الإحساس ... نعمه

تدنى الحساسيه الانسانيه مصيبه ... و البعض كأنه عدمان الحبه .... ما عندو التكتحو .... و يقدِل بيها

>

<

Quote: تدنى الحساسيه الانسانيه مصيبه ... و البعض كأنه عدمان الحبه .... ما عندو التكتحو .... و يقدِل بيها

بسسسسم الله،
لو كان جيت أيام الحر والسخانة البتفور النافوخ ديك نقول طلعت ليك في راسك..
أها مالك؟
اللهم لا تكعوجنا ولا تصلّعنا ولا تكتحنا..
،
،

Quote: >

الحبشي ده فعلاً خطير

مجرد علامة خلت عصام يطفش ويخلي البوست

واللذيذ في الموضوع إنو مداخلة الحبشي بعد دقيقة واحدة من نزول البوست

يا حبيب
ياخي البوستات المشفرة دي الايام دي ما بتنفع

يا البدرى ياخى بعض البشر بيحيرو جد , و كأنهم قاعدين متربصين أي فرصه كى يطلقوا مخزونهم .... أى فرصه بالمطلق , ما فارقه ان كان الحدث مثلآ أن ميسي يوقع لهلال الحصاحيصا أو ندى القلعه تقدم عمل مشترك مع جنيفر لوبيز أو أن الانقاذ توقف الحرب في جبال النوبه و تبدأ تفكيك دولة العدل و السلام " :-) " أو أو .... تووووشك بيجو خاشين و بعضهم بي أجنده و شؤون لا صله لها البته بالموضوع الأصل ..... اللؤم و عدم الحساسيه الجد لما يكون واضح و جلى أن هناك شخص يمر بمحنه أو امتحان ما , و الدنيا مليانه بي المحن و الامتحانات, و شقي الحال الممحن و ممتحن يجيب محنتو هنا .... و يستلموها ديل و يبَدِعو فيها , تندر و مسخره و تشريح و تحليل دون أدنى تفكير في البشر الممحن و الممتحن ده و انو هل ما نكتب ده بيساعدو في محنته دى ولا بيضره, قطع شك هناك من يقصد المساعده و السند بنوايا حسنه لكن النوايا الطيبه وحدها غير مفيده ....

و الاحساس نعمه ....

Quote: اللؤم و عدم الحساسيه الجد لما يكون واضح و جلى أن هناك شخص يمر بمحنه أو امتحان ما , و الدنيا مليانه بي المحن و الامتحانات, و شقي الحال الممحن و ممتحن يجيب محنتو هنا.... و يستلموها ديل و يبَدِعو فيها , تندر و مسخره و تشريح و تحليل دون أدنى تفكير في البشر الممحن و الممتحن ده و انو هل ما نكتب ده بيساعدو في محنته دى ولا بيضره ...

بعيدا عن الاحساس..



يعجبني ان بدري الياس يشارك بفعالية هذه الايام..

:)

ابو الياس والله ليك وحشة..

Quote: يا البدرى ياخى بعض البشر بيحيرو جد , و كأنهم قاعدين متربصين أي فرصه كى يطلقوا مخزونهم .... أى فرصه بالمطلق , ما فارقه ان كان الحدث مثلآ أن ميسي يوقع لهلال الحصاحيصا أو ندى القلعه تقدم عمل مشترك مع جنيفر لوبيز أو أن الانقاذ توقف الحرب في جبال النوبه و تبدأ تفكيك دولة العدل و السلام " :-) " أو أو .... تووووشك بيجو خاشين و بعضهم بي أجنده و شؤون لا صله لها البته بالموضوع الأصل ..... اللؤم و عدم الحساسيه الجد لما يكون واضح و جلى أن هناك شخص يمر بمحنه أو امتحان ما , و الدنيا مليانه بي المحن و الامتحانات, و شقي الحال الممحن و ممتحن يجيب محنتو هنا .... و يستلموها ديل و يبَدِعو فيها , تندر و مسخره و تشريح و تحليل دون أدنى تفكير في البشر الممحن و الممتحن ده و انو هل ما نكتب ده بيساعدو في محنته دى ولا بيضره, قطع شك هناك من يقصد المساعده و السند بنوايا حسنه لكن النوايا الطيبه وحدها غير مفيده .... و الاحساس نعمه ....

