بشرْ الحافي- قصيدة بالعامية

عزيزي ناصر اليندي
كل سنة وإنت طيب والأهل.
استجابة لطلبك الكريم بأن أنشر بعض شعري بالعامية وكنت قد أهملته كثيراً وتخطته الذائقة فيما بدا لي ،
قمت في بحر هذا الأسبوع بسمكرة قصيدة بشر الحافي
التي كتبتها بعد عام 1986م فيما أذكر وأدخلت عليها بعض الصور والتعديلات والحذف الآن؛ وها أنذا أنشرها هنا لقراء المنبر
وقد نشرتها قبل يومين بالفيس بوك .أشكرك على الاهتمام.وإلى القصيدة :


بشرْ الحافي



يا قمراً نورو وبلورو
من كونن فوق لي أوصافي
يا موجةْ مقطرةْ من غيماتْ
في بحر الريد الصافي
****
راجع لي وين؟
أنا راجع ليه؟
من رفقة معاك في عصير معمورْ
في حدايق ما بتنشاف
ببلد مخطوف ماليهو سقوف
من كتر غيابو صبح مافي
راجع من وين ؟
لي وين راجع؟
حرّان الدنيا شتا وقلبنا دافي
ضهبان ما لقيت الباب نطّيت السور
واديت الهم عرض أكتافي
****
وخفيفاً.. أنا كلي خفيف
خفيف...
زي ضو مسحور
يا آه يا شوق
يا حب في منافي
ضهبان ما شفت الباب من تاني
ولا راعيت السور
أنا كلي حبور
وخفيفاً حلّت بي مهجة بشرْ الحافي

سلام يا دكتور بشري
من محاسن الصُدف ان ابني الاكبر اسمه (بِشر), ويصادف اليوم عيد ميلاده السادس.
أما عن بِشر الحافي فقِيل عنه: "ما أخرجت بغداد أتم عقلا منه، ولا أحفظ للسانه منه، ما عرف له غيبة لمسلم، وكان في كل شعرة منه عقل، ولو قسم عقله على أهل بغداد لصاروا عقلاء وما نقص من عقله شيء"*
هل المقطع:
يا موجةْ مقطرةْ من غيماتْ في بحر الريد الصافي كشَعر الحافي في ما قِيل عنه؟
شكراً
---------------------
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%...D8%A7%D9%81%D9%8A[/B]

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%...AD%D8%A7%D9%81%D9%8A

بعد التحية لدكتور / بشرى وأستاذ / عمرو أحمد

أعتقد الرابط الصحيح هو أعلاه لوجود خطأ ما في الرابط الذي أورده الأخ / عمرو أحمد

Thanks Asim

.عزيزي عمرو
كم يسعدني إن ذكر بشر ْ الحافي في هذه القصيدة في هذا اليوم ونشرها يصادف ذكرى مولد ولدك بشرْ
فعقبال مية شمعة لإبنك ونتمنى أن يكون واحداً من جيل كله سماحة وتسامح ووعي ورجاحة عقل
في بلد غير مخطوف يسود فيه حكم القانون وتسود فيه الديمقراطية و قيم الحرية والحق والعدل

شكراً يا عاصم
وتحياتي
لكن الويكبيديا قصرّت كثيراً في سرد سيرة هذا الصوفي الهام.

بديع والله يابشرى

تحية..

حالة الوجود في بلد اصبح غير موجود تماثل الوجود في المنفي او المنافي ااقريبة او البعيدة...ليعود العاشق بعد لقاء يتخطي الاسوار والحدود ممسكا عندئذ و متلفعا بعطايا اللقاء الباهر احساسا او خيالا..

لا يمكن ان تتخطي الذائقة هذا الدفق الذي تتنتشر علي حافة انامل سطوره دهشة اللقاء..

اللقاء القصيد من جديد ...فهات منه يا دكتور..

من رفقة معاك في عصير معمورْ
في حدايق ما بتنشاف
ببلد مخطوف ماليهو سقوف
من كتر غيابو صبح مافي
راجع من وين ؟
لي وين راجع؟
حرّان الدنيا شتا وقلبنا دافي
ضهبان ما لقيت الباب نطّيت السور
واديت الهم عرض أكتافي

هكذا هم المبدعون يحملون همومنا والامنا علي اكتفاهم ثم يسكبونها عبقا علي الاوراق فيدوزنون بها الارواح
والذين يضربون الهم بالفرح ويهبونه عرض اك########م هم (جِمال الشّيل)
وخفيفاً.. أنا كلي خفيف
خفيف...
زي ضو مسحور
يا آه يا شوق
يا حب في منافي
ضهبان ما شفت الباب من تاني
ولا راعيت السور
أنا كلي حبور
وخفيفاً حلّت بي مهجة بشرْ الحافي
آنستُ نورك المسحور الذي شبّت ناره في التلال فدلني علي الباب
حدثي احد العارفين أنّ بشر الحافي كان كثير الاسفار بالليل وكان من أصحاب النقي الصّافي ولكنه كان من مخاليق مظفرالنواب
(إن لم تكُن شفَّافا رقيقا كرجاج الكأس
لا تَدخُل طقوس السُكر والكينونة الكبري
فشرب الخمر يؤذي بينما يقتل سوء الخلق
فأشربها كريما دمثا وتطمعُ ان النار تستثني الكراما)
وكان سبب عودة بشر الحافي احدي العارفات فكلها حبور بحثت في سورك وعبقك وبوحك
ولم اجد لها اثرا واظنها طارت مع عصافيرها شكرا لك علي هذا الجمال و السهل الممتنع

