هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟

هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟


05-07-2009, 11:52 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=408&msg=1252554787&rn=341


Post: #1
Title: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-07-2009, 11:52 PM
Parent: #0

في الأسبوع الأخير من أبريل 2009 أعلن عن مبادرة ذكر منظميها في كل من الخرطوم
ولندن واديس أبابا بأنها تهدف إلى إعطاء صوت "لأهل دارفور"، وذلك عن طريق تنظيم
مؤتمر للمجتمع المدني الدارفوري يعقد في أديس أبابا (أثيوبيا) خلال الفترة 12-16 مايو الجاري.
وبتقاؤل شديد ذكر البيان الصحفي ان المؤتمر سيجمع، لأول مرّة، شمل ممثلين من كل قطاعات
المجتمع المدني الدارفوري لصياغة رؤية موحدة للسلام. وسيكون المؤتمر، والذي يتوقع أن يحضره
نحو 300 شخص، بمثابة أكبر حشد لممثلي المجتمع المدني الدارفوري يحدث حتى الآن.
ويهدف المؤتمر كما ذكر الى التوصّل إلى تفويض يوفّر سنداً لمفاوضات سلام مستقبليّة.
حيث ستعمل بعد ذلك على تسويق التفويض على نطاق العالم لضمان أن يعمل القادة في السودان
وأفريقيا وعلى نطاق العالم لتحقيق مصالح أهل دارفور في إيجاد سلام دائم في المنطقة.
أبدت السلطات الآمنية في الخرطوم موقفها المرتبك من اللقاء...
وحاولت بعض الجهات تسويقه باعتباره مخرج من حالة الجمود الحالية...
وحتى نفتح النقاش الهادئ حول الاهداف والوسائل لتحقيقها ولنشرك أكبر عدد من قبيلة
سودانيزأون لآين في المناقشة والحوار نبادر بنشر ورقة العمل للمؤتمر.
ثم نطرح للنقاش الجاد محتواها.

Post: #2
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-07-2009, 11:53 PM
Parent: #1

الطــريق إلى ســـلام دارفــور

توطئة:
في مرحلة حرجة ودقيقة من تاريخ أمتنا السودانية وأهلنا في دارفور،
لم تتوقف فيها بعد فصول المأساة المروعة التي هزت وجدان العالم، وفي ظل
تشعب مسالك إصلاح الأحوال وتلمس المخارج التي يكون منها إنقاذ الإقليم والبلاد
من الأزمة وبالسرعة المطلوبة؛ فإن نفراً من قيادات الرأي والأهل في الإقليم قررت مواجهة الأزمة الماثلة.
ولدى هذه المجموعة إدراك وتحسب للتبعات المثقلة، فبعد التوكل على الله قررت أن
تسعى في مسارات توحيد صف وكلمة أهل الإقليم وذلك بتجاوز الخلاف بالتحاور وصولاً للاتفاق
حول تحديد أصول القضايا حولها، صوناً لمصالحنا العامة، وقررت أن تحزم أمرها بميثاق
غليظ، تتحرر به من كل عصبية شادة إلى الاختلاف والتنازع، وتأخذ عهداً في أن تبقى مقاصدها
سليمة، نقية من أي أطماع شخصية، وأن لا تكسرها أثقال وأوزار المفاسد والمصاعب، متحابين
غير متخاذلين عند البأساء، متناصرين في الحق.
وقررت المجموعة أن الوحدة ممكنة، بالاتفاق حول المفاهيم والأهداف ورؤى الحلول وضرورة
التنظيم بمنهج الشورى وبقيادة جماعية أمينة ومتجردة ، وتوظيف أمثل لقوانا وقدراتنا.
فانطلاقاً من مثل هذه المبادئ العامة، تقدم المجموعة ما اتفقت حولها في رسم الطريق إلى سلام
دارفور ونرى أن الالتزام والوفاء بها على النحو المبين في المحاور المذكورة فيما بعد مهم
لإنهاء الأزمة ، آملين أن يلتف الجميع حولها، من خلال المشاركة والحوارالواسع جميع مكونات أهل دارفور.

Post: #3
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-07-2009, 11:55 PM
Parent: #2

مقدمة:
احتلت أزمة السودان في دارفور موقع الصدارة في الأجندة السياسية الوطنية
والإقليمية وأصبحت قضيتها من القضايا الكبيرة المستقطبة للولاء السياسي داخل
الوطن. ويتعرض أبناء الإقليم للاتهام بأن جهدهم في معالجة الأزمة دون ما هو
مطلوب باعتبارهم من يطأ جمرة الأوضاع المأساوية في إقليمهم. ومن نتائج الأزمة
التي لا يستطيع أحد إنكارها شقها لصفوف متعددة منها النسيج الاجتماعي بين القبائل،
ومباعدة المواقف السياسية تجاه إدارة الأزمة بين السياسيين قومياً وولائياً، وإدخال
بدعة الخلاف والشقاق من دوافع المصالح الذاتية أو الهوى أو من نوازع المشاعر تجاه
هوية الأفراد، لا من منطلق الاختلاف في الأهداف وأساليب الحلول .
إن هذه المرحلة تلقي على أبناء دارفور مسئولية جسيمة في التقرير حول مطلوبات
السلام، فهم الأدرى بما يصلحهم، والأقدر على رسم الطريق إلى سلام دائم في دارفور.
وأن العمل على حل الأزمة اليوم قد تجاوز مرحلة طرح المبادرات إلى مرحلة الاتفاق
حول موجبات الوحدة ومطلوبات السلام.
بناءً على ما تقدم ، تصدى نفر من أبناء دارفور للتعامل مع أزمتها باعتبار أنهم
من أكثر المتأثرين بها، وأن تعاملهم ليس تعامل وكيل ينوب عن موكّل؛ وإنما يتحركون
أصالة لحل الأزمة وينشطون في العمل على إنقاذ دارفور. وللتعامل مع الأزمة ؛ فإن الأداة
الأفضل هي الوحدة والمقاربة ، والعمل من خلال القيادة الجماعية التي تلتزم بالتراضي على
القواسم المشتركة في القضايا التي تُرى فيها مصلحة مجتمعنا وشعبنا وأمتنا جميعاً.

Post: #4
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-07-2009, 11:57 PM
Parent: #3

عليه ، فإن المجموعة قد اتفقت على رسم الطريق إلى سلام دارفور وفقاَ للمحاور التالية:
أولاً: محور السلطة:
(أ) الإقليم:
إعادة دارفور إقليماً واحداً وبحدود 1/1/1956م كمستوى حكم تقع تحته الولايات ثم
المحليات للاعتبارات الآتية:
1- عالم اليوم يتجه نحو الوحدة والاندماج كلما كان هنالك مصوغ للمقاربة تاريخياً أو
جغرافياً أو اقتصادياً أو ثقافياً أو إثنياً، ففي الوحدة ادخار للطاقات من التبديد بسبب
التنازع ، وتوحيد للجهد لينفق في التعاون والتكامل لإحداث التنمية والاستقرار وتحقيق
الطمأنينة والرفاه للشعب بدلاً أن يهدر في التنافر والشقاق. وعليه فإن خيار وحدة دارفور
يعد تعضيداً وضماناً لوحدة السودان ومصلحة عليا لأهله. وبهذا المفهوم يجب أن لا يتخذ مطلب
وحدة دارفور ذريعة تستحث بها المخاوف إن كانت من باب إعادة الأوضاع الإدارية إلى سابق
عهدها أو من باب التخويف من أن الخطوة تمهد لانفصال دارفور عن السودان، فدارفور هي التي
ساهمت بالقسط الأوفر في وجود السودان الحالي عبر مجاهدات ونضالات أبنائها عبر الأجيال،
ومن خلال كل الملاحم الوطنية. ولا توجد في المليون ميل مربع التي تشكل السودان بقعة أرض
ليس بها مرقد لمجاهد دارفوري قضى نحبه من أجل السودان الكبير الموحد أرضاً وشعباً، ودارفور
اليوم موجودة بامتدادها الاجتماعي بكثافة في كل مساحات الوطن العزيز، ولذلك يستحيل أن ينكفئ
أبناء دارفور بعد هذا المد إلى انفصال أو إلى أي مشروع من شأنه أن يمس وحدة السودان، ناهيك
عن أن يسعوا إلى تمزيقه وتفتيته، كيف ذلك والكل يعلم أن اقتراح استقلال السودان نفسه قدمه
وتلاه المرحوم عبد الرحمن دبكة وهو من أبناء دارفور.
2- لدارفور شخصيتها المميزة ضمن السودان الواحد، ويحفل تاريخ دارفور بالإلفة الاجتماعية
بين كافة مكوناتها ومكونات الوطن، بمن فيهم الوافدين من خارج الإقليم الذين أصبحوا مكوناً
عضوياً من مكونات دارفور، وعنصراً فاعلاً في جهاد ونضال دارفور من أجل السودان الواحد المستقل،
وشاركوا في ملحمة حرق العلم الإنجليزي بمدينة الفاشر لأول مرة في تاريخ المستعمرات البريطانية،
ومازالت أسماؤهم محفورة في النصب التذكارية لذكرى مقارعة الدكتاتوريات والقرارات والإجراءات
الظالمة ضد الإقليم، بل منهم من هو عضو أصيل في جبهة نهضة دارفور ومحرك فاعل في كل الانتفاضات
والهبَّات.
3- ظل إقليم دارفور موحداً منذ قدم التاريخ ، وتغذت حقيقة الإقليم الواحد في ظل السودان الموحد
بمجاهدات أبناء دارفور منذ العام 1979، ثم مطالبة أبناء دارفور بحاكم من أبناء الإقليم 1981م،
ثم مطالبة اللجنة الشعبية في العام 1991 لإعادة دارفور إلى حدودها في يناير 1956، وسبق هذا
وذاك جبهة نهضة دارفور 1964م. وتشكلت جميع روابط دارفور الطلابية على أساس الإقليم الواحد
مثل اتحاد طلاب دارفور بالجامعات والمعاهد العليا، ورابطة دارفور بجامعة الخرطوم وغيرها من
جامعات السودان واستنساخ هذا النمط في تنظيمات أبناء دارفور في المهجر.
4- عندما قُسّم السودان إلى ولايات في العام 1994 كانت رغبة أبناء دارفور مع إبقاء دارفور موحدة،
وحينما جاء وفد دارفور إلى الخرطوم وواجه ضغوطاً وإصراراً من المركز على التقسيم طالب الوفد
بخمس ولايات كمخرج تعجيزي بدلاً عن ثلاثة.
5- وعلى الرغم من أن التقسيم قد تم فإن حقيقة الأوضاع في الإقليم فرضت على المركز التعامل مع
دارفور كوحدة واحدة، ومن الأمثلة لذلك آلية بسط الأمن وهيبة الدولة، تعيين ممثل لرئيس الجمهورية
لدارفور، كما أن التمرد نفسه قام على نطاق الإقليم، وكذلك اتفاقية سلام دارفور- أبوجا- تمت على
أساس الإقليم الواحد، وتمخضت عنها السلطة الانتقالية ، إضافة إلى سبل كسب العيش في الإقليم.
على الرغم من أن الإقليم الواحد ظل مطلباً عاماً لغالب أهل دارفور كما تقدم إلا أن وروده
ضمن مطالب الحركات أدى إلى اختلاف في وجهات النظر حول جدوى المطالبة، مما يستوجب تناول الفكرة
بموضوعية بعيداً عن المواقف اللحظية التي نتجت عن بعض الممارسات الإدارية السابقة عندما كانت
دارفور تدار من الفاشر بمركزية مخلة، بعيداً عن المواقف التي افرزها النزاع الحالي والتي تمثلت
في الاستقطاب الحاد والضعف المصاحب له.

Post: #5
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-07-2009, 11:58 PM
Parent: #4

وفيما يلي نورد مزايا الإقليم مع وجود الولايات والتحفظات والضمانات:-
مزايا الإقليم الواحد مع وجود الولايات : -
1- استيفاء حق الإقليم في المشاركة العادلة لوظائف الدولة كلها.
2- المساهمة في قضايا الوطن والإسهام الفاعل في معالجة مشاكله والمشاركة بفاعلية في صياغة سودان المستقبل.
3- الإقليم الواحد يضمن توحيد السياسات والتنسيق مع المركز في التعامل الحسن مع القضايا
ذات التأثير على الإقليم والسودان مع دول الجوار.
4- التخطيط للتنمية الشاملة بالإقليم خاصة المشاريع التي تتداخل فيها حدود الولايات أو
تلك العابرة لها على نحو يحقق التكامل التنموي والقسمة العادلة للثروة داخل الإقليم.
5- جذب الاستثمارات الكبيرة للتنمية وإنشاء فروع للمؤسسات المالية والهيئات القومية
للمساعدة في ذلك مثل بنك السودان وبيوتات التمويل والائتمان وغيرها.
6- الاستفادة مما أفرزته أوضاع دارفور في جلب الموارد والجهد والعون الإقليمي والدولي
لإعادة بناء الإقليم وتعويض مواطنيه عن ما لحق بهم من ضرر.
7- توظيف الوحدة في إعادة بناء أسس التعايش السلمي والاستفادة من الأعراف والتقاليد
المشتركة لتجاوز آثار الحرب.
8- تحقيق الأمن للجميع في الحل والترحال بسياسات وتشريعات موحدة.
9- تأمين العودة الطوعية للنازحين واللاجئين إلى قراهم أو إقامتهم حيث يطيب لهم المقام
وتأمين تمتع الرحل بالخدمات في مساراتهم ومضاربهم على نطاق الإقليم.
10- تأمين التداخل والتمازج المتكامل الموجود أصلاً في مكونات الإقليم والتي هي بصورة
أو أخرى متكاملة ولا نستطيع فصلهم عن بعض.
11- المعالجة المتكاملة والمنسقة للتدهور البيئي بحماية الموارد وحسن توظيفها واستعاضتها.
12- الإقليم ضرورة للوصول لاتفاق سلام.

Post: #6
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-07-2009, 11:59 PM
Parent: #5

بعض التحفظات على قيام الإقليم الواحد مع وجود الولايات
* الإقليم الواحد قد يؤدي إلى سيطرة إثنية أو قبلية أو مجموعة قبائل معينة
على السلطة في الإقليم وتوظيف تلك السلطة لمصلحتها وحرمان الآخرين أو تهميش دورهم.
* أن يؤدي الإقليم الواحد إلى هيمنة مركز الإقليم على القرار والموارد وحجب
المكاسب التي تحققت بالوضع الحالي.
* أن تسيطر الحركات المسلحة على إدارة الإقليم فتقصي من سواهم أو تحرمهم من
حقهم في المشاركة أو تستغل السلطة ضد البعض.
* تفجير مزيد من الصراعات بين مكونات الإقليم.
* الخوف من أن تجنح فكرة الإقليم الواحد إلى إنفصال الإقليم ومن ثَم تفتيت السودان.
* عدم تطابق الهيكل الإداري لما هو سائد في السودان الشمالي مما قد يسبب ربكة إدارية.
* الإقليم الواحد يُرهق الموارد بإضافة أعباء جديدة تستلزم بنود صرف إضافية لمستوى حكم جديد.

Post: #7
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-08-2009, 00:00 AM
Parent: #6

بعد استعراض وجهات النظر فيما يتعلق بالإقليم يجب علينا النظر إلى
الموضوع بتجرد بعيداً عن الانفعال العاطفي مع أو ضد الإقليم الواحد، وللتبصر
للمستقبل ولمصالح ومكتسبات دارفور والسودان، مع عدم إغفال ضرورة إيجاد قناعة
راسخة عند الجميع بأهمية هذا المطلب بإزالة المخاوف وإعطاء الضمانات الكافية
بعهود شرف وتعزيز دستوري وقانوني من مجتمع دارفور لمن تنتابهم الشكوك والمخاوف
من الإقليم الواحد، حفاظاً على وحدة الصف في أدق مرحلة من مراحل تاريخ السودان
الحديث والمعاصر، وتمكيناً لدارفور من الحضور والمشاركة في إرساء أسس تشكيل السودان
الجديد.ومخاطبة التحفظات والمخاوف التي تثار ضد الإقليم الواحد ولذلك نورد النقاط التالية:-
* التأكيد على أن الإقليم الواحد إنما هو في إطار السودان الواحد الموحد فلا مساس
بوحدة السودان تحت أية ذريعة ويتم ذلك بإحكام دستوري وقانوني.
* التأكيد على المبادئ الجامعة وعلى رأسها تأسيس الحكم على قواعد وأصول العدل ورعاية
الحقوق الأساسية للإنسان، وإقامة حكم القانون وكل ما من شانه جلب الخير لأهل الإقليم وللسودانيين كافة.
* تراعى - مع العدل العام- الآثار التي تشكل واقعنا اليوم، فالحرب خلّفت واقعاً من
الانقسام والتشظي والاستقطاب القبلي مما يستوجب تجاوزه ؛ التدرج والحكمة، وذلك باستيعاب
هذا الواقع في الوظائف وتقسيم الخدمات بالإقليم، ويتم ذلك بكوادر مؤهلة من كل مكونات
الإقليم الإثنية، تكون مهمتها تقديم الخدمات وبناء الثقة بين أهل الإقليم والاجتهاد في تقديم
القدوة والأنموذج في العدل والمساواة والطهر والنزاهة والإخلاص للوطن والإقليم ولجميع المواطنين.
* الإقرار بأن مواطني الإقليم هم مصدر المشروعية وليست القوة أو الغلبة.
* التوافق والتواثق على المنهج الذي يجب أن يتبع في إدارة الإقليم وتسيير دفة الأمور فيه وأن
يحرس ذلك التواثق بالقسم المغلظ للمسئولين وبنصوص واضحة تبين معالم الطريق خاصة وأن السودان كله -
بما فيه دارفور- تتهدده المخاطر والمطامع مما يستوجب الاعتصام بالوحدة في الإقليم والوطن.

Post: #8
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-08-2009, 00:01 AM
Parent: #7

(ب‌) منصب نائب الرئيس:-
المطالبة بتمثيل دارفور أثناء الفترة الانتقالية التي سيتفق ؛
عليها في مؤسسة الرئاسة بمنصب نائب للرئيس يتمتع برضا وقبول اهل دارفور،
والدوافع وراء هذا الطلب جملة من الحقائق منها انعدام التوازن بين سلطات الدولة
الثلاث في السودان وطغيان دور السلطة التنفيذية، مما انعكس سلباً على واقع التنمية
والوجود في وظائف الدولة الأساسية. فتمثيل دارفور في الفترة الانتقالية بنائب للرئيس
له صلاحيات فعلية على المستوى القومي، إنما هو بمثابة دفع للشريك في صنع القرار للسودان
في هذه الفترة الانتقالية وغرز (وتقوية) الشعور بأن الوطن للجميع.
(ج )منصب رئيس الحكومة الانتقالية للاقليم : -
ان يكون لدارفور اثناء الفترة الانتقالية المتفق عليها في الاتفاقية ؛ رئيس حكومة يتمتع
برضا وقبول واسع من اهل دارفور، وان يكون لها جهازا تنفيذيا وتشريعيا وقضائيا اعلى.
(د ) الخدمة العامة:-
التمثيل في أجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة وخاصة في الخدمة المدنية والعسكرية والقضائية
والدبلوماسية في كل مستوياتها من مداخلها إلى قياداتها العليا بنسبة تعداد سكان الإقليم للسودان،
مع إضافة هامش للتمييز الإيجابي ولفترة يتعهد عليها.

Post: #9
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-08-2009, 00:02 AM
Parent: #8

ثانياً:- محور التعويضات:
إقرار التعويضات الفردية والجماعية لكل من تضرر من الحرب والنزاعات في دارفور
وإقرار مبدأ جبر الضرر لإزالة كل الآثار السالبة وفق الأعراف والقوانين والمعايير الدولية.
ثالثاً :- محور عودة النازحين واللاجئين لأماكنهم الأصلية:
إقرار حق عودة الجميع إلى مناطقهم التي أخرجوا منها وتوفير مطلوبات عودتهم،
وإزالة كافة المعوقات والأسباب التي تحول دون عودتهم بدءً بتوفير الأمن والسلامة لهم
وعلى النحو الذي يثقون فيه ويطمئنون إليه، مع توفير السكن اللائق لهم، وتأمين الخدمات
الضرورية في القرى قبل العودة.
رابعاً:- محور الترتيبات الأمنية:
نزع شامل للسلاح من أيدي حملته جميعاً وفقاً للترتيبات الأمنية.
خامساً:- محور الأرض والحاكورة:
( أ ) الإبقاء على نظام الحواكير وأعرافها، وعدم إنشاء إدارات جديدة بها، مع ضرورة
استيعاب التحولات السكانية ؛ بكفالة الحقوق المدنية والسياسية وحق الانتفاع والاستغلال
وفقاً للقانون والأعراف و للجميع ، على أن تحسم كل القضايا الخلافية حول الأرض بمؤتمر يعقد بعد إقرار السلام.
(ب ) إخلاء الذين استولوا على أراضي الغير وإعادتها إلى أصحابها وعلى الدولة معالجة أوضاعهم.

Post: #10
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-08-2009, 00:04 AM
Parent: #9

سادساً: محور التنمية وتقديم الخدمات:
(أ ) يجب أن تستوعب المعالجات كلاً من مبدأ العدالة والتمييز الإيجابي للإقليم،
فالعدالة تقتضي تعويضه على ما فاته تنموياً، وذلك بتخصيص نسبة من الموارد القومية
تعادل نسبة سكان الإقليم بسكان السودان، وأن يتم الاتفاق على التمييز الإيجابي بنسبة وفترة يتفق عليها.
( ب ) وأن تتم إعادة إعمار ما دمرته الحرب أو عطلته، مثل طريق الإنقاذ الغربي والمشاريع
القومية الأخرى في دارفور من خارج تلك النسبة المخصصة وكذلك الاستجابة لحقوق السكان في الخدمات
الأساسية (التعليم، الصحة، المياه النظيفة، الكهرباء والطرق . . . الخ).
سابعاً: محور التصالح الاجتماعي:
التخطيط لإعادة الإلفة الاجتماعية وبناء الثقة، باتباع كافة المراحل التي تؤدي إلى تحقيق العدالة
والمصالحة الشاملة والتعايش السلمي بين كافة المجموعات في الإقليم استناداً على الأعراف والتقاليد
والقوانين وإحياءً للتراث الدارفوري الغني في مجال المصالحات.

وبالله التوفيق،،،


أنتهت ورقة المؤتمر

Post: #11
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: محمد ادم الحسن
Date: 05-08-2009, 11:45 AM
Parent: #10

دكتور صلاح أشكرك علي فتح الموضوع بهذه الطريقة الجيدة ونتمني أن ندير حوارا جادا وموضوعيا حول مؤتمر أديس ابا
علي الرغم من أنه قد استدي منسق المشروع من قبل السلطات الأمنية يوم أمس وتم إبلاغه بإلغاء الورشة الا ان ذلك لا يمنعنا من مواصلة النقاش

قلت في بوست سابق أن هنالك جملة تساؤلات يجب أن تطرح منذ البداية

وأهم هذه النقاط ان الهدف المنشود تحقيقه هدف ضخم لمنظمات مجتمع مدني بمعني أن الراعي قد يتوفق في إقناع الغرب بكل مكوناته ووسائل ضغطه في الإشتراك وتبني المخرجات في وقت لاحق ، وحسبما علمت فان الورشة تم استبعاد الحركات والحكومة من الاعداد وحتي المشاركة ، وانت تعرف ان هنالك مشاكل حلها مربوط بالتسوية السياسية الشاملة رغم اتفاقنا ان هنالك عجز من قبل الحركات الا ان في نهاية المطاف سوف ترسل التوصيات الي الحركات لابداء وجهات النظر فيها
اما فكرة تجاوز الحركات كليا فهذا يحول منظمات المجتمع المدني من فاعل مدني الي فاعل سياسي

ولنا عودة

Post: #14
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-08-2009, 02:34 PM
Parent: #11

الحبيب محمد آدم الحسن
بعد طرح الورقة الخاصة بالمؤتمر
وغض النظر عن موقف حكومة الجنرال البشير وأجهزته الأمنيةمن قيام المؤتمر
أو فشله....
اعتقد ان مناقشة محتوى الورقة وعناوينها والمسكوت عنه فيهاأمر حيوي وهومحور أول

المحور الثاني عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره
واستشارة ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ

المحور الثالث مسألة "التفويض" وما يحمله من معاني واشارات. تفويض من ولماذا ولصالح من؟

المحور الرابع يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟

المحور الخامس ماذا كانت تهدف منظمة "تفويض دارفور" من تحقيقه على النطاقين الاقليمي والدولي.
وما هو تاريخ أو انجازات أو المشاركة في أي جهود تتعلق بمشاكل السودان ناهيك عن دارفور.
هل يعقل ان نتصور انها تملك نفوذاً وتأثيراً أكثر من محاولات ليبيا المتكررة وقطر والجامعة العربية ومصر و... الخ.

المحور السادس يتعلق بالتوقيت. لماذا الآن؛ وماذا سيكون العائد من تسويق مخرجات المؤتمر؟

سنعود لمناقشة كل محور على حدة.

Post: #15
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-08-2009, 05:18 PM
Parent: #14

دعوة المبعوث الامريكي الخاص سكوت جريشن للسودان (الخميس 7/5/2009) اجراء
انتخابات ذات مصداقية في 2010 ودعم واشنطن لاستفتاء استقلال الجنوب في 2011
تشكل التحدي الحقيقي لدعاة التغيير في السودان. فهي قد حددت بوضوح لا يقبل
التأويل بأن الاولوية القصوى الآن لما يحدث في جنوب السودان. ودارفور يمكن ان
تراوح محلها خلال الفترة الى ما بعد 2011. ويظهر هذا الموقف لكل مهتم بأمر
البلاد ان مصالح الغرب قد لا تكون بالضرورة في توافق تام مع مصالح أهل السودان،
ان لم تكن في تعارض تام مع بعض قضايانا المصيرية. ولعل في تشدد المبعوث في تأكيد
ان الادارة الامريكية ستضغط " بشدة من اجل تنفيذه بالكامل." ما يؤكد ان لا مجال للضغط
في اتجاه ايجاد حل عادل لدارفور.
أين الاهتمام الامريكي اذن بجرحنا النازف في دارفور. فالحرص الامريكي، والغربي
بصورة عامة، هو في الاسراع نحو خط النهاية الذي رسمته الاتفاقية المنقوصة بين
حركة تحرير شعوب السودان (SPLM) والمؤتمر الوطني الانقاذي. لذلك كل الضغوط على ناشطي
وحركات دارفور المسلحة تتوجه نحو تجميد الأزمة لحين تنفيذ "انفصال جنوب السودان".
وكل التحركات الغربية الآن تسير وفق هذه الخطة وفق طبعات منقحة. في الدوحة ما زالت
تعتقد حركة العدل والمساواة أنها قادرة على تقديم تنازلات مقابل كسب الدعم الغربي لها.
وهو رهان خاسر لا محالة. فمحادثات قطر تستهدف المحافظة على توازنات المعادلة الراهنة دون
احداث أي خلل يعطل من تنفيذ المخطط المرسوم بإنفصال جنوب البلاد
.
هذه المداخلة ضرورية لتفهم عدم الاكتراث الغربي بما كان سيحدث في أديس أبابا. فالدول
الغربية تعلم ان ليس هذه هي المرة الاولى التي تمنع فيها سلطة الانقاذ خروج ناشطي دارفور
للمشاركة في فعاليات خارج البلاد. حدث هذا في أكثر من فعالية تم تنظيمها في ليبيا أو مصر
أو بريطانيا. وسيحدث بالطبع الأمر نفسه في المرات القادمة.
السبب بسيط ولا يحتاج لاجتهاد. فسدنة الانقاذ ومؤيديها من أبناء وبنات دارفور لا يريدون
لان يتوحد موقف أهل دارفور حول القضايا المصيرية التي يواجهها الأقليم. لذلك ستفعل المستحيل
لتخريب أي جهود تصب قي ذلك الاتجاه.

يبقى من الضروري العودة لموضوعنا الأساسي وهو الاجابة على المحاور التالية:
المحور الأول :مناقشة محتوى الورقة وعناوينها والمسكوت عنه فيها.

المحور الثاني: عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره واستشارة
ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ

المحور الثالث: مسألة "التفويض" وما يحمله من معاني واشارات. تفويض من ولماذا ولصالح من؟

المحور الرابع: يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟

المحور الخامس: ماذا كانت تهدف منظمة "تفويض دارفور" من تحقيقه على النطاقين الاقليمي والدولي.
وما هو تاريخ أو انجازات أو المشاركة في أي جهود تتعلق بمشاكل السودان ناهيك عن دارفور.
هل يعقل ان نتصور انها تملك نفوذاً وتأثيراً أكثر من محاولات ليبيا المتكررة وقطر والجامعة العربية ومصر و... الخ.

المحور السادس: يتعلق بالتوقيت. لماذا الآن؛ وماذا سيكون العائد من تسويق مخرجات المؤتمر؟


نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل
لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم.

Post: #17
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: كمال علي الزين
Date: 05-08-2009, 09:27 PM
Parent: #15

(*)

سلامات يادكتور ..

هنالك تساؤل علق بذهني طويلاً , حول أمر (وحدة الإقليم)
لماذا يطالب (الدارفوريون) بإقليم واحد ؟
وماهي محاذير التقسيم إلى ثلاثة أقاليم ؟
وبمصلحة من يصب التقسيم والعكس ..؟

Post: #18
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 08:51 AM
Parent: #17

Quote: هنالك تساؤل علق بذهني طويلاً , حول أمر (وحدة الإقليم)
لماذا يطالب (الدارفوريون) بإقليم واحد ؟
وماهي محاذير التقسيم إلى ثلاثة أقاليم ؟
وبمصلحة من يصب التقسيم والعكس ..؟

طبعا يا كمال الزين
انت بالتحديد مافي ليك طريقة الا تكون حوار لشيخ البندر ده..
فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!!
لانك قاعد تشيل كلامو وبتمو موية من خيالك الخصب المريض مركب ليك بستلة وحايمة الحلة الاسفيرية..
وزي ما شوقي بدري عمل كتابة للتاريخ عن صلاح البندر ضروري برضو نرفعك ونشوتك انت بكتابة للتاريخ حتي لا تتضخم ماكينة صناعة الكضب عندك واخير نلحقك سريع سريع حتي ترعوي وتبطل الخبث القاعد تعمل فيهو ده وانت لا ترتدي ورقة توت ....
فيا زول اكل رزقك مسارقة وtake care
في الفضاء الاسفيري ده وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي....
وقع ليك ولا نعيدو ليك الكلام ده...؟؟؟

Post: #19
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ضحيه ابراهيم
Date: 05-10-2009, 09:35 AM
Parent: #18

Quote: طبعا يا كمال الزين
انت بالتحديد مافي ليك طريقة الا تكون حوار لشيخ البندر ده..
فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!!
لانك قاعد تشيل كلامو وبتمو موية من خيالك الخصب المريض مركب ليك بستلة وحايمة الحلة الاسفيرية..
وزي ما شوقي بدري عمل كتابة للتاريخ عن صلاح البندر ضروري برضو نرفعك ونشوتك انت بكتابة للتاريخ حتي لا تتضخم ماكينة صناعة الكضب عندك واخير نلحقك سريع سريع حتي ترعوي وتبطل الخبث القاعد تعمل فيهو ده وانت لا ترتدي ورقة توت ....
فيا زول اكل رزقك مسارقة وtake care
في الفضاء الاسفيري ده وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي....
وقع ليك ولا نعيدو ليك الكلام ده...؟؟؟



تحسبو لعب؟

زمان قلنا اهلنا قالوا تلصق الطين فى الرجلين ماببقى نعلين

وبعباره اخرى (الالمى الحامى ما لعب قعونج لادباء الغفله والمجاملات الاسفيريه والخيال الخصب

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

Post: #20
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 09:49 AM
Parent: #19

Quote: تحسبو لعب؟

ايووه يا ضحية
المي حامي ما لعب قعونج وجقلو ما مشي عميانين,,,
وبشرية زي دي يا ضحية ضروري تديها بحسم وصرامة
وكل شي ولا اللولوة الاستهبال والكضب

Post: #21
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-10-2009, 09:59 AM
Parent: #20

قال عبد الحي فى حديقته الاخيره:

الصقر عاد من صيده الليلي
إلى مرقده في الجبل كي ينام

مرحبا بالعالم الجهبذ النحر ير المفوه المفكر الباحث الفقيه المحدث المحلل مجدد الدين المرجع الأكبر ايه الله وحيد زمانه وفريد أوانه الضكيرابى...............
* ملحوظة:
في أخر مداخله لك قبل هروبك ببوستك الشهير ذكرت انك ستكون أول أسبوع بمايو ببراري كندا فان كنت فعلا بكندا فحذار ثم حذار من Swine Flu يا cochon
* ملحوظة 2:
مصدرك البعطيك أسماء زوجات الناس شايفو بقى بتاع كوارع وأنت الله يسترك ما تكون بتاع اقاشى

Post: #22
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-10-2009, 10:01 AM
Parent: #21

شوقى بدرى يكتب عن صلاح بندر

مناشدة لصلاح بندر...

--------------------------------------------------------------------------------

1يبدو أن الأخ صلاح قد نجح في تسبيب الكثير من الأذي لنفسه والآخرين ، وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية . وأتمني أن يعيد حساباته علي ضوء ما سأورده هنا .
أول مرة أقابل صلاح بندر كانت في مايو 1995 في منزل صلاح عبد الجليل في كوبنهاجن ، وكنا نستعد لتنظيم مظاهرة ومسيرة بسبب زيارة البشير وبطانته للمؤتمر العالمي بكوبنهاجن . وقتها كان صلاح يرتدي الملابس العادية ولم يقم بتمشيط شعره . وأبدي معرفته بي وحكي مقابلة في بداية الستينات عندما كان بصحبة صديقه الطبيب إبراهيم عبد الكريم بدري. والأثنان أصغر مني سنا . القصة التي رواها صلاح لم تكن قد حدثت وتلك المقابلة كانت من صنع خياله ، وأنا اعتبرتها نوع من المجاملة .
عند السؤال عن الدكتور محمد محجوب عثمان أفهمته بأننا نسكن سويا . وانتهي الأمر بحضوره إلي السويد لقضاء يوم أو يومين .
قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شوية ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا .
أثناء تواجد صلاح معي كان يدرس كل شيء فيما حوله ويتمعن ويقيم ، وشرح لي نضاله وتجرده وأنه رجل يعمل لخدمة الآخرين وقال : في كمبردج طوالي جاري عجلتي دي وبساعد وأقدم وبنكشف ناس الإنقاذ وبفضحهم . ولا بد أنه قد تكونت لديه فكرة خاطئة بأني صاحب مقدرة مالية فاقترح أن نبدأ في عمل (أوت لت) لمحل شاورمة وفلافل في كمبردج وأن هذا يمكن أن يتطور لعمل كبير قد يكون فيه دعم للحزب الشيوعي السوداني . وراقت لي الفكرة واحببت صلاح جدا خاصة وأن أسرة بندر مشهورة في أم درمان وصلاح هو ابن خالة هادية زوجة المبدع يحي فضل الله وشقيقة هاشم بدر الدين .
بالاتصال مع الكبار في القاهرة كانت الإجابة بأن لا أأخذ كلام صلاح بثقة لأنه تصرفاته عجيبة . فصرفت النظر عن موضوع الطعمية وملحقاتها إلا أن صلتي بصلاح وإعجابي به لم يتوقفا .
وعندما بدأ مؤتمر القرن الأفريقي في جامعة لند ناقش السودانيون فكرة دعوة شخصيات سودانية فاقترحت أنا دكتور صلاح البندر ولم يكن هنالك من يعرفه إلا أنني زكيته بشدة ، فصار صلاح يحضر سنويا . ثم حضر مع زوجته ليلي البحرينيه لقضاء أجازة أسبوعين في منزلي سعدت وافتخرت بها ، وخصص صلاح كل وقته في النيل من دكتور المعز بخيت يبدو لأنه سرق الأضواء منه في البحرين ويؤلمني أن أقول بأنني انجررت لتلك المعركة التي اعتذرت عن خوضي لها في س.أونلاين .
ثم بدأت أجد لوما من البعض لان صلاح قد سبب الكثير من الألم والمشاكل للآخرين في بريطانيا وأن صلاح كان يأتي مع الكشات التي يمارسها البوليس ضد السودانيين وخاصة السودانيات .ولم استمع ودافعت بشراسة عن صلاح واحتديت مع كل من ذكره بسوء ، ثم بدأت ألاحظ أن بعض القصص التي يرويها صلاح يعيد روايتها مرة أخري فتتغير الوقائع وأسماء الأشخاص . وأن بعض القصص التي نسبها إلي نفسه أبطالها آخرون لا يزالوا علي قيد الحياة .
عندما أردت أن أطبع مجموعتي القصصية "المشبك" طلب مني صلاح أن أنتظر حضوره لمؤتمر القرن الأفريقي حتى نراجعها وأنه سيصدرها من لندن كما حدث مع كتاب الدكتور محمد سليمان الذي يتطرق لموضوع (ازمه الهوية والموارد ) وهو كتاب أكثر من رائع إلا أن صلاح أصر علي أن يبرزه كأنما شارك في صياغته .
وتأخر طبع الكتاب في انتظار صلاح الذي كان يشيد بالإهداء لأنه يخص أعظم الشهداء (جوزيف قرنق والشفيع وعبد الخالق) ، وحضر صلاح المؤتمر وبعد المؤتمر كنت في انتظاره بكرة وبعد بكرة وصلاح قد صار شخصية معروفة في السويد , وانهالت عليه الدعوات والاحتفالات ولم يكلف نفسه مؤونة الاتصال بي بل اتصل بعد شهر من لندن طالبا خدمة وهي إدلاله علي كتاب لكاتب سوداني تحت اسم "مصطفي سعيد" فاز بجائزة (دانيدا السويدية) تحت عنوان حياتين . وبالرغم من ان الكتاب كان متوفرا عندى الا اننى احسست بان صلاح يريد بان يستغل الكتاب فى هجوم خاص . وتأكد لي وقتها أن صديقي الذي أحبه واعجب به صلاح بندر شخص انتهازي (مانبيولتر) .
سيدة سودانية أم لطفلين اتصلت بي من لندن قائلة أن صلاح قد أفهمها بأنني سوف أهيئ لها منزلا في السويد وأنني سأتولي أمر انتقالها للسويد وعندما أكدت لها عدم إمكاني تلبية رغبتها قالت مستغربة : لكن صلاح قال نظم الموضوع ده معاك . والموضوع منتهى . وأنها قد هيأت أمرها واستعدت وأخبرت الجميع أنها في طريقها للسويد وأنا آخر من يعلم .
عندما كان صلاح يحكي عن بطولاته حكي عن رحلاته إلي إسرائيل وكيف قام بإطلاق سراح بعض السودانيين المدانين بالإرهاب وأنه قد زارهم في السجن وسط الصحراء بلا أسوار تتوسطه شجرة تتزين بجثث وجماجم سجناء حاولوا الهرب ، وبعد أيام من هروبهم تخرج طوافة لتأتي بجثثهم ويقومون بتعليقها علي الشجرة كنوع من التخويف لبقية السجناء ، وصلاح كان يقول هذا الكلام لبروفيسرات وجراحين في المجموعة السودانية وكنت أقول لهم أن صلاح يتجمل لأنني أعرف إسرائيل جيدا وتربطني صداقات ببلطجية وصحفيين وجنرالات إسرائليين وأن إسرائيل لا تسمح بتعليق جثث الآخرين وصلاح لا يستطيع أن يطلق سراح نملة في إسرائيل بدون حق.
القشة التي قصمت ظهر البعير هي أن صلاح ذكر حادثة السوداني الذي قتل المسئولة الاجتماعية . كما ذكر كذلك بالتفاصيل قصة السوداني الذي قتل زوجته وشاركه ابنهما وهو صبي في الثالثة أو الرابعة عشرة من عمره لأن الزوج أفتي بأن الزوجة خائنة . وكان صلاح يعرف تفاصيل دقيقة . ولكن عندما ذكر قصة السوداني الذي قبض عليه في كمبردج وابعد ثم رجع بجواز جديد واسم مختلف وتحصل علي إقامة وانتقل إلي كمبردج إلا أن رجل البوليس الذي شارك في إبعاده شاهده في المدينة وذكر صلاح أن الشرطة استدعته للتعرف علي الشاب ولم أتمالك نفسي وثرت وقلت له : كيف تسمح لنفسك تعمل عمل الشرطة الغذر ؟
فقال لي محتجا : أنا مواطن بريطاني وأتعامل مع البوليس . فذكرته بما كان يقال عن حضوره مع الكشات فلم يعارض . وبعد سنة من هذا الكلام ومع افتتاح المؤتمر طلب صلاح من أحد الإخوة الشيوعيين أن يتصل بي تلفونيا وعندما قلت للأخ السوداني قول ليه شوقي قال ما عايز يعرفك أو يشوفك أصيب بدهشة . وعندما حضرت للمؤتمر في المساء قال لي : يا شوقي أنا داير أتكلم معاك . كان ردي : أنا ماعايز أتكلم معاك ومافي أي حاجة بتلمني معاك وكان هذا أمام الناس وهذا تصرف غير سليم مني أعتذر عنه لأن الأمر كان يمكن أن يكون بيني وبينه . وكان هذا آخر عهد صلاح مع السويد .
الأخ ابو رسول أو عبد الهادي هو من أشهر الشيوعيين البحرينيين وهو بروفسير في جامعة لند الآن وهو شخص بذكاء وعبقرية أتي إلي السويد مع أسطورة الحزب الشيوعي البحريني علي الدويغر في الستينات . قال لي قبل سنوات شيئا كان يجب أن انتبه إليه أن صلاح كان يذكر له ارتباطه بالشيوعيين والاشتراكيين في البحرين والحقيقة يستحيل لأي شخص أن يتحدث عن الشيوعيين في البحرين دون أن يعرف علي الدويغر وعبد الهادي وعزام شقيق عبد الهادي والذي هو محاضر كذلك في جامعة مالمو . وعندما ظهرت مشكلة دكتور صلاح بندر الذي صار اسمه صلاح "آل بندر" كان البحرنيون وعلي رأسهم صديقي جعفر حسن السلمان مدير بنك الاستثمار السابق والذي كان في زيارتي هذا الأسبوع مع ابنته فاطمة وهو خريج جامعة لند ول 12 سنة ارتبط بالسودانيين حتى صار يتكلم وكأنه من أم درمان وقد ذكرته كثيرا في كتاب حكاوي أم درمان وأن السودانيين كانوا يجدون صعوبة في تصديق أنه ليس سوداني ولم يزر السودان ، ويشاطرني الأفكار الاشتراكية ، والده حسن السلمان من أوائل المناضلين الذين تدربوا حربيا في سوريا ومصر وغدر بهم النظام الناصري . الجميع كانوا يقولون يعني صلاح البندر لما جاء واشتغل مع النظام الملكي في البحرين ما كان عارف أنه ده نظام باطش ونظام سيء ونظام فاسد ؟ وأن البحرين كانت تجنس العراقيين من الفلوجا حتى تسبب توازن بين الشيعة والنظام السني لدرجة أن الكويت ارادت ان تفرض فيزة دخول علي البحرينيين لأن عراقي الفلوجا أعداءهم التقليديين وأن النظام البحريني يوظف رجال الأمن الفلسطنين والأردنيين الذين يشبعون البحرينيين لطما وركلا . لماذا يسيء صلاح بندر الذي يفتخر بالانتساب للحزب الشيوعي بصورة ما بسمعة السوداني التي تساوي الرجل الطيب الشريف وإن كان لا يخلو من حدة وعناد .وغضب عندما اقيل وافشى الاسرار التى استؤجر للحفاظ عليها .
يا دكتور صلاح .. لماذا تسبب كل هذا الألم واللخبطة والسواطة ؟ . أنا اتصلت بالأخت تراجي مصطفي وقلت لها أن صلاح بندر أكل بعقلك حلاوة وطلبت منها أن لا تنجر خلف كلام صلاح البندر لأنك كالعادة تستغل الآخرين وتجيد عملية غسيل المخ . ويبدو ان تأثير صلاح البندر انعكس فى تكوين جمعيه الصداقه السودانيه الاسرائيليه وكما اوردت من قبل فهذه خطوه خاطئه لان النظام الاسرائيلى الآن نظام عنصرى يسئ لليهود الشرقيين والعرب . ويظهر ان الاخت تراجى قد اعادت التفكير فى صلاح بندر . كما اتصلت بأختنا هادية بعد أن فشلت في الاتصال بهاشم بدر الدين لأنه قد امتشق حسامه دفاعا عن قريبه دكتور بندر مدافعا بقوة بعد معركة البحرين وخفت أن يفقد هاشم مصداقيته . يا صلاح كان ما احترمت أفكار لينين خاف الله .
ارجو من الاخ صلاح ان يستفيد من الشهره التى حصل عليها وان لا يفركش ويحطم ثقه الناس بكل منظمات المعارضه السودانيه لان هذا يصب فى مصلحه نظام الخرطوم .

التحية

شوقي

Post: #23
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-10-2009, 10:03 AM
Parent: #22

عن جريدة ايلاف الالكترونية :http://www.elaph.com/ElaphWeb/AkhbarKhasa/2007/4/227323.htm


البحرين تحكم على البندر بالسجن 4 سنوات
GMT 20:00:00 2007 الخميس 19 أبريل
مهند سليمان



--------------------------------------------------------------------------------


صاحب التقرير الشهير و28 قضية مرفوعة ضده

البحرين تحكم على "البندر" بالسجن 4 سنوات

مهند سليمان من المنامة: أدانت المحكمة الصغرى في البحرين المستشار الحكومي السابق صلاح البندر في القضية المرفوعة ضده جرّاء التقرير الشهير الذي أعده، إذ حكمت بحبسه لمدة أربع سنوات بسبب ارتكابه ثلاث جنح، وهي: نشر أوراق مصطنعة، ونشر صور مصطنعة، وإثارة الفتنة. كما تضمن الحكم تغريم المتهم مبلغاً وقدره 1000 دينار بحريني لبثه دعايات مثيرة، ومصادرة المضبوطات الموجودة لديه.

ويأتي هذا الحكم الذي تنفرد إيلاف بنشره بعد فترة من انشغال الرأي العام في البحرين بقضية التقرير الذي نشره البندر (بريطاني الجنسية من أصل سوداني)، والذي ادعى فيه وجود "تنظيم سري" داخل الحكومة، يعمل على إقصاء الطائفة الشيعية، ويسعى إلى تقليص الحريات العامة، والسيطرة على الجمعيات السياسية ومؤسسات المجتمع المدني، فضلاً عن التلاعب بنتائج الانتخابات البلدية والنيابية التي أجريت نهاية العام الماضي 2006

وقال مصدر قضائي بحريني لإيلاف ـ رفض الكشف عن هويته ـ تعليقاً على الحكم القضائي "قرار قاضي المحكمة الصغرى مانع البوفلاسة بتجريم صلاح البندر يعني أن ما جاء به التقرير الذي نشره في سبتمبر 2006 يعد افتراءً وتزويراً، كما أن الحكم يعني تبرئة الأشخاص الذين وردت أسماؤهم في التقرير، ومن ضمنهم وزير شؤون مجلس الوزراء الشيخ أحمد بن عطية الله آل خليفة".

وأضاف المصدر "أيضاً أكدت نتائج التحقيقات التي أجريت من قبل النيابة العامة، ولجنة التحقيق الإدارية عدم وجود أي تدخلات حكومية أو خلايا سرية أو فساد مالي بحسب ما أورده التقرير في سياقه". مشيراً إلى أن المعلومات التي لفقها التقرير والمتعلقة بمخالفات مالية لم ترد في تقارير الرقابة المالية للسنوات 2004 أو 2005. وأوضح أنه ما زال المجال متاحاً أمام البندر للاعتراض على القرار أمام المحكمة الصغرى، أو استئناف الحكم أمام محكمة الاستئناف. لافتاً إلى أن الحكم النهائي في القضية نفسها لن يكون نافذاً قبل 22 يوماً على الأقل.

وقد صدر الحكم بعد تداول القضية أمام القضاء البحريني في خمس جلسات بدأت في كانون الثاني/ يناير الماضي، وأجلت المحكمة البت في القضية ثلاث مرات في محاولات لإتاحة المجال أمام المتهم صلاح البندر للمثول أمام القضاء وحضور الجلسات للدفاع عن نفسه. كما تم النشر والإعلان عن القضية المرفوعة ضده في الجريدة الرسمية، ورغم ذلك لم يحضر البندر المتواجد حالياً في بريطانيا بعد إبعاده مطلع سبتمبر 2006. ولم يوكل المتهم البندر أي محام ينوب عنه، ولم يحضر الجلسات، رغم تأكيد المحكمة عدم وجود أي قرار يحظر عليه الدخول إلى الأراضي البحرينية، وتعذر على إيلاف الحصول على أي تعليق حكومي حول الحكم.

يذكر أن صلاح البندر يواجه 28 قضية أمام القضاء البحريني مرفوعة من الأطراف المتضررة من التقرير. ومن المتوقع أن تصدر المحكمة الجنائية الكبرى حكمها في قضية أخرى مرفوعة ضد البندر في الجلسة المقررة في 8 أيار / مايو المقبل بسبب اتهامه بالتورط في جناية سرقة أوراق رسمية.

وصدر قرار عن المحكمة الجنائية الكبرى بمنع النشر في وسائل الإعلام المحلية حول القضية حتى لا يتم التأثير في مجريات التحقيق ومداولات المحكمة، وبحسب توجيهات قضائية فإن قرار منع النشر سيستمر حتى يوم 8 أيار / مايو المقبل.

وكانت مصادر كشفت لإيلاف في تصريحات سابقة أن رئيس مجلس الوزراء البحريني الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة كان قد كلف رئيس ديوانه الشيخ خالد بن عبدالله آل خليفة بتقصي الحقائق والتحقيق الإداري في ملف البندر، وأكدت المصادر إلى أن الشيخ خالد نفذ التوجيهات مباشرة وشكل لجنة تحقيق في الثامن من تشرين الأول / أكتوبر الماضي على أعلى المستويات وخارج نطاق الأجهزة الرسمية الواردة في التقرير لضمان الاستقلالية والحياد.

وتسبب التقرير الذي أصدره أمين عام مركز الخليج لتنمية الديمقراطية (مواطن) الدكتور صلاح بندر في أزمة ثقة بين الشارع السياسي والحكومة سرعان ما تدخل لتعزيزها ملك البحرين وأمر بالتحقيق في كل ما ذكر في التقرير وإعلان النتائج للرأي العام عما ورد فيه، تقرير البندر تضمن أكثر من 220 صفحة عبارة عن مقدمة كتبها مع تخطيط هيكلي لمجموعات وأسماء محددة، وأرفقها بصور من شيكات ورسائل وأرصدة تسلم أموال قال إنها جزء من مخططات لشبكة سرية تورطت فيها أسماء حكومية.

من جانب آخر، أعلن عدد من المتضررين من التقرير الذي أعده صلاح البندر أنهم سيرفعون دعاوى مدنية ضده بعد صدور حكم المحكمة الصغرى أمس مطالبين التعويض عن التشهير الذي تضرروا به. وعلم أن عدداً من كبار المسؤولين الواردة أسماؤهم في التقرير سيرفعون دعاوى ضد البندر أمام القضاء البريطاني بصفتهم الشخصية بعد أن صدر قرار المحكمة، وبدأت مشاورات لاختيار أحد مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية الدولية المتواجدة في دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة للتقدم بهذه الدعاوى.

ولم يستبعد مصدر أمني بحريني في وزارة الداخلية تحدثت إليه إيلاف أن يتم تقديم طلب رسمي إلى الشرطة الدولية (الإنتربول) لطلب إحضار صلاح البندر إلى البحرين لتنفيذ الحكم. مؤكداً استعداد الوزارة للتنسيق مع الشرطة الدولية والسلطات الأمنية البريطانية لإحضار البندر إلى البلاد. وكان صلاح البندر قد قدم إلى البحرين في العام 2005 كمستشار للتخطيط الاستراتيجي في وزارة شؤون مجلس الوزراء، ثم أبعد عن البلاد بعد شكوك بصلاته بمنظمات أجنبية. وهو متزوج من زوجتين إحداهما سودانية، والأخرى بحرينية ما زالت مقيمة في المنامة وترأس جمعية الفكر الوطني الحر (تنظيم سياسي ليبرالى

Post: #24
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-10-2009, 12:04 PM
Parent: #20

كريم ياامين
سلامات
وعلي راي ودرملية....عوافي

Quote: فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!!


اتذكرت انوا الكلمة دي سمعتها قبل ايام
وحرقتني شدييييييييييد......!!!
عارف ياحبيب اسواء حاجة انو تلتصق صفة الكذب بشخص
والله حااااااااااااااااااااااااارة
ياابو ساااااااااااااااااااااندرا

مودات ياكيكينا

Post: #25
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 12:34 PM
Parent: #24

Quote: اتذكرت انوا الكلمة دي سمعتها قبل ايام
وحرقتني شدييييييييييد......!!!
عارف ياحبيب اسواء حاجة انو تلتصق صفة الكذب بشخص
والله حااااااااااااااااااااااااارة
ياابو ساااااااااااااااااااااندرا

هلا يا هارون
ودي بشرية يا هارون غير القطع الناشف وكورة كع كرع علي طريقة صلاح دوشكا
مافي شي بنفع معاهم...
لانو الكضب بكون قاعد بكثافة في كريات الدم البيضاء والحمراء بتاعتهم

وكل الود التقدير يا سكورتا

Post: #26
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 01:46 PM
Parent: #25

رد استباقي لمناشدة متوقعة
تطالب الاخ كمال الزين بعدم المرور بهذا الخيط كما جرت العادة في الكثير من المواقف المشابهة.
افيد
بان كمال مر ومر عبر هذا الخيط الف مرة ومرة
وكانت اشيائه حتي الان عبر الهاتف والرسائل..
فياكمال وزي ما قلت ليك في الرسالة الاس ام اس
كل شي عندي يجب ان يكون من سودانيز ولسودانيز ومافي حاجة بالدس دس
ودي الحتة الانا عرفتك فيها وماعندي معاك ديل خارج اطارها وما نحن بصدده تداعيات احداث جرت علي سطح هذا المنبر
لذا لو عندك اي افادة عاوز تقولها ..فعليك بالمنبر...

Post: #27
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ضحيه ابراهيم
Date: 05-10-2009, 01:55 PM
Parent: #26

Quote: وكانت اشيائه حتي الان عبر الهاتف والرسائل..
فياكمال وزي ما قلت ليك في الرسالة الاس ام اس
كل شي عندي يجب ان يكون من سودانيز ولسودانيز ومافي حاجة بالدس دس
ودي الحتة الانا عرفتك فيها وماعندي معاك ديل خارج اطارها وما نحن بصدده تداعيات احداث جرت علي سطح هذا المنبر
لذا لو عندك اي افادة عاوز تقولها ..فعليك بالمنبر...



كلام زى السكر والواضح مافاضح

ياكيكى ناس اللوارى لمن تجى فى شارع جديد فى الخريف بيقولوا ليك اقع المجر

هااك ام دور ور دى

Post: #28
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 01:59 PM
Parent: #27

Quote: كلام زى السكر والواضح مافاضح

ياكيكى ناس اللوارى لمن تجى فى شارع جديد فى الخريف بيقولوا ليك اقع المجر

هااك ام دور ور دى


هلا يا ضحية والكلام برره زي مابقولو اهلك (زي بتاع النعزية)
وغطغطو ولبدو ده مافي ولا ادونا ليهو زاااتو...
وكمال لو ماداير يجي لكلامنا ده
خليهو يجي يشوف حكاية اقاليم دارفور الثلاثة حصل فيها شنو..

Post: #29
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ibrahim alnimma
Date: 05-10-2009, 02:03 PM
Parent: #27

احمد الامين ، عبدالكريم نتابع وبدقة ونرصد (طبعا مش بتاعين امن)
ولا جمجرة ولكن نجمع في المعلومات حتي نقوم بتحليها ومهمتنا تنتهي عند هذا
الحد ...اين عصام جبرالله ؟؟
كيكي وحد المعارك (اوتر)

Post: #30
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 02:10 PM
Parent: #29

Quote:
احمد الامين ، عبدالكريم نتابع وبدقة ونرصد (طبعا مش بتاعين امن)
ولا جمجرة ولكن نجمع في المعلومات حتي نقوم بتحليها ومهمتنا تنتهي عند هذا
الحد ...اين عصام جبرالله ؟؟
كيكي وحد المعارك (اوتر)

هلا يا ابراهيم وحبابك
والمعركة ا براهيم موحدة ومش في القانون بقولو ليك المادة كم كدا ماعارف مقروة مع المادة كم كده..
اها هنا يا ابراهيم كضب خلاء مربوط بكضب بيت والمنبع كلو واحد..
فعشان كده شوت الجوز بكون احلي والذ ما دام كل القصة اتلمت في سلة واحدة...
القصة حتكون زي السيجة او لعبة الضالة الشهيرة(حجرين والحجر في محلو)
وعصام اكيد بجيك نابل بالمثير والمدهش
وكل التقدير والود يا ابراهيم

Post: #31
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 05-10-2009, 03:40 PM
Parent: #30

++

Post: #32
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-10-2009, 04:42 PM
Parent: #31

حديث الدرويش صاحب القضيه حسب عنوان قصيده لشاعر مدنى محمد محى الدين الباحث الوقور والعالم الرزين والمدقق الدكاتره صلاح بندر عن دارفور وهذه الوصفه التحليليه الاستراتيجيه الراقيه التى قدمها كمصل للحل بلاشك ستفيد كثيرا وتؤدى الى تذويب الصراع وحل المشلكه جذريا وعوده النازحين الى حواكيرهم" حسب مصطلح عبد الواحد" اكثر من ذلك لما يمتاز به صلاح بندر من بركه وخوارق ومعجزات وصله بالغيب ومقدره على حل اصعب المعضلات كل ذلك يسهم فى حل مشكله دارفور عبر بوابه اديس ابابا عليه اقترح من الحكومه وحركات النضال بدارفور فورا تبنى ورقه بندراعلاه كاساس لحل الصراع مع منح صاحب الورقه اعلى وسام سودانى ونصب تماثيل له بالحدائق العامه بكل مدن البلاد تخليدا لعقليته الفذه التى انتجت هذه الورقه الذهبيه التى ستحل مشكله دارفور كذلك أوصى تغيير بيت شعر شهير فى معلقه زهير بن ابى سلمه فى مدح الهرم بن سنان وصنوه الجواد الاخر الذين ساهما فى حل داحس والغبراء بعد 70 عاما من الحروب ومطلعه:
تداركتما عبسا وذبيان
بعدما تفانوا ودقوا بينهما عطر منسم
ليصبح صلاح بندر كمفرد هو المخاطب ليقرأ
تداركت يا بندر دارفور والحكومه
بعدما تفانوا ودقوا بينهما عطر منسم
وطبعا صلاح بندر يمتاز بمقدره ترتفع الى درجه الاعجاز فى حل المعضلات على المستوى الدولى يكفى انه ساهم فى اطلاق سراح ارهابيين من سجون اسرائيل بفضل حنكته رغم ان اسرائيل حجزت مسئولا امميا فى حقوق الانسان ابيض اللون ويحمل جواز سفر امريكى وسجنته 24 ساعمه بمطار بن غوريون قبل ابعاده الى امريكا رغم انه يهودى قال شوقى بدرى حفظه الله:

"عندما كان صلاح يحكي عن بطولاته حكي عن رحلاته إلي إسرائيل وكيف قام بإطلاق سراح بعض السودانيين المدانين بالإرهاب وأنه قد زارهم في السجن وسط الصحراء بلا أسوار تتوسطه شجرة تتزين بجثث وجماجم سجناء حاولوا الهرب ، وبعد أيام من هروبهم تخرج طوافة لتأتي بجثثهم ويقومون بتعليقها علي الشجرة كنوع من التخويف لبقية السجناء ، وصلاح كان يقول هذا الكلام لبروفيسرات وجراحين في المجموعة السودانية وكنت أقول لهم أن صلاح يتجمل لأنني أعرف إسرائيل جيدا وتربطني صداقات ببلطجية وصحفيين وجنرالات إسرائليين وأن إسرائيل لا تسمح بتعليق جثث الآخرين وصلاح لا يستطيع أن يطلق سراح نملة في إسرائيل بدون حق".
** jتنبيه هام:
بعد مراجعه لاول البوست تم التأكد ان الورقه ليس من بنات افكار الزعيم الملهم صلاح بندر عليه يمكن عدم تغيير بيت زهير بن ابى سلمى مع الابقاء على باقى المداخله على حالها .......

