شابة سعودية تكسر حاجز الخوف وتقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر!!!

شابة سعودية تكسر حاجز الخوف وتقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر!!!



منال الشريف
دبي - العربية.نت
أعادت شابة سعودية تدعى منال الشريف، قضية قيادة المرأة للسيارة إلى الواجهة من جديد، بعد أن كسرت حاجز الخوف، وقادت سيارتها برفقة أخيها وزوجته وأطفالهم في الواجهة البحرية لمدينة الخبر الساحلية، على مدى ثلاثة أيام.

منال تبلغ من العمر 32 عاما، وتقول إنها تملك رخصة دولية حصلت عليها عندما تعلمت القيادة في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء دراستها.

وتقول المصادر الصحافية إن منال استوقِفت من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بعد مغرب يوم السبت أثناء تجولها بسيارتها مع أفراد من عائلتها، وأنها لم تحاول الاعتراض أو الهرب.

وكانت منال قامت بتسجيل جولة لها وهي تقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر، برفقة إحدى صدياقتها، انتقدت فيها منع المرأة من قيادة السيارة، وأن ذلك جهل وأمية، ورفضت إدخال الرجل الغريب- السائق- إلى المنزل، الذي تعرضت منه لمضايقات كثيرة، وتحدثت كذلك عن أهمية قيادة المرأة للسيارة في الحالات الاضطرارية عند المرض.

وضربت مثلا بما نشرته صحيفة "الرياض" الأسبوع الماضي، عن امرأة قادت سيارة شقيقها بعد أن أصيب بذبحة قلبية.

وبحسب المعلومات المتوفرة، فإن قضية منال الشريف، وهي موظفة في شركة أرامكو، أحيلت إلى مرور مدينة الخبر، ومن المتوقع أن تحال إلى المحكمة العليا بعد استيفاء التحقيقات معها.

كما انتشرت في موقع التواصل الاجتماعي، فيسبوك، حملات تدعو لكسر حاجز منع المرأة من القيادة، وإلى الخروج والقيادة من طرف النساء في مختلف مدن المملكة وذلك يوم 17 يونيو المقبل، في وقت ظهرت صفحات أخرى تعارض هذه الحملات وتطالب بعدم الخروج والقيادة.

ويقف فريقان من رجال الدين موقف الضد حول قضية منع المرأة من القيادة؛ فمن جهة يرى طرف منهم أن قيادة المرأة للسيارة محرم شرعا لأنه يفضي إلى الاختلاط ويجلب المفاسد على المجتمع، ويرى طرف آخر أنه جائز ولا يوجد نص يحرمه، وأن النساء في زمن الرسول ( صلى الله عليه وسلم) كن يركبن الخيل والدواب ويقضين حاجاتهن بأنفسهن، في وقت تقول تصريحات رسمية أن هذه القضية تخص المجتمع وهو من يقرر إن كان يريد للمرأة أن تقود السيارة أو لا.

الناطق الإعلامي للسجون لـ «عكاظ»:
سجن منال الشريف 5 أيام على ذمة التحقيق
خالد البلاهدي ــ الدمام

أكد لـ «عكاظ» الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون العقيد الدكتور أيوب بن نحيت إيداع المواطنة منال الشريف سجن النساء في المنطقة الشرقية بعد تجاوزها للأنظمة، وقيادة سيارتها في الخبر أمس الأول.
وقال العقيد الدكتور أيوب بن نحيت إن منال مسعود الشريف أحيلت إلى سجن النساء التابع لشعبة إصلاحية الدمام عن طريق إدارة التحريات والبحث الجنائي أمس، مبينا أنه صدر أمر بإيقافها خمسة أيام على ذمة التحقيق في قضية تجاوزها الأنظمة والتعليمات وقيادتها للسيارة والتجول بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحافيات بإجراء مقابلة معها إبان قيادتها للسيارة وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا، وتحريض النساء على ذلك، وتأليب الرأي العام.
وبين الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون أن أدلة الاتهام تمثل اعترافها، إضافة إلى تسجيل مسموع ومرئي عرض بواسطة الإنترنت.
ودعا العقيد الدكتور أيوب بن نحيت إخوانه وأخواته المواطنين والمواطنات إلى ضرورة الالتزام بروح المواطنة الحقة بمراعاة الأنظمة والتعليمات إنفاذا لتعليمات ديننا الحنيف، والابتعاد عن كل ما من شأنه تعكير صفو المجتمع، وأن يكون كل منهم قدوة حسنة في نفسه.

لله درك يا منـــال الشرف


في القرن الواحد والعشرين..
تسري قوانين ما قبل الميلاد..
يسنها الجهلاء... فتكون القوانين ظلامية..

سيان بينكن:

صفيـــة..... ايمــــان... منــــال

المرأة الرمح التي تقود ثورة التغيير..
الجسورات للفداء والتضحيات..

طالبن بوجود أقسام نسائية "فاعلة" في الدوائر الحكومية
سيدات أعمال سعوديات: المجتمع والأنظمة تعطل استثمار 12 ملياراً وتدفعنا للخارج

بي – العربية.نت
أكدت سيدات أعمال سعوديات وجود العديد من المصاعب والمعوقات التي تقف في وجه تسهيل الاستثمار أمام قرابة 12 مليار دولار تشكل حجم الثروات النسائية النائمة التي لم تستثمر في السعودية.

وقالت سيدات الأعمال إنهن يواجهن من المجتمع عدم تقبل لحضورهن كسيدات أعمال، وإن تباين تطبيق الإجراءات من جهة إلى أخرى يتسبب في العديد من معوقات الاستثمار، وأكدن أن العديد من المسؤولين يرفضون التعامل مع المرأة مباشرة ويطالبونها بالوكيل الشرعي أو "مدير المكتب"، وهي الصفة التي أقرت أخيراً.

شكرا يا عبد العزيز على الخبر
والتحيه لمنال شريف
وفعلا النساء هن من سيقدن التغير بتلك البقاع باذن الله.

Quote: المرأة الرمح التي تقود ثورة التغيير.. الجسورات للفداء والتضحيات..

Quote: شكرا يا عبد العزيز على الخبر والتحيه لمنال شريف وفعلا النساء هن من سيقدن التغير بتلك البقاع باذن الله. Quote: المرأة الرمح التي تقود ثورة التغيير.. الجسورات للفداء والتضحيات..

العزيزة الاخت تراجي

سلام

عاهة المجتمع الذكوري..
متشرب بروح الجهل والظلام..
التخلف الذي ينسي الانسان آدميته..
ينسى أن المرأة هي أمه
هي زوجته وبنته..
ينسى نصف المجتمع..
يسقط أكثر من نصف الحياة..

فيا ترى الى متى يحاولون سد أشعة الشمس بالغربال..
حتما ستنتصر المرأة..

التحية لك يا أخت تراجي على مرورك الجميل..

مودتي

مرور الاخت/ انعام الصلحي بالفيسبووك:

Quote: الجسارة عنوان المرحلة الراهنة لكف الظلم وانتزاع الحقوق والمرأة السعودية حررها الاسلام واغللها الملوك .لها علينا حق التحية والموأذرة .لاطلاق سراح تلك الحقوقية الجاسر .

الاخت العزيزة/ انعام الحاج الصلحي

سوف تنتصر المرأة..
الحق معها ..

لك التحية ايتها الزميلة الجسورة ويا شعلة النشاط..

مودتي

مع كامل تضامني مع المرأة السعودية...ولكن ايراد مواضيع عن السعودية خاصة هذة المواضع التي تمس الهيئة...ستؤثر سلبا علي المنبر...اقترح تجنب ذلك والتركيز علي قضايانا..

Quote: مع كامل تضامني مع المرأة السعودية...ولكن ايراد مواضيع عن السعودية خاصة هذة المواضع التي تمس الهيئة...ستؤثر سلبا علي المنبر...اقترح تجنب ذلك والتركيز علي قضايانا..

الاخ/ محمد ابراهيم

سلام

نشد ايدينا تضامنا مع المرأة في السعودية كما في السودان وفي اي مكان تواجه فيه الاضطهاد..
الهيئة هذه أسوأ الجوانب الادارية او التنفيذية في السعودية وربما في العالم الاسلامي..
رهط من الاوباش يتحكم في رقاب الخلق بلا أسس وضوابط حتى للعملية الدينية التي يدعونها..
هم رأس التخلف ولا نهاب التخلف والمتخلفين..
قضايا المرأة السعودية من قضايانا يا أخي..
تطور ونهوض المجتمع السعودي جزء مننا..

