ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان

الجزء الأول من عنوان هذا البوست أوحت لي به مداخلة للصديق كبر في بوست فضيلي جماع


فضيلي جماع // الجبهة الثورية السودانية ..كله تمام يا فندم !


الأخ كبر قال بالتحديد وهو يخاطب صاحب البوست:

Quote: ولا المسألة هي مسالة عقدة الغرابي المستلب تجاه البحر.. مثلما هو استلاب الحلو تجاه عرمان.. و مثلما هو استلابك انت تجاه قريبك الجعلي العمرابي؟..

وفي مداخلة لي بنفس البوست، قلت أن الحلو هو قائد لياسر عرمان، وإذا كانت هناك شبهة استلاب فالمعني بها هو التابع وليس القائد.

كل هذا حفزني للتأمل في هذه الشخصية الفذة، ياسر سعيد عرمان.

وما أعرفه عن الرجل لا يتجاوز الصورة العامة التي يعرفها الجميع عنه، فأنا لم أعش معه في مدينة واحدة من مدن الوطن أو المنفى قط، ولو عشت معه لسعيت إليه.


إذن، ما يرد هنا هو تأملاتي في الجانب العام من شخصية ياسر عرمان، وأرجو من الذين يعرفونه عن قرب أن يفيدونا ويفيدوا القراء.

قبل التدخل الأمريكي في فيتنام خلال الفترة ما بين 13 سبتمبر 1956 و 17 يونيو 1975، كانت فيتنام مستعمرة فرنسية، حيث شكلت كل من فيتنام ولاوس وكمبوديا مستعمرة الهند الصينية الفرنسية، وذلك بداية من أواخر القرن التاسع عشر إلى الأربعينيات من القرن العشرين. واحتلت اليابان الهند الصينية خلال معظم فترة الحرب العالمية الثانية. انتهز الثوار الفيتناميون فرصة هزيمة اليابان فاحتلوا هانوي عاصمة البلاد مرغمين الإمبراطور الفيتنامي "باو داي" على التنحي عن الحكم. حاولت فرنسا إعادة سيطرتها على الهند الصينية بعد هزيمة اليابان في عام 1945. ولكن هو شي منه، وهو ثائر فيتنامي شيوعي، نظّم ثورة في فيتنام الشمالية وأعلن استقلال فيتنام. حاربت فرنسا ضد الفيت منّه، أو الحلف الثوري لاستقلال فيتنام، التابع لهو شي منه، لثماني سنوات (1946 إلى 1954)، لكنها هُزمت عام 1954 بعد معركة "ديان بيان فو". وُقِعت اتفاقية سلام في جنيف بسويسرا في عام 1954.

أثناء حرب فرنسا الاستعمارية في فيتنام، خرج الكاتب الروائي الفرنسي الشيوعي، وهو أحد ابطال الحرب ضد النازية، من بلاده وتوجه إلى فيتنام وحمل السلاح ليحارب. لكن هذه المرة كان يقاتل ضد قوات بلاد، القوات الفرنسية. واستمر يقاتل مع الفيتناميين حتى انتصروا على بلاده، فعاد إليها.

هذا الشاعر المقاتل هو أندريه جيد (22 نوفمبر 1869 - 19 فبراير 1951 ) الحاصل على جائزة نوبل للآداب سنة 1947م.

ولا أجد من أقارن به شخصية ياسر عرمان سوى أندريه جيد.

فقد حارب عرمان مع شعب الجنوب عشرين عاما، وبعد انتصارهم ذهب ليحارب مع شعوب جبال النوبة والانقسنا ودارفور.

هذا هو جيفارا السودان المستلب تماما أمام قضايا الهامش والذي لم يكتف مثلنا بالتأييد والتنديد، بل حمل البندقية لنصرة المظلومين من شعوب السودان المهمشة.

سودان جديد بدون ( بجا ونوبيين ) ....؟! [ 1 2 ]

التحية لك عظيمة الكوشيين بجة ونوبة الكنداكة آمنة وعبرك لأهلنا وعشيرتنا شعب البجا ياسرعرمان وراء محاولات عزل البجا والنوبيين ولكن سعيه خاسرلامحالة وللاسف يبرر له ويدافع عنه بعض العناصر الرخوة فى الحركات المسلحة لايستطيع أحد أن يعزلنا عن أهلنا فى دارفور وجبال النوبة والأنقسنا وأبيى وسوف نوافيكم بكذب ياسر عرمان على النوبيين لاحقا .فلانأتمنه ولانثق به على الإطلاق واجب الساعة هو وحدة البجا والنوبيين لتحقيق التطلعات المشروعة للشعبين العظيمين .ونواصل .

الأخ فقيري جاويش،

انعل أبو الفهم حاجة!

أشرح نفسك كويس يا راجل.

دا شنو دا؟؟

يا حامد بدوي أنا غايتو فهمتا حاجة وهو القصد من المداخلة أعلاهـ

هي حملة منظمة تستهدف شخص ودور القائد الأستاذ ياسر عرمان منذ أمد ليس بالقصير وستستمر إلى حين ذهاب المؤتمر الوطني. ولها جذور غير هذه المداخلة. ولكي تتبين هذه الجذور أعيد إلى ذاكرتك الحملة المسعورة التي تعرض لها الأستاذ ياسر عرمان إبان تأليف الحركة الشعبية لتحرير السودان –شمال (لاحظ الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال) للجنة الرؤية والبرنامج الخاصة بها وسمعنا أن ياسر عرمان (لاحظ ياسر عرمان بمفردهـ على الرغم من أن قرار تشكيل اللجنة صادر من القيادة الإنتقالية بكاملها للحركة عقب فك الارتباط) قد عيّن في تلك اللجنة محاسيبه، وطفق هذا النفر-وهم خارج صفوف الحركة الشعبية شمال- يرون أن زيد أو عبيد يصلح لأن يكون عضواً في لجنة الرؤية والبرنامج، سااي كدهـ عطاء من لا يملك لمن لا يستحق. مرة أخرى سمعنا ذات المجموعة تردد أن ياسر عرمان –لوحدهـ دون بقية أعضاء القيادة الإنتقالية – يسعى لعزل أبناء جبال النوبة عن بعض مكاتب الخارج. بعد أن فشلت كل تلك الحملات المسعورة الآن يخرج علينا هؤلاء بحملة جديدة وهي أن ياسر –وهو الأمين العام فقط للجبهة الثورية السودانية- وراء إقصاء، إن كان هنالك إقصاء، أبناء البجة والنوبيين عن الجبهة الثورية. الجميل في الأمر أن الأستاذ ياسر عرمان لا يعير مثل الترهات أي إلتفات ودائماً يصوّب ناحية الهدف الرئيسي وهو إسقاط المؤتمر الوطني ووقف جرائم الحرب في مناطق النزاع وبالأمس يلفت إنتباهـ المجتمع الدولي إلى إنتشار وباء الحمى الصفراء في دارفور. أرجو أن تفعل كما يفعل الأستاذ ياسر عرمان بأن تتجاهل هذه الترهات، وخليك دائماً مصوّب نحو الهدف الصحيح بناء دولة المواطنة الذي يبدأ بإسقاط نظام المؤتمر الوطني. تحياتي.

صباح الخير
لا اعرف ياسر عرمان عن قرب
لكن من يتابع حركة الرجل يتأكد بأن ياسر عرمان سياسي بدون بوصلة
فهو كان حركة شعبية وذلك الحين كانت الحركة تعني بأبناء الجنوب ولا زالت حتي انفصلت ببلدها وحققت هدفها
وبالتالي كان انضمام ياسر لها تبرع منه لم يطالب به لكنها المكايدات وفقدان البوصلة
حتي اذا ودعتهم الحركة بحسبانهم اجانب هاهو يتزعم ابناء النيل الازرق وجنوب كردفان
وهذا تكرار للسيناريو الاول بكل بلاهته
ليت ياسر عرمان يحدد هدفه ويقول ذلك حتي يتفق ويختلف معه الناس لكن التوهان حري بأن يقوده للنسيان

تحياتي

ياسر عرمان
عكس كل السياسين السودانيين الحاليين
اختار الطريق الصعب
وايمانه التام بأن
ما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوه
و هو من ايام الجامعه اقتنع بعدم جدوى الحل السياسي مع
الانظمة الشمولية القمعية
وانحاذ الى الغبش و الغلابه و قوى الهامش
وقضية ياسر عرمان ليست انفصال الجنوب ولا اشعال الحروب في جبال النوبة والنيل الازرق
قضية ياسر عرمان هي ايمانه بقضايا المهمشين واسترداد حقوقهم سواء في الجنوب او الشمال او الشرق او الغرب
ياسر سعيد عرمان قيادي ساسي ثائر
ويستحق لقب جيفارا السودان عن جداره و استحقاق

قلت ما قلّ ودلّ يا طارق..
التحية عبرك للقائد ياسر عرمان نصير الهامش وجيفارا السودان..
والتحية والتقدير لصاحب البوست

Quote: صباح الخير لا اعرف ياسر عرمان عن قرب لكن من يتابع حركة الرجل يتأكد بأن ياسر عرمان سياسي بدون بوصلة فهو كان حركة شعبية وذلك الحين كانت الحركة تعني بأبناء الجنوب ولا زالت حتي انفصلت ببلدها وحققت هدفها وبالتالي كان انضمام ياسر لها تبرع منه لم يطالب به لكنها المكايدات وفقدان البوصلة حتي اذا ودعتهم الحركة بحسبانهم اجانب هاهو يتزعم ابناء النيل الازرق وجنوب كردفان وهذا تكرار للسيناريو الاول بكل بلاهته ليت ياسر عرمان يحدد هدفه ويقول ذلك حتي يتفق ويختلف معه الناس لكن التوهان حري بأن يقوده للنسيان تحياتي

شكرا لصاحب البوست و ضيوفه بصرف النظر عن الأشخاص، يجب أن يكون النقاش عن ما هو الدافع لحمل السلاح ومحاربة نظام الخرطوم؟

هل النظام في الخرطوم نظام عادل أم ظالم ؟ من المظلومين ؟ هل مشاكل السودان إقليمية ، أم مشكلة شاملة ؟ هل مطالب الجنوبين كانت عادلة ؟ أنا اجابتي لهذه الاسئلة كالاتي

نظام الخرطوم نظام ظالم وفاشي وعنصري ، ويجب معارضته بكل السبل .

مطالب الجنوبين كانت عادلة وتبنت الحركة الشعبية في مرحلة ما برنامج السودان الجديد الذي جذب عدد كبيرة من الشمال من ضمنهم المناضل ياسر عرمان ، نسبة لعدم إستجابة الحكومة لمطالب الجنوبيين وألي هي الحرية والديمقراطية والعدالة والمساواة والتي هي مطالب المعارضه الشمالية كلها شرق ، جنوب ، غرب وشمال ، إنفصل الجنوب . لكن هل حلت مشاكل الشمال في الجنوب الجديد والشرق والغرب والوسط والشمال ؟ لا ولا زال الظلم قائم . إذا المناضل ياسر عرمان محق في موقفه، وهو ليس موقفه الشخصي هذا موقف حركة كاملة وألان هو موقف ثوار دارفور والشرق والشمال و ألان برنامج إسقاط النظام وبناء سودان جديد ، هو برنامج الجبهة الثورية السودانية التي تضم الحركة الشعبية شمال ، وكل الحركات الثورية في دارفور، عدل ومساواة، تحرير / مناوي/عبدالواحد/ موتمر البجة / كوش وإنضم لها قيادات كبيرة من الأحزاب والشخصيات الوطنية وألان ألان هناك عمل كبير لتوحيد المعارضة المدنية كلها مع الجبهة الثورية لاسقاط النظام وبناء سودان يسع الجميع . التحية لياسر عرمان ولكل مناضل سوداني يعمل في التحالف الكبير الفوق ده لاسقاط النظام الفاشي في الخرطوم وكفاية زرع الفرقة بين أبناء الوطن الواحد والتي يستفيد منها النظام فقط
والمشاكل الداخلية للاحزاب والحركات ده ما مكانها ولا وقتها ، هذه وجهة نظري

الصديق مرتضى جعفر،

شكرا على الشرح.

لاكين الزول الاسمو فقيري دا كان بخاطب إحدى الكنداكات وتدعى آمنة،

ولم يرد شيء في هذا البوست عن تاريخ السودان ولا عن الكنداكات ولا عن هذه الآمنة.

اللهم لا اعتراض على حكمك.

Quote: لا اعرف ياسر عرمان عن قرب لكن من يتابع حركة الرجل يتأكد بأن ياسر عرمان سياسي بدون بوصلة فهو كان حركة شعبية وذلك الحين كانت الحركة تعني بأبناء الجنوب ولا زالت حتي انفصلت ببلدها وحققت هدفها وبالتالي كان انضمام ياسر لها تبرع منه لم يطالب به لكنها المكايدات وفقدان البوصلة حتي اذا ودعتهم الحركة بحسبانهم اجانب هاهو يتزعم ابناء النيل الازرق وجنوب كردفان وهذا تكرار للسيناريو الاول بكل بلاهته ليت ياسر عرمان يحدد هدفه ويقول ذلك حتي يتفق ويختلف معه الناس لكن التوهان حري بأن يقوده للنسيان

الأخ على الكرار هاشم،

مناصرة المظلومين حتى تقديم الحياة ثمنا لقضيتهمن لا تسمى، باي مقيا وفي اي حال، بفقدان البوصلة.

راجع بوصلتك.

الاخ حامد بدوى بشرى
تحية واحترام
كتبت:

Quote: فقد حارب عرمان مع شعب الجنوب عشرين عاما، وبعد انتصارهم ذهب ليحارب مع شعوب جبال النوبة والانقسنا ودارفور. هذا هو جيفارا السودان المستلب تماما أمام قضايا الهامش والذي لم يكتف مثلنا بالتأييد والتنديد، بل حمل البندقية لنصرة المظلومين من شعوب السودان المهمشة.

لا اختلاف لى معك فى المضمون العام لما انت تراه فقط اسمح لى ان انبهك للحمولة السلبية فى صفة (الاستلاب) ، فالمستلب هو (شخص غير واعى بسلوكه واختياراته) ، بينما الاستاذ المناضل ياسر عرمان حركه وعيه وإلتزامه الفكرى وادراكه إلى الانحياذ لفكر الثورة والتغيير الجزرى ، ولنصرة المظلومين ،فقراء الوطن فى الريف السودانى.
الفريد فى شخصية القائد عرمان خلاف لكثير من الساسة السودانيين هو انه نظريا كان يؤمن بضرورة التغيير الجزرى وبعبثية مسيرة السياسة السودانية وعمليا انحاذ لخياراته الفكرية .


كل الود

Quote: التحية لك عظيمة الكوشيين بجة ونوبة الكنداكة آمنة وعبرك لأهلنا وعشيرتنا شعب البجا ياسرعرمان وراء محاولات عزل البجا والنوبيين

كلام ليس فيه منطق ولا يخلو من رائحة (شخصنة القضايا) وإشعال الفتن العنصرية..
بالنسبة للنوبة.. كيف يسعى لعزلهم وهو معهم جنباً الى جنب فى ميادين القتال والعزة والكرامة..
وبالنسبة (للبجا) عشرة أعوام (1995م-2005م) قاتلت فيها الحركة الشعبية بالجبهة الشرقية بقيادة الراحل العظيم د.جون قرنق وفلذات أكباده وعلى رأسهم الحلو وياسر عرمان..
وما قدمته الحركة الشعبية للدفع بقضية الشرق خلال تلك المرحلة يكفى لضحد كل الافتراءات...

حامد..حبابك يا صديق
بعد اذن و المتابعين و المتابعات.. هنا نضيف كل المداخلة التي كتبناها في بوست استاذنا فضيلي..لأنها توضح بالضبط الحاصل و لماذا جاءت العبارة المذكورة..نقول بهذا حتى نضع الناس في الصورة كاملة و بعدها مخيرين.. الداير يهتف يهتف..و الداير يناقش يناقش.. و الداير يطبل برضك يطبل..


صديقي و استاذي .. فضيلي.. حبابك يا ول ابا..
و بعد..
الكلام هنا يا عزيزي موجه ليك و للصفوة الحضور (الصفوة دي حقت صديقنا و استاذنا حسن موسى ..حفظه الله)..
بعيد عن المغالطـــات عن المواقف.. قريبا جدا من الفكري و الثقافي.. عندي ملاحظة في شكل سؤال..و ارجو صادقا وضعها في الإعتبار..
قبل ايام يا فضيلي.. عايرتني باني زول ماشي يغطس في ( وحل العرق.). و كنت انوى ان اكتب كثيرا.. لكني تركت الفكرة تماما.. لأنها غير مجدية..

و هنا ما كتبته انت وقتها..حيث قلت:

Quote: لاحظت يا كبر منذ أمد طويل أنك تنزلق بنعومة مفرطة في وحل "العرق" - ولو قلت غير هذا لكنت ########ا مداهنا، وأحسب أني لست كذلك. حدث أنني لفت انتباهك قبل أكثر من عام ونصف العام في عراك في هذا الموقع الجامع..كان العراك قد أخذ منحى التنابذ القبلي وأنت قد دخلت فيه .. نبهتك - لو تذكر، وعدت أنت وبمنتهى أدب الأخ الأصغر لتقول لي في ما يشبه الإعتذار أن المرء أحيانا يخرج عن طوره ! أرجوك صححني لو أنك تظن أن حادثة كهذه لم تقع.

و الآن ان تكتب مخاطبا صديقنا حامد* بدوي بشير بقولك:

Quote: شكرا على تعليقك الناضج ..وحين يصدر هذا الكلام المسئول من جعلي عمرابي - باعتبار ثقافة المكان-

و السؤال يا صديقي لماذا حينما نتحدث نحن عن جنوب كردفان و انسانها نطلع بتاعين عروق و غاطسين لشوشتنا في (وحل العرق)..و انت هنا تخرج العرق من جخانينه ( و الله لو ما كلامك ده يا فضيلي.. كنت فاكر حامد بدوي بشير ده زول سوداني لله لا يهمه ان يكون من المسيرية ولا الشلك و لا الفونج و الآ الجعليين العمراب أو الحسناب او غيرهم..لكن الونسة مع المثقفين مرات مفيدة..خصوصا لو كانوا سودانيين)..و تخاطب قريبك حامد بدوي بشير بعروقه التحتانية؟.. اشمعنا يا فضيلي عشان حامد حعلي و بالتالي الكلام عنه ووصفه بعرقه لا يعني الخوض في وحل العرق؟..ولا المسألة هي مسالة عقدة الغرابي المستلب تجاه البحر.. مثلما هو استلاب الحلو تجاه عرمان.. و مثلما هو استلابك انت تجاه قريبك الجعلي العمرابي؟..

لاحظ يا فضيلي انت هنا طارح نفسك قومي.. يا زول قومي شنو.. طارح نفسك جيفارا عدييل.. و العروق ما بتركب في راسك..!

تحدثنا كثيرا هنا يا فضيلي..و قلنا للناس نحن نوبة ثقافة و معرفة ووجود حتى.. لكن النخبة السودانية بتعرف كيف تدرعك في الشبك..و تحلف بدين ابوها انك بقاري و جهوي و اقليمي و بطيخ..ليه مافي ( ثقافة مكان) في جنوب كردفان ممكن تمرقنا مثلما ما مرقت صديقنا الجعلي العمرابي حامد بدوي بشير من حبايل القيقر و الجبلين و الرنك؟..تظلمونا سياسة..و تظلومنا حقوق..و برضك كمان تظلمونا تبريرات حتى لو كانت تلفيقية.. من شاكلة (ثقافة مكان).. يا نخبة بالله استهدي شوية ياخ..!!

قلت ليك من قبل يا صديقي.. انا بقول ليك الكلام البيوجعك..و تاني بقولها ليك..و بالمختصر المفيد يا فصيلي.. صورتك الراسمها في اذهان الناس.. و العرفتها عنك الناس ما بتقبل بذكر شجرة نسبة العروق حتى لو كان دعابة عابرة مبررة بــ (ثقافة المكان)..!

الدرس يا صفوة:
ممكن تتكلموا عادي و تذكروا عروق الجعليين العمراب..و الميرفاب و الحسناب..الخ..و كلامكم مقبول جدا.. لأنو دي (ثقافة مكان)..!
و لا يمكن مطلقا تتكلموا عن المسيرية.. لأن هنا بتكون في شبهة جهوية و عرقية موغلة.. او (وحل العرق) كما قال استاذنا فضيلي (حفظه الله)..!!!
وقع ليكم الدرس ولا نجي نشرح تاني؟!!!


و دمت يا صديقي..

كبر (متنطع ساكت..و مافي داعي لرفع التمام)..
ـــــــــــــــــــــــ
* حامد حبابك يا صديق.. معليش جيت وكت النقة و استغلينا اسمك في دعابة خشنة مع استاذنا فضيلي..

سلام لصاحب البوست وضيوفه و(تحية خاصة لضيفاته ).

هناك معلومة خاطئة ترددت فى هذا البوست اكتر من مرة ، وهى إن مؤتمر البجا وحركة تحرير كوش
ضمن الجبهة الثورية !!


مع إننا فتحنا بوستا طويلا عريضا نتساءل فيه عن حقنا وحق قومنا ..

ولماذا رفض إنضمام مؤتمر البجا وحركة كوش ..
وهم كانوا من أوائل الحركات التى تقدمت بطلب إنضمام للجبهة منذ إنشائها ، وقبل حركة العدل والمساواة
وقبل حزب الأمة والحركة الإتحادية ؟

وقد تأكدنا إن القائد عرمان هو العقبة الرئيسية ضد قبولهم....( للأسف ) ..

............

فيا سادة وسيدات /

بدلا عن العادة السودانية القميئة (تمجيد الأشخاص على حساب القضايا )..
ركزوا على القضايا وعلى الضحايا .

خاصة إننا نعرف تاريخ القائد عرمان ، وإنحيازه للمهمشين ( وحافظنه حفظ ..زيكم بالضبط )
ولطالما كان بطلا فى نظرنا ونظر قومنا .

وعبركم نوجه سؤالنا له : لماذا يا أيها القائد والثائر العظيم
لماذا سعيت سعيا لتسحب رصيد المحبة والإحترام الذى كنا نحفظه لك فى قلوبنا ؟!



............

ولكل من يظن أنه سيرهبنا ويمنعنا من الدفاع عن حقوق قومنا ..
لأنهم يعبدون آلهة من عجوة ..

نقول لهم/ن :

دا بعدكم ..
ويبدو أنكم لم تستوعبوا ماهية هذا السودان الجديد الذى ننشده ...
وتريدون أن ترجعوا بنا القهقرى إلى عهود تقديس السادة والحاكمون بامرهم.

ومن الآخر كدا ...نحن فى غنى عن الصياح فى عالم السايبر ..
لأن لقضايانا حراس ساهرون يعضون عليها بالنواجز ..

ونعرف : كبف / ومتى / وأين ..ننال هذه الحقوق التى لن نتنازل عن نكلة منها .


ولن نغفر لكل من وقف/ت فى سبيل نيلنا لهذه الحقوق ..
حكومة كانت أم معارضة .

والحاضر يكلم الغائب .

Quote: بدلا عن العادة السودانية القميئة (تمجيد الأشخاص على حساب القضايا ).. ركزوا على القضايا وعلى الضحايا .

ده الكلام الصح



-
سلامات صاحب البوست
اقال الله عثار اهل السودان

Quote: ولماذا رفض إنضمام مؤتمر البجا وحركة كوش ..

شكرا يا امنة..
الغريبة كومريد احسان عبد العزيز.. اشرت يمين و لفت شمال..و مافي رفيق ولا رفيقة صححها ساكت..و هل تصحح الصفوة؟.. اشك في ذلك..

اما الرفيق و الصديق مرتضى جعفر.. توشك خش شمال و حملة استهداف و الذي منو..
اها يا رفيق: الناس ديل قالوها صراحة.. ياسر عرمان رفض انضمام البجا و ناس كوش..و ده اتهام نطمع ان يتناوله مريدي جيفارا السودان بالتوضيح ساكت..!
فضيلي في البوست المعني قال وصله خبر انضمام البجا و كوش للجبهة الثورية..و ناس البجا لغاية هسع بيقولوا طلبهم رفض..!
اها الناس ديل في الجبهة الثورية ولا لسع قاعدين بره بسبب انو حبر الأحبار سيدنا ياسر عرمان واقف ليهم عقبة كؤودة ؟..

كبر

هنا ما كتبت الصديقة احسان عبد العزيز..

Quote: كلام ليس فيه منطق ولا يخلو من رائحة (شخصنة القضايا) وإشعال الفتن العنصرية.. بالنسبة للنوبة.. كيف يسعى لعزلهم وهو معهم جنباً الى جنب فى ميادين القتال والعزة والكرامة.. وبالنسبة (للبجا) عشرة أعوام (1995م-2005م) قاتلت فيها الحركة الشعبية بالجبهة الشرقية بقيادة الراحل العظيم د.جون قرنق وفلذات أكباده وعلى رأسهم الحلو وياسر عرمان.. وما قدمته الحركة الشعبية للدفع بقضية الشرق خلال تلك المرحلة يكفى لضحد كل الافتراءات...

كبر

Quote: وبالنسبة (للبجا) عشرة أعوام (1995م-2005م) قاتلت فيها الحركة الشعبية بالجبهة الشرقية بقيادة الراحل العظيم د.جون قرنق وفلذات أكباده وعلى رأسهم الحلو وياسر عرمان.. وما قدمته الحركة الشعبية للدفع بقضية الشرق خلال تلك المرحلة يكفى لضحد كل الافتراءات...

معلومة خاطئة أخرى !

القائد التاريخي العظيم جون قرنق ..
عرض على قيادات مؤتمر البجا فى الجبهة الشرقية أن يمدهم بمقاتلين من الحركة الشعبية
ولكنهم إعتذروا ، وفضلوا أن يقودوا معركتهم بأنفسهم .

هكذا هم البجا ..الذين كسروا المربع الإنجليزي الشهير ..
الذى لم يتمكن حتى من كسره ( نابليون بونابرت ) على سن ورمح ..
وهزموا جيش الإمبر اطورية التى لا تغرب عنها الشمس .

قولى لى يا كومرد إحسان يا مطبلاتية سادة السودان الجدد ..الذين يهمشون (النساء ) فى جبهتهم ..

من من شعوب السودان كتب عنهم شاعر الإمبراطورية الشهير (روديارد كبلنغ ) قصيدته الشهيرة ( فزي وزي )
التى لا تدرس فى مدارس السودان ( ياللعنصرية المخجلة ) ..!!


فأحسن ليكم تمدوا لحافكم على قدر رجليكم ..
وبلاش ضحك على الدقون والشعيرات .

فنحنا لا مالى عينا عرمان ولا فلتكان .

وإيه رأيك : إنا الآن أكتب مداخلتى هذه من نفس المدينة التى يقيم فيها جيفارا بتاعكم دا..
ولا يجرؤ أن يمس سبيبة من شعرى .

معلومة خاطئة أخرى !
القائد التاريخي العظيم جون قرنق ..
عرض على قيادات مؤتمر البجا فى الجبهة الشرقية أن يمدهم بمقاتلين من الحركة الشعبية
ولكنهم إعتذروا ، وفضلوا أن يقودوا معركتهم بأنفسهم .
أولاً/ هذا أن دلّ على شئ إنما يدل على تأكيد جهلك بتاريخ نضالات أهلك فى الجبهة الشرقية، دكتور جون كان القائد الاعلى لـــ (القوات المشتركة للتجمع الوطنى الديمقراطى)، وكان لكل فصيل قائد ..
تناوب على قيادة مؤتمر البجا حسب ما تعرض له حزبهم من تغييرات كان أخرهم الشيخ عمر محمد طاهر ثم خلفه فى القيادة فى أواخر 2002م القائد موسى محمد أحمد حتى تمت إتفاقية أسمرا للسلام..
للحركة الشعبية دور مميز وقيادى لا ينكره أى فصيل بدليل تبعية إدارة (همشكريب ) المدينة وما تبعها بعد التحرير الاخير الى قوات الجيش الشعبى مما جعلها تضمن ضمن الاراضى الواقعة تحت سيطرته وكانت أخر معاقل الجيش الشعبى بالجبهة الشرقية وتمّ إنسحابه منها فى 2006م حسب ما ورد فى جدول إتفاقية نيفاشا للسلام..
ولا نريد الخوض فى الاراضى التى تمّ تحريرها بواسطة الجيش الشعبى لان ذلك يقع فى دائرة إختصاص العسكريين بالاضافة لإحترام حرمة التحالفات النضالية وتاريخها وأسرارها..

قولى لى يا كومرد إحسان يا مطبلاتية سادة السودان الجدد ..الذين يهمشون (النساء ) فى جبهتهم ..
هل نفهم من ذلك أنك ذهبت الى هناك لتمثيل المرأة السودانية، والله حاجة تحير.. أى سرج تريدين إمتطائه لحجز مقعد وسط قيادات الجبهة الثورية !!! المرأة ؟؟؟ مؤتمر البجا ؟؟؟ أم الخضر... حددى حاجاتك وأهدافك علك تصيبينها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتريدين تمثيل المرأة وبالجبهة نساء حملن السلاح عشرات السنين، وفى السلم جنحن له وأصبحن قيادات لمناصب دستورية قادنها بجدارة.. وعندما عادت الحرب حملن سلاحهن وأمتطبن جواداتهن وذهبن الى ساحات العزة والكرامة والشرف
دون أن يطلب منهن أحد ذلك..
نساء لا يعرفن نضالات المواقع والمدونات الالكترونية، نساء عرفن قدر قضية أهل الهامش فى الشرق والغرب وجبال النوبة والنيل الازرق وكل أرجاء الهامش دون السعى وراء البطولات الكذابة وأدوات النفاق النضالى والسعى وراء الشهرة..

فأحسن ليكم تمدوا لحافكم على قدر رجليكم ..
وبلاش ضحك على الدقون والشعيرات .
فنحنا لا مالى عينا عرمان ولا فلتكان .
وإيه رأيك : إنا الآن أكتب مداخلتى هذه من نفس المدينة التى يقيم فيها جيفارا بتاعكم دا..
ولا يجرؤ أن يمس سبيبة من شعرى .
ما هذا التهديد والوعيد والشعر والدقن والكلام الذى لا يرقى لمستوى الحوار المفتوح فى هذا البوست ناهيك عن النضال، إنه أسلوب العاجزين والقيادات الى صنعت من ورق..
أنت تقيمين هناك حيث لا يهمنا المكان أياً كان .. ونحن نقيم هنا داخل الوطن، وجودنا هنا حقاً يعطى فرصة كاملة للتهديد والوعيد وبكل ما يفعل بالشعب السودانى مقابل ثباته فى أرض المعركة..
أرجو ألا تعودى ..
وإن عدتم نعود

كبر.. تحياتى
يصححونى فى شنو يا أستاذ كبر؟؟؟
ثم عن أى مؤتمر بجا تتحدثون ؟ مؤتمر البجا (سيد الاسم) بقياداته المعروفة والذى هو شريك الان فى الحكومة..
مؤتمر البجا أصبح أجنحة وكيمان، أى جناح تقصدون؟
وهل (حزب الخضر) الذى تقوده الاستاذة أمنة مختار هو جناح من أجنحة مؤتمر البجا؟
فهمونا .. عشان نعرف كمرد ياسر دخل منو وعزل منو ..

كبر.. تحياتى
يصححونى فى شنو يا أستاذ كبر؟؟؟
ثم عن أى مؤتمر بجا تتحدثون ؟ مؤتمر البجا (سيد الاسم) بقياداته المعروفة والذى هو شريك الان فى الحكومة..
مؤتمر البجا أصبح أجنحة وكيمان، أى جناح تقصدون؟
وهل (حزب الخضر) الذى تقوده الاستاذة أمنة مختار هو جناح من أجنحة مؤتمر البجا؟
فهمونا .. عشان نعرف كمرد ياسر دخل منو وعزل منو ..

Quote: كبر.. تحياتى يصححونى فى شنو يا أستاذ كبر؟؟؟ ثم عن أى مؤتمر بجا تتحدثون ؟ مؤتمر البجا (سيد الاسم) بقياداته المعروفة والذى هو شريك الان فى الحكومة.. مؤتمر البجا أصبح أجنحة وكيمان، أى جناح تقصدون؟ وهل (حزب الخضر) الذى تقوده الاستاذة أمنة مختار هو جناح من أجنحة مؤتمر البجا؟ فهمونا .. عشان نعرف كمرد ياسر دخل منو وعزل منو ..

كومرد إحسان ..
مالك بقيتى تهضربى ..لمن تكتبى المداخلة مرتين ؟

هابشاني مالك لما ما بتقدرى على ؟!

وكمان عاملة زايغة منى ..وبتردى على كبر ..


بلااااش إستعباط معاكى ..

كونى فى حزب الخضر وللا الحمر ..لا يعنى بأى حال من الأحوال أن أتجاهل حقوق قومي وقضاياهم ..وأسمح لأى كان أن يحقرهم .

ذنبي شنو ..إذا كنت ( من جهلك ) لا تعرفى مبادئ حزب الخضر ...,الذى من أول أولوياته الدفاع عن حقوق المظلومين ؟!

أمشي ذاكرى وكويس ، وبعدين تعالي ...هذا إذا كنت حقا ترومين نقاشا جادا وليس مجرد تطبيل ومطانات (منتفعين ) لا يعرفون كوعهم من بوعهم .


وسيدكم وجيفارا بتاعكم دا ..عارف كوييييييس أى شئ عن عن مؤتمر البجا ..
وعن قياداته الملفوظة من جماهير البجا، وقياداته المبدئية ( التى لم توقع على الإتفاقية الهزيلة ) ..

وقيادات وجماهير البجا ( تكرمت عليه ) ودعته كمتحدث رئيسي فى ذكرى الشهداء فى بورتسودان ...هذه الذكرى التى لم يجرؤ الجالسون فى القصر من قيادات البجا الذين باعوا قضيتهم ودماء شهداءهم أن يحضروها ..


بإختصار : إستهبالكم دا ..أعملوا بعيد عننا ..
لأن نحن البجا : جننا وجن الزول البيستهبل علينا ..

بلا كومرد بلا جيفارا بلا كلام فاضي معاكم .

قلت ليكم فوق : مدوا لحافكم على قدر رجليكم .

ونشوف (السودان الجديد ) بتاعكم دا ..من غير بجا ونوبيين ونساء والقوى الحية فى الشارع حا تعملوا كيف !!

وللا كمان عايزين تستبدلوا دكتاتورية بدكتاتورية أخرى ؟!

............

عشم إبليس فى الجنة ...
ونحن لكم بالمرصاد .

فهمتى ..وللا أعيد ؟

Quote: هي حملة منظمة تستهدف شخص ودور القائد الأستاذ ياسر عرمان منذ أمد ليس بالقصير وستستمر إلى حين ذهاب المؤتمر الوطني. ولها جذور غير هذه المداخلة. ولكي تتبين هذه الجذور أعيد إلى ذاكرتك الحملة المسعورة التي تعرض لها الأستاذ ياسر عرمان إبان تأليف الحركة الشعبية لتحرير السودان –شمال (لاحظ الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال) للجنة الرؤية والبرنامج الخاصة بها وسمعنا أن ياسر عرمان (لاحظ ياسر عرمان بمفردهـ على الرغم من أن قرار تشكيل اللجنة صادر من القيادة الإنتقالية بكاملها للحركة عقب فك الارتباط) قد عيّن في تلك اللجنة محاسيبه، وطفق هذا النفر-وهم خارج صفوف الحركة الشعبية شمال- يرون أن زيد أو عبيد يصلح لأن يكون عضواً في لجنة الرؤية والبرنامج، سااي كدهـ عطاء من لا يملك لمن لا يستحق

وياأخ مرتضى جعفر ..

خيبت ظننا فيك ..بفرمالة الإستهداف ومش عارفه إيه للنقد البناء ..( نفس أسلوب ناس السودان القديم بحذافيره )

والسؤال موجه لك و( للمواطن ياسر عرمان ) ولكل قطاع الشمال فى الحركة الشعبية .

لماذا إستبعدت كومرد ( هدية بشير ) البجاوية من لجنة الرؤية بتاعتكم دى ..
وجبتو بدلا عنها واحدة من شرق السودان ليس لها عطاء هدية بشير فى الحركة الشعبية ..
ولم نسمع عنها من قبل ؟!

حتى إننى لا أذكر إسمها .

الأمر الذى جعل كومرد هدية تحرد العمل السياسي وتحرد الحركة الشعبية ذاااتها من الإحباط الذى أصابها ..وأصابنا .


والجواب عند جيفارا السودان .

فهل تجرأون أن تسألوه ؟

Quote: وياأخ مرتضى جعفر .. خيبت ظننا فيك ..بفرمالة الإستهداف ومش عارفه إيه للنقد البناء ..( نفس أسلوب ناس السودان القديم بحذافيره ) والسؤال موجه لك و( للمواطن ياسر عرمان ) ولكل قطاع الشمال فى الحركة الشعبية . لماذا إستبعدت كومرد ( هدية بشير ) البجاوية من لجنة الرؤية بتاعتكم دى .. وجبتو بدلا عنها واحدة من شرق السودان ليس لها عطاء هدية بشير فى الحركة الشعبية .. ولم نسمع عنها من قبل ؟! حتى إننى لا أذكر إسمها . الأمر الذى جعل كومرد هدية تحرد العمل السياسي وتحرد الحركة الشعبية ذاااتها من الإحباط الذى أصابها ..وأصابنا .

لا يعنيني ظنكم في شيئ لا من قريب ولا من بعيد. بخصوص فرمالة الإستهداف وسلوك السودان القديم تجاهـ النقد: أين هو هذا النقد الذي يرتقي لدرجة الرد عليه، هي مجرد إنطباعات (وقوالات) وتصدينا لها في حينها، هو إستهداف مرضي وعصابي لا يقل عن عداوة الطيب مصطفى وإسحق فضل الله ومن لف لفهم، ولا أدل على ذلك سوى أن هذه الحملة كانت تقتبس من الإنتباهة. لا وقت لي للأخذ والرد حول هذه الترهات النيئة الفطيرة والمسطحة.

Quote: بإختصار : إستهبالكم دا ..أعملوا بعيد عننا .. لأن نحن البجا : جننا وجن الزول البيستهبل علينا .. بلا كومرد بلا جيفارا بلا كلام فاضي معاكم . قلت ليكم فوق : مدوا لحافكم على قدر رجليكم . ونشوف (السودان الجديد ) بتاعكم دا ..من غير بجا ونوبيين ونساء والقوى الحية فى الشارع حا تعملوا كيف !! وللا كمان عايزين تستبدلوا دكتاتورية بدكتاتورية أخرى ؟! ............ عشم إبليس فى الجنة ... ونحن لكم بالمرصاد .

الأستاذة آمنة مختار،

لجهلي، كنت أظنك أفضل من هذا بكثير.

الآن جاز لأبي حنيفة ان يمد رجليه وضميره مرتاح.

مالك يا زولة، راميك جمل؟

شنو الهضربة والتهديد وما حنغفر ونحن لكم بالمرصاد وما يقدر يمس شعرة من راسي.

هو في زول قال ليك كومريد عرمان مباري النسوان عشان يمس شعرم في مدن الشتات.

اخترمي نفسك عشان الناس تحترمك.

أنا كنت لجهلي أحد الذين يحترمونك حتى تكلمت فرأيتك فمددت كلا رجلي.

Quote: اما الرفيق و الصديق مرتضى جعفر.. توشك خش شمال و حملة استهداف و الذي منو..

