من لم يعتقد كفر الكفار فهو كافر

هل صحيح أن الشخص إذا لم يقتنع بأن الكافر كافر فإنه يكفر هو ؟ حتى لو أنه يصلي ويؤمن بالقرآن والسنة .
إذا كان الجواب نعم فما هو الدليل على هذا ؟
هل يمكن للشخص أن يؤمن بأن اليهود والنصارى مؤمنون وسيدخلون الجنة بعد أن تم تبيين الحقيقة لهم ، ولا يزال يعتبر مسلماً ؟ .

الجواب :
1. نعم صحيح ، ومن لم يقتنع بكفر الكافر في دين الله فما صدَّق ما أخبر الله تعالى به من كفرهم ، وما اعتقد أن دين الإسلام ناسخ لما قبله من الأديان ، وأن على كل أحد من الناس أن يتبع هذا الدين كائناً ما كان دينه قبل ذلك .
قال الله عز وجل { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } [ آل عمران 85 ] ، وقال { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً } [ الأعراف 158 ] .

2. قال القاضي عياض :" ولهذا نكفِّر كل من دان بغير ملة المسلمين من الملل ، أو وقف فيهم، أو شك ، أو صحَّح مذهبهم ، وإن أظهر مع ذلك الإسلام ، واعتقده ، واعتقد إبطال كل مذهب سواه ، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك" . انتهى من" الشفا بتعريف حقوق المصطفى " ( 2 / 1071 ) .

3. قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى :

" اعلم أن من أعظم نواقض الإسلام عشرة :

الأول : الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له والدليل قوله تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو القباب .

الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة : كفرَ إجماعاً .

الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم : كفَرَ إجْماعاً .

- وبعد أن عددها قال رحمه الله : -

"ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره وكلها من أعظم ما يكون خطرا ومن أكثر ما يكون وقوعا فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه وصلى الله على محمد" .انتهى من" مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب" ( 212 ، 213 ) .

4. والشرك والكفر سواء في الحكم .

قال ابن حزم :

"الكفر والشرك سواء ، وكل كافر فهو مشرك وكل مشرك فهو كافر وهو قول الشافعي وغيره".

"الفِصَل" (3/124) .

5. واليهود والنصارى كفار مشركون قال تعالى { وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون ….. سبحانه عما يشركون } [ التوبة 30 ، 31 ] .

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" . رواه مسلم ( 153 ) .

فمن قال إن اليهود ليسوا كفارا فهو مكذب بقوله تعالى عن اليهود : ( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ .. (93) البقرة

ومكذّب بقوله تعالى : (مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ .. (46) النساء

ومكذّب بقوله تعالى : ( فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمْ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا(155)وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا(156)وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ .. (157) النساء

ومكذّب بقوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا(150)أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا(151) النساء

ومن قال إن النّصارى ليسوا كفارا فهو مكذّب بقول الله تعالى : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ .. (17) المائدة

ومكذّب بقوله تعالى : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(73) المائدة

ومكذّب بقوله تعالى عن اليهود والنصارى الذين لا يؤمنون بنبينا ولا يتبعونه :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا(150)أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا(151) النساء

فماذا بقي بعد هذا البيان من الله عزّ وجلّ ؟! ، نسأل الله الهداية ، وصلى الله على نبينا محمد .


الشيخ محمد صالح المنجد

المصدر

اليك الدليل على كفر المسيحي واليهودي من كتاب الله

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا ﴾

إنَّ الله - تعالى - رضِي للمؤمنين هذا الدين العظيم؛ دين الإسلام، بل إنَّ الله لا يقبل من النَّاس غيره،
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]،

وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آل عمران: 19].

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ [المائدة: 51]

قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴾ [الأنفال: 73].

قال تعالى (لقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)

قال تعالى (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

قال تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ)

قال تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)

قال تعالى (وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا * مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا )

وغير ذلك كثير ـ نسأل الله لنا ولكم الهداية .