تحياتي

السعوديــــات قادمــــات:




سمر تواصل مواجهة الانتخابات البلدية بـ"الطعن"


رئيس اللجنة يتسلم الطعن من سمر البدوي


جدة: نسرين نجم الدين 2011-05-23 1:03 AM
قبلت لجنة التظلمات والطعون الانتخابية في محافظة جدة أمس استلام طعن المواطنة سمر بدوي ضد رفض قيدها كناخبة باللجنة الانتخابية بجدة لأنها امرأة. وكانت اللجنة رفضت من قبل استلام الطعن، فتوجهت لإدارة المركز الانتخابي في أمانة جدة، التي رفضت هي الأخرى تظلمها، مما دفعها لرفع دعوى قضائية ضد وزارة الشؤون البلدية والقروية للسبب نفسه.
وتضمن التظلم المطالبة بإلغاء منع مشاركة المرأة نظرا لأن القانون لا يمنع ذلك، وتأتي خطوة لجنة الطعون بعد رد ديوان المظالم بجدة لقضية بدوي شكلاً باعتبار أن إقامة الدعوى في غير أوانها.
وأوضح رئيس لجنة التظلمات الدكتور عمر الخولي لـ "الوطن" أن قبول اللجنة للطعن وتسجيله لا يعني الفصل فيه سواء بالإيجاب أو السلب، مبينا أن سمر ستتلقى رد اللجنة بعد خمسة أيام. وأشار إلى أن الطعن هو الأول الذي تتلقاه اللجنة بشأن الانتخابات
قبلت لجنة التظلمات والطعون الانتخابية في محافظة جدة أمس استلام الطعن المقدم من المواطنة سمر البدوي على رفض قيدها كناخب باللجنة الانتخابية في جدة لأنها امرأة، وكانت اللجنة رفضت من قبل استلام الطعن، فتوجهت بالتظلم لإدارة المركز الانتخابي في أمانة جدة، التي رفضت هي الأخرى استلام الطعن، مما دفعها لرفع دعوى قضائية ضد وزارة الشؤون البلدية والقروية للسبب نفسه. وبعد أن فقدت الأمل في أن تحقق بغيتها سواء بالتسجيل أو التظلم، ظهر بصيص الأمل عندما استقبلتها لجنة الطعون الانتخابية أمس، وتسلمت منها الطعن الذي قدمته ضد الانتخابات البلدية، والذي يتضمن مطالبتها بإلغاء منع مشاركة المرأة نظرا لأن القانون لا يمنع ذلك، وتأتي خطوة لجنة الطعون بعد رد ديوان المظالم بجدة لقضيتها شكلاً باعتبار أن إقامة الدعوى في غير أوانها.
من جهته، أشار رئيس لجنة التظلمات والطعون الانتخابية في محافظة جدة الدكتور عمر الخولي لـ"الوطن" إلى قبول اللجنة الطعن وتسجيله، مشيرا إلى أنه أول طعن تتلقاه اللجنة بشأن الانتخابات، لافتا إلى أن اللجنة ستقوم بدراسته، موضحا أن قبول الطلب لا يعني الفصل فيه سواء بالإيجاب أو السلب، مبينا أنها ستتلقى رد اللجنة بعد خمسة أيام.
وأضاف أن اللجنة شبه قضائية، حيث تتلقى الطعون في الانتخابات، وتنظر فيها وتصدر قرارات بشأنها، وأنها مخولة بالعملية الانتخابية من حيث مرحلة التصويت أو الترشيح أو مرحلة فرز الأصوات.
من جانبها، قالت سمر بدوي لـ "الوطن": قبل الدعوى القضائية تقدمت بالشكوى والطعن بسبب حرماني من التسجيل في قيد الناخبين ولم يكن هناك أي تجاوب" مبينة أن التجاوب معها من قبل لجنة الفصل والطعون الانتخابية بدأ بعد رفع القضية. وأكدت متابعتها وزوجها المستشار القانوني وليد أبو الخير الدعوة القضائية، لافتة إلى أنها تقدمت للمشاركة في الانتخابات حتى آخر يوم وهو يوم الخميس الماضي، إلا أنه أخيرا تم قبول الطعن.

Quote: وكانت منال قامت بتسجيل جولة لها وهي تقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر، برفقة إحدى صدياقتها، انتقدت فيها منع المرأة من قيادة السيارة، وأن ذلك جهل وأمية، ورفضت إدخال الرجل الغريب- السائق- إلى المنزل، الذي تعرضت منه لمضايقات كثيرة، وتحدثت كذلك عن أهمية قيادة المرأة للسيارة في الحالات الاضطرارية عند المرض. وضربت مثلا بما نشرته صحيفة "الرياض" الأسبوع الماضي، عن امرأة قادت سيارة شقيقها بعد أن أصيب بذبحة قلبية. وبحسب المعلومات المتوفرة، فإن قضية منال الشريف، وهي موظفة في شركة أرامكو، أحيلت إلى مرور مدينة الخبر، ومن المتوقع أن تحال إلى المحكمة العليا بعد استيفاء التحقيقات معها.

الاخ/ سمير ابراهيم


سلام

لقد قامت منال باثارة نقاط حساسة تهم الاسرة المسلمة وحفظ كيانها واخلاقها..
المسمية بالهيئة هذه في ظل عنجهية ناسها نسوا الثوابت ومدخل أمراض المجتمع وتمسكوا بالقشور والشكليات في صراعهم الوهمي ضد المرة وضد نهضة المجتمع السعودي..
وقد ظهرت ادبيات غريبة تستهزأ بتلك السلوكيات..
خاصة مسألة رضاعة الكبير..
وانتشرت اميلات ورسائل بلسان المرأة تقول: يا نسوق يا نرضع السواق...

ارضاع السائق ليكون محرما للعائلة..
وكثير من قصص السخرية..

لكن المرأة السعودية قادمة بقوة..

شكرا على مرورك الجميل


تحياتي

Quote: يا نسوق ...يا نرضّع السوّاق ! الاربعاء 2 حزيران (يونيو) 2010 بقلم: موقع الأوان تستعدّ ناشطات سعوديّات إلى إطلاق حملة شعارها: يا نسوق..يا نرضع السوّاق.. في ما يبدو أنّه التفاف ذكيّ على دعوة الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان إلى رضاع الكبير لتلافي معضلة الاختلاط الكأداء التي تهدّد مجتمعات العفّة في بلاد نجد والحجاز. وتأتي هذه الحملة عطفا على الجدل الذي أثارته فتوى الشيخ العبيكان حول «جواز إرضاع الرجل الكبير إذا احتاج أهل بيت ما إلى رجل أجنبيّ يدخل عليهم بشكل متكرّر، وإذا كان هو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبّب لهم إحراجاً، وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حقّ إرضاعه.." وكان العبيكان قد استدرك على منتقديه ببيان أوضح فيه أنّ فتواه لا تشتمل على الخدم والسوّاق الآسيويّين ( ضنّا بالحليب العربيّ على من ليس أهلا !!) وأنّ الرضاع لا يكون بلقم الثدي مباشرة، بل "تحلب المرأة ( !!) في إناء، ثمّ يشربه بعد ذلك.." كما نصّ على ذلك أهل العلم كابن عبد البرّ وابن حجر.. ويبدو أنّ الناشطات السعوديّات قد اهتبلن الفرصة ليضربن ثلاثة عصافير بحجر واحد: فيسرن، بدءا، على هدي ما حدّثت به أمّ المؤمنين عائشة بخصوص سالم مولى أبي حذيفة، وينتصحن، ثانيا، بما أوصى ابن عبد البرّ وابن حجر، وأخيرا، يخيّرن فحولهنّ وآباءهنّ وبعولتهنّ بين حلّين أحلاهما مرّ: إمّا أنْ يسمحوا لهنّ بقيادة سيّاراتهنّ وإمّا أنْ يدعوهنّ يرضعن سوّاقهنّ منعا لحرمة الاختلاط!! وصرّحت بعض المستجوبات لجريدة "البيان" الإماراتيّة بأنّ ما قاله العبيكان ينطبق على شريحة السائقين الأجانب الذين تحتاج إليهم العائلات بشكل متكرر ويومي وعلى مدار الساعة، كما أن السائقين أنفسهم ليس لهم في الغالب إلا أهل البيت الذي يعملون فيه الذي يتكوّن من الزوجة وبناتها، وهن جميعا أجنبيات عن السائق، ما يستوجب من الزوجة إرضاعه وفقا للفتوى المذكورة حتّى يصبح السائق محرّما لأهل البيت ابنا لها وأخا لبناتها بالرضاعة. وصارت فتوى العبيكان التي جاءت لتعيد إلى الأذهان أختها الأزهريّة مثارا لأحاديث المجالس النسائيّة ومصدرا للتندّر، فألهمت ظرفاء المجتمع النكات والنوادر. قالت سيّدة «ألحين حلال أرضّع السواق وحرام أسوق؟ ». وأضافت «يجب أنْ تشمل الفتوى إرضاع العاملات المنزلية بالمنازل وما أكثرها عندنا بالسعودية لرجل البيت وأبنائه لتصبح أمّهم أيضا بالرضاعة. وبهكذا يصبح الجميع إخوة ؟!». وقال أحد الظرفاء «تلك الفتوى حلّ سريع ومناسب للتخلّص من الزوجات «الغَثِيثَات» تَرضع منها، وتصير أمّك، وتحرم عليك وتفتك منها" وقالت كاتبة سعودية أنّ مجموعة سيدّات رفعن لواء حملة ينتوين إطلاقها بشعار: يا نسوق.. يا نرضّع، وعلى الذكور الأفاضل اختيار أخفّ الضررين والأكثر سدا للذرائع! ومضت تقول «على المسنات من ربات الأسر ممن جفت ضروعهن عن إدرار اللبن أخذ أدوية كيميائية أو علاجات طبيعية تعيده سيرته الأولى، ليتمكنّ من الإرضاع وحيازة استحقاقات الفتوى». وقالت كاتبة أخرى «مع احترامنا الكبير للشيخ الكريم، نحتاج جدياً إلى فهم الفتوى وشرح لبعض التفاصيل المهمة مثل: هل يستوجب أن تكون الزوجة (والدة) حتى يكون في صدرها حليب يكفي لإرضاع الرجل المقصود؟ وهل يجب أن يكون في حضور زوجها؟ وهل تستطيع الزوجة أن تقرر ذلك بمفردها أم يستلزم الأمر موافقة زوجها؟ وهل تتمكن الفتيات من إرضاع الكبار (أصحاب الشنبات) أيضاً أم ان الأمر مقصور على الزوجات؟" وتساءلت "من بيده حماية الزوجات إذا دخل عليهنّ أزواجهنّ وهنّ يرضِعن الرجال (استناداً إلى الفتوى) من اتّهامهنّ بشيء لا أخلاقي مثلاً؟ وهل يجب أن تعقد الأسرة اجتماعاً عاجلاً لتتم الموافقة على الإرضاع؟ وهل يجب أن يكون في حضور الزوجين ؟.." إذا كان من العجيب أنْ يجنّح الخيال المريض بهؤلاء الموقّعين باسم اللّه لابتداع ما لا أذن سمعت ولا عين رأت من غريب الأفكار فإنّ استمرار منع المرأة السعوديّة من قيادة السيّارة يبقى الأعجب والأغرب حتّى تُسْتَنفر له القرائح والحيل الفقهيّة في ذكر مفاسد تلك القيادة التي أحصاها أحد "البحّاثة"بعشرين مفسدة، والعياذ باللّه !!… أكثر العبيكان وقبله ابن حجر و ابن عبد البرّ!!