Post: #33
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عماد شمت
Date: 05-10-2009, 05:31 PM
Parent: #32

وطبعا صلاح بندر يمتاز بمقدره ترتفع الى درجه الاعجاز فى حل المعضلات على المستوى الدولى يكفى انه ساهم فى اطلاق سراح ارهابيين من سجون اسرائيل بفضل حنكته رغم ان اسرائيل حجزت مسئولا امميا فى حقوق الانسان ابيض اللون ويحمل جواز سفر امريكى وسجنته 24 ساعمه بمطار بن غوريون قبل ابعاده الى امريكا

بالله!!! طيب ما كان يحل لينا مشكلة اخونا فيصل ؟؟؟ ما جاء براه وقال بحلها ؟؟؟؟

ذوي القربي مش اولي برضو ؟؟؟؟

Post: #34
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 06:39 PM
Parent: #33

Quote: بالله!!! طيب ما كان يحل لينا مشكلة اخونا فيصل ؟؟؟ ما جاء براه وقال بحلها ؟؟؟؟

هلا يا عمدة
وكلو هين اليجي يحلحل الحكاية الاسفيرية المدورة هنا دي...
ودايرين نشوف فنون ومواهب جديدة

Post: #35
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عماد شمت
Date: 05-10-2009, 08:51 PM
Parent: #34

انت ياكيكا سمعت بأغنية قالوا لي سرو بتاعة اسماعين عبدالمعين؟؟؟؟

Post: #36
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-10-2009, 09:11 PM
Parent: #35

Quote: انت ياكيكا سمعت بأغنية قالوا لي سرو بتاعة اسماعين عبدالمعين؟؟؟؟

بالحيل ياعمدة
ولكن لزوم الجمهور ادينا منها حاجة كده بالله

Post: #37
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: محمد الامين محمد
Date: 05-10-2009, 09:25 PM
Parent: #36

التنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر
الحكي مش بفلوس
بس مابخدم اي قضية
لان كل شخص ينظر بزاوية معينة
نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا
اذا اوقفتم التنظير

Post: #38
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-11-2009, 00:16 AM
Parent: #37

(الاصله) تحاول ان تغير جلدها وتلحق المولد ..
لماذا يتبنى السيد (آل بندر) وجهة نظر الحكومة دائما ؟ اهي صدفة ؟
هل من المعقول ان يكون كل هذا التطابف في الواقف صدفة ؟
اذن هي صدفة ؟
نصدقك نحن الذين على اكتافنا اكياسا من الزبالة لا رؤوس ..
___
قوم شيل قدحك وقت الله فضحك
بلا مسيرة بلا دروشة معاك

Post: #39
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: HAYDER GASIM
Date: 05-11-2009, 00:47 AM
Parent: #37

Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر
الحكي مش بفلوس
بس مابخدم اي قضية
لان كل شخص ينظر بزاوية معينة
نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا
اذا اوقفتم التنظير

أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.

ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

حاجة أخيرة يا كيكي ...

نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.

... وتصبحون على خير

Post: #40
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-11-2009, 09:23 AM
Parent: #39

Quote: ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

سلام يا حيدر وتحياتي...
وجميل دلوك بان الاشياء تتواصل وتتجدد فهاهي اشيائنا مع البندر تتواصل وتتجدد وهذا اتاح ليك ايضا الرد علي ما فاتك بحكم تحويل البوست الي مكتبة صلاح البندر
1-اراك يا حيدر قد زكرت كلمة التخندق.فالدقة كل الذين يكتبون في هذا البوست ليس بينهم رابط ايدلوجي او سياسي او رابط اخر عداء انا واخي احمد الامين وما وضعني معه في منصة واحدة هي قضية الانتهاك والزج باسرته وهي قضايا كنا نري الجياد تتسابق وتضرب اليها اكباد
الحروف في هذا المنبر... وكنت مع الجميع..فلو كان شخصا اخر غير احمد الامين في هذا الموقف لوجدتني هنا في هذا المكان ضد البندر
لانو القصة مبداء وقيمة....وليس تخندق ومحاولة قفز فوق القضايا لخدمة صلة القرابة او الصداقة..
2-البندر فتح نافذة للاكاذيب ومعركة ليس هو ولا الاخريين من يختارون او يحددون مكانها فطيلة وجوده في هذا المنبر هو علي مرمي حجر من المكابسة والمسالة حتي يفتي ويوضح ما يقوله كذبا..او يجعل الله لنا مخرجا من هذه الدنيا...
3-الجمال وتقييم الاشياء يا حيدر مدارات وزاويا نظر..فقد تكون انت من منصتك التي تنظر الي البندر منها تراه من اجمل الناس وهذا حقك تماما...ولكن هذا الحق لا يعطي توطين نظرة جمال البندر علي اكتاف الاخريين وسمعتهم وازواجهم وتحويله الي نعامة ملك علينا مهابشتها برفق وحنان وورافة حتي لا يغضب الملك...فمن تراه انت جميلا يراه غيرك قبيح المنظر والمخبر...وبدلائل وقرائن واشياء اعتقد بانك كنت متابعها ومررت علي ساحتها متداخلا ومشاركا في الحوار...
4-تريد الناس ان يتركو البندر الي حاله واحواله الم تسال نفسك يا حيدر عن حقوق الاخريين واذيتهم وتلفيق التهم فيهم..؟؟؟
شنو يعني يدقو راسهم في الحيطة لكي يظل البندر هو اجمل الناس..؟؟؟؟؟؟
...........
كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....
...

Post: #41
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ضحيه ابراهيم
Date: 05-11-2009, 10:40 AM
Parent: #40

Quote: كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....
...



ماحيجيك ياكيكى الا عن طريق الهاتف والـsms والاجاويد؟

Post: #42
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-11-2009, 11:11 AM
Parent: #41

Quote: ماحيجيك ياكيكى الا عن طريق الهاتف والـsms والاجاويد؟


منبر بسسسسس....!!!
كمال ده عرفتو هنا ده في المنبر ده..
وموضوعي معاه كلو حاجاتو قامت من المنبر وتفاصيلها جووه بطن المنبر ده..
وغمت غمت وبره بره ده مافي ليهو طريقة..
...............

Post: #43
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-11-2009, 11:16 AM
Parent: #41

صديق بندر المقيم بكندا ورفيق دراسته بالاسكندريه!!
لست الوحيد الذى تعرف بندر من ايام الاسكندريه يكفى ان حسين ملاسى زميله ايامها " رغم الجروح العديده فى شهادته "نفى ببوست الان بمكتبه بندر ان يكون بندر تعرض الى تعذيب من الامن المصرى بالاسكندريه عليه محاوله تسويق صديقك بندر كشخص محترم يجب اعطائه فرصه للنقاش فى امر مدنى مساله لن تتم طالما لى عضويه بهذا المنبر ومقدر ووعى بالذهن....
بندر صديقك انسان مريض ذهنيا يحتاج منك ان تساعده على العلاج وليس تسويقه كانسان عاقل ومحترم يمكن النقاش الجدى معه اضف الى انه بؤره من الاكاذيب يكفى ادعائه معرفه بى كى يوهم أمثالك ان سبب حصارى له بمستندات ومشاهد مرده تلك المعرفه رغم انزالى صوره متحديا ان يكون جرى بيننا ادنى معامله فلجأ عبر شخص ثالث" عضو منبر" ناصره فى ذاك البوست الى الزج باسم زوجتى التى لم يكن يعرف انها زوجتى محاولا اسكاتى وحفظ ماء وجهه..
* بندر لم يلغى ذاك البوست بل هرب من النقاش لعجزه التام عن النقاش بادب وموضوعيه ...
** كرجل مثقف علمى المنهج كما تصور نفسك عبر بوستاتك فى وباعتبارك لصيقا ببندر وعارف لجماله اتحداك ان تنفى جمله من مقال شوقى بدرى!!!!كذلك اتحداك ان تثبت بهذا المنبر ان البندر " الجميل فى نظرك" لم يطرد من البحرين بتهمه التجحسس وسرقه اوراق رسميه وتزوير وقائع وصور!!!!اتحداك يا حيدر قاسم ان ترد على ذلك وتنفى التهم عن صديقك بندر......
**** بندر مشكلته مدلع اكثر من اللازم وخاض معارك كثيره ضد افراد لكن ثق معركته معى ستكون الاسفين الذى يدق على نعشه وتخليص الساحه السياسيه من سخفه و"قله أدبه"......
*** بهذا البوست تقريبا الذين تداخلوا ايجابا مع مضمون بوست بندر لا يفوق الثلاثه او اربعه ويبدو ان رصيده الاسفيرى فى تناقص لان بوستاته السابقه كانت تعج بالمتداخلين

Post: #44
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-11-2009, 11:23 AM
Parent: #41

Quote: فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

يا حيدر سلام تاني...
وكدي ننضم معاك شوية في فلسفة الاشياء....
هل السيادة للفرد او للقيمة او القيم...!!!!!!
محاولات القفز بالبندر عاليا علي اكتاف الاشياء التي فسرت كانتهاك والمناشدة بتركه منطلقا علي ساحات التنظير بدرجة وصف الخطاب المناوئي او المناهض له بالعصف...
تشابه بالمناسبة ارضية ايدلوجية ثبتت وعبر التاريخ سيادة الافراد علي جثث وحقوق الكثيرين..
فمالي اري تطابق شديد ومفاجي ما بين (عصف) و(اعداء الثورة) تلكم الاسطوانة التي تجد لها رواجا في الاسواق الديكتاتورية..
فمن اعاق الطريق فهو عاصف_ خائن_ عدو الشعب والثورة... وفلتنزوي لتترك الطريق لقطار الفرد ودبابته تسير لتطرب الجماهير بحلوله النيرة من اجل مصلحة الاخريين المغلوب علي امرهم....!!!!
الكلام ده يا حيدر لمن تقولو بالله ارجوك ما تقول معاه ديمقراطية او استنارة او اي شي من قبيل سيادة القيم والشفافية علي سطوة الفرد..
فدي محاولة لتكميم افواه وفرض تهم هلامية علي شاكلة (عصف) لتعبيد طريق انطلاق فرد فوووق اشياء الاخريين...

Post: #45
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Sidgi Kaballo
Date: 05-11-2009, 04:15 PM
Parent: #44

ليسمح لي المتداخلون بالعودة لموضوع البوست الأساسي لأنني أجد فيه بعض الإشكالات من العنوان وينتابني شك في أن بقصد أو بدون قصد يساهم في تبرير قرار جهاز الأمن بمنع سفر المشاركين في المؤتمر مما أدى إلى إلغائه رغم أهميته وما بذل من جهد للإعداد له.
العنوان ملغم ! هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
العنوان يستبعد الغرض الأساسي للمؤتمر: أن يمر سلام دار فور عبر المجتمع المدني الدارفوري ومنظماته ومؤسساته. والعنوان يجعل مكان عقد المؤتمر هو المشكلة، بينما تم إختيار أديس أبابا حسب علمي بالتشاور مع الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لوجود مؤسسات للمنظمتين هناك وأنه كان سيعقد في مقر اللجنة الإقتصدية للأمم المتحدة لأفريقيا وهي أهم تنظيم للأمم المتحدة في القارة! وكان من الممكن عقد هذا المؤتمر في أي مكان لا تتدخل السلطات فيه، وفي أديس السلطات الأثيوبية وفقا لإتفاقية المقر لا تتدخل في المؤتمرات التي تقام في مقر اللجنة وبموافقة مساعد الأمين العام رئيس اللجنة الأفريقية. إذن أديس مقر محايد غير خاضع للضغوط السياسية أو تدخل الدولة التي يقام على أرضها.
يقول الدكتور صلاح بندر
نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل
لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم.
ما معنى يمر عبر الخرطوم؟ وهل يمكن أن يكون هناك حل بدون موافقة كافة أطراف النزاع بما في ذلك حكومة الخرطوم الحالية؟
ولكن هل يعني هذا أن أي مشاورات بين أهل دارفور ومجتمعهم المدني والسياسي والعسكري ينبغي أن تتم بموافقة الخرطوم وبإذنها؟ ألا تصيح الخرطوم كل يوم عن إنقسام الحركات كمعوق للسلام رغم أن الإنقسام هو من صنعها؟ الا يخدم هذا المؤتمر السلام ببلورة مطالب مشتركة لأهل دارفور تصبح هي محور المفاوضة بدلا من مواقع الأشخاص المتحاربين.
ولنسأل سؤالا واضحا: لماذا لم يفكر منظمو المؤتمر من عقده في الخرطوم؟ والإجابة كما السؤال واضحة: لأن هامش الحريات في الخرطوم لا يسمح بعقد مؤتمر مثل هذا يراد أن يشترك فيه ناس بعضهم ما زال مطلوبا في الخرطوم! كما أن الخر(.........)م طرفا في النزاع وستمارس صفطا على المؤتمرين حتى يخرجوا بوجهة نظر توافق موقفها حتى ولو كانت لا تعبر عن أهل دارفور!
أسئلة صلاح الأخرى أيضا مفخخة وملغمة وقد سألها نافع وجهاز الأمن لمندوب منظمي المؤتمر فهل هو توارد خواطر بين صلاح ونافع وجهاز الأمن؟

Post: #46
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Sidgi Kaballo
Date: 05-11-2009, 04:18 PM
Parent: #45

وسنعود لمحاور صلاح الستة عندما يعود لها بالتفصيل، ولكن لفت نظري قول صلاح في محوره الرابع:
Quote: المحور الرابع: يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟
وهذا حديث غريب جدا فالمشكلة هي مشكلة دارفور وأهلها أولا سواء كانت في التنمية او الشراكة في الموارد داخل الإقليم أو في لإقتسام السلطة والثروة مع المركز وأي حديث عن الوطن والوطنية لا ينطلق من مطالب وحقوق أهل دارفور هو ذر للرماد في العيون وتغبيش للوعي لا يشتريه أهل دارفور ولا المناضلين من أجل حل ديمقراطي شامل لمشاكل السودان، إذ أن أي حل شامل لا يحل مشاكل الهامش لن يكون شاملا ولن يكون وطنيا. وهذا المؤتمر هدف أن يجتمع اهل دارفور على مطالبهم وصياغتها بوضوح وبدون مناورات تسمح ببيع وشراء المتفاوضين بالمناصب والمال كما يحدث في سوق النخاسة الإنقاذية. وقد وجهت دعوة لحكومة السودان لمخاطبة المؤتمرين لو أرادت!

أما المحور الثاني الذي أتى به صلاح:
Quote: المحور الثاني: عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره واستشارة
ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ
فقد أندهشت لكتابة صلاح لذلك وهو قد نظم من المؤتمرات الكثير، فلم يسأله أحد لم دعا من دعا، فلكل منظم رؤاه التي يختار على أساسها المدعوين والخبراء والمشاركين ولا يحتاجون لفعل ذلك لإذن من صلاح أو نافع أو قوش أو جهاز الأمن، طبعا الإشكال أن جهاز الأمن ما زال يتمرد على الدستور ويمنع المشاركين من الخروج مع أن الدستور يكفل حق التنقل والنظام تحدث قبل عدة سنوات عن إلغاء تأشيرة الخروج! وددت لو أعرف من صلاح من هي وما هي القطاعات الواسعة ذات الإهتمام الأصيل بالقضية التي عزلت؟

Post: #47
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-11-2009, 04:50 PM
Parent: #46

الدكتور كبلو تحيه طيبه:
للذكرى فقط فى غمره الحوار الموضوعى بينك والاخ فيصل محمد الحسن بهذا المنبرقبل امد ليس بطويل فاجانى صلاح بندر بدخول درامى على طريقته فاتحا بوستاعنوانه " نعم كبلو متسط ودكتاتور" توجد صور" فنجح صلاح فى اطفاء شراره الحور بينك والاخ فيصل محمد الحسن وقد يقول القائل ماعلاقه ذلك بذلك؟؟؟
الاجابه من حقك ان تعود بالبوست الى مجراه الاساسى ومن حقنا ان نستولى على البوست فى عرض المحيط على طريقه" القراصنه الصوماليين" عليه لن يهدأ بال بندر ونسمح له بالحوار فى الخيط الذى يريده خصوصا انه بدأ الكذب لكن لن يتسطيع انهاء المشكله والتوتر بالاسلوب الذى يريحه....

Post: #48
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-11-2009, 04:50 PM
Parent: #47

فى بوست صلاح بندر الذى حاول فيه "تلميع " السفاح على عثمان رئيسا للجمهوريه كتب صديقه حيدر قاسم مايلى:

"أخي ... صلاح :
أشواقي ... لا تفتر ... لأني ممن يستعطفهم التاريخ والعلائق الإنسانية
على نحو آثر ... ومستمر ... فرغم لقاءنا فى هاميلتون قبل بضعة أشهر ,
لكن الشاطبي ... والأزريطة .... وكلية الزارعة ودار السودان وكامب
ديفيد ... ومحطة الرمل بالإسكندرية ما يزالون يفرضون وقائعهم التاريخية
على ... وبكثافة.
فلك التحية ... وسعاه يدوم الود
لا أحسدك على مركبك الأكاديمي ... السياسي ... المهني ... لكني أخاف عليك ,
فالشر يستطير على تخوم { شيخوختنا } ... فيما يوحي بأنها لن تكون ... هنيئة ,
إنما قطعة من عذاب ... وكما شأن السودان ... هذه الأيام ... فلنتوالى ... والصبر .أقيم عاليا إفادتك هنا ... ولما أعرف أنك تود للسودان ... إن كان الأمر رهين
التمني الذاتي ... ماهو أفضل من فرضيات الأمر الواقع ... وهي { كأمنيات } تتجاوز
بالطبع علي عثمان طه ... إلى رحاب السؤدد الديمقراطي ... الذي تصعب التكهنات
بمفضياته ولما لم نختر الديمقراطية بعد ... طريقا لإنتخاب رئيس جمهوريتنا ... بل
ومؤسسات الحكم السوداني في كلياتها القومية وتقاطعاتها الإقليمية .
ليس فى هذه الدنيا لحظة عاطلة ... إلا من إختيار مرء ... ما ... ومن تلقاء نفسه ,
لهذا أقرظ إجتهادك ذو الطوابع المشتركة بين الواقع والموضوع ومرتكزات { القوة }
وإحلالات { الضعف كل إمور السودان الآن سيئة ... لكن أسوأها { البشير } ... لجهالته ولغيبوبته
الضالعة فى تكوينه الديكتاتوري النشاذ ... فهو أول من يتبرأ منه إنسان معاصر
لكونه يحلف { طلاق } فى أمر يستدعي المشورة وتتخذه المؤسسات ... وليته كان رئيسا
{ منتخبا } ... بإمرة من مشروع ديمقراطي { رئاسي } ... ليحتفي بحقه فى { النقض }
... دون حوجة لقسم إلهي ولا إلى طلاق تدفع كلفته إنسانة ... أو إنسانات برئيات من
ثمة ذنب .
موضوع اليوم ... ليس أفضل الخيارات وأصلحها لحل المشكل السوداني ... كلا ... فهو
يتعلق بمستوى { اللياقة } والقبول والحدو د المعقولة من التفاهمات الإنسانية , ربما
ليس لعلى عثمان طه أفضلية ترتقي لمقام المؤسسية المستدعية بطبيعتها للناس ليقرروا
فى أمرهم وليختاروا حكامهم ... لكنه ... ولا شك أفضل من غريمه فى مزاياه الشخصية

وفى مقدراته التعليمية وفى تجربته السياسية .

فى هذا النطاق { تحديدا } ... إن كانت الإمرة لا تشي بغيرهما , فأفضل على عثمان ...
على البشير ... وليته يكون ... وغض النظر عن { تماسات الحدث } المحتملة ... برؤى
المجتمع الدولي أوالإقليمي ... إذ أتوخى أن يكون الأقل إضرارا والأخف أحمالا لجهة سفرنا

الشاق قبالة المؤسسية ... ونتعلم .
مع مودتي


وفى البوست الشهير حول أصابه بندر بجلطه وشلل الذي حذفه صاحبه خجلا وعجزا من النقاش كتب صديقه حيدر قاسم مايلى:

تسلم ... عزيزي ... د. صلاح بندر,
وما يغشاك شر, بس بصراحة العنوان
مزعج لدرجة تخفض تفاعل القارئ مع
الحدث, وتجعله يتأمل العنوان, حتى
يستوى وقامة الحدث, وتصبح هنا كلفة
غير مستحقة, أهدرت بعضا من طاقة البوست
بلا سبب وجيه... وفي كل الأحوال, أتمناك
الصحة والعافية, بل اتطلع لمقدمك للسودان,
لتسهم فى حملة الوعي الديمقراطي, وفي
تفعيل مشروع التحول الديمقراطي, خاصة
وأنكم إمتلكتم من المعرفة والخبرة فى
هذا المضمار, ما يؤهلكم بلا نزاع لدور
متقدم وفعال.
... مع عاطر تقديري
** تعليق :
وضح جدا مدى التعلق الانسانى والاجتماعي بين بندر وصاحبه وهذا أمر مشروع وجميل لكن لاتربطنا نحن الآخرون صلات اجتماعيه وعلاقات دراسة مع البندر عليه لسنا مطالبين مثل حيدر قاسم باحترام ومحبه البندر سنحاكمه على ضوء طرحه وسخفه ومرضه ...
**** حيدر قاسم السياسي المعارض للإنقاذ حسب بوستاته ومداخلاته وصلت به درجه الحب والمجاملة لصديقه الباحث الاستراتيجي البندر أن يختم مداخلته الأولى أعلاه بتفضيل على عثمان على البشير في الرئاسة إن كان ذاك طريقا لمؤسسيه بفضل المقدرات السياسية لعلى عثمان مقارنه بالبشير ...
يا حيدر ما هي مؤهلات على عثمان السياسية والاخلاقيه التي تجعله خيارا أفضل نحو السير نحو المؤسسية ؟؟
إن كنت ملما ياحيدر قاسم بالتاريخ السياسي القريب لوطنك الأول السودان قبل انقلاب البشير تجد أن على عثمان أيام عمله في الظل مع الترابي كان جل وقته مع الضباط بالجنوب والقيادة العامة عبر مشروعه التمويهي لجمع قنطار ذهب للمجهود الحربي بالجنوب لكن في الواقع كان يهندس الانقلاب وهدم المؤسسية الذي نجح عبر شراء ذم الضباط وتحويل ولائهم للجبهة الاسلاميه في مسعاه لهدم المؤسسة الديمقراطية التي تم بنائها على عجل بعد ابريل 1985 ...
* نقطه ثانيه حول على عثمان الذي عبره حاولت مجامله طرح صديقك بندر منذ أيام محطة الرمل وسيدي جابر ومحرم بك والمعمورة والعجمي وزيزنزنيا وسموحه وهلم جرا باسكندريه عقب زوال نميرى مباشره حاول على عثمان السادن والفاسد والمفسد حضور أول اجتماع مشترك بين قيادات التجمع وقتها والمجلس العسكري العميل دون دعوه موجهه له ودون حق ثوري يحسب له فاعترضت السيدة المحترمة فاطنة احمد إبراهيم على دخوله الاجتماع لكن كعادة المجاملة السودانية تم إسكاتها والسماح له بالحضور فكان أن ثبتت الجبهة عبره موقفا لصالحا عبر قبولها رمزيا كشريك فيما بعد نميرى فتمكنوا حتى سرقوا الوطن وقذفوا بك إلى كندا وغيرك إلى المقابر وبيوت الأشباح والجوع فما هي مؤهلات على عثمان التي تؤهله لحكم السوداني أخلاقيا على الأقل ولو عشان المبادرة صاحبها بندر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من محاسن بندر على قلتها كشف تفكير ووعى الآخرين وصدق شوقي بدري مجددا حين اعترف بمقدره بندر على التأثير على من حوله وتنويمهم مغنطيسا.!!!!1

Post: #49
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-11-2009, 06:24 PM
Parent: #48

ولتوضيب خيوط هذه المساحة التي تفتقت علي دراما مدهشة
حريا بنا العودة الي موضوع الاخ كمال الزين...
الذي بدات مداخلتي لاخريين كمن يصطاد في مياه لا تترابط خيوطها وشبكتها مع ما اثرته حول كمال...
ولكن بالعكس فطرح الموضوع مع كمال الزين لن نجد له مكانا اخر غير بوستا في سيرته البندر لماذا..؟؟
كمال علي الزين برز متطوعا وبحماس عالي بتفسيرات عن سيرة الضكيرابي ذلك الفنكوش الذي ارسله البندر في
هلاميته تلك...
وجد كمال للضكيرابي احداثيات وتعريف ووجود علي هذا الكون بفضل خياله العجيب... ولم يتكفي بهذا الكنز
بل ظل يبشر به في حمي واضحة وحماس عالي وتحليلات مدهشة تفيد بان (صلاح الضكيرابي ) هو صلاح غوش لووول
صائحا بكل اسف بين العشرات من اعضاء هذا المكان واخريين وجدتها وجدتها... ولكنه نسي في غمرة فرحته تلك بان ارشميدس خلدت سيرة عريه لانه افاد البشرية بنظرية الطفو الاشياء..ولكن كمال ستخلد سيرته بنظرية طفو الاكاذيب عبر الاصدقا والصديقات الخلص الذين نكن لهم كل احترام وتقدير...ويدرون غث القول وفاسده....
لذا كانت الدعوي لكمال الذين للدفاع عن نظريته الضكيرابية تلك...وفرصة نتيحها له لكي يحدثنا عن نظريته علي العلن....
واسؤا شي في الدنيا دي انك تزرز ليك رجل في (سواطة) كبرت في قوتها حتي صارت حملة ,,,
فليته اتي حتي نعطيه درسا في فنون الزرزرة ..والاثبات الاسفيري عبر الدلائل التي لا ترقي لمستوي الشك
لكل من مر عليها علي سطح هذا المنبر...
فهل من جية هل يا ابو كمال...

Post: #50
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-11-2009, 09:09 PM
Parent: #49

Quote: كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....


يا كي كي
يا ضحية
يا هارون
يا كل زول هنا دا
أنا واحد من هؤلاء
الذين تحتم خط أعلاه
ولكنني قررت أن آخذ حقي منه ومن صديقه
خارج هذا المنبر تماما
منعا للأجاويد وناس باركوها
ولدي الوسائل لذلك ...
والعارفين كدا كتااااار
ولو عاوز يتأكد يسأل اقرب الأقربين
أو يجيني في بيتي في السيلية الجديدة
شارع ابو سمرا ...
انت جاي من ابو سمرا
على ايدك اليمين
وانت ماشي على ابوسمرا
على أيدك الشمال
وايدك وما كسبت
وأرجى الراجيك

وحينها سنعرف كيف كانت القرود
تخرج الألغام وكيف ناس ماليزيا
سرقوا قوت الشعب وهربوا الى هناك

ودم الشهيد ما بروح هدر

Post: #51
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-11-2009, 09:55 PM
Parent: #50

Quote: يا كي كي
يا ضحية
يا هارون
يا كل زول هنا دا
أنا واحد من هؤلاء
الذين تحتم خط أعلاه

اووووه الظلامي
قلت ليك كملي خبتك هههه
يا زول ابو الشباب ده منشار طالع ماكل ونازل ماكل وخابت ليك كل الشبيبة خبت السنين
مكنة استاندر لصناعة الاكاذيب وموهبة عالية في نشرها وتوزيعها بمهنية عالية وكتل حيل تاريخي..
........
حسع يشوفوك متحاوم بجاي يجو يشبكونا ليك تامر علي الديمقراطية وعلي شنو شنو كده ماعارف
ويطلعونا في تولا النقة والعصف ...
واهم شي يا قريش تكون علي السليم وحقوقك تاخدها كاش بالقنوات الرسمية وتقلل النقاش
والمواجهة عمرها ما كانت مضرة بل هي الشفافية في اعلي مراحلها..والبعتقد انو مظلوم له الحق في ارتداء ثياب الشجاعة والحضور الي هذه الشاشة

Post: #52
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-11-2009, 10:11 PM
Parent: #51

Quote: حسع يشوفوك متحاوم بجاي يجو يشبكونا ليك تامر علي الديمقراطية وعلي شنو شنو كده ماعارف
ويطلعونا في تولا النقة والعصف ...
واهم شي يا قريش تكون علي السليم وحقوقك تاخدها كاش بالقنوات الرسمية وتقلل النقاش
والمواجهة عمرها ما كانت مضرة بل هي الشفافية في اعلي مراحلها..والبعتقد انو مظلوم له الحق في ارتداء ثياب الشجاعة والحضور الي هذه الشاشة


ياكي كي
(فلفستك) دي أنا ما بعرفا
أنا بآخد حقي قلع عين من جوة حفرتا

ما تقول لي مافيا بين كوستي والدويم
ولا الرنك وزالنجي

كلام اتقال ولازم يتحدد

Post: #53
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-11-2009, 10:19 PM
Parent: #52

لم يعد أرشيف مكتبه صلاح بندر بهذا الموقع الاسفيرى يشفى غليلي عليه يممت شطر مكتبه هاشم بدر الدين ووجدت بها أربع بوستات في محاوله تجميل قبح البندر ولفت نظري كثره المداخلات الجميلة بقلم صديقه القديم ورفيق دراسته باسكندريه السياسي السوداني والمعارض البارز حيدر قاسم الذي كتب يقول في مداخله مايلى:
لأدري الرجل ... وليته يدريني
فعلى جامعة الإسكندرية ... خلعت ( فيما ظننت ) آخر أضراس ( التخلف
وكان الطبيب الجراح ... من فعله إشارأب قوانا الثورية ... وبمنطوقه
تجسدت الجبهة الديمقراطية ... دفع لنا الأخوان وقتها بالعصيين من أبنائها
( كدو , محمد آدم كمثال ) فما كنا بغيره لنصارعهم ... منذ ذاك الحين وإلي
الأن فمخيلتي محشوة بعتوه الفكري ... حضوره السياسي ... قدراته الخطابية
إحتشاده التصادمي ... وعلى غير العادة تواضعه تجاه القيادة ... فقد كان رمزنا
فى الميدان وكان واجهتنا الفكرية وشداد عصبنا لنقف أمام الناس حتى وإن كرب الأمر.
فى صلاح خاصية غير عادية ... هي ( التوثيق ) المملل ... ويبدو فى لاحق الأمر
أن تطور لرزمانة إحصائية عالية المقاس ... كان يحضر لدار السودان ( شارع جمال
عبد الناصر ) ... ولما لا يكون هناك مناسبة ... وربما لا أحد ... أتدرون لماذا ؟
كان ( ينقل ) صحيفة الإتجاه الإسلامي من ألفها إلى يائها فى ملفاته الخاصة , وكان
بالفعل يستعرض جزئيات من أقوالهم فى أركان النقاش وفى الندوات .
سألته ذات مرة ولمن ( حنيت عليهو ) من شدة طول وقوفه أما صحيفة الكيزان الحائطية ,
لماذا تفعل كل ذلك ولماذا ترهق نفسك إلى هذا الحد ؟ فأجابني ... أنه إختار لنفسه
تخصصين فى هذه الدنيا ... علم الوراثة والكيزان !!
رجل عهدت فيه الذكاء والأريحية والإستغراق فى السياسة ( الثورية ) إلى درجة الإهمال,

مع هذا فقد شرفنا بتفوقه الأكاديمي رغم كل الزحامات السياسية/الإجتماعية وضيق أحوالنا

الإقتصادية ... أحب صلاح بندر ... وأفتقده ... وله التحية ... ولا تهمني الهيصة البحرينية.
مع تحياتي وتقديري للأخ هاشم بدر الدين ... وأشكره للإفادة العامة فى ثنيات قضية ( عجيبة
والأهم لدي حفزه لذاكرتي لإسترجاع شريط عزيز ولا شك ... لكنه تغبر وكاد أن يهلك ... لولا هذا
كان ... لكن فى الإمكان أن يصطف على هذا الرصيف الإسكندراني ثلة من الأصدقاء الأماجد ... ليتها>>>
سانحة لأن يدلوا ... ولو بقطر من ماعون تلك الأيام ... وذكرياتها الهمام ... منهم على سبيل
الذكر ... أزهري الحاج , هاشم تلب , صلاح محمد نور , عصام على , معاوية الوكيل , عبد اللطيف

محمد سعيد , أميرة عوض , منتصر الكارب , وآخرين وآخرين ... سآتيهم تباعا ما تيسرت الذاكرة,

بس يا هاشم خلى لي البوست ده فوق ... وأظنه يستحق ... كما مستحقات بندر على فيافي الأمل العتير....... انتهت المداخله
**التعليق:
بحكم قوه المعرفه اشار حيدر قاسم الى خاصيه جميله يمتاز بها بندر هى خاصيه التوثيق كما اشار اعلاه عليه فليتفضل حيدر قاسم تعليل سبب غضب صديقه" الموثق" بندر عندما لجأت أنا إلى منهجه التوثيقى فى بوسته الهارب وقلت له بوضوح مايلى:
* الكتابه عن صلاح بندر مدحا او قدحا لاتضر بل تساهم فى المزيد من التعريف به لانه كشخص عام يكاد غير معروف الا عند الذين عاشوا ببريطانيا رغم مساهماته الكتابيه والمنبريه العديده عموما سوف اروى امرين عنه لعلها تساهمان بصوره ما فى تقويمه
"1" فى محفل سودانى بلندن العام 1996بمناسبه الذكرى السنويه لمحمود محمد طه كان المتحدث الاساسى نصر حامد ابوزيد ومقدم الجلسه الدكتور محمد احمد محمود استاذ الادب الانجليزى باداب جامعه الخرطوم قديما فاجا صلاح بندر الجلسه بصوره عاصفه واستعراضيه لاتتفق مع طرحه كمفكروباحث بكمبريدج المشهورة بالوقار العلمى واتهم كل الجمهوريين بالعمل فى امن نميرى قبل انقلاب نميرى عليهم 1985 الامر الذى ادى الى هرج فى القاعه وتشابك بالايدى بين شيوعى واتحادى وشيوعى وفتاه من حق.
"2" فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتهاجمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها..
للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر فى المحافل العامه بلندن وقد قفزتا فى ذاكرتى بوضوح عند بروز امر ابعاده من البحرين وامل ان تساهما فى تقييمه علما انه لا تربطنى به اى صله خاصه او عامه......انتهى توثيقى
****** سؤال واضح ياحيدر هل التوثيق حكرا على صحبك بندر فقط ؟
وهل يحق له ما لايحق لغيره؟
وهل هو المقصود فى الايه الكريمه " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"؟؟؟
*********************************************************
** تحدثت كثيرا عن زله اللسان ماساه بندر الكبرى التى ترمى به الى المهالك وهاهى عدواه تصيب صديقه الحميم حيدر قاسم فقام بوصف صديقه بندر بمصطفى سعيد يقول حيدر فى ذات البوست بمكتبه هاشم فكتب حيدر عن بندر مايلى:

** صلاج بندر ... مصطفى سعيد آخر ... ينتظر الراوي

نهش من حشاشة الغرب إزرا ... وإستلفعه شرقا ...

لكن ... إستبدلت الديار الأدوار ... فلم يعرف ...

أيهما المنفى .
مهلا عزيزي ... فوطنك التحدي ... وذنبك أن كيف تشمخ .""" انتهى شهاده حيدر
**** التعليق:
انت ياحيدر وصفت صحبك بمصطفى سعيد وطبعا انت ادرى بوجه الشبه بينه ومصطفى سعيد عليه ماقولك فى وصفى انا لبندر وتشبيهى اياه بمصطفى سعيد فى بوست عصام جبر الاخير اذ قلت فيه انا بوضوح مايلى:
"فى مجالس درسه قديما نبهناد.مروان حامد الى ان العله الاساسيه والتمزق النفسى العارم الذى تموج به شخصيه مصطفى سعيد الممزقه والمنهاره والعدميه هى السبب الكامن الذى ادى بالراوى الى كشف ماضيه المزعج بلندن رغم ان الاستقرار البسيط بالقريه قد اراحه قليلا لكنها هى زله اللسان او tongue slip حسب مصطلح يونق واستاذه فرويد ذلك ان مصطفى سعيد لحظه سكره الواضح انحرف لسانه ليتلو قصيده قديمه لاليوت بلكنه انجليزيه سليمه الامر الذى فتح شهيه محيميد ليعرف ماضيه ويعريه فى ماتبقى من زمن الروايه..
الدرويش الخاطى بندر بتمزقه النفسى الواضح ارتكب نفس خطأ مصطفى سعيد بفتحه بوسته الذى سحبه جبنا وتمادى فى ذلك بتوجيه سؤال مباشر لى عن الصله التى تجمعنى به والضكيرابى المعشعش فى ذهنه الامر الذى حدا بى تفكيك بؤس وقبح بندر ونشره على الملأ بصوره افحمته عن الرد حتى تحطمت سفنه عند ساحل مداخلاتى وغيرى التى حاصرته فلجأ شأن المرضى والحمقى الى محاوله الزج بالخاص على طريقه رجال الامن لاسكاتى دون ان يدرى بندر اننى مثل "كبس الجبه" فتوه ام درمان الشهير الذى عجز مسدس مشهورا امامه ان يوقفه من تخريب حفل عرس با مدرمان حتى سقط قتيلا برصاصاته " راجع مكتبه شوقى بدرى يا بندر" لكننى خلافا لكبس الجبه لم ولن اسقط فى عراك لفظى مع درويش مصطنع كبندر!!!!! "
** سؤال يا حيدر هل انت محق فى وصفك للبندر بمصطفى سعيد؟؟؟ان كانت الاجابه لا فسوف اعتذر عن تشبيهى كذلك له وان كانت نعم فانا محق فى وصفىله بالتمزق النفسى علة مصطفى سعيد الكبرى التى قادته الى المهالك والاولدبيلى مثلما قادت صديقك بندر الى محاكم البحرين رغم عدم حضوره المحكمه شخصيا او عبر توكيل....!!!
** يواصل السياسي المعارض البارز حيدر حديثه عن بندر وهذا من حقه دون شك فيخاطب هاشما بدر الدين قائلا :

أخي ... هاشم بدر الدين


لا تعبأ بمن ينتاشون صلاح ... فهذه ضريبة الذكاء والتميز ,

وهذه هي الطريقة التي يقدم بها بعضا من بني وطني ... أعلامهم

القومية المائزة ... يا سبحان الله ....انتهى كلام حيدر لكن للأسف بعد ان قدم لى خدمه جليله جدا عبر وصفه صديقه بندر بالذكاء والتميز عليه ياحيدر بشأن ذكاء بندر الذى اتفقنا حوله انا وانت وشوقى احيلك الى مداخله لى ببوست بندر المحذوف اقول فيها بوضوح:
" يقول شوقي بدري :
"وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية ." أنتهي
قلتـ:
" بالفعل صلاح بندر ذكى لكن للأسف ذكاؤه مثل ذكاء الطفل وهذه المشكلة وللدقه أكثر في علم نفس الأطفال Child Psychology من خصائص ذكاء الطفل مقدرته الفذة في تخيل وجود شخصا غير موجود وإجبار غيره على تصديق وجود هذا الشخص الافتراضي والتعامل معه كواقع والمثال على ذلك خلق خيال صلاح بندر لشخصيه الضكيرابى بهذه البوست ومحاوله إجبار حتى شقيقي عبد الكريم على قبولها وعدم إنكار صلتي بها وهذا الخيال الجامح لبندر المتمثل في اكذب ...اكذب ...اكذب دعهم يصدقوا مارسته المخابرات الامريكيه وبوش شخصيا في الكذب على الراى العام العالمي بوجود أسلحه دمار شامله عند العراق لدرجه أن بوش نفسه صدق كذبته وجر معه العالم إلى محرقه .
الذين يتابعون أفلام عادل إمام ربما يذكرون فيلم له شهير اسمه " الفنكوش" جوهره قيام بطل الفيلم الذي يعمل مندوب دعاية بإحدى الشركات على تخيل منتج وهمي اسمه الفنكوش ثم الدعاية له بصوره ضخمه حتى صدقه مديره وبقيه الناس وعند عجزه في نهاية الفيلم عن إحضار هذا الفنكوش الوهمي قام بتأجير عالم كيمياء ليس ضمير قام بإنتاج هذا الفنكوش لكن للأسف انفجر المعمل أثناء تحضير الفنكوش رغم ورطه الشركة ومندوبيها إمام الإعلام والجمهور هذا في سياق الضكيرابى الشخص الموجود في ذهن بندر الذكي فقط وانصحه تسجيل براءة الاسم كي لا يسرقه احد""" انتهت مداخلتى
** اسئله لحيدر لم يختلف معك احد حول ذكاء بندر لكن ليس حسب مواصفاتك بل حسب مواصفات علم نفس الاطفال !!!!!!!!!!عندك مانع؟
*أخيرا:
فى بوست هاشم بدر الدين " ابن خاله بندر" المعنون الى تراجى فى مكتبته يواصل السياسى المحنك حيدر قاسم الدفاع عن صديقه الحميم حول موضوع تجسسه بالبحرين والحكم الصادر بسجنه بقرار قضائى يقول حيدر لافض فوه:
".. يبدو أن الأخ صلاح بندر ... راح ضحية الصراع الديني الخفى والإجتماعي المغلف والسياسي المحظور
فى دولة البحرين ,,, بالمقابل يمكن إضافة مراكز القوى داخل السلطة ... وتلك الأخرى المتربصة بها فى صفوف المعارضة , داخلية كانت خارجية . أعتقد أن هذه هي المحاور الأساسية فيما يتعلق بتلك القضية والتي يسمونها مجازا قضية البندر , فيما واقع الحال يشير إلى أنها قضية بحرينية صرفة , ينبغي على الدولة والمجتمع والقائمين بامره أن يواجهوها بصدق وشفافية , أكثر من أن يبحثوا عن قميص عثمان ... ولما وجدوا ضالتهم صلاح بندر .

أتخيل الآتي :

أن صلاح بندر ملأ مركزه الوظيفي عندهم بفعالية وجدارة , أراها ( من على بعدي ) غير مسبوقة , ولا غرو فهو الباحث الصبور وهو الموثق الأعظم وهو سليل التفكير العلمي وهو الأكاديمي الناجح المتفوق,
وهو ممن ربوا أنفسهم على مواجهة القهر والإستثناء منذ نعومة أظافره , فرفض الظلم ( السوداني ) وجابهه بما أوتي من عدة وعزيمة , وسجل تاريخه المضئ هذا بأحرف من نور فى سجن كوبر , وفى معتقلات الأمن المصري , وفى عربات الترحيل القسري ولما هو طالب يافع , وفى زنازين الامن السوداني , إنتقصوا أيامه ا لدارسية ولما قسمتها ديكتاتوريات وداي النيل آنها بين المعتقل والفصل الدراسي , فإستعاض عن هذا النقص ( الظالم ) بالتفوق الأكاديمي المذهل , فحصد الدرجات العلمية واحدة تلو الأخرى , فإزدانت عرصات أعتى الجامعات العالمية بصوره وشهائد منجزاته العلمية , فهذا قدر الرجل ... المثابرة والتحصيل والتوثيق وما إستتبعهما من تجبر قدراته التحليلية , وتسخير محصوله العلمي لجهة تطوير المفاهيم والأنظمة التى وضعها فى محل عنايته , إذن فهو ( عالم ) بجدارة وإستحقاق ... وليس فى هذا صنيعة ولمايقف التاريخ شاهدا على ما أقول .

وفوق تاريخه النضالي المتميز ... وفوق علمه الوفير ... فقد شأءت الأقدار أن يعيش قسطا وافرا من حياته فى الغرب ... فإطلع على مجرياته وتفاعل فى مؤسساته ... إلتحم بمفاهيمه الإنسانية الراقية فى التنشئة والممارسة الديمقراطيتين , فعجم عوده على مبادئ الحرية والعدل والشفافية وحقوق الإنسان... تماهت هذا المتحصلات الإجتماعية فى ثنايا زكائيه العلمية , فكان صلاح وحدة إنسانية جديدة ... أو قل متميزة بجدارة وإستحقاق ... لكن ... ويا لها من لكنة ... أن النجاح لا يقابل دائما بالحبور والثناء ... فقبح الله الحسد .

على هذه الخلفية ... فإن من عاينوا صلاح وعينوه لوظيفتهم تلك ... لم يكن ليمر وقت كثير ليكتشفوا أن مستخدمهم أكثر ذكاءا ودراية عنهم , فوسعوا من دائرة عمله لإغراقه حتى يفشل , لكنه نجح وعلى نحو منقطع النظير , ولأنه نجاح من موقع التحدي وفى غمار الصعاب , فقد خرج لهم وهو أكثر مراسا وخبرة , فكان صلاح رجل الدولة , وكان فى ظنيته أن هذه سانحة لإضافة حلقة نوعية هامة فى تطور المجتمع البحريني , وذلك بالحديث عن الديمقراطية والإنتخابات بما يضمن مشاركة كاملة لكل أفراد المجتمع البحريني , وغض النظر عن طوائفهم الدينية والمذهبية , وحتى مناولاته عن التجنس كانت فى إطار إرتباطها وتأثيرها على مجريات الممارسة الديمقراطية , أحس صلاح أن هناك دما فاسدا فى المجتمع البحريني من خلال الإحتقان الشيعي , والذي فى وجهة نظره لا مبرر له كنف دولة ( تدعي ) أنها تسلك طريق الديمقراطية , وموقف صلاح هنا وغير صمامته العلمية والسياسية , فهو أخلاقي بالدرحة الاولى ولما يتقاطع ( التشيع ) مع إختياره الشخصي ( للتصوف ) ... لكن السعة الإنسانية والديمقراطية الكامنة فى الرجل لم تكن إلا لتدفعه أن يصدع بقولة حق .


كل الكلام الذي يقال عن صلاح حتى الآن لم يكن سوى إستدرارت إعلامية لإلصاق الجرم به دون دليل ولا برهان ... فتعالوا إلينا بما يثبت الإتهام , ولو كنتم جادين فيما تزعمون , وإن كان الجرم يرتقي إلى الخيانة والتجسس , فكيف يطلق سراح من يأتي مثل هذا الوزر , إنجليزيا كان أم جن أحمر , وهل إنجلترا لا تحاكم حاملى الجنسيات الأخرى حينما يغترفون جرما فى أراضيها ... فلماذا لم تحاكمه الدولة البحرينية ,إثباتا للحق الذي تزعم وعنوانا لكرامتها المفصودة بالخيانة العظمي ... فكفى بالله إستهبالا .

كل المشكلة أن صنعوا من صلاح كما قلت رجل دولة , فخصهم بمشروع قرارات وتصورات , تتعارض مع الاوضاع التاريخية للنخبة الحاكمة , وربما تخلخل بعض البنى القديمة فى المجتمع عموما , وصلاح لا يأبه بهذا طالما هو الطريق لبسط مزيد من الديمقراطية فى المجتمع البحريني . طبيعى أن تتقاطع إرادة الحكام مع تصورات التكنوقراط , وإلى هذا الحد كان يمكن الإستغناء عن خدمات بندر , لكن أرادوها مجلجلة حتى تخفي عوراتهم , وفى إستباق لإحتمال أن يقوم بندر بتوضيح الأمر دفعا عن نفسه , فلا بد أن يغوصوه فى الوحل قبل ان ينطق , لما ينطق حينها فلا بد أن يكون مدافعا قبل أن يهاجمهم ... وهذا فى ظني كل الأمر ... ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه" " انتهت مرافعه حيدر قاسم فى تجسس صلاح بندر بالبحرين ..
** jتنبيه هام:
فى خطبه دفاعه عن بندر بنى حيدر قاسم دفاعه على الخيال فاستهل خطبته بمفرده" اتخيل"!!!!!!!!!!!!!!!ياحيدر الخيال ده فى الشعر والادب عموما مش فى المحاكم عندك قرائن او احوال او مستندات وا وقائه قدمها فى دفاعك عن صلاح ماعندك keep silent and just follow مافيش قاضى بقبل منك مفرده " اتخيل" اللهم الاقضاء نميرى ايام شريعته المضحكه عندما يحاكم الفرد بالشروع فى الزنا !!!!

Post: #54
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-11-2009, 11:12 PM
Parent: #53

د.صلاح البندر لك التحية ..

اريد ان اسأل بعض الاسئلة بخصوص هذه الورقة
هل طلبت منك الجهات الدارفورية التي قامت باعداد هذه الورقةان تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ؟
ام ان هناك جهة دارفورية مررت لك هذه الورقة و تقوم انت نيابة عنها بنشر هذه الورقة؟
ام انك تحصلت عليها بطريقة خاصة و قمت انت بعرضها بغرض تنبيه جهات معينةخاصة أهل المركز
و الوسط بكيفية تفكير بعض اهل دارفور ؟
كونك تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ و بهذه الاسئلة التحريضية التي كتبتها تدل علي ان الهدف
ليس هو النقاش بحد ذاته ..الامر ليس في ظني ليس فيه حسن نية..
سؤالي مرة اخري من اعطاك اذن نشر هذه الورقة ؟؟؟؟

---------
حاشية ..
لي تحفظاتي علي مؤتمر اديس ابابا و لا اتفق مع من كتبوا هذه الورقة ..و لا اتفق علي تدخل الملياردير
ابراهيم مو في دعم هذا المؤتمر و لكن استفزني عرضك لهذه المسألة ..و بهذه الطريقة ..

Post: #55
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ذواليد سليمان مصطفى
Date: 05-11-2009, 11:25 PM
Parent: #54

د.صلاح البندر

قد وضعت دارفور الى هاوية التفلتات والنظرية المئوسة

وبل خراب ديار بدت ولن تنتهى


ولكن نشرك لهذه الورقة ارجو ان يكون بعد المؤتمر

ولكن لديك الحق والاحتفاظ به

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موافق راي محمدين محمد اسحق

Post: #56
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 07:16 AM
Parent: #55

يا بكري شنو يا ريس منزل البوست ده من العلالي
ياخي ما كنت تخليهو مرفوع ومنصوب عاليا خفاقا علي مر الدهور والازمان
تقديرا لدرش امة واكراما لشفافية شعب
(او كما كان يقول الطاغية نميري عقب نشيد العلم عند الصباحات المايوية)
......
واب
اب
7 اب

Post: #57
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 07:49 AM
Parent: #56

Quote: واب
اب
7 اب

Post: #58
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-12-2009, 08:05 AM
Parent: #57

up عشان خاطر كل ( الضكيراب)

Post: #59
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 09:29 AM
Parent: #58

قريش ياابو امنية
مشتاقين ياظلامي

Quote: يا كي كي
يا ضحية
يا هارون
يا كل زول هنا دا
أنا واحد من هؤلاء
الذين تحتم خط أعلاه
ولكنني قررت أن آخذ حقي منه ومن صديقه
خارج هذا المنبر تماما
منعا للأجاويد وناس باركوها
ولدي الوسائل لذلك ...
والعارفين كدا كتااااار


عارفين ابوي ....عارفييييييييييييييييييين
بس نقول شنو......؟
اللهم طولك ياروح
كيكي
سلامات
وبرضو
UP UP UP UP UP
وفووووووووووووق

Post: #69
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 12:45 PM
Parent: #59

هارون يا دياب
Quote: قريش ياابو امنية
مشتاقين ياظلامي

والله نتحداك شوق
Quote: بس نقول شنو......؟
اللهم طولك ياروح

ما تقول حاجة يا هارون
العارفو انت دا المحلي
بس الهناك غير وكان داير تعرف
وصف البيت فوق في البوست دا ذاتو
والله سترى وتعرف ما يشيب له راسك

Quote: وبرضو
UP UP UP UP UP
وفووووووووووووق

Post: #60
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-12-2009, 09:35 AM
Parent: #40

Quote: كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....
كيكي سلام

انت تسيء لنفسك بهذه اللغة ..

Post: #61
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 10:04 AM
Parent: #60

عادل
سلامات

Quote: كيكي سلام

انت تسيء لنفسك بهذه اللغة ..


واحد جا للحاكم وعينو مخرومة....
الحاكم سالوا الخرمة ليك منو.....؟
قال ليهو : فلان
الحاكم طوالي طلب القبض علي فلان وايداعه السجن
فقال احد الحضور:
اصبر يامولانا يمكن فلان ده يجي وعيونوا الاتنين مخرماااااااات.....!!!
----------
احيانا تكون ردت الفعل اقل حدة من الفعل
اليس كذلك......؟
وهذا مااتصوره في هذا الرابط حتي الان
ليس كل مايسمع يقال....!!!!
ليك اشواق كتيرات

Post: #62
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-12-2009, 10:24 AM
Parent: #61

الاخ الكريم هارون دياب

تحيتي واحترامي

انا اؤمن بحصر الاشياء في مواعينها؛ ولم اجد للاخ كمال الزين اي كذب في هذا البوست وانما تساؤلات تتعلق بعضم البوست
الهجوم الكاسح والعنيف من الاخ عبد الكريم اصابني بالدهشة والعجب؛ وهز صورته كثيرا عندي؛ لاني ما عهدته هكذا

لو اخطأ كمال في حق الاخ كيكي في بوست اخر فليتم حسم الأمر في ذلك البوست
كذلك احتراما للقراء يجب حصر البوستات في مواضيعها ما امكن


غير هذا فان الامر يكون مطاردة اربأ بالاخ كيكي من ممارستها .

ولولا حبي واحترامي للرجل لما رفعت قلما ولما اسديت له الرأي .

تحياتي ..

Post: #63
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haleem
Date: 05-12-2009, 11:12 AM
Parent: #62

الأخ عادل...سلام

إن لم أكن أنا مخطئا..فقد فهمت أن عبدالكريم يخاطب كمال عن كذب صلاح البندر

نسأل الله أن يهدئي النفوس

Post: #66
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 11:30 AM
Parent: #63

ياأ.حليم
سلامات

Quote: إن لم أكن أنا مخطئا..فقد فهمت أن عبدالكريم يخاطب كمال عن كذب صلاح البندر

نسأل الله أن يهدئي النفوس


فهمت غلط .....كيكي يخاطب كمال عن اكاذيبه هو.....!!!
ومع امنياتي معك بان يهدي الله النفوس
نتمني ايضا ان توضع الامور في نصابها.

التحايا

Post: #64
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 11:24 AM
Parent: #62

سلام ياعادل
اولا شكرا علي ماذكرته عن التقدير والحب و ثق بانني حريص عليه ايضا
1-كما ورد في ردي الذي مسحه بكري ان كان الحديث عن الكاذبين ومطاردتهم تسي او تخصم من الفرد
فحان لها ان تخصم من شخصي او تسي لها ما ارادت فاشارتها خضراء تخصم ما تريد خصمه....
2-قد تومن انت يا عادل بوحدة وحصر الاشياء في مواعينها وذلك هو حقك... لاجدال... فلكن للاخريين رويتهم في نسبية الماعون وزاوية النظر اليه والتعامل معه دون حجر او وصايا...فكل زول قاعد ينظر الي الماعون بزوايته.... لذي تجدني انظر الي ماعون اجمع فيه البندر كضاب المنبر مع كمال الزين كضاب الخلاء
3-كمال علي الزين وكما ورد في مداخلاتي اعلاه اكاذبيه التي اطلقها مربوطة تماما بجزئية وفرية اطلقها صلاح البندر في بوسته السابق بالتحديد في اشارة الضكيرابي... ولذا تجده الماعون يحتوي علي الصوت والصدي (الجوز)..
وساظل في انتظاره طويلا في هذا البوست وفي امكنة اسفيرية اخري علي سطح هذا المنبر ....
4-شوف ياعادل هارون وضحية ومعتز قريش واخريين ليس ببعيدين من مدار هذا البوست هم هنا ودون سابق ترتيب كونهم ضحايا لاكاذيب الاخ كمال الزين والتي بكل صدق لو ازحنا عنها الستار لغمرت هذا المنبر من نفس دهشتك التي اطلقتها انت تجاهي وانا الان اواجهه....
5- لاتعليق عن احترام القاري... ولكن تاكد بان هذا مااسعي اليه عبر الكتابة اليه بتصالح مع الذات وتقدير عالي له

Post: #67
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 11:30 AM
Parent: #64

Quote:
واحد جا للحاكم وعينو مخرومة....
الحاكم سالوا الخرمة ليك منو.....؟
قال ليهو : فلان
الحاكم طوالي طلب القبض علي فلان وايداعه السجن
فقال احد الحضور:
اصبر يامولانا يمكن فلان ده يجي وعيونوا الاتنين مخرماااااااات.....!!!