عصام جبر الله،

سلامات ، ومشتاقين،

ولسة يا عصام حتشوف لما تبدآ تقارن كائنات الشرق مع غربها فيما يتعلق بالحساسية نحو الإنسان من حيث هو إنسان غض النظر عن الإتفاق أو الإختلاف !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما عارف ليه إتذكرت نكتة المصري المغترب في الخليج، هو يجيب علي سؤال صديقه "إزاي عامل مع بدو الخليج" و كانت الإجابة " بدو أيه ياعمي دول ما بدوش" :)

تسلم يا عصام

محسن و قراء محسن الان في امتحان، و للقراء لا اقصد امتحان تصديق نبؤته من عدمه, و لكنه امتحان انسانيه ابسط ما يكون.
انا واحدة من ناس اشهد الله و الناس انه محسن اول من وقف معي في موقف لن انساه في قرف الاسافير دي،
و عادل عبد العاطي شاهد علي كلامي ده، سياتي الوقت ان شاء الله و احكيه

المهم الان انه الناس تتاكد انه محسن بامان.

فاقدينك يا عادل البدوي، اريتك كان حاضرنا.

الاحساس.... نعمة

الاحساس نعمه ....

نعم الاحساس نعمة ... وفهم كمان ...
ولكم التحية ...

بستغرب من شعور الواحد انه متأكد مية المية انه هو الصاح، وانه مافي حد غيره الصاح وانه كمان من حقّه يقيم الناس التانيين ديل... انا شخصياً واعوذ بالله من كلمة شخصياً، دائماً بفكر في انه الله ده ما اداني عهد ... يعني مهما كانت غرابة الأفكار الواحد بضع نسبة بتاعت شك... الناس دي مالها!

تحياتي ياعزيزي عصام جبر الله
كتبت:-
.....

Quote: اللؤم و عدم الحساسيه الجد لما يكون واضح و جلى أن هناك شخص يمر بمحنه أو امتحان ما , و الدنيا مليانه بي المحن و الامتحانات, و شقي الحال الممحن و ممتحن يجيب محنتو هنا .... و يستلموها ديل و يبَدِعو فيها , تندر و مسخره و تشريح و تحليل دون أدنى تفكير في البشر الممحن و الممتحن ده و انو هل ما نكتب ده بيساعدو في محنته دى ولا بيضره, قطع شك هناك من يقصد المساعده و السند بنوايا حسنه لكن النوايا الطيبه وحدها غير مفيده .... و الاحساس نعمه

....
والموضوعية تتطلب ياعصام الإقرار بتعدد مداخل تناول الموضوع وتعدد زوايا النظر لهذه القضية فبمثل مايري عصام جبر الله وسيف النصر ( مثلا) أن الأخ محسن يمر بمحنة أو حالة قلق وجودي أو قل أزمة روحية- بمثل تري هذا فإن هناك من يري أن الأخ محسن يكتب بكامل قدراته الذهنية وصفاءه العقلي ولايمر عقله بإي غشاوة أو أضطراب وأن الرجل يعني مايقول ويعي مايكتب وإنطلاقا من هذا أنقسم الرأي حوله ** فهناك من تعامل مع الطرح بجدية وصرامة فكرية ويشرع في مناقشة إطروحة محسن ودعاويه ** وهناك من مال لرأي محسن وصدقه** وهناك من أنكر الفكرة من منطلقات دينية أو علمية أو عقلانية **وهناك من سخر من الدعوي ومن محسن صاحب الدعوة وجعل من القصة موضوع
سخرية وتندر!
** ** المحير هنا هو موقف من يري أن الأستاذ محسن يتمتع بكامل قدراته الذهنية ومع هذا يحاول ضرب حصانة علي محسن بدعوي أنه ( عبقري ومفكر وأديب أو حتي غارق في التدين والتصوف ) أوالوضع في الإعتبار خلفيته الفكرية والاجتماعية السابقة وهي إعتبارات لاقيمة لها في هذا الحوار لأنها ليست موضع إختبار أو تشكك أو تصديق - موضوع الجدل والنقاش هو طرح محسن الجديد ومهدويته ونبوءته - وهو نقاش مشروع لكل شخص يري أن محسن في كامل أهليته العقلية وأنه يعي مايقول ويكتب ! ** إنعدام الحساسية والروح الإنسانية يأتي فقط ممن هو متيقن وجازم بأن - محسن يمر بمحنة أو حالة قلق وجودي أو قل أزمة روحية - ومع هذا يسخر منه أو يتخذه مادة للهزوء والتندر أو حتي يتعامل بجدية مع كتابة محسن مادام هو موقن بمحنته ** وبالتالي تسقط التهم بإنعدام الحساسية وضعف الحس الإنساني تجاه
كل من هو مؤقن بأن محسن لايمر بأزمة~!!
**

