أرقاء موريتانيا يهددون بحرق مزيد من كتب الفقه المالكي -- صوره

لوحت مبادرة انبعاث الحركة الإنعتاقية "إيرا" بحرق مزيد من كتب الفقه المالكية معتبرة أنها تدخل فى إطار ماتسميه فقه النخاسة.
وقال فقيه الحركة محمد فال ولد محمد خلال مهرجان خطابى إن حركته تبحث الآن عن عدد من كتب الفقه المالكية بينها "مصباح السالك على أسهل المسالك،العدوى،دليل الرفاق فى مسائل الإتفاق،أسهل المدارك على إرشاد السالك، إضافة إلى كتب أخرى مؤكدا أن حركته قررت حرق هذه الكتب والكفر بها علنا وأن المحرقة الماضية ماهى إلا بداية.
وجدد ولد محمد دعوته لعلماء موريتانيا إلى مناظرة تلفزيونية تقارع فيها الحجة بالحجة من الكتاب والسنة بعيدا عن الفروع والأنظام وآراء البشر.
من جهته شن رئيس المبادرة بيرام ولد اعبيد هجوما عنيفا على وزير الشؤون الإسلامية أحمد ولد النينى قائلا إن الوزير تعود على الإفتاء بأنظام جده فقط وليس بما أنزل الله.
لقد سنت مبادرة انبعاث الحركة الانعتاقية منذ التأسيس منهجية نضالية جديدة وأصيلة تستمد المشروعية من المجاهرة والمصارحة بالمواقف النضالية الداعية الى تأسيس دولة الحق والقانون و إقامة مجتمع المساواة والعدل، وقد أبانت المبادرة عن سعي جاد من أجل مناهضة الدولة والمجتمع ومواجهتهما بالنقد الموضوعي والصريح والجهر بالحقيقة على مرآى ومسمع من الظالمين والمظلومين سواء تعلق الأمر بأفراد أو دولة أو مجموعة.
إنه أسلوب نضالي ناجع ويبين عن نتائج مذهلة خلال سنين قليلة ومع ذلك استجابت المبادرة لدعوات قادمة من طرف جماعات وأطر تنحدر من شريحة لحراطيــن ممن تعودوا على منهجية النضال السري والمناورات غير المحسومة رغم اشتراكهم معنا في بعض الأهداف والمبادئ، وقد تمثلت استجابتنا لهؤلاء في الإعداد لوثيقة جامعة بغرض تشخيص معضل لحراطين واستشراف مستقبل تحريرهم مع وضع لبنة للتنسيق بين مختلف الأطراف ممن تتقاسم القناعة بالعمل من اجل رفع الظلم والحيف عن نخب وجماهير العبيد والعبيد السابقين في موريتانيا.

سلام وتحية يا محمد ..

وكدي براااحه كدي وقع لي الكلام ده ...

يعني لسه في عبودية في الدنيا دي ؟؟؟

زول عنده سيد عديل ؟ وبشتغل من غير حقوق انسانية ؟

ويستطيع مالكه ان يهبه او حتى يبيعه ؟؟؟

هل يعقل هذا .. في هذا الزمن .....

وهل كتب المالكية تبيح الرق ؟؟؟؟


_____________________________
غايتو بقينا نشوف العجب في الزمن الأغبر ده ....

د/ احمد أمين
كيف الحال
يا دكتور دي الحقيقة المره
شوف عيني دي والله
في 2012 تم تفعيل القانون
كلمة عبد أو معاملته تعتبر جريمه جنائية

Quote: وهل كتب المالكية تبيح الرق ؟؟؟؟

لا لا ... دايرين يحرقوها يتدفوا بيها ... انت يا دكتور مالكي على عماك؟

(كمان لو طلعت ماك مالكي ... حا نمرق من الرق في الفقه المالكي ... ندخل في الردة في الفقه المالكي والعياذ بالله! دي اخير منها الكفر بعد الإيمان عدييييييل !)



















... المهم ....

في ابريل 2012
تم حرق كتب الفقه لمالكي في العاصمة
وسط حضور جماهيري من الفئة المذكوره ا

سلام الاخ محمد اتباع منذ زمن موضوع العبودية والاسترقاق في موريتانيا واليمن أيضاً وهي ممارسة ما زالت موجودة في هاتين الدولتين والعام صامت علي الرغم من تعالي بعض الأصوات في الفترة الاخيرة وهذا البوست مناسبة للتعريف وفضح هذه الممارسة

تحية...

المطلوب هو اقتلاع هذه الفكرة(الاسترقاق) من مؤخرة رؤس اهل المجتمع المتخلف في الدول المذكورة وفي اي مكان...يحدث ذلك بالاضاءة الكاشفة وفضح وتعرية واقتلاع اي سلطة تمالي او تسير وفق اي معتقد يبيح هذا النهج او السلوك...

(لماذا استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا...)