الأخ الصديق كبّر تحياتي ليك وللأسرة الكريمة،،

ما الغرابة في إنني أقول أنها حملة إستهداف؟ وخذها مني الآن: حملة إستهداف لا تختلف عن حملة الإنتباهة وكتابها، وليس أدل على ذلك سوى أن رواد هذه الحملة كانوا يقتبسون من من صحيفة الإنتباهة. ولعلك تابعت هنا الحملة المسعورة التي سخرت لها كافة الأسلحة والأقلام التي لم تكتب في هذا الفضاء سوى ذلك الهراء (أقصد سلوى السعيد) إبان تشكيل القيادة الإنتقالية للحركة الشعبية –شمال للجنة الرؤية والبرنامج، وعلى الرغم من أن القرار كان قراراً صادراً عن القيادة الإنتقالية، فقد حمّل رواد تلك الحملة ياسر عرمان جريرة الإتيان بمن قالوا عنهم محاسيبه. لعلك لاحظت إلغاء دور السيد مالك عقّار وعبد العزيز الحلو ود. محمد يوسف ود. الواثق كمير وعلي عسكوري وإزدهار جمعة وبقية القيادة الإنتقالية في اتخاذ قرار تشكيل لجنة الرؤية والبرنامج. مرة أخرى جاءوا وحمّلوا ياسر عرمان من دون بقية القيادة الإنتقالية ما أسموهـ إستبعاد أبناء جبال النوبة من قيادة بعض مكاتب الخارج، وتحديداً في الولايات المتحدة وصدروا هذه المرة عن جهلهم وعدم متابعتهم فرئيس مكتب الحركة في الولايات المتحدة هو فيليب مرجان توتو من أبناء جبال النوبة بينما الأستاذ أنور الحاج هو ممثل الحركة في الولايات المتحدة، ومرة أخرىيصورون لنا إنسحاق الرفيق مالك عقّار والحلو تجاه شخصية ياسر عرمان. الآن يخرجون علينا بأن ياسر عرمان وراء إقصاء أبناء البجة والنوبيين من الجبهة الثورية وهذه المرة ياسر عرمان وحدهـ دون مالك عقار ود. جبريل إبراهيم وعبد الواحد النور ومني مناوي والحلو والتوم هجو ونصر الدين الهادي إلخ، آلا يسمى هذا إستهدافاً؟ لا يضيرني شيئ أن تسميه أنت نقداً، لكن لتعلم وليعلموا أنني أمسيه استهدافاً، لإنه يرتكز على إنطباعات وونسات مرسلة دون حيثيات، ويستغل هؤلاء أن الكثير من القراء غير ملمين بتفاصيل الأمور كتربة جيدة لزرع هذه الاقاويل. أرجو أن أنوهـ إلى أنني سوف لن أعود للتعليق على هذه الترهات، فهي عندي لا تستحق الزمن الذي يهدر في نقاشها.

تحياتي يا كبّر للشباب

Quote: هو في زول قال ليك كومريد عرمان مباري النسوان عشان يمس شعرم في مدن الشتات.

ده كلام شنو يا حامد يا صديقي؟..
من حقك تنفعل و تزعل.. لكن انفعال قدر ده ح يفرق معانا كتير في بناء خطاب متسامح و ماشي لي قدام..

كبر

البتقولوا عليها (ترهات ) و ( قوالات ) دى ...ما سألتوا نفسكم كترت كدا ليه ؟!

وما فكرتو إنها ممكن يكون ليها أساس من الصحة ؟!

وللا هى التبعية العمياء ..لمجرد بشر يصيبون ويخطئون مثل غيرهم ..وليسوا آلهة ..



وزى ما قلت ليكم فوق :


اهو نحنا قاعدين ..وحا نشوف (السودان الجديد ) بتاعكم دا ..من غير بجا ونوبيين ونساء والقوى الحية فى الشارع حا تعملوا كيف !!

وللا كمان عايزين تستبدلوا دكتاتورية بدكتاتورية أخرى ؟!

............

عشم إبليس فى الجنة ...
ونحن لكم بالمرصاد .


________________

ويا حامد بدوى : تمد رجليك وللا تخلف رجليك ...إحترامك من عدمه لا يهمنى ..
فقضايا قومى وحقوقهم هى الأولى بإهتمامي .

وكذلك مرتضى جعفر .

بعدين يا مرتضى جعفر نحن لا نقرأ الإنتباهة العاجباك دى ..

ومنننن زمن برنامج ساحات الفداء بطلنا نشوف تلفزيون الإنقاذ .






ألعب غيرها ..
وما تزيدوا علينا الغبن بالله عليكم .

والسؤال موجه لك و( للمواطن ياسر عرمان ) ولكل قطاع الشمال فى الحركة الشعبية .
لماذا إستبعدت كومرد ( هدية بشير ) البجاوية من لجنة الرؤية بتاعتكم دى ..
وجبتو بدلا عنها واحدة من شرق السودان ليس لها عطاء هدية بشير فى الحركة الشعبية ..
ولم نسمع عنها من قبل ؟!
حتى إننى لا أذكر إسمها .
الأمر الذى جعل كومرد هدية تحرد العمل السياسي وتحرد الحركة الشعبية ذاااتها من الإحباط الذى أصابها ..وأصابنا .ط
وبما أننى من قطاع الشمال.. لجنة الرؤية لم تختار وفق الموازنات القبلية.. وكيف يكون ذلك يا أهل الهوس القبلى والجهوى، لجنة فكرية كيف يأتى اليها زيد أو عبيد لمجرد الانتماء القبلى، كلام يدعو للضحك..
ثانياً اللجنة كونت من مفكرين وكتاب لهم علاقة بمشروع السودان الجديد وعلى رأسهم دكتور الواثق كمير.. ومن بينهم نساء أسماؤهن معروفة فى الوسط السياسى ولا توجد منهن من تنتمى الى قبائل البجا إذا أخذنا بمعلومتك وشهادتك المجروحة..
وكون التى تقصدين شخصية غير معروفة فهذا من جهلك بتاريخ المناضلات من بنات جنسك..
وكيف يتم إستبعاد شخص لم يكن أصلاً جزء من اللجنة ..
أما الامر الذى حعل هدية بشير(على حد قولك) تحرد العمل السياسى هذا الكلام يجعلنى أتساءل!!!!!!!!
كيف لمناضل أن يترك العمل السياسى لمجرد إستبعاده من لجنة هو غير مؤهل لها؟؟؟؟؟؟؟
ومرة أخرى أقول ( إناء القيادية الرئيسة والمناضلة الكبيرة والشهيرة جداً جداً أمنة مختار ينضح بما فيه)

Quote: كومرد إحسان .. مالك بقيتى تهضربى ..لمن تكتبى المداخلة مرتين ؟ هابشاني مالك لما ما بتقدرى على ؟! وكمان عاملة زايغة منى ..وبتردى على كبر .. بلااااش إستعباط معاكى .. كونى فى حزب الخضر وللا الحمر ..لا يعنى بأى حال من الأحوال أن أتجاهل حقوق قومي وقضاياهم ..وأسمح لأى كان أن يحقرهم . ذنبي شنو ..إذا كنت ( من جهلك ) لا تعرفى مبادئ حزب الخضر ...,الذى من أول أولوياته الدفاع عن حقوق المظلومين ؟! أمشي ذاكرى وكويس ، وبعدين تعالي ...هذا إذا كنت حقا ترومين نقاشا جادا وليس مجرد تطبيل ومطانات (منتفعين ) لا يعرفون كوعهم من بوعهم .

الاناء ينضح بما فيه، هذا أسلوب من تدعى أنها قائدة حزب تتطلع لان يكون حزباً مشهوراً وكل الناس يجب أن تكون حافظة مبادئ الحزب (صم) حتى لا تكتب مع الجاهلين..
لا أرد على إساءاتك ليس عجزاً ولكن إحتراماً للنفس والبورد وصاحب البوست والمتداخلين، وما أرخص ما يباع فى سوق النخاسة من إسفافات القول ودرك الكلمات..
حقائق النضال المسلح وتاريخه بالجبهة الشرقية ليس قابل للمزايدات والتزوير من أناس كانوا يتوسدون وسائد الحرير عندما كانت الحرب تدور على رحاها..
تكرار المداخلة ناتج عن ضعف الاتصال الذى يفرض عليك الضغط على الارسال أكثر من مرة فتأتى المداخلة متكررة أو مفردة أو لا تأتى على الاطلاق..
وهذا جزء من معاناة من يقبضون على جمر حجب المواقع والترصد الالكترونى من داخل الوطن (وهذا التبرير معنى به صاحب البوست والمتداخلين )..
أما الاستاذة رئيسة الحزب الشهير فالتعتبرها هضربة أو ما تشاء مما يحلو لها من عبارات عاجرة..
ومعذرة لصاحب البوست والمتداخلين

Quote: الاناء ينضح بما فيه، هذا أسلوب من تدعى أنها قائدة حزب تتطلع لان يكون حزباً مشهوراً وكل الناس يجب أن تكون حافظة مبادئ الحزب (صم) حتى لا تكتب مع الجاهلين.. لا أرد على إساءاتك ليس عجزاً ولكن إحتراماً للنفس والبورد وصاحب البوست والمتداخلين، وما أرخص ما يباع فى سوق النخاسة من إسفافات القول ودرك الكلمات.. حقائق النضال المسلح وتاريخه بالجبهة الشرقية ليس قابل للمزايدات والتزوير من أناس كانوا يتوسدون وسائد الحرير عندما كانت الحرب تدور على رحاها.. تكرار المداخلة ناتج عن ضعف الاتصال الذى يفرض عليك الضغط على الارسال أكثر من مرة فتأتى المداخلة متكررة أو مفردة أو لا تأتى على الاطلاق.. وهذا جزء من معاناة من يقبضون على جمر حجب المواقع والترصد الالكترونى من داخل الوطن (وهذا التبرير معنى به صاحب البوست والمتداخلين ).. أما الاستاذة رئيسة الحزب الشهير فالتعتبرها هضربة أو ما تشاء مما يحلو لها من عبارات عاجرة.. ومعذرة لصاحب البوست والمتداخلين

تااانى جينا لسيرة حزب الخضر والحمر والصفر ..!!

يا كومرد إحسان ، انا يا دوووب فهمت الغرض من مداخلتك ( الغريبة والمشحونة بالغرض .. والغرض مرض ) فى بوستنا بتاع حزب الخضر الأخير ..

وصحيح تاريخ الحرب فى الجبهة الشرقية ليس قابل للتزوير ، والمن والأذى ...
فنحن أدرى بتاريخنا ونضالاتنا...وأهل مكة أدرى بشعابها .


وزى ما قلت ليكم فوق : ( نحن فى غنى عن الصياح فى عالم السايبر ) ..فلقضايانا حراس ساهرون يعضون عليها بالنواجز ...,وزى ما بتقولوا : السواى ما حداث .


.....

ونقول لكم : واصلوا فى هضربتكم دى ..
ونصبوا لنا كل يوم جديد أبطالا وبطلات وجيفارات كما تشاؤون ..
أصلو تعودنا على هذه البلاوى ...
حتى لو كانت بإسم السودان الجديد وللا الفطيس .

وحينها ستتلفتون ولن تجدوا سوى مثلث حمدى .

إذا صدق الإنسان مع نفسه، وكل الأعمال الصحيحة تبدأ بالصدق مع النفس، ثم نظر في أمر السودان، بلادنا جميعا، فإنه لا يحتاج لعبقرية حتى يكتشف أن خللا خطيرا قد صاحب نشأة هذا الكيان الكبير.

وفي الحقيقة، هي عدة اخطاء أرتكبت من قبل من كنا نعتبرهم الآباء المؤسسين (عبدالرحمن المهدي - أزهري - على الميرغني - ومن أحاطوا بهم أنفسهم من أفندية السودان النابهين من أمثال زروق والمحجوب وعلى عبدالرحمن ...الخ)

انقسموا إلى تيارين

- تيار يرى في الدولة الوليدة، السودان، إرثا ورثه عن أبيه المهدي، ولا بد من عودته سيرته الأولى بعد خروج دولتي الفتح المستعمرتين، مصر وبريطانيا.

- وتيار تدفعه ذكريات الدولة الدينية المهدية التي لم يبعد العهد بها، وما ارتكبت من فظائع وما كرسته من دكتاتورية دينية جاهلة، يدفعهم كل ذلك، للاحتماء بالقوة الإقليمية الوحيدة، مصر، حتى يضمنوا عدم عودة الظلامية الدينية المهدية.


هنا صار مصير السودان، قبيل الاستقلال، سائر إلى إحدى مهلكتين:

- إما أن يصير دولة دينية ظلامية تحرم حتى التمباك.

- وإما أن يصير جزء تابعا لدولة عربية ويصير مواطنه مواطنا من الدرجة الثانية في تلك الدولة العربية التي يطلق مثقفوها على السودانيين اسم (البربر).

بعد الاستقلال لم يتغير شيء. ظل التجاذب بين التصورين المهيمنين قائما، بل تحول لاستقطاب سياسي قاد لاستعمال الجيش السوداني وسيلة لإجهاض مشروع الآخر ووسيلة للوصول إلى سدة الحكم.

المصيبة المشتركة الكبرى لهذين التصورين السياسيين هي اعتبار أن السودان هو هذا الشمال النيلي المسلم العربي الذي صار مسرحا لالاعيبهما السياسية - أي، بمعنى أخر، تهميش غالبية أهل السودان الذين ليسوا هم بعرب، وتهميش قسم كبير من أهل السودان الذين ليسوا هم بمسلمين.

من ينظر لكل هذا ويكون صادقا مع نفسه، فإن ذهنه وحهده سينصرفان لأمر واحد، وواحد فقط هو:

ضرورة العمل على إعادة بناء هذا الكيان على أسس صحيحة.

وبيان الأسس الصحيحة للناس يحتاج سندا فكريا تنظيريا قويا، خاصة أن الامر دعوة للسودانيين إلى ان يتركوا ما وجدوا عليه آباءهم وأن يحطموا أصنامهم بأيديهم.


واحتاج الأمر 27 عاما ليقيض القدر ذلك القائد والمفكر الذي يملك من قوة الفكر ومن الإرادة ومن الشجاعة ما يؤهله لتفجير التابو.

فجاء الراحل العظيم جون قرنق ليكون هو رجل الوقت.

لكن جون قرنق جنوبي، وهو في عرف العروبيين (عب ساكت) وفي عرف الظلاميين (كافر ساكت)، مهما كانت درجة نبوغه وصلابة عزيمته.

هنا تميز القائد ياسر عرمان عن جيله كله، بالصدق مع النفس والانسلاخ من الإرث الثقافي والسياسي القديم والانضمام للقائد العظيم جون قرنق وحركته الشعبية المقاتلة.

وفتح الباب للآخرين الذين يتفكرون.

(وسنواصل دون التفات للناعقين والناعقات)

Quote: بعدين يا مرتضى جعفر نحن لا نقرأ الإنتباهة العاجباك دى .. ومنننن زمن برنامج ساحات الفداء بطلنا نشوف تلفزيون الإنقاذ .

عشان تشوفو إنو هو كلام والسلام ساااااااي دون أي محتوى يستحق القراءة دع عنك الرد

هسة أنا وين قلتا إنو صحيفة الإنتباهة عاجبــــــــــــــــــــــــــــــاني؟ ولاّمن ياتو كلام أو مواقف لي يستشف إنو الإنتباهة دي عاجبــــــــــــــــــــــــــــــــــاني؟!!

أنا قلت بالحرف إنو حملتكم دي تشبه حملة صحيفة الإنتباهة ضد ياسر عرمان، وليس أدل على ذلك غير أن رواد حملتكم دي (وأعني تحديداً تراجي مصطفى) كانت تقتبس من صحيفة الإنتباهة وتحديداً في اتهامها لياسر عرمان بأنو أكل قروش الحملة الإنتخابية.

مضيعين زمن الناس ساااااي، تجو تقولو ليكم كلمة كلمتين ساااي في الهواء غايتو محن بس،

Quote: ياسر عرمان عكس كل السياسين السودانيين الحاليين اختار الطريق الصعب وايمانه التام بأن ما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوه و هو من ايام الجامعه اقتنع بعدم جدوى الحل السياسي مع الانظمة الشمولية القمعية وانحاذ الى الغبش و الغلابه و قوى الهامش وقضية ياسر عرمان ليست انفصال الجنوب ولا اشعال الحروب في جبال النوبة والنيل الازرق قضية ياسر عرمان هي ايمانه بقضايا المهمشين واسترداد حقوقهم سواء في الجنوب او الشمال او الشرق او الغرب ياسر سعيد عرمان قيادي ساسي ثائر ويستحق لقب جيفارا السودان عن جداره و استحقاق ياسر عرمان عكس كل السياسين السودانيين الحاليين اختار الطريق الصعب وايمانه التام بأن ما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوه و هو من ايام الجامعه اقتنع بعدم جدوى الحل السياسي مع الانظمة الشمولية القمعية وانحاذ الى الغبش و الغلابه و قوى الهامش وقضية ياسر عرمان ليست انفصال الجنوب ولا اشعال الحروب في جبال النوبة والنيل الازرق قضية ياسر عرمان هي ايمانه بقضايا المهمشين واسترداد حقوقهم سواء في الجنوب او الشمال او الشرق او الغرب ياسر سعيد عرمان قيادي ساسي ثائر ويستحق لقب جيفارا السودان عن جداره و استحقاق

شكرا طارق نقد.

هذه هي عين الحقيقة.

Quote: بلااااش إستعباط معاكى .. كونى فى حزب الخضر وللا الحمر ..لا يعنى بأى حال من الأحوال أن أتجاهل حقوق قومي وقضاياهم ..وأسمح لأى كان أن يحقرهم .تانى رجعنا للاساءات الشخصية والكلام البضيع الزمن ذنبي شنو ..إذا كنت ( من جهلك ) لا تعرفى مبادئ حزب الخضر ...,الذى من أول أولوياته الدفاع عن حقوق المظلومين ؟! أمشي ذاكرى وكويس ، وبعدين تعالي ...هذا إذا كنت حقا ترومين نقاشا جادا وليس مجرد تطبيل ومطانات (منتفعين ) لا يعرفون كوعهم من بوعهم . وسيدكم وجيفارا بتاعكم دا ..عارف كوييييييس أى شئ عن عن مؤتمر البجا .. وعن قياداته الملفوظة من جماهير البجا، وقياداته المبدئية ( التى لم توقع على الإتفاقية الهزيلة ) ..

الاساءات الشخصية والكلام الما جايب تمنه وتضييع الوقت فى الفارغة..
ولكن لابد من الرد..
واضح إنه الاستاذة من الناس الماخدين (بمبة) فى رقيتهم يعنى بالعربى مغشوشين فى روحهم، ولا أقول مغرورين لان الغرور درجة لا يستحقها مثل هؤلاء..
بالنسبة للمذاكرة .. الخضر حزب جديد من ضمن 120 حزب أنشأ معظمها المؤتمر الوطنى ولا حاجة لى لمذاكرة ميلاده قى زمن التشوه وضبابيات النضال، إن كان نشأ لنضالات او بغير نضالات..
وهناك شخصيات أحترمها وأحترم دورها النضالى وللاسف ينتمون لهذا الحزب الذى يتحدث من يقوده ( أو كما يدعى) بهكذا إسفاف فكرى وهكذا هتر مقزز وغير محترم ..
فقد تعلمنا فى علم ( القيادة) ليس بالضرورة أن يكون رئيس الحزب هو ( قائده) ولا أن يكون القائد الذى يمتلك القيادة هو رئيساً للحزب..
والمعذرة لكل أعضاء الخضر، ولكن هذا ما جنيتموه على أنفسكم بتنصيب من لا يستحق..
أما قيادات مؤتمر البجا التى اطلقتى عليها (ملفوظة ) فهى القيادات التى قادت النضال المسلح وافترشت الارض لحافاً والسماء غطاءً لاكثر من عشرة أعوام بالجبهة الشرقية..
الى أن وقعت إتفاقية اسمرا لسلام الشرق فى أكتوبر 2006م وشاركت فى السلطة بحكم هذه الاتفاقية كغبرها من أحزاب التجمع الوطنى الاخرى التى جاءت عبر نيفاشا والقاهرة وأبوجا...
أما أن تستمر فى هذه القيادات فى المشاركة فهذا شأنها ولا يحق لسياسية (جديدة لنج) أن تطلق عليها قيادات (ملفوظة) وتسعى لمسح تاريخم (باستيكة)..
وهذه شهادة حق لمن يستحقها فى زمن الباطل والنفاق...
ولكن يبدو أنك التى تحتاجين لمذاكرة الكثير فى الحركة الوطنية قبل أن تمتطى جواد النضال على سودانيزاونلاين الذى انضممنا اليه حديثاً..
وما يدل على حاجتك للمذاكرة ..جهلك بالجبهة الشرقية التى كانت تدور أحداثها على ارض أهلك كما تفضلتى وعلاقة الراحل العظيم القائد الرفيق د.جون قرنق بها ( ولنا عودة لذلك)...
أما وللاسف أردد إسفافك (جيقارا بتاعكم)...
أولاً دخلنا هذا البوست كدخولنا لاى بوست مطروح على البورد كحق تكفله لنا العضوية، ولا صلة لنا بصاحب البوست ولم نتشرف بعد بالتعرف على شخصه الكريم بالرغم من أن ذلك سيكون من دواعى سرورنا ..
ثانياً/ واضح ان لاعلاقة لنا بتشبيه قائدنا الذى نفخر به كمرد ياسر عرمان بجيفارا..
ثالثاً/ أدهشتنى عبارتك (إن كنت ترومين نقاشاً جاداً )..
أتعتقدين حواراتك الهزيلة وأسلوب الخلاف الجائر وعد إحترام الاخر وكلماتك التى لاترقى لمستوى المسئولية هى (حورات جادة)!!!!!!!!!!!
أما التطبيل وما الى ذلك.. فالقائد ياسر لا يحتاج لذلك فهو مناضل وقائد فى الساحة الوطنية لاكثر من ربع قرن، وليذهب المناضلين الجدد للبحث عن مطبلاتية وغنايين وشيالين وحكامات كمان علهم يشتهرون..
ومعذرة للمتابعين

عزيزي محمد بدوي

اذا انت فعلا قاصد ان ياسر عرمان هو جيفارا السودان..
فما علينا إلا ان نقول:"

يا راجل!!!!!!!

الأستاذ الروائي / حامد بدوي بشير
جلست ردحا من الوقت أطالع آراء المتداخلين في هذا البوست الذي تدور فكرته حول شخصية محورية في دفتر السياسة السودانية على مدى عقدين من الزمان وأكثر..ياسر سعيد عرمان. فكرة البوست في حد ذاتها تغري الكثيرين للإدلاء بدلوهم - مع أو ضد- مما يثري فكرة البوست. لكني لاحظت بكل أسف بعض التراشق الذي وصل إلى مرحلة العنف اللفظي. وفي صحف الفضاء السايبري (الإنترنت) فإن جميع النوافذ والأبواب مشرعة، ومن حق كائن من كان أن يقول ما يشاء. لكن حول فكرة البوست ومقاصده، وفي إطار أدب الخلاف السمح. أرجو من الإخوات والإخوة ممن وصلتهم الإشارة من هذه التقدمة أن يضعوا في الإعتبار أن أحترامنا لكلماتهم يزيد كلما احترموا قدسية الكلمة وجعلوا الهدف مما يكتبون "موضوعية" الفكرة بعيدا عن "شخصنتها"..مع أكيد احترامي لكل من تداخلوا/ تداخلن.
أعود أخي حامد بدوي إلى موضوع البوست. كتبت من قبل عن ياسر سعيد عرمان ، وقلت ما أعرفه عن هذه الشخصية التي -رضي البعض أم لم يرضوا- قد فرضت نفسها في مجريات السياسة السودانية في جيلنا. سألخص ما أردت قوله في نقاط:
1- شخصية الثائر - أي ثائر فعلا- في حالة حراك ديناميكي ، هدفها تغيير ما هو كائن بما يتسع له خياله من حلم بالأفضل. لذا فإن من بين خصائص الثائر الرومانسية (الحلم)..من أهم خصائص الثورة خاصة الحلم..وياسر سعيد خرج من حلم الماركسية في طوباويتها التي لم تسعه في شوارع وأزقة مدن الشمال ليقاتل جنبا إلى جنب مع المظلومين ومن تم السطو على آدميتهم دهورا في الجنوب وفي الأنقسنا.. لم يتسع له رداء الحزب فخلعه مثلما خلع رداء القبيلة كمنظومة لها امتيازها وسطوتها ذات يوم.
2- حين كان يحارب جنباً إلى جنب في صفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان كان ياسر سعيد عرمان قد سكن قلوب الناس البسطاء وقادة الحركة معا..كان
مثالا للثائر المنضبط، صاحب المبدأ. شخص يحمل خصمه الجريح على كتفيه لأميال لينقذه من موت محقق (قصة حدثت وليست من خيالنا).
3- لما انفصل الجنوب عن باقي السودان لأن مقومات بقائه غير ممكنة إطلاقا ، اختار ياسر عرمان البقاء في الجزء الذي نشأ وترعرع فيه في الشمال. ليس هذا فحسب، بل تمدد مع حلمه في أن يكون هناك سودان جديد فيما تبقى من قطعة أرض..سودان تقوم فيه دولة ديموقراطية - دولة المواطنة التي يتساوى فيها الكل في الحقوق والواجبات. ولأن مساحة الظلم في الرقعة الجديدة- خاصة في الهامش العريض الذي يضم الغالبية العظمي ممن سلبوا من أبسط الحقوق - فقد اختار ورفاقه ، حين فرض عليهم المغول الجدد الحرب، أن يحملوا البندقية مرة أخرى ويدافعوا عمن تضمهم المخيمات في دارفور والكهوف والأودية والغابات في جبال النوبة
والأنقسنا. هنا يصبح هذا الخيار على الثائر فرض عين ..لأنه وفق لاهوت الثورة لا خيار سواه.
4- التقيت ياسر عرمان - ونلتقي أحيانا - عبر الهاتف والنت..لا أسأله مطلقا أين أنت الآن؟ أعرف أنه في مكان ما من هذا العالم يحلم مثل أي ثائر حقيقي بمستقبل يكتظ الزرع فيه بالسنابل ويمتليء الضرع فيه بالحليب للأطفال ، ويصبح العلاج فيه ملكا للناس كلهم ، فالحلم بالحياة من دون مرض وجوع حلم مشروع.
5- يقرأ ويكتب الشعر (وله صبية برعت في كتابة الشعر بالإنجليزية). شرفني بزيارة في داري المتواضعة بلندن بمعية المفكر والسياسي الكبير الدكتور منصور خالد..
لاحظت كيف أنه - وقبل أن يجلس إلى طاولة الطعام - قد انهمك في قراءة عناوين بضع كتب من مكتبتي المتواضعة وعلق على بعضها..بل لفت انتباهه صورة لي مع المسرحي النيجيري الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1986 بروفيسور وولي شوينكا ، فما كان منه إلا أن وقف أمام الصورة بانبهار وتحدث قليلا عن شوينكا.
إن الثائر الحقيقي باعتقادي هو الذي يطوي المراحل في عالم متحرك ، ولن يتأتي ذلك بحمل البندقية وحدها ، بل إلى جانبها القراءة والتثقيف الذاتي. وفي أفريقيا لنا أسوة في الشاعر والثائر أوغستينو نيتو(أنغولا) وفي أسطورة النضال في عصرنا - نيلسو مانديلا.
صحيح أخي حامد أن هناك سمات مشتركة بين عرمان وأندرية جيد ، لكنه أيضا - كما وصفه الإخوة في جنوب السودان - بأنه (جو سلوفو) الحركة الشعبية.. وجو سلوفو لمن لا يعرفونه هو قائد جيش حرب التحرير في جنوب افريقيا سنوات الثورة ضد ابارتايد (الفصل العنصري). كان قائد(أمخونتو) المسمى رمح الأمة حتى تحررت جنوب افريقيا وقامت فيها دولة المساواة. وجو سلوفو من البيض (البوير..والنطق الصحيح للكلمة "بوار")..لكنه اختار الجانب الصحيح لمجرى نهر التاريخ.

ياسر عرمان ثائر وله قضية ..ويعرف تماما ما هي رسالته .. لذا فقد نذر سنوات عمره لها. الذين يشنون الهجوم عليه محاولين حرق شخصيته والتقليل من شأنه صنفان:
فريق يعيش وهم امتياز القبيلة والعرق..وهؤلاء يؤذيهم أن يختار ياسر عرمان طريقا يركل هذا الوهم وينحاز إلى الإنسان المغلوب على أمره أينما كان. وفريق آخر يحاكم ياسر عرمان ويحاول أن يلقي عليه كل فعل قبيح في السياسة وفي غير السياسة ، وهؤلاء خصوم سياسيون لا يعرفون مغزى مقولة أمير الشعراء شوقي:
ألأني شيعي وأن ليلى عامرية اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
شكرا أخي حامد على رفع هذا البوست حول الأستاذ ياسر عرمان ، الذي لو لم يكن من الوزن الثقيل في جيلنا لما أثار كل هذا النقع وكل هذا الجدل.

عزيزي الشاعر الأديب فضيلي جماع
تحية طيبة

لا أنكر مطلقا ان ياسر عرمان قد كافح بقدر استطاعته من أجل رخاء وازدهار وكرامة جنوب السودان وقد تحقق ما كان يصبو اليه وهو انفصال الجنوب كدولة مستقلة ذات سيادة .. ولكن ان نقارنه بجيفارا فيه بعض المبالغة .. الا تتفق معي في ذلك؟؟ ونحن نعلم تماما كيف كافح وناضل جيفارا ولا شك انك انت الأعلم بذلك منا...

والشئ الذي نستغرب له حتى الآن لماذا لا يجد ياسر عرمان وضعه الذي يستحقه في حكومة جنوب السودان .. ولماذا لفظه الرئيس سلفاكير وابعده من دائرة المقربين والمسؤولين النافذين في سلطة الجنوب وتركه يعارك في النيل الأزرق وجنوب كردفان ؟؟؟ أليس هذا جزاء سنمار؟؟ ونحن قرأنا الكثير انه كان من المقربين للزعيم الثائر الراحل جون قرنق .. أم ان سياسة سلفاكير، الذي كان يختلف كثيرا مع جون قرنق، هو إبعاد جميع الذين كانوا مقربين من جون قرنق .. واول هؤلاء زوجته والتي وقفت بجانبه في السراء والضراء ...
أليس اسئلتنا مشروعة حول شخصية ياسر عرمان والذي يحاول البعض تضخيم دوره السياسي ويشبهه بجيفارا؟؟
والله يديك العافية

أختي الأميرة / أميرة السيد
وافر الشكر على هذا التساؤل المشروع..بيد أنه كان جديرا أن توجهيه للأستاذ حامد بدوي بشير صاحب البوست ، حتى لا أبدو كمن يحل ضيفا على قوم ويصرف لهم الأوامر.
ياسر عرمان ثائر وحدوي ، حارب في صفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان من أجل وطن يسع الجميع. ولأن الحلم بوطن واحد لم يتحقق فقد اختار ياسر وبعض الرفاق أن يبقوا في ما تبقى من الوطن - السودان- وأن يواصلوا حلمهم بسودان جديد. وقد قلت أن الثاشر يتمدد مع الفكرة - الحلم في حركة ديناميكية لا تأبه كثيرا بمحدودية المساحة الجغرافية ومكوناتها الإثنية. وهذا ما فعله ياسر عرمان حين فرض عليهم الانكشارية الجدد مقولة الحرب. وجود عرمان في مغارات جبال النوبة وسعيه الدؤوب في الفترة الأخيرة للفت نظر المنظمات الإنسانية لمحاربة الحمى الصفراء التي انتشرت في دارفور، كل هذا ينسجم تماماً مع فكرة الثائر الذي يضع أولوية لقضايا الإنسان قبل كل شيء.
ثم إن الإخوة في الجنوب يا أميرة لم يلفظوا ياسر عرمان..والمسألة ليست توزيع غنائم. ولعلك تدهشين حين تعلمين أن ياسر عرمان قد عرضت عليه الوزارة 5 مرات لكنه اختار وظيفته كثائر حتى حدثت مفاصلتهم النهائية مع هذا النظام القبيح.
أما أن يشبه عرمان أرنستو تشي جيفارا ، فهذا من قبيل التشبيه العام..ما يشرف عرمان أنه ذات الشخص البسيط والثائر الذي حمل البندقية من أجل شعبنا ووطننا.
كوني بخير أختي أميرة.

المطبلاتية الجديدة إحسان ..

المطلع على مداخلاتك هنا ..

يلاحظ جيدا ، إن عودتك الهجومية الجديدة ...وراؤها ما وراؤها ....

والمرة دى ..ما من راسك ... من كراسك ...( يعنى بالوااااضح كدى فى زول بيغششك )
والغش ما ما معانا :)


بعدين حكاية الإتهام بإننا بناخد معلومات من صحفكم الإنقاذية كالزبالة الإنتباهة ..
التى يبدو إنكم مطلعون على كل ما يكتب فيها ..

وحكاية إنو حزب الخضر صناعة المؤتمر الوطني !! فدى كلها ..إن دلت على شئ
فإنما تدل على المستوى الذى إنحدرت إليه الحركة الشعبية فى عهد الجيفارات ...أكاذيب وإدعاءات عينى عينك !

ومشكلتكم إنكم تظنوا أنو( كل الطير بيتاكل لحمو) ..

................

أولا فى هذا البوست : رددتم أكاذيب كثيرة ، وعندما أتينا كى نصححها لكم ..
قمتم بالسخرية منا !!

وماذا كنتم تتوقعون إذا ...أن نصمت عندما تدعون (كذبا وبهتانا ) إنو ( مؤتمر البجا وحركة تحرير كوش ضمن الجبهة الثورية ) ...بعنى يا سلاااام ...وكلو تمااام ...والدنيا لونها بمبى ...والجبهة الثورية ضمت كل شعوب السودان !!


إستهبال ما بعده إستهبال ..وكضب ما بعده كضب .

والغريبة مافى واحد وللا واحدة فيكم إعتذر عن هذه الكذبة ..!!

بل طوالي سليتوا سيوفكم ..وفرمالة التخوين والعمالة لنظام مؤسسة الجلابة بتاعكم دا ..

فشنو البيلمنا نحنا أساسا ...مع نظم المركز الفاشلة بتاعتكم دى ..التى لطالما همشتنا وذبحتنا وشردتنا وروعت اهلنا..؟

...............

ويا مدعية يا كضابة يا العاملة فيها شاطرة وناصحة ..
حزب الخضر حتى الآن ( غير مسجل ) ..لأننا لا نعترف أساسا بمؤسسات الإنقاذ ..
وأنا لست رئيسته ( كذبة أخرى منك ) ...
ورئيسه ومؤسسته مشردون خارج السودان الآن ..بسبب الإعتقال والمضايقات الأمنية .


فهل صار هذا هو نضالكم الآن ..يا ناس الحركة الشعبية والجبهة الثورية ..الكضب ..وتخوين كل من يطالب بحقوقه ؟!



________________

ويكون فى علمكم : أنا الآن أكتب لكم هذه الردود / رغما عن قيادات البجا التى وبختني توبيخا شديدا على بوستى (سودان جديد بدون بجا ونوبيين )

وقالوا لى بالحرف الواحد : لماذا يا آمنة تريدين أن تصورينا كمتسولين وشحاذين لدى الجبهة الثورية ؟

وأكتب ردودى هذه أيضا / رغما عن أعضاء وعضوات حزب الخضر ..الذين يرون إنهم لا مصلحة لديهم/ن ..فى الدخول فى صراعات مع الجبهة الثورية وحركاتها .

وأكتب ردودى هذه / رغما عن أصدقائى وصديقاتي فى الجبهة الثورية والحركة الشعبية .


هل تعلمون لماذا ؟....لأننى قلم حرررررر تماما .



وجاياكم .

أولا قبل أن أواصل ..

أطالبكم كمواطنة سودانية من شرق السودان بالإعتذار فورا عن الأكاذيب التى وردت فى هذا البوست .

والتى حتى بعد تصحيحها لكم لم تعتذروا عنها ...( وحقيقة لا أدرى لماذا ..هل هى مكابرة أم غرور يمنعكم من الإعتراف بالخطأ ، أم جهل ) .


فمؤتمر البجا وحركة تحرير كوش لم يقبل إنضمامهم للجبهة الثورية حتى الآن .
وطالما أنتم تتحدثون نيابة عن الجبهة الثورية والحركة الشعبية ...نريد أن نعرف الأسباب ( بكل شفافية ) .

إذا لم يكن إحتراما لنا ( فكما فهمت من مداخلاتكم شخصي الضعيف لا يستحق إحترامكم ) ..
فليكن على الأقل إحتراما لباقي المواطنين ، والقراء والمتداخلين الآخرين ..الذين ترونهم جديرون بالإحترام .





ونواصل .

وقبل أن أواصل يا كومرد إحسان ..


أعترف بإننى تطفلت على بروفايلك حتى أعرف من هى إحسان هذه ...التى تصر على الكذب دون أن يرمش لها جفن ..

وصدقينى تعاطفت معك ..كونك محالة للصالح العام ..مثل والدى المناضل ، الذى كان من ضمن أوائل المرفوتون تعسفا (بدعوى الإحالة للصالح العام ) ..وكان ذلك فى بداية عهد الإنكاد 1989 م

ومثل والدتى رحمها الله ..شهيدة عهد الإنكاد هذا ، الذين حاربوها فى عملها ورزق عيالها ، حتى سقطت ضحية أزمة قلبية .


ومثلى ...كونى حوربت منهم فى عملي .. وكان أطول فترة عملت فيها فى هذا العهد الكئيب لا تتعدى الثمانية أشهر ..

وكونك تشردت مثلى بين البلدان ، فكلما عدت إلى وطنى إضطررت إلى مغادرته إضطرارا .


...............

ولكن أضحكنى ما كتبتيه فى بروفايلك عن إنتمائك السياسي الآن ( الحركة الشعبية لتحير السودان/شمال) !!


الحركة الشعبية لتحير السودان عدييييييل كدا .......:)

والآن نأتى للرد والتأمل فى مداخلتك التحفة ،التى ((تعمدت ) أن تضعيها فوق ..دون إعتبار لتسلسل المداخلات ..
وهذا إن دل على شئ ..لدل على إنك زولة ما مرتبة ذهنيا ..و تتعمد التزوير ..وهذا لا يليق بمناضلين ومناضلات كبار ممثل حضرتك .

