حكم مشاركة المسلم للنصارى في أعيادهم ...

فإنه في نهاية هذا الشهر (ديسمبر) سيحتفل النصارى بما يسمى عندهم بعيد (الكريسماس) ورأس السنة الميلادية ، والمسيح عليه السلام بريء من وشركهم ومن أعيادهم ـ وإن من المؤسف جداً أن هذه الأعياد التي يحتفل بها النصارى وهي من شعائر دينهم المحرّف ، قد انتقلت إلى كثير من بلاد المسلمين ، ففي بعض البلاد تزدحم الشوارع والحدائق وتقام الحفلات إظهاراً للفرحة بعيد رأس السنة الميلادية !! وإنا لله وإنا إليه راجعون. وصدق أبو الوفاء ابن عقيل عندما قال: ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة) ويقول ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم : (إنّ من أصل دروس دين الله وشرائعه وظهور الكفر والمعاصي التشبه بالكافرين، كما أن أصل كل خير المحافظة على سنن الأنبياء وشرائعهم)، ويقصد بدروس الدين أي خفاء تشريعاته والجهل بأحكامه .
وقبل بيان حكم الاحتفال بهذه المناسبة ، فإني أوجه السؤال التالي إلى كل من يشارك النصاري في هذين العيدين أو أحدهما ، فأقول : ألم تعلموا أن نبيكم عليه الصلاة والسلام قد قال: (من تشبه بقوم فهو منهم)؟! والحديث أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع.
هل خفي عليكم يا من تحتفلون برأس السنة وعيد الميلاد (الكريسماس) هذا الحديث الذي قاله نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ؟! وإذا كنتم قد سمعتم بهذا الحديث فلماذا تقدمون على مشاركة النصارى في عيدهم ؟!
إنَّ(من تشبه بقوم فهو منهم )، فبمن تشبه بمن يحتفل بالكريسماس أو رأس السنة؟! أيا ترى هل تشبه بالمصطفى خاتم الأنبياء والمرسلين؟! أم بالصحابة المكرمين من الأنصار والمهاجرين ؟! أم بالتابعين ؟! أم بالأئمة المهديين المقتفين أثر السابقين؟!
والإجابة معلومة ، حتى لدى هؤلاء المحتفلين !! إنهم قد تشبهوا في ذلك بمن وصفهم الله تعالى في كتابه وهو الحق المبين بــــ (الضالين) ،وقد نشرتُ في الأيام الماضية ثلاث حلقات كان عنوانها (مع قول الله تعالى "ولا الضالين") ، إنهم النصارى عبّاد الصليب وعباد عيسى ، إنهم الضالون حقاً ، فقد قالوا: (إن الله هو المسيح ابن مريم ) وقالوا : (إن الله ثالث ثلاثة) ولم ولن يستطيعوا أن يفسروا لأنفسهم ويقنعوها قبل أن يفسروا لغيرهم ويقنعونهم أن الثلاثة واحد وأن الواحد ثلاثة ـ كما يزعمون ـ وأنهم متساوون في المجد والقوة مع أن أحدهم يدعى (الأب) والآخر هو (الابن) !!.
إن المحتفلين قد تشبهوا بمن يعتقدون أن عيسى عليه السلام هو الرب الذي صُلِبَ ليخلص البشرية من خطيئة أكل آدم من الشجرة وقد انتقلت تلك الخطيئة لأبناء آدم بالوراثة حسب زعمهم!!!
ولست بصدد بيان عقائد هؤلاء النصارى الضالين ، وقد سبق أن كتبت خمس حلقات بهذه الصحيفة ــ أيضاً ــ بعنوان (قصة المسيح عليه السلام في القرآن الكريم ) ، وإنما القصد : النصيحة لمن يقع في هذا المنكر العظيم بمشاركة النصارى باحتفالهم في هذه الأعياد ، وأنهم قد أدخلوا أنفسهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) ، والمقصود أيضاً : الإنكار حيث إن إنكار المنكر من أعظم شعائر ديننا العظيم.
إنّ مشابهتهم من أعظم مظاهر مودتهم ومحبتهم ، وهذا يناقض البراءة من الكفر وأهله ، والله تعالى نهى المؤمنين عن مودتهم وموالاتهم ، وجعل موالاتهم سبباً لأن يكون المرء والعياذ بالله منهم ؛ يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) وقال تعالى: ( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) فإن المشابهة تورث المودة والمحبة والموالاة في الباطن، كما أنّ المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر.
لقد اتفق أهل العلم على تحريم حضور أعياد الكفار والتشبه بهم فيها ، وهو المعتمد لدى فقهاء المذهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ، ومن أراد أن يقف على ذلك بتفصيل فلينظر في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية ، وأحكام أهل الذمة لابن القيم ، وغيرهما من الكتب التي بحثت في هذا الأمر العظيم ونقلت النصوص الشرعية وكلام السلف الصالح والأئمة فيه .
لقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ( اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) أخرجه البيهقي .
وثبت عن ابنه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قوله : (من بنى ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشرمعهم يوم القيامة )أخرجه البيهقي .
لقد قال الإمام مالك رحمه الله : (يكره الركوب معهم في السفن التي يركبونها لأجل أعيادهم لنزول السخطة واللعنة عليهم ) ، وهكذا نقل عنه ابن القاسم وغيره وخطوا عبارات جليلة في ذلك.
وقال الذهبي رحمه الله : (فإذا كان للنصارى عيد ولليهود عيد كانوا مختصين به فلا يشاركهم فيه مسلم ، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم).
وقال ابن تيمية رحمه الله كما في الفتاوى : ( لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء ممّا يختص بأعيادهم لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك ، ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار زينة. وبالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ).
وكما لا يجوز مشاركتهم في أعيادهم فإنه لا يجوز أيضاً تهنئتهم بها لأن تهنئتهم تتضمن إقرارهم على ما يقومون به من شعائر الكفر ، كما لا يجوز الإهداء إليهم أو قبول هديتهم في تلك الأعياد ، وقد سُطِّرَت فتاوى كثيرة لأهل العلم السابقين والمعاصرين في ذلك .
قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة: ( وأمّا التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممّن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وســــــخــــــطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنبا لمقت الله وسقوطهم من عينه).
أخي المسلم ، أختي المسلمة ألستما ممن يقرأ في القرآن الكريم عن صفات المؤمنين ؟ وألستما ممن يطلب أن تتحق فيه تلك الصفات ؟ إن من صفات المؤمنين التي وردت في القرآن الكريم قول الله تعالى : (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً) لقد بين بعض المفسرين أن من معاني الزور المذكور في الآية في قوله تعالى : (لا يشهدون الزور) أي لا يشهدون أعياد الكفار ولا يحضرونها .
إن واجب البيان والنصيحة لكل مسلم ومسلمة تقتضي المطالبة لكل من وقع أو يقع في هذا الإثم الكبير والمنكر العظيم ويحتفل بأعياد النصارى من المسلمين بالمسارعة بالتوبة إلى الله تعالى وطلب المغفرة لهذا الذنب الذي هو من موجبات سخط الله سبحانه وتعالى ومقته ، وقد قال الله تعالى : (وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه .... ) ، كما أُذَكِّر كل من عرف الحكم الشرعي في هذه المسألة وخطورة الوقوع في ذلك أذكرهم بضرورة النصح والتوضيح والبيان وخطورة كتمان العلم لا سيما فيما يتعلق بأمور الإيمان والتي من أوثقها وأعظمها : الحب في الله والبغض في الله وهو الولاء والبراء ، والله الهادي سواء السبيل .






جزء من مقال نشرته سابقا

سلامات يا دكتور عارف
لماذا صام الرسول عليه الصلاة و السلام يوم عاشوراء عندما وجد اليهود يصومونه احتفاء باحداث وقعت فيه لموسى عليه السلام كما
جاء في الرواية و لماذا يصومه بعض المسلمين حتى اليوم؟

وعليك السلام دكتور سيف
اليهود صاموا اليوم الذي أنجى الله فيه موسى عليه السلام ومن معه ، وهذا شيء ثابت
والنبي عليه الصلاة والسلام قال : نحن (أولى) بموسى منهم فصام وأمر بصوم عاشوراء وهنا أمور ينبغي النظر فيها :
1/ النبي عليه الصلاة والسلام هو من يشرع فهو لا ينطق عن الهوى وإنما بوحى له عليه الصلاة والسلام وثبت الصوم بسنته والتشريع للعبادات انتهى بموته عليه الصلاة والسلام.
وقد كان فرضا صوم عاشوراء ثم نسخ إلى الاستحباب بعد فرض صوم رمضان.
2/ أمر النبي بأن يصوم المسلم يوماً قبله أو بعده وذلك لمخالفة اليهود في إفرادهم للعاشر فقط ، ومخالفة اليهود والنصارى (فيما اختصوا به) أصل من أصول الدين.ويدل عليه حديث (من تشبه بقوم فهو منهم)
3/بين عليه الصلاة والسلام أولوية هذه الأمة بموسى لأننا على التوحيد الذي دعا إليه هو ودعا إليه عيى عليه السلام وجميع الأنبياء.
4/لم يحتفل النبي عليه الصلاة والسلام بشيء من أعياد النصارى فنحن نتبعه في تشريع صوم عاشوراء لأنه ثبت ولم يثبت عنه شيء في أعياد النصارى وهذا الباب ليس فيه مجال للقياس.
5/ ترتبط أعياد النصارى بما يعتقدونه في عيسى من أنه الرب أو الابن .. وأنه إله ... فهل تهنئ أنت من يعتقد الشريك لله ويناقض عقيدتك وتقرأ في القرآن (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم)
و(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) ؟!

دخلت المنبر لكتابة مشاركة وعدت بكتابتها في شريط تبارك الذي دعاني إليه فوجدت بالمنبر أشرطة كثيرة فيها التهنئة من بعض الإخوة والأخوات المسلمين للنصارى بأعيادهم
فرأيت أنه يجب علي البيان وتوضيح الحكم الشرعي
وليس لي رغبة في حوار في هذا الوقت وإنما هو بيان رأيت شرعاً أنه يلزمني فوضعت المقال أعلاه
فمن رأى أنه فيه خطأ فليبينه بأدلته .... وإلا فالحق ضالة المؤمن أينما وجده أخذ به

وقد سبق لي حوار طويل بشأن رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام وهذا رابطه :

ما لا ينبغي أن يجهله المسلم عن حقيقة المسيح عيسى ا...مريم عليه السلام ،،،

كونه لا يجوز في شريعة الإسلام التهنئة للنصارى بأعيادهم لا يعني ذلك عدم المعاملة بالتي هي أحسن
فديننا شرع لنا :
أكل طعامهم
والبيع والشراء منهم وإليهم
وزيارتهم
والزواج من نسائهم
والعيش بسلام وأمان
والمجادلة بالتي هي أحسن
وغير ذلك ....

وقد كتبت في الشريط الذي وضعت رابطه أعلاه نماذج لذلك في السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي

ابن تيمية الذي ذكر في المقال ممن أفتوا بعدم جواز التهنئة وهو مذهب المذاهب الأربعة هذا ابن تيمية لما أطلق التتار الأسرى المسلمين رفض وأبى إلا أن يطلق أسرى النصارى لأنه كان لهم عهد عند المسلمين

لنعمل بالدين كله ولا نخلط الأمور
ونصيحة أخوية لبعض من يفتي في الدين ويطلق لنفسه العنان أقول مشفقا:
لا أحد يمنعك عن كتابة ما ترغب كتابته لكن أرجو أن يكون ما تكتبه صحيحا وتسنده أدلة صحيحة

Quote: والزواج من نسائهم

في زواج ساي في الدنيا دي من غير مشاركة وجدانيه?!!! يعني تستحلو
الفروج و تحرموا المشاعر!!!!

ذكر الدكتور في معرض مداخلاته بان الدين شرع زيارة النصاري واكل طعامهم والزواج من نسائهم، وشدد بل حرم تهنئتهم بالعيد.

!!!!!!!!!

ياخي الاسلام دا مطيتوه (مط) جد!!

تزور وتاكل وتختب وتقش خشمك!!!

أخي الحبيب دكتور عارف
كيف يستقيم عقلا أن يشرع لنا ديننا :-
أكل طعامهم
والبيع والشراء منهم وإليهم
وزيارتهم
والزواج من نسائهم
والعيش بسلام وأمان
والمجادلة بالتي هي أحسن
-----
ومع كل ذلك لانهنئهم بأعيادهم ؟

تحياتي ووافر احترامي

Quote: عارف الركابي الجامعة/المعهد: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الفنان المفضل: لا يوجد والحمد لله على المعافاة مكان العمل: كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة القصيم

!! WELL
THAT'S TELLS IT ALL
..........
ANY WAY
ما علينا :
أتمنى لإخوتنا المسيحين أن يكونوا قد
أمضوا عيد ميلاد سعيد ...
و نتمنى للجميع أن يستمتعوا بأعياد راس سنه
سعيدة لهم و لأسرهم ...
JOIN US IN NEW YEAR EVE
AT NEW YORK CITY , TIMES SQUARE
TO CELEBRATE 2013 BALL DROP
..........
HAPPY NEW YEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAR

الزميل ABDELMAGID ABDELMAGID

أذلك مبلغك من العلم ؟! جلب البروفايل !!
تعبت ياخ برفده ... وتعب بالتلوين !!

نتمنى مستقبلا الموضوعية ومناقشة المطروح علميا

Quote: الزميل ABDELMAGID ABDELMAGID أذلك مبلغك من العلم ؟! جلب البروفايل !! تعبت ياخ برفده ... وتعب بالتلوين !! نتمنى مستقبلا الموضوعية ومناقشة المطروح علميا

أحسنت يا دكتور عارف

الأولى الرد على من يود النقاش في صلب الموضوع

تحياتي

قال الله تعالى رب العباد والعبود بحق وحده سبحانه وتعالى :

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)

Quote: في زواج ساي في الدنيا دي من غير مشاركة وجدانيه?!!! يعني تستحلو الفروج و تحرموا المشاعر!!!

شريعة ربنا نتبعها بفخــــــــــــــــــــر وعـــــــزة ورأســـــــــــــــــــــــنا مرفوع لفووووق ...
نسأله الثبات حتى الممات

الأخو يجمع في قلبه حباً لأناس وبغضاً لآخرين
ويجمع في قلبه صفات يحبها في فلان وصفات لا يحبها في نفس الشخص
أظنه هكذا كبقية الناس

وفي الإسلام لدينا ولاء وبراء .. وحب وبغض
ويجتمع في موقفنا من المسلم العاصي حب في جوانب وبغض في جوانب
دون أدنى (مشكلات) ........... البتة

وإذا تزوجنا من أهل الكتاب فصلة الزوج بزوجته في جوانب الزوجية لا تختلط ببغض شركها وقولها أن الله ثلاثة وأن الثلاثة واحد !!!
وشرع لنا في ديننا الزواج منهم ولا العكس لأن هذا من أسباب دخولها في ديننا .. وحيث القوامة للرجل ....

