من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر

لا تجد ذكر لتاريخ ميلاد المسيح عليه السلام فى الكتاب المقدس باناجيله الاربع و الاسفار التى تليه بل حتى القرون الاولى بعد المسيح لم يرد فيها تحديد لتاريخ ميلاده الشريف

لماذا يحتفل النصارى بعيد وهمى بل ان يوم 25 ديسمير الذى يلى الانقلاب الشتوى هو عيد عند الوثنيين الرومان ادخلوه فى صلب الدين المسيحى

الاخ وائل السلام عليكم وبارك الله فيك

-------
انت شفت الجماعة عالميين كييف

Quote: يبدأ مؤلف الكتيب "هربرت أرمسترونج" صفحات كتيبه بهذه الفقرة : (من أين جاءنا عيد الميلاد ؟ من الكتاب المقدس أم من الوثنية ؟ إليك الحقائق المثيرة للدهشة-في هذا الصدد-التي ربما تمثل صدمة بالنسبة لك ..) وتحت عنوان (ماذا تقول دوائر المعارف ؟) أكد الكاتب في الصفحة الثامنة أن كلمة "عيد الميلاد" (لم ترد لا في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد ، ولم تنقل عن الحواريين ، وإنما تسربت إلى النصرانية من الوثنية) . ويمضي الكاتب فيقول : (بما أن الاحتفال بعيد الميلاد إنما جاء عن طريق الكنيسة الكاثوليكية ، ولم يكن مرتكزاً إلى أية سلطة سوى سلطة تلك الكنيسة فدعونا نقرأ ما تقوله دائرة المعارف الكاثوليكية عن هذا الاحتفال في طبعة 1911 م وهذا نصه : "لم يكن عيد الميلاد واحداً من الأعياد الأولى للكنيسة الكاثوليكية ، وأول دليل على هذا الاحتفال إنما جاء من مصر .. فقد تحولت العادات الوثنية الخاصة ببداية شهر يناير في التقويم الروماني القديم ، تحولت إلى عيد الميلاد ، ويعترف أول الآباء الكاثوليك بالحقيقة التالية : لم يسجل الكتاب المقدس أن أحداً كان يحتفل أو أقام مأدبة كبيرة بمناسبة يوم ميلاده ، إن الآثمين والخطائين -مثل فرعون وهيرود-هم وحدهم الذين يجعلون من يوم مجيئهم إلى هذا العالم مناسبة للابتهاج العظيم" . أما دائرة المعارف البريطانية فهي تقول في طبعة 1946 م : "..ولم يوجد-أي عيد الميلاد-لا المسيح ولا الحواريون ولا نص من الكتاب المقدس بل أخذ-فيما بعد-عن الوثنية") .

Quote: وينقل "هربرت أرمسترونج" عن دائرة المعارف الأمريكية في طبعة 1944 م قولها : (.."وفي القرن الرابع الميلادي بدأ الاحتفال لتخليد ذكرى هذا الحدث أي ميلاد المسيح ، وفي القرن الخامس أمرت الكنيسة الغربية بأن يحتفل به إلى الأبد في يوم الاحتفال الروماني القديم بميلاد "سول" ، نظراً لعدم معرفة ميلاد المسيح معرفة مؤكدة" ) . ويمضي مؤلف كتيب "الحقيقة المجردة عن عيد الميلاد" ليحدثنا عن أن المسيح لم يولد في الشتاء بأدلة من الأناجيل مفادها أن الرعاة كانوا يحرسون أغنامهم ليلاً وقت ميلاد المسيح ، وهو أمر لم يكن يحدث في فلسطين شتاء ، وإنما قبل منتصف أكتوبر . وينقل "هربرت أرمسترونج" عن دائرة معارف تشاف-هيرزج الجديدة للمعرفة الدينية قولها : ("ليس باستطاعتنا أن نقرر بدقة إلى أي مدى اعتمد تاريخ الاحتفال بعيد الميلاد على احتفال "بروماليا" الوثني وتاريخه هو الخامس والعشرون من ديسمبر ، الذي كان يلي احتفال "ساتورناليا" الذي كان يمتد من السابع عشر من ديسمبر إلى الرابع والعشرين منه ، أي على مدى أسبوع كامل ، وأيضاً على الاحتفال بأقصر يوم في السنة وبالشمس الجديدة ، فقد كان احتفالا "ساتورناليا" و "بروماليا" الوثنيان راسخين بشدة في العادات الشعبية بحيث أنه كان من الصعب على المسيحيين أن يتجاهلوهما .. ولد كانت لهذين الاحتفالين ببهرجهما وصخبهما ومرحهما وبهجتهما شعبية كبيرة بحيث أن المسيحيين سعدوا حين وجدوا سبباً لكي يواصلوا الاحتفال بهما مع إحداث تغيير طفيف في روحهما وأسلوبهما ، وقد احتج الوعاظ المسيحيون في الغرب وفي الشرق الأدنى على الطريقة العابثة ال########ة التي تم الاحتفال بها بمولد المسيح ، بينما اتهم مسيحيو ما بين النهرين –دجلة والفرات-اخوانهم الغربيين بالوثنية وعبادة الشمس باتخاذهم هذا الاحتفال الوثني عيداً مسيحياً") .

