فليشهد التاريخ....

أن أنسان جبال النوبة وأرضها قدموا ويقدمون للسودان واهله ما لا يمكن عده او حصره.
طمعافى انتزاع الحقوق وحبا وكرامة للسودان الوطن الواحد.
وليشهد التاريخ ايضا ان جميع هذه التضحيات تقابل بالنكران والاستغلال وتشويه الوجه الحقيقى المشرق للولاية.
أنصاف السياسيين وتجار القضية السودانية التى أكتشفوا أن قضية السودان هى أكثر أنواع التجارة ربحا.

ساندنا الامام المهدى حتى أمكن له النصر على الاستعمار.
وشاركنا فى مناهضة الانجليز فى ملاحم ثورية نادرة لم يكتبهاالمؤرخون بأمانة,حتى الحرب مع الحلفاء ضد ايطاليا وغيرها كشرط من شروط حصول السودان على استقلاله.
وهكذا شاركنا فى كتابة استقلال السودان بدماء ذكية وعطره.

ثم وبعد الاستقلال وبعد ان تعثرت التنمية وقوبلت الولاية بالاهمال التام والصلف والاستعلاء السياسى من حكومات المركز حملنا السلاح مع جنوب السودان بسبب تشابه المظالم.
قدمنا فى هذه الحرب مئات الالاف من الارواح ممن ماتوا فى ميادين القتال أو بتداعيات الحرب الآهلية وعادت الولاية الى العصور الوسطى من التخلف والبربرية والهمجية والفوضى.
وبعد ربع قرن من الزمان تقريبا حصل الجنوب على كل استحقاقاته واكثر فى اتفاقية نيفاشاوخرجنا نحن بخفى حنين مدعومة بكافة أنواع المبررات.

بعد استقلال الجنوب واعلان دولته عرفنا حقيقة الحرب الاهلية وقيمة ما قدمناه من تضحيات.
وعلمنا من رئيس دولة الجنوب ان ابناء الولاية وبناتها حاربوا كل تلك السنوات من اجل الجنوب وان نضالهم كان مجرد نفير. ولكن ولكرم اخلاق دولة الجنوب فقد قررت الوقوف مع اهل الولاية لنيل مطالبهم من حكومة المركز.

Quote: وعلمنا من رئيس دولة الجنوب ان ابناء الولاية وبناتها حاربوا كل تلك السنوات من اجل الجنوب وان نضالهم كان مجرد نفير. ولكن ولكرم اخلاق دولة الجنوب فقد قررت الوقوف مع اهل الولاية لنيل مطالبهم من حكومة المركز.

الأخت نور تاور

كل سنة وانت طيبة

هذا الكلام مسئ جداً لأبناء النوبة، لا أعتقد أن لبناء النوبة شاركوا في الحرب عن جهالة، ولا أعتقد أن ابناء النوبة بعد أن حاربوا ينتظرون من سلفاكير أن يخبرهم عن "السبب الذي حاربوا من أجله"

ابناء جبال النوبة حاربوا من اجل ان يكون لهم وطن يحترم انسانيتهم وهاهم يواصولون المسيرة بكل الطرق الممكنة من اجل تحقيق هذا الهدف.

الاخ الصادق اسماعيل..

وانت طيب عسى ان يشهد العام القادم حلا جذريا لمعضلة جبال النوبة.
وبعدين انت مستعجل ليه؟
انا لسه ما كتبت حاجة.
بديت واللابتوب تعبان علق معاى..
تابعنى جيدا..

وحتى نضع الامور فى نصابها يجب الفصل بين الحرب الاهلية لجون قرنق والحرب الدائرة الان فى الولاية.
انضمام يوسف كوة للحركة كان رد فعل عنيف للموقف الامنى العنيف الذى جتاح الولاية وليس هذا موضوع البوست..
المهم فى الامر هو الحرب الدائرة الان التى تحصد الارواح وبشكل شرس من الطرفين.
فحينما كتبت ان اهداف هذه الحرب هو اسقاط النظام وان هذه فاتور يدفع شعب السودان جميعا ثمنها,قامت الدنيا ولم تقعد خاصة الفضائيات..
ولكن الجبهة الثورية اكدت فى ندوتها فى اوتاوا بان هذه الحرب لاسقاط النظام..

حسنا..
اين بقية اقاليم السودان؟
وهل هذه معادلة سليمة؟

تسبب نظام الانقاذ فى تدمير الدولة السودانية..
تدميرا شاملا حتى خرجت الازمة السودانية عن السيطرة..
هذه لا جدال فيها...
تتحمل الحكومات السابقة مسئولية اعتلاء الانقاذ الى السلطة وبقائه فيها لمدة ربع قرن من الزمان تقريبا..
فهل وعت هذه القوى السياسية الدرس؟
هل قدمت الاحزاب السودانية والقوى السياسية والمدنية ما يؤكد اهليتها لقيادة السودان؟
طبعا لا..
وكلنا يعلم ان بقاء الانقاذ فى السلطة مسنود بضعف المعارضة..
وادارتها للازمة السودانية بشكل سطحى..
وهى ما زالت تتمسك باستعلائها السياسى القديم. .
وهذا هو مربط الفرس..
القوى السياسية او العسكرية المناوئة للانقاذ ساعدتها فى البقاء فى السلطة لالف سبب وسبب نأتى باثنين او ثلاثة فقط من الامثلة..

معارضة المعارضة للمعارضة..
التوقيعات الثنائية مع نظام الانقاذ...
التشققات الداخلية..
الصراعات حول كرسى السلطة قبل ذهاب الانقاذ..
عدم وضوح الرؤية السياسية لمستقبل الحكم فى السودان..
.....

أما مسألة نظام تعددى دون تفصيل عميق..
او المشاركة فى اسقاط النظام ومن ثم ننظر فى كيف يحكم \السودان..
كل هذا الكلام الفضفاض لا يبشر بخير...
لان الصراع حول السلطة سوف يكون فى اشده مع ذهاب الانقاذ..
خاصة ونحن نشهد ترنح الانقاذ وقرب زوالها..
فيتصاعد ترمومتر القلق ...

Quote: الاخ الصادق اسماعيل.. وانت طيب عسى ان يشهد العام القادم حلا جذريا لمعضلة جبال النوبة. وبعدين انت مستعجل ليه؟ انا لسه ما كتبت حاجة. بديت واللابتوب تعبان علق معاى.. تابعنى جيدا..

لا افهم هل نور تاور والحليلة هم شخص واحد أم أن في الامر فايرس ما

I’m really confused

يبدو أن الأستاذة نور تستخدم كمبيوتر خاص بالأخ الحليلة قبل أن يخرج من حسابه.

Quote: سلام يا العوض ممكن تشــــرح لينا علاقة نور تاور بالحليلة شنو؟ عشان نفهم بس

الاخ البشاري
تحياتي
انا الحليلة صاحب اسم المستخدم
elhilayla
وقد استعملت الاستاذة نور تاور نفس
اللابتوب الذي كنت استخدمه وموقَّع فيه
بالدخول من طرفي - كما أسلفت سابقاً في تعليقي
علي كلام الاخ العوض

اتمني ان يكون قد زال اللبس


مع تحياتي
وعيد سعيد عليك والأسرة الكريمة

_______
زين العابدين- الحليلة

Salam el Sadig I hope, after my previous comments , your confusion is cleared

_____
زين العابدين_ الحليلة

يا الصادق اسماعيل
الحليلة رجل سودانى عضو فى منبر بكرى..
اما نور تاور فهى امرأة من جبال النوبة وعضو فى منبر بكرى..
ويظهر ان هذا الشخص يحاول ان يدخل ولدية مشكلة فى الدخول..
دى دايرة ليها سؤال؟

والله يا الأمين ما عندي فكرة عن علاقتهم لكن لأنه عارف إنه في عضو في المنبر هو زين العابدين الحليلة وإنه في عضوة اسمها نور تاور فأنا متأكد إنهم ما شخصية واحدة بتكتب باسمين. بالإضافة لإنه الأخ الحليلة مقيم في كندا والأستاذة نور كانت مقيمة في كندا قلت إمكن هي في زيارة لكندا وبتكتب من منزل الأخ الحليلة أو نحو ذلك. لكن أتفق معاكم إنه الموضوع محتاج لتوضيح.

! It is getting more dramatic

Quote: ! It is getting more dramatic

Salam Murtada
I refer you to the previous responses


_______
الحليلة

نعود لجبال النوبة وأهلها..

ابناء الولاية يعرفون قضيتهم جيدا..
وهذا أمر بديهى..
ولكن هل تتم معالجة القضية بنفس درجة الفهم؟
هناك خلل يجب الاعتراف به ومواجهته كأسلوب حضارى للمراجعة والتقييم والقياس..
ومثال بسيط يمكن ان يؤكد ما ذهبت اليه..
طوال الحرب الاهلية لجون قرنق لم نسمع بأن ابناء جبال النوبة يحاربون لصالح الجنوب وبعد الانفصال تساعد الحكومة الجنوبية ابناء الولاية لنيل استقلالهم..
منفستو الحركة كان واضحا ومحددا وهو تحرير السودان من المظالم..
الامر الذى لاقى القبول والمساندة من قطاع عريض من السودانيين..
ثم وبعد فصل الحنوب قامت قيادات وشخصيات فى الحركة من ولاية جبال النوبة تصرح بانها لو كانت تعرف بالهدف الاساسى للحرب ما شاركت..
هل يعقل ان تحارب لاكثر من عشرين عاما دون ان تعرف الهدف الاساسى للجهة التى تحارب معها؟
....
معرفة الازمة نصف الحل..
نحن الان فى قلب الازمة ولكن اين نحن من الحل؟
ازمة جبال النوبة وصلت منتهاها..
ولا يمكن لاى قلم او كاتب مهما اوتى من المقدرة الكتابية ان يعكس هذه الازمة...
المكابرة والنكران واللجوء الى العنف اللفظى او البدنى اسلوب بربرى لا يعالج أى مشكلة..
وانتقاد الحركة الذى يفسر على اساس انه عداء للحركة اسلوب سطحى وفطير..
لآن القضية عامة وكل ما يتم الان هو اجتهادات لم ثبت اى جهة بأنها استطاعت ان تقدم ابسط الحلول..

Quote: يبدو أن الأستاذة نور تستخدم كمبيوتر خاص بالأخ الحليلة قبل أن يخرج من حسابه.

شكرًا جزيلاً الاخ العوض
نعم ماقلته هو الصواب
الاستاذة نور تكتب من اللابتوب الخاص بي
وموقَّع فيه بالدخول من حسابي الخاص تحت اسم
elhilayla
شكرًا جزيلاً لحسن الظن


________
زين العابدين- الحليلة

Quote: And more confusing

السلام عليكم ود الشيخ
أرجو ان يكون الأمر قد اتضح لك الآن

تحياتي وعيد سعيد لك وللأسرة

________
الحليلة

مثال بسيط للوضع الراهن فى الولاية..
تحصد ارواح المواطنين بشكل يومى نتيجة الحرب الدائرة بين الجبهة الثورية والمؤتمر الوطنى ..
أطفال ونساء وعجزة ومعاقين وشباب..
الاوضاع الانسانية متردية فى المدن مثلما هى متردية فى انحاء الولاية..
ان تقع فى المناطق التى تسيطر عليها الحركة فالمعاناة شاملة نتيجة تعنت الحكومة ومنعها للاغاثات..
أن تقع فى مناطق الحكومة فان الوضع اكثر سوءا بسبب اضطراب السوق والتجارة بعد اندلاع الحرب ونزوح معظم التجار..

شهدت كادقلى فى الايام القليلة الماضية انفجارا عنيفا فى الوضع الامنى حينما قام الطرفان بضرب بعضهما البعض..
الحركة الشعبية وزعت منشوارات تطالب المواطنين باخلاء المدينة لانهم سوف يقومون بقصفها فى ايام العيد.
ياسر عرمان يصرح بأن ليس فى نية الجبهة الثورية احتلال كادقلى.
والى الولاية يهدد كل من يحاول الخروج من الولاية بأنه سوف يفصل من العمل..
..
اما عشرات الالاف التى نزحت منذ بداية الحرب فقد انتشروا فى مدن السودان المختلفة ليشكلوا عبئا جديدا على اسر تعانى فى الاساس من شظف العيش
التوتر النفسى فى هذه الحالات والامراض المصاحبة للتوتر تحصد ايضا من الارواح ما لا يندرج تحت الموت فى ميادين القتال..
الجبهة الثورية لديها برنامج(وردى) لنظام الحكم فى السودان مبنى على التعددية..
وحتى يحكم السودان بالتعددية نحن نحتاج اولا الى قبول الاخر..
من الذى يقبل الاخر فى السودان؟
على العموم نحن ننبه الى المزالق التى يمكن ان تقسم السودان الى عدة دويلات..
ثم تندلع الحرب بين الدويلات السودانية..
وتدور الدائرة .
لآننا أدمنا العنف...
..
من أقوال سارتر..
ان الامم التى لا تقرأ تاريخها يصاحبها نحس اعادة اخطائها..

الحليلة ونور تاور

معليش لم ارى الرد إلا الآن (أنا في المكتب الآن)

السؤال هل نور تاور عندها مشكلة ان تدخل من حسابها، فغذا كان الموضوع كذلك نرجو ان تذيل المداخلات بإسمها حتى نستطيع (الفرز)، لأن الكلام الآن تحت اسم الحليلة ما زال وهذا يضيف للكونفيوشن

Quote: الحليلة ونور تاور معليش لم ارى الرد إلا الآن (أنا في المكتب الآن) السؤال هل نور تاور عندها مشكلة ان تدخل من حسابها، فغذا كان الموضوع كذلك نرجو ان تذيل المداخلات بإسمها حتى نستطيع (الفرز)، لأن الكلام الآن تحت اسم الحليلة ما زال وهذا يضيف للكونفيوشن

الاخ الصادق
أرجو ان تكون قد رأيته الآن


عيد سعيد وعمر مديد


________
الحليلة

Quote: يا الصادق اسماعيل الحليلة رجل سودانى عضو فى منبر بكرى.. اما نور تاور فهى امرأة من جبال النوبة وعضو فى منبر بكرى.. ويظهر ان هذا الشخص يحاول ان يدخل ولدية مشكلة فى الدخول.. دى دايرة ليها سؤال؟

شكرًا أستاذة نور
نعم نسيت ان أقوم بتوقيع
الخروج قبل ان تستعملي انت
اللابتوب وفعلا هذا الأمر يحدث
بصورة عادية جداً هنا في هذا المنبر
وأنا لا اذكر أنني قمت بتوقيع الخروج من
الكمبيوترات التي استعملها في منزلي
علي الإطلاق
عيد سعيد وعمر مديد علي الجميع

________
الحليلة

ياعالم دي فضيحة شديدة حاتلصق بيكم الاثنين في المنبر ده
فضَوا الارتباط ده !!

