ليلة وفاء للدكتور خليل إبراهيم بمناسبة مرور عام على إستشهاده

حركة العدل والمساواة السودانية
الولايات المتحدة

بمناسبة يوم الشهيد ومرور عام على إستشهاد الدكتور خليل إبراهيم محمد مؤسس حركة العدل والمساواة السودانية تقيم حركة العدل ‏والمساواة السودانية بالولايات المتحدة ليلة وفاء للشهيد في مدينة نيويورك تحت شعار " على درب الشهيد سائرون"‏
وذلك في يوم الأحد 23 ديسمبر 2012 بقاعة سيما ساسون ببروكلين وتوجه الحركة الدعوة لكل القوى السياسية والمدنية السودانية ‏ولجميع السودانيين للحضور والمشاركة في ليلة الوفاء ..‏

الزمان: الأحد 23 ديسمبر 2012 الساعة الثامنة مساءا
المكان: ‏SIMA SASSON HALL
‎1223 CONEY IS AVE‎
BROOKLYN,NY 11232‎
الدعوة عامة
للإستفسار يرجى الإتصال بالأرقام التالية
‏2012386978-3476838017‏

تتشرف حركة العدل والمساواة السودانية بدعوتكم للحضور ‏والمشاركة في فعاليات هذه الليلة التي تحتوي على إنشاد، برامج ‏وثائقية ، كلمات وفقرات متنوعة تتناول سيرة الشهيد.
‏

up

الوفاء لاهل العطاء وقد اعطى روحه الطاهرة

بالتوفيق و السداد اخ معتصم

المجد للشهداء، التحية للشهيد الدكتور خليل ابراهيم في عليائه وتستمر الثورة

لم يتبقي سوي ايامأ قليلة تفصلاً عن الذكري الأولي لاستشهاد سيد شهداء الهامش، الدكتور خليل أبراهيم، كان الاكثرنا حماسا ووفاء ودفاعاُ لقضيتنا
استبسل بشرف في ساحات الوغي ،ومات من اجل الدفاع عنها ، وسوف تظل روحه قنديلاً يضئ لنا الطريق ويكشف لنا الظلمة في دروب النضال الطويلة .
ندعوا كل الشرفاء والشريفات من ابناء السودان الخلص بكل من نيويورك ، ونيوجرسي ، وفلادلفيا ، وواشنطون وكل ولايات امريكا للمشاركة في يوم الوفاء لسيد شهداء الهامش الخليل .


لك شكري الجزيل اخي معتصم علي هذا المجهود وكل الرفاق بحركة العدل والمساوة السودانية


مكي

نيويورك عبقرية المكان وجلالة المناسبة مشاهد وصورمن تابين الشهيد الخليل

الاخ العزيز/ مكي ابراهيم لك الشكر والتقدير
لم يتبقي سوي ايامأ قليلة تفصلاً عن الذكري الأولي لاستشهاد سيد شهداء الهامش، الدكتور خليل أبراهيم، كان الاكثرنا حماسا ووفاء ودفاعاُ لقضيتنا
استبسل بشرف في ساحات الوغي ،ومات من اجل الدفاع عنها ، وسوف تظل روحه قنديلاً يضئ لنا الطريق ويكشف لنا الظلمة في دروب النضال الطويلة .
ندعوا كل الشرفاء والشريفات من ابناء السودان الخلص بكل من نيويورك ، ونيوجرسي ، وفلادلفيا ، وواشنطون وكل ولايات امريكا للمشاركة في يوم الوفاء لسيد شهداء الهامش الخليل .
لك شكري الجزيل اخي معتصم علي هذا المجهود وكل الرفاق بحركة العدل والمساوة السودانية
مكي...

ليس بوسعي الزيادة على جميل ما كتبت وصدق ما خطته أناملك
مودتي...

أنت الخليل وأنت ابراهيمنا
زلزلت ركن الباطل زلزالاً
ستظل نبراسا في دواخلنا
ومزاً تزدان به الهامات عِزّا


الاخ العزيز عبدالعزيز عيسى لك التحية والتقدير
مودتي..

Quote: المجد للشهداء، التحية للشهيد الدكتور خليل ابراهيم في عليائه وتستمر الثورة

الاخ محمد علي عثمان لك التحية والتقدير
التحية للدكتور خليل ابراهيم الذي ضرب أروع مثل في الشجاعة والاستبسال فتقدم الصفوف مقتنعا ان الشعب اذا اراد الحياة فيجب ألا يهاب الخطر
مودتي

http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-15545.htm

الإحتفال بيوم الشهداء

تخليداً لذكرى شهداء الحركة الذين مضوا فى سبيل تحقيق قيم العدالة والمساواة فى ربوع وطننا الحبيب مع ايمانهم الصادق بقضيتنا العادلة
يقيم مكتب الحركة بالمملكة المتحدة وايرلندا الشمالية إحتفالاً بيوم الشهداء وذلك فى يوم الأحد الموافق 23/12/2012 بمركز ابرار هاوس – لندن فى تمام الساعة الواحدة ظهراً
يحتوى البرنامج على
معرض كتاب – توثيق شهداء الحركة – عروض فيديو – مخاطبات من القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى – شعر- غناء ثورى ومشاركات اخرى

والدعوة عامة

أنت الخليل وأنت ابراهيمنا

زلزلت ركن الباطل زلزالاً

ستظل نبراسا في دواخلنا

ومزاً تزدان به الهامات عِزّا

الأخ معتصم أحمد صالح
لك التحية و الإحترام

مضي الشهيد دكتور خليل كشهاب ينير درب الحرية و العزّة و الكرامة ... للأجيال القادمة....
عاش مقاتلا من أجل قضية آمن بها .. و مات شهيدا ليرسم بدمه فجر المستقبل

Quote: الأخ معتصم أحمد صالح لك التحية و الإحترام مضي الشهيد دكتور خليل كشهاب ينير درب الحرية و العزّة و الكرامة ... للأجيال القادمة.... عاش مقاتلا من أجل قضية آمن بها .. و مات شهيدا ليرسم بدمه فجر المستقبل

الاخ العزيز/ محمد الفاتح
قدم الشهيد روحه شمعة تضئ الظلام السرمدي الذي يشكل هالة من الظلم في الطريق الي وطن يسع الجميع وتسود فيه قيم العدل والمساواة ..
مودتي

رجل والرجال قليل..
عرفناه قائداً مناضلاً وأخاً عزيزاً..
متواضع، كريم وحبوب جواد..
جمعت بيننا أسمرا وجمعت بيننا الجبهة الشرقية..
رجل يصعب على من عرفه أن يتجاوز ذكراه ولو لبعض حين..
الا رحم الله رجلاً سجل للتاريخ صفحة ستظل نبراساً للاجيال القادمة

فيديو
مشاهد من احتفائية تابين سيد الشهداء الدكتور خليل بمدينة نيويورك
كلمات ممثلي الاحزاب السياسية والحركات الثورية ومنظمات المجتمع المدني والناشطون



_______
مكي مكي

فوق

up

الرحمة والمجد للدكتور خليل إبراهيم في عليائه
ولكل شهدائنا الأبرار الذين ضحوا من أجل الوطن ..
الأخ معتصم أحمد صالح لك التحية والتقدير ..

Quote: الرحمة والمجد للدكتور خليل إبراهيم في عليائه ولكل شهدائنا الأبرار الذين ضحوا من أجل الوطن .. الأخ معتصم أحمد صالح لك التحية والتقدير ..

الاخت/ أماني العجب لكي التحية والاحترام
الرحمة والجنة لجميع شهداء الوطن الذين قدموا انفسهم فداءا من أجل الحرية والعزة والكرامة
مودتي

لا لا تذهب

لماذا ذهبت يا جاسر الآمل أتتركنا ونار الحربُ تشتعل
اتتركنا والخيول أطلق عنانها تستعد لكسر الظلمُ و الجهل
أتتركنا والزرع قد لبن لزارعه وتترجل عن جوادك ايها البطل
وندرى يقيناً ان أمر الله نافذاً ومن رأى الشمس لابد راحل
وأن المنايا رصد للفتى مهما ترقى اوتقدم اوتعلم فللحد داخل
ونوعدك بتعقل وتريث وتحضر بأن لن نحيد رغم مصابنا الجلل
وتواثقت فينا العناصر الصلد ان لاحوار ولا نقاش ولاتثاقل
تمنينا لو خليل بقى بيننا يصاحبنا فى الدرب الشائك الخطل
ينفث فى نفوسنا الامل ويشجعنا على الصبر على النصر الماثل
على دك قصر غردون ودحس عصابه الجبروت والبخل
و هيكلة سودانا يجمعنا معا ويسعنا بالمساواة والحق والعدل
والنظام قد ضج تطاحنا وعصابة السوء تغبط فى مفترق السبل
وبعد رحيلك راقصوا طربا وفجأة أستدركوا فداحة الخبل
استدركوا أن دماء الشهيد نفيسة الثمن ولن نساوم بغيرها بدل
ونبشر القاتل ال######## ال###### ان ثأرنُا قادمُ بخيوله وحرابه عجل
بقلم/ صديق أندر
Siddig Ander
[email protected]

Quote: لا لا تذهب لماذا ذهبت يا جاسر الآمل أتتركنا ونار الحربُ تشتعل اتتركنا والخيول أطلق عنانها تستعد لكسر الظلمُ و الجهل أتتركنا والزرع قد لبن لزارعه وتترجل عن جوادك ايها البطل وندرى يقيناً ان أمر الله نافذاً ومن رأى الشمس لابد راحل وأن المنايا رصد للفتى مهما ترقى اوتقدم اوتعلم فللحد داخل ونوعدك بتعقل وتريث وتحضر بأن لن نحيد رغم مصابنا الجلل وتواثقت فينا العناصر الصلد ان لاحوار ولا نقاش ولاتثاقل تمنينا لو خليل بقى بيننا يصاحبنا فى الدرب الشائك الخطل ينفث فى نفوسنا الامل ويشجعنا على الصبر على النصر الماثل على دك قصر غردون ودحس عصابه الجبروت والبخل و هيكلة سودانا يجمعنا معا ويسعنا بالمساواة والحق والعدل والنظام قد ضج تطاحنا وعصابة السوء تغبط فى مفترق السبل وبعد رحيلك راقصوا طربا وفجأة أستدركوا فداحة الخبل استدركوا أن دماء الشهيد نفيسة الثمن ولن نساوم بغيرها بدل ونبشر القاتل ال######## ال###### ان ثأرنُا قادمُ بخيوله وحرابه عجل بقلم/ صديق أندر Siddig Ander [email protected]

الاخ / الطيب خميس لك التحية
تمنينا لو خليل بقى بيننا يصاحبنا فى الدرب الشائك الخطل
ينفث فى نفوسنا الامل ويشجعنا على الصبر وعلى النصر الماثل

شكرا لك وللزميل صديق أندر على الكلمات الطيبات بحق شهيد الوطن د.خليل ابراهيم
مودتي..

Quote: رجل والرجال قليل.. عرفناه قائداً مناضلاً وأخاً عزيزاً.. متواضع، كريم وحبوب جواد.. جمعت بيننا أسمرا وجمعت بيننا الجبهة الشرقية.. رجل يصعب على من عرفه أن يتجاوز ذكراه ولو لبعض حين.. الا رحم الله رجلاً سجل للتاريخ صفحة ستظل نبراساً للاجيال القادمة

الأخت/ احسان عبدالعزيز لكي التحية والاحترام
نعم عرفناه مناضلا ، مقداما، شجاعا لا يهاب الموت ولذلك تقدم الصفوف مرددا:
إذا ما طمحت إلى غاية ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر

مودتي..

أنت الخليل وأنت ابراهيمنا

زلزلت ركن الباطل زلزالاً

ستظل نبراسا في دواخلنا

رمزاً تزدان به الهامات عِزّا

الاخ المحترم ادم عيسى حسبو لك الشكر والتقدير
لقد زلزل الشهيد م ض ج ع ه وملأ حياتهم خوفا وامسوا لا ينامون توجسا من هول المصير وسوء المنقلب
مودتي

Quote: الوفاء لاهل العطاء وقد اعطى روحه الطاهرة بالتوفيق و السداد اخ معتصم

الاخ الفاضل/ الصادق ضرار
لقد كان شهيد الوطن صادقا ومؤمنا بقضيته ولذلك قدم روحه الطاهرة ثمنا لتحقيقها
ألا رحم الله د. خليل ابراهيم رحمة واسعة

خليل ابراهيم قاتل الابرياء في معركة الموز !!!

*
*

التحية للبطل الشهيد د. خليل في جنات ربه العلا مع الصديقين و الشهداء .
التحية للبطل فقد آمن بقضيته وعمل لها ومات من أجلها .
ونتمني صادقين أن يخلص السودان مما لحق به بفضل حكومة الأنقاذ الفاشلة
اليوم قبل الغد .

رحمة الله تغشاك الشهيد د. خليل

ومعاً نشد بأزركم أخى معتصم لإحياء ذكرى هذا البطل.

الوفاء حقاً لأهل العطاء.

عليك الرحمة والمغفرة أيها الراحل المقيم خليل إبراهيم

ولعل لحظة الحقيقة لم تأت بعد حول كيف مضى الراحل المقيم

والقضايا التي قام فيها لا زالت باقية ويحملها آخرين في القلوب

العزاء لكافة منسوبي العدل والمساواة

بحيراوي

Quote: عليك الرحمة والمغفرة أيها الراحل المقيم خليل إبراهيم ولعل لحظة الحقيقة لم تأت بعد حول كيف مضى الراحل المقيم والقضايا التي قام فيها لا زالت باقية ويحملها آخرين في القلوب العزاء لكافة منسوبي العدل والمساواة بحيراوي

الاخ / البحيراوي لك التحية والاحترام
نسأل الله ان يرحم أخونا خليل ابراهيم ويدخله جنة النعيم
لقد رحل د.خليل ابراهيم وترك لنا إرثا كبيرا لن نحيد في صونه وغاية سامية سنمضي في دربه حتى بلوغها مهما أعترى سبيلنا من صعاب
مودتي..

رحل مرتاحا بعد أن أتعب الموت

لغيره أتى الموت رخيصا فى لعاب ناموسة أنثى,أو فيروسا يحمله الهواء,
ذهب بعد أن فضح بسيفه زيف إخوة الأمس الذين جاءتهم الدنيا ناهد ضامر معطرة لها أرداف فاحتضنوها حتى أتاهم الموت مغلفا بدسم الرفاهية ورغد العيش, أو من خلال شهوة حرام يحمله مخاط غانية لعوب..

ذهب حيا وترك الأحياء أمواتا وهم لايشعرون!!

Quote: رحل مرتاحا بعد أن أتعب الموت لغيره أتى الموت رخيصا فى لعاب ناموسة أنثى,أو فيروسا يحمله الهواء, ذهب بعد أن فضح بسيفه زيف إخوة الأمس الذين جاءتهم الدنيا ناهد ضامر معطرة لها أرداف فاحتضنوها حتى أتاهم الموت مغلفا بدسم الرفاهية ورغد العيش, أو من خلال شهوة حرام يحمله مخاط غانية لعوب.. ذهب حيا وترك الأحياء أمواتا وهم لايشعرون!!

الاخ / بلــــــــة موسى لك التحية والتقدير
رحل الشهيد د.خليل ابراهيم بعد أن كشف للعالمين زيف شعارات الوصوليين وخطل تفكير الحاكمين وفشل جميع الحكومات التي تعاقبت على حكم البلاد لإرساء نظام حكم يرتضيه الجميع ويصون حقوق الملايين ويعترف بالتعددية الثقافية والاجتماعية وتنوع الدين
مودتي..

الشهيد خليل ابراهم
المجد والخولد
عرفناهو رجل شجاع
ونصيرا للمهمشين والمصتعفين
وصادقا فيما يعتقد
رحل عنا ليرسم غدا افضل

المجد والاجلال لكل شهدائنا من
علي عبداللطيف وبولاد
ويسف كوه مكي وجون قرن ديمبيور
ماتو من اجل العدل وانصاف
المهمشين
ومن اجل وطن يسع الجميع
الوفاء لاهل العطاء
والتحيه لكل شهداء الحريه والسلام في كل مكان

رابطة ابناء النيل الازرق للسلام والتنميه
تقف مع حركة العدل والمساوي في هاذا
اليوم العظيم اجلال لهاذا البطل
دكتور خليل ابراهيم
شهيد المهمشين
الجد والخولد والفخر والاعذاذ
شهيد --شهيد --ياخليل شهيد --شهيد ياخليل

رحم الله شهيد الوطن الخالد فينا أبدا د. خليل إبراهيم

مشكور الأخ الفاضل معتصم

Quote: رحم الله شهيد الوطن الخالد فينا أبدا د. خليل إبراهيم مشكور الأخ الفاضل معتصم

الاخت/ مها عبدالله لكي التحية والتقدير

لقد رحل عنا الفارس المغوار، متقدم الصفوف وناصر المستضعفين والمظلومين وقاهر الأشرار
اللهم أرحم الاخ خليل ابراهيم محمد وأدخله جنات الخلد مع الابرار

مودتي..

Quote: الشهيد خليل ابراهم المجد والخولد عرفناهو رجل شجاع ونصيرا للمهمشين والمصتعفين وصادقا فيما يعتقد رحل عنا ليرسم غدا افضل المجد والاجلال لكل شهدائنا من علي عبداللطيف وبولاد ويسف كوه مكي وجون قرن ديمبيور ماتو من اجل العدل وانصاف المهمشين ومن اجل وطن يسع الجميع الوفاء لاهل العطاء والتحيه لكل شهداء الحريه والسلام في كل مكان

المناضل/ عبدالله بابكر لك التتقدير والاحترام
التحيه لكل شهداء الحريه والعزة والكرامة والسلام في السودان
لقد مضى زمن الانكسار ومضى زمن الخنوع فاما حياة كريمة وبعزة واما شهادة
والوفاء لاهل العطاء
مودتي..

سوف تقوم اللجنة المنظمة لتأبين الشهيد خليل ابراهيم ببث التأبين على الهواء مباشرتآ على الرابط التالي فى تمام الساعة الثامنة والنصف بتوقيت الساحل الشرقي فقط على الذين يودون مشاهداة التأبين الدخول فى خانة الضيوف وكتابة الاسم فقط لكى يدخل ويشاهد التأبين

http://1217304.livebroadcast.talkfusionlive.c...e/m/W8Oqefu0z4rQ8Rk3

Quote: رحمة الله تغشاك الشهيد د. خليل ومعاً نشد بأزركم أخى معتصم لإحياء ذكرى هذا البطل. الوفاء حقاً لأهل العطاء.

العزيز/ الصادق الزين
معا من أجل استرداد الديمقراطية وسيادة حكم القانون وصون حقوق الانسان واحترام جميع الأديان وتوطيد العلاقات مع الجيران
مودتي..

فعلى خيول الريح أسراجنا و علقنا المنائر
و أتت (( عروس الشعب )) ترفل بالكواكب و الازاهر
انا دفعنا مهرها الف ثائرةٍ و ثائر
و على صباح جبينها الوضاء أشعلنا المباخر
.. رفاً من الشهداء ليس تعيه ذاكرة المآثر ***

التحية للشهيد الراحل د. خليل

Quote: فعلى خيول الريح أسراجنا و علقنا المنائر و أتت (( عروس الشعب )) ترفل بالكواكب و الازاهر انا دفعنا مهرها الف ثائرةٍ و ثائر و على صباح جبينها الوضاء أشعلنا المباخر .. رفاً من الشهداء ليس تعيه ذاكرة المآثر *** التحية للشهيد الراحل د. خليل

العزيز/ اسامة خلف الله مصطفى لك التحية والتقدير
انا دفعنا مهرها الف ثائرةٍ و ثائر
و على صباح جبينها الوضاء أشعلنا المباخر
الرحمة للشهيد الراحل د. خليل ابراهيم

مودتي..

الرمز البطل الشهيد د. خليل ابراهيم ا اغتالته عصابة الانقاذ المجرمة, وهي تظن بتصفيته تخلد للبقاء والنعيم بخبثها..
لقد مضى من قبل البطل/ بولاد.. البطل/ عبدالله أبكر, ثم البطل/ جونق قرنق.. ومسيرة الثورة متواصلة لغايتها في التغيير لواقع جديد متميز بقيم العدل, المساواة والحرية لكل انسان السودان..

ان عملية اغتيال د. خليل جريمة نكراء اغترفتها حكومة ما يسمى بالانقاذ بتعاون اقليمي ودولي..
فلتخلد روحك الطاهرة بجوار ربها وستظل المبادئ والقيم النبيلة التي كرست حياتك تقاتل من أجلها نبراسا يضئ لنا مسيرة الثورة حتى النصر..
انت لم تمت يا خليل

Quote: التحية للبطل الشهيد د. خليل في جنات ربه العلا مع الصديقين و الشهداء . التحية للبطل فقد آمن بقضيته وعمل لها ومات من أجلها . ونتمني صادقين أن يخلص السودان مما لحق به بفضل حكومة الأنقاذ الفاشلة اليوم قبل الغد .

الاخ/ عبدالمنعم لك التحية والتقدير
الرحمة للشهيد د.خليل ابراهيم الذي عمل من أجل غد مشرق للسودان ، سودان تسوده حكم القانون ويتساوى فيه الجميع حقوقا وواجباتا ويصان فيه كرامة الانسان وينعم أهله بالحرية والديمقراطية ورغد العيش
مودتي..

بسم الله الرحمن الرحيم ‏
حركة العدل والمساواة السودانية ‏
بيان اللجنة العليا للاحتفال بيوم الشهداء

‏ إيمانا منا بالنظام الأساسي لحركة العدل والمساواة السودانية ووفاءاً منا بحق الشهداء الكرام الذين قدموا أرواحهم رخيصة من اجل ان تدوم قيم العدل والمساواة وعلى رأسهم قائد المهمشين ‏رئيس الحركة المشير الشهيد الدكتور / خليل إبراهيم محمد الذي اغتالته الأيادي الآثمة في يوم 23/12/2012، وان يوم استشهاده اصبح من المناسبات الوطنية للشعب السوداني وتاريخ في ارث ‏شهداء المقاومة داخل الحركة وتاكيداً منا للمضي في ذات الطريق الذي إختطه الشهداء بدمائهم الذكية. تعلن اللجنة العليا للاحتفال بيوم الشهداء في الأراضي المحررة والميادين المختلفة أكمال كافة ‏الترتيبات لإنجاح هذا المناسبة التاريخية العظيمة، وتحتوي هذه الاحتفالات التي ستمتد من يوم 23/12/2012 الى 30/12/2012 على الفقرات التالية:- خطاب رئيس حركة العدل والمساواة ‏للشعب السوداني. تخريج الدفعة 5 ضباط الكلية الحربية.تخريج الدفعة الثالثة ضباط امن ومخابرات. تخريج جنود مشاة مركز حركة العدل والمساواة للتجييش.مهرجانات تراثية ثقافية للمكونات ‏السودانية.ندوات سياسية وسمنارات صحية.تكريم قادة.افتتاح معهد الشهيد المشير الدكتور / خليل للدراسات الاستراتيجية – مدرسة الكادر سابقاً.فقرات رياضية بين الوحدات. ليالي فنية أناشيد ‏وطنية شعر حماسي ومسرح.معارض فوتوغرافية وسير ذاتية للشهداء.عمل توثيقي لمناشط وبرامج الحركة. يوم اجتماعي للاتصال بأسر الشهداء. عمل ضريح رمزي كنصب تذكاري ‏للشهداء.هذا وسيشرف الاحتفالات نفر كريم من قيادات الجبهة الثورية السودانية وقوى المقاومة السياسية والعسكرية وقيادات الإدارات الأهلية ومشايخ معسكرات النازحين واللاجئين.

بابكر أبكر حسن حمدين
رئيس اللجنة العليا للاحتفال بيوم الشهداء
نائب أمين شؤون الرئاسة
الأراضي ‏المحررة 20/12/2012‏

سلامات الاخ العزيز معتصم

المجد والخلود للدكتور خليل ابراهيم، فهو اشرف منا جميعا.
كافح وقاتل من اجل قضية نبيلة وترك لمن وراءه ارثا نضاليا لا يمحوه الزمان مهما طال.

يوم الشهداء في الأراضي المحررة والميادين المختلفة.التحية للشهيد الدكتور / خليل إبراهيم محمد ولكل شهداء العزة والكرامة






اللجنة العليا للإحتفال بيوم شهداء الهامش تكمل ترتيباتها للاحتفال بيوم الشهداء

December 20, 2012

(حريات)

اللجنة العليا للإحتفال بيوم شهداء الهامش تكمل ترتيباتها للاحتفال بيوم الشهداء

بسم الله الرحمن الرحيم

حركة العدل والمساواة السودانية

بيان اللجنة العليا للاحتفال بيوم الشهداء

إيمانا منا بالنظام الأساسي لحركة العدل والمساواة السودانية ووفاءاً منا بحق الشهداء الكرام الذين قدموا أرواحهم رخيصة من اجل ان تدوم قيم العدل والمساواة وعلى رأسهم قائد المهمشين رئيس الحركة المشير الشهديد الدكتور / خليل إبراهيم محمد الذي اغتالته الأيادي الآثمة في يوم 23/12/2012، وان يوم استشهاده اصبح من المناسبات الوطنية للشعب السوداني وتاريخ في ارث شهداء المقاومة داخل الحركة وتاكيداً منا للمضي في ذات الطريق الذي إختطه الشهداء بدمائهم الذكية.

تعلن اللجنة العليا للاحتفال بيوم الشهداء في الأراضي المحررة والميادين المختلفة أكمال كافة الترتيبات لإنجاح هذا المناسبة التاريخية العظيمة، وتحتوي هذه الاحتفالات التي ستمتد من يوم 23/12/2012 الى 30/12/2012 على الفقرات التالية:-

خطاب رئيس حركة العدل والمساواة للشعب السوداني.

تخريج الدفعة 5 ضباط الكلية الحربية.

تخريج الدفعة الثالثة ضباط امن ومخابرات.

تخريج جنود مشاة مركز حركة العدل والمساواة للتجييش.

مهرجانات تراثية ثقافية للمكونات السودانية.

ندوات سياسية وسمنارات صحية.

تكريم قادة.

افتتاح معهد الشهيد المشير الدكتور / خليل للدراسات الاستراتيجية – مدرسة الكادر سابقاً.

فقرات رياضية بين الوحدات.

ليالي فنية أناشيد وطنية شعر حماسي ومسرح.

معارض فوتوغرافية وسير ذاتية للشهداء.

عمل توثيقي لمناشط وبرامج الحركة.

يوم اجتماعي للاتصال بأسر الشهداء.

عمل ضريح رمزي كنصب تذكاري للشهداء.

هذا وسيشرف الاحتفالات نفر كريم من قيادات الجبهة الثورية السودانية وقوى المقاومة السياسية والعسكرية وقيادات الإدارات الأهلية ومشايخ معسكرات النازحين واللاجئين.