الاخ وائل ..
كل سنه وانت طيب ..
الكتاب المقدس لم يبين تاريخ ولاده المسيح بالضبط لحكمه لان الله لا يريد ان يقدس الناس الايام والاشياء وانما التفكر في يسوع وتضحيته وقيامته ..
ليس هنالك غضاضه في اختيار يوم للتذكر والتفكر في ميلاد اعظم شخصيه مشت علي الارض وهو ابن الله الذي تجسد ..
الاحتفال بالكرسمس ليس له علاقه بالوثنيه او خلافه وكثيرين كتبوا وهاجوا وماجوا ضد الممناسبه لان لديهم مشاكل في مساله الحريه المسيحيه التي
نتحلي بها ..في المسيحيه هنالك حريه كبيره جدا والاحتفال ليس شرط وليس هنالك غصب ..
فكره الاحتفال فكره روحيه اكثر من كونها مناسبه اتبادل الهدايا رغم ان تناول الهدايا نفسه ليس عيب ..
نحن كمسيحين نستغل هذا اليوم ايضا في التبشير بيسوع ..
لك التحيه ..

يا محب شكرا على الرد الهادئ و المحترم
لا استطيع كمسلم ان اجعل اكبر اعيادى مبنى على موعد ظنى خصوصا اذا كان هناك اشتباه بان هذا اليوم تحديدا يوافق مولد ميثرا الاله الوثنى الذى كانت تحتفل به شعوب البحر الابيض المتوسط
كما ان نقاشى مع عدد كبير من المسيحيين و كل المسلمين و فى ظنهم ان هذا اليوم ثابت و هو اليوم الذى ولد فيه المسيح مع العلم ان الاتريخ الغريغورى الميلادى تم التلاعب به عدة مرات خلال الالفي عام السابقة

Quote: وينقل "هربرت أرمسترونج" عن دائرة معارف تشاف-هيرزج الجديدة للمعرفة الدينية قولها : ("ليس باستطاعتنا أن نقرر بدقة إلى أي مدى اعتمد تاريخ الاحتفال بعيد الميلاد على احتفال "بروماليا" الوثني وتاريخه هو الخامس والعشرون من ديسمبر ، الذي كان يلي احتفال "ساتورناليا" الذي كان يمتد من السابع عشر من ديسمبر إلى الرابع والعشرين منه ، أي على مدى أسبوع كامل ، وأيضاً على الاحتفال بأقصر يوم في السنة وبالشمس الجديدة ، فقد كان احتفالا "ساتورناليا" و "بروماليا" الوثنيان راسخين بشدة في العادات الشعبية بحيث أنه كان من الصعب على المسيحيين أن يتجاهلوهما .. ولد كانت لهذين الاحتفالين ببهرجهما وصخبهما ومرحهما وبهجتهما شعبية كبيرة بحيث أن المسيحيين سعدوا حين وجدوا سبباً لكي يواصلوا الاحتفال بهما مع إحداث تغيير طفيف في روحهما وأسلوبهما ، وقد احتج الوعاظ المسيحيون في الغرب وفي الشرق الأدنى على الطريقة العابثة ال########ة التي تم الاحتفال بها بمولد المسيح ، بينما اتهم مسيحيو ما بين النهرين –دجلة والفرات-اخوانهم الغربيين بالوثنية وعبادة الشمس باتخاذهم هذا الاحتفال الوثني عيداً مسيحياً") .