Quote: .... والموضوعية تتطلب ياعصام الإقرار بتعدد مداخل تناول الموضوع وتعدد زوايا النظر لهذه القضية فبمثل مايري عصام جبر الله وسيف النصر ( مثلا) أن الأخ محسن يمر بمحنة أو حالة قلق وجودي أو قل أزمة روحية- بمثل تري هذا فإن هناك من يري أن الأخ محسن يكتب بكامل قدراته الذهنية وصفاءه العقلي ولايمر عقله بإي غشاوة أو أضطراب وأن الرجل يعني مايقول ويعي مايكتب وإنطلاقا من هذا أنقسم الرأي حوله ** فهناك من تعامل مع الطرح بجدية وصرامة فكرية ويشرع في مناقشة إطروحة محسن ودعاويه ** وهناك من مال لرأي محسن وصدقه** وهناك من أنكر الفكرة من منطلقات دينية أو علمية أو عقلانية **وهناك من سخر من الدعوي ومن محسن صاحب الدعوة وجعل من القصة موضوع سخرية وتندر! ** ** المحير هنا هو موقف من يري أن الأستاذ محسن يتمتع بكامل قدراته الذهنية ومع هذا يحاول ضرب حصانة علي محسن بدعوي أنه ( عبقري ومفكر وأديب أو حتي غارق في التدين والتصوف ) أوالوضع في الإعتبار خلفيته الفكرية والاجتماعية السابقة وهي إعتبارات لاقيمة لها في هذا الحوار لأنها ليست موضع إختبار أو تشكك أو تصديق - موضوع الجدل والنقاش هو طرح محسن الجديد ومهدويته ونبوءته - وهو نقاش مشروع لكل شخص يري أن محسن في كامل أهليته العقلية وأنه يعي مايقول ويكتب ! ** إنعدام الحساسية والروح الإنسانية يأتي فقط ممن هو متيقن وجازم بأن - محسن يمر بمحنة أو حالة قلق وجودي أو قل أزمة روحية - ومع هذا يسخر منه أو يتخذه مادة للهزوء والتندر أو حتي يتعامل بجدية مع كتابة محسن مادام هو موقن بمحنته ** وبالتالي تسقط التهم بإنعدام الحساسية وضعف الحس الإنساني تجاه كل من هو مؤقن بأن محسن لايمر بأزمة~!! **

لك التحية المنطقي دائما كمال عباس .

والله أصحاب وصحبات محسن ديل حيرونا فى صنقورنا دا ..

مرة يقولوا ليك / الزول دا عبقرى ووووو ونحنا وراهو للآخر لأنه من المستحيل أن يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه .

ومرة يقولوا ليك / حراااام ..شنو عدم الحساسية دى ...ياخى الزول دا ما مؤاخذ ، فرجاء تقدير الحالة الهو بيمر بيها .


فرجاء : حددوا يا حساسين ويا حساسات .

_______________

شخصيا حسب معرفتى لمحسن خالد سواء فى هذا البورد أو خارجه ( واثقة تماما ) إنه بكامل قواه العقلية كتب هذه التهويمات العجيبة .

