الشعب المصري عرف بالنكتة التي انتجتها معاناته مع الديكتاتوريات الطويلة من الحقبة الناصرية مرورا بالسادات ثم حبيس السجن مبارك... رحلت المعاناة لجنوب وادي النيل وتولدت النكتة فقال المصريون: الجماعة جاعوا!! اولاد بمبة فاكرين الحكاية جوع فقط.. وما عارفين انها ذل, هوان وانكسار وشناة حال,,,,,,,,,,,,,,,
الآن الأسعار مولعة نار كآخر ما انتجته دكتاتورية الانقاذ جزاءاً لصبر الشعب عليها بفسادها وجرائمها 23 سنة... وان شاء الله سيكون هذا آخر يونيو في حياتنا وسننزعه من الكاليندر حتى لا نتذكر شئ بغيض اسمه الانقاذ.......
من اجل التعليقات ياعبدالعزيز والله .........يعني هي استهبال للمواطن محاولة ايجاد التبريرات لخط الرجعة .......يعني معقول يكون في زول يكون عاوز رفع الدعم عن السلع ؟؟؟؟ياخي هؤلاء الناس بقوا يستهبلو الانسان ويراهنو علي انو غبي .......والله الحكاية المرة دي نجيضة خالص
Post: #35 Title: Re: الأسعــــــــــــــــــار.. نار.. وتعبيرات كاريكاتورية!! Author: Nagat Sid Ahmed Elshiekh Date: 06-15-2012, 00:14 AM Parent: #34
Quote: من اجل التعليقات ياعبدالعزيز والله .........يعني هي استهبال للمواطن محاولة ايجاد التبريرات لخط الرجعة .......يعني معقول يكون في زول يكون عاوز رفع الدعم عن السلع ؟؟؟؟ياخي هؤلاء الناس بقوا يستهبلو الانسان ويراهنو علي انو غبي .......والله الحكاية المرة دي نجيضة خالص
عزيزي/ ابراهيم النيما سلام
واحد يقول للشعب شحادين!!! وواحد يقول للشعب كسول.. وواحد يقول الدفاع بالنظر وآخر يقول عليكم بالاستغفار!!
الناس ديل درجوا على تصريحات وكلام غريب لا يمكن أن يتداوله شفع الروضة.. طبعا ما ممكن زول يتهم الملايين بالغباء.. هم بيستغبوا أنفسهم زيادة على غبائهم المركب!!
لك الله يا وطن..
مودتي
Quote: الله يديك العافية ود عيسى ، بهجة عديييل كدا.
العزيزة/ نجاة سيداحمد سلام
المصريون عصرتهم الدكتاتوريات أكثر من ستين سنة.. فخلقت فيهم روح الدعابة والنكتة للبعد قليلا عن المىآسي.. نحن دكتاتورياتنا الأثنين السابقات كانتا أخف وزمنهما قصير.. أما الكابوس الحالي فقد عمل فينا أكثر مما عملته دكتاتورية مصر في ستين سنة!! والنقد خفيف الدم رسالة قوية تصل للناس وتعكس الواقع بصورة جميلة..
بعد 23 سنة من الذل, التخلف والعنصرية أصبحنا نطالب بعودة لمجطة 29 يونيو 1989م.. حيث كنا أفضل عشرات المرات مما نحن فيه اليوم!! الجيل الذي حضر الشئ البسموه استقلال كانوا بيحكوا لينا عن سودان أفضل وأرقى كثيرا مما وجدنا انفسنا فيه زمن المقبور نميري..
كل شعوب الدنيا دي خطت للامام وبنت امجادا ووضعت لها مكانا بين العالم ةالبني آدميين.. نحن الشعب الوحيد المتراجع للخلف واصبحنا نتقهقر بسرعة ضوئية منذ يوم الغدر والشؤم 30 يونيو 1989م نحن أصبحنا عكس الامم تماماً..
يا بوعزيزي مشكور على الرسومات المعبرة دي. المحيرني اليومين دي الحديث كلو اصبح من شاكلة" قرار الشعب" وإذا الشعب رفض و...ألخ. كأن الحكومة إكتشفت فجأة في حاجة إسمها " الشعب الفضل"!! بعدين الناس ديل مش قالوا إنو الجنوب كان عالة على البلاد وأن إنفصاله لن يكون له تداعيات تذكر على الإقتصاد؟ ياخ اول مرة اشوف لي وزير مالية يتعامل مع السياسات النقدية( Monetary Policies) على طريقة ناس التنزيل والزئبق الاحمر!! بالجد الناس ديل " فاقوا سوء الظن العريض" على حد تعبير الشهيد محمود محمد طه.
Sonia Yousef الجبهة الديمقراطية العريضة .......................................................................... تهنئة إلي الرئيس المشير عمر احمد حسن البشير ...
نود إبلاغك بأن الشعب السوداني قبل زيادة المواصلات ودفعها عن يد وهو صاغر .... وسير يا رمز السيادة واسد أفريقيا ... شباب سوال خارج النص الاسد دا مش حيوان ؟؟؟!! لي الكيزان بزعلو لما نقول البشير حيوان مش هو مرة صقر ومرة اسد والأتنين من الحيوانات؟؟؟!!!!
الاخت: سونيا- الفيسبووك سلام
حيوان دي كتيرة شوية... لكن هو قال للجنوبيين حشرات.. وبعدين جلس يتفاوض معهم...
النبي سليمان ربنا علمه منطق الحيوانات وتكلم مع النمل!! ياربي بشة ده اتعلمها وين؟!! ولا جاته النبوة ونحن كنا عارفين غلط ان الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم..
Quote: انها بداية الثورة انه بداية الطوفان الذي سيقتلع نظام الجبهة الكهنوتي من جزوره ويرمي به في مزابل التاريخ ويلحق طواغيته بفرعون وهامان وحسني والقذافي وغيرهم من مصاصو الدماء .... لكل ظالم نهاية وها قد دنت ساعة زوال هذا النظام الدموي العنصري البغيض لعنة الله تغشاهم اينما حلوا
Quote: يا بوعزيزي مشكور على الرسومات المعبرة دي. المحيرني اليومين دي الحديث كلو اصبح من شاكلة" قرار الشعب" وإذا الشعب رفض و...ألخ. كأن الحكومة إكتشفت فجأة في حاجة إسمها " الشعب الفضل"!! بعدين الناس ديل مش قالوا إنو الجنوب كان عالة على البلاد وأن إنفصاله لن يكون له تداعيات تذكر على الإقتصاد؟ ياخ اول مرة اشوف لي وزير مالية يتعامل مع السياسات النقدية( Monetary Policies) على طريقة ناس التنزيل والزئبق الاحمر!! بالجد الناس ديل " فاقوا سوء الظن العريض" على حد تعبير الشهيد محمود محمد طه.
عزيزي/ الفاتح ميرغني سلام
الشعب ذكروه في خطاب الانقلاب.. الكذبة السرقة الغشة وقالوا انقاذ!! ثم وضعوه في الرف طيلة الـ23 عام العجاف هذه.. الآن بعد ان فرغ معينهم من كل المكر والاكاذيب.. عايزين يفتكروا ان هنالك شئ اسمه الشعب.. الجنوب الحبيب.. وقطعة الجسم التي بترت ليزداد الكل ايلاما.. فهؤلاء بلا بصر ولا بصيرة.. المسؤول المالي سمسار أو تاجر عملة!! وزير المالية هذا كأنه التاجر الأمي الذي يضع نقده تحت مخدته فعلا يحتاج لعمليات تنزيل وخدام وجنون... لأن حساب النقد وتعاملات الاقتصاد لم تمر من أمام به اطلاقا.. وسوق الله أكبر لا يعرف الصناديق ولا البنوك... لا القروض ولا البيع والشراء.. فمن خلفه يقول استغفروا فالاستغفار سيخرجهم من ايها ورطة!! وكأنه يقول: تعالوا نغش الله!!
الثورة انطلقت منذ ذاك الوقت ولن يوقفها كائن كان بلّغوا إرهاب البوليس والبلطجية لجمعيات حقوق الإنسان عاش كفاح المرأة السودانية عاش نضال الشعب السوداني الذي هزم أعتى الدكتاتورات عبر التاريخ. إلى مزبلة التاريخ كل دكتاتورٍ إرهابي
Quote: الثورة انطلقت منذ ذاك الوقت ولن يوقفها كائن كان بلّغوا إرهاب البوليس والبلطجية لجمعيات حقوق الإنسان عاش كفاح المرأة السودانية عاش نضال الشعب السوداني الذي هزم أعتى الدكتاتورات عبر التاريخ. إلى مزبلة التاريخ كل دكتاتورٍ إرهابي
عزيزيتي د. سعاد تاج السر
الثورة انطلقت الثورة انطلقت شعارات ترددها الألوف..
الثورة تراكمات نضال من اول لكمة.. من اول دمعة.. من اول نقطة دم.. الثورة ارث من الشهداء الثورة تلك الصرخة التي تخرج من افواه الجياع ومن ثغور الحزانى والثكالى.. الثورة مشوار الثورة ثورة أحرار ومن أجل ان يتحرر الوطن.. وسننتصر
شكراً الدكتور عبدالعزيز عيسى مجدداً على هذا المجهود الخلاّق الرائع يا أيها الفنان المجيد. إنها ثورة حتى النصر، ويكتمل النضال بإعلان العصيان المدني الضربة القاضية لنظام الذل، الفقر، والجوع، نحو سودان العزة والكرامة، الحرية، والديمقراطية:
محمد الحسن سالم حميد ....... له الرحمه والمغفره . قال:
كـرباجك الـقطرانو حــزب السارقين ... نازل على ضهر القوي و الجـسمــو ضـــلالـتو اليـقـين مابســـتكين
لو روحــو فاضـــت بتـــقت .. في كل ربوع وطـني الحزيـــن لو انــــتو شــــلة مســــخرة .. عبدة كراســـي .. ومفــــتريـن الــبــــلد درقـــــة وســــيــوفا صانــــعة وشــــلال يــــقـــيــن بنـــقــولكم يا مـــــفـــتـــــريـــــن العنـــــدو ديــــــن ما بـــــــسرق الـــــبلد الــــعـــبادو مـــــوحــــديــــن الـــــــــــــــــعندو ديــــــــــــــــــــن ما بـــبني قـــصرو العالي فوق جوع الغلابة المسلمين الـــــــــــــــعندو ديـــــــــــــــــــــــن ما بــسمي اعداء الوطـن جـــند الوطــــن والحادبــــين الــــــــــــــــــعندو ديــــــــــــــــــــن ما بــــسمي من قالو الحقـــــيقةالمــرة خونة ومارقين
بوستات منسوبي النظام هي لالهاء وشغل الناس عن أمر الثورة.. بوستات تفتح لتشتيت الكورة.. نرجو من جميع الاخوة والاخوات تجاهل هذه البوستات وتركها لتغور.. ويمكن الرد عليهم اذا لزم الامر في بوستات أخرى!!
الشرطة السودانية تتلقى أوامر صارمة بحسم التظاهرات الخرطوم تعتقل قيادين من المعارضة وتجدد الاحتجاجات في عدد من المناطق
العربية.نت أعلن المركز السوداني للخدمات الصحفية المقرب من دوائر الامن، اليوم السبت، أن الشرطة السودانية توجه قواتها بالحسم الفوري للتظاهرات وأحداث الشغب وفق القانون. وأفادت مصادر من حزب الأمة القومي عن اعتقال عدد من من قيادات وشباب الحزب على أيدي الأمن السوداني. وأكد أعضاء في تحالف المعارضة السودانية أن الأجهزة الأمنية اعتقلت محمد ضياء وساطع الحاج القياديين في التحالف، فيما تحدث ناشطون عن تجدد الاحتجاجات والاشتباكات في عدد من المناطق في الخرطوم ومدينة القضارف شرق البلاد، بحسب قناة "العربية" اليوم السبت. وقال هؤلاء إن الاشتباكات تجددت بين الشرطة ومحتجين في أحياء "الديم" و"أركويت" و"السوق الشعبية - أم درمان"، وإن عناصر من الشرطة فرت من مواجهات في حي "الديم"، وتركت أغراضها خلفها. وأفادت حركات شبابية ناشطة أن جهاز الأمن السوداني اعتقل ناشطين في مدينة شندي شمال السودان. كما وردت أنباء عن اعتقال الناشط، وائل مأمون المبارك، منذ صباح الجمعة في مكان مجهول. وأكد شهود عيان أن قوات الشرطة تحاول فض مظاهرات في عدة أنحاء بالخرطوم. فيما تحدثت تقارير عن قيام بنك السودان المركزي بسحب عملات أجنبية من البنوك. اعتقالات.. واستخدام قنابل مسيلة للدموع ومن جانبها، ذكرت إذاعة سودانية حكومية أن قوات الأمن استخدمت القنابل المسيلة للدموع لتفريق المظاهرات الشعبية المستمرة منذ 8 أيام، بحسب تقرير لوكالة أسوشيتد برس، اليوم السبت. وأوضحت إذاعة أم درمان أنه تم اعتقال 150 شخصاً أمس الجمعة، وأن سيارة شرطة تعرضت للتخريب. وذكرت المعارضة السودانية في وقت سابق، أمس الجمعة، أن شرطة مكافحة الشغب تصدت لمتظاهرين مناهضين للنظام عقب صلاة الجمعة في العديد من الضواحي بالعاصمة. وقالت إن الشرطة اعتقلت المئات من المحتجين خلال الأسبوع الماضي، ولكنها أطلقت سراحهم سريعاً. احتجاجات ضد التقشف وبدأت الاحتجاجات الطلابية بسبب غلاء الأسعار السبت الماضي في جامعة الخرطوم، أكبر الجامعات السودانية، ثم امتدت لجامعات أخرى، وذلك احتجاجاً على تدهور الوضع الاقتصادي، والذي أجبر الحكومة على إجراء خفض كبير في النفقات، أدى إلى ارتفاع كلفة المعيشة. وأعلن وزير المالية السوداني الأربعاء الماضي أمام البرلمان السوداني ميزانية جديدة زاد فيها أسعار المحروقات، مشيراً إلى أن الحكومة سترفع الدعم عن السلع بصورة تدريجية. ويعاني الاقتصاد السوداني من صعوبات منذ انفصال جنوب السودان في يوليو/تموز 2011، حيث أصبح 75% من إنتاج النفط تحت سيطرة الدولة الجديدة، ما أدى إلى ارتفاع معدلات التضخم حتى وصلت إلى 30%، كما تراجعت قيمة العملة السودانية.
well done that is great work it is time to mobilize all our efforts towards the struggle towards the non stop march till we topple the totalitarian aggressive regime thank you very much
مش احسن الزول يعرف صفته فرادي بعدين نلمها زي ما لماها الريس!! يعني هسي الريس ده بيقصد بي شذاذ دي جمع شاذ؟ّّ
والله دي مصيبة دي.. اشقاؤنا بالجنوب قال ليهم حشرات.. وبعدين جرى وراهم ولحس احذيتهم!! وقال زلة لسان............. وهو كان زعلان؟؟ طيب تعال يا فنجري نحن شذاذ.. والله صحي.. انت جلست 23 سنة بتعربد في رسينا ونحن ساكتين... صحبك المقبور قال لي ناسه جرذان وهو ذاته دخل في مأسورة ولا جحر.. طيب الناس الشذاذ ديل بيدخلوك وين!! يا اخوانا الزول ده عبيط للدرجة دي!! يا خيبة بلد يحكمها معتوه..