بابكر أبكر حسن حمدين

رئيس اللجنة العليا للاحتفال بيوم الشهداء

نائب أمين شؤون الرئاسة

الأراضي المحررة

الإخوة المناضلون فى حركة العدل والمساواة نقف معكم فى الذكرى الأولى لاستشهاد القائد البطل وشهيد الهامش الدكتور خليل ابراهيم الذى رأى ظلم المركز بعينيه وركل نعيمهم وانحاز الى المهمشين فى اماكن نزوحهم وقطاطيهم ومساكنهم العشوائية وحواكيرهم وملاجئهم ليقوى عزمهم وليشد من أزرهم فى مواجهة السلطة الغاشمة... ترك السلطة والجاه والعيش فى قصور السلطة الباغية باسم الدين وانحاز لفقراء بلادى وحمل راية النضال لوطن كبير يسع الجميع... عندما اكتشف ظلم المركز هجر التشدد والمتنطعين باسم الدين وانحاز الى الدولة المدنية التى تعترف بالتنوع والتعددية والمواطنة مثله مثل الشهيد داود يحي بولاد وآخرين كثيرين قدموا ارواحهم فداء للوطن والمهمشين من ابناء الوطن.
فى الذكرى الاولى لرحيل الشهيد البطل القائد خليل اباهيم نجدد العزم على المضى فى الطريق الذى رسمه الشهيد ورفاقه ونحيى الإخوة فى حركة العدل والمساواة على تجاوزهم محنة فقد القائد العظيم الشهيد الدكتور خليل ابراهيم وعزمهم على السير فى درب النضال الطويل مع إخوتهم فى الجبهة الثورية وفصائلها فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق والنوبة والبجا وكل مهمشى السودان.
لقد حان فجر الخلاص وقرب زحف الجياع الى المركز ... وسيأخذ المهمشون حقهم عنوة من يد المركز لإقامة الدولة الديمقراطية العادلة.. نم ايها الشهيد مطمئنا وليرحمك رب المستضعفين ويدخلك جنات تجرى من تحتها الأنهار...
نورالدين منان نيابة عن حركة تحرير كوش بالولايات المتحدة

وسيبقي ثأرك عهدا فى رقاب الثائرين

************

الاخ/ محمد ادم الحسن لك التحية والتقدير
شكرا على هذه الصور التذكارية الجميلة التي توثق رحلة الراحل في مختلف المحطات بحثا عن حلول للمعضلة السودانية
إذا ما طمحت إلى غاية ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر
فعجت بقلبي دماء الشباب وضجت بصدري رياح أخر
وأطرقت أصغى لقصف الرعود وعزف الرياح ووقع المطر
وقالت لي الأرض لما سالت: يا أم هل تكرهين البشر ؟:
أبارك في الناس أهل الطموح ومن يستلذ ركوب الخطر
وألعن من لا يماشي الزمان ويقنع بالعيش ، عيش الحجر

مودتي..

Quote: الإخوة المناضلون فى حركة العدل والمساواة نقف معكم فى الذكرى الأولى لاستشهاد القائد البطل وشهيد الهامش الدكتور خليل ابراهيم الذى رأى ظلم المركز بعينيه وركل نعيمهم وانحاز الى المهمشين فى اماكن نزوحهم وقطاطيهم ومساكنهم العشوائية وحواكيرهم وملاجئهم ليقوى عزمهم وليشد من أزرهم فى مواجهة السلطة الغاشمة... ترك السلطة والجاه والعيش فى قصور السلطة الباغية باسم الدين وانحاز لفقراء بلادى وحمل راية النضال لوطن كبير يسع الجميع... عندما اكتشف ظلم المركز هجر التشدد والمتنطعين باسم الدين وانحاز الى الدولة المدنية التى تعترف بالتنوع والتعددية والمواطنة مثله مثل الشهيد داود يحي بولاد وآخرين كثيرين قدموا ارواحهم فداء للوطن والمهمشين من ابناء الوطن. فى الذكرى الاولى لرحيل الشهيد البطل القائد خليل اباهيم نجدد العزم على المضى فى الطريق الذى رسمه الشهيد ورفاقه ونحيى الإخوة فى حركة العدل والمساواة على تجاوزهم محنة فقد القائد العظيم الشهيد الدكتور خليل ابراهيم وعزمهم على السير فى درب النضال الطويل مع إخوتهم فى الجبهة الثورية وفصائلها فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق والنوبة والبجا وكل مهمشى السودان. لقد حان فجر الخلاص وقرب زحف الجياع الى المركز ... وسيأخذ المهمشون حقهم عنوة من يد المركز لإقامة الدولة الديمقراطية العادلة.. نم ايها الشهيد مطمئنا وليرحمك رب المستضعفين ويدخلك جنات تجرى من تحتها الأنهار... نورالدين منان نيابة عن حركة تحرير كوش بالولايات المتحدة

الاخ المناضل/ نورالدين منان لكل التقدير والاحترام
فى الذكرى الاولى لرحيل الشهيد البطل القائد خليل اباهيم نجدد العزم على المضى فى الطريق الذى رسمه الشهيد ورفاقه
التحية لحركة تحرير كوش

مودتي..

Quote: سلامات الاخ العزيز معتصم المجد والخلود للدكتور خليل ابراهيم، فهو اشرف منا جميعا. كافح وقاتل من اجل قضية نبيلة وترك لمن وراءه ارثا نضاليا لا يمحوه الزمان مهما طال.

الاخ الفاضل/ تاج الدين عبدالله لك التحية والتقدير
كافح الشهيد من أجل ان تسود قيم العدل والحرية وحقوق الانسان وسنمضي في دربه حتى نحقق كل القيم التي استشهد من اجلها

مودتي..

السودان...صناعة الموت وضرورة البديل



حيدر ابراهيم علي [email protected]

(1) لحق هذا الاسبوع د.خليل إبراهيم بالسلف الوطني الصالح الذي وهب حياته لوطنه ومبادئه حتي وصل الي موت يغيظ العدو.فقد مات واقفا ورأسه الي السماء،وليس جالسا في شيراتون الدوحة المترف ليوقع علي اتفاق لا يحقق لشعبه السلام الحقيقي،والتنمية المستقلة،والمحاكمة العادلة لمجرمي الحرب.وهو الآن علي مقعد تاريخ نبلاء السودان الذين افتدوا الوطن:بالروح بالدم،حقيقة وليس هتافا في مظاهرة أو تجمع.فقد انضم للعظماء الذين اوصلتهم وطنيتهم، وصدقهم الفكري قولا وعملا الي حبل المشنقة أو قصف الصواريخ.هو الآن آخر الواصلين لسلسلة الخلود والعظمة الممتدة من الخليفة عبداللة والآف الانصار،وعلي عبداللطيف وصحبه،وود حبوبة وأهله،ومحمود محمد طه،وعبدالخالق محجوب،وصلاح بشري،والشفيع احمد الشيخ،وجوزيف وجون قرنق ورهطهم من الجنود المجهولين ورفقاهم في دارفور وجبال النوبة،وجنوب النيل الأزرق،وكل الضباط الثوار من علي حامد حتي كرار وبليل ورفاقهم من ابطال28 رمضان؛وغيرهم وغيرهم.هذا الوطن العظيم روى ثراه دم غزير وطاهر،ويستحيل ان يترك لشذاذ الآفاق هؤلاء أن يدنسوه ويزنوا به. فقد اكمل(خليل) دوره الشخصي بفعل القدر،ولكن رسالته الوطنية تستمر حتي يكتمل الدهر نفسه.لذلك لا بكاء ولا عزاء علي (خليل)ولكن كثير من الحزن والاصرار من أجل تحقيق قيم العدل والمساواة –كل بوسائلة وقناعاته.فهذا الشعار-الإسم له دلالاته ورمزيته،لان العدل كلمة تزيد علي المساواة باعطاء حقوق ايجابية ،لذلك تعني تحقيق:الديمقراطية،والحرية،والكرامة الإنسانية مع الخبز الطاهر والكافي والكريم.وتؤكد المساواة حقوق المواطنة الكاملة رفضا لكل أشكال التمييز العرقي،والديني،والثقافي؛والتهميش الاقتصادي-الاجتماعي. لذلك،شعار الحركة ليس محدودا بمنطقة،أو بأجل ولا مرحلة بل غاية اختارتها الحركة الوطنية الديمقراطية الديمقراطية السودانية جمعاء منذ عهد الكفاح ضد الاستعمار في نهاية اربعينيات القرن الماضي.ولكن غايات الحركة الوطنية الديمقراطية،تعرضت منذ الاستقلال الي نكسات،وخيانات،وسرقات لاسباب ذاتية وموضوعية.وقد حان وقت التجاوز والمراجعة في مناسبة جليلة ومع وجود حركة سياسية يمكن أن تقبل التحدي. (2) تٌخلد ذكرى(خليل)بتأكيد أن حركة(العدل والمساواة)هي جزء اصيل من هذه الحركة الديمقراطية،وبالتالي عليها التعاون مع كل القوى الوطنية الاخري،وأن تبحث عن اشكال التحالف الفعّالة والمجدية مع هذه القوى بصورة جماعية وفردية:حركات مسلحة،احزاب سياسية،منظمات مجتمع مدني،شخصيات وطنية،طرق صوفية،اتحادات اقليمية.والبداية لهذا تقديم خطاب سياسي جديد واضح وقاطع ضد الجهوية، والعنصرية المضادة.وتنقية الخطاب الحالي من كل ايحاءات الجهوية،والعنصرية المدافعة عن نفسها باستخدام أسلحة العدو الذي يقصد ايقاعها في فخ العنصرية المضادة.وفي هذه يعمل علي عزلها عن حلفائها الحقيقيين لانهم ستقوم بادراجهم ضمن الجلابة أو اولاد البحر.وبتأكيد ذلك علي مستوى الممارسة، والسلوك،والعمل السياسي المشترك،وهذا الابتعاد عن لغة وتصنيفات مثل اولاد الغرب والجلابة أو اولاد البحر،والزرقة والعرب.ومن هنا تكون أي ميول للدارفوريين للعزلة،وفصل أو تمييز قضاياهم عن قضايا السودان الكبرى؛هو انتصار لخط النظام العنصري والتمييزي،وشق للصف الوطني الديموقراطي . فالصراع سياسي-اقتصادي وما القبلية والجهوية الا أقنعة لاخفاء الاسباب الحقيقية:الفشل التنموي،سوء ادارة التنوع الثقافي،شكلانية الديمقراطية.وهذا الخطاب الجديد المطلوب للحركة يهدف لطمأنة الآخرين،ولاثبات أننا أمام حركة قومية تسعي لجمع السودانين الديمقراطيين جميعهم في منبر موحد علي برنامج الحد الادني.ولا أظن أن الحركة الي جهد يبدأ من البداية الاولي لتقديم وثائق لمثل هذه المبادرة.ففي خطاب (خليل )للجماهير عقب وصوله سلاما من ليبيا،اسس وعناصر لورقة عمل ولاحقا ميثاق تتبناه الحركة وتدعو-بعد الانتهاء من صياغته- القوى الاخري للانطلاق منه. فنحن نقرأ في أحد الاجزاء ما يلي:- "حركة العدل و المساواة السودانية حركة قومية تنشد الاصلاح السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي الشامل للوطن كله، و تعمل من أجل إقامة دولة مدنية ديموقراطية عادلة، تكون المواطنة فيها مناط الحقوق و الواجبات، و تقف على مسافة متساوية بين مواطنيها، بغض النظر عن إنتماءاتهم العرقية أو الدينية أو الجغرافية أو ألوانهم أو خياراتهم السياسية. وطن يفتخر بتنوع ثقافاته، و يجهد في تنميتها، و يحارب النزعات الإستعلائية الأحادية العنصرية التي أدت إلى فصل جنوبنا العزيز، و يعمل على تفتيت ما تبقى من الوطن."(خطاب العودة25 سبتمبر2011)في حالة تبني الحركة هذه المبادرة فهذا لا يتطلب تخليها عن تحالف(كاودا)،ولا تخلي(المهدي)عن الاجندة الوطنية علي أن يحترم حق الآخرين في اختيار وسائلهم في الكفاح.ولا يقتضي الأمر تراجع(قوى الاجماع الوطني)عن الانتفاضة الشعبية.لابد أن تقوم المبادرة علي أسس جديدة لتشكيل جبهات العمل المشترك.وهذه المرة لابد أن تكون أول فعالية أو نشاط،هو عقد ورشة عمل تناقش سؤال:لماذا فشلت كل تجارب العمل المشترك السابقة بدءا من التجمع الوطني الديمقراطي حتي الجبهات الكثيرة الحالية؟وأن تقدم كل التنظيمات السياسية اوراق نقد ذاتي عن دورها في الفشل.هناك حاجة ماسة لنوع آخر من العمل التمهيدي،علي هامش هذا المؤتمر، له طابع ثقافي- نفسي خاص بنا نحن كبشر تنقصنا صفات أن نكون ديمقراطيين صادقين،نقبل الاختلاف ونحترم بعضنا.فقد لاحظت ميلا واضحا بيننا علي ان نبخس اشياء بعضنا، ولا نذكر بعضنا كثيرا بالخير،ونعاني من النيران الصديقة اكثر من نيران العدو الواضح.لذلك،هناك حاجة ماسة لورشة تضع مدونة اخلاقية أو ميثاق شرف اخلاقي يوجه اسلوب العمل.فالفشل السابق والحالي في العمل المعارض ليس سببه نقصا في البرامج أو الرؤى السياسية أو الايديولوجيات بل هو نقص في الاخلاق والحميميةالانسانية،والصدق،والقدرة علي التضحية والايثار دون انتظار مكافأة مادية أو معنوية .ولابد من تلافي هذا النقص قيل الانحراط في أي عمل لان هذا هو مقتل كل التجارب السابقة،ولم تفشل الا بسبب غياب هذه القيم والاخلاقيات التي يستند عليها أي نضال اصيل وجاد وغير انتهازي. (3) اتمني ان تكون للحركة الثقة في نفسها وفي قدراتها علي القيام بهذه المبادرة،وهناك الكثيرون المستعدون لمساعدتها.واعتقد أن من أهم أسباب النجاح والقبول كون المبادرة قد تجئ من حركة تصنف هامشية.كما انها تجمع بين العمل العسكري والسياسي المدني.وهذا الدور كان يمكن ان تقوم به الحركة الشعبية لتحرير السودان،ولكن بعض الشماليين في الحركة اجهضوا باصرار-ولاسباب ذاتية-توجهات الحركة القومية.والآن هذه مسؤولية حركة العدل والمساواة.ولكي يتحول الحزن علي اغتيال زعيمها الي فعل ايجابي يخلد ذكراه،ويواصل نضالاته لتأكيد أن قضية السودان ودارفور ليست مقصورة علي شخصيات وزعامات ولكنها قضية شعب كامل. هذا هو تعبير الديمقراطيين والمحبين لما يمثله (خليل) عن حزن انساني عميق.ولا تكتمل الصورة الا بمعرفة ردود فعل صنّاع الموت واعداء الحياة لاغتيال(خليل).وفي محادثة صباحية مع والدتي وهي امية وذات اسلامي شعبي اصيل،تحدثنا عن الاخبار كالعادة،بادرت:-" عليك الله شوف الحريم الغبيانات ديل عاملات مظاهرة عشان كتل خليل عثمان-هكذا تسميه- الموت كمان فيهو شماتة؟".وقد اراحني عمق التعليق الحكيم وكنت قبلها مصاب بشئ من الغثيان بعد رؤية نساء المؤتمر الوطني في موكب مبتهج يلوحن باغصان النيم باياد مثقلات بالذهب المشغول،ومزينات بآخر" نقشات" الحناء وظلال الدخان أو البخور.ويبدو ان الذهب والحناء صارا من السنة المؤكدة في فقه الانقاذ،فهما يملأن التلفزيون والمجلس الوطني وكل الاجتماعات والمواكب.رغم أن صحيح الدين يقول بأن المرأة تتزيين لزوجها وفي بيتها فقط وليس في مظاهرات تمجيد الموت.ولقد استغربت فعلا لتكوين نساء الانقاذ الطبيعي والنفسي،فالمرأة الطبيعية هي صانعة للحياة والخصوبة والنماء والخلق والجمال.ومن تشوهات الاسلامويين الانقاذيين أن يجعلوا من المرأة كيانا اقرب الي البوم والخراب وعزرائيل.وهذا يفسر لماذا يعيشون مع زوجاتهم وفي نفس الوقت يبحثون عن النساء-النساء في الشاطئ الآخر لواقعهم.كانت المظاهرة دليلا علي اعادة صياغة المرأة السودانية من خلال نساء انابيب انقاذية بالتاكيد لم تلدهن امهات سودانيات عارفات لمعني الحياة والامل كارهات للموت خاصة حين يكون في شكل جريمة اغتيال.المظاهرة عار علي تاريخ المرأة السودانية حين تشمت من الموت. يأبي رأس الدولة الا ان يكمل معزوفة الابتهاج بصناعة الموت في جريمة كاملة العناصر.فقد وصف(البشير) التآمر والغدر والاغتيال بأنه" قصاص رباني" فالانقاذيون في تجديفهم الديني عينوا لها ربا مع قائمين المستشارين يقوم لهم بالاقتصاص من خصومهم.وهو بالتأكيد يختلف عن رب المسلمين وكل المتدينين،لانه العادل،العليم،الخبير،البصير.ولانه بهذه الصفات:فالعادل لا يقتص من يدعو للعدالة والمساواة؛ولا يمكن الا يكون عالما وبصيرا بحيثيات وأدلة المحكمة الجنائية الدولية.وهذا ما نرفضه في الدولة الدينية ان تقحم الرب أو الله في جرائمها لتعطيها قداسة وحصانة. (5) وفي الختام لابد من الاسراع في ازالة النظام وليس اسقاطه،فهو قد سقط منذ زمن،ولكنه ظل متكئا علي عصا سليمان .ولكننا نتردد في الدفع به الي هاويته المستحقة.ونأمل أن تكون البداية بالمبادرة الجديدة.وهذا نظام اسقط نفسه بنفسه ،فعليك أن تقرأ بيانه الاول أي وعوده وتقارن ذلك بالحال الآن.وسقط حين ضحي بعرابه وابيه عام1999 فصار يتيما وبلا رأس أو فكر،واكمل سقوطه بفصل الجنوب.وسقط مع فيديو جلد الفتاة في مكان عام،وسقط حين رد منظره ودرعه(نافع علي نافع) علي تهم محمد حسن في الجامعة، بالاعتقال وليس بتفنيد تهم الفساد علانية، والقائمة تطول كدليل لواقع السقوط الفعلي المتكرر.والمهمة الآن أن نعمل بجدية علي الإزالة الكاملة لركام وبقايا عصبة تحكم.

التحية لروح القائد الغائب الحاضر أكرم الشهداء د .خليل إبراهيم فأنت عاطر الذكرى فنعم الرجل أنت فمثلك لايموت فتستحق أن تكرم ويرفع إسمك فى الخالدين فأنت أهله ومستحقه فقد وهبت روحك لحرية وعزة وكرامة شعبك وكنت أملا حقيقيا للمهمشين لرفع الضيم عن شعبك وإنتصارا لإرادته وتحريره من حكم العصبة العنصرية إننا نستلهم منك أيها الشهيد القدوة الصمود والتضحية والإيثار والصدق والتجرد والنقاء والصدق والوفاء .ففى يوم الوفاء نجمل هذا اليوم ونرقى للتحديات الماثلة ونكون فى مقام المسئولية الوطنية ونترفع عن الصغائر وتتلاحم الصفوف بين شعوب الهامش فى كل مكان لدحر عصابة الخرطوم العنصرية .التحية للشرفاء فى حركة العدل والمساواة والنصروالعزة لأمتنا المجيدة .

الارو فقيري جاويش الوفي
التحية لروح القائد الغائب الحاضر أكرم الشهداء د .خليل إبراهيم فأنت عاطر الذكرى فنعم الرجل أنت فمثلك لايموت فتستحق أن تكرم ويرفع إسمك فى الخالدين فأنت أهله ومستحقه فقد وهبت روحك لحرية وعزة وكرامة شعبك وكنت أملا حقيقيا للمهمشين لرفع الضيم عن شعبك وإنتصارا لإرادته وتحريره من حكم العصبة العنصرية إننا نستلهم منك أيها الشهيد القدوة الصمود والتضحية والإيثار والصدق والتجرد والنقاء والصدق والوفاء .ففى يوم الوفاء نجمل هذا اليوم ونرقى للتحديات الماثلة ونكون فى مقام المسئولية الوطنية ونترفع عن الصغائر وتتلاحم الصفوف بين شعوب الهامش فى كل مكان لدحر عصابة الخرطوم العنصرية .التحية للشرفاء فى حركة العدل والمساواة والنصروالعزة لأمتنا المجيدة .لك الود..

بسم الله الرحمن الرحيم
حركة العدل والمساواة السودانية

www.sudanjem.com
[email protected]

بيان حول يوم شهداء الهامش السوداني والذكرى السنوية الأولى لإستشهاد زعيم المهمشين.

يصادف اليوم الموافق 23/12/2012 الذكرى السنوية الأولى لإستشهاد زعيم المهمشين وقائد الركب الزعيم الذي لا يشق له غبار مؤسس حركة العدل والمساواة السودانية المشير الدكتور / خليل إبراهيم محمد طيب الله ثراه وتقبله قبول حسن واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.تعتبر هذه الذكرى يوم وطني عظيم في تاريخ المقاومة السودانية، ولذا عرف هذا اليوم لدى حركة العدل والمساواة السودانية بيوم الشهداء تخليداً لذكراهم العطرة التي تبقى فينا ما بقيت الروح تنبض، إذ ان تاريخ السودان الحديث يعج بآلاف الأبطال من مختلف الإنتماءآت السياسية والفكرية والجغرافية الذين قدموا أرواحهم زخراً في سبيل قضية الهامش السودان، ورسموا بدمائهم الزكية اروع البطولات والتضحيات من أجل أن تبقى العدالة في الوطن ويزهق الباطل دون رجعة.اليوم إذ نحتفل بيوم شهداء الهامش السوداني نترحم على ارواحهم الطاهرة ونثمن عالياً الدور الذي لعبه الشهداء، ونجدد تمسكنا بالعشرة بالقضية التي مات من أجلها الشرفاء ونؤكد أن لا عودة للوراء الى ان يقضي الله أمراً كان مفعولا، ونوثق العهد لهم بالمضي قدماً على ذات الطريق الذي مضوا فيه مهما شقَّ الأمر أو سهّل.يجئ هذا اليوم ومازالت الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية على ماهي عليه بل أسوأ بفعل سياسة حكومة الإبادة الجماعية المنبثقة عن نظام المؤتمر الوطني الذي أوصل السودان الى الدرك الأسفل من الإنحطاط السياسي والأخلاقي والإجتماعي ومازال يهوي إلى مكان سحيق لا يعلمه أحد، ومازالت قطاعات كبيرة من المجتمع السوداني في معسكرات النزوح واللجؤ يردحون تحت خط الفقر، ومازال النظام يرتكب أفظع أنواع جرائم الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية، ومازال ينتهج سياسة القمع والقتل والتشريد والتهديد والسجون والتهجير القسري دونما مراعاة لأي سقف أخلاقي. إحتفاءاً بيوم الشهداء وتخليداً لذكرى إستشهاد زعيم المهمشين تؤكد حركة العدل والمساواة تمسكها بقضية الهامش السوداني، وتجدد عزمها على المضي قدماً مع كل قوى المقاومة السياسية والعسكرية في إطار الجبهة الثورية السودانية وكل فئآت وقطاعات المجتمع المدني السوداني الساعية إلى إسقاط النظام وبناء دولة المواطنة التي يتساوى فيها الجميع، وتشدد على ضرورة العمل الجماعي لإسقاط وإزالة آثار نظام الإبادة الجماعية. تقبل الله الشهداء جميعاًوألزم أهلهم الصبر وحسن العزاءوإنها لثورة حتى النصر جبريل آدم بلال أمين الإعلام الناطق الرسمي

بسم الله الرحمن الرحيم
حركة العدل والمساواة السودانية – منطقة الخليج
Justice & Equality Movement Sudan (JEM)
www.sudanjem.com[/center]بيان بمناسبة مرور عام على استشهاد المشير الدكتور خليل إبراهيم محمد

في مثل هذا اليوم منذ عام مضى رحل عنا البطل الهمام زعيم المهمشين المشير الدكتور خليل إبراهيم محمد الذي لبى نداء ربه متقدما الصفوف دفاعا عن حقوق المهمشين والثكلى , شهيدا على يد الغدر الخيانة , التي توهمت خبلا نهاية مشروع العدل والمساواة الكبير ولكنها خابت وخاب مسعاها الإنسان رخيص عندما قدم الأشاوس من أبناء الحركة ورفاق الشهيد مثلا رائعا في المؤسسية أغاظ الراقصون وتواروا يجرجرون خيبة فعلتهم الشنيعة.
*جماهير شعبنا الأبي يجدر بنا ونحن نحي هذه الذكرى أن نترحم على روح الشهيد وعلى أرواح جميع شهدائنا الأبرار في كل مكان وللإبطال من أبناء دارفور الذين قضوا على يد عصابة جامعة الجزيرة غدرا ليس لسبب إلا لأنهم من دارفور!!! قتلوا على الهوية.
*جماهير شعبنا الكريم إن الشهيد الدكتور خليل إبراهيم مثل أروع قيم الثبات على مبادئ امن بها وقدم دمه وروحه رخيصة من اجلها , ونحن اليوم إذ نحي الذكرى الأولى لرحيله نؤكد الآتي :
* وان دم الشهيد أمانة في أعناقنا والقصاص له فرض عين على كل منا والحفاظ على مشروع العدل والمساواة غاية وجود كل منا وبالتالي الحفاظ على هذه المعاني لهو أبلغ قيم التكريم لبطل مثل الشهيد الدكتور خليل إبراهيم. وحتى نحقق ذلك لا بد لنا ان نحافظ على هذا المشروع وعلى روحه القومي الذي يعنى بكامل التراب السوداني وان مشكلة السودان في دارفور والنيل الأزرق وجنوب كردفان لهي عناوين جانبية لأزمة كبرى تكمن في المركز الذي يتعمد تهميش الأطراف والقوى الفاعلة فيها إمعانا في الإقصاء .
• إن إحياء ذكرى الشهيد المشير الدكتور خليل إبراهيم ليست مناسبة لاجترار الأشجان والآلام بقدر ما هي تجديد للعهد على المضي قدما وبقوة على تنفيذ مشروع العدل والمساواة الشامل لإصلاح السودان , لان الثبات على قيم العدل والمساواة كما أرساها الشهيد وجميع الزملاء والرفاق وإيماننا الراسخ بهذا المشروع وحبنا الكبير للشهيد ولصحبه من شهدائنا الأبرار لا يمكن أن يترجم إلى قيمة مادية ظاهرة إلا بالثبات على هذا المشروع و لن يثنينا عنه تقاعس المثبطين ولا غدر الجبناء وطواغيت التفتيت في الخرطوم وغيرها. وإن قضية شعبنا وحقوقهم أسمى غاية حراكنا الثوري وأننا بمثل ما تقدم الشهيد وبثبات لا يلين حتى لقي ربه في سبيل تلك الحقوق سنظل على العهد الذي قطعناه على أنفسنا وسنقدم أرتال الشهداء حتى ننال كامل حقوق شعبنا .
• جماهير شعبنا العظيم ونحن نحي هذه الذكرى لا بد لنا وأن نشير للانهيار الكبير في الدولة السودانية وهي مظاهر حذر منها الشهيد وهاهي قد تحققت حذر الشهيد ومن وقت مبكر للانهيار الاقتصادي والفساد المستشري في مفاصل نظام الراقص في الخرطوم وشبه تفتت الوطن وهاهو اليوم النظام يدفع باتجاه تفتيت حقيقي للوطن بعد أن دمر اقتصاده , استهداف للطلاب وهتكا لنسيج المجتمع الذي ظل متماسكا حتى أتى هذا الطاغوت البشيري ليعيث به فسادا.وان الحل الوحيد والمخرج هو إسقاط هذا النظام ولا خيار غير ذهاب هذه الشرذمة الظالمة.