عزيزي عبيد الطيب
كل سنة وإنت طيب
اسمك مطابق لإسم الفنان صاحب ما شقيتك .
عبثاً ستحاول البحث عن تلك العارفة ولعلها مقطرة من عارفات كثيرات ؛ لكن يمكنك البحث قريباً في "هاء السكت " وستضحك من هذه الإشارة عارفة هي صاحبة الباعث الأكبر لهذا للنص في شكله الجديد..

Quote: وكان سبب عودة بشر الحافي احدي العارفات فكلها حبور بحثت في سورك وعبقك وبوحك ولم اجد لها اثراً وأظنها طارت مع عصافيرها

وصلك ما قصدته بالصورة "أديت الهم عرض أكـــتافي" تماماً. وكنت رايت ربما في لحظة الكتابة ،
أن الصورة السالبة التي يقولها السودانيون (ادينا عرض أكــــتافك) يمكن الاستفادة منها بهذه الكيفية المقلوبة ايجابياً حين أربطها بالهم.

عزيزي محمد الكامل
أشكرك على هذه القراءة .كل قراءة لقاريء مستنير تضيء لكاتب النص.نعود لكلامي عن الذائقة التي تخطت كتاباتي بالعامية الذي أنت قلت عنه:

Quote: لا يمكن ان تتخطي الذائقة هذا الدفق الذي تتنتشر علي حافة انامل سطوره دهشة اللقاء

الصحيح أنني اهملت الكتابة بالعامية لأنني كنت منشغلاً بكتابة النثر القصص ومشروعات الروايات . فلا يمكن والحال كتلك أن اكون مسّاك دربين .
أما الشعر بالفصحى فكان يتخلل كتاباتي النثرية وكنت استعين بالصور التي ترد في قصائدي للقصص. ولان الشعر بالعامية يحتاج
لمثابرة ودربة وقراءات في قاعات وتواصل مع القراء والمستمعين فاصبحت كتاباتي تلك فيه ضامرةزالقصيدة المنشورة هنا تمت فيها مثاقفة آنية وإضافات.
في العقدين المنصرمين ظهر شعراء مجيدون كتبوا بالعامية أشعاراً سارت بها الركبان. ولقد سعدت بقراءة ما كتبوا مثل غيري .سارد هنا على بدر الدين الأمير فانا لم اقل له إن القصيدة التي غناها مصطفى من كلماتي ( نفسي في داخلك اعاين) كتبت بنفس طفولي بل لانها كتبت قبل وقت غنائها بما يقرب من 15 عاماً في منتصف السبعينات بينما الساحة فيها شعراء افذاذ القدال وحميد وعاطف خيري وعثمان البشرى و عبدالقادر الكتيابي وقاسم ابوزيدويحيى فضل الله ومن قبلهم الدوش ومحجوب شريف يكتبون بالعامية وقد سجلوا بمثابرتهم وألقهم فتحاً جديداً في كتابة الشعر بالعامية . سأرد هناك على بدرالدين بما قلته وقتها وبما هو رأيي لا يزال.

سرّني أنها سرّتك يا موصلي .
تحياتي لك.

بشرى الفاضل ياابوالخاتم
كل عام وانت بخيرين وزيادة
تذكرتك قبل ثلاثة ايام وانا شاهد سهرة على احد الفضائيات السودانية
مع صاحب ديوان البحر القديم الراحل مصطفى سند تكلم خلالها عن
انه كان مخطى حين تنكر لشعره المغنى بالعامية وانه بعدها عاد للعامية
وكتب العديد من الاغنيات وقد ذكر من ضن مسببات رفضة لشعره بالعامية
لانه كان بعتقد ان العامية من الصعب تدوينها وهو شاعر فصيح ......
وكلام مصطفى سند ذكرنى بتلك السهرة في الدوحة بدارى على شرفك وكان
من ضمن حضورها صاحب صحو الكلمات المنسية مؤسس مدرسة الغابة والصحراء
وايضا الشاعر الرسام عماد عبدالله بجانب من الاصدقاء ورفقاء الهم والهموم محمد سليمان
النور رحمة محمد حسن البكرى واخرون .... اذكر انى طلبت منك ان تسمعنا قصيدتك العامية
التى تغنى بها مصطفى سيد احمد (حلوة عينيك زى صحابى ) وقلت لك ان الجميل في الاغنية دى
غير الكبار الصغار برضو متعلقين بيها وحكيت ليك حفظ اولادى لها حين كانو اطفال وسمعوها من
من مصطفى بجلساتنا في الدوحة
فكان ردك بالاعتذار عن قراية ذالك النص وقلت ان ذالك النص كتب بشاعرية طفولة ...
وبالنسبة اليوم كم انا مسرور بعودتك وارضاك عن شاعرية بشرى بالعامية ....
والطفولة هى شنو غير العامية ....

