب الامه على مرشح الاتحادى ان يشكل ازمه بين الحزبيين. وكما تعلم بان سياسه الحكومه تجاز من قبل مجلس الوزراء وليس من حق اى وزير اتخاذ اى اجراء غير متفق عليه فى مجلس الوزراء.....

الرجاء توخى الدقه اخى طلعت

دودى

اللهم اكرم وفادته
لم يتامر عليه المهدى وحده بل شاركه المرغنى
ابو حريرة كان حجر عثرة في مكافاة ممولى الحزبين في الانتخابات بمنحهم رخص الاستيراد
جني

اللهم ارحمه بالجنة

الاعزاء
احمد سيد احمد
الفاضل يسن
عز الدين عباس
إيهاب الطيب
محمد احمد دودى
جنى
مرتضى آدم
شكرا على المرور والتعذية المخلصة
اللهم ارحم المغفور له محمد يوسف ابو حريرة
ولى عودة انشاء الله لسيرة الراحل

ربي ارحمه واغفر له وانزله مع الصديقين والشهداء وتغمده بواسع الرحمه والمغفرة واسكنه فسيح جناتك والهم آله وذويه وكل السودان الصبر وحسن العزاء فى هذا المصاب الجلل... خالص التعازي للاخ خالد المحرب والاخت عفاف والاخ أحمد يوسف والاسرة الكريمة.

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم علي محمود حسنين ينعي باسم الحزب الاتحادي الديمقراطي الفارس المغوار د. محمد يوسف أبو حريره لبي نداء ربه فجر اليوم الأربعاء 6/3/2013 الفارس الفذ القيادي الاتحادي الديمقراطي العالي القيمة والهامة ونظيف اليد حلو اللسان الأستاذ الدكتور محمد يوسف أبو حريره. حصل الدكتور أبو حريره علي الدكتوراة في القانون وعمل استاذاً في كلية القانون جامعة الخرطوم، ونشط في المجال السياسي فأصبح عضواً في الجمعية التأسيسية المنتخبة عام 1986 واصبح وزيراً للتجارة عن الحزب الاتحادي الديمقراطي. ولعله كان أشهر وألمع وزير للتجارة حيث انحاز الي طبقات الشعب الكادحة وانتهج سياسيات لكسر الاحتكار ورفع المعاناة عن الجماهير، وكان رئيس الوزراء يري غير ما يراه أبو حريره فحل الحكومة بسببه في خضم اعجاب وتأييد جماهيري كبير للدكتور أبو حريره، وخرجت الجماهير تهتف باسمه. ثم عمل بعدها في المحاماة مدافعاً والتحم بالجماهير قائداً. لقد كان الدكتور أبو حريره زعيماً قبلياً مثقفاً كان في الصدارة العليا لقبيلة البطاحين ونشأ علي قيم الكرم الفياض والشهامة والبساطة والبذل وهي خصال ظل يتمتع بها البطاحين. وفي اطار عمله الوطني الجامع تجمع حوله الغالبية العظمي من عشيرته مع ابناء الشعب من الكادحين والصفوة المتميزة من المثقفين والجمهرة الغالبة من المناضلين والقاعدة الواسعة من الاتحاديين في كل مكان. لقد بذل الدكتور محمد يوسف أبو حريره جهداً مقدراً في توحيد الحركة الاتحاديه علي قيم الحرية والديمقراطية والمؤسسية والموقف الوطني النضالي ضد النظام الشمولي القائم. فاشتركنا سوياً مع المناضل المرحوم الحاج مضوي والحاج ميرغني عبد الرحمن والقائد الشاب المرحوم محمد اسماعيل الازهري والمناضل سيد أحمد الحسين ومحيي الدين عثمان واخرين في تكوين قيادة موحدة في الحزب الاتحادي الديمقراطي عام 1992 قادت مسيرة النضال في الداخل ضد نظام الانقاذ الطاغوتي. وكان للدكتور أبو حريره القدح المعلي نضالاً وعطاءً وبذلاً، وكان حريصاً الا يقع الاتحاديون في مستنقع التخلف وبراثن التبعية. ولما تصارعت المصالح وتشعبت السبل وتشتت الجهود حصر نشاطه مع قلة من المناضلين الجادين. لقد فقد السودان علماً من اعلامه وبطلاً من ابطاله وفارساً من فرسانه، ارتوي الكثيرون من صموده ومواقفه ونهل طلابه ورجال القانون من علمه الغزير واستنار به كل رافض للقهر والاستبداد. انني انعي الدكتور محمد يوسف أبو حريره الي جماهير الاتحاديين في كل مكان والي جماهير شعبنا المناضلة الصامدة والي قبيلة البطاحين. اللهم ان الدكتور محمد كان غالياً عندنا فأحسن قبوله وقد عاش وناضل من أجل غيره فأجعله من المقربين لك في الجنان العلا ولا حول ولا قوة الا بالله. علي محمود حسنين نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأربعاء 6/3/2013