جماهير العزة والكرامة نجدد لكم التحية والتجلة ونحي فيكم روح الثبات والإقدام من اجل حقوق أبناء شعبنا السوداني الكريم وندعو الله العزيز أن يكلل مسعاكم إلى خير وطننا وأهله وننتهز هذه المناسبة لنحي جماهير العدل والمساواة أين ما وجدوا والى محبي الشهيد الدكتور خليل إبراهيم والى رفاقنا في الجبهة الثورية السودانية.
وفي الختام نتضرع إلى المولى العزيز القدير أن يتغمده بواسع رحمته و أن يسكنه مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
**ومليون خليل فداء التغيير
والثورة حتى النصر
إعلام حركة العدل والمساواة بمنطقة الخليج
23/12/2012م

شكرا العزيز المهندس بكري ابوبكر بعدد الاحرف التي كتبت في هذا الموقع المتفرد منذ 2002 وحتى اليوم على رفع البوست وجعله مقروءا للجميع وسهل التناول
مودتي..

مضى عام على رحيل القائد المؤسس — والحركة اكثر قوة وتصميم على اسقاط النظام/ ابوبكر القاضى

فى مثل هذه الايام (23 ديسمبر 2011) تكالبت قوى محلية واقليمية ودولية وتامرت على اغتيال الشهيد الراحل المقيم د خليل ابراهيم محمد رئيس ومؤسس حركة العدل والمساواة السودانية — وهى نفسها وبشكل او باخر — هى التى اغتالت الشهيد د جون غرنق — والقاسم المشتر بين الشهيدين (غرنق وخليل) هو كازميتهما — ومقدرتهما على توحيد السودان — و تفادى مشروع تمزيقه — و المخطط له باحكام — وينفذ باحكام شديد وبعلم الحكومة السودانية وباشتراك بعض عناصرها – والمصيبة الكبرى هى ان الذين اغتالوا الشهيد غرنق حققوا اهدافهم تماما (ولو مؤقتا) — وقد ساعد على ذلك احداث الاثنين والثلاثاء الاسودين بعد استشهاد د جون — فقد انزوت الحركة الشعبية فى جنوبها — وتركت القصر الجمهورى لخلفاء غردون — وظل كرسى النائب الاول شاغرا — وغادر (ابناء غرنق ) البلاد — وهم المجموعة المتحمسة لرؤية غرنق الوحدوية باركانها وشروطها التى تحول دون اعادة انتاج مشروع النخبة النيلية الاقصائى (الاسلاموعروبى) المفصل على قدر مقاسهم — هم — ولوحدهم — وبدا الانفصال المبكر عمليا وميدانيا مع وقف التنفيذ — والاخطر من ذلك هو ان شعب جنوب السودان قد وصل الى مرحلة الياس مبكرا– لذلك عند حلول موعد الاستفتاء على تقرير المصير لم تجد الوحدة انصارا لها فى الجنوب — وذلك ليس لان الوحدة معيبة — ولكن لان سلوك الرئيس — وخال الرئاسة — والعقلية الاستعمارية لدى حزب المؤتمر الوطنى لم تعط املا فى وحدة حقيقية — فى دولة (مرجعيتها المواطنة) — فلم يكن يامكان الجنوب الذى حارب لمدة اكثر من نصف قرن ان يضيع فرصة تقرير المصير

خوفى من نفس المصير فى الجنوب الجديد وفى دارفور:

لقد مضى عام على استشهاد د خليل الزعيم الرائد المؤسس — وقد حزن الشعب السودانى عليه — واهل ام درمان بصورة خاصة رغم انه غزاهم فى عقر دارهم فى 10 مايو 2008 — لانهم ادركوا وحدويته — فالذين اغتالوه راوا انه اخطا فى الاتجاه والهدف — اعنى ان انهم يرون ان القوة التى غزا بها الشهيد د خليل (المركز ورمزيته البقعة ام درمان) — هذه القوة كانت كافية لتحرير كل اقليم دارفور — واعلان الاقليم دولة مستقلة.

قراءتى تقول ان الذين اغتالوا د خليل لن يحققوا اهدافهم — وان مشروع السودان الجديد الذى تعلق به المهمشون سيتحقق على يدى تحالف الجبهة الثورية واحزاب المركز — وذلك للاسباب التالية:

اولا : رغم ادراكنا التام بان حكومة المؤتمر الوطنى المتهالكة لا تصلح كشريك لتحقيق الوحدة القائمة على الاعترف — والتكافؤ — والشراكة الحقيقية — ووضع نهاية (للهيمنة والتبعية) الا اننا فى حركة العدل والمساواة قد عقدنا العزم على (انجاز المهمة) وهى اسقاط النظام — وانشاء البديل الديمقراطى — دون السماح للمركز باعادة انتاج نفسه — ووضع مكياج على ذات وجهه الاقصائى القيبح تحت اى مسمى جديد كما حدث فى اكتوبر 64 وابريل 85 — لقد تعلم المهمشون بما فيه الكفاية — فلن يزرعوا ويحصد غيرهم .

ثانيا: اكبر دليل على ان حركة العدل والمساواة بقيادة د جبريل ابراهيم عاقدة العزم على (انجاز المهمة ) هو دخولها فى تحالف الجبهة الثورية واجماع هذا التحالف على اسقاط النظام — وايجاد البديل المختلف كما ونوعا عن اللحن الواحد الذى ظل يعزف نفسه منذ الاستقلال الكاذب — الذى حول السودان الى دولة احتلال يحكمها استعمار (غير وطنى) يحسب نفسه على الوطن

ثالثا : الواقع على الارض يقول ان النظام السودانى اقرب الى السقوط من النظام السورى — وان الجبهة الثورية كقوة مقاتلة على الارض — (بالتعاون والتنسيق مع احزاب المركز )– اقرب الى تحقيق اهدافها القريبة (بسط السيطرة الكاملة على الاقاليم التى تنطلق منها (دارفور — وجبال النوبة — والنيل الازرق) — وانها قد امنت ظهرها فى هذه الاقاليم مما يمكنها من الانطلاق نحو الخرطوم لحماية الانتفاضة المدعومة بالسلاح — لا ندرى متى تعيد الدول العربية — وجامعة الدول العربية النظر فى علاقتها مع النظام السودانى الذى ملا يديه بالنظام الايرانى — وادار ظهره للملكة العربية السعودية — وزرع اللغم الايرانى فى امن البحر الاحمر– مهددا بذلك الامن القومى العربى — وقبل ذلك الامن القومى السودانى — لان السودان فى غنى عن هذا التحالف الايرانى المشبوه — والتاريخ يقول ان ايران لا تقيم سدودا ولا تزرع ارضا ولا تشيد مصنعا ولا مدرسة ولا مستشفى — وانما ففط تعطى سلاحا لحروب الوكالة نيابة عنها — وتشارك الحكام المستبدين فى ابادة شعوبهم كما يجرى الان فى سوريا وفى السودان.

رابعا : معلوم تاريخيا — وبديهيا ان الجيش حين ينهزم فى ميدان القتال من المتمردين فى الهامش السودانى — فانه يتجه نحو الخرطوم لتغيير النظام وهذا ما جرى فى الايام الماضية حيث ثبت (رغم نفى الجيش لذلك) ان هنالك عدة محاولات انقلابية — لان الجيش يرد هزائمه الى (تهميشه ) و عدم الانفاق عليه وتركه يموت ويهزم — واستبداله بجهاز الامن الذى تحول الى جيش موازى مع امتيازات جهاز الامن التى لايحلم بها الجيش

خامسا: هزيمة الجيش السودانى على امتداد الهامش السودانى قد ادت الى الضائقة الاقتصادية وتوجيه الموارد الشحيحة بعد توقف انتاج البترول الجنوبى الى المجهود الحربى — وادى كل ذلك الى تفكك النظام الانتهازى فى المركز — والصراع على اشده فى الحزب الحاكم بل وداخل القصر الجمهورى — وبهذا فقد نظام الانقاذ ميزته التفضيلية (مقدرته المزعومة على منع صوملة السودان) التى جعلت المجتمع الدولى يفضله على الجبهه الثورية حيث يعتقد البعض ان الجبهة الثورية غير مؤهلة لحكم السودان الموحد — الحقيقة ان المجتمع الدولى يستغرب (كيف ولماذا تقاتل اطراف الجبهة الثورية من اجل الوحدة؟) — بمعنى ان الاوجه ان يقاتل الانسان من اجل الاستقلال — لذلك فان المجتمع الدولى يصف الجبهة الثورية بالقصور لانها تقاتل من اجل الوحدة ولا تعمل على تحقيق الاستقلال
سادسا : مصابنا اليم فى الشهيد د خليل — و سيكون ثارنا ايجابيا — وذلك بمزيد من التصميم على تحقيق الاهداف التى من اجلها استشهد د خليل و مزيد من التصميم على تحقيق (المشروع) الذى كرس د خليل حياته من اجله — وهو تحالف المهمشين من اجل خلق سودان جديد — وننوه قى هذا الخصوص الى ان السودات الوطن الواحد غير موجود — لدينا وطن تحت التاسيس — والحالة التى نعيشها الان هى حالة (مركز يقوم بدور دولة الاحتلال) — ومقابل هذا المركز توجد دويلات تحت الاحتلال — وهذا الوصف مستمد من الطريقة التى تحارب بها وزارة الدفاع — وسلاح الطيران بصورة خاصة جيوش المقاومة فى الهامش — والمواطنين العزل فى دارفور وجبال النوبة والانقسنا — فالدولة تعامل المدنيين فى هذه المناطق معاملة دولة احتلال — تعتبر جميع المدنيين اعداء ومناصرين لابنائهم المتمردين — وانهم اهداف مشروعة للابادة والتطهير العرقى — الثار الانتقامى ضعف لا يليق بحركة العدل والمساواة التى تعمل — وبمشاركة الاخرين على بناء (دولة) — فالدول تبنى بالدماء والعرق والدموع — وبالتسانح والجمال والمثل السودانى البسيط يقول –( الفشى غبينته — خربت مدينته) — والمثل يدعوا الى الثار الايجابى — اننا لا ندعو بالقطع الى الافلات من العقاب وانما ندعو الى اقامة موازين العدل والقصاص بالقانون امام القضاء العادل والطبيعى لاى متهم — ان سر خلود د خليل يكمن فى انه زعيم رائد — ومؤسس — ورجل دولة لم يفصل الامور فى الحركة على مقاسه الشخصى — وانما شيد حركة قادرة على البقاء لتحقيق كافة اهدافها القريبة والبعيدة — وحالم من يفكر فى تفكيك هذا الجيش قبل تحقيق اهدافه الوطنية
ابوبكر القاضى
الدوحة

سنقوم بإذن الله بنقل فغاليات الذكرى السنوية لاستشهاد الرائد المؤسس الشهيد د. خليل ابراهيم محمد على الهواء مباشرة من نيويورك عبر هذا البوست ورابط اخر في المنبر العام وموقع سودان جيم. سنقوم بإنزال الرابط بعد قليل وسيبدأ البث الساعة الثامنة والنصف بالتوقيت الشرقي للولايات المتحدة ، الساعة الواحدة والنصف صباحا بتوقيت غرنيتش، الساعة الرابعة والنصف بتوقيت السودان
فتابعوا معنا

الاخ / الطيب رحمة قريمان لك التحية والتقدير

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم قريمانيات .. !! حينما يموت الأبطال .. !! الطيب رحمه قريمان [email protected] \"اغتيال\" أو قتل أو حتى موت و رحيل الدكتور خليل إبراهيم زعيم حركة العدل و المساواة السودانية حتما سيكون وبالا على نظام الخرطوم \"الإسلامى\" بالرغم من الفرح الذي ارتسم على وجههم الكالحة و لكنه فرح ملؤه الكذب لان قلوبهم وجلة تهاب خليفة الدكتور خليل إبراهيم القادم .. !! الدكتور خليل إبراهيم خرج من عباءة الحكومة \"الاسلاموية´ و شرع في تأسيس حركته الثورية و كان على يقين تام أن الحياة لا تدوم له طويلا له و أن مصيره الموت و إن طال الزمن لذلك شرع خليل إبراهيم في تدريب و تأهيل ثلة من الرجال الأشاوس انضموا إلى صفوف حركته مبكرا .. !! و للعلم , فان حركة العدل و المساواة هي من أشرس الحركات السودانية المسلحة في مواجهة نظام البغي و العدوان في الخرطوم.. !! هناك أبطال ظلوا مع خليل و من خلفه يساعدونه و يشيرون إليه بالخطط و البرامج و الإعداد و التدريب و قد استعد الكثيرون منهم لخلافة و تولى القيادة في حالة وفاته بسبب أو آخر و تحسب خليل لموته في وقت مبكر جدا من تاريخ حركته التي يهابها النظام الإنقاذي الفاسد فجعل له خلفاء من بعده لا يقلون عن خبرة في مواجهة نظام الإنقاذ ..!! الجدير بالذكر انه كانت هناك محاولة لقتل خليل إبراهيم قبل بضع أسابيع و ذلك بدس السم في طعام له و احسب أن نظام الخرطوم كان من وراء ذلك.. !! لان الذين يفرحون بموته و يخرجون في مسيرات فرح و ابتهاج بالموت حتما كانوا يحاولون الخلاص و التخلص منه بأي طريقة كانت.. !! الآن حصص الحق و قد اغتيل البطل خليل.. !! فلا تظن حكومة الإنقاذ أن موت خليل هو نهاية حركة العدل و المساواة السودانية تلك الحركة التي وضعت على عاتقها بالتضامن مع حركات سودانية أخرى تحرير السودان من قبضة حكم البشير و عصبته الفاسدة فان مقتل خليل سوف يكون البداية الحقيقة للانعتاق و التحرر من قبضة الإنقاذ .. !! و لان الأبطال لا يموتون فان الذين تدربوا في صفوف حركة العدل و المساواة كلهم خليل إبراهيم و سوف يكونون له خلفاء و حتما سوف يواصلون حمل راية حركة العدل و المساواة و العمل الجاد من اجل تحقيق أهدافها و الوصول إلى غاياتها.. !! \"تحرير السودان من الإنقاذ و نصرة الشعب السوداني \" .. !! و لما كان خليل إبراهيم عضوا فاعلا في تنظيم الأخوان المسلمين والذي تحول فيما بعد إلى الجبهة الإسلامية القومية تحت زعامة حسن عبد الله الترابي , فكان الدكتور خليل إبراهيم عالم و ملم و ببواطن الأمور في تنظيم حزب المؤتمر الوطني الذي نتج عن انشطار و انقسام في الجبهة القومية .. !! فالدكتور خليل إبراهيم أتى من صلب ما يسمى ب \"الحركة الإسلامية\" و تربى على أيدي قادتها حتى صار قائدا فيها.. !! فحكومة الخرطوم تهابه مهابة ترتجف لها الأوصال و ذلك لمعرفته الشاملة و درايته الكاملة بطريقة تفكير العصبة الحاكمة بل و لمعرفة التامة بنقاط ضعف الحزب الحاكم , لذلك فان قادة حزب المؤتمر الوطني يخافون و يضعون له ألف حساب و من هنا كان مقتله و القضاء عليه هدفا رئيسيا لحزب المؤتمر الحاكم السوداني الذي يقوده الرئيس السوداني عمر حسن أحمد البشير .. !! أيقن الدكتور خليل إبراهيم قبل خروجه و تمرده على \"إخوانه\" على الحكومة العسكرية في الخرطوم أن \"الاسلامويين\" إنما يضحكون على أهل غرب السودان \"دارفور و كردفان\" و يستغلون طيبتهم و تدينهم فيسخرونهم و يسخرون منهم بعد أن يستغلونهم لمهام بعينها .. !! و وضح له بجلاء أيضا أن مقولة \" أن دار فور ارض هي ديار القرآن و أن أهلها هم حملة القرآن \" إنما حق أريد به باطلا و انه كان محض استغلال لأهل دارفور باسم الدين الذي يعرفونه و يطبقونه كما انزل على الرسول محمد صلى الله عليه و سلم , لا كما تطبقه عصبة الإنقاذ الفاسدة فيحلون حرامه و يحللون حرامه .. !! و أنه وضح ان الأمر كله لا يعدو أن يكون ضحك على الذقون .. !! لا شك أن المؤتمر الوطني يكذب و يتحرى الكذب, ما أرد إلا أن يستغل الطاقات البشرية في كل من دارفور و كردفان لتحقيق أجندة خاصة تخدم مصالح أناس بأعينهم لا غير و أن كل الشعارات الدينية و الوطنية التي رفعتها و لا زالت ترفها الإنقاذ هي و وسيلة لشراء الذمم فقط .. !! ظهر و انكشف كل ذلك بجلاء للدكتور خليل إبراهيم , فقرر الانحياز إلى قضايا الهامش في كل من دارفور و كردفان , بل و في كل أنحاء السودان و أصبح رافعا لراية أهل الهامش و نصيرا لهم و مدافعا لحقوقهم .. !! و كم من بطل و مفكر و قائد وصلت إليه يد المنون فمات أو اغتل , و لكن ظل دربه يتبع و فكره يطبق و أهدافه تحقق من بعد مماته و صارت أقواله و كلامه و خطبه فلسفة تطور و منهجا يدرس و كثيرا ما نرى أن الجماهير الثائرة ضد الطغاة في كل أنحاء المعمورة يرفعون صورة للبطل جيفارا , و في السودان أبطال لهم مكانه عالية في نفس كل وطني حر و شريف.. !! أبطال يذكرون و تترسم خطاهم و هم كثر منهم على سبيل المثال البطل على عبد الطيف و رفيقه البطل الماظ و البطل الدكتور الراحل جون قرنق و ها قد لحق بهم البطل الدكتور خليل إبراهيم , و برحيل الدكتور خليل إبراهيم فان عين الإنقاذ سوف تظل ساهرة و متيقظة من فرط هرمون الخوف الذي يفرز في أجسامهم من شدة الخوف الذي يعريهم في مضاجعهم .. !!

مودتي..

سوف تقوم اللجنة المنظمة لتأبين الشهيد خليل ابراهيم ببث التأبين على الهواء مباشرتآ على الرابط التالي فى تمام الساعة الثامنة والنصف بتوقيت الساحل الشرقي فقط على الذين يودون مشاهداة التأبين الدخول فى خانة الضيوف وكتابة الاسم فقط لكى يدخل ويشاهد التأبين

http://1217304.livebroadcast.talkfusionlive.c...e/m/H27SmxkFmzcHGisJ

ليا سيف جبريل او محمد علي عثمان الرجاء مساعدة الاخ معتصم لنقل الندوة مباشرة

البث المباشر
http://1217304.livebroadcast.talkfusionlive.c...e/m/H7Y9TGDHHni5AJbk

رابط جديد
http://1217304.livebroadcast.talkfusionlive.c...e/m/H7Y9TGDHHni5AJbk

الأخ العزيز معتصم احمد صالح لك التحية و التقدير

الشهيد د خليل ابراهيم ما أعظمه من قائد و من زعيم و من ثائر
مضي بجسده شهيدا لكنه ترك خلفه إرثا ثوريا سيظل خالدا أبد الدهر

أحييت اللجنة القومية السودانية بنيويورك أمس الاحد الموافق 23 ديسمبر 2012الذكرى الاولى لاستشهاد نصير المظلومين والمقهورين والمكبوتين الدكتور خليل ابراهيم محمد ببروكلين وقد حضر ليلة الوفاء عدد كبير من افراد الجالية السودانية. وسنوافيكم بتقرير مفصّل عن المناسبة ومشاهد منها فتابعوا معنا..

فعاليات ليلة وفاء الدكتور خليل ابراهيم بمناسبة يوم الشهداء
التقديم:
الاستاذ/ الضادق الزين
الدكتور / هشام عثمان
الاستاذ/ جمال ترقيو

الدعم الفني:
المهندس والفنان التشكيلي/ عبدالله نيام

الكلمة الافتتاحية:الاستاذ/معتصم أحمد صالح - امين التدريب ومقرر المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة

تحدث في الحفل كل من:
الاستاذ/أحمد حسين ادم - أمين العلاقات الخارجية والتعاون الدولي لحركة العدل والمساواة السودانية
الاستاذ/شاكر عبدالرسول - رئيس مكتب حركة العدل والمساواة السودانية بالولايات المتحدة
الاستاذ/ يوسف عمر بشير - ممثل أسرة الشهيد
الاستاذ/التوم هجو - نائب رئيس الجبهة الثورية السودانية
الاستاذ/جمعة هري بوش - رئيس حركة تحرير السودان (مناوي) بالولايات المتحدة
الاستاذ/أمين زكريا - رئيس منبر قوى الهامش السوداني بأمريكا الشمالية
الاستاذ/عبدالعزيز ادم - ممثل الحركة الشعبية (شمال)
الاستاذ/احمد سليمان نور - رئيس رابطة دارفور بنيويورك
الاستاذ/ماجد كباشي - ممثل رابطة أبناء النوبة العالمية
الاستاذ/عثمان ابو جنة - رئيس حزب الامة القومي بنيويورك
الاستاذ/أسامة خلف الله - ممثل الحزب الاتحادي الديمقراطي
الاستاذ/عبدالعزيز يعقوب - رئيس حزب المؤتمر الشعبي بالولايات المتحدة
الاستاذة/سعدية الخليفة - ممثلة منبر السودان الوطني الديمقراطي بكاليفورنيا
الاستاذ/زين العابدين الطيب - ممثل ملتقي آيوا لقضايا السلام والديمقراطية
الاستاذ/ابراهيم عدلان - الحزب الاتحادي الديمقراطي بالولايات المتحدة
الاستاذ/محمد ادم صالح - حركة العدل والمساواة السودانية بنيويورك
الاستاذ/بشارة نور عبدالرحمن - حركة العدل والمساواة السودانية
الدكتور/عامر محمد صالح - ناشط حقوفي

وسنورد لكم جميع الكلمات المقدمة في الحفل تباعا

الكلمة الافتتاحية: معتصم أحمد صالح

السيدات والسادة ،الحضور الكريم السلام عليكم ورحمة الله
يطيب لي في مستهل هذه الكلمة ان أرحب بكم جميعا وأثني على تفاعلكم منقطع النظير مع هذا الحدث ‏الجلل. واتقدم باسم اللجنة القومية السودانية بنيويورك‎ ‎بأسمى‎ ‎آيات‎ ‎الشكر‎ ‎والتقدير للحضور الكريم‎ ‎وللجالية‎ ‎السودانية‎ ‎ورابطة‎ ‎دارفور‎ ‎بنيويورك‎ ‎ولكل‎ ‎الذين‎ ‎ساهموا‎ ‎بمالهم‎ ‎ووقتهم‎ ‎وجهدهم‎ ‎لانجاح هذه ‏الليلة المباركة‎ ‎والشكر‎ ‎لقادة‎ ‎وممثلي‎ ‎التنظيمات‎ ‎السياسية‎ ‎ومنظمات‎ ‎المجتمع‎ ‎المدني‎ ‎السوداني‎ ‎بالولايات‎ ‎المتحدة‎ ‎ولكل‎ ‎من‎ ‎تكبد‎ ‎المشاق‎ ‎وجاء‎ ‎للمشاركة‎ ‎في‎ ‎هذا‎ ‎الحفل‎ ‎والشكر‎ ‎موصول لكل‎ ‎الذين‎ ‎‏ لم ‏تسمح لهم ظروفهم للحضور.‏
الحضور الكريم: ‏
ان للوطن رجال كتب التاريخ اسماءهم بمداد من ذهب وصنعوا تاريخاً حافلا تحكي سيرهم وصورهم ‏البطولية. هامات لا تنحني ولا تنكسر. لم يتزحزحوا عن مبادئهم الأصيلة في تحقيق الغايات العظام ‏التي آمنوا بها وتواثقوا وتعاهدوا عليها وعلى مواصلة النضال حتى تحقيقها ورددوا جميعهم ان زمن ‏الانكسار و الخنوع قد مضى فاما حياة كريمة وبعزة واما شهادة ومن بين هؤلاء الشهداء الابرار سيد ‏شهداء الكرامة والعزة الشهيد د. خليل ابراهيم محمد والشهيد الفارس جمالي حسن جلال الدين والشهيد ‏اللواء ابراهيم محمد الحسن ابورنات رنات والشهيد القائد البطل ادم كورتي والشهيد القائد الشجاع عبدالله ‏ابكر والشهيد البطل داؤود يحي بولاد وكل شهداء العزة والكرامة.‏

إغتيل د.خليل لانه رفض تجزئة الحلول وإختزال القضية في الصراع حول المناصب دون مخاطبة جذور المشكلة وظل يردد دوماً أن "حركة العدل و المساواة السودانية حركة قومية تنشد الاصلاح ‏السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي الشامل للوطن كله، و تعمل من أجل إقامة دولة مدنية ديموقراطية ‏عادلة، تكون المواطنة فيها مناط الحقوق و الواجبات، و تقف على مسافة متساوية بين مواطنيها، ‏بغض النظر عن إنتماءاتهم العرقية أو الدينية أو الجغرافية أو ألوانهم أو خياراتهم السياسية. وطن ‏يفتخر بتنوع ثقافاته، و يجتهد في تنميتها، و يحارب النزعات الإستعلائية الأحادية العنصرية التي أدت ‏إلى فصل جنوبنا العزيز، و يعمل على تفتيت ما تبقى من الوطن ولذلك إغتالوه حتى لا يحول بينهم وبين ‏مشروعهم العنصري ، الأحادي البغيض. ‏
د.خليل إبراهيم مثال للوطني الغيور الذي وهب حياته لوطنه ومبادئه و عمل‎ ‎بصدق‎ ‎واخلاص‎ ‎من‎ ‎أجل‎ ‎الحرية‎ ‎والديمقرطية‎ ‎والعدالة‎ ‎والمساواة حتي وصل الي موت يغيظ الاعداء. مات واقفا شامخ الرأس متقدم ‏الصفوف ، عظيم‎ ‎الهمة‎ ‎، مقبل .. لا مدبر،‎ ‎قوي‎ ‎الشكيمة‎ ‎،‎ ‎شديد‎ ‎العزيمة ،وإلتحق بركب عظماء ‏السودان الذين افتدوا الوطن بدمائهم وأرواحهم بيانا وعملا لا تنظيرا وقولا واوصلهم حبهم لوطنهم، ‏وإصرارهم مشاريعهم الوطنية الي الموت شنقا او بطلقة من الخليفة عبدالله الى داؤود بولاد. ‏

ان سر خلود د خليل يتمثل فى انه زعيم ثاقب الرؤية، بعيد النظر ورجل دولة من الدرجة الأولى لذلك ‏اسس تنظيم قوي ومتامسك ومترابط بأجهزة قوية و بنى حركة قادرة على البقاء والعطاء لتحقيق كافة ‏اهدافها حتى إذا أعترى سبيلها جبال من العقبات، ومخطئ من ظن أن جيشا قويّا وضاربا ومتماسكا ‏كجيش العدل والمساواة سيتاورى عن الأنظار قبل بلوغ اهدافه ومراميه مهما حيك ضده من مؤامرات أو ‏إغتيل قادته. ‏
الحضور الكريم:‏
أن خير وفاء لشهدائنا الابرار هو التمسك بالمبادئ التي أستشهدوا في سبيلها وقدموا ارواحهم فداءا لها ‏والمضي في طريقهم حتى تحقيق تلك الأهداف وأيسر سبيل لبلوغ تلك الاهداف هو وحدة الصف الوطني ‏بكل ألوان طيفه السياسي والفئوي والاجتماعي.‏