الاخ محمد بابكر

قضية العبودية في مورتانيا واقع مرير يعيشه نفر كريم من ذوي الاصول الافريقية.... و بخصوص توظيف الدين في تقنين العبودية فهي ظاهرة عامة مارسها وجال دين مسحين في امريكا لتقنين تلك الممارسات و مارسها رجال دين مسلمون لتبرير تلك الافعال ، و في النهاية مسألة استغلال الدين لتحقيق بعض المصالح او الاغراض مسألة موجودة و غير مثال لها جماعة ( هيئة علماء السودان ) التي تفصل فتاوي علي مقاس الحاكم ....و بخصوص العبودية في موريتانيا هناك عدد من البرامج الوثائقية التي كشفت تلك الممارسات منها :Les tabous de l’esclavage التي قدمتها قناة ARTE في برنامجها الشهير Thema ....

* وهل الفقه المالكي - فقط - هو من يبيح الرق؟
* ومن أين استقى الفقه المالكي هذه الإباحة؟

Quote: * وهل الفقه المالكي - فقط - هو من يبيح الرق؟

لا ... ولكنه البادئ والبادئ أظلم ... وهو المذهب السائد في موريتانيا ...

Quote: * ومن أين استقى الفقه المالكي هذه الإباحة؟

اسألني دبل ... والله انا ما محيرني مالك في زمانو زي ما محيرينني المالكية في الزمن العلينا دا ...

الله حكمتو بالغة ... جعل الرق مذموم في زماننا هذا في القبل الأربعة ... رغم أنف مالك ...




















... المهم ....

مبادرة انبعاث الحركة الإنعتاقية

بــيــان خمس حالات استرفاف مؤكدة في كرو و انواكشوط

على طريق "قافلة الحرية " التي قاد تها إيرا من النعمة في شرق البلاد إلى العاصمة انواكشو في ما بين 24 و 28 من الشهر الجاري ، و أثناء توقفها في مدينة كرو في ولاية لعصابة ( 70 كلم غربي كيفة ) تم اكتشاف أربع حالات استرقاق لا غبار عليها بشهادة سكان المدينة . و يتعلق الأمر بأسرة اهل أحمد جدو و أسرة اهل أحمد مولود ولد خالد و أسرة لمانه و اسرة اهل الناجي ولد خالد . أما عن الضحايا فمنهم طفل عمره 12 سنة تستعبده السيدة الشايعة بنت أبوه زوجة صدفي ولد أحمد جدو .و العبد أمم ولد جعفر و تستعبده فاطمة بنت الشواف زوجة أحمد مولود ولد خالد . بينما لم تتمكت المنظمة من معرفة أسماء الضحيتين الاخريين لأنهما أبعدتا عن التحقيق و أرسلتا خارج المدينة لإخفاء آثار الجريمة .
و كانت إيرا قد توجهت إلى السلطات الإدارية والامنية بشكوى ضد هذه الاسر توصل به حاكم كرو بتاريخ 27يناير 2013 . و قد التزم مفوض الشرطة بمتابعة الملفات و إيصالها إلى مكتب وكيل الجمهورية في كيفة عاصمة الولاية. ..و في اليوم الموالي احال مفوض الشرطة ملف السيدة الشايعة بنت ابوه إلى النيابة في كيفة التي سارعت بإطلاق سراح السيدة ووضعها تحت الرقابة القضائية في انتظار استجلاب أم الضحية التي تسكن في قرية بد لحمار في ضاحية كرو، فيما بات يعرف عن قضاء البيظان الذي لابد له من حبس أم الضحية مع أو بدل المتهمة بالإسترقاق
أما القضايا الثلاثة الاخرى فلم تحظى باي اهتمام من الشرطة في كرو و بقيت ثلاث حالات استرقاق لم يحقق فيها حتى الآن فيما يبدو أن السلطات هنالك مهتمة بمساعدة المتهمين على إخفاء آثار جرائمهم. .و حسب آخر الاخبار فقد عقد اجتماع قبلي ضم افراد من قبيلة تجكانت سكان كرو و كذلك افراد من إديقب (قبيلة السيدة الشايعة) التي تم استجوابها حتى الان..و قد تقرر تنظيم مسيرة في كرو لمطالبة الدولة بإنصاف المتهمة و معاقبة بيرام الذي تسبب في إهانتها و النيل من شرفها باستجلابه لها امام المحاكم ..و قد نظمت مسيرة تحمل مكبرات الصوت تطالب بانصاف السيدة الشايعة بنت أبوه و الإنتقام لها من بيرام و اصحابه
أما في انواكشوط فقد عثر أعضاء مكتب إيرا على مستوى دار النعيم على حالة استرقاق مؤكدة ضحيتها يدعى الشيخ ولد الحسن يبلغ من العمر حوالي 10 سنوات لابيه الحسن وامه لالة بنت السالم . و قد استجلبه السيد محمد حبيب الله ولد الصوفي و لد البار إلى انواكشوط قبل شهر من الآن ـ حسب تصريحاته للشرطة ـ من قرية البنيه التابعة لمقاطعة الطينطان بالحوض الغربي . وهذا السيد يملك والديه و قد أخذه منهم و تركه عند زوجته زينب بنت وياه .و قال إن ابناء الأسرة يدرسون و يتغذون كما ينبغي اما هو فعلى الرغم من أنه كان يدرس قبل قدومه إلى انواكشوط فإنه لم يعد يدرس بل يعمل في البيت لتنظيفه وكنسه و غسل الاواني و الصحون . ولا يجد من الغذاء ما يكفيه
وقد رفع مكتب إيرا على مستوى دار النعيم شكوى من الاسرة المسترقة و فورا رافقتهم فرقة من مفوضية القصر إلى عين المكان و استجلبت الصبي و السيدة زينب بنت وياه التي تستعبده أما السيد الذي جاء به إلى اواكشوط فهو ـ حسب زوجته قد توجه إلى مالي للعمل ..و حسب آخر الاخبار فإن الشرطة أوقفت السيدة تحت ذمة التحقيق أما الصبي فقد سلمته لأعضاء المنظمة في دار النعيم
من اجل هذه القضايا كلها فإن إيرا تقرر ابتداء منيوم الخميس 30 يناير 2013 التظاهر و الإعتصام في انواكشوط وكرو و كيفة من أجل حمل السلطات على معالجة هذه الملفات الخمس كملفات استرقاق منها أربعة في كرو وواحدة في انواكشوط , كما يعتزم الرئيس بيرام ولد الداه ولد اعبيد السفر بنفسه إلى كرو من أجل متابعة تلك الملافات و انتظار ما سترد به السلطة على مطالبات المجرمين الذين أخذوا في حالة تلبس لا غبار عليها و مع ذلك يتظاهرون مطالبين بالإنصاف و يعتبرون الإستجواب إهانة و نيل من الشرف أما استعبادهم لبني البشر فيعتبرونه حق و الإفلات من العقاب سنة من سنن الأنظمة المتعاقبة في موريتانيا ..
إن مبادرة انبعاث الحركة الإنعتاقية و بعد التحقق من هذه الحلات تعلن ما يلي:
1 ـ مطالبتها للسلطات الموريتانية بتطبيق القوانين المجرمة للإسترقاق و خاصة النص الدستوري الاخير الذي يعتبر الإسترقاق جريمة ضد الإنسانية و أن لا تبقى هذه القوانين حبرا على ورق
2 ـ دعوتها للراي العام الوطني و الدولي و للمنظمات الحقوقية و الاحزاب السياسية و المنتخبون إلى الوقوف إلى جانب الحق من اجل رفع الضرر عن هؤلاء الضحايا و غيرهم من ابناء العبيد الذين هم ضحية النكران الرسمي للإسترقاق في بلد يعثر فيه المارة على العبيد في الشوارع كما حدث في كرو ..
3 ـ عزمها استخدام كل الوسائل السلمية المشروعة من أجل حمل السلطات على التعامل بجدية مع هذه الملفات .حتى يزج بالمجرمين في السجون و يحصل الضحايا على حقوقهم المادية و المعنوية التي يكفلها الفانون.