محسن خالد عاقل جدا ..وليس بمجنون ...ولكنه عنده مشكلة غرور من زمان ، وشايف نفسه بنى آدم غير عادى ..أو سيوبرمان .


وهؤلاء هم من زكوا هذا الوهم داخه حتى تعاظم وانفجر فى وجوهنا .

نعم يا عصام الإحساس نعمة يفتقدها الكثيرون والكثيرات.
ويا كمال انعدام الإحساس لا يأتي فقط ممن يظن أن محسنا يمر بمحنة ومع ذلك يسخر منه. عدم الإحساس يأتي كذلك ممن يظن أن هذه فرصته للنيل من محسن بدافع خلاف قديم أو مجرد حسد لوهم أن له نفس إمكانيات محسن ولم ينل ما ينله محسن.

Quote: هناك من يري أن الأخ محسن يكتب بكامل قدراته الذهنية وصفاءه العقلي ولايمر عقله بإي غشاوة أو أضطراب وأن الرجل يعني مايقول ويعي مايكتب وإنطلاقا من هذا أنقسم الرأي حوله ** فهناك من تعامل مع الطرح بجدية وصرامة فكرية ويشرع في مناقشة إطروحة محسن ودعاويه ** وهناك من مال لرأي محسن وصدقه** وهناك من أنكر الفكرة من منطلقات دينية أو علمية أو عقلانية **وهناك من سخر من الدعوي ومن محسن صاحب الدعوة وجعل من القصة موضوع سخرية وتندر! كمال عبّاس

الأخ العزيز كمال عبّاس
السلام عليك ورحمة الله
وعلى جميع الحاضرين
إنني أوافق تماماً على ما تقول، فطرحي هو شيء حقيقي أؤمن به وسأعمل لأجل إنفاذه على أرض الواقع. وإني لدى أجمل لحظات حياتي وأروعها على الإطلاق، والله لو لم يتبقَّ لي من هذا الأمر كله سوى أن يسمّيني المسيح عليه السلام (المعجّنو ربو) – ولو تلبّطاً مني في الله ساكت، أنحن كنا بنتلبط في البنات، فكيف الحال مع الله المحبوب الأكبر؟
إنني هبة البارئ، الباراسيليتس، المهدي المنتظر، وأدعوكم جميعاً بما فيكم الأخ عصام جبر الله –الحسّاس- وبقية الإخوة والأخوات –الحسّاسين- في هذا البوست لاتباع دعوتي.
لستُ مريضاً يستحق الشفقة، والآن الدعوة مفتوحة للبيعة، العنبر لأجل الممارضة يفتح أو لا يفتح حسب المواقيت المضروبة بالعاشر من صفر.
أشكرك يا عصام، ولكن الأخ كمال يقدم لي احتراما أكثر من حساسيتك التي لو حسبتها جيداً لاكتشفت أنها بكل وضوح ترميني بالجنون، وعدم المساءلة من الأفعال. فأيهما الحساس؟
قصدك الردم المدوّر دا، طيّب دا ما اتدربت عليه قدامكم هنا لما كنت بكتب تموليلت والرجل الكلورفيل، الجديد شنو في الردم؟ إنني مولود لهذا الردم، والأمم السابقة كلها انتظرتني وتوقعتني وحلمت بي، هانذا الآن. مندهش معكم أن أكون الرجل المعني، ولكنني هو، اندهشت أو لم أندهش، دا الله سيد الملكوت يقسّم بطريقتو وزي ما هو داير.
المشكلة أنّ بعضنا لا يؤمن بالله من أساسه، والذي يؤمن بالله هو يؤمن به من باب العادة ومن باب أرحكاكم نصلي الجمعة والتراويح، ولكن أين الله الحق الذي وعدكم بمثل هذا اليوم (اقتربت الساعة وانشق القمر) والذي قال (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون، لاهية قلوبهم).
أو قول النبي عليه الصلاة والسلام (بعثتُ أنا والساعة كهاتين)، والله إني أشفق عليكم أكثر مما أنتم تفعلون، ولا أدري ماذا أفعل لكي أقنعكم بصدق ما أقول. كون الموضوع صعب، فهو قد كان صعباً علي في نفسي قبلكم، ولكنه الحق من ربكم، ولا يأخذنكم شك في ذلك، وصاحب الشك متروك ليوم الموعد، بعدها تُسألون.
إني نصيح، أنصح من النصاحة، أريدُ مستجيبين لله، لا أتباعاً ولا ممارضين لي، الذي يمارضني ربي الشافي، الكافي، الوافي، وهو الذي أطلقني فيكم، فعوا.
من هنا أدعو كل الوفود المتقاطرة من الممارضين، كفوا، ولا يأتيني أحد إلا لكي يبايعني، إني أدعوكم لليقظة، فالموعد قد حان، فلو فقط من أجل اختبار ما أقول فصلوا وسبحوا واذكروا الله، هل يضركم فعل ذلك بشيء إلى حين الموعد؟ لا، بل يفيدكم لو كنت صادقا أو كاذبا، الآن كل ما أريده منكم أن تتقربوا إلى الله، وكفى.
توبوا إلى الله، لن تضركم التوبة في الأحوال كلها، توبوا واذكروا الله حتى ذاك اليوم.
سلام