عاشت جماهير العزة والكرامة والنضال .
المجد والخلود لشهدائنا الابرار.‏


معتصم أحمد صالح
أمين التدريب ‏
مقرر المؤتمر العام

كلمة ممثل الاسرة- يوسف عمر بشر

مضي عام علي زكري استشهاد الدكتور خليل و قلوبنا مليئة بالحزن والأسى والألم، ولكنها ممتلئة بالإيمان ‏والتحدي والصمود.‏
لقد كان الشهيد خير خليل فى زمن قلت فيه الاخلة وكثر فيه المتسلقين من بؤر الفساد والطامعين في ‏مقدرات الشعوب والمتسلطين علي رقاب الضعفاء. كان الخليل سيفا من سيوف المقاومة وركنا من أركان ‏النضال وشعاره هو الصمود والمقاومة. حمل الدكتور خليل في قلبه وطناعشقه و احبه، وقاتل في سبيل ‏حريته ووحدته. فكان في قومية الإمام المهدي ووطنية الاسماعيل الأزهري وعثمان دقنة ، و ارسل الشهيد ‏بدمه رسالة إلى كل الشعوب المقهورة من عشاق الحرية وطلاب العدالة بان الحرية ثمنها دماء ودماء وان ‏العدالة مهرها أرواح وأرواح ،والحرية نور ونار، فمن أراد نورها فعليه أن يصطلي بنارها. واختار الخليل ‏الموت في ساحة الوغى وميدان الشرف في صحراء ودبندة حيث مصنع الرجال وعرين الأبطال، فكان ‏موتا يغيظ الأعداء، كالشجرة يموت واقفا بهامة عالية وراسا مرفوع إلى السماء وجبهة تغازل النجوم. فقدم ‏لنا درسا في الوطنية والصلابة والصمود والشجاعة والبسالة وسطر التاريخ بأحرف من نور وصار اسمه ‏ساطعا في سجل العظماء والخالدين بعد أن ترك للشعب السوداني إرثا ثوريا وألهب في النفوس حماسا ‏وطنياً.‏
مضي عام علي استشهاد الخليل والثورة صارت أكثر قوة وحماس، والمقاومة أصبحت أكثر عتاد وجنود ‏يحملون مشاعل الحرية وراية النضال من اجل وطن فوق الجميع و خالي من الفساد والاستبداد لتحقيق ‏وطن يحلم به الجميع ويضم الجميع.‏

كلمة الحزب الإتحادى الديمقراطى بأمريكا فى ذكرى تأبين الراحل د. خليل إبراهيم بنيويورك ، ليلة 23 ‏ديسمبر - اسامة خلف الله مصطفي
‎ ‎
‎ ‎
السيد أحمد حسين أدم رفيق درب الشهيد ‏
السيد التوم هجو نائب رئيس الجبهة الثورية
السادة قادة التنظيمات السياسية
الحضور الكرام
‎ ‎نتشرف هذا المساء بحضور تأبين لقائد ثورى لم يستشهد فقط من أجل قضية دارفورـ بل من أجل القصية ‏السودانسة جمعا. د.خليل كان لا يقاتل من أجل تحرير دارفور من الطغبان ، بل قاتل من أجل تحرير كل ‏السودان من الظلم والظالمين. وتشهد عليه فى ذلك كلماته حينما قال: حركتنا ليست إنفصالية ، ونطالب ‏فقط بتوزيع عادل للسطات والثروات، وليس لدينا مشكلة دين فنحن مسلمون، وليس لدينا مشكلة هوية ولا ‏قضية عنصرية
‎ ‎
وصدق وصف جيفارا للثوار حينما قال ( يمكنك الإعتماد على الثورى حتى وهو فى ساعة الغرق) ، فخليل ‏لا يساوم فى قضيته حتى وإن خُير بين الغرق والحياة‎. ‎ولذلك بهر د. خليل المبعوث الامريكى قريشن‎ ‎
الجديد أنذاك فى أول لقاء له معه بالسفارة الامريكية بإنجمينا‎. ‎وأيقن الرجل بأنه أمام شخصية صلبه تعرف ‏ما تريد ولا تغريها مال أو جاه او سلطان
‎ ‎
إن درب نضال الخليل ضد اللامساوة والظلم والديكتاتورية هو درب الشهيد الشريف حسين الهندى ‏الذى إستشهد ثابتا ، لا يتزحزح عن قضيته وقابل ربه على ذلك
ونحن فى الحزب الإتحادى الديمقراطى نؤكد للشهيد ، قى يوم الشهيد ، بأننا على درب النضال والخليل ‏سائرون، وإن اللذين شاركوا هذا النظام بإسمنا لسنا منهم وليسوا منا. وإننا من أجل وحدة قوى المعارضة ‏عاملون. وإننا للنظام مسقطون على هدى شريفنا الذى قال : والله لو إمتدت يدى اليمنى لتصافح ‏ديكتاتوريا، لقطعتها بيدى اليسرى
‎ ‎
الوحش يقتل ثائرا ...والارض تنبت ألف ثائر
وقطرات دم الشهيد تسقُط....تملىء الارض سنابل
يا لكبرياء الجرح ...لو متنا ، لحاريت المقابر
‎ ‎
الا رحم الله الخليل ‏
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمة منبر كاليفورنيا الديمقراطي - سعدية الخليفة
بســـم ا لله ا لرحمن ا لرحيم
قا ل تعا لى: ( و لآ تحسبن ا لذين قتلوا فى سبيا ا لله أ موا تا بل أ حياء عند ربهم يرزقون)‏
صد ق ا لله ا لعظيم
أ يها ا لحضور ا لكريم، أ صا لة عن نفسى أ نا ســعد ية عبد ا لرحيم ا لخليفة عبد الله و ا نا بة
عن منبر ا لسودان الوطنى ا لديمو قرا طى بكلفورنيا ، أ حمل الى جمعكم هذا، تحية ا لمجد و ا لبسا لة
و الخلود فى ا لذكرى ا لأ ولى لأ ستشها د ا لدكتور خليل أ برا هيم ر ئيس حركة ا لعدل و ا لمسا واة. و ‏هو و احد من أ بناء هذا ا لوطن و ا لذى لقى ربه فى ميدا ن ا لشرف و ا لبطولة، ضد ا لظلم و ا لبغى ‏و ا لعد وا ن، و من أ جل استعا دة ا لحرية و ا لديمو قراطية و المسا واة و ا لعدا لة ا لأ جتما عية، لأ ‏بناء ‏
دارفور و لكل ا لشعب ا لسودا نى ا لبا سل.‏

فى مثل هذا ا ليوم من ا لعام ا لما ضى سجل اسم ا لشهيد و با حرف من نور فى ســفر ا لشهداء مع
أ جدا دنا و آ با ئنا ا لأ بطال ا لذين سا لت دما ؤهم و خضبت ترا ب و طننا ا لغا لى. و لعل هذه ا ‏لذكرى
ا لعطرة تعيد ا لينا ا للوحا ت ا لتأريخية النا صعة لكل ا لمنا ضلين و ا لمقا تلين ا لذين قدموا
أ روا حهم فداء للوطن، وسوف يحفر ا سم ا لدكتور خليل ا برا هيم ضمن الشهداء فى تلك ا لصفحة ‏
ا لنا صعة بأ مجادنا و بطولا تنا و ترا ثنا و تأ ريخنا ا لذى نفخر به. ‏

و أنها للمسة و فا ء و عرفا ن مقد رة أ ن تعتبر حركة ا لعدل و ا لمسا واة هذا ا ليوم : أ لثا نى
و العشرين من شهر ديسمبر من كل عا م يو ما أ حتفا ليا بشهد ائها. ألا رحمهم ا لله و رحم ا لدكتور ‏خليل أ برا هيم بقد ر ما قدم لدارفور و للسودا ن و أ سكنه فسيح جنا ته مع ا لشهد اء و ا لصد يقين
وحسن أ ؤلئك رفيقا) صدق ا لله ا لعظيم.‏

وا ذ دعتنا حركة ا لعدل و ا لمسا وا ة لنشا ركها حضور هذه ا لمنا سبة ا لتا ريخية, فا نه ليس من ‏ا لمصا دفة و حدها أن يقا م تأ بين ا لفقيد ا لراحل ا لمقيم ، و قد بد ت ملآ مح تو حيد ولم شمل فصا ‏ئل المعا رضة ا لسودا نية و أ حزا بها ا لسيا سية و تنظيما تها ا لوطنية و منظما ت ا لمجتمع ا لمد ‏نى ‏
و التنظيما ت ا لشبا بية و منظما ت ا لمرأ ة د اخل و خارج ا لسود ان تتداعى الى تو حيد صفها . مما ‏يجعل مثل هذه ا لمنا سبة قرا ءة مستقبل و استجما ع قوى و تقد ير مو قف بلغة ا لعسكر لتحديد ‏
سا عة صفر تشعلها نا را تحرق كل أ شرعة نظام ا لمؤ تمر ا لو طنى و تغرق سفنه و نأ تى بريا ح ‏
‏ التغيير ا لذى نتطلع له، و لنبنى دولة ا لمؤو سسا ت و ا لقا نون با لحرية و ا لد يمو قرا طية و
احترا م حقو ق ا لأ نسا ن ، و حرية ا لتعدد ا لعرقى و ا لثقا فى و ا لدينى د اخل دولة ا لمو اطنة.‏

و لآ بد من ا نضوا ئنا تحت لواء و احد لأ عا دة هيبة ا لسو دا ن ، و تحسين و جهه، و تضميد ‏
جرا حا ت ا قتصا ده ا لذى يشهد أ ضعف حا لآ ته و التى عصفت بكل ا حتيا جا ت ا لشعب ا لسودانى ‏
ا لأ سا سية و ا لضرورية.‏

و أ ذ نا دتنا حركة ا لعدل و المسا واة لحضور ا لمنا سبة ا لها مة علينا أ يضا أ ن نسعى الى انجا ز ‏
ا لتوا فق بيننا لمخا طبة ا لمجتمع ا لدولى و تذكيره بأ ن هنا ك مجرم ا سمه عمر ا لبشير و يحمل ‏تعريف أ ول رئيس فى سدة ا لحكم تطا رده لعنة تقتيل شعبه فى دارفور فى اطار ما عرف به كتطهير ‏
عرقى و ابا دة جما عية . و اعتبرته ا لمحكمة ا لجنا ئية ا لدولية مجرما خا رجا عن قا نون و طوع ‏
ا لعرف ا لدولى و الأ نسا نى ويطا رده ا لمجتمع ا لد و لى حتى أ ضحى محدود ا لسفر و أ لأ قا مة ولا ‏يتجرأ على تخطى أ و تجا وز حدود معلومة.‏

أن نظا م ا لمؤتمر ا لوطنى ا لمتها لك ا لمتآ كل قد أ وقدها من قبل حربا با لجنوب ا لذى أ نفصل و ‏هو يرا هن أ ن تلحق دارفور لكنه ها هو يتلقن درسا صعبا ليس فقط من أ هل دارفور و انما
انفجرت الأ وضا ع فى كل من جنوبى كردفا ن و ا لنيل ا لأ زرق ثم جبهة ا لشر ق حتى صا ر
مبعثر ا لجهود و ا لدفاع مشتتا مفككا تا ئها بين قنا بل موقوتة لا بد أ ن تفلح يوم فى ا لنفجار. ‏

دعونا و من هذا ا لمكا ن و استشعا را لعظم ا لدور المنوط بنا كمنظما ت مجتمع مد نى و قوى سيا ‏سية متوا جدة با لخا رج و قوى ا لأ جماع ا لوطنى و ا لجبهة ا لثوريه با لدا خل أ ن تتراص صفوفنا ‏لنمحو ما لحق بنا من عار كدولة ترعى ا لأ رهاب ا لدولى سيما وقد أ قام هذا ا لنظا م معسكرات للتدريب ‏على ‏
ا لأ رهاب ا لدولى , و احتضن ا رها بيين دوليين مثل كا رلوس و ا سا مة بن لآ دن. و لأ ول مرة
ا صبح جوا ز ا لسفر السو دا نى وثيقة مشبوهة غير مقبولة أ و مجا زة بيسر عند وصولنا أ و مغا درتنا ‏
ا لمرا فئ و ا لمطا را ت ا لدولية أ و حتى ا لأقليمية!!‏

دعونا و من هذا المكا ن ا ن نحتكم الى كلمة سواء نتضا من بها، و نعلنها هبة صا دمة تزلزل ا لأ رض
تحت أ قدام نظا م ا لمؤتمر ا لوطنى الذ ى ترتعد فرا ئصه و تتعا لى أنفا سه خوفا وو جلا اذ با ت بين ‏
الشك أن يأ تيه ا لخطر من خيا نة من دا خله لكنه ا لمر أ ن كا نت ا لضربة ا لقا ضية من خا رجه!!‏

و قبل أ ن أختم حديثى و اغا دركم و ددت أ ن أ لفت انتبا هكم الى ا لفعل ا لثورى المتفرد ا لذ ى أتا ‏ه
أ هلنا بمد ينة با بنوسه اذ اتخذوا من اعتصا مهم ا لتا ريخى ا لذى د خل اسبو عه ا لثا لث ولم يلينوا أ و ‏يراوحوا مكان اعتصا مهم. و أ ود ان ترد دوا معى هتا ف أ هل با بنوسه ا لذى جئت به ا ليكم . لعل ذلك ‏يسرى با لتجربة درسا يكرره ابناء ا لسودا ن دفعا با لفعل ا لثورى:‏

و نســــأ ل وين بلد نا يا ألله؟
لن ننها ن و لن ننذ ل
و لن نترا جــع حا شا و كلآ
و ا لكا نون فقد ا لحلة
و ا لطوفا ن دقش ا لحلة

و السلام عليكم و رحمة ا لله تعالى و بركا ته

كلمة منبر قوى الهامش - امين زكريا
الشكر والتقدير للرفاق فى اللجنة المنظمة و حركة العدل والمساواة بامريكا للدعوة الكريمه للمشاركة فى ‏يوم الوفاء للشهيد الدكتور خليل ابراهيم.‏
التحية لقيادات الجبهة الثورية والقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى الذين جاءوا حضورا وفاءا للذكرى ‏الاولى لتابين الدكتور خليل ابراهيم.‏
ومن هنا نحى كل شهداء الهامش السودانى الذين قدموا ارواحهم مهرا لقضايا شعوبهم وكل السودان، فهم ‏افضل منا جميعا وعلينا ان نخلد ذكراهم وان لا نتراجع من دعم القضايا القضايا العادلة، وان نضحى فى ‏اقل تقدير بما نملك من فكر ومال واعلام وعمل دولى ودبلوماسى لنحقيق الاهداف التى تلبى طموحات ‏شعبنا التى من اجلها ضحى الشهداء وما زال الكثيرين يناضلون ميدانيا بالجبهة الثورية من اجل اسقاط ‏نظام المؤتمر الوطنى الذى مارس وما زال يمارس الابادة العرقية وقتل المواطنيين و الطلاب وسجن النساء ‏والرجال فى دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق ومناطق واقاليم مختلفة من السودان. ولكى نبنى سودان ‏‏ باسس جديده و عادلة ومحترمه، يعترف بالتنوع ويديره كإثراء للشعب السودانى، فان ذلك لن يتم الا ‏باسقاط هذا النظام الجاسم على صدر الشعب السودانى واعادة هيكلة الدولة السودانية.‏
ومن هنا ندعو كل الحركات والجبهة الثورية والقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى بالولايات المتحدة ‏الامريكية وحول العالم ان تتحد كقوى معارضة للتعجيل برحيل نظام المؤتمر الوطنى الذى بدأ يترنح وآيل ‏للسقوط. ‏
ونيابة عن منبر قوى الهامش السودانى والذى يعتبر أكبر منظمة مجتمع فى تاريخ السودان و بامريكا ‏تضم منظمات وافراد من جبال النوبة ودارفور والنيل الازرق والنوبيين وشرق السودان ومنظمات مجتمع ‏مدنى من ابيي وجنوب السودان، فنيابة عن المنبر نشارك اليوم فى يوم الوفاء والتقدير لشهداء الهامش ‏الدكتور خليل ابراهيم ومن قبله الدكتور جون قرنق واالاستاذ يوسف كوه وغيرهم. الشكر مجددا للجنة ‏المنظمة وأكتفى بهذا القدر لاتيح مجالا للرفاق والاساتذه الحضور للمشاركة.‏
وثورة حتى النصر....‏
أمين زكريا

كلمة المؤتمر الشعبي - عبدالعزيز يعغقوب
بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ . صدق الله العظيم

التحيه الي كل الشهداء من ابناء الوطن الحزين اللذين قدموا انفسهم من اجل السودان والقيم والحياة الكريمة لنا ولجماهير شعبنا الباسل.

التحيه والرحمة الي الشهيد خليل ابراهيم الذي قاتل من اجل العدالة والمساواة والحرية حتي نال الشهادة.

نبعث بهذه الرسالة في ذكري استشهاده لكل القابضين علي جمر القضية بان يدوروا مع قيم الحق, العدالة, والمساواة, والحرية اين ما دارت وان يسيروا علي خطي ومعالم الطريق الذي رسم رسمه الشهيد خليل ابراهيم. العزاء والصبر لاسرته واخوانه في الحركة وجماهير الشعب السوداني الصابرة. وانا لله وانا اليه لراجعون.

تقريرعن إحتفال حركة العدل والمساواة السودانية- مكتب بريطانيا بيوم الشهداء

لندن – بحضورنائب رئيس المؤتمر العام للحركة ورئيس المجلس التشريعي و قيادات من المكتب التنفيذي للحركة وتشريف نوعي من قيادات الجبة الثورية والقوي السياسية ومنظمات المجتمع المدني واتحاد ابناء دارفور ببيرطانيا وبحضور الدكتورة مريم الصادق المهدي القيادية بحزب الامة القومي نظم مكتب الحركة بالمملكة المتحدة وايرلندا الشمالية الاحتفال بيوم شهداء الحركة تحت شعار(وسيبقي ثاٌرك عهداً في رقاب الثائرين).بتقديم كريم من الاستاذ /الطيب ادم جودة والاستاذة /سمية جاموس اللذان افتتحا الحفل مرحبين بالضيوف وتم تقديم الاستاذ/عبد الحافظ عبد الرحمن رئيس مكتب الحركة بالمملكة المتحدة وايرلندا الشمالية الذي رحب بالحضور وحي شهداء الحركة وعلي راسهم الشهيد المشير / الدكتور خليل ابراهيم مؤسس الحركة ودعي الحضور الي التمسك بالقيم والمبادئ التي استشهد من اجلها الشهداء وفي ختام حديثة حي جميع شهداء الحركات المسلحة وشهداء القوي الوطنية وطلاب جامعة الجزيرة وشهداء مدينة نيالا وزكر انهم افضل منا جميعا لانهم رصموا بدمائهم الطاهرة خارطة النضال لعملية التغيير القادم.رئيس اتحاد ابناء دارفور بالمملكة المتحدة وايرلندا /الاستلذ حسين بقيرة حيا شهداء الحركة وعلي راسهم الشهيد المشير د.خليل ابراهيم مؤسس الحركة وتحدث عن شهداء جامعة الجزيرة وذكر ان قتل طلاب دارفور في كل من نيالا والجزيرة من قبل النظام يعد استهداف واضح لتصفية ابناء دارفور.الاستاذ/يحي بولاد رئيس الحركة الوطنية لتحربر السودان حي شهداء الهامش السوداني جميعا وتحدث عن اهمية وحدة المقاومة المسلحة والعمل بروح جادة علي تغيير النظام .ممثل الحزب الشويعي الاستاذ/محمد عثمان حيا ارواح الشهداء الكرام وذكر انهم استشهدوا من اجل قضية عادلة وان السودان يمر بواقع مرير وان عملية التغيير قادمة ولكنها تتطلب وحدة العمل الثوري والسياسي حتي يتم التغيير في اقرب وقت .د.عزالدين قمر ممثل منبر ابناء جبال النوبة تحدث عن عملية استشهاد د.خليل ابراهيم ومن قبلة د.جون قرن وداود بولاد وان عملية قتلهم متشابة لانهم جميعا متمسكون بعملية الوحدة كما حيا كل شهداء الهامش السوداني والنازحيين واللاجئين في كردفان ودارفور.الاستاذ/ ياسر بركة ممثل حزب الامة القومي بالمملكة المتحدة تحدث عن خطورة المرحلة والعمل مع كل القوي الحية لازالة النظام ممثل حركة تحرير السودان الاستاذ/محمد بشير ترحم علي ارواح شهداء الهامش وشهداء الوطن وشهداء بيوت الاشباح كما تحدث عن مظاهرة كمبالا التي نظمتها حركة تحرير السودان وماحققتة من اعلام وتحدث عن الوضع الاقتصادي المتردي في السودان وان الجبهة الثورية قادرة علي تغيير النظام.الاستاذ/ كمال كمبال رئيس مكتب الحركة الشعبية ببيرطانيا حيا شهداء الهامش السوداني والجبهة الثورية وعدد الجرائم البشعة التي ارتكبها النظام في حق الشعب السوداني وقال نحن في الجبهة الثورية بمكوناتها المختلفة نعمل بكل عزيمة علي تغيير النظام وارثاء قيم العدل والحرية بين جميع مكونات الشعب السوداني. د.مريم الصادق المهدي ذكرت ماثر الشهداء وتحدثت عن معاناة الشعب السوداني في الداخل ودعت الحضور الي العمل جميعاً جبهة ثورية وقوى اجماع وطني علي ازالة النظام.الاستاذ /محجوب حسين مستشار رئيس الحركة لشئون الاعلام تحدث عن العبر والمعاني التي استشهد من اجلها الشهداء وان الثورة التي استشهد من اجلها الشهداء حتما ستنتصر .الاستاذ/احمد تقد ليسان امين امانة التفوض و السلام بالحركة حيا شهداء الحركة وعلي راسهم الشهيد د.خليل وذكر ان خليل فقد لكل الهامش السوداني ولكن الحركة ستنتصر لهؤلاء الشهداء بمواصلة النضال تتحقق الغايات النبيلة التي استشهد من اجلها الشهداء ودعي الي وحدة كل شرائح الشعب السوداني المختلفة من اجل اسقاط النظام و إقامة سودان ينعم بالعدالة والحرية والساواة .بروفسير محمود ابكر الطيناوي نائب رئيس المؤتمر العام للحركة قدم ورقة استعرض من خلالها ماثر الشهداء ودعي الي عدم النكوص عن الطريق الذي استشهد من اجله الالاف وحيا جميع شهداء السودان. وفي الختام تحدث د.الطاهر الفكي..رئيس المجلس التشريعي للحركة عن عملية استشهاد الدكتور خليل وتحدث عن ماثر الشهيد وانة ترك فينا المؤسسية وقيم الشورى وتحدث انهم في حركة العدل يعملون مع شركاءهم في الجبهة الثورية علي ازالة النظام.وتخلل الحفل فواصل شعرية تبادل فيها كل من الاستاذة /سوذان كاشف والاستاذة سهير شربف والدكتور يوسف التقي والاستاذالشاعر ابراهيم جعفر. الامانة الاعلامية مكتب بريطانيا

مشاهد من الاحتفال بيوم الشهداء في لندن
‎‎
‎‎

‎‎
‎‎
‎
‎
‎‎

‎‎
‎‎

‎‎
‎‎

‎‎
‎‎

‎‎
‎‎

‎‎
‎‎

‎‎
‎‎

تراث الدكتور خليل إبراهيم الزعيم السابق للعدل والمساواة السودانية
بقلم بروفيسور عبدالله عثمان التوم
ترجمة صلاح شعيب