الاخ وائل ..
معرفه التاريخ او عدمه لا تهدد العقيده المسيحيه علي الاطلاق لان العقيده ليست قائمه علي معرفه تاريخ ولاده يسوع المسيح ..
العقيده قائمه علي حقيقه ان يسوع شخص حقيقي وقد عاش ومات وقام من الموت وهنالك شهود وتاريخ ونبوءات .
يسوع مولود بين سنه اربعه وسته ق م
ولراي الراجح في سنه 4 .
..

لك التجيه ..

احتمال يكون شهادة تسنين!

الأخ وائل
تحية طيبة
المناسبة حقيقية وليست وهمية، فميلاد المسيح عليه السلام حقيقة، الإختلاف فى اليوم أو قل إختيار اليوم.
ونجد ما يسمى بعيد الغربيين والشرقيين إحتفالاً بميلاد المسيح

القرآن الكريم إذا أخذته كمرجع ، لم يؤرخ خ لميلاد خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليهم وسلم
ولكنه أرخ (للفصل بالسنة ــ موسم حصاد الرطب) الذى ولد فيه المسيح عليه السلام. فى الأية الكريمة
{ وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا }

فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25)
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26)

فمن الأيات القرآنية، السيدة مريم فى وهن حملها لجأت لجذع النخلة وهو مكان لا يتناسب مع شدة البرد فى الشتاء
والرطب الجنية (أى الناضجة وحان أوان جنيها وقطافها،) ليس موسم نضجها وجنيها الشتاء ولكن عند شدة الحر
فى الصيف فى يونيو/ يوليو فى بلاد الشام حيث ولد المسيح.

(هذه الملاحظات المرتبطة بالآيات القرأنية وموسم حصاد الرطب قرأتها فى بعض المنتديات)

.

الأعزاء وائل، محب ونادر الفضلي.. تحية لكم، وكما ذكر نادر يا وائل.. نحنا إذا أخذنا بحجة أن عيد الميلاد أو تاريخو ما صحيح بدليل عدم ورودو في الأناجيل فدا برضو بنطبق علينا كمسلمين لأن تاريخ مولد النبي لم يرد في القرآن الكريم، ولم يثبت عن الصحابة أو التابعين أنهم كانوا يحتفلون بعيد المولد أو يخصون يوم ميلاد النبي الكريم بأي نوع من التعظيم.. أعني ليس بالضرورة أن تكون كل الأحداث موثقة بالوحي أو الكتب المقدسة حتى نجزم بصحتها أو بعدم صحتها حال عدم ورودها، لأنو هنال مصادر أخرى للأخبار والسير..
من ناحية تانية، يا أخ نادر أنا عندي فهم مختلف للقول بأن ميلاد السيد المسيح لا يمكن أن يكون في الشتاء بدليل الآية التي ذكرت، لا بل بالعكس في رأي؛ تفسير ذلك عندي أنها حياة السيد المسيح فيها كثير من المعجزات، بدءاً من ولادته دون أب، وكلامه وهو في المهد، وعلاج المرضى وإحياء الموتى، والمائدة من السماء التي أطعمت الآلاف الخ المعجزات التي ذكرها القرآن أو الإنجيل، وفي إعتقادي أن مسألة الوحي للسيدة مريم بهز جذع النخلة هي معجزة أيضاُ لأن لو كان ذلك في فصل الصيف وكانت النخلة أصلا تحمل البلح لما أحتاج الأمر لوحي من فوق سبع سماوات يأمرها بذلك ولفعلت ذلك من تلقاء نفسها لأنها تراه وكلنا أو نحنا أبناء الريف نعرف ذلك: أي نهز أشجار الثمار والفواكه المختلفة حينما نرهاها محملة بالثمر ليتساقط علينا وبدون ما ينزل علينا وحي:}.. مثلما كانت تحصل المعجزات لسيدنا محمد بالوحي أيضاً كأن تدر الغنماية العجفاء حليب كتير أو أن يكثر الطعام القليل حتى يكفي الكثير من الناس الخ.. وكما ذكر نادر فالكتير من المنتديات وحتى الشيوخ المشاهير وأئمة المساجد نراهم يتخدون الآية للتدليل على عدم صحة تأريخ ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام، رغم أنه في راي أيضا وكما ذكر الأخ محب فمسألة دقة التاريخ ليست ذات أهمية كبيرة تؤثر على عظمة الإحتفال بالمناسبة.. وكل عام وأنتم بخير..