* المصدر : صحيفة الراكوبة
له الرحمة والمغفرة والجنة ..
خلال وزارته للتجارة عن حزب إتحادى ديمقراطى أثبت الراحل المقيم أن الوطن اهم من الحزب وأن ملايين المواطنيين أكثر قيمة من بضع تجار ينشطون عبر الحزب الذى ينتمى إليه وقتها كان وسائل الإعلام محصورة فى الصحف ولا نعرف للاسافير وجودا عليه من ضمن مأثر الفقيد وقتها خلال ذاك العهد الذى افضى لإنقلاب لازلنا تحت وقع صدمته كتبت بعض الصحف معترفة أن الرجل الشجاع الخارج من رحم الملايين من الشعب السودانى قد أصطدم ببعض تجار حزبه الكبار الذين كانوا يتحكمون فى حركة البضائع بميناء بورسودان ويضاربون ويحتكرون فى السلع لأجل المزيد من الأموال لتدخل جيوبهم فكون الوزير الشجاع لجنة وزارية لتقصى حقيقة ذاك الوضع التخريبى الإجرامى بميناء بورسودان فتكاثرت عليه سكاكين حزبه لتقوم حكومة السيدين بتعديل وزارى خرج منه الرجل الشجاع أبوحريرة نظيفا وشريفا كاسبا حبنا وإحترمنا كشعب من المسحوقين والفقراء ..
المؤسف فى نهج الحزبين وقتها ان صحفهم كتبت بعد ثورة ابوحريرة ضد الاحتكار وتجويع الفقراء تقول أن الرجل كان يساريا خلال فترة دراسته بالجامعة لذا لم يتسق كثيرا مع اطروحات حزبه وغيره من الاحزاب الإقطاعية ...
له الرحمة والمغفرة

عشر دقائق هى كل الوقت المتاح لى لمطالعة عناوين الأخبار الرئيسية فى الخامسة صباح كل يوم وأنا فى عجلة من أمرى، حيث أبدأ عملى فى الوكالة الكندية لتفتيش الاغذية واللحوم فى السادسة صباحا تقريبا، ولذلك أحرص على الخروج مبكرا تحسبا لرداءة الطريق خاصة فى ظروف الشتاء القاسيةز إنقبض صدرى صباح اليوم حين لاحظت منبر سودانيز اون لاين متشحا بالسواد، مما يعنى الرحيل الأبدى لأحد أعضائه أو عضواته، ثم تحوّل الإنقباض وبسرعة إلى ذهول، فصدمة حين علمت أن الراحل هذا الصباح هو الدكتور محمد يوسف أبو حريرة الأستاذ الجامعى، وأشهر وزير تجارة مرّ على السودانز عضوية المرحوم فى منبر سودانيز اون لاين لها مدلولات لا تتوقف عند فضيلة تواضع العلماء الذى إشتهر به الفقيد، بل تؤكد حرصه على التواصل الثقافى الحر والمباشر مع السودانيين بعيدا عن مقص الرقيب الامنىز وقد كان لى شرف التداخل معه فى المنبر بخصوص بعض القضايا العامةز

هناك عبارة شهيرة إعتاد بعض المثقفين على ترديدها فى المنابر لجرعتها البلاغية، ولكن يندر حقيقة أن يلتزم بها أحد، هى عبارة مفادها أن المنصب تكليف وليس تشريفز و حتى ينأى بنفسه عن شبهة الإنفصام المتفشى بين القول والعمل كان فقيدنا ممن إلتزم بها تمام الإلتزام وتشهد بذلك تجربتنا معه فى وزارة التجارة، فقد كان فقيدنا العزيز تماما كما يقول الامريكان أث ؤشى فشمن فاث فشمن شىي صشمن فاث صشمن