مر عام منذ أن تم اغتيال الدكتور خليل إبراهيم محمد. ولكننا لا نتخذ هذه المناسبة للحزن على فقده فالأبطال لا يموتون. إن إرثهم الباقي يتجاوز وجودهم المادي، والذي تركه هؤلاء الأبطال من سيرة طيبة خلفهم سينير الطريق للأجيال القادمة.. فكلماتنا لا تعني إلا بالإحتفال بإنجازات الدكتور خليل وشرف التضحية الكبرى التي قدمه من أجل سودان أفضل. سودان يصلح العيش فيه، وشامل، ومستوعب، للجميع بلا تمييز إثني، أو جندري، أو آيديولوجي.
لقد جاء اغتياله بينما كان نائما في فجر الثالث والعشرين من ديسمبر 2011. فالصورايخ التي صوبت نحو مكان نومه من مقاتلات عسكرية تميزت بالدقة ما جعل الكثير من الناس يتكهن بأن حكومة الخرطوم لم تكن لتملك هذه القدرات العسكرية لإغتيال الدكتور خليل إبراهيم. فقادة تنظيم العدل والمساواة وعدد من المحللين كانوا قد أشاروا، حالا، بعد الحادثة إلى تورط بلدان في هذه العملية العسكرية الدقيقة التنفيذ. وتزامن مع فترة كتابة مادة هذا الكتاب دليل قوي على ضلوع أطراف في حادثة الاغتيال. فالحكومة قد تورطت في شرك “حرب المذكرات” كما أسمته وسائل الإعلام السودانية، والتي رفعها عدة آلاف من الإسلاميين ونحو سبعمائة من كبار ضباط الجيش. وقد حوت هذه المذكرات مطالبات بالإصلاح والتعامل الفوريين مع عدد من قضايا البلاد الملحة. كانت المذكرة المقدمة من الضباط قد أشارت هي نفسها كذلك إلى أن اغتيال الدكتور خليل لم يكن عملا من تدبير الجيش. وضمن ما جاء في المذكرة أن القوات المسلحة رغم خوضها “حروبا ضد التمرد داخل البلاد لكنها تجهل تحركات وعمليات تنفذ داخل البلاد مثل عملية اغتيال الدكتور خليل إبراهيم. وتجهل أيضا الجهة التي نفذتها وما هو دور السلطة السياسي في ذلك العمل.”
ومع إدلاء وزير الدفاع والمتحدث الرسمي بإسم القوات المسلحة السودانية تصريحات متناقضة عن الحادث أضافت الحكومة، ذاتها، ربكة في إعلام الرأي العام بشأن عملية الاغتيال. فقد تنصلت، لاحقا، من تصريحات النافذين فيها في وقت مبكر والتي فحواها أن مقتل الدكتور خليل قد تم خلال اشتباكات عسكرية، وبالتالي استقر رأيها الأخير بأن عملية ضربة جوية هي التي سببت حادثة الاغتيال، كما رأت حركة العدل والمساواة.
ومع كل ذلك يبقى أن التضحية البطولية للدكتور خليل كانت لحظة مروعة بحق في تاريخ السودان. وربما لم يماثل ألم اغتيال الدكتور خليل سوى الألم الذي رزحت فيه البلاد حين فقدت إثنين من أبرز الشخصيات في تاريخها الحديث.
كان الفقد الأول قد تمثل في الإمام محمد أحمد المهدي الذي توفي بالكاد بعد خمسة أشهر من سقوط الخرطوم في عام 1885. لقد كانت خسارته المبكرة مأسوية بالنسبة لأتباعه وهكذا أذعنوا لغيابه المؤسف بطريقة فريدة من نوعها للغاية. فقد حسب المهدويون زعيمهم بوصفه المسيح الذي كان يملك نوعا من المناعة إزاء الموت حتى. وإذا جاز التعبير فإن رحيل المهدي كان كما الرحيل الذي يتوق إليه أتباعه المستشهدون. إنه الرحيل أوان زمن مختلف ومحكوما بمنطق الاختلاف.
أما الفقد الثاني فتمثل في رحيل الدكتور جون قرنق عام 2005. فهو مثل السيد المسيح. كان ينظر إليه بوصفه المنقذ للبلاد من الهاوية التي أحدثتها صفوة البلاد. كان قرنق قد بدا أنه الأمل الوحيد في الحفاظ على السودان موحدا بعد أن جدد فكر البلاد السياسي بواسطة مفهوم السودان الجديد. لقد ألهم الدكتور قرنق جيلا كاملا من القيادات الشابة، وكان من بينهم الدكتور خليل والذي عاش حلم السودان الجديد إلى آخر لحظة من وفاته.
لكل تلك الأسباب جاءت وفاة الدكتور خليل في زمن مفصلي حولت فيه العولمة كوكبنا الواسع إلى قرية عالمية صغيرة. فوفاته برهنت على أنه لم يتلق قائد سوداني راحل مثل هذا الحداد العالمي. إنه الحداد الوطني الكبير الحاشد في سيدني، ونيويورك، وزيوريخ، وكيب تاون. مشاهد إنسانية تم عبرها توظيف القاعات العامة لتلقي العزاء الدافق، وقراءة سور من القرآن الكريم لروح الراحل.
وبينما كنت أنهمك في كتابة هذه الفصول امتلأت مواقع الإنترنت بدعوات إلى الاحتفال بالذكرى الأربعين لفقده. ومرة ثانية اجتمع المئات في الأماكن العامة في جميع أنحاء العالم لتأبين الدكتور خليل مرة أخرى. وقرأوا، في ذات الوقت الذي قرأت فيه عشيرته في بلدة الطينة في شمال دارفور، ما تيسر من الآي الحكيم بشكل يماثل التقاليد السودانية عند تأبين الأهل والأحباب من الراحلين.
ومع ذلك لم يمثل فقدان الدكتور خليل شيئا لكثيرين. فالأبطال المبصرون يحصدون دائما مكر الأعداء. ولذلك لم يكن الدكتور خليل استثناءً. فقد احتفلت العصبة الحاكمة وأنصارها بوفاته عبر تقليد شاذ. لقد انضمت إلى محفلهم نساؤهم بولولتهن التقليدية. وتجاوزت قوات الأمن الحكومية الأعراف السودانية المعتادة وهاجمت المعزين في منزل عائلة الدكتور خليل بالغاز المسيل للدموع، والهراوات، ومنع البعض من الوصول إلى المنزل لتقديم العزاء في مدينة الخرطوم.
في الواقع إن ردة فعل حزب المؤتمر الوطني لوفاة الدكتور خليل أشارت إلى القلق المعهود وسط سياسي النظام من الحركة. وبإغتيال الدكتور خليل انغلق الباب كلية أمام أي إمكانية للتوفيق بين العصبة الحاكمة وحركة العدل والمساواة، وكذلك بينها وحركات دارفور المسلحة.
لقد أثبت قادة حزب المؤتمر الوطني، في بعض النواحي، مرة أخرى أنهم طلاب سيئون في التاريخ. فهم لا يدركون أن أصحاب البصارة من الأبطال لا يموتون. إن بصارتهم دائما تبقى راسخة وسط من يؤيدونهم، بل وتزداد توهجا عند أجيال المستقبل. والتاريخ حافل بالأمثلة. فهناك مارتن لوثر كينغ في الولايات المتحدة الأمريكية، والذي قتل عام 1968، وستيف بيكو في جنوب أفريقيا، والذي قتل في عام 1977، والمهاتما غاندي في الهند، 1948، وفريد رويجيما في رواندا الذي قضى نحبه عام 1990، وغيرهم كثير.
ومن بين جميع هؤلاء القادة الذين قتلوا يمثل رويجيما درسا في التاريخ تقشعر له أبدان قادة المؤتمر الوطني في حال استيعابهم له. لقد قتل رويجيما يوم أن قادت الجبهة الوطنية الرواندية نضالها ضد الإبادة الجماعية التي أوجدها الهوتو في رواندا ضد أقلية التوتسي. لم يكن رويجيما مجرد قائد عسكري. كان بحق زعيما صاحب رؤية ألهم بها شعبه للحلم برواندا جديدة حيث يمكن أن يعيش فيها الكل ويتعايش بشرف، وكرامة، وفي وطن تتكافأ فيه الفرص. وبطبيعة الحال، فإن أعضاء الجبهة الوطنية الرواندية أحبطوا نفسيا أثناء سماع أعدائهم وهم ينشدون لهم لحن الموت. والباقي من القصة هو التاريخ الذي كتب بمداد من دم. ولكن مثل طائر الفينيق نهضت الجبهة الوطنية الرواندية من كوم الرماد وحققت مشروع رويجيما الوطني.
لقد فرح كبار المسؤولين في حكومة الخرطوم بالخسائر الفادحة التي منيت بها الحركة التي تقاوم نهجهم، وكان الرئيس البشير نفسه وراء المشهد. ومثل كل الطغاة، رأى البشير نفسه بأنه من الصالحين الذين يستحقون المساعدة ورحمة السماء على حساب خصومه. ولذلك وصف وفاة الدكتور خليل بأنها “التدخل الإلهي” في الانتقام لوقوفه ضد النظام الذي حقق شريعة الله في المنطقة. وكانت الرسالة التي أرادوا تبليغها هي أنهم تمكنوا من القضاء على حركة العدل والمساواة بعد قطع رأس زعيمها، بل أرادوا القول إن التمرد قد تفكك تماما.
في الواقع أفرز اغتيال الدكتور خليل تحديا هائلا لحركة العدل والمساواة، مختبرا نضجها كمؤسسة وقدرتها على البقاء على قيد الحياة برغم حجم الخسارة. لقد لاحت الصعوبة، كما لو أنها كانت حتمية، أمام حركة العدل والمساواة لإجتياز الاختبار. فالأستاذ جبريل آدم بلال، المتحدث بإسم الحركة أصدر بيانا في الخامس والعشرين من ديسمبر 2011، مؤكدا خبر الاغتيال، أي بعد يومين من الحادث. ولقد تم التأخير في إصدار البيان بالنظر إلى ضخامة هذا الحدث. فقوات حركة العدل والمساواة متناثرة على أرض واسعة في عدة مناطق، وكثير منها لا يملك وسيلة للوصول للإعلام. ومن أجل احتواء الغضب، وعدم تثبيط الهمة، واستباقا لعمليات انتقامية لا مبرر لها، كان لا بد من إطلاع الجنود على فقدان قائدهم بطريقة حكيمة. أما الأستاذ أحمد حسين آدم فأبدى مهارته في مواجهة موجة العداء للدكتور خليل بعد وفاته، والذي أظهرته وسائل الإعلام السودانية، من جهة، ومثيلاتها العربية التي تقودها قناة الجزيرة، من الجهة الأخرى.
وعلى الرغم من أن الصدمة كانت كبيرة، فان الخسارة المأساوية لدكتور خليل قد جلبت أيضا إلى سطح التجربة أفضل ما في حركة العدل والمساواة من مهارة سياسية وتنظيمية. فخلال كل سنوات عملي في حركة العدل والمساواة، لم يسبق لي أن رأيت أعضاء الحركة، وخاصة من هم في المجلس التنفيذي متحدين وراء القضية كما وحدهم هذا المصاب الجلل.
فوفقا لدستور حركة العدل والمساواة فإن الدكتور الطاهر الفكي، رئيس المجلس التشريعي، مارس صلاحياته على الفور كرئيس مؤقت للتنظيم. كما أن الدستور ينص على أن يكون هناك بديل للرئيس في حال خلو منصبه بحيث أن يختاره المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة في فترة لا تزيد عن ستين يوما. وكما هو مؤمل فإن الفكي تمكن في توجيه حركة العدل والمساواة من خلال أيامها الصعبة بكياسة مذهلة. ولقد عاونه أعضاء حركة العدل والمساواة المنتشرين في كل أنحاء العالم وكذلك في مناطق الحرب في السودان الذين كان التحدي كبيرا بالنسبة لهم من أجل انعقاد المؤتمر العام.
وأخيرا تم الاتفاق على مكان وموعد لعقد المؤتمر يومي الرابع والخامس والعشرين من يناير 2012، أي بالضبط بعد شهر من اغتيال زعيم حركة العدل والمساواة. وقد كان، حيث عقدت الجمعية العامة في إطار ترتيبات أمنية غير مسبوقة في منطقة هديات في جنوب كردفان. وكان شعار المؤتمر “معا سنحقق مشروع الشهيد” الذي تم التداول في إطاره يليق بهذه المهمة التاريخية.
صحيح أن المؤتمر ناقش عدة قضايا تم التوصل إلى قرارات هامة بشأنها. ولكن قاد هذا النقاش الجاد إلى انتخاب رئيس جديد للحركة العدل والمساواة. فوفقا لدستور حركة العدل والمساواة فإن اختيار الرئيس الجديد يعهد به إلى الجمعية العامة وليس المجلس التشريعي.
وعلى هذا النحو، فإن الدكتور الطاهر الفكي الذي كان رئيسا بالوكالة بحكم رئاسته للمجلس التشريعي كان قد تنحي لرئيس المؤتمر العام الأستاذ أبو بكر القاضي، لرئاسة الجلسات. وما كان يؤسف له أن القاضي رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة متوجب عليه، آنئذ، العودة إلى استئناف عمله في دولة قطر بعد يوم أو يومين قبل بدء المؤتمر. ولذلك ترأس نائبه البروفيسور محمود أبكر سليمان الجلسات.
لقد كان بحق لقاءً غير عادي مع صعود وهبوط أنفاس المؤتمرين عند محكات الانتخاب. وقد شارك في المؤتمر مئة وتسعة من الأعضاء بالإضافة إلى مشاركة وفود مراقبة من مجموعة الجبهة الثورية السودانية، والمعروفة بمصطلح كاودا. ولكن هذا لم يكن كل شئ. فبالإضافة إلى حضور المؤتمر هناك ثلاث عشرة دائرة انتخابية أخرى كانت تنشط في اجتماعات تخوض جنبا إلى جنب في قضايا الحركة، بما في ذلك ثلاثة اجتماعات لقوات الحركة في مواقع أخرى. وكذلك كان هناك النازحون داخليا، واللاجئون في المناطق الأخرى يتداولون في الأمر. وأخيرا رسى سباق الترشيح للرئاسة على أربعة فرسان:
1ـ سليمان جاموس الأمين العام للشؤون الإنسانية في الحركة، وجاموس هو أحد قادة المقاومة والقائد الزغاوي المخضرم الذي إنتقل إلى حركة العدل والمساواة من حركة تحرير السودان.
2ـ الفريق الركن أحمد آدم بخيت، مسؤول الحركة في دارفور ونائب رئيس حركة العدل والمساواة. إن خلفية بخيت لا بد أن قد أتت من مجموعة برتي أم كدادة، شمال دارفور.
3ـ الجنرال محمد بلال زيد، ويأتي من مجموعة الحمر العرقية من كردفان، وهو الأمين العام لحركة العدل والمساواة في دارفور الشمالية، ونائب رئيس حركة العدل والمساواة.
4ـ الدكتور جبريل إبراهيم محمد أمين الشؤون الخارجية في حركة العدل والمساواة وشقيق د. خليل.
وتجدر الإشارة إلى أن أسماء أخرى كانت تلوح في أفق التنافس في وقت سابق ولكن لم تنجح في الوصول إلى منصة الترشيح. وفي حين كان كل واحد من المرشحين لقيادة حركة العدل والمساواة له ما يكفي ليكون أهلا للمسؤولية بيد أنه لم يكن من بينهم من يستطيع مطابقة الملف الشخصي الذي عبر عن كاريزما د. خليل التي يتمتع بها ومكانته المميزة وسط أقرانه القادة. ولكن التاريخ مليء بخلفاء تفوقوا في خلافة أسلافهم الذين كان الشك يساور الناس في تعويضهم.
لقد قتل القائد رويجيما بعد أيام من أطلاق الجبهة الوطنية الرواندية هجومها لإنقاذ بلاده من إبادة جماعية وشيكة. كانت خسارته مدمرة حتى إلى حد أن العديد توقع انهيارا كاملا للجبهة الوطنية الرواندية. خليفته، بول كاغامي صعد في وقت لاحق، ونجح في استعادة السلام والتعايش في أعقاب أسوأ جرائم الإبادة الجماعية في التاريخ الحديث لأفريقيا.
يجدر القول إنه خلال حرب الاستقلال الأيرلندية 1919- 1921 اعتبر مايكل كولينز زعيما عملاقا ورئيسا بلا جدال لأيرلندا في المستقبل. وكان كولينز قد عزز مكانته من قبل بأدوار هائلة، قائدا للقوات المسلحة ورئيسا لجماعة الإخوان الجمهوريين الايرلندية.
لم يبق كولينز على قيد الحياة ليشهد استقلال بلاده حيث كان اغتياله في عام 1920. بعدها خلفه دي فاليرا ببعض الجدل حول إمكاية ملأ فراغ غياب كولينز. ورغم ذلك الجدل، سيطر فاليرا على السياسة الايرلندية لخمسة عقود.
ولكن دعونا نعود إلى مؤتمر حركة العدل والمساواة. فوفقا للأستاذ سليمان ما كان للاجتماع أن يتمخض بأفضل مما تمخض به. فالترشيحات تمت بطريقة منظمة روعيت فيها المؤسسية التي تضبط مثل هذه المؤتمرات. وليس هناك كلمة لوصف أفضل من القول إن هذه العملية الدستورية التي إتخذتها الحركة عقب اغتيال زعيمها كانت مهيبة.
فالجميع كان يعلم جيدا الأهمية البالغة لنتائج الاجتماع بالنسبة لحركة العدل والمساواة، والمهمشين في السودان، فضلا عن المنطقة بتشكلاتها الجيوسياسية بشكل عام.
ولجعل الأمور أسوأ، كان هناك توتر يتفاقم بواسطة حدة الضوضاء المتقطعة ولكنها أيضا المسموعة من مسافة بعيدة. كان مصدر ذلك التوتر هو ضجيج طائرات حكومة الخرطوم من طراز أنتونوف، والتي تقوم بجولاتها اليومية لإسقاط القنابل من عل لتحط على رؤوس المدنيين الأبرياء في المنطقة المجاورة.
ولا شك أن مخابرات الخرطوم كانت تعرف أن المؤتمرين يتداولون في مكان ما في محلية هديات في جنوب كردفان. بل وكانوا يأملون أن يواتيهم الحظ لضربهم حتى تنمحي قيادة حركة العدل والمساواة كلها دفعة واحدة.
غير أن أصوات القاذفات من طراز أنتونوف لم تكن لتمثل أي تهديد مباشر لعزم المؤتمرين، ولكنهم كانوا ينزعجون فقط لطنينها الذي يفسد الجدل حول الشؤون التي بحثتها عضوية المؤتمر.
بمجرد أن جاءت لحظة التداول طلب أول ثلاثة مرشحين، بخيت، وجاموس، وزيد، فرصا لمخاطبة المؤتمرين. غير أنهم الواحد تلو الآخر أعلنوا سحب ترشيحاتهم وأكدوا تأييدهم اللا متناهي لرئاسة الدكتور جبريل لحركة العدل والمساواة وسط تصفيق حاد. ولما تكاثف التصفيق ارتفع صوت رئيس المؤتمر البروفيسور سليمان لقطع الهرج.
أثني الرئيس أولا على الروح الايجابية التي بدت تلوح فوق فضاء المؤتمر ثم أعلن أنه سابق لأوانه إعلان الفرحة بتنصيب الرئيس الجديد في وقت يتعين على الدوائر الأخرى للمؤتمر من حركة العدل والمساواة الذين لم يكونوا حاضرين في الجلسة إقرارهم بالنتيجة. وهكذا قد مرت عدة ساعات قبل التصديق الكامل لإعلان الرئيس المنتخب وتعميم خبره عن طريق الهاتف.
وجبريل مثل معظم الناس في دارفور من أبناء جيله، لم يكن لديه تاريخ ميلاد مضبوط. فشهادة ميلاده كما تشير التقديرات الطبية أنه ولد في الأول من يناير 1955، وهذا التأريخ مما يجعله أصغر بسنتين إلى ثلاث سنوات من أخيه الراحل الدكتور خليل.
بعد تخرجه في جامعة الخرطوم في عام 1979، سافر الدكتور جبريل إلى اليابان لمزيد من الدراسات وفي وقت لاحق حصل على درجة شهادة الدكتوراة في الاقتصاد، من جامعة طوكيو عام 1987.
وكان الدكتور جبريل جديد نسبيا في التورط في أتون القيادة السياسية آنذاك. فمثل كثير منا اضطر لتشكيل موقف من النزاع الحالي في دارفور. وقبل ذلك، كان من المعروف أن الدكتور جبريل عمل أستاذا جامعيا ورجل أعمال، حيث درس الاقتصاد في جامعة الإمام سعود في المملكة العربية السعودية لفترة من الوقت قبل العودة إلى السودان في عام 1992.
أثناء وجوده في السودان، عمل الدكتور جبريل مديرا لبضع شركات تملكها الحكومة مع القطاع الخاص حتى عام 2000، وهو تاريخ ذهابه إلى المنفى في تشاد ودبي. وفي وقت لاحق أسس شركة للشحن الجوي خاصة به. وفي ذروة الحرب في دارفور في عام 2005 طلبت الحكومة السودانية إعادة الدكتور ورجال الأعمال الذين ينتمون إلى دارفور إلى السودان. ونتيجة لذلك، فقد الدكتور جبريل عمله وانتقل إلى المملكة المتحدة.ترجمة: صلاح شعيبهذه المادة جزء من فصل لكتاب جديد صدر بالإنجليزية للبروفيسور عبدالله التوم، وستصدر الترجمة العربية في مطلع العام الجديد. الكتاب تحت عنوان:، وستصدر الترجمة العربية في مطلع العام الجديد. الكتاب تحت عنوان:“Study war no more; Military tactics of a Sudanese rebel movement. The case of JEM”. Published by RSP, USA 2013.salah shuaib [[email protected]]

اللجنة القومية السودانية بنيويورك وحركة العدل والمساواة السودانية تقيمان ليلة وفاء ‏للشهيد د. خليل إبراهيم وشهداء العزة والكرامة
بمناسبة يوم الشهداء وتحت شعار "على درب الشهيد سائرون" اقامت اللجنة القومية ‏السودانية بنيويورك وحركة العدل والمساواة السودانية مكتب امريكا في 23 ديسمبر ‏‏2012 ليلة وفاء للشهيد د. خليل ابراهيم محمد ورفاقه من شهداء العزة والكرامة. ‏حضر الحفل جمع غفير من السودانيين وسط مشاركة كبيرة للتنظيمات السياسية ‏ومنظمات المجتمع المدني والناشطين والروابط الاقليمية . في بداية الحفل تحدث ‏الاستاذ/ معتصم احمد صالح مقرر المؤتمر العام للحركة ورئيس اللجنة العليا ‏للاحتفالات بامريكا مرحبا بالحضور ومثمنا دورهم وتفاعلهم بقضايا الوطن واهتمامهم ‏بالرموز الوطنية مضيفا أن الدكتور خليل ابراهيم محمد أُغتيل لانه ظل يردد دوما ‏ان حركة العدل والمساواة السودانية حركة قومية تنشد الاصلاح السياسي والاقتصادي ‏والاجتماعي الشامل للوطن كله وتعمل من اجل اقامة دولة مدنية ديمقراطية عادلة ‏ووصف د.خليل إبراهيم بأنه مثال للوطني الغيور الذي وهب حياته للوطن وقضايا‎ ‎الحرية‎ ‎والديمقرطية‎ ‎والعدالة‎ ‎والمساواة وأنه مات واقفا شامخ الرأس متقدم الصفوف ، مقبل .. لا مدبر. ‏
واختتم قائلا : ان خير وفاء لشهدائنا هو التمسك بالمبادئ التي استشهدوا في ‏سبيلها, وقدموا ارواحهم فداءً لها , ولا شك ان ايسر السبل لبلوغها هو وحدة الصف ‏الوطني بكل الوان طيفه السياسي والفئوي والاجتماعي. ‏
وتحدث الاستاذ/ الصادق الزين نائب الامين العام لحزب الامة بامريكا أن الدكتور ‏خليل ابراهيم إستشهد بودبندة مسقط رأسي وأن دمائه الطاهرة خضّب ارض المنطقة ‏بعطر المسك والصندل واضاف أن ود بندة وأهل كردفان رفعوا راية الشهيد عالية ولن ‏يضعوها تنتكص وأن أرواحهم ستكون فداءا لمبادئ الشهيد وقيمه وعدالة قضيته حتى ‏يتحقق النصر ببناء غد مشرق للسودان.‏
ونيابة عن اسرة الشهيد تحدث الاستاذ يوسف عمر قائلا: مضى عام على استشهاد ‏الدكتور خليل وقلوبنا مليئة بالحزن والاسى, ولكنها ايضا ممتلئة بالايمان والتحدى ‏والصمود. وقال لقد حمل خليل في قلبه وطنا عشقه واحبه وقاتل في سبيل وحدته ‏وحريته فكان في قومية الامام المهدي ووطنية اسماعيل الازهري وعثمان دقنة. كما ‏تحدث الاستاذ/ شاكر عبالرسول مدير مكتب الحركة بامريكا قائلا : في مثل هذا ‏اليوم من العام الماضي تلقينا جميعا ببالغ الحزن والاسى نبأة استشهاد الدكتور خليل ‏ابراهيم محمد في منطقة ود بندة بكردفان , وكان الكثيرون يتسائلون عن مستقبل ‏ومصير حركة العدل والمساواة بعد إستشهاده , ولكن الحركة استطاعت ان تتجاوز ‏المحنة لقوة أجهزتها حيث تولى الدكتور الطاهر الفكي رئاسة الحركة بناءً على ‏النظام الاساسي للحركة , وبعدها عقدت الحركة مؤتمرها العام الاستثنائي في منطقة ‏الحديات بجنوب كردفان الذي انتخب الدكتور جبريل ابراهيم محمد رئيسا للحركة , ‏هذا الانتقال التدريجي والسلس للقيادة اكدت للعالم اجمع بان الدكتور خليل ترك ‏وراءه حركة منظمة وذات مؤسسات قوية.‏
وتحدث الاستاذ امين زكريا رئيس منبر قوى الهامش السوداني بامريكا الشمالية ‏قائلا: من هنا نحي كل شهداء الهامش السوداني الذين قدموا ارواحهم مهرا لقضايا ‏شعوبهم وكل السودان, ومن هنا ندعو كل الحركات والجبهة الثورية والقوى السياسية ‏ومنظمات المجتمع المدني بامريكا وحول العالم ان تتحد كقوى معارضة للتعجيل ‏باسقاط نظام المؤتمر الوطني , وقال نيابة عن المنبر نشارك اليوم في يوم الوفاء ‏والتقدير لشهداء الهامش الدكتور خليل ومن قبله الدكتور جون قرنق والاستاذ يوسف ‏كوة مكي وغيرهم. ‏
كماتحدثت الاستاذة/ سعدية عبدالرحيم الخليفة عبدالله التعايشى ممثلة منبر السودان ‏الوطني الديمقراطي بكاليفورنيا قائلة : في مثل هذا اليوم من العام الماضي سجل ‏اسم الشهيد خليل ابراهيم باحرف من نور في سفر الشهداء مع اجدادنا وابائنا ‏الابطال الذين سالت دماؤهم وخضبت تراب وطننا الغالي , ولعل هذه الذكرى العطرة ‏تعيد الينا اللوحات التاريخية الناصعة لكل المناضلين والمقاتلين الذين قدموا ارواحهم ‏فداءً للوطن وسوف يحفر اسم الدكتور خليل ضمن الشهداء في تلك الصفحة ‏الناصعة. ‏
أما ممثل الحزب الاتحادي الديمقراطي بامريكا الاستاذ/ اسامة خلف الله فقد خاطب ‏الحفل قائلا: ان درب نضال الخليل ضد اللامساواة والظلم هو درب الشهيد شريف ‏الهندي الذي استشهد ثابتا واضاف قائلا: ان الذين شاركوا في هذا النظام باسمنا ‏لسنا منهم وهم ليسوا مننا واننا من اجل وحدة المعارضة عاملون واننا للنظام ‏مسقطون على هدى شريف الذي قال : والله لو امتدت يدي اليمنى لتصافح ديكتاتورا ‏لقطعتها يدي اليسرى. ‏
وخاطب الحضور المهندس/ جمعة هري بوش رئيس حركة تحرير السودان قيادة ‏مناوي بأمريكا قائلا: اليوم نحتفي بواحد من شهداء المقاومة والنضال وشخص له ‏دور مشهود في العمل الثوري ومحاربة الظلم وإستشهاد الدكتور خليل ابراهيم ليس فقد ‏لحركة العدل والمساواة وحدها بل هو فقد لجميع أهل السودان وفقد للثورة والمهمشين ‏وهو امتداد لشهداء المقاومة من امثال عبدالله ابكر وغيرهم. ‏
وتحدث ايضا الاستاذ/ زين العابدين الطيب ممثلا لملتقى ايوا لقضايا الديمقراطية ‏والسلام قائلا : اول مرة التقيت بدكتور خليل في القاهرة وكان ذلك قبيل رحلته ‏الاخيرة التي استقر به الحال في طرابلس وكان انطباعي عنه لايختلف عن ‏الاسلاميين الاخرين ولكنني بعد ان جلست معه وجدته شخص مختلف تماما، وهو ‏متواضع ومستمع جيد ودائما يحلل الكلام ويعطيك النتيجة وهو قائد فذ وسياسي ‏محنك وله شخصية كارزمية قوية ، عمل من أجل محاربة الظلم وبناء سودان ‏ديمقراطي وتوزيع عادل للسلطة والثروة وقد استشهد والسودان في امس الحاجة. ‏
الاستاذ /التوم هجو نائب رئيس الجبهة القورية السودانية تناول أهم المحطات في ‏حياته الثورية ومواقفه الصلبة عند الشدائد والمحن وتحدث عن تمسكه بالقضية وعدم ‏تزحزحه عنها رغم المغريات الكثيرة التي قدمت له والتهديدات العديدة التي تعرض ‏عليها لإثنائه عن مواقفه المتشددة تجاه الحقوق والحريات والديمقراطية ورفع الظلم ‏عن كاهل المواطن السوداني واضاف ان تمسكه بالقضية ورفضه الانحناء امام ‏المغريات والتهديدات انتهى به في سجن كبير بطرابلس الليبية واضاف أن الشهيد له ‏قدرة خارقة في التخطيط وقراءة الاحداث واتخاذ القرارات الصعبة واعتبر فقده خسارة ‏كبيرة لحركة العدل والمساواة وللوطن باكمله واختتم حديثه بان النظام الحالي وصل ‏الى نهاياته بالصراعات الداخلية والتخبط في سياسته وانه متهالك وفاقد للشرعية ‏وساقط أخلاقيا ودعا الى ضرورة وحدة قوى المعارضة بمختلف مكوناتها من اجل ‏اسقاط النظام. ‏
وتحدث الاستاذ /عبدالعزيز ادم ممثل الحركة الشعبية شمال قائلا ان الدكتور خليل ‏ابراهيم قائد وطني مخلص وانه من نوعية الرجال الذين مهما اختلفت معهم يجبروك ‏على احترامهم واضاف : د. خليل ابراهيم قيادي قوي الشخصية نال حب أهل ‏السودان ووحد السودانين حوله وإتضح ذلك من خلال الحزن الذي دب في الشارع ‏السوداني فور سماع نبأ استشهاده ودعا الى مواصلة النضال حتى يتحقق مشروع ‏الشهيد ببناء سودان جديد يستوعب التنوع الثقافي والعرقي والدين وينعم اهله بالحرية ‏والديمقراطية. ‏
وعن حزب المؤتمر الشعبي تحدث الاستاذ/ عبدالعزيز يعقوب قائلا : (في ذكرى ‏استشهاده نقول لكل القابضين على جمر القضية بان يدوروا مع قيم الحق والعدالة ‏والمساواة والحرية اينما دارت وان يسيروا على خطى ومعالم الطريق الذي رسمه ‏الشهيد خليل , واضاف العزاء لاسرته واخوانه في الحركة وجماهير الشعب السوداني ‏الصابرة) .‏
‏ وعن حزب الامة القومي تحدث الاستاذ/ عثمان ابوجنة رئيس حزب الامة بنيويورك ‏أن الشهيد د. خليل ابراهيم كان رجلا وطنيا وصاحب مبادئ ومواقفه الوطنية يشهد ‏لها كل السودان مضيفا أن استشهاده أفجع كل المهمومين بقضايا الوطن وطلّاب ‏الحرية وقال أن الشهيد إنضم الى قافلة شهداء الوطن و عظماء السودان الذين افتدوا ‏الوطن بدمائهم وأرواحهم من امثال الخليفة عبدالله التعايشى وعلي عبداللطيف والإمام ‏الهادي. ‏
وتحدث الاستاذ/ احمد حسين ادم أمين العلاقات الخارجية والتعاون الدولي في حركة ‏العدل والمساواة السودانية شاكرا الحضور واللجنة المنظمة والتنظيمات السياسية ‏والمدنية السودانية المشاركة في الاحتفاء بشهداء العزة والكرامة وتحدث عن تجربته ‏الشخصية مع الدكتور خليل إبراهيم وقال انه دائما يحب الفقراء ويقف بجانبهم ويهتم ‏بقضاياهم وقال أن الشهيد شخص حساس جدا، ولا يغره ابدا المال او المباهج ‏الدنيوية الزائفة وانه عفيف وكريم لابعد الحدود، وقال انه رفض توقيع اتفاق ابوجا ‏مثلما رفض التوقيع على اتفاق الدوحة لانهما لا تخاطبان جذور المشكلة و لا تلبيان ‏طموحات شعبه وقاوم كل الضغوطات الهائلة التي تعرض لها ودفع في سبيل ذلك ‏ثمنا غاليا وهو ثمن المبادئ وقال أن إغتياله كان مؤامرة كبرى شاركت فيه جهات ‏أقليمية ودولية وأنه سيأتي اليوم الذي يكشف فيه تلك الملابسات وأضاف انه رغم ‏هذه المؤامرات التي تحاك ضد الحركة إلا أنها ظلت قوية ومتماسكة لا تهزها الريح ‏ولا تتأثر بكيد الكائدين وقال أن ساعة النصر قد دنت لأن قوات المقاومة متقدمة في ‏كل الجبهات وقال ان النظام متهالك وواهن ولا مناص ولا سبيل له سوى تسليم ‏السلطة أو سيدهر مقهورا لاحقا الحكومات الدكتاتورية التي سقطت في المنطقة. ‏ودعا احمد حسين كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشباب والمرأة بان ‏ـعمل بجد وإخلاص لتوحيد جهودها من اجل اسقاط النظام لبناء دولة المواطنة ‏والقانون والحقوق والعدل والمساواة والديمقراطية والذي يمثّل جوهر مشروع الشهيد. ‏
وتحدث في الحفل ايضا الاستاذ/ ابراهيم عدلان القيادي بالحزب الاتحادي ‏الديمقراطي عن مآثر الشهيد الدكتور خليل ابراهيم ومواقفه البطولية وتمسكه بجمر ‏القضية حتى كلفه ذلك روحه.‏
‏ وخطاب الحفل ايضا الاستاذ/ احمد سليمان نور رئيس رابطة ابناء دارفور ‏بنيويورك والاستاذ/ ماجد كباشي ممثل رابطة جبال النوبة العالمية والأستاذ/ جمال ‏ترقيو والاستاذ/ بشارة نور عبدالرحمن عضو الحركة والدكتور/ عامر لبس الناشط ‏في قضايا حقوق الانسان تناولوا سيرة الشهيد النضالية ومواقفة البطولية وثمنوا الدور ‏الذي لعبه لنصرة المهمشين والوقوف بجانب قضاياهم .‏
‏ واختتم اللقاء الاستاذ/ محمد ادم صالح عن اللجنة المنظمة مقدما صوت الشكر ‏للحاضرين قائلا بان هذا المشهد يمثل نموذج حقيقي للوحدة وأن حركة العدل ‏والمساواة لن تنسى هذا الموقف وان النصر حتما سيكون حليف الثورة . ‏