ما كل المَدَرْدَم ليمون يا اللخو ..

Quote: ياخي الاسلام دا مطيتوه (مط) جد!! تزور وتاكل وتختب وتقش خشمك!!!

الأخ السنوسي أولاً نحن نتبع شريعة ونقف مع الأدلة ونتعبد الله بما شرعه لنا
ثانياً : الزيارة ودعوتهم للإسلام وأكل طعامهم جزء من المعايشة في مكان واحد وليس فيها محظور إذا سار المسلم على الضوابط الشرعية
وليس فيها شيء من خصوصية دينهم فالكل يأكل ويشرب ويزور
أما التهنئة فهي :
إقرار لهم بشعائر دينهم المحرف .. وتشبه بهم بشيء من خصائصهم
هذه الجزئية اختلطت على بعض الإخوة والأخوات فلم يتبينوا فيها واتبعوا عواطفهم
والواجب اتباع الدليل الشرعي .. ففيه المخرج والسلامة

أخي العزيز جعفر إسماعيل

وضحت ما جاء في تساؤلك في إجابتي الأخ السنوسي

ولك ودي وتقديري

Quote: قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة: ( وأمّا التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممّن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وســــــخــــــطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنبا لمقت الله وسقوطهم من عينه).

الأمر أيها الإخوة والأخوات بحاجة إلى تأمل للتفريق بين ما يجوز وما لا يجوز
وكلام ابن القيم أعلاه يوضح وأضيف :
إذا دعانا النصراني لطعام جاز أكلنا أما إذا ارتبط الطعام بشعيرة دينية من خاصة دينهم لم يجز .. ففي ذلك الإقرار لهم بدينهم المحرف
ومن دينهم المحرف اعتقاد الولد لله وأن الله ثالث ثلاثة والكفر بنبينا محمد عليه الصلاة والسلام وادعء أنه ألف القرآن وفي دينهم المحرف نسبة الندم والتعب والضعف والنسيان لله رب العالمين
فكيف تهنئ بشعائر لهذا الدين المحرف ؟!

اخي دكتور عارف، اذا عشت في الغرب ستعرف ان النصاري الذين يعيشون في الغرب قلة واكثر المحتفلين هم من لا يعرفون الدين، مشاركتهم وتهنئتهم وغيرها من وسائط العلائق عرفتهم بأخلاق المسلمين. ولان الوسيلة الوحيده في ربط العلاقات هنا هي التهاني ومبادلة التحايا والهدايا، ولان المجتمعات الغربية بشكل عام علاقاتهم الاجتماعية تتسم بالبرود، لذلك مثل هذه الفتاوي (الجافة) في اعتقادي تؤدي الي مزيد من عزلة المسلمين والتي يتخذها البعض لنبذ المسلمين واتهامهم بانهم غير اجتماعيين وبالتالي تتوجه سهام النقد للاسلام كدين وعقيدة.

أخي المفضال السنوسي .. أتفق معك فيما قلت من حال بلاد الغرب وتشخيص واقعها وأتفق معك في (الغاية ) العظيمة التي بينتها وهي مسؤولية عظيمة أن نعرض الإسلام بسماحته وبمميزاته في هذا الجانب
وبتشريعاته العظيمة التي جاءت في التعامل مع غير المسلمين .. ويتأكد بيان هذه الغاية العظيمة مع تصرفات بعض أهل الغلو التي تنسب للإسلام والإسلام منها بريء كما يفعله بعض التفجيريين والتكفيريين
وأهل الغلو والتطرف..
لكني أختلف معك في (الوسيلة) .. فالغاية العظيمة لا تبرر الوسيلة إن كانت غير شرعية ..
فالتهنئة للكفار في أعيادهم مخالفة شرعية تقدح في التوحيد والإيمان .. فلم تجز لتحقيق هذه المصلحة
والمسلمون في تلك الديار يعيشون معهم طوال العام فلهم من الفرص ولهم من الأزمان والأماكن ما يعكسون به المفاهيم الإسلامية الصحيحة
بل الذي أعلمه أن الكثير من الغربيين إذا علم أن الزيارة والأكل والشرب وغيرها من التعاملات جازت وأن التهنئة لم تجز لأن فيها إقرار على معتقد يخالفه المسلم ، كما خالفه في الخنزير والخمر
أتوقع أن الكثيرين منهم سيحترمون ذلك ولا يجدون فيه حرجاً
الدين رأس المال أخي السنوسي .. ولنا في المشروع من الوسائل ما لا نحتاج معه الوقوع فيما يسخط علينا ربنا بسببه ..
وأما الفتاوى فهي تنشر بين المسلمين .. ولذلك تجدني بينت سبب هذا الشريط .. فهو اضطرار ولو بيدي لما أتحت المجال لغير الملمين من الدخول إليه

Quote: وإذا تزوجنا من أهل الكتاب فصلة الزوج بزوجته في جوانب الزوجية لا تختلط ببغض شركها وقولها أن الله ثلاثة وأن الثلاثة واحد !!! وشرع لنا في ديننا الزواج منهم ولا العكس لأن هذا من أسباب دخولها في ديننا ..

يعني دينك حسبما تزعم, اباح لك الزواج منها وان تستامنها علي كل
جوانب حياتك وان تتخذها شريكة , بل و ام لابنائك ومع ذلك المساءلة
فقط انحصرت دائرة خطورتها في التهنئة بالعيد!! ياخي قول حجة
Amenable to reason, وما ممكن تكون مجرد Bookish parrot
بمثل هذا الفقه العضير سيتسني لكم تحقيق غاية واحدة فقط , اخراج امة
الاسلام من بؤرة الوعي الانساني, فهذه تناقضات لايقدر عليها الا
رجل به مس ذو ابعاد باثولوجية...

Quote: ما كل المَدَرْدَم ليمون يا اللخو ..

بعدين طالما طارح نفسك منقذ للناس من الضلال, فمن باب اولي انك
تتحاشي العبارات السوقية, لانها من لغو الرجرجة..

Quote: الزميل ABDELMAGID ABDELMAGID أذلك مبلغك من العلم ؟

نعم !
و أربأ بنفسى من ( علم ! )
و فقه الهوس و الكراهية
المستمد من مراجع الدجل
و الكتب الصفراء ....
و منطق ( حدثنى ! ) و ( سمعتُ ! )
و عن فلان بن عرتكان إلى آخر
السلسلة من تلك ( العنعنة ) البلهاء ..
عبدالماجد

Quote: و منطق ( حدثنى ! ) و ( سمعتُ ! ) و عن فلان بن عرتكان إلى آخر السلسلة من تلك ( العنعنة ) البلهاء ..

القرآن الكريم منقول بالسند ويتدرج السند حتى يصل رسول الله عليه الصلاة والسلام
والسلسلة والعنعنة فيها الصحابة والرسول عليه الصلاة والسلام ...


فلا يحملك التوتر الذي يظهر في كتابتك على سكب كلام كهذا .. أنصحك بشرب ليمون مركز
اما عبارات : الدجل والكراهية والكتب الصفراء ... فهي كلمات يحسن قولها وكتابتها أي أحد فلا تظن أنك نسبت لنفسك علماً بكتابتها

المجد لله فى الاعالى و على الارض السلام وبالناس المسرة

فى تطور البشرية المطّرد تطورت العلاقات الاجتماعية بين الناس و اصبحت المجتمعات متداخلة و متواصلة دون تحديات الزمان و المكان , فى السابق و فى عصر الانغلاق الاتصالاتى كنا نحن المسلمون نعتقد اننا مركز الكون و كل العوالم الاخرى تدور من حولنا وتسبح باسمنا لاننا نحن مفتاح الخير و لا احد غيرنا له الحق فى التحدث بذلك و نحن حصراً حماة الفضيلة فى هذا الكون الشاسع و الواسع و المكتظ ببشر آخرين لهم ديانات ومعتقدات و منهم من لامعتقد له وجد نفسه على سطح هذه البسيطة يمارس حياته الفطرية دون ان ينتقص ذلك من كينونته من شئ , عندما كنا فى تلك الحقبة الانغلاقية كنا نحسب انفسنا نحن الاوحدون الذين يملكون الحق و الخير و الجمال لكن وبعد ان اندمجنا فى مجتمعات متدينة بدين ليس ديننا و لغات ليست بلغاتنا و بيئات ليست ببيئاتنا وجدنا انفسنا مشتركون معهم فى الانسانية و لا شئ غير الانسانية اكتشفنا اننا لسنا وحدنا الذين نحرم الزنا و الكذب واكل اموال الناس بالباطل بل وجدنا جل ما هو محرم فى ديننا محرم فى الاديان الاخرى بما فيها الاديان الوثنية كلها تحرم الحرام , فادركنا ان الحرام و الحلال تحركه الفطرة الانسانية السوية بصرف النظر عن ماهية هذا الانسان منبتاً و منشأً .

ما يتعلق بتهنئة المسيحيين بعيد ميلاد المسيح لا يوجد فيه ما يعيب ولا يجب ان يكون بحكم الفطرة السليمة , فكما نحن نرى انفسنا صفويون كذلك كثير من الاخرين يرون نفس الرؤية تجاه انفسهم , فظاهرة الفتاوى الدينية لدينا نحن المسلمون قد كثرت فى الاونة الاخيرة و جلها فتاوى فى سفاسف الامور و اصبح فلاحنا فى الافتاء فى علم الحيض و النفاس فقط ولا اجتهاد لنا فى استصدار فتوى تلزم المسلمين فى الخروج على الحاكم اذا فشل فى تأمين قوت الامة من كسرة وعصيدة و خبزة و علماؤنا كذلك كسالى فى استصدار فتوى اعلان الجهاد على الحاكم وزمرته اذا ظلم و فجر و سفك الدماء المسلمة البريئة و تراخى عن حماية الوطن و أأتمر بأمر غير المسلمين من نصارى ويهود لا ان يحصر فتواه فقط على تحريم تهنئة المسيحيين بعيد ميلاد المسيح رسول المحبة و السلام و التسامح , ان مثل هذه الفتاوى التى صبت كل جهدها فى باب الطهارة والنجاسة و المصافحة تذكرنى بفتاوى حركة طالبان عندما دخلت كابول و تسلمت مقاليد الامور هنالك و قامت بمحاربة وسائل التلفزة و الاذاعة و اصدرت فتاوى بتحريمها وحتى بتحريم دخول الاطفال المدارس الحديثة باعتبارها مدارس انشأها الكفار و لا خير يرجى منها فى خدمة اطفال المسلمين الاتقياء و الانقياء حملة لواء احقاق الحق فى الارض التى جعلهم الله خلفاء له عليها و وكلاء عنه فى ادارة شأن البشر عربهم وعجمهم , ان الانغلاق الاجتماعى و نصب المشانق و المحاكمات للمسلمين الذين لا يرون فى اسلامهم تناقض مع تواصلهم الاجتماعى مع الملل الاخرى يمثل عقبة كأداء فى الطريق المؤدى الى طرح الاسلام بطبعه السمح و المحبب الذى جاء به سيد البشرية محمد بن عبد الله (ص) الذى عندما دخل عليه اعرابى حديث عهد بالاسلام و تبول فى زاوية من زوايا مسجده (ص) منع جزء من حمقى المسلمين آنذاك(بالمناسبة فى كل زمان ومكان هنالك حمقى مسلمين يسيئون للاسلام ويشوهون صورته) و ترك الاعرابى حتى قضى حاجته ثم تحدث اليه باسلوب دعوى نبوى سمح وما كان من ذلك الاعرابى الا ان صار اضافة للاسلام ودعوته السمحة فيما بعد , ان الاسلام اضر به (شذاذ الآفاق) اكثر من اى شخص آخر.

لماذا يفتتح المسيحيون حديثهم ب (المجد لله فى الاعالى و على الارض السلام و بالناس المسرة)
و نفتتح نحن المسلمون خطابنا ب(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)

لماذا لا نكون دعاة سلام ومحبة و خير وفى قرآننا المئات من الآيات التى تدعو لذلك , لماذا دائماً نختار من الآيات ما نزل بشأن كفار قريش و نحن الان فى عصر الحكمة و الموعظة و المجادلة بالتى هى احسن.

Quote: فمن باب اولي انك تتحاشي العبارات السوقية, لانها من لغو الرجرجة..

لا أظن أنه يخفى عليك أن الحكمة هي وضع الشيء في موضعه
ولا يخفى عليك : لكل مقام مقال ..
لك أن تنظر في هذا الشريط ومناقشتي للمتداخلين فيه وعشرات الأشرطة التي لي فيها مشاركات وبعض نقاشي مع ملاحدة ومع لبراليين وعلمانيين وشيوعيين وجمهوريين ونصارى وشيعة وغيرهم
تجد التزام النقاش الموضوعي والانضباط بأدب الحوار طالما النقاش بأسلوب علمي وفيه احترام بين المتناقشين .. وهناك محل يتنازع فيه فتنصب الحجج عليه .. ولشخصي الضعيف شهادات في احترامي لمن يناقشني شهد لي بها أناس بهذا المنبر ممن أخالفهم ويخالفوني جملة وتفصيلا
والمؤسف أنك أتيت داخلا بأسلوب لم أرتضه ورأيت لك مداخلات في شريط آخر على نفس المنوال فكان من الحكمة خطابك بما خاطبتك به وليس في ذلك إساءة لشخصك بل هو عين الحكمة ..
فما كل المدردم ليمون مثل مشهور أعيده أيضا بهذ المداخلة وقد ناسب حالك لأنك وضعت جميع الأمور في سلة واحدة .. بنظرة واقعية ونسبة تحليل وتحريم من أشخاصنا ...

Quote: والمؤسف أنك أتيت داخلا بأسلوب لم أرتضه

ياريت تبين بشكل مفصل مالعيب في اسلوب محاورتي لك في هذا الخيط
تحديدا وبدون انشاء مرسلة.....