كان دز أبو حريرة ضمن غرس كثير جعله الشعب ممكنا بإنتفاضته فى أبريل and#1633;and#1641;and#1640;and#1637;م، ولكنه كان من بين القليل من ذلك الغرس الذى أثمر وتفتحت أزهاره لتملأ جوانحنا صدقا ونزاهة وأملا، وتدغدغ أحاسيسنا بعبق الإتساق، وربما يتذكر الناس جيدا كيف إضطر وزير التجارة أبو حريرة يوما ما إلى إستيراد خرافا من أستراليا حينما إقتضت الضرورة والمصلحة العامة ذلك، حتى يجعل الاضحية ذلك العام فى متناول الجميع، ولكن المفارقة المدهشة تبدت فى انه كان الضحية المحورية لتعديل وزارى شهير قام به الصادق المهدى رئيس الوزراء حينها تحت زرائع مختلفة، لكن الناس كانوا يعملون جيدا حقيقة أن الهدف من التعديل كان إستبعاد وزير التجارة أبو حريرةز كان الصادق المهدى وقتها يمثل الخيار الواقعى لقوى إنتفاضة أبريل فى مواجهة الجبهة الاسلامية القومية بأموالها الضخمة المشبوهة وإدعاءاتها الأخلاقية الكبيرة، قبل أن يختار فى نهاية المطاف ترك خندق الإنتفاضة والإلتحاق بالخندق المعادى متحالفا مع الجبهة الإسلاميةز وحتى ذلك الحين كان الكثير من الشباب بما فيهم شخصى المتواضع شديد التسامح معه رغم تنصله عن وعوده الإنتخابية بعد أن دانت له رئاسة مجلس الوزراء، خاصة تنصله عن وعده الشهير بإلغاء قوانين سبتمبر وكنس آثار إنقلاب مايوز كنا نستبطن أملا فى ان يفعل الرجل شيئا ملموسا حتى يجعل الديمقراطية أداة لخدمة الناس يحببهم فيها بدلا عن الخطب المملة، بيد ان حادثة حل الوزارة و إستبعاد وزير التجارة أبو حريرة ساهم فى إيقاظنا من سبات عميق، بل فى إنقاذنا من محنة التفكير الرغبوى، وبذلك يكون فقيدنا عليه رحمة الله قد نجح فى نزع كل حجب الوهم عن ابصارنا حتى تبيّن لنا عرى الإمبراطورز

كانت سيرة الفقيد بحر متلاطم من النزاهة حين جعل المنصب العام فى خدمة الشعب وليس سيدا متعاليا كما جرت العادة فى السودان حتى اليوم، ولكن للامانة، كان إستبعاده من الوزارة أشد الأمواج الثائرة علوا واكثرها عتيا وسموا، لأنها ورغم كل شىء كانت قد ساهمت بقدر كبير فى بث الإستنارة والوعى بين الشباب فى ذلك الوقتز كنت وحتى وقت قريب أتأمل تلك الحادثة من وقت الاخر، وقد لاحظت انه كلما كبرت سنا وتراكمت فى داخلى التجارب، كلما ترسخت قناعاتى بأن الصادق المهدى لم يكن امامه سوى ذلك السناريو للتخلص من وزير تجارته آنذاك، وذلك ضمن إتفاقات ( السيدين) التى تكون غير معلنة وقد إعتدنا على طبيعتها التى تغلب المصالح الخاصة على القيم، لأن أمثال أبو حريرة عملة نادرة ورأس مال معنوى غير قابل بطبيعته للمساومة أوالتجزئةز ولأن الرجل كان مبدئيا وصلبا ومرنا تجاه كل ما يتعلق بتحقيق المصلحة العامة، فإن سيرته ستظل وسام نعلقه بكل فخر على صدورنا كمثقفين رغم الخيبات الكبيرز

اللهم جاءك محمد يوسف أبوحريرة وهو لا يملك من حطام الدنيا الفانية سوى محبتنا الغامرة لشخصه ومواقفه ز

اللهم إجعل محبتنا تلك وأعماله الخيرة شفاعة له عند جلالتك، وتقبله تقبلا حسناز

الهم إجعلنى لسان صدق لكل ما تخفيه صدور الرجال والنساء تجاه هذا الإنسان النبيل

وإنا لله وإنا اليه راجعون
الاعزاء دودى واحمد الامين قمت بكتابة النعى فى وقت قصير بعد يوم عمل طويل ولذلك عملت بعض التعديلات على النعى بناءا على الملاحظات المفيدة

اللهم ارحمه واغفر له وانزله في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ياليت كل الوزراء يسيرون على طريقة هذا الانسان النبيل
ياليتهم يضعون مصلحة الوطن والمواطنين قبل مصلحة جزبهم
حينها سنقول ان البلد لازالت بخير