حركة العدل والمساواة السودانية – امانة الاعلام

بيان من حركة العدل والمساواة بألمانيا في ذكري رحيل القائد الدكتور خليل ابراهيم


ثورة حتي النصر ثورة حتي النصر

بيان من حركة العدل والمساواة بألمانيا في ذكري رحيل القائد الدكتور خليل ابراهيم
جماهير شعبنا العظيم، تمر علينا ذكري الثالث والعشرين من كل عام برحيل الشهيد الدكتور خليل ابراهيم الذي كان يحمل لوطنه كل الخير، يؤمن بكرامة ورفاه انسانه، يحلم بوطن يتساوي فيه الجميع دونما اعتبار للحزبية ، والقبليه والمناطقية الضيقة. وسنظل نهتدي بالشهيد الراحل الذي يعتبر مرجعاً لنا كلما تحتدم الامور وتشتد الصعاب وتنسد الافق.
خاطب الدكتور احمد هاشم أندوسة الأمين العام لحركة العدل والمساواة بألمانيا الحضور في تأبين فقيد الوطن، آثراً حياة الشهيد السياسيه والانسانيه مستشهدا بمقولة الشهيد المشهورة ” أنا أُقاتل من أجل أن يتحرر شعبي من هذا الظلام” وقال مذكراً الحضور بان مسيرة النضال الطويلة التي ضحي من اجلها الدكتور الشهيد ورفاقه ستظل مستمرة حتي نحقق اهداف الثورة المتمثلة في الحريه والعدالة الاجتماعية والقسمة العادلة للسلطة والثروة. و ذكّر الحضور باْن الحركة في مسيرتها الطويلة انجزت الكثير ولكن ماتبقي اكبر واعظم ونحن عازمون علي مواصلة المسيرة حتي نسقط هذا النظام مع رفاقنا في الجبهة الثورية المتحدة و كل جماهير شعبنا.
كما خاطب اللقاء الدكتور زكريا محمد علي رئيس حركة العدل والمساواة بألمانيا، معدداً القيم الثورية المتجسدة في الراحل من ثبات في المبدأ وجرأةُ في الامل واحترام للاخر. وتعهد بأن ثورة المهمشين التي انطلقت لم ولن تخمُد حتي يضمن كل جياع السودان قوتهم، والنازحين واللاجئين امنهم وحياتهم الكريمة. كما ناشد الدكتور زكريا لشحذ الهمم والنظر الي المستقبل الواعد وتقديم التضحيات الجسام، مشيراً الي ان هذه الثورة هي لنصرة الضعفاء علي امتداد الوطن.
وفي الختام، وعد الدكتور زكريا، بأن الحركة ستواصل عقد مؤتمرات المهمشين التي انطلقت في المانيا خلال السنوات الماضيه، مؤكداً ان الحركة في المانيا ستظل شعلة الثورة وقلبها النابض وركنها الحصين، ودوماً سنظل اوفياء لها ولكل الشهداء علي امتداد الوطن حتي نحقق كل طموحات الشعب السوداني المستحقه.
عاش عزيزاً ومضي كريماً بين طعن القناء وخفق القنابل
طلب العز والعلا لشعبه ورفض الذل والهوان في حضرة الامراء
الناس صنفان موتي في حياتهم وأخرون في باطن الارض احياء.

ودمتم ودام نضال الشعب السوداني
حركة العدل والمساواة -المانيا

Quote: الأخ العزيز معتصم احمد صالح لك التحية و التقدير الشهيد د خليل ابراهيم ما أعظمه من قائد و من زعيم و من ثائر مضي بجسده شهيدا لكنه ترك خلفه إرثا ثوريا سيظل خالدا أبد الدهر

العزيز/ محمد محمدين اسحق لك التحية والتقدير
إن خير وفاء لشهدائنا الابرار هو التمسك بالمبادئ التي أستشهدوا في سبيلها وقدموا ارواحهم فداءا لها ‏والمضي في طريقهم حتى تحقيق تلك الأهداف وأيسر سبيل لبلوغ تلك الاهداف هو وحدة الصف الوطني ‏بكل ألوان طيفه السياسي والفئوي والاجتماعي.‏

ألقاهرة تحي ذكري ألشهيد ألخالد. ألمشير / د.خليل أبراهيم محمد وشهداء ثورة ألسودان


ألقاهرة تحي ذكري ألشهيد ألخالد. ألمشير / د.خليل أبراهيم محمد وشهداء ثورة ألسودان ، بطعم وحدة أهل السودان / مقدم / خليل محمد سليمان

أحتفلت أليوم ألسبت29/12/2012 الجبهة ألثورية وكل ألتنظيمات ألسياسية وألحركات ألشبابية بمرور عام علي استشهاد القائد ألبطل ألمشير/ د.خليل ابراهيم محمد وتم الاحتفال بكل شهداء ألثورة ألسودانية منذ مجئ نظام ألمجرم عمرألبشير.

اشتمل ألاحتفال علي معرض مصور شمل ألكثير من ضحايا ألنظام ويعتبر ألمعرض من اضخم ألمعارض ألتي اقيمت في تاريخ ألانقاذ لتوثيق جرائم نظام ألكهنة تجار ألدين،كما تغني بلبل ألثورة ألسودانية ألفنان أبوذر عبد ألباقي وألفنانة آسيا مدني.

أفتتح ألمعرض ألاستاذ علي محمود حسنين بحضور كل قادة ألجبهة ألثورية بمصر والدكتور حيدر ابراهيم وألاستاذ كمال عمر وألباشمهندس أبوبكر حامد نور وكوكبة من ألصحفيين ومنظمات ألمجتمع ألمدني وقادة ألتنظيمات ألشبابية.

صاحب ألحفل كلمات لكل قادة ألجبهة ألثورية وقادة ألتنظيمات ألسياسية ألحضور وأكد ألجميع علي ضرورة اسقاط ألنظام بكل ألخيارات بما فيها ألخيار ألمسلح وألذي تتبناه ألجبهة ألثورية بألتكامل مع كل ألقوى ألسياسية في ألبلاد.

وكان ألحضور من مختلف طيف ألشعب ألسوداني حاملين اعلام ألسودان و صور الشهداء راسمين لوحة سودانية خالصة في اجواء قاهرة ألمعز.

وعهدا علينا ان نثأر لشهداء الحرية وألكرامة وعلي رأسهم شهيد ألمهمشين ألمشير/ د.خليل ابراهيم محمد.

دامت ذكري ألشهداء نبراسا يضئ طريق ألحرية وألعزة وألكرامة للأمة ألسودانية في كل شبر من أرض ألسودان

إلى كافة قوى النضال الوطني - الديمقراطي الدارفوري،
عزاء (إيجابي) و حار.. و تحية قلبية مُفعمة بصادق مشاعر الوطنية السودانية و الوحدة القومية

أعتذر مرة أخرى عن عدم قدرتي تلبية دعوتكم الكريمة، و أستأذنكم طرح خمسة قضايا وثيقة الصلة بالبعد
النظري - الفكري لسيرة و نضال و إستشهاد الزعيم الوطني البارز/ خليل إبراهيم محمد.

* حركة النضال الدارفوري : نحو تلمس أسس و قضايا المشروع النظري الواسع المفتوح على رحاب التاريخ السوداني

خمسة أسباب ( كبيرة و حاسمة)، دفعت بجماعة نادي باريس السوداني ( النادي الإستعلائي - العرقي ذو التلاوين الدولية)،
يإتخاذ قرار إجرامي عجول و متهافت قضى بقتل خليل إبراهيم :

1/ خروج خليل (مشروع خليل) من الأضابير الضيقة للحركة الإسلامية السودانية إلى رحاب الفضاء الواسع لحركة النضال
القومي - الديمقراطي السوداني .. النضال الطارح و مُلامس للأسئلة الصعبة من ماركة (التابوو) .. النضال المعنى يتجييش
الجماهير المسحوقة و إطلاق طاقاتها الكامنة

اواصل تسجيل ما تبقى من نقاط، و مرة اخرى تقديري للجميع و أخص بالتحية صديقتي تراجي التى قطعت المسافات و تجشمت الصعاب

حينما تُرقص الصقريِة على ايقاع الكِرَن فى تأبين د خليل ابراهيم راينا السودان الذى نُريد
بقلم سمية هندوسة
من اجمل ما شاهدت امس فى تأبين الشهيد د خليل ابراهيم اننى رايت السودان الذى ننشد و نتمنى , رايته متجسدا منذ ان بدأنا لجان التحضير لحفل التأبين وليلة الوفاء فقد كانت اللجان مكونة من كل اعراق السودان شرق و غرب شمال و جنوب (لا تقولوا بان الجنوب دولة لوحدها) اعلم ذلك ولكن سيظل الجنوب جزءا من الوطن وستظل الدماء هى التى تربطنا و توحدنا وليس الأُطر الجغرافية او النخب السياسية و لى يقينا سيظل قائما و اعلم بانه سيتحول الى حقيقة وهو عودة الجنوب و اكتمال خارطة الوطن فقط عودته مرهونة بذهاب هؤلاء , المهم ما شاهده فى حفل التابين و ما سمعته من خلال كلمات الموجودين أكد لى بان ما يربطنا ببعض كسودانيين اقوى من ان يقطعه الطيب مصطفى بعنصريته و انتباهته و لا على عثمان والبشير و نافع بسياستهم الفاشلة ونهجهم العنصرى فتأكدت بانه خاب فال الانقاذ فى كرتها الاخير وهو شق الشعب السودانى و قطع صلاته الاجتماعية بعد ان نجحوا فى فصل الجنوب عمليا بعد ان فصلوه اجتماعيا على المستوى الشعبى بتمييزهم للسودانيين بشمالى وجنوبى و قاموا بنشرها فى الصحف والعمل بها فى كل الجهات الشعبية والرسمية والان يعملون على فصل دارفور بذات الطريقة و اصبحت الانتباهة موجهة للعمل على فصل دارفور ووجوبية معاداة اهل الغرب فاصبح التمييز الان هو (ناس دارفور ) او (الغرابة ) و لم يتنبه لها اللبراليون و المثقفون فاصبحت تستخدم بشكل عفوى و غير مقصود فى المنابر و الصحف و المقالات و المواقع الالكترونية ولكنها ايضا مقصودة من قبل البعض و بهذا نستطيع ان نقول بانهم نجحوا فى توجيه الراى العام بعزل اهل دارفور بنعتهم بالمنطقة الجغرافية التى ينحدرون منها كانهم مواطنين غير سودانيين و بانتماءهم لمنطقتهم التى جاءوا منها يكونوا جردوهم من حقهم فى المواطنة و جنسيتهم السودانية لفصلهم عمليا على الصعيد الاجتماعى لتنفيذ انفصال دارفور تدريجيا على كافة الاصعدة و بتدرج مدروس و مخطط خبيث و قد انساق البعض له فحينما قتل طلاب سودانيين من جامعة الجزيرة بسبب الرسوم الدراسية ولانهم من دارفور كل اللذين كانوا يكتبون احتجاجا و غضبا على حكومة القتل العنصرية كانوا يكتبون ( طلاب دارفور ) و ليس طلاب جامعة الجزيرة دون قصد منهم ولكنهم بذلك يخدمون خط الحكومة وهو امتصاص الغضب الشعبى و محاولة التقليل من شأن الحدث . فلو كل من كتب كتب طلاب جامعة الجزيرة ستكون موجة الاحتجاجات اعنف و لكن حينما يقال طلاب دارفور ستقلل من حجم الحدث لانهم يرون بان اهل دارفور حسب التمييز العنصرى المتبع هم مواطنين درجة تالتة و لاخفاء الجرم المثبوت يقولون بانهم ينتمون للحركات المسلحة و يريدون ان يحولون فناء الجامعة لساحة معارك مع زملاءهم حتى لا يتعاطف معهم بقية الناس من شمال و شرق ووسط السودان . و لكن خاب ظنهم فقد خرج الطلاب من كل اجزاء السودان فى تظاهرات حاشدة ملأت شوارع الخرطوم ومدنى ولم تخرج نيالا او الفاشر او كتم فى مظاهرة لقتل طلاب الجزيرة ليس تقليل من شأن ما حدث و لكن لان الناس بدارفور اعتادوا على القتل و الاغتصاب و التشريد والمذابح والمجازر . كل يوم عشرات القتلى فى المدن دعك من المعسكرات والاطراف , فحينما يموت المواطن فى بيته بدانة او قذيفة صاروخية او بما تتكرم به طائرات الانتوف من قذائف عشوائية يصبح المواطنين غير آمنين فى منازلهم و يترقبون الموت دوما , لذلك ما حدث مع طلاب الجزيرة يرونه مصير محتوم وشر لابد منه طالما هم فى عهد عمر البشير و حكومة المؤتمر الوطنى التى تقتل مواطنيها بالطائرات والصواريخ و فى بورتسودان واليرموك حيث الضرب المدروس بالصواريخ والطائرات لاهداف بعينها يكتفون بالدفاع بالنظر , بل اننى اجزم بان حكومة البشير هى الحكومة الاوحد فى العالم التى تستورد الاسلحة و بمال الدولة و المواطنين لتقتل شعبها . الدول المحترمة تسخر قواتها المسلحة و كل ما تملك من اسلحة للدفاع عن اوطانها و شعوبها و الحفاظ على هيبة وسيادة الدولة من الاعتداءت الخارجية ولكن بالسودان يحدث العكس ولا عجب فنحن فى عهد الانقاذ , المهم ما اردت قوله هو حينما لا تخرج الفاشر او نيالا فى تظاهرة احتجاجا على قتل ابناءها و يخرج شمال ووسط السودان احتجاجا لذلك هذا يعنى بان النسيج الاجتماعى السودانى ما زال بخير ولم يتأثر بامراض المشروع الحضارى و سرطان مثلث حمدى , نعم اننا بخير رايت ذلك بام عينى امس فى احتفائية تأبين الشهيد د خليل و عشته بكامل استيعابى للحدث وكم افرحنى ذلك . فقد اقام ليلة الوفاء المجتمع السودانى وكافة التنظيمات السياسية و المدنية و شارك فيها جميع اطياف الشعب السودانى من شعراء و صحفيين و اطباء و مهندسين واساتذة و ربات البيوت و طلاب المدارس و الجامعات بمصر .
كان من بين الحضور الاستاذ على محمود حسنين و الاستاذ الصحفى الحاج وراق و د ماجدة محمد احمد(منظمة معا ) و القيادى بالشعبى المهندس كمال عمر و المهندس ابوبكر حامد و الكاتب ضحية سرير توتو و الاستاذ نصر الدين كوشيب (تحالف كاودا ) و السياسى سيد على ابو امنة ( جبهة بجا ) و الاستاذان عيسى على و على الصايغ ( مؤتمر البجا ) و د يسرى مهدى (ناشطة )و الاستاذان فائز السليك والزين ادروب ( الحركة الشعبية ) والاستاذة احلام مهدى (منظمة احلام ) و الاستاذة سبنا احمد (مركز نبتة للفنون ) و شباب حركة قرفنا و الصحفيين محمد لطيف و محمد يونس و محمد الاسباط وانور عوض و ناصف صلاح الدين و سليمان سرى و كثيرون جدا فقد زكرت من اعرفهم من الحضور , بدأت الاحتفائية بمعرضا للصور التى توثق للانتهاكات و المجازر فى دارفور و جنوب كردفان والنيل الازرق و صورا لجميع شهداء الكفاح المسلح فى عهد الانقاذ افتتحه الاستاذ على محمود حسنين و كلمات للحضور القاها المهندس كمال عمر و الاستاذ على محمود حسنين و المهندس ابو بكر حامد و الاستاذه رشيدة شمس الدين و قرأ الاستاذ سيد ابو آمنة قصيدة بعنوان انه الوعد خليل كما تم عرض فيلم يوثق لجرائم الانقاذ و انتهاكاتها العنصرية و غنى الاستاذ ابو ذر عبد الباقى اغنيات اطربت كل الحضور فرددها و رقص معها الجميع غنى للسلام و للمحكمة الجنائية و للسودان الجديد كما غنت الفنانة آسيا مدنى وطن الجدود فرددها الجميع و حركت فينا شجونا و مواجع وامل كما غنت اغنيات شعبية رقص على ايقاع اغنياتها كل السودان , نعم كل السودانيين كانو يرقصون ومن اجمل ما شاهدت فى الرقص فى اغنية بايقاع الكرن باسم (وليد دارفور) رقص فيها احد الجعليين صقرية و رقص كل من على محمود (بنى عامر ) و سيد ابو امنة (هدندوة ) و يوسف هندوسة ( رزيقات ) و محمد عابدين (شايقى ) ضحية سرير توتو (نوبة) و كثيرون لا اعرفهم . فرايت اللوحة التى فى خيالى دوما عن سودان المستقبل . انه السودان الذى نريد ذلك النموذج الذى رايناه فى تابين د خليل منذ التحضير و حتى الختام , فحقا رسل السلام يصنعونه احياءا و اموات لان الفكرة و المبدأ لا يموتان . فسلاما لك فى علياءك د خليل فامثالك لا يموتون ابداً.

فى ذكرى اغتيال الشهيد خليل ابراهيم،حركات مسلحة وقوى ‏سياسية ومدنية بالقاهرة تطلق نداءً للتوحد
وسط حضور جماهيري اقامت الجبهة الثورية و القوي السياسية و المدنية السودانية ‏بجمهورية مصر العربية تابيناً لشهداء الوطن اول أمس الموافق ٢٩ ديسمبر ٢٠١٢ ‏بفندق امية بالقاهرة و ذلك بمناسبة مرور عام علي اغتيال الشهيد الدكتور خليل ‏ابراهيم محمد. ‏
و جاء الاحتفال تحت شعار “الشهداء نبراس علي طريق الحرية و التغيير”. ‏
واشتمل الاحتفال علي وقفة وفاء لشهداء الوطن الذين قدموا ارواحهم من اجل التغيير ‏مجسدين نضالات الشعب السوداني ضد نظام الانقاذ القمعي. كما اشتمل اليوم علي ‏معرض تناول صور و مقولات لابرز شهداء الوطن من الزعماء السياسيين و القادة ‏و الطلاب و المرأة الذين قدموا اروع التضحيات في مسيرة نضال من أجل الحرية و ‏المساواة و العدالة. أفتتح المعرض السيد/ علي محمود حسنين رئيس الجبهة الوطنية ‏العريضة و الباشمهندس ابوبكر حامد نور, أمين التنظيم ة الادارة بحركة العدل و ‏المساواة السودانية و الدكتور حيدر ابراهيم, رئيس مركز الدراسات السودانية و ‏الدكتور حامد التجاني علي, الخبير الاقتصادي و الدكتور بالجامعة الامريكية. كما ‏حضر الاحتفال كل من الاستاذ كمال عمر, ممثل قوي الاجماع الوطني والاستاذ ‏الحاج وراق, رئيس تحرير صحيفة حريات و الاستاذة رشيدة شمس الدين, ممثلة ‏حركة قرفنا و ممثلي الاتلاف السوداني من أجل التغيير و تنسيقية شباب الثورة ‏السودانية و عدد كبير من الصحفيين السودانيين و المصريين علي رأسهم الاستاذة ‏اسماء الحسيني و الاستاذة سحر رجب و الاستاذ سليمان سري. تخلل الاحتفال ‏فواصل غنائية للوطن قدمها الاستاذ ابا ذر عبد الباقي و المطربة اسيا مدني. ‏
شكل الاحتفال ‏بوتقة التقاء وطني للمعاضة السودانية بكل الوان طيفها مما جعل الحدث نقطة تحول ‏في مسيرة نضال القوي السياسية السودانية بجمهورية مصر العربية. حيث دعا ‏الدكتور حيدر ابراهيم القوي السياسية الي الالتقاء حول نداء وطني وصولاً للتغيير. ‏كما قدم الاستاذ الحاج وراق خطاباً عدد فيه مآثر شهيد الثورة السودانية الدكتور ‏خليل ابراهيم و جدد دعوته بضرورة توحيد المعارضة في مشروع تغيير حقيقي. ‏وأكد الاستاذ كمال عمر أن قوي الاجماع الوطني أصبحت مقتنعة بضرورة الالتقاء ‏مع الجبهة الثورية و القوي الشبابية في مشروع وطني لاسقاط النظام. في ختام ‏مناشدات زعماء القوي السياسية بمصر قدم الباشمهندس ابوبكر حامد مبادرة تنادي ‏باطلاق اعلان القاهرة السياسي الذي يهدف الي جمع المعارضة بمختلف توجهاتها و ‏توحيد الياتها لاسقاط النظام و رسم خارطة موحدة لمرحلة التغيير و مرحلة ما بعد ‏التغيير. ‏
التقطت القوي السياسية و الشبابية قفاز المبادرة التي اطلقها زعماء التحالفات ‏السودانية خلال الاحتفال, حيث شرعت اللجنة العليا للاحتفال في الترتيب لاطلاق ‏اعلان القاهرة السياسي كاحد اهم الخطوات السياسية في هذة المرحلة الحرجة من ‏تاريخ السودان. حيث ستجتمع اللجنة العليا يوم الثلاثاء القادم لدراسة الاعلان و ‏الاتصال بالقوي السياسية التي لم تحضر الاحتفال. ‏

احتفالات حركة العدل والمساواة السودانية بيوم الشهداء بالميدان وكلمة الدكتور جبريل ابراهيم محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

في ذكرى رحيلك يا أبا إيثار

مضى عام على رحيلك المفاجئ يا أبا إيثار، و بدأنا نفيق من الصدمة و نصدّق أنك قد رحلت فعلاً من دنيانا الفانية إلى غير رجعة ، و أن الحياة تمضي رغم أنفنا و أنف هول الحدث و مرارته. و تعلمنا في ليالي هذا العام البهيمة، دروساً في الحزن، و معاني لفراق الأحباب لم نألفها من قبل. كنت قد ذقت لأول مرّة مرارة فراق الشقيق يوم استشهاد أبوبكر في يونيو عام 2008. فكنت أنت الذي بلغّتني بالفاجعة، و أعنتي على الصبر عليها بجلدك اللامتناهي. و لكن باستشهادك و بتلك المؤامرة الدولية ال########ة، أخذ الحزن مني أبعاداً جديدة، و مسالك في مسارب الروح غريبة. و تعلمت النفاق في التعبير عن مشاعري. فصرت أتظاهر بالصبر و أضحك مع الخلق و قلبي يتفطّر دماً، و انتحب بغير صوت. و غدوت أحب الوحدة و ظلمة الليل لأنهما يستران ضعفي و دموعي المدرارة. لقد أمضيت حيناً من الدهر قلقاً على حياتك و أنت تخوض المخاطر و تتنقل بين ساحات الوغى، و يبدو أن قدري أن أقضي ما تبقّت من أيامي حزناً على فراقك. فقد كنت لي الشقيق و الصديق و الأنيس و الطبيب الخاص و القائد و المستشار و المثال .. بل أكثر من ذلك كله.