كتبت أنا :

Quote: Quote: معلومة خاطئة أخرى ! القائد التاريخي العظيم جون قرنق .. عرض على قيادات مؤتمر البجا فى الجبهة الشرقية أن يمدهم بمقاتلين من الحركة الشعبية ولكنهم إعتذروا ، وفضلوا أن يقودوا معركتهم بأنفسهم وكتبت إنت : Quote: أولاً/ هذا أن دلّ على شئ إنما يدل على تأكيد جهلك بتاريخ نضالات أهلك فى الجبهة الشرقية، دكتور جون كان القائد الاعلى لـــ (القوات المشتركة للتجمع الوطنى الديمقراطى)، وكان لكل فصيل قائد .. تناوب على قيادة مؤتمر البجا حسب ما تعرض له حزبهم من تغييرات كان أخرهم الشيخ عمر محمد طاهر ثم خلفه فى القيادة فى أواخر 2002م القائد موسى محمد أحمد حتى تمت إتفاقية أسمرا للسلام.. للحركة الشعبية دور مميز وقيادى لا ينكره أى فصيل بدليل تبعية إدارة (همشكريب ) المدينة وما تبعها بعد التحرير الاخير الى قوات الجيش الشعبى مما جعلها تضمن ضمن الاراضى الواقعة تحت سيطرته وكانت أخر معاقل الجيش الشعبى بالجبهة الشرقية وتمّ إنسحابه منها فى 2006م حسب ما ورد فى جدول إتفاقية نيفاشا للسلام.. ولا نريد الخوض فى الاراضى التى تمّ تحريرها بواسطة الجيش الشعبى لان ذلك يقع فى دائرة إختصاص العسكريين بالاضافة لإحترام حرمة التحالفات النضالية وتاريخها وأسرارها تخيلي ..نحن الذين لا نريد أن أن نخوض فى حرمة التحالفات النضالية وأسرارها .. ولكن لو أضطررتمونا لذلك ..بمواصلة أكاذيبكم سنفعل . أولا : هذا الذى تسمونه بالتجمع الوطني الديمقراطي ، لم يكن يعترف بمؤتمر البجا أساسا .. وتحالف مؤتمر البجا الأساسي كان مع الحركة الشعبية بقيادة القائد جون قرنق ...والمعارك التى دارت وأدت لتحرير هذه المناطق التى ذكرتيها ، تمت بتعاون بين الطرفين إقطضته ظروف تحالفهم وتآزرهم مع بعض ...وهناك تفاصيل أخرى نتعفف عن ذكرها لانها مخجلة لحلفاء الأمس . وقادة مؤتمر البجا منذ إنشائه عام 1958م حتى الآن نحن حافظنهم حفظ ..وفى غنى عن دروس عصر من أمثالكم ، فرجاء وفرى دروسك دى ، للمستجدين فى عالم النضال من ناس المركز . وإحتراما لرفقاء النضال ...لا نريد الخوض فى تفاصيل ما حدث فى الجبهة الشرقية ، وتفاصيل المعارك ، ومن فروا منها ومن صمدوا .. وكذلك الإنتهاكات والجرائم التى إرتكبت بحق مواطنينا . ونحن نكن إحتراما كبيرا للقائد العظيم د.جون قرنق ، ونعتز كثيرا بمواقفه المشرفة معنا . .............. (ولكن السؤال الذى يحتاج لإجابة واضحة لا لبس فيها : لماذا إنقطعت علاقة الحركة الشعبية الوثيقة بجبهة الشرق خاصة مؤتمر البجا بعد إتفاقية نيفاشا ..حتى تاريخه ) ؟؟؟

---

Post: #47 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 02:01 AM Parent: #46 ونأتى للجزء الأكثر طرافة فى مداخلتك / كتبت أنا : Quote: قولى لى يا كومرد إحسان يا مطبلاتية سادة السودان الجدد ..الذين يهمشون (النساء ) فى جبهتهم .. ورددت أنت بغباء تحسدين عليه ...هذا إذا كان فى الغباء ما يحسد عليه : Quote: هل نفهم من ذلك أنك ذهبت الى هناك لتمثيل المرأة السودانية، والله حاجة تحير.. أى سرج تريدين إمتطائه لحجز مقعد وسط قيادات الجبهة الثورية !!! المرأة ؟؟؟ مؤتمر البجا ؟؟؟ أم الخضر... حددى حاجاتك وأهدافك علك تصيبينها؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أتريدين تمثيل المرأة وبالجبهة نساء حملن السلاح عشرات السنين، وفى السلم جنحن له وأصبحن قيادات لمناصب دستورية قادنها بجدارة.. وعندما عادت الحرب حملن سلاحهن وأمتطبن جواداتهن وذهبن الى ساحات العزة والكرامة والشرف دون أن يطلب منهن أحد ذلك.. نساء لا يعرفن نضالات المواقع والمدونات الالكترونية، نساء عرفن قدر قضية أهل الهامش فى الشرق والغرب وجبال النوبة والنيل الازرق وكل أرجاء الهامش دون السعى وراء البطولات الكذابة وأدوات النفاق النضالى والسعى وراء الشهرة وماذا تعرفين أنت عن نضالي ؟!....هل لأننى لم كتب وأتفاخر بتاريخي فى بروفايل سودانيزاونلاين ...( سعيا للشهرة والبطولات الكاذبة وأدوات النفاق النضالي ومش عارفة إيه ) ؟!....إدخلى إلى بروفايلي وستضحكين ..مما كتبته فيه ..سخرية من البروفايالات الكاذبة . ثم كيف أطمع فى حجز (مقعد هزيل ) فى الجبهة الثورية التى تهمش نساء يهزن ويرزن ولهن تاريخ كالذى ذكرتيه أعلاه ، ورأيت كيف هن مهمشات فى الجبهة الثورية ، ويجلسن فى المطابخ بالساعات ليعدن الطعام والمشروبات لرفاقهن ( الرجال ) فى إجتماعات مفترض إنها ترسم خارطة السودان الجديد ؟! أى سودان جديد هذا الذى يبشروننا به ، النساء فيه هن مجرد طباخات وسفرجيات لسادتهن الرجال ؟! وماذا منحت الجبهة الثورية وحركاتها لنسائها ، حتى أطمح انا التى أنتمى لحزب من أهم مبادئه ( اللا عنف والنضال السلمي والقوة الناعمة ..وإنصاف النساء ) ومؤسستة ..وصاحبة فكرة إنشائه منذ نعومة أظفاري ... فهل يستقيم عقلا ..كونى مؤسسة أول حزب إنشئ بمبادرة نسائية فى تاريخ السودان ، أن يملأ عينى ( مجرد منصب ديكوري ) فى الجبهة الثورية ...وأن أرضى لنفسي أن أكون مجرد ( إكسسوار ) .. فى جبهة تمثيل النساء فى حركاتها ضعيف جدا ..بل ومخجل ...لجبهة تبشر بالسودان الجديد ؟! وإذا كنت أطمح لمنصب وشهرة ، فلماذا إذا إخترت أن أكون ( مجرد عضوة عادية ) فى حزبي الذى أنتمى إليه ( ولا حتى فى لجنة التسيير ) ؟! .......... خرجت من السودان هذه المرة الأخيرة ، لأسباب معروفة يعرفها الجميع ..وكونك تجهلينها ..هذا لا يهمنى فى قليل أو كثير .. لأن من الواضح إنك تنعمين بالأمن والأمان ..وإلا لكنت خرجتى مثلى . وهدفى لم يكن الجبهة الثورية ، بل كاودا عدييييل ست الإسم فى جبال النوبة . وتعرضت لضغوط من حركة من حركات الجبهة الثورية حتى أنضم إليهم ، حتى كادت أن تصيبنى هذه الضغوط بحالة نفسية .. لأنى ملتزمة بحزبى ( الخضر ) ومبادئه . وهذه معلومات يمكن التأكد منها ...هذا إذا كنت ( إمرأة نافذة فى الجبهة الثورية ) ..وأشك فى ذلك ..لأننى أعرف وضع النساء فيها ...:) هذا الوضح الذى المزرى الذى لطالما إنتقدتهم فيه ..الأمر الذى أثار حفيظتهم ضدى ، ولكنى فى الحق لا اخشى لومة لائم ولا حنق حانق . فالحق يعلو ولا يعلى عليه .. أوكى ؟

---

Post: #48 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 02:32 AM Parent: #47 والله القزقزة معاكى مسلية جدا يا كومرد إحسان ..كتر خيرك :) Quote: ما هذا التهديد والوعيد والشعر والدقن والكلام الذى لا يرقى لمستوى الحوار المفتوح فى هذا البوست ناهيك عن النضال، إنه أسلوب العاجزين والقيادات الى صنعت من ورق.. أنت تقيمين هناك حيث لا يهمنا المكان أياً كان .. ونحن نقيم هنا داخل الوطن، وجودنا هنا حقاً يعطى فرصة كاملة للتهديد والوعيد وبكل ما يفعل بالشعب السودانى مقابل ثباته فى أرض المعركة.. أرجو ألا تعودى .. وإن عدتم نعود وها أنا قد عدت .. وسأعود وأعود للرد عليكم فردا فردا ..شفتى الكرم دى كيف :) فأكثر ما يثير شفقتي هو أمثالكم ..مدعى النضال الكذابين الأفاكين الما بيخلوا ولا بيختشوا .. ويكذبوا عينى عينك ..!! وعايزين يرهبونا ..عشان نسكت على أكاذيبهم التى يرون إنهم أكبر وأعظم من أن يعتذروا عنها .. وبعد الكضب دا كلو..جايين يحاضرونا من أبراج عاجية عن أسلوب وآداب الحوار ومش عارفة إيه ! إنت تقيمين داخل الوطن يا صنديدة ..وانا مشردة خارج الوطن مثل جيفاراتكم .. فهل يعنى هذا بأنهم جبناء رعاديد ؟! وأنا التى قلتى بأننى صنعت من ورق ..أتحداكم بأننى لن أصمت ...وأتحداكم أن تمسوا شعرة من رأسي .. يا أيها الوجه الآخر لدكتاتورية الإنقاذ . وسأبقى فى هذا البوست ..حتى تعتذروا عن أكاذيبكم . فقد كتبت وقاومت الإنقاذ من داخل الوطن المبتلى ، وتعرضت لما تعرضت له ..وفقدت من الأعزاء من فقدت .. وكلنا نعلم عسف دكتاورية الإنقاذ وجبروتها ، فهل تظنين إن شئ فى هذه الفانية سيرهبني بعد الآن ؟ كم أنتم مثيرون للسخرية وللشفقة معا .. .......... تصبحوا على وطن ( معافى وغير ممزق ) .. جاياكم بكرة .

---

Post: #49 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Adrob abubakr Date: 11-27-2012, 06:18 AM Parent: #48 لا حول ولا قوة إلا بالله.... والله لم أري هذا البوست إلا الآن لو كان عرمان جيفارا بتاعك في الشمال, فهو بالتأكيد ليس له مكان في الشرق عندنا ولن يكون أبدا.... يا أزلام الشيوعية سوقوا لزولكم بس بعيدا عنا, الشرق ليس بضاعة لآيدلوجياتكم المتعفنة يا فاشلين! وللذين يمدون مناخيرهم الطويلة لجبهة الشرق ولا يفهمون شيئا عنها سنقطعها لهم... قد أحسنا لعرمان وللمعارضة الشمالية بأن تنطلق من الشرق, ولكنهم غدروا وفي النهاية يريدونها لعبة آيدلوجيات يا أولاد الهرمة يا الجلابة لعبكم مكشوف عندنا, وحتنطردو من الشرق بالحسنة ولا بالرجالة والويل ما شوفتوها في الجنوب ولا في دارفور والله البتعملوا فيه أخطر لينا مما يفعله الكيزان!

---

Post: #50 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 03:09 PM Parent: #49 أدروب يا قريبي تأمل بس فى دجل (عصابة عرمان ) فى هذا البورد .. واكاذيبهم البفكوها هنا ، وعندما نفضحها لا يعتذرون عنها .. وكمااان يمارسوا علينا إرهاب ، ويتهمونا بالعمالة للمؤتمر الوطنى لما نقول البغلة فى الإبريق ! لكن على مين ؟ ........... نشر كومرد نزار هذا البوست مباشرة ، بعد تساؤلي ( المشروع جدا ) فى بوستى ( سودان جديد بدون بجا ونوبيين ).. عن سبب رفض الجبهة الثورية إنضمام مؤتمر البجا وحركة تحرير كوش حتى الآن !! لندن تغلى .. وتوافد قيادات سودانية . ورغم أن بوسته هذا بتاريخ 10/11/ 2012 م إلا إنه أحضر من صحيفة الراكوبة هذا الخبر القديم بتاريخ 2011م تاريخ تقدم مؤتمر البجا بطلب إنضمام للجبهة ، هذا الطلب الذى لم يقبل حتى اللحظة : Quote: 11-16-2011 08:42 AM لندن : عمار عوض كشف القيادي بمؤتمر البجا د. محمد أبو أمنة, عن إنضمام حزبه الى جبهة القوى الثورية السودانية ,عبر بيان اصدره اليوم في لندن, وقال إن انضمام مؤتمر البجا الى الجبهة الثورية, ياتي إمتدادا لتطورحركات الهامش منذ (مؤتمر القوى الجديدة) عام 1965 في برلمان العهد الديمقراطي انذاك, والذي ضم إتحادعام جبال النوبة؛ ومؤتمر البجا؛ وجبهة دارفور . واشار د. ابو امنة الى ان انضمام مؤتمر البجا اتى بعد مشاورات مكثفة بدات في لندن قبل شهور وتواصلت في عدد من المدن والعواصم وانتهت باعلان انضمامهم اليوم وقال (إذ يعلن مؤتمر البجا إنضمامة للجبهة ,فانه يعاهد شعبنا الابي ببزل الغالي والنفيس, من اجل تحقيق الهدف النبيل ,وهو اسقاط هذا النظام , وبناء سودان الديمقراطية؛ والعدالة ؛والرخاء ؛والمساواة) مضيفا إن مواطني الشرق لم يتذوقوا من هذا غير طعم الازلال؛ والاستبداد ؛والاستعلاء؛ والتقتيل ؛والتهميش؛ والمجاعات؛ والامراض الفتاكة وموجات الغلاء الطاحن؛ والعطالة . ولفت د. أبو امنة محمد الى إن ميثاق الجبهة الثورية السودانية, وجد ترحيبا حارا من قبل جماهير الحزب ,وشعب البجا. خاصة وإنه طرح قضية اسقاط النظام بشكل واضح لا لبس فيه, عبر العمل المشترك ,الذي يزاوج مابين العمل السياسي السلمي ,والعمل الجماهيري المسلح وقال (لقد بلغت الازمة السياسية التي تمر بها البلاد زروتها وحان ولتخرج المواكب هادرة وهاتفة باسقاط هذا النظام الاجرامي الذي ارتكب ابشع الجرائم في حق الشعب واذله وافقره, ومارس الابادة الجماعية في أبشع صورها) واضاف د. ابو امنة إن هذا النظام شرد الالاف من ابناء الشعب السوداني , ونهب امواله وحولها الي البنوك في الخارج, وحطم المشاريع الاقتصادية, وخلخل اسس التعليم في المدارس والجامعات, و نشر الغلاء والجوع والفساد , وإن الوقت حان للاطاحة به ورميه في سلة مهملات التاريخ . وحيا د. ابو امنة رفاقه من قادة الجبهة الثورية الفريق مالك عقار؛ والقائد عبد العزيز ادم الحلو ؛والاستاذ ياسر عرمان ؛ والاستاذ عبد الواحد محمد نور ؛ والدكتور خليل ابراهيم ؛ والقائد مني اركو مناوي لشجاعتهم واتخاذهم هذا القرار التاريخي . وشدد د. محمد ابوامنة على إن الباب سيكون مفتوحا لجميع التنظيمات السياسية في السودان , والحركات المطلبية , وفق حديث القائد مالك عقار بان الجبهة لن تكون حصرا وحكرا على التنظيمات التى كونت او إنضمت للجبهة . واوضح د. ابو امنه إن شعب البجا الذي عانى لسنوات من التهميش, والافقار المتعمد , والموت الجماعي كما حدث في مدينة بورسودان ,حان الوقت لينتفض لاسترداد كرامته وحقوقه المسلوبة . وناشد د. ابو امنة قطاعات الشعب السوداني المحتلفة وخاصة الشباب لأن يسيروا في طريق طلاب مدينة كسلا وشباب القضارف الذين استبسلوا في مواجهة هذا النظام وهم عزل الا من ايمانهم بضرورة اسقاط هذا النظام . وتمنى عاجل الشفاء للجرحى وطالب ابناء البجا والسودانين عامة بالوقوف مع الطلاب الجرحى والمصابين . ............... والسؤال هو : لماذا الإصرار على نشر معلومات مغلوطة .. والمكابرة ، وعدم الإعتذار عنها ؟! اليس هذا نفس إسلوب الإنقاذيين ؟

---

Post: #51 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 04:05 PM Parent: #50 وكل هذه الأكاذيب الفكوها دى ، غضبا من تساؤلاتنا المشروعة التى وردت فى هذا البوست : سودان جديد بدون ( بجا ونوبيين ) ....؟! وبدلا عن أن يسألوا قياداتهم ( الذين يخشونهم على ما يبدو ) ...بدأوا بنشر الأكاذيب والتعدى والتخوين . تأملوا بس فى مداخلة المدعوة إحسان عبد العزيز ( المغرضة ) فى بوست الخضر الأخير هذا : حزب الخضر السوداني الفتي : يعتذر لدولة جنوب السودان الفتية حكومة وشعبا Quote: الخضر السودانى.. إعتذاركم ده مالو جا متأخر كدة ؟ فكرة الاعتذار طرحها الاستاذ الحاج وراق عام 2009م وطالب كل القوى السياسية بذلك.. ربما كان الغرض فى ذلك الوقت دعماً للوحدة الجاذبة .. وفى العام 2011م وقبل ظهور نتائج الاستفتاء والتى كان معلوماً أنها لصالح الانفصال تبنى تجمع المرأة بالحركة الشعبية لتحرير السودان بقطاع الشمال لفكرة الاعتذار ودعى لها عبر بيان صحفى عمم بعدد من الصحف.. وكان ذلك دعماً لحملة التعايش السلمى والسلام الاجتماعى بين الشمال والجنوب والتى تبنتها الحركة الشعبية لتحرير السودان بجانب بعض قوى الاجماع الوطنى.. على العموم أن تعتذر متأخراً خير من الا تعتذر على الاطلاق. وعندما رددنا عليها وأفحمناها ..لم تأتى وتعتذر .. ربما خجلا أو مكابرة . وظنت أنها وجدت فرصتها فى هذا البوست ، عشان تتحامى بناسها ..:)

---

Post: #52 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 04:20 PM Parent: #51 وكتبت إحسان عبد العزيز هذا البوست : عباس العوض محمد: قطاع الشمال والبحث عن الشرعية فى بحار الظلمات وحتى أبين لها (جزء بسيط ) من مواقفي مع الحركة الشعبية .. كتبت لها هذه المداخلة : Quote: شكرا لأرشيف سودانيزاونلاين ولمولانا قوقل / اليوم رايت اللواء دانيال كودى ..وسط المؤتمرجية والأمنجية ..( صور ) أعلاه كان سبق صحفى من شخصي الضعيف ، نشرته هنا قبل أن تنشره صحف الخرطوم . ............... ومع ذلك تزايدون على مواقفنا وتتهمونا بتشتى الإتهامات عندما عندما نقول البغلة فى الإبريق !! فكان أن (زاغت ) من بوستها هذا ، حتى لا تعترف لى بأى فضل ......:)

---

Post: #54 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 05:56 PM Parent: #52 كتبت كومرد إحسان (المستجدة ) فى الحركة الشعبية / Quote: وبما أننى من قطاع الشمال.. لجنة الرؤية لم تختار وفق الموازنات القبلية.. وكيف يكون ذلك يا أهل الهوس القبلى والجهوى، لجنة فكرية كيف يأتى اليها زيد أو عبيد لمجرد الانتماء القبلى، كلام يدعو للضحك.. ثانياً اللجنة كونت من مفكرين وكتاب لهم علاقة بمشروع السودان الجديد وعلى رأسهم دكتور الواثق كمير.. ومن بينهم نساء أسماؤهن معروفة فى الوسط السياسى ولا توجد منهن من تنتمى الى قبائل البجا إذا أخذنا بمعلومتك وشهادتك المجروحة.. وكون التى تقصدين شخصية غير معروفة فهذا من جهلك بتاريخ المناضلات من بنات جنسك.. وكيف يتم إستبعاد شخص لم يكن أصلاً جزء من اللجنة .. أما الامر الذى حعل هدية بشير(على حد قولك) تحرد العمل السياسى هذا الكلام يجعلنى أتساءل!!!!!!!! كيف لمناضل أن يترك العمل السياسى لمجرد إستبعاده من لجنة هو غير مؤهل لها؟؟؟؟؟؟؟ ومرة أخرى أقول ( إناء القيادية الرئيسة والمناضلة الكبيرة والشهيرة جداً جداً أمنة مختار ينضح بما فيه) ههههههههههههههه والله كلامك العجيب أعلاه هو الذى يدعو للضحك ، ولكنه ضحك من الحسرة ..على غباء من يبشرونا ( بسودان جديد ).. ينصف فيه المهمشون والمظلومون . إنتى فاكرة أهلنا المهمشين فى الجنوب ، سموا أهل المركز (مندوكرو ) .. وأهلنا فى دارفور وكردفان سموهم (جلابة ) .. وأهلنا فى الشرق سموهم ( بلويت ) ليه ؟ ما من جنس ( البلاوى والإستهبال ) ..والضحك على الدقون والشعيرات ..زى تبريراتك الفطيرة الكتبتيها فى مداخلتك دى ! .................. جاية تقولى لى ( هوس جهوى وقبلي ) ومش عارفة إيه .. ماهو دا الفلم الهندى المدور فينا منذ الإستقلال ذاتو ..ويعاد تكراره وإنتاجه وبثه فى شاشات الوطن دون رحمة . أمال ما الذى فجرالحروب فى السودان ( أساسا ) ..غير الهوس الجهوي والقبلي بتاع ناس المركز .. والقتل اليومي دا ..سببه شنو ؟ والناس الرفعت السلاح عشان تدافع عن (جهاتها وقبائلها ) دى رفعتو ليه ؟...والحركة الشعبية ذااااتها إسست ليه ؟! ما عشان جنس إستهبالكم دا .. ................ وليكى حق طبعا ..كان ما عرفتى (القامة ) هدية بشير ..كونك مستجدة فى الحركة الشعبية وجاياها من التحالف الإتفرتق . وكونكم تجهلون مناضلينا ومناضلاتنا وقاماتنا فى الشرق أو فى الهوامش ..هذا أمر ليس بجديد .. فهدية بشير وأمثالها كثر ، وما زالت تعمل هناك فى أرياف الشرق ، وسط البؤساء المهشين تقدم لهم من وقتها وجهدها دون كلل او ملل ..رغم قلة الإمكانيات . ويمكننى أن أرص لكم قائمة لنساء ورجال وشابات وشباب أفنوا حياتهم فى العمل السياسي والطوعى فى الشرق .. دون أن يسعوا لوسائل الإعلام ، ولم يظهروا فى الفضائيات . فهل كل من تجهلوه ..معناها تشطبوا سيرة حياته بقلم ؟! ما دا التهميش ذااااتو العاملين فيها جايين تخلصونا منو .. وتبا لنا ..إن سكتنا لكم .

---

Post: #53 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 11-27-2012, 05:35 PM Parent: #40 (وسنواصل دون التفات للناعقين والناعقات) لك التحية أستاذ حامد.. سأواصل .. ولكن أود أن أسجل رسالتين قبل المواصلة: الاولى نصيحة للمتداخلة أمنة مختار، والثانية بطاقة إعتذار لاستاذنا فضيلى جماع.. الاولى: نصيحتى للاستاذة الكبيرة التى تقود حزب (أد الدنيا كدة) أن تقرأ لتعرف كيف ناضل أهل الشرق مع التجمع الوطنى بالجبهة الشرقية، وستجد ذلك فى كتاب الدكتور منصور خالد على أبواب متفرقة من (أهوال الحرب وطموحات السلام) ثم تقرأ (سقوط الاقنعة ) للاستاذ فتحى الضو، وهناك كتاب تحت الطبع سيرى النور بمعرض القاهرة الدولى فى يناير القادم باذن الله، الكتاب إسمه (نساء فى مرمى البندقية) كتاب يتناول تجربة النساء بالجبهة الشرقية فى أكثر من 600 صفحة.. فلتقرأ بدلاً عن هذا الصراخ والمغالطات فى تاريخ غير ملمة به.. فهذه هى كراساتى .. أما الحركة الشعبية لتحير ( فهى خطأ مطبعى سنعمل على تعديله، وشكراً للفت النظر).. سأتجاوزك لتأكدى من أنك لا تملكين شيئاً للنقاش ( يعنى كيسك فاضى)، ويمنعنى حيائى وأدبى من مجارات أمثالك.. وسأواصل دون التفات للناقعين والناقعات.. الرسالة الثانية: جلست ردحا من الوقت أطالع آراء المتداخلين في هذا البوست الذي تدور فكرته حول شخصية محورية في دفتر السياسة السودانية على مدى عقدين من الزمان وأكثر..ياسر سعيد عرمان. فكرة البوست في حد ذاتها تغري الكثيرين للإدلاء بدلوهم - مع أو ضد- مما يثري فكرة البوست. لكني لاحظت بكل أسف بعض التراشق الذي وصل إلى مرحلة العنف اللفظي. وفي صحف الفضاء السايبري (الإنترنت) فإن جميع النوافذ والأبواب مشرعة، ومن حق كائن من كان أن يقول ما يشاء. لكن حول فكرة البوست ومقاصده، وفي إطار أدب الخلاف السمح. أرجو من الإخوات والإخوة ممن وصلتهم الإشارة من هذه التقدمة أن يضعوا في الإعتبار أن أحترامنا لكلماتهم يزيد كلما احترموا قدسية الكلمة وجعلوا الهدف مما يكتبون "موضوعية" الفكرة بعيدا عن "شخصنتها"..مع أكيد احترامي لكل من تداخلوا/ تداخلن. أولاً/ لك التحية والتقدير أستاذنا فضيلى جماع.. أقدم عذرى و إعذارى إن حسبتنى من المتراشقين.. دخلت البوست وطرحت وجهة نظرى تعقيباً على مداخلات قدم أصحابها شهادات مجروحة وغير أمينة، قدمت رأى كما يجب أن يكون مع مراعاة أدب النقاش وأدب الخلاف .. ولكن هناك من تعودوا على العويل والصراخ وفرد العضلات والاساءة للاخرين على هذا البورد، فأبت نفسهم إلا أن يمارسوا عادتهم ودورهم المعهود والذى لا يملكون شيئاً غيره لتقديمه لقراء هذا المنبر الحر.. والذى نجد فيه ضالتنا من أخبار الوطن الذى نعيش فيه كالغرباء فى ظل الاختناق الاعلامى ومصادرة حرية الصحافة والنشر.. وطن أصبح سجننا الكبير... سأعمل بنصيحتك .. وأكرر الاعتذار فائق إحترامى وتقديرى لك وللاستاذ حامد بدوى وكل المتداخلين

---

Post: #55 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 06:16 PM Parent: #53 وانا أيضا قبل أن أواصل (نعيقي) فى هذا البوست .. أود أن أوجه رسالة للأستاذ حامد بدوى ..( حتى لو لم يقبلها من ( ناعقة ) :) + نحن الناعقون والناعقات ..سنواصل نعيقنا هذا ..هنا وفى كل مكان .. حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا .. ولا تتعالوا يا ناس الحركة الشعبية على جماهير الناعقين والناعقات ( هذه نصيحة ) .. فنحن نمثل الناخبون والناخبات (على قول بشاشا ) ...ونحن كثر ..وننتمى إلى أقوام من هذا الوطن الملعون . ................ وبالنسبة لمرتضى جعفر الذى يصر على الإفتراء على تراجى مصطفى وسلوى السعيد .. وهن لا يستطعن الدفاع عن أنفسهن ( ليس لديهن باسويردات الآن ) : هذا البوست فيه وجهة نظر تراجى كمواطنة سودانية حول لجنة الرؤية ( وتراجي كما هو معلوم للجميع لا تقرأ أى من صحف الإنقاذ ..هذه الصحف التى لطالما هاجمتها أيضا وإتهمتها بالعمالة والفرمالة إياها ) : سيطرة (انتهازية قطاع الشمال) الجديد و(جزاء سنمار) ...رمي الحركه الشعبيه)!

---

Post: #56 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 11-27-2012, 06:27 PM Parent: #55 Quote: وبالنسبة لمرتضى جعفر الذى يصر على الإفتراء على تراجى مصطفى وسلوى السعيد .. وهن لا يستطعن الدفاع عن أنفسهن ( ليس لديهن باسويردات الآن ) : هذا البوست فيه وجهة نظر تراجى كمواطنة سودانية حول لجنة الرؤية ( وتراجي كما هو معلوم للجميع لا تقرأ أى من صحف الإنقاذ ..هذه الصحف التى لطالما هاجمتها أيضا وإتهمتها بالعمالة والفرمالة إياها ) : سيطرة (انتهازية قطاع الشمال) الجديد و(جزاء سنمار) ...رمي الحركه الشعبيه)! لا تعليق لدي على هذا الهراء والكلام الفارغ. وليت الكاتبة تدرك أنه أمامي ما هو أهم* من مثل الرد على هذا الكلام المرسل السائب المغرض غرض الإنتباهة (الما عاجبــــــــــــاني عشان ما يجي زول يقولنا ما لم نقله). أها دي آخر نقطة نختها عشان نشوف لينا سطر جديد. الله هونيني. ------------ * ما هو أهم ليس تصنيع القنبلة النوورية بالتأكيد، ولكن هو استثمار الزمن في ما يفيد. فوداعاً

---

Post: #57 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 06:52 PM Parent: #56 والله ضحكتني يا مرتضى جعفر .. كل مرة تجى تقول :( لن آتى للرد على هذا الهراء ، فوقتي أهم ) ومش عارفة إيه ..!! وتااااااانى تجى ترد ...:) .......... صحى ..الله هونيني !! إيها..تانى تجى ؟

---

Post: #58 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 11-27-2012, 06:54 PM Parent: #56 الرفيق الاستاذ مرتضى... لك كل الإحترام.. أحييك وأحى رصانة روددك وإنتقاء كلماتك التى إن دلت إنما تدل على إستواء الشخصية ورجاحة العقل وحسن الخلق.. إنه مشروع السودان الجديد الذى نستمد منه المبادئ والقيم وحب هذه الارض التى ما زالت تنتظر من أبنائها الكثير.. دمتم ودامت نضالاتكم

---

Post: #59 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 08:11 PM Parent: #58 المناضلة الكبيرة إحسان ، التى إمتطت صهوة جواد الحركة الشعبية الرابح .. بعد فرتقة جواد التحالف الخاسر : قلتى لى : Quote: الاساءات الشخصية والكلام الما جايب تمنه وتضييع الوقت فى الفارغة.. ولكن لابد من الرد.. واضح إنه الاستاذة من الناس الماخدين (بمبة) فى رقيتهم يعنى بالعربى مغشوشين فى روحهم، ولا أقول مغرورين لان الغرور درجة لا يستحقها مثل هؤلاء.. إنتو عاملين فيها سودان جديد .. ومع ذلك تجوا تكضبوا دون خجل ..ومصرون إصرارا عجيبا إنكم ما تعتذروا عن كضبكم !! وكمان توزعوا الإساءات لمواطنين زيكم يمينا وشمالا على شاكلة ( هؤلاء ناعقون وناعقات ، و لا يستحقون الرد ...وماخدين بمبة فى روحهم) ومش عارفة إيه .. بل حتى تستخسروا علينا الغرور ( الذى هو صفة مذمومة ) ، وتعتبرونه (درجة لا نستحقها ) يا سبحان الله .. (ووطبعا هذا إعتراف ضمني منكم بأنكم مغرورون حتى النخاع ..وترون بأنكم فقط من يحق لكم الغرور ..لأن لكم درجة عليا على باقى شعوب السودان ) الله فرجيني ! هذا هى (العقلية الجلابية النموذجية ) لو كنتم لا تعلمون .

---

Post: #60 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 11-27-2012, 08:27 PM Parent: #59 تحياتي المناضلة إحسان عبد العزيز وأتمنى ألا تعودي إلى مستنقع الردود على هذه الترهات. فما يلينا من مهام هو أهم حقيقة. كوني بخير يا رفيقة.

---

Post: #61 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 11-27-2012, 09:21 PM Parent: #60 تسلم يا رفيق .. و انت ايضاً.. حقاً يجب الا نعود .. فمتسلقى سفينة النضال فى غفلة من الزمن، زمن الضبابيات والانتهازية والمصالح الشخصية .. هؤلاء يجب ألآ يأخذونا من قضايا أهم، قضايا لا يستوعبها أمثالهم، فاليبقوا حد نضالهم على الشاشات الاسفيرية... يتطاولون على قيادات الحركة الشعبية وفى ذات الوقت يلهثون وراء التقاط الصور التذكارية مع بعضهم وينشروها على ذات الشاشات ليتباهوا بها وسط الامم... قيادات الحركة الشعبية لا تتجزأ، فهم لمن لا يعلم: مالك عقار رئيسها، وعبد العزيز الحلو نائباً له وعرمان أمينها العام... لهم جميعاً ترفع القبعات وهم يزودون عن الوطن فى ميادين العزة والكرامة والشرف.. ولك التحية كمرد مرتضى

---

Post: #62 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 09:21 PM Parent: #59 كتبت المتناقضة إحسان ..التى أكاد أجزم بان كيبوردها ظاااااتو قد تحير من تناقضاتها : Quote: بالنسبة للمذاكرة .. الخضر حزب جديد من ضمن 120 حزب أنشأ معظمها المؤتمر الوطنى ولا حاجة لى لمذاكرة ميلاده قى زمن التشوه وضبابيات النضال، إن كان نشأ لنضالات او بغير نضالات.. وهناك شخصيات أحترمها وأحترم دورها النضالى وللاسف ينتمون لهذا الحزب الذى يتحدث من يقوده ( أو كما يدعى) بهكذا إسفاف فكرى وهكذا هتر مقزز وغير محترم .. فقد تعلمنا فى علم ( القيادة) ليس بالضرورة أن يكون رئيس الحزب هو ( قائده) ولا أن يكون القائد الذى يمتلك القيادة هو رئيساً للحزب.. والمعذرة لكل أعضاء الخضر، ولكن هذا ما جنيتموه على أنفسكم بتنصيب من لا يستحق.. كمية من التناقضات العجيبة فى فقرة واحدة : * قالت بثقة عجيبة تحسد عليها : حزب الخضر من ضمن 120 حزب جديد أنشأ معظمها المؤتمر الوطنى ( واخدين بالكم يا ناس الأحزاب الجديدة ؟) * رغم أنها قالت بأن حزب الخضر من ضمن أحزاب أنشأها المؤتمر الوطنى ، إلا إنها تعترف بأنها لا تعرف عنه شيئا !! * وقال إنها لا تعرف إن كان حزب الخضر نشأ بنضالات أم بغير نضالات . * ثم أتت ونقضت إعترافها أعلاه ، بإعتراف مغاير جدا ، وقال إن هناك شخصيات فى الحزب تحترمها وتحترم نضالاتها !! * ثم تأتى لتبين لنا مرة أخرى إنها لا تعرف شيئا عن حزب الخضر ، لأنها تظن إننى الآن من أقوده ( وهذا غير صحيح طبعا ) . * ثم قالت :( فقد تعلمنا فى علم ( القيادة) ليس بالضرورة أن يكون رئيس الحزب هو ( قائده) ولا أن يكون القائد الذى يمتلك القيادة هو رئيساً للحزب..) وبصراحة ..لو فهمت العبارة دى إنشاء الله أتنطر ...ولو فى زول فهم حاجة ..يقول لينا !! * ثم جاءت وكتبت عبارة أكثر غرابة :( والمعذرة لكل أعضاء الخضر، ولكن هذا ما جنيتموه على أنفسكم بتنصيب من لا يستحق..) !!!!!!!!!!!!!! والله حننتيني يا إحسان !! حد يساعد إحسان دى يا جماعة ..

---

Post: #63 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-27-2012, 09:44 PM Parent: #62 شنو كلو واحد فيكم يقول لى التاني ما تعود ..:) دى زوغة من من الإعتذار عن أكاذيبكم فى البوست دا طبعا ..:) ( مؤتمر البجا وحركة تحرير كوش ضمن الجبهة الثورية ) آآآآل . وكلو تمام يا فندم ويا جنرال . ................... مصداقية ما عندكم بتعريفة ، وجايين بقوة عين تقيموا من هم أشرف وأنضف يدا منكم .. وبلاش إتهامات مجانية وكضب / لو عندم دليل على عمالة أو إرتزاق بإسم النضال ضدنا.. جيبوا هسسسسسسه فى البوست دا . ___________ وإذا كنت تقصدين صورتي مع القائد مالك عقار ، فهى كانت قبل معرفتى بحقيقة رفضهم لإنضمام البجا والنوبيين للجبهة . وحقيقة كونى كنت (مخمومة ) فيهم دى ، يعرفها كل متابع لهذا البورد ..فطالما خضت صراعات ضد من ينتقدون الجبهة الثورية والحركة الشعبية . __________________ أما الكتب التى نصحتيني بقراءتها يا إحسان ، فأمشى أقريها إنتى .. لأن لا يوجد شئ كتبه الأستاذ فتحى الضو ، ولم أقرأه .. ومافى شى شال باقي نظرى ، وخلانى لابسة قعر كباية ، سوى كتب منصور خالد ذات المليون صفحة ..:) طبعا هذا غير الكتاب من الهوامش الذين لا تعرفونهم :) وتصبحون على وطن مليون حتة ..

---

Post: #64 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Adrob abubakr Date: 11-27-2012, 10:10 PM Parent: #63 Quote: هؤلاء يجب ألآ يأخذونا من قضايا أهم، قضايا لا يستوعبها أمثالهم، فاليبقوا حد نضالهم على الشاشات الاسفيرية... يتطاولون على قيادات الحركة الشعبية أيه الهبل هذا؟

---

Post: #65 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 11-28-2012, 02:41 PM Parent: #40 Quote: عزيزي محمد بدوي اذا انت فعلا قاصد ان ياسر عرمان هو جيفارا السودان.. فما علينا إلا ان نقول:" يا راجل!!!!!!! يا مره !!!!!!!

---

Post: #66 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Abdalla Teia Date: 11-28-2012, 03:06 PM Parent: #2 بغض النظر عن الشخصيات واحترامنا لهم ولكن اريد ان اوكد ان شعب جبال النوبة قادر على انتزاع حقوقه بقدراته السياسية والعسكريةلان البعض يتحدث وكنما ليس هنالك مشكلة سياسية فى السودان سواء قضية جبال النوبة والمناطق الاخرى. من حق اى واحد مناان يحس بمدى احترامه وتقديره لانجازات وقدرات شخص ما ولكن لا يكون ذلك على حساب الاخرين لان هذة هى نظرة المركز للاخرين دوما.

---

Post: #67 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 11-28-2012, 04:06 PM Parent: #66 Quote: . يا مره !!!!!!! ,,,,,,,,,,,,,,, عزيزي حامد بدوي تحية طيبة طبعا كلمة ( يا راجل!!!) دي جبتها من بوست قديم بيحكي ان المذيع محمد سليمان كان بيقدم برنامج ( دنيا دبنقا) ويوم سأل الحضور في الاستدوديو سؤال بيقول:" من هو العالم الفذ لذي اخترع كذا وكذا وكذا ... وله اسهامات ساعدت في التقدم التكنلوجي والعلمي.. واصبح يعدد محاسن هذا العالم... وفجأة رفع احد الحضور يده وجوب:" جعفر نميري.. وهنا قال له محمد سليمان:" يا راجل..!!! يعني محمد سليمان عبر عن دهشته بان يكون جعفر نميري هو ذلك العالم.. وانا اقتبست هذا عشان اعبر عن دهشتي بأن يكون ياسر عرمان هو جيفارا السودان.. واذا خيروني بأن اختار من هو جيفارا السودان فهو بلا شك الثائر الراحل جون قرنق .. والذي عندما نزل مطار الخرطوم بعد غيبة طويلة قابله كل الشماليين والجنوبيين في الخرطوم بالترحاب الشديد وكانوا بالملايين.. والله يديك العافية

---

Post: #68 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 11-28-2012, 05:50 PM Parent: #67 Quote: وانا اقتبست هذا عشان اعبر عن دهشتي بأن يكون ياسر عرمان هو جيفارا السودان.. واذا خيروني بأن اختار من هو جيفارا السودان فهو بلا شك الثائر الراحل جون قرنق .. والذي عندما نزل مطار الخرطوم بعد غيبة طويلة قابله كل الشماليين والجنوبيين في الخرطوم بالترحاب الشديد وكانوا بالملايين.. والله يديك العافية الأستاذة أميرة السيد، لك التحية، وشكرا على تعليقك. أما حكاية يا مره دي، فمن باب المزح، أنت قلت (يا راجل)ـ فرددت عليك بيا مره. هذه واحدة، كما يقول السادق المهدي، أما الثانية، فإن ما كان يميز جيفارا، هو أنه بعد تحرير كوبا، ترك رفاق نضاله من الكوبيين هناك لينظموا بلادهم وانتقل ليحارب مع بقية الشعوب مهضومة الحقوق أينما وجدت. هذا هو جيفارا، هذا هو عرمان. القتال ضد الظلم أينما وجد. والعدل لا يتجزأ. وثورة حتى يموت الظلم.