Quote: شكراً الدكتور عبدالعزيز عيسى مجدداً على هذا المجهود الخلاّق الرائع يا أيها الفنان المجيد. إنها ثورة حتى النصر، ويكتمل النضال بإعلان العصيان المدني الضربة القاضية لنظام الذل، الفقر، والجوع، نحو سودان العزة والكرامة، الحرية، والديمقراطية:
العزيزة د. سعاد تاج السر سلام
الثورة كانت متحركة.. تراكمات نضالية منذ 1989م.. شهدت لها ووثقتها بيوت الاشباح وزنازين النظام كانت في دم الشهداء الوافر يسقي الارض.. كانت في ارواح الطهر تعانق الورد ودقت ساعة الزحف والمد الهادر حتى النصر.. لك التحية والتقدير ايتها الاخت المناضلة الجسورة..
عفوا يارئيس الحزب الظالم... الثوار ليسوا بشذاذ آفاق ..بل أنت الشاذ في كل شئ..بل أنت اقحوان الحديقة!! واحد وعشرين مليون ونصف جنيه شهريا تقتطعها من خزينة شذاذ ألآفاق شهريا (بدل كتب ومراجع)!!هل حقا تفهم معنى (شذاذا آفاق)؟؟؟لا أحسب!!لاأظن أبدا!!فأنت لاتتعلم الا الظلم والسرقة والكذب وبيع وطن بأكمله لعصابة مجرمة باسم الدين!! والله دي مصيبة دي.. اشقاؤنا بالجنوب قال ليهم حشرات.. وبعدين جرى وراهم ولحس احذيتهم!! وقال زلة لسان............. وهو كان زعلان؟؟ طيب تعال يا فنجري نحن شذاذ.. والله صحي.. انت جلست 23 سنة بتعربد في رسينا ونحن ساكتين... صحبك المقبور قال لي ناسه جرذان وهو ذاته دخل في مأسورة ولا جحر.. طيب الناس الشذاذ ديل بيدخلوك وين!! يا اخوانا الزول ده عبيط للدرجة دي!!
اطلعت على كل ما ورد فى البوست و فى الحقيقة و جدت فيه المحزن المضحك المبكى و لكنه بالدرجة الاولى يعبر بصورة واقعية جدا عن حال السودان منذ ان سطى عليه البشير و زمرته الفاسدة , وانى لاعجب من البشير و زمرته عليهم اجمعين لعنة الله فى انهم ما زالوا يعشمون و يطمعون فى خداع الشعب السودانى و الضحك عليه و انى على يقين ان الشعب السودانى قد وعى الدرس و لم يصمت ساعة واحدة عليهم و انها باذن الله ثورة حتى النصر على هؤلاء الاوغاد ... !!
Quote: اطلعت على كل ما ورد فى البوست و فى الحقيقة و جدت فيه المحزن المضحك المبكى و لكنه بالدرجة الاولى يعبر بصورة واقعية جدا عن حال السودان منذ ان سطى عليه البشير و زمرته الفاسدة , وانى لاعجب من البشير و زمرته عليهم اجمعين لعنة الله فى انهم ما زالوا يعشمون و يطمعون فى خداع الشعب السودانى و الضحك عليه و انى على يقين ان الشعب السودانى قد وعى الدرس و لم يصمت ساعة واحدة عليهم و انها باذن الله ثورة حتى النصر على هؤلاء الاوغاد ... !!
عزيزي الأخ الاستاذ/ الطيب رحمة قريمان سلام
مرت ثلاثة وعشرين سنة ذل وهوان من عمر الشعب السوداني.. قضاها الوطن في عبث الاسلاميين الذي لا ينتهي.. تم افقار كل الوطن.. تم تكسير وحدة الوطن.. تم دمار كل مشاريع الوطن والمؤسسات الخدمية.. تم نهب كل مال الشعب.. تم تعذيب, ترويع وقتل الشعب تم تهجير ستة ملايين من أبناء الوطن في بلدان الشتات.. تم تضييع سيادة البلد وسلم ترابه للغرباء.. لم يبق هنالك شئ ايجابي الا ودمروه..
ان ملف المواجع لا يمكن سرده كله أخي الطيب قريمان.. كم هائل من ألالام والأحزان يحملها الشعب السوداني الفضل.. صبر الشعب طويلا والآن قد هبت رياح التغيير وستنتصر الثورة ان شاء الله
لرئيس السوداني عمر البشير حر في أن يعتبر ما يجري في بلاده منذ قرابة الأسبوعين جزءا من 'الربيع العربي' أم لا، لكن من حق غيره أن يراه بلا شك خريفا جليّا لنظامه. من ألطاف الله أن لا أحد، إلى حد الآن، سقط قتيلا في المواجهات الحاصلة بين جموع من المواطنين وقوات الأمن في غالبية المدن السودانية على خلفية رفع الدعم عن المحروقات، ولكن إن حصل ذلك فلن تتوقف المظاهرات بل ستزداد شراسة. أما بقية أركان سيناريو ما حدث في أكثر من دولة عربية فمتوفر في السودان وأوله إنكار وجود أزمة في البلاد والعجرفة في التعاطي مع هؤلاء الذين ينزلون إلى الشوارع بعد أن ضاق بهم الحال إلى حد الانفجار. كثير مما حصل في تونس وليبيا ومصر وسورية ازدادت حدته بسبب الرعونة وعدم المسؤولية في تصريحات قادته عندما شرعوا في رمي الأوصاف على مواطنيهم الغاضبين من سياساتهم الاجتماعية والسياسية. هؤلاء المحتجون في السودان هم من 'شذاذ الآفاق' في تقدير البشير، وهم كذلك من 'المخذلين والمتآمرين والعملاء' و'فقاقيع ستزول'. أكثر من ذلك، منّ البشير على هؤلاء بأنه لم يستعمل معهم وسائل القمع الأقوى التي لديه لأنه لو أراد ذلك لبعث لهم كتائب 'المجاهدين' التي كانت يرسلها لمحاربة أهل الجنوب من 'الكفار' قبل أن يستقل هؤلاء العام الماضي فيحرموا البلد من مليارات الدولارات ومن ثلاثة أرباع احتياطيها النفطي. ومع ذلك، فإن بعض التقارير تشير إلى أن النظام بدأ يستعمل هو الآخر 'شبيحته' لنرى في النهاية الطبعة السودانية لهذا الرهط من الناس بعد أن عرفنا الطبعة المصرية والليبية واليمنية وبالطبع السورية التي ما زالت إبداعاتها الإجرامية اليومية متواصلة. 'إذا أراد شعب السودان أن ينتفض فسينتفض بأجمعه'... هكذا رأى البشير الذي يرى أن الشعب ما زال ملتفا حول قيادته بدليل أنه تجول، كما قال، في بعض أحياء العاصمة في سيارة مكشوفة فلما رآه بعضهم هتف 'الله أكبر'!! أي منطق سياسي هذا؟!! وأي مسؤولية تليق بأعلى هرم الدولة عندما لا يجد ما يقوله سوى أنه 'لا يخاف أن يقلعونا من الحكم.. لا أمريكا ولا غيرها.. لأن الحكم من عند الله والسعيد من يموت ميتة وجيهة' وأن 'الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه مما يشاء'!!؟ . إذن هو يقود السودان بإرادة إلاهية ولن يترك دفة الأمور فيها إلا إذا أراد رب العالمين عكس ذلك. أي توظيف أسوأ من هذا عندما تجعل الرحمان الرحيم ضامنا لدكتاتورية عسكرية دينية مستمرة لأكثر من عشرين عاما؟!! فترة لم تقدم فيها قيادة 'المشروع الحضاري' للبلاد سوى المزيد من التفقير والتخلف والعزلة الدولية والتفريط في جزء عزيز من البلد ثم الانقلاب لقمع أبناء الشطر المتبقي منه عندما انتفض بعضهم احتجاجا على إجراءات رأوا أنها تزيد من إفقارهم مقابل فساد أهل السلطة الذي وصل إلى حد الهتاف ضد 'لص كافـــوري'. كافوري هذه، منطقة في العاصمة الخرطوم يقول أهل السودان، إن الرئيس خصصها لأهله وعشيرته بعد أن أتى بهم من منطقة 'حوش بانقا' الفقيرة في شمال البلاد، فتحولت بهم ولهم إلى منطقة من أرقى وأغلى ما هو قائم في العاصمة. لا أحد من رؤساء تونس وليبيا ومصر واليمن المطاح بهم، أو من هم في الطريق بلا شك، امتلك الجرأة ليحترم شعبه في أول ظهور له بعد بدء الاحتجاجات ضدهم. كلهم أخذتهم العزة بالإثم، لم يمتلكوا حتى شطارة محاولة احتواء حالة الغضب وتقديم التنازلات عندما تكون الأمور ما زالت في بدايتها قبل أن تفلت من أيديهم. البشير يعيد نفس السيناريو!! ما فعله مثلا لم يتجاوز إعفاءه لجميع مستشاريه التسعة وذلك في 'إطار إعادة هيكلة الحكم والإدارة'. طبعا هو خارج هذا السياق... لأنه باق بإرادة رب العباد الذي يريد 'توريطه' في ظلم حرّمه رب العالمين على نفسه وحرّمه على عباده.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
يااااااااااا عزيز العزيز حبابك يا ضي شبابيك بيوتنا ، ياخ ده بوست متـــــعة إتلومتو يا يابا تفوتوني المولد ده كلو ، والله صحي بوست توثيقي شامل يستحق الإشادة ، لكن مو غريبة عليك يا ود ابوي عيسى إت فناااااااااان وشغلك شغل إحتراف شغل نضيف ، والله صحي
الحمد لله القائل (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ) (النساء:58) والصلاة والسلام على رسوله القائل ( اللهم! من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به ) رواه مسلم في صحيحه. أمّا بعد... فإن شعب السودان معروف في دنيا الناس بأنه ذو نخوة ومرؤة, وكرم وسماحة, متميز بطيب المعشر ودماثة الخلق وعفّة النفس وعزتها, إلا أنّه أكره على الضيم, حيث ابتلي بساسة فرضوا عليه الذل والمسكنة والفقر والمسغبة وحطموا جل مايتمتع به هذا الشعب الصبور من القيم والمعاني والأخلاق السامية, حتى بلغ منهم سيل الفاقة والحاجة زباه ونفد منهم الصبر بعد أن بلغه أولئك الساسة منتهاه فإذا بهم اليوم يخرجون تذمرًا وتضجراً مما لاقوه وعانوه لاسيما وأنّ من حولهم من شعوب الأرض سنت لهم سنةً لانتزاع حقوقهم وتحقيق مطالبهم وذلك مايعرف بربيع الثورات العربية . والرابطة الشرعية عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة، ثلاثاً"، قلنا: لمن يا رسول الله؟، قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" (رواه مسلم). وانطلاقاً من وظيفتها الرئيسة – المرجعية الشرعية – فإنّها ترقب عن كثب كل مايدور في البلاد سواء حراك الشعب المتصاعد أو موقف الحكومة المتغافل إزآء الأزمة الاقتصادية الطاحنة، والغلاء الفاحش الذي تعاني منه الأمة في هذه الأيام، تتقدم بهذه المناصحة، تبرئة للذمة، ونصحاً للأمة: أولاً: لا يمكن إصلاح الواقع- أي واقع كان- إلا بعد الاقتناع بأن الواقع فيه جوانب من الفساد لابد من إصلاحها، ,ومن ثمّ الاقتناع بإمكانية تغيير هذا الواقع نحو الأحسن. وأن الإصلاح لا يمكن أن يتم إلا وفق المنهج الشرعي. فالمحسوبية والفساد الإداري والمالي والفوضى المنهجية وغياب دولة المؤسسات وإبعاد شرع الله والنهج الإسلامي الصافي قد أضرت بالسودان حتى أصبح اليوم من أفقر الدول وأكثرها اضطراباً. ثانياً: إن المطلوب من الحكومة الحالية كما المطلوب من أي حكومة لإخراج البلد مما هي فيه هو العدل وتولية القوي الأمين العليم، وإقامة شرع الله -بمعناه الواسع- في الأرض وهي الأمانة التي سنحاسب عليها يوم الدين. وذلك بالإسراع في تشكيل حكومة كفاءات معيارها(القوة,الأمانة,العلم) قال تعالى (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) وقال (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) وظيفتها القيام برصد الاصلاحات والحلول وإعادة هيكلة الحكومة على أسس علمية بعيدة عن الولآءات. مع التأكيد على وجوب استبعاد كل من له موقف أو سابقة من رفض أو انتقاص أو شك أو ارتياب في أحكام الشريعة الاسلامية. ثالثاً: ايقاف الاجراءات الاقتصادية التي أضرت بالفئات الفقيرة من المجتمع بما