موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟

عندما قررت أن أشارك بالكتابة في هذا الموقع ناقشت مع صاحب الموقع الأخ بكري أبوبكر بأن مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب بعض الشماليين، لأنني سوف أكتب عن جميع المواضيع المسكوت عنها في السودان وموضوع العنصرية هو موضوع مهم جدا ويخاف الكثيرين الخوض في نقاشه. بعد ألحاح طويل أستمر لأكثر من عام من صديقي بكري يحثني بأن أشارك وأكتب في البورد، قررت المشاركة. وأول بوست كتبته هنا كان يتحدث عن موضوع العنصرية في السودان.

خلال مشاركتي في هذا المنبر تعرضت الى أسواء أنواع الإسائات العنصرية من بعض الأعضاء بعضهم تم طرده من هنا وأخرون مازالو موجودين والبعض منهم تاب ولم يعد يكتب كتابات عنصرية . في الحقيقة كان تجاوب معظم الأعضاء في رفض العنصرية كبيراّ وإيجابيا. ولقد رفضها معظمهم، بأستثناء بعض الأعضاء الذين هم عنصريين أنفسهم وهم قلة في هذاالمنبر.

محاربتي للعنصرية في هذا المنبر وخارجه نابعة من أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية بوعي أو بدون وعي. العنصرية الأجتماعية أنا أعتقد بأنها مقدور عليها وهي لا تملك أي قوة لكي تستمر، ولكن عندما تكون العنصرية هي مؤسسات الدولة نفسها فهنا تكمن المشكلة. فمثلا الحرب الأهلية أو بما كان يسمى بمشكلة الجنوب، لولا العنصرية القابعة في أمخاخ ساسة الشمال لما كان هنالك مشكلة أصلا. والسعي الدائم والمستمر الذي مارسته الحكومات المتعاقبة في السودان لأسلمة وتعريب البلاد لهو أكبر شاهد على ما أقول. والحكومة الحالية هي التي أتت وصارت تلعب بالمكشوف ومارست العنصرية و الأضطهاد العرقي على عينك يا تاجر. حتى أن أبناء الهامش الذين كانو تحت لواء ما يسمى بالحركة الأسلامية وبأعداد كبيرة، نجدهم الأن غادروها، وبل ثارو وحملو السلاح ضدها بعد كشفهم للخدعة العنصرية الكبرى.

خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان، هي أنهم يتعرضون الى القتل،التعذيب،التهجير الأضطهاد والأغتصاب بشكل يومي، ومحاربتي للعنصرية ليست هي بمجرد "إنتفائية" أو "مكايدات" كما يدعي البعض. لقد تعرضت أنا اليها شخصيا في هذا المنبر وتعرض اليها أهلي وبسببها فقدت قرائب وأصدقاء لي. لذلك لا يمكن أن تكون المسألة لي مجرد "إنتقائية" هنالك من يريد أن يهرج ويخرب البوستات التي أكتبها منتقدا العنصريين و مطالبتي بفصلهم. يجب أن يعلم هولاء أن موضوع العنصرية بالنسبة اليهم قد يكون مجرد ونسة أو تهريج في البورد ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة.

سوف أواصل في فتح البوستات التي تدين كتابات العنصريين بالبورد وسوف أطالب صاحب الموقع أن يطردهم من الموقع الى أخر يوم لي في هذا المنبر. شكرا لأغلبية أعضاء المنبر الذين رفضو العنصريين والعنصرية وأدانوها، وشكرا لصاحب الموقع بكري أبوبكر لأستجابته في معظم الأوقات إلا أني أطالبه بالمزيد وبأن يواصل في تنظيف الموقع من الكتاب والكتابات العنصرية.

أخونا Deng
أنت

Quote: عندما قررت أن أشارك بالكتابة في هذا الموقع ناقشت مع صاحب الموقع الأخ بكري أبوبكر بأن مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب بعض الشماليين

طيب يا دينق، الفقرة المقتبسة في حد ذانها فيها عنصرية !!!!!
لماذا بعض الشماليين؟؟؟ لم لا تقول مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب (بعض الناس)؟؟
كلامك اتهام واضح (لبعض ) الشماليين بانهم عنصريين....مع ان كلمة بعض دي ممكن تشمل جميع الاتجاهات. لماذا وحهت اصابعك تحديدا نحو جهة واحدة؟؟؟؟

مجرد ملاحظة صغيرة ... صلح العنوان يا دينق
اما أن يكون ...مواضيع العنصرية بالبورد لماذا اتصدى لها؟
او موضوع العنصرية بالبورد لماذا اتصدى له؟

Quote: محاربتي للعنصرية في هذا المنبر وخارجه نابعة من أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية.

الاخ دينق ،،، تحياتي

نعم العنصرية هي الداء الذي نخر ومازال ينخر في في السودان ونسيجه الاجتماعي

ضد العنصرية بكل اشكالها عرقية كانت او جهوية .. فئوية او طبقية .. اجتماعية او ثقافية .. عقائدية ام فكرية .. الخ

مودتي


الرحـــال

Quote: فقدت قرائب وأصدقاء لي

Quote: مجرد ملاحظة صغيرة ... صلح العنوان يا دينق اما أن يكون ...مواضيع العنصرية بالبورد لماذا اتصدى لها؟ او موضوع العنصرية بالبورد لماذا اتصدى له؟

الاخ بركات الراجل ده شكلو عندو مشكلة في اللغة اول مرة اشوف زول يكتب قرائب واصدقاء (قرائب دي شنو)

الأخ الفاضل دينق
بعد التحية
اشهد باني من المتابعين لما ظل قلمك يكتبه
ومن سنين رغم ما تتعرض له من إساءة في
كثير الأوقات دون أن تلين لك قناة
يجب علي الجميع محاربة العنصرية
ليس هنا فقط بل وفي أي مكان فهي
أسوء ما أنتجته البشرية علي الإطلاق
شكراً لك

Quote: أخونا Deng أنت

الأخ معروف حمدين.

شكرا لك كتير.

شكرا

الجنوبي دينق

تحياتي؛؛؛

فاقد الشئ لا يُعطيه.




_________

الكوز بشير أحمد.

Quote: أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية بوعي أو بدون وعي.

أخي دينق تحياتي

هذه هي المرة الأولى التي أتداخل فيها معك، ولكنها ليست المرة الأولى التي أقرأ لك فيها ، وأتمنى أن لا تكون مداخلتي الأخيرة!
أتفق معك في المُقتبس أعلاه وكذلك أتفق معك في دافعك وراء التصدي للعنصرية. كلامك في هذا البوست مُقنِع ومرتب ورزين جداً وليتك تنتهج نفس النهج في حربك ضد العنصرية لأنك بذلك ستكسب تأييد الكثيرون وأنا أولهم. مما يؤخذ عليك في كل أطروحاتك ضد العنصرية إنك ترتكز على التجريح بالقول، والإنفعال وإستخدام اللغة السليطة التي تكون خصماً على قضيتك وتجلب لك العداء، فيحجم الكثيرون عن دعمك .. وإن جاز لي أن أنصحك فلن يكون نصحى سوى أن تستخدم نفس اللغة الهادئة والمُقنعة التي صغت بها خطابك أعلاه لتصل إلى أهدافك وتجذب الآخرين لك، وأؤكد لك بأنك ستجد دعماً لم تره من قبل.

ولك مودتي
أمير

Quote: طيب يا دينق، الفقرة المقتبسة في حد ذانها فيها عنصرية !!!!! لماذا بعض الشماليين؟؟؟ لم لا تقول مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب (بعض الناس)؟؟ كلامك اتهام واضح (لبعض ) الشماليين بانهم عنصريين....مع ان كلمة بعض دي ممكن تشمل جميع الاتجاهات. لماذا وحهت اصابعك تحديدا نحو جهة واحدة؟؟؟؟ مجرد ملاحظة صغيرة ... صلح العنوان يا دينق اما أن يكون ...مواضيع العنصرية بالبورد لماذا اتصدى لها؟ او موضوع العنصرية بالبورد لماذا اتصدى له؟

بركات الشريف.الفقرة التي أقتبستها أنت لا يوجد بها أي عنصرية، هذا حقيقة وقد حدثت فعلا، وهي ماثلة أمامك في البورد.
وأنا كنت متوقع حدوثها قبل مجيئي للبورد. هل أنت تنكر وجود عنصرية لدى بعض الشماليين؟

العنوان هو عبارة عن عنوان رئيسي والأخر فرعي. شكرا للملاحظة.

اخى دينق تحيه طيبه وبعد
اتفق معك ان العنصريه داء عضال لن ينتهى بين يوم وليله وانها تحتاج لزمن للتخلص منها
ولكن اربأ بك ان تنحدر لدرك الاتهامات الجاهزه لكل من يخالفك فى الرأى بأنه امنجى فما اسهل الاتهامات
واحده من علل هذا المنبر هو التنميط فمن يدافع عن الاسلام هو كوز وامنجى ومن يكتب عن ماركس هو بالتأكيد شيوعى زنديق
اما من يكتب عن محمود محمد طه فهو مرتد ضال
ياخى انا ممكن اكون زول عادى معجب بافكار ماركس وسيد قطب والقذافى ...!

و هل تحدثت يوماً واحداً عن عنصرية الجنوبيين أو عنصرية الجنوب ...؟؟؟؟

شكرا الاخ دينق لافتراعك هذا الخيط التوضيحى المهم
لقد ظللت اتابع الكثير من الكتابات فى هذا المنبر و ارفض كل ما يمت
للعنصرية بصلة .
الذين ما زالوا يمارسونها فهؤلاء من بقايا اهل الاندلس او كما قال نافع
الذين ما زالوا يمارسونها على هرم السلطة و العهدة على الترابى فى حديث الغرباوية
استشرت يا اخى الكريم و تمددت فى زمن الكيزان الذى اصبح فيه باطن الارض افضل
من ظاهرها مارسوها و عملوا على تفشيها لتفكيك النسيج الاجتماعى و اضعاف المجتمع
السودانى حتى يحكموه و يجعلونه تحت مراكيبهم كما قال نافع فى اب قوتة.
على كل حال لا تتركوا اى عنصرى او اى حديث له علاقة بالعنصرية نافحوهم و نافحوها

Quote: بعد ألحاح طويل أستمر لأكثر من عام من صديقي بكري يحثني بأن أشارك وأكتب في البورد، قررت المشاركة.

Quote: عندما قررت أن أشارك بالكتابة في هذا الموقع ناقشت مع صاحب الموقع الأخ بكري أبوبكر بأن مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب بعض الشماليين، لأنني سوف أكتب عن جميع المواضيع المسكوت عنها في السودان وموضوع العنصرية هو موضوع مهم جدا ويخاف الكثيرين الخوض في نقاشه. بعد ألحاح طويل أستمر لأكثر من عام من صديقي بكري يحثني بأن أشارك وأكتب في البورد، قررت المشاركة. وأول بوست كتبته هنا كان يتحدث عن موضوع العنصرية في السودان. خلال مشاركتي في هذا المنبر تعرضت الى أسواء أنواع الإسائات العنصرية من بعض الأعضاء بعضهم تم طرده من هنا وأخرون مازالو موجودين والبعض منهم تاب ولم يعد يكتب كتابات عنصرية . في الحقيقة كان تجاوب معظم الأعضاء في رفض العنصرية كبيراّ وإيجابيا. ولقد رفضها معظمهم، بأستثناء بعض الأعضاء الذين هم عنصريين أنفسهم وهم قلة في هذاالمنبر. محاربتي للعنصرية في هذا المنبر وخارجه نابعة من أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية بوعي أو بدون وعي. العنصرية الأجتماعية أنا أعتقد بأنها مقدور عليها وهي لا تملك أي قوة لكي تستمر، ولكن عندما تكون العنصرية هي مؤسسات الدولة نفسها فهنا تكمن المشكلة. فمثلا الحرب الأهلية أو بما كان يسمى بمشكلة الجنوب، لولا العنصرية القابعة في أمخاخ ساسة الشمال لما كان هنالك مشكلة أصلا. والسعي الدائم والمستمر الذي مارسته الحكومات المتعاقبة في السودان لأسلمة وتعريب البلاد لهو أكبر شاهد على ما أقول. والحكومة الحالية هي التي أتت وصارت تلعب بالمكشوف ومارست العنصرية و الأضطهاد العرقي على عينك يا تاجر. حتى أن أبناء الهامش الذين كانو تحت لواء ما يسمى بالحركة الأسلامية وبأعداد كبيرة، نجدهم الأن غادروها، وبل ثارو وحملو السلاح ضدها بعد كشفهم للخدعة العنصرية الكبرى. خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان، هي أنهم يتعرضون الى القتل،التعذيب،التهجير الأضطهاد والأغتصاب بشكل يومي، ومحاربتي للعنصرية ليست هي بمجرد "إنتفائية" أو "مكايدات" كما يدعي البعض. لقد تعرضت أنا اليها شخصيا في هذا المنبر وتعرض اليها أهلي وبسببها فقدت قرائب وأصدقاء لي. لذلك لا يمكن أن تكون المسألة لي مجرد "إنتقائية" هنالك من يريد أن يهرج ويخرب البوستات التي أكتبها منتقدا العنصريين و مطالبتي بفصلهم. يجب أن يعلم هولاء أن موضوع العنصرية بالنسبة اليهم قد يكون مجرد ونسة أو تهريج في البورد ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة. سوف أواصل في فتح البوستات التي تدين كتابات العنصريين بالبورد وسوف أطالب صاحب الموقع أن يطردهم من الموقع الى أخر يوم لي في هذا المنبر. شكرا لأغلبية أعضاء المنبر الذين رفضو العنصريين والعنصرية وأدانوها، وشكرا لصاحب الموقع بكري أبوبكر لأستجابته في معظم الأوقات إلا أني أطالبه بالمزيد وبأن يواصل في تنظيف الموقع من الكتاب والكتابات العنصرية.

المداخلة دي مشكوك فيها
مسألة وقت لمراجعتها و التأكد منها و سوف نعود لها بالتفصيل الممل .............

الاخ دينق .. احرص على متابعة بوستاتك ومهتم بها ، العنصرية داء ولاتشبهنا ابدا وانما دخيلة و لايقبلها الاسلام ولا الاديان السماوية .. لو فرقتنا السياسة حيجمعنا تاريخ عريض وماضي .. العنصريين قلة لانحفل بهم ابدا .. دينق نحن كمانحن نردد ونغني نغني لامدرمان وللغرب والشرق وعلى ابن الجنوب ضميت ضلوعي ، ويالفي الجنوب حي الشمال ، من مناظر الثغر صفحة من رهيد البردي لوحة ومن مريدي السمحة نفحة ... ودي واحترامي اخوي دينق

اها كمان يا دينق نديك الكلام الواضح


انت بتتسول بانك جنوبي وبتمارس العنصرية على روحك وبتستمع بيها ...
واي زول بختلف معاك ولا يشاكلك طوالي بترجع الامر ده للعنصرية ..
استمريت دلع الناس ليك .. وبقيت تستغل الحته دي
اول ما يختلف معاك زول
طوالي تقعد تكورك ... والزول ده اتعنصر علي


من هسع تفهم ماف حاجة اسمها جنوبي ولا صيني ولا جعلي
في زول زيك كده بكتب كلام فارغ ياخد في راسو طوالي

لو ما ادوه في راسو وكت يغلط .. دي ياها العنصرية والتمييز بعينو


فبطل تتسول بانك جنوبي مسكين الشمالين فارزنو

دخلوا بعدك جنوبيين .. وكونوا علاقات حميمة مع شماليين ..
ليه

لانو ثقتهم في انفسهم عالية
وما بتسولوا واستجدوا الناس باصولهم زيك

انت ليه ما يشكالوك ويختلفوا معاك

ناقص يد ولا زايد كراع


تحترم نفسك تجد الاحترام .. تتفرعن تاخد في راسك

Quote: خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان الحتة دي ما وقعت لي كدي اشرحها لينا بلغة مبسطة ...

ياراجل أختشي
أشرحها لك........... في السودان ابناء مناطق الغرب (غرابة) والجنوب(جنوبين) والشرق (أدروب او أداريب او أدروبات) والجزيرة (أهل العوض) أكثر تعرضآ للعنصرية بمختلف أنواعها.
حكمة اليوم
هناك خيط رفيع بين العباطة والاستعباط

غير صحيح يا بلير

والشوايقة غتيتين
والجعليين عورا
والناقلة بلدا

والحلفاوة ما عندهم دين
والمحس شينين

وفعلا حكمتك صحيحة

هناك خيط رفيع بين العباطة والاستعباط

دينق
الليلة الكتب ليك الكلام الكتير دا منو
ما بسووها ظاهره كدة يا عمك


________________
اختشي يا دينق اختشي

موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟

جراءة برلوم في مخاطبة دينق وابو حسين عن العنصرية

أضبط ! Ayman Khalifa عنصري جديد بالبورد.

*** إدانة كل العنصرية و ليس إدانة البعض و غض الطرف عن البعض **

قبيــــلة الشايقيـــــة...!!

ده فى الصفحة الاولى بس.

Quote: والمحس شينين

ده منو القال كده ياوليد
احلى ناس والله
-
محس منبرنا ده براهو كفاية

كلعادة.

حضر الأمنجية وصبيان الجبهة الأسلامية في محاولة أخرى لتخريب البوست.
ده غرضهم وهدفهم الأول والأخير في ها المنبر.
أنهم أصلا لم يأتون الى حوار بل أتو الى تنفيذ أجندة من يقفون خلفهم.

كلعادة.

حضر الأمنجية وصبيان الجبهة الأسلامية في محاولة أخرى لتخريب البوست.
ده غرضهم وهدفهم الأول والأخير في ها المنبر.
أنهم أصلا لم يأتون الى حوار بل أتو الى تنفيذ أجندة من يقفون خلفهم.

Quote: الاخ دينق ،،، تحياتي نعم العنصرية هي الداء الذي نخر ومازال ينخر في في السودان ونسيجه الاجتماعي ضد العنصرية بكل اشكالها عرقية كانت او جهوية .. فئوية او طبقية .. اجتماعية او ثقافية .. عقائدية ام فكرية .. الخ مودتي الرحـــال

الأخ أشرف الرحال.

شكرا لك يا عزيزي.

Quote: الأخ الفاضل دينق بعد التحية اشهد باني من المتابعين لما ظل قلمك يكتبه ومن سنين رغم ما تتعرض له من إساءة في كثير الأوقات دون أن تلين لك قناة يجب علي الجميع محاربة العنصرية ليس هنا فقط بل وفي أي مكان فهي أسوء ما أنتجته البشرية علي الإطلاق شكراً لك

عزيزي أمين على الشيخ.

مرحب بك في البورد.

الأسائة لي شخصيا أنا بقدر عليها. ولكن تخيل الذين يتم قتلهم وتعذيبهم وتشريدهم في السودان لنفس الأسباب العنصرية!
شكرا لمتابعتكم لكتاباتي البسيطة في ما يختص بمحاربة العنصرية.

عندما قررت أن أشارك بالكتابة في هذا الموقع ناقشت مع صاحب الموقع الأخ بكري أبوبكر بأن مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب بعض الشماليين، لأنني سوف أكتب عن جميع المواضيع المسكوت عنها في السودان وموضوع العنصرية هو موضوع مهم جدا ويخاف الكثيرين الخوض في نقاشه. بعد ألحاح طويل أستمر لأكثر من عام من صديقي بكري يحثني بأن أشارك وأكتب في البورد، قررت المشاركة. وأول بوست كتبته هنا كان يتحدث عن موضوع العنصرية في السودان.

خلال مشاركتي في هذا المنبر تعرضت الى أسواء أنواع الإسائات العنصرية من بعض الأعضاء بعضهم تم طرده من هنا وأخرون مازالو موجودين والبعض منهم تاب ولم يعد يكتب كتابات عنصرية . في الحقيقة كان تجاوب معظم الأعضاء في رفض العنصرية كبيراّ وإيجابيا. ولقد رفضها معظمهم، بأستثناء بعض الأعضاء الذين هم عنصريين أنفسهم وهم قلة في هذاالمنبر.

محاربتي للعنصرية في هذا المنبر وخارجه نابعة من أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية بوعي أو بدون وعي. العنصرية الأجتماعية أنا أعتقد بأنها مقدور عليها وهي لا تملك أي قوة لكي تستمر، ولكن عندما تكون العنصرية هي مؤسسات الدولة نفسها فهنا تكمن المشكلة. فمثلا الحرب الأهلية أو بما كان يسمى بمشكلة الجنوب، لولا العنصرية القابعة في أمخاخ ساسة الشمال لما كان هنالك مشكلة أصلا. والسعي الدائم والمستمر الذي مارسته الحكومات المتعاقبة في السودان لأسلمة وتعريب البلاد لهو أكبر شاهد على ما أقول. والحكومة الحالية هي التي أتت وصارت تلعب بالمكشوف ومارست العنصرية و الأضطهاد العرقي على عينك يا تاجر. حتى أن أبناء الهامش الذين كانو تحت لواء ما يسمى بالحركة الأسلامية وبأعداد كبيرة، نجدهم الأن غادروها، وبل ثارو وحملو السلاح ضدها بعد كشفهم للخدعة العنصرية الكبرى.

خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان، هي أنهم يتعرضون الى القتل،التعذيب،التهجير الأضطهاد والأغتصاب بشكل يومي، ومحاربتي للعنصرية ليست هي بمجرد "إنتفائية" أو "مكايدات" كما يدعي البعض. لقد تعرضت أنا اليها شخصيا في هذا المنبر وتعرض اليها أهلي وبسببها فقدت قرائب وأصدقاء لي. لذلك لا يمكن أن تكون المسألة لي مجرد "إنتقائية" هنالك من يريد أن يهرج ويخرب البوستات التي أكتبها منتقدا العنصريين و مطالبتي بفصلهم. يجب أن يعلم هولاء أن موضوع العنصرية بالنسبة اليهم قد يكون مجرد ونسة أو تهريج في البورد ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة.

سوف أواصل في فتح البوستات التي تدين كتابات العنصريين بالبورد وسوف أطالب صاحب الموقع أن يطردهم من الموقع الى أخر يوم لي في هذا المنبر. شكرا لأغلبية أعضاء المنبر الذين رفضو العنصريين والعنصرية وأدانوها، وشكرا لصاحب الموقع بكري أبوبكر لأستجابته في معظم الأوقات إلا أني أطالبه بالمزيد وبأن يواصل في تنظيف الموقع من الكتاب والكتابات العنصرية.

....................................................................................................

دينق

انت ساعة عندك سلاسة في اللغة العربية بالشكل دا

المقعدك مع الطير ديل هنا شنو

يا اخي انت مكانك جامعة الدول العربية

قسم المعلقات المستعصية

مخير الله

Quote: حضر الأمنجية وصبيان الجبهة الأسلامية في محاولة أخرى لتخريب البوست. ده غرضهم وهدفهم الأول والأخير في ها المنبر. أنهم أصلا لم يأتون الى حوار بل أتو الى تنفيذ أجندة من يقفون خلفهم.

الملاحظ انه كل الاتفقوا معك في البوست ده واي بوست اخر بترد عليهم
والبختلفوا معاك يا اما بتشخت لهم وما ترد عليهم يا اما بتشملهم كلهم بفرمالتك
المقتبسها لك فوق دي وفي الحالتين ضعف حجة منك ده اذا كان لك حجة اصلا.

Quote: و هل تحدثت يوماً واحداً عن عنصرية الجنوبيين أو عنصرية الجنوب ...؟؟؟؟

Quote: المداخلة دي مشكوك فيها مسألة وقت لمراجعتها و التأكد منها و سوف نعود لها بالتفصيل الممل .............

حبيبنا ابو حسين سلام وتحايا
كلام زي الباسطة منتظرين التفصيل الدقيق
انشاءالله مليون صفحة
طرقت عصب الموضوع
يلا منتظرين التفصيل

Quote: أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية

قلت الحق
كلامك ده لن يقبله أهل العنصرية
تسلم أخى دينق

عليك الله ياوليد انا هسي شين ؟

اخي دينق......عشان نكون في الصوره عايز تناقش العنصريه كفكره كشئ ضد حقوق الانسان اذا ماتذكر فئه معينه ذي ما قلتا ليك وحاكرر دا داء عالمي ماسوداني شمالي .......انت اخ دينق من نصفنا الحبيب الجنوب والذي اصبح دوله قائمه بذاتها هل تناقش العنصريه في السودان الشمالي كباحث.........لو باحث خليني استفيد منك وتستفيد مني لأني باحثه...........هل بتناقشه كشخص عانى منه هو وأهله ودفع التمن غالي .......النتيجه دوله طول وعرض اسمها جنوب السودان حديثه ناشئه.....فيها كثير من العلل تحتاج لجهودك الفذه وإحدى هذه العلل سيطرة قبيله وااااااحده وهي الدينكا على مفاصل الدوله وانا لو رصدتا ليك الاحداث العنصريه البتحدث منهم اتجاه بقية القبائل الجنوبيه الاخرى المساحة لا تكفي......ارجوك افهمني صاح لأني اتعودتا اكون وااااضحه انحنا دايرين حلول مش ذكر للعله وتذكير صباح مساء وكانها علتنا الوحيدة .يا سيدي أنا عايشه في السويد في دوله نسبة الاميه صفر في عنصريه مغيته يكفي انه السويديين برحلوا من الحي لما يسكن فيه أجانب والا الهند الان فيها طبقه اسمها العبيد لوشربوا من ماسورة عامه بحرقوهم وبكسروا الماسورة .......هناك في السودان في عنصريه ما ينكرها الامكابر لكن في قلوب ذي العسل قلوب طيبه ونفوس صافيه بالدليل انه حتى الحروب القامت لم يكن سببها الاساسي العنصريه .ومستعده لمناقشتك فيها ........عايزه اقول ليك كلام قالوا رجل قامه صرح ثقافي متحرك الاستاذ مؤسس اكول سفير جمهورية السودان سابقا في السويد الجنوبي ألبي محبته وثقافته العاليه وادبه وتواضعه لما جميع السودانين في السويد حوله وقال لينا نحنا شعب عظيم بس مشكلتنا دائماً ننظر للجزء الفارغ من الكوب لو قعدنا الوقت كله نفتش بس للعيوب ونضع علي الجرح ملح حنضيع ونضيع السودان. الفضل .الأناني هو البفرق بين الناس ليسود حكومه او معارضه شعبنا اعياه الجوع والحرمان وقائمة الفواتير الطوىله الدفع من دمه عشان فاسدينه يعيشوا خلونا نجمع شتات نفسنا ونفكر في البنفعنا العنصريه ماليه العالم بس لو اي انسان حصل في ظل دولة قاااااااانون علي حقوقه وأدى واجباته مافي واحد حيشتغل براي التاني فيه وكل شي بالعداله الاجتماعيه بتحقق . وجودك في منبر اعضائه جلهم ان لم يكن كلهم من السودان الشمالي وانشغالك بقضايانا يدل علي حبك لينا والا شنو .....اذا كبر احلامك وخلينا كل يوم نحلم بشكل دوله متكامل ونوعي الناس من خلال المنبر بيه لأنو الفكر لما تحركه المشاعر السالبة ذي الانتقام او الفتنه اوغيرها مافي ليه نتيجه غير الخراب والدمار والعكس صحيح أنا معاك لازم تزال العنصريه من المنبر ولكن أصر وأصر انها سياسه عليا اي في ايدي بكري ينوه للتبليغ عن اي اشاره عنصريه .......حذف للبوست وإنذار .....طرد وكفا الله المؤمنين شر القتال........

Quote: خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان، هي أنهم يتعرضون الى القتل،التعذيب،التهجير الأضطهاد والأغتصاب بشكل يومي، ومحاربتي للعنصرية ليست هي بمجرد "إنتفائية" أو "مكايدات" كما يدعي البعض.

تسلم يا دينق من كل شر ..

العنصرية موجودة في كل الدنيا ، ولن تنتهي رغم ان كل الشرائع قد حاربتها ، وتختلف الشعوب في ذلك ، نجد بعضا توغل عميقا في تعنصرها لفئتها ، ضد فئة او فئات اخري ، ولا تتحرج في المجاهرة والاعلان عن ذلك ، وهذا اشد واقسي درجات العنصرية ، بينما نجد البعض الآخر يخفيها في نفسه ولا تظهر الا اذا دعاه داع لذلك واضطر مجبرا ان يظهرها ولكن العلاج هو اقرار المساواة والمواطنة في نظام مدني صادق وصارم وحقيقي ، حيث انه في ظل نظام مدني يساوي الحقوق والواجبات للمواطن ، لن يطول الزمن بالعنصرية وستتجه الي الزوال بمعدل زمني يتناسب مع مدي ومقدار العنصرية في النفوس

العنصرية موجودة في كل الدنيا ، ولن تنتهي رغم ان كل الشرائع قد حاربتها ، وتختلف الشعوب في ذلك ، نجد بعضها قد توغل عميقا في تعنصرها لفئتها ، ضد فئة او فئات اخري ، ولا تتحرج في المجاهرة والاعلان عن ذلك ، وهذا اشد واقسي درجات العنصرية ، بينما نجد البعض الآخر يخفيها في نفسه ولا تظهر الا اذا دعاه داع لذلك واضطر مجبرا ان يظهرها ولكن العلاج هو اقرار المساواة والمواطنة في نظام مدني صادق وصارم وحقيقي ، حيث انه في ظل نظام مدني يساوي الحقوق والواجبات للمواطن ، لن يطول الزمن بالعنصرية وستتجه الي الزوال بمعدل زمني يتناسب مع مدي ومقدار العنصرية في النفوس

أنت ياشاب عايز تتلحس ولاشنو أديتنىى أحساس انك مغادر مغادر خصوصاً وانو بوستيك ده فيهو نبره مسرحية درامية عاليه والله بقرأ فيهو واتلخبته ماعارف الكاتبو دينق ولايوسف وهبى,

محاربة العنصرية البتتكلم عنها دى ماحاجة سهلة وشايفك مبسط القصة دى شديد لأن محاربتها تحتاج الى من يقف على ارضية من الوعى الصلب وانت تفتقد لذلك الوعى للأسف وهو امر ماجبتو من كراسى وراسى لكن من كل مناقشاتك فى هذا البورد سوى كانت معى أو مع اخرين (وانت عارف) فكم من مره تعرضت للمختلفين معك فى الرأى بانهم يخونون أنتماء لهم اثنى وعرقى وانهم يفترض بهم أن يصطفوا معك فى فكرتك واٍلا لوحت لهم بانهم ينتمون لمكون ليس هو مكون الشمال والوسط او الجلابة (حسب اعتقادك) وهى فكره عنصرية جداً لأنك وبحسب رأيك وفكرتك تعتقد ان الموقف من العنصرية يفترض به ان يتطابق ويتماثل مع لون الزول وشكلو والمنطقة التى جاء منها فانت تبحث فى الحقيقة عن اصطفاف عنصرى اخر ..بس بالبتنجروا أنت من راسك وليس معطى الواقع الحقيقى ولاالموضوعى(نقاشاتك مع تمبس ومع بدرالدين موسى) كمثال

يبدو أنك فعلاً كما قال وليد لازلت تمضى بأسطوانة و(كنتت) (الجنوبى المظلوم) الذى كل مامر بنا فى منبر او مجتمع او اى مكان يحتاج منا ان نطاطى راسنا له خجلاً من جرائم تاريخية ومفاهيم وافكار لبستنا ليها لبيس وفصلتها على مقاسنا لم ترانا فيها اٍلا كتلة من مقاس متناسل لسلالات العنصريين الغلاظ فتغنم منا صمت عزيز وسكات ساااى لاتستحقه على جريمة لم نكن طرفاً فيهاوتود انت انن تورطنا ففيها فقط لمحض انتمائنا لحيز جغرافى فى السودان او اثنى لم يناقشنا الرب فى أن نختار غيره وهى جريمة غامضة وغير محددة بينما انت فى الواقع تحمل داخلك كل اسلحة العنصرية الكظيمة والمعلنة ضدناو ومع ذلك تجد اعداد وفيرة من مساكين الطريق والفكرة العالقين فى اوهامهم البسيطة من يصفقون لك ويفسحون لك المجال من (سريحة السياسة) الذين نفضهم هذا الزمان العجيب من غبار ثوبه الملتق

شخصياً أنا اكتر زول داقرتنى بقصة العنصرية دى ومااظنك تقدر تقول يوم اسئت ليك او خرجت من الحوار معك بشكل لايحترم الحوار...ومع اننى كنت أعلم بانك تبحث فقط عن التهديد واضافتى لزمرة السريحة

عشانن مااطول معاك والكلام البكتب فهو ده بقى سمح ومابستحقوا بوست زى ده ياريت لومشيت ووقفت قدام المراية وقلت لنفسك هل انا فعلا اكره العنصرية آم اننى عنصرى أخر يضمر شرااكبر ...هذه هى الحقيقة


أخيراً متى تغلق هذه العيادة التى دشنت منا اطباء رغم انفنا لمعالجة عقد دونية البعض فقط مقابل انتماء عرقى يحاسبونا عليه ويرمون تجربتنا ووعينا ....سمبلا

العزيز دينق

التصدي للعنصرية قيمة اساسية في ظل وجود تعدد اثني و ثقافي و اجتماعي للبشر، وهي في ذلك كمكافحة المرض عن طريق الاستباق الوقائي...
السودان كبلد متنوع الاعراق متعدد الثقافات قد قطع شوطا عنصريا بعيدا ، و عنصرية السودان متراتبة علي نسق مجتمعاته القبلية التي جمعتها الدولة الوطنية.... ففي معظم المجتمعات هناك ما تسميه دوغلاس ( dirt is matter out of place) و تستوجب التطهير ، لذلك تكون الابادة العرقية و غيرها من انماط الاساءات العنصرية و سلوكياتها هي المخرجات، لذلك عندما تسمع كلمة ( عب و خادم ) و غيرها من مخرجات السلوك العنصري تمر دون عقوبة او حساب ، بل اصبحت لغة تمارسها الدولة بوصفها أحدي ادواتها في قمع الآخر المختلف ثقافيا ( قول البشير عن الغرباوية ، و تماهي نافع بأنه سليل عرب الاندلس و غيره من يوميات منتسبي النظام) .... هذه العنصرية السودانية قديمة قدم تاريخ هذا البلد المتنوع ، ففي بداية صياغة الدولة السودانية الوطنية أبان المهدية تم الصراع حول خلافة المهدي علي أساس عنصري ... بلد مورست فيها الابادة العرقية في اول ديمقراطيته ( احداث عنبر جودة) ، بلد كهذا قدره ان يتعايش مع عنصرية افراده و يفرد لها صفحاته... عندما قدمت ثورة عسكرية قاعدتها من ابناء الغرب في سبعينيات القرن الماضي تم صياغة ( المرتزقة) ليكون جزءا من مفردات واقعنا السياسي برغم دلالة المعني العنصري للكلمة... تلي ذلك الجوع الذي دفع باهل غرب السودان للهجرة الجماعية الي اواسط السودان و عاصمته ان قامت حملات لإعادة هولاء الي ديارهم عبر الكشة ( وكل هذه تتماشي مع مفهوم دوغلاس حول التطهير من الDirt ) ... و حتي بدافور التي عاني اهلها الجوع اراد حاكمها ( دريج) ان يعلن مجاعة شعب باكمله فكان جزاءه الطرد من المنصب بسبب المحاولة في الاساءة الي سمعة البلد.... بلد فيه العنصرية مواطن كامل الاهلية ، يمارس سلوكه عبر قنوات الدولة و منافذها حتي قيل انها (Institutionally racist) t فكل وظيفة تتطلب ملء خانة ( القبيلة) برغم من ان المتقدم للوظيفة يحمل هوية سودانية تثبت انتمائه لهذا الوطن .... عنصرية دولة تمارس ( Dehumanising strategies ) تجاه بعض افراد شعبه من تقتيل و تجويع و تجهيل و تهميش و الي اخره من ضياع... وطن جسدت واقعه معطيات احصائية بسيطة في كتيب اسود أحصي الثروة والسلطة و تزواجهما بالسودان... دولة فيها
( transgression and purity are intimately linked) ، بلد مثل هذا كيف تحارب العنصرية فيه.......

Quote: ياراجل أختشي أشرحها لك........... في السودان ابناء مناطق الغرب (غرابة) والجنوب(جنوبين) والشرق (أدروب او أداريب او أدروبات) والجزيرة (أهل العوض) أكثر تعرضآ للعنصرية بمختلف أنواعها. حكمة اليوم هناك خيط رفيع بين العباطة والاستعباط

طيب الفضل منو يا أرسطو زمانه وسقراط عصره؟!

قصدك ناس الشمالية بيمارسوا العنصرية علي الجماعة ديل كوووولهم؟!

حكمة اليوم كما قال وهبة : قوم لف

مـعـقـول اللي كتب الكلام دا :-

Quote: عندما قررت أن أشارك بالكتابة في هذا الموقع ناقشت مع صاحب الموقع الأخ بكري أبوبكر بأن مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب بعض الشماليين، لأنني سوف أكتب عن جميع المواضيع المسكوت عنها في السودان وموضوع العنصرية هو موضوع مهم جدا ويخاف الكثيرين الخوض في نقاشه. بعد ألحاح طويل أستمر لأكثر من عام من صديقي بكري يحثني بأن أشارك وأكتب في البورد، قررت المشاركة. وأول بوست كتبته هنا كان يتحدث عن موضوع العنصرية في السودان. خلال مشاركتي في هذا المنبر تعرضت الى أسواء أنواع الإسائات العنصرية من بعض الأعضاء بعضهم تم طرده من هنا وأخرون مازالو موجودين والبعض منهم تاب ولم يعد يكتب كتابات عنصرية . في الحقيقة كان تجاوب معظم الأعضاء في رفض العنصرية كبيراّ وإيجابيا. ولقد رفضها معظمهم، بأستثناء بعض الأعضاء الذين هم عنصريين أنفسهم وهم قلة في هذاالمنبر. محاربتي للعنصرية في هذا المنبر وخارجه نابعة من أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية بوعي أو بدون وعي. العنصرية الأجتماعية أنا أعتقد بأنها مقدور عليها وهي لا تملك أي قوة لكي تستمر، ولكن عندما تكون العنصرية هي مؤسسات الدولة نفسها فهنا تكمن المشكلة. فمثلا الحرب الأهلية أو بما كان يسمى بمشكلة الجنوب، لولا العنصرية القابعة في أمخاخ ساسة الشمال لما كان هنالك مشكلة أصلا. والسعي الدائم والمستمر الذي مارسته الحكومات المتعاقبة في السودان لأسلمة وتعريب البلاد لهو أكبر شاهد على ما أقول. والحكومة الحالية هي التي أتت وصارت تلعب بالمكشوف ومارست العنصرية و الأضطهاد العرقي على عينك يا تاجر. حتى أن أبناء الهامش الذين كانو تحت لواء ما يسمى بالحركة الأسلامية وبأعداد كبيرة، نجدهم الأن غادروها، وبل ثارو وحملو السلاح ضدها بعد كشفهم للخدعة العنصرية الكبرى. خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان، هي أنهم يتعرضون الى القتل،التعذيب،التهجير الأضطهاد والأغتصاب بشكل يومي، ومحاربتي للعنصرية ليست هي بمجرد "إنتفائية" أو "مكايدات" كما يدعي البعض. لقد تعرضت أنا اليها شخصيا في هذا المنبر وتعرض اليها أهلي وبسببها فقدت قرائب وأصدقاء لي. لذلك لا يمكن أن تكون المسألة لي مجرد "إنتقائية" هنالك من يريد أن يهرج ويخرب البوستات التي أكتبها منتقدا العنصريين و مطالبتي بفصلهم. يجب أن يعلم هولاء أن موضوع العنصرية بالنسبة اليهم قد يكون مجرد ونسة أو تهريج في البورد ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة. سوف أواصل في فتح البوستات التي تدين كتابات العنصريين بالبورد وسوف أطالب صاحب الموقع أن يطردهم من الموقع الى أخر يوم لي في هذا المنبر. شكرا لأغلبية أعضاء المنبر الذين رفضو العنصريين والعنصرية وأدانوها، وشكرا لصاحب الموقع بكري أبوبكر لأستجابته في معظم الأوقات إلا أني أطالبه بالمزيد وبأن يواصل في تنظيف الموقع من الكتاب والكتابات العنصرية.

إكون كتب الكلام دا :-

Quote: كلعادة. حضر الأمنجية وصبيان الجبهة الأسلامية في محاولة أخرى لتخريب البوست. ده غرضهم وهدفهم الأول والأخير في ها المنبر. أنهم أصلا لم يأتون الى حوار بل أتو الى تنفيذ أجندة من يقفون خلفهم.

و كمان كتب الكلام دا :-

Quote: عزيزي أمين على الشيخ. مرحب بك في البورد. الأسائة لي شخصيا أنا بقدر عليها. ولكن تخيل الذين يتم قتلهم وتعذيبهم وتشريدهم في السودان لنفس الأسباب العنصرية! شكرا لمتابعتكم لكتاباتي البسيطة في ما يختص بمحاربة العنصرية.

.

الأخ حيدر

لا شكرا على واجب يا عزيزي

Quote: الجنوبي دينق تحياتي؛؛؛ فاقد الشئ لا يُعطيه. _________ الكوز بشير أحمد.