هلا يا هارون وقصة بالمناسبة لو اتفككت فيها فلسفة وحكمة ودرس تاريخي

وتحياتي يا حليم
وبالتاكيد وهذا مازكرته اعلاه موضوع كمال الزين مربوط تماما باكاذيب وفرية البندر
ولو الكلام ده ما واضح او هنالك قصور في توضيحه فهي الان فرصة اخري لتاكيده للجميع
والف تحية وتقدير يا حليم

Post: #100
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-13-2009, 10:03 AM
Parent: #64

العزيز كيكي

تحياتي القلبية

شكرا على الرد المفصل وهي المحرية فيك

مع ذلك يبدو من كتابات الاخ هارون دياب والاخ القريش ان الموضوع عنده ابعاد هي خارج المنبر؛ فهل حرصنا على معالجتها في مكانها؛ لأن هناك الكثيرين من محبي قلمك ممن يتوقعوا فعلا اداءا افضل من مثل هذه المطاردات والتي وان اسكتت خصمك الا انها تضر بك اكثر واسأل مجرب ما تسأل طبيب .

لك الود

Quote: سلام ياعادل
اولا شكرا علي ماذكرته عن التقدير والحب و ثق بانني حريص عليه ايضا
1-كما ورد في ردي الذي مسحه بكري ان كان الحديث عن الكاذبين ومطاردتهم تسي او تخصم من الفرد
فحان لها ان تخصم من شخصي او تسي لها ما ارادت فاشارتها خضراء تخصم ما تريد خصمه....
2-قد تومن انت يا عادل بوحدة وحصر الاشياء في مواعينها وذلك هو حقك... لاجدال... فلكن للاخريين رويتهم في نسبية الماعون وزاوية النظر اليه والتعامل معه دون حجر او وصايا...فكل زول قاعد ينظر الي الماعون بزوايته.... لذي تجدني انظر الي ماعون اجمع فيه البندر كضاب المنبر مع كمال الزين كضاب الخلاء
3-كمال علي الزين وكما ورد في مداخلاتي اعلاه اكاذبيه التي اطلقها مربوطة تماما بجزئية وفرية اطلقها صلاح البندر في بوسته السابق بالتحديد في اشارة الضكيرابي... ولذا تجده الماعون يحتوي علي الصوت والصدي (الجوز)..
وساظل في انتظاره طويلا في هذا البوست وفي امكنة اسفيرية اخري علي سطح هذا المنبر ....
4-شوف ياعادل هارون وضحية ومعتز قريش واخريين ليس ببعيدين من مدار هذا البوست هم هنا ودون سابق ترتيب كونهم ضحايا لاكاذيب الاخ كمال الزين والتي بكل صدق لو ازحنا عنها الستار لغمرت هذا المنبر من نفس دهشتك التي اطلقتها انت تجاهي وانا الان اواجهه....
5- لاتعليق عن احترام القاري... ولكن تاكد بان هذا مااسعي اليه عبر الكتابة اليه بتصالح مع الذات وتقدير عالي له

Post: #65
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 11:26 AM
Parent: #62

أ.عادل
سلامات تاني
ولاني قريب جدا من الاحداث فان

Quote: لو اخطأ كمال في حق الاخ كيكي في بوست اخر فليتم حسم الأمر في ذلك البوست
كذلك احتراما للقراء يجب حصر البوستات في مواضيعها ما امكن


الامر خارج هذا البوست او ذاك....!!!!
الموضوع اكبر من ذلك ...لكن كيكي اراد
تصفيته علي رؤؤس الاشهاد كما فهمت من كتابته
ولازلنا ننتظر ان يفتح الله علي الاخ كمال برد
ولو مقتضب .

Quote: ولولا حبي واحترامي للرجل لما رفعت قلما ولما اسديت له الرأي .

عموما....
اشهد بانك دائما سباق في اسداء الراي....!!!
عموما الدال علي الخير كفاعله

سلام

Post: #68
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-12-2009, 11:42 AM
Parent: #65

الى عضو المنبر عادل عبد العاطى قف انت غير مؤهل باى معيار لتوجيه نصح لعبد الكريم حول اساءه المفردات التى يتسعملهاله ...راجع لغتك تحديدا فى كافه بوستاتك ومداخلاتك تجدك اكثر من يستعمل عنف لفظى فى حواره

**تنبيه:
هل كان بمقدروك مخاطبه الدرويش بندر ان لغته السوقيه ونشره اسماء زوجات الناس فى النت يسيى له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل كان بمقدورك مخاطبه بندر بذات اللهجه التأديبيه الاخلاقيه التى خاطبت بها عبد الكريم ام بندر عندك فى مقام رب العالمين عز وجل " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"....

Post: #70
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 12:53 PM
Parent: #68

Quote: لو اخطأ كمال في حق الاخ كيكي في بوست اخر فليتم حسم الأمر في ذلك البوست
كذلك احتراما للقراء يجب حصر البوستات في مواضيعها ما امكن


يا ود عبد العاطي
أجيك من الآخر
الموضوع لاهو بوستات ولاهو نقاش
ولا هو اختلاف في الراي
الموضوع كضب وشمشرةعلى الناس الفوق دي
بالمنسنجر وبالتلفون وبي غيره
والمسيئ في الأمر انه بينه وبين نسوان
نسواااااااااااااااااااان عارف يعني شنو لما الراجل (مجازا)
يبقى بتاع نقيل كلامات بينه وبين النسوان
وأنا شخصيا دافنة ليهو من زمااااان
والكضب كله وصلنا والخباثة وصلتنا (كلنا)
وبالتفصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل الممل

ياخ دا لحقني في السودان
انعل أبو الخباثة ذاتا يااااخ

أها وقع ليك ولا نعيدو ليك

Post: #102
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-13-2009, 10:07 AM
Parent: #70

الاخ معتز القريش

تحية طيبة واحترام

Quote: يا ود عبد العاطي
أجيك من الآخر
الموضوع لاهو بوستات ولاهو نقاش
ولا هو اختلاف في الراي
الموضوع كضب وشمشرةعلى الناس الفوق دي
بالمنسنجر وبالتلفون وبي غيره
والمسيئ في الأمر انه بينه وبين نسوان
نسواااااااااااااااااااان عارف يعني شنو لما الراجل (مجازا)
يبقى بتاع نقيل كلامات بينه وبين النسوان
وأنا شخصيا دافنة ليهو من زمااااان
والكضب كله وصلنا والخباثة وصلتنا (كلنا)
وبالتفصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل الممل

ياخ دا لحقني في السودان
انعل أبو الخباثة ذاتا يااااخ

أها وقع ليك ولا نعيدو ليك
يعني الموضوع كلو ما عندو علاقة بالبوست دا ولا بالمنبر كلو
وهو داير خارجه

موش احسن يُحسم خارجه ؟؟
وهل تحول البورد الى مكان لتصفية الحسابات من خارجه ؟

لك التحية

Post: #71
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-12-2009, 01:03 PM
Parent: #68

رسائل قصيرة
------------


1- إلى كيكي :
----------------
مهما كان موضوعك مع كمال الزين فان اختيارك الدواس
هنا في هذا البوست خطأ كبير وقرصنة زي ما قال أحمد الأمين
الخيط الذي نظمه البندر خيط مهم جدآ ، بصرف النظر عن شخص البندر ،
لقد فوت على الناس فرصة إدارة حوار هاديء هنا عن موضوع البوست
الأساسي
كان تفتح لموضوعك او دواسك مع كمال الزين بوست خاص
وتترك هذا البوست لموضوعه

2- إلى كمال علي الزين :
-----------------------
إختيار الصمت عندما يكون الكلام لازم ، السكات عندما يجب النضم
إختيار لايليق بك ولا بأي حد ، فسن قلمك او سيفك ودافع عن نفسك
او ، سوف تعد في هذا المنبر فار من وجه الحقيقة وخائر الركب
و مولي للدبر.
لا تفعل الواجب هنا ، إلا بمداخلة صغيرة وقصيرة
تقول فيها لكيكي أفتح بوستك/ معركتك وسوف تجدني هناك

3- هارون دياب
4- ضحية إبراهيم
-----
------------
لقيتوها فرصة عشان تصفوا حساب قديم مع كمال الزين
هذا سلوك لايليق بكما
ما ترفعوا حواجب الدهشة ، عشان انتو عارفين انا قلت كده ليه
فقد حدث ان إرتكب كمال الزين خطأ كبير في حقكما في بيتنا
وانا وكمال سالم وعصام الخواض لمناه ودفعناه إلى الإعتذار لكما
وخرجتم جميعآ من عندي وبدأ ان النفوس تصافت
ومنكم من تبرع بتوصيل كمال بسيارات الى منزله

طيب الجدة شنو ؟
لو رأيت ان كمال نكص ووجه لكما إساءة أخرى لما تداخلت
من يومها لم يحدث بينكم مايدعوكما للتداخل الخشن والمتشفي
الذي طالعناه فوق

5- إلى صلاح البندر :
------------------
أفتح موضوعك ده تاني بعنوان جديد
مثل ، اقليم واحد أم اقاليم أفضل لدارفور
------------------------------------
ف هناك رأي
إبتدره صدقي كبلو وأخرون هنا
وانا عندي رأي
لكن البوست صار مكان غير ملائم لأي حوار عام

Post: #72
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 01:11 PM
Parent: #71

كويس انو ما في الى معتز القريش

Post: #73
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 01:48 PM
Parent: #72

Quote: 1- إلى كيكي :
----------------
مهما كان موضوعك مع كمال الزين فان اختيارك الدواس
هنا في هذا البوست خطأ كبير وقرصنة زي ما قال أحمد الأمين
الخيط الذي نظمه البندر خيط مهم جدآ ، بصرف النظر عن شخص البندر ،
لقد فوت على الناس فرصة إدارة حوار هاديء هنا عن موضوع البوست
الأساسي
كان تفتح لموضوعك او دواسك مع كمال الزين بوست خاص
وتترك هذا البوست لموضوعه

هلا يا ابو ساندرا وحبابك علي سطح هذه السفينة المقرصنة..
يا ابوساندرا اختياري لمكان وزمان (دواس كمال الزين) كما قلت
لن اجد له مكانا اخر الا في حضور سيرة البندر كونه الامر متصل ومربوط مع بعض..
اداوسو امام الصوت وهو الصدي
امام صانع الاكاذيب وهو من ينشرها...
...
وكمال وزع كضوبات البندر وتم عليها موية من عندو
لذا كان دواس كمال في هذا المكان...
...............
حوار شنو يا ابو ساندرا البديدوا البندر وهو ملتخ بالتجني والافتراء علي الاخريين بكل دم بارد
من يكذب ويتجني علي الاخريين عليه تحمل تبعات فعلته ويكون قدرها مش يهرب يخليها للاهواء والقراصنة
الرعاديد...عاوز يدير حوار او ينضم او ينظر عليه ان يصفي القديم
وساعتها تعال شوف البسالوا منو..؟؟؟ غير كده يا خال القراصنة في حل عن اي مناشدات فالقصة ليس
سبورة تتلخ فيها التهم والارجاف والسخف وتمشي تخليها ساكت زي الماحصلت حاجة..

Post: #74
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 02:54 PM
Parent: #71

ياحنين
عل العينين امسن بخير
( ودي واحدة من اسباب المعركة الاسفيرية مع كمال....!!!!)
فيمايخصني انا في هذه الجزئية :
Quote: 3- هارون دياب
-----------------
لقيتوها فرصة عشان تصفوا حساب قديم مع كمال الزين
هذا سلوك لايليق بكما
ما ترفعوا حواجب الدهشة ، عشان انتو عارفين انا قلت كده ليه
فقد حدث ان إرتكب كمال الزين خطأ كبير في حقكما في بيتنا
وانا وكمال سالم وعصام الخواض لمناه ودفعناه إلى الإعتذار لكما
وخرجتم جميعآ من عندي وبدأ ان النفوس تصافت
ومنكم من تبرع بتوصيل كمال بسيارات الى منزله


مع كامل احترامي ومودتي لشخصك الكريم والاعزاء كمال سالم
والخواض والادريسي ايضا ....
انا قلته كلام واضح وصريح انوا اذا لقيت كمال في صراع ومخاشنة
مع اي عضو في المنبر حااجيب البنزين واسكبوا في النار.....
لانوا لما عملته فيها راجل واخو اخوان وبتاع اجاويد طلعت كضاب
وقليل ادب كمان.....!!!!عشان كده اخير تكون وااااااااااااااضحة
بعدين انت عارف الحاجة الحارقاني اكتر شنو....فمافي داعي للمكابرة
صحيح انت قلبك واسع ومسامح لكن احيانا قد تكون اسرة احد البورداب
كاسرتي تماما فلا يمكنني تحمل ان اراها تحمل الاسية بدون ذنب جنته .
عشان كده ياعمكـ افرز الكيمان .
كمال اخطأ في حقك قبل ان يخطي في حقي وقبل هذا كله اخطأ
في حق نفسه عندما اصبح يبحث عن الخسارة قبل الربح في عالم اسفيري
جمعنا من خلال الكيبورد وتطور حتي وصل الي ادق تفاصيل الاسر....!!!
عليه....
اذا انت رضيت بان يسأ اليك فانا لااقبل ذلك وغصبا عنك ....!!!!

بعدين ده كلوا كوم.....والحته دي كوم تاااااااااااااني

Quote: طيب الجدة شنو ؟
لو رأيت ان كمال نكص ووجه لكما إساءة أخرى لما تداخلت
من يومها لم يحدث بينكم مايدعوكما للتداخل الخشن والمتشفي
الذي طالعناه فوق

لا يااخوي حدث....وحدث ....وحدث .....اها رائك شنو.....؟
وبالمناسبة حدث بعد خروجنا بدقائق من بيتكم ....

راجع ليك

Post: #75
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 03:08 PM
Parent: #74

Quote: لا يااخوي حدث....وحدث ....وحدث .....اها رائك شنو.....؟
وبالمناسبة حدث بعد خروجنا بدقائق من بيتكم ....

راجع ليك


حدث شنو ؟
يا هارون يا أديب الغفلة ؟؟

Post: #76
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 03:13 PM
Parent: #75

كلمني حاول حس بي
عاتبني وأرمي اللوم علي

Post: #77
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-12-2009, 03:17 PM
Parent: #75

السلااااااام عليكم

Quote: لكن البوست صار مكان غير ملائم لأي حوار عام


و هو ياتو مكان فيهو الحاوى ده كان مناسب لحوار عام؟

يا ابوساندرا و من لف لفه ..... عاوزين تحاوروهو حاوروهو زى ما عاوزين , لكن ما تحددوا للناس التانيين يعملو شنو و كيف و متين. لو عاوزين كده يا أمشو ليهو في بيتو او اعزموهو في بيوتكم. سمح؟

كيكي .... رش
بكره انا فاااااضي للقصه دى

رششش

Post: #78
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 03:23 PM
Parent: #77

عصام جبر الله
سلامات

Quote: بكره انا فاااااضي للقصه دى

رششش


انا زااااااااااااااااااااااتي

Post: #80
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 03:38 PM
Parent: #78

Quote: كيكي .... رش
بكره انا فاااااضي للقصه دى

رششش

هلا عصام وحباب هارون
ومن ناحية الرش الرش ده ارقدوا قفا يا زول..
رش تقيل ومدفعية اربجي اسفيرية تقيلة حتضرب البندر من لف لفه...ليس في هذا البوست فقط
بكل كل كرور من كراكير سودانيز هي (دار رش) للبندر كل من يسانده في كضوباته...
كونو بالف خير وبركة....

Post: #79
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ضحيه ابراهيم
Date: 05-12-2009, 03:34 PM
Parent: #77

Quote: - ضحية إبراهيم
-----------------
لقيتوها فرصة عشان تصفوا حساب قديم مع كمال الزين
هذا سلوك لايليق بكما
ما ترفعوا حواجب الدهشة ، عشان انتو عارفين انا قلت كده ليه
فقد حدث ان إرتكب كمال الزين خطأ كبير في حقكما في بيتنا
وانا وكمال سالم وعصام الخواض لمناه ودفعناه إلى الإعتذار لكما
وخرجتم جميعآ من عندي وبدأ ان النفوس تصافت
ومنكم من تبرع بتوصيل كمال بسيارات الى منزله

طيب الجدة شنو ؟
لو رأيت ان كمال نكص ووجه لكما إساءة أخرى لما تداخلت
من يومها لم يحدث بينكم مايدعوكما للتداخل الخشن والمتشفي
الذي طالعناه فوق



هو لم يعتذر اطلاقا وقالها امامكم انه لا يستطيع ان يتجاوز؟؟؟؟؟؟؟
ولم يعتذر ومافيكم زوول اجبره على الاعتذار فاحترمنا نحن المكان
والضيوف لكن ليس جبنا مننا ولا خوف؟
والبدور الدواس مابيابا الطعن ومحل الرهيفه التنقد اذا كان صاحبك
بى خمسه بوستات من نسج خياله و6مجاملات من الاعضاء فجأه اكتشف انه
فى مرتبة الطيب صالح وصلاح احمد ابراهيم والنورعثمان ابكر وصار يشوت
شمال ويمين .لم لا وهو الكاتب المشهور الذى تقرأ كل رواياته وقصصه
واصبح مشهورا فمن نحن سوى كذابين وماعندنا رأى؟

على فكره نحن لسنا الاولين ولا الاخرين قل لى بربك كم مثلنا تاذى
فى الدوحه والخرطوم وووووووووووووووووووووو عندى اللسته

Post: #81
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 04:07 PM
Parent: #79

Quote: والبدور الدواس مابيابا

هلاياضحية وممكن نطور المثل ده ونقول
البكضب في الناس ما بلبد كيبورده..
والبرقص ما بغطي دقنو...




وقاعدين في السفينة الا سفيرية دي وسافين سفة مدهشة التمطير
ومتكلين منتظرين الكور المرتدة في الكريبا..

Post: #82
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-12-2009, 04:43 PM
Parent: #81

الى "ابو" ساندرا تحيه:
اذن فليفتح البندر بوسته مجددا بعنوان اخر حددته له "وانا هاهنا قاعدون" او كما قالت بنو اسرائيل مع التأكيد ان البندر فى هذا المقام ليس كليم الله موسى عليه السلام بل هو عابد بنى اسرائيل الضال الذى عناه المولى فى الايتين 175 و176 من سوره الاعراف المكيه:
"واتل عليهم نبأالذى اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولوشئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون" صدق الله العظيم.........
هذا هو بندر يا ابوساندرا!!!!!!!

Post: #83
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عزام حسن فرح
Date: 05-12-2009, 06:19 PM
Parent: #82

يِلعن أبو الحظ ظاتووو أي ناس أريدُم يِقومو يتشاكلو ... معقول كِده يا دُنيا
إنتِ ما عِِندِك غيري ولا شنو ... إنتِ إنتِ قاصده شنو يعني ... ما تكتليني بس
والله صحي < دُنيا > أكان فوقِك خير أكان الله سماكِ < عُليا > ... والله أنا ما
عارِف الحاصِل شنو عِلا البعرفو إني بحِبكُم جت وما بِرضيني تِنْشبكو جِنس ده ...
إنتو بِقيتو لي أهل عديل بِالرغم مِن إنكُم ما بِترطُنو وأنا زمان كُتْ قايِل
روحي ما مُمكِن أريد عِلا المحس ... أها يا ناس أكان في طريقة لِلمحنه ما
تدخُروها لِباكِر مِنها تجبرو خواطِر ناس كُتار بِريدوكُم ومِنها الشُمات ما يِشمتو

وفوق ده بغني وبقول :
تِنشَبِك الرُجال عِلا المحنه خابرا طريقا ...
الوِليد بِخاطر لو الحنضل شرابو وريقا...
يِمْه عِيالِك يوت ضايقين الحارا وضيقا ...

Post: #84
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: haroon diyab
Date: 05-12-2009, 06:42 PM
Parent: #83

الحبيب الغالي / عزام
مساء الخير

Quote: مِنها تجبرو خواطِر ناس كُتار بِريدوكُم


وعلي الطلاق الماجبر خاطرك مازولي
انا كان لي كلامك سيف عندي.....!!!
انتهي

Post: #85
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عزام حسن فرح
Date: 05-12-2009, 06:54 PM
Parent: #84

هارون دِياب ...

وحاتكُ سري الغُربه حاره بلاك ...
مرات يِهْدي مرات يِشيلو بلاك ...
يِمْه ود دِياب قالي ماك براك ...

Post: #86
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-12-2009, 07:30 PM
Parent: #85

يا عزام عشان خاطرك ماني داخل هنا تاني
إلا حقي ما بخليه ... بس ما هنا

بره المكان دا خااااالص
ويشهد الله اني ما كنت راجع للمكان دا
إلا الظلم بحرق وبحرق شديد

وحينها خلي النسوان ينفعنو

Post: #87
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Badreldin Ahmed Musa
Date: 05-12-2009, 08:38 PM
Parent: #86

عبدالكريم الامين

سلامات

يا زول اضرب و كمان خليك عارف مدافعنا تراقب عن كثب جدا وفي اي لحظة عابرات قاراتنا

تساندكم، وسحقا للظالمين!

Post: #88
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عزام حسن فرح
Date: 05-12-2009, 08:53 PM
Parent: #86

مُعتز قُريش ...

كتر خيرك ... ودي المحرِيه فيك ...

ود قُريش تمام جبر تراهو الخاطر ...
أصلو كعب الزويل البِيابا يِخاطِر ...
يِمْه هادو وِليدِك نجيضاً قِرشاً وشاطِر ...

Post: #89
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Elawad
Date: 05-12-2009, 09:00 PM
Parent: #88

يا ناس الدوحة شنو المشاكل ياخي إنتو عندكم حكماء يحلو مشاكل بلد... قولوا بسم الله و اقعدوا في الأرض (كتبتها بالبلدي أول لكن موقع بكري دا بفهمها غلط) و إن شاء الله بتصلوا لحل.
بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو....

Post: #90
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Badreldin Ahmed Musa
Date: 05-12-2009, 09:10 PM
Parent: #89

العوض

كلامك دا:

Quote: بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو....


كلام رجال! وناس بعرفوا الاصول!

Post: #91
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Elawad
Date: 05-12-2009, 09:36 PM
Parent: #90

شكرا بدر الدين دا بس من لطفك و ذوقك.

Post: #92
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 10:22 PM
Parent: #83

Quote: تِنشَبِك الرُجال عِلا المحنه خابرا طريقا ...
الوِليد بِخاطر لو الحنضل شرابو وريقا...
يِمْه عِيالِك يوت ضايقين الحارا وضيقا ...

عزام سلامات وتحية..
اولا شكر علي كلامك الاخوي النبرة الطيب... وانت عارف تقديري واحترامي الكبير ليك يا عزام ...
ولكن
ما يدور هنا يا عزام في راي الحلول لن تاتي بطريقة جبرالخاطر ولملمة بطانية النقاش علي سريع سريع
دون ان تثبت اشياء علي ارض هذا المكان وهي معركة قد تطول...
فالكذب الصراح ومحاولة التلفيق والزج بالازواج في محاضر الخلافات والاختلاف في الراي لن تتمحي قضيتها بهذه الطريقة حواريا..
بل هي رحلة من المواجهة والتعرية وضرب ركب مرتكبيها بيد من حديد ودون هوادة...
حتي يدري البندر وحواره كمال اي الجحور من جحور الزواحف المتوحشة قد دخلا.... وقمة الاسف تراهم في هلاميتهم ينصبون الخيام للحديث عن قضايا البلاد والعباد وهو لا يرتدون ورقة توت تقيهم من المواجهة
والحصار....

Post: #93
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 10:27 PM
Parent: #92

Quote: يا زول اضرب و كمان خليك عارف مدافعنا تراقب عن كثب جدا وفي اي لحظة عابرات قاراتنا

تساندكم، وسحقا للظالمين!

مرحب يا بدر الدين ومشتاقين ياخي..
وابشر يا زول فضرب الركب الاسفيرية للمرجفين والكضابين سيكون في المليان وفي التنك
وبدون هوادة او تردد....
وكل الود والتقدير يا بدرالدين علي هذا الموقف العظيم

Post: #94
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-12-2009, 10:39 PM
Parent: #93

Quote: يا ناس الدوحة شنو المشاكل ياخي إنتو عندكم حكماء يحلو مشاكل بلد... قولوا بسم الله و اقعدوا في الأرض (كتبتها بالبلدي أول لكن موقع بكري دا بفهمها غلط) و إن شاء الله بتصلوا لحل.
بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو....

هلا يا العوض
وتحياتي ياخي
والدوحة يا العوض بها اخوة واخوات اعزاء يجمعنا جميعا حسن العشرة وهموم المنافي ومهما كانت درجات الخلافات
فتاكد بان الجميع قادر علي حلها بكل السبل...
فما دار في امر كمال الزين فهو ورغم دوحتنا المشتركة الا ان مساحةتقاطعه مع هذا المنبر اكبر في كل تفاصيلها من الدوحة...كون هذا الفضاء هو الذي جمعنا وهذا المكان هو الذي مارس فيه كمال ما مارس من اكاذيب ضد الغالبية من بورداب الدوحة......
.........
انتبهت مثلك يا العوض بان النصائح التي يقدمها المتطوعين بها في هذه المساحة
تضرب بعيد عن موضوع الخلاف الاساسي ويتحدثون عن مكان الملائم وغيره دون التطرق سلبا او ايجابا
لما بدر من المدعو البندر...وهي نصائح لن تجد الا ما يستحقها من ردود ولكنها لن تجعلنا ننسي قضيتنا الاساسية مع صلاح البندر...والتي لن يهدي لنا بال او له مساحة اسفيرية حتي نري ماذا هناك..!!!

وكل التقدير يا العوض علي قولة كلمة الحق في هذا الزمن القاسي الردي

Post: #95
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-13-2009, 07:33 AM
Parent: #94

إلى :
عبدالكريم الأمين ، هارون دياب ، عصام جبر الله
ضحية إبراهيم ، أحمد الأمين ، العوض


{ معليش على الرد المشترك لكني مشغول جدآ وأنتزعت هذه الدقائق انتزاعآ
وآمل ان اكون في الرد الشامل قد وفيت واستوفيت }

1- عندما قدمت نصحي ، يالعوض ، للمتداخلين هنا ، لم اكن ساكتآ عن الحق
ولا بي خرس عندما يكون الكلام لازم
فقد سبق ان قلت رأي في تعديات البندر على احمد الأمين في مكانه وبوضوح
نصيحتي أن المعركة هذه كان على عبدالكريم ان يفتح بها بوست منفصل
وليس هنا ، هنا كانت في قضية جادة ، بصرف النظر عن البندر ، ماكان ينبغي
هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية ، معركة لعبدالكريم
كل الحق في خوض غمارها ، بس في ميدان/بوست غير هذا
وحجة او دفاع عبدالكريم ضعيفة و واهية بأن يتصدى للبندر في كل مكان
ده نظام رباطة وقطع طريق لا يليق بكريم
يا كيكي داوس البندر في أي مكان يغلط فيه البندر ويتهجم على الناس
لكن ماممكن تلاحقه حتى هنا محل قضيتنا المركزية ، دارفور
واربأ ب عصام جبرالله ان يسير في ركاب كيكي ، واقر لعصام قضية
والبندر أغضبه ولعصام الحق في ملاحقة البندر حتى يعتذر
لكن يجب ان تكون تلك الملاحقة في المكان المناسب و بالوسائل المحترمة
سوا كان بالقانون او بالتداخل المنضبط الذي لايبادل الإساءة بإساءة امض وأفدح
وبالمناسبة انا بنضم لقضية عصام مع البندر لأنه لي الحق في الدفاع ، على الأقل عن
آمال جبرالله ، دفاع الجندي عن قائده ، ده لو ما كان انضمامي لعصام من باب الوقوف
مع الحق والعدالة

كمال الزين بيؤذي نفسه عندما ينخرط في معارك لا ناقة له فيها ولا جمل
وإن لم يكف عن اسلوبه الذي يستعدي به الناس ، سوف يتعرض لعزلة شاملة
هنا في الدوحة ، ولست معني بوضعه في المنبر العام مثل عنايتي بأن يعيش
ناس الدوحة في سلام و وئام
هذا هدفي يا هارون ويا ضحية ، وكلاكما ، وبالأخص هارون عارفين انا كان ممكن
أرد على كمال الزين في اصدقاء البيئة ردآ موجعآ ذي ثلاث شعب
ترفعت عن ذلك الرد إحترامآ للمكان حيث كنا في مكان رسمي تابع لسلطة الدولة
واحترامآ للناس الحضور وبينهم زوجتي وبنتي وصديقاتهن ، ثم غحترامآ لنفسي
التي تترفع عن الصغائر والهيجان من غير سبب
وكلكم على علم بأن التي انتقدني كمال بسببها بإعتباري اعاملها بإحترام
كان هو الناقد الناقع اول من ذهب لها في المطار مستقبلآ
مش انتو الح تكلموني عن تناقضات كمال وتجاوزاته
لكن انا البكلمكم عن ضرورة ان نتلم على بعض كي تلتئم الجراح
ساهل جدآ يا هارون ، وانت من وصفني بالمسامح الكريم ، ساهل جدآ
ان نرد على العنف والعداء والإعتداء بأعنف منه
والله العظيم بأعنف منه
لكن الصعب ان تتجاوز عن المسييء ، لا لضعف او وهن وإرتجاف ركب ، لكن عن مقدرة
وعن احترام الذات الفانية هذه ، تجاوزآ يرده ويجعله يخجل في نهاية الأمر
عشان كده انا لما إعتذر كمال قبلت إعتذاره ولم اقل له : اعتذر لي قدام الناس الهاجمتني قدامهم

قيل ، الفش غبينته خرب مدينته
وانا ماعندي غبائن ،
البيغلط بنطالبه بالإعتذار وبنديه الفرصة ولو قنعنا منه ، بنشطبه من سجلات علاقاتنا
بهدوء وبدون ملاحقات واحتقانات لن تنتج سوى المزيد من العدواة وإضرام النيران
وانت قلتها ياهارون ، إنك سوف تولعها في اي حتة تبقبق فيها
وانا بقول ليك ده كلام زعل ارجو ان لايعميك عن شمائل نفسك الكريمة
انت عندك المقدرة وعندك القدرة على التسامي
فأفعل

Post: #96
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عزام حسن فرح
Date: 05-13-2009, 08:13 AM
Parent: #95

أبو ساندرا
Quote: وانت قلتها ياهارون ، إنك سوف تولعها في اي حتة تبقبق فيها
وانا بقول ليك ده كلام زعل ارجو ان لايعميك عن شمائل نفسك الكريمة
انت عندك المقدرة وعندك القدرة على التسامي
فأفعل

قد فعل عِندما جبر خاطري ... وقال :
Quote: وعلي الطلاق الماجبر خاطرك مازولي
انا كان لي كلامك سيف عندي.....!!!
انتهي

تاني شنو ... خليك مُتابِع ياخ ما تضِيع زمنا ساي ...

Post: #97
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-13-2009, 08:32 AM
Parent: #96

Quote: إعطاء صوت "لأهل دارفور"، وذلك عن طريق تنظيم
مؤتمر للمجتمع المدني الدارفوري يعقد في أديس أبابا (أثيوبيا) خلال الفترة 12-16 مايو الجاري


Post: #98
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-13-2009, 09:25 AM
Parent: #97

الأحباب
محمد آدم الحسن
كمال الزين
حيدر قاسم
عادل عبد العاطي
صدقي كبلو
محمدين محمد اسحق

والى كل المتابعين لهذا البوست
تجدوني آسفاً لانقطاعي المؤقت
عن التفاعل مع مداخلاتكم الكريمة
لاني كنت مضطر للسفر الى مكان بعيد
سأعود لمواصلة الحوار حول المحاور الستة
حال رجوعي الى كيمبردج...
وسنبدأ بمحتوى الورقة
.......
وسأتجاهل المحاولات الرخيصةوالتعليقات الوضيعةالتي تهدف الى
قرصنة البوست ومنع مواصلة النقاش حول موضوع حيوي.
للشلة إياها "لن أضيع ثانية واحدة معاكم"....

Post: #99
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-13-2009, 09:55 AM
Parent: #98


Post: #105
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-13-2009, 10:23 AM
Parent: #95

ابو ساندرا حكيما :

Quote: إلى :
عبدالكريم الأمين ، هارون دياب ، عصام جبر الله
ضحية إبراهيم ، أحمد الأمين ، العوض

{ معليش على الرد المشترك لكني مشغول جدآ وأنتزعت هذه الدقائق انتزاعآ
وآمل ان اكون في الرد الشامل قد وفيت واستوفيت }

1- عندما قدمت نصحي ، يالعوض ، للمتداخلين هنا ، لم اكن ساكتآ عن الحق
ولا بي خرس عندما يكون الكلام لازم
فقد سبق ان قلت رأي في تعديات البندر على احمد الأمين في مكانه وبوضوح
نصيحتي أن المعركة هذه كان على عبدالكريم ان يفتح بها بوست منفصل
وليس هنا ، هنا كانت في قضية جادة ، بصرف النظر عن البندر ، ماكان ينبغي
هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية ، معركة لعبدالكريم
كل الحق في خوض غمارها ، بس في ميدان/بوست غير هذا
وحجة او دفاع عبدالكريم ضعيفة و واهية بأن يتصدى للبندر في كل مكان
ده نظام رباطة وقطع طريق لا يليق بكريم
يا كيكي داوس البندر في أي مكان يغلط فيه البندر ويتهجم على الناس
لكن ماممكن تلاحقه حتى هنا محل قضيتنا المركزية ، دارفور
واربأ ب عصام جبرالله ان يسير في ركاب كيكي ، واقر لعصام قضية
والبندر أغضبه ولعصام الحق في ملاحقة البندر حتى يعتذر
لكن يجب ان تكون تلك الملاحقة في المكان المناسب و بالوسائل المحترمة
سوا كان بالقانون او بالتداخل المنضبط الذي لايبادل الإساءة بإساءة امض وأفدح
وبالمناسبة انا بنضم لقضية عصام مع البندر لأنه لي الحق في الدفاع ، على الأقل عن
آمال جبرالله ، دفاع الجندي عن قائده ، ده لو ما كان انضمامي لعصام من باب الوقوف
مع الحق والعدالة

كمال الزين بيؤذي نفسه عندما ينخرط في معارك لا ناقة له فيها ولا جمل
وإن لم يكف عن اسلوبه الذي يستعدي به الناس ، سوف يتعرض لعزلة شاملة
هنا في الدوحة ، ولست معني بوضعه في المنبر العام مثل عنايتي بأن يعيش
ناس الدوحة في سلام و وئام
هذا هدفي يا هارون ويا ضحية ، وكلاكما ، وبالأخص هارون عارفين انا كان ممكن
أرد على كمال الزين في اصدقاء البيئة ردآ موجعآ ذي ثلاث شعب
ترفعت عن ذلك الرد إحترامآ للمكان حيث كنا في مكان رسمي تابع لسلطة الدولة
واحترامآ للناس الحضور وبينهم زوجتي وبنتي وصديقاتهن ، ثم غحترامآ لنفسي
التي تترفع عن الصغائر والهيجان من غير سبب
وكلكم على علم بأن التي انتقدني كمال بسببها بإعتباري اعاملها بإحترام
كان هو الناقد الناقع اول من ذهب لها في المطار مستقبلآ
مش انتو الح تكلموني عن تناقضات كمال وتجاوزاته
لكن انا البكلمكم عن ضرورة ان نتلم على بعض كي تلتئم الجراح
ساهل جدآ يا هارون ، وانت من وصفني بالمسامح الكريم ، ساهل جدآ
ان نرد على العنف والعداء والإعتداء بأعنف منه
والله العظيم بأعنف منه
لكن الصعب ان تتجاوز عن المسييء ، لا لضعف او وهن وإرتجاف ركب ، لكن عن مقدرة
وعن احترام الذات الفانية هذه ، تجاوزآ يرده ويجعله يخجل في نهاية الأمر
عشان كده انا لما إعتذر كمال قبلت إعتذاره ولم اقل له : اعتذر لي قدام الناس الهاجمتني قدامهم

قيل ، الفش غبينته خرب مدينته
وانا ماعندي غبائن ،
البيغلط بنطالبه بالإعتذار وبنديه الفرصة ولو قنعنا منه ، بنشطبه من سجلات علاقاتنا
بهدوء وبدون ملاحقات واحتقانات لن تنتج سوى المزيد من العدواة وإضرام النيران
وانت قلتها ياهارون ، إنك سوف تولعها في اي حتة تبقبق فيها
وانا بقول ليك ده كلام زعل ارجو ان لايعميك عن شمائل نفسك الكريمة
انت عندك المقدرة وعندك القدرة على التسامي
فأفعل


لا مزيد ....

Post: #103
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-13-2009, 10:11 AM
Parent: #68

الاخ الكريم احمد الامين احمد

تحية واحترام

Quote: الى عضو المنبر عادل عبد العاطى قف انت غير مؤهل باى معيار لتوجيه نصح لعبد الكريم حول اساءه المفردات التى يتسعملهاله ...راجع لغتك تحديدا فى كافه بوستاتك ومداخلاتك تجدك اكثر من يستعمل عنف لفظى فى حواره
نعم كنت استخدم عنفا لفظيا اعمل على تجاوزه الان وكان على حساب نفسي واحترام الناس لي ؛ ولذلك لا اريد للاخ عبد الكريم ان يقع في نفس خطئي وقديما قيل اسأل مجرب ولا تسأل طبيب .

Quote: هل كان بمقدروك مخاطبه الدرويش بندر ان لغته السوقيه ونشره اسماء زوجات الناس فى النت يسيى له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل كان بمقدورك مخاطبه بندر بذات اللهجه التأديبيه الاخلاقيه التى خاطبت بها عبد الكريم ام بندر عندك فى مقام رب العالمين عز وجل " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"....
نعم في مقدوري ذلك ولو فعل ذلك فهو مخطي ومعتدي حيث لا حق لأحد في نشر خصوصيات احد دون موافقته وليس هناك عندي كبير في هذا الامر.

لك التحية

Post: #388
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-15-2009, 09:57 PM
Parent: #103

الحديث ادناه للاخ حيدر قاسم

ولاني سمعت من كثيرين انه انسان جيد فانا حريص علي

ان اتي بمداخلته هنا للمرة الثانية، لاني حقيقة اريد ان اسمع

منه في هذا المفترق.



Quote: Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر
الحكي مش بفلوس
بس مابخدم اي قضية
لان كل شخص ينظر بزاوية معينة
نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا
اذا اوقفتم التنظير


أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.

ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

حاجة أخيرة يا كيكي ...

نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.

... وتصبحون على خير

Post: #101
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Abdel Aati
Date: 05-13-2009, 10:05 AM
Parent: #65

العزيز هارون دياب

تحية واحترام

Quote: الامر خارج هذا البوست او ذاك....!!!!
الموضوع اكبر من ذلك ...لكن كيكي اراد
تصفيته علي رؤؤس الاشهاد كما فهمت من كتابته
ولازلنا ننتظر ان يفتح الله علي الاخ كمال برد
ولو مقتضب .
طيب اذا كان الموضوع هو خارج نطاق البوستات
هل من حق الناس ان تتحاور في البوستات حسب مواضيعها ؟؟ يعني انا كان عندي كلام مهم عن موضوع البوست
طار من راسي عديل لمن قريت مداخلات كيكي

موش احسن نحصر الحاجات في محلاتها ؟؟

لك ودي

Post: #104
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-13-2009, 10:16 AM
Parent: #101




شدو لك ركب مهرك الجماح..

Post: #106
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-13-2009, 10:31 AM
Parent: #101

Quote: وسأتجاهل المحاولات الرخيصةوالتعليقات الوضيعةالتي تهدف الى
قرصنة البوست ومنع مواصلة النقاش حول موضوع حيوي.
للشلة إياها "لن أضيع ثانية واحدة معاكم"....


وفي هذا الخيط كان اخر مداخلة للبندر قبل سحب البوست لمكتبته
Quote: وكذلك لا أندهش عندما ينبري الشيخ الكيكي للدفاع، بالتطاول وسخف القول، عن شقيقه الذي كان على صلة
يعرف بعدهاوعمقها بصلاح الضكيرابي (وليس المكابرابي كما يقول) وقد قدت شخصياً ضده حمله شعواء وبهدوء
يعرف هو مداها قللت من الخسائر في أصعب الظروف وخرجت به
من لندن إلى أرض الحرمين. ونقول أذا عاد عدنا.


هاهو يا البندر شيخ كيكي واخوه قد عادا اليك في قلب بوستك وهو يتهادي في محيطك الكاذب نقرصنه باقتدار وحق مشروع ومهارة وحرفنة يحسدنا عليها كبير شيوخ قراصنة بحر الصومال..باقين فيه الي ماشاء الله....
في خطبة مخارجتك من ذلك البوست قلت ان عاد عدنا.....
والان تقول لن تضيع ثانية..!!!!
اييييه الجدا في المخدة يا ايها الفنكوش...!!!
وخلاص الكضب كمل ولاشنو يا زول..؟؟؟؟
وحد خطابك واضبط سلوكك الاسفيري (واحترم القاري العابر لهذه المساحة)...
............
للاخوة الكرام والاعزاء وبالتحديد ابو ساندرا وعادل عبدالعاطي فان كنتم تومنون بوحدة المواضيع والامكنة
فانا اومن بوحدة الخطاب وتماسكه ومن ينتهك اشياء الاخريين ويمارس عليهم التلفيق لايحق عليه علي الاطلاق ان يتحدث عن الشفافية
والديمقراطية والاشياء الكبار كبار مثل التي يتحدث عنها البندر في هذا البوست...(بل اذهب اعمق من ذلك وافضحه في حديثه عن دارفور التي جرحت بسكاكنين الانتهازية والوصولويين والطغاة والمنتهكين)....
فعشان كده يا البندر تعال وواصل نقاطك الستة او الستين وقول فيها ما تريد
ولكن نحن هنا لكي نبين للاخريين في هذا الفضاء بانك غير موهل اخلاقيا للحديث عن انتهاكات مثل الانتهاكات البشعة التي جرت علي ارض دارفور....!!!!

Post: #107
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-13-2009, 10:34 AM
Parent: #106

أصابة صلاح بندر بنوبة قلب حادة أدت إلى أصابته بشلل نصفي ... !!

Post: #108
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-13-2009, 10:42 AM
Parent: #107


Post: #109
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-13-2009, 12:44 PM
Parent: #108

*تم الحذف للتكرار

Post: #110
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-13-2009, 12:44 PM
Parent: #108

*الأخ بدر الدين احمد موسى تحيه وشكر...
*الأخ المهندس العوض تحيه وشكر بخصوص اعتذار البندر عن أكاذيبه وذكره أسماء زوجات من يخالفه وكونك مكانه لاعتذرت ثم توقفت عن الكتابة بالمنبر تفكيرك هذا دلاله ياعوض على أخلاق فارس ونبل تربيه ربما تربيت أنت عليها لكن مشكله البندر لم يتربى حتى الراهن ليتسم بنهجك عليه مجمل مداخلاتي في بوستات البندر بمافيها تلك التي أخرجته عن طوره ببوسته الذي واره خجلا ليستر به عريه وفحشه كل مداخلاتي قصدي منها التنبيه بمستندات أن صلاح البندر رجل معتوه ومريض وشاذ نفسيا لذا لايتعامل من يفهم الواقع مع طرحه كمفكر وباحث وتلك الألقاب الرافيه التي يغدقها عليه محبيه خصوصا الذين ارتبطوا به بالا سكندريه قديما عليه استشهد بعبارة واضحة كتبها شوقي بدري في مقاله الشهير عن بندر والتي ذكر بها أن بعض " الكبار بالقاهرة نصحوه ا لايأخذ البندر وتصرفاته محمل الجد...."
يكفى البندر كذبا وقبحا وخسة حسب ذاك المقال الشهير انه خدع سيده سودانيه بلندن بزعم اتفاقه مع شوقي على تدبير أمر استقرارها بالسويد وعند اتصال السيدة بشوقي هاتفيا تفأ جات أن القصة من أكاذيب البندر وان شوقي أخر من يعلم "
البندر مثل "شواذ" التاريخ كفرعون تحديدا ضحيه لصحبه خادعه ومنافقه تحيط به وتزين له أفعاله وتقوم ب" نفخه" حتى غدا كالبالون الفارغ " لاحظوا حجم بندر في الصورة اللهم لاشماته " عبر تصويره كمفكر نادر وباحث فريد واكاديمى ضليع حتى صدق ذلك لكن ما يتعامل مع في حوار بوثائق ومنطق يفضح جهله ويجعله " عاريا" مثل فرعون ويعيده إلى حجمه الحقيقي في ثواني فيتوارى ولايتسطيع الرد سوى عبر الأكاذيب وكي اثبت أن بندر فعلا يستغل كذب أصحابه لخلق تاريخ اكاديمى رفيع له أحيلكم إلى السيرة الذاتية التالية التي انزلها احد أحباب بندر في بوست الآن بمكتبته البائسة تقول السيرة مايلى:
"فقط لإلقاء مزيد من الضور علي شخصية الدكتور البندر نستفر ..
1 - المدرسة الوسطي امدرمان ؟
2 - الجامعة - الأسكندرية - مبعوثا ؟
3- مبعوث من جامعة الأسكندرية لجامعة كمبردج ؟
4- تخصص أكاديمي علم وراثة
5- مجالات الأنشطة العملية كلها حتي الآن إستراتيجية سياسية ؟؟
6- باحث في حجم وقدرات الدكتور البندر تجهله الأوساط الثقافية والسياسية في السودان ولم يأت ذكره الإمؤخرا بعد الخلاف الذي نشب بينه والسلطات البحرينية ؟؟
مازلنا في حاجة لمعرفة اكثر دقة ووضوح بشخصية البند فهو كما كتب عنه له نشاطات ايجابية عديده ومعارف دقيقية بمجريات الأحوال السياسية في السودان وشخصياته لا تتوفر حتي لمن يماثلوه ويقيمون في الوطن ؟
أمل أن يوضح لنا الدكتور البندر جزء من سيرته الشخصية بالطريقة السودانية لنعرفه أكثر انتهت السيره الذاتيه لبندر بقلم محب له ...........انتهت السيره " العطرة" لبندر
*** التعليق:
في النقطه "3" ذكر محب بندر انه ".- مبعوث من جامعة الإسكندرية لجامعة كمبردج ؟
وطبعا يستحيل تكون هذه المعلومة صحيحه لسبب بسيط هو أن البندر ليس مواطن مصري ليمنح منحه من جامعه مصريه للدراسة خارج مصر أضف إلى انه لم يكن عضو هيئه تدريس بجامعه الاسكندريه !!!!فهل تم قانون الجامعات بمصر خصيصا ليمنح بندر منحه من جامعه الاسكندريه ليدرس بكمبردج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
** بندر يعلم جيدا انه ذهب إلى كمبردج العام 1984 مبعوثا من معهد أبى حراز للعلوم الزر اعيه الذي كان وقتها يمنح خريجيه دبلومات فقط ويتم قبول أدنى المستويات للذين يمتحنون شهادة سودانيه به ويكاد لايعرفه جل المواطنين السودانيين...
** إلى بندر :
مصدرك بناع الكوارع قل له " كفاره" و" الله يمهل ولا يهمل "
** إلى بندر مره ثانيه :
نبهتك فى بوستك الهارب انك في منتصف التسعينات قدمت مقالا يحوى أسرار عن المعارضة السودانية واتهامات رفض رئيس تحرير الصحيفة العربية بلندن نشره لعدم معرفته وشكه فيك ولعلمك قام هذا المسئول بعرض مقالك على بعض المهنينن السودانيين فنصحوه أن لايتعامل معك مستقبلا كشخص جاد ورزين " احتفظ باسم الصحيفة ورئيس تحريرها لمرحله مقبله معك">>
*** فى مداخلته الخجوله الاخيره كتب الدرويش الضال " بندر" اننا نحاول" قرصنه" البوست ولقد تفضلت من قبلك بذكر ذلك لكنك يابندر اخر من يتحدث عن قرصنه ويكفى انك:
!1- حاولت قرصنه ندوه حامد ابوزيد يناير 1996 بلندن
2- حاولت قرصنه تلك الندوه الشهيره للاتحادى المذكور انفا..
3- بالفعل قرصنت قضيه الاخ فيصل عبر بوستك الشهير وجمعت توقيعات الناس ثم عملت نايم وطبعا هذا اسلوب اجرامى يمارسه الذين يجمون نقودا وتبرعات ثم يزوغون ..

Post: #111
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-13-2009, 12:50 PM
Parent: #110

فى مداخلته الخجوله الاخيره ذكر الدرويش "صاحب القضيه" انه لن يضيع ثانيه معنا!!!!!
وفى بوسته الهارب باخر مداخله ذكر انه " اذا عدنا عاد"!!!!!!
المشكله يابندر شوقى بدرى اعطانا فى مقاله ذاك الخريطه الجينيه الكامله لتركيبك النفسى حين كتب يقول انك تقول اشياء ثم تعود بعد فتره ترويها بصوره واسماء مختلفه!!!!!!عليه لن ندهش من هذا الاضطراب الواضح فى شخصيتك وذاكرتك اوع تكون مصاب بزهايمر ؟؟ واخطأت صحيفه الرائد وذكرت " جلطه ونوبه وشلل؟؟؟
حاول اضبط ذاكرتك جيدا لاننا نتنعامل مع حروفك بالمسطره بحثا عن " زله اللسان" الشهير التى رفعتك الى مصاف مصطفى سعيد!!

Post: #112
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-13-2009, 03:42 PM
Parent: #111


Post: #113
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-13-2009, 06:42 PM
Parent: #112

Quote: عندما قدمت نصحي ، يالعوض ، للمتداخلين هنا ، لم اكن ساكتآ عن الحق
ولا بي خرس عندما يكون الكلام لازم
فقد سبق ان قلت رأي في تعديات البندر على احمد الأمين في مكانه وبوضوح
نصيحتي أن المعركة هذه كان على عبدالكريم ان يفتح بها بوست منفصل
وليس هنا ، هنا كانت في قضية جادة ، بصرف النظر عن البندر ، ماكان ينبغي
هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية ، معركة لعبدالكريم
كل الحق في خوض غمارها ، بس في ميدان/بوست غير هذا
وحجة او دفاع عبدالكريم ضعيفة و واهية بأن يتصدى للبندر في كل مكان
ده نظام رباطة وقطع طريق لا يليق بكريم
يا كيكي داوس البندر في أي مكان يغلط فيه البندر ويتهجم على الناس
لكن ماممكن تلاحقه حتى هنا محل قضيتنا المركزية ، دارفور

سلام يا ابو ساندرا..
القضية المحورية يا ابو ساندرا دارفور وغيرها من القضايا التي تحتاج الي نقاش جادي
ان لم تجد لها ارضية مشيدة بالحقوق ورد المظالم لن تجد حقها من النقاش او الحلول...
هذا هو الحال في الواقع وهذا هو الحال في (بوست البندر هذا)..
وزي ما قال عصام جبرالله لمن يريد الحديث مع البندر في اي قضية من القضايا فعليه بفضاء معزول من اخريين
مارس البندر ضدهم الانتهاك والتلفيق...
وحقنا تماما تصعيد قضيتنا ضده في المكان الذي نراه نحن مناسب كون الامر ليس فيه انتهاك لحق شخص
او انتهاك لقانون هذا المكان .....
الهمبته يا ابو ساندرا التي شبهت بها سلوكنا في هذا المكان ليس بشي هي بشي سيئا في كل الاوقات
فبعض القبائل الافريقية الصرفة ان اردت ان تتزوج وتعيش مع امراة منها وتكوين زوجة وانجاب اطفال
فعليك بهمبته الزوجة في ليل من الليالي الافريقية...وحتي ود ضحوية الذي خلدت سيرته بالنبل فمنهجه بقليل
من التدبير يمكنه تقديم الكثير من الحلول التي لا تضر.....
فالزول البعمل فيها همباتي ومقرم وواقع من شجرة امدرمانية كما يتبجح البندر من الضروري اعطاه درس
من دروس الهمبته مشحونا بدين وتاريخ وشعر وسياسة واركلوجيا وفنتازيا حتي يرعوي ويفتح عيونه قدر الريال
ويعرف بان حواء دي والدة وما كل لحم طير يمكن يقزقز بيهو يكون في مامن من المتاعب في كل الامكنة الاسفيرية
والقانوينة...
وعفوا يا كبير وانت عارف معزتك الكبيرة عندي ولكن هذا البندر يجب ان يردع ويكابس في كل كراكير هذه المكان (سودانيز اونلاين) وحرم لو مشي للمنبر بالانجليزي ح اعوج لساني والحقو هناك..
باختصار لانو كضاب... ومزدري وشخص غير سوي.....
....

Post: #114
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Balla Musa
Date: 05-13-2009, 07:28 PM
Parent: #113

الأخوان عبد الكريم وأحمد(الأمين أحمد)

تحياتى

كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة..
ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا..

نصيحتى أن تسيروا بنفس النهج فى كل بوستات البندر التى يفتحها حتى يعتذر..

أما صلاح البندر يلزمه فتح بوست منفصل والإعتذار عن كل ما قاله فى حق أحمد الأمين..

Post: #115
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-13-2009, 07:37 PM
Parent: #114

Quote:
كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة..
ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا..

نصيحتى أن تسيروا بنفس النهج فى كل بوستات البندر التى يفتحها حتى يعتذر..

أما صلاح البندر يلزمه فتح بوست منفصل والإعتذار عن كل ما قاله فى حق أحمد الأمين..

هلا يا بلة
وتحياتي ياخي...
وبالتاكيد يا بلة هذا هو الطريق والديدن الذي سنسلكه مع المدعو صلاح البندر وحنمشيه بدون تردد او رجفة جفن وكل وجوده علي سطح هذا المنبر هي (دار رش) ولن يهناء طالما هو كاذبا وملفقا وايحائي موغل الرخوصية

وكل التقدير علي حديثك المتين الشبعان بالحق والحقيقة

Post: #116
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: معتز القريش
Date: 05-13-2009, 08:15 PM
Parent: #115

Quote: الأخوان عبد الكريم وأحمد(الأمين أحمد)

تحياتى

كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة..
ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا..

نصيحتى أن تسيروا بنفس النهج فى كل بوستات البندر التى يفتحها حتى يعتذر..

أما صلاح البندر يلزمه فتح بوست منفصل والإعتذار عن كل ما قاله فى حق أحمد الأمين..


دا الكلام يابلة
ومثل البندر كل من يفعل فعله
ومحل الرهيفة التنقد وتنقد تاني
وتاني تنقد وكا غلبنا سدها بنوسع قدها
وكان انقدت بنسدها ونقدها تاني

Post: #117
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-13-2009, 09:03 PM
Parent: #116

د. بله:
الاخ القريش:
تحيه وتقدير سيتواصل منهجنا فى تعريه الدرويش " صاحب القضيه" البندر حتى يكف اذاه وقبحه عن الناس لكن لاننتظر منه اى اعتذار مطلقا لان الاعتذار فضيله حميده لا يتحلى بها البندر ولن يحلم...
** الى " ابو" ساندرا وفريقه::
الهمبته التى نمارسهابزعمك صفه حميده وفروسيه ونبل ورثناه من " خال امنا" الفارس ادم دودو الذى حسب تقاليد جيله فى الاربعينات بكردفان عبر اثبات فروسيه قام بقتل فيل مع رفيقه وروى رفيقه لاحقا ان جدنا هذا عندما شاهد الفيل نزل عن حصانه وعقره وخاطب الفيل " الليله يا انا يا انت" ثم طعنه فى مقتل وحسب العرف العاج الماخوذ من هذا الفيل الان زينه تتزين بها امناباعتبارها كبرى بنات اخته ومنها رضعنا هذه الحده والفروسيه والهمبته والقرصنه لمن شاءعليه نقول لبندر " يا نحن يا انت فى هذا السجال" فقط البندر ليس فى شجاعه الفيل هو مجردنعامه !!!
ربداء تجفل من صفير الصافر.....او كماقال الشاعر فى عجز بيته الشهير
ويا بندر ان لم تعد سنعد!!!!

Post: #118
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-13-2009, 11:51 PM
Parent: #117

لاحقوه يعذبه الله فقد عذب الكثيرين داخل وخارج هذا المنبر ..
من يعتدي على حرمات الناس لا يحق له الحديث عن العدالة والسلام في دارفور ..
لو ان كل من تضرر من كذب وادعاءات البندر لاحقه مثلكما لما تجرأ ان يكرر افعاله القبيحة ..
ال بندر لا يستر مؤمنا او غير مؤمن ولا يريد الستر يوم القيامة
فلاحقوه وعروه فضحه الله واخذ بحق ضحاياه .

Post: #119
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ibrahim alnimma
Date: 05-14-2009, 01:52 AM
Parent: #118

Quote: الهمبته التى نمارسهابزعمك صفه حميده وفروسيه ونبل ورثناه من " خال امنا" الفارس ادم دودو الذى حسب تقاليد جيله فى الاربعينات بكردفان عبر اثبات فروسيه قام بقتل فيل مع رفيقه وروى رفيقه لاحقا ان جدنا هذا عندما شاهد الفيل نزل عن حصانه وعقره وخاطب الفيل " الليله يا انا يا انت" ثم طعنه فى مقتل وحسب العرف العاج الماخوذ من هذا الفيل الان زينه تتزين بها امناباعتبارها كبرى بنات اخته ومنها رضعنا هذه الحده والفروسيه والهمبته والقرصنه لمن شاءعليه نقول لبندر " يا نحن يا انت فى هذا السجال" فقط البندر ليس فى شجاعه الفيل


الأعزاء الرجال حفدة الرجال ...عبدالكريم واحمد الامين ....خذ حقك يااحمد واعرف انك رجل
ضكران ......وليس ضكيرابي .....العالم اسحق نيوتن لو كان يعرف احمد الامين لتراجع عن الشق
الاخر في نظريته القاضي بان رد الفعل مساوي للفعل. ولعدلها لتصبح ان ردالفعل اكير بكثير
من الفعل ...