لم تبرح الوالدة فراشها منذ لحظة رحيلك حتى لحقت بك بعد ثلاثة أشهر و عشرة أيام كمداً و حزناً على فراقك و فراق أخيك أبوبكر.و لا أخالك تستطيع تصّور هول الفاجعة، و وقع الأثر التراكمي عليّ جرّاء فراق الوالدة على فراقك و فراق أبوبكر. فعند انتقال الوالدة إلى جوار ربها، وجدتّني أبحث عنكما لتحملا عني شيئاً من حزني عليها فلم أجدكما، فتملكتني وحشة عارمة كاسحة رغم إحاطة خلق كثير من الأهل و المعارف بي و ومواساتهم لي لفترة ليست بالقصيرة.

أختك نضيفة بلغ بها الحزن مدى لا يعلمه إلا الله. و لو كانت تحسن لغة العُرب لبزّت خنساء في رثاء أخيها صخر. و كذا الحال بأختك حسنة التي أحسنت الصبر على البلاء. د. عبدالعزيز الفارس الجحجاح صاحب الأعصاب الفولاذية الذي تعرفه، فشل في أن يتمالك نفسه عند سماع نبأ استشهادك ، و فقع مرارته و زاد من ألامه عجزه عن فعل شيء و قلّة حيلته وهو يرزح في أغلاله خلف القضبان.

بكتك الحركة عن بكرة أبيها، و قد وقع فقدك عليهم وقع الصاعقة، و آلمهم أنك أُخذت من بين أيديهم بحيلة غادرة لم يستطيعوا معها أن يفتدوك بأنفسهم كما العهد بهم. و لكنهم عازمون على الأخذ بثأرك، و الانتصار لمشروعك مشروع أهل السودان جميعاً. و أعلم أنك ما زالت و ستظل عندهم مثلاً أعلى، و رمزاً للمناضل الجسور، و أباً حنوناً نادر المثال. و ألسنتهم دائماً رطبة بذكرك. و حتى الذين فارقوا الحركة في محطة من محطات مسيرها الطويل، دبّجوا في رثائك العجب العجاب، و شهدوا لك بمناقب لم نكن نتوقع أن تخطّها أقلامهم أو تجري على ألسنتهم، فشهدوا بذلك على أصالة معادنهم. بكاك الأهل في معسكرات النزوح و اللجوء، و صلّوا عليك صلاة الغائب، و ما فتئوا يدعون لك في دبر كل صلاة و ختمة قرآن.

الشعب السوداني كله بكى عليك، و نصب لك سرادق العزاء في كل أركان الدنيا، من سدني في أستراليا إلى كيب تاون في جنوب إفريقيا إلى كالقري في كندا. و أُريق مداد غزير في رثائك من أشخاص نعرفهم و آخرين لم نسمع بهم من قبل. و اتصل بنا معزياً خلق كثير من معارفك و ممن عرفك من خلال أعمالك و خطابك الوطني الثوري الصادق. و فيهم من عبر القارات ليصلنا و يقدم واجب العزاء فيك.

و في المقابل، أحتفل عصابة المؤتمر الوطني برحيلك، و أخرجوا مسيرة مأجورة هزيلة مستهجنة تعبيراً عن غبطتهم بمغادرتك ساحة الوغى بجسدك، و أثبتوا بذلك أنك كنت البعبع الذي أقضّ مضاجعهم، و برهنوا أنهم يهابونك حتى الثمالة. و ما دروا أنك ستقاتلهم من برزخك بقيمك و جيشك و مؤسستك التي أبقيت. و ستلاحقهم روحك الطاهرة المقاتلة في غرفهم المغلقة. و من سخريات القدر أن رجل “الأم دورور” الذي أتيت به من عالم المجهول، و دفعت به إلى أضوء السياسة، قد أخرج من رقصت ب”البراتيل” فرحاً برحيلك، و ضرب بذلك مثلاً في عدم الوفاء و الانحطاط الأخلاقي لا يجاريه فيه أحد.

أسرتك الصغيرة بخير، و قد لقنونا بقيادة زوجتك زينات علي يوسف درساً في الصبر عند الملمّات، و تحمّلوا المصيبة برباطة جأش و جلد وتماسك متناه أدهش الجميع. و بحمد الله سجّل محمد خليل في الجامعة لنيل درجة الماجستير في القانون بعد أن حقق مرادك و مراده من خلوة القرآن. و تخرج كل من إيثار و إبراهيم أطباء بأحسن تقدير، و أحمد في طريق التخرج قريباً بإذن الله. كما جلست آلاء في مقعد أبيها في طبّ الجزيرة، و يجتهد أواب للحاق بها عمّا قريب. أما الدكتورة إيلاف فقد لحقت بزوجها في الصين براً بما أبرمت. و قد منّ الله على أسرتك أخيراً بسيارة لاندروفر مستعملة أراحتهم عناء مواصلات الخرطوم. و قد دفعوا ثمنها من فائض ما ساهم به الأهل و الأحباب في سرادق العزاء. لم تكن مشغولاً في حياتك بمعاش عيالك لأنك كنت مهموماً بمعاش عيال الله في الوطن العريض. و لأنك كنت موقناً من أن خالقهم سيتولى أمر رزقهم الذي في السماء. و هم من بعدك، و لله الحمد و المنّة، سعداء و أغنياء رغم ضيق ذات اليد. يمشون بين الناس مرفوعي الرأس، لأنك تركت لهم إسماً شهد الشعب له بالشجاعة، و علو الهمّة، و طهارة اليد، و دماثة الخلق، و عفة اللسان، و الجود المطلق، و التفاني في خدمة الغير، و حب القرآن و أهله، و مت ميتة أبطال حسدك عليها حتى الأعداء.

جلست على مقعدك في الحركة و أنا له كاره. و لولا الرغبة الجامحة في الثأر لك، و إصرار أختيك عليّ للمضي في دربك و درب الشهيد أبوبكر من قبلك، لما قبلت التكليف. فأنا لا استثقل تبعات القيادة و تضحياتها، و لا أتهيّب جرائرها، و لكني أكره قيودها و أضواءها على السواء.

لقد جنيت من بعدك على نفسي و على الحركة باطلاق سراح الخائن محمد بشر أحمد المتهم الأول في دسّ السمّ في طعامك يوم عودتك من عملية الذراع الطويل، رغم أنك لم تفصح لنا عن الفاعل في حياتك. ثم كان طرفاً أساسياً في دسّ السمّ في طعامك مرة أخرى و أنت في الجماهيرية. فقد تآمر محمد بشر، حال فك أساره، مع دبجو و أركو و حفنة من المرتزقة و سماسرة الثورات مع النظام و الجهات التي تآمرت على إغتيالك، و أفلحوا في الفرار ببعض من آليات الحركة. و لكنهم لم يجدوا من الشعب من يؤآزرهم ، و قاطعوهم بالجملة رغم الإغراءات المادية. فأهلك في معسكرات النزوح و اللجوء عند عهدك بهم. و برهنوا أنهم شرفاء أوفياء لا يبيعون ضمائرهم و قضيتهم العادلة بعرض زائل. فأحالوا بصدودهم عمل المتآمرين إلى بوار، و الله لا يصلح كيد الخائنين.

أرجو أن تنام قرير العين في مرقدك الذي أثق في أن الله قد جعله روضة من رياض الفردوس الأعلى، لأن شهادة الخلق لك بالخير من شهادة الخالق. فجيشك اليوم على أحسن ما يرام، و معنوياته في السماء، و على أتمّ الاستعداد للإجهاز على العدو في أي لحظة، و قد ضاق ذرعاً بطول إمساكنا بلجامه. و الجبهة الثورية بمكوناتها المختلفة تلقّن النظام المترنّح درساً موجعاً في كل يوم تطلع فيه الشمس. و شباب السودان في جامعاته زلزلوا الأرض تحت أقدام الطغاة. و قوى الاجماع الوطني و سائر قوى المعارضة شمّروا عن سواعد الجدّ، و يعدّون للمعركة الشعبية الفاصلة. و لحسن الطالع، تزامن هذا الاستعداد للمنازلة مع خلاف عميق دبّ في صفوف النظام العنصري و بين أعمدته الأساسية، و غدا يأكل بعضه بعضاً، و ليس بيننا و بين سقوطه إلا نزول أمر الله النازع للملك.

قيل أن أهل البرزخ يتزاورون، و يسألون عن أخبار من تركوهم من خلفهم. فإن صحّ ذلك، فأُقرئ أمي مني أطيب السلام، و بلغها رجائي الخالص في أن تغفر لي تقصيري في حقها، و عشمي في أن تشملني بشفاعتها يوم الحشر الأكبر. فأنا أحسبها، و الله حسيبها، من المؤمنات القانتات. و أعلم حجم إخلاصها و كدّها في تربيتنا و نحن يتامى، و حرصها على اطعامنا من الحلال. و لا تنسى أن تبلّغ خالص سلامي إلى أبي و أخي أبوبكر و سائر الأحباب الذين سبقونا إلى جوار ربنا. فإنا نضرع إلى المولى جلّ شأنه أن يكون مقامكم عنده خير من مقامنا، و أن يجمعنا و إيّاكم في دار كرامته و يظلّنا بظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه.



أخوك/ أبوريّان

فى ذكرى رحيله.. هكذا حدثنى الشهيد القائد/ دكتور خليل إبراهيم

كُتب يوم 05.01.2013 بواسطة jem


قال تعالى: ( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً ) الأحزاب:23

مرت الذكرى الاولى لرحيل القائد البطل الشهيد/دكتور خليل ابراهيم فى الثالث والعشرين من ديسمبر المنصرم..
حملت المناسبة كثير من المعانى التى تقع فى دائرة التوقف عند ذلك الحدث العظيم الذى افتقد فيه الوطن رجلاً من أعظم وأشجع رجاله..
لم يكن دكتور خليل بالرجل الذى يمكن أن تمر ذكرى رحيله دون أن تلقى بظلالها على قضية الوطن عامة وعلى قضية دارفور على وجه الخصوص..
فقد ارتبطت سيرة الرجل بمرحلة تعد الاصعب فى تاريخ النضال المسلح لاجل قضايا التهميش والقهر والظلم فى وطن يتداعى امام المزيد من التمزق والتفتت والانهيار..
الحديث عن دكتور خليل يظل مبتوراً وناقصاً ولا يوفى الرجل حقه مهما اجتهد من عرفوه فى اختيار الكلمات ونظم الشعر وكتابة الرثاء وإزكاء المدح..
وهنا يجئ سبب تأخرى فى الكتابة عنه منذ أن بدأت الاحتفالية بمرور الذكرى الاولى لرحيله المر..
التقيته أول مرة فى يونيو/2004م بمقر إقامته باسمرا لاجراء لقاء صحفى لاصدارة (عزة) التى كنت أقوم بتحريرها عبر إعلام التجمع النسوى بالاراضى المحررة شرق السودان ودولة اريتريا/ مقر التجمع الوطنى الديمقراطى/أسمرا..
رجل يختلف عن كثير من القيادات السياسية، متواضعاً بشوشاً، بسيط بكل ما تحمل الكلمة من معنى وفى بساطته تكمن قوته وكاريزما حضوره الجبار فيعتريك الاحساس أنك امام رجل سودانى يرسم للتاريخ صفحة وضيئة بلا جدال..
حقاً يصعب الحديث عن رجل كدكتور خليل ابراهيم والذى جمعتنى به ظروف كتيرة وفى كل مرة أجد نفسى مأخوذة بأدب الرجل، بتدينه، بوقاره، بابتسامته الدائمة، وطيبة البسطاء التى يتميز بها..
آلا رحم الله دكتور خليل بقدر ما قدم لاجل الوطن وقدم روحه لنصرة قضية الوطن عامة وقضية دارفور على وجه الخصوص ..
وكمشاركة منى فى ذكرى رحيله الاولى أعيد نشر اللقاء الصحفى الذى أجريته معه فى إصدارة عزة/ العدد الخامس عشر/ يونيو/2004م كوثيقة تاريخية لمرحلة نضالية من مراحل نضالات هذا الرجل العظيم..
(سأعمل على تجزئة الاسئلة على البوست )

فالى مضابط الحوار:

فى زيارة له لدولة إريتريا التقت عزة الدكتور خليل أبراهيم محمد رئيس حركة العدل المساواة السودانية وأمين عام إتحاد الاغلبية المهمشة .. واجرت معه هذا الحوار:
________________________________________________________
س1/بداية نرحب بالدكتور خليل ابراهيم فى عزة ونبدأ حوارنا باسباب زيارتكم الى اسمرا ؟
ج/ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .
شكراً جزيلا للاخوات بالتجمع النسوى المعارض بأسمرا ونحن سعدا بحضورنا هنا لاسمرا والتى وصلنا لها بالامس 7/7/2004م جاءت زيارتنا بدعوة كريمة من الاخ الامين العام للجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة وسنمكث بعض الوقت بإذن الله وداعى الزيارة تتخلص فى الالتقاء بالفصائل المختلفة للمعارضة السودانية هنا فى اريتريا وعلى رأسها التجمع الوطنى بغرض التفاكر والتشاور مع الاخوة الارترين فى الهم السودانى والقضية السودانية والتحول السودانى السريع الذى يحدث هذه الايام بالاضافة لاطلاعهم على تدهور الاوضاع الامنية فى دارفور وما تتعرض له المنطقة من تطهير عرقى وقتل جماعى والتشريد الذى يتعرض له المواطنيين ، جئنا الى اريتريا لكل هذه الاسباب ونأمل بإذن الله ان تكون الزيارة ناجحة .

س2/ تواكب حضوركم وزيارتكم لاسمرا مع اجتماعات هيئة قيادة التجمع الوطنى لدورة يوليو ماذا عن ذلك ؟
ج2/ نحن يا اخت وصلنا الى العاصمة الاريترية فى شكل وفد كبير مكون من احدى عشر شخصا من كل من حركة العدل والمساواة واتحاد الاغلبية المهمشة السودانى ونرغب فى ان تتاح لنا فرصة مخاطبة التجمع الوطنى فى اجتماعاته القادمة وهذه هى المرة الاولى بالنسبة لنا ولدينا ممثلين للحركة وممثلين لاحاد الاغلبية والذى يضم بعض الفصائل الممثلة بالتجمع الوطنى الديمقراطى .
وبما ان هدفنا جميعاً هو إسقاط هذا النظام واحداث التغير نرجو ان نوفق فى هذا القاء .

س3/ دكتور خليل قضية دارفور وتدخل المجتمع الدولى ، فى تقيمكم هل ان هذا التدخل وهذه الضغوط على النظام اتت بنتائج إيجابية ؟ وما الذى تتوقعونه فى المستقبل القريب ؟
ج3/ تعلمين يا اخت ان التصعيد السياسى والتصعيد الاعلامى والحضور السياسى الكبير على مستوى الامم المتحدة وامريكا ودول الاتحاد الاوربى وكذلك الوحدة الافريقية وجامعة الدول العربية وما الى ذلك من مؤسسات الاقليمية وهذا التركيز وهذا الاهتمام بقضية دارفور لم تأتى صدفة وانما جاء نتيجة خرق حقيقى لحقوق الانسان وهدر لكرامة الانسان بدارفور، الحكومة السوانية داست على كرامة الانسان .
بدارفور وقتلت بكثافة وحرقت بكثافة والاكثر من ذلك اعطت تعليمات واوامر مستديمة للقوات وللجنجويد باقتصاب الحرائر والنساء، ففى الطويلة مثلا اغتصبوا ما يزيد عن مئاتين من النساء والبنات فى ساعة واحدة وهذا ما لم يحدث فى تاريخ البشر اغتصاب على مرآى الجميع وامام الناس فى الاسواق وفى كل مكان فى ساعة واحدة وهذه الممارسات وغيرها ايقظت الضمير العالمى ..
فالحكومة حكومة غير مسئولة وحكومة غير جديرة بحكم البلاد لذا تدخل المجتمع الدولى .. ما يحدث الان فى دارفور اسوأ مما يحدث الان فى فلسطين ، الحكومة السودانية اكثر قسوة على مواطنى دارفور من قسوة اسرائيل على فلسطين ومايحدث الان فى دارفور اسوأ مما حدث فى راوندا، لم يحدث فى رواندا ان حرقت ثلاثة الف قرية حتى الان .
70% قرى دارفور تبقى 25% فقط من قرى دارفور .. ان لم يكن هناك تدخل دولى سيكون بعد شهر او شهرين لا توجد قرية لحرقها .. لذا الصراع بيننا وبين الحكومة صراع جاد ….
وما يحدث فى دارفور لن يزيد شعبى دارفور والحركات بدارفور الا مزيدا من الاصرار ومزيدا من العزيمة والنضال .. وكما يعلم الجميع ان دارفور وحتى عام 1922م كانت دولة مستقلة ومسجلة فى عصبة الامم المتحدة قبل ان يكون السودان بحدوده المعروفة الان … السودان كان حينها جزء من المستعمرة المصرية التركية انذاك، دارفور كانت دولة لها علاقاتها الخارجية ودخلت الحرب العالمية الاولى مع الاحلاف دولة لحالها .. وبعدها اصبحت جزء من السودان ولكن ظلت كالاذن منطقة مهمشة لاتشرك فى اى شىء فى السودان وحكومة السودان تعلم تماماً إن هذه الثورة التى اشتعلت فى دارفور وخاصة حركة العدل والمساواة إنطلقت من دارفور وعينها فى الخرطوم .. ليست ثورة اقليمية ولا ثورة محلية ولا ثورة تدعوا للانفصال .. نحن نذكر ذلك لنوضح الخلفية السياسية والتاريخية والثقافية التى يستند عليها اهل دارفور أهل دارفور يستندون على إرث ثقافى وسياسى وتاريخى . لماذا يحرقون بهذه الضراوة لذا كانت ثورتهم كبيرة وثورتهم قوية .. وبهذه القوة وبهذه العزيمة وبالتعاون مع الاقاليم الاخرى سنحقق النصر بأذن الله .. نحن حركة تستند على الاقاليم .. الاقليم الشرقى والاقليم الشمالى خاصة المهمشين فى الاقليم الشمالى وهم كثر والان يتحركون بنشاط كسائر المهمشين ونحن ليس مع من يقول ان الاقليم الشمالى ليس اقليم مهمش الاقليم الشمالى اقليم مهمش واللذين الان يمارسون السلطة ويقبضون بكل الخيرات فى السودان جزء بسيط من ابناء الاقليم الشمالى وهذه حقيقة منذ استقلال السودان ولكنهم ايضاً همشوا اهلهم بل ضربوا على بعضهم النسيان والتغييب لذلك السودان الان يحتاج الى ثورة عارمة .. والذى استطيع ان اقوله ان الضغط الان على الحكومة السودانية ضغط مكثف ومن اطلع على الوثيقة التى تم التوقيع عليها بين كوفى عنان والرئيس عمر البشير يلاحظ ان الضغط على الحكومة قد اتى اكله كثيرا لكن مازالت الحكومة تراوغ اكثر .. اتفقت الحكومة اول على نزع السلاح من مليشيات الجنوجويد ووعدت بمحاولة الوصول الى حل سياسى مع الحركات المسلحة فى دارفور وفى نفس الوقت توفر الاغاثة وتسمح بتدفق شريان الاغاثة فى الاقليم وقعت على كل هذه الاشياء ولكن بعد التوقيع بيوم واحد صرح وزير الداخلية والممثل لرئيس الجمهورية الان .
صرح فى الشرق الاوسط وفى الحياة اللندنية بانهم لن يسحبوا السلاح من الجنجويد اطلاقا وادعى بدعاوى كلها كاذبة وشكك فى امكانية الوصول الى حل سياسى مع الحركات المسلحة فى دارفور وبالرغم من وجود السيد كوفى عنان وكولن باول الا انه تدور المعارك فى دارفر، وكذلك بالرغم من ان الحكومة قتلت فى هذه الفترة ما يزيد على الالف وحرقت سبعة قرى فى وجود كولن باول فى الفاشر وعلى مرمى حجر من امين عام الامم المتحدة لكل هذه الاسباب نقول الحكومة حكومة غير جادة والان نحن نرى الاتفاقات التى تمت بين الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان وحكومة السودان وانهم يبشرون فيها بسلام ولكننا نرى انه سلام لجزء من السودان .. نحن نبارك لاهلنا بجنوب السودان وللحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان ما توصلوا اليه وما وقعوا عليه من اتفاقيات ولكن فى ذات الوقت . نؤكد ان السلام سلام جزئى ولا يمكن ان يستمر هكذا وهو جزئى ولا يشمل جزء كبير من اهل السودان وجزء كبير من الاقاليم ولا اقليم دارفور فقط . دارفور وكردفان والاوسط والاقليم الشمالى والشرقى اذا لم يشمل السلام كل هؤلاء لا يمكن ان يستمر ستة سنوات حتى يصلوا الى تقرير المصير .. لن يحدث ذلك فالسودان لا يمكن ان يكون قرار مصيره بين طرفين فقط . لذلك نحن حركة العدل والمساواة تقدمنا بمشروع وسميناه ( بمبادرة حركة العدل والمساواة السودانية ) لحل قضية السودان بما لا يتعارض مع اتفاقيات مشاكوس والبرتوكولات الستة الموقعة . نحن نريد ان ينسحب هذا الاتفاق على كل اجزاء السودان فمثلاً , بالاقيم الجنوبى الان هناك نائب اول لرئيس الجمهورية نحن تقدمنا بمشروع لان يكون هناك لكل اقاليم السودان . لماذا نائب اول لرئيس الجمهورية للاقليم الجنوبى فقط . لماذا حكم اقليمى للجنوب وليس لاى اقليم اخر .. لماذا ؟ هل لانهم يحاربون اذن هذه دعوة لحمل السلاح فى كل الاقاليم الان فى دارفور وغداً فى كردفان .. الان مؤتمر البجا فى الشرق يحمل السلاح .. مؤتمر البجا تاسس سنة 1958م وهم يحاربون من ذلك التاريخ ومازلوا مهمشين ومظلومين .. لذا ولا نستحى فى ان نقول ذلك بصوت عالى .. لذلك ياختى .. يحدث التدخل الدولى والعالمى حينما تفلس الدولة وحينما تتخلى الدولة عن مسئوليتها تجاه شعوبها . وحينما تكون الدولة هى القائلة للشعوب وهى المضطهدة للشعوب .. فمثلاً منذ استقلال السودان الحكومات السودانية قتلت اثنين مليون ونصف من شعب جنوب السودان ومن بقية الاقاليم الاخرى قتلت اكثر من مليون نسمة والجيش السودانى اصلا ومنذ استقلال السودان جيش متخصص فقط فى قتل المواطنين .. لم ندخل فى اى حرب مع اى دولة سوى من دول الجوار او غيرها . الان الحكومة تقر بانها تدفع 80% من ميزانية السودان للجيش ولكن ما فائدة هذا الجيش غير قتل المواطنيين .. كيف توظف الحكومة كل هذه الاموال للجيش فى وقت تعلم فيه الحكومة ان 92% من الشعب السودانى يعيش تحت حد الفقر .. بعد خمسين سنة من الاستقلال فى الوقت الذى يعوم فيه البلد فى بحر من البترول وكثير من الثروات التى يعلمها الجميع . فالحكومة السودانية حكومة غير مسئولة ولذلك لابد من التدخل الدولى فى دارفور وفى غيرها .

سؤال اخير .. ماذا عن المرأة فى حركة العدل والمساواة السودانية ؟
ج/ فى حركة العدل والمساواة موقفنا واصح من المرأة وكتبنا فى ذلك كثيراً وتحدثنا كثيراً ، ونعتبرها من الشرائح المستضعفة والشرائح المهمشة وضعفها يكمن فى ضعفها الاقتصادى فى تمليك الاراضى والقرض من البنوك وخطابات الضمانات لكسب رؤوس الاموال وغيرها .. فهى متخلفة تماماً فى سوق الاستثمار والمنافسة مع الرجال بالرغم من ان المرأة فى السودان منتجة خاصة فى الريف فى دارفور وفى كردفان وفى الجزيرة .. وفى كل مكان .. كما انها هى الان هى العمود الفقرى للخدمة المدنية فى السودان بعد ان هاجر معظم الرجال للخارج .. ومع ذلك كسبها الاقتصادى ضعيف .. لذا نحن نركز على هذا الجانب .. اما للمشاركة السياسية بالرغم من ان المراة تمثل 50% من المجتمع السودانى الا ان مشاركتها السياسية ضعيفة .. نحن ننادى بالعدل والمساواة بين كل الناس نساء ورجال .. لذا نرفع شعار الميزان .. والله سبحانه وتعالى امرنا بالعدل (( ردوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل )) صدق الله العظيم .
وهذا العدل لا يأتى الا بالميزان .. مشكلتنا فى السودان هى غياب العدل فى اقتسام السلطة والثروة … الناس فى السودان ليست سواسية لذا ندعو للعدل والمساواة فحركتنا هى حركة تغير اجتماعى وسياسى قبل ان تكون حركة مسلحة نحن نحترم المرأة ليست بالكلام فقط .. لان تغييب المرأة يعنى تغييب 50% من المجتنع السودانى ,, ففى داخل حركتنا المرأة مشاركة فى قيادتنا وفى قواعدنا وفى دوائرنا الثلاثة . دائرة فى الخارج ودائرة فى الاراضى المحررة ودائرة ثالثة فى داخل اقاليم السودان المختلفة .. والمرأة تشارك بفعالية فى كل هذه الدوائر ولكننا لسنا راضين تماماً بسنبة مشاركتها الان ونعمل لاجل تفعيل دورها .. ولذا ننصح المرأة بان تساعد نفسها وان لا تنتظر الرجل حتى يقدم لها الدعوة للمشاركة وتقدم الصفوف .. عليها ان تتقدم بنفسها وتناضل من اجل ان تكون فى المقدمة، وعليها ان تنافس وعليها الا تخاف .. وستجد من يقف معها ويساعدها، نحن خصصنا لها 25% من نسب المشاركة السياسية بالاضافة لمنافستها فى 75% المتبقية .. فلابد من ان يكون للمرأة دور فى السياسة السودانية .

أجرى الحوار:
إحسان عبد العزيز..
أسمرا/8/7/2004
إصدارة عزة/ العدد الرابع عشر/يونيو/2004م

آلا رحم الله الشهيد القائد البطل/دكتور خليل إبراهيم وجعل البركة فيمن خلف من رفاقه وابنائه وحركته وجميع أبناء الشعب السودانى الاحرار..
حتى يصبح الوطن حراً، أمناً ومستقراً يتحقق فيه العدل والمساواة التى عمل دكتور خليل لاجلها واستشهد لاجلها..
وإنا لله وإنا اليه راجعون

رجلٌ أخلاقه مُثلٌ وملء ثيابه رجلٌ
الشهيد خليل ابراهيم لم يكن عنصرياً ولا قبلياً ولا حزبياً بل كان سودانياً حتى النخاع
بقلم/ خالد ابواحمد

قبل أيام قليلة مرت علينا الذكرى الأولى بعبقها الجميل لاستشهاد البطل د. خليل ابراهيم محمد قائد حركة العدل والمساواة، وتعمدت أن أكتب مقالي هذا بعد أن ينتهي محبوه ورفقاء دربه وعشاق الحرية من الوفاء له، من خلال المقالات التي تزينت بها المواقع الالكترونية وحفلات التأبين التي أقيمت في عواصم كثيرة من العالم تتذكر بالفخر والاعتزاز مسيرة رجل قدم روحه الطاهرة فداءً لقضية كافة أهل السودان وليس دارفور فحسب، فالفقيد لم يكن عنصرياً ولا قبلياً ولا حزبياً بل كان سودانياً حتى النخاع.