ألا هل بلغت ؟
اللهم فاشهد

من لم يعتقد بكفر الكفار فهو كافر

ابو الزمل معتز عنوانك يعطى عكس المعنى
فان لم يعتقد الناس كفر الكفار فهم مسلمين
وان لم يعتقدوا به فهم كفار (حسب ما انت تريد)
وبحذف لم حرف النفي وقلنا
من يعتقد كفر الكفار فهو كافر
والله آعلم
فان كان هذا التصحيح صحيحا فان تغيير العنوان مستحيل الان الا في الردود
-------------------
نسيت اسالك
هل آهل الكتاب كفار (وكيف عاملهم الرسول (ص)؟
اها الرسول ص ولا بن عثيمين؟؟؟؟

سلام اخونا المعتز
انت براك قلت كفار ونحن من زمان بقولوا لينا الكفار حطب النار
ديل كفار وحطب نار واولاد كفار حسب ماعلمونا
نحن اسه في ناسنا العاملين فيها جوا ينصروا الدين وسرقوا قروش الحج ووزارة الاوقاف وديل علاقتهن مباشرة بالدين رسمي وشعبي
خليك من سرقة واستحلال قروش الدولة المسلمة حقتهم وده ليس اتهام بل تقرير مراجعهم العام
وماعايزين نجيب سيرة القتل وتشريد المواطنين من قراهم ومدنهم وقتل الطلاب
وتعذيب بيوت الاشباح
ديل تصنفهم لينا شنو
ودمت

Quote: سلام اخونا المعتز

وعليكم السلام أخي عادل خيري

Quote: انت براك قلت كفار ونحن من زمان بقولوا لينا الكفار حطب النار ديل كفار وحطب نار واولاد كفار حسب ماعلمونا

دا كلام أكيد وما فيهو اي خطأ وهو موضوع البوست كما في قوله تعالى
( فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين )

Quote: نحن اسه في ناسنا العاملين فيها جوا ينصروا الدين وسرقوا قروش الحج ووزارة الاوقاف وديل علاقتهن مباشرة بالدين رسمي وشعبي خليك من سرقة واستحلال قروش الدولة المسلمة حقتهم وده ليس اتهام بل تقرير مراجعهم العام وماعايزين نجيب سيرة القتل وتشريد المواطنين من قراهم ومدنهم وقتل الطلاب وتعذيب بيوت الاشباح ديل تصنفهم لينا شنو ودمت

دا موضوع مختلف عن موضوع البوست ممكن نناقشو في بوست تاني
مع تقديري لمرورك

Quote: من لم يعتقد بكفر الكفار فهو كافر ابو الزمل معتز عنوانك يعطى عكس المعنى فان لم يعتقد الناس كفر الكفار فهم مسلمين وان لم يعتقدوا به فهم كفار (حسب ما انت تريد) وبحذف لم حرف النفي وقلنا من يعتقد كفر الكفار فهو كافر والله آعلم فان كان هذا التصحيح صحيحا فان تغيير العنوان مستحيل الان الا في الردود

أستاذي الموصلي تحياتي واحترامي
ارجو مراجعة العنوان مرة أخرى

Quote: نسيت اسالك هل آهل الكتاب كفار (وكيف عاملهم الرسول (ص)؟ اها الرسول ص ولا بن عثيمين؟؟؟؟

أهل الكتاب هم اليهود والنصاري المذكورين في الآيات السابقة

معتز

كلامك صحييييح

طوالي كلم لينا محمد مرسي

ووراه البشير

يعلنوا الجهاد على الكفار

يبدوا من اليهود

ويصولوا على المسيحيين في أوربا وامريكا

ويقبلوا على الصين

ولا تكون معهم تجارة أو تعامل سلمي


ومن يقعد عن جهاد الكفار ما هو حكمه؟


الباقر موسى

الأخ الباقر عثمان تحياتي

Quote: معتز كلامك صحييييح

اعلم ذلك لأنه ليس كلامي بل كلام رب العالمين خالق الكفار والمسلمين

Quote: طوالي كلم لينا محمد مرسي ووراه البشير

للأسف ليس لي وسيلة إتصال بهما

Quote: يعلنوا الجهاد على الكفار يبدوا من اليهود ويصولوا على المسيحيين في أوربا وامريكا ويقبلوا على الصين ولا تكون معهم تجارة أو تعامل سلمي

جهاد الكفار مسألة أخرى نحن هنا نريد فقط تقرير كفر الكفار كما ورد في الآيات أعلاه

Quote: ومن يقعد عن جهاد الكفار ما هو حكمه؟

لا أعلم

Quote: من لم يعتقد كفر الكفار فهو كافر...