الكوز بشير أحمد.

أنت تؤيد في حكومة لها سجل حافل في دعم العنصرية والقتل،الأغتصاب،التهجير والتعذيب لملايين الناس في خلال ال 23 عاما الماضية. فعن أي "شيئ" تتحدث أنت؟

صحي الأختشو ماتو يا كوز.

Quote: اخي دينق......عشان نكون في الصوره عايز تناقش العنصريه كفكره كشئ ضد حقوق الانسان اذا ماتذكر فئه معينه ذي ما قلتا ليك وحاكرر دا داء عالمي ماسوداني شمالي .......انت اخ دينق من نصفنا الحبيب الجنوب والذي اصبح دوله قائمه بذاتها هل تناقش العنصريه في السودان الشمالي كباحث.........لو باحث خليني استفيد منك وتستفيد مني لأني باحثه...........هل بتناقشه كشخص عانى منه هو وأهله ودفع التمن غالي .......النتيجه دوله طول وعرض اسمها جنوب السودان حديثه ناشئه.....فيها كثير من العلل تحتاج لجهودك الفذه وإحدى هذه العلل سيطرة قبيله وااااااحده وهي الدينكا على مفاصل الدوله وانا لو رصدتا ليك الاحداث العنصريه البتحدث منهم اتجاه بقية القبائل الجنوبيه الاخرى المساحة لا تكفي......ارجوك افهمني صاح لأني اتعودتا اكون وااااضحه انحنا دايرين حلول مش ذكر للعله وتذكير صباح مساء وكانها علتنا الوحيدة .يا سيدي أنا عايشه في السويد في دوله نسبة الاميه صفر في عنصريه مغيته يكفي انه السويديين برحلوا من الحي لما يسكن فيه أجانب والا الهند الان فيها طبقه اسمها العبيد لوشربوا من ماسورة عامه بحرقوهم وبكسروا الماسورة .......هناك في السودان في عنصريه ما ينكرها الامكابر لكن في قلوب ذي العسل قلوب طيبه ونفوس صافيه بالدليل انه حتى الحروب القامت لم يكن سببها الاساسي العنصريه .ومستعده لمناقشتك فيها ........عايزه اقول ليك كلام قالوا رجل قامه صرح ثقافي متحرك الاستاذ مؤسس اكول سفير جمهورية السودان سابقا في السويد الجنوبي ألبي محبته وثقافته العاليه وادبه وتواضعه لما جميع السودانين في السويد حوله وقال لينا نحنا شعب عظيم بس مشكلتنا دائماً ننظر للجزء الفارغ من الكوب لو قعدنا الوقت كله نفتش بس للعيوب ونضع علي الجرح ملح حنضيع ونضيع السودان. الفضل .الأناني هو البفرق بين الناس ليسود حكومه او معارضه شعبنا اعياه الجوع والحرمان وقائمة الفواتير الطوىله الدفع من دمه عشان فاسدينه يعيشوا خلونا نجمع شتات نفسنا ونفكر في البنفعنا العنصريه ماليه العالم بس لو اي انسان حصل في ظل دولة قاااااااانون علي حقوقه وأدى واجباته مافي واحد حيشتغل براي التاني فيه وكل شي بالعداله الاجتماعيه بتحقق . وجودك في منبر اعضائه جلهم ان لم يكن كلهم من السودان الشمالي وانشغالك بقضايانا يدل علي حبك لينا والا شنو .....اذا كبر احلامك وخلينا كل يوم نحلم بشكل دوله متكامل ونوعي الناس من خلال المنبر بيه لأنو الفكر لما تحركه المشاعر السالبة ذي الانتقام او الفتنه اوغيرها مافي ليه نتيجه غير الخراب والدمار والعكس صحيح أنا معاك لازم تزال العنصريه من المنبر ولكن أصر وأصر انها سياسه عليا اي في ايدي بكري ينوه للتبليغ عن اي اشاره عنصريه .......حذف للبوست وإنذار .....طرد وكفا الله المؤمنين شر القتال........

القول ما قلتى أخت سهام

Quote: وجودك في منبر اعضائه جلهم ان لم يكن كلهم من السودان الشمالي وانشغالك بقضايانا يدل علي حبك لينا والا شنو

عشرة عمر وتاريخ نضال وكفاح طويل لا يمكن ان يقتسم ويجزأ بين هذا شمالي وهذا جنوبي وابلغ مثل عودة الالمانيتين مرة اخرى والتحمتا في المانيا هذا هو حال اهتمام اهل الشمال والجنوب اتجاه كل منهما للاخر ...


مودتي

الرحـــال

الاخ دينق

اشهد بان خطك في محاربة العنصرية ثابت منذ انشاء هذا المنبر

ولم تغيره السنين






ـــــــــــــــــــــــــــ

ومع ذلك يقيني بانك بتنفخ في قربة (مشروطة)

كتب Mohammed Maher:

Quote: الاخ بركات الراجل ده شكلو عندو مشكلة في اللغة اول مرة اشوف زول يكتب قرائب واصدقاء (قرائب دي شنو)

وهو نفس الشخص الذي كتب هذا الكلام:

Quote: من يكثر في الحديث عن شئ بعينة فانه يشعر بالدونية اخ ديق كدي اعمل مقارنة بين العنصرية التي يمارسها الشماليون ضد ما كان يسمي بالجنبيون وبين العنصرية التي يمارسها الجنبييون انفسهم ضد بعضهم البعض

جراءة برلوم في مخاطبة دينق وابو حسين عن العنصرية

أها يا العشا بلبن. اللغة العربية دي ما لغتي، أنت بقى مشكلتك شنو معاها؟
والفلهمة الفارغة لزومها شنو؟

Up

Quote: أخي دينق تحياتي هذه هي المرة الأولى التي أتداخل فيها معك، ولكنها ليست المرة الأولى التي أقرأ لك فيها ، وأتمنى أن لا تكون مداخلتي الأخيرة! أتفق معك في المُقتبس أعلاه وكذلك أتفق معك في دافعك وراء التصدي للعنصرية. كلامك في هذا البوست مُقنِع ومرتب ورزين جداً وليتك تنتهج نفس النهج في حربك ضد العنصرية لأنك بذلك ستكسب تأييد الكثيرون وأنا أولهم. مما يؤخذ عليك في كل أطروحاتك ضد العنصرية إنك ترتكز على التجريح بالقول، والإنفعال وإستخدام اللغة السليطة التي تكون خصماً على قضيتك وتجلب لك العداء، فيحجم الكثيرون عن دعمك .. وإن جاز لي أن أنصحك فلن يكون نصحى سوى أن تستخدم نفس اللغة الهادئة والمُقنعة التي صغت بها خطابك أعلاه لتصل إلى أهدافك وتجذب الآخرين لك، وأؤكد لك بأنك ستجد دعماً لم تره من قبل. ولك مودتي أمير

الأخ أمير عمر.

أي زول يخاطبني بأحترام سوف أرد عليه بأحترام أيضا. ولكن أي زول بيستعمل لغة غير محترمة فسوف يجدني ألقنه درسا في ذلك. شكرا للمداخلة وأتمنى أن لا تكون الأخيرة بيني وبينك.

البوست دا قبل شوية كان مقفول بي طبلة و شايف فيه مداخلات طشت .....

سلام الأستاذ deng
محاربتك للعنصرية في هذا المنبر يعني محاربتك للعنصرية بجميع أشكالها في أي مكان . لا للعنصرية لا للعنصرية.
وتحياتي ياdeng

الاخ الفاضل دينق

لك التحية الطيبة و الاحترام و التقدير

اعتقد انه كان لابد من فتح بوست بهاذ المهنى حتى تصل رسالة فى منتهى الوضوح الى الاخ الفاضل بكرى ابوبكر فيما يختص بالاعضاء الذين ما اتو الى هذا المنبر الا لانهم مدفوعين و مدفوع لهم من قبل حكومة و نظام الانقاذ العنصرى .. اتفق معك تمام الاتفاق ..

Quote: وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة

و اما العنصرية فهى بكل الاحوال نوعين فاما الاول فهو personal و دى مقدور عليها بصورة او اخرى و لكن لابد من وجود قانون لحمياية الافراد فى هذه الحالة طالما انهم تعرضوا لمواجهة عنصرية و لديهم الدليل و البينة على ذلك .. ز اما النوع الثانى فهو institutional و هذا النوع يحتاج الى وقفة الدولة لاقامة العدل بين مواطنيها و فى هذا الجانب فان السودان غارق الى اذنيه فى العنصرية ضد الجنوبيين و غيرهم من اهل الغرب و الشرق و تمارس على كثير ممن لا ينتمى الى جهة بعينها من السودان و ايضا كثيرا ما تمارس هذه العنصرية ضد الكثيرين طالما انهم لا ينتمون الى قبيلة بعينها او اسرة فى الشمال بالرغم من انتمائهم الى الشمال ...

ظللت و سوف اظل نشطا فى محاربة النوعين من العنصرية فى السودان و غيره من بقاع العالم و لا يوجد ما يثنينى عن ذلك مطلقا ...

Quote: اخى دينق تحيه طيبه وبعد اتفق معك ان العنصريه داء عضال لن ينتهى بين يوم وليله وانها تحتاج لزمن للتخلص منها ولكن اربأ بك ان تنحدر لدرك الاتهامات الجاهزه لكل من يخالفك فى الرأى بأنه امنجى فما اسهل الاتهامات واحده من علل هذا المنبر هو التنميط فمن يدافع عن الاسلام هو كوز وامنجى ومن يكتب عن ماركس هو بالتأكيد شيوعى زنديق اما من يكتب عن محمود محمد طه فهو مرتد ضال ياخى انا ممكن اكون زول عادى معجب بافكار ماركس وسيد قطب والقذافى ...!

الأخ سامي عبد المطلب.

سلام وتحية.

تأكد يا عزيزي بأنني لا أتهم أي شخص بتهم غير حقيقية.
فترة وجودي في هذا المنبر علمتني الكثير.
أتمنى أن تطيل أقامتك هنا لكي تعرف أن هذا المنبر لا يضم الأمنجية والكيزان فقط، ولكنه تتم متابعته بعدد مقدر من قيادات نظام الإنقاذ الفاشي. شكرا لموقفك الواضح من موضوع العنصرية.

Quote: شكرا الاخ دينق لافتراعك هذا الخيط التوضيحى المهم لقد ظللت اتابع الكثير من الكتابات فى هذا المنبر و ارفض كل ما يمت للعنصرية بصلة . الذين ما زالوا يمارسونها فهؤلاء من بقايا اهل الاندلس او كما قال نافع الذين ما زالوا يمارسونها على هرم السلطة و العهدة على الترابى فى حديث الغرباوية استشرت يا اخى الكريم و تمددت فى زمن الكيزان الذى اصبح فيه باطن الارض افضل من ظاهرها مارسوها و عملوا على تفشيها لتفكيك النسيج الاجتماعى و اضعاف المجتمع السودانى حتى يحكموه و يجعلونه تحت مراكيبهم كما قال نافع فى اب قوتة. على كل حال لا تتركوا اى عنصرى او اى حديث له علاقة بالعنصرية نافحوهم و نافحوها

الأخ أمجد الجميعابي.

سلام وتحية.

الذين يمارسون العنصرية في السودان عندما حضرو لهذا البورد كانو يعتقدون بأن الكتابات العنصرية أو ممارسته هو شئ عادي ويجب أن يصمت عليه الجميع ويتقبلونه،كما كان ذلك في المجتمعات التي أتو منها. ولكنهم في هذا المنبر صدمو صدمة كبيرة، عندما تصدينا لهم وأنتقدنا كتاباتهم العنصرية. ما تقوم به حكومة الإنقاذ، أنا أسميه لعب على المفتوح. لأن جميع الحكومات الوطنية المتعاقبة قد ساهمت في ترسيخص العنصرية بطرق أقل ومختلفة من الإنقاذ. شكرا لمتابعتكم وشكرا لأدانتك الواضحة للعنصرية.

The ultimate measure of a man is not where he stands in moments of comfort and convenience, but where he stands at times of challenge and controversy.

Martin Luther King Jr., Strength to Love, 1963

Quote: الاخ دينق .. احرص على متابعة بوستاتك ومهتم بها ، العنصرية داء ولاتشبهنا ابدا وانما دخيلة و لايقبلها الاسلام ولا الاديان السماوية .. لو فرقتنا السياسة حيجمعنا تاريخ عريض وماضي .. العنصريين قلة لانحفل بهم ابدا .. دينق نحن كمانحن نردد ونغني نغني لامدرمان وللغرب والشرق وعلى ابن الجنوب ضميت ضلوعي ، ويالفي الجنوب حي الشمال ، من مناظر الثغر صفحة من رهيد البردي لوحة ومن مريدي السمحة نفحة ... ودي واحترامي اخوي دينق

الأخ مجدي أمدرمان.

سلام وتحية.

العنصرية موجودة في المجتمع وعلى مستوى الدولة والحكومات المتعاقبة. ولكن العنصرية الأجتماعية مقدور عليها، ولكن عندما تكون الدولة هي عنصرية فهنا تكمن المشكلة الكبرى. شكرا لمتابعتك وشكرا لرفضك للعنصرية.

الاخ دينق
بالمناسبة انا ما عنصري والله . وعندي اصدقاء كثر من ابناء الجنوب وفقدتهم جدا بعد ما رجعو للجنوب. وانا متابع كلامك من قبل ما اكون عضؤ في المنبر وما شايف في اي تقدم في الموضوع .
ي اخوي الله يوفقك .

الأخ PLAYER

سلامات

لا تتوقع من أمثالهم بعترفون بالحقيقية

أي واحد ملون وشغال في الجيش الأمريكي عندو وجع عنصرية !
وإنت أكبر متاجر في البورد بموضوع العنصرية !
خلاص يا دينق سوقتنا كتير جداً في موضوعك ده
خلاص إنتو إتحررتوا وبقت عندكم دولة حقتكم براااكم !!
أمشوا أقعدوا فيها وأبنوها وعمروها ..
وعلى فكرة فيها عنصرية برضو ممكن تمشى وتستمر في محاربة العنصرية في بلدك الحر !!
إذا انت عامل فيها حساس وب تستشعر العنصرية ...
ليه لغاية الآن متلبط في منابر الشمال وتكتب بلغتهم وقاعد تتفاصح بيها ليه ؟
متين حا تحس وتشعر بأستقلال بلدك ونيلها لحريتها من المستعمر الشمالي وتمشي تترذع فيها ؟
زمان كنت حاسي بالعنصرية وبتحارب فيها ...
هسي ليه ما عاوز تحس إنك أجنبي وتخلع من هنا ؟؟

كتب الكوز صلاح ابودية الاتى :

Quote: أي واحد ملون وشغال في الجيش الأمريكي عندو وجع عنصرية ! وإنت أكبر متاجر في البورد بموضوع العنصرية ! خلاص يا دينق سوقتنا كتير جداً في موضوعك ده خلاص إنتو إتحررتوا وبقت عندكم دولة حقتكم براااكم !! أمشوا أقعدوا فيها وأبنوها وعمروها .. وعلى فكرة فيها عنصرية برضو ممكن تمشى وتستمر في محاربة العنصرية في بلدك الحر !! إذا انت عامل فيها حساس وب تستشعر العنصرية ... ليه لغاية الآن متلبط في منابر الشمال وتكتب بلغتهم وقاعد تتفاصح بيها ليه ؟ متين حا تحس وتشعر بأستقلال بلدك ونيلها لحريتها من المستعمر الشمالي وتمشي تترذع فيها ؟ زمان كنت حاسي بالعنصرية وبتحارب فيها ... هسي ليه ما عاوز تحس إنك أجنبي وتخلع من هنا ؟؟

ده كل ما تملك يا المدعو صلاح ؟؟

نحن با قون ها هنا .. و سوف يتحالف مع كل الشرفاء و الوطنيين فى كل مكان و خاصة السودانين "شمال و جنوب " و غير السودانيين من كل مكان من اجل محاربة العنصرية فى السودان و فى كل مكان .. و حتما سوف نستأصل هذا المرض العضال اينما كان و نرحب بكل فارس و مجتهد فى محاربة العنصرية و سوف لن و لن ندخر جهدا و فكرا و منهجا فى سبيل ذلك ..

قريمان
قوم لف

Quote: قريمان قوم لف

و تانى مرة يا صلاح ابودية هذا كل ما تملك ؟؟؟

فى الحقيقة صبية و اراجيز الكيزا لا يملكون الا الفارغة ...

يحاولون السخرية مما نكتب و منا و لكنهم لا يكتبون الا نار هشيم يوقدونها

و يصبون عليها الجاز لتزداد اشتعالا و ما يدرون ..

برضو يا قريمان
قوم لف

Quote: تسلم يا دينق من كل شر ..

عزيزي الصادق ضرار.

شكرا لأدانتك للعنصرية وشكرا لموقفك الواضح.

كتب صبي الكيزان وليد المبارك:

Quote: اها كمان يا دينق نديك الكلام الواضح انت بتتسول بانك جنوبي وبتمارس العنصرية على روحك وبتستمع بيها ... واي زول بختلف معاك ولا يشاكلك طوالي بترجع الامر ده للعنصرية .. استمريت دلع الناس ليك .. وبقيت تستغل الحته دي اول ما يختلف معاك زول طوالي تقعد تكورك ... والزول ده اتعنصر علي من هسع تفهم ماف حاجة اسمها جنوبي ولا صيني ولا جعلي في زول زيك كده بكتب كلام فارغ ياخد في راسو طوالي لو ما ادوه في راسو وكت يغلط .. دي ياها العنصرية والتمييز بعينو فبطل تتسول بانك جنوبي مسكين الشمالين فارزنو دخلوا بعدك جنوبيين .. وكونوا علاقات حميمة مع شماليين .. ليه لانو ثقتهم في انفسهم عالية وما بتسولوا واستجدوا الناس باصولهم زيك انت ليه ما يشكالوك ويختلفوا معاك ناقص يد ولا زايد كراع تحترم نفسك تجد الاحترام .. تتفرعن تاخد في راسك

يا لسخرية القدر.

يجب تزكير من يتابعون هذا البوست و حديثي عهد بالبورد.

هذا الشخص تم طرده من البورد مرتين، بسبب كتاباته العنصرية.
الأن يتفاصح في الفارغة ويعتقد بأنه قد يخدع الناس.

نعم توجد عنصرية
نعم توجد عنصرية
في عيد الاضحي اريد العودة الي بلد المهجر بعد انقضاء اجازتي
في تاشيرة الخروج غير ممكنة السبب انتهاء الجواز دخلت علي المدير
قال مش ممكن فقط نعطيك ستة اشهر
رديت له يابلادياتي مش ممكن قام ضحك خلاص اوكي انت من ...... اجابته علي
مضض نعم قال لي اوكي خلاص سنتين بس علي الطلاق لو ماكنت جنسك ....
علي الطلاق ما اصدقو
بس كان عرف انامن اهل العوض كان عمل لي شنو
عنصرية في كل شي مرض عديل

Quote: دينق الليلة الكتب ليك الكلام الكتير دا منو ما بسووها ظاهره كدة يا عمك ________________ اختشي يا دينق اختشي

النفعي محمد المسلمي.

ما عندي زول بكتب لي ولا أحتاج لشخص يكتب بالنيابة عني. لأني أعرف جيدا كيف أخاطب أمثالك.
فلان يكتب لي علان دي ثقافتك أنت. أنا بعرف من الذي يكتب بالنيابة عنك ويشتم الأخرين وداخل من كمبيوتراتك أنت.
حتى الأسماء المضروبة الحايمة في البورد ده أنا بعرفها كويس وبعرف من الذي يستخدمونها ومتى يستخدمونها.
الشخص الذي يجب أن يختشي هو أنت المنتفع من حكومة الِإنقاذ المجرمة الفاشية. أنت أتصورت مع المجرم السفاح صلاح قوش وأنت من المدافعين عليه في هذا المنبر. فمن الذي يجب أن يختشي؟ يا جماعة حد يجيب صورة النفعي ده مع ولي نعمته قوش.

Quote: انت ساعة عندك سلاسة في اللغة العربية بالشكل دا المقعدك مع الطير ديل هنا شنو يا اخي انت مكانك جامعة الدول العربية قسم المعلقات المستعصية مخير الله

الإنقاذي ود الباوقة.

أنت لسه ما شفت حاجة. قعادي هنا علشان الطير الزيك ديل يفهمو أن الإنقاذ دي حكومة فاسدة ومجرمة، ويجب أن لا تقفون معها وهي تقتل وتعذب وتشرد في السودانين. كده خليك من الجامعة العربية. جماعتك دفعو حق الأمم المتحدة ولا لسه قاعدين أمفكو ساكت بدون حق تصويت؟ ياباوقة. ياربي يكون القام بالدولارات ده منو؟

Quote: الملاحظ انه كل الاتفقوا معك في البوست ده واي بوست اخر بترد عليهم والبختلفوا معاك يا اما بتشخت لهم وما ترد عليهم يا اما بتشملهم كلهم بفرمالتك المقتبسها لك فوق دي وفي الحالتين ضعف حجة منك ده اذا كان لك حجة اصلا.