Quote: فإنه في نهاية هذا الشهر (ديسمبر) سيحتفل النصارى بما يسمى عندهم بعيد (الكريسماس) ورأس السنة الميلادية ، والمسيح عليه السلام بريء من وشركهم ومن أعيادهم ـ وإن من المؤسف جداً أن هذه الأعياد التي يحتفل بها النصارى وهي من شعائر دينهم المحرّف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عارف
عساك بخير
عشان نصل بالفتوى الى نهايتها المنطقية اها خلينا اعيادهم المنحرفه ما بنهنيهم
فيها ، ورونا اعيادهم الغير منحرفة متي عشان نهنأهم فيها واللا ماعندهم اعياد تب ؟
وهل يجوز لهم ان يهنأوننا باعيادنا؟ و اذا هنأونا هل نرد عليهم ام لا نرد؟

Quote: وكما لا يجوز مشاركتهم في أعيادهم فإنه لا يجوز أيضاً تهنئتهم بها لأن تهنئتهم تتضمن إقرارهم على ما يقومون به من شعائر الكفر ، كما لا يجوز الإهداء إليهم أو قبول هديتهم في تلك الأعياد ، وقد سُطِّرَت فتاوى كثيرة لأهل العلم السابقين والمعاصرين في ذلك . قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة: ( وأمّا التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممّن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وســــــخــــــطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنبا لمقت الله وسقوطهم من عينه).

الاخ العزيز عارف
جزاك الله خيرا ونفع بك امة الاسلام
الاترى ان هنالك تعارض مما جئت به وهذه الفتوى من اللجنة الدائمة بالنسبة للاهداء للكفار ؟؟؟

Quote: س4: ما حكم إهداء شيء إلى من ليس من أهل الإسلام من لحم الضحايا؟ والعلماء عندنا أيضًا منهم من أحله، ونحن في بلادنا معشر المسلمين بجوار أناس من الكفار في الحارة، ولا ندري ما حكم ذلك، هل نعطيهم شيئًا من لحم ضحايانا أم لا، ومن كل صدقاتنا؟ ج 4: يجوز أن يهدي المسلم لقريبه ولجاره أو غيرهما من الكفار شيئًا من الطعام أو الثياب أو نحوهما، ولو من الأضحية، وأن يتصدق عليهم تطوعًا إن كانوا فقراء؛ صلة للرحم، وأداءً لحق الجوار، وتأليفًا للقلوب، قال الله تعالى: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ وقال: لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

سؤال اخير .. اذا حضر الى جارى الكافر يوم العيد وهنانى بالعيد فبماذا ارد عليه ؟؟؟

المجد لله في الاعالي وبالناس المسرة وعلي الارض السلام...
خالص التهاني و اندي التبريكات لاخوتنا ورفقاء دربنا المسيحيين في كل
شبر من الارض بمناسبة اعياد الميلاد المجيد...
الاسلام الذي انزله الله بالحق و بالحق نزل بريئ من محاولات زرع
الالغام في طريق التاخي الانساني بين البشر, من الذين لم يقاتلوكم
في الدين ولم يخرجوكم من دياركم, وامر لهم بالبر وان تقسطوا لهم كل
القسط, ولكنها الرؤية المازومة و الهوس المحموم وتلقيح الفتن بين
ديانات رب العالمين, ولو استمرت الغلواء علي هذا النحو لما بقي
سلام وما بقي اسلام......

Quote: أنصحك بشرب ليمون مركز

شكراً على النصيحه الغاليه !
يا دكتور ...
بس عندى حموضه !
و ما بحب الليمون إلا ( بالشطه ! ) مع
( المندى ! ) أو ( الكبسه ! )
ما تقول الأيام دى ( شتا ! )
و ما أحلى ال PICNIC ( الأميرى ! ) فى الصحراء
أو ( البر ! ) !!!
..........
كسرة :
الكريسماس و راس السنه إحتفلوا بيو و ما زالوا
قوات مشاة البحرية الأمريكية و التحالف
الدولى المرابطه بأرض نجد و الحجاز من ( الرياض ! )
إلى ( الخفجى ! ) مروراً ( بعنيزه ! )
و ( القصيم ! ) عام 1990 - 1991 , عندما
هرب ( أفراد اسرة آل سعود ! ) و ( آل الشيخ ! )
خوفاً من بطش ( صدام التكريتى ! ) و أفتى وقتها
بجواز وجود ما يسمون اليوم ( النصارى ! ) و ( الكفرة ! )
للدفاع عن أرض نجد و الحجاز ...
عبدالماجد

د. عارف الركابى
تحية طيبة ..

ليس هناك الكثير ليقال لاختلاف المرجعيات ..
ولكن دعنى اقول لك أن هذه الفتوى المستندة على ابن تيمية ومنهجه فى فهم الامور ..
تخالف فطرتى الدينية وتخالف فكرتى عن الاسلام كدين وكرسالة سماوية ما ارسلت لا رحمة للعالمين ولتمام الأخلاق فى المجتمعات الانسانية ..
وسامد يدى بالتهنئة لكل البشر فى مناسباتهم المقدسة وأعيادهم ..
وسامدها لهم عندما يهنئونى كذلك ..
واعتقد ذاتيا بإن ذلك من مرضاة الله ..

تحياتى ..

كمسلم واعي و عاقل و اعرف ما جاء في القرآن و سنة نبي الاسلام صلى الله عليه و سلم وقد مات و على عنقه دين من يهودي,

اهنئ الاخوة النصارى و المسيحيين بأعياد الميلاد المجيد, و ارجو ان يعيده الله على العالم في سلام و امان للجميع.

السلام على من اتبع الهدى.

التهنئة لاخوتنا في الانسانية المسيحيين باعياد الميلاد المجيد وراس السنة الميلادية
واسال الله ان يعيده علينا جميعا بالسلام والامن وعالم افضل

Quote: قال تعالى: "إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون." البقرة 62 وقال النبى عليه صلاة الله ثم سلامه: خيرما جئت به أنا والنبيون من قبلى: لا إله إلا الله.. فكيف يكون المسيحى أو اليهودى كافر؟ بالله تانى مافى زول يجى يقول المسيحى كافر..

اليك الدليل على كفر المسيحي واليهودي من كتاب الله

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا ﴾

إنَّ الله - تعالى - رضِي للمؤمنين هذا الدين العظيم؛ دين الإسلام، بل إنَّ الله لا يقبل من النَّاس غيره،
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]،

وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آل عمران: 19].

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ [المائدة: 51]

قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴾ [الأنفال: 73].

قال تعالى (لقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)

قال تعالى (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

قال تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ)

قال تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)

قال تعالى (وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا * مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا )

وغير ذلك كثير ـ نسأل الله لنا ولكم الهداية .

جاء في الآية 55 من سورة آل عمران: ((إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ... ))


هذا ضمان و وعد من الله, بأن اتباع سيدنا عيسى سيكونون في الارض الي يوم القيامة و انهم سيكونون فوق الذين كفروا, و الفوق لا يساوي المتفوق عليه, و بذلك لو حكم اي انسان ان المسيحي كافر فهو يناقض قول الله في الاية اعلاه!

Quote: هذا ضمان و وعد من الله, بأن اتباع سيدنا عيسى سيكونون في الارض الي يوم القيامة و انهم سيكونون فوق الذين كفروا, و الفوق لا يساوي المتفوق عليه, و بذلك لو حكم اي انسان ان المسيحي كافر فهو يناقض قول الله في الاية اعلاه

الأخ بدر الدين لعلك تعلم أنه لا يجوز أن نفسر كلام الله بعقولنا
فهل راجعت تفسير هذه الآية قبل أن تكتب ؟
وهل علمت المقصود في قوله تعالى : (الذين اتبعوك)
ففرق بين تبعية وتبعية
أرجة مراجعة تفسير الآية وما ورد من نصوص بشأنها ولو من أقرب كتاب تفسير لديك

الاخ الركابي .. السلام عليكم
قال تعالى{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين } .
سورة الممتحنة الاية 4

هناك فرق بين الاحتفال باعياد المسيح وبين تهنئهم باعيادهم ... والخلط المتعمد هنا اخي العزيز بين الاثنين فيه تشويه لسماحة ديننا الكريم ودعوته للتسامح والتصافي بين الناس وقد قال تعالى [كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ]. (آل عمران: 110)
ومن السماحة ان تشارك اخوك وشريكك في الوطن عيده واحتفاله والاسلام دين رحمة لا دين عداء ثم اننا من بلاد اتسم اهلها بالسماحة والمسامحة والمحبة ولا مجال لاي فكر يدعو الناس للاحتراب فيها ....

كل عام وانتم بخير اخوتي مسيحي السودان ... نسأل الله تعالى ان يجعل العام القادم عام خير وسلام على وطني

Quote: هناك فرق بين الاحتفال باعياد المسيح وبين تهنئهم باعيادهم ... والخلط المتعمد هنا اخي العزيز بين الاثنين فيه تشويه لسماحة ديننا الكريم ودعوته للتسامح والتصافي بين الناس

الأخ عبد المجيد الكونت
ليس هناك خلط يا (حبيب)
المشاركة أعم من التهنئة ، وإذا شارك فالتهنئة من باب أولى ، وإن اعتبرنا التهنئة مشاركة فليس ذلك خطأ
والتهنئة لا تجوز والمشاركة لا تجوز
كلاهما حرام .. وتعرض المسلم لسخط الله
لأن هذا من شعائرهم ومما يختص بدينهم

Quote: ومن السماحة ان تشارك اخوك وشريكك في الوطن عيده واحتفاله والاسلام دين رحمة لا دين عداء ثم اننا من بلاد اتسم اهلها بالسماحة والمسامحة والمحبة ولا مجال لاي فكر يدعو الناس للاحتراب فيها ...

الأخ عبد المجيد الكونت .. إضافة لتعليقي السابق أقول تعليقا على هذا المقتبس
فتوى عدم جواز التهنئة والحكم الشرعي فيها لا يتعارض مع الحياة في جوار وبسلام ... بل تصل في الإسلام إلى الزواج من نسائهم
التاريخ الإسلامي فيه قصص عظيمة في هذا الجانب وبنود العهود والمواثيق وتطبيقها العملي فيها مواقف روعة لكن المشكلة عدم اطلاع كثير من المسلمين والمسلمات عليها
وما في احتراب ولا عكاكيز ولا خيدران يلزم من بيان الحكم الشرعي والعمل به في هذه المسألة
وأما المحبة .. فإن الكافر يبغض لكفره ولعقيدته ولكفره بنبينا محمد
وأيضا أقول البغض شيء وهو واجب عليك وفرق بينه وبين التعامل في الجوار والبيع والشراء والزيارة والهدايا
كما يقول الأصوليون في علم أصول الفقه (الجهة منفكة) ...

السلام عليكم ورحمة الله وتعالى وبركاته
الاخ عارف والله الموضوع ماموضوع تهاني وفتاوي الموضوع اكبر مما تتصوره
اعيش في بلد من يحتفل باعياد الكريسماس والميلاد. وقبل ماادخل ليك في صلب
الفتوه . ان اذكرك انه لاضرر ولا ضرار. اولا يدرس اولادي في المدرسه ويرتبط تدريس المدرسه
من بداية الحروف خاصه حرف s بشخصية سنتا كلاس وريني ايه العمل ما يدرس الاولاد
ولا كيف عايز تعزلنا من المجتمع سواء مدرسه او عمل. بالنسبه لك الموضوع سهل ربما لعدم تواجدك هنا
نحن هنا ونعيش مع ناس هنا وماعايزين ننفصل عيشتنا. يعني اختصارا بنهنيهم ونقبل تهانيهم
وبنصوم ونصلي ونزكي ونحج وما عايزين بفتواك نهج. رجاء ما تستخدم الدين لجلب المهالك للغير. والفتوى
دي مازمانها. نشوف المهم يعني شوف لينا الفتاوي الخاصه في مكان تواجدك لو انت صحي حقاني
وقلبك على الاسلام خليك في افيالك وابعد من ضلهم الممتد عند مصايفهم عندنا هنا ونشوف بعدها اسباب قطع
الرزق البتوز الناس عليها.
كل سنه وكل اخواني واخواتي بخير بمناسبة اعياد الميلاد المجيد وراس السنه الميلاديه.

Quote: السلام عليكم ورحمة الله وتعالى وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. الأخ عمر نملة

Quote: اولا يدرس اولادي في المدرسه ويرتبط تدريس المدرسه من بداية الحروف خاصه حرف s بشخصية سنتا كلاس وريني ايه العمل ما يدرس الاولاد ولا كيف عايز تعزلنا من المجتمع سواء مدرسه او عمل

أدعو لك يا أخ عمر نملة وكل من كان في حالك بأن يوفقك الله إلى ما فيه الخير لك ولأسرتك الكريمة وأولادك
وأسأل الله أن يوفقك لأداء مسؤوليتك تجاههم فإن الله سائلي وسائلك عن هذه الأمانة التي بين أيدينا وأنت أدرى بما فيه براءة ذمتك

Quote: بالنسبه لك الموضوع سهل ربما لعدم تواجدك هنا

الموضوع ليس شخصيا يا أخ عمر وإنما هو بيان لحكم شرعي بينته بموضوعية وعلمية يشملني ويشملك ويشمل كل مسلم ومسلمة
وأعوذ بالله من أن أكون متبعا لهواي أو أتجاسر على دين الله فأحلل أو أحرم من عندي

Quote: نحن هنا ونعيش مع ناس هنا وماعايزين ننفصل عيشتنا. يعني اختصارا بنهنيهم ونقبل تهانيهم وبنصوم ونصلي ونزكي ونحج وما عايزين بفتواك نهج

أنت حر يا أخا الإسلام .. افعل ما تراه أنا لا ألزم أحدا انا بينت حكم شرعي وهذا واقع هذه المنتديات
ترد /تدحض/تقبل/ تعلق / .... عندك لوحة مفاتيح ولك أن تكتب ما تريد

Quote: رجاء ما تستخدم الدين لجلب المهالك للغير

أي مهالك ؟
ومن هم الغير؟
وكيف معالك للغير ؟
وكيف استخدمت الدين أنا ؟
وهل ما كتبته هنا قول جديد ؟ أم عليه المذاهب الأربعة من المسلمين ؟!

Quote: والفتوى دي مازمانها

ما دليلك ؟
وما حجتك ؟

Quote: نشوف المهم يعني شوف لينا الفتاوي الخاصه في مكان تواجدك لو انت صحي حقاني وقلبك على الاسلام

التهنئة للكفار موجودة في كل بلاد المسلمين
عندك شك في ذلك ؟!
إن كنت تجهل فأضف هذه المعلومة إلى معلوماتك
ليس التهنئة فقط وإنما احتفالات في بلاد المسلمين وفي بعضها رسمية ... وأسأل ناس دار المايقوما لرعاية اللقطاء بدوك خبر : (

Quote: خليك في افيالك وابعد من ضلهم الممتد عند مصايفهم عندنا هنا ونشوف بعدها اسباب قطع الرزق البتوز الناس عليها.

يبدو خفت على رزقك خاصة مع حالة البلد في الأيام دي
يا زول اتوكل على الله الرزاق هو الله ورزقك وإنت في بطن أمك كتب ولن تخرج من الدنيا حتى تستوفيه

Quote: في زواج ساي في الدنيا دي من غير مشاركة وجدانيه?!!! يعني تستحلو الفروج و تحرموا المشاعر!!!!