Quote: كل ما أريده منكم أن تتقربوا إلى الله، وكفى

مِحسن ود امحمد ود خالد...سلام يغشاك بعد انقطاع طويل.
المكتوبين بالأحمر ديل منو؟

Quote: ولا يأتيني أحد إلا لكي يبايعني

والمبايعة على ماذا؟
كن بألف خير،

هذه والله محنه يا عصام يا صديقى ..
ولكن فى النهاية لا يصح الا الصحيح ..
فالمنبر منبر عام ..
والكتابة نحو الناس كافة وتنشد حراكا دينيا واجتماعيا ..
ولها حظها من الانتشار و .. التأييد ..
ولذلك أرى أن دعوى الحساسية هذه لن تصمد كثيرا ..
مع كامل تقديري لمثل هذه المشاعر النبيلة تجاه الزملاء والزميلات والاصدقاء فى هذا المنبر ..


تحياتى ..

تحياتي ياأخ العوض

Quote: ويا كمال انعدام الإحساس لا يأتي فقط ممن يظن أن محسنا يمر بمحنة ومع ذلك يسخر منه. عدم الإحساس يأتي كذلك ممن يظن أن هذه فرصته للنيل من محسن بدافع خلاف قديم أو مجرد حسد لوهم أن له نفس إمكانيات محسن ولم ينل ما ينله محسن.

نعم قد يكون هناك من " ممن يظن أن هذه فرصته للنيل من محسن بدافع خلاف قديم أو مجرد حسد لوهم أن له نفس إمكانيات محسن ولم ينل ما ينله محسن". أو من إنتهزها سانحة لتصفية حسابات بينه وبين محسن خالد
ولكن أغلبية من إختلفوا مع محسن إختلفوا معه لإعتبارات مبدئية فمعظمهم يكن المودة لشخص محسن - ولم تكن خلفيتهم معه عدائية بل كانت ودية ولكن هل الصداقة والخلفية الفكرية السابقة أو حتي الإعجاب بكتابات محسن الادبية وتناوله للتراث يشكل حصانة من أي إختلاف لاحق أو هل يعني مجاملته ومصادرة حق الإختلاف معه!? لا .. فالخلاف الفكري لايعرف المجاملة..
** شخصيا أختلفت مع الاخ محسن في بعض أفكاره ومواقفه التي تبرأ منها مؤخرا وأخذت عليه التطرف في القطيعة مع بعض مكونات الواقع الإجتماعي - دين/ مثل وقيم وموروثات / إنتصارا للحرية الشخصية- راجع بوست المعيار - أي أن موقفي من كتاباته كان نقديا ولايزال.. ولكم تمنيت " مسبقا" أن يكون معتدلا في الحاده . ولكم أتمني حاليا أن يكون سطيا في إيمانه مبتعدا عن الغلو والشطط والتطرف في كلاالحالين!!
** لست ممن يكيلون بمكياليين- إذا قال سلفي . أو جهادي أو إسلامي ماقاله محسن - دمغ مخالفيه بالالحاد- والمهدوية وإحياء الموتي الخ- وصفوه بالتخلف والظلامية والنزعة التكفيرية- وإذا جاء الكلام من محسن إعتصموا بالصمت والتبرير أو الدفاع عنه وأستثني من حكمي هذا كل من رأي أن الأخ محسن يمر بمحنة أو حالة قلق وجودي أو قل أزمة روحية- وفي كل الاحوال أرفض تجريح شخص محسن والاساءة اليه وأري أن ينحصر النقاش حول طرحه..