في ذلك حزمة الإجراءات الأخيرة ووضع معالجات فعالة وعاجلة لتجنيبهم أي ضرر يلحق بهم, والدعوة لمؤتمر اقتصادي عاجل من الخبراء الاقتصاديين المستقلين لمراجعة السياسة التقشفية الحكومية وأوجه الانفاق والبدائل المتاحة وتقديم توصيات اقتصادية ملزمة للحكومة. رابعاً: ايقاف القروض الربوية التي درجت عليها الحكومة لما في الربا من محق للبركة فالله تعالى يقول (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) (سورة البقرة: 276) ومن أكبر الشواهد على مضار الربا ما كان في سد مروي وسكر النيل الأبيض، فلا الكهرباء انخفض سعرها ولا السكر استقرت قيمته. وقد أبدت الرابطة الشرعية النصح في ذلك فلم يسمع لها, ولو أنهم فعلوا مايوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتاً. خامساً: يجب على الحكومة أن تلتزم قول الله تعالى (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) (سورة البقرة: 83) وقوله تعالى (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (سورة الإسراء: 53) وعليها أن تتجنب في خطاباتها التسفيه والتهميش لمطلب ورغبات الشعب واستفزاز مشاعرهم. سادساً: التأكيد على حرمة الدماء والأموال والأعراض وعدم التعرض لها والتعدي عليها بحجة القمع والحسم للفوضى, ومنع أجهزة الدولة من الأمن والشرطة والجيش أن تمارس البطش والقهر لمن طالب بحقوقه. فخروج الناس سلمياً للمطالبة بحقوقهم أمر مشروع. ولم يزل الناس في عهد السلف يطالبون بحقوقهم التي كفلها لهم الشرع الحنيف ففي عصر الخليفة العباسي المأمون لمّا غلا سعر اللحم خرج عامة الناس وأحاطوا بقصر الخلافة إحاطة السوار بالمعصم فلم ينكر عليهم أحد من أهل العلم ولا قالوا عنهم خوارج أو مخربين وكان هذا في عصر الامام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم سابعاً: رد المظالم لأهلها, وتشكيل لجنة وطنية للرقابة والتحقيق والمحاسبة الصارمة للفساد المالي والإداري وايقاف المتسلقين على أكتاف الشعب بالمحسوبية والحزبية. وفي الختام نتقدم بهذه الوصية للشعب السوداني، فندعوا سائر قطاعات الشعب سيما السياسيين، والاعلاميين، والمهنيين، والطلاب، ندعوهم إلى التوبة النصوح، والرجوع إلى شرع الله المصطفى، ونبذ مشاقة الله ورسوله، والاعراض عن دينه، وليعلموا أن الله قد أعزنا بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله، وأن يحذروا التخريب والفساد في الأرض، وأن يحافظوا على مقدرات البلد وبنياتها ومرافق خدماتها وأن يسعوا جميعا لحفظ الاستقرار وتوفير الأمان وأن يكون التفاعل باسلوب حضاري يليق بالسودانيين الذين عرفوا بالتكاتف والتعاون وشد الأزر. وأن يكون هدفهم الإصلاح ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً وفق الله الجميع لما فيه خير العباد والبلاد والحمدلله رب العالمين
والله ياالبشير العاق طيارتك قامت
Post: #158 Title: Re: الأسعــــــــــــــــــار.. نار.. وتعبيرات كاريكاتورية!! Author: عبد الحي علي موسى Date: 06-27-2012, 10:44 PM Parent: #156
يااااااااااا عزيز العزيز حبابك يا ضي شبابيك بيوتنا ، ياخ ده بوست متـــــعة إتلومتو يا يابا تفوتوني المولد ده كلو ، والله صحي بوست توثيقي شامل يستحق الإشادة ، لكن مو غريبة عليك يا ود ابوي عيسى إت فناااااااااان وشغلك شغل إحتراف شغل نضيف ، والله صحي
سقطت يا كيزان ثورة حتى النصر
الأخت العزيزة/ سوما الجنيد سلام
يا قامتنا وبي كلمتنا سامقة... المولد ياداب في ثالث مدحة.. وانت حضرتي في المدحة التانية.. وخيرنا متواصل في الربع القادم ولي لحس الكوع.. حبابك وماك غريبة الدار.. وبيكي وحضورك الجميل تزدان مليون دار.. شذاذ أفق ولينا مدار راكزين في الثرى وراسنا في الثريا وقار
عندما تتضح الامور بأن النظام ساقط ساقط فان أمير قطر اذا لم يلحق بنفسه سيجد نفسه مجدفا عكس التيار.. والمؤسف أنهم حتى هذه اللحظات يظنوا أن الضربات التي يوجهها الشواذ الآن سوف تبرد نارها ويثبت النظام المترنح مرة تانية.. الحسابات الخاطئة في مثل هذه المواقف ستكون لها آثارا كبيرة..
Quote: لا يمكن لعاقل في هذه الدنيا ان يلمح الي امكانية استخدام عضوية حزبه في ردع المحتجين
هذه بلطجة بامتياز
الذي عجز البشير عن إدراكه انه عندما تبدأ الانتفاضة لا يمكن إخمادها
هؤلاء بددوا المال العام في محاسيبهم.. وشروا الذمم باسم الحاجة والفاقة.. وجعلوا من مؤسسات الدولة نوادي خيرية ينهبون فيها أموال الشعب.. من الطرائف أن هذا الأهبل يظن أن الجموع التي يهتف فيها وتكبر له انهم أنصارهم أو هم أعضاء حزبه الاتحاد الاشتراكي النسخة المتزندقة هذه.. أناس جمعت بينهم المصالح الآنية.. تلك البقرة الحلوب.. وقد غرزت الآن وسامرها منفض..\ انه عاجز عن أي شئ لهذا تراه يزبد بكلامه الفطير ال########.. فبئس الخطاب وبئس من يرفل في حوض المشير الحقير
البشير دا وشه كاركاتيرى طبيعى يعنى ممكن الزول يخت صورة البشير قدامه وطوالى حا تجيه النكتة المعبرة عن حال الصورة .
لك التحية أستاذ عزيز .
وكتااااحه فى وش الما يختشوا ..
عزيزتي/ آمنة مختار سلام
التقاطيع الافريقية الجميلة تزينها الشلاليف الضخمة مادة دسمة مع التعبيرات المتعددة التي يرسمها على وجهه دون أن يدري.. وفعلا ان وضع صورته والنظر اليها للحظات ستولد عشرات الافكار للمواضيع الكاريكاتيرية.. وش بشبش موضوع جميل لتعلم رسم البورترييه كمان.. بس سيوحشنا عن قريب ويصبح في مزبلة التاريخ.. وينضم لجيله من القتلة..
عضوية المؤتمر الوطني في الاصل هم جماعة الاتحاد الاشتراكي
قطيع من النفعيين الذين يأكلون جيفة المال العام
عندما يشعرون بالخطر ينصرفون
ليبقى البشير و القليل من الرهط - لينقض عليهم الشعب الثائر
كأنني ارى و أشقائه اللصوص خلف القضبان
اخي عبدالعزيز انت تعرف الماليزيين اكثر من سوداني اخر هل يحفظون سر أموال الشعب السوداني التي سرقت و و ضعت بالبنوك هناك؟
آواهمون
عزيزي د حامد
هؤلاء النفعيون سارقي قوت الشعب سوف ينفض سامرهم غدا... وغدا كما قلت سنرى بشبش في زنزانته يشمت عليه اقرب من كان حوله..
ماليزيا هي نوعية الدولة التي تبحث عن مصلحتها في الاول والآخر.. لم يربطها مع نظام الانقاذ الا المصلحة في استثمارات بتروناس في النفط.. أول بوادر انفصال الجنوب ببتروله كانت كوالا لمبور تحتضن قادة جنوب السودان في زيارات لم تتناولها وكالات الانباء بل فوجئنا بوجود شخصيات تنفيذية رفيعة جدا متواجدة لايام في ماليزيا.. فليس هنالك اي رابط او مواثيق غير استثمارات النفط.. ومع تحول النفط فقط تحول اهتمام ماليزيا جنوبا.. ورفضت زيارة البشير عندما لوحت بقبول التوقيع على اتفاقية روما... ومن ضمن المشاريع النفعية هو مشروع ماليزيا بلدي الثاني.. السماح بشراء العقارات وتملكها مع اعطاء الاقامة المفتوحة.. وفتحت بنوكها لاموال حرامية الانقاذ.. بودائع كبيرة سيكشفها الزمن قريبا.. وتعرف عن عدد العقارات التي تم شرائها كبير وتتراوح أسعارها من 250 ألف رينجيت ماليزي وما فوق.. هنالك محاولات جارية لحصر الممتلكات للمنتسبين للانقاذ..
Quote: هؤلاء النفعيون سارقي قوت الشعب سوف ينفض سامرهم غدا... وغدا كما قلت سنرى بشبش في زنزانته يشمت عليه اقرب من كان حوله..
يا دكتور المسلسل ده بدأ قبل شهرين لما النفعي الكبير عبدالله مسار قدم استقالتو
عندما تسمع بشخص في عقلية عبدالله مسار قد اصر على تقديم استقالته(بحجة الكرامة التي لا يملك منها ذرة واحدة) تأكد بان ساعة الصفر قد اقتربت
المصير الذي نتوقعه لمؤسسة الرئاسة - هروب علي عثمان الي تركيا و اعلان استقالته احتجاجا على قمع المحتجين (فهلوة منه) - اعتقال البشير - مقتل المخبول الحاج ادم يوسف من قبل المنشقين من القوات المسلحة اثناء قيادته لكتائب مجاهدي البشير
Quote: يا دكتور المسلسل ده بدأ قبل شهرين لما النفعي الكبير عبدالله مسار قدم استقالتو
عندما تسمع بشخص في عقلية عبدالله مسار قد اصر على تقديم استقالته(بحجة الكرامة التي لا يملك منها ذرة واحدة) تأكد بان ساعة الصفر قد اقتربت
المصير الذي نتوقعه لمؤسسة الرئاسة - هروب علي عثمان الي تركيا و اعلان استقالته احتجاجا على قمع المحتجين (فهلوة منه) - اعتقال البشير - مقتل المخبول الحاج ادم يوسف من قبل المنشقين من القوات المسلحة اثناء قيادته لكتائب مجاهدي البشير
عزيزي د. حامد
الناس ديل دينهم وعهدهم شهواتهم هذه.. فمتى ما لمست تجد الواحد يغير على طول..
عصابات ومفسدين وساقطي أخلاق اجتمعوا وكونوا ما يسمى بالمؤتمر الوطني.. المركب ماشة للغرق وزمان التليب بدا
مسار عرف الحكاية وكب الزوغة.. وهنا في هذا المنبر شفنا العجائب.. أقلام كانت تسبح بحمد النظام واليوم أشد من يشن عليه الهجوم..
حبل السبحة الضعيف انقطع.. المؤتمر الوطني بيت عنكبوت ياخوي حامد..
Quote: نحياز القوات المسلحة و باقي القوات النظامية(عدا جهاز امن البشير) للشعب الثائر في وقت مبكر امر متوقع
معارك بين القوات المسلحة و جهاز امن البشير و الذي يسمى بجهاز الامن و المخابرات حتمية
سيتم دحر فلول امن البشير الذين يفتقدون الي الخبرة العسكرية لأنهم في الاصل مجرد مدنيين مدربين على فنون تعذيب المواطنين
ستدخل جماهير شعبنا مكاتب جهاز التنكيل
و هي البقعة التي بتحريرها يتحرر الوطن
انها ثورة حتى النصر
عزيزي د حامد
النظام درج على قفل الطريق الذى أتى للسلطة في وجه أي من يغامر.. أضعف الجيش تماما.. شرد الكفاءات وعيّن المحاسيب.. ورغم ذلك فالنظام لم يطمئن من جانب الجيش.. بنى مؤسسة أمنية تأخذ أكثر من 70% من ميزانية الدولة سنويا كما قالها المبتور د. خالد المبارك في البي بي سي قبل يومين..
السيناريوهات التي ذكرتها واردة.. ولكن.. هل ترى أن قوات الأمن هي من الصلابة أن تقاتل من اجل النظام!!!!!!!!! رأينا ذلك في أمبراطورية عمر محمد الطيب مع نميري.. كيف تهاوت أقوى مخابرات بناها نميري في ستة ايام؟!!
الأمنجية كـلاب ترتاع كل الموائد.. فعندما يرون أن مائدة الانقاذ قد جفت سيفرون منها حتى يجدوا مكانا آمنا مع الوضع القادم..
وفعلا كما قلت.. انهم مدنيون ومواهبهم هي في تعذيب الناس فقط.. أما القتال ذلك شان آخر بالنسبة لهم..