-

هو الاخت نور تاور رجعت كندا!!
السودان ما جاب حقه ولا شنو?!!
بعدين!!
شعب جبال النوبة لم يحارب بالوكالة, كما شعب الانقسنا...
المشكلة التي فصلت قضايا هاتين المنطقتين هي عقلية بعض ابنائها في المركز..
فرغم فصل قضايا المناطق الثلاثة واعني جبال النوبة والنيل الازرق الا ان قضية ابيي اقوي من قضايا اهل المنطقتين وذلك لان ابناء ابيي ينتمون للجنوب ايما انتماء..
ابناء الجبال من المتثاقفين كنور تاور هم الذين اضروا بقضايا اهاليهم,
فقضية ابناء النوبة والانقسنا لا يختلف باي حال من الاحوال, فالتهميش الجهوي واللغوي والثقافي طال جميعنا, كما ان هذه المناطق كانت مدرجة ومحكومة بالقفل ايام الاستعمار, ولذلك نجد ان انتماء المنطقين للشمال الجغرافي له ظروف غير واقعية او دعني اقل عاطفية لا سند له في الواقع السوداني.
ولكن صدمة ان اصبحوا هم الجنوب الجديد سيفيقهم ولو بعد حين, وغدا سيدركون فداحة اخطاءهم.
فليشهد التاريخ علي ذلك ايضا..

الاخت نور تاور والاخ الحليلة

هل تسكنان في نفس المنزل وتستعملان نفس اللاب توب؟

الإجابة مهمة جداً، حتى لا (خصوصاً) بعد مداخلة تبارك شيخ الدين.

الرجاء التوضيح

Quote: اخت نور تاور والاخ الحليلة هل تسكنان في نفس المنزل وتستعملان نفس اللاب توب؟ الإجابة مهمة جداً، حتى لا (خصوصاً) بعد مداخلة تبارك شيخ الدين. الرجاء التوضيح

NO, we don't live in the same house.
-Though I didn't want to mention it-, however, after the situation is aggravated, I have to. Z
The laptop that Nour used was a gift from me to her, with my account signed in Nour used it directly -for sure -with good faith, hence participation appeared under my user name .Z
I hope this clears the confusion

الحليلة،
قلم مأجور يكتب بإسم نور تاور
ويتبنى أفكارها و طرحها
نور تاور تعرف نفسها أنها غير مرغوب بها فى هذا المنبر
بعد إنتمائها لمجموعة الإنتباهة وحربوية لبسها للحجاب
فكان لابد من حليلة و يا حليلك يا حليلة فقد حليت المشكلة!





_________________
دى زى حكاية محلل النكاح!!

Quote: NO, we don't live in the same house. -Though I didn't want to mention it-, however, after the situation is aggravated, I have to. Z The laptop that Nour used was a gift from me to her, with my account signed in Nour used it directly -for sure -with good faith, hence participation appeared under my user name .Z I hope this clears the confusion

إنجليزى عربى عديل
لو قالوا ليه السلام عليكم كان رد السلام!
من عيوب الترجمة أن تفكر فى الحديث المراد نقله بلغتك ومن ثم تجرى عملية
النقل إلى اللغة المنقول إليها!
فتنتج ما تسمى بالترجمة الحرفية (Word to word translation)
وهى من أسوأ أنواع الترجمة!

Quote: إنجليزى عربى عديل لو قالوا ليه السلام عليكم كان رد السلام! من عيوب الترجمة أن تفكر فى الحديث المراد نقله بلغتك ومن ثم تجرى عملية النقل إلى اللغة المنقول إليها! فتنتج ما تسمى بالترجمة الحرفية (Word to word translation) وهى من أسوأ أنواع الترجمة!

الأنصاري
ما سمعت شاعر البطانة لمن قال:
بيناتكم نسب حق الكرم راعوهو

يازول مافي عوجة تب نمش السوق
من دقشاً بدري نجيب ريدرات (جمع ريدر)
ونحسن لغتنا

عيد سعيد __
______________
الحليلة

Quote: الحليلة، قلم مأجور يكتب بإسم نور تاور ويتبنى أفكارها و طرحها نور تاور تعرف نفسها أنها غير مرغوب بها فى هذا المنبر بعد إنتمائها لمجموعة الإنتباهة وحربوية لبسها للحجاب فكان لابد من حليلة و يا حليلك يا حليلة فقد حليت المشكلة! _________________ دى زى حكاية محلل النكاح!!

الصادق الزين
اتق الله فيما تقول


__________
الحليلة

Quote: ياعالم دي فضيحة شديدة حاتلصق بيكم الاثنين في المنبر ده فضَوا الارتباط ده !! -

الاخ حيدر
عيد سيد وعمر مديد
عليك وعلي كل الأهل
يازول نور تاور وزين العابدين
سويتن الحركة الشعبية الأم
وقطاع الشمال عشان نفض الارتباط؟

أخيراً تم حل الأشكال
أرجو مراجعة الرد علي الاخ
دكتور المشرَّف


تحياتي
_______
الحليلة

مشكور يالحليلة وعيد سعيد
قصدت بفك الارتباط (الباسويرد نفسه)
مفروض نور تسارع لحل الاشكال من جانبها وهذه ليست بالعملية الصعبة طبعا

Quote: مشكور يالحليلة وعيد سعيد قصدت بفك الارتباط (الباسويرد نفسه) مفروض نور تسارع لحل الاشكال من جانبها وهذه ليست بالعملية الصعبة طبعا

شكرًا الاخ حيدر
نعم فهمت الأمر ولكن من باب المزاح
اتفق معك الأشكال كان من ناحية نور التي
لم تتمكن من توقيع الخروج لاسمي من الجهاز
وقد حاولت معها ان تستعمل جهاز آخر ولكن
يبدو ان ذلك لم يكن ممكناً
وأخيراً تنبهت الي فكرة تغيير كلمة المرور
لقطع الطريق امام الجهاز مع الاستاذة نور
من الدخول التلقائي
-باعتبار ان كلمة السر محفوظة في الجهاز-

وكل عام وانت والأسرة بخير


_____
الحليلة

Quote: Quote: شكرًا أستاذة نور نعم نسيت ان أقوم بتوقيع الخروج قبل ان تستعملي انت اللابتوب وفعلا هذا الأمر يحدث بصورة عادية جداً هنا في هذا المنبر وأنا لا اذكر أنني قمت بتوقيع الخروج من الكمبيوترات التي استعملها في منزلي علي الإطلاق عيد سعيد وعمر مديد للجميع ________ الحليلة كل عام وانت بخير يا استاذة نور/الحليلة .. .... المهم ....

الاخ تبارك
السلام عليكم ورحمة الله
ومرة تانية العيد مبارك عليكم

لاحظت نقلك لتعقيبي مع تلوين عبارة
في منزلي
كما أسلفت في ردي بالأمس ان جهاز
الكمبيوتر المحمول " اللابتوب" الذي كتبت به
الاستاذة نور كان هدية مني لها - وهو أمر ما تمنيت
ان اُضطَرَ لذكره- ولكن ما دام الأمر
قد أخذ هذه الأبعاد فكان لزاماً عليّ ذكر هذه الواقعة
الاستاذة نور - بالتأكيد- أستعملت اللابتوب بحسن نية
وهو ما زال موقّع فيه بالدخول من
طرفي لذا ظهرت المشاركات باسم
elhilayla
وهو اسم المستخدم الخاص بشخصي
الضعيف (زين العابدين)

تذييلك لمداخلتك بعبارة:

Quote: كل عام وانت بخير يا استاذة نور/الحليلة ...

فيه تلميح غير كريم وأرجو ان يكون توضيحي هذا قد إبان اللبس
_______
زين العابدين - الحليلة

كل عام والجميع بخير ..

أرى أن يطلب حذف هذا البوست وإنشاء بوست جديد ..
وأن بتم الاعتذار عن هذا الخطأ للاخوة الذين تداخلوا هنا ثم أصابهم الارتباك ..
وأصلا لا توجد قيمة كبيرة للامر عدا ذلك الا ان تضرر أحد الطرفين نور تاور او الحليلة مما حدث ..

Quote: Quote: فيه تلميح غير كريم وأرجو ان يكون توضيحي هذا قد إبان اللبس _______ زين العابدين - الحليلة يا زين العابدين/الحليلة/نور .... تلميح غير كريم بتاع فنيلتك/م ... والله "فليشهد التاريخ" ... زي ما قال البشاري/ود الصايم/ملاسي/طراجي ... (وين عادل عبدالعاطي؟ ... انتو الليبرالي دا انقسم تاني ولاّ شنو؟) ... المهم ....

ود الشيخ
فنيلتي الداخلية وإلا الخارجية؟
اجزم لو كنت تعرفني لما كتبت ما كتبت
لكن بالمرة
اسأل
هشام شيخ الدين جبريل
عني

ومرة أخري
عيد سعيد

______
الحليلة

تبارك سلامات

Quote: (وين عادل عبدالعاطي؟ ... انتو الليبرالي دا انقسم تاني ولاّ شنو؟)

يا تبارك عليك الله ساعدنا بالتركيز
ايه دخل عادل عبد العاطي بالموضوع ؟؟ ومتى انقسم الليبرالي في المرة الاولى حتى ينقسم ثانية ؟؟



ارقد عافية ..

عادل سلام وعيد مبارك..

أهى دى عينة حية من عضوية منبر بكرى..
يعنى لانه قرر انه الحزب انقسم, يبقى لازم ينقسم..
ولانه مستهتر بالنوبة وقضيتهم واى حاجة تخصهم يبقى يكتب عن اى حاجة تانية ..
والاستاذ دا لو سألته عن معنى الليبرالية..
وعن الحزب الليبرالى حيقول ليك تأسس سنة 1944 ومن اوائل الاحزاب السودانية..
ويجيب ليك تاريخ طويل لدرجة انك انت زاتك تصدق..

والله يكون فى عونك يا بلد...

الخطاء الكبير الذى يقع فيه ابناء جبال النوبة كل مرة هو الانضمام الى اجسام عسكرية او مدنية من غير اتفاق مسبق خطاء يبدوا واضاح تمام فى الجبهة الثورية ويجب ان تتم المعلاجة بصورة سريعة قبل ان نصل نقطة الصفر ونبدا من جديد !
عموما لا يمكن ان يبنتى اى تفاق على ضمان شخصى من شخص معين


خالص التقدير

الى الاخوة القراء والمتداخلين..
كل عام وانتم بخير..

اولا اعتذر شديد الاعتذار لهذا الخلط غير المقصود وما زلت فى انتظار اخصائى كمبيوتر ليحذف اسم الحليلة..
ثانيا وبالنسبة للذين انتهزوا هذا الخطأ غير المقصود وأولوه كل عنياتهم اقول ان لا علاقة بين نور تاور والحليلة الا فى الربط الذى حدث جراء استعمالى للاب توب الذى استعمله الحليلة سابقا..
كما واوضح اننى مقيمة فى كندا اوتاوا منذ 30 مايوا 2012, والاخ الحليلة يعيش فى مدينة كندية اخرى هو واسرته..
هذا كل ما فى الامر..
وسوف اعالج هذا الامر بأذن الله,,
وأكرر الاعتذار..

الاخ الحليلة اخو اخوان
هذا كل ما فى الامر ...

Quote: الاخ الحليلة اخو اخوان هذا كل ما فى الامر ...

شكرًا الاخ الصديق الصدوق النصري
والعيد مبارك عليك وكل عام وانت بألف خير
تصدق يا لنصري كل هذه الهيلمانة لان الاستاذة أستعملت
جهازي الموقّع فيه الدخول باسمي ولم
يتسنى لها توقيع الخروج حيث ان
كلمة السر الخاصة بي محفوظة في الجهاز

وحقيقة ال ما بعرفك بجهلك
ولكن من محاسن البوست عرّفني بأنني
لا أجيد الانجليزية ربما نصلح هذا الخلل
باقتناء ريدر فور، فايڤ وسَكْس
لكن حكاية قلم مأجور دي ما عارف
ليها علاج!

تحياتي
_______
الحليلة

Quote: الى الاخوة القراء والمتداخلين.. كل عام وانتم بخير.. اولا اعتذر شديد الاعتذار لهذا الخلط غير المقصود وما زلت فى انتظار اخصائى كمبيوتر ليحذف اسم الحليلة.. ثانيا وبالنسبة للذين انتهزوا هذا الخطأ غير المقصود وأولوه كل عنياتهم اقول ان لا علاقة بين نور تاور والحليلة الا فى الربط الذى حدث جراء استعمالى للاب توب الذى استعمله الحليلة سابقا.. كما واوضح اننى مقيمة فى كندا اوتاوا منذ 30 مايوا 2012, والاخ الحليلة يعيش فى مدينة كندية اخرى هو واسرته.. هذا كل ما فى الامر.. وسوف اعالج هذا الامر بأذن الله,, وأكرر الاعتذار..

الاستاذة نور
حتي الآن انت تستعملي جهاز اللابتوب
الموقع فيه الدخول باسمي !

لا ادري هل استعصي عليك عمل
Log out
من حسابي والدخول بحسابك الخاص؟
أرجو عدم التداخل من اللابتوب الذي بحوزتك
واستعمال جهاز آخر حتي يتسنى لك الكتابة
من حسابك

_______
زين العابدين - الحليلة

تبارك شيخ الدين جبريل
والامين موسى البشارى

لقد اثبتما انكما من مهرجى منبر بكرى بلا جدال..
السطحية والجهل الذى اظهرتماه هنا..
وسوء الظن..
وتقديركما لازمات السودان..هوامش ومركز
يوضحان تماما..
اين تكمن ازمة السودان.
ويالبؤس السودان الموبوء بابنائه من امثالكم..

حتى معاجة مشكلة الجهاز ارد على مداخلة امير جابر لان ماذهب اليه هو قصدى تماما..

فى السودان الان اكثر من ثمانين حزبا مسجلا..
واكثر من عشرين حزبا غير مسجل..
ماهو موقف هذه الاحزاب من الجبهة الثورية؟
ماهو موقف الجبهة الثورية من هذه الاحزاب.
اين شرق السودان؟
وشماله؟
ووسطه؟
اين بقية القوى السياسية والمدنية من الجبهة الثورية؟

عند سقوط النظام هل سوف تقدم الجبهة الثورية الدعوة لتلك الاحزاب للمشاركة فى الحكم؟
وهل ستقبل كل القوى السياسية بالجبهة الثورية حاكما للبلاد دون صراع فى كرسى الحكم؟
الاحزاب المشاركة للجبهة الثورية هما الامة والاتحادى فقط.