إهداء إلى الحساسين والحساسات ...من مولانا المهدي شخصيا /

Quote: إنني هبة البارئ، الباراسيليتس، المهدي المنتظر، وأدعوكم جميعاً بما فيكم الأخ عصام جبر الله –الحسّاس- وبقية الإخوة والأخوات –الحسّاسين- في هذا البوست لاتباع دعوتي. لستُ مريضاً يستحق الشفقة، والآن الدعوة مفتوحة للبيعة، العنبر لأجل الممارضة يفتح أو لا يفتح حسب المواقيت المضروبة بالعاشر من صفر. أشكرك يا عصام، ولكن الأخ كمال يقدم لي احتراما أكثر من حساسيتك التي لو حسبتها جيداً لاكتشفت أنها بكل وضوح ترميني بالجنون، وعدم المساءلة من الأفعال. فأيهما الحساس؟

وقالوا عليهو شقي ومجنون ..

محسن خالد فى كامل قواه العقلية ، ودعوتكم إلى التعامل معه بإحساس يعنى إنه : إما مصاب بلوثة نفسية أو عقلية ، أو من ذوى الإحتياجات الخاصة ..

وبصراحة دى حقارة لي زول عبقري وألمعي زيه ...:)

____________

ولا شئ شخصي يا جماعة ، وإنما لكل شخص أو شخصة قناعاته التى يجب أن يدافع عنها .

مع العلم إن عبارات ومفردات مثل ( مجنون ) و ( ذوي احتياجات خاصة ) ..
لم أستخدمها بغرض الإهانة لهذه الفئات من البشر ..ولكنها تضخيم مقصود منى لمشاهد مسرح اللامعقول التى نعيشها هذه الايام فى المنبر دا حتف أنفنا :)

فعبارة (مجنون ) عبارة متخلفة لوصف (المختلفين عقليا ) .

إنتو يا كافي البلا المحنة/الإمتحان عندكم إلا يكون جنون ولوثة وعدم مؤاخذة؟



طوالي جريتوا وفسرتوا كلام عصام ومن أمّن عليه بإنو الزول دا فكت منو ومعذور؟
في أول بوست عن الموضوع دا أنا قلت "من يعرف محسن خالد حق المعرفة لن يندهش"

فرجاء لا تحملونا وزر دهشتكم إنتو
وتقولونا مالم نقل
وتحملوا موقفنا بغير ما أريد به


كثيرون هنا شغالين بي كلام روبرت بيرسيق بالحرف ودايرين يدرعوها لينا في رقبتنا نحن !!
“When one person suffers from a delusion, it is called insanity. When many people suffer from a delusion it is called a Religion”

الاخ محسن
say walahi
انا بجدي وما بهظر
كن بعافية يا مرشد

Quote: وأدعوكم جميعاً بما فيكم الأخ عصام جبر الله –الحسّاس- وبقية الإخوة والأخوات –الحسّاسين- في هذا البوست لاتباع دعوتي.

محسن يا صديقي وحبيب نفسي ..



طالما خصصتنا في هذا البوست بإتباع دعوتك فيؤسفني أقول ليك كان غيرك أشطر
أو في أحسن الأحوال قوم لف
زي ما عارفني أنا في الأمور دي ما عندي "حساسية" نوهائي
مش كان قلت النار ولّعت


والحساس يملا شبكتو
أو كما قال ..





تحت تحت:
عليييييك الله ما تسختني أكتر من ما أنا مسخوتة
وشي لله يا سيدي محسن ..