حمزة بابكر الكوبي.

أي واحد قليل أدب وغير محترم لا يستحق الرد. وأي زول بختلف معي بأحترام لن يجد مني سوى الأختلاف بأحترام أيضا.
أنت قد تسميها"فراملة" ولكني أعرفهم جيدا. ضعف الحجة هو لدى شخص مثلك يدخل مثل هذا البوست الذي يتحدث عن قضية مهمة، وكل همه هو مهاجمة كاتب البوست. أنت موجود في هذا المنبر من سنة 2009، ولا توجد لك أي مواقف واضحة تجاه القضايا الهامة.

Quote: اخي دينق......عشان نكون في الصوره عايز تناقش العنصريه كفكره كشئ ضد حقوق الانسان اذا ماتذكر فئه معينه ذي ما قلتا ليك وحاكرر دا داء عالمي ماسوداني شمالي .......انت اخ دينق من نصفنا الحبيب الجنوب والذي اصبح دوله قائمه بذاتها هل تناقش العنصريه في السودان الشمالي كباحث.........لو باحث خليني استفيد منك وتستفيد مني لأني باحثه...........هل بتناقشه كشخص عانى منه هو وأهله ودفع التمن غالي .......النتيجه دوله طول وعرض اسمها جنوب السودان حديثه ناشئه.....فيها كثير من العلل تحتاج لجهودك الفذه وإحدى هذه العلل سيطرة قبيله وااااااحده وهي الدينكا على مفاصل الدوله وانا لو رصدتا ليك الاحداث العنصريه البتحدث منهم اتجاه بقية القبائل الجنوبيه الاخرى المساحة لا تكفي......ارجوك افهمني صاح لأني اتعودتا اكون وااااضحه انحنا دايرين حلول مش ذكر للعله وتذكير صباح مساء وكانها علتنا الوحيدة .يا سيدي أنا عايشه في السويد في دوله نسبة الاميه صفر في عنصريه مغيته يكفي انه السويديين برحلوا من الحي لما يسكن فيه أجانب والا الهند الان فيها طبقه اسمها العبيد لوشربوا من ماسورة عامه بحرقوهم وبكسروا الماسورة .......هناك في السودان في عنصريه ما ينكرها الامكابر لكن في قلوب ذي العسل قلوب طيبه ونفوس صافيه بالدليل انه حتى الحروب القامت لم يكن سببها الاساسي العنصريه .ومستعده لمناقشتك فيها ........عايزه اقول ليك كلام قالوا رجل قامه صرح ثقافي متحرك الاستاذ مؤسس اكول سفير جمهورية السودان سابقا في السويد الجنوبي ألبي محبته وثقافته العاليه وادبه وتواضعه لما جميع السودانين في السويد حوله وقال لينا نحنا شعب عظيم بس مشكلتنا دائماً ننظر للجزء الفارغ من الكوب لو قعدنا الوقت كله نفتش بس للعيوب ونضع علي الجرح ملح حنضيع ونضيع السودان. الفضل .الأناني هو البفرق بين الناس ليسود حكومه او معارضه شعبنا اعياه الجوع والحرمان وقائمة الفواتير الطوىله الدفع من دمه عشان فاسدينه يعيشوا خلونا نجمع شتات نفسنا ونفكر في البنفعنا العنصريه ماليه العالم بس لو اي انسان حصل في ظل دولة قاااااااانون علي حقوقه وأدى واجباته مافي واحد حيشتغل براي التاني فيه وكل شي بالعداله الاجتماعيه بتحقق . وجودك في منبر اعضائه جلهم ان لم يكن كلهم من السودان الشمالي وانشغالك بقضايانا يدل علي حبك لينا والا شنو .....اذا كبر احلامك وخلينا كل يوم نحلم بشكل دوله متكامل ونوعي الناس من خلال المنبر بيه لأنو الفكر لما تحركه المشاعر السالبة ذي الانتقام او الفتنه اوغيرها مافي ليه نتيجه غير الخراب والدمار والعكس صحيح أنا معاك لازم تزال العنصريه من المنبر ولكن أصر وأصر انها سياسه عليا اي في ايدي بكري ينوه للتبليغ عن اي اشاره عنصريه .......حذف للبوست وإنذار .....طرد وكفا الله المؤمنين شر القتال........

يا ضينق .. الكلام ده اقراهو كويس ..

شكرًا إختنا سهام ..

الاخ دينق انت قلتا اي واحد قليل أدب ماحارد عليه هل يشملني هذا الكلام? هل اسئتا ليك في اي حته في ردي او مناقشتي ليك ارجوك اذكرها لي لاعتذار منك لأني أناقش لكي أفيد واستفيد ولا لشئ اخر واتجنب في اي حوار مع اي انسان الاساءه. انت اخ دينق صاحب هدف وهو مكافحة العنصريه ولعمري انه هدف سامي جداً اذا اصطصحبنا معاك من خلال الحجه والمنطق القوي وماتضع البخالفك في الراي في خانة العدو وليس عدوك انت بل عدوا الانسانيه وامن وإنقاذ وغيره .....المنبر ومن خلال فترة وجودي القصيرة لاحظتا انه بضم أناس من جميع ألوان الطيف السياسي حكومه معارضه ناس الله سااااااي ذي كدا اذا حتى لو عندك أعداء قارعهم الحجه بالحجه خلي المحايدين كلهم يكونوا معاك لأنك صاحب فكره وهدف سامي........والاشنو

الأخت سهام. لا توجد عداوة لي معك. وسوف أرد عليك رد شامل.

ايوه كدا نتناقش ونتفاكر ونختلف ومابينا الا كل خير

Quote: هذا الشخص تم طرده من البورد مرتين، بسبب كتاباته العنصرية. الأن يتفاصح في الفارغة ويعتقد بأنه قد يخدع الناس.

كضاب كعهدك

يلا ادعم تذكريك للاعضاء الجدد باقتباسات فللمنبر زاكرة لا تنسي

اتوقفت مرتين والاتنين بسبب شمالين
بكري ابوبكر نفسة بسب البوست يا سيد الحوش الكبير .. بكري ابوبكر... حريقة فيك ان... اللاميهم حوليك.....
وبسبب احمد حنين بسبب البوست الطيرة المبارية السيرة ( احمد حنين نموذجاً)


كاذب كعهد في هذا المنبر دائما

ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة
thanks comret deng

العزيزالمناضل دينق تحية طيبة
كثيرون عنصريون فى أوقاتهم الخاصة ونرى الكلام والسلوك العنصرى يوميا فى ملتقيات السودانيين ومواقع العمل ويمكن قول ذلك فى ندوة عامة .حاول الصحفى عبدالمنعم نفى العنصرية فى الجزيرة والشمال فى لقاء القائد منى اركومناوى حيث جاء حديثه بعد مداخلتى فى ذلك اللقاء .

أنت مطرود من هذا الموقع مرتين بسبب عنصريتك.
يا حليل ود الشيخ كبير العنصريين وشلة الأوفلاين.
هل بتتزكر الأسم اللي كنت بتدخل به البورد بعد طردك؟
يا صبي أجري ألعب بعيد.

Quote: يجب أن يعلم هولاء أن موضوع العنصرية بالنسبة اليهم قد يكون مجرد ونسة أو تهريج في البورد ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت.

قاتل الله العنصرية ومن يتعاطاها

التحية ليك اخي دينق

أسهم دينق في تشكيل رأي عام مناهض للعنصرية
بشجاعته و مثابرته واحتماله للسخف والاهانات العنصرية.

________
لو لم أخرج من هذا البورد
إلا بمعرفة دينق لكفاني.

UP

كضاب

المنبر ده مسحو الارشيق حقو ؟!

ما قااااااااااعد

يا كضاب

ما عندي زول بكتب لي ولا أحتاج لشخص يكتب بالنيابة عني. لأني أعرف جيدا كيف أخاطب أمثالك.



ـــــــــــــــ
عملتها واضحة دينق اختشي

Quote: لو لم أخرج من هذا البورد إلا بمعرفة دينق لكفاني.

هذه ثاني مرة اقرأ مداخلة شجاعة جدا لك ياملاسي في حق الاخ العزيز دينق

Quote: اخي دينق......عشان نكون في الصوره عايز تناقش العنصريه كفكره كشئ ضد حقوق الانسان اذا ماتذكر فئه معينه ذي ما قلتا ليك وحاكرر دا داء عالمي ماسوداني شمالي .......انت اخ دينق من نصفنا الحبيب الجنوب والذي اصبح دوله قائمه بذاتها هل تناقش العنصريه في السودان الشمالي كباحث.........لو باحث خليني استفيد منك وتستفيد مني لأني باحثه...........هل بتناقشه كشخص عانى منه هو وأهله ودفع التمن غالي .......النتيجه دوله طول وعرض اسمها جنوب السودان حديثه ناشئه.....فيها كثير من العلل تحتاج لجهودك الفذه وإحدى هذه العلل سيطرة قبيله وااااااحده وهي الدينكا على مفاصل الدوله وانا لو رصدتا ليك الاحداث العنصريه البتحدث منهم اتجاه بقية القبائل الجنوبيه الاخرى المساحة لا تكفي......ارجوك افهمني صاح لأني اتعودتا اكون وااااضحه انحنا دايرين حلول مش ذكر للعله وتذكير صباح مساء وكانها علتنا الوحيدة .يا سيدي أنا عايشه في السويد في دوله نسبة الاميه صفر في عنصريه مغيته يكفي انه السويديين برحلوا من الحي لما يسكن فيه أجانب والا الهند الان فيها طبقه اسمها العبيد لوشربوا من ماسورة عامه بحرقوهم وبكسروا الماسورة .......هناك في السودان في عنصريه ما ينكرها الامكابر لكن في قلوب ذي العسل قلوب طيبه ونفوس صافيه بالدليل انه حتى الحروب القامت لم يكن سببها الاساسي العنصريه .ومستعده لمناقشتك فيها ........عايزه اقول ليك كلام قالوا رجل قامه صرح ثقافي متحرك الاستاذ مؤسس اكول سفير جمهورية السودان سابقا في السويد الجنوبي ألبي محبته وثقافته العاليه وادبه وتواضعه لما جميع السودانين في السويد حوله وقال لينا نحنا شعب عظيم بس مشكلتنا دائماً ننظر للجزء الفارغ من الكوب لو قعدنا الوقت كله نفتش بس للعيوب ونضع علي الجرح ملح حنضيع ونضيع السودان. الفضل .الأناني هو البفرق بين الناس ليسود حكومه او معارضه شعبنا اعياه الجوع والحرمان وقائمة الفواتير الطوىله الدفع من دمه عشان فاسدينه يعيشوا خلونا نجمع شتات نفسنا ونفكر في البنفعنا العنصريه ماليه العالم بس لو اي انسان حصل في ظل دولة قاااااااانون علي حقوقه وأدى واجباته مافي واحد حيشتغل براي التاني فيه وكل شي بالعداله الاجتماعيه بتحقق . وجودك في منبر اعضائه جلهم ان لم يكن كلهم من السودان الشمالي وانشغالك بقضايانا يدل علي حبك لينا والا شنو .....اذا كبر احلامك وخلينا كل يوم نحلم بشكل دوله متكامل ونوعي الناس من خلال المنبر بيه لأنو الفكر لما تحركه المشاعر السالبة ذي الانتقام او الفتنه اوغيرها مافي ليه نتيجه غير الخراب والدمار والعكس صحيح أنا معاك لازم تزال العنصريه من المنبر ولكن أصر وأصر انها سياسه عليا اي في ايدي بكري ينوه للتبليغ عن اي اشاره عنصريه .......حذف للبوست وإنذار .....طرد وكفا الله المؤمنين شر القتال........

الأخت سهام عبد الجليل. أنا هنا لا أناقش العنصرية كمجرد فكرة أو داء عالمي. أنا أتحدث عنها كواقع حدث ومازال يحدث في السودان، وما يحدث في البورد لهو أنعكاس طبيعي لذلك. نعم أناقش العنصرية في السودان الشمالي لأن ذلك هو منبعها. وساسة الشمال هم الذين حكموالبلاد منذ الأستعمار وهم الذين كرسو لمثل هذه الدولة العنصرية. يعني الأمر ليس هو فقط حكم الكيزان، لأن هولاء الكيزان، ليس كما تسأل الأديب الراحل الطيب صالح وقال"من أين أتو هولاء؟" أنهم أتو من صلب الشعب السوداني. ولقد كان الأخوان المسلمين يبشرون ببرنامجهم العنصري الفاشستي قبل أن يستولون على الحكومة بالقوة، وكانت بقية القوى السياسية تتفرج عليهم. خصوصا الحزبين الكبرين، الأتحادي والأمة. أني ليست بباحث أجتماعي، والحديث عن العنصرية ورفضها يجب أن يكون مسئولية الجميع لأن العنصرية تسببت في مقتل الملايين وتشريد ملايين أخرى. كما قلت من قبل. أنا لا تهمني كثيرا العنصرية الأجتماعية أو القبلية، ولكن تهمني عنصرية و موقف الدولة كسلطة من واجبها أن تعمل على تأسيس نظام حكم يحمي الجميع بغض النظر عن أعراقهم أو دياناتهم أو الجهة التي ينحدرون منها، وذلك غير موجود في السودان منذ الأستقلال حتى هذه اللحظة. أما جهودي "الفذة" فهي تحتم علي أيضا أن أرفض جميع أشكال العنصرية التي تمارس في هذا المنبر بواسطة بعض الأعضاء ومع صمت معظم الأعضاء، وهذا الصمت أو التعاطف مع العنصرين وكتاباتهم أنا أسميه فضيحة كبرى، تكشف لنا أن الدمار والخراب الذي حدث في السودان بسبب العنصرية لم يأتي من فراغ. بل حدث بعد أن صمتت الأغلبية على ذلك.
الحلول التي أراها أنا مناسبة في هذا المنبر هي حث العنصريين على الإعتذار عن ما يكتبونه من عنصرية وفي حالة عدم الإعتذار يجب طردهم فورا من هذا الموقع، وليس توقيفهم لفترة معينة، ثم يرجعون لكتاباتهم العنصرية مرة أخرى. عنصرية السويدين، كما قلت لك مقدور عليها كحالة أجتماعية، لأن دولة مثل السويد بها قوانين تردع العنصرية. فمثلا ، وكما تفضلتي أنت وزكرت. أن العنصريين هم الذين يرحلون من الحي وليس العكس. وفي هذه الحالة هم أحرار في ذلك ولا يوجد قانون يمنعهم، وفي نفس الوقت لا يملكون سلطة لطرد مواطن من الحي بسبب عنصري. ولكن هولاء العنصريين، ياترى كم مرة سوف يتنقلون من حي الى أخر! حديثك عن عنصرية الدينكا كقبيلة مقدور عليها، والأن طريقة نوع الحكم في دولة الجنوب الوليد تمنع الهينمة القبلية الكاملة، رغم ذلك مازال المشوار طويل بالنسبة لدولة الجنوب. السفير موزس أكول أنا أعتبره بمثابة أخي الأكبر لأنني أعرفه منذ زمن بعيد ولقد تلقى تدريبه الأولي بعد تخرجه من الجامعة على أيادي والدي رحمة الله عليه. ولقد عملت مع الأخ موزس وأخرين في واشنطن في أحرج أوقات المعارضة، فترة التسعينيات حيث كانت الحرب الجهادية مشتعلة في الجنوب. وبمجهودات بعض السودانيين مثل الأخ موزس أكول أقتنعت أمريكا بأتخاذ مواقف وقرارات حازمة تجاه نظام الخرطوم المجرم. تحية الى أخي وصديقي السفير موزس أكول حيثما حل. وتأكدي، لن يختلف معي الأخ موزس أكول في أي كلمة كتبتها هنا في هذا البوست. نعم كان يجب أن ينظر السودانين الى الأشياء التي تجمعنا وليس لتلك الأشياء التي تفرقنا، ولكن لرعونة الحكومات السودانية المتعاقبة كل ذلك لم يحدث. وها هي النتيجة ماثلة أمامنا، ويبدو أن السودان القديم قد يشهد تفكك قادم ما لم يتغير النظام في الخرطوم والأهم من تغير النظام هو تغير العقلية التي تتحكم في أمور البلاد منذ الأستقلال. العنصرية لو موجودة في العالم فذلك لا يعني بأننا يجب أن لا نحاربها، خصوصا إذا كانت هذه العنصرية مصحوبة بنظام فاشي مجرم مثل نظام حكومة الخرطوم تسبب في مقتل ملايين السودانيين وتشريد وتعذيب ملايين أخر. التفسير الوحيد لذلك هو العنصرية فقط ولا غير. الدافع الذي جعل الحكومات السودانية المتعاقبة بأن تبطش بأهل الهامش بمثل هذه البشاعة هي العنصرية. أنظري مثلا إذا تم القبض على معارض من الهامش أو معارض شمالي من المركز فهل ستكون المعاملة في التعذيب والأعتقال واحدة؟ أكيد لا وهنالك عدة قصص ودلائل لذلك. تاريخ السودان في هذا المجال يا أستاذة سهام مخزي جدا وهو عار سوف يلصق بالسودان الى الأبد. الفتنة الحقيقية هو الصمت على مثل هذه المماراسات العنصرية خصوصا في هذا المنبر، محاربتي للعنصريين وللعنصرية بهذا البورد لن تتوقف أبدا طالما توجد هنا بعض الأقلام العنصرية، ولن أتردد أبدا بفتح بوستات تفضحهم وتعريهم تماما، حتى ينظف هذا المكان منهم .