---

Post: #69 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 11-28-2012, 06:25 PM Parent: #68 Quote: . هذه واحدة، كما يقول الصادق المهدي، أما الثانية، >>>>>>>>>>>>>>> عزيزي حامد بدوي وانا البيعجبني في السيد الصادق المهدي، رئيس الوزراء الشرعي في السودان، ان كلامه دائما مرتب ومنظم بواحد واتنين وثلاثة واربعة ويعزز كلامه بحجج منطقية وقوية .. واذا كان افعاله برضه زي كلامه والله السودان كان يكون في مقدمة الدول ذات الديمقراطيات العريقة في عهده .. ولكن المشكلة انه لا ينفذ كلامه في ارض الواقع ويخليها فقط نظريات قابلة للتطبيق في دول أخرى.. والكثيرين من رؤساء الدول الأفريقية والعربية كانوا يأخذوا نظرياته ويطبقونها في بلدانهم بينما السودان- صاحب الحق - لا يطبق هذا الكلام المنسق المنظم المرتب.. معليش طلعناك من الموضوع الرئيسي،،، وبدينا نتكلم في الهامش!!! هذا اولا.. وأما ثانيا .. نرجع لموضوع ياسر عرمان.. فرأيي ان ياسر عرمان الذي كان مناضلا في حركة تحرير السودان والجيش الشعبي لتحرير السودان كان يجب عليه ان يحتل مكانا مرموقا في حكومة الجنوب.. واذا قرأت ردي على الشاعر الأديب فضيلي جماع فسوف تجد انني قلت له ان زعماء لجنوب ظلموه وكوفئ بجزاء سنمار.. وثالثا نحن لا ننكر نضاله وكفاحه داخل وخارج السودان ولكن تشبيهه بجيفارا فيه ظلم كبير لجيفارا الحقيقي.. والله يديك العافية

---

Post: #70 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-01-2012, 06:40 AM Parent: #69 Quote: أعود أخي حامد بدوي إلى موضوع البوست. كتبت من قبل عن ياسر سعيد عرمان ، وقلت ما أعرفه عن هذه الشخصية التي -رضي البعض أم لم يرضوا- قد فرضت نفسها في مجريات السياسة السودانية في جيلنا. سألخص ما أردت قوله في نقاط: 1- شخصية الثائر - أي ثائر فعلا- في حالة حراك ديناميكي ، هدفها تغيير ما هو كائن بما يتسع له خياله من حلم بالأفضل. لذا فإن من بين خصائص الثائر الرومانسية (الحلم)..من أهم خصائص الثورة خاصة الحلم..وياسر سعيد خرج من حلم الماركسية في طوباويتها التي لم تسعه في شوارع وأزقة مدن الشمال ليقاتل جنبا إلى جنب مع المظلومين ومن تم السطو على آدميتهم دهورا في الجنوب وفي الأنقسنا.. لم يتسع له رداء الحزب فخلعه مثلما خلع رداء القبيلة كمنظومة لها امتيازها وسطوتها ذات يوم. 2- حين كان يحارب جنباً إلى جنب في صفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان كان ياسر سعيد عرمان قد سكن قلوب الناس البسطاء وقادة الحركة معا..كان مثالا للثائر المنضبط، صاحب المبدأ. شخص يحمل خصمه الجريح على كتفيه لأميال لينقذه من موت محقق (قصة حدثت وليست من خيالنا). 3- لما انفصل الجنوب عن باقي السودان لأن مقومات بقائه غير ممكنة إطلاقا ، اختار ياسر عرمان البقاء في الجزء الذي نشأ وترعرع فيه في الشمال. ليس هذا فحسب، بل تمدد مع حلمه في أن يكون هناك سودان جديد فيما تبقى من قطعة أرض..سودان تقوم فيه دولة ديموقراطية - دولة المواطنة التي يتساوى فيها الكل في الحقوق والواجبات. ولأن مساحة الظلم في الرقعة الجديدة- خاصة في الهامش العريض الذي يضم الغالبية العظمي ممن سلبوا من أبسط الحقوق - فقد اختار ورفاقه ، حين فرض عليهم المغول الجدد الحرب، أن يحملوا البندقية مرة أخرى ويدافعوا عمن تضمهم المخيمات في دارفور والكهوف والأودية والغابات في جبال النوبة شكرا صديقي ملك الكلام الشاعر فضيلي جماع. ياسر عرمان إنسان مختلف. فقد ظلت أجيال الذين نالوا حظ التعليم في السودان، تسلك دربا واحدا كالفئران. التخرج من الجامعة والحصول على الوظيفة الميري، ثم مساعدة الوالد في بناء أو ترميم البيت العتيق، إذا كان المتخرج من (ناس الخرتوم). أو تأسيس المتخرج لنفسه وسط مجتمع أفندية الخرتوم التي تمتصه وتتمثله فإذا هو هي بعد بضعة سنوات. ثم أخيرا المعاش. والحمد لله هذا كله مفقود الآن. ولكن كان هذا هو الحال حتى جيل ياسر عرمان. أبدا لم يسر ياسر عرمان في هذا الدرب. فقد ظهر مهديه المنتظر في غابات الجنوب فهاجر ككل المؤمنين المخلصين، تاركا الأهل والوظيفة وراحات ناس الخرتوم، ليحمل البندقية مقاتلا في الأحراش وسط الثعابين والبعوض. ومات جون قرنق، لكن حتى لا يموت فكره، كان لا بد من مؤمنين مخلصين يحملون الراية. قاد ياسر عرمان رهط المؤمنين هذا. اختار الجنوبيون الانفصال لاستحالة البقاء ضمن دولة دينية هم في عرفها كفار، وفي أحسن الأحوال أهل كتاب عليهم دفع الجزية عن يد وهم صاغرون. هنا انتقلت بندقة ياسر للدفاع عن قضية المهمشين داخل ما تبقى من أرض السودان. هذا هو جيفارا السودان.

---

Post: #71 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-01-2012, 10:55 AM Parent: #70 Quote: لا اختلاف لى معك فى المضمون العام لما انت تراه فقط اسمح لى ان انبهك للحمولة السلبية فى صفة (الاستلاب) ، فالمستلب هو (شخص غير واعى بسلوكه واختياراته) ، بينما الاستاذ المناضل ياسر عرمان حركه وعيه وإلتزامه الفكرى وادراكه إلى الانحياذ لفكر الثورة والتغيير الجزرى ، ولنصرة المظلومين ،فقراء الوطن فى الريف السودانى. الفريد فى شخصية القائد عرمان خلاف لكثير من الساسة السودانيين هو انه نظريا كان يؤمن بضرورة التغيير الجزرى وبعبثية مسيرة السياسة السودانية وعمليا انحاذ لخياراته الفكرية . الأخ عبدالغفار محمد سعيد، شكرا على التعليق، وإن جاءت مني متاخرة. شبه الجملة(مستلب الهامش)، مقصودة لذاتها لسبيين: - السبب الأول شرحته في صدر البوست، إذ يتهم بعض من انبهمت أمامهم السبل ياسر عرمان بممارسة الهيمنة (الجلابية) على أهل الهامش. - السبب الثاني هو استعمال الكلمة مجازا كما يتحدث العشاق عن قسوة الحبيب وعن الحب الذي يقتلهم، فهل نقول أن الحب مؤتمر وطني لأنه يقتل مواطنيه المحبين؟ لك تحيتي مرة أخرى.

---

Post: #72 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-02-2012, 06:10 AM Parent: #71 موضوع هذا البوست بسيط جدا. هو نظر في سلوك الناس من حيث هم مواقف. نعم .... الناس مواقف. الناس مواقف مترجمة إلى أفعال. وأنا أقول الناس ولا أقول الرجال. وإذا نظرنا إلى مواقف الناس بإزاء ظلم السلطة، أي سلطة، نجد أن: - هناك من الناس من يلعن ظلم السلطة في (ونساته) مع المقربين منه ليحس بإنسانيته. - هناك من ينقل هذا الرفض للظلم على الورق وينشره محرضا ضد الظلم (معظمنا هنا ذلك الإننسان) - وهناك من يحمل بندقيته مقاتلا ضد الظلم. هناك بالطبع من يطبل للظلم ويبرره، وهناك من (يرب ) الماء حتى يصيرا عكرا وصالحا للصيد الخبيث، لكن هؤلاء ليسو في عداد الناس الذين أتحدث عنهم، هم أناس، لكن في سياق آخر. فالسلطة نفسها ناس. وهذا الذي يحمل البندقية في وجه الظلم هو البطل الحقيقي، هو جيفارا. ياسر سعيد عرمان ظل يحمل بندقيته ضد الظلم لعقود.

---

Post: #73 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-02-2012, 08:45 PM Parent: #72 Quote: وهذا الذي يحمل البندقية في وجه الظلم هو البطل الحقيقي، هو جيفارا. ياسر سعيد عرمان ظل يحمل بندقيته ضد الظلم لعقود. طيب .. بمناسبة حفل توزيع أنواط الجيفارات دا .. أخبار عمنا ( القائد بازرعة ) شنو ؟! الذى بالرغم من أنه من مواليد شرق السودان .. إلا إنه من أصول ( حضرمية ) ..كما تعلمون جميعا . وليس مثل الجيفارا عرمان ، الذى حارب مع أهله الجنوبيين وغيرهم من السودانيين . فالقائد عرمان سوداني أما وأبا ..مثله مثل القائد جون قرنق وبقية أعضاء وعضوات الحركة الشعبية . ......... ولكن الذى قد ينطبق عليه لقب جيفارا .. هو الذى هاجر اهله هجرة قريبة التاريخ إلى السودان من اليمن .. وحصلوا على الجنسية السودانية . وعندما إختار بازرعة وهو فى ريعان شبابه أن يرفع السلاح ويدخل إلى الغابة ضمن صفوف الحركة الشعبية ..منذ بداياتها . قال أهله عليه :( شقي ومجنون )...لأنهم ظنوا أنه يحارب معركة ليست معركته .. أين هو بازرعة الآن ..من قيادات الجبهة الثورية .. ولماذا لم يختار كممثلا للشرق ...وهو رجل بهذا التاريخ ..؟!!!!! .......... وللا بعد نضاله كله هذا.. ما زلتم تعتبرونه أجنبيا ؟!

---

Post: #74 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: محمد علي عثمان Date: 12-02-2012, 10:19 PM Parent: #73 الأخ الاستاذ حامد بدوي بشير وكل الاخوة والأخوات من الموسف حقا أن يرى الواحد في هذا البوست وبوستات كثيرة معارضين ومعارضات لهم نفس ألهم والهدف و تكاد تكون رويتهم متطابقة أن يتصارعوا في غير معترك . يجب الابتعاد عن شخصنة المواضيع ،و التركيز في نقاش الأفكار والبرامج التي تجمع وتقوي المعارضة . المستفيد الوحيد لمثل هذا التراشق والاختلاف هو النظام المتهالك الذي بقي كل هذا الوقت لضعف معارضتنا وليس لقوته. يا ناس الوقت للوحدة والعمل معا للاسراع باسقاط النظام وبناء السودان الجديد الذي نحلم به.

---

Post: #75 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-03-2012, 05:12 AM Parent: #74 Quote: أين هو بازرعة الآن ..من قيادات الجبهة الثورية .. ولماذا لم يختار كممثلا للشرق ...وهو رجل بهذا التاريخ ..؟!!!!! .......... وللا بعد نضاله كله هذا.. ما زلتم تعتبرونه أجنبيا ؟! الشاعر السوداني حسين بازرعة محل احترام كل السودانيين، وأقول (كل) بهذا الاطلاق وأنا واثق مما أقول. نعم بازرعة محل احترام كل السودانيين من الكيزان حتى جون فرنق، وما بينهما من الألوان. وهو بهذا فوق كل الانتماءات السياسية. فالرجل صار رمزا لا يتطاول عليه متطاول ولا يزايد باسمه مزايد. والعم حسين تقدم به العمر، بعد ان أدى دوره على كل الاصعدة. ويكفي ان شعره سيظل واحة خضراء في الوجدان السوداني إلى الأبد. ولم أسمع طوال حياتي أن سودانيا شكك في سودانية حسين بازرعة غيرك يا آمنة بت مختار.

---

Post: #76 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-03-2012, 07:54 AM Parent: #75 Quote: الأخ الاستاذ حامد بدوي بشير وكل الاخوة والأخوات من الموسف حقا أن يرى الواحد في هذا البوست وبوستات كثيرة معارضين ومعارضات لهم نفس ألهم والهدف و تكاد تكون رويتهم متطابقة أن يتصارعوا في غير معترك . يجب الابتعاد عن شخصنة المواضيع ،و التركيز في نقاش الأفكار والبرامج التي تجمع وتقوي المعارضة . المستفيد الوحيد لمثل هذا التراشق والاختلاف هو النظام المتهالك الذي بقي كل هذا الوقت لضعف معارضتنا وليس لقوته. يا ناس الوقت للوحدة والعمل معا للاسراع باسقاط النظام وبناء السودان الجديد الذي نحلم به. الأخ محمد علي عثمان، شكرا على المداخلة وأتفق معك، لكن (البقنع الديك شنو؟)

---

Post: #77 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-03-2012, 08:03 AM Parent: #76 كتب حامد بشير: Quote: الشاعر السوداني حسين بازرعة محل احترام كل السودانيين، أ سودان جديد ويييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي..! و هي امونة الحليوونة .. يا حامد قاصدة الشاعر حسين بازرعة..بالغت ياااااااااااااااااخ..! يا ود الصائم عليك الله سلفني شوال (كاااااااااااااك).. اديهو لصديقي حامد بدوي بشير..! و يا امنة ما تفوتيها تب لأخونا حامد بدوي بشير.. اديهو بالجنبة الفيها الحديدة! كبر

---

Post: #78 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-03-2012, 08:09 AM Parent: #77 صديقي حامد بدوي بشير.. حبابك يا خ هو استاذنا جيفارا ده قالوك هامل قدر ده؟.. و حتى يتسق التشبيه يا حامد ، عليك الإجابة على هذا السؤال: هل وضع جيفار ا يده على يد غول ديكتاتور سام اهله العذاب مثلما فعل عمر البشير؟.. و لو داير تعمل رايح زي صديقتنا احسان عبد العزيز ..بنقول ليك.. اخونا ياسر عرمان جلس في السلطة مع مجرم حرب و جرائم ابادة عرقية يسمى عمر البشير.. فهل فعلها جيفارا؟.. و دمت.. كبر

---

Post: #79 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-03-2012, 08:16 AM Parent: #78 كتب محمد علي عثمان: Quote: المستفيد الوحيد لمثل هذا التراشق والاختلاف هو النظام المتهالك الذي بقي كل هذا الوقت لضعف معارضتنا وليس لقوته. أ ياخي النخبة السودانية دي عندها جنس محن..تراشق شنو يا محمد على عثمان البفيد نظام متهالك؟..باقي ليك اخطر التراشق و التعبير بالكلمة.. أم الجلوس مع النظام المتهالك و اقتسام السلطة معاهو مثلما فعلت الحركة الشعبية بموجب اتفاقية نيفاشا التي منحت صديقنا ياسر عرمان..و السلطان مالك عقار ..و عبد العزيز الحلو.. الإستمتاع بأبهة السلطة..و التئام فتات موائد اللئام؟..مش هو نفس السلوك الذي اطال عمر النظام و اداهو شوية دربات للبقاء و الإستمرار؟.. غايتو مكنة افادة النظام و تخوين الناس دي ما ظني تاني بتقسم مع الناس..و اخير تشوفوا غيرها يا نخبة يا مستهبلة هوي..! كبر

---

Post: #80 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: محمد علي عثمان Date: 12-03-2012, 08:51 AM Parent: #79 Repeated in red الأخ الاستاذ حامد بدوي بشير وكل الاخوة والأخوات من الموسف حقا أن يرى الواحد في هذا البوست وبوستات كثيرة معارضين ومعارضات لهم نفس ألهم والهدف و تكاد تكون رويتهم متطابقة أن يتصارعوا في غير معترك . يجب الابتعاد عن شخصنة المواضيع ،و التركيز في نقاش الأفكار والبرامج التي تجمع وتقوي المعارضة . المستفيد الوحيد لمثل هذا التراشق والاختلاف هو النظام المتهالك الذي بقي كل هذا الوقت لضعف معارضتنا وليس لقوته. يا ناس الوقت للوحدة والعمل معا للاسراع باسقاط النظام وبناء السودان الجديد الذي نحلم به.

---

Post: #81 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-03-2012, 09:08 AM Parent: #80 Quote: لو داير تعمل رايح زي صديقتنا احسان عبد العزيز ..بنقول ليك.. اخونا ياسر عرمان جلس في السلطة مع مجرم حرب و جرائم ابادة عرقية يسمى عمر البشير.. أخونا كبر، إذا أرت بهذا القول أعلاه، تبرير وقوعك في أمر مشين يتعلق بسلطة الخرطوم، فأنت لست مطالب بتبرير. وافعل ما شئت. وأتمنى صادقا أن تخرج من هذه الحالة النفسية حتى تتوازن.

---

Post: #82 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-03-2012, 09:24 AM Parent: #81 كتب حامد بدوي بشير: Quote: تبرير وقوعك في أمر مشين يتعلق بسلطة الخرطوم، فأنت لست مطالب بتبرير * أ حامد يا صديقي.. يعني دي فرمالتك..?.. اطمئن يا صديقي لم اقع في فعل مشين مثل نيل منصب وزير حكم محلي في ولاية من ولايات السودان..و لم اضع يدي و لن اضعها في يد سلطة ملوثة بجرائم الإبادة العرقية كما فعل اصحابنا ناس ياسر عرمان و عبد العزيز الحلو و مالك عقار و مني اركوى مناوي.. و دي الأفعال المشينة على اصولها.. و الحمد ليك يا ربنا ما وقعنا فيها و لن نقع فيها..و يبقى السؤال قائما: هل وضع جيفارا يده في يد مجرمي الحرب و مرتكبي الإبادة العرقية و الطغاة؟..لو حصل من حقك تشبه ياسر عرمان بجيفارا.. اذا لم يحدث فانت يا صديقي كضاب و قاعد تبيع في الأوهام.. بالنسبة للتوازن.. توازن اكتر من انو الواحد يقدر يفرق بين (بازرعة) و(بازرعة)..؟.. سودان جديد وييييييييييييييييييي..!.. ليه؟.. لأنو محمد على عثمان مصر على فزاعة افادة النظام المتهالك بالإختلاف مع الأنبياء الكذبة.. و حامد بدوي بشير مصر على التجريم بالإفعال المشينة..وذلك في لحظة الإختلاف مع الأنبياء الكذبة..! و كل منهما قايل روحو عمل حاجة..و ناسيين انو في قراء و قارئات من الذكاء بمكان و قاعدين يتابعوا النقة هنا..! اها يا حامد لو داير التطبيل الوهمي: يازول ياسر عرمان فايت تشي جيفارا بكتابة الشعر يااااخ.. هل يرضيك هذا؟.. كبر ــــــــــــــــــــ * تعديل الإقتباس.. لأننا وضعنا كلام محمد على عثمان..باعتباره كلام اخونا حامد بدوي بشير..و هنا نضع الكلام الذي قاله حامد..و شكرا يا حامد على التنبيه..ولو لاحظت بتلقى نفس كلام محمد على عثمان المقتبس في رد سابق..و لو ده عندك بيعني عدم توازن.. فانت محق يا قريبي.. اما ان كان خطأ مطبعي.. مافي مشكلة تب..!

---

Post: #83 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-03-2012, 09:41 AM Parent: #82 Quote: كتب حامد بدوي بشير: Quote: المستفيد الوحيد لمثل هذا التراشق والاختلاف هو النظام المتهالك الذي بقي كل هذا الوقت لضعف معارضتنا وليس لقوته. صديقي كبر، حقا اتمنى من كل قلبي أن تتوازن. أنا لم أقل الكلام المقتبس أعلاه. شوف الكتبو منو ووجه ردك له. والله يشفيك. والله يلعن الكيزان السوها فيك.

---

Post: #84 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-03-2012, 10:25 AM Parent: #83 Quote: أنا لم أقل الكلام المقتبس أعلاه. أ شكرا يا حامد على التنبيه..و تم استعدال الإقتباس..و انت لم تقل بالكلام الذي اقتبسناه سابقا..و انما ذاك كلام اخونا محمد علي عثمان..و تم التعديل و التصحيح.. و أعتذر ليك عن هذا الخطأ المطبعي.. هل نطمح لإعتذار منك.. انو في فرق بين (بازرعة)..كقائد..و (بازرعة) كشاعر.ز؟..ولا ح تستمر تكابر؟.. و هل نطمح منك اجابة توضح انو فعلا تشي جيفارا وضع يده في يد الطغاة كما فعل اخونا ياسر عرمان بموجب اتفاقية نيفاشا ، حتى يحق لك التشبيه؟.. عليك الله يا حامد ما تعمل رايح.. و دمت يا صديقي.. كبر

---

Post: #85 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 12-03-2012, 02:55 PM Parent: #84 Quote: حامد يا صديقي.. يعني دي فرمالتك..?.. اطمئن يا صديقي لم اقع في فعل مشين مثل نيل منصب وزير حكم محلي في ولاية من ولايات السودان..و لم اضع يدي و لن اضعها في يد سلطة ملوثة بجرائم الإبادة العرقية كما فعل اصحابنا ناس ياسر عرمان و عبد العزيز الحلو و مالك عقار و مني اركوى مناوي.. و دي الأفعال المشينة على اصولها.. و الحمد ليك يا ربنا ما وقعنا فيها و لن نقع فيها..و يبقى السؤال قائما: هل وضع جيفارا يده في يد مجرمي الحرب و مرتكبي الإبادة العرقية و الطغاة؟..لو حصل من حقك تشبه ياسر عرمان بجيفارا <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< عزيزي كبر عهدناك دائما تقف بجانب الحق .. وهنا ايضا قلت الحقيقة المجردة .. لأن جيفارا الحقيقي كان يصادم مجرمي الحرب ولم يضع يده في يد حكم دكتاتوري ولم يكن يسعى وراء المناصب كياسر عرمان ومنى اركوي ومالك عقار والذين تخلوا عن قضيتهم من اجل المناصب الحكومية،، فياسر عرمان وجد منصبه في حكم المؤتمر الوطني وكذلك مالك عقار الذي كان واليا للنيل الأزرق ومنى اركوي الذي كان مستشارا للرئيس .. كلهم هرعوا وراء الجاه والسلطان والمال وتركوا قضيتهم في الرف .. وجيفارا الحقيقي لم يكن كذلك .. ويعجبني في ردودك انك ومهما اختلفت في الرأي فإن اسلوبك في الخطابة متوج بالتهذيب وهنا تبادر بمخاطبة من يختلف معك في الراي بـ( يا صديقي).. والله يديك العافية

---

Post: #86 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-03-2012, 05:59 PM Parent: #85 Quote: هل نطمح لإعتذار منك.. انو في فرق بين (بازرعة)..كقائد..و (بازرعة) كشاعر.ز؟..ولا ح تستمر تكابر؟.. مولانا كبر . زول يصفنا ب( الناعقون والناعقات ) .. منتظر منو يعتذر ؟! ياخى أستاذنا حامد بدوى ( أكبر بكثير ) من الإعتذار عن خلط ( شنيع ) كهذا ... أخير منو كومرد إحسان كتر خيرها ..الطيبت خاطري فى مكان آخر لها التحية والإحترام .

---

Post: #87 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 12-03-2012, 07:44 PM Parent: #86 الأستاذ كبّرتحياتي ليك وللأسرة وللشباب عندكم، أولاً ربما تكون أول العالمين بأن تشي جيفارا قد حاز على الجنسية الكوبية وهو ليس بكوبي، لا بل وعمل مديراً لمصرفها المركزي، ووزيراً بحكومة فيديل كاسترو وزيراً للصناعة. نعم حكومة فيديل كاسترو. بي كل الـlegacy تبعها. فما رأيك؟ بالجد داير رأيك. تانياً أنت لم تضع يدك في يد المؤتمر الوطني وهذا أمر جيد. فتخير لون الحبر الذي تكتب به، فإن الحبر دساس. لكن هل وضع ياسر عرمان يدهـ في يد نظام المؤتمر الوطني؟ بالطبع لا. كان ذلك سؤالك الذي حاولت أن تحرج به الأستاذ حامد بدوي. إن أخطأت فصححني. فأنا غير متابع للكثير الذي يدور في هذا الفضاء، وهذا رجاء مني. إن كان ياسر عرمان قد وضع يدهـ في يد المؤتمر الوطني-كما تدعي (وتزغرد لذلك بعض الكنداكات) فهل وضع د. جون قرنق يدهـ في يد المؤتمر الوطني في المقام الأول؟ بالطبع لا. وإلا لماذا مات. وليته لم يفعل. الموت فعل شخصي لا ربّاني، تخيل يا كبّر؟! هكذا أنا أرى الأمور. بالتالي (بازرعة وبازرعة) ما فارقا. ا فقط إحذر إصطفاف سودانيز آونلاين. بالطبع هذا ليس أمراً، بل هو a simple brainstorming.

---

Post: #88 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-03-2012, 08:06 PM Parent: #87 Quote: بالتالي (بازرعة وبازرعة) ما فارقا علييييييكم الله شوفوا غرور ناس المركز (المقرف ) دا ..!! وكمان جاييين بقوة عين يبشرونا بالسودان الجديد .. دا ما ياهو أسلوب السودان القديم ذااااتو بى صفاتو !! كيف يجهلوك يا القائد بازرعة كيف يجهلوك .. والله يرحمك يا قرنق .

---

Post: #89 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 12-03-2012, 08:14 PM Parent: #88 Quote: علييييييكم الله شوفوا غرور ناس المركز (المقرف ) دا ..!! وكمان جاييين بقوة عين يبشرونا بالسودان الجديد .. دا ما ياهو أسلوب السودان القديم ذااااتو بى صفاتو !! كيف يجهلوك يا القائد بازرعة كيف يجهلوك .. والله يرحمك يا قرنق . هذا نموذج من الإصطفافات اللذي حذرت منه، غوغائية جوفاء لا تستند على معلومة واحدة صحيحة. بس ترديد هتافية تستفيد من أن الكثيرين من القراء والكتاب بهذا البوست لا يعلمون أمر هذه الهتافية. يا للجهل.

---

Post: #90 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 12-03-2012, 08:16 PM Parent: #88 Quote: وهذا رجاء مني. إن كان ياسر عرمان قد وضع يدهـ في يد المؤتمر الوطني-كما تدعي (وتزغرد لذلك بعض الكنداكات) ............... عزيزي مرتضى جعفر تحية طيبة وهل اصبح ياسر عرمان عضو في البرلمان السوداني عام 2005م ؟؟.. وبدون ان يتم انتخابه من قبل الشعب.. ولكن ضمن مقعد البرلمان الحكومي ضمن كوتة الحركة الشعبية التي قررها مؤتمر نيفاشا,, واذا كان ياسر عرمان فعلا ديمقراطي ولا يحب ان يضع يده فوق يد مصاصي الدماء لكان قد رفض التعيين في البرلمان الحكومي وقال بأنه لا يقبل أن يأتي إلى البرلمان إلا عن طريق التصويت من الشعب... وحقيقي نريد رايك في هذا يا استاذ مرتضى.. والله يديك العافية

---

Post: #92 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 12-03-2012, 08:25 PM Parent: #90 Quote: Quote: وهذا رجاء مني. إن كان ياسر عرمان قد وضع يدهـ في يد المؤتمر الوطني-كما تدعي (وتزغرد لذلك بعض الكنداكات) ............... عزيزي مرتضى جعفر تحية طيبة وهل اصبح ياسر عرمان عضو في البرلمان السوداني عام 2005م ؟؟.. وبدون ان يتم انتخابه من قبل الشعب.. ولكن ضمن مقعد البرلمان الحكومي ضمن كوتة الحركة الشعبية التي قررها مؤتمر نيفاشا,, واذا كان ياسر عرمان فعلا ديمقراطي ولا يحب ان يضع يده فوق يد مصاصي الدماء لكان قد رفض التعيين في البرلمان الحكومي وقال بأنه لا يقبل أن يأتي إلى البرلمان إلا عن طريق التصويت من الشعب... وحقيقي نريد رايك في هذا يا استاذ مرتضى.. والله يديك العافية الأستاذة أميرة السيد، على الرغم من أن اقتباسك لكلامي أعلاهـ غير دقيق، لكنني قد أجبت مسبقاُ على مثل هذه الأسئلة. فتحياتي.

---

Post: #91 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-03-2012, 08:21 PM Parent: #88 مخجل يا ناس الحركة الشعبية أن لا تعرفوا من هو القائد القامة بازرعة رفيق الشهيد قرنق . وبالمناسبة إبنه عضو معنا فى هذا البورد . وياما جات سيرته هنا فى هذا البورد ، عشان كدا نحن من زمان بنقول إنكم تتعمدوا تهميش مناضلى ومناضلات الهوامش .. الغريبة كل الجنوبيون فى الحركة الشعبية يعلمون من هو القائد بازرعة ! وهاكم / عشان تتقثفوا يا ( صفوة ) : محمد سعيد بازرعه

---

Post: #93 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-03-2012, 08:37 PM Parent: #91 Quote: هذا نموذج من الإصطفافات اللذي حذرت منه، غوغائية جوفاء لا تستند على معلومة واحدة صحيحة. بس ترديد هتافية تستفيد من أن الكثيرين من القراء والكتاب بهذا البوست لا يعلمون أمر هذه الهتافية. يا للجهل. والله العظيم انا لو منك لكنت تواريت خجلا من جهلك الفاضح الذى تبدى فى هذا البوست يا مرتضى جعفر .. ولكنت تواريت خجلا ( من المعلومات غير الصحيحة ) التى وردت فى هذا البوست ولم تعتذروا عنها حتى الآن !! ولكنت تواريت خجلا من عبارة ( بازرعة من بازرعة ما فارقة ) ..!! _______________ بعدين يكون فى علمك ، نحنا تعاليكم دا إتعودنا عليهو .. عشان كدا ما تفتكر عبارات على شاكلة ( غوغاء وناعقون وجهل وهتافية ) دى بتاكل عيش معانا ..بل بالعكس ..بتثير سخريتنا . ألعبوا غيرها يا وهمانين .. قرفتونا وكرهتونا السودان الفضل ذاتو ..من العبط دا الما بينتهى دا . مش كفاية العبط دا نحنا صابرين عليهو من ما إتولدنا .. كمان عايزين تطفحونا ليهو بإسم ( السودان الجديد ) وللا بطيخ !! لكن وراكم وراكم لما نشوف نهاية العبط دا شنو .. أصلوا السودان الفضل دا نهايته شكلها بقى معروف ...( ويا بختهم الجنوبيين الإرتاحوا من العبط دا ) .

---

Post: #94 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-03-2012, 08:54 PM Parent: #93 وعشان نكون عمليين .. حا أقوم بنشر هذا البوست ( التحفة ) على نطاق واسع فى شرق السودان .. عشان أهلنا المساكين المخدوعين ..يعرفوا البيهم والعليهم . وإنشاء الله الرهيفة التنقد .

---

Post: #95 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-04-2012, 05:16 AM Parent: #94 الأخوات والأخوة المتداخلون، الأخوات والأخوة القراء. أولا أعتذر عن حديثي عن بارزعة الشاعر بدلا عن بارزعة المقاتل. وسبب الخلط بسيط، وهو أنني لم أتخيل الأستتاذة آمنة مختار، عدوة الحركة الشعبية اللدودة (لسبب غامض بالنسبة لي على الأقل)، والتي لا يعجبها أمر أتته أو تأتيه الحركة الشعبية أو أي شخص أبرزته الحركة الشعبية، لم اتخيل أن تتحدث عن أحد ابطال الحركة الشعبية. ثانيا، الأمر الذي يحيرني حقا ولا أجد له تفسيرا إلا في مهاوي سوء الظن، هو لماذا يعادي بعض المثقفين الذين يدعون الحديث باسم أهلهم في الهوامش، الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال، وكل من حمل السلاح ضد سلطة المؤتمر الوطني؟؟؟؟؟؟؟ لنفترض أن ثمة تناقضات ثانوية بين هؤلاء وبين المقاتلين، أليس الأجدى والأصوب عدم تفجيرها الآن، وإرجاء هذا الأمر حتى يتخلص السودان من العاصابة الحاكمة أولا؟ دعونا نناقش هذه القضية كأولوية، لأنها في اعتقادي من أخطر أمراض الانتلجنسيا السودانية. وأدعو للنقاش هنا صديقي كبر والأستاذة آمنة مختار تحديدا. وبدون تشنج أو لغة هابطة.

---

Post: #96 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-04-2012, 06:00 AM Parent: #95 Quote: عزيزي كبر عهدناك دائما تقف بجانب الحق .. وهنا ايضا قلت الحقيقة المجردة .. لأن جيفارا الحقيقي كان يصادم مجرمي الحرب ولم يضع يده في يد حكم دكتاتوري ولم يكن يسعى وراء المناصب كياسر عرمان ومنى اركوي ومالك عقار والذين تخلوا عن قضيتهم من اجل المناصب الحكومية،، فياسر عرمان وجد منصبه في حكم المؤتمر الوطني وكذلك مالك عقار الذي كان واليا للنيل الأزرق ومنى اركوي الذي كان مستشارا للرئيس .. كلهم هرعوا وراء الجاه والسلطان والمال وتركوا قضيتهم في الرف .. وجيفارا الحقيقي لم يكن كذلك .. ويعجبني في ردودك انك ومهما اختلفت في الرأي فإن اسلوبك في الخطابة متوج بالتهذيب وهنا تبادر بمخاطبة من يختلف معك في الراي بـ( يا صديقي).. والله يديك العافية صديقتي اميرة.. حبابك كتر خيرك على هذه الكلمات الطيبات.. زمان يا اميرة .. لمن كنا طلبة.. كانوا بداوا لينا (فلسفة القانون) بعبارة كنا نظنها تزيد.. Law as fact or Law as ought to be و لاحقا اكتشفنا انها مفتاح مهم لمناقشة امور الحياة.. فبعضنا يريد أن يناقش الأمور كما ينبغي أن تكون..و ديل الحالمين في عالم النخبة السودانية..و يا ليتها احلام ماشة لي قدام.. و البعض يريد ان يناقش الأمور كواقع.. عشان نفهمو..و نقوم نعالج ما يمكن علاجو..! صديقنا حامد بدوي.. هسع لة مشى لفة تانية ح يقعد يتحدث عن وعي السودان الجديد..و بينسى انو وعي السودان الجديد قام اساسا ضد فكرة تمجيد الناس و تأليهم..و نموذج البوست ده استغربت فيهو كنير جدا.. لأنو نفس سلوك ناس السودان القديم.. البتمجد سيدي سيد الطائفة.. او الخليفة .. أو الإمام.. يعني زي ما فراج الطيب تجلي و شبه عمر البشير بسيدنا عمر بن الخطاب..و مشيناها ليهو باعتبارو سودان قديم.. كيف نقدر نمشيها لأخونا حامد بدوي بشير و هو من ناس وعي السودان الجديد؟.. اها هسع اخونا ياسر عرمان لسع في الغابة..و باكر كن ربنا هون ليهو و مش القصر الجمهوري.. مش ممكن تطلع ناس و تسويهو ربنا الذي يجب أن نعبد..!!!! كنت اتمنى من الأصدقاء حامد و مرتضى.. انو يكونوا امنين شوية..و يجيبوا نبذة مبسطة عن جيفارا..و و نبذة عن ياسر عرمان..و يستخرجوا اوجه الشبه.. و لكنهم فكوا العبارة و حاولوا يخلقوا من الفسيخ شربات..لا لمينا في فسيخ ولا لمينا في شربات..! النهج الذي نريد أن يرسخ أنو الناس ما تخاف من النخبة..و ما تفوت ليها اكاذيبها الصغيرة ..لازم المواطن يقول البغلة في الإبريق..! حامد لا يريد ان يذكره احد بان قادة قطاع الشمال ..في تأريخ السودان القريب كانوا مكون اساسي و شريك في حكومة الوحدة الوطنية..و مرتضى بهناك يقول ليك ياسر عرمان لم يضع يده في يد مجرم الحرب البشير..و هنا الناس بتدي ربها العجب.. هل هي مكابرة؟.. هل هي لوي لعنق الواقع الذي اخذ حيزه امام بصر الناس؟.. ام هي رجالة ساكت؟.. لو الحركة اشلعبية سمحت لياسر عرمان ان يخوض انتخابات الرئاسة 2010.. كان مشهد السودان اتغير و الى الأبد..لكنها لم تسمح له..و الأغرب لم يخرج جيفارا السوداني ثائرا عشان يدي الناس فرصة تقيف معاهو..و انما انحنى للعاصفة.. ثم بعد داك اتذكر انو في حاجة اسمها سلاح..و قام مشى الغابة..فهنا انهار مبدأ الثقة..! حينما صدرت الإدانة من المحكمة الدولية في مواجهة عمر البشير.. كان جيفارا السودان حايم في الخرطوم و عندو منصب دستوري مثلو و مثل أي مستهبل سياسة سوداني..و لمن نقول بغم.. الناس تزعل منك..! كتر خيرك يا اميرة..و نحن مواطن..و المواطن دايما عندو فرصة يشوف الحاجات عارية كما هي..! كبر

---

Post: #97 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-04-2012, 06:13 AM Parent: #96 Quote: أولاً ربما تكون أول العالمين بأن تشي جيفارا قد حاز على الجنسية الكوبية وهو ليس بكوبي، لا بل وعمل مديراً لمصرفها المركزي، ووزيراً بحكومة فيديل كاسترو وزيراً للصناعة. نعم حكومة فيديل كاسترو. بي كل الـlegacy تبعها. فما رأيك؟ بالجد داير رأيك. تانياً أنت لم تضع يدك في يد المؤتمر الوطني وهذا أمر جيد. فتخير لون الحبر الذي تكتب به، فإن الحبر دساس. لكن هل وضع ياسر عرمان يدهـ في يد نظام المؤتمر الوطني؟ بالطبع لا. كان ذلك سؤالك الذي حاولت أن تحرج به الأستاذ حامد بدوي. إن أخطأت فصححني. فأنا غير متابع للكثير الذي يدور في هذا الفضاء، وهذا رجاء مني. إن كان ياسر عرمان قد وضع يدهـ في يد المؤتمر الوطني-كما تدعي (وتزغرد لذلك بعض الكنداكات) فهل وضع د. جون قرنق يدهـ في يد المؤتمر الوطني في المقام الأول؟ بالطبع لا. وإلا لماذا مات. وليته لم يفعل. الموت فعل شخصي لا ربّاني، تخيل يا كبّر؟! هكذا أنا أرى الأمور. بالتالي (بازرعة وبازرعة) ما فارقا. ا فقط إحذر إصطفاف سودانيز آونلاين. بالطبع هذا ليس أمراً، بل هو a simple brainstorming. صديقي مرتضى..حبابك و هل كان فيدل كاسترو مجرم حرب صدرت في مواجهته مذكرة توقيف بموجب ارتكابه لجرائم الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية و جرائم الحرب؟.. جيفارا يا مرتضى حام امريكا اللاتينية بموتر..و شاف الناس مظلومة كيف و قام فعل ما فعل.. الى أن استشهد..و الحكومات التي كان يمثلها هي حكومات جاءت عن طريق ثورات الريف.. حددت اهدافها ووسائلها و انتصرت لغاياتها..فهل انت تريد ان تقول أن عرمان الآن ممثل دبلوماسي لحكومة الثورة في الجنوب؟.. على ماذا بنيت النفي في كلامك اعلاه؟.. كن رجالة كلامك صاح.. لكن كن واقع فاتفاقية نيفاشا 2005 تم توقيعها بين الحركة الشعبية لتحرير السودان و المؤتمر الوطني.. سيكون نفيك صحيحا اذا اثبت ان عرمان لم يكن في الحركة الشعبية حين توقيع الإتفاقية..و انه لم يذهب الى البرلمان السوداني تعيينا بموجب الإتفاقية كما ذكرت الصديقة اميرة السيد فوق..! ككيف دكتور قرنق ما وضع يدو في يد المؤتمر الوطني؟.. يعني نقوم نجيب فيديو توقيع نيفاشا ولا شنو العبارة؟..قرنق مات لأنو فعلا نموذج اقرب لجيفارا..و العالم كان عارف انو الزول ده موضوعو مش السودان و بس.. بل مفكر يشتغل على مستوى القارة كلها..و القوى الدولية زول زي ده ما بينفع معاها..و انما البينفع معاها طراطير زي ناس عمر البشير و سليفا كير.. يقولوا ليهم قسموا البلد.. فوووووو... يقسموها..! حامد ما منتظر احراج مني يا صديقي.. حامد احرج روحو براهو لمن قام نجر ليهو مقارنة ما انزل الله بها من سلطان..! تحياتي للأسرة.. كبر

---

Post: #98 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-04-2012, 06:23 AM Parent: #97 صديقي... حامد..حبابك.. كيف تصنف زولة و زول انهم اعداء لتنظيمك و تجي تاني تناقشهم؟..الضمان شنو انك ما تكون لابس نفس النضارة طوالي و تعايس ليهم بصورة سلبية لأنك مسبقا قررت انهم في خانة الضد ليك..! كتر خيرك على الدعوة الكريمة.. لكن يا اخوي ناس قطاع الشمال هنا كلهم.. مافي زول بيحمل نقاش..و كلهم دايرين تطبيل بالباب العديل..و ده ما بنقدر عليهو..! و ناس القيادة.. جوا هنا في نورث امريكا..و حرموا بعض القواعد من مجرد التحدث الى قادتها..تاني الفضل شنو يا قريبي؟.. و دمت.. كبر

---

Post: #99 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-04-2012, 07:19 AM Parent: #98 Quote: كيف تصنف زولة و زول انهم اعداء لتنظيمك و تجي تاني تناقشهم؟..الضمان شنو انك ما تكون لابس نفس النضارة طوالي و تعايس ليهم بصورة سلبية لأنك مسبقا قررت انهم في خانة الضد ليك..! الصديق كبر، وهل يحاورالإنسان الذين يتقف معهم؟؟ هذا لا يحدث إلا في التلفزيون الحكومي بالسودان. وليس المهم النظارة التي أنظر من خلالها أنا أو غيري، المهم ما تكشف أنت وأنا وغيرنا عنه من أفكار.