‎
وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ ...
صادق التعازي في الفقد الجلل
الدكتور محمد يوسف ابو حريرة
لاسرته الصغيرة المتمثلة في زوجته وأبنائه
والإخوان أحمد وطارق ابو حريرة
و خالد المحرب وعفاف أبو حريرة
وإلي عموم الأهل في ابو دليق

مَـضى طـاهِرَ الأَثوابِ لَم تَبقَ رَوضَةٌ غَـداةَ ثَـوى إِلّا اِشـتَهَت أَنَّـها قَبرُ
ثَوى في الثَرى مَن كانَ يَحيا بِهِ الثَرى وَيَـغمُرُ صَـرفَ الـدَهرِ نائِلُهُ الغَمرُ
عَـلَيكَ سَـلامُ الـلَهِ وَقـفاً فَـإِنَّني رَأَيـتُ الـكَريمَ الـحُرَّ لَيسَ لَهُ عُمرُ
______
زين العابدين - الحليلة

Quote: خلال وزارته للتجارة عن حزب إتحادى ديمقراطى أثبت الراحل المقيم أن الوطن اهم من الحزب وأن ملايين المواطنيين أكثر قيمة من بضع تجار ينشطون عبر الحزب الذى ينتمى إليه وقتها كان وسائل الإعلام محصورة فى الصحف ولا نعرف للاسافير وجودا عليه من ضمن مأثر الفقيد وقتها خلال ذاك العهد الذى افضى لإنقلاب لازلنا تحت وقع صدمته كتبت بعض الصحف معترفة أن الرجل الشجاع الخارج من رحم الملايين من الشعب السودانى قد أصطدم ببعض تجار حزبه الكبار الذين كانوا يتحكمون فى حركة البضائع بميناء بورسودان ويضاربون ويحتكرون فى السلع لأجل المزيد من الأموال لتدخل جيوبهم فكون الوزير الشجاع لجنة وزارية لتقصى حقيقة ذاك الوضع التخريبى الإجرامى بميناء بورسودان فتكاثرت عليه سكاكين حزبه لتقوم حكومة السيدين بتعديل وزارى خرج منه الرجل الشجاع أبوحريرة نظيفا وشريفا كاسبا حبنا وإحترمنا كشعب من المسحوقين والفقراء .. المؤسف فى نهج الحزبين وقتها ان صحفهم كتبت بعد ثورة ابوحريرة ضد الاحتكار وتجويع الفقراء تقول أن الرجل كان يساريا خلال فترة دراسته بالجامعة لذا لم يتسق كثيرا مع اطروحات حزبه وغيره من الاحزاب الإقطاعية ... له الرحمة والمغفرة

شكرا احمد

اللهم لا تحرمنا أجره و لا تفتنا بعده ~ اللهم أجزه عنا خير الجزاء في الدنيا و الآخرة اللهم إن عبدك في ذمتك و حبل جوارك راجيا عفوك و عظيم كرمك يا أرحم الراحمين اللهم إنه عبدك الضعيف الفقير و إبن عبدك أجعل القران نوراً له في قبره و أجعل الغفران كرماً له من فضلك يا واسع الكرم
اللهم أغفر له و أرحمه ~ و عافه و أعف عنه ~ و أكرم نزله ووسع مدخله ~ و أغسله بالماء والثلج والبرد ~ و نقه من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس

Quote: أمثال أبو حريرة عملة نادرة ورأس مال معنوى غير قابل بطبيعته للمساومة أوالتجزئة. ولأن الرجل كان مبدئيا وصلبا ومرنا تجاه كل ما يتعلق بتحقيق المصلحة العامة، فإن سيرته ستظل وسام نعلقه بكل فخر فى صدورنا كمثقفين رغم الخيبات الكبيرة.

