الأستاذ محمود محمد طه: حسن السجمان ومرّمد ختّ حملو فوقك وغمّد

يا طه وأحمد ومحمّد
حسن السجمان ومرّمّد
حتّ حملو فوقك وغمّد

من قصيدة لشاعر مغمور اسمه حسن أنشأها اتفاقا في حضرة الأستاذ محمود محمد طه وقد التقاه، لأول مرة، في منزل عزاء بحي الدباغة بودمدني

(أعظـــــم الشـــــهـــداء)
ثابت علــى المــــــبدأ
رهيب فى بسمتك تتحـــدى
لما القناع من هيبتك أنزاح
طرفك لا رمش لا أرتد .
...........................................
مكتوف الأيادى ، واقف عديل ما أنهد
مجنزر ،فى هيبة تقدل، شامخ فى السماء الممتد
بى صمتك حاكمــت الجهـــل والحاكمـــوك بالــردة
..........................................
(أستاذ) العصـور سيرتك نقية وعطرة
للأحــرار منار وخــلدت أروع ذكــرى
حوضك صافى مافيهو مــوية عكــــــرة
أخجـلــت القــدام أهــل المديح والشكـرة
وأهديت الزمان (اسمى) وأعظم (فكرة)
.........................................
ترياق للنفوس من نشأتك، ولى آخر الأيام
افنيت العمـــر تبنى وتجدد وتنشرالأســـلام
بالفهم الصحيح والدعــوة والاعلام
أدواتك حروفك وسـلاحــك الأقـــلام
نظــراتك معــانــى وحكم وكــــلام
فى صمتك ،عميق ، ما بهمك الأعدام
وفى حزنك تأمــــل، ساكـن معـاك دوام
همـــك صـــلاح الكون، والـدنيا تبقى سلام
.........................................
أتباعــك (رجــال) ثابـتـين دوام قـــــدام
طاهرين الأيادى صادقين لسان وكرام
حافظين الوصية – دائما – صيام وقيام
لو الموت ( شريعتك)، كان لاقوه فى (الاحرام).
........................................
منو القبلك شهد بى روعتو الأعداء
مـنـــو المشى (للشنـق) وفــى بســـمة أتحدى
منو المشت النجوم فى دربو تستهدى
منو النزلت شمــــوس العـــــزة تتلقا
ثم أنزوت خلف السحاب، عشان اكتب، سطر، اهداء
قليل لو قلنا فى وصفك عظيم
أو قلنا أنك، أعظم الشهـــــــداء

الشاعر تاج السر حسين
الى سيدى واستاذى أعظم الرجال الذى لم يتزحزح فى يوم من الأيام عن الحق ولم يهمه غدر خائن أو غضب حاقد اذا حقد أو مكر حاسد اذا حسد، الى ذلك الرجل الذى عرفت منه الثبات على المبدا والحق والاصرار عليه .... اعترف لم استطع أن أكن مسيحيا مسلما كما كان يريد لأتباعه ومحبيه، فأدير خدى الأيسر لمن يلطم ألأيمن.

http://www.sudaneseonline.com/forum/vie ... 7be8a59b23

حياة العاشقين في الموت)
جلال الدين الرومى – المثنوي
نتسلم باقة حلم من محمود
أطلقت عليك القاموس الاجدى
وجعلت الحزن يغادر خطوات
الطفل اللامع
ويدشنها مسرى للفجر الاندى
في العالم اللافح
وادى النوء تفجر ورداً
هاتي وعد الفرح القادم
هيت تعالي
مدي كفيك اليّ امان
ودعيني اتسلق قمة زهوي
وأغني ام درمان
اترنح عشقاً فيها واغالي
لست ابالي
اني املك في عينيها طيناً مؤتلقاً
ينضج فيضاً من طل البستان
في العام الكابح
ينساق العالق في الضوء الطلع
كالسلوى
تخرج (قمرية) ذاك السعد الأغبر،
تتلوى
ظلت تبحث عن مأوى للكون
الواسع
أو تهوى إذ يهوى في الجمع الجامع
شيخ فاق المهوى
محمود الحلاج،
يعلق مشنقة السر (الباتع)
فوق التاج
يبتدر رسالته الاخرى بمقاربة
الابلاج
ويخرج حيناً يتوكأ كتف الافق
السابع كالمحتاج
يغزل خيط العقل نسيجاً يفضح
ظلماء الاسراج
وحيناً يهتاج
يبادل رابحة الفجرية ورداً من
رائحة الموت الرائع

ازهري الحاج دفع الله

ذبحناه شيخاً تدثر غطاء الكلام
دعاء السلام
هديل الحمام
عبير الهيام
تمام التمام
فهذ التدفق فينا ثراه
واه واه واه
على قلبك القدسي
تحدى قطيع الشياه
40 .
سلاماً من العقل اين تكون
يطوف ويسأل عنك الرمال
سهاماً من القلب.. تناضل
فمن كبلوك نسو كلماتك في الهرولة
ومن شنقوك تعاموا عن النور في المقصلة
وباتوا يعدون الثواني.. متى تنتهي المهزلة
50 .
علمتنا الصهيل.. اورثتنا الصراخ في الوجوه
فعد لنا. فينا
تجلى يا شهيد
لنلتقي في يومك المشهود
بالفداء والنشيد

ايمان محمد الحسن

المجد للأستاذ محمود الصفات
المجد للإنسان محمود الصفات
من قال لا في وجه من قالوا نعم
من علم الإنسان تمزيق العدم
فيا أيها المعلم إرحم ضعفنا
و تشتتنا لم شعثنا و اجمع متفرقنا
و نحن نتردد بين خوفنا و رغباتنا
انتشلنا و ارفعنا إليك