---

Post: #100 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-04-2012, 12:50 PM Parent: #99 لو داير تعمل رايح زي صديقتنا احسان عبد العزيز ..بنقول ليك.. اخونا ياسر عرمان جلس في السلطة مع مجرم حرب و جرائم ابادة عرقية يسمى عمر البشيرا غبت عن هذا البوست (مش عشان عاملة رايحة كما ذكر كبر) ولكن لان البوست إنحرف عن مساره وتحول الى إساءات شخصية لا تفيد فى هذا الزمن الضائع من عمر الوطن.. بالنسبة للسؤال المطروح من قبل الاستاذة أميرة السيد، أقول لها الرفيق القائد ياسر عرمان لم ولن يضع يده فى يد الانقاذ .. كان عضو فى البرلمان ليس منة من أحد ولا عطاء من النظام، إنها إتفاقية نيفاشا للسلام التى أعطت الحركة الشعبية هذا الحق بعد أن أفلحت فى وقف الدم النازف اكثر من عقدين فى جنوب السودان.. كانت السلطة التشريعية صورة من صور تطبيق الاتفاقية ومن منبر المجلس كان صوت ياسر عرمان يرتفع عالياً دفاعاً عن الحريات داخل البرلمان ولا يستطيع أ؛د نكران ذلك إلآ مكابراً.. وما تتمتع به الاحزاب منذ 2005م وحتى الان من هامش جعلها أحزاباً لها دور وحركة هنا وهناك وصحف وغيرها، كان بغضل هذه الاتفاقية وبفضل الحركة الشعبية التى دعمت كل الاتفاقات الفرعية التى أتت بعدها كتوابع (القاهرة،أبوجا وأسمرا للشرق).. وخير شاهد على ذلك التاريخ وعلى أن القائد ياسر لم يضع يده على يد الانقاذ كما فعل الاغلبية ممن يعتبرون أنفسهم أحزاب معارضة أكثر من الحركة الشعبية ذلك الاحتجاج الذى قاده أمام البرلمان ورفيقه باقان على القوانين المقيدة للحريات.. وتمّ إعتقالهما مع 19 رفيق ورفيقة تعرضوا جميعهم للضرب والاهانة وذلك فى 7/سبتمبر/2009م.. ولمن يعانون من فقدان الذاكرة عليهم مراجعة هذه الروابط وغيرها على قوقل: http://news.askmorgan.net/wikileaks/3608-2011-11-13-11-05-47 http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-17875.htm http://www.sudanforum.net/showthread.php?t=78683

---

Post: #101 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 12-04-2012, 06:52 PM Parent: #100 عزيزي كبر تحياتي وآسف للتأخر في الرد. في كلامك تناقض واضح لنعمل على اكتناهه أولاً قبل أن نسير قدماً في الحوار، والتناقض هو: فقد كتبتَ يا كبّر مايلي: Quote: .و لم اضع يدي و لن اضعها في يد سلطة ملوثة بجرائم الإبادة العرقية كما فعل اصحابنا ناس ياسر عرمان و عبد العزيز الحلو و مالك عقار و مني اركوى مناوي.. و دي الأفعال المشينة على اصولها.. و الحمد ليك يا ربنا ما وقعنا فيها و لن نقع فيها..و يبقى السؤال قائما: هل وضع جيفارا يده في يد مجرمي الحرب و مرتكبي الإبادة العرقية و الطغاة؟..لو حصل من حقك تشبه ياسر عرمان بجيفارا.. اذا لم يحدث فانت يا صديقي كضاب و قاعد تبيع في الأوهام..83 وعدتَ، يا كبّر، وكتب ما يلي: Quote: ككيف دكتور قرنق ما وضع يدو في يد المؤتمر الوطني؟.. يعني نقوم نجيب فيديو توقيع نيفاشا ولا شنو العبارة؟..قرنق مات لأنو فعلا نموذج اقرب لجيفارا..و العالم كان عارف انو الزول ده موضوعو مش السودان و بس.. بل مفكر يشتغل على مستوى القارة كلها.. في حالة الأساتذة مالك عقّار وعبد العزيز الحلو وياسر عرمان، كان وضع أيايدهم في يد المؤتمر الوطني-كما تدعي- قد جردهم من أحقية التشبه بتشي جيفارا كما تحاول أن تزنق الأستاذ حامد بدوي، في حين أن وضع د. جون قرنق يدهـ في يد المؤتمر الوطني -وكما تدعي أيضاً- لم يجردهـ من أحقية التشبه بتشي جيفارا، وليتك اكتفيت بالقول أن د. قرنق نموذج أشبه بتشي جيفارا، لكنك أنعمت عليه بلقب (مفكر يشتغل على مستوى القارة كلها، والكلمات لك) فهل نسيت أم تناسيت أنه وضع يدهـ في يد مجرم حرب ونظام فصل عنصري والصور والفيديوهات التي أعقبت التوقيع على نيفاشا، وربما سبقتها على قفى (ا) من يشيل، والصور والفيديوهات التي أعقبت تولي د. جون قرنق منصب النائب الأول لرئيس جمهورية السودان التي رئيسها هو هو عمر البشير برضو أكتر من الهم على القلب. فالعبارة شنويا زول؟!! حرام على بلابله الدوح حلال على الطير من كل جنس. خوفي أن تكون زغاريد الكنداكات هيأت عقيرتك للشبال الممشط. تحياتي للأسرة ولنا عودة.

---

Post: #102 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 01:22 AM Parent: #101 قبل أن أرد على مداخلة حامد بدوى التحفة .. أريد أوصل رسالة للمدعى البائس والكضاب مرتضى جعفر ، الذى لا يخجل من توزيع الأكاذيب يمينا وشمالا .. بل يخجل من الإعتذار عنها ...لماذا يا ترى ؟! لأنه يضع نفسه فى برج عاجى ( دون سبب وجيه !!) ، ويصف المواطنين والمواطنات الذين لا يقلون عنه وطنية قيد أنملة .. بشتى النعوت والصفات التحقيرية ...وكماااااان يتوقع منهم أن يتقبلوا هذه النعوت الإستعلائية برحابة صدر .. وأن يبلعوها ناشفة عديييييل كدا !! وغير جهله الفاضح الذى تجلى فى هذا البوست التحفة ، فهو أيضا جاهل بتاريخ وثقافة السودان على ما يبدو ..!! ويسخر من الكنداكات !!....وزغاريدالنساء التى كانت تستفز نخوة الرجال وتستجمع هممهم الخائرة ...ودى ثقافة معروفة بالطبع ..ولها أمثلة وشواهد عديدة فى التاريخ ...ولو ما مذاكر ..بنغششك مافى مشكلة ......:) فى تمييزه النوعي البائيس فى هذا البوست ..حاولت أن أتجاهله ..رحمة به ، وببؤسه الذى تجلى فى مداخلاته ...ولكن يبدو إن مكابرته وغروره ليس له حدود ..!! فيا( صفوة ) آخر الزمان من المتنطعين الجلابة ماركة ( سودان جديد ) .. الكنداكات كن ملكات قائدات يقدن الجيوش ويشنن الحملات التأديبية ...والبزغردوا كانوا هم الرجال ........:)

---

Post: #103 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 02:02 AM Parent: #102 أما (إبتزاز ومزايدة ) حامد بدوى .. العامل فيها حريف وذكى ...فديل تحفة براهم ..وأحسن يبلهم ويشرب مويتهم .. لأن ما كل الناس بيتخموا زى ماهو فاكر .. والمتأمل فى مداخلته هذه ...يدرك إن هذا الرجل (محترف ) فى دس السم فى الدسم .. Quote: الأخوات والأخوة المتداخلون، الأخوات والأخوة القراء. أولا أعتذر عن حديثي عن بارزعة الشاعر بدلا عن بارزعة المقاتل. وسبب الخلط بسيط، وهو أنني لم أتخيل الأستتاذة آمنة مختار، عدوة الحركة الشعبية اللدودة (لسبب غامض بالنسبة لي على الأقل)، والتي لا يعجبها أمر أتته أو تأتيه الحركة الشعبية أو أي شخص أبرزته الحركة الشعبية، لم اتخيل أن تتحدث عن أحد ابطال الحركة الشعبية. ثانيا، الأمر الذي يحيرني حقا ولا أجد له تفسيرا إلا في مهاوي سوء الظن، هو لماذا يعادي بعض المثقفين الذين يدعون الحديث باسم أهلهم في الهوامش، الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال، وكل من حمل السلاح ضد سلطة المؤتمر الوطني؟؟؟؟؟؟؟ لنفترض أن ثمة تناقضات ثانوية بين هؤلاء وبين المقاتلين، أليس الأجدى والأصوب عدم تفجيرها الآن، وإرجاء هذا الأمر حتى يتخلص السودان من العاصابة الحاكمة أولا؟ دعونا نناقش هذه القضية كأولوية، لأنها في اعتقادي من أخطر أمراض الانتلجنسيا السودانية. وأدعو للنقاش هنا صديقي كبر والأستاذة آمنة مختار تحديدا. وبدون تشنج أو لغة هابطة. ههههههههههههههههه إنظروا ماذا كتب هذا ( الكضاب ) عن معاداة آمنة مختار (المزعومة ) للحركة الشعبية ، والتى وصفها ب( اللدودة ) ، ثم كمااان يدعو بدون خجل أو تأنيب من ضمير ..( عدوة الحركة الشعبية اللدودة ) دى ...لإيه قال : نقاش ، بدون تشنج ولغة هابطة !! ( طبعا زعمه الكاذب هذا عن عدائي للحركة الشعبية لست ملزمة بالدفاع عنه ولا يحزنون ، لأن هذا ما يريده ، ويلقاها عند الغافلين والغافلات ،وأرشيفى بس فى هذا البورد ، بل رابط وضعته فى هذا البوست يشهد...هذا غير حاجات كتييييرة لست ملزمة بذكرها هنا ) وحبل الكضب قصيييييييير :) إنت قايل شنو؟ بعدين أضحكتني جدا .. بالدعوة لنقاش بدون تشنج ولغة هابطة ..! هو إنت خليتو (للتشنج) شنو من بداية البوست ..عندما لم ترضوا بتصحيحنا لكم ،وأعتبرتموه تطاول منا على أنبياكم وأصنامكم ؟! وعندما سخرتم منا ..وشتمتونا بشتى النعوت الحقيرة والمستفزة ..ألم يكن هذا (تشنج ولغة هابطة ) ؟! وأى ( هبوط وعار وشنار ) أكتر من ( الكذب ) عينى عينك ..وبدون خجل أو إعتذار ؟! ياخى إختشوا .. وقولوا كلام منطقى ..عشان لى فى زول مخدوع فيكم لسه .. ما تخسروا للأبد . ووالله العظيم ..لو ما كنت متأكدة جدا ، وعاااارفة إنو ناس الحركة الشعبية ما كلهم ( وهم ) زيكم كدا .. لكنت فعلا ..( عدوة لدودة ) لها لما تبقى من عمرى . وجاااايكم .

---

Post: #104 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 02:22 AM Parent: #103 بعدين تأمل يا عزيز بشاشا القارئ .. إن كل من ينتقد سيدنا ياسر عرمان ويتساءل عن سبب رفض الجبهة الثورية إنضمام أقوام من السودان للجبهة التى وعدت بتحريرهم .. يصير بجرة قلم (مغرض ) ، إلى عدو لدود للحركة الشعبية .. ؟! محن والله .. ومحن هذ السودان كثيرة !! .... بل كمان : كل من ينتقد ، ويحاول أن يصوب حال الجبهة الثورية ..الكنا فاكرنها حقتنا كلنا .. يصنف طوااااالى مؤتمر وطنى ، حتى لو قضى عمره كله مناهضا لشرزمة الكيزان الخبيثة هذه !! بل ويصنف كمان تبع ناس (الإنتباهة ) ..!! ياخى قوموا لفوا .. هم ناس الإنتباهة لغاية الآن ..ما عارفين الشخبط ليهم لافتتهم المستفزة الخاتنها فى شارع الملك نمر منو ..:)

---

Post: #105 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: محمد علي عثمان Date: 12-05-2012, 03:09 AM Parent: #104 بيان من قوي المعارضة السودانية بالولايات المتحدة الأمريكية وحدة قوي المعارضة السودانية واجب الساعة إلى جماهير شعبنا الأبي داخل و خارج الوطن.. من منطلق إدراكنا العميق للمرحلة الحرجة التي تمر بها بلادنا، والتي تتطلب منا جميعا أقصى درجات المسئولية، فإن الواقع الجديد يضع أمامنا مسئولية وطنية كبرى، لابد من مواجهتها بما يستحق من وحدة واستعداد نضالي وجهد وطني لإحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي، ولتحقيق تطلعات جماهير شعبنا من أجل أسقاط النظام بكل وسائل النضال المتاحة ، وفتح الطريق أمام التغيير الجذري و الشامل في بلادنا.. من هذا المنطلق، فنحن نوجه هذه المناشدة العاجلة إلى كل قوى المعارضة السودانية لاسراع الخطى نحو اكمال الهدف الاستراتيجي، والذي يتمثل في الوحدة الشاملة والتي طال انتظار شعبنا لها، و نؤمن علي كل الجهود الرامية لتوحيد قوى المعارضة، بغية تنظيم و قيادة الجماهير في المرحلة القادمة، وخاصة الشباب والطلاب والنساء الذين يشكلون وقود الثورة، و في كل المدن و الأقاليم، بهدف النزول معهم إلى الشارع، والعمل على حمايتهم من بطش النظام وأجهزة أمنه القمعية. كما نناشد الحركات الشبابية والطلابية والنسوية ومنظمات المجتمع المدني والنقابات الناشطة داخل السودان وفي الخارج، بضرورة البدء في التوحيد والتنسيق مع القوي التي أضطرت الي حمل السلاح للدفاع عن نفسها، استعداداً للمعركة الفاصلة مع نظام القهر والاستبداد، والذي يمر بأسوأ حالاته الان من ضعف وانقسام وتصدع وتخبط أصاب كل أجهزة الدولة بشلل تام، واضعين في الاعتبار ما يلي: أولاً: إن سياسات هذا النظام تقوم على الطغيان والاستعلاء الديني والثقافي والعنصري، وتدفع ببلادنا نحو الخراب الشامل، وسوف تزيد من إذلال وإفقار شعبنا في كل اقاليمه المختلفة، وإلى مواصلة نهب وتبديد الموارد وتشويه الحياة السياسية والمدنية. ثانياً: إن استمرار هذا النظام في الحكم يعنى مزيداً من التوتر مع دولة الجنوب، والتي تسبب في انفصالها، وكذلك مع دول الجوار من خلال سياساته الارهابية والرعناء و المتطرفة، و ان بقائه في الحكم يهدد بتفتيت و انفصال أجزاء أخرى عزيزة من الوطن. ثالثاً: إن هذا النظام موجود الآن فى قائمة الدول الراعية للارهاب، ومحظور اقتصادياً، وقادته مطلوبون من قبل المحكمة الجنائية الدولية. رابعاً: مشهود لهذا النظام تدميره الشامل لاقتصاد البلاد والخدمة المدنية وكل مؤسسات الدولة، بالفساد والمحسوبية وسياسات التمكين وتدمير النسيج الاجتماعي. خامساً: مشهود لهذا النظام تعديه السافر والمتواصل على حقوق الإنسان والحريات العامة والصحافة والاعتقالات الجزافية، إلى جانب التعذيب خاصة وسط النساء والناشطين من المفكرين والأدباء والطلاب والشرائح المستضعفة من الشعب السودانى. سادساً: مشهود لهذا النظام تأجيجه للنعرات العنصرية بين أبناء الوطن الواحد، ومواصلته لحرب الإبادة العرقية، وتكريس سياسات الاقصاء و التهميش في مختلف أنحاء السودان وخاصة في الشرق و جبال النوبة وجنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور. من هذا المنطلق ، فاننا ندعم كل الخطوات التي من شأنها تثبيت وحدة العمل المعارض في الداخل والخارج من أجل اسقاط هذا النظام وعدم التحاور معه، والمحافظة علي ما تبقي من تراب الوطن. وعليه فنحن نشيد بدعوة الخروج للتظاهرات والاعتصامات التي نادت بها كل القوي السياسية، كالجبهة الوطنية العريضة و قوي الاجماع الوطني والجبهة الثورية السودانية ومنظمات الشباب والمجتمع المدني. إن هذه الخطوات الايجابية والتقارب بين مكونات المعارضة السودانية، يأتي متسقاً مع ما ظلت تنادي به جماهير شعبنا في الداخل والخارج، والتي عبّرت عن رفضها القاطع لسياسات نظام المؤتمر الوطني. إننا نهيب بكافة القوى الوطنية والمنظمات الناشطة في كل دول المهجر و في الداخل، في البدء بتوحيد صفوفها والتنسيق فيما بينها استعداداً للمرحلة القادمة، وتصعيد وتيرة العمل السياسي و الإعلامي و الحقوقي والإنساني، من أجل تهيئة البلاد لإستقبال التغيير القادم. إن الوضع الراهن يتطلب تسريع الخطى في توحيد القوى السياسية المدنية والحاملة للسلاح والحركات الشبابية والطلابية والنسوية والنقابية وكافة منظمات المجتمع المدني وكل القوى السياسية الأخري الراغبة في التغيير، تمهيداً إلى عقد مؤتمر دستوري قومي بعد اسقاط النظام، يعمل لمعالجة قضايا الحكم والدولة المدنية الحديثة، ويرسخ مبادئ الديموقراطية والعدالة الاجتماعية والسلام في كل ربوع الوطن. عاش نضال الشعب السوداني الموقعون: الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال بالولايات المتحدة الأمريكية حركة العدل و المساواة بالولايات المتحدة الأمريكية حركة تحرير السودان (مناوي) بالولايات المتحدة الأمريكية منبر قوى الهامش بأمريكا الشمالية الجبهة الوطنية العريضة بالولايات المتحدة الأمريكية الحزب الاتحادي الديموقراطي بالولايات المتحدة الامريكية حزب الموتمر الشعبي ، الولايات المتحدة الأمريكية التحالف الوطني السوداني بالولايات المتحدة الأمريكية التحالف الفدرالي الديموقراطي بالولايات المتحدة الأمريكية حركة شباب قرفنا بالولايات المتحدة الأمريكية التحالف الديموقراطي بالولايات المتحدة الأمريكية منبر السودان الوطني الديموقراطي بكاليفورنيا التجمع الوطني للسودانيين بفيلادلفيا اتحاد الصحافيين السودانيين بالولايات المتحدة الأمريكية مركز الديموقراطية و السلام بالولايات المتحدة الأمريكية التاريخ: 4 ديسمبر 2012

---

Post: #106 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 03:11 AM Parent: #104

---

Post: #107 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-05-2012, 05:06 AM Parent: #106 كتبت احسان عبد العزيز: Quote: أقول لها الرفيق القائد ياسر عرمان لم ولن يضع يده فى يد الانقاذ .. كان عضو فى البرلمان ليس منة من أحد ولا عطاء من النظام، إنها إتفاقية نيفاشا للسلام التى أعطت الحركة الشعبية هذا الحق بعد أن أفلحت فى وقف الدم النازف اكثر من عقدين فى جنوب السودان.. ا احسان..حبابك يا صديقة ينكر الرفاق هنا..واقعة ان ياسر عرمان لم يضع يده في يد حكومة المؤتمر الوطني..و هي حكومة الطغاة التي سامت الناس العذاب والجرائم الكبيرة مثل جرائم الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية و جرائم الحرب..و يبدو ان الرفاق قد يئسوا من خير فيها..و قالوا احسن نعصر جاز المكابرة الى اقصى غاياته.. مين يعرف.. جايز بعد عشر سنين نكون ركبنا في راس المواطن السوداني اكذوبة ان ياسر عرمان لم يضع يده مع المؤتمر الوطني..و ان الحركة الشعبية لم تشكل حكومة وحدة وطنية مع المؤتمر الوطني..و ان كان الرفاق هنا يراهنون على النسيان و قصر الذاكرة السودانية ، تلك الخصلة التي تراهن عليها احزاب السودان من اقصى يمينها الى اقصى يسارها.. فنذكر الرفاق أن زمن النسيان قد مضى..و عليهم الوضوح و عدم تصديق الكذبات التي يبتدعونها مثل كذبة ان ياسر عرمان لم يضع يده مع المؤتمر الوطني ، ثم يصدقونها..هذا استهبال نخبة لا تنتج وعي مغاير..و انما تكرس لنفس الوعي القديم الذي تدعي محاربته..! تقر الرفيقة احسان عبد العزيز بان اتفاقية نيفاشا افلحت في وقف الدم النازف اكثر من عقدين في جنوب السودان..و هذا كلام صحيح يا احسان..و لكن ماذا عن الدم النازف اليوم؟.. أليس لديه بواكي تبكي عليه و تؤشر الى موضعه..؟..و يبقى السؤال من هو الشريك الأساس في تفجير انهار الدم المنسية اليوم في السودان؟.. الم تكن هي اطراف نيفاشا الأساسية (الحركة الشعبية /قطاع الشمال و المؤتمر الوطني)؟..ام ان الرفاق و الرفيقات في الحركة الشعبية يتخيرون الدم الذي يتباكون عليه و يتركون غيره مهما سال و تدفق ليشكل اكبر فضيحة على وجه الأرض أن نخبة في هذا الكون لا تستطيع العيش دون رؤية دماء مواطنيه تسيل بكرة و عشية..؟.. اتفاقية نيفاشا (على علاتها ) هي سلام المهزومين.. فالميدان لم يحدد منتصر..و انما كان يشهد تعب الطرفين من الحرب..و الواقع يؤكد ان الحرب طيلة الإثنين و عشرين سنة من عمرها لم يحسم امرها منتصر اوحد..لذلك كانت الصفقة ..و هي صفقة يتواري عنها اهل قطاع الشمال و يتمنون ان ينسون تأريخيها.. فقتال ياسر عرمان للقرنين من الزمان لم يحدث اثر في حل مشكل السودان..و انما حدث الحل حينما جلست الناس للتفاوض.. و كان تبادل المصالح التكيتكي.. ان تذهب الحركة الشعبية بجنوب السودان لتمارس عليه حكم شمولي ..و تترك شمال السودان للمؤتمر الوطني ليواصل حكمه الشمولي..و ضاع اليتامي بين المنزلتين..ثم عادوا و رفعوا البندقية للمرة الثانية (من عجب باسم اهل السودان).. عسى ان يصلوا الى نفس الصفقة السابقة..اقتطاع جزء اخر من التراب السوداني..و تستمر الدائرة الشريرة الى ان يرث الله الأرض و ماعليها..! و يظل الواقع يشهد ، أن فضاء الحرب دوما تتخير فيها الأطراف لتعوس فيها تجريبها الخاسر..و حينما يتحدث من اكتوى بنار الحرب و يطالبون بان تنقل الحرب لكل ريف السودان.. حتى تتساوى الناس في الدمار و الخراب لنعود جيمعنا نبدأ من صفر البناء..هنا تثور ثائرة ثوار الغلفة..و تجترح التخريجات و تزور في تاريخ لازال بين يدي الناس و لم تجف احباره التي كتبت به..! و ان قلنا للرفيقة احسان ما تعملي فيها رايحة.ز فهي لازالت تصر على موقفها.. مرة بان عرمان لم يضع يده في يد المؤتمر الوطني و مرة بان بحر الدم نزف في الجنوب لعقدين من الزمان..و في نفس الوقت الرفيقة احسان رايحة من بحر الدم النازف الآن..! ليس بالسهولة فقدان الذاكرة يا صديقة .. لبشر بتعاني من حروب النخبة الخاسرة لقرابة الثلاثين سنة..اهل الريف الذين تديرون الحروب في فضاءاتهم بحثا عن مدخل للسلطة.. مثل هؤلاء لا ينسون يا صديقة..و انما يصاب بالنسيان.. من يقول للناس انه يقود وعي جديد.. ثم يعود متسربلا بأثمال الوعي القديم و يمجد القادة أو يرفع لهم تمام الطاعة العمياء..! و دمت.. كبر

---

Post: #109 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-05-2012, 05:09 AM Parent: #107 كتب مرتضى جعفر: Quote: في كلامك تناقض واضح لنعمل على اكتناهه أولاً قبل أن نسير قدماً في الحوار، والتناقض هو مرتضى ..حبابك يا صديقي كتر خيرك على هذه الفسحة..و اطمئن يا صديقي لا تناقض مطلقا فيما قلنا..و جيد انك اقتبسته بصورة مبتسرة (يعني نظام قراية فط سطرية..و برضك جايز في معارك التفاكر)..و نشكرك و نوضح للناس اكتر حتى يستبينوا الإلتباس الذي تحاول ان تصنعه غصبا عن وضوح السياق.. هذه عبارتي الأولى: Quote: و يبقى السؤال قائما: هل وضع جيفارا يده في يد مجرمي الحرب و مرتكبي الإبادة العرقية و الطغاة؟..لو حصل من حقك تشبه ياسر عرمان بجيفارا.. اذا لم يحدث فانت يا صديقي كضاب و قاعد تبيع في الأوهام.. هنا يا صديقي المقارنة بين جيفارا و ياسر عرمان..و قلنا أن الأخير اتى فعل مشين كالجلوس مع الطغاة مجرمي الحرب في سلطة واحدة اسمها حكومة الوحدة الوطنية..و طلبنا من صديقنا حامد ان يثبت ان المشبه به (جيفارا) اتى فعل مساوى في الشناة لفعلة المشبه (ياسر عرمان)..و اكدنا لصديقنا حامد أن نجح في البرهان فمن حقه ان يشبه كما يشاء..و دي الحتة العامل منها اخونا حامد رايح.. عبارتي الثانية ( و انت قطعتها قطيع رهيب في سبيل انك تنتصر لتصورك بان هناك تناقض..و مش مهم): Quote: جيفارا يا مرتضى حام امريكا اللاتينية بموتر..و شاف الناس مظلومة كيف و قام فعل ما فعل.. الى أن استشهد..و الحكومات التي كان يمثلها هي حكومات جاءت عن طريق ثورات الريف.. حددت اهدافها ووسائلها و انتصرت لغاياتها..فهل انت تريد ان تقول أن عرمان الآن ممثل دبلوماسي لحكومة الثورة في الجنوب؟.. على ماذا بنيت النفي في كلامك اعلاه؟.. كن رجالة كلامك صاح.. لكن كن واقع فاتفاقية نيفاشا 2005 تم توقيعها بين الحركة الشعبية لتحرير السودان و المؤتمر الوطني.. سيكون نفيك صحيحا اذا اثبت ان عرمان لم يكن في الحركة الشعبية حين توقيع الإتفاقية..و انه لم يذهب الى البرلمان السوداني تعيينا بموجب الإتفاقية كما ذكرت الصديقة اميرة السيد فوق..! ككيف دكتور قرنق ما وضع يدو في يد المؤتمر الوطني؟.. يعني نقوم نجيب فيديو توقيع نيفاشا ولا شنو العبارة؟..قرنق مات لأنو فعلا نموذج اقرب لجيفارا..و العالم كان عارف انو الزول ده موضوعو مش السودان و بس.. بل مفكر يشتغل على مستوى القارة كلها..و القوى الدولية زول زي ده ما بينفع معاها..و انما البينفع معاها طراطير زي ناس عمر البشير و سليفا كير.. يقولوا ليهم قسموا البلد.. فوووووو... يقسموها..! هنا المقارنة بين جيفار (مشبه به)..و دكتور قرنق (مشبه)..و جبنا اوجه الشبه و هي: اولا: حوامة جيفارا بالموتر لقارة امريكا اللاتينية..(يعني نظام شغال على مستوى قارة امريكا اللاتينية) و الثانية: اغتيال القوى الدولية لجيفارا..(بواسطة السي آي اٍيه..).. بالنسبة لدكتور قرنق.. نفس عناصر الشبه موجودة..و هي كالآتي: اولا: يفكر على مستوى القارة (افريقيا).. ثانيا: اغتيل في ظروف اشبه بطريقة اغتيال جيفارا (بواسطة القوى الدولية).. عشان كده قلنا ليكم (قرنق نموذج اقرب لجيفارا)..و جبنا شواهدنا التي تدعم زعمنا..! لو استمريتو لي قدام و ادخلتوا عنصر الجلوس مع الطغاة.. فرنق لن يكون جيفارا..و السلبيات سوف تطغى على الإيجابيات..و يظل جيفارا لا شبيه له في السودان..(يعني الكضب ما في داعي ليهو).. لاحظ حامد في عنوانو ما قال (ياسر عرمان يشبه جيفارا/ عشان يخلي ليهو مساكة)..و لكنه قال(ياسر عرمان ، مستلب الهامش ، جيفارا السودان)..يعني جابها من اخرها..و قعد في السهلة.. لأنو الواقع ما بيدعموا بالشواهد لتأكيد واقع الأمر..!!! شكلك يا صديقي بقيت تجليها مقنطرة..! تحياتي للأسرة الكريمة.. و دمت.. كبر

---

Post: #108 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-05-2012, 05:07 AM Parent: #106 خرج جون قرنق بقضايا الهامش من التجزئة إلى التوحيد. وخرجت الحركة الشعبية لتحرير السودان بواقع المهمشين من ردة الفعل (التمرد)، إلى الفعل (طرح رؤية جديدة). والذين اقتنعوا بمشروع السودان الجديد كثر. والذين اعتنقوا فكرة السودان الجديد، عدد لا بأس به. أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فهم القلة التي حملت السلاح. هذا ما يميزهم. وهذا ما يسمح لنا بتشبيه أحدهم بجيفارا. ولا أعتقد ان تشبيه المناضل ياسر عرمان بجيفارا، هو خصم من الرصيد النضالي لاي مناضل آخر، في حاضرنا أو ماضينا. والذين اقتنعوا بمشروع السودان، والذين اعتنقوا فكرة السودان الجديد، والذين آمنوا وعملوا الصالحات وحملوا السلاح، تسقط عنهم وإلى الأبد مقولتان متسكعتان في ساحات القاعدين بالمدينة، المناضلين باجتهاد من أجل تشويه الفعل الثوري الاصيل - القتال - وهما مقولتا (الجلابة والنخبة).

---

Post: #110 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-05-2012, 05:26 AM Parent: #108 Quote: قبل أن أرد على مداخلة حامد بدوى التحفة .. أريد أوصل رسالة للمدعى البائس والكضاب مرتضى جعفر ، الذى لا يخجل من توزيع الأكاذيب يمينا وشمالا .. بل يخجل التوقيع: آمنة مختار Quote: ههههههههههههههههه إنظروا ماذا كتب هذا ( الكضاب ) عن معاداة آمنة مختار (المزعومة ) للحركة الشعبية ، والتى وصفها ب( اللدودة ) ، ثم كمااان يدعو بدون خجل أو تأنيب من ضمير ..( عدوة الحركة الشعبية اللدودة ) دى ...لإيه قال : نقاش ، بدون تشنج ولغة هابطة !! التوقيع: آمنة مختار

---

Post: #111 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-05-2012, 06:10 AM Parent: #110 Quote: والذين اقتنعوا بمشروع السودان الجديد كثر. والذين اعتنقوا فكرة السودان الجديد، عدد لا بأس به. أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فهم القلة التي حملت السلاح. هذا ما يميزهم. ا حامد..حبابك يا صديقي.. و طيب الخلق الكتيرة دي ما عندها ريف عشان تخوض فيهو حروب؟..ولا ما عندها ناس بتقدر تشيل سلاح؟.. جيفارا حينما اختار ثورة مسلحة..و شايل البندقية .. لم يكن عنصريا يميز بين ريف و اخر..و لم يختار ان يشعل حرب في ريف واحد اكثر من ثلاثين سنة..(صابها انقطاع بالرجوع الى قواعده سالما في المدينة و تنشق انسام السلطة في برلمان قاعد في المدينة و ليس الريف)..! و لأنك يا صديقي ، لم تجرب ان تسافر و تعود لتجد حلتكم اتحرقت..و لأنك لم تجرب أن تسافر و تعود و تلقى الحلة كلها تبكي بدموع مكتومة لأن النخبة حرمتها حق العزاء..و لأنك لم تجرب ان تخرج الى مكان زرعك فتلاقيك النخبة (الثائرة )و تتهمك بانك جرقاس حكومة..و تضربك كما شاءت لها قوة الجبروت..و تعود لتجد زبانية النخبة الأخرى في انتظارك و تفسحك بدعوى انك طابور خامس للتمرد..و لأنك لم تجرب أن تضيع شبابك ولا تستمتع به لأنك في زوون الحرب..و زوون الحرب يحكم بقوانين الطوارئ التي لا تسمح لك بان تباري حبيبتك في الحواري..و لأنك لم تجرب ان تذهب الى الخرطوم..و تعود ولا تستطيع ان تتقبل العزاء في أصدقائك الذين ذهبوا غفلة و ابتلعتهم بئر الغياب اللعينة.. لأنك لم تجرب كل هذا يا صديقي.. تظل امينا لتصوراتك و تهيؤاتك الحالمة..و تؤله البشر و تغالـــــط في سبيل الإنتصار لهم..و من حقك ان تفعل هذا..! مبروك عليكم جيفارا يا صديقي..و من حقكم ان تتصورنه نبي عدييل.. بس الله يرضى عليكم شيلوا حروبكم دي و امشوا بيها محل الغول ساكن..قبال ما الناس تقوم تمشيكم بدون ارادتكم..وقع ليك الكلام يا صديقي..! ان غابت عنكم فرائض الأخوة الإنسانية.. فلتبقى فيكم بعض من فرائض اخوة المواطنة في الأرض.. اعدلوا في حروبكم / دماركم/ بطشكم..! انتم لا تعرفوننا..و لا تعرفون عمق احزاننا..و الآن تضايقك كلمة (نخبة ) و تجرح شعورك؟.. يارااااااااااااااااااجل..! كبر

---

Post: #112 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-05-2012, 06:15 AM Parent: #110 Quote: بيان من قوي المعارضة السودانية بالولايات المتحدة الأمريكية وحدة قوي المعارضة السودانية واجب الساعة إلى جماهير شعبنا الأبي داخل و خارج الوطن.. من منطلق إدراكنا العميق للمرحلة الحرجة التي تمر بها بلادنا، والتي تتطلب منا جميعا أقصى درجات المسئولية، فإن الواقع الجديد يضع أمامنا مسئولية وطنية كبرى، لابد من مواجهتها بما يستحق من وحدة واستعداد نضالي وجهد وطني لإحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي، ولتحقيق تطلعات جماهير شعبنا من أجل أسقاط النظام بكل وسائل النضال المتاحة ، وفتح الطريق أمام التغيير الجذري و الشامل في بلادنا.. من هذا المنطلق، فنحن نوجه هذه المناشدة العاجلة إلى كل قوى المعارضة السودانية لاسراع الخطى نحو اكمال الهدف الاستراتيجي، والذي يتمثل في الوحدة الشاملة والتي طال انتظار شعبنا لها، و نؤمن علي كل الجهود الرامية لتوحيد قوى المعارضة، بغية تنظيم و قيادة الجماهير في المرحلة القادمة، وخاصة الشباب والطلاب والنساء الذين يشكلون وقود الثورة، و في كل المدن و الأقاليم، بهدف النزول معهم إلى الشارع، والعمل على حمايتهم من بطش النظام وأجهزة أمنه القمعية. كما نناشد الحركات الشبابية والطلابية والنسوية ومنظمات المجتمع المدني والنقابات الناشطة داخل السودان وفي الخارج، بضرورة البدء في التوحيد والتنسيق مع القوي التي أضطرت الي حمل السلاح للدفاع عن نفسها، استعداداً للمعركة الفاصلة مع نظام القهر والاستبداد، والذي يمر بأسوأ حالاته الان من ضعف وانقسام وتصدع وتخبط أصاب كل أجهزة الدولة بشلل تام، واضعين في الاعتبار ما يلي: أولاً: إن سياسات هذا النظام تقوم على الطغيان والاستعلاء الديني والثقافي والعنصري، وتدفع ببلادنا نحو الخراب الشامل، وسوف تزيد من إذلال وإفقار شعبنا في كل اقاليمه المختلفة، وإلى مواصلة نهب وتبديد الموارد وتشويه الحياة السياسية والمدنية. ثانياً: إن استمرار هذا النظام في الحكم يعنى مزيداً من التوتر مع دولة الجنوب، والتي تسبب في انفصالها، وكذلك مع دول الجوار من خلال سياساته الارهابية والرعناء و المتطرفة، و ان بقائه في الحكم يهدد بتفتيت و انفصال أجزاء أخرى عزيزة من الوطن. ثالثاً: إن هذا النظام موجود الآن فى قائمة الدول الراعية للارهاب، ومحظور اقتصادياً، وقادته مطلوبون من قبل المحكمة الجنائية الدولية. رابعاً: مشهود لهذا النظام تدميره الشامل لاقتصاد البلاد والخدمة المدنية وكل مؤسسات الدولة، بالفساد والمحسوبية وسياسات التمكين وتدمير النسيج الاجتماعي. خامساً: مشهود لهذا النظام تعديه السافر والمتواصل على حقوق الإنسان والحريات العامة والصحافة والاعتقالات الجزافية، إلى جانب التعذيب خاصة وسط النساء والناشطين من المفكرين والأدباء والطلاب والشرائح المستضعفة من الشعب السودانى. سادساً: مشهود لهذا النظام تأجيجه للنعرات العنصرية بين أبناء الوطن الواحد، ومواصلته لحرب الإبادة العرقية، وتكريس سياسات الاقصاء و التهميش في مختلف أنحاء السودان وخاصة في الشرق و جبال النوبة وجنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور. من هذا المنطلق ، فاننا ندعم كل الخطوات التي من شأنها تثبيت وحدة العمل المعارض في الداخل والخارج من أجل اسقاط هذا النظام وعدم التحاور معه، والمحافظة علي ما تبقي من تراب الوطن. وعليه فنحن نشيد بدعوة الخروج للتظاهرات والاعتصامات التي نادت بها كل القوي السياسية، كالجبهة الوطنية العريضة و قوي الاجماع الوطني والجبهة الثورية السودانية ومنظمات الشباب والمجتمع المدني. إن هذه الخطوات الايجابية والتقارب بين مكونات المعارضة السودانية، يأتي متسقاً مع ما ظلت تنادي به جماهير شعبنا في الداخل والخارج، والتي عبّرت عن رفضها القاطع لسياسات نظام المؤتمر الوطني. إننا نهيب بكافة القوى الوطنية والمنظمات الناشطة في كل دول المهجر و في الداخل، في البدء بتوحيد صفوفها والتنسيق فيما بينها استعداداً للمرحلة القادمة، وتصعيد وتيرة العمل السياسي و الإعلامي و الحقوقي والإنساني، من أجل تهيئة البلاد لإستقبال التغيير القادم. إن الوضع الراهن يتطلب تسريع الخطى في توحيد القوى السياسية المدنية والحاملة للسلاح والحركات الشبابية والطلابية والنسوية والنقابية وكافة منظمات المجتمع المدني وكل القوى السياسية الأخري الراغبة في التغيير، تمهيداً إلى عقد مؤتمر دستوري قومي بعد اسقاط النظام، يعمل لمعالجة قضايا الحكم والدولة المدنية الحديثة، ويرسخ مبادئ الديموقراطية والعدالة الاجتماعية والسلام في كل ربوع الوطن. عاش نضال الشعب السوداني الموقعون: الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال بالولايات المتحدة الأمريكية حركة العدل و المساواة بالولايات المتحدة الأمريكية حركة تحرير السودان (مناوي) بالولايات المتحدة الأمريكية منبر قوى الهامش بأمريكا الشمالية الجبهة الوطنية العريضة بالولايات المتحدة الأمريكية الحزب الاتحادي الديموقراطي بالولايات المتحدة الامريكية حزب الموتمر الشعبي ، الولايات المتحدة الأمريكية التحالف الوطني السوداني بالولايات المتحدة الأمريكية التحالف الفدرالي الديموقراطي بالولايات المتحدة الأمريكية حركة شباب قرفنا بالولايات المتحدة الأمريكية التحالف الديموقراطي بالولايات المتحدة الأمريكية منبر السودان الوطني الديموقراطي بكاليفورنيا التجمع الوطني للسودانيين بفيلادلفيا اتحاد الصحافيين السودانيين بالولايات المتحدة الأمريكية مركز الديموقراطية و السلام بالولايات المتحدة الأمريكية التاريخ: 4 ديسمبر 2012 الأخ محمد على عثمان، هذه هي الأخبار التي تبعث الفرح من ركام كل هذا الحزن وتشع النور وسط كل هذا الظلام. وعشتم.