سلامات يا كمال
تعدد الرؤي من الناس لما يكتب محسن ما المشكلة، اقلها بالنسبة لي، و ما اظن عصام عنده معاها مشكلة، و هو اقدر بالرد مني علي توضيح كتابه
لكن بالنسبة لي المحنة الجد في كيفية تناول الموضوع من البعض، و دي طريقة انا اكرها اذا اتبعها الناس مع محسن او مع غير محسن، التندر و
السخرية في تناول الموضوع سواء من جانب من قبل نبؤته او من رفضها.

الداير يتبع، فليتبع باحسان و الداير يعترض، فاليعترض باحسان ايضا، المشكلة شنو؟

***************************************************

سلامات يا امنة
انا ما قريت كلام عصام انه محسن ده ما مؤاخذ و لم افهم من مداخلته انه يؤمن انه محسن لا تجب مناقشته
فهمت انه ياريت الناس تناقش الموضوع ده باحترام لكل من محسن و القراء
بالنسبه لكلامك بقي لي ما مفهوم شوية، ما فهمت من وين محسن عاقل و سوي و في نفس الوقت هو عنده مشكلة غرور اوصلته لحد انه انفجر؟
الانفجار ده في نظرك مش يلغي او يقلل من قصة انه عاقل دي؟

و بصراحة ما يقلق الان بالنسبة لي، ردود فعل البعض علي ارض الواقع من جماعات متطرفة

البلد بقت ما امنة يا امنة

سلام يا تيسير ..

Quote: إنتو يا كافي البلا المحنة/الإمتحان عندكم إلا يكون جنون ولوثة وعدم مؤاخذة؟

بالنسبة للمحنة التى ذكرتها أنا ..
لا تشير ومطلقا لمحسن خالد او لاى حالة متعلقه به ...
لا لوثة ولا جنون ولا أى معنى آخر..
ولا أعلم شيئا عن ذلك مطلقا .. ولم أكن أشير الي هذه المعانى .. ولم أكن أشير نحو محسن على الاطلاق ..

هذا عن "المحنة" خاصتى ..
وهو مالزم توضيحه منعا للالتباس ..

ودى وتقديري ..

سلام يا مشرف ..



أزعم أنني أتفق معك في معظم ما كتبت حول هذا الأمر
ليس هنالك كثير إختلاف في الرؤى والزوايا
وبالتالي لست معنياً بما جاء في الإقتباس ..



لك التحايا ..

>

سلامات يا عصام جبرالله
بصراحة لو إنتفت شكوكي عن الأديان بأن مصدرها الإله وليست موضوعة
بشرية ، لتبعته بكل إخلاص ومحبة ، ولحملت معه تكليفه مرضاة لله... أنا شخص حاليا
إيماني مثقوب.
محسن صادق في مايدعوا وهذا الأمر تقريبا محسوما ومكررا..
لك التحية ...

يصبح الامر هنا تفكيك مزاعم دعوته على حسب ما أعتقد الآن وهي دعوة تشرع لنفي عاجلا أم آجلا
وهنا مربط الفرس.

<

هذا هو فهم وتفسير الاخ محسن خالد نفسه لموقف وكتابة عصام جير الله

Quote: لستُ مريضاً يستحق الشفقة، والآن الدعوة مفتوحة للبيعة، العنبر لأجل الممارضة يفتح أو لا يفتح حسب المواقيت المضروبة بالعاشر من صفر. أشكرك يا عصام، ولكن الأخ كمال يقدم لي احتراما أكثر من حساسيتك التي لو حسبتها جيداً لاكتشفت أنها بكل وضوح ترميني بالجنون، وعدم المساءلة من الأفعال. فأيهما الحساس؟

وبطبيعة الحال ولمعرفتي بالاخ عصام فإني قراءتي له لاتخرج من أن عصام يري أن أن الأخ محسن يمر بمحنة أو حالة قلق وجودي أو قل أزمة روحية- وهذا ماذكرته في أول مداخلة لي في هذا البوست وهو يختلف جوهريا عما أسماه محسن بالجنون وعدم المساءلة فعصام الذي تصدي للتجريح والعنف اللفظي لايمكن أن يصدر منه مثل هذا المعني الذي فهمه محسن...أقول هذا وأعي أن محسن يعاتب صديقه عصام- ولايغاضبه - ويسلم بحسن نيته إبتداء...