سلام يا دكتور،
يتوقع المراقبون أن يحدث إنفجار غضب ضد القمع
إن لم تتدارك السلطات الأمر في هذا البلد.
أغرب شئ في هذه الدنيا أن يكون لقيادة السيارات
أي علاقة بالدين بينما لم تكن هناك سيارات
في القرن السابع حتى يتم تضمين هذا البند
في أي قوانين (شرعية)!
إذن لماذا استمر هذا الصمت لقرون؟ مجرّ سؤال خطابي!
في مقابلة مع باربرا وولترز إبان توليه العرش،
أشار الملك عبدالله أن التغيير سيكون تدريجياً.
لعله كسر حاجزاً بإنشاء جامعة الملك عبدالله
للتكنولوجيا المختلطة لأول مرة في تاريخ المملكة.
ولكن يبقى السؤال الأساسي: أين هؤلاء من حقوق المرأة
التي كفلها لها القرآن الكريم بنصوص قرآنية واضحة؟
بمراقبة عدد الطالبات السعوديات المنتسبات للجامعة هنا،
أرى أنه في ازديادٍ مضطرد مقارنة بسنواتٍ قادمة،
ربما هذا ما عناه طويل العمر بقوله (تدريجي)، والله أعلم.
قرأ، يقرأ، فهو قارئ،
هل يعلم هؤلاء أن كلمة (قرآن) تأتي من نفس
الجذر اللغوي!؟
(إقرأ باسم ربّك الذي خلق)،
هل بعد هذا أي تدرُّج؟

Quote: يتوقع المراقبون أن يحدث إنفجار غضب ضد القمع إن لم تتدارك السلطات الأمر في هذا البلد. أغرب شئ في هذه الدنيا أن يكون لقيادة السيارات أي علاقة بالدين بينما لم تكن هناك سيارات في القرن السابع حتى يتم تضمين هذا البند في أي قوانين (شرعية)! إذن لماذا استمر هذا الصمت لقرون؟ مجرّ سؤال خطابي! في مقابلة مع باربرا وولترز إبان توليه العرش، أشار الملك عبدالله أن التغيير سيكون تدريجياً. لعله كسر حاجزاً بإنشاء جامعة الملك عبدالله للتكنولوجيا المختلطة لأول مرة في تاريخ المملكة. ولكن يبقى السؤال الأساسي: أين هؤلاء من حقوق المرأة التي كفلها لها القرآن الكريم بنصوص قرآنية واضحة؟ بمراقبة عدد الطالبات السعوديات المنتسبات للجامعة هنا، أرى أنه في ازديادٍ مضطرد مقارنة بسنواتٍ قادمة، ربما هذا ما عناه طويل العمر بقوله (تدريجي)، والله أعلم. قرأ، يقرأ، فهو قارئ، هل يعلم هؤلاء أن كلمة (قرآن) تأتي من نفس الجذر اللغوي!؟ (إقرأ باسم ربّك الذي خلق)، هل بعد هذا أي تدرُّج؟

الاخت العزيزة د سعاد تاج السر

سلام

يشهد الزمن للملك الحالي عبدالله انه حاول ان يتماشى مع الحاضر ولو بخطى بطيئة..
في المملكة هنالك اخطبوط اسمه الهيئة هو مصدر القلق للانفتاح والتطور..
فكلما كانت هنالك خطوة للانفتاح
نجدها تشد للخلف خطوات..
لكن الانسان المجبول على التطور والتقدم لن يقعد منتظر ان تهب له حقوقه..
فالانسان بدأ هذه الخطوات من زمن..
وقد عاش انسان المملكة عهد المتناقضات في حياته في الداخل وحياته خارج الحدود..
فالالاف المؤلفة من المواطنين عند مغادرتهم المملكة يظهرون بطريقة مغايرة تماما لما هم عليه في الداخل..
وحتى المرأة نجدها بقدر كبير مرتاحة اكثر لمجرد خروجها..
فكأنما البلد هو سجن كبير ومسلط عليه جلاد يصارع العصر والتقدم..
فالصمت لم يعد بتلك الصورة السابقة..
لكن عجلة التغيير في الخارج تدور سريعا والهوة دائما هي هناك..
فاليوم الذي تحل فيه الهيئة تكون البلد قد تنفست الصعداء..

لك التحية د سعاد وقد عايشتينا في روح المحاضرة المرتقبة..
فلك التحية وجزيل الشكر..

مودتي

Quote: سوف تنتصر المرأة.. الحق معها .

Quote: Quote: سوف تنتصر المرأة.. الحق معها .

عزيزي الفوي د شهاب

سلام

دارت عجلة التغيير وتسير في نسق..
في دفتها حواء .. جسارة.. قوة وارادة..
وستنتصر باذن الله

لك التحية أخي شهاب على مرورك الجميل..

مودتي

سلام يا عبد العزيز عيسي ..
من موقع الفيس بوك سخرية الشباب لقيادة المراة ..







ـــــــــ
انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

Quote: من موقع الفيس بوك سخرية الشباب لقيادة المراة .. انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

الاخ العزيز/ حيدر الزين



سلام

ماذا تقصد بالازعاج ياخي!!
اذا كنت بتقصد المعاكسات.. فهل المعاكسات بتحصل أكثر مع الماشية برجليها ولا التي داخل سيارتها؟
ومن يعاكس هل هو من المجتمع او دخيل عليه؟
هل له أخت, أم, زوجة وبنت ممكن تقود سيارتها في الشارع؟؟
وايهما خطأ ويجب أن يعالج؟
سواقة المرأة للسيارة أم المعاكسات؟؟
سواقة المرأة حق لها..
ولا يمكن تحت أي مبرر أن نقوم بتعطيل وحرمان هذا الحق..
المرأة تسوق في السودان من زمان بعيد.. ماهو الازعاج الذي تحدثه؟؟
تسوق في مصر..
في ليبيا..
والشارع هادئ...

شكرا لرأيك ومرورك الجميل أخي حيدر

تحياتي

Quote: انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

هل انت جاد الاخ حيدر الزين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام أخى عبد العزيز،

معليش الكلا م الفوق دا استفزانى شديد ، يعنى نحن نفضل راجعين الى الخلف لمتين بسبب الافكار دى؟؟

Quote: هل انت جاد الاخ حيدر الزين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سلام أخى عبد العزيز، معليش الكلا م الفوق دا استفزانى شديد ، يعنى نحن نفضل راجعين الى الخلف لمتين بسبب الافكار دى؟؟

عزيزتي/ نجاة الشيخ


سلام

بالجد كلمة حيدر صعبة وما بتنبلع..
كلام صعب وتأثيره أصعب ..
وابدا لم أكن أتوقعه..
وياريت اخونا حيدر يجي ويعمل شرح واستفاضة عليه..

لا أحد يستكين للباطل والبنت السعودية الجسورة هذه طلعت تواجه امبراطورية التخلف بشجاعة كبيرة..

التحية لك أختي نجاة..

مودتي

شكرا عبد العزيز
وحسنا فعلت منال !
سابقة منال ستحرج السلطات السعودية ايما حرج ...
لان السعودية ما فيها اى قانون بمنع قيادة المرأة للسيارة ...
تصدقوا ؟
مافى قانون ...
ولا مرسوم
ولا اى امر منع صادر من جهة حكومية ..
وهكذا تحدث مره وزير الداخلية السعودى ..
وبرأ السلطات الرسمية الحكومية من وزر اى قانون كهذا !!