شكرًا اخي دينق التقينا في نقاط هامه وهي انك تتحدث عن عنصرية الدوله او الحكومه هو وبال كبير لانه لو بدا بفقه الضرورة. حينتهي بدويلات صغيره اذا الهدف هو بناء امه والا كراسي لبناء امه حيكون وراءه كراسي شبه دائمه لانه منو البخسر ناس بنوه ووصلوا لمصافي الدول(اردوغان اوبوتين) .....لو الهدف الديمومه علي الكراسي مامحتاجه اتمها.....أنا معاك انه نكافح العنصريه بس ما تغلب علينا العواطف السالبة وهي عواطف المجروح من العنصريه بل العواطف الموجبة. المتاكده من عظمة الشعب السوداني وانه ارض خصبه لزراعة كل جميل بس حبة تعب وخصوصا مع انخفاض نسبة الاميه لانه العنصريه في السودان ما سلوك حياتي يومي بل موروثات تحاول الأجيال الجديدة الخروج من جلبابها والدليل على انه ما سلوك يومي انه الاخوه الجنويين كانو مابدفعوا في المواصلات يعني ماكان مخصص ليهم بصات براهم لأنهم جنوبين لا كان يركبوا بس مابدفعوا والله شوفة عيني وكثير من في المنبر بعرف دا كويس ..هل أخبرك مفاجأة. صغيره أنا من جماعة الهامش يعني مأمن الشماليه من شمال كردفان دار حامد بس مابهمني راي اي انسان عني لاني عارفه نفسي بنت اكرم العرب وانتا ابن ملوك النيل ردد دي في سرك مابهمني زول همي وطن أنا بحبوه اسمه السودان بس الغايه نحنا متفقين عليها وهي انتهاء العنصريه بس الوسيله نحنا المختلفين فيها يعني طولة البال وعدم الاساءه للآخرين خلينا نحنا نحكم عليهم من كلامهم ما من اساءتك ليهم لانها خصم عليك لأنك انت صاحب البوست والرساله في نفس الوقت بس لو تصديت للعنصريه في البورد أنا معاك بس في السودان الشمالي دون الجنوبي أنا مامعاك لازم تتناول الاتنين لوجود عنصرية الدوله في الاتنين.. وانت اختصرتا عنصرية دولة الجنوب بكلمتين وبشرتا بمستقبل باهر دون تبيين كيف ومتى وكأنك تقول لي هذا ليس موضوعنا وهو ما اختلف معك فيه .تعرف انه ليه ضربتا ليك مثال بمؤسس لانه رسالته وصلا بتعامله معانا خلانا نندم علي اي نظره عنصريه نظرناها للاخوه في الجنوب خدم مصالحنا جمعنا حوله بتواضعه وثقافته وحبه الصادق للسودان الكبير كان يحل كل مشاكل الناس ويجامل كل الناس وكان وكان يعني بافعاله علمنا ان الاصاله والنخوه والأخلاق الكريمه لاترتبط بالجغرافيا ولا الأشكال ولا الألوان ً......معا اننا كلنا نتشابه في الشكل الخارجي ...انت قلتا ان معاملة المعتقل السياسي تخضع الى اي مكان هو قادم منه ماهو دليلك? اذا ما يذكره كثير من المعارضين في المنبر من مالاقوه من معامله هو محض افتراء لأنهم من الشمال. هل ظهر اي حراك مسلح في الوسط لتحكم على دموية الرد على الهامش اذا كيف بنيت المقارنه هل تقول ان التنميه لاتجعلهم يثورون إليك تسال د.جون عندما زار الشماليه وقال الناس ديل ما عندهم غابه ..اذا مظلومين وساكتين كمان ...أنا قريت مره لواحد توعد قبيله بمصير مظلم لو لم تتبرا من الحكومه دا الراجي الناس من المعارضة ?هل تخدم هذه الأفكار المعارضة هل تزلزل عرش حكومات ام تزيد عدد المتحلقين حولها والخوف من مما وصل اليه الحال في ليبيا او مصر من الانتقام والذي حول الثورات الى وبال ولعنات يا اخي أنا بنظر لمستقبل البلد لو دي النظرة البديله حيكون اغلب الناس بين حلين أحلاهما مر..... يا اخي لنسعى لمبادئ تحكم دوله تغنينا عن التفاصيل الدقيقة يعني قانون وعقوبه لأنك قلتا انه السويدين مابرحلو المابعجبهم ودا لسبب واحد القانوووووووووووون .........اذا معا لبناء دولة القانون التي لا كبير عليها وأشكرك على افراد هذه المساحة للرد علي وتتواصل نقاشاتنا ان شاء الله

لقد دفعنا الكثير ثمنا للعنصرية

الحروب المتواصلة جراء محاولتنا فرض هوية بالقوية

وخسرنا جزءا كبيرا غاليا من الوطن وسكانه

ودمرنا اجزاء كبيرة من موروثنا الثقافي الغني
بدلا عن الإفتخار به


أعادت الإنقاذ العنصرية
ضمن سياستها "فرق تسد"

ويريد البعض أن يسوقها هنا

ويساندهم آخرون يحاولون طمس الجريمة


العنصرية خطر على مستقبل ما تبقى من السودان
فهي حتما ستقود إلى المزيد من الحروب
والإنفصالات
وحتى الجزء الصغير الذي سوف يتبقى من الوطن
سوف تسوده الحروب بين قبائل ترى كل منها أنها أفضل من الأخريات
وربما بين أسر بنفس السبب
لأن العنصرية لا حد لها


الباقر موسى

Quote: الأخت سهام عبد الجليل. أنا هنا لا أناقش العنصرية كمجرد فكرة أو داء عالمي. أنا أتحدث عنها كواقع حدث ومازال يحدث في السودان، وما يحدث في البورد لهو أنعكاس طبيعي لذلك. نعم أناقش العنصرية في السودان الشمالي لأن ذلك هو منبعها. وساسة الشمال هم الذين حكموالبلاد منذ الأستعمار وهم الذين كرسو لمثل هذه الدولة العنصرية. يعني الأمر ليس هو فقط حكم الكيزان، لأن هولاء الكيزان، ليس كما تسأل الأديب الراحل الطيب صالح وقال"من أين أتو هولاء؟" أنهم أتو من صلب الشعب السوداني. ولقد كان الأخوان المسلمين يبشرون ببرنامجهم العنصري الفاشستي قبل أن يستولون على الحكومة بالقوة، وكانت بقية القوى السياسية تتفرج عليهم. خصوصا الحزبين الكبرين، الأتحادي والأمة. أني ليست بباحث أجتماعي، والحديث عن العنصرية ورفضها يجب أن يكون مسئولية الجميع لأن العنصرية تسببت في مقتل الملايين وتشريد ملايين أخرى. كما قلت من قبل. أنا لا تهمني كثيرا العنصرية الأجتماعية أو القبلية، ولكن تهمني عنصرية و موقف الدولة كسلطة من واجبها أن تعمل على تأسيس نظام حكم يحمي الجميع بغض النظر عن أعراقهم أو دياناتهم أو الجهة التي ينحدرون منها، وذلك غير موجود في السودان منذ الأستقلال حتى هذه اللحظة. أما جهودي "الفذة" فهي تحتم علي أيضا أن أرفض جميع أشكال العنصرية التي تمارس في هذا المنبر بواسطة بعض الأعضاء ومع صمت معظم الأعضاء، وهذا الصمت أو التعاطف مع العنصرين وكتاباتهم أنا أسميه فضيحة كبرى، تكشف لنا أن الدمار والخراب الذي حدث في السودان بسبب العنصرية لم يأتي من فراغ. بل حدث بعد أن صمتت الأغلبية على ذلك. الحلول التي أراها أنا مناسبة في هذا المنبر هي حث العنصريين على الإعتذار عن ما يكتبونه من عنصرية وفي حالة عدم الإعتذار يجب طردهم فورا من هذا الموقع، وليس توقيفهم لفترة معينة، ثم يرجعون لكتاباتهم العنصرية مرة أخرى. عنصرية السويدين، كما قلت لك مقدور عليها كحالة أجتماعية، لأن دولة مثل السويد بها قوانين تردع العنصرية. فمثلا ، وكما تفضلتي أنت وزكرت. أن العنصريين هم الذين يرحلون من الحي وليس العكس. وفي هذه الحالة هم أحرار في ذلك ولا يوجد قانون يمنعهم، وفي نفس الوقت لا يملكون سلطة لطرد مواطن من الحي بسبب عنصري. ولكن هولاء العنصريين، ياترى كم مرة سوف يتنقلون من حي الى أخر! حديثك عن عنصرية الدينكا كقبيلة مقدور عليها، والأن طريقة نوع الحكم في دولة الجنوب الوليد تمنع الهينمة القبلية الكاملة، رغم ذلك مازال المشوار طويل بالنسبة لدولة الجنوب. السفير موزس أكول أنا أعتبره بمثابة أخي الأكبر لأنني أعرفه منذ زمن بعيد ولقد تلقى تدريبه الأولي بعد تخرجه من الجامعة على أيادي والدي رحمة الله عليه. ولقد عملت مع الأخ موزس وأخرين في واشنطن في أحرج أوقات المعارضة، فترة التسعينيات حيث كانت الحرب الجهادية مشتعلة في الجنوب. وبمجهودات بعض السودانيين مثل الأخ موزس أكول أقتنعت أمريكا بأتخاذ مواقف وقرارات حازمة تجاه نظام الخرطوم المجرم. تحية الى أخي وصديقي السفير موزس أكول حيثما حل. وتأكدي، لن يختلف معي الأخ موزس أكول في أي كلمة كتبتها هنا في هذا البوست. نعم كان يجب أن ينظر السودانين الى الأشياء التي تجمعنا وليس لتلك الأشياء التي تفرقنا، ولكن لرعونة الحكومات السودانية المتعاقبة كل ذلك لم يحدث. وها هي النتيجة ماثلة أمامنا، ويبدو أن السودان القديم قد يشهد تفكك قادم ما لم يتغير النظام في الخرطوم والأهم من تغير النظام هو تغير العقلية التي تتحكم في أمور البلاد منذ الأستقلال. العنصرية لو موجودة في العالم فذلك لا يعني بأننا يجب أن لا نحاربها، خصوصا إذا كانت هذه العنصرية مصحوبة بنظام فاشي مجرم مثل نظام حكومة الخرطوم تسبب في مقتل ملايين السودانيين وتشريد وتعذيب ملايين أخر. التفسير الوحيد لذلك هو العنصرية فقط ولا غير. الدافع الذي جعل الحكومات السودانية المتعاقبة بأن تبطش بأهل الهامش بمثل هذه البشاعة هي العنصرية. أنظري مثلا إذا تم القبض على معارض من الهامش أو معارض شمالي من المركز فهل ستكون المعاملة في التعذيب والأعتقال واحدة؟ أكيد لا وهنالك عدة قصص ودلائل لذلك. تاريخ السودان في هذا المجال يا أستاذة سهام مخزي جدا وهو عار سوف يلصق بالسودان الى الأبد. الفتنة الحقيقية هو الصمت على مثل هذه المماراسات العنصرية خصوصا في هذا المنبر، محاربتي للعنصريين وللعنصرية بهذا البورد لن تتوقف أبدا طالما توجد هنا بعض الأقلام العنصرية، ولن أتردد أبدا بفتح بوستات تفضحهم وتعريهم تماما، حتى ينظف هذا المكان منهم .

ين كلام يارعديد وخلافه للذي يكتب باسم المدعو دينق تختشي

زووووووووووووووووووووط

Quote: أي واحد قليل أدب وغير محترم لا يستحق الرد. وأي زول بختلف معي بأحترام لن يجد مني سوى الأختلاف بأحترام أيضا. أنت قد تسميها"فراملة" ولكني أعرفهم جيدا. ضعف الحجة هو لدى شخص مثلك يدخل مثل هذا البوست الذي يتحدث عن قضية مهمة، وكل همه هو مهاجمة كاتب البوست. أنت موجود في هذا المنبر من سنة 2009، ولا توجد لك أي مواقف واضحة تجاه القضايا الهامة.

يازول ماتخم الناس ساكت وتشبكنا البختلف معاي باحترام بختلف معاه باحترام
كتير من الناس اختلفت معاهم وانت البادي بالشتم والاساءة وارشيف المنبر موجود
يعني انت البتبدأ بقلة الادب وبرضو ضعيف الحجة لانك بتلجأ للسب واستعمال فرمالاتك
المتكررة لما ما يكون ردك منطقي اما قضية افراغ البوست من محتواه علشان الخلاف
مع كاتبه انت ابرع من يلعب هذا الدور في المنبر وتداخلت كثيرا في بوستات لخلافك
الشخصي مع صاحب البوست فقط لاخلاف في القضية وحتي بوستات عمل الخير خربتها
وبوست عوض المسلمي بتاع التبرعات خير مثال لذلك ووجودي في المنبر مامحتاج تقييم
من اصحاب العقول المتحجرة وانا موجود به من 2009 وانت من 2002 ماهي مواقفك ؟؟؟
الاساءة الى الناس ؟؟؟

Quote: العنصرية موجودة في كل الدنيا ، ولن تنتهي رغم ان كل الشرائع قد حاربتها ، وتختلف الشعوب في ذلك ، نجد بعضها قد توغل عميقا في تعنصرها لفئتها ، ضد فئة او فئات اخري ، ولا تتحرج في المجاهرة والاعلان عن ذلك ، وهذا اشد واقسي درجات العنصرية ، بينما نجد البعض الآخر يخفيها في نفسه ولا تظهر الا اذا دعاه داع لذلك واضطر مجبرا ان يظهرها ولكن العلاج هو اقرار المساواة والمواطنة في نظام مدني صادق وصارم وحقيقي ، حيث انه في ظل نظام مدني يساوي الحقوق والواجبات للمواطن ، لن يطول الزمن بالعنصرية وستتجه الي الزوال بمعدل زمني يتناسب مع مدي ومقدار العنصرية في النفوس

الأخ عادل إمام خيري.

وجود العنصرية في كلا العالم، بلا شك لا يعني السكوت عليها. سن قوانين حازمة ترفض العنصرية هي البداية الصحيحة لمحاربتها. ولكن عندما تكون الدولة هي عنصرية كما حال الدولة السودانية فهنا يكمن الخطر الأكبر.

Quote: أنت ياشاب عايز تتلحس ولاشنو أديتنىى أحساس انك مغادر مغادر خصوصاً وانو بوستيك ده فيهو نبره مسرحية درامية عاليه والله بقرأ فيهو واتلخبته ماعارف الكاتبو دينق ولايوسف وهبى, محاربة العنصرية البتتكلم عنها دى ماحاجة سهلة وشايفك مبسط القصة دى شديد لأن محاربتها تحتاج الى من يقف على ارضية من الوعى الصلب وانت تفتقد لذلك الوعى للأسف وهو امر ماجبتو من كراسى وراسى لكن من كل مناقشاتك فى هذا البورد سوى كانت معى أو مع اخرين (وانت عارف) فكم من مره تعرضت للمختلفين معك فى الرأى بانهم يخونون أنتماء لهم اثنى وعرقى وانهم يفترض بهم أن يصطفوا معك فى فكرتك واٍلا لوحت لهم بانهم ينتمون لمكون ليس هو مكون الشمال والوسط او الجلابة (حسب اعتقادك) وهى فكره عنصرية جداً لأنك وبحسب رأيك وفكرتك تعتقد ان الموقف من العنصرية يفترض به ان يتطابق ويتماثل مع لون الزول وشكلو والمنطقة التى جاء منها فانت تبحث فى الحقيقة عن اصطفاف عنصرى اخر ..بس بالبتنجروا أنت من راسك وليس معطى الواقع الحقيقى ولاالموضوعى(نقاشاتك مع تمبس ومع بدرالدين موسى) كمثال يبدو أنك فعلاً كما قال وليد لازلت تمضى بأسطوانة و(كنتت) (الجنوبى المظلوم) الذى كل مامر بنا فى منبر او مجتمع او اى مكان يحتاج منا ان نطاطى راسنا له خجلاً من جرائم تاريخية ومفاهيم وافكار لبستنا ليها لبيس وفصلتها على مقاسنا لم ترانا فيها اٍلا كتلة من مقاس متناسل لسلالات العنصريين الغلاظ فتغنم منا صمت عزيز وسكات ساااى لاتستحقه على جريمة لم نكن طرفاً فيهاوتود انت انن تورطنا ففيها فقط لمحض انتمائنا لحيز جغرافى فى السودان او اثنى لم يناقشنا الرب فى أن نختار غيره وهى جريمة غامضة وغير محددة بينما انت فى الواقع تحمل داخلك كل اسلحة العنصرية الكظيمة والمعلنة ضدناو ومع ذلك تجد اعداد وفيرة من مساكين الطريق والفكرة العالقين فى اوهامهم البسيطة من يصفقون لك ويفسحون لك المجال من (سريحة السياسة) الذين نفضهم هذا الزمان العجيب من غبار ثوبه الملتق شخصياً أنا اكتر زول داقرتنى بقصة العنصرية دى ومااظنك تقدر تقول يوم اسئت ليك او خرجت من الحوار معك بشكل لايحترم الحوار...ومع اننى كنت أعلم بانك تبحث فقط عن التهديد واضافتى لزمرة السريحة عشانن مااطول معاك والكلام البكتب فهو ده بقى سمح ومابستحقوا بوست زى ده ياريت لومشيت ووقفت قدام المراية وقلت لنفسك هل انا فعلا اكره العنصرية آم اننى عنصرى أخر يضمر شرااكبر ...هذه هى الحقيقة أخيراً متى تغلق هذه العيادة التى دشنت منا اطباء رغم انفنا لمعالجة عقد دونية البعض فقط مقابل انتماء عرقى يحاسبونا عليه ويرمون تجربتنا ووعينا ....سمبلا

أوووو. حاتم الياس! وفي رواية أخرى عصمت سيف الدولة.

أخبار ثورة ربيعك العربي شنو؟
بتتزكر بوستك بتاعع (لكم إسرائيل ولنا ربيعنا العربي)؟
أها ربيعك العربي ده يا القومي العربي طلع بتاع الإسلاميين بالتحديد الجماعات المتشددة. والمضحك في ذلك أن أنظمة الدول التي تضررت من الربيع العربي كان توجهها عروبوي بحت. مصر،ليبيا وسوريا في الطريق. وأنت يا حاتم كنت شايل القفة وما عارف الفيها شنو! ههههه ههههه



أنا مبسوط جدا لأنك جيت البوست ده، وزي البوستات دي لازم نضرب لينا مثل بي زول فيهو.وأنت سوف تكون مثال ممتاز لذلك.

أحساسك خطأ زي قرائتك للوضع السياسي في السودان والمنطقة العربية. أنا قااااعد في البورد الى الأبد. يعني ما ماشي أي حتة، أطئمن من الناحية دي. نعم محاربة العنصرية ليس بالشئ السهل ويتطلب وقوف ودعم الجميع. الأرضية التي أنطلق منها أنا أرضية صلبة، وأعرف عن من وعن ماذا أتحدث. مناقشتي معك أنحصرت في أنتمائك السياسي الأثني. وعندما يكون الأنتماء السياسي هو قبلي أو أثني فذلك أنا أعتبره عدم وعي، خصوصا من شخص متعلم مثلك يكون منتميا الى فكر العروبة الأثني، في بلاد السود. كلامي ده قد يكون جديد وصادم بالنسبة لك، ولكن هذا هي الحقيقة. حيث أنتمائك السياسي المستورد لم يتطور بعد الى أنتماء سوداني قومي. يعترف بجميع الأعراق والأثنيات السودانية. شوف يا حاتم أنا عشت في الشمال وبعرف المجتمع الشمالي كويس، وبعرف المعاناة التي يعاني منها بعض أبناء الهامش في ذلك المجتمع، وهذه المعاناة فعلا دفعت بعض أبناء الهامش لكي يتنكرون الى أصولهم العرقية والمناطق التي أتو منها، ولكن نشكر الحركة الشعبية التي أحدثت تغير كبير في المجتمع السوداني وصرنا اليوم نسمع بعض الذين كانو في الأمس يتنكرون الى أصولهم الأفريقية السودانية، نسمعهم اليوم يفتخرون بها علنا. مثال لذلك السيد الصادق المهدي الذي أعترف مؤخرا بجدته النوباوية الدينكاوية. الجرائم التي تحدث في السودان بأسم الدين والعروبة أنت حاتم الياس مشارك فيها بأنتمائك السياسي العروبوي. الذي يحتاج أن يقف أمام المرايا هو أنت يا حاتم، يجب أن تقف أمامها وتسأل نفسك هل أنت عربي أم أفريقي، وإذا لم تجد الإجابة رحلة سريعة لدولة خليجية سوف تجد الإجابة فورا.

Quote: العزيز دينق التصدي للعنصرية قيمة اساسية في ظل وجود تعدد اثني و ثقافي و اجتماعي للبشر، وهي في ذلك كمكافحة المرض عن طريق الاستباق الوقائي... السودان كبلد متنوع الاعراق متعدد الثقافات قد قطع شوطا عنصريا بعيدا ، و عنصرية السودان متراتبة علي نسق مجتمعاته القبلية التي جمعتها الدولة الوطنية.... ففي معظم المجتمعات هناك ما تسميه دوغلاس ( dirt is matter out of place) و تستوجب التطهير ، لذلك تكون الابادة العرقية و غيرها من انماط الاساءات العنصرية و سلوكياتها هي المخرجات، لذلك عندما تسمع كلمة ( عب و خادم ) و غيرها من مخرجات السلوك العنصري تمر دون عقوبة او حساب ، بل اصبحت لغة تمارسها الدولة بوصفها أحدي ادواتها في قمع الآخر المختلف ثقافيا ( قول البشير عن الغرباوية ، و تماهي نافع بأنه سليل عرب الاندلس و غيره من يوميات منتسبي النظام) .... هذه العنصرية السودانية قديمة قدم تاريخ هذا البلد المتنوع ، ففي بداية صياغة الدولة السودانية الوطنية أبان المهدية تم الصراع حول خلافة المهدي علي أساس عنصري ... بلد مورست فيها الابادة العرقية في اول ديمقراطيته ( احداث عنبر جودة) ، بلد كهذا قدره ان يتعايش مع عنصرية افراده و يفرد لها صفحاته... عندما قدمت ثورة عسكرية قاعدتها من ابناء الغرب في سبعينيات القرن الماضي تم صياغة ( المرتزقة) ليكون جزءا من مفردات واقعنا السياسي برغم دلالة المعني العنصري للكلمة... تلي ذلك الجوع الذي دفع باهل غرب السودان للهجرة الجماعية الي اواسط السودان و عاصمته ان قامت حملات لإعادة هولاء الي ديارهم عبر الكشة ( وكل هذه تتماشي مع مفهوم دوغلاس حول التطهير من الDirt ) ... و حتي بدافور التي عاني اهلها الجوع اراد حاكمها ( دريج) ان يعلن مجاعة شعب باكمله فكان جزاءه الطرد من المنصب بسبب المحاولة في الاساءة الي سمعة البلد.... بلد فيه العنصرية مواطن كامل الاهلية ، يمارس سلوكه عبر قنوات الدولة و منافذها حتي قيل انها (Institutionally racist) t فكل وظيفة تتطلب ملء خانة ( القبيلة) برغم من ان المتقدم للوظيفة يحمل هوية سودانية تثبت انتمائه لهذا الوطن .... عنصرية دولة تمارس ( Dehumanising strategies ) تجاه بعض افراد شعبه من تقتيل و تجويع و تجهيل و تهميش و الي اخره من ضياع... وطن جسدت واقعه معطيات احصائية بسيطة في كتيب اسود أحصي الثروة والسلطة و تزواجهما بالسودان... دولة فيها ( transgression and purity are intimately linked) ، بلد مثل هذا كيف تحارب العنصرية فيه.......