انضمام ابناء جبال النوبة لجميع القوى السودانية عسكرية كانت ام سياسية خدمت وتخدم اغراض الغير حتى الان..
ونجد انضمام ابناء الولاية لهذه الاجسام دائما يمكن المركز او غير المركز من السلطة ومن ثم يلغى بنا فى قارعة الطريق..
فلو نظرنا الى تكوين الجبهة الثورية نجده مبتورا ويثير القلق..

ابناء جبال النوبة دفعوا ثمنا لا يمكن عده وحصره لاسقاط هذا النظام..
ونخشى ان تكون النتيجة كما فى السابق..

غدا تتراجع قضية جبال النوبة وتستمر الولاية فى المعاناة الشديدة فى مواجهة تداعيات الحرب..
هل هناك اتفاقيات واضحة ومحددة لمعالجة هذه القضية جذريا بعد سقوط النظام؟
أقول هذا بما لنا من جارب طويلة ومريرة من الاستغلال وخيانة الثقة..
مثال بسيط يعزز القلق الذى نشعر به تجاه الحرب الشرسة القائمة الان وسقوط الضحايا بشكل يومى ثم يكون العائد صفرا..

لدينا مشكلة تتلخص فى جملة واحدة قيلت نتيجة الثقة وحسن النية فى الغير هى التى اوصلتنا لهذا الموقف العصيب..
والجملة هى ان يوسف كوة رحمه الله حينما ساله د.جون هل جئت تحارب بجانبنا ام اتيت للانضمام الينا؟
فقد كان رد يوسف جئت للانضمام اليكم..
وتلك كانت بداية جميع التداعيات..
أن تدخل فى الحرب بدون اتفاقية مبادئ وبدون شروط مسبقة..
فهل نترك المجال ليتكرر نفس السيناريو؟

شكرا امير جابر لمداخلتك..

اما البينو..

انا لا اتعامل مع القضية السودانية بأى عواطف..خاصة ونحن السودانيون قد انعم الله علينا بالعواطف المتدفقة والتى تشوش على الامور كثيرا
لذلك تجد ان ما اكتبه لا يجد القبول احيانا وهذا امر لا يزعجنى كثيرا..
ان ما يحيرنى هو انه وبعد فصل الجنوب ما زلت تتعامل على اساس انك سودانى.
وتفتى وستستفتى فى شئون الغير..
وحتى يعود السودان الى سابق خريطته الجغرافية تجدنى غير ملزمة بالرد عليك..

test

اعتذر للاخ الحليلة الذى اصابته تراشقات بعض ذوى النفوس المتعبة والبصيرة الآكثر تعبا..
خاصة والدنيا عيد والرجل وصلته الاهانة فى عقر داره minding his own business and celebrating the eid
كل عام وانت بخير..
تعيش وتاخد غيرها...
ودا حال المنبر..
لازم الواحد تجيه (نبلة) طايرة ..
خاصة شفع العيد..

أيضا من الآخطاء التى وقعنا فيها ونحن نعتقد أننا نحارب لآمور تخصنا ولقضيتنا التى تزيد تعقيدا مع مرور الوقت ,هو تسليم ملف التفاوض فى نيفاشا لدكتور جون قرنق..
من غير المعقول أن تحمل السلاح وتثبت جدارة فائقة فى هذا المجال ثم تترك امر التفاوض لشخص أخر مهما كانت مبررات الحركة الشعبية.
لهذا السبب واكثر منه نتوجس.
هذه ناحيه..

طالب ياسر عرمان الحضور فى ندوة اوتاوا بترك المرارات جانبا والمضى قدما..
نحن نحاول جاهدين..
خاصة وان المرارات التى يطالب ياسر عرمان بتركها جانبا,..
لم تدخل فى حساب الماضى..
بل نحن نعيش نيران الحرب ونتأثر بتداعياتها..
بل وأن تناول قضية جبال النوبة بهذا الشكل الذى نراه..
يعنى اننا نعيد الكرة..
وندور فى فلك مصطلحات اعداء الحركة واصدقاء الحركة..
دون ان نستحضر درسا واحدا مما تعلمناه فى الماضى القريب...

من أقوال سارتر..
أن الشعوب التى لا تقرأ تاريخها يلازمها نحس اعادته..

Quote: كل عام والجميع بخير .. أرى أن يطلب حذف هذا البوست وإنشاء بوست جديد .. وأن بتم الاعتذار عن هذا الخطأ للاخوة الذين تداخلوا هنا ثم أصابهم الارتباك .. وأصلا لا توجد قيمة كبيرة للامر عدا ذلك الا ان تضرر أحد الطرفين نور تاور او الحليلة مما حدث ..

الاخ دكتور المشرف
شكرًا لهذا الرأي السديد
حقاً ليس هناك أي معني ان تكون هناك تمثيلية
بيني والأستاذة نور وفكرة البوست اصلاً
لا تستدعي أي أمر من هذا القبيل
وللاسف - كما تفضلت - انا حقيقة أكثر المتضررين
حيث نعتني أحدهم بأنني قلم مأجور
كل هذه الهيلمانة لان الاستاذة أستعملت
جهازي الموقّع فيه الدخول باسمي ولم
يتسنى لها توقيع الخروج حيث ان
كلمة السر الخاصة بي محفوظة في الجهاز

علي كل حال ، عندما استعصي علي الاستاذة نور توقيع الخروج
لاسمي والدخول باسمها قمت بتغيير كلمة السر حتي
لا يستطيع الجهاز الذي بحوزتها الدخول تلقائياً

شكرًا أخ حيدر علي الرأي الثاقب وليتنا جميعا
نحتذي بك بأن نفترض
حسن الظن دائماً حتي لا تذهب بنا الظنون درجة
التخوين

لك صادق مودتي
______
الحليلة

الاخ الامين
عيد سعيد
الوجوه الخمس الغامزة
خيبت ظني فيك كزميل مهنة
اتمني ان تجمعني بك الظروف
في ساحة أرحب


أخوك
____
الحليلة

يعنى جبال النوبة دخلت الحرب الماضية بى باسورد الجنوب كما حدث فى هذا البوست؟

Quote: كلكم بتكتبوا نقطتين في آخر الكلام بذات الطريقة دي؟ افكاركم واحدة باسويردكم واحد لابتوبكم واحد .. .. الخ الخ ____ الباقي شايلنو لعوزة .... والله صحي

سأفترض حسن النية في جانبك وارد عليك باعتبارك
لم تفهم الحاصل حتي اللحظة

المداخلتان في تعليقك لشخصٍ واحد هو الاستاذة
نور تاور ولكن المداخلتين وردتا تحت اسمين مختلفين
الأول
elhilayla
والثاني
Nour Tawir
لماذا؟
لان المداخلة التي وردت تحت اسم
elhilayla
كتبتها نور من جهاز اللابتوب الخاص بالحليلة
والموجود معها

أما المداخلة الأخري فهي لها بعد ان قمت انا بتغيير
كلمة المرور لمنع الجهاز الموجود مع الاستاذة نور من الدخول
التلقائي وهو ما تم بالفعل

الاخ الامين
مؤسف جداً ان تضيع في زمنك لتورد لنا اكتشاف عبقري
مفاده ان نور تاور والحليلة شخص واحد
ونحن نتحدث من الأمس ان نور تكتب من لابتوب موقع فيه الدخول
باسمي انا الحليلة وبديهي ان تظهر المشاركة باسمي أي
elhilayla


_________
الحليلة

Quote: بعدين شنو حكاية سطحية وجهل وغير كريم واسأل فلان وعلتكان وكمية الرش البلا ميز دا؟ ... بعد طبظتوا الباسويرد ... ساعدونا بى الألفاظ ...

الاخ تبارك
انا الذي ذكرت اسأل فلان لسبب بسيط
وهو ان معرفة الإنسان للشخص الآخر تساعد
في ترجيح بعض الأمور
مثلاً هل يستحق الحليلة "حق الشك" بالطبع ظهر
لك شك فلو كنت تعرفني اجزم بانك كنت ستغلِّب الأمر
لمصلحتي وبالطبع عدم معرفتك لي جعلك تفترض الافتراض
الأسوأ

لكن يا ود الشيخ شكلك كدا انت "ميم حاء"
كما تقول
وبالطبع استعمال تعبير "تلميح غير كريم" كان
في مكانه لان استعمالك لاسمي مقرونا مع الاستاذة نور
مع وضع فاصلة مائلة بين الاسمين لا يمكن ان تفسره بغير
ذلك بالطبع مع أخذ الملابسات والظروف المحيطة في الاعتبار
يصبح استعمال تعبيري منطقي جداً بل قد يكون محايد جداً في نفس
الوقت

أمسية سعيدة

_______
الحليلة

المشهد الان فى الولاية...

رغم تصريح ياسر عرمان بأن الحركة لا تنوى أحتلال كادقلى الا أن الواقع يؤكد غير ذلك..
فقد نفذت الحركة وعدها بضرب مدينة كادقلى ايام عيد الاضحى بحسب ما جاء فى بيانها الذى وزعته قبل العيد بأيام...

وتشهد المدينة ضربا مكثفا بالمدفعيات الثقيلة والصواريخ منذ صباح العيد بالامس حتى هذه اللحظة..
وقد قصفت الحركة.

حى تقو (مربع اربعة)..
القردود..منطقة سكنية وحدائق..
الدرجة الرابعة(حى مأهول بالسكان)..
حى الموظفين الشرقى..
السوق الكبير..

حصيلة الارواح..وفاة 25 مواطنا معظمهم من الااطفال..
هذا اضافة الى ان الحركة اغلقت الطريق من الكرقل وحتى الدلنج..
مما يوضح ان المقصود هو حصار كادقلى..
وليحصد الرصاص والقنابل الجميع..
الا من رحم ربى..

يلاحظ ان الحركة فى قصفها للمدينة لا تضرب المنشات الحكومية او حامية الجيش او معسكرات الدفاع الشعبى..
فهى فقط تركز على المواطنين...
..
أقول لياسر عرمان الذى سلمه ابناء الحركة الشعبية ذمام امرهم..
أتق الله..
تأكد ان الله شاهد ومطلع..
تأكد أنك ملاقيه..
يوم لا ظل الا ظله..

بوست تحفة لكن

أول مداخلة لي نور تاور يعني هي صاحبة البوست مش العكس ....

Quote: بعدين انحنا ما كنّا دايرين ندوس البنزين عشان ندي فرصة لى ستر العورة ... دايرين يبقونا حيطة قصيرة ...

الاخ تبارك
ليس هناك أي عورة يراد لها ان تُستَر كما انك لست حيطة قصيرة
ولا احد يريد لك ان تكون كذلك!!!

حقية ليس لدي الوقت لاهدره فيما لا يجدي
ولو أردت تصعيد الأمر أكون شاكر جداً لك
حسن صنيعك .
ولك ان تسلك الطريق الذي يمكنك من فضحنا
انا والأستاذة نور
وأقسم بالله العظيم ثلاث انك خاسر



______
الحليلة

Quote: بوست تحفة لكن أول مداخلة لي نور تاور يعني هي صاحبة البوست مش العكس ....

الاخ أبو حسين
قمت انا زين العابدين صاحب الاسم
elhilayla
بشرح الملابسات
أحيلك للردود السابقة واللاحقة التي حتما
ستبين ما التبس عليك


_____
الحليلة

الاستاذ المحترم ابوحسين

عيد سعيد
شكرا على افادتك بما هو قائم..
اما البوست التحفة فلو ان فى السودان قضية تجد الاحترام..
ويتفق الناس حولها ويختلفون لتأملنا خيرا فى السودان..

أما الان فأن حميع قناعاتى تقول ان الازمة السودانية تراوح مكانها..
حتى يدخل الجمل فى فم الخيط..

Quote: واللهي

واللهِ العظيم



_________
الحليلة

الأخ الحليلة..
والأخت العزيزة نور تاور
كل عام وانتما بخير...

Quote: الأخ الحليلة.. والأخت العزيزة نور تاور كل عام وانتما بخير...

الأخت رمانة
وانت واسرتك بألف صحة
وعافية
جعل الله أيامك كلها اعيادا

_______
الحليلة

الاخ الامين البشارى والاخ تبارك

باركوها يا جماعة واضح ان هناك خطأ غير مقصود حصل
وقد شرح كل من الاخ زين العابدين والاخت نور الامر

عموما ما كان في داعلي للتراشق اللفظي دا كلو ..


للجميع التحية

Quote: الاخ الامين البشارى والاخ تبارك باركوها يا جماعة واضح ان هناك خطأ غير مقصود حصل وقد شرح كل من الاخ زين العابدين والاخت نور الامر عموما ما كان في داعلي للتراشق اللفظي دا كلو .. للجميع التحية

أبو أماليا
كل عام وانتم بخير
ويعود عليك بالصحة والعافية

ليس في الأمر كما تري أي طوية
خبث سواءً من طرف الاستاذة نور أو مني
لانه أصلاً ليس هناك ما يستدعي لذلك
الاستاذة نور كما تري قالت ما تريد قوله
ولا أظن أنها تنوي الرجوع للأمر مرة أخري
أما انا فسأحاول بكل حسن نية ان أواصل معهما
لتوضيح ما قد خفي عليهما - ولكن متي تبين لي
غير ذلك فسيكون لكل حادثٍ حديث
كما أشرت للأخ تبارك سأكون شخصيا سعيداً جداً لو قرر
أو قررا معًا رفع الأمر لبكري !
كل عام وانتم بخير
_____
الحليلة

أدونا معاكم فرصة..
لو إعتبرنا نور تاور هى الجنوب..وإبتدرت طرح الموضوع...
واعتبرنا الحليله هو جبال النوبة..
وقام الجنوب (نور تاور) رجع طرح الموضوع تانى بى باسورد جبال النوبة (الحليله)..والناس كلها زملاء وجيران..
قامت جبال النوبة (الحليله) طلبت من الجنوب (نور تاور)..انه يشتغل بى باسورده..
قبالها قاموا ناس الصادق اسماعيل وتبارك والبشارى إعترضوا على المساله دى ودايرين كل زول يشتغل بى باسورده عشان كده ممكن نمثلهم بى (النور تاور كاتبة الموضوع)..
قام الجنوب (نور تاور) وجبال النوبة (الحليلة)اعترضوا على الصادق وتبارك والبشارى (نور تاور الموضوع) واتهموهم بى سوء النية..
غايتو انا فى الموضوع ده مختار اكون شخصية ابوالحسين...اضحك ساي....