ــــــــــــــــــــ
اها ح نشوف منال ح تحاكم بى شنو ؟؟
يجب ان تعرى هذه الانظمة التى تستفيد من تخلف شعوبها
لصالح بقاءها ...

الاعزاء عبد العزيز عيسي ونجاة سيد احمد

انا قلت التالي

Quote: انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

وانتو ماسكين موضوع حق قيادة المراة للسيارة بالمملكة السعوديــة ..
طيب سؤال انتو مؤيدين الموضوع دا من ياتو جانب ؟
واولتو كلامي بياتو فهم حتي تتعوذو من قولي البتشوفوهو اثم وجرم عظيم في حق المراة ..
فهمتو منو شنو ..


ثم اختنا دينا خالد .. تحيات
بطلي بالله تنظير كتير .. انتي عارفة انظمة السعودية والا كلام بس لافحاهو من الفيس بوك :)
قالت مافي قانون قالت .. ههههههههه
دا قانون المرور بس ياستي لكن القوانين الاخري قاعدة وهسع بت الشريف دي وقت اتحبست اتحبست بموجب قوانين
وانظمة مش ساي عبثاً كدة .. اها الليلة جاء في جريدة عكاظ قالت فكوني الرووووب فكوني وانا متنازلة
من الحملة بتاعت 17 يونيو دي ولا بسوق لا بسوق :)
تاني شنو ..

تحياتي لكم جميعا
( واصلي ما معاكم في حق القيادة للمرة السعودية )

Quote: وحسنا فعلت منال ! سابقة منال ستحرج السلطات السعودية ايما حرج ... لان السعودية ما فيها اى قانون بمنع قيادة المرأة للسيارة ... تصدقوا ؟ مافى قانون ... ولا مرسوم ولا اى امر منع صادر من جهة حكومية .. وهكذا تحدث مره وزير الداخلية السعودى .. وبرأ السلطات الرسمية الحكومية من وزر اى قانون كهذا !! ــــــــــــــــــــ اها ح نشوف منال ح تحاكم بى شنو ؟؟ يجب ان تعرى هذه الانظمة التى تستفيد من تخلف شعوبها لصالح بقاءها ..

الاخت/ دينا

سلام

لو سلمنا بأن هناك دستور وطبعا وفق الكتاب والسنة ومنه تسن القوانين الجنائية..
والقانون الجنائي يطبق في حالة ارتكاب جرم..
واذا قلنا يوجد ما ينص بأن سواقة المرأة جريمة..
فهنا يحصل الخطل لقانون مستمد من الشرع..
العرف هنا اختلط بالدين مثل النقاب..
عادات مجتمعية تصبح تقليدا وتأخذ منحي قانوني لا أصل له في الشرع..

نسأل الله أن يفك أسر المرأة السعودية وتلحق بركب اخواتها..

تحياتي



الملك عبدالله يحاول جاهدا للتغيير..
بس ترلة التخلف الاسمها الهيئة دي الله يكسرها

Quote: وانتو ماسكين موضوع حق قيادة المراة للسيارة بالمملكة السعوديــة .. طيب سؤال انتو مؤيدين الموضوع دا من ياتو جانب ؟ واولتو كلامي بياتو فهم حتي تتعوذو من قولي البتشوفوهو اثم وجرم عظيم في حق المراة .. فهمتو منو شنو .. ثم اختنا دينا خالد .. تحيات بطلي بالله تنظير كتير .. انتي عارفة انظمة السعودية والا كلام بس لافحاهو من الفيس بوك :) قالت مافي قانون قالت .. ههههههههه دا قانون المرور بس ياستي لكن القوانين الاخري قاعدة وهسع بت الشريف دي وقت اتحبست اتحبست بموجب قوانين وانظمة مش ساي عبثاً كدة .. اها الليلة جاء في جريدة عكاظ قالت فكوني الرووووب فكوني وانا متنازلة من الحملة بتاعت 17 يونيو دي ولا بسوق لا بسوق :) تاني شنو .. تحياتي لكم جميعا ( واصلي ما معاكم في حق القيادة للمرة السعودية )

الاخ العزيز/ حيدر


لقد فهمت كلامك وهو انك ضد قيادة المرأة بالسعودية لانعا تسبب الازعاج...

وانا رددت عليك من هذه الزاوية..
ولسع بقول...
منع المرأة من قيادة السيارة في السعودية شئ غلط..
ولكن الاكثر غلطا هو أن تصيغ مبررا مثل الازعاج ده..
المجتمع السعودي هو أكثر المجتمعات الاسلامية تخلفا
لكن الانسان جبل على التطور ولو بمستوى متدني لكن لن يظل متخلفا ابد الدهر..
مثله كان الحال في معظم انحاء ليبيا ونظرة الليبيين للمرأة هي نفس نظرة السعودي اليوم..
لكن الانسان الليبي وجد الفرصة وتطور وتغيرت مفاهيمه تجاه المرأة بقدر كبير
والرجل السعودي المتخلف حاليا لو اتيحت له الفرصة بتصحيح المفاهيم الغلط وفرز التقاليد من الدين سيتطور
والمرأة هي الجانب المظلم في المجتمع السعودي
والمسيرة لم تبدأها منال ولن تتوقف عندها..
وان قلت غيرت اقوالها فانت ربما لم تلم بحجم الضغوط التي وقعت عليها من مجتمع في شدة التخلف..

لكن ستتواصل المسيرة


تحياتي

ســلامات يا عزيزنا العزيز... وتحياتي الخالصات

Quote: وانتو ماسكين موضوع حق قيادة المراة للسيارة بالمملكة السعوديــة .. طيب سؤال انتو مؤيدين الموضوع دا من ياتو جانب ؟

يا حيدر يا صديقي، وبعد التحية، أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق!
حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو
حق ضايع متل حقوق ضايعة للمرأة السعودية... ضاعت بسبب الجهل والعيشة تحت عصور الظلام.
لامن عقيد بوليس وعنده دكتوراة بيعتبر إنه قيادة المرأة لسيارة جريمة فده قمة الجهل المركب

المرأة دي قبضوها ناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنهم شافوا (وحسب رأيهم) إنو سواقة السيارة منكر!
منكر لو ساقتها مرأة.. وحلال لو ساقو الـ جمسيات بتاعتهم وكل واحد فيهم خاتي مسواك في خشمه

أعتقد إنو الوقت حان لتحرير المرأة السعودية بالكامل من قيود وهمية قيدتها بها فتاوي الجهلاء الظلاميين
وأنا أشدد هنا على القوانين المانعة لقيادتها للسيارات بحرية.. ومعليش عدد العربيات عندكم حا يذيد للضعف
بس كما دي خطوة أخرى (ضرورية) في طريق تحرير المرأة السعودية والعربية وإنعتاقها بالكامل.

بعد أن قادت سيارتها
منال الشريف تقاضي الصحف المغالطة والإنترنت يعجّ بحملات التأييد




جدة - فاطمة محمد
نفت منال الشريف -الموقوفة في إصلاحية سجن الدمام شرقي السعودية بتهمة تأليب الرأي العام من خلال حثّها النساء على قيادة سياراتهن في 17 يونيو- أن تكون قد انهارت أو أن يكون تم تحريضها من قبل جهات أجنبية. فيما احتفظت منال بحقها في مقاضاة الجهات الإعلامية التي تنشر أخباراً مغلوطة عن قضيتها.
وأشار محاميها عدنان الصالح إلى أن منال أكدت "لم أبك ولم أنهار في ظل وجود خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله" كما أكد الصالح زيارة حقوق الإنسان لمنال اليوم الثلاثاء.
ويأتي نفي منال بعد نشر إحدى الصحف المحلية خبرا اسندت فيه لمصادرها انهيار منال الشريف أثناء التحقيق ومطالبتها بالتحقيق مع سيدات حرضنها على القيادة.
وكان الصالح اعتبر في وقت سابق أنه يحق إيقاف المتهم لمدة يوم أو يومين موضحا أنهم يسعون إلى إطلاق سراح منال بكفالة.

دعم منال وحملات الشبكات الاجتماعية

منال الشريف البالغة من العمر 32 عاما تحمل رخصتي قيادة إلى جانب حيازتها لشهادة فريدة عالميا في الأمن المعلوماتي، أثار قضيتها الرأي العام السعودي ولم تسلم من حملات محلية مضادة، إلا أن الحملات المؤيدة لها اجتاحت الشبكات الاجتماعية.
وجاءت حملة "العقال" الداعية إلى ضرب أي سيدة تقود سيارتها في المدن السعودية يوم 17 يونيو وهو اليوم الذي طالبت فيه السيدات بالقيادة الحرة في مدن السعودية أسوة بالسيدات اللاتي قدن سياراتهن في 1991 بالرياض.
الحملات المضادة طالبت برفض التغريب والعلمنة والخروج على العادات بحسب تعبيرهم.
من جانب آخر حصدت منال تأييد أكثر من 15 ألف شخص على الفيسبوك واكتسحت صورتها الصور الشخصية للأعضاء المسجلين في الفيسبوك والتويتر المناصرين لها والمطالبين بحقها في الحرية تحت مسميات تراوحت بين "الحرية لمنال" و"كلنا منال".