ما حكم من يستعمل الأدوية و الحقنة و العربات وال PCs و الإنترنت و الفيسبوك والطيارات والموبايل فونز
والأقمشة و الأحذية و الأسلحة والتلفزيونات و النظارات الطبية والشمسية و البودى لوشنز
والساعات التى يصنعها النصارى؟؟!!

أنا بسأل السؤال دا لأظهار التناقض عند التكفيريين الذين يرمون المسيحيين بالكفر ثم يشترون بضاعتهم ليستمتعوا بها فى حياتهم.. ولأنو الزول البشترى الحاجات دى من النصارى بيعمل على إزدهار إقتصاداتهم
وبالتالى بيشارك فى دعم قوتهم العسكرية و السياسية التى يستخدمونها ضد المسلمين..
أها دا حكمو شنوووووو؟!!! كافر برضو؟!!

Quote: ما حكم من يستعمل الأدوية و الحقنة و العربات وال PCs و الإنترنت و الفيسبوك والطيارات والموبايل فونز والأقمشة و الأحذية و الأسلحة والتلفزيونات و النظارات الطبية والشمسية و البودى لوشنز والساعات التى يصنعها النصارى؟؟!! ليه أنا بسأل الؤال دا؟ لأنو الزول البشترى الحاجات دى من النصارى بيعمل على إزدهار إقتصاداتهم وبالتالى بيشارك فى دعم قوتهم العسكرية و السياسية التى يستخدمونها ضد المسلمين.. أها دا حكمو شنوووووو؟!!! كافر برضو؟!!

حكمه في قوله تعالى

(وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)

Quote: حمه في قوله تعالى (وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)

ما فاهم حاجة.. ممكن تشرح شوية؟!!

Quote: حكمه في قوله تعالى (وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)

يا زول إنت جادى؟!!!

Quote: يا زول إنت جادى؟!!!

شديييييييييييييد

Quote: حكمه في قوله تعالى (وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)

قت لى حرم الربا؟؟ طيب البضائع زى الكرفتة بتاعتك دى، كلها جرى تمويل إنتاجها بواسطة بنوك ربوية مسيحية ويهودية..
فهى مؤسسة على غير التقوى!!

العرير معتز تحياتي انا قريت العنوان

لذلك زدت له الباء حتى يستقيم المعنى في نظري كما اعتقد
مع التحية لانه بدونها معناه يتغير
------------------------------------------
مثال
من لم يعتقد بكفر (فلان) فهو كافر فهذا يعني بآن فلانا كافر ولا يجب الاعتقاد بكفره
اما ماجاء في العنوان فافضل آن يكون بحذف لم حرف النفي الجازم بالقول
من يعتقد كفر الكفار فهو كافر

لانه اعتقد الكفر/ آو به
اما الكفر بالشيئ فهو عدم الاعتقاد به
والله اعلم
تحياتي

ما قت لى رايك يا معتز فى تمويل إنتاج الكرفتة..
وهل لباس الكرفتة حلال ول حرام؟؟

الكرفتة الفى صورة بروفايلك دى زاتا عملوها اليهود والنصارى.. فلماذا التشبه بهم؟؟

Quote: العرير معتز تحياتي انا قريت العنوان لذلك زدت له الباء حتى يستقيم المعنى في نظري كما اعتقد مع التحية لانه بدونها معناه يتغير

أستاذي وملاذي موصلي

تصح من غير باء ولكن هنا إختلطت عليك للمعنى فقط
كأن تقول

من لم يعتقد مشروعية التعدد فهو مخالف للسنة
ومن لم يعتقد ضلال الصوفية فهو ضال

Quote: من لم يعتقد مشروعية التعدد فهو مخالف للسنة ومن لم يعتقد ضلال الصوفية فهو ضال

غايتو يا ابو الزمل الاكورد بتاعك ده بدل دو ميجر عملتو ري ميجر هههه
كدي اقراها بدون لم

من يعتقد مشروعية التعدد فهو مخالف للسنة
ومن يعتقد ضلال الصوفية فهو ضال
وقول لي المعنى شنو
مع المحبة طبعا