الأخ أنور أدم.

سلام وتحية.

أتفق معك في كل مازكرته من سرد تاريخي للعنصرية في السودان. خطورة العنصرية هي أنها عندما تكون عنصرية الدولة نفسها ومؤسساتها المختلفة. المؤسف أن هنالك أناس مازالو ينكرون هذه الحقائق الماثلة أمام الجميع. حتى في هذاالمنبر تجدهم يختلقون المبرارات والحجج للكتابات العنصرية. شكرا لك يا عزيزي أنور أدم.

Quote: الاخ دينق اشهد بان خطك في محاربة العنصرية ثابت منذ انشاء هذا المنبر ولم تغيره السنين ـــــــــــــــــــــــــــ ومع ذلك يقيني بانك بتنفخ في قربة (مشروطة)

الأخ محمد مكي.

شكرا لك يا عزيزي، هذا الخط ليس من السهولة تغيره. لأن العنصرية في السودان تسببت في مقتل الملايين، ويجب أن لا نسمح لها أن تسرح وتمرح في هذا المنبر مهما كان الثمن. صدقني يا محمد مكي، هنالك عنصريين موجودين في هذا المنبر ولكنهم لا يستطيعون كتابة أي شئ عنصري، وأحد أسباب ذلك هو فضحنا وتعرية مثل هذا النوع من الكتابات. وفي أعضاء هنا قد تغيرت مفاهيمهم كثيرا. أنا موجود في هذا المنبر منذ 2002. ولقد لاحظت تغير كبير في كتابات بعض الأعضاء. يعني مجهودنا يا محمد مكي لم يضيع.

UP

Quote: اخي دينق......عشان نكون في الصوره عايز تناقش العنصريه كفكره كشئ ضد حقوق الانسان اذا ماتذكر فئه معينه ذي ما قلتا ليك وحاكرر دا داء عالمي ماسوداني شمالي .......انت اخ دينق من نصفنا الحبيب الجنوب والذي اصبح دوله قائمه بذاتها هل تناقش العنصريه في السودان الشمالي كباحث.........لو باحث خليني استفيد منك وتستفيد مني لأني باحثه...........هل بتناقشه كشخص عانى منه هو وأهله ودفع التمن غالي .......النتيجه دوله طول وعرض اسمها جنوب السودان حديثه ناشئه.....فيها كثير من العلل تحتاج لجهودك الفذه وإحدى هذه العلل سيطرة قبيله وااااااحده وهي الدينكا على مفاصل الدوله وانا لو رصدتا ليك الاحداث العنصريه البتحدث منهم اتجاه بقية القبائل الجنوبيه الاخرى المساحة لا تكفي......ارجوك افهمني صاح لأني اتعودتا اكون وااااضحه انحنا دايرين حلول مش ذكر للعله وتذكير صباح مساء وكانها علتنا الوحيدة .يا سيدي أنا عايشه في السويد في دوله نسبة الاميه صفر في عنصريه مغيته يكفي انه السويديين برحلوا من الحي لما يسكن فيه أجانب والا الهند الان فيها طبقه اسمها العبيد لوشربوا من ماسورة عامه بحرقوهم وبكسروا الماسورة .......هناك في السودان في عنصريه ما ينكرها الامكابر لكن في قلوب ذي العسل قلوب طيبه ونفوس صافيه بالدليل انه حتى الحروب القامت لم يكن سببها الاساسي العنصريه .ومستعده لمناقشتك فيها ........عايزه اقول ليك كلام قالوا رجل قامه صرح ثقافي متحرك الاستاذ مؤسس اكول سفير جمهورية السودان سابقا في السويد الجنوبي ألبي محبته وثقافته العاليه وادبه وتواضعه لما جميع السودانين في السويد حوله وقال لينا نحنا شعب عظيم بس مشكلتنا دائماً ننظر للجزء الفارغ من الكوب لو قعدنا الوقت كله نفتش بس للعيوب ونضع علي الجرح ملح حنضيع ونضيع السودان. الفضل .الأناني هو البفرق بين الناس ليسود حكومه او معارضه شعبنا اعياه الجوع والحرمان وقائمة الفواتير الطوىله الدفع من دمه عشان فاسدينه يعيشوا خلونا نجمع شتات نفسنا ونفكر في البنفعنا العنصريه ماليه العالم بس لو اي انسان حصل في ظل دولة قاااااااانون علي حقوقه وأدى واجباته مافي واحد حيشتغل براي التاني فيه وكل شي بالعداله الاجتماعيه بتحقق . وجودك في منبر اعضائه جلهم ان لم يكن كلهم من السودان الشمالي وانشغالك بقضايانا يدل علي حبك لينا والا شنو .....اذا كبر احلامك وخلينا كل يوم نحلم بشكل دوله متكامل ونوعي الناس من خلال المنبر بيه لأنو الفكر لما تحركه المشاعر السالبة ذي الانتقام او الفتنه اوغيرها مافي ليه نتيجه غير الخراب والدمار والعكس صحيح أنا معاك لازم تزال العنصريه من المنبر ولكن أصر وأصر انها سياسه عليا اي في ايدي بكري ينوه للتبليغ عن اي اشاره عنصريه .......حذف للبوست وإنذار .....طرد وكفا الله المؤمنين شر القتال........

الاخت سهام,
هذه الاقصوصة ظلت ترددها كل الانظمة السياسية السودانية فى الخرطوم منذا ان اندلعت الثورة فى الجنوب فى اواخر خمسينات القرن الماضى كجزء من سياسة اضرب "العب بالعب." و حتى سيطرة الدينكا المزعومة اصبحت لا ترددها حتى الموالين للخرطوم لان افقر ولايات الجنوب "واراب وبحرالغزال و جونقلى و البحيرات," الدينكا تشكل الغالبية المطلقة. و قيادة الدولة, باستثناء الرئيس و وزير الخارجية, لا يستطيع احد ان ياتى باسم لمسؤل مؤثر من قبيلة الدينكا فى حكومة الجنوب على الرغم من ان الدينكا تشكل 60% تقريبا من السكان. هذا لا ينفى وجود القبلية فى الجنوب و لكن الحل تكمن فى قدرة الدولة على تسنين قوانين قومية تتساوى فيها الكل و عدم التساهل مع اى شخص, حزب, او كيان سياسى او إجتماعى يهدف الى اقصاء مجموعات بشرية معينة بسبب الاثنية او اللون او الدين او المنطقة. معظم من فى الخدمة المدنية هم من الاستوائية نسبةلارتفاع نسبة التعليم فى هذا الاقليم مقارنة بالاقاليم الاخرى و لا يوجد محتج على ذلك فى الجنوب و كذلك الوظائف تحصل عليها فى الجنوب موزعة على كل ولايات و مع الاخذ فى الاعتبار الموهلات.
لا احد هنا ادعى بان مرض العنصرية ميزة خاصة بشمال السودان و لكن الملفت للنظر ان يكون الرئيس نفسه عنصرى "قصة الغرباوية اللا بتشرفها لو .... واحد جعلى" و صعوبة التى تجدها البعض هنا فى إدانة سلوك عنصرى و فقط لو ما بتعرف, دى احدى اسباب انفصال الجنوب و لو استمر حالة العنصرية كمؤسسة قومية فى دولة السودانية, فمن المؤكد ان السودان سيتفكك اكثر.

اخي زكريا إياك تفهم أني مع العنصريه والله أنا من اشد كارهيها وانا مصره على انه دي مشكل عالمي وانا افسر ولاابرر وهي شئ مقيت ومصيبه كبييييره لو ارتبط بحكومه وهي اول الخاسرين بسبب الحروب ووجع الرأس ولو صدق الكلام عن عمر البشير تبقى مصيبة المصائب لدى السودان في شماله وجنوبه عنصريه لابد ان نقاوم وايد في ايد تجدع بعيد وانا بسجل من اسع صوتي معاك انت والأخ دينق لمحاربة هذه ألصفه القبيحه على كل النطاقات وفي كل مكان وزمان........

Quote: شكرًا اخي دينق التقينا في نقاط هامه وهي انك تتحدث عن عنصرية الدوله او الحكومه هو وبال كبير لانه لو بدا بفقه الضرورة. حينتهي بدويلات صغيره اذا الهدف هو بناء امه والا كراسي لبناء امه حيكون وراءه كراسي شبه دائمه لانه منو البخسر ناس بنوه ووصلوا لمصافي الدول(اردوغان اوبوتين) .....لو الهدف الديمومه علي الكراسي مامحتاجه اتمها.....أنا معاك انه نكافح العنصريه بس ما تغلب علينا العواطف السالبة وهي عواطف المجروح من العنصريه بل العواطف الموجبة. المتاكده من عظمة الشعب السوداني وانه ارض خصبه لزراعة كل جميل بس حبة تعب وخصوصا مع انخفاض نسبة الاميه لانه العنصريه في السودان ما سلوك حياتي يومي بل موروثات تحاول الأجيال الجديدة الخروج من جلبابها والدليل على انه ما سلوك يومي انه الاخوه الجنويين كانو مابدفعوا في المواصلات يعني ماكان مخصص ليهم بصات براهم لأنهم جنوبين لا كان يركبوا بس مابدفعوا والله شوفة عيني وكثير من في المنبر بعرف دا كويس ..هل أخبرك مفاجأة. صغيره أنا من جماعة الهامش يعني مأمن الشماليه من شمال كردفان دار حامد بس مابهمني راي اي انسان عني لاني عارفه نفسي بنت اكرم العرب وانتا ابن ملوك النيل ردد دي في سرك مابهمني زول همي وطن أنا بحبوه اسمه السودان بس الغايه نحنا متفقين عليها وهي انتهاء العنصريه بس الوسيله نحنا المختلفين فيها يعني طولة البال وعدم الاساءه للآخرين خلينا نحنا نحكم عليهم من كلامهم ما من اساءتك ليهم لانها خصم عليك لأنك انت صاحب البوست والرساله في نفس الوقت بس لو تصديت للعنصريه في البورد أنا معاك بس في السودان الشمالي دون الجنوبي أنا مامعاك لازم تتناول الاتنين لوجود عنصرية الدوله في الاتنين.. وانت اختصرتا عنصرية دولة الجنوب بكلمتين وبشرتا بمستقبل باهر دون تبيين كيف ومتى وكأنك تقول لي هذا ليس موضوعنا وهو ما اختلف معك فيه .تعرف انه ليه ضربتا ليك مثال بمؤسس لانه رسالته وصلا بتعامله معانا خلانا نندم علي اي نظره عنصريه نظرناها للاخوه في الجنوب خدم مصالحنا جمعنا حوله بتواضعه وثقافته وحبه الصادق للسودان الكبير كان يحل كل مشاكل الناس ويجامل كل الناس وكان وكان يعني بافعاله علمنا ان الاصاله والنخوه والأخلاق الكريمه لاترتبط بالجغرافيا ولا الأشكال ولا الألوان ً......معا اننا كلنا نتشابه في الشكل الخارجي ...انت قلتا ان معاملة المعتقل السياسي تخضع الى اي مكان هو قادم منه ماهو دليلك? اذا ما يذكره كثير من المعارضين في المنبر من مالاقوه من معامله هو محض افتراء لأنهم من الشمال. هل ظهر اي حراك مسلح في الوسط لتحكم على دموية الرد على الهامش اذا كيف بنيت المقارنه هل تقول ان التنميه لاتجعلهم يثورون إليك تسال د.جون عندما زار الشماليه وقال الناس ديل ما عندهم غابه ..اذا مظلومين وساكتين كمان ...أنا قريت مره لواحد توعد قبيله بمصير مظلم لو لم تتبرا من الحكومه دا الراجي الناس من المعارضة ?هل تخدم هذه الأفكار المعارضة هل تزلزل عرش حكومات ام تزيد عدد المتحلقين حولها والخوف من مما وصل اليه الحال في ليبيا او مصر من الانتقام والذي حول الثورات الى وبال ولعنات يا اخي أنا بنظر لمستقبل البلد لو دي النظرة البديله حيكون اغلب الناس بين حلين أحلاهما مر..... يا اخي لنسعى لمبادئ تحكم دوله تغنينا عن التفاصيل الدقيقة يعني قانون وعقوبه لأنك قلتا انه السويدين مابرحلو المابعجبهم ودا لسبب واحد القانوووووووووووون .........اذا معا لبناء دولة القانون التي لا كبير عليها وأشكرك على افراد هذه المساحة للرد علي وتتواصل نقاشاتنا ان شاء الله

الأخت سهام عبد الجليل. أنا لا أتحدث عن عنصرية الدولة فقط، بل أتحدث عن الكتابات العنصرية في هذا المنبر أيضا.
ماذا تقصدين ب "العواطف السالبة"؟ هل رد فعل الذين يكتون بالعنصرية يجب أن يتم تحديده بأن يكون "إيجابي" في نظرك؟ هذا لا يعقل أبدا. أي شخص يتعرض الى عنصرية له كامل الحق في الدفاع على نفسه وبالطرق الذي يراها مناسبة هو، ولا يجب على الأخرين تحديد كيفية رد فعل أحد للعنصرية. من أين أتيتي بفرية أن الجنوبين كانو لا يدفعون ثمن تزكرة الموصلات؟ هذا تنميط سخيف ويجب أن لا يصدر من شخص يعتبر نفسه بأنه باحث. كم عدد الجنوبين الذين كانو يسكنون في الشمال، وكم قابلتي منهم أنت شخصيا في الموصلات ولم يدفعون ثمن التزكرة؟ كلامك ده طبعا بشملني أنا أيضا. وأنا لم أراه طيلة فترة وجودي في الخرطوم. فمن أين لك بمثل هذه المعلومة الخاطئة؟ حديثي عن العنصرية في الشمال نابع من أن العنصرية التي تمارس في السودان يقوم بها بعض الشماليين، وتمارسها الحكومات التي يهيمن عليها الشماليين. والعنصرية التي تمارس في هذا المنبر معظمها صادرة من شماليين. بعدين يجب أن تعلمين، رد الفعل على العنصرية لا يمكن أبدا أن يحسب بأنه عنصرية. العنصرية دائما بتصدر من الذين يهيمنون على السلطة والثروة في البلاد، لأنها الأخطر. معاملة المعتقلين السياسين، واضحة وضوح الشمس هنالك عدة أمثلة يمكن أن أزكرها لك هنا. أسئلي نفسك يا سهام، لماذا لم يكن جيش الحكومة الحالية يملك معتقلين من جيش الحركة الشعبية بعد أتفاقية السلام الشامل؟ وماذا حدث لهم؟ ولماذا كانت الحركة الشعبية تملك معتقلين من جيش الحكومة و سلمتهم أحياء لمنظمة الصليب الدولي؟
لماذا قتلت الحكومة الدكتور علي فضل في معتقلات التعذيب؟ كيف تم قتل بولاد في دارفور؟ هل سمعتي البشير عندما كان يقول لجنوده " أنا ماداير أسير أو جريح"؟ ماذا يحدث الأن الى الطلاب من أبناء دارفور وجبال النوبة في المعتقلات الأن في الخرطوم؟ و القائمة طويلة. الظلم الذي وقع على أهل الشمال لا يمكن مقارنته أبدا بالظلم الذي لحق بأهل الهامش.
لأن الحروب تدور في مناطق الهامش وجيش الحكومة هو الذي يشن على تلك المناطق هجمات عشوائية القصد منها قتل الأبرياء وليس منازلة الثورا.

اخي زكريا إياك تفهم أني مع العنصريه والله أنا من اشد كارهيها وانا مصره على انه دي مشكل عالمي وانا افسر ولاابرر وهي شئ مقيت ومصيبه كبييييره لو ارتبط بحكومه وهي اول الخاسرين بسبب الحروب ووجع الرأس ولو صدق الكلام عن عمر البشير تبقى مصيبة المصائب لدى السودان في شماله وجنوبه عنصريه لابد ان نقاوم وايد في ايد تجدع بعيد وانا بسجل من اسع صوتي معاك انت والأخ دينق لمحاربة هذه ألصفه القبيحه على كل النطاقات وفي كل مكان وزمان........

UP

Quote: سلام الأستاذ deng محاربتك للعنصرية في هذا المنبر يعني محاربتك للعنصرية بجميع أشكالها في أي مكان . لا للعنصرية لا للعنصرية. وتحياتي ياdeng

الأخ محمد نور عودو.

شكرا لك يا عزيزي.

الأخ حيدر حسن ميرغني.

شكرا لك وأنت تنقل تعليقات القراء من الفيس بوك.

تحياتي لهم جميعا وشكرا على التعليق.

الاخ دينق...انا واحد من المتابعين الجيدين لكتاباتك هنامن قبل وبعد دخولى المنبر ....العنصرية فى السودان هى الاشد فتكا بوحدته وحدة شعوبه وهى موجودة فى صورتها النمطية فى الحياة اليومية وممارس ممارسة فعلة ليس فى المنبر فحسب بل فى مؤسسات الدولة الرسمية وهى ذات جزور عميقة فى منظومة الدولة السودانية....والعنصرية هى التى قسمت السودان الى دولتين وربما لدويلات اخرى تأتى ان لم يتصدى لها الجميع.....
واصل التصدى للعنصرية يا صديق

Quote: الاخ الفاضل دينق لك التحية الطيبة و الاحترام و التقدير اعتقد انه كان لابد من فتح بوست بهاذ المهنى حتى تصل رسالة فى منتهى الوضوح الى الاخ الفاضل بكرى ابوبكر فيما يختص بالاعضاء الذين ما اتو الى هذا المنبر الا لانهم مدفوعين و مدفوع لهم من قبل حكومة و نظام الانقاذ العنصرى .. اتفق معك تمام الاتفاق .. Quote: وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة و اما العنصرية فهى بكل الاحوال نوعين فاما الاول فهو personal و دى مقدور عليها بصورة او اخرى و لكن لابد من وجود قانون لحمياية الافراد فى هذه الحالة طالما انهم تعرضوا لمواجهة عنصرية و لديهم الدليل و البينة على ذلك .. ز اما النوع الثانى فهو institutional و هذا النوع يحتاج الى وقفة الدولة لاقامة العدل بين مواطنيها و فى هذا الجانب فان السودان غارق الى اذنيه فى العنصرية ضد الجنوبيين و غيرهم من اهل الغرب و الشرق و تمارس على كثير ممن لا ينتمى الى جهة بعينها من السودان و ايضا كثيرا ما تمارس هذه العنصرية ضد الكثيرين طالما انهم لا ينتمون الى قبيلة بعينها او اسرة فى الشمال بالرغم من انتمائهم الى الشمال ... ظللت و سوف اظل نشطا فى محاربة النوعين من العنصرية فى السودان و غيره من بقاع العالم و لا يوجد ما يثنينى عن ذلك مطلقا ...

الأخ الطيب رحمة قريمان.

نعم. يجب على ألخ بكري أبوبكر أن ينتبه الى الأمنجية ومساندي النظام الذين يعملون جاهدين في تخريب البوستات، وفينفس الوقت أظهار هذا المنبر وكأن كتاباته ، كتابات فارغة فقط. وهولاء الكيزان ومؤيدي النظام هم أكثر الأعضاء ممارسة للعنصرية بهذا البورد. ويجب أن تكون هنالك قوانين تردعهم في هذا المكان.

Quote: نعم توجد عنصرية نعم توجد عنصرية في عيد الاضحي اريد العودة الي بلد المهجر بعد انقضاء اجازتي في تاشيرة الخروج غير ممكنة السبب انتهاء الجواز دخلت علي المدير قال مش ممكن فقط نعطيك ستة اشهر رديت له يابلادياتي مش ممكن قام ضحك خلاص اوكي انت من ...... اجابته علي مضض نعم قال لي اوكي خلاص سنتين بس علي الطلاق لو ماكنت جنسك .... علي الطلاق ما اصدقو بس كان عرف انامن اهل العوض كان عمل لي شنو عنصرية في كل شي مرض عديل

أخونا الكلاكلة.

سلامات.

يا ريت لو أن العنصرية توقفت فقط على نوع المعاملات الحكومية العامة، ولكنها يا عزيزي تسببت في مقتل ملايين البشر في السودان، ومازالت مستمرة في ذلك. تحياتي لك وأنت ترفض العنصرية في هذاالمنبر وخارجه.

Quote: ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة thanks comret deng

الأخ المناضل فقيري جاويش.

شكرا لك يا عزيزي في العمل على مكافحة العنصرية وفي الوقوف مع قضايا أهل الهامش.