صدقني سيختفون في لحظات.. ونجلس مرة أخرى ونطالب بكشف قوائم قوات الأمن..!! ستاشر نميري وقعت في ست ايام نشوف عشرينية الكيزان بتاخد مننا كم يوم تاني؟؟
الشرطة تخلى شارع الدومة وتفر من امام المتظاهرين والان المتظاهرون وحدهم فى الشارع .... شارع الدومة خارج الانقاذ
ود نوباوي محررة تماما من الاجهزة الامنية والرباطة.....الديم في السكه
ذكر شهود عيان أن الثوار يسيطرون تماماً علي شوارع ود نوباوي وقد وضعوا المتاريس في كل شوارع الحي ولا اثر للشرطة ولا رباطة النظام . وقد ذكر شاهد عيان آخر أن البوكس الأخير للشرطة في المنطقة الواقعة بين حي ابوروف وحي ود نوباوي قد فر أمام المد الجماهيري وترك أحد افراده الذي حاول الفرار من المتظاهرين الغاضبين ولم يتسني لشاهد العيان معرفة مصير الشرطي الذي تركه زملاءه فريسة للمتظاهرين الغاضبين بري ......تهتف غلو السكر و غلو الزيت باقي يبيعو عفش البيت...
التحية لهم و هم يلقنون اللصوص القتلة دروسا في الاقدام الي الجحيم يا البشير التحية لك اخي العزيز و انت توثق لهذه اللحظات الحاسمة للشعب النبيل انها الثورة حتى النصر
عزيزي د حامد
الجمعة هذا اليوم المبارك كانت تحديا عظيما وارتقت عزيمة الشباب وجسدوا النضال والتضحية خرجت الالوف تهتف للثورة والوطن الملايين تؤكد ان نهاية الدولة الفاشية قريبة جدا
لقد لاح صبح الخلاص ياخوي حامد سوف تمضي الثورة حتى النصر
Quote: نساء السودان أكثر المتضررات من الأنقاذ ولذلك يتقدمن الصفوف ويا أم ضفاير قودي الرسن
عزيزي البشاري سلام
الجماعة ديل شفع السياسة الجايين من الغاب.. يحكمهم ويحكمون فينا قانون الغاب.. الانقاذ دويلة النخبوية بلا نخوة.. أول من أهانة المرأة وأهدر كرامتها.. زمان المهازل ان يقود البلاد أرازلها..
الاخوة والاخوات..سلام.. منذ 1983م ظهرت في دنيانا جماعات الاسلام السياسي التي جعلت من الدين مجرد شعارات تمتطيها للوصول الى السلطة.. وهي مفرغة تماما من اي برنامج حقيقي تقدمه لرفعة الوطن... رفعت شعار لا ولاء لغير الله وكأننا في دولة تعبد الاصنام وحتى ولو كان فينا من يعبدها فهذا شأنه ولا يحجر عليه أحد.. ورفعت شعار الاسلام هو الحل.. شعار مفرغ بدون اي مسوغات برمجية تجسد ما يرفع.. ثلاثون عاما من الضبابية والظلامية في خم الناس بالشعارات.. فصار فينا الكثير لا يقرأ ولا يفتح ذهنيته لما بين الاسطر.. فيتطير بنفس الهوس الديني الذي أصبح ثقافة وسلوكا في لا وعي الكثير منا.. المجتمع السوداني دخله الكثير من اللوث وترسب في عقول الكثيرين كفهم في الاجيال الحديثة.. بعد أن افرغت الجامعات من كل أنشطتها الثقافية, السياسية والاجتماعية.. حتى الاكاديمية.. وملئ الفراغ بالهوس في نهج اقصائي موجه.. مسألتنا اليوم ليست الدين ولا الاسلام.. ولا نريد أن تختلط الامور أكثر مما هي عليه.. لا نرفع اي شعار ديني ولا نستخدم ولا نستحضر الاسلام في ثورة التغيير.. لا نريد اعادة انتاج العفن السياسي المقرف الذي ظل طافحا منذ سبتمبر 1983م.. نريد التغيير السياسي وفق برامج ونهج واضح وآلية للنهوض بالبلد وليس دغدغة المشاعر بالدين.. حلال وحرام.. شريعة وكفر.. فالسوداني فقد الكثير من أرضيته في العقود الاخيرة.. نساء يغتصبن.. فساد مالي, محسوبية, عنصرية, احتيال.. والكثير مدخلات وامراض صار يتحدث بها الزائر قبل المواطن.. وفي الخارج حدث ولا حرج.. وبرلمان يناقش ( الواقي الذكري!!).. وأمور للاسف أوصلت سمعتنا لما لا يوصف بكلمات.. أن نهوض الدول وتعافيها ليس بسبب الدين والتدين بل بالخطط والبرامج والمشاريع التنموية وببناء المواطن على مبادئ الشفافية في القانون والعدل فيه ايا كان ذلك القانون.. نريد دولة المواطنة المدنية وليست الدولة الدينية والمسوغ البراغماتية المشوهة.. فلتكن ثورتنا للتغيير هي اقتلاع الفساد والباطل والفهم الديني المتخلف وشعاراته الفوقية.. فليس عندنا شئ مقدس أكثر من المواطن والوطن في المقام الاول..
اعتقال نحو 1000 مواطن إثر الاحتجاجات في السودان البعض اعتقل ثم أفرج عنه في حين اقتيد آخرون إلى سجون غير معروفة
العربية.نت أفاد ناشطون السبت أن نحو ألف شخص اعتقلوا الجمعة على هامش التظاهرات احتجاجا على ارتفاع الأسعار وضد الرئيس السوداني عمر البشير، ما يوازي عدد المعتقلين طوال الأسبوعين الأولين من الحركة الاحتجاجية. وأكدت منظمة الدفاع عن الحقوق والحريات أن قمع تظاهرات الجمعة أسفر عن مئات الجرحى. ومن المصابين مسنون أغمي عليهم جراء الغاز المسيل للدموع، فضلا عن آخرين أصيبوا بالرصاص المطاطي وقنابل الغاز والضرب بالهراوات. وقال مسؤول في المنظمة المذكورة رافضا كشف هويته إن "البعض اعتقل ثم أفرج عنه" في حين اقتيد آخرون إلى سجون غير معروفة. وأضاف المسؤول "لا يمكنك أن تعلم أين هم موجودون. لا يحق لك حتى أن تسأل". ومن بين المعتقلين طلال سعد الصحافي السوداني المتعاقد مع وكالة "فرانس برس" والذي اعتقل في مكاتب الوكالة في الخرطوم فيما كان عائدا بصور التقطها لإحدى التظاهرات. ولا يزال متعذرا الاتصال به. وكان الناشطون السودانيون دعوا إلى تعبئة واسعة الجمعة، عشية الذكرى الثالثة والعشرين للانقلاب الذي أوصل عمر البشير الى السلطة. وفي أحد أكثر الحوادث خطورة، قمعت الشرطة بعنف تظاهرة مناهضة للبشير قرب المسجد الذي يشكل مقرا لحزب الأمة المعارض في مدينة أم درمان قرب الخرطوم. وكان المتظاهرون الذين قدر ناشطون عددهم بالمئات، في حين تحدثت الشرطة عن آلاف، أحرقوا إطارات ورشقوا عناصر الشرطة بالحجارة، الأمر الذي يتكرر منذ أسبوعين في العديد من أحياء العاصمة السودانية ومدن أخرى.
غاز السي إس (المحرم دولياً في الحروب) يصنف كسلاح غير مميت يستخدم لتفريق الجموع، إلا أن العديد من الدراسات أثارت الشكوك حول هذا التصنيف. فبالإضافة إلى أنه قد يتسبب في أذى شديد للرئتين، فقد يؤثر أيضاً تأثيرات بالغة على القلب والكبد. وهو محرم دولياً في الحروب في إتفاقية وافق عليها السودان. ولكن هذه الإتفاقية لم تمنع بعض الدول من الإستخدام الداخلي.
ففي 28 سبتمبر 2000، أجريت دراسة أمريكية خلصت الدراسة إلى أن في حالة وجود المهاجَمين في مكان مغلق فإن هناك احتمال واضح لأن يساهم مثل هذا التعرض لغاز سي إس في إحداث الوفاة، بل ويمكن أن يتسبب فيها بشكل مباشر. كما تربط العديد من الدراسات بين التعرض لغاز سي إس وبين حدوث الإجهاض. وهو ما يتفق مع ما ورد في تقارير سابقة عن تسببه في إحداث خلل في كروموسومات (صبغيات) الخلايا عند الثدييات. يؤدي أيضا السي إس داخل الجسم إلى تكون مادة السيانيد. ويذكر تقرير أصدره مركز الجيش الأمريكي لتحسين الصحة والطب الوقائي أن غاز السي إس يطلق "أبخرة شديدة السمية" عندما يسخن إلى حد التحلل، وأن غاز السي إس في تركيزات عالية يمثل خطراً عاجلاً على الحياة والصحة. كما ذكر التقرير أيضاً أنه يجب تقديم العلاج الطبي بشكل فوري لمن يتعرض لهذا الغاز.
يذكر أن مذيب MiBK الذي يستخدم في إذابة مادة سي إس لتحويلها إلى رذاذ هو مادة ضارة هي الأخرى، تتسبب في حدوث التهابات وحروق في الجلد وإلى تلف في خلايا الكبد.
صفحة Mohammed Adil Ebrahim - يتحدثون عن الإحترام وشرف الدولة المتمثل في الذي العسكري "الكاكي" فقط كوسيلة لنهب المواطن المسكين .. أين إحترامكم أنتم لشرف الدولة ؟؟؟ .. بل تباً للدولة العاهرة التي تبيع شرفها لسواقط المجتمع .
جن جنون الجماعة مع قرب لحس الكوع!!! ردع كتيبة جهاد وكلام فارغ!! الحل الا يقفلوا الانترنت نهائي من السودان لو بيقدروا.. يقولوا الروب ولا لا!! حدنا معاهم اتنين: يا عود القذافي,,, يا لاهاي!!
عــــــــــــــــــاجل عـــــــــــــــــــــــــــــاجل من قــــــــــــــــــــــــــــلب الحـــــــــــــدث الثوار يحاصرون دار المؤتمر الوطني بإمدرمان ويشعلون النار فيها الــــــــــــــــــــي الامام الــــــــــــــــــي الامام
الشرطة تمعن في التخلي عن شرف المهنة والاخلاق السودانيه السيدة مها زين العابدين عبدالوهاب شروني ومعها سيدة اخرى حضرن الى جامعة الخرطوم لاصطحاب ابنيهما وعندما شاهدن الاعتداء الوحشي على الطلاب اعترضن وانكرن على الشرطة ذلك فما كان منهم الا ان انهالو عليهما ضربا بالهراوات على رأسيهما! القوة كانت بقيادة الضابطين علم الدين و بحر الدين،، حتما ستحين ساعة القصاص
حقيقة صار المرء في حيرة من الأمر بشأن الصادق المهدي. جاء في حديثه بالأمس أن الثورة السودانية ستتبع النهج الدموي، الذي حدث في كل من ليبيا وسوريا، "لأن القضاء والقوات المسلحة.. يمكن استخدامهما ضد الشعب السوداني." مثل هذا التصريح يسبح ضد تيار الثورة لأنه يثير الرعب وسط الشعب السوداني، بما قد يؤدي لإبطاء وتيرة الثورة وزخمها. مثلما أنه ليس صائباً، إن أخذنا في الحسبان الأطباء الذين استعادوا نقابتهم، أو المحامين الذين نفذوا اعتصامهم بشرف وشجاعة. ولا شك أن هذا المد سيستمر ليشمل بقية المهنيين والجيش والشرطة. المعلوم أن الأدلجة التي حدثت في المؤسسة العسكرية تنحصر، أو تكاد، في القيادة والرتب العليا. في تعاطيه للوضع السياسي الراهن يقارن المهدي ثورتنا بتجارب وراء الحدود، بدلاً عن سابقة مستوحاة من تاريخنا وإرثنا الغني هي إنحياز الجيش للشعب مرتين. لا أدري لم يتناول النمط المصري، رغم أن الجيش المصري لم يكن مستقلاً، وظل يحكم منذ عام 1952؛ أو النموذج التونسي، حيث انحدر المخلوع زين العابدين بن علي من المؤسسة الأمنية. وحتي مسألة تسيس الجيش السوري، التي ذكرها، لم تحل دون إنشقاقه فيما يُعرف ب "الجيش السوري الحر"، الذي يضم 16 ضابطاً، أحدهم وُلد وترعرع في الحلقة الضيقة العليا للنظام: العميد مناف طلاس.