---

Post: #113 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 12-05-2012, 03:23 PM Parent: #112 Quote: والصور والفيديوهات التي أعقبت تولي د. جون قرنق منصب النائب الأول لرئيس جمهورية السودان التي رئيسها هو هو عمر البشير برضو أكتر من الهم على القلب. فالعبارة شنويا زول؟!! حرام على بلابله الدوح حلال على الطير من كل جنس. خوفي أن تكون زغاريد الكنداكات هيأت عقيرتك للشبال الممشط. ,,,,,,,,,,,,,,,, عزيزي مرتضى جعفر لست من المزغردات او الناعقات كما تصفنا.. ولكني اقول الحقيقة المجردة التي يعرفها معظم الشعب السوداني بان الثلاثة الذين ذكرتهم انت وهم ياسر عرمان ومني اركوي ومالك عقار ما هم الا انتهازيين يتحينون الفرص لإصطياد السلطة والجاه والمال.. واذا جاء احد وكرر هذه الحقيقة تتهمونه بأقذع العبارات .. وعندما تم تعيين منى اركوي مستشارا للرئيس وبدون اي اعباء استلم ملايين الدولارات كرشوة من الحكومةوتخلى عن قضيته التي ينادي من اجلها وهو توزيع الثروة العادلة بين الولايات ومنها ولاية دارفور.. وهرع للخرطوم وسكن في قصر فاخر واول ما ابتدأ به هو اقامة حفل لزواجه كلفت المليارات.. وعندما أحس بان الجنود الذين كانوا يقفون وراءه قد تخلوا عنه وهم يناضلون وسط الجبال والفيافي ، سارع إلى ارضائهم وانضم اليهم لئلا يغتالوه بتهمة الخيانة.. اما مالك عقار فقد اصبح بقدرة قادر واليا للنيل الأزرق بدعم من القائد سلفاكير .. وبعد انفصال الجنوب تذكر بان حكومة الشمال يمكن ان ترميه خارج السلطة في اية لحظة وبدا يتحدى الحكومة ويتخذ قرارات منفردة بدون استشارة الحكومة التي يعمل تحت ظلها .. وأسرع هاربا إلى غرب السودان وانضم اليه ياسر عرمان ومنى اركوي .. وبدلا من قتال قوات الحكومة بداوا يهاجمون الأهالي المدنيين البسطاء في القرى ويسرقون متاعهم واملاكهم ويطلقون الصواريخ على مدنيين ابرياء كي يعيشوا هم على دماء هؤلاء الابرياء.. وقوات الحكومة بجانبهم وليس هناك من يتصدى لهم مع انهم هم الذين يعلنون في الاعلام كل يوم بأنهم فعلوا وفعلوا .. ولكنهم لم يفعلوا شيئا سوى تعكير صفو الأمن لدى مواطنين بسطاء.. ولو كانوا هم فعلا مناضلين من اجل سكان جبال النوبة لاستطاعوا ان يكونوا جيشا منهم وقاتلوا القوات الحكومية بعيدا عن قرى المدنيين ,, ولكانو اصبحوا مثل ذلك البطل( خليل ابراهيم) الذي دخل إلى الخرطوم في وضح النهار ولم يقتل المدنيين في فيافي دارفور وانما كان يتعقب القوات الحكومية بعيدا عن مراكز تجمع السكان المدنيين ,, وهذا هو الفرق بين المناضل وبين الانتهازي,, والله يديك العافية

---

Post: #114 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-05-2012, 04:25 PM Parent: #113 صديقتي اميرة..حبابك عارفة كل ما اقرا عبارات صديقي مرتضى جعفر.. قاعد اضحك..و اقول لي روحي مرتضى ماشي يقع من طولوا..! الفكرة يا صديقة.. الناس المؤدلجة دايما بتتحرك مع بعض بالتنسيق..و بتقوم الرصة تتخرب ليهم لمن يلقوا ليهم اكتر من شخص بيشتغلوا في راي واحد..و هنا اهلنا ديل ما بيقولوا ياخي نفرين او تلاتة وكت اتفقوا على نقطة احتمال كلامهم يكون صاح..و انما طوالي بيقوم عليهم دستور (اولاد ماما) بتاع نظرية المؤامرة و الفركشة..و بيحاولوا يحيدوا الناس من بعضها البعض.. يعني شوفي ناس السودان الجديد في البوست ده كم نفر..و شوفي المختلفين معاهم كم نفر؟..هم (ناس السودان الجديد) كتار و ما قادرين ينظموا روحهم و يقدموا عرض رؤي متسق عشان يقنعوا القراء خليك من الناس البتتفاهم معاهم..و لمن الحيلة و الشواهد ما تساعدهم بيقوموا للضرب المبطن (تحت الحزام).. عشان كده بتجي حكاية الزغرودة..و هي افصاح عن بنية وعي تناسلي متخلفة للغاية..و الناس بتفتكر انو ممكن تشغل بيها الزول..عشان كده انا صهينت اكثر من كم مرة و بقول في روحي (يا مرتضى كنت قايلك اعمق من كده)..! باعتذر ليك يا صديقة لو دخلنك انتي و الصديقة امنة في حتة ضيقة..و نحن من نفر نؤمن بان الإنسان (امرأة و رجل) مستقل تماما..و يمكن ان يعبر عن نفسو من غير تأثير من الأخرين..لكن ناس السودان الجديد ديل بطريقتهم دي لو دالت ليهم امور الدولة.. ممكن الرفيقات كلهن يطلعن مجرد نسوان..و ما بعيد يطلعوا بفرمان يقولوا ليهم اقعدن في بيوتكن و ما تشاركن في رأي ولا شأن عام..و يبقى نضالكن تهتمن براحة المناضلين الذكور..!!!! النخبة السودانية اكتر نخب الأرض استعداءا لمواطنها.. يعني ما بتقبل كلو كلو المواطن يتفاهم معاها و يقول رأي..في مجتمعات تانية يا اميرة..المواطن زي الزبون في اعراف السوق.. دايما القاعدة بتقول انو كلامو صاح..و مفروض يتسمع..عشان كده ناس السياسة في المجتمعات التانية اول ما المواطن يتكلم بياخدوا كلامو بكل جدية و بيطبوا من خاطرو و بيقول ليهو ح نسوى البنقدر عليهو عشان نحقق ما تطالب بيهو..اما الوضع في السودان.. الموضوع طوالي مواجهة و لبع من النوع ابو كديس..و بيحدث التحقير و السخرية من الناس.. كما يفعل صديقي مرتضى هنا.. يعني تقوم صديقات تتناقش معاهو..و لمن تغلبو الحيلة يسخر منهن بحكاية غير تزغردن و تسخنن الدلوكة ما عندكن حاجة..و البنتظر زغرودتكن برضك ما عندو حاجة..و ده هروب يا اميرة.. هروب من مثقف متمكن ماداير يشوف العوجة وين..و انما داير يداريها..!!! للمرة الثانية غاية الإعتذار يا اميرة.. ووصيتي ليك تب ما تخافي ولا تنكسري قولي الفي راسك..و صدقيني كل كلامك هنا واقع و براهين الناس دي ما بتقدر عليها..! ياسر و عقار و الحلو و مناوي.. باعوا القضية و استمتعوا بالثمن..و ده سلوك الناس بتحسبوا عليهم.. عشان كده لمن رفعوا السلاح للمرة الثانية.. الناس فقدت فيهم الثقة تماما..! و دمت.. كبر

---

Post: #115 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 12-05-2012, 05:46 PM Parent: #114 عزيزي كبر تحية طيبة كل ما كتبته اعلاه هو المنطق الذي يقبله العقل .. وطبعا مافي اي سبب للإعتذار .. ولكن الاعتذار مفروض يجي من الناس البيقولو فينا الناعقات والمزغردات في غير موضع ومكان... ان الحقيقة دائما مرة .. وان شاء الله الاستاذ مرتضى ، والذي شهدت له انت بانه مثقف جدا، وكذلك صاحب البوست ود بدوي ، يردوا على الاتهامات التي اشرت انا اليها فيما يتعلق بياسر عرمان ومني اركوي ومالك عقار.. واذا هم عندهم ادلة على نضالهم وكفاحهم من اجل البسطاء والمهمشين في ارجاء الوطن فانا عندي برضه أدلة على انتهازيتهم وشربهم لدماء الأبرياء من المدنيين البسطاء الذين لا حول لهم ولا قوة.. والله يديك العافية.

---

Post: #116 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 06:22 PM Parent: #114 والله كنت ناوية أتجاهل حكاية (عداء آمنة مختار اللدود للحركة الشعبية ) دى يا حامد بدوى ، أو يا حامد بودي قارد ..:) عارف ليه ؟! من فرط سخافتها ..التى قطع شك ، يضحك منها ناس المؤتمر الوطني ظااااتهم ..قبل ناس الحركة الشعبية .. لكنك مادام مصر على (الإستهبال والسخرية ) ..والشتائم الكتييييييرة الكبيتها فى هذا البوست ، وعامل منها رايح !! وكمان مستمر فى رمى الكذبة تلو الكذبة ..دون أن يرمش لك جفن !! فحا أريحك وأجيب ليك هنا ( نزرا يسيرا من دلائل ) عداء ( ال######ة المتطاولة آمنة مختار ) للحركة الشعبية ..:) Quote: أولا أعتذر عن حديثي عن بارزعة الشاعر بدلا عن بارزعة المقاتل. وسبب الخلط بسيط، وهو أنني لم أتخيل الأستتاذة آمنة مختار، عدوة الحركة الشعبية اللدودة (لسبب غامض بالنسبة لي على الأقل)، والتي لا يعجبها أمر أتته أو تأتيه الحركة الشعبية أو أي شخص أبرزته الحركة الشعبية، لم اتخيل أن تتحدث عن أحد ابطال الحركة الشعبية. التوقيع : الأديب الأريب حامد بدوي بشير . ................ ومفهوم طبعا ..لكل من يفك الخط .. إن من فرط خجلة كومرد حامد بدوي ...من جهله الشنيع برمز من رمو الحركة الشعبية ( القائد العظيم بازرعة )... عمد إلى رمي بلوة جهله ، على شخصي الضعيف !! وذلك بكتابة كذبة أخرى ..أو فلنقل ربطة أكاذيب وردت فى عبارته العجيبة التى إقتبستها أعلاه .. ____________ ويعز على : أن أكذب زعمه أعلاه ..

---

Post: #117 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: احمد محمد بشير Date: 12-05-2012, 06:29 PM Parent: #116 ياسر عرمان انا اعتبره السياسي رقم واحد في السودان لديه افكار مميزة لسودان جديد و افكاره توزن كل افكار السياسيين الموجودين الان على الساحة السياسية بس عيب انه رفع السلاح من اجل قضيته , وهذا طبعا خصم عليه كم كان سيكون عظيما لو روج لافكاره بدون بدنقية

---

Post: #118 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 07:00 PM Parent: #117 جانب من عداء آمنة مختار اللدود للحركة الشعبية / اليوم رايت اللواء دانيال كودى ..وسط المؤتمرجية والأمنجية ..( صور ) وحامد بدوي كأديب أريب ..وكسوداني جديد ( كما يزعم ).. مفترض كان يعرف ، إن الظلم ليلته قصيرة ..هذا من البديهيات .. ومع ذلك مصر إصرارا عجيبا أن يظلم كل من أبدى وجهة نظر مخالفة !! ______________ توضيح لابد منه : شخصيا ، رغم كوني أؤمن بالنضال السلمي والقوة الناعمة .. إلا إننى إنسانية واقعية ، وأدرك جيدا .. الأسباب التى دفعت أهلنا فى الهوامش لرفع السلاح للدفاع عن أنفسهم . وأحتقر كل من يبيع قضيته ..مهما كانت الأسباب .

---

Post: #119 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 07:11 PM Parent: #118 جانب آخر أكثر وضوحا ...لعدائي للحركة الشعبية / http://amnamukhtar.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html ولاحظوا التواريخ ، لكل النماذج التى تثبت صحة إدعاء حامد بدوى .

---

Post: #120 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 07:40 PM Parent: #119 جانب آخر أكثر وضوحا لعدائي للحركة الشعبية .. حتى بالمرة ..أسألوا قائدكم ، عن حواري معه فى هذا اللقاء ..ولقاءات أخرى .. ومحاولات التنسيق التى حاولت أن أقوم بها بين بعض قيادات الجبهة الثورية وبين مؤتمر البجا . والتى قوبلت بإستخفاف ( غريب ومهين ) لقياداتنا( المبدئية ) التى نعتز بها ، ولا نرضى أن يقلل من شأنها أى كان .. http://amnamukhtar.blogspot.com/2012/10/blog-post_30.html

---

Post: #121 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 08:40 PM Parent: #120 وهذا دليل على غرامي لناس منبر السلام العادل والإنتباهة........:) http://amnamukhtar.blogspot.com/2012/08/blog-post_8.html لاحظوا التعليق الأخير على التدوينة .. الذى يدل على مبادلتهمم لى المشاعر . والله لا وراكم ...النماذج الكتيرة فى مدونتى القديمة الإتحذفت والتعليقات عليها ....:)

---

Post: #122 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-05-2012, 08:40 PM Parent: #120 احمد محمد بشير كتبت: Quote: بس عيب انه رفع السلاح من اجل قضيته , وهذا طبعا خصم عليه كم كان سيكون عظيما لو روج لافكاره بدون بدنقية احمد..حبابك يا صديق ناس كتيرة رفعت السلاح و حققت غاياتها و انتصرت لشعوبها..و لكنها لم تقطع الثورة و تجلس مع الطغاة و تاكل معاهم في صحن السلطة ثم تعود مرة ثانية للحرب..هنا بتكون فقدت المصداقية..ولا ثورة تؤتي اكلها بلا مصداقية.. دي واحدة التانية طالما ياسر عرمان السياسي رقم واحد الذي يقاتل من اجل كل السودان.. لماذا لا تنقل الحرب الى كل اهل السودان؟.. لماذا الحرب في ريف واحد (مثل جنوب كردفان) مستمرة لثلاثين سنة؟.. هل المقصود منها الإنتصار لنزوات السياسي رقم واحد.. ام المقصود منها الإنتصار لأهل الريف كلهم دون فرز؟.. حامد بشير قال عنه هو (جيفارا السودان) و جيفارا في حقيقته كان يثور لكل الريف و يجعل كل الريف مشاركا في فعل الثورة.. هل يستطيع أن يفعلها جيفارا السودان؟.. كبر

---

Post: #123 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-05-2012, 09:10 PM Parent: #122 أما هذا الدليل فهو الأبلغ على الإطلاق .. الملامج العامة والرؤية السياسية لحزب الخضر السوداني . لاحظوا الفقرة الأخيرة من البرنامج . حزب الخضر السودانى : الملامح العامة لبرنامج الحزب وهويته السياسية ________________ ضيعتوا زمننا وحرقتوا دمنا بكضبكم فى البوست دا .. إنتو قايلننا فاضيين ليكم ..؟! ما برضه عندنا ( مهام عظام ) على قولكم ..:) وهى عمل جماعى من نساء ورجال وشباب وشابات لبناء تنظيم سياسي من الصفر .. رغم ضعف الإمكانيات .

---

Post: #124 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-06-2012, 10:19 AM Parent: #119 أخير منو كومرد إحسان كتر خيرها ..الطيبت خاطري فى مكان آخر لها التحية والإحترام . أولاً.. أجدد التحية لصاحب البوست والمتداخلين.. وشكراً للاستاذة أمنة على ما تكرمت به فى الاقتباس أعلاه ولكن....... وحتى لا يظن الظانون أننا نتحدث بلسانين، المكان الاخر (منبر التواصل الاجتماعى_ الفيسبوك) إختلف فيه المقال،.. ولان مايدور بينى وبين الرفاق على كل المنابر هو فى إطار القضايا العامة وهموم الوطن ولا يمس القضايا الشخصية من بعيد أو قريب لذا لزاماً علينا أن نعمل بالحكمة التى تقول (لكل مقام مقال).. وفى الحالات التى يتشابه فيها المقال هنا أو هناك سنكيل للمتداخلين بمكيال واحد دون أن يرمش لنا جفن... هذا لمعلومية كل من لفتت نظره العبارة اعلاه.. QUOT Quote: تقر الرفيقة احسان عبد العزيز بان اتفاقية نيفاشا افلحت في وقف الدم النازف اكثر من عقدين في جنوب السودان..و هذا كلام صحيح يا احسان..و لكن ماذا عن الدم النازف اليوم؟.. أليس لديه بواكي تبكي عليه و تؤشر الى موضعه..؟.. يسألنى كبر ويحدثنى ( متعمداً) وكأننى أعيش فى كوكب أخر، كنوع من الاستفزاز وإثارة البلبلة حول مداخلتى إسوة بما ظلّ يثيره طوال هذا البوست حول تعليقات الرفاق وتفسيرها بما يحلو له.. وحزت الاستاذة أمنة حزوه....... أولاً عندما قلت (الدم النازف فى جنوب السودان) قصدت تخصيص الجنوب بالرغم من أن الحرب التى قادتها الحركة الشعبية ما قبل نيفاشا لم تكن فى الجنوب وحده بل كانت جبال النوبة والنيل الازرق شريكاً أصيلاً فى تلك الثورة .. ولم يقل ما قدمته هذه المناطق من شهداء باقل مما قدمه الجنوب إن لم يكن أكثر، ولكن قصدت من تخصيص الجنوب لان المناطق المذكورة عادت الى المربع الاول بعد أن فرضت عليها الانقاذ الحرب مرةً أخرى.. فكيف يستقيم الحديث عن وقف نزيف الدم فيها وهى تنزف الان أكثر مما كان.. أما حديثك عن البواكى، نوع من الخبث ووجه من وجوه الفتنة وتشويه مداخلات الاخرين كما لاحظت ذلك فى همزك ولمزك مع الرفاق على هذا البورد.. وليكن لعلمك ولعلم كل من يحزو حزوك بغضاً فى الحركة الشعبية أو حقداً عليها..او.. أو ... الخ من اسباب خفية.. إن الحركة الشعبية على قلب رجل واحد... أتركوا الهمز واللمز وخبيث الايحاءات بغرض إيقاظ الفتنة العنصرية والجهوية .. وقوموا الى نضالاتكم الاسفيرية .. يرحمكم الله

---

Post: #125 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-06-2012, 10:42 AM Parent: #124 وعما أثير من خربشات حول الرفيق القائد بازرعة والذى يعرفه القاصى قبل الدانى ناهيك عن رفاقه بالحركة الشعبية فلنا عودة.. ولا تجدى إثارة النعرات القبلية مع الحركة الشعبية نفعا.. ألم اقل لكم إننا على قلب رجل واحد !!!!!

---

Post: #126 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-06-2012, 10:54 AM Parent: #125 كتبت احسان عبد العزيز: Quote: إن الحركة الشعبية على قلب رجل واحد... أتركوا الهمز واللمز وخبيث الايحاءات بغرض إيقاظ الفتنة العنصرية والجهوية .. وقوموا الى نضالاتكم الاسفيرية .. أ احسان..حبابك يا صديقة.. بالحيل انت على قلب رجل واحد اسمو ياسر عرمان.. العنصرية و الجهوية منكم انت البتصروا تدوروا ليكم حروبات بعيد عن اهلكم و حلالكم..و فرقانكم.. اما حكاية النضالات الأسفيرية.. فدي بالغتي فيها يا رفيقة..و مال انت قاعدة هنا تسوي شنو؟..فاتحة جبخانة من مدفع رشاش ولا كلام؟..كنت اظن ان اهل الحركة الشعبية الفضلوا من الطهر الثوري الذي يجعلهم يدقشوا الغابة الى ان تنتصر ثورتهم..! في البدء كانت الكلمة يا احسان..و ستظل.. غريبة..ناس الجبهة الإسلامية يسخروا من نضال الأسافير..و ناس وعي السودان الجديد برضك راكبين موجة السخرية من نضال الأسافير..! ده ما نضال يا احسان.. دي مفاهم ةبالكلمة و الكلمة فقط..و الكلمة بيقوم عليها كل ما انجزته البشرية..يبقى يا صديقة لو في حتة ابعد من الكواكب الأخرى فانت منها..و كلما تتحدثي كلما تحفري مجرى الفضيحة في حق من تدافعين عنهم.. يعني بصريح العبارة.. انت عنوان فصيل سياسي..و النقة الكتيرة البلا جيهة بتمرقك انت و تنظيمك في ام طرقا عراض.. افصحي اكثر ! عالم لذيذة بشكل.. ناس داقشة الفيس بووك..و داقشة الإيميلات.. و داقشة المنتديات..و بتسخر من النضالات الأسفيرية..! اللهم انا لا نسألك رد ناس قطاع الشمال ، و لكنا نسألك تفرملهم شوية..!! كبر

---

Post: #127 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-06-2012, 11:39 AM Parent: #126 Quote: في البدء كانت الكلمة يا احسان..و ستظل.. غريبة..ناس الجبهة الإسلامية يسخروا من نضال الأسافير..و ناس وعي السودان الجديد برضك راكبين موجة السخرية من نضال الأسافير..! الاسافير هى المتنفس الوحيد لابناء الشعب السودانى فى ظل مصادرة الحريات الاعلامية بكل أشكالها.. لذا تجدنا من ضمن هؤلاء نستخدمها كواحد من الادوات المتاحة لمواجهة التضليل الاعلامى المفروض علينا من قبل النظام.. ونقر بأن ذلك اضعف الايمان كونه لايحل محل اليد ولا اللسان برغم تخطيه دائرة (ما وقر فى القلب،) ووصفه رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه بأنه اضعف الايمان.. ولكن...... عندما تتحول الكلمة الى إيحاءات عنصرية وإساءات شخصية وخروج على المعهود لاجل قضية الوطن، فى هذه الحالة تستحق السخرية.. أما إختصارك لمصطلح (قلب رجل واحد) على الرفيق القائد ياسر عرمان.. فذلك يعبر بلسان حالكم عن عدم إحترام الاخر والمقصود بالاخر هنا الحركة الشعبية لتحرير السودان والتى لها رئيس ونائب رئيس ومكتب قيادى وجيش هزم الطاغوت على كل الجبهات، وسياسيين (يسدوا عين الشمس).. وجماهير وشعوب.. والقائد ياسر وبكل الفخر واحد من ضمن هؤلاء.. له التحية ولرفاقه وهم يزودون عن حمى وطن إختلط فيه حابل الصليح مع نابل العدو ، فأخذوا يتبادولون سهامهم لتصيب الوطن فى مقتل.. ماضون ماضون .. ولن نلتفت الى الوراء والى إسقاطات الاسفيرين... قوموا الى هتافاتكم وفراغاتكم.. يرحمكم الله

---

Post: #128 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-06-2012, 05:39 PM Parent: #127 كتبت احسان عبد العزيز: Quote: الاسافير هى المتنفس الوحيد لابناء الشعب السودانى فى ظل مصادرة الحريات الاعلامية بكل أشكالها.. لذا تجدنا من ضمن هؤلاء نستخدمها كواحد من الادوات المتاحة لمواجهة التضليل الاعلامى المفروض علينا من قبل النظام.. ونقر بأن ذلك اضعف الايمان كونه لايحل محل اليد ولا اللسان برغم تخطيه دائرة (ما وقر فى القلب،) ووصفه رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه بأنه اضعف الايمان.. أ احسان.. حبابك يا صديقة كلام جيد جدا..و يجب ان يكون التفريق بين المواطن و بين السلطة.. فالتضليل تقوم به سلطة الحركة الشعبية كانت جزء منها..و يجب ان تطور الحركة الشعبية ادائها لمناهضة مثل تلك البروباقندا..اما المواطن فهو يسأل و المسئول عليهو ان يقدم الإجابة المقنعة.. كم مواطن و مواطنة اتكلم عن اداء الرفيق ياسر عرمان في هذا الخيط بس؟..و هناك شواهد كثيرة احجمت عن ذكرها احتراما لناس شايلة روحها في كفها هناك في الخلاء..يبقى الناس دي كيف اتفقت في انها ترى الرفيق عرمان بصورة سلبية؟..هنا الغلـــط مش غلط الرفيق عرمان..و انما غلــــط من يدعون الدفاع عنه..و يعجزون فيلجأون للعاطفة و الإتهامات..اهو نحن مواطنين يا احسان..و لمن تتهموا الواحد بأنو مؤتمر وطني ما بتفرق لأننا افراد.. لكن لمن يتهم قائد مثل ياسر عرمان بانو بيعرقل دخول فصائل سودانية لتحالف كاوده.. فهنا بيكون فرق كبير..وقعت ليك الحكاية..! بالنسبة لحكاية عدم احترام الحركة الشعبية.. اهديك معلومة صغيرة يا صديقة..انا من منطقة الدلنح في جنوب كردفان و نائبنا في البرلمان القومي من الحركة الشعبية تحرير السودان.. في احترام اكتر من كده؟.. هل انت ممثلك في البرلمان السوداني من الحركة الشعبية؟.. هل ممثل اخونا حامد بدوي بشير في البرلمان من الحركة الشعبية؟..و تاني لوجات انتخابات و الحركة الشعبية قررت تخوضها برضك بنجيب ناسها.. اها باقي ليك في احترام اكتر من كده؟.. المؤتمر الوطني حينما صدرت مذكرة التوقيف ضد عمر البشير مرق لينا بكذبة كبيرة انو البشير يساوي الوطن.. و انتو اهو برضك ماشين في نفس السكة انو الكلام عن الرفيق عرمان (مع انكم انتو البديتو الكلام) يساوي للكلام في الحركة الشعبية..! و لأن الحركة الشعبية لتحرير السودان فصيل يهمني.. اقترح بان يضاف لمدرسة الكادر فيها مادة التفاوض.. من ادنى كادر لغاية القيادة.. عشان الناس تحدث عملية تفاهم معقولة الى حد كبير..و اهم حاجة كيف يكون في اذهانها ان الحكومات تحارب بكل الوسائل..و ان المواطن لا يحارب و انما يحدث معاهو التفاهم..! ما تزعلي ساكت يا صديقة..و بكرة لمن الأمور تهدأ.. ح تكتشفي قيمة النقة الحايمة هنا دي..! حكمة اليوم: لمن ناس المؤتمر الوطني يختلفوا معاكم و يدشنوا خطاب اعلامي مضاد فهذه برباقنــدا حرب ، لكن لمن المواطن يقول في (أٍن و اخواتها) فهنا في حاجة محتاجة شديد الإنتباه..! و دمت.. كبر

---

Post: #129 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Murtada Gafar Date: 12-06-2012, 07:39 PM Parent: #128 الأستاذ كبّر تحياتي ليك وللأسرة أنا في غاية الإندهاش من توصيفك لاقتباساتي بالإبتسار والتقطيع، في حين أنني غير مستغرب من إستسهلال الكنداكة آمنة مختار وصفي ووصف الأستاذ حامد بدوي بعبارات من شاكلة (الكضب والإدعاء) فهم يتصورون –لاحظ هم يتصورون دي- أن الحقيقة تكمن في الحلاقيم الكبيرة، ولا يدرون أن الحلاقيم الكبيرة أخرست البشير وربما إلى الأبد غير أنها هي (الحلاقيم الكبيرة) ما تصدر جعجعة أكبر ولا طحين، إذ هي وبكل بساطة (سذاجة) تذبح سخريتي من إسباغ لقب الكنداكات على أنفسهن على مذبح جهلي بماهية مفردة الكنداكة، يا للسخرية المجيهة، كنداكة في عينكم الجايين تورونا معناها ووضعها التاريخي كمان. غاية إندهاشي من توصيفك لاقتباساتي بالإيتسار والتقطيع هو أنني لست بحاجة لا للإبتسار ولا التقطيع (دع عنك الكضب والإدعاء الذي ترميني به تلك الكنداكة من باب رمتني بدائها). فيا عزيزي أنا فهمت من كل مداخلاتك، ومن دون اقتباسات مبتسرة أو خلافو، أنك تعتبر وضع يد مالك عقّار وعبد العزيز الحلو وياسر عرمان ومني أركو مناوي –مع مراعاتي إستثنائك لعبد الواحد النور-ومن تعين كوزير ولائي للحكم المحلي، إلخ إلخ، أن وضع يدهم في يد المؤتمر الوطني لا يعطيهم أحقية التشبه بتشي جيفار. بينما ومن دون اقتباسات مبتسرة أو خلافو تصف د. جون قرنق، رغم وضعه ليدهـ في يد المؤتمر الوطني وتعيينه في منصب النائب الأول لرئيس الجمهورية-خليك من وزير ولائي للحكم المحلي- بالنموذج الأقرب لجيفارا والمفكر القاري، ولم أكن أدري أن معيارك هو أن تشي جيفار جال أمريكا الجنوبية بموتر. فيا للعجب والسخرية-لو سمحت- من هذا الموتر الما ركبوهو ناس عقار والحلو وعرمان ومني والوزير الولائي ولفو بيهو أحراش الجنوب وجبل مرة وجبال الجبال وفضلوا-عوضاً عن ذلك- مناصب من شاكلة مساعد رئيس جمهورية ووالي ونائب والي ورئيس كتلة برلمانية ووزير ولائي. يا للهول. بقول ليك يا كبّر و(CC للكنداكات) أنا تاني ما جاي هنا للرد، ربما لقراءة المزيد من التهريج. تحياتي وعيد ميلاد سعيد ونتلاقى في ظروف أفضل من دي. تحياتي يا كبّر

---

Post: #130 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 12-06-2012, 08:47 PM Parent: #129 عزيزي مرتضى جعفر ان اول من سميت بالكنداكة في تاريخ السودان هي الملكة النوبية التي حكمت مملكة كوش قبل ميلاد المسيح واستطاعت ان تدحر الرومان الذين حاولوا غزو بلاد النوبة السودانية بعد ان غزو مصر, وكانت ملكة صعبة المراس وقوية الشكيمة حتى اجبرت الامبراطور الروماني ان يوقع معها اتفاقية سلام .. وقد تعارف الناس هنا في المنبر العام بوصف بعض المناضلات اللاتي يناضلن من اجل الوطن بشتى الطرق سواء كان بالسلاح او بالكلمة او بالمظاهرات بالكنداكات,, ويا عزيزي مرتضى نحن نشكرك أجزل الشكر بوصفنا بالكنداكات وهو وصف نعتقد اننا لا نستحقه ، ولكنك ربما وصفتنا بهذا الوصف بصيغة المبالغة فقط لأننا حتى الآن لم نفعل شيئا من أجل الوطن يستحق ان نوصف به بالكنداكات .. وعلى اي حال فالشكر موصول لشخصك الكريم لحسن ظنك فينا.. وبذات المفهوم ربما اسبغت وصف جيفارا على ياسر عرمان ايضا بصيغة المبالغة في الوصف وذلك لتقديرك له بأنه مناضل وكافح مثل جيفارا ولكن وبصراحة شتان ما بين الاثنين ، بين من شارك وساهم في الحكم الدكتاتوري العسكري ويقتل المدنيين الابرياء واهالي الريف المغلوبين على امرهم في جنوب كردفان بدلا من قتال القوات النظامية، وبين من وقف بجانب الغلابة واهل الريف وقاد ثورة في بقاع العالم المختلفة من اجل هؤلاء المظلومين والمغلوبين على امرهم.. انا أعرف انك سوف لن تأتي للرد ، كما قلت ذلك لكبر ، ولكن أرجو الا يفسد، اختلافنا في تقييم ياسر عرما، للود قضية وتحياتنا وخالص ودنا.. اميرة

---

Post: #131 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2012, 09:55 PM Parent: #130 والله العظيم يا ناس الحركة الشعبية فى البوست دا ( حتى لا نظلم الآخرين والأخريات ) .. لقيتكم عينكم قوية وسنكم ملوية !! ____________________ ومفهوم إن كل السخرية والشتائم والإساءات فى البوست دا .. هى هروب من أكاذيب ، وجهل ببعض قياداتكم من ناس الهامش ، وأيضا مكابرة وغرور ساااى .. ومهما تهربتم وننطتم ..لا زال هناك سؤال حائر يبحث عن إجابة .. وهو سؤال شرعي جدا بالطبع : لمااااااذا رفضت الجبهة الثورية إنضمام مؤتمر البجا وحركة كوش حتى الآن .. رغم أنهم كانوا أول المؤيدين لتحالف كاودا .. ومن المعلوم إن هذين التنظيمين يمثلان أقواما من شعوب السودان ، إدعت هذه الجبهة إنها كونت لتحريرهم ؟!!! سؤال واااااضح جاوبوا عليه .. وكفاية زوغان .

---

Post: #132 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2012, 10:35 PM Parent: #131 غايتو الفايدة الوحيدة لهذا البوست على ما يبدو.. إنو (الجماعة ) تذكروا فجأة القائد المنسي ( بازرعة ) . وشكلهم كدا ..حا يجيبوا منه تصريح .. عشان يخرسوا ( الناعقون والناعقات ) .....:) وكمان عشان يثبتوا إنهم/ن ..على( قلب رجل واحد).. ................:) ولا عزاء للسيدات .

---

Post: #133 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-06-2012, 10:42 PM Parent: #131 Quote: وبصراحة شتان ما بين الاثنين ، بين من شارك وساهم في الحكم الدكتاتوري العسكري ويقتل المدنيين الابرياء واهالي الريف المغلوبين على امرهم في جنوب كردفان بدلا من قتال القوات النظامية، وبين من وقف بجانب الغلابة واهل الريف وقاد ثورة في بقاع العالم المختلفة من اجل هؤلاء المظلومين والمغلوبين على امرهم.. استاذة أميرة.. لك التحية فيما تقدم من إقتباس، مالى أراك ترددين ما يردده المؤتمر الوطنى الذى يطبق عملياً سياسة الابادة الجماعية ونظرية الارض المحروقة فى جبال النوبة كما فعل من قبل فى دارفور بشهادة المجتمع الدولى ومحكمة الجنايات الدولية.. ثم يستغل الاجهزة الاعلامية للدولة لتحميل أوزاره للحركات المسلحة.. وتبدين كمن (يعاين فى الفيل ويطعن ضله)، تتحدثين عن كمرد ياسر وتقصدين الجيش الشعبى وقياداته وياسر واحد منها، وتوجهين الاتهامات جزافاً بقتل المدنيين والابرياء والاهالى فى جنوب كردفان.. وتبصمين بالعشرة على براءة الذئب من دم يوسف.. صورة مقلوبة، وشهادة مجروحة سيتلقفها متربصى المنبر من عناصر النظام.. فاليهنئوا بها

---

Post: #134 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-06-2012, 10:59 PM Parent: #133 أستاذة أمنة سلامات.. من منا يستطيع أن ينسى القائد السياسى والعسكرى كمرد بازرعة.. رجل كان من أوائل أبناء الشمال المنضمين الى الحركة الشعبية فى بداية الثمانينات.. قاتل مع دكتور جون فى كل الجبهات كانت أخرها الجبهة الشرقية والتى قضى بها عشرة أعوام وحتى إتفاقية نيفاشا للسلام.. من منا ينسى أن كمرد بازرعة كان مسئولاً عن قطاع الشمال فترة طويلة من الزمن.. من منا ينسى بازرعة وزير الزراعة فى البحر الاحمر عن الحركة الشعبية ما قبل إنتخابات 2010م.. وعشان ما تقولى لى (من راسك ولاّ كراسك) المرة دى بقول ليك من راسى وما شاورت زميلى لانى عاصرت كل هذه المراحل مع قائدنا ورفيقنا وأخونا وصديقنا الجميل بازرعة.. له التحية وان شاء الله ما يكون شرقته لينا بكترت النقة، أها قلنا ليك كمرد بازرعة دة على راسنا من فوق يعنى دى مجلية (شوفو غيرها) ههههههههههههههه تحياتى يا استاذة

---

Post: #135 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: اميرة السيد Date: 12-06-2012, 11:13 PM Parent: #134 Quote: وبصراحة شتان ما بين الاثنين ، بين من شارك وساهم في الحكم الدكتاتوري العسكري ويقتل المدنيين الابرياء واهالي الريف المغلوبين على امرهم في جنوب كردفان بدلا من قتال القوات النظامية، وبين من وقف بجانب الغلابة واهل الريف وقاد ثورة في بقاع العالم المختلفة من اجل هؤلاء المظلومين والمغلوبين على امرهم.. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> استاذة أميرة.. لك التحية فيما تقدم من إقتباس، مالى أراك ترددين ما يردده المؤتمر الوطنى الذى يطبق عملياً سياسة الابادة الجماعية ونظرية الارض المحروقة فى جبال النوبة كما فعل من قبل فى دارفور بشهادة المجتمع الدولى ومحكمة الجنايات الدولية.. ثم يستغل الاجهزة الاعلامية للدولة لتحميل أوزاره للحركات المسلحة.. وتبدين كمن (يعاين فى الفيل ويطعن ضله)، تتحدثين عن كمرد ياسر وتقصدين الجيش الشعبى وقياداته وياسر واحد منها، وتوجهين الاتهامات جزافاً بقتل المدنيين والابرياء والاهالى فى جنوب كردفان.. وتبصمين بالعشرة على براءة الذئب من دم يوسف.. صورة مقلوبة، وشهادة مجروحة سيتلقفها متربصى المنبر من عناصر النظام.. فاليهنئوا بها >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> عزيزتي احسان اذا كان متربصي المنبر من عناصر النظام عاوزين يهنأوا بوصفي لنظامهم بالنظام الدكتاتوري العسكري .. فليهنأوا بها... ده اول شئ تبادي ( زي ما بيقول السيد الصادق المهدي).. وثانيا: انا ما بنقل كلام الجرائد السودانية ( البتكتب الأكاذيب المضللة) ولكن هناك منظمات دولية واقليمية ومعادية للحكومة السودانية بتكتب في تقاريرها ان قوات ومليشيات الحلو ومالك عقار وياسر عرمان( التحالف الثلاثي) بتقصف قرى في جنوب كردفان وبتقتل مدنيين لا ذنب لهم ولا هم من حلفاء الحكومة وليست لهم لا ناقة ولا جمل في هذه الحرب، اضافة إلى ان القوات الحكومية السودانية غير موجودة في هذه القرى) وثالثا:: طبعا ما ممكن نبرئ الذئب( القوات المسلحة الحكومية) الذين يقصفون القرى والمدن في دارفور قصف عشوائي دون تمييز بين المدنيين وبين المليشيات المسلحة التي تقاتل من أجل الغلابة والمقهورين.. والله يديك العافية

---

Post: #136 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-08-2012, 06:05 AM Parent: #135 الأمر الذي لا يطيقه شريف هو سوء الطوية. يمكن أن يطيق الإنسان، بل يجب ان يطيق كل من يختلف معه في الرؤية. أخ مسلم مقتنع حتى النخاع بمدرسة سيد قطب، وبأن الله قد بعث محمدا ملكا حاكما أو جنرالا عسكريا. يمكن للمرء ان يطيق هذا الأخ المسلم، بشرط أن يكون صادقا في قناعاته. لكن الشخص الذي لا يطاق هو الإنسان سيئ الطوية. أشرح: سوء الطوية هو النفاق. إبن الهامش الذي يناصب من يقاتلون نصرة لقضايا الهامش العداء. منافق وسيء الطوية. ويمكن لهذا المنافق السير مع المناضلين نصف الطريق، ثم الانقلاب عليهم. في الجنوبيين رأينا هذا في لام أكول (ولعله لاما كول، لا أدري). وفي جنوب كردفان راينا هذا في تابيتا بطرس. وفي سودانيزاونلاين نرى العجب العجاب. في السودان الآن حركة شعبية واحدة لتحرير السودان (الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال)، وهي التي تحمل على عاتقها تحقيق رؤية السودان الجديد. ولأنها حركة ثورية، فهي لا تعنى بالحلول الوسط والمواقف الغبشاء. إما سودان جديد، أو سودان قديم. وحيث أن السودان الجديد هو سودان إنهاء التهميش، سودان المساواة والعدل والديموقراطية، فإن المناضلين من أجله يجب أن يكونوا وبالضرورة، ضد التمييز على أي أساس من الأسس. وهنا تموت التصورات القديمة، وتموت اللغة القديمة، وتموت المفردات ذات الشحنات السالبة: (نخب - جلابة - أولاد بحر - أولاد غرب - عرب - عجم ...الخ هذا السخف القديم). يجب أن نخرج بتفكيرنا ولغتنا إلى فضاء جديد. فضاء السودان الجديد. وكل من يضع الخمر القديمة في الأواني الجديدة، منافق وإن طال لسانه.