Post: #120
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-14-2009, 02:20 AM
Parent: #119

لن انسى ما حييت انه اصبح مخاب قط للامن ضد جماعة مركز الخرطوم لحقوق الانسان والذين وبرغم ما نالهم منه الا انهم لم يكونوا مثلكما- لا نلوم الخائف ونلوم المخّوّف ..
انتم وبرغم انكم اقلية (2) الا انكم غالبية بشجاعتكم ..
دافعنا عن كثيرين مرات ومرات الا اننا خذلنا بجبنهم ولم نتراجع عن الدفاع عنهم الا ان الثقة والشجاعة التي ابدياها ال الامين صديقي كيكي - عبدالكريم - وشقيقه احمد - لا شك بانها لا تكفينا مشقة الدفاع عنهما فحسب وان سهلت ولكنهابالاضافة لذلك ترجع الحقوق لمن جبنوا وخافوا تراجعوا امام اتهامات البندر وقوة عينه ومقدرته على الحشود والتحشيد معتمدا على عدم مؤاخذة الناس للدرويش - الصورة التي ينتحلها - ولكن الاخوة الامينين اثبتوا لنا النظرية البديهية ان الدروشة لا تستقيم مع الكذب ففضحوه .. ولم يظهر له صليح حتى انهم وبقوة حق تقف بجانبهم قالو دون ان يقولو ان من يريد ان يقف مع ال بندر عليه ان يقول ان اسرتي منحلة وزوجتي هبة للاخرين وووو الخ اسلحة البندر التي يستعملها ويخيف بها الاخرين كذبا وافتراء ..
يحكي ان شاعرا واظنه - بشار بن برد- كان اعمى وكان معروفا بالاستقامة وبالهجاء ويخاف الناس من هجاءه ومن هجاه فلا محالة مفضوح في القبيلة والشعر الذي يقوله يصبح مضرب مثلا .. ويحكى ان احدهم تحدث عنه في حضوره فقال الشاعر الذي لا يرى من الذي قال ذلك ؟
صمت القوم وردد الشاعر من الذي قال ذلك ؟ فاجاب القائل مذعورا انا ابن قبيلة مراغة وهي من اذل العرب ولا اعرف من ابي وانا (فيما معناه) مبتذل وحقير .. فسكت الشاعر وعفى عنه ..
ارجو ان لا يتوقف مسعاكما حتى يعتذر البندر عن فعلته او يقول ما قاله ذلك المراغي سليط اللسان للشاعر .
تحياتي للصديق الصدوق صلاح الامين وهو يعمل بعيدا في انقاذ اللاجئين الافغان بحدود باكستان والذي لو قابله احدكم لتصدى مباشرة للبندر دون ان يحتاج لمعرفة عبدالكريم او احمد ..
صبرا ال الامين فان موعدكم النصر .

Post: #121
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 06:36 AM
Parent: #120

هلا بابراهيم النعمة ومعتز قريش ومنعم بيجو
وحبابك وحباب كلامكم الملان والصاح الرافض للظلم والطغياني البندري الاسفيري فهذا المكان...
والبندر زي ما بقولو المسيرية (جغجغ النحلة الغبيشة في محلها)...
والنحلة الغبيشة دي لمن تهبشها يحلك الحلا بلة لا تعرف تجري ولاتعرف تكورك... ولاتعرف تبكي..!!!!
فلذا سنظل جالسين القرفصاء علي ظهر هذه السفينة وراكين ظهر المجن...
يا احمد اراك جلبت سيرة (ادمو الجد) ... ولكن في هذا الموقف لن اجد شبيها لكل تفاصيل هذه الكركبة الا حكايات الخال (عمر ابو حديد) اشهر زول قام بيهو لغم في تخوم ابيي وعاد سالما كما لم يكن شي...
وحادثته الشهير مع (الديش) في ربوع تلك المدينة عندما حاول بعض العساكر الرعاديد الحضور خلسة الي اطراف الفريق وممارسة الاستهبال وقلة الادب مع الحرائر من نساء الفريق...فلوحده قام بمضاربة معسكر جيش كامل وربط منهم كل واحد كده وسلم روحو للبوليس بعد داك...!!!
فيا البندر وبوهج وسيرة وجينات ابوحديد وغيره من السابقين ( حنربطك ونملي منك حبل اسفيرا) حتي تكون عبرة وموعظة لكل عابر سبيل بهذه المساحة........

من قصص ابو حديد هذا وهو كارها كبيرا للانقاذ وساعة جيبه حتي الان تجري شوكتها بالتوقيت الزماني القديم...
ومن اكثر الذين يكرههم هو الكوز الانقاذي السابق هو علي الحاج..
قال فيما قال ايامات تواجد علي الحاج في الوزارة ان سقطت هذه الانقاذ ح اشتري لاندكروز وامشي بيهو الخرطوم
واهنبت علي الحاج ده واربطوا في اللاند كروز واجيبو معاي (سوق دينقا) والم فيهو البقارة واقول ليهم
الزول ده اكل (الديات البتدفعها ليكم الحكومة من زمااااااااااان)
واخليهو معاهم وافرتق (وهم حيقومو بشغلهم)..!!!




Post: #122
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 11:36 AM
Parent: #121

بمناسبة (ان عدتم عدنا) التي اطلقها البندر وعاد وتخلي عنها ليقول
(ماعندي ليكم زمن يا شلة يا اياه)..!!!
من الضروري مادام السيرة جابت حكايات كتل فيل ودواسات ضروري نحكي شوية حكاية الشهير (النااااوووو) والنااااوووو هذا اسما لرجل قيل بانه عالي الشلاقة وبلباصي شديد...(الناااووو) هو اسما اختاره لنفسه فهو صوتا يحاكي صوت المرفعين (الذئب)
ففي احدي الدواسات الشهيرة ما بين الدينكا والمسيرية صادف ان كان (الناااااااااووو) هذا بعيد من محل الشكلة ولمن سمع بيها ركب الحصان بتاعو وقام بيهو بسرعة خارقة
صوب مكان الشكلة....فوجد اهله وافراد قبيلته قد توقفو عن الدواس وفي استراحة محاربين قليلة ريثما يرتاحوا و يواصلو الشكلة تاني..وضابحين ليهم زي كم خروف كده والعصايد مدورة....!!! وكان الدينكا في الجانب الاخر علي مسافة ليس ببعيدة
وحضر(الناااوو) وهو يرغي ويزبد وبقلب في الحصان بتاعو (وقليب الحصان عادة يفعلها المسيرية عند ساعات الدواس) وهي ان تجري بحصانك لمسافة بعيدة وتتنبر
والتنبر هو مشكار النفس ...اها زولنا النااااووو ده
شبكهم ليك انا (الناااااااوووو)
انا الشافو خلو
انا مرفعين الخلاء
انا شنو كده ماعارف مسمار الزنكي...
الدواس وينو يا ناسسس هوووووووي....!!!!
انا النااااااااااااااووووو....!!!
المهم الناس طبعا عارفين حركاتو دي وقالو ليهو يا النااااااااو بالله بطل حركاتك دي وتعال اضرب ليك لحمة وعصيدة وخلينا بعدين نمشي نداوس كلنا سوووي.....
الناووو طبعا رفض الكلام ده وقال ليهم (اكلو اكلكم ده ووروني بس بكان الشكلة دي بوين)...وانااا النااااو...وانا الشافو خلو...!!!
انا ما زول اكل...انا الناااااو زول دواس
بدور الدواس وجسمي بتقاشطني الليلة كن ما دواست حسسسسع ده...!!!!
يا الناااو بالله هدي الكورة وقول خير ...!!
لالا وبدور الدواس...!!!
اها قامو زهجو منو شديد وتطوع احدهم ووصف ليهو محل الشكلة وقال ليهو شفت الشجر داااااااااااك امشي بتلقي (الدينكا ) قاعدين وراها...
اها الناااو قام صوف صوب معسكر الدينكا وهو يردد اصوانته العجيبة انا النااااو انا الناوووو وغاب خلف الغابات الشبه استوائية التي تغطي ذلك المكان....!!!!
انشغل القوم عن امره وواصلوا في ضبائحهم وضرب عصائدهم و تجهيز حالهم الي المعركة....!!!
وبعد مدة طويلة تذكره احدهم وسال القوم(ياجماعة النااااو ده طول وما شفنا منو حس ولاخبر الزول ده كتلو ولاشنو الناس ديل)....
ليضحك الجميع وقالوا ليهو يا زول انت عميان ولاشنو...!!!
الكتاحة الجات جنبك قبل شوية دي ما شفتها ولاشنو ,,,؟؟؟؟
قال ليهم شفتها والله وقايلها (هبوب ابليس) وهبوب ابليس هو وصف للهواء الذي يتحرك بصورة حلزونية سريعة وهو حاملا معه ذرات من التراب...!!!
ليضحك القوم مرة اخري...
وقالوا ليهو هبوب ابليس شنو يا زول..!!!. ده زولك الناااااو وحصانو جاء فازي وهارب
وعيال مونج جانق ديل الظاهر عليهم عصروا عليه شديد...!!!
وبالفعل كان (النااااو) في هروبه التاريخي ذلك اتي مسرعا سرعة البرق لما وراء معسكرات اهله وقبيلته...(لكن الدينكا عملو ليهو شنو الله وحده يعلم حتي اليوم كونه تواري من الانظار وحتي الان...)....!!!
تماما كما البندر في حال واحواله في هذا الخيط الذي وشحه بعدم توفر زمن للمعركة التي كان يتنبر بها هاتفا انا (ود ام درمان...انا فردة الضكيرابي...انا الناااااااااااو).. تضعه مع الشهير الناااااااووو في مرتبة كسحية واحدة...!!!!!!
مع الاهداء لكمال علي الزين برضو

Post: #123
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-14-2009, 11:58 AM
Parent: #122

تحيه ابراهيم النعمه " عنكبه" والاخ منعم سليمان ...البندر يبدو انه مرهق بسبب قدومه من سفر عبر الاطلنطى عليه يبدو انه يرتاح من وعثاء ذلك ريثما يعود لمواصله ردوده ومسعاه فى حل قضيه دارفور مثلما ساهم من قبل فى اطلاق مساجين من سجون اسرائيل...
** الى " ابوساندرا" وفريقه:
ستواصلون نقاش على نار هادئه مع العلامه البندر لكن عندما يرقص الذئب مع الحمل كما قال مصطفى سعيد " قرين بندر" حتى ذاك الاوان سيتحول اى طرح وبوست تحديدا للبندر شخصيا الى " اندايه" نعم اندايه عديل كده نلبد فيها و"نجترع المريسه وهى انثى" كماقال المجذوب بتصرف وندعوكم وغيركم ان تعبوا من "مريستنا التى ملات برمه وعلى فمها يستدير القمر" كما المجذزب مره اخرى..وطبعا من خصائص الاندايه بالسودان ممكن العكاكيز تدور اى لحظه فيها
بوستات البندر ستتحول الى ساحه عراك حقيقى مثل العراق بعد غزوه من العلوج " حسب لغه الصحاف" ومن هنا ادعو اى مناصر للبندر ان يمتشق سلاحه ويأتى الى الميدان....
* تنبيه: لا انتظر اعتذار من شخص مريض كالبندر وادعوه مجددا ان يعود لاسلوبه القذر فى الكذب حتى يعطينى المزيد من الماده لكشفه وتحليل شخصيته عسى ان يعترف بمرضه ويبحث عن " فكى" لقراءه القرأن عليه عسى ان يشفى

Post: #124
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 12:29 PM
Parent: #123

Quote: ستواصلون نقاش على نار هادئه مع العلامه البندر لكن عندما يرقص الذئب مع الحمل كما قال مصطفى سعيد " قرين بندر" حتى ذاك الاوان سيتحول اى طرح وبوست تحديدا للبندر شخصيا الى " اندايه" نعم اندايه عديل كده نلبد فيها و"نجترع المريسه وهى انثى" كماقال المجذوب بتصرف وندعوكم وغيركم ان تعبوا من "مريستنا التى ملات برمه وعلى فمها يستدير القمر" كما المجذزب مره اخرى..وطبعا من خصائص الاندايه بالسودان ممكن العكاكيز تدور اى لحظه فيها

هلا احمد
ومادام الفيلم حيتقلب لانداية فضروري نعمل المناظر بتاعة الفيلم
ونشوف لقطة من لقطات الانادي دي وجولة مع عمر لصقة..
(وبالمناسبة بحكاية انداية وا انداية دي فانت وقعت لي في الاتو بتاعي زاااتو)..!!
وحقو تتضاير شوية


عمر لصقة.....!!!!
سمي بلصقة واخريين اكثر تمدنا كانوا ينادونه عمر نحل فقد كان مرتاد غير مرغوب فيه
لحانات جوك وحواء ليمون يحتسي ويشارك مرتاديها كاساتهم دون خجل ودون ان يدفع
ذاده في ذلك خفة دمه الطاغية ومقدرته الفذة في اجترار ابيات موغلة في القدم من دوبيت
يخلد ود ضحوية وقدامي الهمباتة....وكان يبدو في ذلك كانه يبيع محفوظاته تلك مقابل
كاس كاسين من العرقي جيد التقطير ..او مقابل جردل من المريسة عالية التخمير...!!
عمله كمساعد كبير في احدي اللواري السفرية قللت من تواجده في ذلك المدار الانداي
وكانت ساعات وصوله تشكل توتر كبير وقلق بالغ للرواد وتتناقل اخباره الرضية...
بصوتها المصحوب بغنج ظاهر....
كر يايمة لصقققة جاءنا الليلة....!!!!!
ويصيح كرجول وهو يبايع احد زبائنه...( الزفتي) ده الجابوا شنو الليلة واماني ما اتلخبتت سكرة الليلة(وكان كرجول حريص كل الحرص علي تناول كوته اليومية في انداية حواء ليمون)...!!!
ترديد لصقة لابياته الدوبتيه تلك جعلت الرواد المدواميين علي حانة حواء ليمون
يحفظونها علي ظهر قلب..وما ان يبداء لصقة في ترديد مواله ذلك حتي يقابله احدي الحضور
بتقديم كاس.....ومصحوبا بمقولة عليك الله شيل الكاس ده...وقفل صليبك ده...!!!
الا ان جاء الي تلكم البقاع ذات خريف كثير البرق والمطر وفي احدي رواكيب جوك المزدانة
بالفول السوداني المصبوغ بالوان زهية يتدلي علي جنباتها ووسط الجوكيات اللائي وجدن اليوم
سوقا كثير الربح والقبض...كان وسط هذه الجموع احد التجار الجوالة جاء الي هذه الاماكن باحثا
عن (سالفيين) والسلف هو بيع المحصول قبل نضوجه اي يباع وهو لا يزال زرعا اخضر...وكان هنالك
ايضا عمر لصقة يتلصق ما بين هذا لابعا منه كاسا ومابين ذلك لابعا من عبار او عباريين كل حسب
قدرة احتماله قوة التصاق عمر....!!!!!
ليذهب لصقة الي الركن الذي يحتله في عظمة ظاهرة ذلك التاجر الجوال ويبداء في ترديد اصوانته المشروخة تلك التي تفاعل معها تاجرنا الجوال تفاعلا ظاهر اغري عمر للتمادي والتجرو بتناول القزازة وبداية سكب كاسه الاول...وعندها وكما البرق تماما والصاعقة انتفض التاجر الجوال ليصفع عمر لصقة صفعة تردد صداهافي كل ارجاء الكمبو وذهب صداها ليعانق حقول الكناف لترتد ونجد التاجر المقتول العضلات يواصل ضربه المبرح لصديقنا عمر لصقة بطريقة لم تشدها تلكم الفيافي من قبل...!!!!!!
عندما حمل لصقة الي المستشفي الوحيد في تلكم المنطقة كان ضابط التحري زاهر يواصل تحرياته في ملابسات هذه القضية التي كشفت الكثير عن هذا التاجر الصعب اهمها انه كثير مشهور تماما بالكرم ما عدا في هذا العرقي والمرايس التي قيل انه قد ارقد العشرات من شاكلة صديقنا عمر لصقة مستشفيات في مدن وقري عديدة
...!!!!

Post: #125
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 02:22 PM
Parent: #124

بمناسبة سيرة الانداية الجبتها دي يا احمد بيني بينك بالغت فيها وقلبت فيها هووبا ومسكتني نار
وولع جمر الحي...وياخ حراام عليك كنت تخلينا قراصنة صوماليين (اوريا) مش كان احسن..؟؟؟
اها مادام حنشوت اندايات فدحين يا ياخال انا ح اديك ثلاثة نماذج من الاندايات وانت بس شاور علي اي واحدة من طرف..شاور علي طريقة الزول اللقا جارو بدقو فيهو (وهو كان زعلان زعل شديد من الجار ده)..واها الناس البدقو الجار ده اتكيف من شغلهم شديد ولكن فجاة كده العكاكيز بتاعتهم اتكسرت ..فاخونا حب يساعد بدون الجار ما يحس بالمساعدة دي... فقام عمل بخشمو(بس بس بس بس) لكي ينتبه الناس البدقو الجار ولمن انتبهو
اشر ليهم علي كومة بتاعة عكاكيز كانت بالقرب من محل الدواس (فانت بالله ) بس قول لي بس بس واشر علي استايل الانداية الانت دايرو..
1- انداية بلية

تقبع..محطتها...تحت جبل هندسي الشكل يسمي جبل (عبل).....
لعل تفردها نبع من الاسطورة التي تتداول حول ذلك الجبل...
الذي جذب احدي الطائرات..التي كانت في طريقها الي مدينة الدمازين...وهي تحمل في جوفها
خيرة ابناء امدرمان...وتفتت جثامينهم علي سفح عبل...ومن يومها قيل ان كل طائرة تمر بهذا
المسار...
يري ركابها....حفرة عميقة في مكان هذا الجبل...
وارتبطت القريه في تخومها...بالسكة حديد...وعمال الدريسة....
وتخصص اهلها في جزيئة معينة من حصاد الكناف ...وهي( التعطين).... تلك المرحلة التي تستدعي
البقاء داخل
الماء الملوث بالخميرة لمدة عدة ساعات........
وسط كل هذا كانت بلية هي الاكثر شهرة....من كل هذه الاشياء...حتي الاسطورة...
وتتميز بروحها المرحة وابناءها كثيري العدد....واسمائهم..التي.... تهدي الي كبار الموظفيين
والمهندسين...حتي وان لم يكونوا من رواد محطتها......
وكان المقابل دائما...(خروف للسماية).....وشوال من البلح البركاوي......
ولعل اشهر ما يميز (البلية)....انها كانت تبع بالجملة....ولها موزعيين...اشهرهم (ابوقلة)....
صاحب العجلة الشهيرة....الذي يبدا رحلة توزيعه لمنتج(( بليه... )) بمنزل حكمدار نقطة
البوليس....
ويردف الي استراحة المهندسين....

Post: #126
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 02:37 PM
Parent: #125

2- انداية جوك الجوكية

جوك..............................
كانت...اكثر النساء الثلاثة...اكتنازا للمال والذهب...وكانت
عند ما تتجول في السوق الوحيد في هذه المنطقة
كان صوت الذهب والحلي التي ترتديه...يصدر
رنينا خاصا...ترافقه...رائحة من روائح شجر
الطلح...عندما يمزج( ببت السودان)
وكانت المنتج جوك...يسوق تحت راكوبة...
جميلة التركيب... وتتدلي من اطرافها
زينة نادرة الوجود في العالم
حيث....بقايا الفول السوداني وتصبغ بالوان
محليه الصنع...الا انها تاخذ اشكالا جميلة تتدلي
علي جنبات الراكوبة....................
ورغم غلاء سعر منتج (جوك).....
الا الاشياء المرافقة........
والاجواء المخيلية قد تنسي مرتاد
هذه البقعة قيمة مايسمي بالمال......ويطلب المزيد
من( الجوكيات)
وكان روادها هم كبار التجار....وموظفي احدي الموسسسات
الحكومية التي تهتم بابحاث النبات والتربة..
وبعض الميسوريين من مزارعي الزراعة بالامطار

Post: #127
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-14-2009, 02:42 PM
Parent: #125

سلام يا ابوساندرا
قريت كلامك ده مرات و مرات , و كل مره يزداد عجبي ان ياتى مثل هذا الحديث من شخص له مثل تجربتك في العمل السياسي و العام.
هل يعقل ان كل ما خرجت به انت من اسباب و دوافع لكل ما حدث و يحدث هو
Quote: تعديات البندر على احمد الأمين
و
Quote: واقر لعصام قضية والبندر أغضبه
, في اشارة منك لاساءات آل بندر المباشرة و غير المباشرة لافراد من اسرتينا. بهذه البساطة و الخفة تختزل كل ما حدث منذ استلام البندر لمجلس امناء سوات و حتى اللحظة في انه هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية
شخصية شنو يا ابوساندرا؟ و كيف و لماذا لم تنتبه الى ان "اساءات" البندر تجاه مخالفيه بما فيهم احمد و كيكي و انا اتت بعد ان اختلفنا معه. بمعنى آخر , لو سكتنا عما يفعله في شأن عام - مثلما فعل و يفعل كثر - قطعآ لما طالتنا الاساءة. ولهذا السبب يفضل البعض ان "يبعدو من الشر و يغنولو". اما نحن ف لأ, نقيف للشر ده للآخر يا غلبنا يا غلبناهو.
الاخت حنان لا أعرف موقعها في العمل العام, لكن هى ليست طرف في ما يدور, اقحامها في الأمر كان بقصد ايذاء احمد - ناشط حقوق انسان يسئ بالنساء - امال و ناهد مرقن للعمل العام فليتحملن تبعاته و ضريبته مثلهن مثل الاف النساء. انا ما هنا للدفاع عن اخواتى يا ابوساندرا, الكلام ده ما عارف غرضك منو شنو و هل انت واعى بيهو ام لأ؟ جاى احامى لى آمال مثلا؟ انت بتهظر و لا بتستهبل؟ و شنو البخليك تحول كل الامر كانما هو "شكلة" بين جماعه نبزو ليهم "حريمهم" جايين يدقو الزول الهبش اعراضهم , ده سخف و تبسيط و ركاكة ما مقبولة لا منك لا من غيرك. و هى تسير بوعى أو بدون وعى في خط البندر العاوزو أن تبدو القضايا كأنها شخصية و منابزات و شكل.

Quote: وبالمناسبة انا بنضم لقضية عصام مع البندر لأنه لي الحق في الدفاع ، على الأقل عن آمال جبرالله ، دفاع الجندي عن قائده ، ده لو ما كان انضمامي لعصام من باب الوقوف مع الحق والعدالة


مشكور على المشاعر دى , لكن خلينا نخت الامور مرة تانية في حتتا الصاح, انا ما عندى قضية مع البندر لا سابقآ لا لاحقآ, انا ضد المنهج و العقلية و الاساليب دى , و ضد التخريب المتعمد و المنظم , الصدفة شاءت ان يقوم بها هذه المره البندر. مافي حاجه تنضم لى فيها, لو عاوز تنضم انضم بوضوح للناس الواقفه بصورة جذرية و مبدئية ضد المنهج و العقلية و الاساليب دى, مبدئية لا تخضع لحسابات السياسة العابرة او لربحها و خسارتها, مبدئية لا تهزها قرارات التنظيم او علاقات الدم و الصداقه. و بالمعنى ده لو حدث ان غيرت امال موقفها مما يدور لأى سبب فهذا لا يعنى على الاطلاق ان عصام سيغير موقفه , اتمنى ان تكون هذه النقطه من الوضوح بما يكفي. اما قصة الجندى و القائد دى فعجيبة جدا!! غايتو العارفو انى ما جندى في اى حته و لا عندى قائد غير دماغي الاشتر ده, انت جيشكم ده وين؟

نعود لموضوع البندر و بوسته ده , ما في زول بحدد لزول تانى في موقع عام زى ده كيف يناقش و لا باى وسائل. انا ارى ان البندر تجب كشفه و تعريته - لو لسه لابس حاجه - اينما كان. البندر و امثاله يلعبون بالضبط على هذه الغفله و الخفه و قصر الذاكره, ايعقل ان نفس الشخص الذي حرم بوعى دارفور من واحدة من اكثر المنظمات السودانية الناشطة في و حول دارفور جاى و بي عين قوية يناقش موضوع دارفور دون ان يرف له جفن؟
شخص بكل الوسائل و الاساليب المشبوهة و المنحطه ساهم في اغلاق و تصفيه مركز الخرطوم و تشريد و اعتقال ناشطيه وناشطاته , و تشتيت شمل ما لايقل عن ستة اسر و حرمان مئات و ربما الاف من الدعم القانونى و الصحى و النفسي و التعليمي , جاى ببساطه و كأن شي لم يحدث يتثاقف حول امر دارفور و نحنا مفروض نجى نصنقر و نتثاقف معاهو كمان؟ يا أخوى الني للنار , و الني بقي كتير جدآ و بيجى بي اقنعة و وجوه جديدة و دخل الحوش يا ابوساندرا .... خليك انت مع الكلام المحترم و مع التثاقف و الحوار مع امثال البندر , انا ما بلزمنى , و اذا كانت مواجهة و لجم و صد اذي امثال البندر كلما امكن ذلك هى مدعاة لان يوصف الواحد بانه ما منضبط او ما محترم , مرحب بالاوصاف دى , يا الاحترام البتلمنا مع البندر ده طرفنا منك و من المعاهو.

Post: #128
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 02:48 PM
Parent: #127

3- حواء ليمون
والان لا بد من ذكر الراس الثالث من هذا المثلث...الذي احتكر
هذه الصنعة العجيبة...ويجيد فنون تسويقها..ويمكن ان ينافسو (جون وكر)
وهنا تبرز حواء ليمون..
التي تتميز طريقة توزيعها علي فهم عالي لنفسيات الرواد
هي الاشاعة..وجذب..الرواد بمختلف الطرق...كانت اكثر تلك الطرق هي
احتكار المدهش( سكسك)....واطلاق مقولة...لقد مر سكسك (بهنا امس)
وكان روادها من البسطاء...سائقي الجرارات..الزراعية
وعمال المصنع المهرة...(وباخوس).....وكان مجلسها يعج بظرفاء تلك البقاع
ويتبادلون..القصص..والغناء...والدوبيت...واشعار..وقصص الغرام
ومغامرات قطاع الطرق...والهمباتة...
وكان (علمها لاينزل ابدا)....وتنزيل العلم كانت دلالة
علي ان هذه المنطقة محجوزة لشخص معين...فحانة حواء ليمون..كانت
مفتوحة لكل الناس بمختلف..اجناسهم..وديانتهم...وثقافتهم.....



سوري يا عصام
قلنا نكمل باقة الاندايات دي ونجي لكلامك اعلاه

Post: #129
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-14-2009, 03:27 PM
Parent: #128

الاخ عصام تحيه:
ابوساندرا مشكلته رجل " توفيقى" وبجامل كتير جدا لكن ليس من حقه فرض منهجه علينا فى الحوار مع امثال البندر والمشكله الثانيه يبدو ان ابوساندرا وفريقه وبعض " رابطه عشاق البندر" متخيلين ان البندر فعلا مفكر وباحث استراتيجى تساهم وصفاته فى تقدم ورفعه الوطن وحل مشاكله وهذه هى الازمه البندر زول اقل من عادى بنى اسمه القوى موسيقيا على الوهم وخداع الناس عبر الفهلوه والبذاءه وقله الادب الامر الذى لم ينطلى علينا واعيد المتابع لاول مداخله لى فى بوست بندر الهارب الذى حللت فيه عدم براءه خبر الرائد الذى نشره البنر فى بوست لسبب بسيط هو ان ذاك الخبر مكتوب بدقه مهنيه عاليه جدا ولفه بها ثبات اضف الى ختمه باشاره تاريخيه ممايؤكد ان الخبر مدسوس عن عمد للصحيفه من البندر شخصيا او شخص داخل الصحيفه او بدقه اكثر فى جهاز الامن السودانى او المؤتمر الوطنى عموما اراد اسداء خدمه جليله للبندر بذاك الخبر لظرف محدد عليه لن يتمكن البندر من تسويق نفسه وخداعنا فى عصر صارت المعلومه والعلم يمكنك الحصول عليها بضغط على ماوس فى بيتك او مكتبك او سيارتك فى اى لحظه من اليوم....
تساءل الاخ عصام ببراءه عن موقع الاخت الزوجه حنان من العمل العام ومره اخرى اؤكد انها منشغله بالعمل الطوعى الانسانى خارج اى مظله تنظيميه ويكفيها عزة وشموخ وتجرد انها فى زياره للسودان كست فى يوم واحد260 " مائتان وستين " طفلا يتيما ومشردا عجزت حكومات السودان منذ استقلاله عن احترامهم وطبعا هذا السلوك الانسانى الرفيع يماثل جهود الام تريزا لكن للاسف الصحف السودانيه مشغوله بمرض الشيخ البندر لذا يصعب عليها الالتفاته لمثل مبادره حنان وكى لايزهو البندر اعلم جيدا انه لم يكن يعلم انها زوجتى قبل ان يتبرع له صنوه المراهق العجوز بتلك المعلومه وحبذا لوتداخل مصدره هذا فى هذه " الاندايه" عشان يشوف نجوم الضهر !!!!

Post: #130
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 08:26 PM
Parent: #129

4- انداية مستورة بت قنيرة..

لو قدر للذين يهتمون بتوطين الخطاب الاشتراكي ونشره بالمرور علي تلكم الانداية الشهيرة
وسيرتها التي يتداولها العامة في الاسواق والحانات المجاورة وليالي العمل الشاق في مواسم حصاد (القدم حمام والسمسم).. لوجدوا في خصائص مستورة التي اشتهرت بها مادة جديرة بالدراسة ونموذج يقرب خطابهم الي الذين يسمونهم في كتبهم المعقدة (البلوتارايا)
فمستورة اشتهرت بمحاربتها لعادة (رفع العلم) علي اعالي الانديات وخاضت من اجل ذلك حروب شرسة وداوية وفيها الكثير من الكبع والفلع والدماء ضد الميسورين والجوالة من الاثريا الذين كانوا اذا ما مروا علي بقعة مثل انداية (مستورتنا) تلك طالبوا صاحبتها
برفع العلم وحجز واحتكار كل الشدة والشدات الاتية لهم لايام طويلة يمارسون فيها (الترطيب) واكل الشواء والمرارة ولايسمح للفقراء من الاقتراب من هذه الولائم الثرية..
ولكن لمستورة دوما مواقف لايسمح ابدا برفع اي راية او ما شابه ذلك فوق اندياتها التي كانت مرتعا عالي الامان والجودة للجميع(الفقراء اولا وبعدهم فلياتي من ياتي)..
ولكن حبها وعشقها التاريخي للعتال الشهير(ابو كويع*) هو من جعلها عالية الاهتمام
والحساسية تجاه اصحاب هذه المهنة وتعطيهم اهتمام خاص وراكوبة لا يجرو اي سكير مهما كانت درجة طشمته من الاغتراب منها فهي ثمثل مجلسها ومكتبها الدائم لادارة اعمالها الاندائية الكثيرة واحاديثها المرحة التي تتقاطع مع احاديث الشهيرة بت مجذوب في الكثيرمن تفاصيلها.

Post: #131
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-14-2009, 08:54 PM
Parent: #130

هذا البوست تم إحتلاله بالكامل..
لهذه الأسباب أولاً:

طرد صاحبه الذي فر مولولاً..
كما طرد من قبل..
من مصر طالباً..
ومن دولة البحرين مستشاراً لمجلس وزارئها..


ولا زالت التمشيطات تجري هنا وهناك..




عجب..

Post: #132
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 09:37 PM
Parent: #131

Quote: هذا البوست تم إحتلاله بالكامل..

نعم يا ابو رزقة
فهذا البوست ارضا اسفيرية صارت محررة من الكضب والدجل والشعوذة الفكرية
والانتهازية والجواسيس...
وقواتنا الاسفيرية باقية فيه بكامل معداتها وعتادها الحربي ومرايسها كمان
وبالله ضروري تبر الفيالق القاعدة هنا دي بسيرة تور شين والحصان بتاع الدواس داك ههههه...
وحكاية طردو من مصر والبحرين دي ممكن خالنا احمد الامين يجي يدينا فيها نقة اركلوجية كدا

Post: #133
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-14-2009, 10:02 PM
Parent: #132

فى أرشيف بوستات الربع الأخير من العام 2008 يوجد به بوست لعبد الله الشيخ " كارلوس" عنوانه " صلاح البندر و.......مسئولان عما يحدث الآن" لفت نظري تداخل حيدر قاسم السياسي والمعارض البارز ورفيق البندر بالا سكندريه قديما لأكثر من تسع مداخلات دفاعا عن البندر بذاك البوست انقل منها المداخلة التالية لصلتها بمداخله لي عن حيدر قاسم ومنهجه المبنى على الحب لكن للأسف مداخلته المذكورة أدناه أصابته فيه دون وعى عله بندر ومصطفى سعيد الكبرى هي " زلة اللسان " يقول حيدر في مداخلته تلك مايلى:
الأخ عبد الله الشيخ ... تسلم
بقصد منك أو بغير قصد, فقد أقمت محاكمة علانية للأخوين صلاح بندر و.......,
بل كان تعبيرك صارما ويفي بكل الغرض ... فكيف جوزت لنفسك ذلك؟ فإن استحضرت
قرائن الأحوال ... فهذا مضلل وغير واف لإستبانة الحقيقة, وإن أفردت لخيالك مهرا سياسيا,
فللأحوال القانونية مسار مختلف عن السياسية , إن لم يكن من مهام القانوني كبح جماح السياسي
وتقييضه قانونيا. وإن عبرت عن { مزاجك الشخصي } حبا وكرها ... فهذا أقل من عجم الحجة
وهي تغوص فى غمار مجتمع.... أعتقد أنك إستعجلت الحكم ... وأرجو أن تصحح موقفك أو تخفضه
.... انتهت المداخلة العصماء
************
التعليق :
لاحظ يا حيدر أنت في مداخلتك هذه فصلت بين السياسي والقانوني بزعم أن للأحوال القانونية مسار مختلف عن السياسة ..........كذلك تحدثت عن الخيال الذي افرد له صاحب البوست العنان!!!؟؟
طيب لماذا تمارس أنت شخصيا في معرض دفاعك عن صديقك البندر أبان بوست محاكمته قانونيا وطرده من البحرين بواسطة محكمه مختصة دفاعا بمسوغات سياسيه في أمر قانوني وتمزج دفاعك بمفرده " أتخيل" ثم تحرم صاحب البوست عبد لله الشيخ من الخلط بين القانوني والسياسي والخيال ؟؟؟ دفاعا عن صديقك بندر
فهل من حقك استعمال منهج وحظره على غيرك ؟؟؟؟
وما الفرق بينك وحكومة الإنقاذ التي تمنع غيرها من أشياء تقوم هي بفعلها ؟؟؟

Post: #134
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-14-2009, 10:22 PM
Parent: #133

لضبط السياق مع المداخله اعلاه اورد مقتطفا لمداخله قديمه من مكتبه هاشم بدر الدين كتبها حيدر قاسم دفاعا عن محاكمه البندر بالبحرين ويلفت النظر مجددا استهلاله المرافعه بعباره اتخيل فى مواجه امر قانونى
Quote: وأتخيل الآتي :

أن صلاح بندر ملأ مركزه الوظيفي عندهم بفعالية وجدارة , أراها ( من على بعدي ) غير مسبوقة , ولا غرو فهو الباحث الصبور وهو الموثق الأعظم وهو سليل التفكير العلمي وهو الأكاديمي الناجح المتفوق,
وهو ممن ربوا أنفسهم على مواجهة القهر والإستثناء منذ نعومة أظافره , فرفض الظلم ( السوداني ) وجابهه بما أوتي من عدة وعزيمة , وسجل تاريخه المضئ هذا بأحرف من نور فى سجن كوبر , وفى معتقلات الأمن المصري , وفى عربات الترحيل القسري ولما هو طالب يافع , وفى زنازين الامن السوداني , إنتقصوا أيامه ا لدارسية ولما قسمتها ديكتاتوريات وداي النيل آنها بين المعتقل والفصل الدراسي , فإستعاض عن هذا النقص ( الظالم ) بالتفوق الأكاديمي المذهل , فحصد الدرجات العلمية واحدة تلو الأخرى , فإزدانت عرصات أعتى الجامعات العالمية بصوره وشهائد منجزاته العلمية , فهذا قدر الرجل ... المثابرة والتحصيل والتوثيق وما إستتبعهما من تجبر قدراته التحليلية , وتسخير محصوله العلمي لجهة تطوير المفاهيم والأنظمة التى وضعها فى محل عنايته , إذن فهو ( عالم ) بجدارة وإستحقاق ... وليس فى هذا صنيعة ولمايقف التاريخ شاهدا على ما أقول .

وفوق تاريخه النضالي المتميز ... وفوق علمه الوفير ... فقد شأءت الأقدار أن يعيش قسطا وافرا من حياته فى الغرب ... فإطلع على مجرياته وتفاعل فى مؤسساته ... إلتحم بمفاهيمه الإنسانية الراقية فى التنشئة والممارسة الديمقراطيتين , فعجم عوده على مبادئ الحرية والعدل والشفافية وحقوق الإنسان... تماهت هذا المتحصلات الإجتماعية فى ثنايا زكائيه العلمية , فكان صلاح وحدة إنسانية جديدة ... أو قل متميزة بجدارة وإستحقاق ... لكن ... ويا لها من لكنة ... أن النجاح لا يقابل دائما بالحبور والثناء ... فقبح الله الحسد .

على هذه الخلفية ... فإن من عاينوا صلاح وعينوه لوظيفتهم تلك ... لم يكن ليمر وقت كثير ليكتشفوا أن مستخدمهم أكثر ذكاءا ودراية عنهم , فوسعوا من دائرة عمله لإغراقه حتى يفشل , لكنه نجح وعلى نحو منقطع النظير , ولأنه نجاح من موقع التحدي وفى غمار الصعاب , فقد خرج لهم وهو أكثر مراسا وخبرة , فكان صلاح رجل الدولة , وكان فى ظنيته أن هذه سانحة لإضافة حلقة نوعية هامة فى تطور المجتمع البحريني , وذلك بالحديث عن الديمقراطية والإنتخابات بما يضمن مشاركة كاملة لكل أفراد المجتمع البحريني , وغض النظر عن طوائفهم الدينية والمذهبية , وحتى مناولاته عن التجنس كانت فى إطار إرتباطها وتأثيرها على مجريات الممارسة الديمقراطية , أحس صلاح أن هناك دما فاسدا فى المجتمع البحريني من خلال الإحتقان الشيعي , والذي فى وجهة نظره لا مبرر له كنف دولة ( تدعي ) أنها تسلك طريق الديمقراطية , وموقف صلاح هنا وغير صمامته العلمية والسياسية , فهو أخلاقي بالدرحة الاولى ولما يتقاطع ( التشيع ) مع إختياره الشخصي ( للتصوف ) ... لكن السعة الإنسانية والديمقراطية الكامنة فى الرجل لم تكن إلا لتدفعه أن يصدع بقولة حق .


كل الكلام الذي يقال عن صلاح حتى الآن لم يكن سوى إستدرارت إعلامية لإلصاق الجرم به دون دليل ولا برهان ... فتعالوا إلينا بما يثبت الإتهام , ولو كنتم جادين فيما تزعمون , وإن كان الجرم يرتقي إلى الخيانة والتجسس , فكيف يطلق سراح من يأتي مثل هذا الوزر , إنجليزيا كان أم جن أحمر , وهل إنجلترا لا تحاكم حاملى الجنسيات الأخرى حينما يغترفون جرما فى أراضيها ... فلماذا لم تحاكمه الدولة البحرينية ,إثباتا للحق الذي تزعم وعنوانا لكرامتها المفصودة بالخيانة العظمي ... فكفى بالله إستهبالا .

كل المشكلة أن صنعوا من صلاح كما قلت رجل دولة , فخصهم بمشروع قرارات وتصورات , تتعارض مع الاوضاع التاريخية للنخبة الحاكمة , وربما تخلخل بعض البنى القديمة فى المجتمع عموما , وصلاح لا يأبه بهذا طالما هو الطريق لبسط مزيد من الديمقراطية فى المجتمع البحريني . طبيعى أن تتقاطع إرادة الحكام مع تصورات التكنوقراط , وإلى هذا الحد كان يمكن الإستغناء عن خدمات بندر , لكن أرادوها مجلجلة حتى تخفي عوراتهم , وفى إستباق لإحتمال أن يقوم بندر بتوضيح الأمر دفعا عن نفسه , فلا بد أن يغوصوه فى الوحل قبل ان ينطق , لما ينطق حينها فلا بد أن يكون مدافعا قبل أن يهاجمهم ... وهذا فى ظني كل الأمر ... ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه

Post: #135
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-14-2009, 10:40 PM
Parent: #133

والله يا احمد شغال (ام بحتي تقيل)...
ودائما تخيل كل مداخلة قاعد تجدعها في شكل باص بتفتح لعب بالاطراف
وحسع البحبتة دي حتخلينا بكرة نجي من الصبااااااح دغش ونتكلم عن حاجة (اسمها ام بحتي)...
وام بحتي دي في الصعيد عندها سوق وسماسرة وحرفاءوجوكية وفيها عوالم موغلة في الجمال في الربوع والفيافي
واساسا هي عملية قلع الاشجار من جذورها لتجهيز الارض للزراعة المطرية

Post: #136
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-15-2009, 10:24 AM
Parent: #135

وكما وعدنا الجمع الكريم وعزيزي قاري هذه المساحة بالعودة والحديث عن (ام بحتي) وهي عملية اقتلاع الاشجار بالايادي او (مانويل) عبر عوالم موغلة في التعسكر لزمانات صيفية طويلة في داخل الفيافي والتخوم..
وهذا النشاط يتواجد بكثرة في كل مناطق السودان ذات نمط الزراعة المطرية.. ولكننا سنضرب بالحديث عنه صعيد النيل الازرق والخلاء البعيد منه..
دائما الهدف الاستراتيجي من هذه العملية (وحلوة الاستراتيجي دي) الهدف منها نظافة بقعة مليئة بالاشجار الكثيفة من اجل تشيد مشروع زراعي مطري.. (المشروع الزراعي لمتطلبات كثيرة يجب ان يكون في غالبية اراضية
ارضا جردا خالية من الاشجار وهذا ما يساعد في العمليات الزراعية من كديب وحصاد وزراعة واستخدام الالة الزراعية كالتراكتر)...!!!
لو قدر لاحدنا حضور هذه العملية من بداياتها وحتي الانتهاء منها سيمتع نظاريه برحلات (الجوكي) او المعلم الكبير الذي عليه التجوال في الاسواق والحلال المشهور افرادها بالمقدرة علي مقارعة الاشجار و(كبرها)اي قطعها بمهارة من سيقانها ثم التعامل لاحقا مع المنطقة المتبقية في الجذور...
وشجر الصعيد شجر رويان وملان في جذوره والتعامل معه يحتاج الي خبرات طويلة وصبر عالي وباس شديد ومراقية لكل متطلبات العمل من (تواجد المعسكر المريح ذو المرايس الجيدة التعطين بالاضافة الي ضرورة تواجد السندلاي (سندلاي الخلاء) وهو من يسن الفاسات وكل معدات وعدة العمل ..)...
مقارعه هذه الاشجار وقطعها لنظافة المشروع يتوجب انشاء خليتين عمل منفصلتين
1-خلية انتاج فحم
2-خلية معالجة سيقان الاشجار وتحويلها الي خشب يذهب به الي اسواق الموبيليا لاحقا...
اصعب مراحل العمل هي المرحلة الاخيرة اي مرحلة الاستلام فبعض العمال المهرة المجارمة لهم مقدرة
كلفتة العمل وابقاء بعض الجذور القوية في باطن الارض مما يساهم في تدمير الاليات والتركترات في عملها الذي عليه ان يغرز داخل التربة لاحقا...
...

Post: #137
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-15-2009, 05:14 PM
Parent: #136

فوق !!!
فى انتظار "الدرويش المنتظر" لحل مشكله دارفور وملء ارضها عدلا ونورا ....

Post: #138
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-16-2009, 06:43 AM
Parent: #137

up
up
7up

Post: #139
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Badreldin Ahmed Musa
Date: 05-16-2009, 06:53 AM
Parent: #138

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ
يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ
يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ
وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ
وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ
زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ
فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ

وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ
وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

من معلقة زهير بن ابي سلمى
http://www.diwanalarab.com/spip.php?article3758

Post: #140
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-16-2009, 07:01 AM
Parent: #139

Quote: وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ
وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

هلا يابدر الدين
وحياك الغمام
وحيا زهير ابن ابي سلمي ذلك الشاعر الفصيح ...
والزمن ده حقك لو ما وقفت ليهو جن وديك احمر ياكلوك والشمس فوووق

وتحياتي يا بدر

Post: #141
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-16-2009, 07:14 AM
Parent: #140

قالو شيخ البندر ده عندو حولية في مانشستر يخلصها ويجيكم
الله الله .. الحي قيوم .. حي قيوم ..
اما راجل بستعبط بشكل !

Post: #142
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-16-2009, 08:11 AM
Parent: #141

سلام كيكي و احمد و الجميع باستثناء الحاوى و من لف لفه
مافي سلام ... في حرب الى ان ينقضي الأمر

ما يفعله البندر الآن هو محاولة غسيل شخصية زى غسيل اموال المخدرات و غيرها. البندر بعد ان نفذ الاجندة السابقة في ما يتعلق بمركز الخرطوم و سوات كاملة يحاول الان العودة في نسخته الاخرى بتاعت المفكر الاستراتيجي و الايه كده ما عارف , و يفترض ان كل الناس ستذهب معه في اتجاهه دون ان ترفع في وجهه قائمة الحساب اللسه حبرها طرى و لين و دون ان تقول له اين الاتساق السياسي و الفكرى و الممارساتى و الاخلاقي , العجيب ان البعض سينفعل و يهيج و يثور لو ان الذي فعل هذا كان من اولياء النظام الواضحين, ما فعله البندر يرقي لمستوى الجريمة, لكن البعض لاختلال معايير التقييم و الشوف لا يقدر او لا يريد ان يري ذلك
اعود للنقطة دى بتفصيل اكبر لاحقآ
يا أحمد
سلام
مراجعتك لكتابات حيدر جيدة خالص , وهى بغض النظر عن من هو كاتبها تكشف عن ظاهرة او ظواهر اخرى , واصل مجهودك الحصيف

سلام

Post: #143
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-16-2009, 08:49 AM
Parent: #141

Quote: قالو شيخ البندر ده عندو حولية في مانشستر
!

مش حولية في مانشتر
حرم لو عندو حولية في شيلسي
يانا القاعدييييين يا بيجو راجنو في الانداية دي

Post: #144
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-16-2009, 08:56 AM
Parent: #143

Quote: يحاول الان العودة في نسخته الاخرى بتاعت المفكر الاستراتيجي و الايه كده ما عارف , و يفترض ان كل الناس ستذهب معه في اتجاهه دون ان ترفع في وجهه قائمة الحساب اللسه حبرها طرى و لين و دون ان تقول له اين الاتساق السياسي و الفكرى و الممارساتى و الاخلاقي , العجيب ان البعض سينفعل و يهيج و يثور لو ان الذي فعل هذا كان من اولياء النظام الواضحين, ما فعله البندر يرقي لمستوى الجريمة, لكن البعض لاختلال معايير التقييم و الشوف لا يقدر او لا يريد ان يري ذلك

هلا يا عصام
وده الاتساق وتماسك الخطاب القلناهو.. للجماعة ديل..
زول مبرجل قوي المناهضة للتعذيب ويقدمهم علي طبق من ذهب لعسعس النظام وفي اروقة التعذيب
تورد نفس اتهاماته التي وردت هنا..
ودارفور ارض تعذيب وانتهاك وقتل وتشريد...
فجاة يركل كل هذا الماضي القريب وجاااي بكل دم بارد يقول طريق دارفور يمر باديس ابابا ولا القضارف ماعارف..!!!
فيعلم البندر فان طريق دارفور وطرق كل الحقوق المراد انتزاعها من الظالمين حيمر بمثل هذه الغلاغل
والغاغات و المقصات التي امامك في هذا البوست حتي يرعوي الظالم ويااامن زاااتو

Post: #145
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-16-2009, 12:01 PM
Parent: #144

تحيه للجميع:
* الاخ بدر الدين احد موسى :
جميله معلقه هير وحبذا لو تمكن اخر من انزال قصيده محمد محى الدين " حديث الدرويش صاحب القضيه"
** الاخ عبد المنعم سليمان:
حوليه البنر فى مانشستر هينه انا خايف يجى يقول كان فى " حضره زكيه" مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم كما يخدعنا المشعوذين امثاله..
*** الاخ عصام :
من محاسن بندر كشف تفكير الكثيرين غيره واتاحه فرصه لى شخصيا للابحار فى فكرهم " الجايط" واجمل ما بهذا المنبر الارشيف ويا ما فيه عجايب وتناقض وانا مازلت مبحرا عبر الارشيف كايس الكثير من رابطه معجبى صلاح ...

Post: #146
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-16-2009, 12:02 PM
Parent: #145

قال شوقى ببدر فى الخريطه الجيينيه التى قدمها لنا :
Quote: عندما كان صلاح يحكي عن بطولاته حكي عن رحلاته إلي إسرائيل وكيف قام بإطلاق سراح بعض السودانيين المدانين بالإرهاب وأنه قد زارهم في السجن وسط الصحراء بلا أسوار تتوسطه شجرة تتزين بجثث وجماجم سجناء حاولوا الهرب "

عشان نصدق با بندر أنت صحي تطلق سراح أسرى من سجون إسرائيل عليك بإطلاق سراح الجندي الاسرائيلى الأسير " جلعاد شاليط " من معتقله عند حماس وطبعا سيكون لك وزن قوى جدا عند حماس خصوصا انك رجل صالح ودرويش وبتاع سبح ..
******************************************************
بيان هدنه غير مشروط
بهذا تقرر وقف المداخلات من جانب دون شروط من توقيت هذه المداخلة وحتى يوم انتصاف ليل الأحد غدا بتوقيت مكة المكرمة ذلك حتى يتمكن الحبر الحافظ العالم المحدث الخطيب المحنك والمحلل الاستراتيجي الشهير بندر من دخول البوست والرد على الذين تداخلوا معهم إيجابا أملا أن تساهم وصفاته السحرية في وقف الحرب بدارفور ويكفى صلاح بندر شرفا انه بفضل عقليته الفذة وحكمته البالغة في حل النزاعات قد ساهم في حل النزاعات المحلية والاقليميه والدولية وهى:
1- وقف الحرب بين المندكورو وأنانيا one فيما عرف باتفاقيه أديس أبابا 1972 لكن التاريخ الجاحد نسى ذلك ونسب الفضل إلى هيلاسلاسى ومنظمه الكنائس العالمية..
2- النزاع المسلح بين اريتريا واليمن حول جزر حنيش..
3- استعان به كلينتون كوسيط في حل مشكله ايرلندة وتسليم الجيش الجمهوري لأسلحته ...
عليه نأمل من صلاح بندر مواصله نقاشه الهادف بهذا البوست أملا في وصفاته السحرية..
4- رغم مولد صلاح بعد مشاكل الشكريه وبني جرار والبطاحين بسنوات طويلة جدا جدا إلا انه اى بندر بأثر رجعى كان هو الذي قام بعمليه الصلح بين هذه القبائل لكن الشاعر إبراهيم العبادى تنكر له وعمل على تزوير التاريخ بنسبه الفضل في الحل إلى ألمك نمر بدلا عن صلاح بندر فخاطبه:
ماك نمر الشدر الحاضن فروعو مميل
أنت نمر البعدل الصفوف بكان ما تميل ....

Post: #147
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-16-2009, 07:15 PM
Parent: #146

Quote: بيان هدنه غير مشروط

حاضرين يا كمندان..
ودي فرصة زاااتو نعمل فيها صيانة للمدفعية التقيلة تزييت وتشحيم وكدا)
ولكن هذه الهدنة لاتعني التخلي عن الرشاشات الخفيفة والكلاشكنكوف حالما دعت الضرورة

Post: #148
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-17-2009, 10:02 AM
Parent: #147

وفي الهدنة وكما جرت العادة اتمني من ناس الصليب الاحمر الاسفيري انو يشوفو شغلهم
في لملمة الخسائر في المعدات والارواح الاسفيرية والخطابات...
حصل تهتك خطاب وتهتك بوستاتي )وين بالله (انتي بايوتكس) تقيل يا خواجة
حصل وجع ضرس اسفيري برضو يا خواجة يا صليب احمر عليك بالقرض الاسفيري فانه يفيد
كل الحالات ...

Post: #149
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-17-2009, 10:08 AM
Parent: #148

Quote: هدنة


يا اولاد الامين دا كمين وظاااهر
والدرويش قال فوق الحلة تاني ما بجي

ارحموا درويش قوم ذل

Post: #150
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-17-2009, 10:22 AM
Parent: #149

تحيه عبد المنعم ولاسباب تكتيكيه قررنا خرق الهدنه قبل موعدها باثنى عشر ساعه!!
**********************************
فى فتره الفتوه والفصاحه والكذب بالبوست الهارب لصلاح بندر كتب تحت وطأة " زله اللسان" علته الاساسيه مايلى :
Quote: يا خوي نحنا فراودة صلاح ود الحاج عبد الله محمد صالح الضكيرابي
وود المغفور لها بأذن الله عشة بت عثمان ديل ما بننساهم[red/]
قلت يابندر فرده صلاح ود الحاج ود المغفور لها عشه بت عثمان!!!!!!!!!!!
؟؟؟
طيب يا درويش يا ضال انا حفيد الحاجه " فاطنه بت دودو" ولتعرفها اليك مايلى:
فى الخمسينات بالقرية التى رأيت النور بها بكردفان كان هناك لص Comme toi اسمه على الطيار تخصص فى سرقه البيوت بالنهار أثناء وجود النساء فقط وغياب الرجال بالعمل ولسوء حظه أتى الى حوشنا وقام بسرقه حصان ظهرا فخرجت له حبوبتى فاطنة تلك فشهر السكين في وجهها لكنها لم تقف ولم تتراجع بل تقدمت نحوه وأمسكت يده التي بها السكين وهزتها حتى سقطت السكين من يده لكن المزعج عند وصول الرجال مهرولين من السوق لموقع الحادث وجدوا هذا اللص قد تبول على ملابسه وحبوبتى ما زالت ممسكه بيده التي أسقطت منها السكين !!!!!!!!!1 .....مع ذلك تقول لي فرده صلاح ود الحاج ود عشه بت عثمان !!!!!!!!!!!!
** أترككم مره أخرى مع طائفة من مقال شوقي بدري يليها تعليق :

*
Quote: قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا

ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شويه ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا............."

*ثم بدأت أجد لوما من البعض لان صلاح قد سبب الكثير من الألم والمشاكل للآخرين في بريطانيا وأن صلاح كان يأتي مع الكشات التي يمارسها البوليس ضد السودانيين وخاصة السودانيات .

** تعليق :
نبهت كثيرا ان صلاح بندر حقل خصب جدا لاخصائى علم النفس والأطباء النفسانيين خصوصا تهجمه وتعرضه للنساء ولربط الأشياء سفاح Yorkshire الشهير بانجلتره قبل أعوام الذي كان جل ضحاياه من النساء أتضح بعد تحليل شخصيته بواسطة علماء جريمة وأطباء نفس انه في طفولته تعرض لاعتداء ما اثر على علاقاته بالنساء لذا لجأ إلى تفريغ شحنته النفسية السالبة ضد جنس النساء لأجل محاوله ردم ماضيه النفسي المؤلم جراء ذلك الاعتداء !!!!!!!!!!

Quote: ** ثم بدأت ألاحظ أن بعض القصص التي يرويها صلاح يعيد روايتها مرة أخري فتتغير الوقائع وأسماء الأشخاص . وأن بعض القصص التي نسبها إلي نفسه أبطالها آخرون لا يزالوا علي قيد الحياة .

Post: #151
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-17-2009, 06:14 PM
Parent: #150

اوبر جايقا
اي اذهب الي الاعالي كما يقول اهل الهند والسند

Post: #152
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-18-2009, 09:00 AM
Parent: #151


Post: #153
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 11:09 AM
Parent: #152

الى الدرويش الضلالى بندر :
الدروس التى تلقيتها منذ اطلاقك الاكاذيب بالبوست الذى سحبته جبنا وخجلا الى مكتبتك فرصه مواتيه لك لتعيد شريط حياتك وتحاول تبنى شخصيه سويه ومنضبطه من جديد اضف الى ذلك تبطل الكذب والافتراء والتكبر هذه السمه الذميمه التى يتصف بها ابليس " قال انا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين" واعلم يابندر انت مجرد مخلوق ضعيف "لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا" وبطل ازعاج للغير خصوصا ان بيتك من زجاج واخيرا يا بندر من عجزت اسرته او المدارس او الحياة عموما من تربيته سوف يتربى بهذا المنبر !!!!!!!!