يا الله عليك

عزيزي بدر الدين الأمير
كل سنة وإنت واهلك بخير .اهلك أهل صديقنا الراحل المستشار نجم الدين نصر الدين حيا الثرى الذي يرقد فيه باربجي الغمام.
أنت قلت:

Quote: اذكر انى طلبت منك ان تسمعنا قصيدتك العامية التى تغنى بها مصطفى سيد احمد (حلوة عينيك زى صحابى ) ................. فكان ردك بالاعتذار عن قراية ذالك النص وقلت ان ذالك النص كتب بشاعرية طفولة ... وبالنسبة اليوم كم انا مسرور بعودتك وارضاك عن شاعرية بشرى بالعامية .... والطفولة هى شنو غير العامية ....

لعلي لم اعتذر وقتها لأن النص كتب بشاعرية طفولة بل اعتذرت لأنني كنت في حضرة شاعر بقامة الراحل النور عثمان أبكر وكنت اتوق لأن اسمع منه. وفيما بعد قرات قصيدة فيما اذكر بالفصحى وكان المجلس محضوراً فلم أكن ارغب في أن استحوذ على المنبر وحدي .هي طبيعة عندي إن شئت.ولم أكن أعتذر عن القصيدة ولا أعتقد أنها كتبت بشاعرية طفولة بل لا زلت أعتقد بأن شعري الذي غناه مصطفى -وهي ثلاث قصائد - ليس من اأضل ما غنى مصطفى ذلك لأن القصائد تلك قد كتبت قبل 15 عاماً من غناء مصطفى لها في عام 1990 وقد طلبها مني مصطفى في موسكو وكتبتها له من الذاكرة وذائقة الشعر بالعامية قد تخطتها في كتابات عاطف خيري ومن قبله القدال وحميد وقاسم ابوزيد ويحيى فضل الله.أنا على يقين من هذا ولا اقول هذا الكلام من باب التواضع. وثمة سبب آخر للاعتذار فأنا دائماً كنت اعجب من الشعراء الذين يقومون بقراءة القصائد المغاة فالأغنية لا تترك مجالاً بعد ذلك للشاعر كي يقرأ القصيدة.الأغنية تكون أفضل من النص ومسموعة وتكرارها بصوت الشاعر بعد الغناء مغامرة كبيرة منه.وكنت ارغب في تلك الليلة ان يسمع النور والآخرون جديدي. كان النور قد جاء لليلة شعرية بالجامعة واستمع لنص مني كان يقول مطلعه( كان ابي يزرع قمحاً لا ينبتطول العمر ...) وقد علق عليه وقتها.

عزيزي عمار عبدالله
تحياتي واشكرك.

كتبت قلبي ومعها ضمير المتكلم أنا هكذا : قلبنا وذلك لتفادي وضع همزة في الضمير أنا
ولأن قلبي نفسها صوت الياء فيها يجب أن يكون قصيراً كما في الكسرة .أهلنا في شمال السودان الشايقية وغيرهم
ينطقونها كما لو أنها هكذا : قلبِنا ( بكسر الباء بدلاً من قلبي انا التي تكسر وزن قصيدتي.).

عزيزي القارئ لو لم يعجبك هذا التنطع من الكاتب قلبنِها./B]

أما كلمة كوناً المنوّنة فكتبتها هكذا كونن

قصيدة فيها موسيقى طروبة وخفة سعيدة سعادة الحب والوصال. تنويهاتك الاخيرة يا دكتور عن قراءة بعض الكلمات اضافت موسيقى وايقاع.
لكن ما عرفنا مهجة بشر الحافي الزنديق ولا التايب؟

عزيزي عادل عثمان شكراً .وأنت هنا قلت:

Quote: لكن ما عرفنا مهجة بشر الحافي الزنديق ولا التايب؟

هل جازت عليك أحكام المتشددين في كل زمان؟ بشر الحافي الصوفي . وهو بالمناسبة يشبه كثيرين
ممن أحببناهم ونحبهم من أهلنا الذين تغلبوا على حظ النفس ونكروا ذواتهم فاضحوا غيريين ،محبين
للخيّرين من الناس كارهين للظلم مواسين لمن تحل بهم النكبات والعثرات.قا ل جماع عن الشاعر : هيّن تستخفه بسمة الطفل
قوي يصارع الأجيالا. مثل ذا كثيرون في بلدي ومثله وأكثر منه بشرْ الحافي.