الاعزاء تبارك والامين

المداخلات التي لم يوقع عليها الاخ الحليلة في هذا البوست وتندرج في اطار الموضوع كتبتها الاخت نور تاور ؛ وقد تم تفسيرها بان الاخ الحليلة اهدى الاستاذة نور كومبيوتر ولكنه نسى ان يسجل خروج ؛ ولذلك عندما دخلت استاذة نور من الابتوب كانت المداخلات تأتي بإسم الحليلة ؛ والاستاذة نور معارفها التقنية متوسطة ولذلك لم تستطع معالجة الامر ؛ والدليل اني نصحتها من قبل عدة مرات بتغيير صورة بروفايلها لأن الصورة الحالية معطوبة ولم تستطع ذلك ؛ ولذلك انا اصدق كل من استاذ نور والاستاذ الحليلة وكلاهما عندي ثقة ؛ في ان الامر سوء تفاهم بحسن نية .

التراشق اتى من الطرفين ؛ انتم لم تقدموا حسن النية وان كان لكم عذر في طلب التوضيح وبسبب الالتباس؛ ورد الاستاذة نور عليكما لم يكن موفقا ؛ اما الاخ الحليلة فاقر انه كان يسعى طول الوقت لتوضيح الالتباس؛ واشهد انه كان مهذبا تجاه الجميع ..

مرة تانية ارجو من الجميع ان يباركوها والدنيا عيد؛ وان ننصرف لمناقشة الموضوع الأهم ؛ وارجو من كل من يشعر انه متضرر ان يمسحها لي في وشي ؛ لانكم كلكلم اصدقاء اعزاء وحاملين هم وطني؛ لا يجب ان نغرق في الصراع بسبب التباسات .

Quote: الاخ عادل عبدالعاطي والأخت رمانة كل عام وانتما بخير (التهنئة بالعيد من باب "التراشق اللفظي")

الأفاضل نور والحليلة أنا رغم عدم معرفتي ليكم إلا من خلال البورد إلا اني مصدقة انكم شخصيتين مختلفتين...
أما شرلوك هولمز ود. واطسون ومشجعي الفريق فــ يصطفلوا ..! :)

نور تاور .. موضوع البوست الأصلي شكلوا ضاع هنا خلاص حقو تفتحي واحد تاني ..

Quote: Quote: أما شرلوك هولمز ود. واطسون ومشجعي الفريق فــ يصطفلوا ..! :) ديل تطير عيشتهم يا رمانة ياخ Quote: لأفاضل نور والحليلة أنا رغم عدم معرفتي ليكم إلا من خلال البورد إلا اني مصدقة انكم شخصيتين مختلفتين... آآآآآي نحن زاتو مصدقين انهم شخصيتين مختلفتين لكن البكتب هنا دا شخص واحد بباسويرد الاثنين ... والله صحي بكري ياخ فك لينا الارتباط دا عن طريق ال IP Address

الاخ الامين
لماذا لا تطلب من الاخ بكري مباشرة
هذا الطلب؟

ولكن دعني أسألك هذا السؤال بكل حسن نية:
ما هي الجدوي من معرفة الآي بي ادرس ؟
اعتقد جازماً ان كنت تريد ان تصل لحل عبر الطرق
الفنية سأكون داعماً لهذا الاتجاه عله يشفي غليلك.


________
الحليلة

Quote: Quote: الاخ الامين لماذا لا تطلب من الاخ بكري مباشرة هذا الطلب؟ ولكن دعني أسألك هذا السؤال بكل حسن نية: ما هي الجدوي من معرفة الآي بي ادرس ؟ اعتقد جازماً ان كنت تريد ان تصل لحل عبر الطرق الفنية سأكون داعماً لهذا الاتجاه عله يشفي غليلك. الحليلة أنا العندي قلتو كلو وما عندي فيهو زيادة يعني لو حلفت لي بجامع كامل وبالمصاحف الفيهو ما بصدقكـ البكتب هنا دا شخص واحد كان أنت ولا نور :))) وإن شاء الله بكري يديك 20 باسويرد وعشان تكسب زمنك يا زول عوس عواستكـ ساي أنا مسافر هسي ولغاية ما ارجع البوست بكون حتل تحت بس خلي بالكـ ال 3000 قراية دي مش عشان البوست جميل ولا عشان بناقش قضية وطنية حساسة ديل فيهم الكيثرين من أمثالي اها ودعناك الله والرسول يا زول احترامي

الاخ الأمين
الذي يكتب هنا ليس شخص واحد
هما شخصان
وكما تفضل الاخ عادل المشاركات المذيلة باسمي
هي مشاركاتي والأخري التي تتحدث في صلب
موضوع البوست تمت بواسطة الاستاذة نور

تفهمت قناعاتك غير المسببة لرفض تبريري ومن حقي
ان أسألك :
كيف تكونت لديك هذه القناعات بان من يكتب هنا شخصٌ واحد؟
وسأعيد عليك سؤالي الذي لم تجب عليه مباشرة ًمرةً أخري:
لماذا لا تطلب من بكري رسمياً ان يقوم بفحص الآي بي آدرس؟
طبعاً انت الذي تمثل الاتهام ولست انا!
لا أريد ان أعلق علي كل ما ورد في مشاركتك أعلاه ولكنني احمد
لك وضوحك بانك سوف لن تصدقني ولو حلفت بجامع كامل. لأنك
حقاً قطعت أمامي الطريق من اللجؤ لليمين كواحد من وسائل الإثبات
وأنا حقيقة كنت انوي بحسن نية ان ادخل ذلك كواحد من طرق الإثبات
عليه يبقي أمامنا كما اقترحت ان يتدخل بكري لفحص الآي بي آدرس
وهو وسيلة إثبات مادية حتماً ستكشف الحقيقة المحضة.
انتظر ردك حول إجابتك لسؤالي الصريح :
هل تريد أن تطلب من بكري رسمياً ان يقوم بفحص الآي بي آدرس؟

شكرًا مقدماً علي إجابتك علي سؤالي

________
الحليلة

Quote: لكن البكتب هنا دا شخص واحد بباسويرد الاثنين ... والله صحي

الاخ الامين
لا ادري ماذا تريد ان تقول بالضبط؟
قلناه من اول لحظة:
في مرحلة ما الاستاذة نور كانت تستعمل
اسمي لان الجهاز يسجل الدخول بصورة
تلقائية هذا من ناحية ، ومن ناحية أخري
عندما قمت بحل الأشكال عن طريق تغيير
كلمة السر، تمكنت الأخت نور من الدخول
باسم اشتراكها .

ما الجديد الذي أتيت به؟
________
الحليلة

Quote: الأفاضل نور والحليلة أنا رغم عدم معرفتي ليكم إلا من خلال البورد إلا اني مصدقة انكم شخصيتين مختلفتين... أما شرلوك هولمز ود. واطسون ومشجعي الفريق فــ يصطفلوا ..! :) نور تاور .. موضوع البوست الأصلي شكلوا ضاع هنا خلاص حقو تفتحي واحد تاني ..

شكرًا يا أخت رمانة علي حسن الظن
وحقيقة ليس هناك أدني شئ مما يتوهم لدي البعض
هنا
وتابعي معنا لان الأمر قد وصل مرحلة التخوين

______
الحليلة

Quote: الأفاضل نور والحليلة أنا رغم عدم معرفتي ليكم إلا من خلال البورد إلا اني مصدقة انكم شخصيتين مختلفتين... أما شرلوك هولمز ود. واطسون ومشجعي الفريق فــ يصطفلوا ..! :) نور تاور .. موضوع البوست الأصلي شكلوا ضاع هنا خلاص حقو تفتحي واحد تاني ..

شكرًا يا أخت رمانة علي حسن الظن
وحقيقة ليس هناك أدني شئ مما يتوهم لدي البعض
هنا
وتابعي معنا لان الأمر قد وصل مرحلة التخوين

______
الحليلة

Quote: عزيزي شرلوك هولمز ... بعد أن تم توضيح الخطأ البريء مني أنا سليل الآيبي آدرس المنزه عن استنكاحات السياسيين السايبيرية ... بأنني اهديتك لابتوبي المتواضع ... ولخينا ولخينا ولخينا ... تمنع منعًا باتًا من تعريضنا للجهلة والرجرجة والدهماء وتلميحاتهم غير الكريمة ... أخوك ... د. واطسون ... ... المهم ....

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ


________
الحليلة

الاخت أو الآبنة المحترمة رومانا..
عيد سعيد وشكرا على الدخول..

القصد أصلا من أثارة الغبار دا كله انه البوست يضيع..
يعنى ما تتكلمى ولا تقولى كلمة حق فى منبر بكرى..
لآنه بتاعين المهاترات فى المنبر عادة عندهم اجندة..
وبالتالى يقولوا أى حاجة والسلام..
يعنى مثلا يسيبوا موضوع البوست وهو جبال النوبة ولكن يجيب ليك عادل عبدالعاطى والحزب الليبرالى..
شفتى الاستهتار بيصل لى وين ؟
أما موضوع البوست فدا موضوع متجدد ومتشعب وممتد..
يعنى نفتح بوست تانى وثالث ومليون..
مفيش مشكلة..
لكن بالنسبة لولد البشارى فهو عنده اهدافه المحلية أنا عارفاها كويس وعارفاه بيولول ليه..
اما شيخ الدين فدا ما عنده موضوع..
هو زول كمبارس والسلام؟؟..

صفحة جديدة وسطر جيد..

Quote: (والجردل بتاع "انا زين العابدين الحليلة القلت ليك تلميح ما كريم" تمشي تدفقيهو في خور غير دا)

الاخ تبارك
اشهد الله العظيم ان التعبير أعلاه صدري مني انا زين العابدين
ولا دخل لنور تاور به


الاخ تبارك
أريد إجابة محددة
ماذا تريد بالضبط مني انا - زين العابدين- أو نور تاور او الاثنين معاً؟

الامين موسي البشاري وضع اتهام صريح لي والأخت نور تاور،
وأفاد بانه مسافر، هل تريد ان تدخل معه في نفس الاتهام صراحة؟
أم ماذا تريد علي وجه الدقة والتحديد؟
إجابتك تفيد في طريقة التعامل معك حيث أننا دخلنا في مرحلة
أما منتصر او مهزوم وبالتالي لن اقبل منك بين بين

شكرًا علي الإفادة مقدماً

_______
الحليلة

Quote: ناسكم ديل لسة علامة استفهام بالنسبة لي .... وانا ما داير اتراشق لفظيًا بالألفاظ المُدينة ... ولا داير أشير بى اصابع الإتهام ظاطو ... دايرين تفسير مقنع ... انشالله في الخاص ... ولو ما دايرين تفسروا لينا ... خلونا نفهم النفهمو ... مافي داعي لى جهل وتهريج وما كريم ... اللي هي ألفاظ ما بدّعي انى فوق مستواها ... لو في حجة منطقية بتقول اني مارست جهل أو تهريج أو تلميح ما كريم ... تعرفي يا نور/الحليلة ... هذا التلميح هو أكرم ما أملك في شأن الكتابة ام يوزرنيمين دي ... لمّي قفتك دي واتخارجي ... لو رجعتي لى تاريخي معاك كلو (بدون ما تسألي هشام ولاّ عيسى) بتلقي انو دايمًا قاعد اكون موضوعي ومحترم في مداخلاتي معاك ... الليلة تلميحاتي بقت ما كريمة ... غالبًا يكون دا أصلي الخبيث يا استاذة نور ... (والجردل بتاع "انا زين العابدين الحليلة القلت ليك تلميح ما كريم" تمشي تدفقيهو في خور غير دا) ... المهم .....

الاخ تبارك
ما قلته انا في هذا البوست هو الحق ولم يتبق لي او الاستاذة
نور ما نقوله
للمرة الأخيرة عليك ان تحدد موقفك من
شكوانا رسمياً للأخ بكري ، وان لم تفعل او يفعل
الامين موسي البشاري سأفعل انا، ويومها عليكما
ان تتحملا تبعات الأقوال الجزافية التي ملأتما بها
المنبر
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

_________
الحليلة

Quote: أدونا معاكم فرصة.. لو إعتبرنا نور تاور هى الجنوب..وإبتدرت طرح الموضوع... واعتبرنا الحليله هو جبال النوبة.. وقام الجنوب (نور تاور) رجع طرح الموضوع تانى بى باسورد جبال النوبة (الحليله)..والناس كلها زملاء وجيران.. قامت جبال النوبة (الحليله) طلبت من الجنوب (نور تاور)..انه يشتغل بى باسورده.. قبالها قاموا ناس الصادق اسماعيل وتبارك والبشارى إعترضوا على المساله دى ودايرين كل زول يشتغل بى باسورده عشان كده ممكن نمثلهم بى (النور تاور كاتبة الموضوع).. قام الجنوب (نور تاور) وجبال النوبة (الحليلة)اعترضوا على الصادق وتبارك والبشارى (نور تاور الموضوع) واتهموهم بى سوء النية.. غايتو انا فى الموضوع ده مختار اكون شخصية ابوالحسين...اضحك ساي....

الاخ علي زين العابدين

قمت انا زين العابدين بتفسير الأمر أكثر من مرة
ويبدو انك أيضاً تتبني نظرية المؤامرة
سيتم رفع الأمر رسمياً لبكري وعند فحص الآي بي آدرس
وكشف الحقيقة ودحض هذه التخرصات، قل لي بربك
الي أي قبلة ستولي وجهك؟
___________
الحليلة

عيدية سعيدة للأستاذة والأخت الكريمة نور ..

ول أبا البشارى وتبارك شيخ الدين .. روقوا المنقة ..


كل عام وأنتم جميعاً بخير

بريمة

الان تأكد لى تماما ان أزمة السودان هذه سوف تراوح مكانها..
حتى يلج الجمل فى فم الخياط..

اولا ان يستخدم شخص لابتوب خاص بشخص آخر فهذه اول مرة اكتشف انها جريمة فى منبر بكرى..
ثانيا رغم المحاولات الجادة على الاقل من الاستاذ الحليلة بتوضيح الامر الا أن موقفه قوبل بالرفض واستمرت المهاترات فى شخصه..
لاسباب تخص المتهاترين..
وللمرة الاخيرة اوضح الاتى.

اولا انا استخدم لابتوب كان يستعمله الاخ الحليلة وهذا ما اكتب منه الان..
من اوتاوا كندا وليست هناك أى مشكلة فى متابعة الامر وتأكيده..من بكرى او غير بكرى..

ثانيا للاسف الشديد اننى لو قابلت الاخ الحليلة الان فى اى مكان فسوف لن اتعرف عليه لاننى ببساطة لم اقابله فى حياتى ولو مرة لزوم الاعتذار عما اصابه بسببى..
واشهد الله على ذلك..
ثالثا وهذا هو الاهم نوضححه فى الصفحة التالية..