المراقب لتصريحات المهدي خلال العامين الفائتين يلمس بوضوح أيضاً تصريحات بدرت منه تثير الحيرة والدهش، جاء في أحدها أنه "يسعي لجمع الحكومة وجميع معارضيها لجهة التراضي الوطني." بهذا التصريح وضع نفسه في مرتبة الذبذبة "لا إلي هؤلاء ولا إلي هؤلاء" إذ أن الوسيط إما أن يكون محايداً، أو علي علاقة ومسافة متساوية ومتوازنة مع الطرفين، علي أقل تقدير. كذلك ظل الصادق يجتر ويكرر ويعيد تصريحات مريبة فيها ولع وحرص علي عدم تفكيك النظام؛ حين نادي ب "إقامة نظام جديد بدلاً عن المطالبة بإسقاط النظام، لأن ذلك موقف أنضج"، لكأنهما علي طرفي نقيض. أيضاً، كرر في ندوة واشنطن (13/11/2011) ذات الأسطوانة، أنه "يؤيد تغيير ديمقراطي للنظام، بدلاً عن إسقاطه، لأن إسقاط تعني القضاء عليه ثم تأت مرحلة البحث عن بديل، كما حدث في البرازيل." وضرب مثلاً ونسي تراثه لأن المسألة لا تحتاج للبرازيل، إذ لدينا تجربة ما حدث عقب ثورتي أكتوبر 1964 وأبريل 1985: حكومة انتقالية وانتخابات ودستور 1956 المعدل أكتوبر 1964. حتي عندما وُضع الصادق أمام تحدٍ من النظام فهو لم يحرص علي عدم التفكيك فحسب، بل سعي للحوار! في مطلع هذا العام، أعلن عبدالرحمن الخضر، والي الخرطوم، بأن الحكومة ستسلم السلطة للمعارضة في حالة خروج 650 ألف مواطن ضد النظام. رد عليه الحبيب قائلاً إن حزبه فقط قادر علي إخراج هذا العدد لإسقاط النظام، لكنه أعلن عن "نية التحاور مع المؤتمر الوطني وتحويل دولة الحزب إلي دولة الوطن." لعمري هذا هراء ووهوهة لا تصدر إلا من شخص أفين.
في إجتراره لعبارة "النظام البديل" لكأن الصادق يتحدث عن طلاسم وألغاز غامضة أو ميتافيزيقيا. يستشف المرء من ذلك الترديد الممل أن صادقاً يتحفظ علي الترتيبيات التي تمت عقب ثورتي أكتوبر وأبريل، وفي الديمقراطية الليبرالية وتجربتها في السودان، لأنه ذهب للبرازيل. حسناً، ومن حقه، بيد أنه مطالب بأن يفصح عن ماهية بديله، وأن يختار نظاماً ضمن مئات، إن لم يكن آلاف، الأنظمة السياسية التي عرفتها البشرية منذ فجر التاريخ، وعليه أن يفصح إن كان لديه مشروع نظام يختلف عن تلك الأنظمة يضيفه للإنسانية. حتي في فرضية أنه مؤجل هذا الأمر لحين التشاور مع بقية الأحزاب والحركات والكيانات السياسية، فلا بد من فكرة فطيرة أو خام في ذهنه عما يدعو إليه، وإلا فإن هذا الحديث الممجوج يتماهي ويتماشي مع عبارة تتضمن مفهوم بثّه الإنقاذيون مؤخراً وسط المحايدين والحائرين والبسطاء تقول: ما هو البديل؟ وفوق هذا وذاك فمن المحال أن يتفق الصادق مع بقية القوي السياسية علي نظام سياسي؛ لأنه وضع "خطوطاً حمراء" لا يجوز ولا يصح تخطيها هي المساس بالأسلمة، التي قصمت ظهر السودان والسودانيين. لا يدري أن الأسلمة الحالية أفرزت موجة إلحادية إذ توجد في "الفيس بوك" صفحة عنوانها "سودانيون لا دينيون." من هو حتي يرسم خطوطاً حمراء أو بنفسجية أو صفراء؟ هل يظن أنه مازال يرأس حزب الأغلبية؟ وهل ما زال يعتقد أنه سيحصل علي ذات النسبة المئوية من الأصوات التي أحرزها في آخر انتخابات؟ لا يدري المسكين أن الزمن والأحداث قد تجاوزته، وأن الشعب السوداني يكن احتراماً وعرفانا للناشطة نجلاء سيد أحمد ومحمد حسن البوشي، ناشط حزب البعث، أكثر منه. والشاهد أن اليأس من الصادق وعجزه عن الفعل قد طال حتي أسرته، حسبما جاء في مقال ابنته رباح 'لا خير فيهم سيدي الإمام وكلفتهم الأكبر' "سودانايل" (7/9/2011)؛ حين جنح للين مع حكام الخرطوم في ظرف شرحت فيه رباح ما عانيناه من أزمات معيشية طاحنة، وحروب، وتوقعت فيها الفعل السياسي الواضح بدلاً عن الرمادية. كما أنه تسبب في العقوق السياسي لابنه عبدالرحمن بانخراطه في النظام. (لم يفصل ابنه من الحزب لأنه قال إن تعامل حزب الأمة مع العضوية كالجنسية لا تُسحب من أحد!). ومثلما يئس السودانيون من الحبيب وتنظيره الأجوف، فقد يئس العالم الخارجي منه أيضاً، ولم يعره إهتماماً أو تكريم. السيدة سان سو كي، مثلاً، عارضت نظام بورما بوضوح، ولم تتوسل أو تتذلل لمصالحة العسكر، وظلت حبيسة الاعتقال المنزلي طيلة الخمسة عشر عاما الماضية. لذا، فقد مُنحت شرف مخاطبة مجلس العموم البريطاني، ونالت جائزة نوبل، مواطنة فخرية/كندا، جائزة سيمون بوليفار العالمية/ فنزويلا، جائزة نهرو للتفاهم العالمي/الهند، وجائزة سخاروف للمناضلين من أجل حقوق الإنسان وجائزة حرية الفكر/الاتحاد الأوربي. أو في عالمنا العربي، السيدة توكل كرمان، المعارضة اليمنية، التي نالت جائزة نوبل، لأنها حاربت انتهاك حقوق الإنسان والفساد السياسي والإداري حتي قبل اندلاع ثورة اليمن، حين كانت تقود اعتصامات اسبوعية أمام مبني مجلس الوزراء، أمر لم يفعله الصادق - ولن يفعله - فحصلت علي المرتبة الثالثة عشر في قائمة 'أكثر مئة شخصية مؤثرة' لعام 2011. العالم الخارجي لا يضع مكانة للكهنة، بل أنه لم يصدر حتي مجرد بيان إدانة للانقلاب الذي أطاح بالمهدي، لما رأي من ديمقراطتيه الشوهاء العرجاء. قد لا أضيف جديداً إن أشرت إلي أن الصادق لم يألُ جهداً في مغازلة النظام، بل اللهاث وراءه بدأب متناه، من 'اتفاق جنيف' 'سفينة نوح'، 'نداء الوطن' وإتفاق 'التراضي الوطني.' وكان هدفه من تلك المناورات أن يمنحه الإنقاذيون منصب رئيس وزراء، لأنه كشخص كان أول منصب سياسي يتقلده هو رئاسة الوزارة، لا يُعقل أن يقبل بمنصب وزير. وحتي في هذا الظرف الذي بات فيه النظام علي شفا السقوط، لو منحه الإنقاذيون هذا المنصب لوافق، لا سيما وأنه في خريف العمر. وذلك لأنه لا يختلف مع النظام الحالي خلافاً مبدئياً، حسبما ذكر: "هناك نقاط تقارب بيننا وبين النظام الحالي في إلتزامنا بمرجعية إسلامية" ("الحقائق" 28/10/2007). ولماذا أذهب بك لهذا التاريخ البعيد وأمامك تصريحه بالأمس، إن هدف حزبه "تغيير سياسي من خلال المفاوضات يضم لاعبين مختلفين بينهم الحزب الحاكم"، كأننا يا زيد لا رحنا ولا جينا. إذن لماذا التوقيع علي وثيقة المعارضة؟ ولماذا "الجهاد المدني" ما دام بالإمكان تغيير النظام، الذي يلجّ في عناده إذ بشرنا بصيف حار يشوينا، من خلال المفاوضات. إطلعت علي خبر قبل يومين يفيد بصدور أوامر للأنصار ومنتسبي حزب الأمة بعدم الخروج للتظاهر، ظننت - وكل ظني إثم - أنه إشاعة قام بتسريبها النظام. بيد أني آخذه الآن كحقيقة إذ يتزامن ذلك مع تصريحه، الذي استخف فيها بعدد الثوار، حين ذكر بأن التظاهرات الحالية لا تتعدي بضع مئات، وهو تصريح شبيه بحديث ربيع عبدالعاطي، لا يجوز أن يُقال. ولئن كان ما ذكره حقيقة، فإن هنالك نقلة نوعية وتكتيك خلّاق ابتكره الثوار، هو التظاهر من أحياء متفرقة، مما أدي لإرهاق عناصر الأمن وبعثرة الموارد.
قبل الختام، لا بد من الإشارة إلي العجب العجاب الذي حدث حين كان الصادق رئيس الوزراء. أرسل له صهره رسالة عبر أحمد سليمان يستشيره في الانقلاب، أي أن يكون الصادق، رئيس الوزراء المنتخب شرعياً، طرفاً في الانقلاب علي نظامه! هل توجد مهزلة في هذا الكون أكبر من تلك؟ هذا الشخص نطالب بمحاكمته في أي نظام قادم، لأنه أدرك نوايا ابن العاص الانقلابية ولم يفعل شيئاً بصددها. فرّط في الديمقراطية، التي قدم لها السودانيون - بمن فيهم الأنصار- التضحيات الجسام، وظلوا ينتظرونها لستة عشر عاما؛ مثلما أن عدم مسؤوليته تسببت في ضياع وقت نفيس - ربع قرن إلا قليلا - أهلكت الحرث والنسل، وأصابت البلاد بنقص في الأموال والأنفس والثمرات، إضافة إلي ما سيرد في آخر السطور.
خلاصة القول، حتي في أسوأ سيناريو: إن فرض النظام علينا أن نحذو حذو الثورتين الليبية والسورية، لا أري في ذلك كارثة أسوأ من بقاء نظام العصابة، الذي طغي في البلاد وأكثر فيها الفساد والإفساد. لماذا؟
لأن ما نعانيه من كوارث ومآس، أحدثها حكام الخرطوم، الذين طال عليهم الأمد فقست قلوبهم، أكبر وأخطر مما يعتقد البعض. لم يبق شيئاً نخاف عليه بعد أن حوربنا في قوتنا، لم يبق شيئاً بعد أن حوربنا في حريتنا، أغلي وأهم ما يميز الإنسان والحيوان. لم يبق شيئاً يغرينا بالحرص علي بالحياة، بعد أن حوربنا في شرفنا وعرضنا باعتتقال واغتصاب وتعذيب النساء. لم يبق شيئاً بعد أن حوربنا في مثلنا وقيمنا وهويتنا. لم يبق شيئاً نخشاه بعد أن حوربنا في كرامتنا، حسب شتائم نظام "الشينات الثلاث": "شماشة" شذاذ آفاق" "شحاتين." بابكر عباس الأمين — ,
Quote: Hatim Juobara الطالبة مروة التجاني تروي قصتها مع كلاب ... والله انه لعار وخزي لكل من يصمت ماهذا ياجهاز الامن ؟؟؟؟ تروي مروة التيجاني الطالبة بكلية الآداب جامعة الخرطوم شهادتها. وكانت (حريات) اتصلت بها بعد ساعات من الافراج عنها، ولكنها كانت في حالة نفسية لا تسمح لها بالحديث، فالتقينا بها بعد اسبوع، فقالت : (… تم القبض عليَّ الساعة 4 مساء ببحرى بالجهة المقابلة لميدان عقرب من الشارع وكنت اسير فقط فى الشارع ولم اصل الى ميدان عقرب بعد ومعى زميلى احمد الصادق وكنا قد يئسنا من نجاح المظاهرة بعد ان كانوا قد اعتقلوا العشرات أمامنا فبدأنا فى التحرك لمغادرة المكان، حينها توقفت عربة مظللة صالون وخرج منها اثنان يرتديان ملابس مدنية ويحملان مسدسين فوجه أحدهم المسدس الى وجهى مباشرة وأمرنا بالدخول للسيارة ومن شدة فزعى – اذ لأول مرة بحياتى أرى مسدساً بهذا القرب – استسلمت لهم لدخول السيارة دون مقاومة تذكر.. وذهبت بنا السيارة الى مبنى بالقرب من موقف شندى حيث التقيت هناك بسيدتين هما سعدية واحسان من الحركة الشعبية وكنت مطمئنة بعض الشىء بوجودهن لأنهن أكبر عمراً ولكن أخذونا وهم يضربوننا الى عربة بوكس حيث تم ترحيلنا الى مبنى اخر وكان معنا شاب واحد فى البوكس، لم أعرفه، عندما وصلنا للمكان الجديد لم أكن اعرف اين أنا لانهم أمرونا بوضع رؤوسنا بين أقدامنا وينتهرونا ان رفعنا رأسنا ولكنى وجدت فتيات أخريات حيث ادخلونا فى غرفة واجلسوا كل واحدة منا فى زاوية منها ثم بدأوا فى سؤالنا عن قبيلتنا كاول سؤال ثم عن دخل الاسرة ثم سألونى عن مكان السكن طوال هذا الوقت كانوا يشتموننا بأفظع الشتائم فى شرفنا فظلوا يكررون اننا بنات دون أهل ولو كان لدينا (وليان) ماكنا سنخرج لنظاهر، وكانوا يضربون الواحدة منا بالسوط الأسود ان تأخرت فى الرد على اسئلتهم التى يكررونها مئات المرات وان بكت أو صرخت يضحكون عليَّ بشكل مقزز. وسألونا عن أسعار السُكَّر و اللحمة بطريقة استفزازية، وقالو اننا نخرج الشارع ونحن لا نعرف لماذا نخرج وليس لنا علاقة بالواقع المعيشى وان الأحزاب تستغلنا، واصدقاءنا يستغلوننا فى إشارة بذيئة لنوع الاستغلال. طوال هذه الاسئلة لم يكن الجلد واللكم يتوقف خصوصاً ان ردت احدانا على استفزازهم. وبعد ذلك اخذونا الى غرفة أخرى واحدة…. صورونا بكاميرا وأرجعونا لغرفتنا الأولى وحين أتينا كان الشباب يُضربون بقسوة، وجاءتنا أصوات السياط وأصوات أنينهم مرعبة لحدود لاتتصورونها اذ بقدر ماخفنا عليهم خفنا على أنفسنا ورأينا شاب اسمه احمد محمود قاموا بحلق شعره وضربوه ضرباً شديداً وهم يهزأون به لانه كان يعيش خارج البلاد، ويقولون له انه حنكوش ومدلع ولم يربيه أهله وهذا ماكانوا يرددونه علينا طوال الوقت… ثم اضافت: (…انا عادة ارتدى عباءة سوداء فقالوا لى أخلعى العباءة، من شدة دهشتى لم اتصور انهم جادين فصرخوا فى ان أخلعها فخلعت العباءة وانا أبكى من المهانة وعندها بدأوا يضربونى بالعصا السوداء فى ظهرى وأرجلى، لم أكن أبكى من الألم بقدر ما أبكى المهانة والذل الذى شعرته، وكلما أجهشت بالبكاء ازداد ضربهم لى.. وضربوا الأخريات أيضاً وهددونا بأنهم سيذهبون بنا لسجن النساء مع (النسوان البيعملو العرقى وال(.........) الزيكم وانو حيصورونا ويقولوا لأهلنا اننا بنات ما كويسات) .. بعدها أخذونى لغرفة منفصلة حيث كنت أسمع صوت الضرب الفظيع لزميلى أحمد الذى وصلتنى صرخاته ولانى تاثرت لما يحدث له جاءوا يضحكون ويقولون لى انه “باطل” ولايستحق ان تكون لى به صلة وظلوا قرابة الساعة يضربونه وانا أبكى بشدة وارتجف بعدها أتوا بزميلى أحمد الى الغرفة التى كنت موجودة بها. وقالو لى انظرى هذا هو الذى لديك به علاقة عاطفية وجنسية ( واستخدموا لفظة نابية لمسمى العلاقة الجنسية أخجل ان أقولها…ورفضت ان ارفع نظرى لأرى الجروح التى تملأ جسده فقالوا لى (عاينى ليهو خايف ومضروب وضعيف كيف…لسه دايراهو؟ . واستمروا فى اهانتى واهانته حتى المساء بألفاظ قبيحة لدرجة لن تتصوروها وكانوا مصرين ان بيننا علاقة وظلوا يسألوننا عن تفاصيلها الجنسية هل يفعل لك كذا وكذا وهل تفعلين له كذا وكذا وأين تتقابلون والكثير من الاسئلة المهينة وعندما يرد احدنا يقومون بضربه وظللت صامتة حماية لزميلى الذى ظل يتعارك معهم عقب كل كلمة نابية ولأنهم كثيرين كانوا يضربونه بقسوة وظل الأمر كذلك حتى فجر اليوم الثانى حيث نادونى للقاء أخى الأصغر الذى كانوا قد اتصلوا به عبر موبايلى وعندما وجدوه صغير أخذوا بطاقته وظلوا يهزأون بنا بأننا ابناء مغتربين فاشلين وطلبوا منى ان اوقع على تعهد بعدم المشاركة فى مظاهرات وأطلقوا سراحى حوالى الساعة 2 صباحا طوال هذا الوقت لم يسالونى حول سبب اعتقالى الا فى النهاية سألونى كيف علمت بأمر المظاهرة حيث اجبت بانه أتتنى برسالة على الموبايل. ولا زلت لا افهم لماذا عاملونى هكذا ولم يسالونى سؤال واحد فى السياسة او عن سبب خروجى وظلوا فقط يسيئون لشرفنا كفتيات….)