UP

UP

يا دينق
يا أجنبي إنت !!
قلنا ليك في عنصرية في بلدك الوليد ببتزاوق ليه من الكلام ده ؟
نحن مقدرين جهدك في محاربة العنصرية لكن ..
بلدك أولى بك !
ول إنت لسه قايل نفسك سوداني ؟
أمشي شوف أهلك الدينكا بعملوا شنو في باقي القبائل الجنوبية
ما عشان بكري آداك فرقة هنا تقوم تشيلك الهاشمية وتفتكر نفسك سوداني
إنت حا تفوق متين ؟

الأمنجي صلاح أبو دية.

أبقى راجل وجاوب على السؤال ده

ما هو السبب الذي دعاك لكي تفتح بوست تعلن فيه وفاة والد عضو المنبر الأخ كوستاوي دون الرجوع اليه؟

البخليك تعمل كده شنو يا أمــــــــنجي يا حقـــــــــير؟

Quote: الاخ دينق بالمناسبة انا ما عنصري والله . وعندي اصدقاء كثر من ابناء الجنوب وفقدتهم جدا بعد ما رجعو للجنوب. وانا متابع كلامك من قبل ما اكون عضؤ في المنبر وما شايف في اي تقدم في الموضوع . ي اخوي الله يوفقك

Mohammed Maher

لا أعتقد بأن هنالك شخص عنصري سوف يأتي يعترف ويقول بأنه عنصري، راجع مداخلاتك جيدا. وقد تعرف النتيجة بنفسك.
أنت لن ترى تقدم في ما أكتبه. ولكني على الأقل سوف أزكر العنصريين بعنصريتهم كا ما تتاح لي الفرصة.

Quote: الاخ دينق بالمناسبة انا ما عنصري والله . وعندي اصدقاء كثر من ابناء الجنوب وفقدتهم جدا بعد ما رجعو للجنوب. وانا متابع كلامك من قبل ما اكون عضؤ في المنبر وما شايف في اي تقدم في الموضوع . ي اخوي الله يوفقك

Mohammed Maher

لا أعتقد بأن هنالك شخص عنصري سوف يأتي يعترف ويقول بأنه عنصري، راجع مداخلاتك جيدا. وقد تعرف النتيجة بنفسك.
أنت لن ترى تقدم في ما أكتبه. ولكني على الأقل سوف أزكر العنصريين بعنصريتهم كا ما تتاح لي الفرصة.

واجبنا جميعا أن ندين العنصرية

بلا لف أو دوران

من العجيب في القرن الواحد وعشرين
أن يماحك البعض في إدانة العنصرية

أذكر أن البعض في هذا البورد كان يدافع عن الإغتصاب
في دارفور

وبذلك كان المنبر الوحيد في العالم الذي يوجد فيه ذلك

يبدو أن المدافعين عن الإغتصاب قد خجلوا ولم يعودوا
يجرأون على ذلك

وبقي العنصريون الذين يظنون أنفسهم أذكياء
بتغليف عنصريتهم بهذه الحجة أو تلك

ويظل
واجب كل إنسان سوي
إدانة العنصرية بكل أشكالها
بدون أي لف أو دوران

الباقر موسى

الجّنوبي الأجنبي العُنْصري دينق

هو عسكري بالجّيش الأمريكي شارك في قَتْل و تعذييب العراقيينو عمله أن يتجسّس على السُّودانيين ويُهدِّدهم بالتّخابُر عليهم حتّى مِنْ قبل الإنفصال:

غرِّد مَعي على تويتر

قُلت لي بتتصدى للعًنْصُريّة يا جنوبي يا أجنبي؟

غرِّد مَعي على تويتر

قُلتا لي بِتصددا للعُنْصريّة يا جورج بوك

غرِّد مَعي على تويتر

الأرزقي النفعي علاء الدين يوسف.

زعلت يا صاحب موقع سوداني نت!

طيب كده خلينا نخلع الناس بعنصريتك اللي كنت بتكتبها هنا في هذا الموفع.

الجنوبي الأجنبي جورج بوك

Quote: اللي كنت بتكتبها هنا في هذا الموفع.

بس خليك حريص أن تُثْبِت أنّها كُتِبت في هذا المِنبر يا مأجور
شان ما أخُتّك في خانة اليك

غرِّد مَعي على تويتر

الكوز العنصري علاء الدين يوسف .مثال حي لأستهبال الجلابة في السودان.

ده ياهو تاريخك المشين في هذا المنبر.

ما هي مُهِمّة الأجنبي دينق الحقيقيّة في هذا المِنبر؟


وهذه مّهامك القذِرة وسط السُّودانيين داخِل و خارِج المِنبر

غرِّد مَعي على تويتر

Quote: و تانى مرة يا صلاح ابودية هذا كل ما تملك ؟؟؟ فى الحقيقة صبية و اراجيز الكيزا لا يملكون الا الفارغة ... يحاولون السخرية مما نكتب و منا و لكنهم لا يكتبون الا نار هشيم يوقدونها و يصبون عليها الجاز لتزداد اشتعالا و ما يدرون .. [/QUOTE الأخ الطيب رحمة. أمثال الأمنجي أبودية لا يستحون أبدا، ومهمتهم الأولى في هذا المنبر هي مهمة أمنجية في المقام الأول. تخيل أن هذا الوقـــــــح قد فتح بوست أعلن فيه وفاة والد الأخ عضو البورد كوستاوي دون الرجوع اليه! أي نوع من البشر هذا الوقـــــــــح ؟

---

Post: #127 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Mohammed Maher Date: 02-07-2013, 10:17 AM Parent: #123 Quote: ما هي مُهِمّة الأجنبي دينق الحقيقيّة في هذا المِنبر؟ وهذه مّهامك القذِرة وسط السُّودانيين داخِل و خارِج المِنبر ما قاله أبو الطيب المتنبئ

---

Post: #128 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 10:21 AM Parent: #127 Quote: ما قاله أبو الطيب المتنبئ خليك راجل شجاع وجيب كلام المتنبي. قلت لي أنت ما عنصري ! ههههههههه

---

Post: #129 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 10:23 AM Parent: #128 مثل هذا المستلب يعتقد أن المتنبي لم يهجو أمثاله في شعره. ودي مشكلة السودان الحقيقية في مستوى الأستلاب الذي يعاني منه البعض.

---

Post: #130 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Mohammed Maher Date: 02-07-2013, 10:32 AM Parent: #128 Quote: خليك راجل شجاع وجيب كلام المتنبي. قلت لي أنت ما عنصري ! ههههههههه ياخوي الفي بطنو حرقص براهو برقص . انت جاري للشئ الكعب مالك انا لحدي هسي بتكلم معاك بكل احترام لكن انت شكلك انسان عدائي والله اقبل عليك المنتدي ده يبقي ليك زي خرم الابرة

---

Post: #131 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 10:39 AM Parent: #130 قلت لي في قلبي "حرقص"! الحرقص ده شنو ممكن تشرحو لينا شوية؟ أحب الفوتوشوب وأموت في الأسود. مشكلتك جاي تبتدي من نفس الحتة التي أبتداء بها العنصريين الأخرون من قبلك. أمثالك مرو علي من قبل، ولقد ألقنتهم دروس لن ينسوها أبدا في حياتهم. وأنت مجرد عدد يضاف الى تلك القائمة المخزية.

---

Post: #132 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Mohammed Maher Date: 02-07-2013, 10:51 AM Parent: #131 Quote: قلت لي في قلبي "حرقص"! الحرقص ده شنو ممكن تشرحو لينا شوية؟ أحب الفوتوشوب وأموت في الأسود. مشكلتك جاي تبتدي من نفس الحتة التي أبتداء بها العنصريين الأخرون من قبلك. أمثالك مرو علي من قبل، ولقد ألقنتهم دروس لن ينسوها أبدا في حياتهم. وأنت مجرد عدد يضاف الى تلك القائمة المخزية. انت مشكلتك اللون ولا مشكلتك العنصرية اها دي صورتي من غير فتو شوب يا سيدي وفي تقديري الشخصي انت انسان مفلس ومريض ومن الافضل مراجعة الطبيب لانو من كلامك انت عندك عقدة من اللون الابيض يبقي انت مريض وليس مناهض للعنصرية كما تتدعي

---

Post: #133 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 11:10 AM Parent: #132 Quote: انت مشكلتك اللون ولا مشكلتك العنصرية اها دي صورتي من غير فتو شوب يا سيدي وفي تقديري الشخصي انت انسان مفلس ومريض ومن الافضل مراجعة الطبيب لانو من كلامك انت عندك عقدة من اللون الابيض يبقي انت مريض وليس مناهض للعنصرية كما تتدعي هل ذلك يعني بأنك أبيض اللون؟ بعدين أنت حفيد كافور ولا حفيد المتنبي؟ بريطانيا القاعد فيها دي بتكتب في خانة الأثنية واللون شنو يا حفيد المتنبي أنت؟ ههههههه

---

Post: #134 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Mohammed Maher Date: 02-07-2013, 11:14 AM Parent: #133 ما عندك موضوع انت شخص اجوف (كيسك فاضي زي ما بقولو) ما عندي وقت اضيعو معاك اخدت من الوقت اكثر مما تستحق

---

Post: #135 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: أمير محمد ادريس Date: 02-07-2013, 11:31 AM Parent: #134 انت بتتسول بانك جنوبي وبتمارس العنصرية على روحك وبتستمع بيها ... واي زول بختلف معاك ولا يشاكلك طوالي بترجع الامر ده للعنصرية .. استمريت دلع الناس ليك .. وبقيت تستغل الحته دي اول ما يختلف معاك زول طوالي تقعد تكورك ... والزول ده اتعنصر علي من هسع تفهم ماف حاجة اسمها جنوبي ولا صيني ولا جعلي في زول زيك كده بكتب كلام فارغ ياخد في راسو طوالي لو ما ادوه في راسو وكت يغلط .. دي ياها العنصرية والتمييز بعينو فبطل تتسول بانك جنوبي مسكين الشمالين فارزنو دخلوا بعدك جنوبيين .. وكونوا علاقات حميمة مع شماليين .. ليه لانو ثقتهم في انفسهم عالية وما بتسولوا واستجدوا الناس باصولهم زيك انت ليه ما يشكالوك ويختلفوا معاك ناقص يد ولا زايد كراع تحترم نفسك تجد الاحترام .. تتفرعن تاخد في راسك ------------- يا وليد يا شفت مداخلتك أعلاه 100% انما مداخلتك ادناه المحس شينين ما تمام يا شفت

---

Post: #136 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 01:48 PM Parent: #135 موضوع العنصرية ده بالنسبة لأمثالكم حار وما بتقدرو عليه، لأنكم ما عندكم إجابةات للأسئلة التي يتم طرحها. لذلك يلجأ ضيقي الأفق الى مثل هذه الأساليب والحيل الخائبة. والغريبة بعد يومين يومين سوف أراكم حايمين في البورد تلعبون أدوار أنصاص الأنبيا والواعظين في البورد. لعنة الله تغشاكم. اللي أسمك محمد ماهر. قلت لي أنا "بكره البيض"! أوع تكون أنت مغشوش وفاكر نفسك أبيض !

---

Post: #137 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 02:07 PM Parent: #136 Quote: العزيزالمناضل دينق تحية طيبة كثيرون عنصريون فى أوقاتهم الخاصة ونرى الكلام والسلوك العنصرى يوميا فى ملتقيات السودانيين ومواقع العمل ويمكن قول ذلك فى ندوة عامة .حاول الصحفى عبدالمنعم نفى العنصرية فى الجزيرة والشمال فى لقاء القائد منى اركومناوى حيث جاء حديثه بعد مداخلتى فى ذلك اللقاء شكرا لك عزيزي فقيري جاويش.

---

Post: #138 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Mohammed Maher Date: 02-07-2013, 03:45 PM Parent: #136 Quote: اللي أسمك محمد ماهر. قلت لي أنا "بكره البيض"! أوع تكون أنت مغشوش وفاكر نفسك أبيض ! سبب واحد يخليني اغش نفسي مافي لوني ده بالنسبة ليك ابيض وزي ما قالو ليك بطل الوهم الانت بتعمل فيهو ده وامشي شوف ليك شغلة تاني خلي قادينا اليوم كلو عنصرية عنصرية هو انت ادني بكثير من انو الواحد يتعنصر عليك يعني بالواضح كده لسه ما وصلت مرحلة العنصرة . انت بالنسبة لي لا تسوي جناح باعوضة (انتم كالأنعام .. بل هم أضل سبيلا)

---

Post: #139 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Hatim Alhwary Date: 02-07-2013, 04:12 PM Parent: #138 Quote: جمعنا مجلس صغير، في مناسبة سعيدة، بمنزل صديق كريم بأحد مهاجر الخليج. لم أكن أعرف كل الحاضرين، إلا أن الوجوه بدت كالعادة، جميعها، من النوع الذي تألفه قبل أن تعرفه؛ ليس فيها ما يشي بأن أحدها ممن تساءل المرحوم الطيب صالح عنهم تساؤله الشهير: “من أين جاء هؤلاء؟”. ما لبث الحديث أن تناول المواضيع المعهودة في تجمعات السودانيين هذه الأيام: الجنائية، دارفور، أوكامبو…الخ. ولما كانت هذه المواضيع ظرفية، ولا تخلو من إثارة الخلاف، فقد دلفنا إلى حديث أثير لدى السودانيين، وهو سرد الوقائع والشهادات عن كرمهم، وأنهم أسهموا في بناء هذا البلد أو ذاك أكثر مما فعل أبناؤه، وأن فلاناً السوداني أعظم علماء اللغة العرب، وذاك أكبر إعلامي عربي..الخ. وبينما أطرقت مفكراً في القول المأثور “إن الكريم لا يتحدث عن كرمه”، وأن كرم السودانيين، إن كان حقيقياً، كان أجدر به أن يمنعهم من هذا الاقتتال الهمجي على ما يسمونه الثروة، وأن أي شخص كريم كان ليأنف من الاستيلاء على الحكم بالقوة، ناهيك عن الاستئثار بالسلطة طوال ست سنوات أوست عشرة سنة أو ثلاث وعشرين سنة، إذا بأحدنا يفجرها قنبلة صوتية أصمت الآذان، حين قال: السودانيين كرماء، لكن “بالله دي أشكال!”. ثم حاول أن يقترح حلاً لمشكلة “أشكال السودانيين” التي لا تسره، فسمعته يقول كلاماً كأنما ينطق به بلغة غير بشرية، ويخترق كلامه أذني مثل طلقة أخطأت طريدتها من الهنود الحمر، وشقت براري الغرب الأمريكي لكي تستقر عندي، أنا، هنا، في بيت صديقٍ كريم، بأحد المهاجر: “حقو ناس دارفور ديل يبيدوهم، ويجيبوا صعايدة يسكنوهم بدلهم” رفعت بصري مشدوهاً، فرأيت شخصاً لا تبدو عليه ملامح النازيين في ألمانيا، أو أنصار لوبين في فرنسا، أو المحافظين الجدد في الولايات المتحدة، أو اليمين المتطرف في إسرائيل، فعرفت فوراً أنه أحد أولئك الذين حيروا أديبنا الراحل، المرحوم الطيب صالح. بدا الرجل، لدهشتي العظيمة، “ابن بلد” – بالمعنى غير التقريظي لهذا المصطلح السوداني – لم يعد شاباً غراً، بل طعن في الخمسينات من عمره؛ ليس أمياً، بل متعلم تعليماً جامعياً؛ له “عيال وأم عيال”، أنجبه أب سوداني، وأرضعته أم سودانية، يأكل الكسرة والقراصة، ويشرب الشاي و”الجبنة”، ويصلي الخمس، ويحلف بالطلاق، و”يطهر” بناته، و”يسف التمباك”، وينام في “الحوش”، ويحمل “الإبريق”، ذاهباً إلى “الأدبخانة” وقافلاً منها. إذن فهو سوداني مائة بالمائة، وإذا كان الأمر كذلك، فلا بد أن يكون كريماً، كرمَ كل السودانيين، ذلك الكرم المشهور، الذي لا يمنع الحاكم منهم من الاستئثار بالسلطة طيلة ستة عشر أو عشرين عاماً، ولا يمنع المستأثرين والمعارضين من الاقتتال الشرس، على “اللقمة” و”الكسرة” و”القراصة”، وعلى “الحواشات” و”الجباريك، وعلى “قطاطي” القش، وبيوت “الجالوص”، وما تناثر بينها من “ادبخانات”، و”بلاّعات”، و”كُوَش”. ثم خفضت بصري مطرقاً: لعلّ في بطن الرجل شيئاً آخر (لنقل، بكلامنا، حرقصاً آخر) غير العنصرية أو النازية يدفعه إلى قول ما قال؛ ولعلّ ذلك الشيء لا يخصه وحده، بل ربما يشاركه فيه سودانيون كثيرون. في بداية التسعينات حاول الباحث الدكتور عمر هرون الخليفة أن يتلمس، من خلال تحليل العقلية السودانية، أسباب داء عضال قعد بالسودانيين عن بلوغ طموحاتهم الوطنية [حين كتبتُ هذا المقال، كان زميلي في الدراسة البروفسور عمر هرون ملْ السمع والبصر، ثم اختفى منذ شهرين ونيف اختفاءً جفف مآقينا، نسألك اللهم أن تعيده إلى أسرته وإلينا عوداً حميداً سليماً، آمين]. وقبل ذلك، في جيل آخر، حاولتِ الشيءَ نفسه بضعُ مقالات في مجلة الفجر. أما الآن، فقد خفت، للأسف، ظاهرة الإنكباب على النقد الذاتي الموضوعي؛ واكتفى الناس إما بالنقد الذي لا يمس جوهر الأشياء، أو الانتقاد من أجل الانتقاد والتشفي. وأيا كانت أسباب هذا العزوف، فلا شك أن أحدها يتمثل في هيمنة أسطورة “استهداف السودان” على الفكر الذي تروّج له الآلة الإعلامية الرسمية، وتحميل الآخر، سواء كان الغربَ أو دول الجوار، مسؤولية ما يتوالى على السودان من مآسٍ وإخفاقات. ولا شك أن مثل هذا الموقف هو نوع من النرجسية يحمّل المرآة مسؤولية قبح الصورة. نعود من جديد إلى صاحبنا، صاحب ذلك “الحرقص” الذي يجعله ينادي بإبادة أهل دارفور، وإحلال “مستوطنين” صعايدة محلهم. نعود إليه لا لنقتص منه (ففي السودان، اليوم، إما أن يقتص الكل من الكل، أو أن يعفو الكل عن الكل)، ولا لكي ندافع عنه (ففي السودان، اليوم، الكل متهم ولا يسهُل الدفاع عن نفسه)، بل لكي نعرف ما به، لعلّ ذلك يساعدنا على أن نعرف ما بنا جميعاً. فيا ترى ما الذي يجعل سودانياً يتمنى إبادة سودانيين أمثاله، ويطلب استبدالهم بأجانب؟ هل هي الكراهية؟ إن كان الأمر كذلك فلا بد أنها كراهية الذات. فهل يكره السودانيون، يا ترى، ذواتهم؟ عندما أطلق إيمي سيزير، في الثلث الأول من القرن الماضي، “صرخته الزنجية القوية، التي رجّت بصلابتها مداميك العالم”، وصدح مغنياً بزنوجته: “زنجيٌّ أنا وزنجياً سأبقى”، وردد صداه ليوبولد سيدار سنغور في مقولته الشهيرة:”أنت أسود، إذن أنت جميل”، أو في تقريره أن “الزنوجة هي الحكمة والجمال”، كان السودانيين من أهل الشمال، ما عدا أقلية ضئيلة، يركضون وراء عروبة تفر منهم فرار الطريدة غير المبالية من صائد أعرج، ويولُّون ظهورهم لزنوجة تطاردهم، هاربين منها هروب المقرور من الظل. كان عرب السودان، في كل مكان منه، مقتنعين بأنهم عرب والنبي (ص) عربي مثلهم [وبهذه المناسبة: صلوا على العربي الما جا بالفرقة///لا قال صُهيب حلبي لا قال بلال زُرقة]. لكن ما إن بدأ اتصال السودانيين بالشعوب العربية يقوى، عقب الاستقلال ومع بداية موجة الاغتراب في السبعينات على وجه الخصوص، حتى فوجئوا بصعوبة تسويق “عروبتهم السوداء” لدى أخوتهم العرب. فكان ذلك، على الأرجح، أكبر هزة تعرضت لها الهوية العربية السودانية. وقد نجم عن تلكم الهزة مواقف إيجابية، هي العودة، وإن كانت متأخرة، إلى الأفريقانية، لدى البعض منهم، أو مواقف سلبية، لدى البعض الآخر، هي الشعور بـ “اللاجمال”، وبالنقص، وبالتالي كراهية الذات. ليس معنى ذلك أن الشخص يكره ذاته كلها، بل المقصود أن الذات (الفردية والجَمْعية) بدت مزدوجة؛ فالفرد يكره ذلك النصف من الذات غير الجميل/ غير العربي، إلى حد تمني زواله، واستبداله بنصف آخر. والثابت أن لون البشرة لم يكن يحمل في السودان أهمية حاسمة. وتشير الشواهد الموثوق بها إلى أن من كان “فاتح اللون” من أهل الشمال كان يذهب إلى الجنوب ليتزوج بامرأة سوداء لتنجب له أولاداً “خُضراً”. وكان الأصل القبلي أو العرقي، وليس اللون، هو الفيصل في التفاضل، بالإضافة إلى المآثر الشخصية التي اكتسبها الفرد. وأجدني أجزم أن لون البشرة لم يبدأ يكتسب أهمية مطلقة ومتعاظمة إلا بعد أن اتصل السودانيين حديثاً بالعرب، واكتشفوا أن التماهي بالعروبة يحتاج، ربما، إلى اللون قبل اللسان. ولا تعدم أن تجد من بين المغتربين من يحكي لك طرفاً مما تعرض له من “حوادث عنصرية” في بلاد العرب. ورغم ذلك، فإن أي محاولة لوصم عرب الخليج أو الشام أو مصر بالعنصرية هي حرب في غير جبهتها. إذ لا يستحق “التنابز بالألقاب” الذي قد يحدث بين بعض أفراد الجاليات العربية المختلفة في بلدان المهجر تحميله أكثر مما يحتمل، لأن سببه، ببساطة، الجهل أحياناً، والتنافس في الأرزاق أحياناً أخرى. إلا أن هذا لا ينفي حقيقة أن بعض المجتمعات العربية تعتبر السواد قيمة جمالية سلبية، بحيث أن نقيض المرأة الجميلة لديهم، ليس القبيحة تحديداً، بل السوداء أيضاً، لأن سواد البشرة في نظرهم قبحٌ بالضرورة. ولاحظت في مجتمعات عربية أخرى أن سواد البشرة، وإن كان يعتبر نقصاً جمالياً معيباً ومنفراً، فهو لا يحمل “حكمَ قيمة” جوهرياً، أي لا يتضمن أي دونية إنسانية، من حيث الذكاء، أو الشرف، أو غير ذلك. وفي عالم اليوم، لم تعد كلمة “عنصرية” مصطلحاً يكفي لوصف ما يقصده الناس به. فثمة الكثير من التصرفات، مما يعتبره البعض عنصرية، إنما هي عوز في الوعي والعلم، وافتقار إلى الذوق والأدب؛ وما كان كذلك فلن يحتاج إلى سببٍ من لون بشرة أو غيره. فإذا كانت الطفرة النفطية قد أصابت أهلها بـ “تضخم الشخصية”، فإن فقر السودان، وفشل دولته، قد أصابا بعض السودانيين بما يناقض ذلك، أي “هزال الشخصية”، ما يجعلهم دائماً في دور المدافع، الذي يسعى جاهداً لإثبات ما ينكره له الآخرون. وهم في ذلك مثل الذي يسعى إلى ما يعتقده دواء، حتى إذا شرب منه، لم يجد فيه شفاء. ولو أن الواقع الاقتصادي في كل من الخليج والسودان كان بعكس ما هو عليه الآن، أي أن “حقول النفط والقمح السودانية” هي التي صارت قبلة لعرب الخليج ومصر والشام، لكانت الأدوار قد انقلبت، ببساطة، رأساً على عقب، ولكانت “العروبة السوداء” هي الأصل، وما عداها هو الباطل. ونافلة القول أن المشكلة ليست في “الأشكال”، التي لم ترق لصاحبنا صاحب الحرقص، ولا في الألوان، ولا في دارفور، ولا في الجنوب، ولا في الشمال، ولا في الخرطوم؛ وهي ليست في عنصرية جيراننا العرب، ولا في تحرشات جيراننا الإفارقة؛ وهي ليست في “الاستعلاء”، الذي أشار إليه د. أسامة عثمان، في سياق مختلف، حينما تحدث، في جريدة الصحافة، بتاريخ 13 مايو 2009، عن ” الاستعلاء الذي تجده لدى كثير من المثقفين السودانيين في شمال السودان”؛ ولا في “الحقد” الذي فجّر انهياراً ثلجياً من التمردات وحركات تحرير السودان؛ وليست المشكلة في الهوية، وإن كان من الأفضل لنا أن ندرس هويتنا، ونتفاكر حولها، واضعين في الاعتبار أن العروبة ليست سوداء ولا بيضاء، بل هي ثقافة ولغة (وبهذا المعنى فإن الجامعة التي تُقاد، على غير ما هدى، كان أحرى بها أن تكون، “جامعة للدول الناطقة بالعربية”، وإنه، بدلاً من أن تضيق بأعضائها الحاليين، ينبغي أن تتسع لتضم تشاد وإرتريا، وغيرهما)؛ وأن العروبة ليست في الحمض النووي، بل في العقل والشعور؛ وأنه لا قوامة لأحد عليها فيمنحها لمن يشاء، أويحرم منها من يشاء، وإنما الناس أحرارٌ فيما يختارون؛ وواضعين في الاعتبار أيضاً أنه ينبغي لكل أبناء السودان أن يعودوا لاحتضان أفريقيتهم، مهما كان ذلك متأخراً، وأن يتغنوا بزنوجتهم بلغة العرب، التي يتحدثون بها من حلفا إلى جوبا [لئن انفصلت جوبا في السياسة الجغرافية، فمن يقدر على فصلها عن قلوبنا؟] ليست المشكلة في اختلاف الهوية، الذي لم يمنع آلاف السودانيين المهاجرين من أن يصبحوا، بالتجنس، بريطانيين وأمريكيين، مثلما لم يمنع انسجام الهوية إخوتنا الصوماليين من أن يقتلوا أنفسهم، وأن يُخرجوا أنفسهم من ديارهم. إذن فأين هي المشكلة؟ أين ذلك “الحرقص”؟ إن “الحرقص الكبير” الذي يربض في كل البطون السودانية، ويجعل كل واحد من السودانيين يرقص رقصته “المشاتِرة”، متمرداً إرهابياً ، أو “جبهجياً” انقلابيا ، أو مهاجراً متأمركاً، أو لاجئاً “متأسرلاً”، أو عنصرياً نازياً، أو انطوائياً، أو مطالباً بوأد الآخر لأنه سبب البلاء والابتلاء، أو مغترباً حتى الموت… هو فشل مشروع الدولة السودانية، الناجم، تحديداً، عن فشل التنمية. بقلم الريح عبد القادر عثمان