ذكرت أن الآزمة السودانية هذه سوف تراوح مكانها..
حتى يلج الجمل فى فم الخياط .
وهذه قناعاتى وتجربتى:

القصد من الغبار الكثيف الذى اثاره بعض المتداخلين هو صرف النظر وبشدة وباسرع ما يمكن عن الموضوع الاساسى وهو قضية جبال النوبة والدماء التى تسيل انهارا فى الولاية الان..
والقصد اما ان هذا الغبار ينصب فى صالح الحركة اوالحركات او الحكومة او حتى بعض الاحزاب السياسية التى اقول رأيى فيها بصراحة واحملها مسئولية وجود الانقاذ فى السلطة..
فقد لاحظت ان اى بوست اكتبه فى قضية جبال النوبة يهجم عليه المتداخلون ويحولون البوست عن مساره الحقيقى خاصة اذا وجدوا ثقرة بسيطة اوغلطة غير مقصودة مثلما حدث...

ومثال لذلك رغم رأيى الصريح وواضح فى مسألة الانقلابات العسكرية فى السودان..
فأن أى انقلاب عسكرى فى السودان هو انقلاب عسكرى..
ولكن ان يشارك فى هذا الانقلاب اى شخص من شمال او جنوب كردفان فهذه اكبر جريمة..
لان الانقلاب سوف يكون عنصريا بلا محالة..
ان يكون موظفو شركة البترول من الخفير وحتى الوزير من اثنية سودانية معينة..
فهذا امر عادى لا غبار عليه..
ولكن ان يحصد الموت اثنية معينة عرفت بالمقاومة الشديدة لنيل الحقوق.
فهذا امر يجب الا يشغل بال احد..
لان الذين يموتون هم (مجرد نوبة)..

وهكذا نستطيع ان نسترسل فى سرد الامثلة..

ففى هذا المنبر اسلوبى فى الكتابة وآضح..
القضية التى اكتب عنها معروفة..
بل وأننى اميل الى التكرار بقصد التنبية والتذكير بأن الازمة مازالت تراوح مكانها..
وبأنها قد دخلت فى نفق جد خطير..
وانها تلقى بظلالها الكثيفة على الازمة العامة فى السودان..
وأن التعامل بحسن نية مع هذه القضية امر قد اوصلنا الى الهلاك..
وان رموز هذه الازمة ما يزالون يتناولونها كما يشاءون..
ويتحدثون ويتفاوضون باسم اصحاب المصلحة الحقيقية.
وليس هناك من يتصفح هذا المنبر لا يعرف ماذا اكتب او ما هو اسلوبى..
ويعرف ايضا بأن الاخ الحليلة لم يكتب تحديدا فى هذه القضية
ولكننى كما قلت..
فان مجرد ظهور اسمى يعنى القلق و الحرج بالنسبة لاصحاب المصلحة الحقيقية فى ان يبقى ابناء هذه الولاية محلك سر
ويتم التصرف فيهم وفى مواردهم الطبيعية كما يشاءون..

وعلى العموم..
اقول..
واعيد..
وأكرر..
وأقسم بالله..
بأن حزمة من سفهاء المنبر لا يمكن ان تثنينى عن قضية قضيت نصف عمرى اتصدى لها..
أصيب وأخطئ..

فهذا طريق وللاسف الشديد بالنسبة لاعداء ولاية جبال النوبة وأهلها..
ذو اتجاه واحد..
وتذكرة بلا عودة..

ويسعدنى ان هذا البوست قد أكد لى قناعاتى فيما يخصنا...

Quote: ثانيا للاسف الشديد اننى لو قابلت الاخ الحليلة الان فى اى مكان فسوف لن اتعرف عليه لاننى ببساطة لم اقابله فى حياتى ولو مرة لزوم الاعتذار عما اصابه بسببى.. واشهد الله على ذلك..

الأستاذة نور هذا ما كنت انوي قوله ولكن العضو المحترم الأمين موسي البشاري قطع الطريق بقوله(كان حلفت بي جامع كامل والمصاحف الفوقه ما بصدقك) ولكنها بكل صدق واقعة حقيقية أننا حتي اللحظة لم نتقابل علي الطبيعة.

واصلي
________
الحليلة

الاخ المحترم بريمة..
كل عام وانت بخير..

وآضح انه ولد البشارى من مناضلى الساعة 25
والسنة 23 من عمر الانقاذ..
زى ضباط الحركة الانضموا ليها بعد 2005
فايتة عليهم تفاصيل كتيرة..
وفى نفس الوكت ما عايزين يعرفوا..
والبتكلم معاهم غلطان وعدو..
وعلى العموم انا وضحت رأيى..
وولد البشارى بغطى على جهله بالقضية بالمهاترات..
ما فيش مشكلة..
نفتح بوست تانى ونشوف الحجة الجديدة..

الأستاذة نور والاستاذ الحليلة

تحية طيبة

أنا لا اهتم (وما فارقة معاي) إذا كنتما شخص واحد أو شخصين مختلفين، كل الأمر أني تداخلت مع نور تاور وبعدها جائني الرد من الحليلة (فتحيرت) ثم اوضح لي الحليلة أنه أعطى نور تاور هدية "لابتوب".

لكن اعتقد أن من صنع هذا الموقف هي نور تاور، من اللحظة التى تمّ فيها تعليقى كان يجب أن تتوقف عن الكتابة بإسم الحليلة، ولكنها استمرت تكتب بإسم الحليلة والحليلة يكتب بإسم الحليلة فتشابه علينا - نحن القراء - البقر الكندي.


والآن تقول نور تاور انها لن تتعرف على الحليلة لو قابلته في الشارع

Quote: اولا انا استخدم لابتوب كان يستعمله الاخ الحليلة وهذا ما اكتب منه الان.. من اوتاوا كندا وليست هناك أى مشكلة فى متابعة الامر وتأكيده..من بكرى او غير بكرى.. ثانيا للاسف الشديد اننى لو قابلت الاخ الحليلة الان فى اى مكان فسوف لن اتعرف عليه لاننى ببساطة لم اقابله فى حياتى ولو مرة لزوم الاعتذار عما اصابه بسببى.. واشهد الله على ذلك.. ثالثا وهذا هو الاهم نوضححه فى الصفحة التالية..

والأخ الحليلة كتب لي كتوضيح

Quote: The laptop that Nour used was a gift from me to her

وبالتالي كليكما هو من يخلق هذا التشويش، فالحليلة يقول أنه أهدي لا بتوب لنور تاورن ونور تاور تقول انها لو التقت به في الطريق لما تعرفت عليه، ومداخلات باسم الحليلة هي من نور تاور.

المهم

كما ذكرت، لا يهمني من يكتب باسم من، ومن له باسويرد واحد او اثنين، كل الذي يهمنى هو ما يُكتب وانا ارد على هذا المكتوب، فقط يجب أن يكون تحت اسم نفس الشخص حتى يكون التعامل سهلاًًًً.

الآن رجاء فرز المداخلات والحليلة يجب أن ينسق مع نور تاور، وعليها ان تسحب مداخلاتها التى تمت بغسم الحليلة وتكتبها من جديد حتى يكون الموضوع منظم.

Quote: الأستاذة نور والاستاذ الحليلة تحية طيبة أنا لا اهتم (وما فارقة معاي) إذا كنتما شخص واحد أو شخصين مختلفين، كل الأمر أني تداخلت مع نور تاور وبعدها جائني الرد من الحليلة (فتحيرت) ثم اوضح لي الحليلة أنه أعطى نور تاور هدية "لابتوب". لكن اعتقد أن من صنع هذا الموقف هي نور تاور، من اللحظة التى تمّ فيها تعليقى كان يجب أن تتوقف عن الكتابة بإسم الحليلة، ولكنها استمرت تكتب بإسم الحليلة والحليلة يكتب بإسم الحليلة فتشابه علينا - نحن القراء - البقر الكندي.

شكرًا جزيلاً الاخ الصادق اسماعيل
دعني اتفق معك هنا، وحقاً كان هذا عشمي من اول لحظة،
ولكن يبدو ان الاستاذة نورة
تعاملت مع الأمر بحسن نية وحقاً حتي انا تعاملت معه
بحسن نية متناهية ولو كنت اعلم ان الأمر سيتطور لهذا الحد
لقمت بتغيير كلمة المرور حتي اقطع الطريق علي اللابتوب
بحوزة الاستاذة نور من الدخول التلقائي .


__________
الحليلة

Quote: والآن تقول نور تاور انها لن تتعرف على الحليلة لو قابلته في الشارع Quote: اولا انا استخدم لابتوب كان يستعمله الاخ الحليلة وهذا ما اكتب منه الان.. من اوتاوا كندا وليست هناك أى مشكلة فى متابعة الامر وتأكيده..من بكرى او غير بكرى.. ثانيا للاسف الشديد اننى لو قابلت الاخ الحليلة الان فى اى مكان فسوف لن اتعرف عليه لاننى ببساطة لم اقابله فى حياتى ولو مرة لزوم الاعتذار عما اصابه بسببى.. واشهد الله على ذلك.. ثالثا وهذا هو الاهم نوضححه فى الصفحة التالية.. والأخ الحليلة كتب لي كتوضيح The laptop that Nour used was a gift from me to her وبالتالي كليكما هو من يخلق هذا التشويش، فالحليلة يقول أنه أهدي لا بتوب لنور تاورن ونور تاور تقول انها لو التقت به في الطريق لما تعرفت عليه، ومداخلات باسم الحليلة هي من نور تاور.

شكرًا مرة أخري الاخ الصادق
ودعني أوضح لك أكثر :
كما ذكرت هذا سلفاً وجدت نفسي مضطراً لاذكر حقيقة
ان اللابتوب هدية للأساتذة نور ولكن عذري أنني الآن
محاصر" ومتهم ٌ في مصداقيتي فاعتذر للأساتذة
نور لذكر الواقعة

الاستاذة نور صادقة فيما قالت وبالمناسبة انا علّقت علي
قولها في المداخلة السابقة ويا أخي الصادق يمكنك ان توصل
أي شيء لأي شخصٍ آخر دون ان تقابله وأظنه أمر ٌ سهل
وهو ما تم بالفعل!
دعني أؤوكد لك مرة أخري انا و نور لم نتقابل في حياتنا
علي الطبيعة حتي هذ اللحظة ولا اعتقد ان ذلك يقدح فيما
قلته بخصوص أنني أهديتها اللابتوب في حين أننا لم نتقابل
في حياتنا
________
الحليلة

Quote: المهم كما ذكرت، لا يهمني من يكتب باسم من، ومن له باسويرد واحد او اثنين، كل الذي يهمنى هو ما يُكتب وانا ارد على هذا المكتوب، فقط يجب أن يكون تحت اسم نفس الشخص حتى يكون التعامل سهلاًًًً.

شكرًا مرة أخري الاخ الصادق علي حسن الظن وقد اثبت فعلاً انك
شخص في قمة الأخلاق والرقي في التعامل
___________
الحليلة

Quote: الآن رجاء فرز المداخلات والحليلة يجب أن ينسق مع نور تاور، وعليها ان تسحب مداخلاتها التى تمت بغسم الحليلة وتكتبها من جديد حتى يكون الموضوع منظم.

صدقني أخ الصادق هذا ماكان يدور بخلدي من الأول
ولكن عضو البورد المحترم / الامين موسي البشاري حسم الأمر بقوله
ان المداخلات هذه تمت بواسطة شخص واحد وألمح في غير ما موضع
أننا نمارس استغفال الأعضاء والقراء، لذا اصبح لزاماً علينا انا والأستاذة
نور ان نثبت ان المداخلات التي تمت بواسطة اسم المستخدم
elhilayla
تمت عن طريق شخصين من عنوانين مختلفين وهذا ما اقترحه الاخ الامين
وسماه صراحةً فحص
IP ADDRESS
بواسطة الاخ بكري. لذا لا يمكننا ان نفصل المداخلات في هذه الأثناء ولنترك
للأخ بكري إجراء الفحص ولنري حينها من هو الكذاب الاشر

شاكراً لك مرة أخري طيب كلامك وأرجو ان يتم حسم الأمر
بواسطة المهندس بكري هذا المساء

_________
الحليلة

اسئلة تخص البشارى.

من الذى قتل ابراهيم بلندية رئيس المجلس التشريعى لولاية جنوب كردفان ؟
ومن هو الرئيس الحالى للمجلس التشريعى لولاية حنوب كردفان؟
ولماذا تأخر اعلان نتيجة التحقيق فى مقتل ابراهيم بلندية حتى الان؟
وما هى توقعاتك لنتيجة الاجتماع القادم يوم 1اكتوبر للاتحاد الافريقى بشأن جبال النوبة والنيل الازرق وابيى؟
كيف ترى النتيجة؟
خاصة وان ملخص الاجتماع هذا سوف يقدم لمجلس الامن لاتخاذ القرار بشأن الولاية.

Quote: الحليلة أنا العندي قلتو كلو وما عندي فيهو زيادة يعني لو حلفت لي بجامع كامل وبالمصاحف الفيهو ما بصدقكـ البكتب هنا دا شخص واحد كان أنت ولا نور :))) وإن شاء الله بكري يديك 20 باسويرد وعشان تكسب زمنك يا زول عوس عواستكـ ساي أنا مسافر هسي ولغاية ما ارجع البوست بكون حتل تحت بس خلي بالكـ ال 3000 قراية دي مش عشان البوست جميل ولا عشان بناقش قضية وطنية حساسة ديل فيهم الكيثرين من أمثالي اها ودعناك الله والرسول يا زول احترامي

لإخوة والأخوات
أعضاء وزوار المنبر
تحية طيبة
وبعد
لا شك ان بعضاً منكم قد تابع
ما آل اليه الحال للخطأ غير المتعمد
نتيجة لاستخدام الاستاذة نور تاور
لاسمي علي النحو الموضح في هذا
البوست
ونتيجة للاتهام الصريح لي والأستاذة
نور علي النحو المذكور في هذا البوست
فقد وجدت نفسي مضطراً لرفع الأمر
للمهندس بكري ليفصل في
الاتهام من قبل عضوي البورد:
الأمين موسي البشاري
تبارك شيخ الدين جبريل

وعليه سأتوقف من التداخل في هذا الخصوص
هنا أو في أي مكان ٍ آخر حتي الفصل في الأمر
رسمياً

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

_________
زين العابدين- الحليلة

فيما تستعر الحرب بين الحكومة والحركة والحركات..
يشتد أوار حرب أخرى فى الولاية وهى الاكثر ضررا وأعمق تأثيرا وأطول بقاء
وهذه الحرب تشمل جميع الاثنيات بالولاية بعد أن اجتهدت الحكومة ونجحت فى خطتها..
الشاهد أن الحكومة استطاعت أن تحرك النعرة القبلية وأن تجعلها نظاما فى الحكم..
وأصبح الالتفاف حول القبيلة يعنى الحماية والآمن..
ونلاحظ أن نيران القبلية هذه تأكل جميع الاثنيات دون أن ينتبه احد الى خطورتها.بل والقبيلة الان هى المصدر الدائم والوحيد للامان..