Ebony Rose FreetheSudan الجبهة الديمقراطية العريضة
الفار دة بيمثل جهاز الامن و الضلال بتاعهم و الفار احسن تشبيه لانه الفار ######## و الفار وباء و هم كذلك. شوفو تعبان كيف! اكيد جاتو اوامر و لازم يتبعها... لكن ماذا عن اوامر الله؟؟؟ ماذا سيقول لله عز وجل يوم العرض؟ يوم لا تنفع بسطونة و لا بمبان و لا بكاسي و لا مكاتب مكندشة؟؟؟؟؟؟ هل سيقولون اننا كنا نتبع اوامر؟؟؟ او اننا اغتصبنا و اهنا حرائر السودان "عشان ديل بنات ما كويسات و شيوعيات"؟؟؟؟ حسبي الله و كفى!!!! و سمع الله لمن دعا..و انا ادعو انو ربنا سبحانه و تعالى يزيل البلاء و يسلط عليهم من يسومهم سوء العذاب و من لا يخاف الله!!!!!!!!!!
مَثلُ العسكر والمتأسلمين كمثل طرفي المقص، يبدو كل منهما في اتجاه مختلف، لكنهما مشدودان إلى بعضهما البعض. يصدق الوصف على الصراع الشكلي بين الطرفين بعد الربيع العربي مثلما كان صادقًا على ما قبله. وقد وضع من يسمون بـ 'النخبة' الثقافية العربية أنفسهم في خدمة هذه اللعبة بدلاً من كشفها. مثلما رفض شاعر يوصف بالكبير التعاطف مع طموح الحرية في بلاده لأن المظاهرات تخرج من المساجد، مثلما انخرط هو وأمثاله ممن يوصفون بـ 'النخبة' على مدى عقود في خدمة هذه اللعبة؛ فعوضًا عن فضحها شرعوا في مواجهة التطرف الإسلامي من دون أن يقولوا إن ذاك التطرف ابن هذا القمع وإن الدكتاتورية هي التي أقامت مفرخة الإرهاب بعد أن سدت كل طرق التغيير السلمي. قلة نادرة أدركت وفضحت تحالف ديكتاتورية العسكر مع التطرف الإسلامي، لكن هذه القلة ضاع صوتها تحت ضجيج عشرات الجماعات والتكتلات الثقافية التي نشأت ضد الإرهاب طوال عقود الانحطاط العربي، حيث مارست 'النخبة' نضالها الآمن المرعي والمبارك من الأنظمة الوحشية، المكشوف من قبل شعوب تجاوزت اللعبة كلها وشرعت في فتح الطريق إلى مستقبلها بأيديها. ولكن الشعوب فوجئت بأن نضالها سقط في حجر الجماعات العقائدية، فيما يشبه الانتقال السلمي للسلطة من أحد سلاحي المقص إلى سلاحه الآخر، ولم يكن ذلك بعيدًا عن دعم السلطة الديكتاتورية، وكأن الاستبداد يريح ساقه التي تعبت بتحميل الثقل على الساق الأخرى. ولكن السلطة الجديدة التي توقع لها أكثر الناس تفاؤلاً أن تقيم نحو خمس سنوات حتى تثبت فشلها بدأت تتداعى قبل أن تكمل العام في السلطة، بل بعضها يتداعى خلال أسابيع. أدركت الشعوب أن مصالح عيشها لن تحققها اللحى، طالت أو قصرت، ولن تحققها طرطشات ماء الوضوء وإنما الخطط الاقتصادية التي لم تأت بجديد. ' ' ' من المؤكد أن الحركات الدينية التي وصلت إلى الحكم لم تصل إليه بسبب خبرتها، بل على العكس بسبب أنها لم تختبر، وبسبب صورة الضحية التي تتمتع بها هذه الجماعات. وهي صورة لم تكتسبها إلا بفضل سجون الديكتاتور وهجاء 'النخبة' الذي بدا في كثير من الأحيان غير عقلاني وغير مستقل عن السلطة الحاكمة. وبدلاً من أن تراجع 'النخبة' أخطاءها بقيت في مكانها لم تزل تمارس التضليل ذاته بالانخراط في حروب شديدة الشكلية، تبكي بكاء المأجورة لا الثكلى، وتهجم على أنظمة الحكم المتأسلمة هجومًا عاميًا لا يفكك آليات الإخفاق وآليات التغول التي تمارسها، بل يصرخ بكلام لا عقلاني يحفظ للتيار المتأسم صورة الضحية، رغم أنه في الحكم. تبدأ 'النخبة' المحسوبة على المدنية والعلمانية بالسخرية من اللحية ويأتي الرد من 'النخبة' المتأسلمة بتكفير النخبة العلمانية التي لا هم لها سوى السخرية من الدين والمتدينين! ولكي يكون الكلام عن مثل هذه المعارك الشمولية التـافهــة مفهومًا، أضرب مثلاً بالمعركة الدائرة في مصر الآن حول تغيير رؤساء تحرير الصحف شبه الحكومية. هذه الصحف، التي ينص القانون على أنها مملوكة للشعب ويمارس حقوق الملكية عليها مجلس الشورى، تعاني من خراب اقتصادي ومهني تسببت فيه عقود من العبث بلوائح تلك المؤسسات سمحت بأن تضم الجريدة الواحدة صحافيًا يتقاضى سبعمائة جنيه شهريًا وآخر يتقاضى ثلاثة ملايين. ابتدعت اللوائح نسبة لرئيس التحرير من إجمالي دخل الإعلانات كما تغاضى مجلس الشورى عن خطايا اقتصادية أخرى، مثل ممارسة أنشطة غير صحافية من خلال تأسيس شركات منبثقة كل مهمتها تعظيم مكاسب رؤساء مجالس الإدارات من الرواتب والمكافآت عن كل شركة، ناهيك عن العمولات التي يتقاضونها من الإنشاءات الجديدة وشراء المطابع، وهو ما جعل كل منها تبني فوق حاجتها وتشتري ماكينات طباعة بأكثر مما يحتاج الشرق الأوسط كله! وهذان مجرد مثلان على الخراب القانوني وغياب الرقابة المالية في مؤسسات يختلط فيها الإعلان بالتحرير والخبر بالدعاية. كان التغاضي عن الفساد مقصودًا لتنفيذ سياسة الاستتباع بالمنافع التي مارستها ديكتاتورية رخوة ولئيمة بعكس الاستتباع بالتخويف الذي مارسته ديكتاتوريات عبيطة كالسورية والليبية مثلاً. وبدلاً من أن يسعى مجلس الشورى لاجتثاث الفساد من جذوره أعلن عن فتح باب الترشيح لرئاسة تحرير الصحف القومية أي لتغيير بضعة أشخاص فحسب. وبدلاً من أن تفضح 'النخبة' الصحافية والثقافـــــية هذا التدبير الذي يترك آليات الفساد كما هي، جاء رد الصحافيين دفاعًا عن المناصب، مع أنه حق المجلس بوصفه مالك هذه الصحف، قالوا إن المجلس الذي تسيطر عليه اللحى يريد أن يعصف بهذه الصحف، وأخذوا في التباكي على حرية الصحافة التي لم يسبق أن مارسوها مطلقًا، وتبعتهم جماعات ثقافية تندد بغير علم بتدخل مجلس الشورى في اختصاصه الأصيل، لأنه مجلس إخواني. الطرفان لا يفعلان ولا يقولان الحق؛ لأن الإخوان يريدون اقتناص التفاحة المعطوبة كما هي لتسهل السيطرة عليها فيما بعد، ومن يدافعون عن مواقعهم ينكرون الحق القانوني للمجلس في التغيير، لأنهم يريدون الحفاظ على المنصب والفساد معًا، والنخبة تزل كما هي 'نخبة' لا تفهم إلا الاصطفاف مع الطرف القديم من طرفي المقص. ' ' ' الكثير من المعارك التي تملأ الصحف والقنوات التليفزيونية بالمغرب وتونس ومصر تشبه معركة الصحافة القومية في مصر. سخرية من محاولة الإسلاميين إجبار مؤسسات المجتمع على إطلاق اللحية، في مقابل ردود أصحاب اللحى باتهام الفريق الآخر بالحقد على الدين والمتدينين. هذه المعارك بين الحليق والملتحي، قد تهم أصحاب صالونات الحلاقة لكنها لا تؤسس لممارسة سياسية شفافة تفيد شعوبًا اجتمعت على إرادة الحياة. ومن الواضح أن استمرار تماسك طرفي المقص واستمرار انخراط 'النخبة' في ألعابها سيدفع الشعوب التي نهضت في الربيع الأول ضد العسكر إلى انتفاضتها الثانية في وجه التأسلم، وإذا لم يستيقظ ضمير ووعي النخبة ستتحول كلمة 'النخبة' من مجرد صفة بذيئة إلى سلوك يجرّمة القانون.
بيان الى جماهير شعبنا حول جريمه النظام فى نيالا الباسله
يا جماهير شعبنا الاوفياء
فى اليوم الثانى عشر من شهر رمضان المعظم الموافق 31يوليو خرجت جماهير نيالا الباسلة متصله مع انتفاضه شعبها فى مدن السودان لتقول لا للغلاء و الازمه الاقتصاديه التى وصلت ذروتها و اصبح جالون البنزين باكثر من 40 جنيها والجازولين باكثر من 20 جنيها و الغلاء االفاحش سيطر على مناحى الحياة المختلفة فخرج الشباب والطلاب ليقولوا لا للغلاء,فى تظاهرات سلميه ,فكان الرصاص الحى يحصد الارواح ويخلف المصابين . فأرتكب النظام الدموي جريمة جديده مضافه الى سجل جرائمه البشعه التى ظل يرتكبها دون وازع انسانى او اخلاقى او دينى رغم متاجرته الزائفه بالاسلام ,وفى تصعيد جديد لحملات القمع والقتل فى مواجهه جماهير شعبنا الاعزل الا من ايمانه بحقه فى الحياة الحره الكريمه . اطلق ( رباطته) الذخيره الحيه فى مواجهة التظاهرات السلميه فى مدينه نيالا الباسله حاصدا ارواح اثنى عشره من خيره شباب وطلاب بلادنا ليسقطوا شهداء فداء للوطن لا يحملون سوى حناجرهم الداوية بالهتاف ..الشعب يريد اسقاط النظام .