خطاب إلى الملك

وقّع حوالي 1000 ناشط وناشطة على خطاب موجه لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله يطالبون فيه بإطلاق سراح منال وتقديم إيضاح بخصوص منع أو فسح قيادة السيارة بالمملكة.
وجاء في الخطاب "وحيث إن قيادة المرأة للسيارة ليس فيها نص شرعي أو نظامي ... ‫فإننا يا خادم الحرمين الشريفين نهيب بكم للإفراج فوراً عن ابنة الوطن منال الشريف ورفع ما لحق بها من ظلم".
وأضاف الموقعون على الخطاب "‫كما أننا نعتقد أن الوقت قد حان لحسم مسألة قيادة المرأة للسيارة بوضوح ... نحن في أمس الحاجة لنظام واضح حال المنع أو حال السماح".
هيومن رايتس تطالب بإطلاق سراح منال
وعلى الصعيد الدولي تصدرت القضية وسائل الإعلام الدولية وحظيت باهتمام هيومن رايتس ووتش التي طالبت على موقعها الإلكتروني بإطلاق سراح منال والسماح للسيدات بالقيادة بالمملكة، جاء في تصريح لكريستوف ويلكي وهو باحث أول في قسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بالمنظمة.

محاولات فردية
وكانت مجموعة من السيدات أطلقن حملة "سأقود سيارتي بنفسي 17 يونيو" في محاولة لتصعيد ملف قيادة السيارة مرة أخرى بعد أن نوقش في مجلس الشورى وظل حبيس الأدراج. وجاءت قيادة نجلاء الحريري لسيارتها في جدة كمحاولة أولى تبعتها منال الشريف في الشرقية.
وظهرت فتاة من القطيف في فيديو مصحوبة بوالدها وأختها تقود سيارتها بالقطيف. الفتاة ذكرت أنها تحمل رخصة بحرينية وترفض أن تبيع سيارتها على أمل أن تقودها يوما ما.
فيما قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمرور أمس الاثنين على سيدة تقود سيارة في الرس شمالي الرياض.

Quote: يا حيدر يا صديقي، وبعد التحية، أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق! حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو حق ضايع متل حقوق ضايعة للمرأة السعودية... ضاعت بسبب الجهل والعيشة تحت عصور الظلام. لامن عقيد بوليس وعنده دكتوراة بيعتبر إنه قيادة المرأة لسيارة جريمة فده قمة الجهل المركب المرأة دي قبضوها ناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنهم شافوا (وحسب رأيهم) إنو سواقة السيارة منكر! منكر لو ساقتها مرأة.. وحلال لو ساقو الـ جمسيات بتاعتهم وكل واحد فيهم خاتي مسواك في خشمه أعتقد إنو الوقت حان لتحرير المرأة السعودية بالكامل من قيود وهمية قيدتها بها فتاوي الجهلاء الظلاميين وأنا أشدد هنا على القوانين المانعة لقيادتها للسيارات بحرية.. ومعليش عدد العربيات عندكم حا يذيد للضعف بس كما دي خطوة أخرى (ضرورية) في طريق تحرير المرأة السعودية والعربية وإنعتاقها بالكامل.

الاخ العزيز/ محمد ياسن خليفة

سلام

نعم أخي المرأة السعودية تعاني الكثير الكثير وحقوقها مهضومة بشكل كبير جدا..
والهيئة تتحكم في المجتمع بقلية العصور الوسطى الظلامية..
لها حقوق مهضومة..
السواقة من حقوقها..
ولا توجد هناك اسباب لحرمانها مثل لا توجد ايضا مسببات وعلل من السواقة تحرمها هذا الحق..


لك التحية على الاضافة المميزة..


مودتي

الاخ عبد العزيز عيسي .. سلامات

Quote: منع المرأة من قيادة السيارة في السعودية شئ غلط.. ولكن الاكثر غلطا هو أن تصيغ مبررا مثل الازعاج ده..

والغلط في تعبيري عن رائي شنو ؟
والا كنت عاوزني اصيغ مبرر تاني يلقي قبول اكتر منك يتحدث عن دينمايكية المجتمعات وتطورها ..
ياسيدي انا كنت صادق مع نفسي اولاً ومعك ثانياً وعكست السبب الحقيقي لوقوفي ضد قيادة المراة بالسعودية
للسيارة والمتمثل في ازعاجها حسب ما اشعر بيهو .. بل وتمنيت انه يطبق في السودان كمان
اكضب يعني واجيب كلام كبار كبار عشان ارضيك وما يبقي صياغتي للمبرر خطأ ؟!

ثم انت هسع ما قاعد تغلط على نصف شعب كامل وتوصفه بالتخلف .. من اين لك بان الرجل السعودي متخلف؟
وماهو مقياس التخلف لديك والتقدم قيادة السيارات للمراة ..
كلامك برضو غلط ومبرر مستهلك يروج ليهو الاخرين كثيراً
ولمعلومك نساء كثر بالسعودية معترضات على قيادة المرأة للسيارة فهل هن ايضاً متخلفات
عشان نشوف وجهة نظرك انه الرجل السعودي متخلف وتلت النساء - مثلاً - متخلفات لانه ضد قيادة السيارات
والتلتين من النساء هن الصاح والمتقدمين
اتمني انه الشعب السعودي يجي يتطور وياخد افق التقدم من هذه البوستات والاحكام الجاهزة علي ماهو غلط
وماهو صاح .. ومن المتقدم ومن المتخلف

لك تحياتي

الصديق محمد ياسين خليفة .. لك وحشة يارجل

يا صاحبي

Quote: أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق! حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو

ابداً الناس الهنا بتدافع عن الموضوع دا باعتباره تخلف بتاع مجتمع سعودي وراجل قاهر المراة
ومجتمع عايش في كهوف من الظلام والتخلف .. في حين انه البشاعات البتحصل في مجتمع كالسودان
المجتمع المتطور البتقود فيهو المرأة السيارة منذ الميلاد ما بتحصل في المجتمع السعودي ..

Quote: المرأة دي قبضوها ناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنهم شافوا (وحسب رأيهم) إنو سواقة السيارة منكر! منكر لو ساقتها مرأة.. وحلال لو ساقو الـ جمسيات بتاعتهم وكل واحد فيهم خاتي مسواك في خشمه

برضو غلط واسقاط آخر من الاعلام والبيتكلمو ساي .. ناس الهيئة ما هبشو المراة دي ودي بوليس كيس
وادارة تحقيق جنائي وليس للهيئة دخل..

Quote: أعتقد إنو الوقت حان لتحرير المرأة السعودية بالكامل من قيود وهمية قيدتها بها فتاوي الجهلاء الظلاميين وأنا أشدد هنا على القوانين المانعة لقيادتها للسيارات بحرية..

ياعمك والله البيشوفنا يقول مجتمعنا باريسي .. يآخ الناس رضيانه بوضعها البيحشرنا شنو ؟
دا وضع مجتمع يامحمد يس خليفة فاهمني .. يعني لا فكرة وهابية لا نابعة من دين زي ما بيقول عبد العزيز عيسي
لا مؤسسين ليها بخطاب ديني لا يحزنون والا كنت انا اول واحد قلت غلط والدين برئ من دعواكم ..

Quote: ومعليش عدد العربيات عندكم حا يذيد للضعف

ما دا بيت القصيد زااااااتو والبيسبب لي الازعاج يا حبيب :)

تحياتي

Quote: والغلط في تعبيري عن رائي شنو ؟ والا كنت عاوزني اصيغ مبرر تاني يلقي قبول اكتر منك يتحدث عن دينمايكية المجتمعات وتطورها .. ياسيدي انا كنت صادق مع نفسي اولاً ومعك ثانياً وعكست السبب الحقيقي لوقوفي ضد قيادة المراة بالسعودية للسيارة والمتمثل في ازعاجها حسب ما اشعر بيهو .. بل وتمنيت انه يطبق في السودان كمان اكضب يعني واجيب كلام كبار كبار عشان ارضيك وما يبقي صياغتي للمبرر خطأ ؟! ثم انت هسع ما قاعد تغلط على نصف شعب كامل وتوصفه بالتخلف .. من اين لك بان الرجل السعودي متخلف؟ وماهو مقياس التخلف لديك والتقدم قيادة السيارات للمراة .. كلامك برضو غلط ومبرر مستهلك يروج ليهو الاخرين كثيراً ولمعلومك نساء كثر بالسعودية معترضات على قيادة المرأة للسيارة فهل هن ايضاً متخلفات عشان نشوف وجهة نظرك انه الرجل السعودي متخلف وتلت النساء - مثلاً - متخلفات لانه ضد قيادة السيارات والتلتين من النساء هن الصاح والمتقدمين اتمني انه الشعب السعودي يجي يتطور وياخد افق التقدم من هذه البوستات والاحكام الجاهزة علي ماهو غلط وماهو صاح .. ومن المتقدم ومن المتخلف

الاخ العزيز/ حيدر

سلام


يا أخي انت قلت رأيك وسمعناه وحاولنا أن نناقش الرأي لا شئ غير..
أن أقول رأيك خطأ بمصوغات وتعليلات هذا لا يعني التقليل منه ومن شخصك الكريم..
محور نقاشنا هو ليس ضدك يا أخي..
هنالك جسم في غاية التخلف اسمه الهيئة متسلط بجهل وتخلف في رقاب الناس..
هي الجهة المعنية بنقاشنا..
ومن حقنا أن نقول هذا الرأي خطأ لكذا وكذا...
أنت اوردت مانعك هو الازعاج..
وهذا شئ يسير جدا مقارنة بما تمليه ما يسمى بالهيئة المتخلفة..