الشهيد البطل د. خليل ابراهيم عُرف للجميع بأجمل ما يحمل المسلم الحق من أخلاق ومن أدب، ومن وقار، ومن تدين ومن سمو، ومقدام في ساحات الوغى فهو بطل بكل ما تحمل هذه الكلمة من معان، يشبه في عنفوانه البطل علي عبداللطيف قائد ثورة اللواء الأبيض (1924)، ويشبه في تفانيه للقضية الثائر جيفارا، ويشبه في اخلاصه وصفاء نفسه سيدنا بلال بن رباح، فكلاهما من مشكاة واحدة قد شربا من معين واحد، ومن فكر واحد هو الذي صاغ حياتهما التي أزهلت الناس، تشارك عجيب في أن كل منهما ترك ملذات الدنيا والسلطة والجاه من أجل قضية الحرية والعدل والمساواة.

تذكرنا حياة د. خليل ابراهيم المفعمة بالعمل والتضحية والالتزام الديني والاخلاقي بهذه الأبيات للقصيدة التي كنا ننشدها في زمن ماضي:

فتى أخلاقه مُثلٌ وملء ثيابه رجل

يعج الحق في دمه ويزحم صدره الأمل

تراه الصبح مبتسماً كأن حياته جزل

ينم سلوكه عنه ويتبع قوله العمل

وان دارت معاركها فلن يتزحزح الجبل

بعيداُ عن مفاتنها فلا تصطاده المُقلُ

عزوفاً عن بهارجها وطوع حسامه الأملُ

هناك الخُلدُ مسكنه هناك الحور والأهلُ

خليل ابراهيم مدرسة في التفاني وفي الاخلاص وفي الصدق وفي الانتماء للبسطاء فإن الكثير من الصور والمشاهد التي تصوره وهو مع الجند يجلس على الأرض نجده مبتسماً وسعيداً لأنه يتأسى بالسيرة النبوية بالهدي الرباني في تواجده مع البسطاء في ميادين البسالة ونجده دائماً الاعتزاز بالذين وصفهم المولى سبحانه وتعالى في كتابه الذين يدعُون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه الله، فكان الشهيد عليه الرحمة والمغفرة لا يعُد عيناه عنهم من أجل دنيا أو جاه، وحاشا لله أن يطع خليلأً من أغفل قلبه عن ذكر الله، ومن اتبعوا أهواهم فضيعوا البلاد والعباد.

كذلك كان الشهيد الدكتور خليل ابراهيم مدرسة في الصبر على الإبتلاءات حمل في طياته روحاً زكية، وقلباً ناصع البياض، ونفساً غنيةً بالله تعالى، فكان حادثة اغتياله استشهاداً من أجل قضية عادلة، وإن الذين دبّروا عملية اغتياله من سياسيين وعسكريين وأمنيين يعلمون علم اليقين بأنهم قتلوا رجلاً صادقاً أميناً، شجاعاً لم يهاب الموت أبداً، وأن الذي أصدر أمر تنفيذ هذه العملية في رئاسة الجمهورية يدرك تمام الإدراك بأن خليلاً ليس بالشخص العادي الذي عندما يقتلوه ينساه الناس وكأن شيئاً لم يحدث.

فقد أدركوا بأن د. خليل ابراهيم قامة سامقة وأسدٌ وضرغامُ يخيفهم ويربك حساباتهم الأمنية والعسكرية، فعرفوا قدر أنفسهم، وأنهم من الصعب عليهم القضاء عليه وقد جربوا كثيراً برغم أجهزة أمنهم ومخابراتهم ومليشياتهم، فدفعوا الأموال الطائلة لجهات أجنبية لتنفيذ عملية الاغتيال التي رفعته شهيداً إلى المقامات العلية وأصبح خليل ابراهيم رمزاً جديداً للوطنية والتمسك بالقيم الانسانية التي يعمل البشر على احقاقها منذ أن خلق الله هذا الكون.

إن استشهاد الاخ د. خليل ابراهيم يعتبر علامة بارزة في تاريخ السودان الحديث نعم هناك الكثير من الشرفاء وأبطال بلادي الذي تم قتلهم في السجون والمعتقلات، لكن خليلاً جُندت لمقتله دُول وأجهزة مخابرات، فلم يمت د. خليل موتاً رخيصاً، بل دفعت فيه العصابة الحاكمة الكثير، والمثير الخطر الذي سيذهل الناس عندما يعرفون تفاصيله الدقيقة، وحجم القذارة والكذب..!!.

لكن رحيل البطل خليل بهذا السيناريو أعطى القضية السودانية زخماً وبعداً ثورياً كما أكسب قضية دارفور بالذات مشروعية ووقوداً للحراك السياسي والعسكري والفكري، الذي بدأت تظهر معالمه بشكل قوي من خلال العمل العسكري الكبير على الأرض، والهزائم المتواصلة التي تتعرض قوات المؤتمر اللاوطني.

وفي الختام أرجو من الاخوة قادة حركة العدل والمساواة تخليد ذكرى الفقيد من خلال تأسيس مؤسسة بحثية تلعب دورها في هذه المرحلة والمراحل المقبلة تؤدي واجبها نحو الوطن العزيز ويكون استهلاليتها انتاج دراسات عن فكر الشهيد خليل وترجمة كتب تحكي عن حياته ومسيرة في العمل الوطني.

رحم الله الفقيد الاخ د. خليل ابراهيم وكل شهداء بلادي الذين قدموا أنفسهم رخيصة لقضية الحرية والعدل.

إن الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون..

الخميس 3 يناير 2013م الساعة الواحدة صباحاً.

بيان من حركة العدل والمساواة بألمانيا في ذكري رحيل القائد الدكتور خليل ابراهيم

حركة العدل والمساواة – ألمانيا

ثورة حتي النصر ثورة حتي النصر

بيان من حركة العدل والمساواة بألمانيا في ذكري رحيل القائد الدكتور خليل ابراهيم
جماهير شعبنا العظيم، تمر علينا ذكري الثالث والعشرين من كل عام برحيل الشهيد الدكتور خليل ابراهيم الذي كان يحمل لوطنه كل الخير، يؤمن بكرامة ورفاه انسانه، يحلم بوطن يتساوي فيه الجميع دونما اعتبار للحزبية ، والقبليه والمناطقية الضيقة. وسنظل نهتدي بالشهيد الراحل الذي يعتبر مرجعاً لنا كلما تحتدم الامور وتشتد الصعاب وتنسد الافق.
خاطب الدكتور احمد هاشم أندوسة الأمين العام لحركة العدل والمساواة بألمانيا الحضور في تأبين فقيد الوطن، آثراً حياة الشهيد السياسيه والانسانيه مستشهدا بمقولة الشهيد المشهورة ” أنا أُقاتل من أجل أن يتحرر شعبي من هذا الظلام” وقال مذكراً الحضور بان مسيرة النضال الطويلة التي ضحي من اجلها الدكتور الشهيد ورفاقه ستظل مستمرة حتي نحقق اهداف الثورة المتمثلة في الحريه والعدالة الاجتماعية والقسمة العادلة للسلطة والثروة. و ذكّر الحضور باْن الحركة في مسيرتها الطويلة انجزت الكثير ولكن ماتبقي اكبر واعظم ونحن عازمون علي مواصلة المسيرة حتي نسقط هذا النظام مع رفاقنا في الجبهة الثورية المتحدة و كل جماهير شعبنا.
كما خاطب اللقاء الدكتور زكريا محمد علي رئيس حركة العدل والمساواة بألمانيا، معدداً القيم الثورية المتجسدة في الراحل من ثبات في المبدأ وجرأةُ في الامل واحترام للاخر. وتعهد بأن ثورة المهمشين التي انطلقت لم ولن تخمُد حتي يضمن كل جياع السودان قوتهم، والنازحين واللاجئين امنهم وحياتهم الكريمة. كما ناشد الدكتور زكريا لشحذ الهمم والنظر الي المستقبل الواعد وتقديم التضحيات الجسام، مشيراً الي ان هذه الثورة هي لنصرة الضعفاء علي امتداد الوطن.
وفي الختام، وعد الدكتور زكريا، بأن الحركة ستواصل عقد مؤتمرات المهمشين التي انطلقت في المانيا خلال السنوات الماضيه، مؤكداً ان الحركة في المانيا ستظل شعلة الثورة وقلبها النابض وركنها الحصين، ودوماً سنظل اوفياء لها ولكل الشهداء علي امتداد الوطن حتي نحقق كل طموحات الشعب السوداني المستحقه.
عاش عزيزاً ومضي كريماً بين طعن القناء وخفق القنابل
طلب العز والعلا لشعبه ورفض الذل والهوان في حضرة الامراء
الناس صنفان موتي في حياتهم وأخرون في باطن الارض احياء.

ودمتم ودام نضال الشعب السوداني
حركة العدل والمساواة -المانيا

بمناسبةالذكرى الاولى لاستشهاد المشير الدكتور خليل ابراهيم محمد , دفعت حركة العدل والمساواة السودانية بقوات جديدة تم تدريبها وتأهيلها للدفاع عن مقدرات الشعب السودان. وشهد حفل التخرج الفريق اول دكتور جبريل ابراهيم محمد و امناء اقليم دارفور وكردفان وعدد من قادة الحركة.
واقسم المتخرجون على المضي قدما على خطى الشهيد وعلى اسقاط النظام.

تعلموا الشجاعة من الشهيد الدكتور خليل إبراهيم محمد
بقلم: سارة عيسى
سألت نفسي وأنا أتابع السرادقات التي أقامتها حكومة الإنقاذ وهي تحتفي برحيل أسد من أسود الله ، ترقص على أنغام الموت وتغني لرحيل سيف من سيوف الله ، أنه الدكتور خليل إبراهيم محمد ، ولو علمنا ما يحمله قلب هذا الرجل من شجاعة وجرأة لعلمنا لماذا فرح رجال الإنقاذ برحيله ، ولتيقنا وعرفنا السبب لماذا تنفسوا الصعداء وهم يهزون أردافهم أمام مقر القيادة العامة ، فالموت أمر حتمي حتى ولو أحتميتم في قصور مشيدة ، لم يمت الدكتور خليل إبراهيم بسبب الأمراض المزمنة ، ولم يشد الرحال إلى سويسرا وألمانيا – كما يفعل مستشاري الرئيس – وهم في رحلة البحث عن أكسير الحياة ، في محنة خلق القرآن خاطب صاحب صوت مجهول الإمام أحمد بن حنبل وهو على مشارف بغداد ليلاقي الخليفة المعتصم : يا هذا إنك وافدٌ على الناس فلا تكن شؤماً عليهم ..فإنك إن لم تمت اليوم تمت غداً ، بسبب هذه الكلمات ثبت الإمام أحمد وصبر على العذاب ، وأقول للخليفة المشير البشير أن الموت ليس عقوبة ربانية ، ولو كان كذلك لأنطبق ذلك على رفاقك الذين أرتحلوا عن الحياة وهم يستقلون طائرات الموت ، فقد قال الرسول ( ص ) : إن للموت سكرات ، وقد شعر بالسم الذي دسته له اليهودية في موقعة خيبر ، ولكنني قلت لنفسي أن الدكتور خليل قد أستنقذ كل حيل النجاة ، كان المفترض أن يموت في عام 99 عندما كان في السجن وتوعده صلاح قوش بالويل والثبور ، كان من المفترض أن يستشهد في موقعة أمدرمان في عام 2008 عندما رصدت الإنقاذ جائزة لمن يأتي برأسه ، ثم كان عليه أن يموت مسحولاً على يد مليشيات الناتو في ليبيا ، وقد أنفقت الإنقاذ الأموال لدعم تلك الثورة الكاذبة ، وكان الهدف المقصود والدكتور خليل إبراهيم ، نجح الدكتور خليل إبراهيم في إجتياز الفيافي والصحاري والقفار ، وقد وصل لدارفور بعد شهور الأسر ليلقى ربه في الوطن الذي أحبه ، مات وهو يحارب من أجل العدالة والحرية ، سأل الناس عبد الله بن حنظلة الغسيل عندما ثار على الأمويين … لماذا كل ذلك ؟؟ قال خشينا أن ينزل علينا عذاب من السماء أو تُخسف بنا الأرض ، سار الدكتور خليل على درب الشهداء ، السلطان علي دينار ، والشهيد المعلم بولاد ، والشهيد الجمالي جلال الدين ، أنه ليس طريقاً مفروشاً بالورود ، أنه طريق دامي يحفه الموت من كل مكان. أنه طريق يفتح الأمل لأهلنا في معسكرات النزوح والشتات وحفظ شرف العذارى من الإغتصاب ، يمثل الدكتور خليل المجتمع الدارفوري بكل قيمه من شهامة وشجاعة ورجولة وعزيمة لا تلين .
فبعد رحيل الوالد والمعلم والطبيب على شعب دارفور ألا يياس من السؤال عن الحرية والعدالة والمساواة ، تلك القيم التي حارب من أجلها الدكتور خليل إبراهيم ، دم الدكتور خليل هو بداية مشروع التحرر الوطني ، أنهم في الخرطوم يحتفلون بنصر مكذوب ، انهم يخافون الدكتور خليل إبراهيم وهو في قبره ، يخافون من خياله وطيفه ، وقد أعلنوا يوم موته عيد وطني لا يضاهي فرحة السودانيين بموت غردون باشا ، ولكن خليل لم يمت لأنه زرع روح الثورة وغرس المبادئ وعلمنا قيم الحرية والعدالة .. اسكنك الله فسيح جناته .. أنه ليس فقداً لاسرته بل هو فقد لكل الأمة السودانية ..وفقد للشرفاء والأحرار في كل مكان.
سارة عيسي
[email protected]

فيديو إحتفال متحرك جنوب كردفان بعيد الشهداء والذكرى الاولى لأستشاد هادي الركب ومؤسس حركة العدل والمساوة الدكتور.خليل ابراهيم

السُودان .. يا دكتور خليل “مُحالٌ أن تموت وأنت حيٌ”
حامد حجر – كيرابا [email protected]
حتي يوم إستشهاده ظل الدكتور خليل إبراهيم، يرسل رسائله بأن حركته قومية، فأختار القدر إلي جواره شهيداً وشاهداً من قبيلة ( بنو هلبة ) ، الرفيق عبدالله عبدالله من فخذ ( الزناتيت )، في مدينة (أم لباسة)، في جنوب دارفور ، هذا البطل الشهيد عبدالله من الذين تقاطروا تيناً وزيتوناً، علي معاقل حركة العدل والمساواة السودانية، ضمن فوج القائد العقيد بوش منذ أواخر العام 2008م.
واليوم لن نبكيَ الشهيد خليل كما الأطفال ، وإنما نسعي صادقين لرَفِد مَشروعه الذي أستشهد من أجله مؤمناً بحقِ قضيته العادلة ، لا تبكوه أحبتي؛ فالرجل بطاقته كان يمثل كل الحركة، وعلي كل أعضاء الحركة اليوم أن يكونوا بطاقة الشهيد ليمثلوه، فلا وقت للمناحة، وفالنحول التحدي إلي فرصة للتغيير القادم في السودان لا محالة، الوقت للعمل من أجل إسقاط نظام حزب المؤتمر الوطني القاتل ، وبذلك نكون قد أوفينا الشهيد السكينة في قبره ، ويومها فقط نقول سلاماً علي روحه المكافح في عليائه، مرات كثيرة هي محاولات نظام مجرم الحرب عمر البشير للنيل من الشهيد ولم يُفلح ، فرصاصات الغدر لن تكون لتخترق الجسد أو تزهق الروح المظلوم لتميته ، لأنها غير قادرة ، فالأجساد تموت لأن أجلها قد تم ، وبارئها الذي في السماء يسري روحها إلي الثريا ، والعظماء وحدهم من يفتحون برحيلهم آفاقاً واسعة لشعوبهم ، والدكتور الشهيد خليل إبراهيم أحد هؤلاء ، يا خليل”محالٌ أن تموت وأنت حيٌ”، فطوبي للمهمشين لأنهم سينتصرون في آخر المطاف، سلاماً علي روحك يا خليل، وسلاماً علي الشهيد عبدالله أبكر (جوريميه)، مؤسس حركة تحرير السودان الذي سبقك في هذا الطريق، والشهيد إبراهيم أبورنات، حماد شطة، آدم منا، سليمان حمدين، مولانا الطاهر بدوي، وكل شهداء الهامش.
علي مؤسسات الحركة وكما عودتنا، في قدرتها علي إسترجاع المبادرة، وتحويل الألم إلي شيئ منتج في الأوقات التأريخية، أن تكشف عن البديل القادر علي المواصلة في الطريق، الذي عبده الشهيد خليل، علينا أن نخيب آمال قيادات حزب المؤتمر الوطني القائل بإستراحتهم برحيل رمز المهمشين، ومؤسس مجدنا الأبدي بالنضال والإقدام، أما جيش حركة العدل والمساواة السودانية البطل، فهو عند حسن ظن النازحين واللاجئين، والمناضلين التواقين إلي فجر الحرية والشمس، يزود عن قضيتهم العادلة في كل الظروف، وإلي أن يتحقق النصر، من خلال مشروع الهامش الكبير، في “الجبهة الثورية السودانية”، وعهد قوات الحركة هو العهد، لتوصيل صخرة سيزيف إلي أعلي الجبل.

استاذ معتصم لك التحية
وتحية شموخ لابطال أسد الصحراء والذراع الطويل
الوفاء للشهيد المشير الدكتور خليل ابراهيم هي أمانة في اعناق محبي واشاوس العدل والمساواة اين ما وجدو والقصاص له فرض عين علينا جميعا.
والتمسك بارثه الفكري والنضالي أوثق عرى البر والتكريم له.
فالحفاظ على مشروع العدل والمساواة كمشروع اصلاحي كبير للوطن الكبير السودان يمثل اقصى قيم الوفاء.
فالشهيد رحل جسدا ولكن بقي روحه ملهما لاحبائه في المضي قدما على جادة النضال حتى تحقيق غاية مشروعنا الكبير
والثورة حتى النصر

Quote: استاذ معتصم لك التحية وتحية شموخ لابطال أسد الصحراء والذراع الطويل الوفاء للشهيد المشير الدكتور خليل ابراهيم هي أمانة في اعناق محبي واشاوس العدل والمساواة اين ما وجدو والقصاص له فرض عين علينا جميعا. والتمسك بارثه الفكري والنضالي أوثق عرى البر والتكريم له. فالحفاظ على مشروع العدل والمساواة كمشروع اصلاحي كبير للوطن الكبير السودان يمثل اقصى قيم الوفاء. فالشهيد رحل جسدا ولكن بقي روحه ملهما لاحبائه في المضي قدما على جادة النضال حتى تحقيق غاية مشروعنا الكبير والثورة حتى النصر

الأخ/ حسن فضل ك التحية والتقدير
لا شك أن إستشهاد الدكتور خليل إبراهيم فقد للقضية وللوطن وللشعب السوداني، ووجب علينا التمسك بإرثه الفكري والنضالي والحقوقي من أجل إقامة دولة القانون والعدالة والمساواة والحريات العامة والديمقراطية ولا يتحقق تلك الطموحات إلا بالمثابرة والإجتهاد والعمل الدؤوب وبذل الوقت والمال والروح حتى تحقيق المشروع الذي استشهد في سبيله .

مودتي..

الاخ معتصم فضلا قم بتصغير حجم الصور الصفحة مفتولة كما يقولون

Quote: فبعد رحيل الوالد والمعلم والطبيب على شعب دارفور ألا يياس من السؤال عن الحرية والعدالة والمساواة ، تلك القيم التي حارب من أجلها الدكتور خليل إبراهيم ، دم الدكتور خليل هو بداية مشروع التحرر الوطني ، أنهم في الخرطوم يحتفلون بنصر مكذوب ، انهم يخافون الدكتور خليل إبراهيم وهو في قبره ، يخافون من خياله وطيفه

الفاضل / الصادق ضرار لك التحية وطلباتكم أوامر

مودتي..

الرفيع في أدب الرثاء و الوفاء و مسؤولية القيادة … نموذج مكتوب أبوريان إلي روح أبا إيثار

النص كان مستفزا….

التأريخ كان في الثالث و العشرين من ديسمبر العام2012 ، هو يوم الشهداء،تاريخ وتأريخ …. ذكري القائد، المؤسس، الشهيد خليل الذي إغتالته أيادي الرعب و الخوف… كان حدثا سياسيا و وطنيا بإمتياز، كذلك شكلت تلك الذكري مناسبة هامة و من الدرجة الرفيعة جدا ليكتب فيها أبوريان إلي روح أبو إيثار ” في ذكري رحيلك يا أبا إيثار”، جاء في مكتوب عام و عمم للجميع حتي يتملكه العوام و يبقي معه النص أيضا شأنا عاما كالفقيد نفسه.

هكذا جاء المكتوب/النص و في شكله الإستثنائي و غير العادي كما هو غير المألوف لأنه تجاوز فنون و أدبيات نصوص الرثاء النمطية إلي نص يعتبر في شكله و محتواه مدرسة مبتكرة في الرثاء و الوفاء و المسؤولية و درس مهم في العلوم السياسية و الإجتماعية و القانونية و اللغوية…. إلخ من حزم الرسائل العميقة و العميقة جدا .

النص كما جاء مبني علي منهجة و تصميم متراص، ففي الإستهلال نجد شخوصه إرتبطت بتداعيات الماضي و كثافة مزاحمة أحداثه التي تقاطعت مع الحاضر لأجل المستقبل في دوائر و فصول تصويرية و حسية إنسانية حفرت في الذاكرة والإنسان والمكان و التاريخ فأظهرت قوة التماسك و الدفع والمسؤولية والوفاء لذات إنسانية تعتصر ألما و حزنا ولكنها إستطاعت من تحويل كم هذا الحزن و الألم إلي قدرة فائقة و متجددة لفعل آخر متسلسل و ممتد و متمدد رغم أنه أتي في لحظة إنسانية حرجة تتعلق بفقد غير عادي و هو” الشقيق و الصديق و الأنيس و الطبيب و القائد و المستشار و المثال…. بل أكثر من ذلك كله” .. يا أبو ريان فقدت الأم و الإخوة لأجل إنسان السودان، لتمضي الآن دونهم و مع الشعب و وسطهم و بثقل تاريخ من صنعوا أمجاد العدل و المساواة و هم يمثلون جزءا منهم و أنت أحدا منهم .

قبل قليل قال أحد بواسل الثورة إن أمه و أخوانه و أخته و ميراثه الشخصي هي الحركة..!!كيف لا……..

أما الفصل الثاني من المكتوب/ النص، كان مناجاة للنفس بصدق وعفوية يتحسسها القارىء و يشعر بها بل و يتصورها و كأنك أمام إعتقاد قائل أن ثمة أرواح إلتئمت لتبقي في ذات واحدة، ذات أبوريان المشتركة و الجامعة للجميع في تجسيد روحاني و إنساني فريد.

إن أبوريان قوي العزيمة ، فريد و إستثنائي كنصه، حدقوا معي وهو يخاطب ذاته قبل أن يخاطب روح أبا إيثار فيقول” لم تبرح الوالدة فراشها منذ لحظة رحيلك حتى لحقت بك بعد ثلاثة أشهر و عشرة أيام كمداً و حزناً على فراقك و فراق أخيك أبوبكر.و لا أخالك تستطيع تصّور هول الفاجعة، و وقع الأثر التراكمي عليّ جرّاء فراق الوالدة على فراقك و فراق أبوبكر. فعند انتقال الوالدة إلى جوار ربها، وجدتّني أبحث عنكما لتحملا عني شيئاً من حزني عليها فلم أجدكما، فتملكتني وحشة عارمة كاسحة رغم إحاطة خلق كثير من الأهل و المعارف بي و ومواساتهم لي لفترة ليست بالقصيرة”.

شخوص و أحداث النص تقول إن نضيفة و حسنة فهما واقفتان في الباب الأمامي و لن تبرحا المكان و لا الزمان و تعرفان متي تقدما معزوفتيهما في رثاء الشقيق صخر…..!! إنهما في إنتظار الرثاء و هو رثاء من نوع آخر…..!!

أما الفارس د. عبدالعزيز فهوعنوان و فصل كامل، كما هو مجلد روح أبو إيثار.

الجديد الآن هو أبو ريان، نفس واحدة تجمع الثلاث و ترسم مشهد التاريخ بل و تقرر مصيره و مع الآخرين…………….

في نصه رفع تقريره و بشفافية إلي الشهداء/ الأحياء كما الأحياء ….. و هي حالة غريبة و خاصة، لاحظوا معي، أي شفافية و مسؤولية ووفاء كهذا ، إنها ملائكية سياسية فأبسطوا يا بني العدل و المساواة و بني السودان .

أما في الجانب المقابل للباب الأمامي لنضيفة و حسنة ، فيه أبو ريان أكمل الوعد وأكد حق المجتمع في تحقيق مشروع أهل السودان و هو مشروع الخليل ، أبو إيثار .. ، لم يكن مشروعه السودان الجديد و لا القديم، إنه مشروع أهل السودان المتراضون عنه و حوله و هي إضافة نوعية هامة في علم المصطلحات و المفاهيم السياسية الجديدة في سودان الراهن و التي أسست لوعي سياسي يعبر عن ماهية المجتمع و الذي من أجله عمل أبو إيثار و يكمله اليوم أبو ريان.

أبو ريان رفع تقريره ، وفيه قال كل شيء و أي شيء إلا شيئا واحدا لم يقله و سوف و يقوله في وقته…..!

إنه الوطن و مشروع أهل السودان قد تحقق يا أبا إيثار……………………

حينها سوف ترثي أل” النضيفة” و أل” حسنة” أخيهما صخر و بلغتنا نحن!!

إنتهي…………………………….محجوب حسين

رابطة ابناء دارفور ببلجيكا تؤبن شهداء الهامش(شهداء من اجل فجر جديد للسودان)

تقيم رابطة ابناء دارفور ببلجيكا حفلأ تابينيأ لشهداء الهامش السوداني تحت شعار (شهداء من اجل فجر جديد للسودان) وذلك بمشاركة التنظيمات والقوي السياسية السودانية ومنظمات المجتمع المدني في بلجيكا.

ويشتمل برنامج التأبين علي عرض لفيلم يقدم سيرة ذاتية عن شهداء الهامش السوداني و علي رأسهم الشهيد د.خليل ابراهيم و الشهيد الدكتور جون قرنق ديمبيور و الشهيد المهندس داوؤد يحي بولاد و الشهيد عبد الله ابكر و الشهيد علي موسي حمدين و شهداء كجبار.

وكذلك سيتم عرض فيلم يحكي عن الانتهاكات والفظائع التي ارتكبها النظام الحاكم في دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق

و يخاطب الحفل عبر الهاتف بعض قيادات القوي السياسبة السودانية المختلفة و نشطاء المجتمع المدني اضافة لكلمات ممثلي القوي السياسية والمدنية في بلجيكا.

الزمان : السبت الموافق التاسع من فبراير 2013

المكان : Hondurasstraat 6-8, 2030 Luchtbal..Antwerpen

اعلام رابطة ابناء دارفور ببلجيكا
للاتصال والتنسيق للمشاركة يرجي الاتصال علي الارقام التالية :
0493897501
0487221902