عادل عمر عامر صحيفة الحرية 22 / يناير 2002

الى الأستاذ محمود محمد طه: تحية و عهد

الديـنُ فيه العــدلُ والإحســانُ وبفضـله قـد كُــــــرِّم الإنســـانُ
لكنَّ بعضَ رجــالهِ من جهـلهم قـد كانوا من نُكِـبتْ به الأديـانُ
فلقـد أسـاءَ الفعــــلَ حاخـاماتُهُمْ يوماً بما عـادوا المسيحَ وخـانـوا
واليومَ جُعِـلَ الدينُ كسبَ مغـانمٍ ماديــةٍ والغايــــةُ السـلطـــــانُ
فلقـد تـداروْا خلفــه وتآمـــــروا بمفكــرٍ تزهــو به الأكــــــــوانُ
قتـلوهُ بسمِ الديـنِ وهو بحـــــاله ومقــالهِ التوحيـــــدُ والإيمـــــانُ
زعمـوهُ مرتـداً وقالـوا كـــــــافرٌ أو مـارقٌ أو خـــارجٌ خــــوّانُ
أيضارُ بالتكفيــرِ رجــــلٌ موقـنٌ باللهِ بل هـو ذاتــــُـهُ الإيقــانُ ؟؟
رجــــلٌ له قلـبٌ سليـمٌ طــــاهرٌ لا يعتـــريـهِ الغــلُّ والأضغــانُ
وتواضعٌ جـمٌّ وحسـنُ شمائـــلٍ وتوكـــــلٌ باللهِ واطمئنــــــــانُ
وشجاعـــةٌ وشهامــةٌ وأصالـــةٌ ومعــــارفٌ وبلاغـــــةٌ وبيـانُ
ومحـــبـةٌ وبشـاشـةٌ وسماحــــةٌ ورحـــابـةٌ وأمانــــةٌ وأمـــــانُ
فيه المكــارمُ كلها قد أُجمعـتْ فكــأنما قـد جُـسّــــِــد القــرآنُ
للديـنِ والســــودانِ نذر حيــاته فتشــــرَّفَ الإســلامُ والســودانُ
ربَّـى مريـديـهِ فكان بعرفــــهـمْ للغيـــــرِ إيثـارٌ .. للأنا نكــرانُ
فتسـالموا وتعـــاونوا وتـآزروا وتناصحـوا وتجـردوا وتفـانوا
فلتسألِ الإنشـــــادَ يحكي حـالهم فيه الصفـا والصدقُ والعِـرفانُ
عاداهمُ قـومٌ تخـلفَ فكــــرُهمْ وتحجّـرَ الإحسـاسُ والوجـدانُ
قـومٌ أرادوا الدينَ كسب مغـانمٍ ومناصبٍ فتدافعــوا وتدانـــــوا
رفعوا شعـارَ الدينِ ثم تربصوا حتى إذا واتـاهـمُ السلطـــــانُ
فرضوا جهالتَهمْ وقالوا شـرعـةٌ للدينِ فيها يُكْــرَمُ الإنســـــانُ
فإذا بأعـراضِ الأنـامِ مباحــــــةٌ عبـر الأثيـــرِ ينالها الإعــــلانُ
وإذا النســـا يُجلدنَ بالشبهاتِ لا الإثــــباتِ والشيـخُ الوقـــــورُ يهـانُ
حسبوهُ يسكتُ لا يواجـهُ كيدهمْ ظنـوهُ ليس يهمــه الســــودانُ
ظنـوهُ يخشى بأسهم ووعيـــدهم أيخـافُ رجــلٌ قلبُه الرحمـنُ ؟؟
قال : أوقفوا هذي المهـازلَ كلها من قبــلِ أنْ يأتيَـكمْ الطوفــــانُ
فأتوا بمهــزلةٍ وأجلسـوا قاضياً للإتهـــامِ الزورِ ثم أدانــــــوا
قصدوا إزاحـةَ فكرهِ عن دربهمْ قـد أفصحوا عن ذلكم وأبانــوا
جهلوا فهل قتلوا التفكرَ والرؤى وهل استـدامَ لظالمٍ سلطــانُ ؟؟
كلا فقـد سقـط المشــــيرُ مبكِّـراً والمستشــارُ أصابـه الهذيـانُ
أبريـلُ ما كانت سوى إرهاصةٍ وغـداً يقــامُ الحـقُ والميـــزانُ

أستاذ الأساتيذ قصيدة : عبد الله الأمين المحامي
( خير الجهاد كلمةُ حقٍ أمامَ سلطانٍ جائر ) حديث نبوي شريف
( سيد الشهداء حمزة ورجلٌ قال كلمةَ حقٍ أمامَ سلطانٍ جائر فقتله بها ) حديث نبوي شريف

الشهيد والزبانية
(قد اخالفك الراي ولكنى على استعداد لكي ادفع حياتى ثمنا لتقول رأيك)
فولتير

بات الرجال على الخيانة والخنى وجعلت قيدك للوفاء مقيلا
محمود يلمع في عماية كوبر مثل الهلال وضاءة ونحولا
خشعت له كوبر أحناؤها وتسمعت في ليلها ترتيلا
(محمد المهدى المجذوب 1947ـ نار المجاذيب)

سيدى
خسْأ المستشار الذى
أصدر الحكم
قبل أن تعقد المحكمة
والقضا الذين استخاروا
ـ وقيامتهم قائمةـ
منطق الإفك والجور والمشأمة
والزناة الذين أقامو ا
حدود الزنا
ـ في حراستهم ـ عورة
تستبيها الحثالات من عهد لوط وعاد
سيدى
إنهم خسئوا أجمعين
مثلما خسىء الجعفر العنجهى اللعين
الخؤون اللئيم الصفيق الزنيم
الكريه ############ المسىء المشين
الحقود الجهول الكيك الرجيم
الإمام الذى بايعته حشود من (من الاخوان المسلمين
وصفوف طوال بطول السهاد
من ثمود ولوط وعاد
الإمام الذى قد جرى ذكره في البلاد
جاهلا ########ا فاسقا فاسدا مجرما
والذى جف ضرع اليانبيع من عاره
واستحال حليب الرضاع دما
سيدى
ها أنا الآن في حضرة الطيف والماء والخضرة الباسقة
فلتسامح يراعى وقد أفحش القول في حضرة مشرقة
ولتسامح ضميرى إذا يجادل فكرك لا يبايعه
ويبايع موقفك السمهرى النبيل
ويبايع فيك وطن
من سهوب وغاب
وزرع وضرع
وطين وجرف ونيل
ويبايع فيك الوفاء الذى
يملأ النهر ماء
والشعر بالرؤية المبدعة
ويبايع فيك جلال الصمود وهيبته الساطعة
ويبايع فيك الحضور الذى يخصب الأرض بالبذرة النافعة
ويبايع وطن
بضراعاته المبدعة

حاشية:
رجل امتطى صهو العاصفة
رجل بايع الجثة الواقفة!
فبمن تستعين البلاد على أمرها
بالشهيد الذى أودع السر في صدرها؟
أم ترى (بالزعيم الذى تتفشى جنابته ـ بيعة الطار ـ
في طهرها؟
1985