تستحلوا؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

ودي استحلاها ربنا أم د. عارف الركابي

بالله حدد الحتة دي وبعدين جيب باقي مزاعمك

ثم ثانياً يا هشام...

لو كانت مشاركة المشاعر تجلب مفسدة المشاركة في الكفر.... فهذا زواج يجب منعه، لأنه قد يفضي للردة

شرعا لا يجوز

والادلة موجودة من السنة المطهرة

بارك الله فيم اخي الركابي

أصل التهنئة للنصارى بعيد الميلاد مرتبط بقضية (جدلية ميلاد المسيح)

فهم يحتفلون بميلاده باعتباره ابن الله..!!!

فهل يسوغ لشخص عاقل من المسلمين أن يهنئهم على هذا العيد القائم
على هذه الاعتقادات الباطلة التي تفيض بالتنقص لله تعالى؟!!

القضية دين وأحكام ربانية وليست مسألة تصورات شخصية

أصل التهنئة للنصارى بعيد الميلاد مرتبط بقضية (جدلية ميلاد المسيح)

فهم يحتفلون بميلاده باعتباره ابن الله..!!!

معلومه غير صحيحه
هناك اتجاه لجعل اعياد المسلمين اعياد رسميه في اوربا وذلك حتي يتم التعايش
السلمي بين الجميع .

بارك الله فيك شيخنا الجليل د. عارف
مرور ومتابعة

Quote: بارك الله فيك شيخنا الجليل د. عارف مرور ومتابع

وفيك بارك الأخ محمد جلال
أرجو أنك بخير
لك مودتي وتقديري

Quote: لو كانت مشاركة المشاعر تجلب مفسدة المشاركة في الكفر.... فهذا زواج يجب منعه، لأنه قد يفضي للردة

الاخ عماد حسين...تحياتي
انت اقريت هذا الزواج من حيث المبدا, سواء بالنص او بالفقه, فهل يستقيم
عقلا ان تحرم ماهو دونه?! هل يمكن لبشر سوي ان تكون له علاقة
زوجية دون صلة وجدانية ودون مشاعر تفرض عليه التزام انساني
واخلاقي واجتماعي تجاه الزوجة!!تلك قسوة ليست من روح الدين,ومغالطة
للنفس ليس فيها ادني قدر من الترابط العقلاني, وتعبير عن رعب من
الاخر ياخذ صفة عدوانية....
بالله تامل ماقيل انه وصية النبي الكريم لاصحابه:
( ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر, فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم
صهرا و زمة)...هذه السماحة في الدين وتلك الرعاية للذمم هي من
ابجديات التدبير العقلاني لمن بعث متمما لمكارم الاخلاق..

Quote: ليس هناك الكثير ليقال لاختلاف المرجعيات .. ولكن دعنى اقول لك أن هذه الفتوى المستندة على ابن تيمية ومنهجه فى فهم الامور .. تخالف فطرتى الدينية وتخالف فكرتى عن الاسلام كدين وكرسالة سماوية ما ارسلت لا رحمة للعالمين ولتمام الأخلاق فى المجتمعات الانسانية ..

الأخ د.محمد المشرف تحية طيبة
أوردت في المقال ما قاله عمر بن الخطاب الخليفة الراشد وابنه عبد الله رضي الله عنهما

السلام عليكم جميعا
الفتوى دي محل اتفاق علماء ؟؟؟؟؟؟
ام ان هنالك من قال بحلية تهنئة المسيحين باعيادهم ...؟

كثيرين قالوا ما في مشكلة ,,




التعديل لاضافة التحية ,,

Quote: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عارف عساك بخير عشان نصل بالفتوى الى نهايتها المنطقية اها خلينا اعيادهم المنحرفه ما بنهنيهم فيها ، ورونا اعيادهم الغير منحرفة متي عشان نهنأهم فيها واللا ماعندهم اعياد تب ؟

وعليكم السلام ورحمة الله ومرحبا الخ صديق الموج
القاعدة أن لا نشاركهم في شعائرهم وما اختصوا به
حتى في النهي عن التشبه بالكفار فإن الضابط فيه ما اختصوا به
البنطلون مثلا ليس خاصا بهم فإنه يجوز لبسه
نوع من الطواقي لا يستعمله إلا صنف معين من الكفار وارتبط بشعائر لا يجوز للمسلم لبسه
المسألة بما اختصوا به فلا يجوز التشبه بهم
في الأعياد الأمر ثابت ومستقر
في الملبوسات وما شابهها يختلف باختلاف الحال هل هو من خواصهم أم أنه ليس من خواصهم

Quote: الاخ العزيز عارف جزاك الله خيرا ونفع بك امة الاسلام الاترى ان هنالك تعارض مما جئت به وهذه الفتوى من اللجنة الدائمة بالنسبة للاهداء للكفار ؟؟

الأخ المفضال علي جويلي .. وجزاك خيرا وبارك فيك
لا يتعارض منع التهنئة بأعيادهم مع جواز الهدية لهم في سائر الأوقات
الهدية التي ترتبط بعيدهم لا تجوز أما الهدية عموماً والأكل والشرب والزيارة والبيع والشراء فلا إشكال فيها
وقد تكون الهدية مستحبة إذا كان فيها تأليف لقلبه وسبب لهدايته
الممنوع شرعا هو المشاركة في أعيادهم وما اختصوا به ، او التهنئة التي تتضمن الإقرار لما هم عليه من شرائع الكفر

Quote: لسلام عليكم جميعا الفتوى دي محل اتفاق علماء ؟؟؟؟؟؟ ام ان هنالك من قال بحلية تهنئة المسيحين باعيادهم ...؟ كثيرين قالوا ما في مشكلة ,

وعليكم السلام ورحمة الله
يا عمار تريد تهنئة النصارى بأعيادهم
وأنتم تحتفلون بيوم مقتل عمر بن الخطاب مطفئ نار المجوس وناشر دين الإسلام في بلاد فارس
تهنئة النصارى بأعيادهم وفي المقابل تغيير الاسم من (عمر) إلى (عمار)
مشاعر طيبة هناك وبغض هنا !!!!

الاخ عارف الركابي
تحياتي

Quote: الأخ بدر الدين لعلك تعلم أنه لا يجوز أن نفسر كلام الله بعقولنا فهل راجعت تفسير هذه الآية قبل أن تكتب ؟ وهل علمت المقصود في قوله تعالى : (الذين اتبعوك) ففرق بين تبعية وتبعية أرجة مراجعة تفسير الآية وما ورد من نصوص بشأنها ولو من أقرب كتاب تفسير لديك

اذن بماذا نفسر كلام الله اذا لم نستعمل عقولنا?
هذه هي مصيبتكم يا عارف, انكم تلغون عقولكم و اغلب آيات القرآن تنتهي بالسؤال (الا تعقلون او نحوها)
القرآن باللغة العربية, و لا اظن ان الله عاجز عن التعبير السليم لنحتاج ان يعلمنا بشر مثلنا ان ما هو مكتوب في بالعربية قصد الله به شئ آخر! انت بذلك تطعن في مقدرة الله على التعبير اللغوي البسيط !
هذا اولا
ثانيا, انا لست اقل ممن فسروا القرآن فانا لست اقل منهم في معرفة اللغة العربية, وافوقهم في معرفة علوم الانسان و العلوم الطبيعية و بذلك انا في وضع احسن منهم لتفسير القرآن!
الاية واضحة و ليس فيها لبس و لا غموض و بعربية سهلة و لا يحتاج حتى متوسطي التعليم حتى للرجوع للمعجم لفهمها.
الله سبحانه و تعالي وعد سيدنا عيسى بانه جاعل من اتبعوه فوق الذين كفروا الي يوم القيامة.
نستدل شيئين من الكلام ان الله ضمن لسيدنا عيسى وجود اتباعه الي يوم القيامة, و بذلك نفهم ان وجود النصارى اليوم ليس لأنهم ضالون و لا يريدون دخول الاسلام, و انما هم موجودون بارادة الله, و الله لا يخلف وعده!
الشئ الثاني, ان الله لا يساوي اتباع المسيح (واهل الكتاب عموما) بالكفار, و ان المسيحي فوق الذين كفروا منزلة عند الله.
شغل مخك يا عارف ياخ!

أخوي بدر الدين
العقل تابع وليس مصدر يستقل بالتشريع
ولكن
صريح المعقول
لا يخالف
صحيح المنقول

لا تعارض بين العقل والنقل البيتة

وإلى الآن لم ينكر عقلي شيئا ثبت في كتاب الله أو سنة نبيه
لا تعارض أبدا
وهذه القضية فيها كتب بمجلدات كثيرة يا بدر

بعدين عقلك قال ليك كده وعقل زميلك قال لا ...
عقل من فيهما يكون الصواب إذا ؟! إذا أردتم استقلال العقل وانفراده بالإثبات والنفي

بعدين التبعية ليست هكذا تقرأها
ألم تقرأ عن الحواريين قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14)

مخي شغال يا ود موسى لكنه مستسلم لربه وخالقه وتوجيهاته يؤمن بها ويسير على هداها ولا يجد تناقضا بينهما

Quote: حكم مشاركة المسلم للنصارى في أعيادهم ...

ما حكم من يستعمل الأدوية و الحقنة و العربات وال PCs و الطيارات والموبايل فونز
والأقمشة و الأحذية و الأسلحة والتلفزيونات و النظارات الطبية والشمسية و البودى لوشنز
والساعات التى يصنعها النصارى؟؟!!

أنا بسأل السؤال دا لأظهر التناقض عند التكفيريين الذين يرمون المسيحيين بالكفر ثم يشترون بضاعتهم
التى يصنعونها ليستمتعوا بها.. وفى نفس الوكت، الزول البشترى الحاجات دى منهم بيعمل على إزدهار تجارتهم و إقتصاداتهم
وبالتالى يشارك فى تكوين ثروتهم ودعم قوتهم العسكرية و السياسية التى يستخدمونها ضد المسلمين..

أها دا حكمو شنوووووو؟!!!

Quote: ما حكم من يستعمل الأدوية و الحقنة و العربات وال PCs و الطيارات والموبايل فونز والأقمشة و الأحذية و الأسلحة والتلفزيونات و النظارات الطبية والشمسية و البودى لوشنز والساعات التى يصنعها النصارى؟؟!! أنا بسأل السؤال دا لأظهر التناقض عند التكفيريين الذين يرمون المسيحيين بالكفر ثم يشترون بضاعتهم التى يصنعونها ليستمتعوا بها.. وفى نفس الوكت، الزول البشترى الحاجات دى منهم بيعمل على إزدهار تجارتهم و إقتصاداتهم وبالتالى يشارك فى تكوين ثروتهم ودعم قوتهم العسكرية و السياسية التى يستخدمونها ضد المسلمين.. أها دا حكمو شنوووووو؟!!!

Re: من لم يعتقد كفر الكفار فهو كافر

Quote: حكمه في قوله تعالى (وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)

يا زول إنت جادى؟!!!

Quote: ما حكم من يستعمل الأدوية و الحقنة و العربات وال PCs و الطيارات والموبايل فونز والأقمشة و الأحذية و الأسلحة والتلفزيونات و النظارات الطبية والشمسية و البودى لوشنز والساعات التى يصنعها النصارى؟؟!! أنا بسأل السؤال دا لأظهر التناقض عند التكفيريين الذين يرمون المسيحيين بالكفر ثم يشترون بضاعتهم

التناقض رأته عيناك فقط يا أسامة البيتي
راجع معلوماتك أولاً بعدين دخل نفسك في حلال وحرام

أما الساعات والأحذية والسيارات والأدوية فهي :

حــــلال وبـــــلال ...
بعضها واجب وبعضها مستحب وبعضها مباح
أرجو ان يكون وقع ليك ...

Quote: أرجو ان يكون وقع ليك ...

لا.. ما وقع لى يا عارف؟!

نداء:!!!

يا ريت الناس الذين يودون مناقشة الدكتور يجادلوه وفق المنطق او الادلة او الواقعية بعيدا عن الشخصانية، وبعيد عن مبدأ كسر الخصم وهزمتني هزمتك.

كثيرون يتابعون هذا الخيط باهتمام بالغ من اجل التعلم وبالتالي التكييف، كما اعلم ان كثير من دعاة الاحزاب والعلمانية وغيرها من المفاهيم الحياتية والانسانية يؤمنون بمبدأ الحوار الجاد والحرية لهم ولسواهم.

التقليل من شأن الدكتور او بعض المتحاورين يقدح في العملية التحاورية كلها.


ااا ناس بندور نتعلم، وفق منهج اطلبوا العلم من المهد الي اللحد، الجوطة والعوا ما بتعلم ليها زول

لا فض فوك أخي السنوسي بدر
جزاك الله خيراً
وهذا الذي لأجله أتينا هنا
لنتحاور لنستفيد قبل أن نفيد
لنتواصل
لأسمع رأيا وأناقشه
وأطرح ما لدي وأسمع وجه نقده
وكل ذلك ممكن أن يتم محفوفاً بأدب الحوار
وبفضل الله فإن صدري واسع جداً وحريص على التواصل مع كل أحد مهما بعدت المافة العقدية والفكرية بيننا
ومن المؤكد أن قول فلان لي يا كذا ............. أو قولي له بالمثل لن يقدم ولن يؤخر ولن ينقص شيئا أو يكسب شيئا
لأن قوله قد لا يلزمه إلا نفسه هو ..

شكري لك لهذا النداء الجميل الكريم ..
وقراءة مثل مداخلتك السابقة مما يظهر فوائد هذا التواصل الإسفيري
لك ودي وتقديري

شكرا السنوسي بدر على هذه الحقانية

Quote: نداء:!!! يا ريت الناس الذين يودون مناقشة الدكتور يجادلوه وفق المنطق او الادلة او الواقعية بعيدا عن الشخصانية، وبعيد عن مبدأ كسر الخصم وهزمتني هزمتك. كثيرون يتابعون هذا الخيط باهتمام بالغ من اجل التعلم وبالتالي التكييف، كما اعلم ان كثير من دعاة الاحزاب والعلمانية وغيرها من المفاهيم الحياتية والانسانية يؤمنون بمبدأ الحوار الجاد والحرية لهم ولسواهم. التقليل من شأن الدكتور او بعض المتحاورين يقدح في العملية التحاورية كلها. ااا ناس بندور نتعلم، وفق منهج اطلبوا العلم من المهد الي اللحد، الجوطة والعوا ما بتعلم ليها زول

دكتور عارف الركابي
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا بهذا الخيط الهام ونفعنا واياكم والجميع به

ذكرت:

Quote: كونه لا يجوز في شريعة الإسلام التهنئة للنصارى بأعيادهم لا يعني ذلك عدم المعاملة بالتي هي أحسن فديننا شرع لنا : أكل طعامهم والبيع والشراء منهم وإليهم وزيارتهم والزواج من نسائهم والعيش بسلام وأمان والمجادلة بالتي هي أحسن وغير ذلك ....