---

Post: #137 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-08-2012, 10:36 AM Parent: #136 مليون LIKE كمرد حامذ بدوى.. ولك التحية وكامل الاحترام

---

Post: #138 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-09-2012, 05:26 AM Parent: #137 شكرا كمريد إحسان عبدالعزيز.

---

Post: #139 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-09-2012, 05:59 AM Parent: #138 كتب حامد بدوي: Quote: يجب أن نخرج بتفكيرنا ولغتنا إلى فضاء جديد. فضاء السودان الجديد. وكل من يضع الخمر القديمة في الأواني الجديدة، منافق وإن طال لسانه. افق جديد زي تطبيل جيفارا السودان للترابي؟.. يا راااااجل.. طبعا الرفاق هنا عاملين رايحين بالله واحد..و شابكننا ابن الهامش ..و خاتي راسك مع المؤتمر الوطني..و عييك و عااك.. و بنقول ليهم نحن الجبهة الإسلامية هي عندنا الجبهة الإسلامية ..واقفين ضدها من قولة تيت.. ولا نستحسنها ولا نستحسن جزء منها.. نقول بهذا الكلام..و جيفارا السودان احرج ناس قريعتي راحت الحايمة هنا و بتصرف للناس ما تستطيع من نياشين التخوين و التحقير و السخرية.. و هنا ما قال الرفيق جيفارا السودان في اخر حوار معاها (طبعا يا قراء الرفاق ما بيقدروا يجيبوا كلام زي ده.. ممكن يفتحوا بيهو بوست و هم يرددون: يارب ما يقع في عين المتربصين).. Quote: كيف تنظر لكيفية التوفيق ما بين المبدئية وبين المرونة اللازمة لإنجاح تغيير آمن نسبياً في الموقف من المنشقين عن المؤتمر الوطني ؟ بمعنى آخر ، هناك الموقف المبدئي حول أهمية المحاسبة على الجرائم والفساد والتخريب ، وهناك من جانب آخر أهمية فتح الباب للمنشقين بحيث تعزل الدائرة الرئيسية المصرة على الفساد والإستبداد ، بما يسهل التغيير ويجعلة أقل تكلفة ؟ هذا السؤال قديم وجديد، ينطلق من اقرار مبدئى بان الحركة الاسلامية السودانية ، بما لها وماعليها ،( وما عليها اكثر) ، جزء لا يتجزأ من النسيج السياسي السودانى ، رغم انها اكثر الحركات التى عملت على تدمير النسيج الوطنى ، وكأن لها ثأر وحقد مع الشعب السودانى ، وفى اعتقادى ، مربط الفرس ان رؤية الحركة الاسلامية تقوم على الاقصاء وعدم الاعتراف بالآخر وبالتنوع ، وترفض التداول السلمى للسلطة ، وفضلت الوصول اليها عبر الانقلاب ، ولا تعترف بالتجارب الانسانية الحديثة فى الحكم ، التجارب القائمة على سيادة حكم القانون والفصل بين السلطات ، وهى رؤية تستخدم الاسلام السياسى القائم على فقه الضرورة والميكافيلية وان الغاية تبرر الوسيلة لفرض رؤيتها مهما كانت التكاليف والفاتورة الانسانية ، وهو ما عبر عنه الزبير محمد صالح (ان كان نتاج هذا المشروع ان يبقى ربع الشعب السودانى فلا بأس ) ، وهذه جذور مشتركة لكل المشاريع الفاشية العالمية ، من هتلر الى بول بوت ، والنتيجة واحدة . المطلوب من الاسلاميين القيام بمراجعات فكرية وسياسية لتجربتهم قبل تحرير اى شيكات طائرة جديدة ، وعلينا ايضاً التعامل مع ذلك بجدية ، و لا نعدم المجهودات التى مضت فى هذا الاتجاه ، فقد قام بعضهم بذلك ، سواء كان ذلك بشكل كامل او جزئى ، ورائدهم الدكتور الطيب زين العابدين الذى رفض الانقلاب مبدأ ، والتجانى عبدالقادر وعبد الوهاب الافندى وخالد التجانى وآخرين . كذلك معلوم ان الدكتور الترابى وحزب المؤتمر الشعبى قد قدما مرافعة جديدة مرتبطة بالعمل ، رغم ان الدكتور الترابى يدلى بتصريحات احياناً عكس مراجعاته مما يلقى ظلالاً من الشك . ولكن لدينا تجرية عملية مع المؤتمر الشعبى وقادته مثل الدكتور على الحاج وبشير ادم رحمة والمحبوب عبد السلام وكمال عمر والراحل محمد عثمان مكى ، ونريد ان نستمر فى ذلك ، مع التأكيد على ان المراجعات الفكرية والسياسية يجب الا تكون مبرراً للإفلات من العقاب للذين ارتكبوا جرائم ، كجرائم الحرب ، ولا مبرراً لعدم المحاسبة على الفساد ، هذا يجب ان يشملنا جميعاً ، ويجب ان نصل لرؤية لاقامة العدل . جيفارا السودان لسع عشمان انو الترابي فيهو شوية خير للبلد..و نحن بنقول ليهو الترابي و كتاكيتو (جوه السلطة و بره السلطة) مافيهم خير للبلد..و الواقع يشهد بذلك..دي كمان دايرة ليها درس عصر..! فاي افق جديد يا حامد تريد الناس ان تخرج اليه؟.. يعني افق يطبل للترابي و يتعامل معاهو بايجابية؟.. هسع عليك الله زول عندو ضمير.. اسهل يقول ليهو نخبة..و لا اسهل يقولوا ليهو ياخي الترابي عندو مراجعة جديدة و تعال طبل ليها؟.. و هل بحكمتك بتاعة الخمر :جيفارا السودان منافق ام لأ؟..و هل هناك نفاق اكتر من زول يشكر و يطبل للترابي مثلما فعل اخونا ياسر عرمان فوق؟.. من يسمى الجبهة الإسلامية مؤتمر وطني.ز مؤتمر شعبي..و يعمل فيها رايح.. فهذا غرير.. ما عارف بوعو من كوعو..و الأفضل ما يقعد يجوعر في الناس ساكت..! قال افق جديد قال.. تاني ترجعونا للترابي؟..عالم ما تختشي..!! كبر

---

Post: #140 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-09-2012, 09:03 AM Parent: #139 الصديق كبر، سبق أن دعوت لك بالتوازن، لكن يبدو أنني رجل غير مستجاب الدعاء. فما زلت ترى الباطل حقا عليك اتباعه والحق باطلا عليك اجتنابه. السؤال الذي وجه للزعيم المقاتل، جيفارا السودان، ياسر عرمان، هو: Quote: كيف تنظر لكيفية التوفيق ما بين المبدئية وبين المرونة اللازمة لإنجاح تغيير آمن نسبياً في الموقف من المنشقين عن المؤتمر الوطني ؟ بمعنى آخر ، هناك الموقف المبدئي حول أهمية المحاسبة على الجرائم والفساد والتخريب ، وهناك من جانب آخر أهمية فتح الباب للمنشقين بحيث تعزل الدائرة الرئيسية المصرة على الفساد والإستبداد ، بما يسهل التغيير ويجعلة أقل تكلفة ؟ ولو كانت إجابة الزعيم، أي شيء غير ما قال لما استحق أن يقال عليه زعيم. فقد تجنب عرمان في إجابته، ما يدعو له العداء ضد الاسلاميين من تشنج كما تجنب مقابلة نزعتهم الإقصائية الاجتثاثية بنزهة إقصائية إجتثاثية مماثلة. فهذا أمر ينافي الاتزان والتوازن المفترض في أصحاب العقول المنفتحة والقلوب الكبيرة. فلا حزب له جماهير ويمثل أحلام وأشواق ومصالح فئة اجتماعية موجودة على الأرض، ثم يكون حزبا غير غير شرعي، إلا في أعراف الدكتاتورية. والجبهة الاسلامية حزب شرعي في السودان، من حيث المبدأ. وعندما انتخب مانديلا باغلبية ساحقة، لم يحظر حزب البيض الذي كان حاكما ولا ضايق حزب بوثيليزي، حزب الإنكاثا مع كل جرائم ابباع الحزبين إبان فترة التمييز العنصري. الإسلاميين غير مرفوضين وجودا، ولكن مرفوضين مواقف وسياسات وممارسات. هل من الممكن أن يصعب عليك الفصل بين هذه الأشياء يا كبر؟ لا أظن، وإنما هو الغرض. والغرض مرض. والترابي وحزبه من أكثر الناشطين الآن في محاربة سياسات المؤتمر الوطني. وأنا شخصيا أرى أنهم أكثر فاعلية في هذا الشأن من زعماء كبار مثل الصادق والميرغني. المبدأ العام، يا كبر هو الديموقراطية وحرية العمل السياسي للجميع. في أوربا كلها الآن أحزاب نازية. والمبدأ الحاكم يا كبر هو المحاسبة. أترك له حرية العمل وحاسبه بدقة وعدالة. كل هذا لا يمكن أن يتحقق أو يحدث بالطبع إلا بعد أن تستقيم الأمور. وأس استقامة الأمور هو تفكيك السلطة الدكتاتورية، بأي وسيلة من أجل خلق مناخ سياسي صحي. وحين تتشبث الدكتاتورية بالسلطة وتلجأ لتمرير أجندتها بقوة السلاح، يحمل الثوار الحقيقيون السلاح في وجهها، دفاعا عن الحق وعن حقوق المستضعفين في الأرض. ومن هؤلاء كان المثال: جيفارا.

---

Post: #141 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-10-2012, 06:52 AM Parent: #140 كتب حامد بدوي: Quote: سبق أن دعوت لك بالتوازن، لكن يبدو أنني رجل غير مستجاب الدعاء. فما زلت ترى الباطل حقا عليك اتباعه والحق باطلا عليك اجتنابه. السؤال الذي وجه للزعيم المقاتل، جيفارا السودان، ياسر عرمان، هو: حامد..حبابك يا صديق الجزئية المقتبسة فوق دي نعتبرها استهبال زي ما قاعدين نستهبل عليك هنا في بعض المرات (ما كل المرات.. لأنو عندنا كلام مارق من جوه يا حبيب..تقبلو او ترفضو.. تقيف و تتأملو أو تجدعو تنساهو.. انت مخير).. ما تبقى من كلامك هنا..فهو مقبول كتبرير سياسي.. خصوصا و انت بديت البوست بصورة عاطفية هتافية..و اهو اخر حاجة مرقت ليك بكلام سياسي.. نتفق معاهو أو نختلف.. يظل هو اتجاه في طريق التماسك (يعني يا قريبي بديت تتوازن شوية)..! لكن بيني بينك خلاص بيجي بالإتفاق مع الترابي.. نحن كشعب عينو طلعت من فعائل الترابي.. لا نثــق فيهو..و خصوصا الرجل بعد المرافعة التي ظنها الرفيق عرمان انها جديدة .. عاد يسوط الأمور ..و يقول ليك (البديل ح يكون اسلامي)..و هنا يا صديقي نتحسس رؤوسنا مليون مرة..لأنو الضاق عضة الدبيب بيخاف من مجر الحبل..و الضاق طخة البندقية بيخاف من طرشيق عجل العربية..! تاني ما عندنا نقة هنا..و هذا خروج من هذه الجكة.. العفو لله و رسوله..و التحية للصديق ياسر عرمان..! و العفو موصول للرفيقة الأستاذة احسان عبد العزيز لو كتبنا ما ضايقها هنا.. و كذا صديقنا مرتضى جعفر..! و تحية خصوصية للصديقة اميرة السيد..و يا اميرة استبسلت كويس جدا..واثبتي لينا نظريتنا (انو المواطن /ة ما يخافوا من النخبة و يقولوا رأيهم بوضوح عشان النخبة تعرف البيها و العليها)..! و بالطبع التحية لبت ابا امنة مختار..! و معا من اجل وطن يحترم فينا قيمة الإنسان..! و يبقى الود صادقا.. كبر

---

Post: #142 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-10-2012, 08:01 AM Parent: #141 شكرا الصديق كبر، استمتعنا بمناقرتك واستهبالاتك. المهم هو أن الهم واحد. والعفو لله والرسول.

---

Post: #143 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-10-2012, 09:31 AM Parent: #142 كيفك كومرد إحسان ؟ تحية عسكرية كااااربة :) كتبت / Quote: أتركوا الهمز واللمز وخبيث الايحاءات بغرض إيقاظ الفتنة العنصرية والجهوية .. وقوموا الى نضالاتكم الاسفيرية .. يرحمكم الله والله أنتم من بدأ بالهمز والغمز واللمز والإيحاءات الخبيثة ، التى بالطبع ستقود ..أو فلنقل قادت إلى الفتنة الجهوية والعنصرية . وانا شخصيا ما كانت ناوية أدخل البوست دا من أصلو ( وأتحفظ عن ذكر الأسباب ) ، لولا أن جاب سيرتي الأستاذ فقيري جاويش.. ثم طفق الأستاذ حامد بدوى يسخر منى ..ويستهزأ !! ___________ أما عن الفتنة الجهوية فأنتم من أيقظتموها عندما رفضتم وما زلت تتجاهلون طلبات إنضمام من هم معكم فى معسكر واحد ( السودان الجديد ).. حين تهللون لكل متردية ونطيحة وما أكل السبع من دهاقنة السودان القديم .. فماهى مصلحتكم (كجبهة ثورية ) فى إستعداء البجا ونوبة الشمال ؟! ولن أمل من طرح هذا التساؤل فى هذا البوست ، حتى أجد إجابة منطقية ... وأشك فى أنكم تملكون هذه الإجابة ، أو حتى تجرأون على محاولة الحصول عليها من ذوى الشأن ... عشان كدا شغالين إثارة غبار وكتيح شديد :) ___________________ أما عن النضال الإسفيري ..ومش عارفة إيه .. والله عيب عليكم ترددوا أسطوانة الكيزان المشروخة دى .. فحتى الكيزان تخلوا عن هذا النوع من السخرية .. بعد ثورات الفيسبوك طبعا ، التى عمت المنطقة حولنا . وشخصيا ..هذا الإستخفاف بالنضال الإسفيري يثير سخريتى بصورة خاصة .. لأن لى ما يزيد عن عام أعكف على بحث أكاديمي ( عن دو الثورة الرقمية والإعلام الجديد فى صناعة التغيير ) . وهذا النوع من الإعلام صار يطلق عليه تعبير (الإعلام الجماهيري )..لو كنتم لا تعلمون . وكنت قد نشرت بوستا فيه شذرات بسيطة من هذا البحث ( نشرت هذه الشذرات هنا أيضا لغرض بحثي ) وياما قدمت وشاركت فى ندوات ومحاضرات وورش عن كيفية تفعيل دور الثورة الرقمية لصناعة التغيير فى السودان .. لذلك كلامكم هذا ...بيثير السخرية ضدكم ، أكثر من إثارة السخرية ضدنا .. هذا أذا إفترضنا إن مبلغ نشاطنا ينحصر فى عالم السايبر فقط ..كما تزعمون بكل تعالى وعجرفة . وسؤال أخير : ماذا تفعل قياداتكم فى الفيسبوك ؟! ولماذا يحرصون على نشر كل إنجازاتهم فى مواقع السايبر السودانية ؟! ولماذا لا زالت تصلني إيميلات منكم حتى الآن ...:)

---

Post: #144 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-10-2012, 10:04 AM Parent: #143 Quote: عالم لذيذة بشكل.. ناس داقشة الفيس بووك..و داقشة الإيميلات.. و داقشة المنتديات..و بتسخر من النضالات الأسفيرية..! هههههههههههههههههههههههههه الله يضحك يا كبر ياخى زى ما ضحكتنى .. شوف يا مواطن يا أغبش هوى .. أمشى أسعى ليك طبنجة سريييييع وللا كلاشينكوف .. وإلا ... لا تحلم بعالم سعيد ...حتى لو فى السودان الجديد .. ولا يهم أن ضاع عمرك كله فى كبد وغربة وتشرد وبشتنة ومضايقات أمنية سواء فى حياتك أو فى عملك ..أو مهما فقدت من أعزاء قتلوا أو ذبحوا أو هجروا، وحتى لو جيت البلد ولقيت بلدتكم أو قريتكم كلها إتمسحت عن الوجود ، أو حتى لو أصبت بعاهة مستديمة من جراء التعذيب أو القذف العشوائي . ............. فيبدو إن جماعتنا ناس السودان الجديد ديل .. حا يكونوا زى جنرالات الإنقاذ :( كلام نحنا جينا بالسلاح والعايز يقالعنا يقالعنا بالسلاح ....) معقول يا جماعة !! عايزين تخوفونا من السودان الجديد ليه .. البنحلم بيهو يوماتي ؟؟؟؟ ____________ شكلنا كدا ..حا نكون معارضة حتى بعد زوال عصابة الإنقاذ ..

---

Post: #145 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-10-2012, 10:21 AM Parent: #144 بعدين شنو شابكننا : ( كل القوة الخرطوم جوه .. كل القوة الخرطوم جوه ) ما أهنديك الخرطوم ..وكان عايزين تخشوها الليلة دى بتخشوها .. وجاتكم كم فرصة ذهبية ########توها .. آخرها الهبة الجماهيرية القبل شهور الوقفتو تتفرجو عليها .. وكمان ضربة مصنع اليرموك .. والمحاولة الإنقلابية والتناحر بين الجماعة ..المدور للآن .. وهسي دى ..الهبة الجماهيرية الولعت دى ؟! مستنين شنو يا هوووووى ...!! _____ بس فالحين تولعوها هناك فى الهوامش ..محل المساكين الغلابة الإتعودا ينوموا ويصحوا على صوت الدانات ، وياكلوا أوراق الشجر وهوام الأرض . ويجي حامد بدوى يدينا محاضرات زلنطحية عن الضمير ومش عارفة إيه .. وجاياكم .. خسوسا بتاع (الكندكة ) ، عشان أورى الكندكة على أصولها ..فى كلامو المهزوز وغير المترابط .

---

Post: #146 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-10-2012, 10:28 AM Parent: #145

---

Post: #147 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-11-2012, 01:32 PM Parent: #146 يا أخوانا، لو أعرف فقط، أو فقط، حد يفهمني، أين يقع معترك معركة آمنة مختار. أنا شخصيا لا أعرف أن أعارك أحدا حول معترك غير واضح. الولية دي نفسا قايم وشايلة شباشبا في إيدي، مالا؟؟ ناس اختاروا يشيلوا السلاح ويقاتلوا الظلم والتهميش والهيمنة. يا تقاتلي معاهم، يا تسيبيهم في حالم، يا تعلني انضمامك للمعسكر الظالم. وحتى الخيار الأخير ليس بجديد. عملتا قبالك من نسوان الهامش عاليات الأصوات، نور تاور، وعملتا قبالك تابيتا بطرس. ويا أختى لا بتنقصى معسكر المناضلين ولا بتزيدي معسكر الطغيان. بس حددي وريحينا.

---

Post: #148 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-11-2012, 10:18 PM Parent: #147 مداخلتك الأخيرة يا حامد بدوى .. والمداخلة التى قبلها .. بل معظم مداخلاتك فى هذا البوست : هى أسوأ نموذج (لسوء الطوية ) الذى رميتنا به .. وأنت تعلم تمام العلم ، إن إدعاءك هذا ينطبق عليه المثل ( رمتني بدائها وانسلت ) ...وكذلك كل القراء والقارئات المروا بهذا البوست يعلمون ... وأياك ثم إياك أن تنادينى مرة أخرى بلقب (ولية ) فأنا ولية نفسي وما عندى ولى ....أوكى ؟ يا متخلف .. ######ريتكم من النساء إنت ومرتضي جعفر وإصراركم على تنميطنا .. فهى وسيلة مكشوفة / وسيلة العاجز الذى يغلبه الرد / ووسيلة الذكر المتخلف ضد الإنثى / ووسيلة كيزان معرووووووووفة .....وثقافة أكل عليها الدهر وشرب . وأعدكم بأنكم ستندمون على الأكاذيب التى رميتمونى بها فى هذا البوست أشد الندم .. فأنا حقى ..ما بخلى ....كان هنا / فى البورد دا .. وللا فى أى مكان غيره . ................. وما تستعجل على قدرك .. جاياك إنت وضكر البط التانى مرتضى جعفر / وقبل الأرشفة . . . . _______________ بعدين بمناسبة الذبح والتنكيل بالطلاب ..الحصل وبيحصل دا .. وبمناسبة الهبة الجماهيرية الأخيرة . مستييييييين شنوووووو.. يا ناس ( كل القوة الخرطوم جوه ) . ؟!؟!؟!؟ والله يرحمك يا قرنق ويا خليل ..قالوها وفعلوها ... مش زى ناس قريعتى راحت .. المستنين الشعب الغلبان ينجزها ليهم .. وبعدين يجوا يقعدوا على راسنا .

---

Post: #149 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: فقيرى جاويش طه Date: 12-11-2012, 10:50 PM Parent: #148 النوبيين اعصاء ومؤيدى الحركة الشعبية لتحرير السودان مخلصون وامناء على المبادئ وظلوا يدعمون نضال الجيش الشعبى والحركة الشعبية منذ البداية ومازالوا يؤمنون ويدافعون عن فكر ورؤية الزعيم التاريخى الملهم الشهيد المغيب د.جون قرنق دى مبيور لتاسيس دولة السودان الجديد.كمريت ياسر عرمان كنا نكن له كل الاحترام والتقدير والنوبيون سند وقوة له فلماذا يسعى لعزل واضعاف النوبيين ؟ هل لان النوبيين صادقين ولايعرفون النفاق والتطبيل والتزييف ولايطمعون فى المكاسب الوقتية والذاتية.كمريت ياسر لماذا حاربت اللواء محجوب ناصر الصديق الصدوق للشهيد جون قرنق ورئيسه فى القيادة العامةسابقاوهو اول من فكر فى الكفاح المسلح من اسمرا(الفيلق النوبى) وتامر عليه فتحى شيلا ومبارك الفاضل مع الامن الارترى وظل اللواء محجوب ناصر يشكو منك ياسر عرمان حتى فاضت روحه لبارئها فى القاهرة رحمه الله .نرجو من اسرته وزملائه تمليك الحقائق للنوبيين وكافة افراد الشعب السودانى .بعد توقيع اتفاقية السلام الشامل فى9 يناير 2005 تكون قطاع الشمال وفامت فروع الحركة الشعبية فى القرى والمدن وقدتحدث الى كثيرون من دنقلا وحلفا الجديدة والبحر الاحمر بان السيد ياسر عرمان عين كثيرا من المشبوهين والانتهازيين وبعض عناصر المؤتمر الوطنى وقد قال ذلك واكده القائد الفريق عبدالعزيز ادم الحلو قبل عودته للسودان .اخى كمريت ياسر تجاهلت الارو عظيم النوبة وسفيرها استاذنا وكبيرنا نور الدين منان بالخرطوم هذه القامة الكبيرة السامقة الذى اعطى وبذل حياته من اجل الوطن وحقوق الانسن وسعادته فى الحرية والكرامة وظل اكثر من 20 عاما قائدا ومناصرا لبرنامج السودان الجديد حتى اقعده المرض ويؤسفنى انك لم تقم حتى بزيارته بعد ان اكد لى الاستاذ ابراهيم الحاج بان الرفيق ياسر عرمان سوف يزور سعادة السفير.كذلك تجاهلت مقابلة الامير الكوشى كمال بشاشا بالخرطوم وقلت للسكرتارية ادوه اميلى .هناك العديد من محاضر الاجتماعات التى عقدت بين نوبيى الحركة الشعبية وقياداتها ممثلة فى القائد باقان اموم والقائد ياسر عرمان والقائد عبد العزيز الحلو واخرين بحضور السفراء ايزيكيل جاتكوث ودينق دينق وروبرت مريال بنجامين وذهبت كل ذلك عبر ادراج الرياح .ولشخصى الضعيف قلت لى محتاج لك فى قطاع الشمال وتكون معاى وقابلتك عدة مرات حيث لى الرغبة الاكيدة للعودة والعمل بقطاع الشمال يدنقلا لتوعية اهلنا وتنظيم صفوف المناضلين واوضح لك الشابتر splm tx اسهاماتى وماقدمته للحركة الشعبية ومنه الدعم المالى المباشر للحركة بنيروبى مع بعض افراد من الجيش الاحمرمنذسنة 98 وسلمتك ملفا يحوى وثائق الانشطة التى اقوم بهاولكن كان خيارك لبعض الانتهازيين الذين نعرفهم جيدا وهم للمؤتمر الوطنى اقرب حتى من احزابهم التى جاءوا منها . علمنا من بعض قادة الحركات بانك كمريت ياسر تعرقل تقدم الكوشيين لتحالف كاودا وتتواصل مع الطائفية والعروبيين ولن يكون ذلك بديلا مقنعا للشعب السودانى .النوبيين والكوشيين قادرين على تحقيق امال وتطلعات شعوبهم ولاينتظرون احدا فنحن اصحاب قضية ولايمثل لنا ياسر عرمان قدوة او قيادة ولانرى ثوابتنا ومصالحنا واستراتيجيتنا فى التحالف مع ياسر.بل نعرف وندرك تماما حلفائنا الحقيقيين فى دارفور الباسلة وجبال النوبة الصامدة ابدا والانقسنا الثائرة والبجاالاماجد الابطال وابيى المتحررة وشعب جنوبنا العظيم بل فى افريقيا والانسانية اجمعها

---

Post: #150 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-12-2012, 07:17 AM Parent: #149 Quote: وأعدكم بأنكم ستندمون على الأكاذيب التى رميتمونى بها فى هذا البوست أشد الندم .. فأنا حقى ..ما بخلى ....كان هنا / فى البورد دا .. وللا فى أى مكان غيره . ................. وما تستعجل على قدرك .. جاياك إنت وضكر البط التانى مرتضى جعفر / وقبل الأرشفة . لا توجد مساحة لكل هذا اللهاث، يا هذه. (إن أنت حملت عليه يلهث وإن تركته يلهث) نعم لا توجد مساحة غبشاء للتسويف ما بين الظلم والنضال ضد الظلم. إما هنا ... وإما هناك. عليك أن تختاري . وبلاش جعجعة فارغة بالله. ما فاضيين

---

Post: #151 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-12-2012, 09:56 AM Parent: #150 Quote: أين يقع معترك معركة آمنة مختار. أنا شخصيا لا أعرف أن أعارك أحدا حول معترك غير واضح. قلت لى (معترك غير واضح ) ؟! هذا لأنك عجزت أن تعارك أصلا ....عشان كدا عايز تزوغ . ومداخلاتك العبيطة فى بوست (التطبيل الأجوف ) بتاعك هذا خير دليل . وبعدين متيييين كان المحرش بعرف يكاتل ؟ نحنا معركتنا معاكم واااااااضحة ... هذا إذا جاز لنا أن نسمى إستفساراتنا حول (رفض دخول النوبة والبجا إلى الجبهة الثورية ) معركة ...بل هى حق أصيل من حقوق أقوامنا لا يجوز لأى كان أن يسلبهم منه ، ليس فى الجبهة الثورية فقط / بل فى كل ميادين النضال . _______________ بعدين كان جينا للمعارك / إنت بتعرف ليها شنو يا حامد بدوى .. أقعد بس وأرجى الراجيك ....لمن أجيك بمزاجى . يا مزيف .

---

Post: #152 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-12-2012, 10:00 AM Parent: #150 لست ناطقا باسم الحركة الشعبية - شمال، ولا ينبغي لي. وليس هذا البوست جهدا دعائيا، ولا حتى هو جهد إعلامي مشروع، لصالح الحركة الشعبية شمال. أنا أحاول هنا فقط أن أقول لشخص سوداني أحسن، إنك قد أحسنت. وهذا واجب ودين للمحسنين في أعناق الشهود الصادقين. ولا أظن أن هذا بمضير أحد، إلا إذا كان هذا الأحد مضارا من أشياء أخرى ليس لهذا البوست أو لصاحب البوست علاقة بها. ومن العادات السيئة، تحويل أي وكل مناسبة، إلى مناسبة لتصفية حسابات شخصية، أو إلى مناسبة لمنازلة طواحين الهواء. قام ياسر سعيد عرمان بما يعجز الكثيرون منا عن القيام به. لقد ذهب ياسر عرمان إلى الراحل العظيم جون قرنق في غابته ووضع يده في يده لأن ياسر قد آمن برؤية وفكرة السودان الجديد وآمن أيضا بالاستراتيجية والمنهج الموظفين لتحقيقها في الواقع السوداني، ولا يزال. حين ذهب ياسر إلى جون قرنق، لم يكن الأخير يقدم المال والنعيم والمصالح الشخصية لمن ينضم إليه. كان يقدم البندقية والمشاق وفراق الأهل والعيش مع الباعوض والثعابين ومواجهة التصفية المعنوية والجسدية. هذا فعل صناديد الرجال الذين يخلدهم التاريخ بسبب اختياراتهم الصحيحة.

---

Post: #153 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-12-2012, 10:08 AM Parent: #152 لم يحدث أن قابلت ياسر سعيد عرمان في حياتي. تماما كما لم أقابل جون قرنق ومانديلا وغاندي وأندريه جيد. لكني أحمد الله أن قابلت محمودا محمد طه. وإن تغنيت بعظمة أي من هؤلاء، فليس للمشاعر الشخصية دخل في غناي. فليس أمامي سوى أفعالهم لأتعامل معها.

---

Post: #154 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-12-2012, 11:09 AM Parent: #153 Quote: هذا لأنك عجزت أن تعارك أصلا ....عشان كدا عايز تزوغ . نعم، اعترف إنني قد عجزت أن أعاركك، لأنني لا استعمل الأسلحة المحرمة حضاريا. وبدلا عن مقاتلة طواحين الهواء، خليك مع الخضر، ولا تضعي أرجلك في أخذية أكبر من مقاسك. وبلاش تهديد أجوف.

---

Post: #155 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: إحسان عبد العزيز Date: 12-12-2012, 01:27 PM Parent: #154 Quote: لم يحدث أن قابلت ياسر سعيد عرمان في حياتي. تماما كما لم أقابل جون قرنق ومانديلا وغاندي وأندريه جيد. لكني أحمد الله أن قابلت محمودا محمد طه. وإن تغنيت بعظمة أي من هؤلاء، فليس للمشاعر الشخصية دخل في غناي. فليس أمامي سوى أفعالهم لأتعامل معها. لك التحية استاذ حامد _ كفيت ووفيت، فالحديث عن الشخصيات العامة والتعبير عن الاعجاب بهم يجب أن يوضع فى هذا الاطار، وما صرف من كلمات جارحة وطاعنة للمتداخلين شئ مؤسف وعدم إحترام للرأى الاخر.. وصفنا عبر هذا البوست بالكذب وبالحكامات وكسارين التلج وبالجهل تارةً وبعدم الخبرة تارةّ أخرى وباننا جدد فى النضال وبأننا نفتح الكراسات لنعود الى الاجابات فتأتى من (كراسنا وليست راسنا)، ولم تسلم حتى بروفايلاتنا من الطعن والتشكيك فيما احتوت فى الوقت الذى أشارت الملاحظات التى سجلناها على البروفايل الى بعض المحطات العامة التى مررنا بها للتعريف بشخصنا الضعيف نسبة لانضمامنا الحديث الى المنبر، اتهمنا بتزوير المعلومات للتباهى فى الوقت الذى فيه أشرنا الى محطات عامة ومجالات يصعب الادعاء بالانتماء اليها خاصة فى منبر كسودانيزاونلاين، تجاوزنا الدفاع عن أنفسنا حتى لا يحسب علينا فى باب (الانا) وقلنا (معليش والما بعرفك يجهلك) كما أننا لا نهتم كثيراً بـــ (الشوفانية) فهى سلاح الضعفاء وحديثى العهد بالميادين العامة، وما قدمناه فى مسيرة حياتنا لا يساوى صفراً على الشمال فى معركة الواجب تجاه الوطن الذى قدم غيرنا لاجله الارواح والدماء، وما حدث لابنائنا الطلاب بجامعة الجزيرة يجعلنا نتضاءل أمام تاريخنا وأشياؤنا الصغيرة التى لا تسوى أكثر من كونها (القاء حجر فى بركة ساكنة)، تمادت أمنة مختار فى اساءاتها لنا كافراد وكحزب لذا رأيت عدم الرد أفضل وسيلة للدفاع فى مثل هكذا (هرج ومرج) كان أخره .. (كل القوة .. الخرطوم جوة) لم يذكر أحدنا هذا الشعار على هذا البوست وأتت به أستاذة أمنه من بوست أخر فى مكان أخر كانت قد أشارت اليه هنا من قبل، الشعار يردده مقاتلى الجيش الشعبى وهذه هى تطلعاتهم فما الذى يستدعى الاستهتار والهتر بأشواق الاخرين خاصة وأنهم لا ينطلقون من فراغ فهم يستبسلون ويقدمون أرواحهم فى ميادين العزة والكرامة فى كل جبهات (الجبهة الثورية) للزود عن الوطن ويسجلون الانتصار واحداً تلو الاخر فى كل يوم جديد.. فما الذى يمنع من أن تكون الخرطوم هدفاً مشروعاً لهم، لفت نظرى أيضاً اليوم وأخر ما توصلت له أمنة مختار هو الطعن فى دورنا كحركة شعبية فيما يحدث الان فى الجزيرة والخرطوم وكل الوطن.. بالتأكيد هو سؤال غير قابل للرد، وسواسة الاحصنة لا تليق فى مثل هذه الظروف، حفظ الله شباب وطلاب الحركة الشعبية ورفاقهم من كل أبناء الشعب السودانى وهم يرفعون شعاراً موحداً (لا للجهوية لا للعنصرية .. مقتل طالب مقتل أمة).. ويستميتون تحته فى مواجهة الطاغوت والقتلة .. أما أن تصر أمنة مختار إلحاحاً على الاجابة على سؤالها المكرر مليون مرة (لماذا رفضتم اشراك البجا والنوبيين فى الجبهة الثورية) أردد ما قاله الاستاذ حامد بدوى باننا لم ندعى اننا نمثل قيادة قطاع الشمال فالتذهبى بسؤالك اليهم علهم يعيرونك اهتماماً أكثر منا، ونصيحة أخيرة: لهذه القضايا قيادات من البجا مفوضة لهذا الامر وتعلم حقيقة ما يجرى الان ضمن كثير من أسرار الجبهة الثورية، ولا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم .. عزراً لكل المتداخلين والقراء.. فقد كان هذا لزوم ما لزم توضيحه

---

Post: #156 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-12-2012, 02:37 PM Parent: #155 كمريد إحسان، شكرا كثيرا. هذا هو حديث العقلاء. إن الشخص الذي يسب ويشتم ويصرخ، يقنعني بشيء واحد فقط، وهو أنه غير مؤمن بما يقول، وأن كل هذا الصراخ والنعيق ما هو سوى تعويض نفسي بالهروب إلى الأمام واقناع الذات. وأكثرهم صراخا أكثرهم كذبا. من اكثر صراخا وتشنجا في الخطب العامة من هتلر؟ وعندما رأيت الرئيس المصري المنتخب، مرسي، يحلف اليمين الدستورية خمس مرات بصراخ شديد، قلت لكل من حولي، هذا الرجل كذاب. الرؤساء الصادقون يحلفون مرة واحدة، وبهدوء.

---

Post: #157 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-13-2012, 05:16 AM Parent: #156 Quote: لقد ذهب ياسر عرمان إلى الراحل العظيم جون قرنق في غابته ووضع يده في يده لأن ياسر قد آمن برؤية وفكرة السودان الجديد وآمن أيضا بالاستراتيجية والمنهج الموظفين لتحقيقها في الواقع السوداني، ولا يزال. حين ذهب ياسر إلى جون قرنق، لم يكن الأخير يقدم المال والنعيم والمصالح الشخصية لمن ينضم إليه. كان يقدم البندقية والمشاق وفراق الأهل والعيش مع الباعوض والثعابين ومواجهة التصفية المعنوية والجسدية. هذا فعل صناديد الرجال الذين يخلدهم التاريخ بسبب اختياراتهم الصحيحة. وهل ياسر عرمان هو الشمالي الوحيد الذى ذهب إلى الزعيم قرنق فى غابته .. وهل هو الوحيد الذى ناضل ، وله تاريخ مشرف ضمن صفوف الحركة الشعبية ؟! للأسف / بعد إنفصال الجنوب ..صار ياسر عرمان هو (الحاكم بأمره ) فى الحركة الشعبية / شمال . مع إنه ليس رئيسها ، أو نائبه ..فلماذا ؟! ................. غايتو أفرحوا بجيفاركم هذا ..فجيفاراتنا كثر ...وأنتم تعلمونهم جيدا .. الذين قدموا ومازالوا يقدمون بصمت داخل الحركة الشعبية / شمال .. وبدون أى ضجيج إعلامي ، وجولات حول العالم . (مع إنى أشك أن حامد بدوي يعرفهم ، أذا كان يجهل قائد من أقدم قادة الحركة الشعبية شمال كالقامة بازرعة :) ..) ونواصل .

---

Post: #158 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-13-2012, 05:44 AM Parent: #157 Quote: نعم، اعترف إنني قد عجزت أن أعاركك، لأنني لا استعمل الأسلحة المحرمة حضاريا. وبدلا عن مقاتلة طواحين الهواء، خليك مع الخضر، ولا تضعي أرجلك في أخذية أكبر من مقاسك. وبلاش تهديد أجوف. ههههههههههههههههه حلوة حكاية (الأسلحة المحرمة حضاريا ) دى .. وهل عبارات التمييز الجندري التى إستخدمتوها إنت ومرتضى جعفر ..تمت للحضارة بصلة ..يا ناس قريعتي راحت ؟!! غايتو أثبتوا الكلام البقولوا النساء على المثقفاتية السودانيين ...إحتقارهم للنساء بيظهر فى المحكات .. ( ولية ، ويا مرة ، وكندكة ، وزغاريد ) ومش عارفة إيه .. ورقة توت تغطى سوءاتكم فى البوست دا مافى .. لأنى حا أجى أفلفلها فلفلة بمزاج .. غايتو إلا تحذفوها .. لأنو ما بيغيظني إلا صنف ضكور البط الزيكم ديل . الما عارفين من (الحضارة ) حتى ولو قشرتها .. وكمان جايين يتفاصحوا ويتهبلوا ..!! وبعدين الإساءآت البتوزعوها دى بكل قوة عين ..حلال عليكم حرام علينا .. (مش كل الطير البيتاكل لحمه يا سادة وسيدات ) ................. بعدين حكاية (أحذية أكبر من مقاسك ) دى شنو .. إنت حالتك عايش فى العالم المتحضر ، وما إتعلمت لسه .. إنو مافى سياسي (فوق النقد ) ، بل والتشريح والبهدلة من مواطنين ومواطنات ..؟! وهزم داؤود جالوتا .. (مع الإعتذار لتحريف النص القرآني )

---

Post: #159 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-13-2012, 06:12 AM Parent: #158 بعدين يا كومرد إحسان .. إنت غلطانة : فعبارة (كل القوة الخرطوم جوه ) دى ما نقلتها من موقع آخر .. بل ياما سمعتها بأضاني دى ..وأثارت فى الحماس ..وكنت من السعادة أقرررب (أزغرد :) ولا زلت أترقب دخول كل قوات المعارضة السودانية إلى الخرطوم والمدن الرئيسية .. حتى تحمي ظهور الثوار العزل ...الذين يفتك بهم يوميا نظام باطش ودموي . إنتو طبعا عاملين ناسيين انا جاية من وين .. وعاملين رايحين من المذبحة الحصلت فى مدينتي . وبالمناسبة / حتى الآن مفتوحة قضية ضدي فى مدينتي ..وهسه لو عتبت السودان بتقبض وبتعذب .. فما تعملوا لينا فيها ملوك النضال بالله . ___________ غايتو والله العظيم أنتم مثيرون للشفقة .. كضب وتعالى وغرور وتكبر .. ودا كللللو بإسم السودان الجديد !! خرمجة ما بعدها خرمجة .. بالجد / محتاجين دروس عصر .