فيا أخي ان ما بيننا عامر
والهيئة المتخلفة التي لا تعرف الدين في ستين ألف داهية..

ديل الشوم حجر العثرة في تقدم المملكة
قاتلهم الله

تحياتي

عن قرب
اسطوانة قيادة المرأة
أحمد محمد الطويـان
قادت نجلاء حريري سيارتها لمدة أربعة أيام في جدة ولم يضايقها أحد، وكذلك فعلت منال الشريف في المنطقة الشرقية، ولكن اعترضها رجال هيئة الأمر بالمعروف وتمت إحالتها إلى الشرطة وصدر قرار بحبسها لمدة خمسة أيام.
دارت اسطوانة قيادة المرأة للسيارة من جديد، وصوت جهاز تشغيل الاسطوانات عال هذه المرة، ويصل حد الإزعاج، بين عويل النساء وصراخ الرافضين يتضح أننا نعاني من مشكلة وانقسام اجتماعي سببه تطرف الأطراف المشتركة في حوار الطرشان.
لا أحد ينكر أن من حق المرأة أن تقود سيارتها بنفسها، وليس من حق أي أحد أن يفرض وصايته أو يحدد أولويات المجتمع وهو خارج السلطة المنوط بها ذلك.
ومشكلة النساء ومن يتبنى قضيتهن أنهم يختارون الأوقات الملتهبة لطرح القضية وتصعيدها، وكأنهم يتعمدون إحراج السلطات التي ترى أن القضية اجتماعية لا علاقة لها بالتشريعات والأنظمة.
أما انتفاضة التيار المتشدد بوجه الداعين لقيادة المرأة للسيارة فهي غير مقبولة ولا مؤدبة، خصوصاً بعد أن قال أحدهم بوقاحة: «إننا سننزل إلى الشارع في حال السكوت عن اللاتي سيقدن السيارات»، ما معنى النزول إلى الشارع؟ هل يريد إيهام المجتمع بأنه ومن على شاكلته حماة الاستقرار في البلاد؟!
يبدو أن الدعاة الصغار قدراً أو عمراً من المتشددين اعتقدوا بأنهم يحركون الجمهور، وهذا استفزاز لا يقبله السعوديون الذين حاربوا الفتنة بعقولهم وقلوبهم وبولائهم لوطنهم وقادته الكرام.
منال الشريف التي قادت سيارتها وسجنت أخطأت لاستعجالها وإعطاء ما قامت به بعداً إعلامياً يتنافى مع طريقة العرض السليمة للمطالب، ولكن لم تخطئ في قيادتها للسيارة.
وأرجو أن لا تتجاهل الجهات المختصة المزايدين الذين يصرحون في وسائل الإعلام وكأنهم حماة الاستقرار في البلاد؛ لأن السعوديين ليسوا متخلفين عقلياً أو جهلة تقودهم إملاءات دعاة لا يمثلون كبار العلماء أو المشايخ المعتبرين.
عن قرب: من أقوال الملك عبدالعزيز رحمه الله: «يقولون «الحرية» ويدعي البعض أنها من وضع الأوروبيين والحقيقة أن القرآن الكريم قد جاء بالحرية التامة الكافلة لحقوق الناس جميعاً».
[email protected]

سلام


الرجاء مشاهدة الرباط الآتي ولنسمع الرأي الآخر وحتى لا نتهم بالتجني على على الهيئة ومن والاها!!
استمع الي الشيخ .. استمع الى التبرير والرأي الآخر..

مودتي



http://www.youtube.com/watch?v=bBYQJ_RYxSY&feature=player_detailpage

حذر من خطر التشدد وأعلن دعمه لمطالب النساء
آل زلفة: منال لم تخالف القانون لقيادتها السيارة.. ولا بد من محاسبة المتشددين

الدكتور محمد آل زلفة

الرياض - خالد الشايع
طالب الناشط الحقوقي السعودي وعضو مجلس الشوري السابق الدكتور محمد آل زلفة السلطات السعودية بالتصدي للمحرضين الحقيقيين على الفتنة، الذين يهاجمون في محاضراتهم وندواتهم الوزراء والمسؤولين، معتبراً أن هؤلاء هم أولى بالاتهمام من منال الشريف.
يذكر أن منال الشريف شابه سعودية، محتجزه حالياً كونها قادت سيارتها في أحد شوارع مدينة الخبر الأسبوع الماضي.
وأكد آل زلفة في حديثة إلى "العربية.نت" على أنه يتعاطف مع منال الشريف التي تعرضت لمعاملة غير مستحقه وبلا سند قانوني، معترفاً بأنه لا يتوقع نجاح حملة قيادة المرأة للسيارة حالياً، ولكنه يتمنى أن تسهم في تحريك المياة الراكدة.
وقال: "أتعاطف مع منال الشريف وما تعرضت له من أذى.. فهي قادت سيارتها وكان من المفترض أن يحرروا لها مخالفة، لأنها لا تحمل رخصة قيادة سعودية، بهدوء ودون مشاكل.. كما يعطى أي شخص آخر مخالفة، ولكن لم يكن من المفترض أن تصل الأمور للنقل للشرطة واستدعاء الهيئة ليكونوا شركاء في القضية، وكأنها قضية أخلاقية ثم حبسها في الإصلاحية". ويتابع: "تعرضت منال لأذى ما كان يجب أن تتعرض له مواطنة سعودية".

الإخلال الأمن

يستغرب الناشط الحقوقي من اتهام منال الشريف بالإخلال بالأمن، ويرى أن هناك من يستحق أكثر منها المحاسبة تحت طائلة هذا القانون. ويقول: "لا يوجد سند قانوني لما تعرضت له الشريف.. وأتمنى أن تطبق فكرة الإخلال بالقانون على من يخلون بالأمن فعلاً.. هؤلاء الذين أمنوا غزواتهم على معرض الكتاب أو الذين يغزون المثقفين في ندواتم ومحاضراتهم.. ويتعرضون لهم ويحدثون الضجيج حولهم.. ألم يخلوا بالأمن؟.. إنهم يشوهون حتى صورة الإسلام، ولماذا لم يوقف هؤلاء وتطبق عليهم هذه القاعدة؟".
ويتابع: "بعضهم تهجم على مسؤولين ووزارء وكتاب ومفكرين وتعالت أصواتهم وهم يقولون لولا نحن لسقطت الدولة.. هذا الكلام خطير جداً.. هذا يعني أن الغالبية من الشعب السعودي غير مطمئنة على مستقبلها، إذا استمر هؤلاء يقولون نحن الذين نستطيع أن نحافظ على الدولة.. فهذا أكبر خطر أمني يهددنا.. هذا ما يقوله ناصر العمر ويوسف الأحمد".. ويتساءل باستغراب: "من هم حتى يتحدثوا بهذه الطريقة ليقولوا إنهم هم من يقيم الدولة ومن يسقطها؟".
ويضيف: "لماذا هؤلاء يسكت عنهم مع أنه هم من يجب أن يطبق عليهم قانون الإخلال بالأمن.. فهؤلاء هم من يحرض على الفتنة والخروج على الأمن.. المجتمع كله يواجه خطر التحريض خاصة في ضل هذه الظروف الصعبة".