Post: #154
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-18-2009, 11:16 AM
Parent: #152

أهلآ يا عصام جبر الله
Quote: سلام يا ابوساندرا
قريت كلامك ده مرات و مرات , و كل مره يزداد عجبي ان ياتى مثل هذا الحديث
من شخص له مثل تجربتك في العمل السياسي و العام.
هل يعقل ان كل ما خرجت به انت من اسباب و دوافع لكل ما حدث و يحدث هو


لا ، ليس كل ماخرجت به من أسباب ودوافع ، مالخصته
جذور العراك ، بل الموقف فاهمها وهاضمها كويس جدآ
انا في البوست المعني قلت ده ما المكان المناسب
وتناولت تلك الموضوعات عرضآ وبشكل مختلف ، بقصد طريقة البندر
في الإساءة للناس ، ايوة الناس العندهم مواقف واضحة ضد عمائله
وايذائهم عبر نسائهم
في المكان المناسب قلت رأيي بوضوح بخصوص اسرة احمد الأمين
وطالبت البندر بوضوح ان يكف ويعتذر
وقلت فيما قلت ، الذي تقوله انت لي هنا ، ان هناك فرق بين حنان
حيث لاعلاقة لحنان بالشأنن العام ، اقصد ليست بناشطة
النساء النشطات في الشأن العام قد يتعرضن لمثل اساليب البندر القميئة
وهن مهيئات لهذا وبيعرفن كيف يردن المعتدي ويدافعن عن ذواتهن
ومع ذلك فإن موقفي المبدئي والصارم أن أي محاولة لأيذاء الناشطة
عبر تلك الأساليب محاولة رخيصة ووضيعة
لو لم اقل هذا بوضوح فيما سبق ، فاني اقوله الآن

وبخصوص مواقف البندر خاصة مايتعلق بمنظمات المجتمع المدني
فإن لم أقل فيما سبق بشأنها ، ان البندر لعب دورآ تخريبيآ مشبوها
الآن اقولها


سبب تدخلي ان الموضوع المطروح في هذا البوست موضوع مهم
صرف النظر عن شخصية ومواقف كاتبه ورأينا فيه
لذلك كان طلبي لعبدالكريم أن يفتح اي معركة يراها في مكانها
وبطلبي هذا لم احجر عليه حقه في ملاحقة البندر وفضح مواقفه
بل قلت له دع هذا البوست لموضوعه وأفتح بوست أخر وكيل له ماتشاء

ثم:
1- ماعندنا جيش ، وحزبنا في العراء ، ويومآ ما لو صرت سكرتيرآ عامآ
أو عضو نافذ وله كلمة سأعمل من أجل قيام ذلك الجيش عالي الكفاءة
2- ومؤقتآ ، أعتبرني جندي للزود عن أي ناشطة في العمل العام تتعرض للتحقير
والإساءة في ذاتها وشرفها ، بسبب موقفها ورأيها وإنتمائها

Post: #155
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-18-2009, 11:35 AM
Parent: #154

كتب احمد الأمين :
Quote: { واحد) ابوساندرا مشكلته رجل " توفيقى" وبجامل كتير جدا
( اتنين ) لكن ليس من حقه فرض منهجه علينا فى الحوار مع امثال البندر
( تلاتة ) والمشكله الثانيه يبدو ان ابوساندرا وفريقه وبعض " رابطه عشاق البندر"
( اربعة) متخيلين ان البندر فعلا مفكر وباحث استراتيجى


عملت ليك مداخلتك في اربعة سطور
وكل سطر عايز اجاوبك عليه ، لذلك رقمناه
واجابتي مرقمة وفقآ له

1- مافيني ولا ت من توفيقي أعلاه ، وانت مابتعرفني إلا من خلال هذا الموقع
ومابقول ليك امشي اسأل عني في الديم واللا في المدارس والجامعة ولا هنا
في الدوحة
بس انت اسأل كيكي اخوك ده ، وبعد داك ارجع لي
والمعولق كيكي ده شاف مداخلتك دي وسكت والساكت عن الحق شيطان اخرس
2- مافرضت عليك حاجة ، قدمت طلب ، وطلبي رفض فلم اعود
3- ماعندي فريق ولا عاشق للبندر وماعندي عشاق رجال ، واضبط عباراتك معاي
4- بخصوص الفكر والبحاثة الإستراجيين ، انا ما سائل في ... { المرجعية الفكرية بتاعك منو ؟ }
فسيبك من البندر


Post: #156
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 11:37 AM
Parent: #154

ابوساندرا :
للاسف قفزت ربما عن عمد على جوهر مداخله الاخ عصام جبرالله كذلك عبد الكريم اوضح عقبها ان البندر مهما كان قوه الموضوع الذى يطرحه ليس مؤهلا نفسيا واخلاقيا وتربويا ان يناقش فى موضوع به انتهاكات كدارفور...
باختصار البندر شخص مكانه الطبيعى ليس منابر الحوار او منظمات العمل العام مكانه الطبيعى مصحه للامراض العقليه حتى يجنب المجتمع مراضه وشروره عليه لاتطمع ان يتم حوار جاد مع mandicore او مسخ كالبندر بهدوء طالما هو بتلك العلل المزمنه.....بعدين من هو البندر الذى يحق له تهديد عاملين بالشان العام عبر زوجاتهم ؟؟؟؟ حتى ان لم يشتغلن بالعمل العام ....
كفاره قالوا احسست بوعكه اقترح على الشيخ البندر ان يرسك لك " بخرات ومحايه" من انجلتره مش قالوا شيخ كارب وبحول المويه لروب وسبحتو الفيه !!!
* عبد الكريم من حقه مناقشه البندر فى الميدان الذى يريده طالما البندر هو من بدأ السخف وقله الادب لكن ليس من حق البندر او من يرى به بارقه موجبه تحديد ميدان واسلحه وزمان السجال بيننا...


Post: #157
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 11:58 AM
Parent: #156

ابوساندرا مره اخرى:
انت من تحتاج ان تضبط قراءتك للدقه صنفت من يرون فى بندر بارقه جيده ولو على مستوى طرح المواضيع الى فئتين :
الاولى :ابوساندر وفريقه
الثانيه: عشاق البندر ووضعتها بين قوسين وللتحديد اعنى بها الذين يعرفونه ايام الدراسه بالاسكندريه تحديدا لانهم بنوا مداخلات فى بوستات خاصه بالبندر على الحب والوله والانبهار بشخصه وعلمه وصرحوا بحبهم للبندر ......
ثانيا صحيح لم اعرفك سوى عبر هذا المنبر وهذا يكفى ولعلى عبر هذه المعرفه الواهيه دون من او اذى نوهت فى اكثر من بوست الى سعه اطلاعك ومرجعيتك وهذا لايمنع ان اقول عبر هذه المعرفه الواهيه انك رجل توفيقى وانا حر فى ما اقول بعدين لا احتاج ان اضبط لغتى فى مواجهه محاور عبر هذا المنبر طالما اننى لست تلميذا امامه !!!!!!!!!انا اكتب ما اريد واتحمل وزر ذلك ولااهرب من بوست مطلقا او نقاش الا هل بلغت ؟؟؟؟

Post: #158
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-18-2009, 01:29 PM
Parent: #157

هلا يا ابو ساندرا...
و مريت علي كل ردودك وردود الاخريين في هذا البوست ورديت ليك با ابو ساندرا علي نقاطك التي اثرتها
وممكن نقول تاني
1-تعتقد يا ابو ساندرا بانو الخيط او الموضوع قيم وجدير بالنقاش..ولا اختلف معاك في اهمية قضية دارفور
ضرورة نقاشها لكن رايك الذي طرحته افدنا فيه بان نقاش قضايا الانتهاك في ظل وجود انتهاك هي سمبلة نقاش واستهبال وتظل القصة اكثر استبهالا عندما ياتي الطرح من شخص مثل البندر يطارده الكثيرين هنا بدعاوي الانتهاك
2- الخيط او الموضوع الدايرين تلمو فيهو في روحو في كلام في صدر هذا البوست من قبل الاخ محمدين بانو احتمال يكون ملطوش ودي تهمة بتهدم كل ارضية اخلاقية لمثل هذا النقاش
3- لو ضمنت لي (اتحاد للقبقبة والدشمان الاسفيري) ينظم مساجلات مع ود موية مثل البندر ويلزمه بالحضور للرد علي الاخريين وعدم الهروب امامهم حننزل ليك من السفينة دي وتعال انت والذين يريدون نقاش البندر
عوسو عواستكم واحنا زااتنا بنجي نشتري منكم كسرة..
4-يا ابو ساندر وانت زي ماقلت ليك تدري الاحترام والتقدير لشخصكم العجوز ..لاغبار علي طرحك للراي بتاعك
كما تود وهذا حقك وستجد منا راينا في مظلة الاحترام والود الباقي بيننا
...

Post: #159
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 02:09 PM
Parent: #158

معذره تم الحذف للتكرار

Post: #160
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 02:15 PM
Parent: #158

لضبط الذاكرة وجرد الحساب جيدا:
نبهنا ابوساندرا في مداخلاته الاخيره بهذه البوست أن حرصه على فرز المواضيع مرده أهميه الموضوع الذي أثاره العلامة بندر " دارفور " حيث يقول :
سبب تدخلي أن الموضوع المطروح في هذا البوست موضوع مهم
صرف النظر عن شخصية ومواقف كاتبه ورأينا فيه
لذلك كان طلبي لعبدالكريم أن يفتح اي معركة يراها في مكانها
وبطلبي هذا لم احجر عليه حقه في ملاحقة البندر وفضح مواقفه
بل قلت له دع هذا البوست لموضوعه وأفتح بوست أخر وكيل له ماتشاء

كي يفهم المتابع اننى لم أورد لفظ " توفيقي " الذي تفضلت به على أبى ساندرا اعتباطا و من وحى خيالى أعيدك إلى بوست عصام جبر الله المعنون " بكرى سلام أين بوست صلاح البندر حيث تداخل ابو ساندرا يقول :
Quote: يا كيكي
ويا ككو
بطلو العنكبة
بالإجراء الذي تم مفروض توقفو الدواس
مؤقتآوتمنحونا الفرصة لمحاولة إستصدار بوست إعتذار
من البندر...فيما يتعلق بالتلميحات بشأن الزوجات والشقيقات
لأنها تلميحات من ناحية ظالمة للنساء الماجدات
ومن ناحية أخرى ، أقحمت في البوست بدون مبرر
وبالتالي أقحمن النساء المحترمات بدون داعيدعونا نسعى في هذا الإتجاه
ونعتبر سحب البندر للبوست بادرة للملمة الموضوع من اصله
مداخلته أعلاه بوست غير هذا البوست به إعلان صريح إلى لملمه الموضوع وهذه هي التوفيقية التي اعنيها وهى عله السياسة والحياة السودانية للأسف التي تسمح بتسوية قضائية سياسيه وقضايا مال عام على حساب الشعب المغلوب!!!وهو منهج لا احترمه مطلقا من يتعرض لي بأساءه وأكاذيب أصل معه حده حتى أبين له علته كي لا يكررها مع احد مره أخرى!!!!!!!!
* المداخلة المقتبسة أخيرا لم يكن بوستها حديث عن دارفور أو دار مسا ليت ب كان محاوله تعقب لمجرم هرب من ساحة نقاش مضرجا بجروحه هو بندر فاتت المداخلة محاوله لملمه الموضوع !!!!!!!!!!!!

* ذكرت أنا فى مداخله أن ابا ساندرا وفريقه و"عشاق بندر" ربما يرونه حقا باحث استراتيجي وهاهو دليلي :
يقول ابوساندر فى مداخله ببوست الان بمكتبه بندر :
Quote:
Quote: مايجعل تقديرات صلاح آل بندر أقرب إلى التحقق أو المعقولية إن شئنا الدقة
هو الصراع المكتوم في القصر بين الريسين ، الجنرال والشيخ ، كما كان يحلو لجون قرنق
معابثته ، وعشان نكون أكثر دقة فالصراع مكتوم من جانب واحد هو جانب علي عثمان المتكتم بطبعه
بينما يتعمد الجنرال إستفزاز الشيخ ليخرج عن صمته فيتكلم حتى يراه الجنرال ، أو كما قالت الحكمة
{ تكلم لكي أراك }

الإستفزاز الأول
تابعته المجالس عقب تصريح المشير الناسف لترتيبات الشيخ
ابان أحدى زياراته الخارجية في محاولة من الشيخ لإيجاد تسوية يكمن فيها المخرج
من زنقة دارفور وجرجرة الجماعة إلى المحكمة الجنائية الدولية ، تسوية يتم فيها قبول
القوات الأممية في دارفور.
أعقب هذا الإستفزاز الناسف إعتكاف طويل للشيخ ، إعتكاف مكلل بالصمت المزعج
الإستفزاز الثاني
، كان حديث المجالس أيضآ ، تقول المتسربات ان الشيخ ذهب للمشير
وفاتحه في رائحة فساد الوزير التي زكمت الأنوف طالبآ عدم تعيينه في الوزارة المرتقبة
{ حكومة الوحدة الوطنية} الحالية ، أعاره المشير أذنآ وصمتآ .
بعد يومين وقبيل التشكيل الوزاري دعى المشير نائبه الثاني لإفطار وهناك وجد معه الوزير
ذي الرائحة ، وفي أثناء الونسة سال المشير الوزير الفائح عن عدد عماراته ولما أجابه
الوزير بأن عددها 80 عاتبه المشير على كسله وطلب منه أن يشد حيلو شوية ويوصل العدد لل 100فهم الشيخ الرسالة فتنفض وخرج مستأذنآ
يومين وترقى الوزير في الوزارات
المجالس علقت بأن طلب الشيخ كان دقسة
والبعض يرى أن طلب الشيخ كان الإمتحان الأخير
الذي سوف تعقبه المفاصلة الثانية
والقاصمة
المهم يا البندر ، حاننتظر لنرى
أصلو نحن لم نعد ننتج فعل
Quote: وهو هاهو الدليل الثانى لمداخله لابى ساندر كذلك
يا منعم ،
لو كان الكلام الكتبو صلاح بندر كتبو أي زول تاني كنت حا الأحظ الموضوعي فيه
والقابل للتحقق وفي نفس الوقت أقراه بعينك مثلما أبنت
صحيح المؤتمر الوطني يسعى لتجميل صورته القبيحة ، ومحاولات التلميع تتري في سياق
صراع الكيمان والأجنحة
بس في الحالة القدامنا انا بنزه آل بندر من أي غرض
صلاح ماممكن ينخرط في حملة تلميع لأي كادر أخواني ، ورأيه في النظام وكوادره
قادة وتابعين معروفة
لذلك قرأت ماكتبه صلاح بموضوعيع ومعقولية وأقصيت تمامآ الغرض الخبيث

وبرضو خلونا نرقب وننتظر مع إعمال الرأي والتحليل
فحاجات النظام وصراعاته مطروحة في قارعة الطريق

* المصدر : بوست على عثمان محمد طه رئيسا للجمهورية...مكتبه البندر بهذا المنبر.
*** تنبيه:
السجال مع من البندر لابد ان يكون عنيفا وقد تكسب به البذاءه ثياب الطهر والعفه عليه لن يتم التخلى عن هذا الاسلوب حتى " يقضى الله امر كان مفعولا" لانى باختصارفى مقام العز والشرف بحمده مثل سيد البشر صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله " اذا لبست لأمه الحرب لن اضعها حتى يقضى الله امر كان مفعولا"

Post: #161
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 03:34 PM
Parent: #160

* قبل ان يجف المداد وتذبل الذاكره هاكم مثال ثانى لمن وصفته بالذين يعتقدون ان بندر فعلا باحث واستراتيجى وديمقراطى
Quote: منذ إفتراقنا بعد
التخرج من الإسكندرية, ثم كانت ندوة أخرى فى تورنتو,
بعد أقل من عام من ندوة هاميلتون, وقد أيقنت من خلال
الحصيلة الكلية للندوتين, أن البندر ما يزال بذات
عمقه الفكري, ونضجه السياسي, وقدرته على التحليل
والإبانة, ولم أكن معنيا البتة, لماذا غير أثوابه,
أو أرخى ضفائره, فليس لذلك علاقة بالمنطق الداخلي
وآليات تفكير الفرد, لهذا تجاهلت هذه الإمور تماما,
وإنخرطت فى التنقيب عن المستوى الفكري الذي يقيم فيه
البندر حاليا, فوجدته رفيعا ومتماسكا, ومقرونا بالهم
على السودان, بل وقد تسلح البندر لهذا الهم, بالمعرفة
والعلم والخبرة العلمية والعملية ... فزاد وقاره الوطني
في خاطري, وما يزال... بل رأيت البندر يتقاضى عن عنفه
الثوري على أيام الطالبية, ليستبدله بأفق ديمقراطي راشد,
يصادف فى نفسي هوى ويتوغل فى صدري هواءا منعشا, فذلك
يتوافق مع مختارتي الليبرالية الراهنة, وإلى ما تبقى من
العمر بإذن الله.
فهي شهادة لله ... وللتاريخ ... ولوجه الحقيقة

** المصدر: مداخله قديمه لحيدر قاسم زميل بندر بلاسكندريه قديما باحد البوستات بارشيف مكتبه بندر

Post: #162
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 05:31 PM
Parent: #161

قال :
**
Quote: بل رأيت البندر يتقاضى عن عنفه
الثوري على ألايام الطلابية, ليستبدله بأفق ديمقراطي راشد,
يصادف في نفسي هوى ويتوغل في صدري هواء منعشا, فذلك
يتوافق مع مختاراتي الليبرالية الراهنة, وإلى ما تبقى من
العمر بإذن الله.
فهي شهادة لله ... وللتاريخ ... ولوجه الحقيقة


لضبط الذاكرة مجددا لاحظوا المقتطف من المداخلة أعلاه ولاحظوا " زلة اللسان " العلة الكبرى التي تصيب من يتعامل مع بندر ....!!!

* قال لأفض فوه :
Quote: بندر تخلى عن العنف الثوري واستبدله بأفق ديمقراطي !!!!
قلت: ديمقراطيه شنو البعرفها بندر الصحيح لتقدم العمر استبدل العف الثوري بعنف اللغة وبذاءة القاموس وضحالة الأكاذيب ...

* قال:
Quote: ماتبقى من العمر بإذن الله................ثم قال فهي شهادة لله..........

* قلت : ما علاقة الليبرالية التي تدعيها بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولاحظوا تشابه الشعار وتناغم المفردات مع شعا ر تلاميذ الترابي والإنقاذيين عموما " هي لله هي لله"

Post: #163
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-18-2009, 06:32 PM
Parent: #162

في رسالته الاخيره ببوسته الهارب التي وجد بها حيله للهروب من البوست كتب المناضل بندر مايلى :

Quote: ولا نتوجس من مواجهة تبادل الأدوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة.
ووصلنا الآن لقناعة أننا في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الأسلحة من العيار الخفيف
والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك
الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه
لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛
ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد
بالنار والدم لهذا النوع من المعارك
.
* ملاحظات :
ذكر بندر انه فى قناعه انه فى :
Quote: في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الأسلحة من العيار الخفيف
والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك
الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه
لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛

** تعليقات :
اعترفت انك كنت في حرب معنا طيب لماذا " تتولى يوم الزحف وتولى الدبر وأنت رجل درويش متدين تعلم جريرة التولي يوم الزحف إلا لمنحرف لقتال او متحيز لفئه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا ما عندك صله بالمصحف وسوره الأنفال وحديث السبع الموبقات تحديدا رغم تدينك ودروشتك وسبحتك الشهيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
*** ذكرت كذلك أن لك أسلحه خفيفة وثقيلة أوع تكون أسلحتك دى زى أسلحه صدام الوهمية التي جعلته يخرج من حفره كالجرذ !!!!!!!
"

Post: #164
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عماد شمت
Date: 05-18-2009, 09:17 PM
Parent: #163

كيكا اخوان شايفكم رازحين في البوست رزح انتو البوستي ده ماعنده سيد؟؟

اعملوا حسابكم الزول ده عامل ليكم كمين ...

سلام لصلاح الامين بالله قبل الكمين ..

Post: #165
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: HAYDER GASIM
Date: 05-18-2009, 10:25 PM
Parent: #164

أخي ... أحمد الأمين ... سلام,
أخرجت مداخلاتي من مواعينها, ومن زمنها الداخلي ومن معاطفها
التاريخية وإختلاجاتها الإنسانية, لتنصبها فخاخا { مستغذرة }
لحيث تود أن تنيخ قافلتك الجفلاء ... لكن القارئ ينتبه ويعلم.
... وبرضو مسامحك .

Post: #166
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 02:07 AM
Parent: #165

حيدر قاسم:
ردك المقتضب المتدثر بالرومانسيه دليل عجز عن مقارعه المنطق قف مداخلاتك التى اوردتها لك بالمسطره لم اخرجها ابدا عن سياقها.............
قف انت واحد من مشكلات صلاح بندر بتزيينك له ملاكا ورفعه بدرا فوق السماء باختصار انت اشبه بالذين يزينون اعمال البشير ويرفعونه كذلك ملاكا مسبحا لايخطى .....
اتحداك يا حيدر ان تثبت بنقاش موثق بالبيبان اننى اوردت مداخله لك من الارشيف لم تستخدم فيها الخيال والمفردات الناعمه لاجل تسويق صديقك البندر.....
بعدين حكايه مسامحك دى بقولوها الشفع فى الشوارع والمدارس عندما يتشاجرون ولا تقال من واحد مثلك مثقف ليبرالى فى منبر حوار عندما يعجز عن المنطق والدفاع عن الارث ولا انت متخيل اى شخص ماعنده ذاكره ويستطيع الوصول الى الارشيف.......
* قف مره ثانيه:
فى مداخله سابقه بهذا البوست تحديتك يا حيدر ان تنفى سطرا من مقال شوقى بدرى وان تثبت كذلك ان صلاح لم يحاكم بالبحرين بتهمه التجسس ولك حق استخدام ذات منهجك الغريب فى توظيف الخيال فى الرد على تهم قانونيه اكرر انت بعض مشاكل صديقك بندر !!!!
**انت اشبه بجل ضيوف عمر الجزلى فى برنامج اسماء فى حياتنا الذين عبر تراكم الزمن تنكروا لجل اخطائهم التى شاركوا بها فى تدمير الوطن خصوصا عهد مايو عبر تنصلهم عن كافه ادوارهم فى تزيين افعال نميرى وقتها!!!
* ملحوظه: فى مداخلتك الاخيره كتبت كلمه " مستغذره" فهل تعنى " مستقذره"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*Hاخيرا قلت:
أخرجت مداخلاتي من مواعينها, ومن زمنها الداخلي ومن معاطفها
التاريخية وإختلاجاتها الإنسانية, لتنصبها فخاخا ............
الكلام دا يا حيدر قله لشخص بستخدم منهج بنيوى !!!مواعين شنو وزمن داخلى وتاريخى مداخلاتك القديمه والبوست الراهن جوهرها واحد علل البندر وامراضه والاتهامات الدائره حوله يعنى فى وحده عضويه فى كافه مايطرح بهذا البوست ومداخلاتك التى لم تتغير فى جوهرها ومنهجها!!!

Post: #167
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-19-2009, 05:16 AM
Parent: #166

يا شيخ أحمد الأمين
روق المنقة
و روق وأحلى

Post: #168
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 07:36 AM
Parent: #167

ابوساندرا شيخ دى يستحقها واحد درويش لابس مرقوعه وممشط شعره ودارع سبحه زى صلاح بندر......
خطى واضح جدا فى النقاش لا ارضى بانصاف الحلول احسم امورى بقوه وحده ..

Post: #169
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 07:43 AM
Parent: #168

قال الراجز:
تكاثرت الظباء على خراش
فلم يدرى خراش ما يصيد!!!!
* لكنى اصطاد " كبيرهم الذى علمهم السحر صلاح بندر عبر العوده عبر الذاكره والارشيف بهذا المنبر الى منهجيته وتخبطه البندر وفقدانه البوصلة والوعي والتركيز ففي بوست الآن بالأرشيف " الربع الأخير 2008 "سأله سائل عن راية في مقال شوقي بدري فكان رد بندر ما يلي:

Quote: Quote: أعتقد أحسن حتة تبتدي منها عشان تعرف
عني حاجة هو أن تسأل أهلك "العركيين" ناس أبو حراز
فقد عشت وسطهم وتعلمت منهم...
بعدين أمشي من هناك حي العرب، أمدرمان، سيبك من
الفترة القضيتها خارج السودان....
أذا عرفت الجذور ممكن تقدر تتم الباقي....

والمضحك عند انزالى مقال شوقي في بوسته الهارب
Quote: بادر بسؤالي عن سبب عدم انزالى رده كذلك على شوقي !!!! ثم أردف انه لن يرد على شوقي ثم جاط مره أخرى وقال لي

" كان مثل ما أنزلت مقال شوقي بدري تنزل كمان درى عليه":

يا جايط أنا لو لقيت ليك رد لشوقي كان نزلت المقال عشان ترد عليه ؟؟؟؟؟
ولو عندك فعلا رد على ذاك المقال أتحداك أن تنزله لنا !!!!!!!!!!!!!
بعدين عند زيادة هيجانه وانفجار بركان أكاذيبه طلب منى في معرض " تطفيشه للموضوع "
Quote: أن أحكى عن صلتي به!!!!
نبهتك يا بندر يستحيل يكون لي صله مع
Quote: " راجل بمشط شعره" !!!

Post: #170
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: bakri abdalla
Date: 05-19-2009, 08:11 AM
Parent: #167



Quote:
يا شيخ أحمد الأمين
روق المنقة
و روق وأحلى



أبو ساندرا سلام
كن منصفا ولو لمره... ضع نفسك في مكان محمد الأمين ... manga شنو وتفاح شنو
أنت توفيقي بجدارة

Post: #171
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-19-2009, 08:55 AM
Parent: #170

يا احمد
قلنا ليك روق وأحلى

زدت الحدة

وخايفين عليك يطق فيك عرق

او تقع في مثل هذه الدقسات الإستعلائية
Quote: راجل بمشط شعره"


طبعآ انا مقدر ثقافتك العربية الإسلامية أوبالأحرى المحلية القروية
وبطالبك كمان ان تقدر ثقافات الأخرين
أعني الثقافات والقناعات التي تجعلهم يطيلون شعورهم
ويمشطون احساسيهم
وبالمناسبة لي أصدقاء يفعلون ذلك
وهم رجال صناديد ، على اي مقياس قستهم
واصحاب مواقف مشرفة
وواضحين زي شمس الظهيرة
وما توفيقيين ولا بيقيفوا بين بين زي حضرتنا
فتاني بنقول ليك روق وأحلى
وميل على صلاح الأمين الهاديء الرزين
وتجنب الكشا مشا الإسمو كيكي
بيوديك موارد التهلكة
زول بتاع { حركات ) و دواس اسفيري
مايقعد يحرض فيك ويجيب ليك سيرة السلف
وخالكم العايز يهمبت ب علي الحاج
وإمكن ب حاج نور ذاتو

روق يا أحمد وانت أصلآ زول رايق
وماتدي الجهال والعيال فرصة فينا

اقول نصحي هذا
وان ازمع عدم العودة إلى هنا

Post: #172
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-19-2009, 09:58 AM
Parent: #171

Quote: وميل على صلاح الأمين الهاديء الرزين
وتجنب الكشا مشا الإسمو كيكي
بيوديك موارد التهلكة
زول بتاع { حركات ) و دواس اسفيري
مايقعد يحرض فيك ويجيب ليك سيرة السلف
وخالكم العايز يهمبت ب علي الحاج
وإمكن ب حاج نور ذاتو

اهااا يا ابو ساندرا
ده نظام يا كيكي كتحتني مالك زاااتو...!!!!!
يا ابو ساندرا كيكي الجابو شنو حسع في كلاماتكم دي
ما ردودي كلها يا ابو ساندرا كتبناها ليك بعيد ان اي حدة وكركبة...
يازول الدواس الاسفيري والما اسفيري انا زاااتي اتعلمتو من شيخ احمد ده..
وصلاح الامين بعيد من المنبر وانا متاكد لو كان قريب او عندو طريقة يخش كان لبس (الشدة) بتاعتو وعمل جكة تسخينة علي طريقة ايامات
اسمرا وتسني وجاء شايل (القرنوف ) بتاعو لمحل الدواس ده...
القصة يا ابو ساندرا حقوق وانتهاك خصوصيات وقلة ادب بندرية وتلميحات رخيصة لو ما لقت ما يليق بها من حسم وشدة
وصرامة ووش كبك ما بتقيف علي كده وبكرة ممكن يزيد عليها هو المرجفين بتاعنو ديل...
فعشان كده ضروري ياخدو كاش عشان يقل النقاش وكل قرد يطلع في شجرتو وعلبو الاسفيرية ويجد ما يليق به من لغة ومنطق زي الترتيب....
واحمد زاااتو لو ما وقف ديك وجن احمر في حاجاتو في المنبر
انا القدامك ده بربطو في لاند كروز علي طريقة خالي الشهيرة...!!!....
...............
فيا زول انت قلت كلامك ونصيحتك ومشكور عليها وبالله فرتق وخليك مع معركة الواقع مع بني كوز في الجالية
وانسي حكاية البندر دي لانها حكاية خسرانة وشعارنا الرافعنو هنا بدون تردد او رجفة (كل القوي البندر جوووووووه)

Post: #173
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أبو ساندرا
Date: 05-19-2009, 11:55 AM
Parent: #172

Quote: وانسي حكاية البندر دي


ياكريم يا حبيب الاميرات

انا نسيت حكاية البندر
واحمد الأمين ذاتو نساها
وكنكش في رقبتي انا
وكمان جاب ليهو مساعد

عليك الله فك لي رقبتي من يدين اخوك ده

هسع انا متوجه نحو معركة حقيقية

Post: #174
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 12:20 PM
Parent: #172

شكرا للمرور العابر والجميل لزميل الدراسه قديما الموسيقار المبدع صاحب الانامل الرقيقه الاخ بكرى عبد الله وسلام كثير للاخ عبد الله محمد عثمان !!!
**** ابوساندرا قال :
Quote: و تقع في مثل هذه الدقسات الإستعلائية

Quote: راجل بمشط شعره"
طبعآ انا مقدر ثقافتك العربية الإسلامية أوبالأحرى المحلية القروية
وبطالبك كمان ان تقدر ثقافات الأخرين


قلت: كى تفصعل العربيه عن الاسلاميه هذا المصطلح المرعب للكثيرين راجع سيره واشعار امرؤ القيس اكبر تجسيد للرمز العربى فى الجاهليه تجده كان بمشط شعره وله ضفيرتان كما تواتر !!!!

Post: #175
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 05:54 PM
Parent: #174

حتى يعود الحليب الى الضرع والثمره الى الغصن وتتراكم المجارى المنهمره سيلا واحد ويخرج علينا " الدرويش صاحب القضيه" من محرابه وخلوته ويعود من تيهه فى الفلوات مصاحبا الوحش وطعامه" جراد وعسل برى" مثل يوحنا المعمدان عليه السلام حتى يتم ذلك :
قلت: في سياق محاوله بندر لاستعمال أسلحه قذره غير أخلاقيه عبر فبركه القصص والاستعانه بمصادر غير اخلاقيه فى مده باسماء زوجات من يختلف معه فى الراى اقتطف هذا المقتبس من بوست بمكتبه صلاح بندر بهذا المنبر يحمل رسالة أخلاقيه من عضو مخالف لصلاح بندر يقول ومن يود معرفه اسم العضو فليراجع مكتبه صلاح بندر بهذا المنبر يقول العضو موجها خطابه لعضو أخر :
Quote: "عفوا أخي .. وأظنك قد لاحظت بان البندر نقل عبر شبكة الانترنت معلومات تدافع عنه .. ولكنه لم يتحدث بلسانه في هذا البوست ..
عموما أنا اعرف معلومات أخري عن البندر نقلها لي احد المقربين من الأخ عبد الرحيم حمدي .. والبندر يعرف تماما علاقة المصاهرة التي تربطه بعبد الرحيم حمدي .. ولكنني اربأ عن الخوض في المسائل العائلية.
نتمنى من البندر أن يفند المعلومات التي جاءت في هذا الموقع :

http://www.bander.allfreehost.net/[/B]

أما الحديث عن الانتباهة كصحيفة .. فهي صيحة في زمن الغفلة شئتم أم أبيتم وهي مصدر ثقة تماما أكثر من صحف العمالة والانبطاح التي يسرح فيها الغوغائيين
...........
انتهت المداخلة لكن ليس قبل أن أترككم مع مختارات من مقال شوقي بدري مره أخرى:

**
Quote: يا دكتور صلاح .. لماذا تسبب كل هذا الألم واللخبطة والسواطة ؟
**
Quote: يا صلاح كان ما احترمت أفكار لينين خاف الله

***
Quote: أرجو من الأخ صلاح أن يستفيد من الشهرة التي حصل عليها وان لا يفركش ويحطم ثقة الناس بكل منظمات المعارضة السودانية لان هذا يصب في مصلحه نظام الخرطوم

ختاما كثير من النصائح المبكيه تجاهلها ال بندر وركن التى النصائح المفرحه فغدا وامسى واصبح مثل " قوم هود وقوم صالح وقوم شعيب وقوم لوط" عليهم اللعنه عليه ...

Post: #176
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 07:38 PM
Parent: #175

قال لافض فوه :
Quote: أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }
أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر
.
ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

* إلى حيدر قاسم مجددا:
طيب بلاش نركن إلى الأرشيف الذي قلت أن مداخلاتك به كان بوازع يشوبه بعد انسانى المداخلة أعلاه هي مداخلتك الأولى بهذا البوست " اكرر بهذا البوست" الذي هرب منه صاحبه وللدقة أكثر أعيد اقتباس مايلى منه لتعلم انك فعلا في حاله غياب شعوري وأنت تحاول مجددا تسويق زميلك سابقا البندر لأجل منحه فرصه ليدلى بدلوه طالما تم إلغاء بوسته الأول مثار الجدل وللدقة أكثر البوست لم يتم إلغائه إلا لتورط صاحبه بندر في زلات لسان وتهريج وأكاذيب جبل عليها ألقت به في بئر سحيقة عجز حتى الراهن عن الخروج منها ولعلها ستكون رصاصه الرحمة التي تريح المجتمع المدني والسياسي السوداني من شر لسانه القذر !!!!
هاك اعده المقتبسات :
1-
Quote: ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر

* تنبيه : لاحظ زله لسانك مره اخرى تقول ان المواضيع تتجدد وتتواصل بشكل اخر الامر الذى يؤكد ان لجوئى للارشيف ليس عن فراغ طالما الامور متصله ومتجدده!!!!!!11
2-
Quote: ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة
... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء
.
* خطابك لجملتك التى اسفلها خط احرى بك كصديق حميم لبندر ان توجه له ذاك النصح الاخلاقى وتنصحه كذلك ان لا يكذب ويزج باسماء لاعلاقه لها بالنقاش مطلقا ان كنت فعلا مقتنع بتمتع صديقك بندر بافق ديمقراطى حسب زعمك!؟؟؟؟؟

Post: #177
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-19-2009, 08:08 PM
Parent: #176

Quote: والى كل المتابعين لهذا البوست
تجدوني آسفاً لانقطاعي المؤقت
عن التفاعل مع مداخلاتكم الكريمة
لاني كنت مضطر للسفر الى مكان بعيد
سأعود لمواصلة الحوار حول المحاور الستة
حال رجوعي الى كيمبردج...
وسنبدأ بمحتوى الورقة...........


** أعلاه المداخلة الاخيره لصاحب البوست الدرويش بندر وأرجو ملاحظه مايلى:
1- هل الانترنت يوجد بكمبريدج فقط؟؟؟؟ حتى تتمكن من الرد عند العودة إليها ...؟؟
2- تعود مستقبلا أن لا تفتح بوست وأنت تهم بمغادره كيمبربدج لان غير معقول ينتظرك المتداخلون حتى تعود إلى كمبردج ؟؟ خصوصا أن محتوى بوستك قبل "
Quote: قرصنته بواسطة الشلة اياة
" محتوى جيد ودقيق وحساس ويطرح موضوع الساحة بشهادة من تداخل معك إيجابا بهذا البوست ...ألا هل بلغت اللهم فاشهد ..

Post: #178
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-19-2009, 08:33 PM
Parent: #177

هلا ياعماد شمت وحبابك الاخ بكري
ويا احمد شايف شغال مع زولنا ده علي طريقة الحبوبة فطومة ام قرينات عليها الرحمة...
وطبعا المستهبلين والناس الفاكينها في روحهم وعاملين فيها مثقفاتية وبتاعين نقة واركلوجيا سياسية عميقة
لمن تربطهم في ركزتهم بزازو منك جاي جاي زي مزازة البندر الطلع من سقط لقط الاسافير الدولية....
وبعدين كدي واحد يورينا بلد في العالم دي ما فيها انترنت ...الطيارات زاااتهم فيها انترنت مع العولمة دي...
فواصل الدرش يا زول وغلغل الدفاعات دي واضرب في المليان وحوار بالله علي طريقة (قلة الشهيرة)
.....

Post: #179
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-19-2009, 08:37 PM
Parent: #176

Quote: فوق !!!
فى انتظار "الدرويش المنتظر" لحل مشكله دارفور وملء ارضها عدلا ونورا ....

المفارقة جاي بخط الرجعة..
قال..
Quote: ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟



ياخي درويشكم ده سايقاهو أحقاد تاريخية كشف عنها وبدون مواربة في هذا المنبر تجاه أهل دار فور..

وسعى كثيراً لزرع الفتنة بين مكونات دار فور العرقية..
يكفي أنه يعمل مستشاراً لأحدى حركاتها..


تعرف زي عينة البندر ديل ديل عقدة وليس حل..


ولا شنو يا كيكي..؟
أحد أبناء دار فور..

Post: #180
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-19-2009, 09:17 PM
Parent: #179

Quote: وسعى كثيراً لزرع الفتنة بين مكونات دار فور العرقية..
يكفي أنه يعمل مستشاراً لأحدى حركاتها..

هلا يا ابو رزقة
ودي ياتو حركة الفيها زولنا ده مستشار..
والجماعة ديل لو ماعملو حسابهم الزول ده بسلمهم للموتمر الوطني (صرة في خيط)...
وقضية دارفور مشكلتها مشكلة وبقت عايرة واي زول انتهازي عاوز يديها سوط ويسوط مع السايطين
واهو لحقوها غنم زهرة والغلابة عينهم طلعت....
وكدي اليجي يقول لينا المحاور (الستة اياه) عشان نشوف الاستشاريين في زمن الغفلة والتردي
والضياع ديل

Post: #181
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-20-2009, 07:38 AM
Parent: #180

فوووق
وعاليا لفضح الكضابين الجدد

Post: #182
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-21-2009, 08:45 AM
Parent: #181

قال كبير سدنه بندر لافض فوه:
Quote: أن البندر ما يزال بذات
عمقه الفكري, ونضجه السياسي, وقدرته على التحليل
والإبانة, ولم أكن معنيا البتة, لماذا غير أثوابه,
أو أرخى ضفائره, فليس لذلك علاقة بالمنطق الداخلي
وآليات تفكير الفرد, لهذا تجاهلت هذه الإمور تماما,
وإنخرطت فى التنقيب عن المستوى الفكري الذي يقيم فيه
البندر حاليا, فوجدته رفيعا ومتماسكا

قلت :
بل لذلك علاقه بالمنطق الداخلى واليات تفكير الفرد لذا لن يتم تجاهل تلك الامور تماما ....
خصوصا تغيير ثيابه وارخاء ضفائره
" الطائشه" كما غنى حمد الريح !!!!
عليه :
ربط التصوف بالإسلام كعقيدة ينم عن قصور فهم بهذا الدين لان التصوف كسلوك جذوره متأصلة ومهاجره فى القرن الرابع الهجرى من المخلفات المجوسيه للحضارة الفارسية والنير فانا الهندية ذات المرجعية الهندوسية والفكر المسيحي " المحرف وليس العيسوي" عبر بولس الثاني الذي هاجر بصوره غامضة من عداء سافر للمسيحية من منطلق يهودي إلى القدسية والرهبانية المسيحية بصوره شبيهه بتخبط وهجرات الدرويش الضال صلاح بندر الايدليوجيه !!!! وغيره كذلك هناك خلاف لغوى حول أصوله واشتقاقاته ومن هذه المرجعيات هاجر التصوف إلى السلوك الاسلامى في عصور الاكتئاب بعد دخول الدجل والانحطاط الفكري والتمشدق عليه يصعب قبول ركون الدرويش المزيف بندر كمتصوف جراء تعمقه في التدين وركونه إلى الشعائر اثر تجربه روحيه حقيقية لمح إليها في إشارته الهروبية إلى معرفه متصوفة أبى حراز من أعمال الجزيرة به وتنشئه قديمه بحي العرب وما جاوره من أحياء بها متصوفة با م درمان !!
المتأمل في كتابات الدكتور السوداني وأستاذ الفلسفة الاسلاميه واليونانية قديما بآداب جامعه الخرطوم عبد السلام نور الدين خصوصا سفره الأول " العقل والحضارة "وإحالاته المرجعية يلحظ أن اللجوء إلى التصوف والشعوذة يكون عند تدهور وانحطاط الحضارة و اكتئاب الذات والعجز عن مجابهه الواقع بوعي عليه محاوله بندر تسويق نفسه عبر تلك المسبحة الكاذبة كصوفي ودرويش ومجذوب وسائح أمر يعكس ما تمور به ذاته المنشطرة من تمزق واضطراب داخلي بشع ولعل المتامل فى تخبطه اى بندر خصوصا فى في بوسته المسحوب يجده مستهبلا ومهرجا وكاذبا وجاهلا يعمد بسخريه وخبث ودهاء جبل عليه على التلاعب بالدين عبر إيراد آيات قرانيه لتضليل المتحاورين انه مؤمن ومتدين وفكي ودرويش لكن إذا تأملنا صورته المادية وقارناها مع تلاعبه بالدين ندرك أن المسافة بينه والدين الحنيف كالمسافة بين الثرى والثريا !! .........

في التاريخ الثوري السوداني نجد أن المتصوفة على طريقه الدرويش الضال بندر هم اشد أنصار الطغاة للدقة أكثر الثائر السوداني محمد احمد المهدي كبطل وطني وثائر ومصلح حسب " مفردات المؤرخ المنصف محمد سعيد القدال" رغم خلافه الايدليوجى معه " أول من بادره العداء عند بدء ثورته على الظلم التركي وقهره لمواطنيه عبر السخرة والمكوس هم الصوفية تحديدا شيخه الأول محمد شريف ولقد حاربهم المهدي فكريا عبر منشوراته الشهيرة ووصمهم ب " علماء السوء" ومع توالى مسيره الدولة السودانية كان المتشدقين بالتصوف ومشط الشعر والدجل والشعوذة شأن بندر هم اشد أنصار النميرى تحديدا أبى قرون الشبيه ببندر فى الدروشه واسدال الضفائر ومشطها احد مهندسي شريعته الخدج إلى جانب استفادة نميرى من زعماء الصوفية في تخدير إتباعهم بالغيبيات وتغبيش وعيهم وخداعهم " علاقة نميرى مع احدهم لا تحتاج لدليل ويكفى كذبا الخرافة التي قالت أن هذا الشيخ الصوفي قد أنقذ طائره من الاحتراق عبر التلويح بمسبحته الشهيرة الشبيهة بتلك التي يتزين البندر "
أما في عهد الإنقاذ فيكفى الحشد الصوفي من الشيوخ الذين يرتبطون بعلي عثمان طه "الذى حاول البندر قديما تسويقه كخليفه للبشير وايده فى ذلك المحبون" ودورهم السالب في دفع سفينة الإنقاذ عبر مسيرات التأييد وحشد المريدين عليه يا بندر إن كنت حقا متدينا فابحث عن وسيله أخرى غير " الدروشة" و " مشاط الشعر". ولتكن عبر السلوك الحميد واقله التواضع والصدق والشفافية التي وصف بها المولى عبده محمد صلى الله عليه وسلم
Quote: " وانك لعلى خلق عظيم"

Post: #183
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-21-2009, 09:37 AM
Parent: #182


ده كلام تقيل خلاص..!!
فاصل وممكن معاك نواصل
والله يكثر النواصل

Post: #184
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أيمن الطيب
Date: 05-21-2009, 12:52 PM
Parent: #183

كتب الأستاذ أحمد الأمين
Quote: ولتكن عبر السلوك الحميد واقله التواضع والصدق والشفافية التي وصف بها المولى عبده محمد صلى الله عليه وسلم
دى فى زمن العجايب العايشنو دا ما بتوصل المحطة الوسطى!!!

لو كنت مكان صلاح البندر وكانت لديه مجرد فكرة أن يأتى يوما للدفاع عن نفسه وأفكاره ونظرياته البائسة التى كان يحاول الترويج لها
بمختلف السبل والوسائل,,,

وقرأت فقط هذه المداخلة الأخيرة!!!!!
من المستحيل أن أفكر يوما فى فتح هذا الموقع,,,

البندر عينة لوحظ إنتشارها وإنتشار أشباهها فى كل مجالات حياتنا السودانية,,,
والغريب فى الأمر ليس وجودهم ولكن هو وجود من يروج لأفكارهم النيرة ومشاريعهم
الوطنية ويغالط فى وطنيتهم أحيانا إلى أن يأتي أمثال شوقى بدرى ويقول فقط ما
يعرفه هو!!! وينفجر بالون الهواء الفاسد !!!

تشبيه البندر بالنيل أبوقرون تشبيه موفق وفعلا هى نفس العينات تعاود الظهور
فى كل العصور,,

تحياتى ..

Post: #185
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-21-2009, 04:46 PM
Parent: #184

الاخ أيمن الطيب:
تحيه وشكرا
فى الواقع انا مضطر للكتابه عن بندر بصراحه ودقه وحده رغبه طوعيه فى مساعدته على التدبر فى سلوكه الجايط واؤكد مرة اخرى ليس بينى وبينه صله او تصفيه حساب سوى عبر ما اندلق من حبر بالبوستات بهذه الموقع الاسفيرى وكل مداخلاتى تندرج فى مجال ردعه وتنبيهه ليستيقظ من غفلته وسباته ...
* الكاتب النيجيرى يا ابوساندرا الذى صنفنى سليل عقليه عربيه اسلاميه رغم فخرى بدينى الحنيف Chinua Achebe يقول قديما من مهام الكاتب تنبيه مجتمعه لمكمن اصابته بالبلل لاجل تفادى ذلك البلل وهذه الخاصيه الرفيعه سمه يتصف بها من كتاب وطنى الذين اتخمهم مال السلاطين وطعامهم الحرام قله لاتتجاوز اصابع اليد الواحده منهم الكاتب الحصيف الشجاع شوقى بدرى الذى يكتب ويتحرك قلمه وتنشط ذاكرته بحريه ووضوح كطبيب يشخص العلل املا فى شفاء المريض ولايخدع او يجامل عليه تكسب كتاباته قيمه اخلاقيه وتاريخيه عاليه جدا ولست بصدد التسويق له لكن ارجو من المتابع السياحه فى مكتبته الاسفيريه بموقع الاخ خالد www.sudaniyat.net ليعلم مدى صدق الرجل فى فضح واقعنا السودانى الموبوء
ويا بندر يا درويش سيدنا عمر بن الخطاب وانت لا تساوى ذره فى التراب الذى كان يمشى عليه رغم ذلك قال وهو حاكم " رحم الله من اهدى الى عيوبى" فها هى عيوبك على طبق اسفيرى والمسيح عليه السلام يقول للحواريين " من كان منكم بلاخطيئه فليرمها بحجر" !!!!!!!!!!1

Post: #186
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-21-2009, 05:18 PM
Parent: #185

والله يا احمد يا اخوي الدرويش دا كان عنده ورقة توت واحدة وبغطي بيها عورته
جيا انت شيلت الورقة منه وبانت عورات وعورات اهمها ان الخم والتهريج والصوت العالي
والكذب واغتيال الشخصية ال بخوف بيهو الناس دا شيلتوا منو اول حاجة .. الزول دي بجي للناس متحزم
الحمد لله اللقا من يجيه ميطي ومع ذلك كشفت عورته ..
لا ستره الله دنيا واخره ..
المستغرب ليه اول مرة اشوف لي شيخ ما عنده حيران .. يا كافي البلاء ول صليح واحد يدافع عنه ..
___
يستاهلو ناس المنبر دا لانه يوم جاء كشفو شوقي بدري الناس عملت اضان الحامل طرشا
بس يمهل ولا يهمل

Post: #187
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 05-21-2009, 06:02 PM
Parent: #186

Dear All
I am very sorry that my abscence is enforced by being away from my desk.
I can assure you I have no direct access to internet.
I will be back ASAP to continue the discussion.I am far away in a remote area.
Best regards

Post: #188
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-21-2009, 06:15 PM
Parent: #187

سلام يا احمد و كيكي و منعم

اسف برضو للغياب القسري , انا ما في ريموت ايريا لكن ظروف الحياة و محنها تاتى بما لا تشتهى السفن

يا منعم
Quote: المستغرب ليه اول مرة اشوف لي شيخ ما عنده حيران .. يا كافي البلاء ول صليح واحد يدافع عنه ..


عندو يا منعم, هم ما حوارين بالمعنى ده لكن تلاقي مصالح و تقاطع فوائد و تشابه اختلالات اخلاقية و نفسية, و الغالبية منهم و منهن عارفين حقيقة انو لو ارتبط اسمهم بالمسخ الاسمو البندر ده فانها وصمة عار مدى الحياة, عشان كده كلهم شغالين من ورا حجاب, و المسخ ده لأنو اصلا لا يهمو شئ قبلان بالدور ده في اللعبة الكبيرة

واصل يا احمد
تعرف بعض الناس في حوجة لانبياء كذبة , لكن تصل مرحلة حوجة لانبياء منحطين؟

Post: #189
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-21-2009, 07:32 PM
Parent: #188

Dear All
I am very sorry that my
Quote: abscence
is enforced by being away from my desk.
I can assure you I have no direct access to internet.
I will be back ASAP to continue the discussion.I am far away in a remote area.
Best regards

واضح يا درويش يا خواجه يا محاضر بكمبردج انك محتاج لدروس فى ال English Spelling كلمه
Quote: abscence
تكتب هكذا
Quote: absence
دون حرف c بعد حرف s يا درويش

Post: #190
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: mutwakil toum
Date: 05-21-2009, 08:16 PM
Parent: #188

الدكتور بندر أنت ليست مطالب بـ discussion بقدر انك مطالب بـ جستيفيكيشنس justifications من جملة أشياء لا تشترى، لم يكن هناك أدنى حكمة من التعرض لها. فأنت كما يبدو تلخبط عليك الزمن والوعي المصاحب للزمن الفينا ده. فهو ليست مناسب لتهديد الناس بمجرد وضع اسم الزوجة والأخت.
الكشف العملوا احمد الامين يفيدك اكتر من يضرك، فما أظنك تعرض بره النص بعد المحاولة البائسة التي طالت الافراد من هنا لي قدام . ده طبعاً لو بقى فيها قِدام. وأهو بي سبب الكلام الساي ده، تحولت بي قدرة بوست من مفكر استراتيجي الي زول ساي. ومافي حاجة ساي.
المهم من الآخر كدة، عشان ترجع المفكر الاستراتيجي انت مطالب بالتوضيح والتبرير (مش الاعتذار) وتوضيح العلاقة الواضحة بينك ومصالح المؤتمر الوطني بدايةً من مصلحتك بفركشة مركز الخرطوم وتشريد العاملين فيه .وانتهاءً بسلام دارفور الماري بي اديس . مروراً بتمجيدك علي عثمان طه، وتعريضك لمناضلين ومناضلات
فدور رجل المؤتمر الوطني (وطني شديد) الخفي الذي يلبس نضارة سوداء ويمشي في الاسواق اصبح دوراً تقيلاً علي عقل الزول. العيب ليست أن تكون مؤتمر وطني. العيب الجد أن تكون غواصة ليهم. وكدة
اما سياسة تجاوز المتحاورون التي تتبعها هنا وهناك وكلو ما تتعصِر وضحت انها تضر ولا تفيد كل المناسبات، انت كدي تعال وقول كلامك يمكن يقنع بعض الناس. وبعض الناس أخير من ولا شي.
ولا انت رايك شنو؟
• *

بالمناسبة انا ممكن اقبل الاعتذار بتهمتك لي باشباه الانقاذ: ده طبعاً بعد ترجع من الريموت ايريا للحضر!!!
بس انت كيف تعتذر

Post: #191
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-21-2009, 09:36 PM
Parent: #190

لا ريموت ايريا ولا سجم رماد اليرمد خشموا
كل الحكاية والرواية الحاوي المقلاوي قاعد يسال عن امهات واخوات وابوات واخوان المتداخلين
وحيجيكم برواية (ح) تخرش الميه .. ضكيرابي وانيتابي وما عرف ايه ..
المشكلة الزول دا قايل الناس زي اول طناش ودا مفكر ود استراتيجي وحيجي يجي وما قال بجي مالو ما جا
يا زول الفوره بقت 1000 معاك ..
عشان اريح الحاوي المقلاوي
ابوي اسمه سليمان وامي عائشة واختي ناهد واخوي عبدالله وكان زمان عندي قيرل فيرند هسع ساكنه في بريستول اسمها كارول
اها يا الحاوي المقلاوي دخل البيضة بخشمك وطلعها من اي حتة تختارها من جسم كارول ..
عارفك حتختار ياتو حته يا ود يا شقي يا درويش انت ..
____

بالمناسبة انا (استريت ) عشان ما تجي تالف و تعمل لي ضكيرابي يا ضكر البط ..
النبي فيك الف لينا قصة نهايتها كدا مثلا ضكيرابي يقوم يغتصب ليهو بوردابي انشاء الله (كيكي) اصلا اهدينا ليك كدا
لله في لله واعتبروا من ما ملكت خيالك ..

منعم
ما قاعد في ريموت ايريا
انقر ماسك في يدي الشمال شنو ؟
ريموت كنترول
ما قلت ليكم حاوي

Post: #192
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-21-2009, 11:06 PM
Parent: #191

يا ترى اين الاخوة ضكيراكوف ؟
_
حسب رواية الراوي المقلاوي

Post: #193
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-21-2009, 11:32 PM
Parent: #192

جاكم بي هنا .... قال ريموت ايريا

أنقذوا حياة الدكتور تيراب .......

Post: #194
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-21-2009, 11:37 PM
Parent: #193

عصام
تحياتي

ما توصي حريص
انحنا بنشمها وهي طايره
من الالوان وطريقة الخط عرفنا (الكنته) ..
بس نحن ما زيو .. ما بنستغل ماسي والآم الناس لمهاجمته ..
قال سوات قال


___
ال سوات ما حداث يا عصام اخوي(ههه)

Post: #195
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-21-2009, 11:44 PM
Parent: #194

يا منعم سلام
ده مستعد يستغل اهل بيتو زاتم

ملاحظ معاى الدخله تقيلة في مواضيع دارفور و ناس دارفور بتركيز شديد , يكون ده الملف الجديد بعد مركز الخرطوم و سوات؟

الصواط لهاط يا منعم

Post: #196
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-21-2009, 11:46 PM
Parent: #195

اها عاين هنا كمان

اتحاد دارفور يجمع الأحزاب فى تظاهرة سياسية فى مقدمتها ا...الشعبية و New JEM

Quote: 6. الدكتور / صلاح بندر

Post: #197
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 00:04 AM
Parent: #196

عصام
صح كلامك
الظاهر الزول دا قصد ناس دارفور كهدف تاني بعد مركز الخرطوم عاوز يطلع دينم خلاص ..
والله على قولك الزول لاعب القيم ديرتي ومفروض ما نلعبوا فير خالص ..
اهل دارفور : ال بندر قد دنا عذابا عليك لو قابلتا ضرابا (ههههه)
موش دا النشيد البعترف بيهو الشيخ بندر

Post: #198
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 00:14 AM
Parent: #197

مرة قريت للدجال انه السودان ما موقع كدي انشوف اخرتها مع الانقاذي المستتر دا :

http://السودان يصادق على ميثاق المحكمة الجنائية الدولية


او فالبقرأ اخر مداخلة في البوست لاحد ضحاياه (منعم الجاك )

Post: #199
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 00:19 AM
Parent: #198

يا عذارى الحي

هل رايتن درويشا قد توارى يا عذارى ..


وليلي الطويل ..




لم يقل حتى وداعا في الرحيل ..



اين ضكيرابي
اين ضكيرابي
فقد مر حيارى
عهد بندر والاماني يا عذارى

ليلنا طُهر بلا سكر سكارى
يا عذارى الحي




يا ترى الدرويش يذكر عهد راحي

Post: #200
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 00:41 AM
Parent: #199

حتى يقرأ الدرويش مداخلة احد ضحاياه :

السودان يصادق على ميثاق المحكمة الجنائية الدولية

Post: #201
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-22-2009, 01:14 AM
Parent: #200

تحيه منعم وعصام:
بعد الرابط الذى انزله عصام لبوست جديد لسوات عنوانه " انقذوا حياه الدكتور تيراب" اتضح بعد دخول الرابط ان كاتب البوست الجديد هو بندر حسب مفردات واسلوب تلوين الخط عليه اتضح ان الدرويش ليس ب remote area كما اشاع فى مداخلته الاخيره بهذا البوست ويتعذر عليه سهوله الوصول الى الانترنت كما زعم عليه يتضح بصوره جليه قله حيله البندر وعجزه عن الرد بهذا البوست لذا لجأ الى الكذب محاولا ايهام القراء ببعده الجغرافى عن his desk عليه يبدو ان الكذب صار يجرى مجرى الدم فى شرايين البندر وهذه اقسى مرحله يصلها الانسان ويا بندر يا كذاب " مازل المرء يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" او كماقال فاهنأ بكذبك !!!يا كذاب

Post: #202
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 01:35 AM
Parent: #201

احمد
تحياتي
الرجل جبان والجبن صفة ملازمة للانتهازيين ونحن نعرف جيدا ان له (كذا) حساب فالرجل تاريخه مشهود بالتزوير من البحرين حتى لندن

Post: #203
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-22-2009, 07:41 AM
Parent: #202

أنقذوا حياة الدكتور تيراب .......
فنيات عالية وعودة للفنكوش بتكتيك (الريموت كنترول)...
ريموت فيهو قناتين بس...
قناة بالباصوريد (سوات) لفتح لعب ومساحة كضوبات بعيدا من القراصنة الرعاديد الذين مارسو السافوتة
والضرب الاسفيري للركب القاعدة في السهلة..
وقناة اخري باسم (صلاح البندر) لكتل اللعب في هذا البوست وايهام القاري العزيز بانه في (ريموت ايريا)
وبعيد كل البعد عما يدور هنا في هذا المنبر...

العب غيرها يا دروشة وكلامك ده قولو لناس (فارات) وداقسين

لانو اي عفصة وكلك علي بوست تيراب
ستجد
1-اللغة البندرية قاعدة منططة عينها
2-البولد الاسود واللون الاحمر قاعد وينادي بحل موضوع تيراب
3-الخطوط تحت الكلمات برضو الفنكوش موزعها بمهنية فنكوشية عالية
4-باصوريد سوات ده ليهو كم كمين يوم ما ظهر في الملاعب والمداخلة هنا والبوست لاحظ عزيزي القاري توقيتهما جيدا....
النت ده يا فنكوش منتشرة في كل العالم وبكثافة وكافاة عالية في اروبا وما جاورها من اعالي البحار
فحكاية ريموت ايريا دي ما بتحلك وحتي لو حلتك موقتا فنحن قاعدين في انتظار عودتك من الريموت ايريا الفنكوشية دي
وسلمي علي الريموت ايريا والنبي

Post: #204
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-22-2009, 09:45 AM
Parent: #203

Quote: Dear All
I am very sorry that my abscence is enforced by being away from my desk.
I can assure you I have no direct access to internet.
I will be back ASAP to continue the discussion.I am far away in a remote area.
Best regards

من الضرروي نشتغل شوية تفكيك وتكشيف في خطاب البندر القليلوني الشاتو في حادثة الريموت ايريا..
Quote: Dear All

نلمح هنا اجمالي (ديري اوولي) خلافا للمداخلة السابقة التي كانت انتقائيه في تخصيص الرد باسماء اعضاء معينين حضروا الي هذا البوست واعجب البندر او اتكيف من مداخلتهم.....
فهل هذه الرياح (الدير اوولية) تشمل القراصنة الرعاديد و(الشلة اياه) التي توعدها البندر بالحرب وبكل السبل وبدون خطوط حمراء وقال ماعندو ليهو زمن..
ناس ماعندك ليهم زمن تقول عليهم (دير ) وتشملهم جملة وقطاعي (ايش لون)...
...
دي عوة وكركبة ليها ضل يا شيخ البندر ومافيها نواية حسنة ومحاولة ارسال اشارات
باقي احنا قرون الاستشعار بتاعتنا ما بتستلم اي اشارة في ريحة دجل ومحاولة خم جملي
شغلنا قطاعي يا فنكوش وافرز الكيمان بالله

Post: #205
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-22-2009, 12:09 PM
Parent: #204

مع سيرة الحاوي الفنكوشي ده ضروري ياخي نونسكم شوية بقصة لذيذة تقارب ما يجري هنا وهناك في امر الحواة الفناكيش....وكنت شاهد عيان عليها للتاريخ...