نعم,,, ليس هنالك مشكلة في الإختلاط بهم والعيش معهم, ولكن الإختلاف يكون هنا:

Quote: 5/ ترتبط أعياد النصارى بما يعتقدونه في عيسى من أنه الرب أو الابن .. وأنه إله ... فهل تهنئ أنت من يعتقد الشريك لله ويناقض عقيدتك وتقرأ في القرآن (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) و(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) ؟!

فلكم دينكم ولي دين,,, وهم بالمناسبة يحترمون هذه المسألة ويتفهمونها ولا يقفون عندها, بل في الكثير من الدول الغربية يقدرون ويحترمون المسلم الملتزم بدينه, المتمسك بعاداته وتقاليده وثقافته الإسلامية.


ملحوظة:

أعتب عليك اخي الدكتور عارف, فقد فتحت عدة بوستات من قبل اطلب آرائك فيها من ناحية فقهية او ذكرت اسمك في بعض البوستات ولم تأتي للرد علي في اي بوست حتى نسيت الأسئلة.

Quote: دكتور عارف الركابي السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله خيرا بهذا الخيط الهام ونفعنا واياكم والجميع به

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أستاذ أشرف مصطفى أرجو أنك بخير وأسرتك كذلك
وجزاك الله خيرا وبارك فيك

Quote: فلكم دينكم ولي دين,,, وهم بالمناسبة يحترمون هذه المسألة ويتفهمونها ولا يقفون عندها, بل في الكثير من الدول الغربية يقدرون ويحترمون المسلم الملتزم بدينه, المتمسك بعاداته وتقاليده وثقافته الإسلامية.

هذه المعلومة ذكرتها سابقا وإن كنت لم أعيش في بلاد الغرب
لكن معرفتي القليلة جعلتني أجزم أنهم يقدرون أن لهذا الشخص مبدأ وقد يزداد احترامهم للشخص بسبب تمسكه بمدئه
وجزاك الله خيرا أنك أكّدت هذه المعلومة وأنت أدرى بإنسان الغرب ..

Quote: عتب عليك اخي الدكتور عارف, فقد فتحت عدة بوستات من قبل اطلب آرائك فيها من ناحية فقهية او ذكرت اسمك في بعض البوستات ولم تأتي للرد علي في اي بوست حتى نسيت الأسئلة

لك العتبى حتى ترضى أخي وعزيزي أشرف
والله لم يبلغني من ذلك شيء وأنا منقطع تماما عن المنبر ودخولي هذه الأيام بسبب إخبار أحد الإخوة بشريط فتحه الأخ تبارك ودعاني إليه
ولو علمت ذلك لدخلت ولتركت كل ما لدي وفي ذلك الشرف لي وأنت تدري أن قدرك عندي كبير وأنت ممن أفتخر بمعرفتهم عبر هذا المنبر
وليتك أرسلت لي رسالة عبر البريد الإلكتروني
أكرر الاعتذار وأرجو أن تتقبل معه المودة والمحبة والتقدير

Quote: والتهنئة لا تجوز والمشاركة لا تجوز كلاهما حرام .. وتعرض المسلم لسخط الله لأن هذا من شعائرهم ومما يختص بدينهم

يا جماعة الله انظروا لقول الوهابي الركابي

انه منهاج ودعوة للكراهية ؟؟


معقول هذا مراد الله الوهابية تنشر الكراهية ومنهاج اكره في الله بدلا من ان تحب في الله


يعني اذا لقيت النصراني تضايقو في الشارع ما يمشي يتبختر


وتذله وتصر ليييه
عشان يعرف ان هذا هو الاسلام

بعد شويه اذا ما نفع ضرب الرقاب ؟؟؟




يا نصاري الكون كل سنة وانتم نساء ورجال علي احسن حال

بالله شوفو حال الدكتور الوهابي الركابي وقارنوه بحال النصراني عمنا ارنست او سوداني عجوز




يا ربي ادعو اليك غلبي ممن ينشرون الهوس الديني ان تزيل الغشاوة وتفتح العقول والقلوب علي المحبة والسلام

صبري الشريف كالعادة غير منضبط فيما ينسب إلي وإلى كثيرين غيري
ما أقول إلا : هداك الله ..
ونزع من قلبك الكراهية التي تظهرها لنا ولما نحمله من عقيدة وتشريع

ليس هناك اجماعا من المسلمين يتحريم هذا الامر

اما اراء ابن تيمية الحراني فهي ليست ملزمة لكل المسلمين وياخذ من قوله ويرد عليه

والدليل الذي يتبع في الدين هو ما قال الله تعالى وماقال رسوله الكريم

الأخ عارف الركابي
سلام

عنوانك عن حكم مشاركة المسلم للنصاري في إعيادهم و في مقدمة البوست حرمت الإحتفال معهم بإعتباره تشبه بهم.. ثم بدون أي مقدمات قلت أن تهنئتهم بأعيادهم حرام.. فلو إفترضنا أن الإحتفال مثلهم و بنفس كيفية إحتفالهم بأعيادهم فيه تشبه بهم فما بال تهنئتهم و كيف تكون تشبه بهم؟


الأدلة التي اوردتها كلها ليست ذات دلالة قطعية و الأحكام المستنبطة منها مجرد إجتهادات و أراء لإبن تيمية و لإبن القيم و غيرهم.. تقديس اراء هؤلاء السلف ليس من الدين في شيء.. و كم أخبرنا القرآن بذم الذين اتبعوا ما وجدوا عليه أبائهم دون تدبر و إعمال للعقل

Quote: فما بال تهنئتهم و كيف تكون تشبه بهم؟

الأخ حافظ بشير
وعليكم السلام ورحمة الله وأسأل الله أن يديم عليك حفظه وأن يبشرك بما يسرك دوما
المقال موجز ولم يقصد فيه حشد النصوص وأقوال أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم ..
وبالإمكان جمع ذلك وعرضه وقد جاء في المقال أثر عن عمر وابنه عبد الله رضي الله عنهما
وأما التهنئة ففيها الإقرار بما في دينهم المحرف وهو أمر خطير

المجد لله فى الاعالى و على الارض السلام وبالناس المسرة

فى تطور البشرية المطّرد تطورت العلاقات الاجتماعية بين الناس و اصبحت المجتمعات متداخلة و متواصلة دون تحديات الزمان و المكان , فى السابق و فى عصر الانغلاق الاتصالاتى كنا نحن المسلمون نعتقد اننا مركز الكون و كل العوالم الاخرى تدور من حولنا وتسبح باسمنا لاننا نحن مفتاح الخير و لا احد غيرنا له الحق فى التحدث بذلك و نحن حصراً حماة الفضيلة فى هذا الكون الشاسع و الواسع و المكتظ ببشر آخرين لهم ديانات ومعتقدات و منهم من لامعتقد له وجد نفسه على سطح هذه البسيطة يمارس حياته الفطرية دون ان ينتقص ذلك من كينونته من شئ , عندما كنا فى تلك الحقبة الانغلاقية كنا نحسب انفسنا نحن الاوحدون الذين يملكون الحق و الخير و الجمال لكن وبعد ان اندمجنا فى مجتمعات متدينة بدين ليس ديننا و لغات ليست بلغاتنا و بيئات ليست ببيئاتنا وجدنا انفسنا مشتركون معهم فى الانسانية و لا شئ غير الانسانية اكتشفنا اننا لسنا وحدنا الذين نحرم الزنا و الكذب واكل اموال الناس بالباطل بل وجدنا جل ما هو محرم فى ديننا محرم فى الاديان الاخرى بما فيها الاديان الوثنية كلها تحرم الحرام , فادركنا ان الحرام و الحلال تحركه الفطرة الانسانية السوية بصرف النظر عن ماهية هذا الانسان منبتاً و منشأً .

ما يتعلق بتهنئة المسيحيين بعيد ميلاد المسيح لا يوجد فيه ما يعيب ولا يجب ان يكون بحكم الفطرة السليمة , فكما نحن نرى انفسنا صفويون كذلك كثير من الاخرين يرون نفس الرؤية تجاه انفسهم , فظاهرة الفتاوى الدينية لدينا نحن المسلمون قد كثرت فى الاونة الاخيرة و جلها فتاوى فى سفاسف الامور و اصبح فلاحنا فى الافتاء فى علم الحيض و النفاس فقط ولا اجتهاد لنا فى استصدار فتوى تلزم المسلمين فى الخروج على الحاكم اذا فشل فى تأمين قوت الامة من كسرة وعصيدة و خبزة و علماؤنا كذلك كسالى فى استصدار فتوى اعلان الجهاد على الحاكم وزمرته اذا ظلم و فجر و سفك الدماء المسلمة البريئة و تراخى عن حماية الوطن و أأتمر بأمر غير المسلمين من نصارى ويهود لا ان يحصر فتواه فقط على تحريم تهنئة المسيحيين بعيد ميلاد المسيح رسول المحبة و السلام و التسامح , ان مثل هذه الفتاوى التى صبت كل جهدها فى باب الطهارة والنجاسة و المصافحة تذكرنى بفتاوى حركة طالبان عندما دخلت كابول و تسلمت مقاليد الامور هنالك و قامت بمحاربة وسائل التلفزة و الاذاعة و اصدرت فتاوى بتحريمها وحتى بتحريم دخول الاطفال المدارس الحديثة باعتبارها مدارس انشأها الكفار و لا خير يرجى منها فى خدمة اطفال المسلمين الاتقياء و الانقياء حملة لواء احقاق الحق فى الارض التى جعلهم الله خلفاء له عليها و وكلاء عنه فى ادارة شأن البشر عربهم وعجمهم , ان الانغلاق الاجتماعى و نصب المشانق و المحاكمات للمسلمين الذين لا يرون فى اسلامهم تناقض مع تواصلهم الاجتماعى مع الملل الاخرى يمثل عقبة كأداء فى الطريق المؤدى الى طرح الاسلام بطبعه السمح و المحبب الذى جاء به سيد البشرية محمد بن عبد الله (ص) الذى عندما دخل عليه اعرابى حديث عهد بالاسلام و تبول فى زاوية من زوايا مسجده (ص) منع جزء من حمقى المسلمين آنذاك(بالمناسبة فى كل زمان ومكان هنالك حمقى مسلمين يسيئون للاسلام ويشوهون صورته) و ترك الاعرابى حتى قضى حاجته ثم تحدث اليه باسلوب دعوى نبوى سمح وما كان من ذلك الاعرابى الا ان صار اضافة للاسلام ودعوته السمحة فيما بعد , ان الاسلام اضر به (شذاذ الآفاق) اكثر من اى شخص آخر.

لماذا يفتتح المسيحيون حديثهم ب (المجد لله فى الاعالى و على الارض السلام و بالناس المسرة)
و نفتتح نحن المسلمون خطابنا ب(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)

لماذا لا نكون دعاة سلام ومحبة و خير وفى قرآننا المئات من الآيات التى تدعو لذلك , لماذا دائماً نختار من الآيات ما نزل بشأن كفار قريش و نحن الان فى عصر الحكمة و الموعظة و المجادلة بالتى هى احسن.

ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺟﻤﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺘﺤﺮﻳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻣﺎ ﺍﺭﺍﺀ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻧﻲ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﺎﺧﺬ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺎﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ



--------------
الخميني امامك قال شنوا مع الرجال ديل وبتاع كتاب الكافي قال شنوا
والا فالحيين في أفخاذ الرضيعة وزواج المتعة

Quote: اما اراء ابن تيمية الحراني فهي ليست ملزمة لكل المسلمين وياخذ من قوله ويرد عليه

المذاهب الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي ... كيف معاك ؟!

كتبت

Quote: السلام عليكم جميعا الفتوى دي محل اتفاق علماء ؟؟؟؟؟؟ ام ان هنالك من قال بحلية تهنئة المسيحين باعيادهم ...؟ كثيرين قالوا ما في مشكلة ,,

جواب الدكتور الداعية كان

Quote: وعليكم السلام ورحمة الله يا عمار تريد تهنئة النصارى بأعيادهم وأنتم تحتفلون بيوم مقتل عمر بن الخطاب مطفئ نار المجوس وناشر دين الإسلام في بلاد فارس تهنئة النصارى بأعيادهم وفي المقابل تغيير الاسم من (عمر) إلى (عمار) مشاعر طيبة هناك وبغض هنا !!!!

بدون تعليق ,,,,,,

Quote: والا فالحيين في أفخاذ الرضيعة وزواج المتعة

النفعي المصلحجي المسلمي
زي فلاحتكم في رضاعة الكبير وتزويج الطفلة واستعمال الاكربنج للنساء عوضا عن الـــــ.......

Quote: اما اراء ابن تيمية الحراني فهي ليست ملزمة لكل المسلمين وياخذ من قوله ويرد عليه

الركابي قال :

Quote: المذاهب الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي ... كيف معاك ؟!

جيب التحريم منها مع انو برضو يوخذ من رائيهم ويرد عليهم برضو

قشرة مني بيك يادكتور امام المذهب الاول عندك وهو ابوحنيفة تتلمذ علي يد امامي الباقر عليه السلام

ولكنك ايضا لا تؤمن باقوال الائمة الاربعة في المذاهب

الاخ الركابي ..
اسمح لي بكلمه في بوستكم هذا .. سوف اعود ...

ﺳﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﻜﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺑﻮﺳﺘﻜﻢ ﻫﺬﺍ .. ﺳﻮﻑ ﺍﻋﻮﺩ
---------/
نيابة عن اخونا عارف غير مسموح بدخولك اخرج من هنا غير مأسوف عليك

عودة مرة اخرى ... رغم انك لم تجب اجابة مباشرة على سؤال السابق ولكن لأجل القراء والمتداخلين اود ان اسألك سؤالا مباشر اخي الركابي فارجو ان تكون اجابتك واضحه ايضا فمثل هذه الدعاوي التي بتث روح الكراهية بين الاخوة في الانسانية تستوجب النقاش والتداخل المستمر معك فانت تفتح ملفا يسوق الى الفتنة بين الناس بموجب تعنت في تفسير النصوص ولي زراعها حتى تحرم بها ما تريد وتحل ما تريد

عن نفسي انطلق من ان الاسلام دين محبة واخوة الوطن المسيحين يجدون عندي المحبة ما لم يعتدوا علي وعلى ديني وحرماته فدينهم وحرماتهم ليست عندي محل اعتداء ابدا وسؤالي هو
ايها اشد اثما ... الكفر بمحمد (ص) ورسالته ام الاحتفال بيوم ميلاد المسيح عليه السلام
فان كان الاثم اشد في الاولى فقد جاء القران على لسان محمد مخاطبا لنا ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم)) والله سبحانه وتعالى يعلم كفرهم بمحمد ص ورسالته ومع ذلك يخاطبنا نحن المسلمين بان نبرهم ونقسط اليهم ما لم يعتدوا علينا
وان كانت الثانية اشد فاخبرني كيف تكون كذلك حتى استبين ذلك ....