اتهام المسؤولين

ويشدد آل زلفة على أن بعض الدعاة تجاوزوا الخطوط الحمراء في تحريضهم على الوزراء والمسؤولين. ويقول: "اتهم وزير التربية والتعليم عندما قابل بعض السعوديات أنه يُغرب بالنساء وقد يقودهن إلى أعمال غير شريفة. هذا اتهام كبير للمرأة السعودية والمجتمع ولأولياء كل من يعملون في هذا القطاع. ماذا حدث لمن قال ذلك الكلام؟ وما الذي فعلته أصلاً منال الشريف؟ هل أخلت بالأمن مثلهم؟ أتمنى من الحكومة أن تطبق على هؤلاء تهمة الإخلال بالأمن لأنهم يحرضون على الفتنة ويحرضون على الدولة والمجتمع ويشهرون بالمسؤولين.. وهم يحرجون حتى علماءنا المعتدلين ويحرجون الدولة أمام العالم أجمع".
ويتهم آل زلفة بعض الدعاة المتشددين بأنهم يسعون لإقامة نظام طالبان آخر. ويقول صراحة: "كأنهم يريدون إقامة طالبان أخرى.. فهم الآن يجسون نبض الدولة وهل ستتخذ منهم موقفاً وتحمي المواطنين والمفكرين والمسؤولين، وإلا سيحركون قواهم النائمة".
ويتابع: "يقول ناصر العمر: يا خسارة إن علماءنا قبل خمسين عاماً سمحوا للمرأة بالتعلم وكان من المفترض ألا يسمح لهن حتى بالتعليم. فهل هذا كلام منطقي؟ لو سرنا على ذلك لما كان لدينا طبيبات ولا معلمات ولا أي شيء.. بصراحة لا أعرف في أي عصر يعيشون، ولا أي عصر يريدون أن يقودننا إليه. هم لديهم مبدأ: لا نريد أن تخرج المرأة من بيتها مع أنه حتى في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانت النساء يخرجن ويعملن ويحضرن مجالس الرسول".
ويضيف منتقداً نسب بعض الدعاة لأنفسهم فضل التصدي لدعوات المضاهرات: "ما يقوله العريفي والبريكي وغيرهم من أنهم هم من عطل المظاهرات غير صحيح، فهم من صنع فكرة المظاهرات فيما بينهم. وفي نظري هم لا يقلون خطراً على المجتمع السعودي على ما تخطط له إيران من إثارة الفتن في المنطقة".

شحن كبير

يحذر عضو مجلس الشورى السابق من خطر التصعيد الذي ينتهجه البعض في محاولتهم التصدي لدعوة قيادة المرأة للسيارة ويطالب بحماية المجتمع منهم. ويقول: "من يقوم بالشحن حول كل ما هو جديد بطريقة عجيبة، هم أنفسهم الذين شنوا هجوماً كبيراً على دعوتي السابقة لقيادة المرأة في السعودية لسيارتها في عام 2005. أنا شاهدت أناساً غيروا آراءهم بعد سنوات، ولكن ما زال هناك من هو متمسك بالمعارضة. وهي أطول قضية يستمر النقاش حولها دون أن تتدخل وزارة الإعلام أو أي جهة أخرى لإيقافه.. أعتقد أن تلك الفترة الذهبية أعطت للكل الحق في إبداء رأيه. أما المعارضون فلم يكن لديهم سوى تكرار كلام قديم، ومستشهدين بكلام علماء وموقف المجتمع وغيره".
ويتابع: "كانوا يتحججون بأنه ما علاقتي بالقضية كي أتحدث عنها بلسان النساء، ولكن الآن وبعد أن أثيرت القضية من جديد على يد النساء أسقط في يدهم. فهن من يتكلمن بأسمائهن ومع ذلك بدأت المعارضة وقال أصحاب الأصوات المرتفعة: لا.. وسنقف في وجوهكم ووسنمنعكم من الشوارع وسنضربكم بالعقل.. هذا موقف خطير جداً لأن الأمور وصلت للتهديد والتدخل في خصوصيات النساء، فحتى لو اتخذت الدولة قرارات بالسماح فهم يقولون سنتصدى لكم في الشوارع". ويتساءل: "في ظل موقفهم المتشدد الآن من يضمن سلامة المرأة لو قادت السيارة؟".

نساء المتزمتين

يؤكد آل زلفة على أن النساء الموقعات على العريضة التي تطالب بمنع قيادة المرأة يمثلن نساء المتزمتين. ويقول: "النساء اللاتي وقعن على عريضة تطالب بمنع المرأة من القيادة هن نساء هؤلاء المتزمتين والأغنياء المرتاحين مادياً وليسوا بحاجة للقيادة. فإذا كن هن لا يردن القيادة فلن يجبرهن أحد على ذلك.. ولكن من حق المواطن أن يوفر الدخل الذي يدفعه للسائق والذي يصل لـ2500 ريال شهرياً. فهناك كثير من الموظفات لا يملكن من يوصلهن لعملهن ولا تكفي رواتبهن لاستقدام سائق. والنساء الموقعات على الوثيقة هن ذاتهن اللاتي تحدثن عام 2005".
ويشدد على أنه لا يتوقع نجاح الحملة، ولكنه تمنى أن تحرك المياة الراكدة. ويضيف: "لا أتوقع للحملة النجاح، ولكن أتمنى بعد هذا الجدل وما كتبه الصحفيون الذين هم من يدافع عن الوطن ويظهرون وجهه الجميل أكثر من المتزمتين الذين لا يعبرون عن الوطن ومجتمعه؛ أتمنى أن تتحرك المياه الراكدة وتحل هذه الأمور وأن يعطى المواطنون وعداً أنه بعد عام أو عامين سترتب الأمور بحيث يكون هناك مراكز مرور نسائية وإسعافات نسائية وغيرها، وأن نهيئ أمورنا بطريقة طبيعية كي تقود المرأة، وهي قد خرجت من فترة الشعور بين أن تقود أو لا.. لأن هذا حق مشروع لها ومن حقها أن تستخدمه أو لا".

الأخ عبد العزيز عيسى لك التحية


ده آخر الكلام فى الموضوع




المدينة المنورة - سالم الأحمدي وخالد الزايدي ، تصوير- خالد الزايدي
شددّ صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية، على أن قرار عدم السماح لقيادة المرأة للسيارة لا يزال سارياً وقائماً لدى الوزارة، استنادا على البيان الذي صدر في العام 1411 ه ، والذي قضى بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة.
وقال سموه في تصريحات صحافية عقب رعايته حفل مسابقة نايف بن عبدالعزيز للحديث النبوي وحفل جائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة، والتي عقدت مساء أمس الأول في المدينة المنورة ، إن أي مطالب لقيادة المرأة للسيارة والواردة من أي جهة قد تكون مطالب صحيحة أو خاطئة.
وأضاف :" بالنسبة لنا في وزارة الداخلية فقد سبق أن صدر بيان في عام 1411ه بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة وهذا بالنسبة لنا في وزارة الداخلية لايزال قائما ونحن مهمتنا تطبيق النظام، وليس البحث في صحة أو خطأ مثل هذه المطالب ."



جريدة الرياض 27 مايو 2011

Quote: ده آخر الكلام فى الموضوع المدينة المنورة - سالم الأحمدي وخالد الزايدي ، تصوير- خالد الزايدي شددّ صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية، على أن قرار عدم السماح لقيادة المرأة للسيارة لا يزال سارياً وقائماً لدى الوزارة، استنادا على البيان الذي صدر في العام 1411 ه ، والذي قضى بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة. وقال سموه في تصريحات صحافية عقب رعايته حفل مسابقة نايف بن عبدالعزيز للحديث النبوي وحفل جائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة، والتي عقدت مساء أمس الأول في المدينة المنورة ، إن أي مطالب لقيادة المرأة للسيارة والواردة من أي جهة قد تكون مطالب صحيحة أو خاطئة. وأضاف :" بالنسبة لنا في وزارة الداخلية فقد سبق أن صدر بيان في عام 1411ه بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة وهذا بالنسبة لنا في وزارة الداخلية لايزال قائما ونحن مهمتنا تطبيق النظام، وليس البحث في صحة أو خطأ مثل هذه المطالب ."

الاخت/ ندي

سلام

انه لمن الاشياء المخجلة حقا أن تكون هنالك دولة تمنع وتسن قانونا ########ا بهذه الصورة..
فالمشكلة ليست أن هنالك قانونا او لا.. لكن في كمية الجهل المركب في التعامل مع مع قانون وضعي شائن يسئ الى ركن هام في المجتمع..
لك رفد المتداخلون فوق بأنه ليش من قانون يمنع سواقة المرأة والقول هنا ليس رأيا بل استنادا الى متنفذين هناك..
او حتى في الدين والمرجعية الاسلامية التى يتضاري بها المهوسين فيما يسمى بالهيئة..
فان كان ذلك بالفعل هو اصدارا ونصا من قبل فهو الفضيحة الكبرى ولابد من المسارعة بطمس مثل النص المشين والمسئ لنصف المجتمع..
السواقة حق ولا يمكن زجر المرأة باي نص كان في حقها في السواقة..