في شوارع المدينة اشاع المايكرفون الذي كان يجوب به الهاتف الطرقات وهو يردد
بان الليلة الحاوي الفلاني العلاني سيقوم مساء ذلك اليوم بعرض بتاع حاوي ...
واها الناس الباحثة عن المتعة والاثارة مشيت بدري خلاص وكل زول اخد مكانه في الدائرة الضخمة التي
اقيمت حول الحاوي الذي عمل في البداية كم حركة كده اثارت اعجاب الجماهير..
اها طلع سيف من شنطتو ومشاهو في جسمي والسيف ماعمل ليهو حاجة
ورفع صفيحة ملانة بالتراب بسنونو ...والناس تصفق وتعيط...
والناس في وسط هذه الدهشة والمعمعة انبري من الجموع شاب مشهور وابن من ابناء المدينة اسمه (برجل)
وبرجل ده اكثر باك (بذئي ) في ملاعب المدينة ويتحاشي الاجنحة الالتصاق به لما ياتي به من حركات ما كويسة...
اها برجل صاح بصوت عالي
ياجماعة هوووي الزول ده كضاب
وحركاتو دي انا لو دايرين حسع بعملها ليكم...!!!
وبدون استئذان هرع (برجل) الي المنصة ورفع الصفيحة بسنونو زي الماحصلت حاجة
وشيل السيف ومشاهو في جلدو بدون ما يعمل ليهو حاجة
وصفق له الجمهور طويلا...
والحاوي الكضاب طلعتو الشرطة وكرعينو من البشرية ديك اليوم ده

Post: #206
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 12:16 PM
Parent: #205

هسع يجيك الدرويش بواحد ضكيرابي يطلعوا ليك من دين خياله الخصب ويبقا ليك بمبي

Post: #207
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-22-2009, 12:20 PM
Parent: #206

Quote: هسع يجيك الدرويش بواحد ضكيرابي يطلعوا ليك من دين خياله الخصب ويبقا ليك بمبي

الضكيرابي وين يا زول
انا سمعت تحت تحت كده انو الضكيرابي زاااتو قاعد في ريموت ايريا

Post: #208
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 12:24 PM
Parent: #207

Quote: الضكيرابي زاااتو قاعد في ريموت ايريا

الضكيرابي زاااتو في ريموت ايريا ..
يبقا الاتنين مترمتين ومترمتلين صح ..

Post: #209
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: ibrahim alnimma
Date: 05-22-2009, 12:36 PM
Parent: #207

خبر اخر لحظة، كثير من الناس ظن انه اظهار شماتة من المؤتمر الوطني أو هكذا
عرضه البندر .....ولكن بفضل عبقرية المعارضين وقرون استشعار المناهضين لسياسة
الانقاذ والمراوغة ....وباستشراف ذاكرة المعارضة وتجربة الهادي بشري ...انقلب
مسعي البندر وحلفاءه..(الجدد) وجاءك السم القدرك ....واتوقع ان يعزي البندر
تعرية الاستاذ احمد الامين وعصام جبرالله الي ثار وتصفية خصومة ....ولكن الوقع والمداخلات
تشير الي نغيض ذلك وارجو ....الا يتم الرد من كل المداخلين علي هذا الاساس وذلك لان من
تصدي له قد ابلج الحق وظهر جليا ان المعركة تتعلق بشأن عام ....وان تداخل فيها الخاص
بسبب ان البندر هو من زج به محاولاً اغتيال شخصية المحاور وهو تاكتيك فاشل برع فيه
اساطين النظام الانقاذي ...

Post: #210
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-22-2009, 01:12 PM
Parent: #209

الاخ ابراهيم
الشأن اصلا عام فهل لو جلس ال بندر مستشارا للاسرة الحاكمة بالبحرين قبل ان يتجسس عليها كنا سنلاحقه
البندر هو من ياتي بالخاص وليت خاص حاف (كذبا وبهتانا وافتراء) ولا يتورع بالزج باختك وامك وابيك وصاحببتك وبنيك لتخويفك ..
ومن ثم يتبرطع في العام مستشارا للمعذبين في الارض يقطع العالم طولا وعرضا على حساب جماجم الموتى ..

Post: #211
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-22-2009, 06:38 PM
Parent: #210

تحايا للجميع ابراهيم النعمه ومنعم سليمان والبقيه اما قبل :
كنت بصدد ملاحقه الكذاب صلاح بندر فى بوسته الجديد الخاص بحمايه الاخ تيراب بعد ان تبين ان بندر ليس ب remoteكما اشاع فى محاوله تبرير عجزه عن الدخول فى هذا البوست محاورا او مشاترا او كاذبا لكن احتراما للاخ تيراب موضوع ذاك البوست المقدم باسم سوات زجرات تفسى وقررت اقتصار فضحى وتعريتى لقبح وبؤس وتفاهه وعفن صلاح بندر فى البوستات التى يفتحها باسمه كفرد وليس عبر منظمه يقف على راسها ويا لقبح المؤسسات التى على راسهاالمسخ بندر >

من الضرورى التعامل راهنا مع مركز " سوات" الذى عليه بندر باحتقار لانه كيف يستقيم لجسم مدنى يقف على راسه الكذاب بندر الدفاع ضد التعذيب وبندر شخصيا متهم بل محاكم بجرائم مخله بالشرف والامانه بصوره تجعل من العسير على جسم يحترم نفسه قبوله بها ..
للدقه اكثر من الجرائم التى حوكم بها بندر التجسس وسرقه اوراق عامه وتزوير تقارير وفبركه اخبار وتزوير صور عليه كيف نضمن بوصفنا افراد مت الشعب السودانى ان البندر لن يسلم اسرار المعارضين وطالبى الحمايه من قبل "سوات" الى الامن السودانى خصوصا بعد قوه الحجج التى تشى بصله واضحه لبندر بالمؤتمر الوطنى تحديدا عبر تلميعه لعلى عثمان طه كخليفه للبشير اضف الى دوره القذر فى افشال تجربه مركز الخرطوم لحقوق الانسان..
من جانب شخصى وضح جلياعدم تمتع بندر بمقدره عقليه شعوريه يعتمد عليه بدرجه توحى انه غير مسؤول عن تصرفاته عليه ستكون المداخلات اللاحقه فى فضح مركز " سوات" الذى عليه مريض كبندر حتى يعيد هيكلته او يذهب غير ماسوفا عليه !!!!
** تساءل الاخ منعم سليمان فى مداخله سابقه فى عدم وجود حواريين ينافحون عن شيخهم الضلالى بندر ويميطون عنه الاذى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فى الواقع بندر له حواريين كثر لكنها كثره كغثاء السيل ولن يتجرا احدهم على الدخول فى هذا البوست منافحا عن شيخه بندر لانه يعلم جيدا ان سهامه سترتد عليه ويتحول الى مضحكه بعد كشف عورته بهذه البوست ويكفى سدنته الذين تداخلوا ثم " ولوا الادبار"....

Post: #212
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أيمن الطيب
Date: 05-22-2009, 09:36 PM
Parent: #203

Quote: Chinua Achebe
So guess things are only falling a parts here !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.



Post: #213
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-22-2009, 09:51 PM
Parent: #212

surely أيمن الطيب and it is clear that the so called Bander is not The man of people beside he will No Longer be at Ease if I quote the rich titles of The Niegerian Spirit Chinua AChebe

Post: #214
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-22-2009, 10:02 PM
Parent: #213

شنو يا احمد وايمن
القراصنة لسانهم اتعوج وقلب انجليزي...
انا زاااتي بعد شوية احتمال اخش معاكم ولكن بلهجات من الهامش
والبندر ده ضروري نضقل بيهو بكل الزوايا واللغات واللهجات المحلية..



كركي باشي (بندر) ببن ساتا

Post: #215
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-23-2009, 00:05 AM
Parent: #214

صلاح ال بندر نفرات واجد كذاب سوي شعر كتير كتير مشان ناس قول هذا نفر صوفي واجد زين كل يوم كل يوم يسوي غش مال ناس بكلام مال الله
استغفر الله هذا كلام مافي زين
(لغة البنجاب)


____

كل يوم نقرأ عـجبآ في صحفنا المحلية:.. الجن الـمسلم يظ...أسد وحصان او قـط !!!

بعد القط اتوقعت يقولو وال بندر

Post: #216
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: mutwakil toum
Date: 05-23-2009, 06:45 AM
Parent: #215

التعديل لتبديل اللغة الصينية باللغة العامية..
**

لله في خلقه شجون

Post: #217
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-23-2009, 05:14 PM
Parent: #216

.

Post: #218
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 05-23-2009, 06:36 PM
Parent: #217

up

Post: #219
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-23-2009, 06:50 PM
Parent: #218

Quote: صلاح ال بندر نفرات واجد كذاب سوي شعر كتير كتير مشان ناس قول هذا نفر صوفي واجد زين كل يوم كل يوم يسوي غش مال ناس بكلام مال الله
استغفر الله هذا كلام مافي زين

هذا نفرات يا منعم واااجد (مني مني)
سوي زيادة مسخرات داخل كلش عمل مدني مال سوداني نفر..
وهو سيم سيم شكل مال انقاذ....
وبعدين الحين يبقي ركب داخل قطار مال دارفور
لكن قراصنة ما يخلش

Post: #220
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-23-2009, 11:50 PM
Parent: #219

كيكي هذا نفرات درويش في يجي انت سوي مس كول مشان انا
انت مافي سوي مس كول انا في سوي زعلان

( لغة السند)



____
معاك لطشقند يا بندر

Post: #221
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-24-2009, 10:16 AM
Parent: #220

هرب ولم يعد
هرب صاحب هذا البوست وادعى وجود غير حقيقي ب Remote Area أوصافه كالتي :

1- اسمه محمد صلاح الدين " اسم الدلع " صلاح بندر" وأسم الفلهمه " صلاح أل بندر"

2- عمره فوق الخمسين لكن تصرفاته تصرفات طفل دون الخامسة .

3- يتزيا بزى الدراويش ويزين جيده بمسبحة إمعانا في التضليل..

4- مسدل الشعر مرسلا ضفائره " يرجح أن أغنيه نزار قباني التي غناها حمد الريح " طائش الضفائر" من وحيه "
5- يتلون كالحرباء يجيد فبركه الصور والتقارير وسرقه الأوراق الرسمية

6- هماز مشاء نميم عتل .

7- صدر بحقه حكم قضائي في عده قضايا بالبحرين .

عليه نرجو من يعثر عليه تسليمه لحكومة البحرين أو إعادته إلى هذا البوست كي يواصل جهوده النبيلة في حل قضيه دارفور عبر أديس أبابا........

Post: #222
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-24-2009, 10:27 AM
Parent: #221

وبعد ذلك ذميم



___
سقط سهوا من النشرة اعلاه

Post: #223
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Hussein Mallasi
Date: 05-24-2009, 10:33 AM
Parent: #222

و علي عجب المسكين ما لقى حاجة يبرد بيها بطنو غير up الكتبها فوق ديك.

Post: #224
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-24-2009, 10:34 AM
Parent: #222

تحيه واحترام الاخ منعم سليمان::
معذره مفرده " زنيم"اسقطتها عمدا من اوصاف المدعو البندر ربما احتراما لوالديه " اطال الله عمريهما او رحمهما حسب مقتضيات الحال" لان هذه المفرده قد تدخل فى حقهما حسب مدلولها اللغوى وسياقهافى تفسير سوره القلم ولك يا منعم الود والتحيه م والعار والخزى للدرويش الدجال صلاح ال بندر وسدنته

Post: #225
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-24-2009, 10:40 AM
Parent: #224

لذا فانني وضعت بدلا عنها ذميم


___
معاك لبلاد الجائب يا بندر

Post: #226
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-24-2009, 10:47 AM
Parent: #225

شكرا لحسين ملاسى فقد شكلت مداخلاته المضاده القديمه جدا ببوستات سابقه لصلاح بندر زميله بالاسكندريه مصدر معلومات ثره استفدت منها فى بناء الكثير من المداخلات!!!!!!!!!!!!!!!1

Post: #227
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-24-2009, 10:48 AM
Parent: #225

الفلاتة لمن يجو يسكوا ليهم زول
بكوركو
ننغما ننغما...ننغما

فحسع ممكن نقول
ننغما ننغما ننغما
البندر ننغما...

وهي تعني اقبض اقبض

Post: #228
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-24-2009, 10:59 AM
Parent: #227

Quote: شكرا لحسين ملاسى

احمد الزول ده عايزو في الارشيف لسع
ولا ارششششششششو]


لانو من ما اشوفو بتحكحك في بوست من البوستات
كيبوردي طوااالي بركب الدوشكا بتاعو

Post: #229
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-24-2009, 11:04 AM
Parent: #228

عبد الكريم الزول ده خلى لانه بالفعل مصدر معلومات جيد جدا فى البوستات القديمه للبندر او عن البندر وانا مبسوط منه شديد هذه المره لدرجه تفكيرى حذف اسمه من قائمه " محور الشر" الخاصه بى

Post: #230
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-24-2009, 11:11 AM
Parent: #229

Quote: عبد الكريم الزول ده خلى لانه بالفعل مصدر معلومات جيد جدا فى البوستات القديمه للبندر او عن البندر وانا مبسوط منه شديد هذه المره لدرجه تفكيرى حذف اسمه من قائمه " محور الشر" الخاصه بى

لا لو كده خلاص...
ودي تعليمات حرب ما بنقدر نجوطها...
ولكن الزول ده ما مضمون واي كركبة لقدام انا ح اقد السلك بتاع التعليمات دي
واخشي معاهو في كوماج نوعي

Post: #231
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-24-2009, 11:14 AM
Parent: #224

Quote: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟



قال إديس أباب قال..

Post: #233
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-24-2009, 11:25 AM
Parent: #231

كيكي
ملاسي استسلم من تلقاء نفسه لذا يجب معاملته معاملة اسير حرب التي تحكمها اتفاقية جنيف

Post: #234
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-24-2009, 11:30 AM
Parent: #233

Quote: كيكي
ملاسي استسلم من تلقاء نفسه لذا يجب معاملته معاملة اسير حرب التي تحكمها اتفاقية جنيف



علم
علم يا كمندان بيجو
ولكن زي ملاسي ده وانت اسرو ضروري تعمل ليهو (طابور غاغا) كروباوي كده وما تخلي ناس الصليب الاحمر يشوفوك
لانو ممكن يشرد في اي لحظة
يومي تمم عليهو وكل عشرة يوم تحلقو صلعة

Post: #232
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 05-24-2009, 11:21 AM
Parent: #224

إضافة إلى مثالبه أعلاه..
يضاف إليه أنه ورط تراجي مصطفى وأوحى إليها حكاية الجمعية إياها [الصداقة السودانية الإسرائيلية] ..



العهدة على الراوي..

Post: #235
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-24-2009, 12:57 PM
Parent: #232

Quote: ولكن زي ملاسي ده وانت اسرو ضروري تعمل ليهو (طابور غاغا) كروباوي كده وما تخلي ناس الصليب الاحمر يشوفوك


هذا يعد استعمالا للاسلحة البندرية المحرمة دوليا المحكومة ايضا باتفاقية جنيف ( راجع مصفوفة ود جبر الله للانتقام من اعداء الله)


____
ملاسي ما محتاج للصليب الاحمر هو ذاتو صليب احمر

Post: #236
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: الجيلى أحمد
Date: 05-24-2009, 05:37 PM
Parent: #235

Quote: لن أضيع ثانية واحدة معاكم"....

"وش مفقوع من الضحك"


ياأب سبح انت لاترد لأنك لاتملك ماترد به وليس ترفعآ..

لم أكن اتوقع بأى حال أن يعود البندر مجددآ لهذا المكان,
بعد ان سقطت عنه آخر ورقات التوت ,..

يجب ان تكون هنالك اتجاهات قوية لتحييد البندر عن العمل
المدنى المؤثر فى سوات وغيرها..

هذه المعركة مهمة ويجب ايصالها الى نهاياتها,
لاأجد أى غضاضة فى الاسلوب الذى تم اتباعه لتعرية البندر,
فالمنطق هو الحكم هنا, كما ان البندر اخذ فى نزع
ثيابه بنفسه حتى تبدت سؤاته ولم يتبقى له مايستره,

فأى دارفور تنتظرك ياأب سبح..???

Post: #237
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-24-2009, 07:16 PM
Parent: #236

Quote: من جانب شخصى وضح جلياعدم تمتع بندر بمقدره عقليه شعوريه يعتمد عليه بدرجه توحى انه غير مسؤول عن تصرفاته عليه ستكون المداخلات اللاحقه فى فضح مركز " سوات" الذى عليه مريض كبندر حتى يعيد هيكلته او يذهب غير ماسوفا عليه !!!!


مرحبا الجيلى أحمد نعم لابد من تنظيف العمل المدنى المعارض للانقاذ تحديد من درن المدعو البندر....
من عيوب البعض الجبن الفكرى والمجامله لاسباب اجتماعيه اعلم جيدا ان بعض اعضاء المنبر يعرفون مثالب عن المدعو البندر تفوق ما ذكره الرجل المحترم شوقى بدرى عنه لكنهم للاسف يخشون البندر ربما لعلاقات اجتماعيه تربطهم ببعض ذويه لكن من ناحيتى قررت المضى مع المسخ البندر حتى يقضى الله امرا كان مفعولا اضف الى قيامى بالتصدى لكل من تسول له نفسه تسويق قبح وسوء ودلع وجهل المدعو البندر .....
مشكله البندر الدلع الشديد وصمت الجبناء عن افعاله لكن يا بندر وقعت فى بئر ليس لها قرار فكيف تخرج منها ؟؟؟؟؟
* ذكر البندر قديما انه مضرج بالدم لمثل هذا النوع من المعارك!!!!!!!!!!؟؟؟؟
دم شنو يابندر المضرج به انت ؟؟؟؟

ولضبط الذاكره البندر هو الذى تبرع بنزع ثيابه عنه عب بوسته الذى سحبه خجلا وجبنا وعجزا باختلاق الاكاذيب فاعطانى بارقه لاكمال نزع ثيابه عنه وهو هنا بزله لسانه الشهيره يشبه مصطفى سعيد الذى قرأ فى حضره الراوى محيميد قصيده قديمه لاليوت:
هؤلا هن نساء فلاندرز
ينتظرن الضائعين
ينتظرن الضائعين الذين ابدا لن يغادروا الميناء
ينتظرن الضائعين الذين ابدا لن يجى بهم القطار
الى احضان هؤلا النسوة ذوات الوجوه الميته....
ينتظرن الضائعين الذين يرقدون فى موتى فى الخنادق
والحاجز والطين فى ظلبام الليل
هذه محطه تشارنغ كروس .. الساعه جاوزت الواحده
ثمه ضوء ضئيل
ثمه الم عظيم....
بلكنه انجليزيه سليمه ففتح شهيه الراوى لتقصى تاريخه المظلم وهذا ما جناه عليك لسانك الزفر يا بندر يا كذاب!!!!! وبمناسبه اللسان بتاعك الم تقرأ وانت الباحث والمفكر الاستراتيجى والاكاديمى الضليع ما جناه اللسان على تلك الجمجمه برائعه جمال محمد احمد " سالى فو حمر"؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Post: #238
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-24-2009, 11:28 PM
Parent: #237

Iam glad
انا ما صلاح بندر



____
احمد الامين

ارحموا درويش فوم وقع دلللللللللل

Post: #239
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أيمن الطيب
Date: 05-25-2009, 00:21 AM
Parent: #238

Quote: سالى فو حمر"؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أستاذ احمد أخوك بفتش فى نسخة من
رائعة جمال محمد أحمد ومستعد لمبادلتها بالأحاجى السودانية,,,

أراك دوما مستشهدا بالروائع وأمهات الكتب!!!

خلاص ياخ أرخى للدرويش دا وخليهو يتنفس شوية
وأرجع لسيرتك الأولى,,,فطستو عديل كدا!!!

لكن كان جا راجع أرجع طوالى,,

وكيكى خليهو للأجاويد يتفاهم معاهم
,,,

مودتى

Post: #240
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-25-2009, 11:33 AM
Parent: #239

Quote:
Iam glad
انا ما صلاح بندر

me toooo

يازول احمد ده يلم فينا في زقاق اسفيري زي ده
يخلي ريحتنا طير طير

Post: #241
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-26-2009, 10:17 AM
Parent: #240

هل هي هدنة يا ربي
ام ماذا هنالك استاذي احمد

Post: #242
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-26-2009, 10:29 AM
Parent: #241

تعرف يا كيكي امس اتشاكلت لي مع واحد في الاشارة
قلت ليه انشاء الله يلم فيك الضكيرابي
قال لي الضكيرابي دا منو ؟ قلت ليه بوليس حركة
والله الدرويش ختري شوف الشيخ ومحنه اختيار الاسم من كلمة ضكر ليثبت تهمة الشذوذ
اعوذ بالله
قصص الضكيرابي دي ال خلت ناس أل خليفة يعملوا مشاكل مع آل بندر في البحرين

___
احمد الامين وين يا كيكي ؟
انشاء الله سلامة

Post: #243
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-26-2009, 10:42 AM
Parent: #242

Quote: تعرف يا كيكي امس اتشاكلت لي مع واحد في الاشارة
قلت ليه انشاء الله يلم فيك الضكيرابي
قال لي الضكيرابي دا منو ؟ قلت ليه بوليس حركة
والله الدرويش ختري شوف الشيخ ومحنه اختيار الاسم من كلمة ضكر ليثبت تهمة الشذوذ
اعوذ بالله
قصص الضكيرابي دي ال خلت ناس أل خليفة يعملوا مشاكل مع آل بندر في البحرين

انا سامع تحت تحت كده انو الضكيرابي دي بقت تسديرة في مدني
يقولو ليك ما لاقيتو
تقول ليهم منووووو
يقولو ليك الضكيرابي
وهاك ييا قرقرقر


انت عارف انا قريبات دي عندي بوست عن الضكيرابي ده..
عاوز ارسمو شحم ولحم وافكو في الاسفير ده كقصة كيكية بس اروق واحلي

Post: #244
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-26-2009, 11:06 AM
Parent: #243

صح يا كيكي ناس مارنجان وحلة حسن عندهم حاجه جديدة اليومين ديل
يقولو ليك الضكيرابي في قصرو ؟
تقول اااه
يردو عليك ال بندر
يعني البندر حل محل زوووووط بتاعتنا الزمان ديييك

Post: #245
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-26-2009, 12:08 PM
Parent: #244

تحايا منعم وعبد الكريم :
مساله الضكيرابى دى هينه جدا القنبله التى انفجرت على جسد البندر وسمعته اثناء محاولته اعدادها ليقوم باسكاتى بها هى مداخلته التى ذكر بها اسم زوجتى فانقلب السحر عليه خصوصا انه لجهله رغم ادعائه العلم وتخبطه تلقف المعلومه من شخص من مدينته" " الادميه" كما سماها شادى الموال صلاح احمد ابرهيم فى رثاء على المك و يقيم بلندن ويشبه البندر كذلك فى التخبط والاستهبال وقله الادب وخداع غيره فتاره ترا ه فاتح بوست عن حبه للمصطفى صلى الله عليه وسلم وتراه فاتح بوست يتغزل به فى انثى فى سن ابنته وتاره تراه يفتح بوست لايتداخل به احد غيره حتى ذهابه للارشيف ....هذا الشخص المتصابى بتبرعه بتلك المعلومه هو من ورط بندر فى هذه البوستات وفتح عليه نيران يصعب عليه تحملها لذا ابتعد هذا المصدر بعد توريطه البندر على طريقه ابليس اللعين الذى قال لمن ورطه من البشر وينطبق عليهماقول المولى :

Quote: " كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال انى برى منك انى اخاف الله رب العالمين "..

عليه لم يعد مصدر بندر هذا للتداخل مطلقا سوى مداخلته اليتيمه تلك التى كشفته دون ان يدرى "
*********************************************************8
الاخ ايمن الطيب:
تحيه واحترام:
سالى فوحمر نسختى للاسف طارت بها عنقاء مغرب على قول عبد الله الطيب عبر اعارتها لمن لم يردها والا لصورتها لك وبعثتها على عنوانك ...
****************************************************************8
الى بندر مره اخرى:
للتذكير والعظه تذكر انك مثلنا جميعا " مخلوق من ماء مهين" وستعود مثلنا كذلك الى الطين عبر القبر وسينهش الدود من لحمك " الطرى" عليه بلاش فلهمه وغرور وتكبر ووضع نفسك فى مقام عالى عبر الكذب والاستهبال والخداع بعدين اسلحتك القذره التى استعملتها مع الكثيرين مش حتنفع معى والضكيرابى بتاعك ده " بلو وموصو واشربو " زى ماقال رئيسك عمر البشير لاوكامبو...
وان عدت ام لم تعد سوف اعود باذن الله

Post: #246
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-26-2009, 12:28 PM
Parent: #245

حمد الله ع السلامة يا احمد ع ظهورك

___
سيظل هذا البوست عاليا لحين عودة مستر زوووط ( على وزن مستر بن)

Post: #247
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-26-2009, 12:36 PM
Parent: #246

هلا منعم:
Quote: حمد الله ع السلامة يا احمد ع ظهورك

غيابى طوال يوم امس مرده شعورى بالم على رسغ اليد اليمنى التى اعتمد عليها فى الكتابه فابتعدت قليلا عن ال kEY BOARD اخشى ان يكون الفكى الشيخ الدرويش ايه الله العظمى صلاح البندر - نفعنا الله ببركته- قد اصابتنى لعنته كولى واصل ورجل دين كارب - مثل لعنه الصوفى الهميم التى اصابت قاضى العداله باربجى "دشين" ففسخت جلده " راجع طبقات ود ضيف الله ...
ومدد مدد يا شيخ بندر

Post: #248
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: khaleel
Date: 05-26-2009, 02:46 PM
Parent: #247

Quote: قال لي الضكيرابي دا منو ؟ قلت ليه بوليس حركة


يا منعم والله قائلك مفتح

ضكيرابي تضغير لكلمة ضكر

يعني زول

shemale

ودا قالو لا يورث

Post: #249
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-26-2009, 03:36 PM
Parent: #248

سلام منعم وخليل:
بمناسبه العوده القويه للضكيرابى فى المداخلات الخمس الاخيره وبناء على طلب الجمهور اعيد ادناه جزء من مداخله قديمه فى تبيان حقيقه الضكيرابى "بتصرف"

من اين أتى الضكيرابى

يقول شوقي بدري وهدك من كاتب :
"
Quote: وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية
." أنتهي
قلتـ:
" بالفعل صلاح بندر ذكى لكن للأسف ذكاؤه مثل ذكاء الطفل وهذه المشكلة وللدقه أكثر في علم نفس الأطفال Child Psychology من خصائص ذكاء الطفل مقدرته الفذة في تخيل وجود شخصا غير موجود وإجبار غيره على تصديق وجود هذا الشخص الافتراضي والتعامل معه كواقع والمثال على ذلك خلق خيال صلاح بندر لشخصيه الضكيرابى بهذه البوست ومحاوله إجبار حتى شقيقي عبد الكريم على قبولها وعدم إنكار صلتي بها وهذا الخيال الجامح لبندر المتمثل في اكذب ...اكذب ...اكذب دعهم يصدقوا مارسته المخابرات الامريكيه وبوش شخصيا في الكذب على الراى العام العالمي بوجود أسلحه دمار شامله عند العراق لدرجه أن بوش نفسه صدق كذبته وجر معه العالم إلى محرقه .
الذين يتابعون أفلام عادل إمام ربما يذكرون فيلم له شهير اسمه " الفنكوش" جوهره قيام بطل الفيلم الذي يعمل مندوب دعاية بإحدى الشركات على تخيل منتج وهمي اسمه الفنكوش ثم الدعاية له بصوره ضخمه حتى صدقه مديره وبقيه الناس وعند عجزه في نهاية الفيلم عن إحضار هذا الفنكوش الوهمي قام بتأجير عالم كيمياء ليس ضمير قام بإنتاج هذا الفنكوش لكن للأسف انفجر المعمل أثناء تحضير الفنكوش رغم ورطه الشركة ومندوبيها إمام الإعلام والجمهور هذا في سياق الضكيرابى الشخص الموجود في ذهن بندر الذكي فقط وانصحه تسجيل براءة الاسم كي لا يسرقه احد !!
مثال أخر على عقل " الطفولة" في ذهن صلاح بندر هو الحكاية التالية التي رواها كذلك شوقي وتنم عن مقدره عجيبة على التخيل يقول شوقي بدري:
"
Quote: عندما كان صلاح يحكي عن بطولاته حكي عن رحلاته إلي إسرائيل وكيف قام بإطلاق سراح بعض السودانيين المدانين بالإرهاب وأنه قد زارهم في السجن وسط الصحراء بلا أسوار تتوسطه شجرة تتزين بجثث وجماجم سجناء حاولوا الهرب ، وبعد أيام من هروبهم تخرج طوافة لتأتي بجثثهم ويقومون بتعليقها علي الشجرة
....." انتهى الاقتباس

*************************************
اقتراح :
تمر هذه الايام الذكرى الاولى لرحيل الفراش الحائر عثمان حسين سقت قبره الرياح فاقترح ان نحتفل به بهذه البوست استفاده من الشهره الواسعه التى يتمتع بها الباحث الاستراتيجى والمحاضر بكمبردج صلاح ال بندر والتى تجلت فى عدد زوار هذا البوست والبوست الذى سبقه عليه اقترح ان نحتفل بذكرى عثمان حسين قليلا بهذا البوست عبر خمس او ست مداخلات متتاليه ثم نعود القهقرى لخط البوست " غير الاساسى" بعد تفلت خطه الاساسى بسبب غياب صاحبه بندر فى "مكان قفر" او كماقالت الجن عن قبر "حرب" جد سيدنا معاويه رضى الله عنه بعد ان قتلته بتلك الفلاه القفر قالت الجن :
وقبر حرب بمكان قفر ....وليس قرب قبر حرب قبر

Post: #250
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-26-2009, 07:41 PM
Parent: #249

Quote: اقتراح :

نثني يا احمد
وال5600 كلك التي عبرت هذا المكان وحلقت معنا في حديث الحرب والدرش والتفكيك فهو تستحق ان نحلق بها ايضا ولو علي عجالة علي ظهر هذا السفينة المقرصنة في جولة عن الفن والدهشة والابداع ...
فالجمال والموسيقي بيد والكلاش والكيبورد ابو كلاشنكوف بيد اخري...
وكلنا حضورنا للاستماع الي حديث الفراش الحائر في بوست الفنكوش الذي صار حائرا في امر بوسته هذا ..
والمايك معاك

Post: #251
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-26-2009, 07:55 PM
Parent: #250

اذن على ايقاع الطبول والنوبات الهداره للدرويش بندر كنيل بلادى نقف برهه احتفالا بصوت عذب كنيل جماع والتجانى الفنان الراحل عثمان حسين الذى بموته انطفأت 60 عاما من قناديل الفرح داخل وجدان الامه السودانيه:
قال:

Quote: من بستان "حقيبة الحقيبة" قطف الفراش الحائر ثلاث زهرات أحداها للشيخ عمر ألبنا :
في هواك يا جميل العذاب سراني
على عفافك دوم وزيدنى في هجراني..
ثم استعمر بصوته الجميل المنساب كنيل التجانى يوسف بشير ! استعمر رائعتي ود الريح اللتين ملأ بهما عوض شنبات اسطوانة 1937 :
ما رأيت في الكون يا حبيبي أجمل منك
في دلالك وتيهك في جهالة سنك
ثم:

الزمان زمانك
أهدى لي من فضلك
نظره من رمانك
بالفريد في عصرك

ويلاحظ أن عثمان حسين بتكوينه الموسيقى السليم قد اخضع هذه الدرر لموسيقى هادئة جدا لم تفسد روحها بل أضفت عليها عذوبة وشجن وفرح الأمر الذي عجزت عنه المعالجات الموسيقية اللاحقة للأغنيات السودانية التي تم أعاده توزيعها موسيقيا وهنا لا أدين إسهامات خريجي معهد الموسيقى لكنى أؤكد أن الموهبة السليمة تتفوق كثيرا على الدراسات الاكاديميه لإنصاف الموهوبين أو عديمي الموهبة...

في منتصف الخمسينات " ملأ عثمان حسين اسطوانات لشركه Dika حوت هذه الدر الثلاثة من الحقيبة ...
* محمد البشير عتيق سلم عثمان حسين بواسطة شقيقه المطبعجى طه حسين قصيدتان الأولى " حارم وصلى مالك" والثانية " هل تدرى يا نعسان " فتمكن عثمان حسين من تلحين الأولى ورد الثانية لصاحبها الذي أعطاها لكرومه الذي لحنها ثم أهداها لسرور فاشتهرت عند حسن عطية وبعد النجاح الجميل الذي قوبل به عثمان حسين وصوته أبدى أكثر من شاعر رغبته أن يؤدى له عثمان حسين أغنيه فأعطاه حميدة ابوعشر :

ظلموني الاحبه
في شارع المحبة

وحميدة ابوعشر قد انتبه لفن ومستقبل عثمان حسين أثناء تردده " الضمير يعود لحميدة" على صديقه عبد الحميد يوسف في ليالي بيت " عوض الله " بالسجانة وحضوره بروفات أغانيه التي كتب معظمها مثل " غضبك جميل زى بسمتك " وكسرتها الجميلة "شتلوك وين يا العنب في جنه رضوان" وقتها كان حميدة أبو عشر عامل بناء قبل ذهابه إلى العمل خفيرا بحنتوب الجميلة ليهب الكاشف درته الجميلة:

وداعا روضتي الغناء
وداعا معبدي القدسي
ثم يذهب إلى الأبيض ليسامر الترزي الراقي بسوق أبى جهل محمد على الامى ....

معذرة حديثي ليس عن حميدة أبى عشر وسماره بل عن الفراش الحائر عثمان حسين الذي وهبه شاعر أم درمان على محمود التنقارى " شاعر ألفلاتيه" أغنيته الثالثة :

كيف لا اعشق جمالك
مارات عيني مثالك
فتنتك توحي الأغاريد

بهذه الفرائد الثلاثة لعتيق وحميدة والتنقارى ثبتت ملكه عثمان حسين اللحنية والادائيه وعبر صوته الجميل إلى الأذن السودانية فبدأ طلاب وأدى سيدنا وغيرها من ثانويات السودان وقتها تكوين روابط استماع وجمعيات معجبين باسم عثمان حسين وصاروا يتراسلون معه بريديا من هؤلا الطلاب كان اثنان صارا لاحقا من أميز شعرائه هما حسين باز رعه الذي سمع باسمه كل بيت سوداني دخله مذياع وهو طالب بوادي سيدنا كما اقر بذلك على ألمك والأخر هو السر دوليب ...
صله عثمان حسين بشاعره الأرقى والأكثر عذوبة وعفه وتقوى قرشي محمد حسن بدأت غير مباشره عبر أغنيه اللقاء الأول:
يا حبيبي قلت في اللقاء الأول
بين همس السنبل وخرير الجدول
سوف ................

التي كانت مجرد خريده تبحث عن ملحن منشوره بمجله هنا أم درمان " صارت لاحقا مجله الاذاعه والتلفزيون " التي كانت تطبع في مطبعه طه حسين شقيق عثمان " ذكر عثمان أن صوت شقيقه طه أجمل من صوته في الغناء لكنه لم يسير عليه " ثم التقى عثمان مع الفراش الحائر قرشي في اغنيتى خمره العشاق والفراش الحائر التي اعترف عثمان حسين انه لحنها تأثرا بلحن لمحمد " عبوهاب" استمع إليه فيلم غزل البنات لاغنيه:
القمح الليلة
ليله عيدو
ربى تبارك وتزيدو
.......قرشي محمد حسن رحمه الله كتب بعد ذلك أغنيه لحسن عطية :
لا تسمعي قول العوازل أنى بك مغرم وأخرى لدرويش شنبات " خدر" بشير ثم انسحب عن ساحة الغناء الحسي تماما ليتفرغ لتراث أبى شريعة وحياتو وود سعد وود حليب وحاج الماحي وغيرهم قبل ذلك كان قد عمل على تقديم طالب وأدى سيدنا حسين باز رعه إلى عثمان حسين ليبدأ أروع ثنائي غنائي وأجمله وأرقاه في مسيره الفن السوداني عجزت حواء السودان أن تلد مثله حتى الراهن مع الاعتذار للصوت الراقي جدا وردى الذي أجمل انجازه عندي ليس مع ثنائيه سماعين حسن ود حد الزين والحديث عن إسهامات باز رعه عبر " حس" عثمان حسين يطول ويحلو لكنه مزعج لأنه يستدعى استدعاء ألف عام من الفرح والجمال والحب والسمو والالق والأرق والسهاد والدخول والتلصص في كل رسايل الغرام بالسودان لأكثر من ستين عام ...!!!!!!!!!!!!!

Post: #252
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-26-2009, 10:19 PM
Parent: #251

من بركات هذا البوست دخول الشيخ خليل
يلحقنا ويفزعنا

Post: #253
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: bakri abdalla
Date: 05-27-2009, 04:16 AM
Parent: #252

Quote: شكرا للمرور العابر والجميل لزميل الدراسه قديما الموسيقار المبدع صاحب الانامل الرقيقه الاخ بكرى عبد الله وسلام كثير للاخ عبد الله محمد عثمان !!!


الاعزاء احمد الامين و عبدالكريم
أعتذر لكما بشدة لعدم إلقاء تحية السلام عند دخولي المرة الأولى
نعم أخي احمد الأمين لقد تفرقت بنا السبل وتشتتنا في أرض الله الواسعة...جرت مياه كثيره تحت الجسر ولكن ما زلت أحمل تلك الذكريات الجميلة لكم مني تحايا الإخوة عبدالله عثمان أحمد يوسف والأخت أمال مادبو
‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎______________________________
نتمنى عودة كاتبنا الكبير شوقي بدري ليحدثنا عن تاريخ مدينة أمدرمان
عند دخوله أمدرمان ورغم أن البعض قد نصب المشانق لدكتور خليل إلا أنني أعتقد أن أجداده هم ضمن من أسسوا مدينة أمدرمان ..أمدرمان الطابيه.. أمدرمان حي الأ مراء..أمدرمان بيت المال... أمدرمان ودنوباوي

Post: #254
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-27-2009, 04:50 AM
Parent: #253

Quote: الاعزاء احمد الامين و عبدالكريم
أعتذر لكما بشدة لعدم إلقاء تحية السلام عند دخولي المرة الأولى
نعم أخي احمد الأمين لقد تفرقت بنا السبل وتشتتنا في أرض الله الواسعة...جرت مياه كثيره تحت الجسر ولكن ما زلت أحمل تلك الذكريات الجميلة لكم مني تحايا الإخوة عبدالله عثمان أحمد يوسف والأخت أمال مادبو
‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎______________________________
نتمنى عودة كاتبنا الكبير شوقي بدري ليحدثنا عن تاريخ مدينة أمدرمان
عند دخوله أمدرمان ورغم أن البعض قد نصب المشانق لدكتور خليل إلا أنني أعتقد أن أجداده هم ضمن من أسسوا مدينة أمدرمان ..أمدرمان الطابيه.. أمدرمان حي الأ مراء..أمدرمان بيت المال... أمدرمان ودنوباوي

* الاخ بكرى تحيه لك ولمن ذكرت من الاخوه والاخت و" سلام بردو ليكم" وسقى الله تلك الايام ...
** الكاتب شوقى بدرى ميزته الكبرى تجرد قلمه من هيمنه الاستعلاء وادعاء النقاء العرقى والاخلاقى لذا تكتسب مقالاته قيمه اخلاقيه وتاريخيه وجماليه مدهشه تجده فى سطوره عن ام درمان دوما منحاز لقاع المدينه وسكانه المهمشين الذين سحقتهم السلطه والاستعلاء العرقى من قبل من يدعون نقاء عرقى مثل النازيين ومنهم بندر ومن سار على نهجه ارجو مجددا مراجعه مكتبه شوقى بدرى فى موقع SUDNIYAT.NET شكرا للجميع وارجو ان نوصل احتفالنا هنيهه بذكرى رحيل الفراش الحائر عثمان حسين تحت ايقاع طبول ونوبات البندر قال:
** *
Quote: محمود أبو العزائم الاعلامى الكبير الذي حدق في الموت قبيل الفراش الحائر أبو عفان ب" مقدار ما يشيل البرق ويختفي " على قول محيميد في موسم الهجرة تنبه أبان إدارته لأذاعه صوت الامه السودانية " إحدى اشراقات مايو يا دهاقنه النقد الايدليوجى".... تنبه إلى دور عثمان حسين وأخدانه من لدن أمير العود و"الساس القديم " كما كانت تسميه ألفلاتيه رفيعة الشأن إسماعيل عبد المعين مموسق شعار المار ينز !!! إلى سيد خليفة..... تنبه إلى قيمتهم الرفيعة في توحيد وجدان وشعور الامه الممزقة بفعل " الجوع والقهر وفساد الحكام " على قول محيميد !!....
المهم محمود أبو العزائم بحسه الرفيع وذاكرته السليمة وحبه للفن والتاريخ تمكن من سرد كتابه التاريخ الاجتماعي والفكري والنفسي للامه السودانية عبر استنطاقه لمرققي وصانعي ذاك الوجدان عبر برنامجه العظيم كتاب الفن الذي استمر سنوات طوال .....
في حلقاته مع الراحل المقيم عثمان حسين كشف الأخير عن البذور الأولى لتكوينه الفني السليم والأنهار ألباطنه التي روت " قلبه الأخضر" الذي ضخ عبر شرايين الوطن وأوردته فنا راقيا يظل يغسل الأذن آمادا وآمادا حيث اعترف أن صباه الأول كان شغوفا بارتياد حلقات الذكر التي كانت تقام في خلوه الشيخ الكنزى والشيخ محمد الحنفي " احد شيوخ حسن عطية والشاعر عبد المنعم عبد الحي" إلى جانب ارتياده وهيامه بخيام الذكر والإنشاد والنوبات الهدارة " مثل انهار وطني المهدرة" في المولد بالخرطوم القديمة التي كانت تنصب فيما يعرف الآن بالمكتبة الخضراء " -ميدان الأمم المتحدة حتى ظهور ما يسمى بثوره الإنقاذ-" لدرجه أن سرقه النوم ذات ليله حتى الفجر وهو صبى دون البلوغ .
أشار صاحب عشره الأيام وربيع الدنيا كذلك إلى اثر الاسطوانات المشروخة التي خلفها النهر العاتي " التعبير لعلى ألمك في مدينه من تراب" خليل فرح لوجدان أمته أعنى اسطوانتي عزه في هواك التي رافق الخليل فيها على البيانو الخواجة " ارمناكو" بعد أن عجز الخليل لمرضه ونحوله الشديد وقتها عن مجاراة التسجيل على عوده القديم فقط " ذكر عبد المعين في كتاب الفن أن ذاك الخواجة قد عزف البيانو للخليل على طريقه عزف العود!!!!!" إلى جانب الاسطوانة الانشاديه الأخرى لانشوده عبده لعمر بن ابن ربيعه التي ذكروا لاحقا أن محمد سعيد العباسي هو واضع لحنها الترنمى الذي أداها به الخليل بتلك الطريقة الراقية في الإنشاد لدرجه ابتلاع بعض المفردات الأمر الذي صار ديدنا لحسن عطية....-" حسن عطية استمع في طفولته إلى الخليل وهو يترنم ويغنى ويعزف ويسكر!!!! قال :
جمدانه وإبريقين وكأس
وساقي خدود ماس..
أنا والحبيب ما معانا ناس"

** " في رواية شيخ العبادى للأبيات يبدل " الحبيب" ب "أم سماح"
كما ذكر عثمان حسين ضمن مصادر تكوينه النغمي اسطوانة كرومه " يادمعه الشوق كبي " لشاعر بحري مصطفى بطران " تقريبا " و ما أجملها على مزهر كابلى لدرجه أن صبى القهوة ومشغل تلك الاسطوانات بذاك المقهى الذي " يملأ ويفضى بتلك الاسطوانات" واسمه على قد صار صديقا حميما للصبي عثمان حسين ........
بعد استقرار وجدان الصبي عثمان حسين وتدرجه نحو سن الرشد ذكر أن نبض حسن عطية تحديدا "
محبوبى لاقاني " و .....
فراق الزين
ونار البين
حموني النوم
أنا مساهر
أحب الليل وسمارو
حوالي نجوم ,...
إلى جانب أغنيات احمد المصطفى الأولى تحديدا " يا بنات المدرسة " التي تعلم عليها ضبط العود أثناء تتلمذه عليه " الضمير يعود للعود"على يد فني أشعه بمستشفى الخرطوم اسمه فتحي " تقريبا "وغيرها مع اعتراف خاص بأثر الكاشف تحديدا عليه لملكته اللحنية وتجريبه الموسيقى كما ذكر .... تحديدا أغنيته " أنت عارف أنا بحبك وبحلف بك ولا ماك عارف بالمرة \\ أنت صارف عنى مده ولاخايف .....الخ ولقد غناها في أكثر من مره أثناء حياه الكاشف وفى حفل تأبينه كذلك بصوره حدت بعبد العزيز داؤد وهو بصير بفن الكاشف أن يعتلى المسرح في منتصف الاغنيه ليشاركه الأداء الراقي ..
في الحلقات الأولى من برنامج كتاب الفن صدح عثمان حسين على مزهرة فقط برائعة الأسطى عبد الحميد يوسف وعتيق " اذكريني يا حمامه" بدرجه تكاد تستنطق الصخر خصوصا عبر العزف الشفيق والصوت الجميل ربما لأنه شارك عبد الحميد كثيرا أثناء بروفاته بالسجانة في ليل بيت ناس " عوض الله " وسجلها معه على الاذاعه كعازف عود بمشاركه كمنجات ناس خواض وعربي وفتاح وبدر وشيللو النقر " رحم الله الأول والأخيرين" إلى جانب شدوه كذلك برائعة حسن سليمان التي وهبها لحسن عطية شقيقه بالرضاعة!! :

جذب الفكر حسن
وجهر العيون نور

علما أنه دوزن العود في بداية تلك الحلقات على نغم احمد المصطفى القديم " يا بنات المدرسة " وصدح لاحقا برائعة خورشيد والتاج مصطفى :

أنت يا حمام الحمام الزاجل
أمشى للحبيب بس أوعاك تغازل
الخدود السادة
أدوا قلبي النار
حرقوه زيادة
بالذوق والجمال
رحم الله أبا العزائم و عثمان حسين وخورشيد وحسن سليمان والتاج واحمد المصطفى وخليل فرح وبطران وكرومه

Post: #255
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-27-2009, 11:32 AM
Parent: #254

شكرا للباحث الاستراتيجى صلاح ال بندر على اتاحه الفرصه بهذا البوست الذى يستمد قيمته من المنزله الرفيعه والسمعه الحسنه والاخلاق الحميده والادب الرفيع ومكارم الاخلاق التى يتحلى بها المذكور عليه نواصل الاحتفال بذكرى " الفراش الحائر" الذى ورايناه الثرى العام المنصرم فى مثل هذه الايام ..
قال:

Quote: تاريخيا يقع عثمان حسين بين طلوع التاج مصطفى وبزوغ بدر داؤد وفنيا صوته أعلى قليلا من احمد المصطفى واقل درجه من صوت الكاشف الصداح وموسيقيا يندرج فقط مع محمد وردى وقبله كرومه " لم اذكر برعي لأنه ملحن فقط وليس مؤدى " ...
مقدره عثمان حسين على تطويع الألحان وتركيب المزيكا الكبيرة عليها حدت بالصوت الراقي وردى وهو معلم مجلسي بعيدا جدا عن الخرطوم قبل أن يزورها لأول مره غير مغنيا 1953 كما ذكر لمعاوية يس 1994 حدت به أن يبعث تلغرافا عاجلا عبر أذاعه أم درمان يهنئ فيه عثمان حسين على لحنه الراقي وأدائه الرفيع ومز يكتو الكبيرة التي تسيطر عليها الكمنجات لدرجه البكاء والنوح والتمزق عند سماعه لرائعة باز رعه " لا تسلني فهي حلم عابر طاف بذهني" – لاحقا اعترف عثمان حسين أن للكمنجاتى الراقي عبد اله عربي دورا كبيرا في موسيقى تلك الاغنيه الكبيرة عبره طلعاته وصولاته [ الجميلة his solo التي سمح له بالخرج فيها مثلما سمح له وردى كذلك بالخروج عبر solo جميل جدا على الكمنجة في المزيكا الكبيرة لرائعة شادي الموال صلاح احمد إبراهيم " الطير المهاجر " التي لحنها وردى في النصف الأول من الستين وعبرها أحس كما اعترف كذلك لمعاوية يس انه أحس انه ارتقى مع عثمان حسين ذات الدرجة الموسيقية واللحنية الرفيعة وبالتالي أحبه
* ملحوظة:

في سياق العلاقة الفنية المعقدة بين الهرمين وردى وعثمان حسين أعترف عثمان حسين أن وردى يوده كثيرا ويقدر مكانته اللحنية الفذة لدرجه أدت بوردي أن يحمل عوده الراقي ويسير مشيا على الأقدام من العمارات حيث كان يقيم جوار منزل عبود بعد ثوره أكتوبر والحضور إلى منزل عثمان حسين القديم بناحية حي الزهور ليأخذ راية في لحنه لاغينه القانوني جيلي عبد المنعم "مرحبا يا شوق" التي عانق بها وردى تلحين الخرائد الفصيحة التي كان لعثمان حسين باعا طويلا في التعامل معها منذ طلعته الجميلة بأغنيات قرشي محمد حسن تحديدا الفراش الحائر وخمره العشاق وبعض فصيح باز رعه وصلاح احمد محمد صالح تحديدا " وداعا يا غرامي" ومطلعها:
راحوا عنى يا عيوني وانطوى
عهد حبي والليالي والهوى
وأرجو أن تسمعوها ابيض واسود في التسجيلات القديمة جدا طوال عقد الخمسين من القرن الماضي ** من أغنيات الراقي وردى يحب عثمان حسين كثيرا رائعة إسماعيل حسن " خاف" تحديدات كسرتها :
يا قلبي أنسى الفات
كفى يا قلبي انسي الفات
وعيش من تانى وحداني
لو حنيت لعهد الشوق
أجيب من وين عمر تانى
ياقلبى شفت الويل
وليل السهد بكاني
وترديد وترجيع ذلك .................... كما يود كثيرا أغنيه السنين للصوت المجروح بالعذاب " كصوت كرومه في مدينه من تراب لعلى ألمك" للطيب عبد الله وذكر انه يود كثيرا لو كانت من أغنياته وهى حقا تشبهه بسموها ولحنها وعفتها له الرحمة..

Post: #256
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-27-2009, 04:40 PM
Parent: #255

للذكرى:
"وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين"
الاقتباس ادناه مثال على عنتريات صلاح بندر كتبه بالمداخله الاخيره ببوسته الاول الذى حذفه من النقاش وواراه الثرى بمكتبته " العطنه" وفعلا يا درويش " السواى مو حداث"


Quote: لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك
الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه
لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛
ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد
بالنار والدم لهذا النوع من المعارك

Post: #257
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-27-2009, 05:22 PM
Parent: #256

عوده لاجواء الاحتفال بذكرى رحيل الفراش الحائر !!

"اللقاء الأول " ل "الفراش الحائر" مع " خمره العشاق"

*
Quote: اللقاء الأول التي استهل بها أبو عفان تجربته العميقة القصيرة مع "الصوفي المعذب " سلوكا وفعلا وسموا والق قرشي محمد حسن كانت مجرد قصيده بمجله " هنا ام درمان " التي صارت لاحقا " "الاذاعه والتلفزيون والمسرح" تبحث عن ملحن حتى وقف عليها عثمان حسين فطوع أبياتها الحياد لعبقريته اللحنية عبر تلك المقدمة الممتعة والطويلة جدا للعود المجهد التي تصلح أن تكون معزوفة منفصلة قبل أن يتعرف على الشاعر قرشي ليهديه قصيدته الاثيره الكبيرة " الفراش الحائر" التي عبرها حاول عثمان حسين تركيب الألحان المركبة التي لاتصلح دون اوركسترا ضخمه كتلك التي رآها قديما في فيلم " الوردة البيضاء" تعزف خلف " النهر الخالد" محمد عبد الوهاب يغنى :
القمح الليلة ليله عيدو
ربى تبارك وتزيدو...
وأجمل ما في موسيقى ولحن وأداء الفراش الحائر هو الحوار المتعدد لكل الات الاوركسترا قبل أن يستهل عثمان الصدح:
طاف الفراش الحائر
مشتاق إلى وجناتك
حبيبي آه أنا غائر
أخاف على وجناتك
حبيبي طرفي مسهد
أراك قريب وأتنهد
أنا قلبي امن وحد
إلى أن يغنى:
أنت الجميل ومدلل
أنا قلبي ليك يتدلل
لو حكم كان جاير
حكم ساوى في جمالك
أمنت بيك يا ناير......
وأجمل "صولات " هذه اللحن التي تتجلى عبر الحوار المتعدد هو ذاك الذي تبديه " صفاره" سعدا بى ثم دخول " مزهر" عثمان حسين قبل أن تسيطر " كمنجة " خواض وعربي على الجسد الموسيقى المتبقي للاغنيه ..
الاغنيه الثالثة والاخيره لقرشي مع عثمان حسين هي " خمره العشاق" وللأسف تم حجبها عن وجدان وأذن المستمع السوداني أبان ما يسمى زورا عهد التمكين والتأصيل بالسودان بحجه ورود الخمر بها لكنهم لجهلهم لا يعلمون أن " خمره عشاق " قرشي الصوف المعذب هي التي عناها المولى جل شأنه في تفسير ابن عباس للنبأوالانسان والواقعة !!!!!!!!!!
قبل تحديقه في الموت بأمد طويل و بحثا عن هذه الخمر الصافية " كخمره مي" التي عناها شيخ الحقيبه فى ذلك السجال الجميل ركل قرشي محمد حسن الفن السوداني بعد اللقاء الأول والفراش الحائر وخمره العشاق وأغنيه وحيدة لدرويش شنبات خدر بشير وأخرى لحسن عطية يتحاور عبرها مع خريدته الثانية لأبى
مستصدرا "فتوى " من لجنه النصوص بالاذاعه أن كل هذا الجمال لايعبر عنه في حالته الوجدانية الراهنه راجيا عدم نسبه هذه الأغنيات الثلاث لعثمان حسين وما جادت به قريحته الشفافة من قبل لدرويش شنبات خدر بشير وحسن عطية له :
لاتسمعى قول العواذل
اننى بك مغرم
والموج سال حدانا
أنا ما نسيت لقاء الغدير
وكان شعرك في يدي
الله الله الله الله
بليل نلتقي!!!

ثم تاه قرشي في صحراء من الوجد أخرى لعلها ترويه من خمره أخرى غير خمره خليل فرح والخواجة يني والعبادى والامى وبازرعه يعب منها في مدائح ود شورانى و د حليب وأبى كساوى وحاج الماحي وابى شريعه وغيرهم حتى حدق في الموت ولعله الآن يعب من خمره الواقعة والنبأ والإنسان حسب قول ابن عباس رحمهم الله >

Post: #258
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-28-2009, 09:28 AM
Parent: #257

مازال احتفالنا برحيل " الوكر المهجور" مستمرا مع الشكر لصاحب البوست حتى يؤوب !!!ا


Quote: وجاء حسين بازرعه

قال باز رعه على صوت داؤد في " صبابة"
عجبا يقول الناس انك هاجري
يا هاجري
وأنا الذي ذوبت فيك مشاعري
وقال على حنجرة التاج :
ياعازف الأوتار
مالك علي قلبي
أشعلت فيه النار
من جمره الحب
وقال الكثير جدا عبر حنجرة عثمان حسين " المبحوحة و" المجروحة " و"المغسولة" بالعطر وال" مضخمه " بالرياحين والورد والفل والياسمين والخزامى والقرنفل والليلاك والحديث عن إسهامات باز رعه عبر " حس" عثمان حسين يطول ويحلو لكنه مزعج لأنه يستدعى استدعاء ألف عام من الفرح والجمال والحب والسمو والالق والأرق والسهاد والدخول والتلصص في كل رسايل الغرام بالسودان لأكثر من ستين عام !!!!!!!!!!!!!
على ألمك وهو بصير بالرجال والجمال أعاد إليه الاعتبار منذ أمد واعترف أن اسم حسين باز رعه دخل اى بيت سوداني به مذياع !!! منذ الأربعينات وتمدد نهرا باطنيا رقراقا كقطرات الندى تلك التي عناها التجانى يوسف بشير وهو بصير بالقصيد تمدد باز رعه داخل قلب كل عاشق سوداني ..لأكثر من سبعين عاما منذ أن صدح عثمان حسين وخلفه ناس خواض وعربي وفتاح وبدر والنقر وبشير عمر وحسن بابكر وخميس بنقز وخميس مقدم والفاتح الهادي ب " القبلة السكري" " أنا والنجم والمساء " وقصتنا "ولأجل حبي و
لاتسلنى فهي حلم عابر//طاف بذهني............
مضرجا بسنواته المبدعة ووسامته الرجولية وقاموسه الأنيق ناصع الألوان يعانى المبدع باز رعه أمراض ربما بفعل الشيخوخة والإرهاق وغياب الأخلاء والنظائر في عصر قبح الاغنيه وبؤس الشعر ونهيق الأصوات لكنه كان قديسا ومسيحا تحمل برجولة وحب ورحمه كل خطايا وعذابات المحبين بالسودان ليمنحهم " ليله الذكرى " و " عازف الأوتار" للتاج مصطفى و ............" صبابة"
وحليل النادية في عودا
قالوا الليلة يوم عيدا
خضاب الحناء في أيديه
رضيت بالقسموا لي ربى
داؤد وما تبقى من لحون سقاها لحنجرة عثمان حسين العذبة وما أجمل شاعر لم يتغنى له سوى عبد العزيز داؤد والتاج مصطفى وعثمان حسين .........
* إلى حسين باز رعه:
تحيه وحب للأسف الشديد السواد الأعظم من أبناء وطنك البسطاء الذين طرزت أحلامهم ودغدغت مشاعرهم و أطربتهم لسبعين عاما وفى مقدمتهم خالي الفاضل / حسين عبد الكريم جبريل هذا العاشق المد نف لنبضك الجميل عبر حنجرة عثمان حسين والذي دفعه ذلك الوله والعشق لكلماتك إلى أن يكسر الحاجز الامنى الرهيب حول الفريق عبود وضيفه تيتو العام 1962 وعثمان حسين يشدو في مسرح متحرك بأرض فلاه شرق المجلد بمديريه كرد فان كي يعانق ويبشر في عثمان حسين !! وكذلك أرغمته مفردات " الوكر المهجور" أن يغادر حفلا بالمسرح القومي با مدرمان لعثمان حسين وهو يبكى من فرط تأثره بعذوبة الكلمات وسحر الصوت وجمال اللحن وروعه الأداء فتقبل من خالي حسين عبد الكريم زهورا وعطورا بقدر جمال حروفك التي سقت مشاعره ..............