وقد شهدت بعض الاجتماعات التى تمت فى كادقلى عام 2010بعد ان قطعت شوطا بعيدا فى المنطقة الشرقية حيث بدأ الفلاتة فى التخطيط لانشاء (دولة الفلاته الكبرى.).
فى كادقلى شهدت بعض الاجتماعات حضور ومباركة عبدالعزيز الحلو فى حى تقو مربع 4 فى منزل احد ابناء الفلاتة ممن تخرج فى احدى جامعات السودان.
ولا ندرى لماذا قام عبدالعزيز الحلو برعاية تلك الفكرة وتلك الاجتماعات..

للفلاته الحق فى العيش مثل أى سودانى آخر بحكم انهم سودانيين..
ومن حقهم تأسيس وانشاء اى جسم يرونه مناسبا للضغط على المركز لنيل حقوقهم المشروعة..
ولكن تأسيس (دولة) الفلاته الكبرى .هذا يؤكد ما ذهبنا اليه فى اتخاذ القبيلة مدخلا للحقوق والواجبات وليس الوطن الآم..
عموما تراجعت تلك الاجتماعات بسبب الحرب اولغير الحرب..
ولكن الفكرة ما زالت موجودة تنمو وتترعرع فى ولاية كتب عليها أن تتأذى بأبنائها..
قبل المركز..

نأتى لتنظيم قريش(ون)..
قريش(2)
قريش(3)..

تنظيم قريش يعبر عن وجهة النظر العربية فى الولاية..
على الاقل المنضوين تحت لوائه.
ولكن الغريب فى أمر قريش هو انها لم تعلن عن نفسها تماما..
وهى وأن كانت تعبر عن وجهات النظر لبعض المجموعات العربية ألا أنها تعبر عن جسم ملئ بالمرارات والاحتقار للنوبة..ودائما ما تزيل البيان بمصطلح سرى للغاية ثم تقوم بتوزيعه..
وتستخدم فى التعبير عن هذا الاحتقار كلمات مسيئة للغاية وهى تعلم تماما أن الحروب المشتعلة فى الولاية هى نتاج هذه اللغة البغيضة..
مثل العبيد الانجاس ..الخ..
قرأت كثيرا من بيانات قريش .هذا لحرص القائمين على امرها بتوصيلها الى..
وأخر بيان قرأته كان فى سوق كادقلى حيث كنا بعض الاهل والاصدقاء..
ناولنى احدهم البيان قائلا.
انتى يانور بتاعة التنوع..أفتينا فى الكلام دا..
البيان لم يرحم ولا يرحم..
بل وبعض البيانات قد استشهدت ببعض الشخصيات العربية ممن لديهم وزن قومى او محلى كرموز للعروبة وبالتالى من يحكمون السودان بحسب
التوقيت الذى رسمته قريش بعام 2020 ..
أما الولاية فأن التوقيت المكتوب فى قريش لاستلام الولاية قد تم تنفيذه بالكامل فيما يستخدم النوبة ميادين القتال ضد المركز..
اقول هذا لآننى شهدت جهودا مكثفة فى الولاية لرأب الصدع وبناء علاقات جيدة بين مكونات المجتمع..
ولكننى شهدت ايضا كيف انهارت تلك الجهود فى لحظة مثل قطعة بسكويت اصابها البلل..
هذا مع اندلاع حرب 6-6 وكأن لم يكن شيئا
وظهرت جميع مصطلحات الكراهية الى السطح..
ومايزال العرض مستمرا..

نأتى للمجموعة الرئيسية وهم النوبة..

لا معنى بأن أوضح كيف أن الحرب الاهلية أضرت بالولاية وخاصة عضوية الحركة الشعبية..
ولكننى أوضح كيف أن أملاك كادر الحركة من مزارع الى مواشى الى منازل كلها فى يد ىالغير الان..
فقد سمح وآلى الولاية بالاستيلاء على كل ما يخص الحركة الشعبية بأعتبار أنها غنائم حرب..
هذا القانون ليس جديدا.فهو مستمر منذ فترة التسعينيات..
والحكومة تسن من القوانين ما يمكن الغير من انتزاع حق الغير..
خاصة قانون الاراضى..
ويكفى أن عضو الحركة الشعبية أذا توفى فى المعارك,يمنع أهله منعا باتا من اقامة سرادق العزاء..
ويتم اعتقال كل من يبكى او يحزن لوفاة(كومريد)..
ولكن الناس يبكون ويحزنون على أى حال..

حينما أصر على التفاوض والتفاهم بدلا من الحرب فهذا لآننى أحد ضحايا هذه الحرب..
وان البندقية ليست حلا للازمات..
وان الخسارات التى تصاحب الحرب لا يمكن ان تعوض..
لذلك انا ضد الحرب..
وهذه نقطة خلافى مع الحركة..

الان نسمع فى الولاية أن الموضوع انتهى..
وتانى مافى نوباى يجى يقول بيتى ولا بلدى..
احنا خلاص مسكنا البلد..

هذا كلام لا يجوز...

ولم يحدث أن أزيلت اثنية كاملة من على وجه الارض..
أذا أفضل التفاوض...
ومازلت اصر على رفضى التام لتولى الغير التعبير عن قضية جبال النوبة فيما تكون مسئولية النوبة فقط هى القتال..
لدى اعتراض شامل مانع لقيادة ياسر عرمان للحركة والتحدث باسم النوبة..
فقد كان مسئولا عن هذا الملف فى فترة دكتور جون...
وعاث فيه فسادا..
ومايزال يتمسك به بمباركة اصحاب الشأن( ممن لا يأنسون الثقة فى أنفسهم)..
حتى وقد اعترف ياسر عرمان فى كمبالا بأن الحركة ارتكبت أخطاء ويجب ان تعالجها..
(يطلع ليك واحد قريبك نباى) ليقول انتى من اعداء الحركة لانك تنتقديننا..

على العموم..
هذه الولاية تحتاج الى ما هو اكبر من مجرد تفاوض وتفاهم..
فهى تحتاج الى الثقة فى مكونات المجتمع اجمعين..
ثم قبول الاخر..
وقبول الاخر هذا هو مربط الفرس فى الولاية..


نواصل أن شاء الله...

Quote: نأتى لتنظيم قريش(ون).. قريش(2) قريش(3).. تنظيم قريش يعبر عن وجهة النظر العربية فى الولاية.. على الاقل المنضوين تحت لوائه. ولكن الغريب فى أمر قريش هو انها لم تعلن عن نفسها تماما.. وهى وأن كانت تعبر عن وجهات النظر لبعض المجموعات العربية ألا أنها تعبر عن جسم ملئ بالمرارات والاحتقار للنوبة..ودائما ما تزيل البيان بمصطلح سرى للغاية ثم تقوم بتوزيعه.. وتستخدم فى التعبير عن هذا الاحتقار كلمات مسيئة للغاية وهى تعلم تماما أن الحروب المشتعلة فى الولاية هى نتاج هذه اللغة البغيضة.. مثل العبيد الانجاس ..الخ.. قرأت كثيرا من بيانات قريش .هذا لحرص القائمين على امرها بتوصيلها الى.. وأخر بيان قرأته كان فى سوق كادقلى حيث كنا بعض الاهل والاصدقاء.. ناولنى احدهم البيان قائلا. انتى يانور بتاعة التنوع..أفتينا فى الكلام دا.. البيان لم يرحم ولا يرحم.. بل وبعض البيانات قد استشهدت ببعض الشخصيات العربية ممن لديهم وزن قومى او محلى كرموز للعروبة وبالتالى من يحكمون السودان بحسب التوقيت الذى رسمته قريش بعام 2020 .. أما الولاية فأن التوقيت المكتوب فى قريش لاستلام الولاية قد تم تنفيذه بالكامل فيما يستخدم النوبة ميادين القتال ضد المركز.. اقول هذا لآننى شهدت جهودا مكثفة فى الولاية لرأب الصدع وبناء علاقات جيدة بين مكونات المجتمع.. ولكننى شهدت ايضا كيف انهارت تلك الجهود فى لحظة مثل قطعة بسكويت اصابها البلل.. هذا مع اندلاع حرب 6-6 وكأن لم يكن شيئا وظهرت جميع مصطلحات الكراهية الى السطح.. ومايزال العرض مستمرا..

طيب يااخت لمن كنت جوهر صدر المحافل في الانتباهة (صحيفة الخال الرئاسي ) ليه ارتضيتي انك تكون صدئ لجوقة اعلام السلطة
وهسه جايه تعايرينا بي تبارك وود البشاري في سودانيز اون لاين الحرية !!!!!!!!!!
يااخت نور
تشابه عليك البقر .......
بقر الانتباهه حبالوا (من حبل ) عند الخال وود اختو
بشر سودانيز اون لاين لا حبال لهم
سقفهم سماء الحرية والتعبير الرحب ..
ابقي مارقه (في سودانيز الحرية اون لاين ) بي وعيك
لا بغريزة الحب والكره ... او بي وسيلة التبرير والمخارجه
اهلا بنور الوعي
ومرحبا بنور المراجعة
وحباب نور الانسان

محجوب على..

نصيحة غالية تستحق الالتزام بها..

جدلية الحرب القائمة بين الشمال والجنوب...

الحرب الآهلية بين دكتور جون والمركز كانت حربا أهلية بين الهامش المقهور والمركز المتعالى والمتزمت ضد الهامش..
مهما حدث من سيناريوهات من حارب مع الجنوب.
ومن استطاع أن يعالج قضيته؟
ومن خرج خاسرا و قد قرر أن يعيد الكرة,كرتين..

الحرب القائمة الان هى حرب بين حكومة دولة الجنوب وحكومة شمال السودان..
الجنوب متمسك بمساعدة قطاع الشمال والحركات على اساس أن الذين يحاربون الشمال الان , قد حاربوا معهم فى السابق ويصبح دينا على حكومة الجنوب
يجب رده..
ولكن حكومة الجنوب أيضا تحارب لتصفية حسابات خاصة مع حكومة الشمال..
تتمثل فى ابييى وهجليجا وبقية المناطق التى بدأت حكومة الجنوب تطالب بها تدريجيا..
وهى تعلم أنها سوف لن تحصل عليها ما بقيت الانقاذ فى السلطة.
ولكن بذهاب الانقاذ وحكم قطاع الشمال والجبهة الثورية,اصدقائها القدامى, يصبح من الممكن انتزاع تلك المناطق..

الحركة الشعبية وبقية الحركات تتمسك بمساعدات حكومة الجنوب لآن الجنوب هو المدخل الوحيد والاساسى لادخال السلاح والذخيرة واللوجستك..
ثم التدريب وأيواء ومعالجة الجرحى..

وضع معقد..
وواقع أكثر تعقيدا..
وحسابات دقيقة بين المركز والجنوب الجديد..
والذى يدفع هذه الفاتور الباهظة الثمن..
هو انسان الجنوب الجديد...
بكل تركيبته الاثنية المتنوعة..

والسؤال هو.
هل تمت أى اتفاقيات بين القادة العسكريين والقوى السياسية المناوئة للحكومة بحفظ حق المتحاربين فى أى حكومة مقبلة؟
وأعمار ما دمرته الحرب فى تلك المناطق؟
أم أن ما يجمع كل هذه القوى الان هو اسقاط النظام ثم يبدأ الصراع حول كراسى الحكم؟

معركة عيد الاضحى تلقى بظلالها على الولاية..

معركة الثلاثة ايام التى وقعت فى الولاية ايام عيد الاضحى المبارك صعدت العداء بين الحكومة والحركة الى درجة اعلان حالة الطوارئ..
تراجعت الحركة الشعبية بعد أن أدخلت الحكومة الى الولاية ارتال من الاسلحة والاف الجنود تم توزيعهم على حسب التكتيكات الحربية للحكومة..
والمشهد الان يقول ان الحركة فى قبضة الحكومة وهى تحاول ان تسترد أنفاسها بعد معركتها فى العيد..
فى كل ما حدث ويحدث فى الولاية بين الحكومة والمعارضة العسكرية نقول انه لا يوجد منتصر او منهزم..
فالحرب حرب استنزاف..
وليس استنزاف الحكومة بقدر ما هو استنزاف المواطن الذى نسيه اهل السودان..
ونسوا انه موجود ومقهور ويتوقع الموت فى اى لحظة..
السودانيون يخطئون حينما يتخيلون ان الحرب طالما هى بعيدة عنا فسوف لن نتضرر منها..

الان فان الوضع فى الولاية اسوأ بكثير من فترة التسعينيات..
وتدور معارك شرسة ضحيتها الاساسية هى المواطن الذى تتهمه الحكومة بالموالاة للحركة كمبرر لقتله..
وتتهمه الحركة بالموالاة للحكومة لانه لم يلتحق بها..

هناك حرب اخرى وهى نوع من انواع الحروب المتشعبة والممتدة والفعالة فى الولاية , لازالة انسان الولاية نوضححه فى الصفحة التالية..

فى عام 2010 فى الخرطوم حصل احد المقاولين على عطاء لبناء طريق فرعى..
وبعد استكمال استعداداته وتعيين العمال بدأ العمل فى بناء الطريق..
وفيما كان العمال يعملون والمقاول يشرف على العمل جاءه احد ضباط الشرطة وطلب منه فصل جميع العمال واستبدالهم بآخرين..
وحينما سأله المقاول عن السبب وقد أصابته الدهشه, أبلغه الضابط بأن هذا الشارع يمر من أحد المنشآت الحساسة..
لذلك فهو لدية أوامر بفصل جميع العمال النوبة والفور ومواطنى النيل الآزرق والجنوبيين..
رفض المقاول قائلا أنه لن يوفق على هذا الاسلوب فى العمالة..
وأنه سوف لن يشارك فى تنفيذ التعيين السياسى..
خاصة وأن العمال من البسطاء وهم لا يعرفون اين يمر ذاك الطريق وانهم يعملون فقط لكسب عيشهم والانصراف الى بيوتهم..
طبعا تم انتزاع العطاء..
فصل العمال..
وحول الآمر الى مقاول آخر من ذوى الذمم المطاطة..

فالحرب تدخل فى مجال حساس جدا فى السودان..
وهو التسييس الوظيفى..
وحرمان جنسيات بعينها لمجرد الشك فيهم وعدم الثقة..

مثال آخر...

ليلة القبض على أسرة عوضية وأغتيال عوضية مارست الشرطة أقصى درجات العنف البدنى واللفظى..
ففى أثناء الضرب والآهانة لاهل المنزل كانت الشرطة تستخدم ألفاظا تصب فى قالب الحكومة وبرنامجها العنصرى..
وهذا احد الاسباب الذى دفع بأهالى الديم الى تلك الانتفاضة ,بل وقد كانوا على استعداد للقيام بأى عمل يعبر عن غضبهم..