تحياتي

منال الشريف

أفرج عنها بعد 9 أيام قضتها في سجن الدمام
الناشطة السعودية منال الشريف تتراجع عن دعم قضية قيادة المرأة للسيارة
دبي - العربية.نت
قررت الناشطة السعودية منال الشريف، بعد ساعات من الإفراج عنها، ترك موضوع قيادة المرأة للسيارة إلى المسؤولين؛ لأنهم أعرف منها بتقدير مصالحه ومفاسده، على حد تعبيرها.
واحتُجزت الشريف في أحد سجون المنطقة الشرقية لمدة 9 أيام على خلفية قيادتها السيارة وسط شوارع مدينة الخبر (شرق السعودية) وإجرائها حواراً صحافياً أثناء القيادة ونشره على موقع "يوتيوب" الشهير.
وقالت منال في البيان الذي نشرته صحيفة "الحياة": "لم أكن في يوم من الأيام إلا المرأة المسلمة والسعودية الحريصة على رضا ربها وسمعة بلدها ورفعة شأن الوطن الغالي".
وأضافت: "سوف أستمر على ما كنت عليه قبل ذلك، وأسأل الله تعالى الثبات على الكتاب والسنة وعلى التوحيد إلى أن ألقى ربي عز وجل".
وأكدت الشريف: "ولئن آلمني شيء في محنتي القصيرة بحمد الله ثم بفضل القلب الكبير من والدنا خادم الحرمين الشريفين، فقد كان ما فوجئت به من اتهامي في ديني وأخلاقي، وهو الشيء الذي ما كنت أنتظره من قلة ممن يتكلم باسم الشرع والدين وغيرهم - هداهم الله - الذين كنت أنتظر منهم إنصافي، فإن أخطأت فلا يتهموني بما يزيد على خطئي، ولا يخوضون في ديني وعقيدتي وأخلاقي، فأنا في النهاية أخت وابنة للجميع، فكيف يؤذون أختهم وبنتهم بمثل تلك الاتهامات؟! سامح الله الجميع، وأتمنى من كل قلبي أن يعفو الله عنهم أذيتهم الكبيرة لي".
وتابعت: "وكذلك لا أحل وأسمح لأحد أن يتكلم باسمي أو يتقول عليّ ما لم أقل، سواء لأهدافه أم لمصالحه وغايته. وختاماً أسأل الله تعالى أن يغفر لي جِدّي وهزلي وما قدّمت وما أخّرت. إنه هو الغفور الرحيم".
وعادت قضية قيادة المرأة للسيارة لتتصدر المشهد الإعلامي من جديد، بعد أن ألقي القبض في وقت سابق من الأسبوع الماضي على الناشطة السعودية منال الشريف لقيادتها السيارة، بعد أن نشرت مقطعاً مصوراً بالفيديو على موقع "يوتيوب" لنفسها وهي تقود سيارة، وجذبت انتباه الجماعات الحقوقية المختلفة.
وأصدرت الجهات السعودية المختصة، أمس الاثنين، أمراً بإطلاق سراح الشريف بعد 9 أيام قضتها في التوقيف.
وكان الداعية السعودي د. عائض القرني قال في حديث لقناة "العربية" إنه لا يوجد أي دليل يمكن أن يستند إليه المعارضون لقيادة المرأة للسيارة، مشيراً إلى أنه من المفترض أن تسند هذه القضية إلى هيئة علمية شرعية اقتصادية لدراستها.

وكان الداعية السعودي د. عائض القرني قال في حديث لقناة "العربية" إنه لا يوجد أي دليل يمكن أن يستند إليه المعارضون لقيادة المرأة للسيارة، مشيراً إلى أنه من المفترض أن تسند هذه القضية إلى هيئة علمية شرعية اقتصادية لدراستها.

فازت بجائزة المجلس العالمي لمستشاري التجارة الإلكترونية قبل 6 سنوات
الغوغائية تختزل المستشارة منال الشريف في «سائقة الخبر»
علاء برنجي ـ جدة

لم تثر منال الشريف أية ضوضاء، ولم يلتفت إليها المجتمع أو تجتذب دائرة تركيزه واهتمامه عندما حققت أكبر إنجاز للمرأة السعودية ونالت شهادة الاختراق الإلكتروني الأخلاقي من المجلس العالمي لمستشاري التجارة الإلكترونية.
مستشارة أمن المعلومات في شركة أرامكو السعودية المهندسة منال مسعود الشريف، ليس اسما طارئا في واجهة الإعلام والصحافة المحلية، فقد طارت إليها كثير من وسائل الإعلام لتحتفي بتلك الفتاة العصامية الناجحة، والتي رفعت اسم وطنها عاليا لتكون أول امرأة سعودية متخصصة في مجال أمن المعلومات، وكانت «عكاظ» من أوائل الصحف التي أبرزت شخصيتها، حين أجرى معها الزميل صالح الفهيد مقابلة خاصة قبل نحو ست سنوات، واسترسلت منال في الحديث عن شغفها بالإنترنت ومجال حماية المعلومات، وعن طموحها الجاد في وضع برنامج لحماية المؤسسات الرسمية وغير الرسمية من تطاول العابثين.
غير أن مثار الاستغراب الباعث للألم، أن منال حينما قررت ممارسة ما تراه حقها الشخصي من وجهة نظرها في قيادة مركبتها الخاصة، صارت حينها حديثا على كل لسان، واجترأ عليها بعض المتطاولين ممن لا هم لهم غير الخوض في المواضيع السطحية، والانشغال بالقضايا ال########ة، ومن لا يعرف لهم الوطن اسما ولا إنجازا، حتى طاب لبعضهم أن يتجاهل كل إنجازاتها الرفيعة ويختزل اسمها بـ(سائقة الخبر).
ولعل من المفارقة أن أشارت منال لـ«عكاظ» قبل ست سنوات إلى مثل هذا السلوك المستهجن، فقالت «ما يحزنني هو أننا لم نستفد بعد من تقنية الإنترنت، وتكفي الإشارة إلى أن المواقع العشرة الأكثر زيارة من قبل السعوديين هي مواقع (الدردشة) وما شابهها من المواقع ذات الاهتمامات السطحية، أما مواقع المعلومات والتعليم والمعرفة فالزيارات لها شبه معدومة، ولا يزورها إلا قلة».
ومن المفارقات أن يتهم بعض الموهومين بالصراع والمهووسين بالحديث عن «المؤامرة» خبيرة أمن المعلومات التي مارست مجرد حق شخصي، بالسعي إلى «تغريب المجتمع»، في حين كرست منال حياتها المهنية لتطوير قدرات وطنها المعلوماتية والأمنية، سعيا إلى استقلاليته وعدم اعتماده على البرامج المستوردة، وقالت في حديث صحفي آخر نشر قبل نحو ست سنوات ما نصه «معظم أنظمة الحماية المستخدمة مستوردة من الغرب، وحان الوقت لأن نكون ضمن صفوف المطورين وليس المستخدمين فقط».
يبدو جليا أن منال الشريف قد أدمنت الصدارة في مجتمع لم يستوعب أفكارها تماماً، فبعد أن نالت المركز الأول في اختبارات شهادة الثانوية العامة على مستوى منطقة مكة المكرمة، وبعد أن حصلت على مرتبة الشرف في علوم الحاسب الآلي من جامعة الملك عبدالعزيز في جدة، إضافة إلى كل ما سبق ذكره من إنجازات رائدة في المجال المهني، أرادت كذلك أن تكون أول امرأة تصطدم بممانعة لطالما آمنت أنها غير منطقية وغير مبررة، لممارسة ما تراه أبسط حقوقها الشخصية في قيادة مركبتها، مع تأكيدها قبل ذلك وبعده أنها أشد حرصا على صيانة «الأمن» والالتزام بـ«الأنظمة»، غير أن مشكلتها القديمة المتجددة هي محاربة «الكراكرز»، وهو ما كانت تعبر عنه بوضوح في قولها «بصراحة مشكلتنا ليست في القوانين ولكن في صعوبة تعقب «الكراكرز» والتعرف عليهم، فما نحتاجه هو تطوير قدرات التعقب للوصول إلى المخربين، أما القوانين والأنظمة فهي موجودة».

Quote: يا حيدر يا صديقي، وبعد التحية، أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق! حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو حق ضايع متل حقوق ضايعة للمرأة السعودية... ضاعت بسبب الجهل والعيشة تحت عصور الظلام. لامن عقيد بوليس وعنده دكتوراة بيعتبر إنه قيادة المرأة لسيارة جريمة فده قمة الجهل المركب

تسلم أخى محمد يس،

والله انا مسغربة بشدة من الدول المتخلفة دى ، الناس مشت القمر وهم لسة بناقشوا فى قيادة السيارات والجندر سبحان الله، غايتو اساسا الموضوع دا فاقع لى مرارتى كمان المداخلات ح تفقع لى فشفاشى ذاتو.


سلام يا ود عيسى.

Quote: والله انا مسغربة بشدة من الدول المتخلفة دى ، الناس مشت القمر وهم لسة بناقشوا فى قيادة السيارات والجندر سبحان الله، غايتو اساسا الموضوع دا فاقع لى مرارتى كمان المداخلات ح تفقع لى فشفاشى ذاتو.

الاخت العزيزة/ نجــاة الشيخ

سلام

المملكة قطعت شوطا معقولا في التغيير والتكيف مع محيط العالم وحصار العولمة..
هنالك نسق المنفعه وأنانية الذكورة العلوية تسيطر على ما يسمى بالهيئة..
جسم أقعد المملكة في قضايا انسانية مهمة.. بل ودينية في فهمها ورأيها الاحادي للفهم الديني..
كثير من النخب السعودية تحاول التغيير المرحلي لأن الثوري او الصدامي يكون له أثر سلبي في تركيبة المجتمع الذي اختلطت اعرافه وتقاليده بالدين وصارت لها قدسية النص الديني فهي التي تخاف التغيير..
فمن غرائب الاشياء أن بعض السودانيين (حيدر لست مقصودا) يحاولون تمثيل دور الهيئة وفهمها المغلوط عن قضايا المرأة والكثير من حقوق الانسان..
لكن المعرفة هي التي تنتصر..

تحياتي لك أختي نجاة وشكرا للاضافة المتميزة..

مودتي