Post: #259
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: اساسي
Date: 05-28-2009, 10:19 AM
Parent: #258

الاخ كيكي طبعا انا زعلان منك بالجد , ما ممكن بوست زي دا واخوك ما جايب خبر , بالصدفة المحضة فقط واناء ونسة عامة ومنبرية مع ود التجاني جائني علي ذكر هذا البوست ولما ذكرت له اني ما قاعد اقرأ بوستات البندر لانه صورته الخاتيها بتديني احساس بالرياء والنفاق وادعاء الورع والزهد فانا راحم نفسي من دخول بوستاته خاصة وانه قبل كدا قرأت له لغة وضيعة موغلة في الاسفاف والقذارة في بوست له سابق عن اصابته بجلطة وشلل او نحو ذلك , وفي معية ذلك البوست قرأت له اشارة لا تصدر الا من واحد (تافه) الي زوجة او اخت احد محاوريه ومن يومها وانا لا اضيع زمني في القراءة له لانه بالنسبة لي واحد منافق وسفيه واكثر من ابغضه هو الشيخ السفيه بالاضافة الي انه علي المستوي الانساني انا شايفه زول وهم خاصة بعد عرفت من خلال قراءتي لشوقي بدري عنه انه كان ( مصعر) للشرطة البريطانية تجاه ابناء جلدته , لكل هذه الاسباب ذكرت لو التجاني اني لا اقرأ له ولا اضيع فيهو خمسة ثواني مسافة فتح البوست , فذكر لي ود التجاني ان ادخل البوست وسوف ترتاح في حنان حنانك , وها انا افعل وها هو ود التجاني يصدقني في ان البوست وقع لي في جرح , وان ما كان بذهني عن الرجل لم يكن وليد خيال وانما امرا اصيلا فيه .
الامر المفرح هو افحامكم لبعض (مسكة) العصاية من النص الامر الذي اطربني كثيرا وابهجني ,

التحية لكم (عبد الكريم . احمد ) وانتم ترسون قواعد مدرسة منبرية في ان يكون الاختلاف مؤسس ومبني ومرتكز علي بينات وادلة دامغة , واي منافق واي مراى سيلجم بعد الان مثلما الجم الوهم اعلاه .

ـــــــــــــــ
كما لا يفوتني ان القي حاجة تحسب لعصام شكر وهي نهجه في هذا البوست الموضوعي ووجهة نظره التي اتفق معه فيها

ـــــــــــ

صلاح البندر

انت عار علي كل ما حولك حتي الهواء الذي يحتك بك يتجاوزك بعد ان ملئ ذلاً واهانة
قوم لف وانت ممشط شعرك السودان قفل ؟؟ اخشي ما اخشاه ان تفكر في افراد بعض المساير منه.

Post: #260
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-28-2009, 11:44 AM
Parent: #259

شكرا "اساسى" على وضوحك وشجاعتك فى الواقع المسخ صلاح بندر ضحيه لمن حوله من سدنه وهتيفه وفاقدى ضمير ورواه اخبار كاذبين الذين قاموا للاسف ب "نفخه" حتى غدا مثل " الحمبوكه" لذا يسهل رفع مثل بندر فى الهواء وفضحه والمزعج اكثر اعتقاد الكثير من "العميان" ان بندر بجهله بالفعل عالم يستحق ان تضرب اليه اكباد الابل لاجل الوقوف ببابه الذين يفتقد الواقفون عنده السعه كأنه العلامه المتواضع عبد الله الطيب الذى لفرط علمه حمل سفير نيجيريا قديما بالسعوديه وهو احد تلاميذه حذائه امام الملأ احتراما له وتقديرا لعلمه وهى عاده عند بعض اهل شمال نيجيريا تحديدا كنو وميدوقرى ....
لكن اجمل من سيره بندر هذا الضحى ان نواصل الاحتفال برحيل الفراش الحائر عثمان حسين ريثما يعود
الدرويش بندر من "خلوته" من تلك الارض الموات!!
قال:
Quote: عصر : صلاح احمد محمد صالح
* لعل أجمل أغنياته لعثمان حسين هي :
راحوا عنى ياعيونى وانطوى
عهد حبي والامانى والهوى

والتى يتجلى في موسيقاها الكبيرة غلظه وجمال ووضوح وعذوبة وقوه نقرشه عثمان حسين على العود في نهاية كل لازمه عندما تصمت الكمنجات وغيرها من الآلات المصاحبة تمجيدا واحتراما لمزهر عثمان حسين الذي يعادل اوركسترا بمقاييس هذا العصر الهابط !!!!
هذه الاغنيه الحزينة عبر الصوت الشجي لأبى عفان كلمات الشاعر الدبلوماسي صلاح احمد محمد صلاح الذي يشكل الشاعر الثالث الأقوى في مسيره عثمان حسين بعد قرشي محمد حسن بفراشه الحائر ولقائه الأول وخمره عشاقه ثم باز رعه بدرره التي يصعب حصرها الآن من لدن " القبلة السكري / أنا والنجم والمساء / لا تسلني / شجن / بعد الصبر / الوكر المهجور وهلم جرا ...
صلاح احمد محمد صالح يشكل ضلع مثلث أخر وتره باز رعه و ضلعه الأخر حسين عثمان منصور شكلوا في الخمسينات تحديدا حدائقا أنتجت أزهار عجزت حواء الفن السوداني من تجاوزها حتى الراهن بل يصعب عليها تجاوزها مستقبلا حسب المعطيات رغم خفوت أصواتهم في الستينات بعد الصمت المبدع لباز رعه وهجرته عبر المالح وانشغال حسين منصور بالعمل السياسي المعارض الذي دفع به لاحقا إلى القاهرة ثم لندن أما صلاح احمد محمد صالح فاستغرقه العمل الاعلامى الحرفي ثم الدبلوماسية ويحمد لصلاح أثناء وجوده باذاعه لندن تلك الفترة تسجيل الكثير من أغنيات ذاك الجيل تحديدا عثمان حسين وحسن عطية واحمد المصطفى عبر التصوير السينمائي Video Clips في منتزهات لندن تحديدا أل Hyde Park حيث البط والإوز الشهير الذي يسبح على بحيرة أل Serpentine الشهيرة كما يلاحظ في أغنيات عثمان حسين المصورة قديما ابيض واسود ممسكا بعوده المسحور...
صلاح احمد محمد صالح يعتبر أكثر شعراء عثمان حسين قربا منه وصداقه كما شهد بذلك عثمان حسين في "كتاب الفن" لأبى العزائم رحمهما الله وطوال فتره منتصف الخمسينات وأواخر الأربعينات كان لايفرق بينهما العمل أو النوم عبر التلاقي في دار والد صلاح قرب مكي ود عروسه با م درمان ثم الذهاب في الأمسيات إلى السينما با م درمان ولقد اعترف عثمان حسين أن جل أغنيات صلاح له كتب مطالعها داخل السينما وهم يتابعون الأفلام المصرية لعبد الوهاب ثم يكملها لاحقا ولعل أشهرها :
أنا المظلوم جفاني حبيب
فراقو هجرو لي صعيب .....
و " ليالي الغرام " وغيرها وخلافا لعثمان حسين كتب صلاح احمد محمد صالح أغنيات لأحمد المصطفى أشهرها " نحن في السودان نهوى أوطانا
إن رحلنا بعيد نطرى خلانا
نطرى جلستنا في ضفاف النيل

Post: #261
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-28-2009, 03:44 PM
Parent: #260

توالت منذ البوست لاول للدرويش " الضال" بندر الكثير من المداخلات تميز بعضها بوعى وضمير واخلاق عاليه جدا من اصحابها الذين اتضحت شجاعتهم وعدم خوفهم فى الصدح بالحق فى وجه " درويش جائر " عليه ازجى التحيه والاحترام لاصحاب المداخلات التاليه:
*
* مداخله بدر الدين احمد موسى الثانيه فى البوست المحذوف خجلا لبندر:
Quote: عندما فتحت هذا البوست لاول مرة، حزنت جدا لما اورده صلاح بندر. الخبر كاذب و من فبركه لم
يلتزم الدقة، فكتبت مداخلة تعبيرا عن تضامني مع بندر
اليوم دخلت ووجدت صلاح بندر يتهجم على الاخ احمد الامين و يحاول ان ينال منه باسلوب
اقل ما يقال عنه انه رخيص و تعدى صلاح ذلك بادخال اسم زوجة احمد في موضوع لا دخل
لها به و حاول ان يشير كأنه يعرفها و بذلك يسئ لاحمد.
سلوك صلاح بندر سلوك خاطئ و يجد مني كامل الادانة
ادخال الاسر في نقاشات مثل هذه سلوك مشين و يقدح في شخصية من بادر بذلك
بناء عليه:
سحبت مداخلة تضامني مع بندر
ادين سلوك بندر
ارجو ان يبعد الناس من الخصوصيات و الالتزام بالعام

2- مداخله الجيلى احمد بذات البوست:
Quote: اسلوب رخيص ياأب سبح وهى طريقة وأسلوب الجماعة إياهم
فى إدارة صراعاتهم..
لا لزج أسرة الأخ أحمد الأمين فى الأمر..
لا لهذا الأسلوب الرخيص والملتوى, تمامآ كإستدلالك
بآيات القرآن وزجك بها عنوة فى خطابك

3- مداخله حافظ بشير بذلات البوست:
Quote: د. صلاح البندر
الخبر الكاذب الذي نشرته صحيفة الرائد قد يكون
اسلوباً من أساليب الحرب النفسية الرخيصة
او ربما كان الهدف منه فك إشتباك او حصار معين.. يعني ملعوبة .... بس ما حريفة
و ربما لا هذا و لا ذاك بل خبر نزل بالخطأ نتيجة لمعلومة خاطئة
كل الإأحتمالات واردة فيما يتعلق بما نشرته صحيفة الرائد
و لكني لا أجد تسمية تناسب ما نشرته أنت هنا و ما يحمله من تلميحات غير الإنحطاط
4
مداخله اخرى للجيلى احمد بذات البوست:
Quote: أكيد حاأواصل ياكيكى , لقد بدأ أب سبح فى التعرى حتى بانت جميع سؤاته,
ولم تتبقى ورقة توت واحدة لتستر هذا القبح ,
إنه السقوط المريع
زج لزوجات وأخوات وأسر الآخرين فى النقاش
تسويق الخطاب الإسلاموى الفارشاهو الجبهة الإسلامية وبالمجانى فى سوق الله أكبر..
التجسس وتسريب المعلومات عن نشاط مؤسسة سياسة وعن أعضاء بها..
أب سبح يترنح وهو يستخدم أى ورقة تقع عليها يده فى صراعة الآخير بعد
التعرى..
هنا سنبقى ياصديقى فلقد إنقلب السحر على الساحر وأصبح الخيط الذى بذله لتلميع ذاته هو العاصفة التى اسقطت عنه ورقات التوت واحدة تلو الأخرى5

- مداخله محجوب على بذات البوست:
(
Quote: شيخ)كيكي:
باين عليك ماحضرته (مولد) مركز الخرطوم
وبقية الحوليات.... والا ماكان استغربته قدر دا.
لكن الدكتور المرة دي فقد اعصابه بسرعة متناهية
وذلك نتيجة للاستدلال البليغ لاخونا بتاع ليدز
فشخص مصادم لدرجة اعتلاء منصة واحراج المحاضر
بطريقة مسرحية ,واتهام الجمهوريين بالعمالة.
يصعب عليه رد اتهامات شوقي بدري ؟وليه عشان الكود اوف كوندكت بتاع اولاد امدرمان!!!!!!!
والغريب جدا الزول دا فرتك الندوة بتاعة الراجل الاتحادي
ودورت الشكلة فى ندوة نصر حامد ابوزيد ، ولسع يقول لاحمد الامين انت متذكر تفاصيل صغيرة
ومامتذكرني . امانة في ذمتك محاضر يحرجوا بوثيقة بخط يدوا في ندوة عامة تبقي تفاصيل
صغيرة ولا شكلة وهرج ومرج تعتبر تفاصيل صغيرة وكلها بطلها ومخرجها وكاتب سيناريوها الشيخ
البندر!!!!!
قادر الله في حقو


6- مداخله خضر حسن بشير فى البوست الثانى لعصام جبرالله حول هروب البندر ببوسته الاول:

Quote: هنا تلميحات غير كريمة صدرت من الاخ البندر ومهما بلغ بالناس
العداء لا يجب علي الاطلاق أن يكون في ذاك الاتجاه الذي مضيت نحوه


7- مداخله المهندس العوض بالبوست الحالى لبندر:
Quote: بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو....

Post: #262
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-28-2009, 03:49 PM
Parent: #261

- مداخله د.بله موسى:
Quote: كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة..
ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا

9- مداخله اخرى لمنعم سليمان بهذا البوست:
Quote: لاحقوه يعذبه الله فقد عذب الكثيرين داخل وخارج هذا المنبر ..
من يعتدي على حرمات الناس لا يحق له الحديث عن العدالة والسلام في دارفور ..
لو ان كل من تضرر من كذب وادعاءات البندر لاحقه مثلكما لما تجرأ ان يكرر افعاله القبيحة ..
ال بندر لا يستر مؤمنا او غير مؤمن ولا يريد الستر يوم القيامة
فلاحقوه وعروه فضحه الله واخذ بحق ضحاياه
.
10- مداخله مهندس عبد الرازق الطالب بهذا البوست:
Quote: هذا البوست تم إحتلاله بالكامل..
لهذه الأسباب أولاً:
طرد صاحبه الذي فر مولولاً..
كما طرد من قبل..
من مصر طالباً..
ومن دولة البحرين مستشاراً لمجلس وزارئها

11- مداخله بكرى عبد الله بهذا البوست:
Quote: أبو ساندرا سلام
كن منصفا ولو لمره... ضع نفسك في مكان محمد الأمين ... manga شنو وتفاح شنو
أنت توفيقي بجدارة

12- مداخله اخرى لمنعم سليمان:
Quote: والله يا احمد يا اخوي الدرويش دا كان عنده ورقة توت واحدة وبغطي بيها عورته
جيا انت شيلت الورقة منه وبانت عورات وعورات اهمها ان الخم والتهريج والصوت العالي
والكذب واغتيال الشخصية ال بخوف بيهو الناس دا شيلتوا منو اول حاجة .. الزول دي بجي للناس متحزم
الحمد لله اللقا من يجيه ميطي ومع ذلك كشفت عورته ..
لا ستره الله دنيا واخره ..
المستغرب ليه اول مرة اشوف لي شيخ ما عنده حيران .. يا كافي البلاء ول صليح واحد يدافع عنه ..
___
يستاهلو ناس المنبر دا لانه يوم جاء كشفو شوقي بدري الناس عملت اضان الحامل طرشا
بس يمهل ولا يهمل

13- مداخله متوكل التوم بهذا البوست:
Quote: الدكتور بندر أنت ليست مطالب بـ discussion بقدر انك مطالب بـ جستيفيكيشنس justifications من جملة أشياء لا تشترى، لم يكن هناك أدنى حكمة من التعرض لها. فأنت كما يبدو تلخبط عليك الزمن والوعي المصاحب للزمن الفينا ده. فهو ليست مناسب لتهديد الناس بمجرد وضع اسم الزوجة والأخت.
الكشف العملوا احمد الامين يفيدك اكتر من يضرك، فما أظنك تعرض بره النص بعد المحاولة البائسة التي طالت الافراد من هنا لي قدام . ده طبعاً لو بقى فيها قِدام. وأهو بي سبب الكلام الساي ده، تحولت بي قدرة بوست من مفكر استراتيجي الي زول ساي. ومافي حاجة ساي.
المهم من الآخر كدة، عشان ترجع المفكر الاستراتيجي انت مطالب بالتوضيح والتبرير (مش الاعتذار) وتوضيح العلاقة الواضحة بينك ومصالح المؤتمر الوطني بدايةً من مصلحتك بفركشة مركز الخرطوم وتشريد العاملين فيه .وانتهاءً بسلام دارفور الماري بي اديس . مروراً بتمجيدك علي عثمان طه، وتعريضك لمناضلين ومناضلات
فدور رجل المؤتمر الوطني (وطني شديد) الخفي الذي يلبس نضارة سوداء ويمشي في الاسواق اصبح دوراً تقيلاً علي عقل الزول. العيب ليست أن تكون مؤتمر وطني. العيب الجد أن تكون غواصة ليهم. وكدة
اما سياسة تجاوز المتحاورون التي تتبعها هنا وهناك وكلو ما تتعصِر وضحت انها تضر ولا تفيد كل المناسبات، انت كدي تعال وقول كلامك يمكن يقنع بعض الناس. وبعض الناس أخير من ولا شي
.
14- مداخله ابراهيم النعمه بهذا البوست:
Quote: خبر اخر لحظة، كثير من الناس ظن انه اظهار شماتة من المؤتمر الوطني أو هكذا
عرضه البندر .....ولكن بفضل عبقرية المعارضين وقرون استشعار المناهضين لسياسة
الانقاذ والمراوغة ....وباستشراف ذاكرة المعارضة وتجربة الهادي بشري ...انقلب
مسعي البندر وحلفاءه..(الجدد) وجاءك السم القدرك ....واتوقع ان يعزي البندر
تعرية الاستاذ احمد الامين وعصام جبرالله الي ثار وتصفية خصومة ....ولكن الوقع والمداخلات
تشير الي نغيض ذلك وارجو ....الا يتم الرد من كل المداخلين علي هذا الاساس وذلك لان من
تصدي له قد ابلج الحق وظهر جليا ان المعركة تتعلق بشأن عام ....وان تداخل فيها الخاص
بسبب ان البندر هو من زج به محاولاً اغتيال شخصية المحاور وهو تاكتيك فاشل برع فيه
اساطين النظام الانقاذي
.
15- مداخله "اساسى" بهذا البوست:
Quote: علي ذكر هذا البوست ولما ذكرت له اني ما قاعد اقرأ بوستات البندر لانه صورته الخاتيها بتديني احساس بالرياء والنفاق وادعاء الورع والزهد فانا راحم نفسي من دخول بوستاته خاصة وانه قبل كدا قرأت له لغة وضيعة موغلة في الاسفاف والقذارة في بوست له سابق عن اصابته بجلطة وشلل او نحو ذلك , وفي معية ذلك البوست قرأت له اشارة لا تصدر الا من واحد (تافه) الي زوجة او اخت احد محاوريه ومن يومها وانا لا اضيع زمني في القراءة له لانه بالنسبة لي واحد منافق وسفيه واكثر من ابغضه هو الشيخ السفيه بالاضافة الي انه علي المستوي الانساني انا شايفه زول وهم خاصة بعد عرفت من خلال قراءتي لشوقي بدري عنه انه كان ( مصعر) للشرطة البريطانية تجاه ابناء جلدته , لكل هذه الاسباب ذكرت لو التجاني اني لا اقرأ له ولا اضيع فيهو خمسة ثواني مسافة فتح البوست , فذكر لي ود التجاني ان ادخل البوست وسوف ترتاح في حنان حنانك , وها انا افعل وها هو ود التجاني يصدقني في ان البوست وقع لي في جرح , وان ما كان بذهني عن الرجل لم يكن وليد خيال وانما امرا اصيلا فيه .
الامر المفرح هو افحامكم لبعض (مسكة) العصاية من النص الامر الذي اطربني كثيرا وابهجني
صلاح البندر :
انت عار علي كل ما حولك حتي الهواء الذي يحتك بك يتجاوزك بعد ان ملئ ذلاً واهانة
قوم لف وانت ممشط شعرك السودان قفل ؟؟ اخشي ما اخشاه ان تفكر في افراد بعض المساير منه.

Post: #263
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد التجانى احمد
Date: 05-28-2009, 08:01 PM
Parent: #262

الاخ العزيز احمد الامين
لك التحايا والود واتوق ان يجود علينا الزمان بفرصة لقياك مرة اخرى
حقيقة رب ضارة نافعة فقد اتاح لنا هذا المختل ان نبحر عبر هذا البوست المدرسة ولاسبوع كامل متى سمحت لنا ظروف المعايش والمجابدة. حقيقة انا كذلك لم تكن لدى رغبة فى المرور عبر هذا البوست وذلك للريبة المرتبطة بكاتبه منذ الزوبعة التى خلفها باختلاقه للفتنة بين ابناء مملكة البحرين والتى على اثرها تم ترحيله منها ولولا لحسن حظه امتلاكه للجنسية البريطانية لكان يقبع الان فى غياهب سجون ال خليفة كالمجرمين والدجالين والامر المؤلم الاخر الذى ضاعف استيائى من هذه الشخصية الا وهو تطاوله على الاخوات الكريمات الاخت حنان والاخت امال والزج بهم فى هذا المعترك
حقيقة يااحمد لقد اعطيتم الدجال درسا لن ينساه هو ومريديه وسوف يكون هذا البوست بمثابة ختام لعلاقته بعالم المنابر ان حسبناه ممن يمتلكون بعض من الحياء والكرامة وبذا تكونون قد اسديتم خدمة كبيرة لمن تضرروا من الدجال او للذين سيتضررون منه مستقبلا
ورد فى هذا البوست ان الدجال قد تم ابتعاثه من معهد ابوحراز الزراعى الذى كان قديما يتبع معهد الكليات التكنلوجية ومؤخرا فى عهد الانقاذ تم دمجه لكلية الزراعة بجامعة الجزيرة ابان هوجة مايسمى بثورة التعليم العالى وسوف اتحرى عن فترته التى قضاها فى ذلك المكان وبالتأكيد سوف تكون هنالك قصصا قد خلفها وراءه فى ذلك المكان الوديع
كامل تضامنى معكم اخوانى احمد وكيكى وعصام جبر الله

Post: #264
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 05-29-2009, 09:25 AM
Parent: #263

up

Post: #265
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-29-2009, 09:31 AM
Parent: #264

اتضح جليا ان الدرويش اب شعرات ما عنده صليح وانه الناس كان بتخاف بأسه ( تلفيق وتزوير وكذب ) فينافقونه
حتى يتأدب هذا الدرويش الهالك سنظل نلاحقه في هذا المنبر والمنابر المجاورة

Post: #266
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-29-2009, 10:43 AM
Parent: #265

هلا وسلام يااساسي الاساسي
وسوري ياخي كوننا غانجين بالسفينة الغنيمة دي ولابدين بيها في كركور من كراكير الاسافير دي
ومحلقين بيها في بحر الفنكوش الذي اعتقد بان كل لحم يمكنه ان ياكل لحمه ويلجمه من اسلوبه الرخيص
ويخرص الراي الاخر مستعملا اساليبه القذرة...
ووالان وهو في دورسه الذي اخدها هنا كاش هو مم لف لفه من الذين يربكون جياد الاستنارة والكلامات الكبار كبار وهم ابعد ما يكون عن المبدئية والحقوق والشجاعة.. ففي هذه الدروس التي اخدوها كاش
ونقاش سيعون هذا الدرس مجاني وليس كل الميدانين مشيدة بريش يتيح لاجنحة الاستهبال ان تطير فيها...

شكرا يا اساسي علي كلامك القووي الشجاع في هذا البوست الذي اعطاني علي مستوي وجودي في هذه المساحة الاسفيرية نظارة عرت الكثيرين من الذين كانو يتشدقون باشياء وهم بعيدين هنا كل البعد
ويسمونها تجارة فقط لخدمة اشيائهم بكل انانية وحب ذات..
وكل بخير يا اساسي..

Post: #267
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-29-2009, 11:29 AM
Parent: #266

Quote: حقيقة يااحمد لقد اعطيتم الدجال درسا لن ينساه هو ومريديه وسوف يكون هذا البوست بمثابة ختام لعلاقته بعالم المنابر ان حسبناه ممن يمتلكون بعض من الحياء والكرامة وبذا تكونون قد اسديتم خدمة كبيرة لمن تضرروا من الدجال او للذين سيتضررون منه مستقبلا

* باشمهندس احمد التجانى تحيه واحترام وعسى ان نلتقى مره اخرى بس مش فى صاله "الترانزيت" بمطار جده كما حدث المره الاخيره ...
لا احبذ فتح اى بوست لكن لن اسكت على سخف وكذب وقله ادب اجدهات ببوست لذا تاتى مداخلاتى على بؤسها عنيفه وصادمه !!!مشكله بندر الضلالى هو من بادر بفتح بوست وبث الاكاذيب وقله الادب ساعده بمعلومه عن اسم زوجتى شخص من ام درمان " معتل القلب" يقيم بلندن يتشابه مع بندر فى القبح وقله الادب والمراهقه الوجدانيه وتمزق الوجدان وبؤس الشعور وثقل الدم وهلم جرا
ويا بندر يا درويش ياضال

عدت أم لم تعد !!!! قال صلاح جاهين في فيلم " عوده الابن الضال":
Quote: راح اللي راح ماعد ش فاضل كنير
أيه العمل في الوقت ده ؟
غير إننا عند افتراق الطريق
نبص قدامنا
على شمس أحلامنا
نلقاها بتشق السحاب العميق
وارجع أقول:
لسع الطيور بتغني
والنحلايات بتطن
والطفل ضحكو يرن
مع أن مش كل البشر فرحانين
...
وقال مخاطبا ابنه بهاء في شأن "المنفوخين " أمثالك !!!
Quote: ولدي إليك بدل البالون أهديك ميت بالــــــون

انفخ وطرقع فيه علي كل لـــــــــــون

عساك تشوف بعينك مصير الرجــــــال

المنفوخين في السترة و البنطلـــــون
عجبي !!!!!!!!!

Post: #268
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-29-2009, 10:41 PM
Parent: #267

* عوده مجددا للارشيف الخاص ببندر الدرويش !!
فى ارشيف الربع الاخير من العام 2008 فتح العضو المعز ابونوره بوستا محوره بيان ارسله اليه بندر رغم تمتع بندر بعضويه بالمنبر والدليل تداخله مرارا فى ذات البوست لفت نظرى فى بيان بندر مور البوست الاقتباس التالى:
Quote: هذه رسالة احتجاج واضحة موجهة لقيادة واعضاء الحزب الشيوعي
أرسل هذه الرسالة راجياً تدخل قيادة الحزب للتحقيق ووقف التعدي الصارخ الذي يمارسه عدد من قياداته في المملكة المتحدة وعضويته المعروفة في السودان وعدد أقل من المحسوبين عليه على سمعتنا وشرفنا وسجل حياتنا الذي لا نملك غيره.

لفت نظرى حرص البندر على سمعته وشرفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب لو صحيح عندك شرف اتحداك ترد على شوقى بدرى وتميط الاذى مما لحق بك من تعريه الى جانب عودتك لهذا البوست للرد على شرفك المراق فيه!!!!!
** البوست المعنى يمثل قاعده لبوست بندر المحذوف اذ ذكر فيه اعضاء محسوبين على الحزب الشيوعى ذكر انهم معه فى سوات وهنا مره اخرى وقع بندر فى علته الاساسيه " زله اللسان" ورمى الكلام دون وازع خصوصا انه فى بوسته المحذوف ذكر اجتماع للحزب الشيوعى بلندن متخيلا انه يعمل على النيل منه فهل وصل التخبط وقله الوعى وغياب الذاكره ببندر ان يصرح بمصادره دون وعى؟؟؟؟
* عنوان البوست المعنى : هذه رساله احتجاج واضحه لقياده واعضاء الحزب الشيوعى !!
ساواصل فى الارشيف على مهل 1!

Post: #270
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-29-2009, 11:03 PM
Parent: #268

مقتبسات من اقوال الدرويش بندر بذاك البوست الارشيفى ط الربع الاخير 2008"

Quote: وتمت ممارسات لا اخلاقية استهدفت خلط الاوراق وتنظيم حملة واسعة استهدفت تصوير موقفنا وكأنه تستر على الفساد وتعاون مع الاجهزة الأمنية للإنقاذ وحرب ضد المجتمع المدني بتنسيق مع قيادات المؤتمر الوطني.

Quote: وأن ما لحقنا من تشويه وحملات اغتيال شخصية رخيصة ستظهر الايام حقيقتها ولن ننجر الى أي معارك جانبية. ولكن خرج الموضوع الآن الى ساحة تستهدف التأثير على علاقاتنا الدولية وتشويه سمعتنا لدي عدد من المنظمات الدولية والحزبية في الغرب التي نتعاون معها منذ سنوات طويلة أمر لا يمكنني السكوت عليه. والمحزن ان يتم كل ذلك من شخصيات تنتمي للحزب الشيوعي
.
Quote: وانهم لن يتورعوا في استخدام كل الوسائل ولن يلتزموا بأي لوائح أو تقاليد عمل أو اخلاق في تنفيذ مخططهم. وذلك بأصرارهم على اقحام أسم الحزب الشيوعي في حركتهم في أوساط السودانيين لأكتساب الشرعية وتصويرنا بأننا مجرد عملاء للأجهزة الأمنية. لن ننجر الى معاداة الحزب الشيوعي

*تعليق:
المزعج فى المقتبس اعلاه " زله اللسان " عله بندر الكبرى حيث يقول لا فض فوه :

Quote: ولن يلتزموا بأي لوائح أو تقاليد عمل أو اخلاق في تنفيذ مخططهم........

* تعليق:
تتكلم يا بندر عن لوائح واخلاق وتقاليد عمل وانت نفسك تمارس ذلك والدليل ادعاء معرفى بى واختراعك للضكيرابى وزجك باسم زوجتى فى الحوار بعد وصولك معلومه من ذاك الجاهل الذى يتوهم انه بالفعل " عالم"

حيدر قاسم كان مشاركا بذلك البوست ومايلى مداخلته :
Quote: الأخ المعز ... تسلم
أعتقد أن شكوى الأخ صلاح للحزب الشيوعي شكوى غير موفقة, وليطمئن
أخي صلاح أنه لن يتلقى أي إجابة عليها , فقط لأن الرد { يثبت } إدارة الحزب
الشيوعي وسيطرته على مقاليد تلك المنظمة وبالتالي غيرها من المنظمات, وهذا ما ظل الحزب
ينفيه على الدوام ... دون أن نستغرق فى صحة أو بطلان زعمه ... لكنه وعلى كل حال
لن يجيب ... إمكن إعمل شوية إتصالات ومحاولات غير مباشرة لإحتواء الموقف, لكنه
لن { يتورط } فى رد مباشر على تلك الرسالة ... اللهم إلا من باب النفي لصلته بالأمر
وتأكيده على إستغلالية منظمات المجتمع المدني ... وهذا ما لا يتطلع إليه البندر.

ثم ... أن هذا الأمر أخذ مسارا صاعدا فى النشر والتعميم, وفي تجاوز صريح للمؤسسة
المعنية بحسمه وتوضيحه, وإن كان هذا خطأ مشترك من كلا الطرفين ... لكن تخللت هذا
الصراع فترة إنقطاع إعلامي أعتقد أنه { حميد } ليعود كل طرف إلى مجلسه, بعد ذهاب
ذبد المناوشات الإعلامية... وليتقرر من ثم الأفضل والأصح والأكثر مؤسسية لحسم هذا الصراع.
فإعادة النقاش بنفس النفسيات وعلى ذات المسار وفي إتجاه إخلاء طرف وذم الآخر ... لهو أمر غير
موفق كذلك ... فيا صلاح بندر ... أشكو مخالفيك للمنظمة المعنية { ضحايا التعذيب ... وما يتصل }
وشوفو مع بعض الحكاية شنو وحلها كيف وفي إطار الدستور والمرعيات القانونية الحاكمة للأمر.
وحيث يغمرني إحساس أن المرجعيات آنفة الذكر ديمقراطية الهوي والنصوص ... فالمشكلة شنو؟
أما نصيحتى { الشخصية } للأخ بندر فهو أن يستقيل ويخلي طرفه ... وياخد ليهو فترة إنجمام معقولة
بدون منظمات وبحرين وصفين ... فالرجل ذو تاريخ عظيم وقادر على عطاء أعظم ,وصدقوني ... الواصل
للعامة من صلاح البندر أقل كثيرا من إمكانياته وعزمه ومقدروه الفكري والثقافي... وليته ينتبه.
... مع مودتي

* تعليق على مداخله حيدر قاسم:
الشخص الذى يحتاج لاستجمام هو المرهق وبالفعل صلاح بندر مجهد ذهنيا وشعوريا واخلاقيا لذا فليسمع نصحك ويقضى ما تبقى له من عمر فى كهف لايخالطه بشر لانه مخلوق مضر بمن حوله ويشكل بتصرفاته خطر على المجتمع والانسانيه عموما

Post: #269
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: الجيلى أحمد
Date: 05-29-2009, 11:02 PM
Parent: #259

Quote: قوم لف وانت ممشط شعرك السودان قفل


أساسى,

الرجل رجل ممشطآ شعرآ أو لا,
هل اتيت لتناقش ام لتعاير الرجل بمظهره..??

للبندر كامل الحق فى تخير مظهره..

هذه الخيط شأن عام ولادخل لطريقة تسوية شعر الآخرين
به

Post: #271
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-29-2009, 11:11 PM
Parent: #269

Quote: هذه الخيط شأن عام ولادخل لطريقة تسوية شعر الآخرين
به

الاخ الجيلى تحيه البندر هو من بادر بتحويل الخيط الى خاص والدليل ايراده اسم زوجتى وشقيقات عصام واخرين ليس لهم صله بالخيط ولاكثر من ذلك حاول اختراع ما يسمى بالضكيرابى عليه من حق اى متداخل ان يرد للبندر حسب اسلحته التى يبادر بها..
ملحوظه: بعض المتاسلمين بالسودان تحديدا يخدعون الناس البسطاء بالمظهر عبر اللحى وادعا ء الورع والبندر مثلهم يمتشق ذات السلاح عليه مظهر البندر جزء من جوهره الجايط !!!

Post: #272
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: نصار
Date: 05-29-2009, 11:42 PM
Parent: #271

العزيز احمد الامين
اهو قدرك ان يفضح الله هذا الدعي عبر اذي اصابك منه
و الله لا يغضبني شئ في هذه الفانية مثل ان اري
الارازل يتسنمون امرنا
و ما يهمهم منه سوي منفعة شخصية و اشباع غرور
و مداراة نواقص و اخفاء امراض
ثم تجد لهم مادحون
و البقية تصمت
الحمد لله الذي رماه بكم سهما سديدا نضيد
و العقبة للباقين

Post: #273
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: نصار
Date: 05-29-2009, 11:42 PM
Parent: #271

العزيز احمد الامين
اهو قدرك ان يفضح الله هذا الدعي عبر اذي اصابك منه
و الله لا يغضبني شئ في هذه الفانية مثل ان اري
الارازل يتسنمون امرنا
و ما يهمهم منه سوي منفعة شخصية و اشباع غرور
و مداراة نواقص و اخفاء امراض
ثم تجد لهم مادحون
و البقية تصمت
الحمد لله الذي رماه بكم سهما سديدا نضيد
و العقبة للباقين

Post: #274
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 05-30-2009, 00:38 AM
Parent: #273

بدخول نصار يكون البندر قد زهق ان البندر كان زهوقا

Post: #275
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 05-30-2009, 07:16 AM
Parent: #274

سلام و صباحاتو بيضا


آخر المفاجآت و "الصدف" عن الحاوى البريئ جدآ
الثلاث نقاط التى ركز عليها صلاح البندر في هذا المقال - وطبعآ بالصدفة البحتة - هى بالضبط النقاط التى حقق فيها الأمن السودانى مع عدد من الأشخاص الذين كان يفترض حضورهم للمؤتمر المعنى في اديس ابابا.

كلو صدف و علم غيب و وحى بس ..بركاتك يا شيخنا البندر تلحقنا و تنجدنا

Post: #276
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-30-2009, 09:15 AM
Parent: #275

الليلة في اطلاق سراح نوعي
قررنا نحن كقراصنة (ارويا) رعاديد
اطلاق سراح احدي الاسري الاثنين الكبار في هذه السفينة
وقلنا نخليهو ياكل عيش اسفيري مع وضعه في المراقبة الاسفيرية اللصيقة
اي كركبة اي كضوبات تصلنا كبلاغات حنقوم عليها تاني نخلي ريحتو طير طير...

للتاكيد الاسير المفكوك ليس هو صلاح البندر فهذا الفنكوش تعليمات اطلاق سراحه عند جهات قرصونة عليا
تفوق اختصاصي المحدود في ظهر هذه السفينة

Post: #277
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 05-30-2009, 09:19 AM
Parent: #276

Quote: حقق فيها الأمن السودانى مع عدد من الأشخاص الذين كان يفترض حضورهم للمؤتمر المعنى في اديس ابابا.

الامن السوداني ياعصام
1- يقبقب ناس مكتب الخرطوم ويدقهم دق العيش بتسريبات جابها البندر وبرضو صدفة
2-الامن يقبقب الحاضرين المفترضين لموتمر اديس ابابا بنقاط البندر (صرة في خيط) وبرضو صدفة..
ياخ الصدفة دي حكاية جميلة جديدة وكما يقال قميص عامر
يمكننا ان نقول (صدفة البندر الفنكوشية)

Post: #278
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-30-2009, 11:51 AM
Parent: #277

Quote: آخر المفاجآت و "الصدف" عن الحاوى البريئ جدآ
الثلاث نقاط التى ركز عليها صلاح البندر في هذا المقال - وطبعآ بالصدفة البحتة - هى بالضبط النقاط التى حقق فيها الأمن السودانى مع عدد من الأشخاص الذين كان يفترض حضورهم للمؤتمر المعنى في اديس ابابا.
كلو صدف و علم غيب و وحى بس ..بركاتك يا شيخنا البندر تلحقنا و تنجدنا
تحيه للجميع عدا البندر إن كان متابعا لبوسته هذه!!!
مداخله الأخ عصام جبر الله أعلاه يكتمل سياقها مع مداخله الأخ محمدين محمد اسحق احد أبناء السودان من إقليم دارفور وهو صاحب الوجع الحقيقي والحريص على مصلحه أهله الذين يقتلهم الخوف والجوع والقهر واستهبال الحكومة وغيره من المتشدقين بحقوق الإنسان والمجتمع المدني وضحايا التعذيب وأرجو ملاحظه مدى شفافية وصدق حدس محمدين سحق من خطورة نشر هذه الورقة الأمر الذي أكدته مداخله عصام جبر الله
مايلى مداخله محمدين بالصفحه الاولى من هذا البوست وللعلم فى مداخلته قبل الاخيره بهذا البوست وعد بندر قبل فراره بالاجابه على اسئله بعض الاخوه ومنهم الاخ محمدين نفسه الذى تنبه الى عدم براءه نشر الورقه الامر الذى حاول بندر القفز عليه..
Quote: د.صلاح البندر لك التحية ..

اريد ان اسأل بعض الاسئلة بخصوص هذه الورقة
هل طلبت منك الجهات الدارفورية التي قامت باعداد هذه الورقةان تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ؟
ام ان هناك جهة دارفورية مررت لك هذه الورقة و تقوم انت نيابة عنها بنشر هذه الورقة؟
ام انك تحصلت عليها بطريقة خاصة و قمت انت بعرضها بغرض تنبيه جهات معينةخاصة أهل المركز
و الوسط بكيفية تفكير بعض اهل دارفور ؟
كونك تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ و بهذه الاسئلة التحريضية التي كتبتها تدل علي ان الهدف
ليس هو النقاش بحد ذاته ..الامر ليس في ظني ليس فيه حسن نية..
سؤالي مرة اخري من اعطاك اذن نشر هذه الورقة
؟؟؟؟

**************************
تحيه منعم سليمان وحقا بدخول نصار يكون البندر مزنوق " زنقه كلب فى زقاق" او كما قال..

Post: #279
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 05-30-2009, 07:23 PM
Parent: #278

مداخله الأخ محمدين محمد اسحق احد أبناء السودان من إقليم دارفور وهو صاحب الوجع الحقيقي والحريص على مصلحه أهله الذين يقتلهم الخوف والجوع والقهر واستهبال الحكومة وغيره من المتشدقين بحقوق الإنسان والمجتمع المدني وضحايا التعذيب وأرجو ملاحظه مدى شفافية وصدق حدس محمدين سحق من خطورة نشر هذه الورقة.

Quote: د.صلاح البندر لك التحية ..

اريد ان اسأل بعض الاسئلة بخصوص هذه الورقة
هل طلبت منك الجهات الدارفورية التي قامت باعداد هذه الورقةان تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ؟
ام ان هناك جهة دارفورية مررت لك هذه الورقة و تقوم انت نيابة عنها بنشر هذه الورقة؟
ام انك تحصلت عليها بطريقة خاصة و قمت انت بعرضها بغرض تنبيه جهات معينةخاصة أهل المركز
و الوسط بكيفية تفكير بعض اهل دارفور ؟
كونك تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ و بهذه الاسئلة التحريضية التي كتبتها تدل علي ان الهدف
ليس هو النقاش بحد ذاته ..الامر ليس في ظني ليس فيه حسن نية..
سؤالي مرة اخري من اعطاك اذن نشر هذه الورقة ؟؟؟؟

Post: #280
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-30-2009, 09:59 PM
Parent: #279

فى البوست الذى سحبه المدعو صلاح بندر من النقاش ليحفظ بمكتبته النتنه كانت مداخله عضو المنبر عادل عبد العاطى كما يلى :
Quote: التحية للدكتور صلاح بندر وكامل التضامن معه تجاه الهجمات والتخرصات عليه التي تأتي من جهة اليسار واليمين
.....
وفى هذا البوست المطروح الان الذى فر منه صاحبه حاول عادل عبد العاطى ارسال رساله اخلاقيه لعبد الكريم الامين حول اسلوب الطرح وميداتنه ولغته فرددته عليه بمداخله فتكرم بالرد على بالمداخله التاليه:
*
Quote: الاخ الكريم احمد الامين احمد
تحية واحترام

Quote: الى عضو المنبر عادل عبد العاطى قف انت غير مؤهل باى معيار لتوجيه نصح لعبد الكريم حول اساءه المفردات التى يتسعملهاله ...راجع لغتك تحديدا فى كافه بوستاتك ومداخلاتك تجدك اكثر من يستعمل عنف لفظى فى حواره

نعم كنت استخدم عنفا لفظيا اعمل على تجاوزه الان وكان على حساب نفسي واحترام الناس لي ؛ ولذلك لا اريد للاخ عبد الكريم ان يقع في نفس خطئي وقديما قيل اسأل مجرب ولا تسأل طبيب .


Quote: هل كان بمقدروك مخاطبه الدرويش بندر ان لغته السوقيه ونشره اسماء زوجات الناس فى النت يسيى له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل كان بمقدورك مخاطبه بندر بذات اللهجه التأديبيه الاخلاقيه التى خاطبت بها عبد الكريم ام بندر عندك فى مقام رب العالمين عز وجل " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"....
نعم في مقدوري ذلك ولو فعل ذلك فهو مخطي ومعتدي حيث لا حق لأحد في نشر خصوصيات احد دون موافقته وليس هناك عندي كبير في هذا الامر.

فى بوست بارشيف الربع الاخير 2008 لعضو المنبر عادل عبد العاطي عنوانه ليس دفاعا عن صلاح بندر ولكن !!!!
** ارجو متابعه الجمل التى تحتها خط !!!
Quote: تابعت مثل كثير من الناشطين المعركة التي احتدمت آخيرا بين المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب من جهة، وبعض موظفي مركز الخرطوم لحقوق الانسان ومركز الامل وآخرين من الجهة الاخرى، وما سال فيها من حبر هو أمرّ وأثقل من الدم، وما كيلت فيها من اتهامات بالفساد والافساد، وما اتضح فيها من تغول السياسي على المدني في نشاط بعض تلك المنظمات.

وقد تابعت ايضا خلال ذلك الصراع، الحملة العنيفة ومحاولات اغتيال شخصية الدكتور صلاح بندر، التي قام بها نفر كبير ممن وضعوا نفسهم في احدي قطبي الصراع، بعضهم لأنه يظن نفسه يقف مع المبدئية والمؤسسية، وبعضهم الآخر لمصالح توظيفية له، والبعض الثالث خوضا مع الخائضين واستجابة لما يظنه من نوازع الولاء الحزبي. وقد اتصفت هذه الحملة بكل صفات الحملات الكلاسيكية لاغتيال الشخصية من سرد ارباع الحقائق والاكاذيب الكاملة وخلط الاوراق وادخال الشخصي في الأمر واستخدام اساليب الاعداء وهم هنا الاخوان المسلمين ضد الدكتور بندر.
وقد كنت تداخلت في بداية الصراع عندما نقله بعض اولئك الموظفون الى موقع سودانيز اونلاين، ولكني توقفت عن المداخلات بناءا على مناشدة من الاخ عبد المجيد صالح، والذي اوضح لي اثر ذلك الصراع السيئ على المتضررين من ابناء دارفور المنتفعين ببعض خدمات تلك المنظمات، وتمثلا بقول حسن البصري في الفتنة الكبرى "تلك دماء طهرت منها سيوفنا فلا نخوض فيها بألستنا " . ولكن هذا لم يعد ممكنا الآن، لأن الدماء- الحبر لا تزال تسيل، ولأن الضرر على المتضررين قد وقع، ويمكن ان يقع الكثير منه اذا لزمنا الصمت، ولأن الصمت ما عاد ممكنا، لأنه سيكون مشاركة في الجريمة، فالساكت عن الحق هو "شيطان أخرس".
اغتيال الشخصية:
وكان أكثر ما اغضبني في كل هذه المعركة، هو المحاولات البشعة لاغتيال شخصية الدكتور صلاح بندر، واغتيال شخصية الدكتور نجيب نجم الدين. والرجلان على ما يمكن الاختلاف معهما حوله، كانا محل تبجيل من قبائل اليسار الى وقت قريب، حتى اختلفا مع بععض اليساريين، فاُشهر في وجههما سلاح اغتيال الشخصية البغيض، ويا له من سلاح .
وقد كنت قد عرّفت من قبل ممارسة اغتيال الشخصية، بأنها " هى مجموعة من الممارسات الهجومية ، التى ترمى الى تصفية الخصم اجتماعيا ، لا الى التحاور معه او الجدل الفكرى او السياسى مع اراءه ومواقفه . وتستخدم فيها الاشاعة والتشنيع والاتهامات المجانية التى تتعلق بشخصه وامانته واخلاقه ودوافعه، كما يتم فيها استخدام نصف الحقائق والاكاذيب والروايات الملفقة وغير المثبتة، كل ذلك بقصد اغتيال شخصية الخصم وتصفية مصداقيته وحرق صورته الاجتماعية فى الحياة العامة ."
وقد وجدت في كتابات د. صلاح بندر، ثم في رد مجلس امناء المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب، اشارات لأن بعض موظفي مركز الخرطوم لحقوق الانسان، قد اتهموا الدكتور نجيب نجم الدين بالعمل لصالح الاجهزة الامنية، دون دليل ولا بينة. وعجبي من هكذا اتهام عضير يأتي ممن يدعون دفاعهم عن حقوق الانسان، فهل لم يعلم هؤلاء ان كرامة الانسان وسمعته وحمايتها من الاتهامات المجانية هي من حقوق الانسان، حيث جاء في الاعلان العالمي لحقوق الانسان : "لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات."

وكأنما كان ذلك قليلا، فقد إنتقل الأمر للهجوم البشع والمغرض على الدكتور صلاح بندر، واتهامه تلميحا وتصريحا بالعمل لصالح النظام، بل واعادة قصته في قضية البحرين، بتفسير منحرف لها هذه المرة، وهي القضية التي وقف فيها البندر موقفا مشرفا، في مؤامرة كان احد اطرافها التنظيم الدولي للاخوان المسلمين. فأنظر لهؤلاء كيف يبلغ بهم الكره لتحريف الحقائق لهذه الدرجة ، والاستخفاف بعقولنا، وكأنهم نسوا انهم كانوا من المدافعين عن البندر تجاه الحملات الوقحة ضده بعد قضية البحرين، والتي دعمته فيها كل القوى الديمقراطية والوطنية البحرينية، واستخدمت ضده فيها نفس محاولات اغتيال الشخصية الخرقاء، من قبل المتآمرين والاخوان المسلمين، وها ان بعض خصوم الاخوان المسلمين يستخدمون ادواتهم وحججهم للانتقام من البندر، فتأمل .
والثابت عندي ان هذه الحملة لاغتيال الشخصية ما كانت لتقوم، ولا أن تصل تلك الحدود في تصوير د. بندر كشيطان وديكتاتور وسفاح
وخادم للنظام، ود. نجيب كحرامي وامنجي، لو لم يقف ورائها بعض الشيوعيين، وهم ممن تخصصوا في تلك الحملات، وممن افسدوا بها الحياة العامة، مثلهم مثل اخوتهم الاعداء الاخوان المسلممين، مما وثقه عنهم عدد من البحاثة والمناضلين، مثل الاستاذ حيدر ابراهيم علي او الاستاذ عرمان محمد أحمد او الراحل الخاتم عدلان.
شوقي بدري يشارك في الحملة:
واذا كانت تلك الحملة البشعة لاغتيال الشخصية قد تمت قيادتها من بعض اولئك الموظفين، المرتبطين بالحزب الشيوعي وممن صوروا المعركة كانها بين البندر والحزب الشيوعي، ومن بعض الشيوعيين واليساريين السودانيين المنتشرين في الارض، ممن لا علاقة لهم بأي من المنظمات صاحبة العلاقة في الامر، بل انتقالها لصحيفة الميدان التي يسيطر عليها الشيوعيون وتنطق باسمهم، مما استدعي من البندر توجيه خطاب احتجاج رسمي لقيادة ذلك الحزب، فأن اخطر ما في تلك الحملة – بالنسبة لي - قد كان تدخل الاستاذ شوقي بدري تلك الحملة بمقال مطول عن البندر، ابتهج به اصحاب الحملة الدفتردارية ايما ابتهاج.
وفي الحقيقة اقول اني احمل اعجابا واحتراما كبيرا للاستاذ شوقي بدري، فهو من الناس الذين لا يخافون في الحق – كما يراه - لومة لائم . وهو من قليل من الكتاب في السودان ممن يجهر برأيه ضد الطائفية السياسية وضد الهوس الديني وضد العنصرية وغيرها من امراض الحياة العامة السودانية، ولقد ظللنا نحترمه لتلك الخصائص، ولن نكف عن احترامه بسببها، ولن تقلل اخطائه من عظمته في عيوننا، لأنه ليس هناك انسان مكمل.
الا ان للاستاذ شوقي بدري كبواته الفظيعة، ولكل جواد كبوة. ومن تلك الكبوات مقال سابق – مشابه لمقاله عن البندر- كان قد كتبه عن الدكتور معز عمر بخيت، اتهمه فيه في امانته العلمية، وفي عدد من القضايا الاخرى. ولقد ادى تمحيص الحقائق لكشف كل اخطاء ذلك المقال، وتبرئة د. معز عمر بخيت من تلك الاتهامات الغليظة التي كالها له استاذنا شوق بدري . وقد اعتذر شوقي بدري عن ذلك المقال وذلك الهجوم العنيف. ومن الغريب الآن انه يحاول تحميل خطئه ذلك لدكتور البندر، بالاعتماد على اقوال شفهية نسبها للبندر ، بينما كان مقاله ذلك خارجا من تحت اصابعه، موثقا بالكلمات. فهل يريد استاذنا شوقي بدري التراجع عن ذلك الاعتذار، وتحميل اخطائه للدكتور صلاح بندر، ظنا منه انه ثور قد وقع، ويجب ان تكثر سكاكينو ؟
وقد كنت تأكدت من عدم دقة معلومات استاذنا شوقي بدري وخلطه للأمور مرات، حينما كتب مرة ان مصرع محمود حسيب في وقتها قد كان اغتيالا سياسيا، وابحر في تحليل ذلك بمعلومات ممعنة في التناقض والخطأ. ولقد اتيح لي ان اكون على معرفة بتفاصيل تلك القضية، وان اسمع تلك التفاصيل من اهل الحدث أنفسهم، ووأن اتيقن منها تماما . وانا اعلم ان الموضوع كله ذو طابع شخصي، وان كل المعلومات التي اتي بها الاستاذ شوقفي بدري مغلوطة، وقد صححته في حينها، وبم يرجع هو للموضوع . فهل تكشف الايام ان هجومه على دكتور بندر غير ذو اساس كما كان هجومه على د. معز عمر بخيت؟ وان معلوماته عن الرجل مغلوطة كما كانت معلوماته عن مصرع محمود حسيب؟

وقد كنت انا نفسي مررت بتجربة مريرة مع استاذنا شوقي بدري، وذلك لما اتهمني ايضا – دون دليل – اني اتيت لادارة موقع سوداني، لاخدم اهداف النظام الحاكم ، وانا من اشد معارضي ذلك النظام. وكان تفسيره لذلك الاتهام القاسي انني .. انتقد الزعيم التجاني الطيب ولا اتحدثق عنه باحترام! فيا للعجب من ذلك، وكيف يجوز لمن ينتقد كل القيادات السياسية السودانية، ولمن ينتقد الشيوعيين انفسهم، ان يمنعنا من حق النقد، وأن يتهمنا على اساسه في شرفنا وموقفنا؟ وكيف كان لاستاذنا ان يطلق تلك الاتهامات الجائرة، دون دليل الا الظن او التحريض؟؟ وقد تراجع شوقي بدري ايضا عن اتهاماته تلك لي، واتضح له خطلها، فهل يتراجع يوما عن اتهاماته تجاه البندر، وتتضح له خطلها ؟
ان استاذنا شوقي بدري شخصية نارية، وهو ذو ارتباط عاطفي – غريب وعجيب – بالشيوعيين وحزبهم، رغم المواقف المخزية لهذا الحزب في مجال حقوق الانسان وفي اساليب العمل السياسي وفي مواقفه الحالية من قضايا السودان العقدية. ولا ريب عندي ان البعض قد استغل ذلك الارتباط وذلك التعاطف الوجداني، ليصور له د. بندر كعدو للحزب الشيوعي وكحليف للنظام، وهو نفس النظام الذي يجلس الشيوعيون في برلمانه، بل يدافع زعيمهم عن رئيسه، كما فعل في مادبة العشاء التي اقامها الاخير للاول وبعض من قيادات الاحزاب الكسيحة، عندما نصحه بالبحث عن المخارجة في قرارات الاتحاد الافريقي للتهرب من العدالة الدولية، فتأمل كيف اختلطت الأمور على استاذنا شوقي بدري، وكيف اصبح يوجه مدفعيته في الاتجاه الخطأ، بسبب من ارتباطات نفسية عفا عليها الزمان، وجاز له ان يتجاوزها، التزاما بالحق لا بالرجال.
ليس دفاعا عن صلاح بندر، ولكن:

ان غرض هذه المقالة القصيرة، ليس هو الدفاع عن الدكتور صلاح بندر، فالرجل يشهد له تاريخه النضالي، ويشهد له عمله البحثي، ويشهد له عمله المدني والانساني من اجل حقوق الانسان وضد انتهاكاتها، منذ كان طالبا وحتى الان وهو كهل مخضرم. يشهد للرجل تضحيته بدراسته في القاهرة، بسبب من نشاطه السياسي – اليساري وقتها - ، ويشهد له اكماله لها من بعد وتحقيقه اعلي النجاحات فيها، حتى اصبح احد اكبر الخبراء الاستراتيجيين على مستوى الشرق الاوسط وربما العالم.
يشهد للرجل تضحيته بمنصب مرموق كخبير استراتيجي لحكومة البحرين، في عمله من اجل نشر الديمقراطية وحقوق الانسان، وانجاز التحول الديمقراطي هناك، عندما تبينت له مؤامرة طائفية داخل تلك الحكومة، تهدد استقرار تلك البلاد، وتهدد التطور الديمقراطي فيها. فلم يتردد صلاح بندر في فضحها وان كان الثمن هو ضياع منصبه ومواجهته لغضب جهاز دولة كامل، وهو الانسان الفرد.
يشهد للدكتور صلاح بندر عمله البحثي والتوثيقي في مؤسسة المجتمع المدني السوداني، والتي قامت بما لم تقم به احزاب كاملة، من دراسة نظام الانقاذ والبدائل عنه، ولا يقارنها في جهدها العصامي الا نشرة سودان ديموغراتيك غازيت التي كان يصدرها الاستاذ بونا ملوال، او جهد الراحل د. اسامة عبد الرحمن النور في مشروعه اركماني ، او جهد مركز الدراسات السودانية الذي يشرف عليه استاذنا د. حيدر ابراهيم علي.
كما يشهد للدكتور بندر احترام الناس له في المدينة التي يقيم فيها، حتى انتخبوه في مجلس مدينتهم، ممثلا لحزب ليس هو الاكبر في الساحة البريطانية، أي حزب الديمقراطيين الليبراليين، وحصوله على ثاني اكبر اصوات في انتخابات تلك المدينة، وهو الأمر الذي كان محل تقدير واحترام وتقريظ ممن يهاجمونه بعنف اليوم، فتأمل.
ان المرء قد يملك تحفظات على اسلوب الدكتور صلاح بندر احيانا، وعلى صداميته التي تصل لحد الانتحارية، ولكننا نحسب هذا في المحصلة له، وليس عليه . فمن يجرؤ من الناس على مواجهة جهاز دولة كامل بمفرده، ومن من الناشطين يتصدى لممارسات اناس معروف ان اغتيال الشخصية جزء من منهجهم ، وانهم لا يتورعون عن تمزيق أي انسان اذا اختلف معهم، وتاريخهم حافل بمائة مليون ضحية في مشارق الارض ومغاربها ؟؟ ومن من العاقلين اليوم يرغب في منازلة ادارة واحدة من اكبر منظمات العالم قوة، ممن تفوق ميزانيتها ميزانية بعض الدول، وممن تشغل عشرات الالاف من الموظفين، الا ان يكون انتحاريا او انسانا منحازا لنفسه وضميره الى اقصى حد ؟؟
انني اعتقد ان دكتور بندر، على نواقصه التي فيه، وفي كل منا نواقص، وعلى خطل ادارته لبعض من المعارك الاخيرة، سواء تجاه بعض موظفي مركز الخرطوم، او تجاه ادارة منظمة امنستي انترناشيونال، انسان شريف وواضح، يتوخي المؤسسية، وهو من رموز الديمقراطيين السودانيين، واسهامه في العمل العام السوداني لا ينكره الا مكابر. أما المحاولة بتصويره عميلا للنظام، وخصوصا عندما تأتي من عضوية حزب تجلس رموزه في برلمان النظام، او من لسان احد برلمانيي النظام المعين، فانما تكون هي مجرد اتهامات ساذجة وغبية، فوق انها محطة بقائليها، اذ تفترض في المتلقين الغباء وقلة العقل، وهيهات ان نخدع من جديد. ولا يقلل من خطل تلك التشنيعات عنفها وتكرارها بالف شكل ولون، وفي عشرات المقالات والنداءات، فالحق حق والباطل باطل، ولو اجتمع للباطل الف موظف ومنفعل وموتور، لما اصبح حقا، ولو انعزل الحق وكان ضعيفا ومُهاجما، لما كف عن كونه الحق.