الشاعر: علي عبدالقيوم




الشاعر علي عبد القيوم

أحسبت هاتيك المشانق تقوى على طمس الحقائق

أحسبت أن الحبل يجتاح الخليقــــة والخـلائق

محمود يرفع للســماء وأنت فوق الأرض لاصـق

وتظل في أعماق نفسـك ذلك اللــص المنافــق

هـذي النياشــين التي تزهو بها ، ولها تعــانق

أتري تزيدك في عـيون الناس من لـص وسـارق

من ضيّع القيم الكريمـة غـير زنديـق وعـائـق

محمـــود كان حقيقة جـلّت فأذهـلت الخـلائق

أنت المشير وقد أشـرت بما أشـرت وأنت حــانق

أتقـول باسـم الدين قد نفذت حكمــك يا منافـق

ان الشــريعة لاتسـود ولاتكــون بلا علائــق

محمود قد عشـق الحبال وطالما عشـق المشــانق

محمـود ليس يغـيب بل يأتي ليحــتل الشــواهق

ويعــيش فـي التاريخ وهاجا يلــوح بكل شـارق

أتحاكم الفـكر المحـلّق وهو مثل الفجـــر دافـق

أيغيب محمــود ويحيا الجاهل المغرور هذا غير لائق

من هـؤلاء؟ أهـؤلاء قضـاة محكمــة المنافـق

هم يحكمون بمـا تشـير فهـم همـو مـثل البيـارق

ان البنـادق والمشـانق والمشـــانق والبنــادق

لن ترهـب الشعب الذي خرجـت قوافــله تسـابق

لتدكّ صرحك ، أي نعـم فالشـعب للطـغيان سـاحق

محمــود ليس بكـاذب وكذاك أنت فلســت صـادق

ماجــادلوه وانمـــا حكمــوا عليه بالســوابق

لو غاب محمــود فما غــابت مبادئه النواطــق

وغدا سـتعرف يانميري كيف تنتقــم الشـــواهق

ان الترابي لو جهــلت فانه وغــــد وفاســق

محمــود يحتضن الحبال وطالما عشــق المشـانق

النشيد الأول
للشاعر منير صالح عبدالقادر – عليه رحمة الله

الني عملي ودايما راز *** مدرق بيك أنا يا الأستاذ
قت بسم الله ونومي خزاز *** فضل واخوانه يلقوا مفاز
علما مطره الصابي رذاذ *** توحيد البنية ومافي نشاز
حب أحمد الليلة إنحاز *** نهاري أبشر وليلي هاز
في الدارين عملي مجاز *** ضمان وتوكيد ودلطفي فاز
علمه لدني إسمه الأستاذ *** فحل الفحول مالك البراز
الفرد العلمه دفق نزاز *** شاهد للحق لقى خير ملاذ
شريف القوم للخير حواز *** أبوك يا سعيد فارسا مجاز
صقر الجو الإسمه الباز *** في الوكرات دايما ركاز
سحابه يكر والرعد هزاز *** ونيله طمح غطى المفاز
ديل تايهين أو احدا شاذ *** داقو المر كاسو الحجاز
عرقه بعيد مغور غاز *** خصيب أرضا لجرفه حاز
مكافف ربه سقايته نزاز *** صلاته أصيلة أولاده عزاز
جيوشه حصينة قنابل غاز *** مدافع علمه وضوح وألغاز
الهرشه غزير ليه جزاز *** أوعك حاذر يا الهماز
دود الغاب فارس العزاز *** أبو أسماء اللينا عزاز
أعداه يمينا بقرا راز *** كضب في القول مزرورا فاز
يا ربي قبول بلقاك أجاز *** فرحان طربان عقب هزاز
ودلطفي القال ما يكون لماز *** شونه عشمان للضعيف ركاز
ختم صليت صلاة أفذاذ *** تصل لنبينا تكون لي جواز
إسلام تسليم كأني جناز *** وغان أنوار أقطع به مفاز

علي لطفي عبدالله

الصورة للفنان الصادق شيخ الدين جبريل في فناء المحكمة بأم درمان يناير 1985



الأستاذ علي لطفي عبدالله - التقطت الصورة بتكساس

تعددت وقفات الشك في أمدرمانيتي
عبدالخالق ولم ارأه رأي العين
محمود محمد طه ولم أنهل من معينه
صلاح أحمد أبراهيم ولم أحظى بزيارته
على المك لم أقترب منه
عامل العمر وعوز الإهتمام هما شماعة العذر

الشاعر عبد القادر الكتيابي

<a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=print&board=97&msg=1088225373&rn=7" target=_self>Re: شكراً لاحتفئاكم فمنكم المعانى ولنا النشيد

ها أنت ذا تعلو على كل الهمم ....
متنسما أعلى القمم
متوسدًا نبضَ الدقيقةِ والحقيقةِ... و الشعور
في الحس والمعنى تدور...
نَحنُ الغيابُ وأنتَ ذا كلَ الحضُور
ما انفك نورك في قلوبِ ألعاشقيك..
ماانفك آ يُكُ في الصدور
نحنُ الغيابُ وأنتَ ذا كلَ الحضُور
هذه العذراء حبلى تنتظر....
أزعجت صيحاتها صمت القبور
راحيل تبكي زغبها الجوعى ...قد هدها الصبر الطويل
ماذا أقول لها وكلُ القَوْلُ بعدك صار زُورْ
ماذا أقولُ..
إذا انزوت أفكارنا ... وتوسدت صمت القبور
ماذا أقول لها.. وكلُ القول قولك ياأبي .. لم تترك لنا شيئا نقول
وما عُِلمْتَ حرفاً من شِعر وما ينبغي شعراً تَقُولْ
اصدح بأمرك ياأبي اصدح بأمرك في القدر
واحشد حضورك في الغمام
واسري بنا في منتهاك
في ليلة القدر الختام
واجمع بها في جمعتك ...أرواحنا
في ليلة الفجر السلام
مَنْ للجياع !مَنْ للعراِة بِغير مأوى؟..مَنْ ِلأبناء السبيل!
من يوقف النزف الحريق ؟ من يطفئ الفتن الجسام ؟
من غيركُ ... ؟ هل نحنُ غيركُ ننتظر؟
صبراً...صبراً جميلْ جميلْ... صبراً جميل