صح لسانك
سلامات ياطلعت
ابوحريرة رقم كبيركبير جدا
ونادر الله يرحمه

الاعزاء
ابو حراز
زين العابدين الحليلة
محمد الرفاعى
باسط المكى
تحياتى وشكرى على المرور والمشاركة فى النعى والدعاء للفقيد
نسأل الله له الرحمة انه سميع مجيب الدعاء

Quote: اللهم جاءك محمد يوسف أبوحريرة وهو لا يملك من حطام الدنيا الفانية سوى محبتنا الغامرة لشخصه ومواقفه

شكرا ... حزينا ... طلعت,

كنت أعتقد جادا, أنه وبوفرة محصوله
وقسمته العادلة بين الناس, سوف يكون
لواءا عاليا من ألوية القيادة المزمعة
لسودان الغد. فهو ممن أحبه الناس من
القلب إلى القلب, وهو ممن طوقوا تجربتهم
في الإستوزار, على قصرها, بتاج العزة
الذي يفخر به كل أهل السودان. لكني
غفلت أن الإعتلال ينهال على سمحي السودان
ويأخذهم على حين غرة, واحدا تلو الآخر.
وكأن ملك الموت يتناصر موضوعيا مع البغاه.
يموت أبوحريره ... بكامل حبه وصدقه
وعمله العالي لخدمة شعب السودان, مضافا
لما أنف, علمه الرفيع وخلقه الشخصي
المتدافع في إتجاه الخلق السوداني الراشد.
فيما يحيا قابضي أرواح الشعب, يستولمون
من كدح الكادحين فراخا ولحما وتحليات مطبوعة
الفائدة وواعدة بعمر طويل... واللهم لا إعتراض
في حكمك.

يموت أبوحريره, وهو ليس عجوزا بذلكم المقدار,
لكنها ضغوط الحياة الموصولة بإرتفاع ضغط الدم,
على ما يري ويسمع على واقع ومآلات شعبه... ووطنه.

يموت أبوحريره وهو خدر الضراع, مكلوف المشاعر,
مجبول الطبع... فالله ما أخذ ... ولنا ما نريد

البركة في جمع أهل السودان ... أخي طلعت,
والبركة في ذرات أرض تنبت من أجداث الغائب
معاني حياة جليلة, كريمة, مستحقة

التوم هجو ينعي الراحل المقيم أبوحريرة له الرحمة المغفرة

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا. تَبْدِيلاً }الأحزاب 23 صدق الله العظيم بقلوب مملؤة بالتسليم بقضاء الله و قدره ننعي الي الامة السودانيه عامة و جماهير الحزب الاتحادي خاصة و الي أهلنا البطاحين فقيد البلاد و نصير الفقراء المغفور له باذن الله الدكتور محمد يوسف ابوحريره عضو الهيئة البرلمانية للحزب الاتحادي الديمقراطي و وزير التجارة الاسبق , ونحن حين ننعاه ننعي فضيلة الزهد والتجرد في خدمة البلاد و العباد والتي ضرب فيها الفقيد مثالا نادرا رفع به شرف المنصب العام و اعلي به قيم الامانة وارث الحزب الاتحادي ووآبائه الاوائل و اسس به عمليا مبدأعدم التلاعب بقوت الفقراء ومحاباة أهل المنفعة و محسوبي الحكام وقدم به الفقيد درسا عمليا لشاغلي المناصب العامة في التفاني و نكران الذات و الثبات علي المبدأ و الزهد في الكرسي و نظافة اليدواللسان . لقد كانت تجربة الفقيد الفذه في محاربة الاحتكار وكسر حدته مثالا سودانيا اتحاديا في مجابهة تحديات السوق و ابتكار سبل الانحياز للفقراء و ستبقي تجربته نبراسا يضئ طريقنا ما دمنا و دام السودان الذي ابتلاه الله بعصابة الانقاذ التي استباحت المال العام واسست لتعاملات دخيلة علي اقتصادنا ليس فيها مكانا للفقراء الا ان يزدادوا فقراء يكتنز بها أولي الحظوة و المحاسيب الذهب و الفضه , و اضحت به سلع اساسيه كاللحوم الي سلع استفزازيه ليس في مقدور غالبية اهل السودان رحم الله الدكتور محمد يوسف ابوحريره رحمة واسعه وانزله اعلي عليين وانا علي دربه لسائرون انا لله و انا اليه راجعون التوم هجو الحزب الاتحادي الديمقراطي نائب رئيس الجبهة الثوريه السودانيه