من الالفاظ المسيئة أن احد قوات الشرطة وهو يسب ويلعن ,أعلن قائلا: (طردنا الجنوبيين.فضلتوا أنتوا يالنوبة)..
هذه الجملة لخصت الموقف تماما..
والشرطة لم تكن تعبر عن رأيى خاص أو موقف خاص..
ولكنه رأى المؤتمر الوطنى وسلوكياته فى ممارساته لادارة شئون الدولة ....



مثال آخر..

فى مكتب الجوازات فى كادقلى ذهبت لاستصدار الجنسية السودانية بسبب ضياع الجنسية الاولى..
وظللت اتردد على مكاتب الجوازات واراقب انواعا غريبة من سلوكيات طاقم العمل من ضباط الى شرطة وغيره..
وفى احد الايام جلست فى (مصطبة) فى أنتظار حضور الضابط الذى عادة ما يدخل وهو(مكشر) ثم يتحدث اليك باستعلاء شديد وهو ينظر الى
الاوراق التى امامه..
فى ذاك الاثناء جاءت احدى السيدات لغرض يخصها وجلست بالقرب منى وتجاذبنا بعض الحديث..
سألتها:الناس ديل بيعاملوا المواطنين معاملة بطالة ليه؟
ما كل المواطنين يا ست..
قصدك شنو؟
النوبة بس..
ليه؟
عندهم أوامر لما يجوا الولاية دى يعاملو ا النوبة معاملة بطالة..
أنتهى الامر
وخرجت..
وفى احد الايام وأتتنى الظروف للتحدث مع احد الضباط ..
والضابط لم يكن يعلم الى اى جنسية أنتمى..
النوبة بيتعاملوا معاملة مهينة جدا يا جنابوا. ليه؟
دايرة الصراحة يا أستاذه؟
نعم..
دى أوامر مشددة..
لما يعينوك فى جنوب كردفان بيقولوا ليك النوبة ديل ما يستاهلوا غير العنف..
ليه؟
ماعارف..
ما من حق الواحد فينا يقول ليه..
دا شغل حكومة وبس..

وهكذا نستطيع أن نسترسل الى ماشاء الله..

الشاهد أن الحكومة رفعت سقف العنصرية الى أقصاه..
وعمقت جراحات, وأثارت نعرات,ووضعت العلاقات الانسانية فى كف عفريت..
أما سياسة الحكومة تجاه النوبة فهى كما قالت على لسان الشرطى(طردنا الجنوبيين.فضلتوا أنتوا يالنوبة)..
وهذه الجملة تفسر أى شئ ولا نحتاج الى كثير كلام أو تحليل..
هذه الجملة هى كلمة السر التى تستخدمها الانقاذ كمدخل للحرب فى الولاية..
وهذا هو مربط الفرس..

استاذة نور تحية

Quote: فى عام 2010 فى الخرطوم حصل احد المقاولين على عطاء لبناء طريق فرعى.. وبعد استكمال استعداداته وتعيين العمال بدأ العمل فى بناء الطريق.. وفيما كان العمال يعملون والمقاول يشرف على العمل جاءه احد ضباط الشرطة وطلب منه فصل جميع العمال واستبدالهم بآخرين.. وحينما سأله المقاول عن السبب وقد أصابته الدهشه, أبلغه الضابط بأن هذا الشارع يمر من أحد المنشآت الحساسة.. لذلك فهو لدية أوامر بفصل جميع العمال النوبة والفور ومواطنى النيل الآزرق والجنوبيين.. رفض المقاول قائلا أنه لن يوفق على هذا الاسلوب فى العمالة.. وأنه سوف لن يشارك فى تنفيذ التعيين السياسى.. خاصة وأن العمال من البسطاء وهم لا يعرفون اين يمر ذاك الطريق وانهم يعملون فقط لكسب عيشهم والانصراف الى بيوتهم.. طبعا تم انتزاع العطاء.. فصل العمال.. وحول الآمر الى مقاول آخر من ذوى الذمم المطاطة.. فالحرب تدخل فى مجال حساس جدا فى السودان.. وهو التسييس الوظيفى.. وحرمان جنسيات بعينها لمجرد الشك فيهم وعدم الثقة..

هذه هي عنصرية الدولة التي نتحدث عنها
والتي هي من اشد واخطر انواع العنصرية ؛ وتتفوق عشرات المرات في ضررها على العنصرية الفردية .

سلام عادل..

أن كل مايحلم به هذا الوطن هو أن يحول ابنائه وبناته كرنفال التنوع الاثنى والثقافى والدينى وغيره الى لوحة خلاقة تجعل من السودان ذلك البلد المتفرد الذى نعشقه جميعا..
ولكن المولى عز وجل جعل نكبة هذا الوطن العزيز فى يد ابنائه ممن هم فى السلطة...
فما ان يعتلون ذاك الكرسى العجيب حتى يظهروا انماطا من السلوك والكراهية للشعب الذى يحكمونه..
ومهما يكن من التغيير الاجتماعى الذى يفرض نفسه..
ومقاومة شعب السودان لمثل هذه السلوكيات التى نتحدث عنها..
فى نهاية الامر تتجمع مياه تحت الجسر..
وتنال من عافية السودان وأهله..
لان سياسات الحكومة تدخل فى بيوت الشعب وتؤثر فيها..

شكرا للمرور..

سلام عادل..

أن كل مايحلم به هذا الوطن هو أن يحول ابنائه وبناته كرنفال التنوع الاثنى والثقافى والدينى وغيره الى لوحة خلاقة تجعل من السودان ذلك البلد المتفرد الذى نعشقه جميعا..
ولكن المولى عز وجل جعل نكبة هذا الوطن العزيز فى يد ابنائه ممن هم فى السلطة...
فما ان يعتلون ذاك الكرسى العجيب حتى يظهروا انماطا من السلوك والكراهية للشعب الذى يحكمونه..
ومهما يكن من التغيير الاجتماعى الذى يفرض نفسه..
ومقاومة شعب السودان لمثل هذه السلوكيات التى نتحدث عنها..
فى نهاية الامر تتجمع مياه تحت الجسر..
وتولد العنصرية المضادة التى تجعل من صوت البندقية الصوت الآعلى فوق كل منطق..
وتنال من عافية السودان وأهله..
لان سياسات الحكومة تدخل فى بيوت الشعب وأرزاقه وتؤثر فيها..

شكرا للمرور..

الأخوة والاخوات أعضاء البورد
القراء الكرام
استكمالاً لما كتبته هنا بخصوص الشكوي التي رفعتها
للأخ بكري بخصوص الاتهام الموجه إليّ والي الاستاذة
نور أحيطكم علماً بأنني لم اتلق رد وعليه فقد قمت بتنبيه
الاخ بكري للرسالة عله ينظر إليها ويفيدني بما عنده

وعليه سأنتظر حتي مساء اليوم وفي حال تعذر
استلام رد من الاخ بكري ستكون الخطوة الأخيرة
إخطار الاخ بكري رسمياً بتزويدي بالمعلومات
اللازمة لرفع الأمر للجهات العدلية

وسيعلم الذين ظلوا أي منقلبٍ ينقلبون


_______
زين العابدين الحليلة

الأخوة والأخوات أعضاء وقراء المنبر
نسبةً للتجاهل التام الذي منيت به من
المهندس بكري بشأن الموضوع المشار اليه
في هذا البوست فقد عزمت علي رفع
دعوي قضائية انتصافاً لنفسي مما لحق
بي من بهتان وافتراء
وعليه سأشرع فوراً في رفع الدعوي
حال استلام المعلومات المطلوبة

ولكم جزيل الشكر

______
الحليلة

الأخ زين العابدين المحترم

ارجو الا ترفع اي قضية فالأمر كله سوء تفاهم بين الاخوان والاخوان الامين وتبارك لا اعزهم عليك ولكن هذه مناوشات تأتي عندما لا يكون الناس متعارفين

انت عندنا فوق أي شبهات ورجاءاً خاصا ان تترك هذا الأمر وامسحي لي في وشي ..

Quote: الأخوة والأخوات أعضاء وقراء المنبر نسبةً للتجاهل التام الذي منيت به من المهندس بكري بشأن الموضوع المشار اليه في هذا البوست فقد عزمت علي رفع دعوي قضائية انتصافاً لنفسي مما لحق بي من بهتان وافتراء وعليه سأشرع فوراً في رفع الدعوي حال استلام المعلومات المطلوبة

Quote: لأخ زين العابدين المحترم ارجو الا ترفع اي قضية فالأمر كله سوء تفاهم بين الاخوان والاخوان الامين وتبارك لا اعزهم عليك ولكن هذه مناوشات تأتي عندما لا يكون الناس متعارفين انت عندنا فوق أي شبهات ورجاءاً خاصا ان تترك هذا الأمر وامسحي لي في وشي ..

الأخ عادل
شكرا جزيلا علي حسن الظن في
ومن لا يحسن الظن في الناس لا يحسن الظن في الله

أنا شخصيا لا يضيرني كثيرا الكلام الذي كتب
ولكن الأمر تعدي شخصي لأسرتي
الأخوين الأمين وتبارك أتهماني بلا أدني سند
ودحضا كلامي بسفيه القول وأصرا وأستكبرا
إستكبارا.
ليس لدي أي مشكلة أن أتركهم لوجه الله وأفوض
أمري الي الله. ولكن قبل ذلك أريد منهما فقط إما
يثبتا لي إدعائهما أو نفيه, عدا ذلك أظن أن في تنازلي
مهانة وذل لا يقبله أي شخص لنفسه

وشكرا علي جميل قولك ويا أخي يسلم وشك يا أبا اماليا
دعنا نسمع منهما
______
الحليلة

Quote: الأخ عادل شكرا جزيلا علي حسن الظن في ومن لا يحسن الظن في الناس لا يحسن الظن في الله أنا شخصيا لا يضيرني كثيرا الكلام الذي كتب ولكن الأمر تعدي شخصي لأسرتي الأخوين الأمين وتبارك أتهماني بلا أدني سند ودحضا كلامي بسفيه القول وأصرا وأستكبرا إستكبارا. ليس لدي أي مشكلة أن أتركهم لوجه الله وأفوض أمري الي الله. ولكن قبل ذلك أريد منهما فقط إما يثبتا لي إدعائهما أو نفيه, عدا ذلك أظن أن في تنازلي مهانة وذل لا يقبله أي شخص لنفسه وشكرا علي جميل قولك ويا أخي يسلم وشك يا أبا اماليا دعنا نسمع منهما

______
الحليلة

الإخوة والأخوات
أعضاء وقراء المنبر
الكرام
سأتوقف عَنْ الدعوي القضائية التي عزمت علي
رفعها بعد الحل الذي قدمه الأخ بكري أبو بكر والذي أعتبره
حلاً مرضياً لطي هذا الملف.
هذا، مع الإحتفاظ لنفسي بالحق للتصدي لأي هجوم وعدوان غير
مبرر بما يناسبه
وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه
_____________
الحليلة

فلتستأنف الاستاذة نور ما بدأته من فكرة

_________
الحليلة

Quote: رفعها بعد الحل الذي قدمه الأخ بكري أبو بكر والذي أعتبره حلاً مرضياً لطي هذا الملف.

الحل ياتو؟

Quote: الحل ياتو؟

شكيتك على الله يا الصادق.

Quote: الحل ياتو؟

* الحل لغويا سليمة اللهم الا اذا أضيف لام آخر
لآخر الكلمة، شكرًا زكريا جوزيف

الاخ زكريا
في سنة 1999 كنت اشرف علي صفحة في سودان نت
اسمها الأخطاء اللغوية الشائعة، اعتقد تكلمنا في حلقة
عن الفرق بين "حل" و "حلل" والكلمة الأخيرة وردت
في أغنية للراحل أبو عبيدة حسن يقول فيها:

يا ناس شوفوا لي حلل

شكرًا علي تشريفك لنا
________
الحليلة

Quote: Quote: رفعها بعد الحل الذي قدمه الأخ بكري أبو بكر والذي أعتبره حلاً مرضياً لطي هذا الملف. الحل ياتو؟

الاخ الصادق
المهندس بكري قام بمسح مداخلات الأخوين
تبارك والأمين
لانهما قدما اتهاماً ولم يتبعاه بأي سند
ورأيت من جانبي ان ذلك يمثل أنصاف الي
حد كبير لما طالبتهما به، لذا لزمت طي الصفحة
وترك المساحة للأساتذة نور لمواصلة الفكرة التي
بدأتها

* الحل لغويا سليمة اللهم الا اذا أضيف لام آخر
لآخر الكلمة، شكرًا
________
الحليلة

أن كل مايحلم به هذا الوطن هو أن يحول ابنائه وبناته كرنفال التنوع الاثنى والثقافى والدينى وغيره الى لوحة خلاقة تجعل من السودان ذلك البلد المتفرد الذى نعشقه جميعا..



ياخ دائما ما يكون كلامك بلسما شافى وورد معافى وقول كافى

السلطانه بنت السلاطين والمكه بنت المكوك والملكه بنت الملوك الأخت
الأستاذه الناشطه الوطنيه والقائده المتمرسه المتفرده أستاذة
التنوير الواثقه من وسائلها والعارفه لرسائلها والفاعله لخير
أهلها والسودان بكل ما تملك وتحت كل الظروف - السلام ورحمة الله
عليك وبركاته وعلى أهلك أجمعين ونحمد الله الذى جاء بك إلى هذا
المنبر ومن قلب الحدث شاهدا لا يزور الحقيقه ولا يخرجها إلا كما
هى فيا عزيزتى ألف مرحب بك ثانية فى هذا الفضاء المعرفى رقما
صعبا وعصى.



منصور

التحية لنور تاور وشكرا على التنوير الدائم بقضية هامة
لو في ناس ذيك كتار لتحول المنبر الى مركز معلومات

الآخت العزيزة نجاة..

ألف مرحب وزارتنا البركة..
كنت أنوى التداخل معك فى أحد البوستات التى فتحتيها مؤخرا لآن موضوع البوست أثار أهتمامى..
ولكن للاسف الشدديد شغلت بعدة أمور حتى أنتهت رسالة البوست..
أما بالنسبة للمعلومات التى أقدمها فى هذا المنبر فأننى أمارس كثيرا من الcensorship لآن الولاقع فى الجبال مخيف ومرعب..
ويصعب تصديقه..
ومن الطرفين..