عوض الله الفادني

الحســـيـــــــن
(الحسين) ليلة القدر مولود
أبوك (الختم) ومن (الختم) ممدود
رافع يديو للواحد المعبود
لا غنى لا شقى وراضى بالموجود
المال أن كتر وما بقتلو حدود
يوديك لى طريقا مظلما مسدود
يا جد (الحسين)البيك بقالنا وجود
يا ساكن الضريح يا (أحمدا) ( محمود)
الليل ينجلى لا ظلم لا قيود
والحال ينصلح بين ركوع وسجود
الأحزان تسافر والسلام مشهود
والدعاء يستجاب و(للمدينه) نعود
.............................................................
يا (أم الرسول) النورو كان موجود
فوق عرش الأله وفى آخر العنقود
يا فجر الصباح يا العائد الموعود
يا شمس الغروب يا الغائب الموجود
وآشوقنا ليك ولى حوضك المورود
تشملنا بشفاعتك وتفتح المحدود
...............................................................
يا ( أم الحسين) يا أم الكرم والجود
يا الكرار (على) البيك الضعيف مسنود
(الحسين) شانو يعلى وفى زمانو يسود
للخيرات اسارع وبالمكارم اجود

تاج السر حسين – الشارقة - 12/12/2001

ساحة المعجزات تتشح بالثوب الأبيض
سبع بلحات ووجنتان مغسولتان بندى الفجر
تكفي للذكرى
في تقاطع شارع محمود محمد طه،
بشارع الحرية،
ينتصب ثدي الحقيقة..
حيث تتحول الدماء إلى حليب
ويرضع العائدون من صحراء الروح
حتى الفطام
حاول أن يضع سارية السودان
على خط استواء القلب والعقل
بعد أن وضع واو العطف
بين الإسلام والسلام
لكن الكهنة انعطفوا بواوهم على العنق
حاول الظلام أن يتخلله فلم يستطع
لكن الكهنة مروا بالحرف المقلوب
والحرف المنصوب
عبر البرزخ الذي يفصل الأعلى من الأدنى
ومنذ يناير كانون الثاني عام 1985
غطت ستارة الظلام الكبرى لوح محمود
حتى تكتمل شرافته

ديوان
الماء إذا تنفس
سيد أحمد علي بلال
ــــ
محمود محمد طه يضع واو العطف بين الإسلام والسلام

محمود يازين الرجال وزينة الوطن المفدى
نورت ليل السجن زنت شبابه وجعلت للأيام نبضا
بالأمس كان دخولكم فيه تحنث عابد جادت به الآيات فردا
قد اعطى للاسلام كل شبابه ماخان للسودان عهدا
فيوم تقاعست همم الرجال ونكسوا سيفا وزندا
واستاسد الباغى الدخيل جسارة بطشا وحقدا
وتوهموا بالظن ان الشعب سوف يعيش عبدا
أنت اشعلت الحناجر بالهتاف قصفت رعدا
وفجرت المواسم فى الموات نفثت فيها الروح اصراروعندا
ونفخت فى صور الحياة به فجاء اليك يركض مستعدا
لملمت شعث الشعب سقت جموعه للنصر ابطالا وجندا
سفهت احلام الدخيل صرعته وحفرت للاوهام لحدا
اذللتم الباغى الذى ظن غير الظن وهما واستبدا
ورفعتموا هام الرجال بسالة نبلا واخلاص ورفدا
فاليوم ياتاريخ اكتب: مانرى مرا واكدى
فالسجن يفتح للذى اعطى واسدى
محمود ما يوما تخاذل او تراجع اوتعدى
اذا ماجئته يوما" وجدت البحر اعطاءا واندى
واذا ما ادلهم اليل وانكسر الحجى وحار الناس احصاءا وعدا
وصار اليل من فرط التحير و الاسى ليلا "بليدا " مستبدا
وظن الشعب ان الليل مضروب على اماله جزرا ومدا
وحارت حكمة الحكماء وصار سكوتهم ابقى واجدى
يخف اليه محمود سديد القول موفور الحجى صلدا
ان الشعوب وان تغيب وعيها يوما وطال الليل وامتدا
وصال البغى تيها وفى صلف لايرتجى من غيه رشدا
فلابد من فجر تطل به بشائره ويسفر صحبه مددا
ولابد للشمس التى من كفه انبثقت من ان تنير وهاد الارض والنجدا
ولابد للوعى المغيب من ان يؤوب وتشرق شمسه رادا
ولابد للذى لابد منه وان استطال الشر او صعدا
حتى يثمر الطلق المعافى فرحة الرحم النقى ورعشة الميلاد والولدا
فيا نار ابراهيم صوغى النضار به نضارا زان السلم البردا
ويامرحى به قمر الزمان يضئ الكون والانسان والبلدا
قد شلت يا محمود هذا الشعب فى عينيك انسانا وارضا
ووفيته بالحب لم تبخل عليه بخله يبقى بها اعتى وامضى
بالدين للدين الصراح دعوت حقا ورفعت للاسلام بندا
بالحق كان نهوضكم للحق ايمانا وايقانا وقصدا
كل المحاريب التى شيدتها شهدت لكم صدقا ووعدا
وهي الشهادة بالذي قد جاءكم حقا ورشدا
والناهضات من الصبايا القائمات الليل تسبيحا وحمدا
والعالمون العابدون نميتهم وعيا وأخلاقا وذهدا
أقمت للدين الحنيف منابرا كانت على الأيام مجدا
بالحجة البيضاء والفكر الذي أغنى وأهدى
الفكر يعلو فوق وهم السيف يمحو ضلاله والحق أبدى
لا قهر لا استعلاء بل حق من الحق استمد
السنة السمحاء مجد محمد من غيره اعطى وأندى
وهي البشارة يا شوق النبي وان الحبل قد مدا
فيا مرحى لمن للسرى شدت ركائبه ومن للسعي قد جدا
فطوبى لسجن قد حوى شرف الرجال ومن لنوازل الدهر استعدا
فاهنأ بها ياسجن صحبة ماجد عاش الزمان وما تردى
وليهنأ الليل الذي سيحيله بالذكر أنوارا وأنهارا ووردا
واهنأ بها ياسيدي من خلوة نهنأ بها فرد وفردا

السجن والليل والسرى
أهداء:
ترنيمة حب للمجدليه على صليب الطهر والنقاء
بمناسبة الاعتقالات الأخيره للجمهوريين...



عمر علي أحمد
أم درمان 1983

هذا زمان الطيف يُحْيي مَوات الأرض .

هذا ربيع الصفاء ،

يحمله الريح إلينا.