يا جماهير شعبنا الباسله
ماحدث فى نيالا جريمه ارتكبها النظام لتعكس حاله الهلع والارتباك والخوف الذى يحاصر زبانيته . من الانتفاضه الجماهيريه الواسعه التى انتظمت البلاد منذ الشهر الماضى والتى حتما سوف توصله الى مصيره المحتوم والتى ستظل مشتعله طلما اسبابها الحقيقيه ما زالت مستمره جراء سياساته الخرقاء التى اوصلت البلاد بعد عقدين الى الانفصال وتحويل ما تبقى الى جبهات للقتال وتفجر الازمه الاقتصاديه الخانقه , أن اطلاق الرصاص الحى الى صدور شباب غض اعزل فى تظاهره سلميه تندد بالغلاء وفشل النظام .انما هو تطور جديد بعد العصى والرصاص المطاطى فى مواجه التظاهرات السلميه يعكس ربكه النظام وافلاسه , أن قوى الاجماع الوطنى اذ تذف هؤلاء الشباب شهداء فى مواجه البطش والقمع الفاشى ومشاعل ومنارات للعهد الجديد فى نفس الوقت تحزر زبانيه هذا النظام المفلس من مغبه هذا الطريق طريق سفك دماء ابناء الوطن والذى نهايته ادركها كل الطغاة , كما نؤكد ان هذه الدماء الطاهره لن تروح سدا وان ساعه الحساب اتيه .
يا جماهير شعبنا الصابره
أن الحراك الجماهيرى الواسع فى كل القطاعات والاحياء والمدن هو الطريق للتخلص من هذا النظام الذى لم يعد يتستطيع ان يقدم شيئا بعد ان ادخل البلاد فى ازمه شامله فى كل شىء الغلاء فى كل مكان نزر الحروب وتداعياتها واصبحت بلادنا اسيره القرارات الدوليه ولم يعد عنده الا ادوات القمع ظانا انها من ممكن ان تطيل بقائه فى السلطه وبالامس هاجم (رباطته ) افطار المحامين فى دارهم وعتقل وضرب الشرفاء فى هلع وخوف مدهش . ولكن هيهات ان البطش والقمع لا يزيد شعبنا الا صمودا وبساله لانتزاع حريته وبناء مستقبله فى وطن حر مستقل ديمقراطى مهما كانت التضحيات.. المجد للشهداء والخزى والعار لزبانيه النظام وأن الصبح لامحال قادم.
اجتهد يا شبل.. فانك مشروع التغيير القادم... كهربــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء!!! قالوا السد.. وكل شئ يرد بالسد..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Quote: احمد نجاد: علاقتنا سمن علي عسل ................، أديني بوسة ،......أنا شخصياً ....بأيد دعمك لي بشار ...؟ ..لأنو شذاذ الأفاق السوريين ...شاذين فعلاً..!! ونتمني أنو شذاذ الآفاق السودانيين يتعظوا قبل ما يتعفصو !!- ههههههههههههه. شكيتك علي الإمام الأكبر ...
بشبش: أنا بالمناسبة ذاتي شيعي !! وداد دي إنتا قالو ليك سودانية ؟.........؟ صدقني دي أبوها إيراني ........وأمها لبنانية..... جات السودان مع جدها الياباني........الكان عمل خزان !!!....خشم القربة. الروس والصينيين برضو مشكورين ماقصروا الشيوعيين الملاحدة حبايبنا وبنواليهم علي الطلاق لو كتلو سوريا كلها - إلا الذين بينكم وبينهم عهد ? OBLIGATIOUS أوبليقيشاس ياحبيبي ؟ إجراءاااات . — with Rami
الصورة فيها 40 بني آدم بغض النظر عن السياسة وبغض النظر عن كيف كونوا ثرواتهم فإنهم يمتلكون فيما بينهم ما قيمته تزيد علي ما يملكه نصف هذا الشعب مجتمعا ًبتقديرات مجامله شديد ووالله العظيم هذا كلام جد ليس فيه أي مبالغة وياليتني كنت كاذباً فيه وكانت الحقيقة غير ذلك . بغض النظر زي ما قلنا عن جابوا القروش دي من وين ، فلنقل أرزاق زي ما بيقول الطبالين - هل تعلموا أن مال الإنسان حلاله الذي كسبه بجهده أيضاً أمانة سوف يسأل كيف أنفقها هذا بتعاليم دين يقول ليس منّا من بات شبعان وجاره جائع ويتوعد الذين يكنزون الذهب والفضة بأنها تكون مكاوٍ من نار تكوي بها جباههم ووجوهم يوم القيامة ، يا أهل المشروع الإسلامي - لماذا بالله عليكم هذا التناقض الفظيع بين ما كدستم وما كنزتم من أموال وبين ما يملكه شعب كامل يحيا تحت خط الفقر وأنتم تنظرونه من قصور شامخات فوق خط الثراء الفاحش ، هل مشروعكم الإسلامي مسمي علي نفس الإسلام الذي جعل سيدنا عمر بن عبدالعزيز يوزع كل أمواله علي الفقراء حينما تولي الأمر ويترك القصور ليسكن أبسط الأحياء مع عامة الشعب وبالنسبة ل 90 المية منكم حصل العكس ، من بيوت الإيجار للقصور والمزارع والفلل ومن لا شئ إلي مليارديرات ، لماذا حدث العكس ؟ هل لأن مشروعكم حقيقة عكس الإسلام الذي جعل سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يرحل عن دنياكم هذي و درعه مرهون بي شوية أكل لأولادو ؟ وكلنا يعلم أنه كان عندما بدأ مشروعه الإسلامي تاجراً ميسور الحال بل أن زوجته كانت من أغني نساء العرب قاطبة؟
القيادية بالحركة الشعبية ازدهار جمعة عقب الإفراج عنها تتحدث بجرأة لـ(حريات) September 12, 2012 ( حريات ) لمع نجم القيادية بالحركة الشعبية قطاع الشمال ازدهار جمعة سريعا جدا، إذ اتسمت منذ ترشيحها من قبل الحركة في الانتخابات الاخيرة في العام 2010 لمنصب والي الولاية الشمالية بالصدق والجرأة في مصادمة نظام الإنقاذ، وتم اختيارها في اللجنة التنفيذية للهيئة الشعبية للدفاع عن الحقوق والحريات التي كونت في مايو2012م. ومنذ أبريل الماضي تم اعتقال ازدهار من قبل جهاز الأمن والاستخبارات واتهامها زورا بتكوين خلايا نائمة في الخرطوم خلال أحداث هجليج ثم وجهت اليها تهما أخرى تتعلق بتكوين خلايا لإحداث عنف خلال الاحتجاجات التي عمت معظم مدن السودان في شهري يونيو ويوليو الماضيين. في حوار خاص مع (حريات) عقب الافراج عنها أكدت ازدهار جمعة أن الثورة في السودان مستمرة لأن عوامل اندلاعها ما تزال متوفرة في الانهيار الكامل في كافة مناحي الحياة في البلاد. وكشفت التعامل العنصري لجهاز الأمن الذي حاول إرغامها على تغيير اسم قبيلتها، كما أكدت ضرورة التنسيق بين الأحزاب والجبهة الثورية وقالت إن العمل بين الجماهير هو مفتاح الحل، مؤكدة أن الحركة الشعبية لا تبيع حلفاءها أبدا.. هذا وغيره مما قالته ازدهار لـ(حريات) فإلى مضابط الحوار: حريات: استاذة ازدهار حمدا لله علي سلامتك، حدثينا عن فترة اعتقالك؟ أهلا بحريات وأتشرف بكم وبحضوركم وبهذا الحوار. الفترة الماضية بالرغم انها كانت فترة طويلة جدا وقاسية لكنها مثلت فترة جيدة واستفدنا منها كثيرا حيث ظهر المعدن الأصيل للشعب السوداني وتماسكه وانصهرت الكثير من مكونات النسيج الاجتماعي السوداني الحادب علي الحرية والديمقراطية في البلد من أحزاب وافراد ووقفتهم خلف والي جانب المعتقلين ، وانا كنت سعيدة جدا بهذا التماسك من أجل الحقوق والحريات. حريات: بحسب تجربتك كيف كان التعامل معك والمعتقلين الآخرين، لا سيما أن الاعتقالات الأخيرة كانت ضخمة وشهدت عددا كبيرا من الطلاب والنساء؟ طبعا حينما تحبس لا تعطى فرصة لمقابلة الآخرين، وبمجرد القبض علينا حولونا لمكان استلام المعتقلين في بحري ووضعونا في زنازين للحبس الانفرادي، وحتي إذا رأيت ناس تراهم من البعد ولا تستطيع أن تتبين ملامحهم. والتعامل طبعا يختلف من شخص لآخر لاعتبارات يعرفونها هم ففي بعض الناس يكون التعامل كويس وآخرين التعامل معهم سيئ للغاية. وبعضهم وجه لي ولمعتقلات أخريات بعض الاساءات. وكانوا يركزون علي الاساءة أو التقليل من الناس على أساس عرقي أو قبلي، فمثلا أنا انتمي لقبيلة أسمها (( النباتة )) وهي قبيلة إفريقية موجودة تاريخيا في منطقة النوبة العليا الممتدة من ملتقي النيلين وحتي مدينة دنقلا، وخلال التحقيق حاولوا أكثر من مرة ان ينسبوني لقبائل شمالية أخرى ولكني رفضت هذا الأمر وقلت لهم إذا أردتم أن تعرفوا تاريخ النباتة فيمكنني إطلاعكم عليه لكنهم رفضوا وتعاملوا باستهزاء مع هذا الامر وظلوا يلاحقوني طوال فترة الاعتقال بهذا الشكل من التمييز العرقي. حريات: هل وجهت اليك تهما محددة؟ نعم ، لقد تم اعتقالي يوم 21 أبريل وظللت في الاعتقال لمدة شهر دون تحقيق وبعدها تم تحويلي للإقامة الجبرية في منزلي بسبب أطفالي، واستدعوني للتحقيق في نهاية شهر مايو واتهموني بإدارة خلايا سرية لها علاقة بالأحداث التي وقعت في هجليج فقلت لهم اذا كان لديكم أدلة ضدي لماذا لا تقدموني للمحاكمة اليوم قبل بكرة، والآن قبل بعدين بدلا عن اتهام الناس بالباطل، واتهموني ايضا بتمويل خلايا سرية لزعزعة الأمن في الخرطوم، فقت لهم بدلا من الاتهامات غير المؤسسة لماذا لم تنصبوا كمين وتقبضوا علي في حالة تلبس أثناء تمويلي لهذه الخلايا السرية التي تعمل لزعزعة الأمن كما تقولون. ما رأيك في الحراك والاحتجاحات التي حدثت خلال الفترة الماضية؟ نحن طبعا موقفنا البرامجي واضح جدا لأن زعيمنا الدكتور جون قرنق دي مابيور قال إذا وجدت مشكلة بين المواطنين والحكومة فيجب أن نقف الي جانب المواطنين مهما كان. ولذلك انا مع هذه الاحتجاحات ومع هذا الحراك الجماهيري لأن الغلاء المعيشي وصل إلى درجة لا تطاق بسبب الفساد وبسبب سياسات المؤتمر الوطني القائمة علي الحرب والدمار في وقت تتمتع فيه كل قيادات المؤتمر الوطني بالرفاهية المطلقة. ما هو موقفكم في الحركة الشعبية قطاع الشمال من وثيقة البديل الديمقراطي التي طرحتها قوى الإجماع الوطني، وهل ستنضمون للتوقيع عليها؟ أنا لم اطلع علي تفاصيل وثيقة البديل الديمقراطي وأقوم حاليا بدراستها، ولكن لا بد من تجسير العلاقة بين الأحزاب التي صاغت وثيقة البديل الديمقراطي والحركة الشعبية وكافة مكونات الجبهة الثورية وكنت أتمنى لو تمت دعوة هذه القوى لصياغة برنامج موحد للفترة المقبلة حتي لا نعيد نفس النتائج التي وصلنا إليها في الفترات الديمقراطية السابقة، لأن وثيقة البديل الديمقراطي لم تخاطب القضايا في دارفور والنيل الأزرق وجنوب كردفان كا ينبغي، وعلي حد علمي فإن الحركة الشعبية وجهت الدعوة لكافة القوي السياسية للالتقاء والتفاكر للخروج ببرنامج موحد لأن تكامل الادوار بين القوى السياسية وتحالف الجبهة الثورية يمكن أن يخرج بالبلاد من مازقها الحالي ولو تم هذا التنسيق خلال الاحتجاحات الاخيرة لكانت النتيجة مختلفة. هل تعتقدين أن هذا هو ما أدي لانحسار حركة التظاهر أم ما هي الاسباب؟ أنا بالطبع مع تجذير الحراك الجماهيري علي أساس شعبي واسع والتواصل مع الجماهير في كافة مناطقها ومدنها وقراها وأحيائها، والجانب المفقود كان هو العلاقة والتنسيق بين القيادات والقواعد لتبصير الجماهير بكل ما يجري وهذا ما يعطي الحركة الجماهيرية دفعة قوية للأمام، ولو حدث هذا الأمر لكنا الآن ولكان السودان والشعب السوداني في وضع مختلف تماما، وأنا في هذا الاطار أدعو كافة القوي السياسية ومنظمات المجتمع المدني لتبني الورقة التي قدمها رئيس الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات الدكتور فاروق محمد إبراهيم بشأن تجذير العمل بين الجماهير خلال الفترة الحالية، وكيفية خلق التنسيق المطلوب والربط بين القيادات والقواعد، لأن الحراك يجب أن ينطلق من القواعد للأعلي وليس العكس. وما هو رأيك في القدرات التنسيقية والقيادية للقوي السياسية، في السابق كانت النقابات مثلا تقوم بدور البديل في ظل القهر السياسي والآن ليس هناك نقابات كيف يمكن ردم هذه الفجوة وهل يمكن أن تقوم الحركات الشبابية بهذا الدور؟ طبعا القوي السياسية ما عندهم مشكلة من حيث التنسيق السياسي بينهم لكنهم لم يستطيعوا حتي الآن ملامسة المطالب والاحتياجات الحقيقية للجماهير، وأنا رغم اتفاقي مع الشعارات التي ترفعها القوي السياسية لكن هذا لا يكفي دون عمل بين الجماهير، فالقوي السياسية تقول الشعب يريد إسقاط النظام مثلا لكن هذا شعار عريض لا بد من تفصيلات واضحة له فيما يتعلق بحياة المواطنين المباشرة ومعاناتهم المعيشية اليومية حتي يتم تعبئتهم للخروج إلى الشارع وإسقاط النظام بوعي كامل، وهذا ما لم يحدث من قبل القوي السياسية بشكل واضح حتي الآن، وطبعا الحركات الشبابية جاءت أصلا كتعبير عن هذا العجز وعن هذا الواقع وهي تستلهم تجارب الشعوب المجاورة الأخرى في الوصول للحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية المنشودة. ما رأيك في المفاوضات التي بدأت بين الحركة الشعبية قطاع الشمال والحكومة؟ نحن نشجع التفاوض الحالي لأنه واحدة من الآليات لإحداث انفراج في الأوضاع في السودان أو على الأقل وقف الحرب، لكن هناك أصوات في الحزب الحاكم تحاول انكار وجود قطاع الشمال وترفض الجلوس مع قطاع الشمال، وهذا مجرد كلام فارغ لأن وجود قطاع الشمال في السودان يعرفه القاصي والداني وتعرفه جماهير الشعب السوداني، وبدلا من ذلك الإنكار يجب أن يستمر التفاوض لإيقاف الحرب، والتوصل لاتفاق مع الحركة الشعبية يمكن أن يسهم في فك عزلة النظام ويمكن أن يسهم في تجسير العلاقة مع حكومة الجنوب ومع المجتمع الدولي. أين وصلت المفاوضات بين الطرفين الآن وهل سيستمر التفاوض في المسار السياسي بعد التوصل لتفاهمات علي المستوي الإنساني؟ طبعا أنا مغيبة عن الكثير من المعلومات ومن التواصل مع قيادات الحركة الشعبية بسبب فترة الاعتقالات الطويلة، وكل ما أعلمه ان المفاوضات ستستأنف بعد عطلة عيد الفطر المبارك.