والى ان تعود بالرد


كل عام وانتم بخير مسيحي بلادي ... نسأل الله ان يكون العام القادم عام سلام ومحبة في بلادي

عارف الركابي
السلام عليكم

Quote: "بعدين عقلك قال ليك كده وعقل زميلك قال لا ... عقل من فيهما يكون الصواب إذا ؟! إذا أردتم استقلال العقل وانفراده بالإثبات والنفي"

يا عارف, كلامك اعلاه لا يجوز ان يقال في القرآن, لأنه كلام الله. و لو فهم الناس منطوق الايات بطرق مختلفة فان ذلك يطعن في موضوعية الكلام المقروء.
فواحدة من اثنتين اما ان نقر بأن لغة القرآن لغة عربية فصيحة و صحيحة و بذلك فان لها معان موضوعية لا تتغير بتغير القراء, و هذا ما نتوقعه في كلام الله; او نقول ان الله لم يبن (من الابانة) كلامه في القرآن و نحتاج لمن يصحح المعاني التي قصدها الله, و ما اظنك حا تمشي في الخيار دا!

يا عارف, نعم هناك الكثيرين ممن فسروا القرآن في قرونه الاولى, و انا شخصيا قرأت كل مجلدات بن كثير وانا في الثانوي (يعني من مطلع ثمانينيات القرن الماضي) و اعتقد ان فيها فوائد جمة, خاصة من حيث وصف اسباب النزول و شبه ذلك, لكن يا عارف مفروض نتبنى مبدأ تاريخانية الفهم, بمعنى, ان عمق الفهم يتغير بازدياد المعارف الانسانية و عليه فان الخلف اكثر فهما من السلف لما بين يدينا من علوم اليوم من علم فلك و فيزياء و احياء و كيمياء و علوم انسانية. فنحن احسن استعدادا لفهم القرآن ممن سبقونا ممن لم يعرفوا الكثير عن العلوم التي ارى انها مهمة جدا في فهم كتاب الله.

اما عن قراءة الاية يا عارف, الله اعرف مني ومنك باللغة العربية- على الاقل اظن انك لن تختلف معي في ذلك- و الله يعرف ادوات اللغة, ففي كثير من الايات نرى ان الله يبعض و يميز بين فئات الناس فيقول "من المؤمنين ..." و نحو ذلك من التعابير التي تستعمل للتدقيق و ابانة المقصود و ناس الانجليزي يسمونه الكواليفيكيشن qualification و هي تمنع الاطلاق و تعمل على التخصيص, و اذا اتفقنا على ما قلت انا اعلاه, اذن فان الله لو اراد ان يباعض بين المسيحيين كان قال لسيدنا عيسى و "جاعل بعض الذين اتبعوك فوق الذين كفروا" لكن الحقيقة و منطوق الاية و حرفها يقول ان الله تحدث باطلاق و قال "جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة"
ما عندنا طريقة لنفهم الاية الا بما اراد الله بمنطوقها و حرفها, و لن نزن قول اي انسان يخالف منطوق الاية بمثقال ذرة!

Quote: "مخي شغال يا ود موسى لكنه مستسلم لربه وخالقه وتوجيهاته يؤمن بها ويسير على هداها ولا يجد تناقضا بينهما

"

يا الركابي, الله وجهنا باستعمال عقولنا, و لم يوجهنا باتباع من سبقونا بعمى, و الله انزل القرآن فصيحا بلغة عربية فصيحة و واضحة و اذا حاولنا تسييج عقولنا و قصرها على فهم اناس آخرين ممن سبقونا, فاننا نخالف الهدى.

شوف كلام الله في النصارى

يقول تبارك وتعالى: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ جالمائدة:٨٢دز

الله تعالى يقول ان اكثر الناس مودة و ضع مئات الخطوط تحت مودة للذين امنوا, النصارى!
الا تعتقد ان الله يريد ان نقابل من يواددنا بمودة?








---

الأخ عبد المجيد الكونت
أجبتك فيما سبق في مداخلتين فأرجو أن تكون قد اطلعت عليهما الاثنين
يا أخ عبد المجيد بيان الحكم الشرعي في هذه المسألة ليس يلزم منه أو يترتب عليه الحياة المتوترة ، أو التأنيب على الاحتراب وما شابه ذلك
هذه قضية حكم من الأحكام تضم مع الأحكام الشرعية الأخرى الواردة في التعامل مع الكفار عموما ومنهم أهل الكتاب
ولا تناقض بينها وبين التوجيه االرباني في التعامل بالقسط مع من لم يقاتلونا في الدين ولم يخرجونا من ديارنا
ولا أعلم حسب اطلاعي القليل من جعل هذا الحكم لازما لإثارة الأحقاد وعدم المعاملة بالحسنى
وأؤكد يجوز البيع والشراء والزيارة والهدية والتعامل بالتي هي أحسن والجدال بالتي هي أحسن والزواج من نسائهم والاستدانة منهم ... وغير ذلك
وأما التهنئة أخي الكريم فهي تعني الإقرار لعقيدتهم ودينهم ومن عقيدتهم
أن عيسى ابن الله
وأن الله ثلاثة وواحد في نف الوقت
وأن عيسى صلب للفداء للبشر من معصية آدم بأكله من الشجرة
وأن محمدا عليه الصلاة والسلام ألف القرآن
وأن الله يندم ويتعب وعجز عن المصارعة وينسى ويحتاج إلى ما يذكره وكل هذا في الكتاب المقدس لديهم
وأنه ليس رسول من عند الله ........... الخ
فالتهنئة تتضمن إقرار بهذا الدين .. فأنت تقول له هنيئا لك بما أنت عليه من تشريع وشعائر وعقيدة
ولعلك اطلعت على تأكيد بعض الإخوة أن في الغرب لا يستنكر أن يحترم الإنسان مبادئه
فالموضوع فيما أراه في غاية السهولة وطول السنة نستطيع أن نعاملهم المعاملة الحسنة التي تبين سماحة الدين وكماله وجماله

الاخ الركابي ..
كل سنه وانت طيب وهذه تهنئه بالسنه الجديدد حتي لا تغضب ..
كان لدي تعليق طويل ولكن لن اورده ..ولكن اود ان اقول لك ان فهمك للمسيحيه خطاء ..
نقطه واحده فقط للتوضيح ..
الدليل ..

Quote: وأن محمدا عليه الصلاة والسلام ألف القرآن

الكتاب المقدس لم يذكر اسم محمد لكي يقول انه الف القران او لم يؤلف القران ..يسوع المسيح لم ياتئ مهاجما شخوصا معينه في التاريخ الانساني وانما اتئ وقال انه الحقيقه المطلقه ..
يسوع احترم العقول وتركها لها استنتاج هذه الحقيقه ايضا ..
لو يسوع فعلا ابن الله وهو الحق والطريق والحياه اذن بقيه الطرق ليست صحيحيه وهذا هو الاستنتاج المنطقي الذي اقصد . .. يسوع هو الكلمه الذي تجسد ..واحده من معاني كلمه الوغس هو الاستنتاج
المنطقي بدون حتي كلام من الوغس نفسه ..
لوغس هي كلمه يوناني تعني الفكره الكامله المتجسده والشارحه لعقل معين ..يسوع عندما تجسد تجسد لكي يبين لنا عقل وقلب الاب ..
او يشرح لنا كماليه الله ..وايضا لوغس تعني ان تجمع عن طريق الاستنتاج فهم معين عن الوغس نفسها وذلك عن طريق استخدام الحواس التي يتمتع بها الانسان وهنا نعني الحواس العقليه
التي تجمع المعلومات وتصنع منها منطق مقبول .
لوغس بالعربي =الكلمه ..
لك الشكر ..
..

الاخ المسلمي ..
لك التحيه علي ا ئ حال .. في النهايه نحن سودانين ..

شوف يا عارف الكلام التحت دا, و اعرف ان اخوان من تحرم تهنئتهم في السودان هم من يقفون صفا واحدا لدعم و حماية اخوانك في امريكا و الغرب من دعاة التطرف الديني (بين المسيحيين و اليهود و اللادينيين ايضا متطرفين يدعون لعدم مواددة المسلمين بل يدعون لقتلهم نهارا جهارا )

Standing in Denver’s main mosque on Christmas Eve, Christian, Muslim and Jewish community leaders launched an ad campaign promoting understanding and tolerance between the religious groups. “Love Thy Neighbor” ads on Denver buses are intended to combat anti-Muslim ads produced by the American Freedom Defense Initiative. The controversial group attracted attention with hateful posters in New York subways and DC metro stations.

The Colorado Muslim Society paid $5,000 for the “Love Thy Neighbor” ads, which focus on love as “a shared concept in the three religions.” Other religious leaders and interfaith groups then publicly embraced the message:


They said the ad they unveiled — at a time on the calendar devoted to love and understanding — is meant to respond to recent national tragedies and to replace anti-Muslim ads placed on buses last month.
“Our country is in the midst of a lot of divisions,” Temple Emanuel Senior Rabbi Joe Black said. “Hatred is only going to further violence and the breakdown of society.”

Denver’s tolerance initiative follows the lead of many faith groups around the country protesting the Islamophobic ads. The Denver ads proclaim: “9,757 Deadly Islamic Attacks Since 9/11/01. It’s Not Islamophobia. It’s Islamorealism.” Colorado’s religious leaders also stood together in solidarity after the 9/11 attacks in 2001.

Public renunciation of anti-Muslim bigotry is much needed, as hate crimes against Muslims have held steady at a record high. Meanwhile, anti-Islamic rhetoric has become commonplace in mainstream media.




الصورة مأخوذة من داخل مسجد دينفر و فيها امام مسلم و قس مسيحي و راباي يهودي في حملة لدعم روح الوئام و المودة بين معتنقي الاديان الثلاثة في امريكا,
رأيك شنو يا عارف?

انا اعرف مواقف مماثلة حدثت في مديني في كاليفورنيا حيث توافد اليهود و النصارى (ممثلين من كل الكنائس) و اللادينيون لدعم مسجد مدينة ديفس عندما تم التعدي على مئذنة المسجد, و ابان هيلمانة الحادي عشر من سبتمبر ٢٠٠١ دافعت الكنائس و المعابد عن المسلمين و حقهم في العبادة كمواطنين في امريكا.

يا ناس اصحوا!

الزميل محب
ليس فهمي قاصرا عن معرفة النصرانية وقد كتبت فيها هنا كثيرا ونشرت مقال وطلبت من فليوثاوس فرج الإجابة في مقالات صحفية
كما أني كتبت لك أسئلة كلما أجدك تهاجم الإسلام في بوستات هنا ولم تجب على كثير منها خاصة مما اقتبته لكم من كتابكم المقدس

والذي يقول محمد مؤلف القرآن هم عامة النصارى وهو ما يكرره زكريا جوزيف هنا وقاله في مناقشتي معه

ياخواننا هل أهنئه بعيد الميلاد الذي يزعمونه لعيسى عليه السلام
وهم يعتقدون أن عيسى عليه السلام هو ابن الله؟؟؟
يعني كأني بقول ليهو: مبروك عليك مولد ابن الله!!
وما دام أنني أهنئه فهذا يعني أنني أقره على ما فعل
وإلا فلا يستقيم عقلا ولا شرعا أن أهنئه بشيء أكرهه وأنكره

مثال آخر:
في بعض الديانات الوثنية يجوز أن يتشارك اثنان في زوجة واحدة
فهل لو عندي زميل أو جار عمل العملية دي بمشي أبارك ليهو؟؟

مثال ثالث:
لو مسلم فاز بي جائزة بتاعت قمار أو ربا .. هل يجوز أن أهنئه بها؟
لو جاري المسلم أو غير المسلم فاز بصفقة كبيرة واشترى مصنع خمر فهل
يمكن أن أبارك له هذا المكسب؟؟؟

دي أمثلة لبتاعين العقول البقولوا لينا شغلوا عقولكم!

Quote: في بعض الديانات الوثنية يجوز أن يتشارك اثنان في زوجة واحدة

اول حاجة خلينا نفهمك حاجة مهمة, مافي حاجة اسمها ديانات وثنية,
فتعبير الوثني في اصله اللاتيني Paganus يشير الي الفلاح الجلف,
وفي معناه السائد , هو الشخص الذي يعبد الهة مزيفة. المسيحيون الاوربيون هم اول من اصطنع هذه التسمية واطلقوها علي كل من عداهم
من اهل الملل الاخري بما في ذلك المسلمين و اليهود. اما الكلمة في
دلالتها العربية فتشير الي عابد الاصنام, فالوثن هو الصنم.اهل افريقيا
جميعهم بمن فيهم المسيحيين السودانيين لا يعبدون الاصنام, انما
يسمون دياناتهم, منظومة الديانات الافريقية التقليدية,
Indigenous African Belief System, وقد قادت حساسية
المشرعين لدستور ١٩٧٣,ايام نميري لاطلاق تعبير كريم المعتقدات
علي هذه الديانات التقليدية تمييزا لها عن ممارسات السحر والشعوزة
والتي ليست بديانات...

الأخ بدر الدين أحمد موسى
أخي الكريم موضوع التعامل مع النصارى أو اليهود في الشريعة الإسلامية أمر منضبط ومحدد وقواعده واضحة
ولذلك فإن المؤسف أني ومنذ بداية هذا الشريط أحاول فرز الكيمان لكن البعض يصر على جعلها في سلة واحدة
أن يتفق المسلمون والنصارى على عهد أو ميثاق أو أن يضعوا اتفاقية دفاع مشتركة أو أن يضعوا بنود الحياة بسلام وأمان
هذه الأمور لا حرمة فيها ولا منع طالما لم يكن فيها تصحيح للدين أو إقرار له ووفق الضوابط الشرعية
وأستغرب ممن يعيش مع النصارى طول العام ولا يعكس وجه الإسلام المشرق في تعامله وإحسانه ولا يرى أن ذلك ممكنا إلا في التهنئة التي تتضمن إقرارا لدينهم !!!
فأمر التهنئة باب لحاله لأنك تهنئه بشعائر هي من الكفر في دين الله
أما بقية الأمور من أمور التعامل فهي شأن آخر

.