يهُز جُذوع أشجارٍ

لكَ تقرأ أسفاراً .

تَمَهْلتَ الطريق إلى العُلا .

مولدك المُنى يا سيد الغائبين ،

يا عالياً في بُرجِك.

اهتديت لتُهدي

ومن ورائكَ الأحجارُ ،

في تسبيحها حين تذكر رَبك ،َ

تنظُرك َ بفرَح السُكون وتَبتهِج .

عبدالله الشقليني

يا صاحب الطوفان هذا شرعهم** من لم يكن منهم يكن زنديقا
مصوا دماء الشعب فهى قصورهم** طالت علوا شاهقا وسحيقا
آتاك ربي العلم فكرا صادقا ** فبخلق أهل الحق كنت خليقا
لم يسمعوك و لم يعو ما قلته ** بل زوروه وكذبوا تلفيقا
جعلوا أكفهم على آذآنهم ** و أتوا بران بالقلوب لصيقا
لبسوا لباس الدين للدنيا هوى ** ورأوا بصدقك عائقا ومعيقا
فتدبروا أمرا فنضح اناءهم ** وأتوا عليك بحكمهم تطويقا
ودوا لو أنك ساجد مستشفعا ** فيباد جمعك كله تفريقا
فجهرت قول الحق في قاعاتهم ** بهت القضاة مشيرهم وفريقا
لا خوف لا طمع بقلبك سيد ** متعبدا حرا فصرت طليقا
فكشفت عن حوض المعارف حجبها ** و سلكت درب العارفين طريقا
ترجو الاله وسالك في دربه ** فدنوت من قوسين كنت مطيقا
حسبوك من حبل المشانق جازعا ** فشددته لله أنت وثيقا
حشروا فنادوا تلك أبشع موتة ** وكذا سيذهب فاسقا هرطيقا
سترون نعلا طائشا من محدث ** عاض لسانا بارزا و مريقا
ناداك ربك عندها من تحتهم ** أن الق حبلك غالبا صديقا
فوقفت بالوادي المقدس في تقى ** رجلا نقيا طاهرا و أنيقا
و خلعت نعلك للاله تأدبا ** و مشيت نحو الله أنت رفيقا
ما زاغ بصرك في المنصة ما طغى ** هي سدرة للمنتهى تصديقا
جاء التجلي عندها في نوره ** وكساك ثغرا باسما ورقيقا
فصعدت في المعراج لطفا رائعا ** وذهبت اسراء له تحليقا
وأتاك كوثر عابقا في مسكه ** وسقاك مختوما صفا و رحيقا
و الروح كانت في المقام بقربه ** و مقام محمود كفى تشويقا

قصيدة إلى العارف بالله الأستاذ محمود محمد طه
د. معتصم محمد سيد أحمد القاضي
الجامعة الأ مريكيه في بيروت ، لبنان
فبراير 22/2004

هزني تيار حزن جارف
يغشي ديار الذكريات بروحها
وتجود عيناى بدمع --- وارف
هذا الرضا رضي. العثار – بسوحها
يتوقى من خرط القتاد بتالد وبطارف
دماً يسح باكبد في بسمها .. وبنوحها
يتجلبب الصبر المرير .. كعارف
دمعه روي ا لاقاحي بفدف وبدوحها
****
رباه ! ها تترى علي مصائبي
رباه قد هزمت جميع كتائبي
هد الكيان بصدمة ونوائب
عضت علي بضرسها والنائب
وتضعضعت مني القوي وترائبي
والنفس تعجزفى انتظار الغائب

ارجو الصلاح ... واين مني صلاح
وذلك المرجو طال غيابه والناس تنتظر
والوقت قد ازف .. وضاق عنا فلاح
والصبر ذا نضب ... والروح تحتضر
وهزيل جسم عثاره غدوه ورواح
بطي الخطي... رجلاه ترتجف وثم تعثر
هبت علي مصائب – بتفتق – وجراح
ومضى الصبر الاصيل .. لم يبق الا تصبر
يرجو الصلاح باخلاص
فذاب ذا الاخلاص
ويصيح اجار ما يصيح
الا فلترجعي ... اخلاص
وتر نمي .. قولي لنا
ارحك معاي .. عبيت سفراً
للصافي تمام روحو وقلباً
ترنمي قولي اهدني جلبابك الابيض
عنوان سلام
اهدني شالك ازدان به وسط
الزحام.... كن امامي
ترنمي لذياك الفتي الاوحدا
وقوليها: سعيد من راي المشهد
وصار بكله يشهد
دثرينا .. زملينا .. في ذا الهنا والحال
غطنا بجماله.. بكماله.. بذياك الجلال
ايها الحزن إطرح
لا مكان لك لدينا
نحن كل قد فرح
بالذي ياتي الينا
كلنا خير جزيل
كلنا امل جميل
في وفود ارسلت
قد زينت وتجملت
سوف تاتي بالعروس
سوف ترتاح النفوس
سوف نلقي الله فينا
إيه ربي قد رضينا

علي لطفي عبدالله

الجوهرة
كدأبك ما تنفك أجلى وأضوء
وغيرك في الأوحال يخبو ويصدأُ
و شأوك عال لا ترام سماؤه
وما أدركوا إلا الذي منه تبدأُ

الثمرة
والشجر إذا يسقى من ماء آسنْ
ماذا يطرح غير الثمر الآسنْ ؟

الفعل
وفي الدار شجعان الأقاويل جمة
ولكن شجعان الفعال قليل
فإن قلت قولا لا تموت وراءه
ليحيا ، فلا معنى لما ستقول

المشهد
حين جاءوا بك للموت ابتسمت ،
ضوء الوجه النبيل
أزهر الشيب حواليه بياضا ناصعا
ثم استدار
والشلوخ الغائرات الحزن أغفت
فازدهى فيها الوقار
وبريق في عيون ،
هي لولا جنة الإيمان نار

المساومة
غداة أن رفضت زيفهم
باعوك قبل أن يبايعوك
ويوم أن نبذت بيعة النفاق
هرولوا يصارعوا ليصرعوك
فهاهم وأنت لم تمت ،
ترى ما الحجة التي بها
أتوا يقارعوك ؟


الغرس
إن أردت الحق أن يورق
فاسقه دمك،
وزنه بالفعال ، لا المقال
تستطيب طعم الموت في فمك .

الخلاص
كلمة لابد أن تقال ،
في بركة الركود هذه
لا غير هزة عنيفة
تخلخل الجبال
تحرر الأثقال ،
في كومة الركام هذه
لابدّ من زلزال
لابدّ من زلزال .