الأخ عيسى
سلام وكل سنة وإنت طيب

أتفق معك فى تفسيرك أن تفاصيل ولادة المسيح قد تكون من المعجزات، منها البلح الرطب فى الشتاء، والنهر (جعلنا من تحتك سرياً) ، و(ناديناها من تحتها)
وحتى هز جذع النخلة لتسقط الرطب تتطلب قوة غير عادية، لا تقدر عليها إمرأة فى وهن المخاض فهى معجزة (إلا إذا تعللنا إختلاف الأحجام والقوة بين العصور).

خطر لى نفس ما أفدت به من معجزات. ولكن ما لم اجد له إشارة فى الآيات الكريمة، لجؤ إمرأة فى وهن حملها لتضع مولودها تحت جذع نخلة فذاك مكان لا يقيها
شدة برد الشتاء فى بلاد الشام ، وليس بالآيات إشارة للشتاء أو البرد أو لمعجزة وقايتها منه. وأعتقد المرأة لحظة المخاض قد تشعر أكثر بشدة البرد حيث الدم يتركز
أكثر بجزئية الجسم موضع المخاض. (الدكاترة يفتونا). مع المقارنة بدقة تعابير القرآن فى حادثة سيدنا إبراهيم (يا نار كونى برداً وسلاماً على إبراهيم).

فالمعجزات الصريحة بالآيات : (مناداتها من تحتها)، ( نهر أو مجرى ماء يسرى تحتها) ، (والقدرة على هز جذع النخلة فتسقط الرطب ، أو جعل أوهن هز لها يسقط الرطب)،
تمتد المعجزة فى العصر الحديث بإثبات العلم لفوائد البلح للمرآ النفساء.

أما معجزة تساقط الرطب شتاء فى غير موسمها الصيفى، تحتاج أولاً التحقق من تاريخ ميلاد المسيح عليه السلام. حتى نعتبرها معجزة، ولذلك ليست دليل إثبات تاريخ ولادته
فى ديسمبر / يناير شتاءً.

تقديرى

دي غايتو قلبت فيها الهوبة يا محب

الفكرة يا اخوتى ببساطة ان اغلب الناس ياخذون حقيقة مولد المسيح فى نهاية ديسمبر مع الانقلاب الشتوى كحقيقة قدرية مسلم بها
و تجد العالم يحتفل بمناسبة تقام فيها القداسات باشكال نمطية معروفة كان السيد المسيح عليه السلام قد ولد فعلا فى مثل هذا اليوم
اذا اتبعت منهج التحليل الرياضى او حتى نظريات الشك الديكارتية ستجد نفسك سائلا كيف ان حدثا باهمية مولد ابن الله وفق لعقيدة المسيحيين لا يتم ذكره فى الانجيل
و لا فى كتب اباء الكنيسة الاول مع العلم ان هذا الميلد كلن معجزة فى ذاته

اما بخصوص مولد المصطفى صلى الله عليه و سلم رغم ان يوم مولده ليس عيدا فقد حددت السنة النبوية مما رواه اهل السيرة تاريخ مولده الشريف

Quote: 1.جاء في الجزء الأول من السيرة الحلبية عن قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن يوم الإثنين فقال : ذلك يوم ولدت فيه . 2.قال الشيخ الإمام شمس الدين بن سالم في كتابه الجفر الكبير : "وقد صحّ أن النبي ولد في شهر ربيع الأول في العشرين من نيسان عام الفيل وفي عهد كسرى أنو شروان" . 3.جاء في كتاب الإرشاد للبيروني أن النبي سُئل عن يوم الإثنين فقال : هذا يوم ولدت فيه ، وبعثت فيه ، وأنزل عليّ فيه ، وهاجرت فيه .[/QUOT