مدخل اول
الاخ محب السلام عليكم
في تقديري ان البوست هذا افترعه دكتور الركابي مخاطبا لنا نحن المسلمين بفتوى لا نتفق معه حولها وهذا الامر من صميم اعتقادنا والحوار فيه اساسه عقيدتنا وتفسيرها لذلك فانني ارى ان تترك البوست هذا انت والاخوة المسيحين فضلا لا امر ... فانتم نظريا خارج محور القضية المطروحة هنا ,, هذا مع اقراري بحقكم الكامل في مناقشة النقاط التي مست عقيدتكم وافكاركم مع الاخ الركابي كما تريدون ولكن اتركوا لنا فقط هذا الحوار مع الاخ الركابي والذين معه حتى نصل فيه الى نهاياته معهم

هذا وكل عام وانت بالف خير اخي محب ... نسأل الله ان يكون العام القادم عام محبة وسلام واخاء في هذا البلد الجميل


مدخل تاني
الاخ الركابي السلام عليكم
راجعت مداخلاتك السابقة ومداخلتك الاخيرة ... وانت لا زلت تصر ان تجيب اجابات بعيدة عن اصل السؤال ... انا هنا لا اجبرك على الرد مباشرة لكن بالتأكيد القارئ الفطن سيتعرف على وهن حججك حين تزهب بالاجابة عن الاسئلة بتبريرات بعيدة جدا عنها لذلك اكرر سؤالي هنا لك مرة اخرى
ايهما اشد اثم عند الله ....
1/ الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم
2/ ام الاحتفال بميلاد المسيح عليه السلام

مع العلم ان الله سبحانه وتعالى رغم كفرهم بمحمد (ص) ورسالته امرنا ببرهم والعدل بينهم .. ومن هذا البر مبادلة التهاني والمحبة وكافة المعاملات الاجتماعية بما فيها تهنئتهم باعيادهم ومناسباتهم السعيدة وانت تريد ان تمنعنا طاعة امر الله بسبب اثم ارى انه اقل حجما من الكفر بنبينا محمد ( ص)

مدخل اخير

Quote: وأما التهنئة أخي الكريم فهي تعني الإقرار لعقيدتهم ودينهم ومن عقيدتهم

اخي الركابي استغربت جدا من هذه الجملة التي وردت في متن ردك علي مبررا سبب تحريم التهنئة للاخوة المسيحين بعيدهم .. وانت الداعية الاسلامي والدكتور الذي بالتأكيد نال من العلم الكثير وتفقه في دينه فكيف ان صعبت عليك الاجابة في سؤالي ان تأتي بما هو اعظم واكبر واشد من الاجابة عليه
انت تقول ان التهنئة للمسيحي بعيده تعني اقرارا بعقيدته ... هنا انت تلغي عنا وعن كل الذين يهنئونهم ايماننا بعقيدتنا التي تقول ببطلان ما يقولون ... وهذا تكقيرُ صراح فهل انت فاطن لما تقول ... ولا تخشى ان يبوء بها احدنا
مشكلة الفكر المنكفئ اخي الركابي انه ينظر للاشياء من زاوية واحدة ويغفل في طريق الوصول الي غايته النظر الى كل الزوايا .. بل يغمض عيينيه ويصم اذنيه ويعطل عقله ويريد من الاخرين فعل ذلك حتى يصل لغايته وانت تريد فقط ان تحرم تهنئة المسيحين بعيدهم .,,, سواء رضينا ام ابينا ,, سواء قدمت ادلة مقنعه ام لم تقدم ...وفي سبيل ذلك تزهب بحديثك وتبريراتك الى ما هو ابعد من ارتكاب الاثم والخطأ الى الكفر نفسه وهذا طريق وعر جدا اخي الركابي ,,, لا اعتقد اننا في حاجة لنسلكه كما ان بلادنا واوطاننا احق بجهدنا في اشياء اخرى مثل التنمية والحرية والتعليم وخفض نسبة الفقراء فيها ووقف العنف ضد المرأة وافشاء ثقافة السلام بين الناس وايقاف الحروب واسترداد الاراضي المنهوبة السيادة من مصر واثيوبيا واسرائيل جوا وغيرها .. ولسنا في حاجة للحديث حول ان فلان اذا هنأ المسيحي يكون ارتكب اثما موجبا للكفارة او كفر بمحمد (ص) او لم يرتكب اثما ...
اقول قولي هذا مزكرك اياه بالمثل السوداني المعروف ... الناس في شنو وديل في شنو
وحتى لا تفوتنا الامم وتعمل لصالح شعوبها فيقول الناس علينا الناس في شنو والسودانيين في شنو

محبتي للجميع

Quote: اول حاجة خلينا نفهمك حاجة مهمة, مافي حاجة اسمها ديانات وثنية, فتعبير الوثني في اصله اللاتيني Paganus يشير الي الفلاح الجلف, وفي معناه السائد , هو الشخص الذي يعبد الهة مزيفة. المسيحيون الاوربيون هم اول من اصطنع هذه التسمية واطلقوها علي كل من عداهم من اهل الملل الاخري بما في ذلك المسلمين و اليهود. اما الكلمة في دلالتها العربية فتشير الي عابد الاصنام, فالوثن هو الصنم.اهل افريقيا جميعهم بمن فيهم المسيحيين السودانيين لا يعبدون الاصنام, انما يسمون دياناتهم, منظومة الديانات الافريقية التقليدية, Indigenous African Belief System, وقد قادت حساسية المشرعين لدستور ١٩٧٣,ايام نميري لاطلاق تعبير كريم المعتقدات علي هذه الديانات التقليدية تمييزا لها عن ممارسات السحر والشعوزة والتي ليست بديانات...

أول شي أنا برضو خليني أفهمك حاجة مهمة
الصنم: هو التمثال الذي يعبد من دون الله سواء كان حجر أو خشب أو حديد
الوثن: هو كل ما عبد من دون الله تعالى من تمثال أو غيره .. فالوثن أعم من الصنم
الديانة: هي ما يدين به الإنسان إلهه الذي يعبده سواء كانت ديانة سماوية، أو ديانة أرضية، وربنا قال: ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كل ولو كره المشركون ) فسمى الديانات الأخرى دينا رغم أنه لا يعترف بها، وربنا قال: ( لكم دينكم ولي دين ).
فالديانة هي ما يدين به الإنسان، وبهذا المعنى فالإسلام والنصرانية واليهودية والبوذية والكجور والهندوسية كلها أديان، لكن الدين الحق منها واحد وهو الإسلام!

ليس لي اهتمام بالتسمية التي أطلقها النصارى الأوروبيين على غيرهم (الوثنية) طالما هي موجودة في كتابي وفي مفهومي أنا الخاص؛ ففي القرآن: ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ).

ما عارفك رصيت العربي الكتير ده لي شنو؟ أنا ضربت مثال للناس البقولوا لازم نهنئهم لأنو بنتعايش معاهم .. الخ .. طيب برضو ممكن نكون متعايشين مع الصنف ده الأنا ضربت ليهو مثال.. هل برضو سأهنئه على اشتراكه مع أخيه في زوجة ( كما وردت الاخبار من الهند )، أو على زواجه من امرأة أبيه ( كما سمعنا عن بعض الجنوبيين في جنوب السودان )؟

د. عارف:

فى تقديرى أن ما تفضل به بدرالدين صحيح، ويجب أن يظفر منك ببعض التأمل والنظر .. وما من شك، أن تفسير المفسر للقرآن رهين بثقافة عصره، وبعلوم عصره، و بطاقات عصره.. و معلوم أن كل العلم موجود فى القرآن، لقوله تعالى: "ما فرطنا فى الكتاب من شىء".. و تفسير القرآن، بالغ ما بلغ، هو فقط ما يعطيه ظاهر النص اللغوى، وظاهر النص هو ما يستطيع من يشتركون فى فهم اللغة فهمه على سواء.. و لكن هناك بواطن للنص القرآنى، لا يستطاع النفاذ إليها وإدراكها إلا بتجويد التقوى بالعمل فى تقليد النبى الكريم.. لأن مجال بواطن القرآن قوله تعالى: "واتقوا الله و يعلمكم الله، والله بكل شىء عليم".. و قوله: "وفوق كل ذى علم عليم" .. و يتفاوت علم العلماء بمعانى القران حسب درجات التقوى لأحدهم فى تجويد تقليد النبى.. وكون أن للنص القرآنى بواطن، فهذا ما يعطيه القرآن نفسه.. قال تعالى: "الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثانى".. و"مثانى" يعنى ذو معنيين معنيين، معنى بعيد عند الرب، و معنى قريب تنزل لإدراك العبد، من المعنى البعيد.. لأنو لو كان فهم الله، وفهم العبد واحد( أى فى مستوى واحد)، فهذا يعنى أن الله هو العبد.. وهذا لا يجوز.. والكافر هو من يقول بذلك.. قال تعالى: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم".. وهنا تجىء لطيفة من لطائف القرآن، وهى أن الذين قالوا إن المسيح هو الله لم يكفروا!!

ويدل على وجود معنى القرآن البعيد الذى عند الرب، و المعنى القريب الذى تنزل من المعنى البعيد، لإدراك العبد، قول النبى الكريم: "نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم".. و عقول بشرية اليوم، عقول كبيرة إذا ما قستها بعقول بشرية القرن السابع الميلادى، والقرون التى تلته مما هى مثله.. وإذن، فعلى بشرية اليوم أن تنظر فى القرآن بعقولها هذه الكبيرة، لا بعقول بشرية القرن السابع.. إلا يفعلوا يكن نظرهم فى القرآن نظراً أخرقا لا يجديهم فتيلا، فيصير أمرهم إلى الفشل المستمر، كماهى الحال اليوم..

ثم إن مما يعطى أن للقرآن بواطن قوله تعالى: "ومن كل شىء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون، ففروا إلى الله إنى لكم منه نذير مبين".. يعنى فروا من الثنائية إلى الوحدة.. و سيروا من الفهم المشترك العام الذى يعطيه ظاهر اللغة، إلى الفهم الأخير الذى عند الله الواحد، والذى تعطيه الممارسة فى العبادة.. يعنى جوزوا من الظاهر وهو ما يعطيه التفسير، إلى الباطن، وهو ما يعطيه التأويل.. و البشرية اليوم لا تحتاج إلى تفسير القرآن، بل إلى تاويله.. قال تعالى:"هل ينظرون إلا تأويله، يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون"..

والتـاويل هو العلم الذى نسيناه بعد أن كنا به عالمين فى عالم الذر!! قال تعالى فى ذلك: "وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين".. و من أجل أن نتذكر هذا العلم المنسى، أنزل تبارك وتعالى القرآن.. و قال: "ولقد يسرنا القران للذكر، فهل من مدكر؟!!".. المهم إذن، أن نبحث عن طريقة علمية لتحقيق هذا العلم المنسى!! موش ننفق كل الوقت فى دا كافر ودا مسلم!! و فى آخر المطاف نكون: كأننا يا عمرو لا رحنا ولا جينا!!

د. عارف والمساركون :
السلام عليكم
دعني أزجي لك التهنئة بهذا الجهد الرائع
وأنت تقود سفينتك بكل "رواقة" وسط
الأمواج ..جزاك الله خيرا
هناك مسألة مهمة أريد أن أشير إليها وهي أننا-كسودانيين- عموما
نتعامل مع هكذا أمور ب"العاطفة" وليس بالقواعد الشرعية..وكأن التصوّر أنني إذا
لم أهنئ هذا النصارى كأن معنى ذلك أنني أريد أن أقتلهم أو أشتمهم!!
الآن عرفت السبب الذي جعل النصارى واليهود في عهد الصحابة والتابعين وعزة الإسلام-يحترمون
المسلمين ويهابونهم-رغم أن الصحابة والتابعين نفّذوا هذه التوجيهات التي يشير إليها د.عارف-والتي نرى الآن في صدورنا حرجا منها أن ننفذها ونعتبرها"تقيلة شوية"!! وتدل على "تطرف واستعلاء!!
قد تكون الهزيمة النفسية عملت عملها فينا؟
اللهم أصلح حالنا ومآلنا

Quote: د. عارف والمساركون : السلام عليكم دعني أزجي لك التهنئة بهذا الجهد الرائع وأنت تقود سفينتك بكل "رواقة" وسط الأمواج ..جزاك الله خيرا هناك مسألة مهمة أريد أن أشير إليها وهي أننا-كسودانيين- عموما نتعامل مع هكذا أمور ب"العاطفة" وليس بالقواعد الشرعية..وكأن التصوّر أنني إذا لم أهنئ هذا النصارى كأن معنى ذلك أنني أريد أن أقتلهم أو أشتمهم!! الآن عرفت السبب الذي جعل النصارى واليهود في عهد الصحابة والتابعين وعزة الإسلام-يحترمون المسلمين ويهابونهم-رغم أن الصحابة والتابعين نفّذوا هذه التوجيهات التي يشير إليها د.عارف-والتي نرى الآن في صدورنا حرجا منها أن ننفذها ونعتبرها"تقيلة شوية"!! وتدل على "تطرف واستعلاء!! قد تكون الهزيمة النفسية عملت عملها فينا؟ اللهم أصلح حالنا ومآلنا

وعليكم السلام ورحمة الله
وجزاك الله خيرا على هذه الكلمات التي هي الواقع تماما
حفظك الله وبارك فيك أخي المفضال أستاذ عماد

الازهر الشريف يجيز تهنئة المسيحين باعيادهم
المجلس الاوربي يجيز تهنئة المسيحين باعيادهم

,,, كل له فتواه ,,,

سلام و تحية لصاحب البوست و المتداخلين الكرام،

كتب مفترع البوست:

Quote: فرأيت أنه يجب علي البيان وتوضيح الحكم الشرعي

الرجاء إكمال الجملة بتوضيح الجهة التي صدر عنها الحكم، هذا الحكم حصراً علي من أصدره و من يتبعه.

الإسلام أكبر من أن يعلب و يختم بعبارة صنع في ..... علامة تجارية مسجلة.

الرجاء ترك مساحة لمن يخالفوكم الرأي من المذاهب الإسلامية الأخري.

سلامي وتحياتي الطيبة للإخوة المتداخلين
وأرجو منهم التماس العذر في التأخر عن التعليق وسأجتهد في التعليق على مشاركات الجميع بقدر ما أستطيع
فأرجو مؤكداً المعذرة

Quote: الرجاء إكمال الجملة بتوضيح الجهة التي صدر عنها الحكم، هذا الحكم حصراً علي من أصدره و من يتبعه. الإسلام أكبر من أن يعلب و يختم بعبارة صنع في ..... علامة تجارية مسجلة. الرجاء ترك مساحة لمن يخالفوكم الرأي من المذاهب الإسلامية الأخري.