فقد استحل هؤلاء الولاية وأنسانها..
ويعاملون المواطن كأنه نكرة لا وجود لها أو أنه ورم مزعج تجب ازالته..
وفى الحالتين يحصد الموت المواطنين بلا رحمة سواء بالسلاح أو بتداعيات الحرب من خوف وجوع ومرض..الخ
والانسان فى تلك الولاية السودانية لا قيمة له على الاطلاق سواء من الحكومة أو الثوار.
ولكنهم جميعا يحتقرون عقول المواطنين حينما يتحدثون عن العدل والرفاهية لانسان الولاية..
كلام فارغ يطير فى الهواء مثل بلونات الصابون , والمواطن لا يثق فيهم جميعا..

الصراع فى الولاية هو صراع حول السلطة وصراع حول الارض وخيراتها..
خاصة لأن التصعيد الذى يحدث فى الحرب فى الولاية يعود الى أكتشاف النفط منذ تسعينيات القرن الماضى..
كذلك أكتشافات رفيعة مثل اليورانيوم والذهب ..وقد لايصدق القارئ حجم الدمار الصحى ...
الذى سببه التنقيب غير العلمى لليورانيوم حتى وصل حال الولاية الى أن الانسان المعافى والسليم يعتبر ظاهرة غريبة..
أيضا الحرب الدائرة فى الولاية هى حرب بين دولتين نسبة لتشابك العلاقة بين الثوار وحكومة دولة الجنوب..
هذا هو حالنا ولا تصدقى الحس الوطنى الذى يتحدث عنه المتحاربون جميعا..
كلهم كاذبون..

Quote: أن كل مايحلم به هذا الوطن هو أن يحول ابنائه وبناته كرنفال التنوع الاثنى والثقافى والدينى وغيره الى لوحة خلاقة تجعل من السودان ذلك البلد المتفرد الذى نعشقه جميعا..

شكرًا منصور
نتمنى ان يحدث ذلك
_______
الحليلة

الآخ المحترم الحليلة..

الساسة السودانيين ارهقوا المواطن السودانى بالتلاعب بمصير البلد..
وبتحريك النعرات العنصرية حتى ينشغل الناس بهذه الصراعات المؤلمة فيما يعيثون هم فسادا فى الآرض..
المواطن اللسودانى ورغم هذا اللؤم السياسى يميز جيدا بين هذا وذاك..
والعنصرية التى فرضها الساسة على شعب السودان ليست موجودة فى أرض الوآقع بالشكل الذى تريده الحكومة أو حملة السلاح.:.
وفى كل الآحوال نتمنى زوال الغمة وعودة الحياة الطبيعية الى السودان..
ونتمنى أن يولى علينا من هم أهل لذلك..

Quote: الآخ المحترم الحليلة.. الساسة السودانيين ارهقوا المواطن السودانى بالتلاعب بمصير البلد.. وبتحريك النعرات العنصرية حتى ينشغل الناس بهذه الصراعات المؤلمة فيما يعيثون هم فسادا فى الآرض.. المواطن اللسودانى ورغم هذا اللؤم السياسى يميز جيدا بين هذا وذاك.. والعنصرية التى فرضها الساسة على شعب السودان ليست موجودة فى أرض الوآقع بالشكل الذى تريده الحكومة أو حملة السلاح.:. وفى كل الآحوال نتمنى زوال الغمة وعودة الحياة الطبيعية الى السودان.. ونتمنى أن يولى علينا من هم أهل لذلك..

شكرا أستاذة نور
هذا هو مربط الفرس ونريد الخروج من عنق الزجاجة
في ظني الا إذا جاءنا من يحمل عصي موسي ليحيل لنا هذا الواقع
حالك الظلمة ولكن رغم كل ذلك
دعينا نتأمل قليلا كلام الشابي:

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر
ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر:
إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر
فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح أخر
وأطرقت أصغى لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر
وقالت لي الأرض لما سالت:
يا أم هل تكرهين البشر ؟:
أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر
وألعن من لا يماشي الزمان
ويقنع بالعيش ، عيش الحجر
هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر
وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر
يجيء الشتاء شتاء الضباب
شتاء الثلوج شتاء المطر
فينطفئ السحر سحر الغصون
وسحر الزهور وسحر الثمر
وسحر السماء الشجي الوديع
وسحر المروج الشهي العطر
وتهوي الغصون وأوراقها
وأزهار عهد حبيب نضر
ويفنى الجميع كحلم بديع
تألق في مهجة واندثر
وتبقى الغصون التي حملت
ذخيرة عمر جميل عبر
معانقة وهي تحت الضباب
وتحت الثلوج وتحت المدر
لطيف الحياة الذي لا يمل
وقلب الربيع الشذي النضر
وحالمة بأغاني الطيور
وعطر الزهور وطعم المطر

_____
الحليلة

الآخ الفاضل منصور المفتاح..

تحياتى لك وللآسرة الكريمة..

تركت البوست وأنشغلت بأمور أخرى متعددة.وفى دخولى اليوم صدفة جميلة هذه التى جمعتنا بك فى فضاء بكرى الرحب..
أن أصعب من الحرب هو تداعياتها ومتلازماتها التى تستمر حتى بعد توقف الحرب وتنخر فى جسد الآمة..
أو كما يقول الخواجاتwar never leaves the place where it first found it
وهذه المقولة تنطبق علينا تماما..
فمن تداعيات الحرب, الآزمات المتلازمة للنزوح..
فنجد فى مدينة الآبيض التى ارهقها النزوح من دارفور وجبال النوبة مشاكل غريبة وجديدة على مجتمع الآبيض..
مثلا تكدس التلاميذ فى الفصول الى مائة وخمسين طفلا فى الصف الواحد150 .هذا الوضع يضيف الى أزمة التعليم أصلا حتى وصلنا الى مرحلة اللاتعليم..
ايضا تكدست المدينة بأسر كاملة نزحت واستقرت فى أطراف المدينة دون عمل ودون مصدر رزق معلوم,فيعملون فى أعمال هامشية لا معنى لها..
هذا اضافة الى مشكلة المياه النقية والازلية فى الآبيض..
دخلت الى الابيض أنواع جديدة وغريبة من الجرائم نمتنع عن الكتابة فيها لحساسية الآمر..
أما بالنسبة للمدن الآخرى فى شمال كردفان مثل الرهد فقد روعت المدينة بدخول اغراب لهجتهم وسحنتهم غريبة..
أيضا لا نستطيع الكتابة فى هذا الشأن..
فقط ننوه الى أن الحكومة عام 1990 كانت قد قررت سحق التمرد كما تسمية وتنظيف المنطقة ايضا كمصطلح يعجب الحكومة وتستخدمه كثيرا.
المهم فى الآمر كانت الحكومة قد أستأجرت مرتزقة من دول الجوار الآفريقية للحرب مع الجنجويد فى دارفور..
أما الان وقد قررت سحق التمرد فى جبال النوبة فيبدوا أن الحكومة تريد أن تستخدمهم فى القتال..
وكانت قد وضعتهم فى معسكرات خارج مدينة الرهد فى فترة التسعينيات..
أما الان ونفس هؤلاء الافارقة يتسللون من معسكراتهم ويدخلون الى المدن الصغيرة فى شمال كردفان لترويع المواطنين.
هؤلاء المرتزقة فى طريقهم الى جبال النوبة حينما تحين الساعة.
ولسوف يمرون من جبل الداير الى أم كرشولة الى دلامى الى هيبان..

الغريب فى الآمر أن المواطنين حينما اشتكوا للحاكم من هذه الغارات الليلية أمرهم بالدفاع عن أنفسهم!
وهكذا تستطيع أن تتخيل حال الفوضى التى افرزتها الحروب الآهلية فى السودان..
سواء من الحكومة أو الثوار.
وحينما نطالب بأن تدار هذه الحروب بأخلاق كاضعف الايمان تأتيك التراشقات من كل حدب وصوب..

مدينة كادقلى الان فى حالة حصار من الثوار وحالة طوارئ من الحكومة..
والثوار فى كل القنابل التى يلقونها فى المدينة فهم يستهدفون المواطنين وليس الحكومة ومنشأتها..
كلام غريب..
والموقف ينذر بالانفجار التام فى أى لحظة..
أما اذا دخل الثوار مدينة كادقلى ونفذوا تهديداتهم,حينئذ وقعت الواقعة...

Quote: أما اذا دخل الثوار مدينة كادقلى ونفذوا تهديداتهم,حينئذ وقعت الواقعة...

وقوع الواقعة .... يعني شر مطلق استنادا للذكر الحكيم ........

Quote: دخلت الى الابيض أنواع جديدة وغريبة من الجرائم نمتنع عن الكتابة فيها لحساسية الآمر.. أما بالنسبة للمدن الآخرى فى شمال كردفان مثل الرهد فقد روعت المدينة بدخول اغراب لهجتهم وسحنتهم غريبة.. أيضا لا نستطيع الكتابة فى هذا الشأن..

الاخت نور : لاتملكي الارادة او الرغبة للكتابة (مجرد كتابة ، علي الكي البورد ) عن جرائم جديدة وغريبه في الابيض بدواعي ( الحساسية ) !!!!!!!!!!!
وبدواعي (الحساسية ذاتها ، ودواعي اخري نجهلها او نتجاهلها ) لا تحدثينا عن ( اغراب ) اللهجة واللسان والسحنه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ورغم ذلك فان (الواقعة ) لا تقع الا بدخول الثوار لمدينة كادقلي !!!!!!!!
كدي وقعلينا الكلام اولا عشان نعرف اين تقع الواقعة ....

محجوب على...سلام..

أوقع ليك الكلام حرف حرف..
مافيش مشكلة..
ولكن قبل أن ابدأ أوضح أننى لا أكتب لمجرد الكتابة حسب كلامك.لسب بسيط هو أن لا وقت لدى..
والسبب الثانى هو أن الكتابة عن السودان بشكل عام وجبال النوبة على وجه الخصوص مؤلمة ولا يسعد الشخص حين الكتابة فى هكذا دولة أدمنت الفشل والسقوط من أركانها الآربعة وعلى يد ابنائها..

فيما يتعلق بالابيض فأن الرحلة من جبال النوبة ومن دارفور الى بقية انحاء السودان الآخرى تمر من الآبيض لسبب جغرافى ليس محلا للجدال. وفى هذه الرحلة يستقر البعض فيما يواصل البعض رحلتهم الى حيث يشاءون..
ومنذ ثمانينيات القرن الماضى تشهد مدينة الآبيض تزايدا مطردا فى السكان,فيما بقيت البنية التحتية كما هى..وفى هذه الحالة يتضرر الوافد والمقيم أصلا..
خاصة وأن الابيض هى احدى المدن السودانية التى تعانى من شح المياه بشكل يومى..
ثانيا الابيض لا تملك الامكانيات لمنح كل الوافدين فرص فى العمل أو اسكان أوتعليم.
لذلك وبشهادة أحدى مدرسات مرحلة الاساس وقد كانت تلميذتى فى ثانوية جوبا للبنات قالت أن الصف يحمل مائة وخمسين طفلا.. أمكانيات المدارس ضعيفة وليست صحية اذا وضعنا فى الآعتبار حالة الآجلاس والكتب والحمامات .هذا اضافة الى ارتفاع نسبة العنف فى مدارس الآساس بسبب ظروف المدرسة أولا وبسبب توتر الآعصاب المصاحب للآطفال النازحين..
هناك جرائم كنتاج لمثل هذه الظروف القاسية..
وأخيرا الابيض ليست ببعيدة ويمكنك الاتصال بأى شخص تعرفه ليعطيك صورة أكثر تفصيلا..

ثانيا المدن الصغيرة التى لا تبعد كثيرا عن الآبيض ومن بينها مدينة الرهد..
يوجد معسكر لمنسبى الحكومة خارج مدينة الرهد.وهذا المعسكر أسسته الحكومة فى فترة التسعينيات حينما أحضرت أناسا من شمال غرب افريقيا ليحاربوا مع الجنجويد فى دارفور..
أقفل المعسكر لبضعة سنين ثم أعيد فتحه الان..
وفى هذا الآمر فأن ما كتبته من باب التحليل..وهو أن الحكومة وقد أعادت لغة التسعينيات فى القرن الماضى بسحق التمرد ..الخ فهى تنوى استخدام هؤلاء الافارقة فى القتال فى جبال النوبة وعلى الآرجح شهرى ديسمبر ويناير..
من هذا المعسكر يتسلل الجنود فى لباس مدنى وهم يحملون سكاكين ومطاوى و(حقن)ويدخلون الى مدن وقرى شمال كردفان(الرهد نموزجا)لترويع المواطنين.وحينما اشتكى المواطنون للحاكم من هذه الغارات الليلية المرعبة طلب منهم حماية أنفسهم..

اواصل..

نأتى للوآقعة وهى شر مطلق بحسب الذكر الحكيم..

حرب 6-6 تختلف عن الحرب الآهلية السابقة بحسب ما ذكرنا فى بداية هذا البوست.
فقد ولدت هذه الحرب مرارات لدى المواطن الذى فرض عليه أن يتحمل مسئولية اسقاط النظام كاملا وليس كجزء من منظومة قومية تقوم بالدور المنوط بها.
هذا فضلا عن ممارسات الحرب التى نتحدث عنها الآن فى أنها استعدت المواطن وليس الحكومة.ولقد ذكرنا فى هذا البوست ايضا القاء القنابل على المدنيين ومدارس الآساس, والمنازل هذا فضلا عن قفل الطريق من كادقلى الدلنج ومن الدلنج الآبيض ألا بالطوف..
من ناحية أخرى فأن عبدالعزيز الحلو توعد أهل كادقلى مرارا وتكرار بأنه حينما يدخل فسوف ينتقم منهم لآنهم لم يقفوا معه ولم يساندوه فى هذه الحرب.
كيف يمكن لمواطنى كادقلى مساندة عبدالعزيز الحلو فى حرب فرضت عليهم فرضا ؟
ايضا هذه الحرب ولدت مرارات تختلف عنها فى الحر ب الاهلية الآخيرة.
هناك من فقد منزله وممتلكاته من كادر الحركة الشعبية وهناك من تضرر أهله لآنه يحمل السلاح..
فى المقابل هناك من فقد عزيز أو أعزاء لديه من جانب الحكومة ويتربص للآخذ بالثأر..
وهناك من فقد ماشيته من الطرفين وايضا يتربص لآستعادتها أو الآنتقام..
خلاصة الآمر وبدخول الحركة الشعبية او الجبهة الثورية أو أى من يحمل السلاح فبالدخول الى كادقلى أو الولاية بكاملها فسوف تدور حربا جديدة ..
وهى ما اسميه حرب الانتقام..
هذا النوع من الحرب لا يتقيد بأى مثل أو اخلاقيات أو قضية عامة..
ولكنها الرغبة العنيفة فى الانتقام من الموالين لجميع الذين يقاتلون الان فى الولاية من الثوار ومن الحكومة..

فاذا لم تفهم قصدى حتى الان..
نعيد ونكرر...