نواكشوط، في 30 يناير2013

Quote: أما السيد الذي جاء به إلى اواكشوط فهو ـ حسب زوجته قد توجه إلى مالي للعمل ..

هسى بيكون جايي راجع

















... المهم ....

عدنان الرفاعى ينفى وجود الرق والعبودية فى القرآن.

قضية استرقاق في انواكشوط ضحيتها متخلفة عقليا

تقدمت مبادرة انبعاث الحركة الإنعتاقية يوم الخميس 7فبراير2013 بإشعار إلى حاكم مقاطعة التيارت يتعلق بحالة استرقاق تخضع لها المسماة يمَه بنت السالمه التي تستعبدها السيدة رحمه بنت لكريفي زوجة السيد المخطار ولد اهميمد ، القاطنين في مقاطعة التيارت بانواكشوط .
وقد تصرف السيد الحاكم وفق القانون و أرسل إلى الشرطة بتيارت 3 بأمر يتعلق باستجلاب الضحية و المتهمين بالاسترقااق و فعلا قامت المفوضية على جناح السرعة بإحضار المعنيين بالملف و بدأت التحقيق الابتدائي .. وقد تقررـ حسب المفوض محمدن ولد النابغة ـ تسليم الضحية إلى السيدة أمنة بنت المختار رئيسة منظمة النساء معيلات الأسر و توقيف المتهمة السيدة رحمة بنت لكريفي و ذلك لغاية بداية الأسبوع حيث سينقل الملف إلى وكيل الجمهورية.
و قد اتصل بإيرا أخو الضحية السيد بلال ولد الساله الذي صرح بأن أخته خاضعة لاسترقاق لا غبار عليه و كذلك والدته ، و أنه هو و أخوه السالك تمكنا من الهرب و بقيت الأم و البنت ترزحان تحت نير عبودية أسرة أهل لكريفي . كما تقدم بشكوى مكتوبة سلمها للمفوض المعني بالملف يطالب فيها بمعاقبة رحمة بنت لكريفي على استعبادها لاخته المتخلفة عقليا و كذلك طالب بإنصافه و إخوته الذين منعوا من الدراسة و العيش الكريم