الأخ الطيب ود الجاك .. تحية طيبة
الجهة التي صدر عنها الحكم حديث النبي عليه الصلاة والسلام : ومن تشبه بقوم فهو منهم ...
والتشبه فيما يخص الأقوام .. وتبادل التهنئة بهذه المناسبة هو أمر من خصوصياتهم
والجهة هي الصحابة والتابعون
وعلماء المسلمين ... والمذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة

وأما رجاءك في آخر مداخلة فيمكن أن أطلبه أنا منك كذلك !!!

Quote: الازهر الشريف يجيز تهنئة المسيحين باعيادهم المجلس الاوربي يجيز تهنئة المسيحين باعيادهم ,,, كل له فتواه ,,

الأزهر الشريف يوجب محبة الصحابة وزوجات النبي أمهاتنا ويحرم الطعن فيهم
والمجلس الأوربي يوجب محبة الصحابة وزوجات النبي أمهاتنا ويحرم الطعن فيهم

أليس كذلك يا عمار ؟!

محمد جلال عبدالله

سلام

امثلتك حقيقة ضعيفة و عشان عايز تعرف من الناس القالو ليكم شغلو عقولكم خلينا نشوف امثلة واحدة واحدة:

نمرة واحد "في بعض الديانات الوثنية يجوز أن يتشارك اثنان في زوجة واحدة
فهل لو عندي زميل أو جار عمل العملية دي بمشي أبارك ليهو؟؟"
ارجو ان اذكرك ما حدث في يثرب بين الانصار و المهاجرين فقد آخاهم النبي صلى الله عليه و سلم لدرجة ان بعضهم تنازل عن زوجاتهم للمهاجرين و هذا بتلك ايضا يمكن ان يستعملها المغرضون للتنفير من الاسلام بانه ديانة قد تجبرك ان تتنازل عن زوجتك للمسلم الاخر و كل الكلام الانت قلتو و لا كيف?
هل تعرف ان هناك من ينفر من الاسلام لأنه يجيز الزواج من اكثر من زوجة في نفس الوقت, و يرون ان ذلك سبب كاف للحكم بجلافة الاسلام, فهل توافقهم? اليسوا يستعملون نفسك منطقك?
اذا كنت تنعي على الجنوبيين الزواج من زوجات ابائهم المتوفين, فما تفسيرك لزواج سيدنا عثمان من بنتي النبي صلى الله عليه وسلم?
يا محمد, عادات الناس و اعرافهم ليست مكان للمساومة, و لا ينبغي لك رفض التعامل معهم لان لهم ممارسة ما او عرف ما, فلو قبلت بمبدأ الاقصاء استنادا لمثل هذه الاشياء فصدقني نحن بيتنا من قزاز عديل!!!

اتنين:"يعني كأني بقول ليهو: مبروك عليك مولد ابن الله!!
وما دام أنني أهنئه فهذا يعني أنني أقره على ما فعل
وإلا فلا يستقيم عقلا ولا شرعا أن أهنئه بشيء أكرهه وأنكره"

و مالو? ليس عليك ان تقره او تنكر عليه فقط اعطه حقه الذي كفله له الله; الا تؤمن بالاية التي تقول "من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"
الا تتذكر الاية التي تقول للنبي صلى الله عليه و سلم ذات نفسه "ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء"!
الكلام دا من القران و فيه تقرير مباشر و واضح من الله; انه يرخص للناس الحق في الايمان و الكفر, و انه حتى النبي محمد ليس من اختصاصه هداية الناس بالجبر. و انما الهداية من الله و الهداية بالمناسبة ليست فقط بالدخول في الاسلام و ارجع للقرآن و ستجد ان الله قرر انه سيثيب المحسنين!
فاذا اخذ الله حق اجبار الناس على الدخول لمعتقدك فيجب لن تصل بالعقل استنباطا انه يجب ان تتعايش معهم و تترك ما لله لله.

"لو مسلم فاز بي جائزة بتاعت قمار أو ربا زز هل يجوز أن أهنئه بها؟
لو جاري المسلم أو غير المسلم فاز بصفقة كبيرة واشترى مصنع خمر فهل
يمكن أن أبارك له هذا المكسب؟؟؟"

دا مثال خارج اطار المناقشة لكن تذكر ان الله نفسه قال ان في الخمر و الميسر منافع للناس! فلنوسع عقولنا و نفهم القرآن و نعرف ما فيه قبل ضرب امثلة ضعيفةمثل التي اتيت انت بها, شوف في الوصلة دي عن منافع الخمر
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_bo...ag=1&bk_no=49&ID=188

Thanks a million, dear friend Badr Eldin, you saved my time and effort...

Quote: تهنئة المسيحين باعيادهم

هل هم محتاجون إلى تهنئتنا؟
هل بتفرق معاهم لو هنيناهم ول ما هنيناهم؟

يعنى هسع الزول اللى متزوج مسيحية ما يقول ليها: Happy christmass
هسع دى حاجة محتاجة لى فتوى؟!!
أنا أهنى المسيحيين.. ولا أسال فى ذلك عالم دين.

ماذا أورثنا علماء الدين الذين نعرفهم؟!!
هل بلغوا بنا مواطن العز والشرف؟!
أم أوردونا موارد الردى والهلاك؟!!

نحن الآن فى ذيل قائمة الأمم.. بسببهم!!
لأننا نسمع لهمفى مسائل الدين، وهم قد جمدوا الدين تجميداً، وجعلوه "قضايا فقهية متحجرة
فى عصر إتسم بالحركة و الحيوية والتجديد"..
صرنا رهن إشاراتهم وفتاويهم،
ولا بد من التحرر من قبضتهم
حتى ننطلق فى طريق العز والشرف.

Quote: هل هم محتاجون إلى تهنئتنا؟ هل بتفرق معاهم لو هنيناهم ول ما هنيناهم؟

محتاج انت يا أسامة البيتي

محتاج أنك تكون على عقيدة صحيحة في الولاء والبراء

ومن مقتضيات الولاء والبراء محبة الإيمان وبغض الكفر

الأخ عبد المجيد الكونت
لقد اجتهدت أن أجيبك فيما سبق لكن يبدو أنك تقصد شيئا بأسئلتك غير ما فهمته

Quote: / الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم 2/ ام الاحتفال بميلاد المسيح عليه السلام مع العلم ان الله سبحانه وتعالى رغم كفرهم بمحمد (ص) ورسالته امرنا ببرهم والعدل بينهم .. ومن هذا البر مبادلة التهاني والمحبة وكافة المعاملات الاجتماعية بما فيها تهنئتهم باعيادهم ومناسباتهم السعيدة وانت تريد ان تمنعنا طاعة امر الله بسبب اثم ارى انه اقل حجما من الكفر بنبينا محمد ( ص

لا أدري أين المشكلة فيما تطرحه ؟!
الكفر بمحمد وبالقرآن وبالإسلام أعظم طبعا والاحتفال بالميلاد دون ذلك
نحن نعاملهم بأن نأكل ونشرب معهم ونبيع لهم ونشتري هذه أمور تتم بين أي اثنين رغم اختلاف الدين لأنها لم تدخل في مسألة العقيدة والشعائر
التهنئة ترتبط بأن احتفالك الديني هذا يا أيها النصراني مبارك ولتهنأ به .. وهو بذلك يرى منك تشجيعا وإقرارا وأنت تهنئه على شعائره التي فيها أن عيسى ابن الله
وأن مريم كان لها صلة بيوسف النجار وووو الخ
مع الوقوع في التشبه لأن هذه شعائر خاصة بهم والتهنئة بها مما يتبادلون به ومن خواصهم
هذه هي الجزئية التي يدور حولها التحريم فلا يختلط عليك الأمر
فيبقى ما لا صلة له بشعائر دينهم كسائر المعاملات على الأصل في المعاملة الحسنة وبيان معاني الدين الإسلامي وتوجيهاته

Quote: انت تقول ان التهنئة للمسيحي بعيده تعني اقرارا بعقيدته ... هنا انت تلغي عنا وعن كل الذين يهنئونهم ايماننا بعقيدتنا التي تقول ببطلان ما يقولون ... وهذا تكقيرُ صراح فهل انت فاطن لما تقول ... ولا تخشى ان يبوء بها احدنا

فرق يا أخ عبد المجيد بين التقرير العام وبين التنزيل على الأفراد .. فيخشى على المتقدم بالتهنئة لههم بقوله عيدك مبارك أي لتهنأ بهذا العيد ولتهنأ بهذه الأعمال فماذا تعني التهنئة إذا ؟وهو يمارس طقوس وشعائر ويعتقد عقيدة أن هذه مناسبة ميلاد ابن الله .. نعم قد يقول شخص أنا لا أستحضر ذلك عند قولي وهذا شيء بينه وبين الله لكن يخشى على المهنئ بذلك وهذا ما قاله علماء المسلمين في هذا الأمر تدبر قول ابن القيم التالي

Quote: قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة: ( وأمّا التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممّن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله ######طه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنبا لمقت الله وسقوطهم من عينه).

هذا التوضيح أرجو أن يكون الأمر اتضح به لديك

Quote: مشكلة الفكر المنكفئ

هذه من عبارات إمام الأنصار الصادق المهدي !! المنكفئ والانكفائي والانكفائيون !!! طالما يحتفل أو يحتفل له بعيد الميلاد حتى الآن فلا بد أن يتضجر ممن يصفهم بالانكفائية
بالمناسبة لقد طالبته بالتعليق على تكفير الإمام محمد أحمد المهدي لجميع من لم يؤمنوا بمهديته خاصة والصادق يكرر التألم من التكفيريين
واقتبست عبارات كثيرة للمهدي والمؤسف أني وجدت له تبريرا لهذا التكفير بالجملة !!!
ستجد يا أخ عبد المجيد أني من أكثر من كتبت في التحذير من الفكر التكفيري في السودان واهذه الأيام لي حلقات بلغت أربعة والخامسة في الطريق في تعرية التكفيريين وبيان أصولهم ومنهجهم

الأخوين بدر الدين أحمد موسى وأسامة البيتي تحية طيبة
موضوع التفسير والتأويل بحاجة إلى تعليق يستغرق وقتا طويلا .. فنظرة إلى ميسرة ... مع احترامي وتقديري

الاخ عاطف الركابي

سلام

لا يا عارف ,الحق و الحقيقة يقولان ان حجتك ضعيفة, و انك لا تستطيع تخطي ايات قرآنية جاءت في القرآن و بينت وجهه الانساني و انتم بنظرتكم غير الانسانية, لم تستطيعوا تقديم حجة تسند طرحكم في هذا البوست.

لك الميسرة في اي وقت شئت لترجع و تفهم القرآن الكريم كما ينبغي, ثم عد ليس للنقاش, و انما بنقد مثل دعوتك هذه الغريبة منطقا و البعيدة كل البعد عن اخلاق المسلمين و القرآن.
مداخلتك الاخيرة سدور في الغي, فانت لا تريد ان تعترف بالقرآن الذي استشهدنا به هنا, و لا تستطيع القول بانه قرآن "ضعيف" كما تقولون عندما يواجهكم الناس باحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.
قف مع نفسك و راجع حقيقة ان الله اعطاك عقلا لتستعمله و عليك واجب ان تنتقد الرؤى المخربة في تخريجات السلف من "علماء" المسلمين .
الله يهديكم يا عارف الركابي!

http://www.facebook.com/photo.php?v=487176631...25419&type=2&theater

Quote: اخي الركابي استغربت جدا من هذه الجملة التي وردت في متن ردك علي مبررا سبب تحريم التهنئة للاخوة المسيحين بعيدهم .. وانت الداعية الاسلامي والدكتور الذي بالتأكيد نال من العلم الكثير وتفقه في دينه فكيف ان صعبت عليك الاجابة في سؤالي ان تأتي بما هو اعظم واكبر واشد من الاجابة عليه انت تقول ان التهنئة للمسيحي بعيده تعني اقرارا بعقيدته ... هنا انت تلغي عنا وعن كل الذين يهنئونهم ايماننا بعقيدتنا التي تقول ببطلان ما يقولون ... وهذا تكقيرُ صراح فهل انت فاطن لما تقول ... ولا تخشى ان يبوء بها احدنا مشكلة الفكر المنكفئ اخي الركابي انه ينظر للاشياء من زاوية واحدة ويغفل في طريق الوصول الي غايته النظر الى كل الزوايا .. بل يغمض عيينيه ويصم اذنيه ويعطل عقله ويريد من الاخرين فعل ذلك حتى يصل لغايته وانت تريد فقط ان تحرم تهنئة المسيحين بعيدهم .,,, سواء رضينا ام ابينا ,, سواء قدمت ادلة مقنعه ام لم تقدم ...وفي سبيل ذلك تزهب بحديثك وتبريراتك الى ما هو ابعد من ارتكاب الاثم والخطأ الى الكفر نفسه وهذا طريق وعر جدا اخي الركابي ,,, لا اعتقد اننا في حاجة لنسلكه كما ان بلادنا واوطاننا احق بجهدنا في اشياء اخرى مثل التنمية والحرية والتعليم وخفض نسبة الفقراء فيها ووقف العنف ضد المرأة وافشاء ثقافة السلام بين الناس وايقاف الحروب واسترداد الاراضي المنهوبة السيادة من مصر واثيوبيا واسرائيل جوا وغيرها .. ولسنا في حاجة للحديث حول ان فلان اذا هنأ المسيحي يكون ارتكب اثما موجبا للكفارة او كفر بمحمد (ص) او لم يرتكب اثما ... اقول قولي هذا مزكرك اياه بالمثل السوداني المعروف ... الناس في شنو وديل في شنو وحتى لا تفوتنا الامم وتعمل لصالح شعوبها فيقول الناس علينا الناس في شنو والسودانيين في شنو محبتي للجميع

ومليون هابي ميري كريسماس لكل الاخوة المسيحين داخل وخارج الوطن
فالدين لله والوطن للجميع... ومرحبا بجهنم ان كانت بسبب التهنيئة

نزولا لرغبه الاخ عبد المجيد الكونت سوف اتوقف عن الكتابه هنا ..كل سنه وانتم طيبين وميري كريسمس ..

Quote: ومليون هابي ميري كريسماس لكل الاخوة المسيحين داخل وخارج الوطن فالدين لله والوطن للجميع... ومرحبا بجهنم ان كانت بسبب التهنيئة

تخيلي يا دكتورة الوهابية لا هم لها الا بنشر الكراهية

وتعليمها للاطفال في المدارس

هنا الوهابي الركابي يؤكد علي هذا القول

اقول له ربنا يهديك لمحبة خلقه وان كان اهل الاديان الاخري لا يراد لهم لهن الحب والتواصل لما خلقوا من قبل الرب

غايتو الوهابية تنشر الفتن والمحن