---

Post: #17 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: Muhib Date: 12-26-2012, 11:34 PM Parent: #16 الاخ مجدي كنه .. ليس هنالك هوبه ولكن دراسه واستخدام حوادث وشخوص حقيقين في التاريخ الانساني .. المسيحيه تستخدم الاكاديميا لكي نصل لاجابه كل الاسئله المتاحه .. من طرف ويكبيديا ... تابع .. Quote: Year of birth Further information: Anno Domini, Common Era, and Year zero Two independent approaches have been used to estimate the year of the birth of Jesus, one involving analysis of the Nativity accounts in the Gospels of Luke and Matthew along with other historical data, and the other working backwards from the estimation of the start of the ministry of Jesus, as also discussed in the next section.[5][28] In its Nativity account, the Gospel of Matthew associates the birth of Jesus with the reign of Herod the Great, who is generally believed to have died around 4 BC/BCE.[28][74] Matthew 2:1 states that: "Jesus was born in Bethlehem of Judaea in the days of Herod the king" and Luke 1:5 mentions the reign of Herod shortly before the birth of Jesus.[28] Luke's gospel also describes the birth as taking place during the first census, which is generally believed to have occurred in 6 AD/CE.[75] Most scholars generally assume a date of birth between 6 and 4 BC/BCE.[76] Other scholars assume that Jesus was born sometime between 7 and 2 BC/BCE.[77] The year of Jesus' birth has also been estimated in a manner that is independent of the Nativity accounts, by using information in the Gospel of John to work backwards from the statement in Luke 3:23 that Jesus was "about 30 years of age" at the start of his ministry.[3][5] As discussed in the section below, by combining information from John 2:13 and John 2:20 with the writings of Flavius Josephus, it has been estimated that around 27–29 AD/CE, Jesus was "about thirty years of age".[78][79] Some scholars thus estimate the year 28 AD/CE to be roughly the 32nd birthday of Jesus and the birth year of Jesus to be around 6–4 BC/BCE.[3][5][80] Although Christian feasts related to the Nativity have had specific dates (e.g. December 25 for Christmas) there is no historical evidence for the exact day or month of the birth of Jesus.[81][82][83] يسوع حسب الدراسات الاكثر احتراما وجديا والموجده عندي في مراجعي (كتب وليس علي النت) مولود في سنه اربعه واتا اشرت الي الاحتمالات الاخر من اجل امانه النقل ..

---

Post: #18 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: عمار عبدالله عبدالرحمن Date: 12-27-2012, 08:02 AM Parent: #17 سلام ورحمة هل في فلسطين ومنطقة الشام الكبرى يوجد نخيل في ذلك الزمان ,,,, لاحظوا الاية Quote: فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا قصيا اي بعيدا (الى منطقة بها نخيل) تصحيح معلومة اخيرة ((توجد انواع من النخيل تستمر في حمل الرطب الى او اخر شهر يناير خاصة في العراق) لا حظوا صور اعتقال صدام حسين (كانت خلفه شجرة نخل مثمثرة في الشتاء)

---

Post: #19 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 12-27-2012, 08:17 AM Parent: #18 Quote: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر مُختلف عليه .... بدليل أن المسيحين الشرقيين يحتفلون به يوم 7 يناير

---

Post: #20 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: Waeil Elsayid Awad Date: 12-27-2012, 09:38 AM Parent: #19 سلام يا ابو العزائم Quote: مُختلف عليه .... بدليل أن المسيحين الشرقيين يحتفلون به يوم 7 يناير يوم 7 يناير فى التقويم الارذوسكى الشرقى هو المعادل ليوم 25 ديسمبر Quote: حديد السنة الكبيسة في التقويم الغريغوري في 1582 أخبر فلكيو الفاتيكان القس غريغوريوس الثالث عشر أن هناك فرق 10 أيام بين التأريخ الميلادي والاستطلاعات الفكلية. استنتج علماء الفاتيكان من هذا الاكتشاف أن السنة الفلكية أقصر من السنة المعدلة حسب التقويم الميلادي حيث يجب تقليص عدد السنوات الكبيسة. في أمر صدر عن بابا الفاتيكان أوصى البابا حذف 10 الأيام ما بين الخامس و14 من أكتوبر 1582، وتغيير قاعدة تحديد السنوات الكبيسة حيث تـُستثنى منه السنوات ذات الرقم الذي يقيل القسمة على 100 ولكن لا يقبل القسمة على 400. مثلا، السنة 2004 كبيسة، وكذلك 2000، وأيضا 2400 أما السنة 2100 فهي ليست كبيسة. لم تاخذ الكنائس الشرقية بهذا الحذف و من قبله تم حذف يومين

---

Post: #21 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: مجدي كنة Date: 12-27-2012, 02:04 PM Parent: #17 یبدو انک لم تفهمني اخي محب سوالي هو کيف يکون السيد المسيح مولود( ق.م)يعنی قبل الميلاد واظنان الميلاد المعني هنا ميلاد السيد المسيح عليه السلام تحياتي للاخ وائل