المبارزة
تنهزم الأفكار ، نعم
لكن بالأفكار
يحتكّ المنطق بالمنطق ،
والحجة بالحجة ،
والبرهان الساطع بالبرهان
نتجادل حتى
ينثلم الرأي الأوهى
في وجه الرأي الأقوى
نختلف كما يختلف الناس،
ولكن يا للخزي ، ويا للعار
إن أفلسنا حتى ضقنا
ذرعا بالرأي الآخر.

المشهد الثاني

كان الدرج الصاعد نحو المشنقة المنصوبة في ساحة
"كوبر" يدرك أن الخطوات المتزنات اللائى سرت بهن
وئيدا ،تفضي نحو الموت الرائع، والمتسق تماما مع ما
كنت تقول .
كان الحبل الملتفّ على رقبتك الشامخة الرأس ، هو
الطرف الآخر من ذات الحبل الملتف على عنق
الوطن المقتول .
ليس بعيدا كان قضاتك والجلادون ملامحهم ذابت
ووجوههم متفحمة خجلا وصغارا ، وثباتك مثل الخنجر
بين أضالعهم ، فكأنك تقتلهم بمخازيهم شنقا ، وتحرر
ربقة هذا الوطن الرائع من نير الذل .
أنت الأغلى ، والأعلى ، والأنبل
كنا ندرك أنك تفدي الوطن الأجمل
فلتكن القربان إذن حتى يتطهر وجه الأرض ،
وينخسئ البهتان .

الطود
ثباتك طود والعروش هباء
وإن هي إلا خسّة وغباء
وصوتك بعث في الملايين كلها
وإن خنقتها الفتنة النكباء
وقد ديس وجه الشعب في كل محفل
ألم يبق في الشعب الأبيّ إباء

السطور الاخيرة في دفتر الحلاج الثاني
قصيدة للشاعر عالم عباس
(إلى روح الشهيد محمد محمد طه )
فبراير1985

في الصورة د. خليفة محمد خير حمد (بطران) من أبناء كسلا




الشاعر عالم عباس

بحبل فلا سـيف يســـل ولا دم
وتخـفـى فلا قبر يزار فيكـــرم
تخـوفهم ذكـراك حيا ومـــيتا
ويعـدمهم أن الهدى ليس يعــدم
فحسـبك ما واتاك من ري نفحـة
شـذاها بألباب اللبيـبين مغـــرم
توضـأت للقـيا وأطرقت مخـبتا
فهل عارف إلا بما قــال ملهــم
وهل يستوي من مـات والله همـه
ومن عاش سفـاحا يجور ويظــلم
وهل كان ما قـد كان إلا ليعلمــوا
بـأن الولي الحــق للحـق ألـزم
فكم من نبــوات وكم من ولايــة
كرامـاتها في الناس آخــرها الدم
سيسأل من أفــتى لإرضاء حــاكم
بأيـة فتـوى جـاء مـولاك يحكـم
و كيف ارتضـيت الظن أنك عــالم
و رحـت بلحن القول فينا تبرطــم
فلا فــاعل يدرى ولا الفعــل أينه
رويبـضــة والله والله يعــــلم

عبد القادر عبد الله الكتيابي

هذي بلادك يا عزيز


علم أحبتك الثبات علي الصراط المستقيم
علمهمو كيف الحياة تكون في الليل البهيم
لله بالله العظيم علمهمو سر العزيز
هذي بلادك يا عزيز

يعلو علي هام الطغاة المترفين المتخمين
أسداّ تجنبه البغاة مدججين
السوط ليس لشعبنا شعب الأباة الطيبين
من أشعلوا سرج المرؤة و الشهامة و الكرم

و السجن ليس لفتية غر الجباه محجلين
يمشون من عز حفاة يطعمون الجائعين
يحييون من دعوي عراة في الدجي يترنمون
يتجبرون علي الجبابرة العتاة الغاشمين
يتدافعون لدي الفزع يتراجعون لدي الطمع

هذي بلادك يا عزيز
تهفو إليك و أنت تحلم في السري أحلامها
تصبو إليك و أنت تنشر في المدي أعلامها
ترنو إليك فقم بأمر الله كاللمح المبين
فالصبح موعدهم أتي و النور فياض هتون
فأصدع بأمرك قائماّ لا تهد كيد الخائنين

هذا بلادك يا عزيز
للأستاذ عصام عبد الرحمن
* كتبت في سجن كوبر - 19 مارس 1984

الخميس 27 مارس 1975 في محطة السكة الحديد الخرطوم..
وداع وفد بورتسودان
الأستاذ محمود وإلى يساره بتول مختار وإلى يمينه أسماء محمود، عصام عبد الرحمن، أحمد المصطفى دالي وعبد اللطيف عمر..

طـــــائـر الصــــــــــــــــدى

كلما دلفت الى الميناء بارجة
أقول الأصدقاء أتوْا
من المدن المؤازرة البعيدة
وبأجمل سيدات الأرض قد عادوا
ذات العيون المشرقات ،
تميس قامتُها المديدة .
تلك التى :
كانت ضفائرها
ـ أرجوحة للبدر
جبنها للشمس مرآة
ونحرها
نهرا تصدّفه ورودا
قد حلَّ منذ رحيلها محلٌ
وأصبحت القصيدة
حزناً تكفأ ساكناً
وأفقدنى الصمودا
* *
كلما دلفت إلى الميناء
بارجة جديدة
أقول الأصدقاء بها ،
متحفظاً أدنو قبالتها
بخطىً محاذرة وئيدة
وأمد سواعد الأشواق ،
منتظرا بشاشتها الودودة .
متى اقتربت
استدارت لترجمنى ذخيرتها
وتمد فى الإبحار بعد أن
أفرغ جوفُها النارى زخات حقودة .
تمضى وتتركنى وحيدا
فأنام مختنقاً
وفى عظمى من الحمى
ما يذيب العظم ـ إن كان معدنه حديدا
ويجيئنى فى الحلم
هذا الطائر الليلىُّ
يحمل لى وعيده
: ـ " الطفلة التى كانت
بقرب الساحل الرملىِّ
تلعب بالحصى
وبالصدف المدنّف ،
كيف تركتها :
ليخطفها القراصنة اللئام ؟
كيف بدونها قد عدت ؟
دون أن تردّ غائلة الِعدا ؟
وتعيد للشطئان طفلتَها الوليدة ؟
: ـ من كانت تدين لها الشموس بشاشة ،
ويضحك القمر الجميل على محيَّاها ،
وتخصب فى مراعيها الفصول ،
وترتع الأحلام هانئة ،
ويتصلُّ الذى :
ما بين دائرة الحجاب المستحيلِ ،
وبين عودتها الحميدة .
: ـ كيف تركتها
لتلفظها الموانىء كلها ؟
كيف تركتها ؟
فغدت مفزَّعةً شريدة "