* المصدر : منتدى شبكة الراكوبة

الإمام الصادق المهدي ينعي الاستاذ محمد يوسف أبو حريرة

Quote: الخميس, 07 آذار/مارس 2013 20:37 7 مارس 2013م نعي كان الراحل الأستاذ محمد يوسف أبو حريرة زميلاً لنا في مجلس وزراء الديمقراطية الثالثة، وكان وزيراً جاداً مخلصاً في عمله، وفي التعبير عن مبادئه. لم تخل علاقتنا من تحفظات ولكنها لم تفسد الود بيننا وأي الناس تصفو كل مشاربه؟ ومع اختلافاتنا المشهورة إبان الديمقراطية، فقد أثبت بجلاء نبله والتزامه النظام الديمقراطي مبدأ لا حياد عنه، وقد شهدت له موقفاً ما زلت أشير إليه دليلاً على ذلك الالتزام الديمقراطي النبيل. ففي عهد الديمقراطية كان الفقيد أبو حريرة قد رفع قضية ضد إحدى الصحف، وعندما عقدت المحكمة للنظر في القضية كان انقلاب 30 يونيو قد أسقط النظام الديمقراطي وأقام نظاما بديلا، وكان رئيس تحرير الصحيفة قد طلبني شاهد دفاع دون أن يخبرني وكنت في السجن، وكانت سلطات النظام الانقلابي الجديد تريد أن تتخذ من المحاكمة وسيلة لمراشقة رجال النظام الديمقراطي فوافقوا على ذهابي للمحكمة للشهادة وأعد المسرح في محكمة الخرطوم بحري لمواجهة كلامية بيني وبين الفقيد الذي فوّت عليهم الفرصة بقوله: لقد تغيرت الظروف التي قدمت فيها بلاغي، ولذا فأنا أسحب الدعوي من أساسها.. هكذا استغني عن الشهادة وفاتت الفرصة التي كان الانقلابيون يطمعون فيها. رحمه الله رحمة واسعة وتقبله مع الصالحين وأحسن عزاء أسرته الخاصة وبلاده في فقده.

* المصدر : شبكة سوادنايل
تحية طلعت :
الرحمة والمغفرة للراحل الشجاع المنحاز للفقراء وضميره
نستفيد من تجربته فى السياسة لإعادة قراة تأريخنا السياسى عبر مواقف الرجال
الصادق المهدى أعترف بشجاعة للرجل المحترم أبوحريرة أنه قد فوت لسلطة الإنقلاب فرصة تراشق رجال العهد الديمقراطى عقب زواله
وهذا يحسب بقوة فى ميزان محاسن الوزير المحترم ابوحريرة
لكن السؤال للصادق المهدى لماذا لم تتعلم هذا الدرس الاخلاقى من الوزير الشجاع الذى خرج من رحم معاناة الشارع السودانى مزودا بالعلم القانونى والتجارى لخدمة وطنه ولماذا فى كتابك الاول بعد الانقلاب ( الديمقراطية راجحة وعائدة ) تفضلت عبر (زله اللسان ) فى فتح النار وكيل الإتهامات لرجال عهدك الديمقراطى خاصة نائبك زين العابدين الهندى وذكرت مثالبه بإعتباره من عوامل فشل التجربة الديمقراطية ؟؟؟ لماذا لم تستفد الدرس النبيل من ابى حريرة ولا تهاجم شركائك فى حكمك الذى قاد لدمار السودان ؟؟؟
* تنبيه :
أنا من اسرة انصارية سوادها الاعظم حزب الامة ويكاد لايوجد بها ختمى او إتحادى لكن رغم ذلك أشعر أن ابوحريرة اقرب إلى من كل وزراء تلك الفترة خاصة انه سما فوق الحزب والمنصب منحازا للجوعى وهم جل أهلى

الاعزاء حيدر ابو القاسم
واحمد الامين أحمد
التقدير لكما والامتنان لمشاركتكما النوعية جدا
سوف اعود اليها وبكل تأكيد
كل الشكر والاعزاز

نسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة والقبول ويكفيه ثناء وإجماع الجميع عليه فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجنازة فأثنى الناس عليها خيراً فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وجبت‏"‏‏.‏ ثم أتي بأخرى فكان الناس نالوا منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وجبت‏"‏‏.‏ فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أتي بفلان فقال‏:‏ وجبت وأتي بفلان فقال‏:‏ وجبت‏.‏ فقال عمر‏:‏ بأبي أنت وأمي أتي بفلان فأثنى الناس عليه خيراً فقلت‏:‏ وجبت ثم أتي بفلان أثنى الناس عليه شراً فقلت‏:‏ وجبت‏؟‏ فقال‏:‏

‏"‏أتي بأخيكم فشهدتم بما شهدتم فوجبت شهادتكم ثم أتي بأخيكم فلان فشهدتم بما شهدتم فوجبت شهادتكم أنتم شهداء الله في الأرض بعضكم على بعض‏"‏‏.‏