---

Post: #22 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: نادر الفضلى Date: 12-27-2012, 02:31 PM Parent: #21 الأخ عمار عبدالله كل سنة وإنت طيب الفيديو المرفق عن إعتقال صدام، يشكك فى تاريخ القبض على صدام معتمداً على ما ظهر فى خلفيه المشهد شجرة مثمرة ببلح ناضح ومقانق مشرورو للتجفيف. معلقاً على أن ديسمبر ليس موسم نضح البلح . واللحم لا يجفف بأشعة الشمس فى الشتاء القارس. فالسيدة مريم إن وضعت مولودها عيسى عليه السلام فى ديسمبر تكون معجزة تساقط الرطب، أو أن ديسمبر خطأ. علماً بأن الآيات لم تشر لبرد أو شتاء حتى يقال أنها معجزة. لإثبات المعجزة لا بد من التأكيد على صحة تاريخ الميلاد المجيد فى ديسمبر.

---

Post: #23 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: نادر الفضلى Date: 12-27-2012, 02:44 PM Parent: #22 Quote: محب شكرا على الرد الهادئ و المحترم لا استطيع كمسلم ان اجعل اكبر اعيادى مبنى على موعد ظنى خصوصا اذا كان هناك اشتباه بان هذا اليوم تحديدا يوافق مولد ميثرا الاله الوثنى الذى كانت تحتفل به شعوب البحر الابيض المتوسط الأخ محب كل سنة وإنت طيب تعليق الأخ وائل أعلاه أعتقد يحتاج لإجابة. هل هى صدفة تطابق التاريخين ميلاد الإلة الوثنى وميلاد المسيح عليه السلام؟ لم أجد تغطية لهذه الجزئية. وأراك الأنسب للإجابة الوافية عليها إذا تفضلت.

---

Post: #24 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: Muhib Date: 12-27-2012, 08:40 PM Parent: #23 الاخ كنه .. يسوع اتولد قبل استخدام هذه النتيجه ..يسوع اتولد قبل سنه واحد حسب التقويم الميلادي .. تابع هذا اللنك عن التقويم الميلادي وتاريخه ..هنالك فقره عن علاقه التقويم بيملاد يسوع .. http://en.wikipedia.org/wiki/Anno_Domini .. الاخ نادر .. الكثيرين يودون ان يربطوا بين احتفالنا بالكريسمس واحتفالات وثنيه اخري ..الاحتفال بالكريسمس في هذا اليوم بالتحديد ليس خطاء ولا غبار فيه حتي لو هذا اليوم هو يوم تحتفل فيه مجموعه وثنيه بعيد لاله وثني ... في المسيحيه فكر عالي جدا بخصوص موضوع الحريه .. يمكنا كمسيحين تغير يوم الاجتماع الكنسي من الاحد ليوم اخر لان هنالك نصوص تتيح لنا العباده والصلاه في ائ يوم نختاره .. وبنفس القدر الاحتفال بعيد ميلاد يسوع في هذا اليوم لايشكل مشكله ..هنالك مقالات وكتب يمكنني ان اغرق بها البوت وفيها شرح لماذا نحن كمسيجين اخترنا هذا اليوم .. نحن لا نهاب ان تكون هنالك مجموعه دينيه اخري تحتفل بعيد لهم في نفس هذا اليوم .. نحن واثقين من الحقيقه التي نعرفها .. الاحتفال نفسه بالكرسماس بداء مؤخرا .. اقراء هنا وتابع الحريه والامانه في شرح واجابه السؤال ..لماذا نحتفل بعيد الميلاد في هذا اليوم تحديدا .. موقع للنشئ من لغته المستخدمه ولكن يقوم بالغرض .. http://www.whychristmas.com/customs/25th.shtml

---

Post: #25 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: Waeil Elsayid Awad Date: 12-28-2012, 01:18 AM Parent: #24 تحية لجميع المتداخلين دون فرز و مشكورين على اثراء البوست بمداخلاتكم القيمة و اعذرونى اذا لم اتمكن من الاجابة عليكم جميعا

---

Post: #26 Title: Re: من الذى قال ان السيد المسيح مولود يوم 25 ديسمبر Author: Waeil Elsayid Awad Date: 12-28-2012, 01:20 AM Parent: #24 نتائج توصل لها البوست 1- السيد المسيح لم يولد فى 25 ديسمبر 2- السيد المسيح لم يولد فى السنة الاولى الميلادية 3- تتشابه و تتطابق اعياد الميلاد الحالية مع اعياد وثنية قبل المسيح