---

Post: #140 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 05:01 PM Parent: #139 الأخ حاتم الهواري. شكرا لك ولكاتب المقال الريح عبد القادر عثمان.

---

Post: #141 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-07-2013, 07:18 PM Parent: #140 Quote: قاتل الله العنصرية ومن يتعاطاها التحية ليك اخي دينق الأخ أدم شحوتاي. شكرا لك يا عزيزي وأنت ترفض العنصرية

---

Post: #142 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-08-2013, 06:19 AM Parent: #141 UP

---

Post: #143 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-08-2013, 08:21 AM Parent: #141 Quote: أسهم دينق في تشكيل رأي عام مناهض للعنصرية بشجاعته و مثابرته واحتماله للسخف والاهانات العنصرية. ________ لو لم أخرج من هذا البورد إلا بمعرفة دينق لكفاني. عزيزي حسين ملاسي. شكرا لك كتير يا عزيزي على المدح الزائد. أنا كنت فعلا سعيد وممنون بلقائك شخصيا في السودان.

---

Post: #144 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: علاء الدين يوسف علي محمد Date: 02-08-2013, 09:46 AM Parent: #132 Quote: انت مشكلتك اللون ولا مشكلتك العنصرية اها دي صورتي من غير فتو شوب يا سيدي وفي تقديري الشخصي انت انسان مفلس ومريض ومن الافضل مراجعة الطبيب لانو من كلامك انت عندك عقدة من اللون الابيض يبقي انت مريض وليس مناهض للعنصرية كما تتدعي ياخي لكِن ختّيت لينا الجّنوبي الأجنبي العُنصري دينق في حِتّة ضيقة خلاس قُلتا لي فوتو شوب يا دينق؟ أجيب ليهو صُورتك ما قبل وما بعد شان يعرِف الفوتو شوب على أُصولو؟ ومين البيغيِّر في خِلْقتو ولونو؟ ولّ ماف داعي غرِّد مَعي على تويتر

---

Post: #145 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-08-2013, 05:03 PM Parent: #144 Quote: هذه ثاني مرة اقرأ مداخلة شجاعة جدا لك ياملاسي في حق الاخ العزيز دينق الأخ حيدر حسن علي. لقد ألتقيت بالأخ حسين ملاسي في زيارة لي للسودان. في الحقيقة حسين ملاسي من الذين يفرضون أحترامهم عليك. ولن تندم أبدا في التعرف على أمثاله.

---

Post: #146 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: عبدالعزيز الفاضلابى Date: 02-08-2013, 09:03 PM Parent: #145 Quote: عندما قررت أن أشارك بالكتابة في هذا الموقع ناقشت مع صاحب الموقع الأخ بكري أبوبكر بأن مشاركتي في هذا المنبر لن تعجب بعض الشماليين، لأنني سوف أكتب عن جميع المواضيع المسكوت عنها في السودان وموضوع العنصرية هو موضوع مهم جدا ويخاف الكثيرين الخوض في نقاشه. بعد ألحاح طويل أستمر لأكثر من عام من صديقي بكري يحثني بأن أشارك وأكتب في البورد، قررت المشاركة. وأول بوست كتبته هنا كان يتحدث عن موضوع العنصرية في السودان. خلال مشاركتي في هذا المنبر تعرضت الى أسواء أنواع الإسائات العنصرية من بعض الأعضاء بعضهم تم طرده من هنا وأخرون مازالو موجودين والبعض منهم تاب ولم يعد يكتب كتابات عنصرية . في الحقيقة كان تجاوب معظم الأعضاء في رفض العنصرية كبيراّ وإيجابيا. ولقد رفضها معظمهم، بأستثناء بعض الأعضاء الذين هم عنصريين أنفسهم وهم قلة في هذاالمنبر. محاربتي للعنصرية في هذا المنبر وخارجه نابعة من أن العنصرية هي أساس المشكلة السودانية. بدأ من الرعيل الأول والى يومنا هذا، ولقد ساهمت جميع الحكومات المتعاقبة في تعميق العنصرية بوعي أو بدون وعي. العنصرية الأجتماعية أنا أعتقد بأنها مقدور عليها وهي لا تملك أي قوة لكي تستمر، ولكن عندما تكون العنصرية هي مؤسسات الدولة نفسها فهنا تكمن المشكلة. فمثلا الحرب الأهلية أو بما كان يسمى بمشكلة الجنوب، لولا العنصرية القابعة في أمخاخ ساسة الشمال لما كان هنالك مشكلة أصلا. والسعي الدائم والمستمر الذي مارسته الحكومات المتعاقبة في السودان لأسلمة وتعريب البلاد لهو أكبر شاهد على ما أقول. والحكومة الحالية هي التي أتت وصارت تلعب بالمكشوف ومارست العنصرية و الأضطهاد العرقي على عينك يا تاجر. حتى أن أبناء الهامش الذين كانو تحت لواء ما يسمى بالحركة الأسلامية وبأعداد كبيرة، نجدهم الأن غادروها، وبل ثارو وحملو السلاح ضدها بعد كشفهم للخدعة العنصرية الكبرى. خطورة العنصرية التي تمارس ضد أبناء مناطق معينة في السودان، هي أنهم يتعرضون الى القتل،التعذيب،التهجير الأضطهاد والأغتصاب بشكل يومي، ومحاربتي للعنصرية ليست هي بمجرد "إنتفائية" أو "مكايدات" كما يدعي البعض. لقد تعرضت أنا اليها شخصيا في هذا المنبر وتعرض اليها أهلي وبسببها فقدت قرائب وأصدقاء لي. لذلك لا يمكن أن تكون المسألة لي مجرد "إنتقائية" هنالك من يريد أن يهرج ويخرب البوستات التي أكتبها منتقدا العنصريين و مطالبتي بفصلهم. يجب أن يعلم هولاء أن موضوع العنصرية بالنسبة اليهم قد يكون مجرد ونسة أو تهريج في البورد ولكن بالنسبة لأبناء الهامش في السودان فأنها مسألة حياة أو موت. وما يقوم به هولاء المهرجين يجب أن يأخذ مأخذ الجد. بعض هولاء المهرجين، قد يتظاهرون بأنهم مجرد مهرجين فقط ولكنهم في الحقيقة، أمنجية ومن المدافعين على نظام حكومة الإنقاذ الفاشية المجرمة[/QUOTE ]كلام سمح بلحيل ـ بس للاسف ـ الفاس وقع في الراس وهل يضر الشاة سلخها بعد ذبحها؟ Post: #147 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Zakaria Joseph Date: 02-08-2013, 09:20 PM Parent: #146 شهادة غير مجروحة من الاخ ملاسى. لا مستقبل للمجتمات او انظمة او ثقافات مبنية على عقليات عنصرية و التاريخ شاهد على ذلك. التحية للاخ دينق و هو يقف بشجاعة ضد العنصرين على الرغم من الاساءت التى يتعرض له. Post: #148 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Ayman Khalifa Date: 02-08-2013, 09:45 PM Parent: #147 Quote: هل ذلك يعني بأنك أبيض اللون؟ بعدين أنت حفيد كافور ولا حفيد المتنبي؟ بريطانيا القاعد فيها دي بتكتب في خانة الأثنية واللون شنو يا حفيد المتنبي أنت؟ يا دينق انتا انا ما قطعتها ليك فى راسك جيت قديت بوست تانى مليتنا فقر بى النقة الفارغة شابك العالم كلهم امنجية وعنصرين يا (فاضى) (معقد)شوف دكتور ياخ وخلى الجيش الامريكى يدفع ليك Post: #149 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-09-2013, 09:23 AM Parent: #148 العنصري Ayman Khalifa طبعا زي الموضوع ده بعمل لك توتر ذهني شديد ويقلب عليك المواجع ويزكرك بأنك أحد عنصري هذا البورد. أضبط ! Ayman Khalifa عنصري جديد بالبورد. Post: #150 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-09-2013, 01:10 PM Parent: #149 Quote: لقد دفعنا الكثير ثمنا للعنصرية الحروب المتواصلة جراء محاولتنا فرض هوية بالقوية وخسرنا جزءا كبيرا غاليا من الوطن وسكانه ودمرنا اجزاء كبيرة من موروثنا الثقافي الغني بدلا عن الإفتخار به أعادت الإنقاذ العنصرية ضمن سياستها "فرق تسد" ويريد البعض أن يسوقها هنا ويساندهم آخرون يحاولون طمس الجريمة العنصرية خطر على مستقبل ما تبقى من السودان فهي حتما ستقود إلى المزيد من الحروب والإنفصالات وحتى الجزء الصغير الذي سوف يتبقى من الوطن سوف تسوده الحروب بين قبائل ترى كل منها أنها أفضل من الأخريات وربما بين أسر بنفس السبب لأن العنصرية لا حد لها الباقر موسى عزيزي الباقر موسى. شكرا لك ولمواقفك الشجاعة الواضحة تجاه ما حدث ومازال يحدث في السودان من جرائم يرتكبها هذا النظام الفاشي. تحياتي. Post: #151 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Elbagir Osman Date: 02-09-2013, 05:23 PM Parent: #150 العنصرية موضوع مهم لأنه كان من أكبر المؤثرات على السودان وسوف يؤثر مستقبلا - مالم نعالجه - وإذا لم نفعل ، ربما لن يكون إنفصال الجنوب هو آخر إنفصال من ملاحظاتي، بالذات عندما كنت في منطقة الخليج أن هنالك أقوال سمعتها تتردد كثيرا في جلسات السودانيين منها "ديل ما سودانيين" عندما تعرض صور ضحايا المجاعات والحروب "ديل عبيد أولاد كـلب .. خلي يبيدوهم" عندما يذكر ثورا الريف وسمعت ذلك من مثقفين "نحن أجدادنا مصريين \ اتراك" وهذه يرددها معهم اطفالهم " اسرتنا كانت تمتلك عبيدا" مثل هذه الأقوال يجب أن لا نتعامل معها باعتبارها عادية أو غير جادة فغالبية المفاهيم التي تشكل سلوك المجتمعات تعبر عن نفسها في شكل ثقافة متداولة كالنكات والأغاني والقصص يجب أن نسلط الضوء على كل تجليات العنصرية في مجتمعنا حتى يمكننا التصدي لها من جذورها ونصل مستوى المجتمعات التي صححت اخطاءها بالإعتراف بأخطاء ماضيها وتصحيحه بإجراءات تمييز إيجابي (مثل زيادة كوتة تعليم السود في الجامعات الأمريكية) وتشريعات مثل قانون التعدد الثقافي الكندي (الذي يقارب قوة الدستور والميثاق) وإعتذارات الحكومات (أستراليا وكندا) وتصحيح الأخطاء حتى يصبح إبن مهاجر وسليلة مسترقين رئيس أمريكا وسيدتها الأولى الخطوة الأولي الإعتراف بأخطائنا وتليها خطوات الباقر موسى Post: #152 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-09-2013, 11:18 PM Parent: #151 UP Post: #153 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-10-2013, 07:43 AM Parent: #152 عزيزي الباقر موسى. سلام وتحية. أنظ الى معظم مثقفي هذاالبورد مثلا! أنهم لا يريدون أن يشجبون أو حتى يتداخلون في البوستات التي تحارب العنصرية. وطبعا هذا من الأسباب الرئيسية التي تجعل العنصرين يسرحون ويمرحون في هذا المنبر. ولكني سوف أزكرهم دائما بأن العنصرية كانت ومازالت تقف خلف جميع مشاكل السودان، وبسببها مات ملالايين السودانين. Post: #154 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Mohammed Maher Date: 02-10-2013, 01:44 PM Parent: #153 Quote: عزيزي الباقر موسى. سلام وتحية. أنظ الى معظم مثقفي هذاالبورد مثلا! أنهم لا يريدون أن يشجبون أو حتى يتداخلون في البوستات التي تحارب العنصرية. وطبعا هذا من الأسباب الرئيسية التي تجعل العنصرين يسرحون ويمرحون في هذا المنبر. ولكني سوف أزكرهم دائما بأن العنصرية كانت ومازالت تقف خلف جميع مشاكل السودان، وبسببها مات ملالايين السودانين. up قلنا نساعدك حبة عشان البوست ما تلقاهو في الصفحة 20 Post: #155 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-10-2013, 05:35 PM Parent: #154 شكرا على رفع البوست. Post: #156 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: جمال ود القوز Date: 02-10-2013, 06:17 PM Parent: #155 العنصرية والله ماسمحة .. يادينق .. بس أحياناً بتكون أنت سبب في اثارتها .. يعني البوست ده يؤدي لتاجيج العنصرية .. في اعتقادي .. ولن اعتبره أداة لمحاربة العنصرية على الاطلاق .. فالمواجهة لاتصلح كقاعدة ثابته .. يتم تطبيقها في شتى المواقف .. فمواجهتكـ وبطريقتكـ دي تؤدي لاستفزاز الآخر .. وتوصلكـ معه لطريق مسدود .. العنصرية ياسيد دينق يتم مواجهتها بالنهوض بالتعليم .. وتثقيف الفرد الى الدرجة التي يكون فيها .. تقييمه للشخص نابع من مفاهيم ذاكـ الشخص .. وليس شكله ولونه عرقه .. لان دي كلها حاجات لاتضيف للشخص .. تعرف يادينق .. العاجبني فيكـ طولة بالكـ دي .. يأخ إتـا زول لايوق جنس لياقه .. ملاح ويكه بس ..... ومع انك وصمتني باني عنصري .. في مكان ما .. لكن ذلك لايمنع ان أقول ليكـ رائي المجرد .. Post: #157 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-11-2013, 02:17 PM Parent: #156 Quote: شهادة غير مجروحة من الاخ ملاسى. لا مستقبل للمجتمات او انظمة او ثقافات مبنية على عقليات عنصرية و التاريخ شاهد على ذلك. التحية للاخ دينق و هو يقف بشجاعة ضد العنصرين على الرغم من الاساءت التى يتعرض له. الأخ زكريا جوزيف. مشكلة العنصريين الكبرى هي أنهم لا يريدون أن يتعلمون من تجارب الأخرين. ولن يعترفون بعنصريتهم حتى يجدون من يتصدى لهم ويفضح سلوكهم العنصري. تحية لك وللأخ حسين ملاسي. Post: #158 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-11-2013, 09:04 PM Parent: #157 فووووق Post: #159 Title: Re: موضوع العنصرية بالبورد . لماذا أتصدى لها ؟ Author: Deng Date: 02-12-2013, 10:34 AM Parent: #158 .

---