Quote: فعصام الذي تصدي للتجريح والعنف اللفظي Kamal

I could not have put it better - thanks Kamal
This is how I understood Esam's post, and meant it as well in my post/response

بصراحة يا جماعة إنتو غظتوني بحكاية رمي كل من يسخر من نبوءة المتنبي الجديد وتهديده ووعيده (الخطر جدا ) ..باللؤم وعدم الحساسية ، خاصة الحساس عصام جبر الله .

وإعترف إنو مافى زول أو زولة فيكم (فى البوست دا ) قال إنو محسن مجنون ..و الفسر بوستكم التعاطفي دا برميه بالمجنون هو ( أنا والمتنبئ شخصيا ) ..

يعنى هو ذاااتو بعبقريته وألمعيته ونبوته ومهديته ..فهم بأنكم ترمونه بالجنون ..

فما بالكم بإنسانة عادية وعلى قدر عقلها زيي ..:)

___________________

ويا رحاب / صحى كلامك الموضوع دا خطر جدا ..

يعنى هسه ممكن جدا ..واحد من المهاويس القروا كلام محسن دا ..يقابل ليهو زول علماني ويلحقو شهيد الفكر والحقيقة فرج فودة .

يعنى نحنا كنا ناقصين تطرف من أصله ..

حقا احيا في زمن قاتم
فالكلمات العابرة غباء و س خ ا فة
وجبين دون غضون يعني عدم الاحساس
والضاحك لم يسمع بعد
الخبر الفاجع والذائع بين الناس!

اى زمان هذا ؟ اى زمان؟

فاللغو العادى عن الاشجار
يوشك ان يصبح ذنبا وجريمة
لان اللغو العادى عن الاشجار
يعنى الصمت ازاء فعال نكرات ولئيمة ..

والعابر هذا الشارع مرتاح البال
لن يدركه بعد اليوم صديق

يحتاج اليه، ينشده فى لحظة ضيق

فعلا زمن قاتم

لما الناس تهتم بزول واحد (عشان صاحبهم )

وتتجاهل معاناة آلاف من البشر
عانوا لمدة أسبوع ..بسببه .

يا لإختلال المعايير .

ويا للظلم والإستهبال .

وكمان قال جايب لينا قصيدة يا عيني ..

سئمنا من هذا التناقض والنفاق ..
إلى متى ..قل لى إلى متى ؟!


مستهبل إنت يا عصام جبر الله .
واسحب إعتذارى الفوق دا .

لأنك تتهم الناس باللؤم وعدم الحساسية
وأنت خير نموذج لهذه الصفات القميئة .

وإذهبوا إلى الجحيم أنتم ومنبركم والسودان البلمنا معاكم ذاتو
يا حثالة البشرية ...
ويا هتيفة ومطبلاتية معدومي الضمير ..
فلو كان فيكم خير صحي صحي .
كان حا يكون فى صاحبكم المسكين القعدتوا تتفرجوا عليه سنتين وهو بيعاني .

صحي بلويت .

عصام جبر الله
تراجع محسن خالد واعتذر بكل شجاعة
هل تملك أنت حساسية لتعتذر لمن آذيتهم باسم مراويد

أمممممك

ود البشرى .. الإحساس ... نعمه!!

رحاب يا صديقة :

Quote: محسن و قراء محسن الان في امتحان، و للقراء لا اقصد امتحان تصديق نبؤته من عدمه, و لكنه امتحان انسانيه ابسط ما يكون. انا واحدة من ناس اشهد الله و الناس انه محسن اول من وقف معي في موقف لن انساه في قرف الاسافير دي، و عادل عبد العاطي شاهد علي كلامي ده، سياتي الوقت ان شاء الله و احكيه

نعم انا شاهد واكتبي يا صديقة
حتى ينجلي الخيط الابيض من الخيط الاسود .