صديق ضرار 3 فبراير 1985

طــائــر الصـدى ـ قصيدة كتبت فى الشهيد الأستاذ الجليل محمود محمد طه

إنها الجمعة العظيمة 18/1/ بدأت تعاود فعلها القديم !!
أتذكرونها ؟!!
هي دوما تتوكأ على الصليب و تنسج من أنفاس النحيب حبل الموت الغليظ
لقد ذهب فرحي بالكلية يوم ذهبت أنت...
أيها الجسد الطاهر المخضب في دمائه كالحسين يوم كربلائه
وكالحسين الآخر المنصور يوم بلائه ...
وكالأستاذ محمود يوم حمده وشكره واكتمال رضائه

موت فرح !!!

لله أتبرة يقيم بها الشباب القيم

القطر يهتف باسمه فله بكل فم فم

من كل جبار النهى فكأنما هو ملهم

وكأن فى أثوابه سعد العظيم ومكرم

وطنية أهدافها عمل فلا تتكلم

أضفى عليها الاتحاد رواءه والميسم

آمالها لبلادها مما يراق له الدم


تحية "علي نور" شاعر المؤتمر لـ«أتبرة» والشباب المناضلين بها وكان للأستاذ محمود وقتها القدح المعلى في إذكاء جذوة الكفاح ...
الجمعة8ابريل2005

احتفاء بالذكرى الستين لـ«الرأى العام»:

الجمعية الأدبية بعطبرة لها دورها أيضاً

جزء من المقال
((هؤلاء جميعاً هم الذين أنشأوا الجمعية الأدبية بالنادى السودانى والذين نصبوا الشهيد محمود محمد طه سكرتيراً للنادى وهو الذى وقع «التعهد» للجنة النادى ...... وكان جزاء محمود ان ينقل من «اتبرة» الى جبيت وكان يوم وداعه يوماً مشهوداً يؤرخ فإن عطبرة الوفية ردت له جهاده إعترافاً منها بفضله والقافلة سارت بعد بحماس أكثر لتقول للانجليز «كلنا محمود»!!))

(12)

وأماَمَ طُغاةِ العصرِ
رأيتُ الوجْهَ الباسمَ
في جبهَةِ " محمودَ " القُدسيَّة!
مثِلُك كانَ
يُبَشِّرُ بالثَّورةِ
ويدعو للثَّورةِ بالوُحدانيَّة!
مِثلُكَ كانَ
لطيفًـا وحييًا
مِثلُكَ كانَ
مَلاكًا ربانيًّا!

وبروحٍ تُبصِـرُ
في الزَّمنِ الغيهَبْ
صارَ " المحمودُ "
يُحَلِّقُ مثلَ " الحلَّاج "

وكانَ الحَجَّاجُ
الوطنيُّ المَخْصِيُّ
يَحُثُّ قُضُاةَ السُّوءِ
ويُوَقْوِقُ عبرَ المِذياعِ
نشيدَ الرِّدَّةِ
من بينِ ثنايا
المشنقةِ الدِّينيَّةِ !

وصَعدَتْ في يَومٍ مشهودٍ
روحُ الثوريِّ المُتْخَمِِ
بالوجدِ وبالجُبَّة
"وما في هذي الجُبَّة"
نحوَ الملكوتِ الرَّبانيِّ

ما فرّطَ في
الدعَوةٍ يوماً
مَا فرّطَ هذا
الشَّيخُ الثَّوريُّ
الضَّـالِعُ بالأسرارِ
بالثورةِ ضدَّ
الأفكارِ الأُمويَّة!


(13)

يا عبدَ الخالقِ
إِصْفَعْهُمْ بِنِعَالِكَ
أعدَاءَ الشَّعـبِ
إصْفَعْهُم لا تعَبأْ!

إِصْفَعْهُم بنِعالِكَ
أولادَ قُرادِ الخيلِ
وأعداءَ الحريَّة!

وأذكرني دومًا
عندَ الثَّوريين
فالثورةُ
تأخُذُ منِّي
أيامي
وشهوري القمريَّة!

مقاطع من قصيدة: للشاعر الأستاذ عبد الإله زمراوي
(خَبِّئْنِي مَا بيَنَ دفاتِرِكَ الثَّوْريَّة !)

-1-

محمود جنا طه
واحد من الاحياء
مع انوعمرى انا
لم امدح الاحياء
بس يا سلام .. سلم
زول .. يستحق القول
والحمد والتبجيل

-2-

عارف محمود دا
لو كان فى بلد
غير هاذها السودان
كان توجوه ملك
وكان عمدوه امام

-3-

شوف يازميل الزول
وكتين يكون مشغول
بالمولى .. صح بالصح
وكتين يشوف فى الدين
الجاى والجايين
من العديل والزين
وكتين يسوى الدين
شيتاً محبة .. ولين
كما زمان الرسول
عليه صلى الله
وجملة الصاحبين
ما فيه قسر وجبر
ما فيه زنديه
ما فيه شنق وجلد
ما فيه ايديه
ما فيه الا الحب
ما فيه غير الجمال
ما المولى حب وجمال

-4-

شوف ناس فلانين .. ديك
سوولنا كيف الدين؟!
شيتاً قطع يدين
شيتاً شنق وسحل
شيتاً رصاص وكتل
وشوف كمان دايرين
يجونا بى اللفة
استغفرك يا زين

-5-

تصور الدنيا
لو داك اصبح امام
حرم يهاجر النور
وسكن معانا الضلام
حرم يموت الكلام
فى ايها شافع
داير يسك الحمام
ويتاتى للعصفور
حرم نموت بالزور
والدنيا تبقى قبور

-6-

محمود جنا طه
ملك وملكه علم
وفقير وفقره علم
ويمين .. يمين الله
لو عندى ايد لاحقه
اديه تاج الرجال
وابنيلو فى الخرتوم
فوق البحر تمثال
لكين خسارتى انا ..
الما عندى ايها حال