كشفت جولة السوداني وسط أسواق اللحوم والخضروات أمس عن ثبات أسعار اللحوم الحمراء فى ارتفاعها مقابل تراجع طفيف في أسعاراللحوم البيضاء واستمرار الخضروات فى انخفاضها عزاه التجار الى نجاح موسم الخضروات بجانب فتح الطرق الطينية فى مناطق إنتاجها وانخفاض الماشية وتوفر العلف فى مناطق الإنتاج بالنسبة للحوم إضافة الى انخفاض الخضروات واتجاه كثير من المواطنين للاستعاضة بها عن اللحوم مشيرين لضعف القوة الشرائية والتى وصفوها (بالتعبانة) متوقعين مزيدا من الانخفاض فى أسعار الخضروات فى مقبل الأيام. وقال صاحب إحدى الجزارات (بالسوق العربي) فتح الرحمن الامام ان أسعار اللحوم مستقرة فى ارتفاعها وبلغ سعر كيلو (الدعول) صافي (40 ) جنيها ولحوم الطبيخ (ملاح ) (24) جنيها والقشاشي (24) جنيها والصافي (30) جنيها وكيلو الكبدة البقري (40) جنيها والضأني (60) جنيها والمفرومة (36) جنيها وكيلو عجالي اللبن صغير (36) جنيها. وأبان التاجر الزين عبد الله أن أسعار اللحوم البيضاء انخفضت حيث انخفض كيلو السجوك من (35-33) جنيها وكيلو الفراخ من (22-20 ) جنيها فيما ارتفع طبق البيض الى (19) جنيها بدلا عن (13) جنيها. وأكد تاجر الخضروات أبكر حمزة انخفاض أسعارها حيث انخفض كيلو الطماطم من ( 12-7) جنيهات والبامية من (10-7) جنيهات والباذنجان من ( 5-3) جنيهات والكوسة من ( 7- 5) جنيهات والقرع من ( 10- 5) جنيهات والفلفلية من ( 10-5) جنيهات وربطة الرجلة من (5-1) جنيه والملوخية من( 3-1) جنيه وجوال الليمون من ( 180-100) جنيه وتباع 6 قطع بواحد جنيه وربطة الجرجير الكبيرة من ( 5-1) جنيه و4 قطع التبش من (1-50) قرشا وجوال العجور من (60 – 40 ) جنيها وتباع القطعة بواحد جنيه فيما ارتفع جوال البصل الأحمر من (70- 150) جنيها ويباع الربع بـ(15) جنيها وكيلو البصل الأبيض من ( 3-5) جنيهات نسبة لانتهاء موسمه وارتفع جوال الشطة الخضراء من ( 60- 150) جنيها بسبب تراجع موجة الفيضانات التى غمرتها.
Quote: كتب المناضل ناجى موسى: و بينما أنا أشاهد قناة السودان بالأمس بالصدفة .. وجدت هذا الشخص أمامي فأنتفضت من مكاني و ركضت أبحث عن هاتفي حتى أصوره و لكن لم أوفق و أنتظرت أراقب قناة السودان حتى إعادة نشرة الأخبار و تمكنت أخيرا هذا الصباح من تصويره .... لقد كنت أضرب داخل مكتب هذا الشخص و هو يقول لي سوف تكون معنا في جهاز الأمن و كنت أرفض و هو يأمر الأمنجي الذي يقف بجانبي أن يضربني .و هو يبتسم بإستفزاز و يقول لي سوف تكون معنا في اخر المطاف فإختصر الطريق !! أتمنى من لديه معلومات عن هذا الأمنجي أن ينشرها عنه فيبدو أنه يعمل في وظيفة أخرى بالإضافة لدوامه بالقرب من مقر الحرس الجمهوري في مكاتب جهاز الأمن.
Quote: قذيفة سقطت بمنطقة الكلاكلة القبة، الحمدلله لم تحصل مصيبة بسببها. يجب أن لا نسكت عن إهمال الحكومة لأمن المواطنين وسلامتهم بوضعها مخازن سلاحها في وسط مناطق سكنية
Quote: عندما تجد رئيس أكبر قوة عظمى فى العالم يبكى أمام قدرة الله تعالى . عندما تعجز قواه بما تحمله من طائرات وتكنولوجيا وجيوش وموانع ومقاومة أن تقف امام زحف الطبيعة .
بينما بشة ابو فاخورة فارغة.. ابوجهل هو من يقتل شعبه بل ويعترف بقتل عشرة ألف نسمة!!!!!!!!!!!
شهداء مجزرة شاوا ( 35 كلم جنوب شرق مدينة الفاشر ) ، التي نفذتها مليشيات والي الولاية محمد عثمان كبر،وكل الشهداء كانت اصاباتهم بالرصاص في الرأس ، والقليل تم سحقه بالعربات المهاجمة وعددها أربعة ، الشهداء هم :-
1/ محمد احمد ادم. 2/ عمر احمد ادم. 3/ عمر اسحق ادريس. 4/ ابراهيم احمد ادريس. 5/ احمد مندي عيسي. 6/ عبد الرحمن بخيت عيسي. 7/ حسن الطاهر. 8/ عبد الرحيم احمد محمد. 9/ حامد نصر وادي. 10/ محمد علي حسب النبي. 11/ طفل يبلغ شهور ولم يكمل حتى سنة لم يعرف اسمه بعد.. غالبية الأعمار تتراوح بين ( 18- 30 ) عاما، طلابا في إجازاتهم يساعدون أهليهم في حصاد الدخن، لتحصد أرواحهم رصاصات نظام الإبادة الجماعية.. إذا كانت الأرض مقابل السماء فلتكن الدماء مقابل العدل...
Quote: صور التعذيب بماء النار: الأجهزة الأمنية بنيالا تعتقل وتعذب مجموعة من طلاب المرحلة الثانوية =============================================== الراكوبة-نيالا: إعتقلت الأجهزة الأمنية بمدينة نيالا صباح الخميس 8 نوفمبر 2012 مجموعة من طلاب الم رحلة الثانوية بحي الامتداد بالمدينة، وقامت بتعذيبهم قبل إطلاق سراحهم بعد يومين من إعتقالهم.
وإدعت الأجهزة الأمنية أن الطلاب قاموا بتسريب وثائق تخص الأجهزة الأمنية من إستراحة جهاز الأمن بمدينة نيالا، غير أن السبب الرئيسي الذي قاد لإعتقالهم وتعذيب الطلاب هو مشاركتهم في التظاهرات الطلابية التي شهدتها مدينة نيالا. ومارست الأجهزة الأمنية مختلف الأنواع البشعة من التعذيب غير المشهود، حيث قامت بعد ضرب وتعذيب المعتقلين الطلاب، بصب (ماء النار) على اجساد بعضهم، مما ترك آثاراً بشعه على أجسادهم. ولم تقف الأجهزة الأمنية عند ذلك الحد قبل إطلاق سراحهم، بل قامت برمي المعتقل أبو القاسم بمنطقة (مرشنج) التي تقع خارج مدينة نيالا. وحاولت أسر المعتقلين التقدم بفتح بلاغات جنائية ضد مرتكبي التعذيب من الأجهزة الأمنية، غير أن الأجهزة الأمنية منعت ذلك. وهددت الأجهزة الأمنية أسر المعتقلين بتصفيتهم في حالة إقدامهم على فتح بلاغات ضد الأجهزة الأمنية أو منسوبيها. وقال ضباط من جهاز الأمن لأسر المعتقلين أن لا أحد يحق له محاسبة الأجهزة الأمنية، وتحديد طبيعة عملها، وأن لا رقيب على الأجهزة الأمنية غير (الله سبحانه وتعالى) بحسب تعبير ضباط من جهاز الأمن بمدينة نيالا.
Quote: ساعه لاجل الوطن فكره .. عشان بكره يبقي احلي .. يومياً إبتداءً من الجمعه 7 ديسمبر من المغرب للعشاء يوميا عشان تكون بداية لن نكل ولن تمل أقدامنا من الوقوف على ساحات الوطن وهذه بدايه امواج الغضب .. لا تهمكم مقولات المتخاذلين والمندسيين عليكم بنشر المعلومة والمثابرة حتي تكبر الفكرة والثورة مشروع انساني وهو مشروع تحرر من جماعات بشرية ديكتاتورية ولا يجي من عمل فردي بل يجي من عمل جماعي .. اقرب شارع ظلط بتركب منه المواصلات نتوجهه باسرنا الي اقرب زلط و تكون هذه المرحله الاولي وهدفها الدعايه ونشر الفكره خارج الفيس بوك وهذه يكفي الوقت ما بين المغرب والعشاء .. الان نحن في مرحله النشر ونجاحها يقصر الطريق ويختصر الزمن فمن تصله الدعوه عليه قبولها وارسالها لكل الاسماء المسجله في قائمه الاصدقاء عنده وهذا اقل واجب تجاه نشر هذه الاستراتيجيه المهمه ومزيد من التفاصيل في الصفحه ادناه .. اهتمو بدعوتنا دي شويه واكتبوها في شوارع الاحياء زي ما نحن عملنا في الكلاكلة .. لصقنا 40 ورقه في دكاكين في اكشاك السجائر ومحلات الصعود والسوق .. الفكره ابتدت تنتشر برة النت وده الاهم لان في ناس كتيرة ما عندها علاقة بالنت .. ديل لازم نصلهم بالمنشور محل قاعدين ودي مهمتنا كلنا .. انشروها في الجامعات .. انشروها في المساجد في الميادين نتمني ان تصل دعوتنا لكل الطلاب الشرفاء والمنظمات الشبابيه والتنظيمات السياسيه والنقابات وكل قطاعات الوطن التي ترفص هذا النظام شباب ساعه لاجل الوطن .. شير من اجل الوطن وانضم للمجموعة من اجل الوطن
قتلوا أهل دارفور حرقوا قراهم نهبوا ماشيتهم.. اغتصبوا نسائهم سحلوا لاجئيهم.. ابيد طلاب نيالا في مظاهرتهم السلمية بالرصاص الحي.. ترصدوهم في في كل مكان وبالامس جريمة نكراء جديدة بجامعة الجزيرة قتلوا أثنين تعذيبا وما زال البعض مفقود في ضيابير الامن.. انذال النظام العنصري ظلوا يرتكبون الجرئام العنصرية باستمرار في حق ابناء دارفور القصاص آت دم الشهداء أشرف دم سنقتص لكل نقطة دم شريفة اريقت ولن تفلتوا ايها الجبناء..
Quote: عاااجل : طلاب جامعة الخرطوم يخرجون الان الى الشارع ....وتواجد كثيف لقوات الامن والشرطة فى شارع الجامعة والشوارع المحيطة كلنا واحد دمنا واحد ...مقتل طالب مقتل امة — with
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/538511_366987440035890_322174719_n.jpg
Ghazi Tawfig's Photos
Tilal Altaib
Khalifa Nasr
فنانون سودانيون Sudanese Artists
Hisham Konna
Mardi
Secrets7Days
منقول
منقول
منقول
منقول
منقول
قرفنا