---

Post: #160 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-13-2012, 08:11 AM Parent: #159 إن الشخص الذي يسب ويشتم ويصرخ، يقنعني بشيء واحد فقط، وهو أنه غير مؤمن بما يقول، وأن كل هذا الصراخ والنعيق ما هو سوى تعويض نفسي بالهروب إلى الأمام واقناع الذات. وأكثرهم صراخا أكثرهم كذبا. من اكثر صراخا وتشنجا في الخطب العامة من هتلر؟

---

Post: #161 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-13-2012, 11:15 AM Parent: #160 Quote: لأنو ما بيغيظني إلا صنف ضكور البط الزيكم ديل . سيدتي الفاجرة في الخصومة، عندما تصفين رجلا بأنه (ضكر بط)، فإن ذلك يعطيه الحق والعذر والمبرر بأن يصفك: بأنثى الديك، أنثى ال######، ال ك ل ب أنثى حمار الوحش، إلى آخر قائمة الحيوانات المستأنسة والمتوحشة. لكنا لن نفعل.

---

Post: #162 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-13-2012, 11:10 PM Parent: #159 دليل آخر .. على إدعاء حامد بدوي (بمعاداة آمنة مختار للحركة الشعبية ) / ضربة المقرح بالعباسية تربك مجرم الحرب أحمد هارون أيما إرباك .................. غايتو أرشيف بكرى دا لذيذ خلاص .. وصحى / حبل الكضب قصيييييير ....:) وأمونة نفسها طوييييييل ...

---

Post: #163 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-14-2012, 04:37 AM Parent: #162 الله يجازيك يا عبود من السويتها فينا .. هسه كان زمااااان إرتحنا من التعالي والعجرفة الفارغة من الأشكال دى / مقال هام: الفريق عبود: لولا ثورة(نوفمبر) لقامت دولة البجا في الشرق!!!

---

Post: #164 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-15-2012, 11:47 PM Parent: #163 Quote: عندما تصفين رجلا بأنه (ضكر بط)، فإن ذلك يعطيه الحق والعذر والمبرر بأن يصفك: بأنثى الديك، أنثى ال######، ال ك ل ب أنثى حمار الوحش، إلى آخر قائمة الحيوانات المستأنسة والمتوحشة. لكنا لن نفعل. ههههههههههههههههه شاطر لكن يا حامد بدوي ..وذكي جدا .. كسفتني وجرحت إحساسي وكرامتي الأنثوية .. ياخى تخ . والله ما عارفة بس بعقلية سطحية زى دى .. تصل لدرجة الذكورية الفجة ... كيييييييف بقيت أديب ومثقافتي كبير ومن الصفوة وحائز على جوائز كمان ؟!! صدقني من ردك على الأخت أميرة بالطريقة الموحية ديك .. لما قالت ليك :( يا راجل !! ) كل الناس المروا من هنا ..حا يكون عرفوا نوعك دا شنو .. وبالمناسبة ( ضكر بط ) ..ليس سوى إسم دلع مخفف لنوعك دا .. أمال لو عرفت الألقاب التانية حا ترد تقول شنو......................:) ______________ أنا إنتهيت منك خلاص .. وبسهولة لم أكن أتوقعها .. لأنك ساعدتني على ذلك .. بالكضب ونقص المعلومات والتكبر والذكورية الفجة .

---

Post: #165 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-15-2012, 11:50 PM Parent: #164 Quote: سيدتي ( الفاجرة ) في الخصومة، ................................................:)

---

Post: #166 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-16-2012, 00:01 AM Parent: #165 ونعود إلى جيفارتكم / http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...8b5e16967470065ec01b وشهد شاهد من (أهلهم ) . لاحظوا التاريخ !! أها تعالوا نبذوا دا كمان ، وقولوا ما بنعرفه . _________ يا جماعة المثل السوداني داك بيقول شنو : كان كم نفر قالوا ليك راسك مافى .. ألمسه وللا تحسسه ..يمكن فعلا مافي !

---

Post: #167 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-16-2012, 00:27 AM Parent: #166 لله درك من مثقف واع ، يا أستاذ عادل القصاص ..! هكذا يجب أن يكون دور المثقف والمبدع : النظرة النقدية / والشجاعة فى قول الحق ..مهما كان الثمن . وليس التطبيل الأجوف ، الذى يؤدي بالطبع إلى صناعة الدكتاتوريين والمستبدين ..! ________________________________________________________________ عادل القصاص : قبل حوالي تلاثة أسابيع، هاتفتني صديقة حميمة، التي هي – على النقيض مني – متابعة جيدة وصبورة لعدد من مواقع اسفيرية، سودانية وغير سودانية، ذات أبعاد ثقافية، صحفية واجتماعية سودانية. كان مركز حوارها الهاتفي معي يدور حول احتمالات استقبال وتأويل بعض "أهلنا السودانيين" – بحسب عبارتها – من قادة وأعضاء وعضوات الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان – قطاع الشمال، علاوة على بعض مناصيرهم ومناصراتهم، لعبارة أو اشارة وردت في متن كلمة كتبتها بمناسبة التأبين التي أقامتها حركة القوى السودانية الجديدة (حق) في الخرطوم يوم 17-10- 2012 لأجل الصديق، الذي غادرنا جسده، أحمد الطيب عبد المكرم. تقول العبارة التي كانت مثار حوارنا: بيد أنّ احتفائه (ضمير الغائب يعود الى الفقيد)، دعمه، ولاحقا انتماءه الفعلي، للحركة الشعبية لتحرير السودان، الذي جاء محميا بتحرره الشخصي من القيود الداخلية، والمسنود بالقراءات العميقة والمساءلات المقلقة، لم يحجب عنه نظرات نقدية نافذة تجاه بعض مفاهيمها وممارسات بعض قادتها، التي كان يرى – وقد صدقت رؤيته – بأنها قاتلة. كانت المرة الأولى التي حظيت فيها "كلمتي التأبينية"، التي تنتمي اليها تلك الجملة، بنشر – بعد تلاوتها في تلك المناسبة – قد تمت على يديّ الاستاذ لبيد بدر الدين عبد الأمير الذي قام بنشرها ضمن عرضه لوقائع أو فعاليات حفل التأبين في موقع "سودانيزأولاين" بتاريخ 18-10-2012. لاحقا قمت شخصيا بنشر الكلمة – بعد أن أجريت عليها بعض التعديلات ورفدتها ببعض الاضافات – في "المنبر الديموقراطي" لموقع "سودانفورأول" بتاريخ 27-10-2012 تحت عنوان "الى حين لقاء آخر يا مكرّم". فيما بعد أيضا قام الصديق ياسر زمراوي باعادة نشر النسخة الأخيرة في صفحته الشخصية بالفيسبك بتاريخ 3-11-2012. كما قمت أنا كذلك باعادة نشرها في صفحتي الشخصية بالفيسبك بتاريخ 14-11-2012 بمناسبة مرور أربعين يوما على رحيل أحمد. أما بعد أن اختتمت حديثي الهاتفي مع تلك الصديقة، فقد قمت باجراء تعديل طفيف في الصياغة اللغوية لجزء من تلك الجملة حتى لا يلتبس مقصدي على بعض القراء والقارئات ممن قد يفهمون أو يفهمن كلمة "قاتلة"، الواردة في ذيل تلك العبارة، في غير ما رميت اليه من استخدامها. فأعدت اضافة كلمة "ممارسات" الى كلمة "قاتلة" لتقرأ "ممارسات قاتلة"، تأكيدا للمعنى الذي رميت اليه من ورائها. فعلت ذلك وعدت أدراجي للأستغراق، المتوتّر في الغالب – بسبب قصر الوقت المتاح – في العمل في المراحل شبه الأخيرة لمشروع دراسة ارتبطت بها منذ بضعة أعوام، ولم ينته بعد. على أنني شعرت الآن – بعد أن أعدت التفكير في حديث صديقتي معي – أن عليّ أضيف بعض "توضيحات" ذات صلة بعين تلك العبارة وبحواري مع تلك الصديقة. لقد شعرت، اذ أعدت التفكير في بعض ما دار بيني وبينها، بأنّ لا معنى – في الوقت الراهن – ل"التعديل الطفيف" – والذي لم يغيّر مما عنيت سابقا، وانما يؤكد عليه – الذي أجريته على تلك الجملة. لا معنى له – في الوقت الراهن (اذ ربما يكون له معنى مختلف ل"التاريخ") لأنّ "كلمتي التأبينية" لم تعد موضوعا للقراءة الآن (فيما عدا ردود فعل قليلة، غير مباشرة) بعد أن مضى على نشرها أسابيع عديدة. وعليه فقد رأيت – الآن – أن أعيد قول بعض ما قلته لتلك الصديقة الذي يتضمن أنّ توظيفي لكلمة "قاتلة" – في سياق العبارة المعنية – انّما هو توظيف مجازي، لا أكثر ولا أقل، حيث كان – وما يزال – القصد هو توصيف بعض "ممارسات" بعض"قادة" الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان (قبل أن تميّز ب"قطاع الشمال") بأنها "قاتلة" كناية عن فداحة أو عظم أو خطورة نتائج ذلك النوع من بعض تلك الممارسات على "المشروع التحريري" للحركة. إلّا أنني أود – قبل أشرع في ايراد "توضيحاتي" – أن أؤكد على مواقفي الشخصية التالية: *أنا مازلت عضوا في الحركة الشعبية لتحرير السودان – حتى بعد أن صارت "قطاعا للشمال". *يحظى الكفاح السياسي المسلح الذي يقوده كل من القائد عبد العزيز الحلو والقائد مالك عقّار بتقديري ودعمي المعنوي. *أضمئن رفاقي داخل الحركة ممن يساهمون بعملهم السياسي المدني، وممن يشاركون بنضالهم المسلح، من أمثال كمال الوسيلة، عبد الباقي محمد مختار، ياسر جعفر وأسامة جعفر بأنني ما زلت عين الشخص الساعي نحو "التغيير النوعي" الى جانبهم. *سأتحفّظ – مؤقتا – على ذكر اسم هذه الشخصية القائدة (وان لن ألجم نفسي من الايحاء بمن تكون) الى حين يكتمل حصولي على أكبر عدد من موافقات بعض رفقاء العمل السياسي داخل الحركة ممن سأورد شهاداتهم وأسمائهم، كما الى حين يكتمل حصولي على أكبر عدد من موافقات بعض الأصدقاء والصديقات، الى جانب شخصيات أخرى، من خارج الحركة ممن سأذكر شهاداتهم وشهاداتهنّ، أسمائهم وأسمائهنّ فيما بعد. *انّ ما قلته سابقا – وما سأقوله لاحقا – ما أوحيت به سابقا – وما سأوحي به لاحقا – من آراء نقدية عن شخصية سياسية قيادية محددة لا تحركه أية ضغائن أو طموحات شخصية. أما الآن فالى هذه "التوضيحات": لقد كان – وما يزال – غرضي من الاصرار على استخدام تينك الكلمتين، أي "ممارسات" و "قاتلة"، أن أنقل – على نحو شبه حرفي – توصيفا – مجازيا – ورد في معرض عبارة أذكرها كما يلي: "انت عارف ده نوع سلوكيات وممارسات قاتلة". وكانت تلك العبارة، التي كنت – وما أزال – على اتفاق كامل معها، قد وردت على لسان أحمد الطيب عبد المكرّم في سياق حديث لنا جرى خلال العام الأول للألفية الماضية حيث كنت أقيم مع أحمد في شقته بالقاهرة. تناول حديثنا بعض المواقف المفهومية "الرسمية" – الضمنية في الغالب، وليس المكتوبة (أين؟) – للحركة الشعبية من قضايا مثل الثقافة، الاعلام والابداع. كما انتقل كلامنا – وفي سياق ذلك الانتقال ورد تعبير أحمد المذكور للتو– الى الحديث عن طرائق تفكير وممارسات شبه بارزة لشخصيتين قائدتين أو مسؤولتين في الحركة الشعبية لتحرير السودان (قبل وبعد ما بات يعرف باتفاقية السلام الشامل). الشخصية الأولى كانت تتولى منصب ممثل الحركة الشعبية لتحرير السودان في جمهورية مصر العربية لسنوات غير قليلة (بالمقارنة مع الوقت الذي تولى فيه نفس المنصب قادة أو مسؤولين آخرين)، كما أشتهرت تلك الشخصية – وكان هذا مثار الجزء الثاني من حديثنا – داخل أروقة الحركة، وخارج أروقتها أيضا، داخل وخارج مصر كذلك – بالارتشاء، استغلال المنصب الرفيع لخدمة مصالح شخصية، والفساد المالي. أما الجزء الثاني من كلامنا فقد كان عن شخصية قيادية أومسؤولة أخرى من شخصيات الحركة الشعبية. وتلك – هذه – الشخصية الأخرى، التي كانت، وما تزال، ذات صيت وتأثير سياسيين متناميين – تتمتع بممارسات استبدادية كما بنظرة عجفاء ومتعالية تجاه دور المثقف و/أو الفنان في مهمة "التغيير السياسي الثوري" في السودان. ببساطة كانت هذه الشخصية – وما تزال – ترى أن على المثقف/الفنان – ان لم يرد حمل البندقية – أن يتحلّي بمكانة تقنية-آلية واكسسوارية فحسب في مشروع "التغيير السياسي الثوري". بمعنى أنّ واجبه الأسمى لا يتعدى "تفصيل ملابس ثقافية وابداعية" على مقاس الارادة، الآمال والأهواء السياسية للسياسي. بكلمات أخر، انّ نوع المثقف/الفنان، المرغوب فيه هنا، لا يجب أن يكون موسوما بالوجدان الطليق وبالنظر النقدي. لا مكان هنا، اذن، سوى لمثقف/فنان يحترف الامتثال، يحسن التصفيق، يجيد الهتاف، ويتقن المديح. وفي الواقع، فأن هذه الشخصية الأخيرة ظلت – وما تزال – مثار أحايث، حوارات،غالبا ما تضمنت نبوءات غير تبشيرية لي (بعضها تحقق وأرى أن بعضها سيتحقق)، مع أحمد، مع بضعة أصدقاء آخرين وصديقات أخريات، مع بعض رفاق ورفيقات عمل سياسي داخل الحركة، ومع بعض شركاء وشريكات هموم سياسية خارج الحركة. كما انّ الكثير من أرائي وتنبؤاتي كانت – وما تزال – لا تتمتع بالمواراة عن هذه الشخصية لأن بعضها سمعته مني مباشرة وبعضها نقل اليها عني، دونما خشية أو ندم مني، كما بغيرما غضب أو عتاب مني على من نقل، وعلى من سيفعل لاحقا. أما بعض – وليس كل – ما تضمنته مشاهداتي، شهاداتي، أرائي وتنبؤاتي فيمكن تلخيصه في النقاط التالية: *تتميّز هذه الشخصية بخصائص استبدادية مكينة بحيث لا يتمتع الأمل في دمقرطتها الا بنسبة جد ضئيلة. *الهدف الأمثل – أو الأوحد للدقة – لهذه الشخصية هو المنصب القيادي. بكلمات أخر، ان المنصب القيادي – المطلق طبعا – بالنسبة لها انما هو غاية في ذاته وليس وسيلة لتحقيق هدف أو غايات. *ترى هذه الشخصية في نماذج حكم استبدادية في دولتين من دول الجوار نماذج سياسية مثلى للحكم لأن شعوب هاتين الدولتين – حسبما ترى هذه الشخصية – ليست معدة بعد – بسبب التخلف – للممارسات والأنظمة الديموقراطية. *تتمتّع هذه الشخصية بعدم ايمان راسخ – على العكس من بعض "تظاهراتها" – بالمساواة بين الرجل والمرأة. *تتميّز هذه الشخصية بخصائص نرجسية غائرة وليست خفية بحيث لا ترى أن ثمة من شئ جدير بالاهتمام، الاعجاب والصواب، في المقام الأول، الا هي (لهذا السبب – كما قال لي رفيق وصديق – نقلا عن أحد أقرباء هذه الشخصية – أن هذه الشخصية كانت تنعت من قبل قاطني الحي المتواضع الذي كانت تسكنه – في زمن سحيق – ب"الخالق روحو"). *تتمتع هذه الشخصية بثراث شخصي غير ضامر في مجال التحرش الجنسي بالنساء، الذي يتخذ أحيانا هيئة "الابتزاز الجنسي" (كما حدث مع عدد من السيدات والفتيات السودانيات ممن كن يلجأن – محتفيات، مؤملات ومضمئنات في الغالب – الى مكتب الحركة الشعبية بالخرطوم بحثا دعم سياسي أوتنظيمي أو وظيفي أو ثقافي أو اجتماعي). *أمرت هذه الشخصية باخفاء ومنع توزيع عشرات النسخ من العدد الأول من صحيفة "بيارق" في القاهرة. كانت هذه الصحيفة تصدر عن مكتب اعلام لواء السودان الجديد بأسمرا، وكانت تولي عناية خاصة، بل رائدة، بانجازات وشؤون قوات لواء السودان الجديد. مما دفع هذه القوات لاستقطاع جزء من مؤونتها من الدقيق والسكر لبيعها للمساهمة بعائدها المالي في دعم الصحيفة. كما قامت هذه الشخصية بوأد العدد الثاني من تلك الصحيفة الذي كان في المرحلة الأخيرة للصدور. وسبب الاخفاء، المنع والوأد يعود الى الطبيعة المستقلة لتلك المبادرة الاعلامية عن سلطة هذه الشخصية. *قامت هذه الشخصية باخفاء أعداد غير قليلة من مجلة "مسارات جديدة" في شقة سيدة سودانية بالقاهرة. كانت تلك المجلة عبارة عن "اصدارة فكرية، سياسية، ثقافية غير دورية" (وكان المؤمل أن تغدو دورية) تصدر أيضا عن مكتب لواء السودان بأسمرا – بتعاون وثيق مع "مجموعة لواء السودان بالقاهرة" ومع عدد من الكفاءات الفكرية الثقافية، الابداعية والصحفية الفردية السودانية المستقلة وغير المستقلة في أسمرا، القاهرة، الأمارات العربية ومناطق عربية وغربية أخرى تتميز بحضور سوداني مميز. أخفت تلك الشخصية تلك الأعداد غير القليلة من "مسارات جديدة" في الوقت الذي كان فيه عدد "المهاجرين السودانيين" في القاهرة يتجاوز المليونين. أخفت هذه الشخصية تلك الأعداد غير القليلة من المجلة في الوقت الذي لم يقرؤها فيه، بل لم يسمع فيه بها، سوى عدد جد قليل من سودانيي الداخل، سودانيي القاهرة، سودانيي مناطق عربية أخرى وسودانيي مهاجر أخرى، غربية على الأرجح. أخفت هذه الشخصية تلك الأعداد غير القليلة من تلك الاصدارة في الوقت الذي لم يتمكن فيه فرد من محرريها في القاهرة من الحصول على عدد منها! *كان واضحا أن تلك الشخصية اكتفت بالنسخ القلية جدا التي قامت بتوزيعها – بنفسها في الغالب – على بعض الشخصيات الأجنبية ثم السودانية ذات الأبعاد المهنية السياسية، الدبلوماسية والثقافية النخبوية المحدودة. *تعمدت هذه الشخصية – في اللحظات الأخيرة لطباعة ذلك العدد الأول، الوحيد، من "مسارات جديدة" في القاهرة – شطب بضع كلمات تحتوي على كلمات "شيوعي" أو "شيوعية" – دون الرجوع الى أي واحد من محرري المجلة الذين كانوا في متناول اليد في القاهرة. لدى مسائلتها فيما بعد في أسمرا عن أسباب تلك السنسرة، ردت هذه الشخصية بأنها فعلت ذلك لئلا تثير حفيظة السلطات الأميريكية (التى كانت هذه الشخصية عدوة لدودة لها في السابق)! *سعت هذه الشخصية – ونجحت – في تصفية، تشتيت أعضاء واغلاق مكتب اعلام لواء السودان بأسمرا – الذي كان يعد العدة لأصدار العدد الثاني من "مسارات جديدة" والعدد الثالث من صحيفة "بيارق" – لأنه أبدى نوايا وممارسات اعلامية تنزع الى الاستقلال عن الهيمنة الاستبدادية المركزية – الضاربة في الأجندة الذاتية – لهذه الشخصية. *تقصدت هذه الشخصية اقصاء عدد من الكفاءات الثقافية، الابداعية، السياسية والمهنية الصحفية، من أعضاء الحركة – قطاع الشمال كما من بعض مناصريها، عن الاشراف على أو العمل الاداري والصحفي المباشر في صحيفة "أجراس الحرية" التي كانت تصدرها الحركة بالخرطوم. لقد مورس ذلك الاقصاء نسبة لعدم تمتع تلك الكفاءات بسمات البوق. *من الاستراتيجيات الفعالة التي استخدمتها هذه الشخصية للحؤول دون حصول كثير من المبادرات (المستقلة عنها) على دعم الشهيد جون قرنق هو تحكمها في كثير من – ان لم يكن كل – الوسائل التي يمكن عبرها الوصول اليه. (وهذا ما جعل هذه الشخصية تقول مرة لرفيق وصديق، بفخر معهود: "انني أتحكم في كل شاردة وواردة من والى د. جون. أقول له ما أشاء وأنقل عنه ما اشاء. بل أنني أحيانا أقوّله ما لم يقله"). *افتقار الحركة – سابقا – للاستراتيجيات التنظيمية، السياسية، الديموقراطية، الثقافية، الابداعية، والاعلامية، الحيوية، يعود – بالاضافة الى عيوب أخرى بعضها موروث وبعضها حادث – الى أفعال معرقلة – وغالبا الى القتل في المهد – كما الى مؤامرات والتفافات مدمرة من قبل هذه الشخصية لأية مبادرات لا تستوفي شروط الهيمنة الاستبدادية الفردية المركزية لها. أما الاقصاء، وتشويه السمعة أحيانا، فهو "العقاب" الذي ينتظر كل من يسعى الى عمل به شبهة تفكيك هذه الشروط أو الاستقلال عنها. لهذا السبب (وهذه الأسباب) "لم تكن الحركة جاهزة للخرطوم" بعد أن توقيع ما سمي باتفاقية السلام الشامل. *ما تزال الحركة – قطاع الشمال تعاني من نفس تلك النقائص، بل وبمستوى أكبر مما سبق. والأرجح أنها ستظل تعاني منها – لأسباب بعضها مورث وبعضها حادث – لكن يظل من بينها الخصائص والممارسات الاستبداية الفردية المركزية - الضاربة دوما في الأجندة الذاتية - لهذه الشخصية. هل ثمة من صفة أنسب من كلمة "قاتلة" يمكن أن توصف بها مثل تلك-هذه الخصائص، المفاهيم والممارسات؟!

---

Post: #168 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-16-2012, 00:37 AM Parent: #167 Quote: *من الاستراتيجيات الفعالة التي استخدمتها هذه الشخصية للحؤول دون حصول كثير من المبادرات (المستقلة عنها) على دعم الشهيد جون قرنق هو تحكمها في كثير من – ان لم يكن كل – الوسائل التي يمكن عبرها الوصول اليه. (وهذا ما جعل هذه الشخصية تقول مرة لرفيق وصديق، بفخر معهود: "انني أتحكم في كل شاردة وواردة من والى د. جون. أقول له ما أشاء وأنقل عنه ما اشاء. بل أنني أحيانا أقوّله ما لم يقله"). . . . . . . وما أشبه الأمس باليوم .. للأسف الشديد !!

---

Post: #169 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-16-2012, 03:40 AM Parent: #168 امونة..حباب يا صديقة كتر خيرك على جلب شهادة استاذنا عادل القصاص.. لمن كنت طالب يافع و برلوم في جامعة الخرطوم.. كنت قرأت قصة قصيرة .. اعجبتني شديد..و كنت حافظها على ظهر قلب..و اسمها (ذات صفاء ، ذات نهار سادس اخضر)..و نشرتها مجلة حروف..و كاتبها عادل القصاص..زول بيجبرك نصو انك تحفظو عن ظهر قلب بكامل وعيك و ارادتك المعتبرة شرعا و قانونا.. اكيد بيكون زول مو ساهل تب.. التحية له كيفما كان وأينما كان..! وادعت صديقنا حامد في هذا الخيط..و لم اكن انوي الرجوع اليه..و لمن قريت شهادة عادل.. قلت اجيبها هنا.. لكن لتقديرات خاصة صرفت النظر عنها..و كتر خيرك انتي جبتيها هنا (بيني بينك انا قنعت يا امنة من المماحكة..لأنو الناس الفي راسها قاعد في راسها و ما عندها استعداد تعاين حولها عشان تنوع طرائق التفكير و كده..و مش مهم)..! و عادل لأنو زول واصل فلقد لخص الأمر بدقة محكمة..رواية عن استاذنا احمد عبد المكرم Quote: انت عارف ده نوع سلوكيات وممارسات قاتلة مثل هذه الخلاصات هي التي توصلنا اليها بطوع ارادتنا و قلنا نهديها الى الناس حتى تعرف البيها و العليها..و لأنهم ناس على دين مليكهم.. فلم يكن لديهم سوى القمع و القهر و السخرية و التريقة عشان يواجهوا بيها كلامنا و كلام غيرنا ممن يعتقدون بحسن نية اسداء النصح ..و ايضا فكوا النيران الصديقة التي اضرت بما يظنون انهم يدافعون عنه..و من عجب الإصرار على الإستمرار في نفس النهج..! Quote: أما الجزء الثاني من كلامنا فقد كان عن شخصية قيادية أومسؤولة أخرى من شخصيات الحركة الشعبية. وتلك – هذه – الشخصية الأخرى، التي كانت، وما تزال، ذات صيت وتأثير سياسيين متناميين – تتمتع بممارسات استبدادية كما بنظرة عجفاء ومتعالية تجاه دور المثقف و/أو الفنان في مهمة "التغيير السياسي الثوري" في السودان. ببساطة كانت هذه الشخصية – وما تزال – ترى أن على المثقف/الفنان – ان لم يرد حمل البندقية – أن يتحلّي بمكانة تقنية-آلية واكسسوارية فحسب في مشروع "التغيير السياسي الثوري". بمعنى أنّ واجبه الأسمى لا يتعدى "تفصيل ملابس ثقافية وابداعية" على مقاس الارادة، الآمال والأهواء السياسية للسياسي. بكلمات أخر، انّ نوع المثقف/الفنان، المرغوب فيه هنا، لا يجب أن يكون موسوما بالوجدان الطليق وبالنظر النقدي. لا مكان هنا، اذن، سوى لمثقف/فنان يحترف الامتثال، يحسن التصفيق، يجيد الهتاف، ويتقن المديح. و قد اتى التصور اكله يا عادل يا استاذي.. فشهدنا الشعراء الكبار يرفعون التمام بلغة العساكر الجربندية..و شهدنا الكتاب الكبار..يجعلون من مليكهم جيفارا.. و غدا مين يعرف قد يكون ربهم الأعلا.. و بعض الكتاب لازال يرفل في احلامه الوردية و يصف نقاش الناس معه مجرد غلات.. و شهدنا كبار الفنانين من اهل التشكيل يحومون بخطاب لا يسمن ولا يغني من جوع..و هم يظنون انهم يروجون و يبشرون بالفكرة..! و الفكرة يا صديقي.. هي فكرة نبيلة و اصيلة..و لكن من يقوم على امرها اقزام لا ترى ابعد من ارنبة انفها..و هي تتشبه برب الإستبداد عندهم..و تظل تصرف مفردات القمع للمتكلمين معهم نساءا و رجالا..و من عجب لازال من يحدثك بحسن نية أن الوقت غلــط..و ان المرحلة لا تحتمل النصح العاري.. Quote: بعض شركاء وشريكات هموم سياسية خارج الحركة. و هذا فهم متقدم يا عادل يا قصاص.. لأننا بلغ بنا الأمر أن نصل للمرحلة التي لم يعد فيها ادعياء الدفاع عن الفكرة النبيلة يعي التمييز بين اعدائهم الحقيقيين..و ممن يشاركهم الهم السياسي النبيل..فاخذوا يتجبرون و انهم فوق النصح و انهم فوق النقد.. عشان كده اخر حاجة يقدروا عليها يلصقوا ليك اكليشيه عجيب (بقيت كوز..و اصحابي يظنون انك كوز..الخ)..! Quote: *افتقار الحركة – سابقا – للاستراتيجيات التنظيمية، السياسية، الديموقراطية، الثقافية، الابداعية، والاعلامية، الحيوية، يعود – بالاضافة الى عيوب أخرى بعضها موروث وبعضها حادث – الى أفعال معرقلة – وغالبا الى القتل في المهد – كما الى مؤامرات والتفافات مدمرة من قبل هذه الشخصية لأية مبادرات لا تستوفي شروط الهيمنة الاستبدادية الفردية المركزية لها. أما الاقصاء، وتشويه السمعة أحيانا، فهو "العقاب" الذي ينتظر كل من يسعى الى عمل به شبهة تفكيك هذه الشروط أو الاستقلال عنها. لهذا السبب (وهذه الأسباب) "لم تكن الحركة جاهزة للخرطوم" بعد أن توقيع ما سمي باتفاقية السلام الشامل. صدقت يا عادل..والأكثر من كده هي غير جاهزة للخرطوم اليوم و غدا.. فالخرطوم ليست مجرد ضراع تجيبو بالبندقية..الخرطوم دايرة سعة افق..عشان لمن تكون فيها تكون في حاجة في يدك وتقدر تعيش بيها سنوات لغاية ما تلقى الفرصة النهائية لتطبيق الفكرة النبيلة..و الناس الدايرة تمشي الخرطوم لسع ما فاهمة انو منتديات النقاش السودانية هي اسرع و اسهل و انجع طريقة لتكوين رأي عام يحترم الفكرة و يعيها و يختها في بالو عشان بعدين لمن يجي زمن تطبيقها يكون المواطن فاهم الناس جاية من وين و ماشة وين.. لكن لأن الإستبداد خصلة سيئة بتهد في الناس.. فالبعض هد فيهو استبداد المليك الأعلا..و ظن ان الفكرة يمكن أن تفرض على الناس بالقمع و القهر و الغلبة..و مادرى من يفعل ذلك أن الجبهة الإسلامية بكل استهبالها و سيطرتها على الدولة و مقدراتها لم تستطع ان تقنع الناس بمشروعها..و ظلت الناس تبدي رفض المشروع من اول يوم لإنقلاب الجبهة و حتى اليوم و بعد 23 سنة..! كتر خيرك يا عادل و انت تقول ما بدواخلنا بكل صدق..و ليت هناك من يستبصر النصح ..!

---

Post: #170 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: Kabar Date: 12-16-2012, 03:54 AM Parent: #169 كتب عادل القصاص شاهد: Quote: *تتمتّع هذه الشخصية بعدم ايمان راسخ – على العكس من بعض "تظاهراتها" – بالمساواة بين الرجل والمرأة. *تتميّز هذه الشخصية بخصائص نرجسية غائرة وليست خفية بحيث لا ترى أن ثمة من شئ جدير بالاهتمام، الاعجاب والصواب، في المقام الأول، الا هي (لهذا السبب – كما قال لي رفيق وصديق – نقلا عن أحد أقرباء هذه الشخصية – أن هذه الشخصية كانت تنعت من قبل قاطني الحي المتواضع الذي كانت تسكنه – في زمن سحيق – ب"الخالق روحو"). *تتمتع هذه الشخصية بثراث شخصي غير ضامر في مجال التحرش الجنسي بالنساء، الذي يتخذ أحيانا هيئة "الابتزاز الجنسي" (كما حدث مع عدد من السيدات والفتيات السودانيات ممن كن يلجأن – محتفيات، مؤملات ومضمئنات في الغالب – الى مكتب الحركة الشعبية بالخرطوم بحثا دعم سياسي أوتنظيمي أو وظيفي أو ثقافي أو اجتماعي). شفتو كيف يا اميرة و امنة..الموضوع ان ربهم المستبد الأعلا لا يؤمن بالمساواة بين الرجل و المراة..و انو صحابو في الحلة قاعدين يسموهو (خالق روحو)..و باقي الحكي عن الإبتزاز اللفظي (كما هو حال الرفاق في هذا الخيط)..! اها باقي ليكم في داعي تاني للأستغراب تجاه مفردات ( زغراد كنداكات)..و ( يا وليه)..الناس على دين مليكهم يا صديقاتي.. و بتقتدي بيهو حتى في الحاجات الشينة كمان.. , .. و ما اشجعهم من مؤمنين و مؤمنات عمايا..! كبر

---

Post: #171 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-16-2012, 04:46 AM Parent: #170 Quote: إن الشخص الذي يسب ويشتم ويصرخ، يقنعني بشيء واحد فقط، وهو أنه غير مؤمن بما يقول، وأن كل هذا الصراخ والنعيق ما هو سوى تعويض نفسي بالهروب إلى الأمام واقناع الذات. وأكثرهم صراخا أكثرهم كذبا. من اكثر صراخا وتشنجا في الخطب العامة من هتلر؟ وما فتئ الأديب (المعظم ) حامد بدوي يردد لنا فى فقرة ..يبدو إنها أعجبته ..وظن إنه جاب فيها الديب من ديله ....:) وأكاد أجزم إننى قرأت هذا الكلام فى مكان ما ..لكن مصاغا بصورة أفضل لغة وبيانا من هذه ! (يعنى بطريقة الكتاب المشاهير الصحي صحي ديلك ) _____________ معلومة أخرى: حتى تضيفها إلى معلوماتك (وممكن تصيغ منها فقرة تعجبك عجب فقرتك أعلاه وتظل ترددها أيضا كأنك ما مصدق نفسك من عبقريتك !!) : * إياك أن تهبش إنسانا مهمشا تهميشا مضاعفا .. جهويا / عرقيا / نوعيا / سياسيا ..أو أى نوع من أنواع التهميش المضاعف . لأنه دا ممكن يصرخ فيك ليوم الدين ..وبأعلى صوت .. وما حا يخشى أى عواقب . فليس لديه أصلا ما يخسره .. والصراخ ذاتو أهون .. فممكن يجيك بسلاحه عدييييييل ويقلع حقه منك قلع . قايلين شنو إنتو أصلو ..تحسبو لعب !

---

Post: #172 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-16-2012, 06:40 AM Parent: #171 الأخ كبر، خيبت ظني فيك والله. لمن قلت مع السلامة والعفو والعافية، ظننت أنك زاهد في النقاش، والزهد، أحيانا، فضيلة. أما عودتك بعد أن اكتشفت آمنة مختار لنفسها مخزنا جديدا للقاذورات في سودانفورأل، فقد هبطت بك، هذه العودة ولهذا السبب القمئي، هبوطا يحاكي السقوط. هذا يعني إنك قد غادرت وقلت مع السلامة، لأنو شريطك كمل ومنابعك جفت. والآن تعود لأن ثمة (ماسورة مجاري أخرى انكسرت). دي ما كانت المحرية فيك. وأوعى تظن إنني أقيم أي وزن لما تتقيأه هذه الآمنة مختار. أنا فقط أتسلى بالرد عليها عندما أكون مشغولا وغير قادر على المواصلة. يعني بسخن بيها البوست.

---

Post: #173 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-17-2012, 07:58 AM Parent: #172 كان جون قرنق دي مبيور قائدا أفريقيا عظيما وصاحب مشروع سياسي كبير. والقادة العظام ذوو المشاريع الكبيرة، يعرفون كيف يحيطون أنفسهم بالعناصر النظيفة الصلبة القادرة على رفد المشروع. وأحاط جون قرنق نفسه برهط من ذلك النوع، بعضهم لقى حتفه في درب النضال وبعضهم يدير دولة جنوب السودان الآن وبعضهم لا يزال يقاتل أعداء المشروع الكبير. وهؤلاء قد جاءوا من كل أنحاء الوطن الشاسع. ومن بين هؤلاء شاب من الشمال، وضع عليه جون قرنق آمالا كبيرة من أجل انتصار المشروع الكبير. إنه ياسر سعيد عرمان. أمل المشروع الكبير، وجيفارا السودان.

---

Post: #174 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-17-2012, 03:16 PM Parent: #173 Quote: وأوعى تظن إنني أقيم أي وزن لما تتقيأه هذه الآمنة مختار. أنا فقط أتسلى بالرد عليها عندما أكون مشغولا وغير قادر على المواصلة. يعني بسخن بيها البوست. طيب ..السطر الأول بتاع تقيؤ آمنة مختار مفهوم .. أها باقى العبارة معناها شنو ؟!! ( والله بعد ردودك الهتافية والسطحية بل والغبية الفى البوست دا يا حامد بدوي ، بقيت نفسي أقرأ روايتك الشهيرة الفزت بيها بجائزة ديك ..عشان أشوف ههببت فيها شنو كمان !!) .................... بعدين ليه كل من يتجرأ و ينتقد (المواطن والبنى آدم ) ياسر عرمان .. تشتمونه بأقذع الألفاظ ..حتى لو كان رفيقا لكم من داخل الحركة ؟! وهو يعنى المسكين الأديب / عادل القصاص ، لو كان لقى قنوات النقد مفتوحة داخل الحركة .. كان أضطر يلجأ للنقد عبر النشر ؟! واللي ما يشتري يتفرج ..؟! فعلى نفسها جنت براقش العبيطة ... لأن يمكنك أن تخرس بعض الأصوات ..ولكن لا يمكنك أن تخرس كل الأصوات .. وربما يضيع صوت الحق وسط الضجيج والضوضاء بعضا من الوقت ..ولكن لصوت الحق طريقته الخاصة ..فى التسلل عبر الزحام ..والبروز عبر الضجيج .. لأنه يعلم جيدا : إن الحق يعلو ولا يعلى عليه .. ويا صفصف ..غطيني وصوطي ى ى ى ى ..

---

Post: #175 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-17-2012, 03:36 PM Parent: #174 وفى رواية أخرى : غطيني وزغردي ى ى ى ى ى... ______________ المضحك فى الموضوع : إن أخانا حامد بدوي المسكين .. وضع نفسه فى هذه الورطة ، التطبيل لعرمان ، وشتم وإهانة كل من ينتقده . مع إنه اعترف بعضمة كيبورده : بإنه لم يقابله حتى الآن ..!! نفسي أعرف رأى حامد بدوي ، بعد مقابلة عرمان ... بجد والله .

---

Post: #176 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-29-2012, 05:16 AM Parent: #175 قال تشي جيفارا: (الثوار يملأون العالم ضجيجا كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء.) وقد يزعج العالم الضجيج، إلا أن الدكتاتورية، كما هي عمياء لا ترى، فإنها أيضا خرساء لا تسمع. لهذا لا سبيل لإزعاج الدكتاتورية إلا بقعقعة السلاح. هذا هو الضجيج الذي عناه جيفارا. لهذا يستمر ياسر عرمان في عزف هذا الضجيج الجميل.

---

Post: #177 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 12-29-2012, 10:08 AM Parent: #176 بعد اتفاقية السلام الشامل، أراده الراحل العظيم جون قرنق، رمزا للسودان الجديد في الشمال. فعمل بتفان مشهود. بعد انفصال الجنوب، أراده رجل الحركة القوي، مالك عقار، رمزا للسودان الجديد في مناطق الشمال المهمشة، حيث يعمل الآن بتفان مشهود. أينما تكون ثمة حاجة لفكره أو جهده السياسي أو بندقيته، ذهب. واينما ذهب صار رمزا. إنه ياسر سعيد عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان.

---

Post: #178 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 01-12-2013, 03:38 PM Parent: #177 فوووووق .

---

Post: #179 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: AMNA MUKHTAR Date: 01-15-2013, 07:23 PM Parent: #178 المجد لمن قالوا لا فى وجه من بصموا وقالوا نعم .

---

Post: #180 Title: Re: ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان Author: حامد بدوي بشير Date: 01-16-2013, 05:33 AM Parent: #179 Quote: المجد لمن قالوا لا فى وجه من بصموا وقالوا نعم . المجد لمن قال لا للظلم ثم ترجم هذه اللا إلى فعل. العار على من قال لا للذين يقولون لا للظلم. العار لمن قال نعم للظلم سرا أو جهرا. المجد لجيفارا السودان.