-7-

هذا اخوى محمود
واحد من الاحياء
مع انو عمرى انا ..
لم امدح الاحياء
بس يا سلام .. سلم
زول يستحق القول
والحمد والتبجيل

محمود جنا طه
للشاعر الأستاذ سيد احمد الحاردلو
كنشاسا 1975

إفتقدناك ضياءً
في أسارير الوجوه النابهه
كنت في إشراقة الفكر كبيراً
والذي اغتالك وجُهُ من نفايات الوجوه الشائهه

قبلك استشهد في المحنة رهُطُ
وقرأنا صور التعذيب في وجه ابن حنبل
فليكن ..
ها أنت في محنتك الكبرى على الساحة أنبل
من أدانوك أسميهم
سيوف البغي في دولة مهووس بن طنبل
نحن في حضرة مولاهم دعي الدين
في قبضة مأفون وتنبل

روعت في غصنها الأخضر في الشط حمامة
مهرجان السخط يستعجل أشراط القيامة
لن نولي وجهنا شطر اليمامة

فليكن .. فالمحنة الكبرى إذا عادت
فلن نهتز من صوت العصابات المخيفة
نصبوا الطاغي إماما
بايعوا تحت ظلال القصر جيفة
آآآآآه ما أبعد هذا اليوم من يوم السقيفة
هأنا أصرخ في سمع الخليفة
ان كل الخطب الجوفاء
في منبره المحفوف بالجند سخيفه

كل تهريج الأناشيد هراء
وعيون الغضب الصامت سخطُ وازدراء
يا حفيفاً من جناح الملك المرسل في غار حراء
قد قرأنا وتعلمنا
بأن الله لا يخذل جيش الفقراء
ظلت المحنة سيفاً في رؤوس الابرياء
والذي يرفع هذا السيف مرصودٌ
على رأس الطغاة الاشقياء
فإذا ما انهك التعذيب كل الأوفياء

فلأن الله قد أوسع عمر الاختبار
لن نمل الأنتظار
كلنا إن لم تكن تعلم
لم يسرع بنا الحزن لذل الانكسار
قد تعلمنا على دربك معنى الانتصار

قبل تنفيذ حكم الاعدام على شهيد الفكر والحرية
الأستاذ محمود محمد طه
محمد عثمان كجراي

في حانة الاحزاب راقصةً وطنى متي يصحو من الخَبَلِ
يصغي الى خبر يصيح بهِ من زوج القمراءِ للجُعَلِ
المجلسان علي شفاء جدلٍ ومصارعُ الأوطان في الجدلِ
يستسقيان علي يدىْ وثَنٍ متعبدٍ لإلهةِ المَحَلِ
إنى لأعجبُ من نُهى رجُلٍ يرضى المَهانةَََ من يَدَىْ رجُلِ
أتلومهم عُبَاد مصلحةٍ صماءَ عاريةً بلا خجلِ
هامو بجارتنا يسخرها تاجٌ رمي الأهرامَ بالوحَلِ
أقصى عِرابيأً وغرً به وأذلً سيف الشاعر البطلِ
خدع الزبيرَ علي مروءتهِ ذا غارةٍ عربية فُضُلِ

وفدٌ وما سنار تعرفهُ صفرا من الأحرار والمُثُلِ
ما وحدةٌ والسيفُ ذو خبرٍ وأبا وبغىُ الترك في جَعَلِ
رحلوا بلا شعب قضيتُهُ بقيت هنا تبكي علي طللِ
كذبوا علي الوادي فما عقدت كفاه بين الذئب والحملِ
أتعجلوا وفداً فهل علموا في مصر كيف عواقب العَجَلِ
اتخيروا الألقابَ راضية عدلَ الظلومِ وذلةَ الوكِلِ

بوركتَ يا محمودُ مبتدراً يلقى الجليل بهمةٍ جَلَلِ
محمودُ هات الفجرَ وامح به ليلاً اليه الشمسُ لم تصلِ
خمسون يمسخ حكمُها وطناً بثقافةِ الأوغادِ و السِفَلِ

إن زال غردونٌ وأعقبهُ عبدانُه فالسيفِ لم يزُلِ
عدنا الي شيكان رايتُها تختال فى أمجادها الأولِ
أدراعُها الأمهارُ مُرسِلَةً أعَرافها بدريةَ الشُعَلِ

محمود عهدك فى يدى وفمى حريتى تختارَ لي أجلى
ما السجن يردع فكرةً وثبت ضوءاً يدك مناكب الحبلِ
الحر أنت ومن سواكَ لها حريةً نبويةَ المُثُلِ

الشعب أطلع شمسها بذلت أضواءها بالحب والعملِ
تُلقى علي النيلين أجنحةً رَيا البقاء جديدة الأزلِ
وأنا الفتى ما الشعرُ أكتبهُ إلا مع التاريخِ والأملِ

اكتشفي النفس رأي لقيته وبايعت فكر العبقرى المسدد
فتى لم يقل هاتوا زكاة ولم يرد بإسلامه دينا سوى دين أحمد
يصاول كهان الدياجي بمنطق يدك عليهم كل زور مشيد

رجعت الي شعبى وفيا صحبته تعثر فى خطو أسير مبدد
ومن أجله خالفت فى النيل جارة هواها بنا في كل غيب ومشهد
لقد خانها من بات يدعو لوحدة ولا ذت بشيطان من الانس مفسد

أرى النخل فى السودان حزبا وشيعة لشيخ غريب الوجه والزى أجرد
أسفت علي المهدى تصغى حرابه لمن خالفوا المهدى بالراى واليد
ولو عدل الانصار كانت مسرة علي وثارا من دعي مسود

وتا الله ما ابغى شتاتا لموطن ولدت علي حبيه من قبل مولدى
وشاركت أجدادى هياما بارضه وأحضنته بالخيل بالنار ترتدى
فمن لي بصف واحد غير جاهل وحكم على حرية الراي يهتدى

قضيت شبابي فى انتظار ولم افز بغير جدال باطل السعى مجهد
وأنظر حولى يشرب اللص آمنا ويظمأ ربُ الصدق من غير مورد
وأيأس أحيانا وأرجو وهدني صياحى بطير اليل في كل مرقد

الجمهوري
للشاعر محمد المهدي المجذوب - رحمه الله
(من ديوان "منابر")
صورة للأستاذ سعيد شايب تجمعه للأستاذ محمود




البورتريه للشاعر محمد المهدي المجذوب