ان الدفاع هنا ليس عن الدكتور صلاح بندر في شخصه، وليس الدفاع عن دكتور نجيب نور الدين في شخصه، رغم احترامنا لشخص هذين الرجلين، ورغم أي اعتراضات لنا – موضوعية – على هذا الجانب او ذاك من نشاطهما، مما يمكن نقاشهما فيه. انما الدفاع هنا عن قيم الحق والعدالة في الحياة، والشفافية والمؤسسية في العمل العام، ورفضا لمنهج اغتيال الشخصية والتشنيع بالبشر وحملات الشواء الآدمي، تتم بصفاقة تحت أجمل الشعارات، ويراد لها ان تمر باسمنا كديمقراطين وناشطين، وهيهات.
عودة قريبة:

أنني اتوقف هنا، بعد توثيق شهادتي هذه، والشهادة امانة في اعناقنا، من كتمها فقد أثم قلبه وضميره، وهذا جهد المقل. على أمل العودة في الايام القادمة، بنقاشات اعمق حول موضوع الخلاف، وحول ازمة العمل المدني السوداني، وحول سيطرة السياسي عليه، بل سيطرة الممارسات الفاسدة التي افسدت السياسة وتريد ان تفسد العمل المدني. وكذلك ساتطرق لمحاولة اخواننا الشيوعيين السيطرة على بعض منظمات العمل المدني ومنظمات حقوق الانسان، دون تأهيل اخلاقي او علمي لذلك، فمن يؤيد الدكتاتورية حتى اليوم، ومن لم يقطع مع الشمولية فكرا و ممارسة، ومن لا يزال يخرق حقوق الانسان ويغتال شخصيات البشر، لا يحق له الحديث عن حقوق الانسان، ناهيك عن ان يتزعم منظماتها، ولكن هذا حديث أخر.

عادل عبد العاطي

1-11-2008


* قبل التعليق على مرافعه العضو عادل عبد العاطى الارشيفيه ارجو ان اصحح معلومه تاريخيه وردت فى ثنايياها اذ ذكر عادل
Quote: ان الحسن البصرى كبير التابعين قد قال" ان الفتنه قد سلمت منها دمائنا فلتسلم منها السننا"

قائل هذه العباره يا عادل هو الامام مالك امام دار الهجره " من تابعى التابعين " وليس الحسن البصرى التابعى الجليل المولود فى خلافه عمر وقد صلى خلفه وهو صبى وتربى فى بيت السيده ام سلمه ام المؤمنين وقد عصر الفتنه بين الصحابه وهو فى اول شبابه " توفى 110 هجريه " عليعه وحذارى ان تقع فى اخطاء بندر التاريخيه التى حاول ان يسوق نفسه كملم بالدين واياته وربما تاريخه...
* ثانيا تحدث عال باسهاب ممل عن اغتيال الشخصيه معتقدا ن الاخوا ن المسلمين هم وحدهم من يستعمله طيب يا عادل ماذا تقول فى اسلوب زولك بندر ومحاولته اغتيال شخصيتى بحكايه الضكيرابى وادعاء معرفه غير صحيحه بى بل تاكيده ن شقيقى عبد الكريم كذلك يعرفه ؟؟؟
وماذا تقول فى زجه باسم زوجتى عبر معلومه وصلته من مريض مثله بتلك الطريقه السوقيه؟؟؟؟؟وهو لم يكن يعلم انها زوجتى ؟؟؟ بعدين هل ما قام به بندر الباحث والعلامه اغتيال شخصيه ام يتم اعاده تعريف اغتيال الشخصيه كى لا يتم اتهام بندر...
* ثالثا انت بشجاعه ادنت محاوله اغتيال شخصيه بندر فهل تملك الشجاعه لادانه بندر عبر انتهاجه اسلوب اغتيال الشخصيه ؟؟؟؟؟
* بعدين مقارنتك كتابه شوقى بدرى عن بندر وكتابته عن اغتيال محمود حسيب لا تستقيم منطقا ومنهجا واسلوبا لان شوقى بدرى كتب عن محمود حسيب عبر السماع لكنه كتب عن بندر عبر معايشه والدليل ذكره ان بندر زاره بالسويد لاسبوعين وحاول بعد كتابه المقال الشهير عنه ان يتحدث الى شوقى هاتفيا عبر طرف شيوعى ثم حاول مره اخرى ان يتحث وجها لوجه مع شوقى لكن شوقى صده !!!!!والمقال موجود...
** اخيرا نبهتك يا عادل فى بوست قديم ان من يريد ان يحكم السودان عبر حزبه فليقرأ كثيرا حتى لا نكرر مستقبلا حكايه رئيس من شاكله نميرى " رحمه الله" والبشير واحمد الميرغنى !!!كذلك راجع حكايه ماركيز " الجنرال فى متاهته لتعلم جيد قصدى ..

Post: #281
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-31-2009, 04:46 AM
Parent: #280

Quote: ويشهد له اكماله لها من بعد وتحقيقه اعلي النجاحات فيها، حتى اصبح احد اكبر الخبراء الاستراتيجيين على مستوى الشرق الاوسط وربما العالم

ماشاء الله

Post: #282
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-31-2009, 04:51 AM
Parent: #281

Quote: يشهد للرجل تضحيته بمنصب مرموق كخبير استراتيجي لحكومة البحرين، في عمله من اجل نشر الديمقراطية وحقوق الانسان، وانجاز التحول الديمقراطي هناك، عندما تبينت له مؤامرة طائفية داخل تلك الحكومة، تهدد استقرار تلك البلاد، وتهدد التطور الديمقراطي فيها. فلم يتردد صلاح بندر في فضحها وان كان الثمن هو ضياع منصبه ومواجهته لغضب جهاز دولة كامل، وهو الانسان الفرد.

gلمن يعتقد ان صلاح بند قد ضحى طوعا بمنصبه بالبحرين لاجل نشر اليمقراطيه !!ماذا تقول فى الشيك بمبلغ مليون دولار اوريال بحرينى الذى عثر عليه رجال الامن البحرينى عندما داهموا شقه صلاح بندر والذى برره صلاح بندر بغباء ان صديق بحرينى كتبه له على سبيل المزاح !!!!!! مع ملاحظه ان صلاح بدر عند ابعاده خرج تحت حمايه جوازه البريطانى والدليل على ذلك حضور القنصل البيطانى الى مطار المنامه واتصاله به لاحقا عقب خروج صلاح بندر من مطار هيثرو بعد وصوله لندن ليطمئن على سلامه وصوله بالفعل...
كذلك بقيه المضبوطات بحوزته التى صادرته الشرطه كذلك ان كان بندر فعلا غير مذنب فلماذا لايقوم بفتح دعوى ببريطانيا ضد موقع ايلاف الالكترونى والصحفى الذى نشر الخبر علما ان هذا الموقع يدار من بريطانيا وصاحبه يقيم بها ويخضع للقانون البريطانى الذى يحاكم اى فرد بها عدا الملكه !!!!
بلاش تبيعوا لنا الخزف باعتباره در !!!!

Post: #283
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-31-2009, 04:31 PM
Parent: #282

Quote: ويشهد له اكماله لها من بعد وتحقيقه اعلي النجاحات فيها، حتى اصبح احد اكبر الخبراء الاستراتيجيين على مستوى الشرق الاوسط وربما العالم

نفس اللغه التهويليه والمفردات الجوفاء التى كان الاعلام عهد نميرى " عليه رحمه المولى " يستعملها فى خداع الشعب لدرجه وصف السودان بانه " سله غذاء العالم" حتى انكشف المستور وتفشت المجاعه ووقعت الكارثه وحفر الفقراء بدارفور بيوت النمل بحثا عن حبات الدخن التى يخزنها النمل الحكيم!!!!!

Post: #284
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 05-31-2009, 11:26 PM
Parent: #283

يبدو ان " زله اللسان وخراب الذاكره والحديث دون وعى يؤكد حديثى المتكرر ان البندر غير مسؤول عن تصرفاته وما يصدر عنه المداخله التاليه كتبها بندر فى بوست بعنوان: البطل يكتب عن منظمات حقوق الانسان......بارشيف الربع الاير من العام 2008 ويليها تعليق


الأحباب ...

Quote: لم أقصد بالضرورة انني أعلم أشياء مشينة عن بشاير بت صلاح الدين العبيد أحمد. ولا اعتقد ان ذلك كان المقصود إلا اذا أراد البعض تفسيره بأنني أعني أشياء "مشينة".
أنا اؤكد هنا أنني لا أعرف بصورة عامة إلا "الأشياء الكويسة". ولكن بالقطع نحن كما ذكرت "بشر من
لحم ودم وأعصاب". وتشويه سمعة الناس أو الخوض في اعراضهم ليس هدفنا ولا يشغلنا. وأذا فهم البعض أنني أمارس أبتزازاً
.
* استحى يا بندر يا كذوب لاتمارس تشويه سمعه الناس او الخوض فى اعراضهم يا ولد !!!!وبرضو عينك قويه طيب كيف تفسر الضكيرابى وذكر اسم زوجتى يا منحط؟؟؟؟؟

Post: #285
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-01-2009, 01:40 AM
Parent: #284

فى مداخلته قبل الاخيره بهذا البوست تنبه الجيلى احمد الى حقيقه هامه متاصله فى شخصيه بندر وهى عدم تمكنه من المواجهه والتحاور ليس ترفعا بل عجزا
Quote: .ياأب سبح انت لاترد لأنك لاتملك ماترد به وليس ترفعآ
لم أكن اتوقع بأى حال أن يعود البندر مجددآ لهذا المكان,
بعد ان سقطت عنه آخر ورقات التوت
,..
* فى الواقع بندر يجيد اسلوب الذئاب فى الهجوم عبر الضرب ثم الهرب وعدم المقدره على الثبات دليلى على ذلك عجزه وهروبه عن الرد على الاسئله التاليه من احدى عضوات المنبر المهتمات بالعمل المدنى وفشله فى الرد عليها حتى ذهاب البوست الى الارشيف رغم عدم تذرعه وقتها بوجود ب Remote Area كما اوهم المتابعين بهذا البوست
ومايلى نص الاسئله التى عجز مدير سوات عن الرد عليه عسى ان يتمكن من الرد عليها بعد عودته الى Urban Area
Quote: *الساده محلس امناء المنظمة السودانيه لمناهضة التعذيب SOAT
السيد رئيس المجلس..
الدكتور صلاح البندر..
تحيه طيبه..
شهد المنير العام لسودانيزاونلاين في شهر سبتمبر 2008 اتهامات عنيفه من مركز الخرطوم لكم بالفساد اثر اعلانكم عن الاحتفال يالناشطه الراحله تازك محجوب وتقديم جائزه باسمها للناشطه الدكتوره ليز هوبكينز..اتهام سريعا مارددتم عليه انتم ايضا بتهم مماثله لمركز الخرطوم..
ثم تطور الامر حتي وصل الجرائد اليوميه السودانيه بتفاصيل أكثر..
وبينكما وبين اتهاماتكما..مضينا نحن نسألكا عن ماهية الفساد وطرق التحقيق فيه..
الا انكم في سوات وفي مركز الخرطوم تجاهلتم اسئلتنا المشروعه وانتهت القضيه عندكم بانتهاء الارشفه..
والحقيقه التي يجب ذكرها أن المؤتمر الصحفي الذي عقده مركز الخرطوم..علي الرغم من انه لم يأت بالجديد الذي يشرح ما يود فهمه الجميع..الا انه يحسب لهم خاصه امام صمتكم المستمر..
الساده سوات..
ان سكوتكم يعني لنا احد أمرين..
اما انه ليس هناك فساد من اصله..وان كل القضيه تتحصر فقط في صراعات وخلافات شخصيه بينكماأو ان هناك فساد تحاولون الآن احتواءه لأسباب انتم تعرفوتها..
في كل الاوضاع حاليا..نري أنكم كالديكتاتور الذي يري في الجماهير قطيع يوجهه حيثما يرغب هو..هذا الوصف سيستمر معكم ان لم ترجعوا لتلك الجماهير المنتطره للمعرفه ببيان يوضح فيه كل الحقائق دون اي نقصان.
وفي كل الحالات ستري الفساد الذي اعلن علي الملأ من الطرفين امرا حقيقيا واقعا ..

وحتي ذلك الحين وبعده..
لن نكون لكم ولا لأي انسان قطيع يتبعكم كما تودون..
وسنطل نطرق علي هذا الباب حتي يتم فتحه تماما..
لذلك نرجو ان تلتزموا بالشفافيه وتحتركوا انسانيو هذا الشعب..علي الاقل بأن تمونوا محتلفين عن من يعذبه!
مع الشكر


لكن من يتامل الخريطه الجينيه التى تفضل بها علينا شوقى بدرى لا يدهش لان بندر كما قلنا كالذئب لا يواجه بل يضرب ويهرب والدليل ما حدث بينه وبين " مولانا " بالسويد " كما ادناه:

**
Quote: وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شوية ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا

Post: #286
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 06-01-2009, 03:31 AM
Parent: #285

لااااااااا إله إلا الله محمد رسول الله !
ياخي البوست ده الليله أول يوم اشوفو ، و الله ضحكت لمن دموعي نزلت !
غايتو يا أولاد الأمين ، يندرع فيكم العدو !!!!
موقف البندر في البوست ده ذكرني قبل فتره في ألبي بي سي ، عاملين لقاءت في الشارع في مدينه البصره بمناسبه خروج القوات البريطانيه من المدينة ، المذيع سال العراقي :? What is the situation on the city now
العراقي قال ليهو ‎- واظنه كان بيوصف في حال البندر في البوست ده ‎- :The situation is very very not good !

Post: #287
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-01-2009, 08:59 AM
Parent: #286

Quote: غايتو يا أولاد الأمين ، يندرع فيكم العدو !!!!
موقف البندر في البوست ده ذكرني قبل فتره في ألبي بي سي ، عاملين لقاءت في الشارع في مدينه البصره بمناسبه خروج القوات البريطانيه من المدينة ، المذيع سال العراقي :? What is the situation on the city now
العراقي قال ليهو ‎- واظنه كان بيوصف في حال البندر في البوست ده ‎- :The situation is very very not good

هلا امين محمد سليمان ونيابه عن صاحب البوست صلاح ال بندر شكرا على مرورك ويبدو ان البندر لدلعه وتخبطه الشديدين as a naughty child قد التقم " قنفذ" يحسبه icecream فصعب عليه بلع القنفذ او اخراجه من فمه فتأمل.!!!

Post: #288
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-01-2009, 01:05 PM
Parent: #287

up

Post: #289
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: محمد عبدالرحمن
Date: 06-01-2009, 01:26 PM
Parent: #288


حصد البندر مازرعت يداه فى هذا البوست ..تابعنا
(القرصنة الحميدة ) التى تمت لهذا البوست ..وباركناها
فى وقتها منطقنا فى ذلك أن هذه الاسافير لاضابط لها
ولاقانون يحكمها ..واظن ان البندر يعى ذلك جيدا لذلك
رمى من رمى وقذف من قذف واراد ان يقفز فوق كل
ذلك ويبدا صفحة جديدة .. انتظرنا البندر ليأتى ليوضح لنا
ماساق من اتهامات ومارمى من ايحاءات ..لان من عناهم
ا لبندر من يعنينا امرهم .. فلنا معهم رؤية واحدة لكثير
من قضايانا الوطنية ويجمعنا معهم احلام وامال وطنية مشتركة
وعندما أيقناان انتظارنا للبندر كأنتظارنا للغول
والعنقاء رحبنا بهذه (القرصنة الحميدة ) التى اعتقد انها
اعادت الامور لنصابها تماما ....

التحية لاحمد وكيكى وعصام الذين ارسوا ادبا جديدا فى
الاسافير السودانية ..ووقفوا فى الحق (الف أحمر ) ...

Post: #290
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-01-2009, 02:30 PM
Parent: #289

Quote: انتظرنا البندر ليأتى ليوضح لنا
ماساق من اتهامات ومارمى من ايحاءات ..لان من عناهم
ا لبندر من يعنينا امرهم .. فلنا معهم رؤية واحدة لكثير
من قضايانا الوطنية ويجمعنا معهم احلام وامال وطنية مشتركة
وعندما أيقناان انتظارنا للبندر كأنتظارنا للغول
والعنقاء رحبنا بهذه (القرصنة الحميدة ) التى اعتقد انها
اعادت الامور لنصابها تماما
....
شكرا للاخ الشجاع محمد عبد الرحمن حفيد دشين قاضى العداله باربجى المحروسه الذى صدع قديما بالحق فى وجه الصوفى الدرويش شيخ " الهميم"ممسكا بجواده عقب صلاه الجمعه المباركه بمسجد اربجى لانه جاوز الحد وسبع وخمس فى الزوجات بل جمع حتى بين الاختين" طبقات ود ضيف الله "..
الدرويش المزعج بندر استكبر وظن انه لن يطال لكن هيهات وثق سيتحول اى بوست مستقبلى لبندر بهذا المنبر ومنابر اخرى مجاوره املك بها عضويه سيتحول الى " كوشه" لقاذروات بندر حتى يعلم انه مجرد "رعديد" وليس "صنديد" وان عاد بندر لهذا البوست ام لم يعد سوف اعود ان شاء المولى وشكرا للاستاذعلى العجب على المتابعه الدقيقه لهذا البوست وحرصه ان يكون عاليا فى عصر منحط من رجاله الدرويش الضال بندر......
* تابعوا معنا !!!!!

Post: #291
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: esam gabralla
Date: 06-01-2009, 03:15 PM
Parent: #290

Salam all nice people
the word "nice" excludes a couple of guys here

ya ALI AJAB
many people are waiting and expecting the issues you are supposed to publish

come on please , dont let us wait any longer

salam

Post: #292
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 06-01-2009, 03:38 PM
Parent: #291

ما سمعت بالبندر ده إلا في المنبر ده ، بالتالي ما بعرف عنو غير كتابتو الهنا ،
قريت البوست بتاع البندر ‎- السحبو بكري ‎- قبل ما أكون عضو هنا ،و حقيقه ذهلت من كميه الكذب والايحاءات الكاذبه و المقدره علي نجر أسماء و أحداث لم تحدث إلى في خيال الدكتور !!!ذهلت من كيف الزول ده بكل سهوله و يسر لا يتورع إنو يجيب أسماء زوجات أو أخوات ما عندهم علاقه بالموضوع ظاني إنها بتكون كسره عين و مسبه ،و ذهلت أكتر من إنو كيف هو بيقول في كلامو ده ممسّح بالمسوح المريميه ، مصور بالسبحه و بعيون الصوفيه المساهره قايمه الليل !! و عجبت كيف زول زي ده يجينا هنا ده يتكلم عن دارفور و مشكله دارفور و الشان السياسي و منظمات المجتمع المدني و يدعي معارضه النظام !!!
الكيزان تسللو كالنمل من عيوبنا و ناس دكتور البندر و الناس الذي دكتور البندر يدو في الكيزان الدواء و المضادات الحيويه و يقدمو أسوا نوع لمعارضه يمدو بيها عمر النظام !
شكرا يا دكتور عشان جاوبت لي سوال حيرني زمن !!! الكيزان ديل قاعدين الوقت ده كلو كيف ، و البلد كلها ضدهم ؟!
شكرا يا أولاد الأمين و يا عصام جبر الله عشان وقفتكم دي ! عشان كلنا نعرف منو الناس الشغاله ليل نهار تضيع في البلد دي باسم المعارضه ،منو الطابور الخامس ، منو الشيخ النجدي و منو الأنبياء الكذبه !!!!

Post: #293
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-01-2009, 03:44 PM
Parent: #291

هلا يا احمد تجاني
وحباب امين
ومرحب محمد عبدالرحمن....
وسلام يا علي العجب

ووينك ياعصام يا خواجة....
وتذكر يا عصام في بدايات الكلاش مع البندر قلنا ليهو ما كل لحم طير ممكن ياكل لحمه..
ولكنه ابي استكبر ومارس تقييم استكباري للاخريين وازرداهم بمقولات علي شاكلة شيخ كيكي وسيرة الضكيرابي وكمية بتاع استهبال...
اهو حسع ومع شوية ابنصات اسفيرية طار من الاسافير دي طيرة العويش من الدريش
ودي عاقبة الانسان البستهبل الاخريين وبتعامل معهم بكل دم بارد واستهتار....
فدي درس مجاني لكل من يعتقد بانه يستطيع التذاكي علي الاخريين معتمدا علي (رابطة مكسري الثلوج)
كاسحي الثلوج ومدبجين الخطب والكتابات في نفخ الهنابيك الفارغة...

...
وشكرا يا شباب علي وقفتكم الشجاعة في هذا الزمن الردي الذي يخاف فيه الكثيرين من قولة الحق
ويهربون خلف كراكير هذه الاسافير...
ولكن شكرا سودانيز اونلاين الذي منحنا هذا الدرس التاريخي...
وجر شخيت وخط بالتاكيد جديد ومفلتر لهذا المكان العاج بالجمال بالتاكيد ولكنه في نفس اللحظة عاجا بالجبن والخبث والاستهبال والرجال التمر هبوب

Post: #294
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-01-2009, 05:56 PM
Parent: #293

الاخ امين محمد سليمان غريبه جدا ما سمعت بكتابات الجهبذ النحرير العلامه والباحث الاستراتيجى بندر الا عبر هذا المنبر رغم انه اى بندر علم فوق راسه نار" كأنه صخراخو الخنساء" تضرب اليه اكباد الابل من مشارق الارض ومغاربها لاجل اقتباس شهابا من نار علمه الغزير التى ربما تتفوق على نار موسى عليه السلام تلك الخضراء بالوادى المقدس طوى !!! الم تسمع يا امين بشهاده احد عارفى فضل البندر حين كتب عنه بهذا المنبر مايلى:


Quote: ويشهد له" اى بندر" اكماله لها من بعد وتحقيقه اعلي النجاحات فيها، حتى اصبح احد اكبر الخبراء الاستراتيجيين على مستوى الشرق الاوسط وربما العالم

Post: #295
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-01-2009, 09:00 PM
Parent: #294

فى محاوله لتجميع الجداول المنهمره فى مجرى نهر واحد عبرالربط بين حاضر هذا البوست وماضى بعض شخوصه عبر خلق وحده موضوع عضويه عبر التنقل بين الارشيف والراهن سوف اوالى نشر مداخلتين عبر
الجزء الاول
كي يستقيم السياق العام وإنعاشا للذاكرة المجهدة مايلى ملخص وجوهر مداخلتي الأولى ببوست الدرويش الكاذب Anti Dervish بندر المحذوف " اصابه صلاح بندر بجلطه ونوبة وشلل" والتي أخرجته من طوره ووقاره الاستراتيجي وحولته من باحث استراتيجي وخبير دولي ومحاضر بكمبريدج وجاسوس بالبحرين إلى مجرد " صعلوك" بالزقاق القديم بحي الشهداء شرق سينما أم درمان الوطنية قبل تنظيف تلك المنطقة من الدعارة !!!
* مداخلتي المعنية جوهرها مايلى:
Quote: كمواطنين وقراء ومتابعين للمشهد السياسي المعقد ومعرفتنا الاكاديميه " المتواضعة عبر تتلمذ مباشر على يد د.عشارى أحمد محمود في نقد الإعلام والايدليوجيا " لسنا بهذه السذاجة كي نأخذ هذا الخبر المفبرك حول مرض بندر وشلله وإصابته بجلطه وربما إسهال أو حتى " مرض حامد"!!!بهذه السهولة عليه السؤال هل نشر الخبر بهذا الأسلوب الفطير المكشوف يهدف إلى فك اشتباك معين أو فك حصار ؟؟ خصوصا أن الخبر المنشور مكتوب بلغه وصياغة احترافية عاليه جدا بصوره تؤكد أن بندر شخصيا هو من أرسله عبر وسيط إلى الصحيفة لتحقيق هدف معين !!
ثم أن صلاح بندر صلته حسب متابعنا للاسافير وتداعياتها غير جيده مع الكثير من ناشطى المجتمع المدني المعارض رغم ظهور صلاح بندر في مقاعد المعارضة؟؟؟
كذلك يدور همس اسفيرى أن صلاح بندر له دور في تقزيم مركز الخرطوم للحقوق الإنسان الذي يزعج الحكومة فهل نشر هذا الخبر التافه يهدف لتمرير رسالة استخبارا تيه كاذبة تهدف لأزاله شكوك؟
* المصدر : بوست أصابه بندر بجلطه وشلل وإسهال " الآن بمكتبه بندر وله رابط بهذا البوست "

*مايلى نتفا من مقال للبطل ليستقيم السياق مجدد ويليه تعقيب وتساؤل وشهادة من المؤرخ والباحث الاستراتيجي حسين ملاسى !!!! ارجو ربط مضمون مداخلتى اعلاه مع المقتبس ادناه من بوست عن مقال لمصطفى البطل بأرشيف الربع الأخير من 2008 حول صلاح أل بندر وموقعه الخاطئ بمنظمه " سوات"..

**
Quote: و ما برح الحوار المتصل على موجات الأسافير مباشرة بين القائمين على الفروع في السودان و رئيس المنظمة، الرابض في الجزيرة البريطانية، يراوح مكانه، يوجه الأولون إليه الاتهامات الغلاظ بمظاهرة الفساد والتستر على ممارسيه، و يرد عليهم هو بغيرها من التهم و الشبهات، حتى برز من بين الصفوف واحد، ممن لا ناقة لهم و لا جمل في أمر المنظمات الحقوقية و أموالها و نظمها المالية و الادارية، ينصح المتصارعين، يقول: يا قوم، إستتروا و استخفوا بخلافكم، و تدبروه من خلف أبواب تغلقونها عليكم، لا يشمتن بكم أهل الإنقاذ و رجال أمنها !! و كنت في مبتدأ الأمر أظن الاتهامات و الشبهات شأن داخلي بين رئاسة المنظمة و فرعها ووكالاتها في السودان، حتي تبيّن لي أن منظمة العفو الدولية، ذات الحول و الطول والنفوذ الضارب في حقل حقوق الانسان في العالم، لها هي أيضاً مآخذ على المنظمة السودانية و أعمالها و ممارساتها. و قد انفضح ذلك من بيان وقع عليه و عممه رئيس المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب، الدكتور صلاح البندر. و أصل الأمر أن منظمة البندر، محور حديثنا، كانت قد دعت الى إحتفال كبير في بريطانيا عزمت أن تمنح خلاله جائزة أطلقت عليها مسمى: جائزة نازك محجوب عثمان لحقوق الإنسان للناشطة ذات الصيت الدولي إليزابيث هودجيكن، الخبيرة المتمرسة في مضمار العمل الحقوقي و المنسقة لعدد من البرامج الاقليمية لمنظمة العفو الدولية. غير أن أسرة المغفور لها نازك محجوب رفضت إطلاق إسم الراحلة علي الجائزة إحتجاجاً علي ممارسات المنظمة، كما أن الشخصية الدولية المشار اليها، إليزابيث هودجكن، التي كانت قد وافقت في المبتدأ على حضور الحفل و تسلم الجائزة عادت بدورها فأعلنت رفضها للتكريم و الجائزة. و في إطار ردة فعل مضادة إتهم الدكتور صلاح البندر في بيان منشور على الشبكة الدولية الأمينة العامة لمنظمة العفو الدولية، البنغلاديشية الأصل، إيرين خان، بأنها تقف وراء قرار المسز هودجكن رفض الجائزة السودانية. و هو أمر لو صحَّ لكان الاستنتاج الأكثر تكاملاً مع المنطق هو أن للمنظمة الدولية مآخذ على أداء المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب التي يترأسها البندر، إذ لا يعقل أن تقوم هيئة دولية، تحظى باحترام العالم بأسره، بنصح إحدى منسوباتها و مديرات برامجها السابقات، بعدم قبول جائزة تقديرية من منظمة سودانية محلية في غياب المنطلقات السليمة و الدوافع الموضوعية. و بعد صمت قصيرعاد البندر، متذرعاً بشكوى شابة سودانية تقدمت بطلب توظيف لمنظمة العفو الدولية و تخطاها الإختيار فلجأت الى القضاء البريطاني، ليشن حملة مضرية على منظمة العفو الدولية متهماً إياها بالعنصرية، مطالباً باستقالة الرئيسة إيرين خان و اثنين من نوابها حددهما بالاسم ( ايروين دير بورت و كلوديو كوردون )، ثم أتبع ذلك بنداء عام لكل الصحف، و كل الكتاب السودانيين، لمؤازرة حملته و موالاتها بالدعم و المناصرة حتى تحقق غاياتها في الإطاحة بقيادة المنظمة الدولية. فانظر، أعزك الله، الى خطط أحفاد آدم و أجندتهم، كيف تتشابك و تنفض ثم تبدل المسارات، و الى مصالحهم و منافعهم كيف تتقاطع و تتلاقى ثم تهيم في الطرقات!
* يواصل ويقول:

**و بإسم الكتاب السودانيين الذين توجه إليهم الدكتور صلاح البندر، رئيس المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب بلندن، بالنداء الحار لمؤازرة حملته القاصدة بإذن ربها لإزاحة رئيسة منظمة العفو الدولية، السيدة إيرين خان، عن منصبها، أقول للدكتور المجاهد: نسأل الله أن يتقبل، أحسن القبول، جهادك لتقويم حال المنظمة الدولية و تصحيح مسارها و إستبدال قياداتها، الذين لم ترض عنهم، بأهل التقوي و الصلاح. و كنت ستجدنا معك إن شاء الله في الصفوف الأولى، لولا أن فقهاء الإسلام أفتوا بأن جهاد القريب أولى من جهاد البعيد!
* المصدر: بوست بارشيف الربع الاخير 2008 ونشر كذلك بالاحداث للكاتب مصطفى البطل
** رسالة منى لبعض ضحايا التعذيب:
ذات شتاء بعيد حملتني " بنت الريح" إلى قاهره المعز فنعمت بمعرفه وتشرفت برؤية الأعزاء الاخوه المناضلين ضحايا التعذيب الحقيقي وليس المتاجرين به زورا عهد الإنقاذ والذين لم يسعوا رغم أحقيتهم إلى منصب أو جاه باسم تلك الممارسة الفظه التي تعرضوا في شقه بأرض الغولف بمصر الجديدة أخص:
*- على العوض الذي يعجز الإنسان عن النظر إلى وجهه من فرط تهذيبه وادبه وحسن تربيته لدرجه انه كان من فرط حساسيته يكنس الشقة ويطبخ ويخدم الضيوف عن طيب خاطر بصحبه الأخ الصديق / عادل الوسيلة ثم المحامى المحترم العزيز عبد الرحمن الزين والأخ الشاب الخلوق زين العابدين الذي يلحظ من يشاهده بوضوح اثر التعذيب على رجله حين يمشى رغم ذلك لا تفارق البسمة وجهه وربما تبادلت التحية مع عبد الباقي الريح بلندن في محافل عامه وسط مجموعه من الناس دون تخصيص للصلة وهو كذلك إنسان محترم تنعكس تربيه أسرته الكبيرة على جمال تعامله مع من حوله .
* عطفا على ما سبق يظل السؤال المزعج كيف وباى منطق يتسنى لمعتوه ومهرج كبندر أن يتصدر منظمه من مؤسسيها رجال ومناضلين ممن ذكرت أعلاه لكن يبدو صدق المقولة أن الشجعان والنبلاء هم من يصنعون الثورات ثم يسرقها الخونة والسفلة والمهرجين وأشباه الرجال " حسب وصف سيدنا على كرم اله وجهه" ولعله سنوات التكوين أن بلغني من صديق قاص / يساري ألان بملبورن لله دره " أن لينين كثوري محترم قد حذر ضمنا من ايلوله الأمر لاحقا إلى متسلط كستالين الأمر الذي تحقق للأسف ويبدو أن بندر هو ستالين عصرنا هذا !!شفاه الله الذي في غفلة من التاريخ يسطو على منظمه تتحد باسم ضحايا التعذيب!!!!

* سدنه بندر حاولوا كثيرا تصويره مناضلا عهد الطلب عبر مناكفته للسلطات المصرية وسلطه مايو لكن للتاريخ اثبت زميل دراسة ليس من "سدنته" شاءت الظروف وجوده مع بندر سنوات الطلب أن ما رسم من هاله نضالية حول بندر مجرد وهم .. يقول الباش مهندس الكبير حسين ملاسى " نفعنا الله بشهادته " في بوست قديم ألان بمكتبه بندر :
:
Quote: g لااعلم إن كان البندر في امن النميري أم لا؛
إلا ان استناد تراجي على انه كان جبهة ديمقراطية
و ان الأمن المصري أطفأ السجاير في جسده امر مضحك .. جداً!!

* المصدر: قصه الدكتور بندر بوست لمحمد سليمان " الاسم مكتوب بالانجليزي" مكتبه بندر بهذا المنبر...........

Post: #296
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-02-2009, 03:09 AM
Parent: #295

** الجزء الثاني**
جولة تأمليه في بوست قديم عنوانه صلاح بندر وفتحي الضو مسئولان عما حدث ....في الاشاره إلى مشكله مركز الخرطوم لحقوق الإنسان نهاية العام الماضي 2008
* مداخله أرشيفيه لمحجوب على:
Quote: صلاح البندر مسؤل عن ماحدث
فصلاح البندر ليس طالب ثانوى مبتدى فى العمل العام
حتى يجهل تبعيات اعماله، البندر قدمهم لقمة سايغة
للانقاذ ،اتهمهم بالمتجارة والارتزاق بماساة دارفور
وقدم لاعلام الانقاذ مادة دسمة لتزاود بها على الجميع
وسهل لاجهزتها القمعية ،عناء البحث والنجر فى تهمة تناسب
الناشطين خاصة بعد ان مهد الاعلام الانقاذى الطريق ووفر البندر (الوطنى الغيور)
الادلة المطلوبة وطبيعى ان من يتاجر ويرتزق بدارفور لايصعب عليه ان يرتهن لقوى
خارجية ، فهل كان دكتور الاستراتجيات يخال ان السودان ينعم بديمقراطية وست منستر
ياللبراءة!!!!

* المصدر: بوست عبد الله لشيخ البندر وفتحى لاضو مسئولان عما حدث.
* مداخله اخرى لمحجوب على بذات البوست اعلاه:

Quote: الاخ ابوالريش
لاعلاقة على الاطلاق بين الشفاقية وادعاءات البندر
البندر اتهم دكتور الغالى فى هذا المنبر بانه حول اموال دارفور
لجيبه ، وفى مقال له بصحف الخرطوم عن نفس الموضوع تحايل بالكلمات
واللف والدوران وبراء الدكتور.
مايقوم به البندر ياابوالريش هو استغلال لموقعه العام لتصفية
حسابات وامور شللية لاعلاقة لها بالشفافية اطلاقا
فرجاء ارحموا الشفافية من العبث

* مداخله لجنى:
Quote: اخونا ابو الريش
يا خى البندر ما شغال بى اى اتهامات وما فارقة معاهو شعارو الكلب ينبح والجمل ماشى ويا جبل ما يهزك ريح!
والا لرد على اتهامات العم شوقى بدرى!
جنى


* مداخلات بلغت أكثر من 6 مداخلات للأستاذ حيدر قاسم زميل البندر سابقا بالا سكندريه مع ملاحظه عدم دخول بندر فى هذا البوستت مطلقا للحوار رغم انه لم يعلن وقتها وجده ب Remote Area مايلى نماذج لدفاع وتبرير حيدر قاسم:
Quote: 1-الأخ عبدالله الشيخ ... تسلم
بقصد منك أو بغير قصد, فقد أقمت محاكمة علانية للأخوين صلاح بندر وفتحي الضو,
بل كان تعبيرك صارما ويفي بكل الغرض ... فكيف جوزت لنفسك ذلك؟ فإن إستحضرت
قرائن الأحوال ... فهذا مضلل وغير واف لإستبانة الحقيقة, وإن أفردت لخيالك مهرا سياسيا,
فللأحوال القانونية مسار مختلف عن السياسية , إن لم يكن من مهام القانوني كبح جماح السياسي
وتقييضه قانونيا. وإن عبرت عن { مزاجك الشخصي } حبا وكرها ... فهذا أقل من عجم الحجة
وهي تغوص فى غمار مجتمع.... أعتقد أنك إستعجلت الحكم ... وأرجو أن تصحح موقفك أو تخفضه لما دون هذا الطابع الدامغ ... أي أن تعيده لمجرى الصراع السياسي/الفني ... وكما إنبثق للعامة.
وقد آليت على نفسي أن أساعدك فى تحرير نفسك من ذنب يكتنفك ... وفي هذا أدلى بالتالي
2- ثالثا ... تعلم أن الإنقاذ بقيادة مؤتمرها الوطني الحالي, وصلت إلى مرتبة من البراغماتية والتعلق البوهيمي
بالسلطة لدرجة إعتقال { عرابها } الترابي ولعدة مرات , وحيث تعرض لما يقع تحت طائلة التعذيب ...
على الأقل نفسيا... فهؤلاء عزيزي ... لا يحتاجون إلى وسيط من غير طينتهم الآيدلوجية, ولا أظنهم كانوا
في إنتظار { عميل } لييسر لهم مبتغاهم هذا.... ولعلك تعلم ما أعني هنا.
3- رابعا ... وهذه هي الأسوأ ... أنك بطرحك هذا تعضد ممارسة يسارية موغلة فى الشناعة, بإيصال المختلف
مع الآخرين إلى الحضيض ... وتثبيت مقولة لينين الزائفة والجائرة والغير ديمقراطية بطبيعة حالها, أن من
يسقط يسقط إلى القاع ... فهذا هذا مبتغاك عزيزي ؟ ... وأفضلها من آخرتا... أوليس من المقدور أن يختلف
إنسان مع آخر فى وجهة نظر { أي أن يمارس الحياة بحكم طبيعتها } ... دون أن يلتحق بمبدأ السقوط أعلاه؟[/QUOTE
]
* ملحوظه: العبارات التي تحتها خط يقع فيها حيدر قاسم في ذات خطا عادل عبد العاطى في مداخلته التضامنيه المذكوره سابقا مع بندر حين تخيل أن اغتيال الشخصية وإيصال الناس إلى الحضيض محصور على اليساريين واليمين فقط دون أن ينتبه إلى أن بندر يمارس ذلك النهج عن وعى وقصد والدليل زجه باسم زوجتي وشقيقات عصام والضكيرابى الذي يعشعش في دماغه في النقاش؟؟؟؟؟

** القانوني والمعارض البارز ابوساندرا كذلك كان حاضر بذات البوست وقد حمل المحكمة الجنائية مسئوليه ما حدث لمركز الخرطوم لحقوق الانسان وليس بندر والضو حسب عنوان البوست قال ابوساندرا مايلى بإيجاز :

Quote: ___السبب هو المحكمة الجنائية الدولية __

وحين ساله حسين ملاسى عن كيفيه ذلك تفضل عليه بالرد التالى:

Quote: ببساطة يا سي حسين
أرجح ، وأرجع عودة النظام لمربع واحد
وإعتقاله للناس وتعذيبهم
سببه طلب عمر البشير للمثول امام المحكمة الجنائية الدولية
تظن قيادة المؤتمر الوطني وأجهزة أمنها ان هناك طابور خامس
يقف وراء اوكامبو ويزوده بالمعلومات
لذلك طفقت الأجهزة الأمنية وبشكل هيستيري في ملاحقة الناشطين
في منظمات المجتمع المدني
تداعيات المحكمة الجنائية الدولية
لن تتوقف في الملاحقات الحالية المحدودة
بل ستكون هناك ردة شاملة وإنتكاسة تقوض المساحة المحدودة
والهامشية للحريات العامة وقد بدت فعلآ في استحكامات
الرقابة القبلية في الصحف
وعودة الإعتقالات والتعذيب وبيوت الأشباح
وحالة طواريء سارية غير معلنة
فهمت يا حسين ؟

**لم يتركه حسين ملاسى فساله مستفسرا:

Quote: تقصد إذاً يا أبو ساندرا أن السبب هو ظن قيادة المؤتمر الوطني بأن
هناك طابور خامس يقف وراء اوكامبو ويزوده بالمعلومات؛ و لا علاقة
للأمر ببندر أو الضو أو مركز الخرطوم لحماية البيئة أو أمل .. صاح؟
!
فكان رد ابوساندرا:
Quote: انت وفهمك ياسي حسين
بعدين متوتر مالك ؟
اول مرة تتجاوز السطرين


**قام احد المتداخلين بانزال مقال شوقى بدرى " الخريطه الجينيه لصلاح بندر " فرد عليه حيدر قاسم بالمداخله التاليه:
Quote: الإخوة المتحاورين ... سلام
ما أزال أنظر للأمر خارج الظروف
والمحيطات الشخصية بأي إمرء كان.
لرغبتي الأكيدة فى التواصل مع هذا
الخلاف ولوجا من باب إحداثياته العامة.
فما عندي شغلة بكيف يقضي أي منكم يومه,
أو كيف يتعارض خاصه مع مطروحه العام.
وإلا ... فلننقب فى الأفئدة والسرائر ...
وهذا مما لا أتسع له موضوعيا.

أعني بإختصار, أن سيرة شوقي بدر ما شغالة
هنا ... أو ... فليرمي أجمعينا بحجر... مع
كامل تقديري له.

* مداخله لمحجوب على حول مقال شوقى بدرى وبها ملاحظه ذكيه :
Quote: يامحمد عثمان يحق لشوقى ان يشيع مايريد او يؤسس مايري ،لسبب بسيط ، ان شوقى بدرى
لايتراس منظمة عامة وعلى العليها تعنى’بحقوق الانسان،اذا كنت ترى ان شوقى بدرى ي’شيع
قيم سالبة، فالسوء حظك هى نفس منظومة القيم التى افرد لها البندر مساحة (لاداعى لها)
فى بوسته الاخير ،وهى التى منعته من مجرد التعليق على مااورده شوقى بدرى.
موضوعنا هنا معلومة اوردها شوقى بدرى ،ولم ينفيها البندر رغم فداحتها،فى نفس الوقت
استعمل اقسي الالفاظ ضد كل من تجرأ بالسؤال او الاستفسار
وجايك للباقى
ولك الود

* حيدر قاسم يواصل ردوده حول مقال شوقى:
Quote: الأخ محجوب علي ... تسلم
ياخ ما ملاحظ إنو لا البندر ولا خصومه
خارج الموضوع ده, وللطرفين العتبى,
لأن إعادة الإسترشاد وإختبار البوصلة
يستدعي وقتا ويشارع خاطرا ويقافي
موضوعا ... فأديها صنة بالله, لإحساسي
بأنك لا تملك أدلة تؤكد الزعم المستصحب
لهذا البوست, بل أن صاحب البوست أخونا
ود الشيخ, لم يتوفر لغير طرح الفكرة
على السوق الإسفيري, بلا رأسمال ولا مدخرات
ولا عرضحالات ...
وعلى قول ناس محمد البشري, أرفع رجلك من
البنزين شوية ... علما بأن هنا ليس معركة
جوهرية, بقدرما تقاطع فى مجرى حركة مدنية,
والذي هو أمر طبيعي ... ويتوافق مع النظمية
الجامعة لمشروع المجتمع المدني الكبير... فمالك
ياخ محمل على صلاح بندر كده, ولو عندك أجندة
أو إفتراعات أخرى, أو لو عارف عن صلاح حاجة { خطيرة }
ومهددة لسلامة التناصح السوداني ... فحقو تقولا عديل.

... وما تزال فى موقع إحترامي وتقديري

Post: #297
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: mutwakil toum
Date: 06-02-2009, 07:54 AM
Parent: #296

علي قناعة كبيرة بإنو البوست ده والبوست المسحوب من اهم البوستات الوطنية في تاريخ الاسافير،
اعتادت الاسافير تمجيد شخصيات، لا علاقة لها بالعمل العام سوى تقديم نوايا الفساد،
واعتادت الشخصيات ان تدخل العمل العام عن طريق الاسافير التي لا يكلفها ذلك سوى (عنوان)
زي ما حصل قبل كم اسبوع عنوان كبير (هل فلان الفلاني هو رجل السودان القادم)
وداخل البوست تجد لا علاقة برجل السودان القادم حاجة تربطه بالسودان سوى صورة مع اوباما وسيرته في البيزنيس
وكم تعليق:
معروف بتضحياته
هو من قبيلة هناي ووالده مات شهيدا في غزوة كرري
مفكر استراتيجي واهمهم على مستوى الشرق الأوسط (دي موبالغة)..
ضحى بمنصبه من أجل مبادئه:
ولا أحد بجهد نفسه بالتحقق من الامر

__
كان البندر قاب خطوتين او ادنى من تحقيق مراميه لولا البوست ده،
وكان السودان موعود بفساد جديد لولا البوست ده والقبالو..
ده من ناحية:
الناحية االتانية: الفرعنة، وتقييم الانسان لذاتيه بمقاييس ما كتبه الناس عنه في (بوست) لا بما هي تشكله ذاته،
وهذه بالذات اكبر الإشكاليات التي وقع فيها البندر،
فرغم انه يعلم انه ليست بحجم الصورة المكبرة التي رسمها (حيدر قاسم) مثلاً
لكنه تعامل كأنه الرسم الذي رسمه حيدر
وهو يعلم جيداً انه لا مقدرة له في تقمص الشخصية (المفترضة)
لكنه مشى عليها ومشت فيو
حاول الناس مساعدته في مشروعه التسلقي لكنه لم يساعد نفسه
طبظ عينو بي اصبعو
وستظل يا ولدي تقضي حياتك كلها و برعونة مداخلة في ريموت ايريا:
تعرف:
اقترح عمل survey (لو كنت في موقف البندر)
هل ترجع للبوست؟
هل تواصل في العمل الخاص (المقصود العام لكن نواياكم تحوله للخاص)؟
هل تقضي عمرك في الريموت ايريا الافتراضية(فلا يوجد ريموت ايريا عن الكوميونيكيشن)؟
هل تعتذر؟
وتعليق سغيروني:
ما هو التكتيك الذي ستتبعه:

Post: #298
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أيمن الطيب
Date: 06-02-2009, 10:45 AM
Parent: #297

سلامات يا متوكل,,
Quote: اقترح عمل survey (لو كنت في موقف البندر)
هل ترجع للبوست؟
هل تواصل في العمل الخاص (المقصود العام لكن نواياكم تحوله للخاص)؟
هل تقضي عمرك في الريموت ايريا الافتراضية(فلا يوجد ريموت ايريا عن الكوميونيكيشن)؟
هل تعتذر؟
ما هو التكتيك الذي ستتبعه:
الSurveillance الحصل للشخصية والتحليل والتفكيك
للمواقف ووصف الحالة الذهانية الذى حدث مع الشخص المعنى يغنى عن أى Survey طالما إنو أحد
الذين قاموا بتلك المهمة Surveyor محترف ,,,ولكن تظل بعض التساؤلات قائمة ومنها على سبيل
المثال لا الحصر إلى متى نظل تخدعنا هذه الشخوص الهلامية التى رسمها البعض لأنفسهم وساعدهم
البعض أيضا حتى تمر الخديعة على الجميع!!!


الزول دا كان عليهو شوية ويصل!!!

مودتى

Post: #299
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-02-2009, 11:57 AM
Parent: #298

Quote: كان البندر قاب خطوتين او ادنى من تحقيق مراميه لولا البوست ده،
وكان السودان موعود بفساد جديد لولا البوست ده والقبالو..
ده من ناحية:
الناحية االتانية: الفرعنة، وتقييم الانسان لذاتيه بمقاييس ما كتبه الناس عنه في (بوست) لا بما هي تشكله ذاته،
وهذه بالذات اكبر الإشكاليات التي وقع فيها البندر،
فرغم انه يعلم انه ليست بحجم الصورة المكبرة التي رسمها (حيدر قاسم) مثلاً
لكنه تعامل كأنه الرسم الذي رسمه حيدر
وهو يعلم جيداً انه لا مقدرة له في تقمص الشخصية (المفترضة)
لكنه مشى عليها ومشت فيو
حاول الناس مساعدته في مشروعه التسلقي لكنه لم يساعد نفسه
طبظ عينو بي اصبعو
وستظل يا ولدي تقضي حياتك كلها و برعونة مداخلة في ريموت ايريا:
تعرف:
اقترح عمل survey (لو كنت في موقف البندر)
هل ترجع للبوست؟

* تحيه متوكل التوم واجمل ما بهذا البوست والذى قبله " صوره طفليك" التى تزين بروفايلك!!!
* تحيا ايمن الطيب
فى الواقع البندر للمره الالف ضحيه لمن حاولوا تحميله" مالا طاقه له به" لذا عجز عن تحمل الحمل load الذى على راسه كأنه Atlas الاله الخرافى فى الميثولوجيا الذى زعموا نه " ثور" يحمل الارض عليه قرنيه !!!!
امر ااخر ساعدنا كثير فى " فضح" زيف المدعو البندر هو " زله لسانه " و "خفه قدومه" الى جانب الارشيف والذاكره الراقيه التى وفرها صاحب المنبر المهندز " كما ينطقها حسن عطيه وجيله " بكرى ابوبكر لمن يريد الحقيقه عبر البحث والتمحيص والتحليل والربط بارشيف هذا المنبر لذا صدق من قال ان مشاكل الحاضر تكمن فى فهم واستيعاب التاريخ ...
حتى عوده باذن المولى !!

Post: #300
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: mutwakil toum
Date: 06-02-2009, 03:05 PM
Parent: #299

الاخ ايمن، تحيات:
نال الاخ أحمد الامين لقب الـSurveyor الحريف الصبور،
وهو بهذا البوست المقرصن اسس أدب جديد،
يلزم الزول برصد ذبذات كلماتة قبل الضغط على إنتر:
كما ونحمد له وضعه للزول المناسب في المكان الفاضي المناسب،
وله سبق نتف الريش المنفوش من الزول الفنكوش:
والاهم هو تفتيش كل من يظن انه يصل لإطماعه على كتف الأسافير،

و على البندر من هنا لي قدام دراسة خصمه جيداً،
(وليوفر ما يملكه من لستة بها اسماء الزوجات والاخوات الي يوم اسود من كده:)
فهذه وحتى لحظة كتابة هذه المداخلة يعدلن الحال والبال، وما اظنك تنجح تلوي ايد واحد بي اسم واحدة:
أنفض غبارك: هنا لندن

**

Post: #301
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-02-2009, 04:35 PM
Parent: #300

http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=18013

اللنك ده يا قراصنة بالله ادونا برمشن انو نبركنو هنا في البوست ده..
فكلو علي بعضو..
كديش تعصرو هنا وتدرشو هنا تخليهو يكورك عند تراجي هنا...
ووعالم جبانات خفافيش...
وكنت يا حبة تمشي ريموت ايريا زي شيخك بدل تدي القراصنة فرصة اخري لبهدلتك ورفعك مساحيا علي حافة الاسافير ....

ووبنجي للنك ده برواقة وتحليل بوليسي حليونيييييي وكونكريت

Post: #302
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Zakaria Joseph
Date: 06-02-2009, 04:55 PM
Parent: #301


Post: #303
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 06-02-2009, 05:24 PM
Parent: #302

أخونا زكريا ، سلامات
تعرف لو قريت البوستات الادت للبوست ده ، ما بتجي تتهم ناس ما في أي علاقه أو شي بيجمعم غير إستنكارهم لطريقه معامله البندر و محاورتو لمخالفنو في الرأي !!! إغتيال الشخصيه الجد جد لمن يجيبو ليك أسم مرتك و لا أختك ألما عندها علاقه بالموضوع ، لمن يخترعو ليك أسماء و ينجرو ليك شخصيات وهميه و يختوها ليك بخبث و لؤم عشان يكسرو بيها عينك !!!
أنا يا زكريا لا شغال سياسه و لا عمري كنت ، و والله منظمات المجتمع المدني دي لا شفتها لا سمعت بيها غير في سودانيزاونلاين دي ، و الناس البتكتب دي كلها ‎- غير عبد الكريم ‎- و أنا متأكد كان شافني ما ح يعرفني ... ما بعرف فيهم زول ، لكن لانو كل واحد شغال و أنا مالي ، و خايفه من جنس تصنيفاتك دي البلد كلها رجعت لوراء !
... قريت كلام البندر و إيحاتو و جيبو لأسماء زوجات و أخوات ما عندهم علاقه بالموضوع ما أخد معاي دقيقه إنو يصنف عندي من الأنبياء الكذبه !!!! و واجبي بيحتم علي إنو أقول رأيي ده وأفند اسبابو عشان الناس كلها تعرف !!
نصيحتي ليك قبل ما تتهم الناس ساي ، أمشي أقرا البوستات العلي علاقه و أنا متأكد إنك سترى ما نرى !!!!

Post: #304
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-02-2009, 05:50 PM
Parent: #303

[زكريا صاحب المداخله اعلاه معذور لانه اعترف ان لا يعرف صلاح بندر سوى عبر بعض افتتاحيات الدوريه باالانجليزيه التى اشار اليها وكان يصدرها بونا ملوال من اوكسفورد قديما.. عليه اعتقاده ان هذا البوست عمليه منظمه لاغتيال شخصيه البندر امر مضحك جدا ..
باختصار يا زكريا راجع بوست بندر المحذوف بمكتبته والذى يوجد له لنك بهذا البوست لتعلم ان المداخلات بهذه البوست تهدف لتعريه وفضح وتبيان كذب البندر اثر اكاذيب وقله ادب مارسها بالبوست المحذوف عبر الاشاره الى اسم زوجتى تحديدا فى سياق محاوله اجبارى على السكوت عن تعريته بذاك البوست عليه لقصور معلوماتك فى هذا الجانب هل تعتقد ان لبندر الحق فى القول وليس لنا الحق فى قول مضاد. بصوره تنتاقض مع قانون نيوتن للحركه .
انت ذكرت دوريه بونا ملوال الى كان يكتب بها بندر ولقداشرت انا شخصيا الى تلك الدوريه وكتابات صلاح بندر بها فى ذاك البوست المحذوف ...م
للتذكير بونا ملوال كسياسى وجوده الخارجى قديما بانجلتره وخطه الاعلامى الذى كان ينتهجه عبر تلك الدوريه كان ينصب فى مصلحه الحكومه لان بونا كان جانب كبير جدا من مشروعه يهف الى عرقله مجهود قرنق شخصيا والحركه الشعبيه ومناكفه ياسر عرمان باعتبراه موظف مع قرنق الامر الذى ينصب فى مصلحه الحكومه السودانيه وطبعا بونا ملوال مشكلته مع قرنق شخصيه تندرج فى الصراع بين دينكا قوقريال ويكمن اضافه دينكا مدينق اويل لهم مع دينكا بور الذين قرنق منهم .......باختصار وجود كتابات لبندر فى دوريه بونا الانجليزيه امر يتفق مع خط هذا البوست فى تلاقى مصالح بندر مع الحكومه السودانيه وربما عمالته لها!!!!!
* ملحوظه:
تم حذف اقتباس بناء على طلب صاحبه من هذه المداخله مع التقدير له

Post: #305
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Zakaria Joseph
Date: 06-02-2009, 06:03 PM
Parent: #304

الاخ امين.
شكرا على التوضيح. ان بدر ما قلته من السيد البندر, فهذا شئ مؤسف جدا.
اعتذر على سؤ الظن و سوف اقوم بسحب مداخلتى من هذا البوست. فقط, ارجو منك ان تمسح مداخلتى التى اقتبستها.

Post: #306
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 06-02-2009, 06:16 PM
Parent: #305

شكرا يا زكريا ،
و لو كلنا بقينا زيك كده ، لمن نعرف الصاح ما بنكابر ، البلد دي كانت مشت لقدام !
يديك العافيه يا زكريا ، و لو كت اقتبست حاجه من كلامك كت مسحتها ....

Post: #307
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-02-2009, 09:47 PM
Parent: #306

Quote: الاخ امين.
شكرا على التوضيح. ان بدر ما قلته من السيد البندر, فهذا شئ مؤسف جدا.
اعتذر على سؤ الظن و سوف اقوم بسحب مداخلتى من هذا البوست. فقط, ارجو منك ان تمسح مداخلتى التى اقتبستها

الاخ زكريا جوزيف :
تحيه واحترام لقد قمت بحذف الاقتباس من مداخلتى بناء على طلبك فلك الشكر وثق لوكان البندريملك قيد انمله من روحك وشفافيتك التى تجلت فى مداخلتك الاخيره لما وصل حال هذا البوست الى ما وصل اليه لكن البندر مثل ذاك فرعون طغى اواستكبر واراد ان يستعبدنا ويذبح ابنائنا ونسائنا فارسلنا اليه " الطوفان والجراد والقمل والدم " وهلم جرا ..
مشكله البندر محاكاه النعامه فى الجبن والغباء بدفن راسه فى الرمال ناسيا اننا نراه رغم عدم رؤيته لنا عليه تجده مثل ذاك المعنى فى المدثر "انه فكر وقدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر" حتى اتاه الطوفان والصيحه وريح صرصر التى سخرناعليه عليه على مدى اشهر..
** تحيه مجددا للاخ زكريا جوزيف " يوسف" على صدقه وضميره ويازكريا سلام عليك وعلى يوسف النجار وعيسى المسيح عليه السلام and please mention my name when you pray

Post: #308
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-02-2009, 10:11 PM
Parent: #307

للذكرى اثر الموقف الاخلاقى النبيل للاخ زكريا جوزيف ارجو ان اعيد المتابعين لهذا البوست ان الاخ بدر الدين احمد موسى قد اتخذ ذات الموقف الذى اتخذه زكريا جوزيف بسحب مداخلاته اثر تبين حقيقه الامر بعد قيام بندر بذكر اسم زوجتى محاولا اسكاتى دون ان يدرى اننى مدرع اخلاقيا ضد ترهاته ... لذا بادر بدر الدين احمد موسى الى سحب تضامنه المبدئى مع الحمله " الكاذبه" التى زعم بندر ان صحيفه الرائد تتخذها ضده ولقد قام بدر الدين بسحب مداخلته الاولى وانزل مكانها المداخله التاليه:

Quote: عندما فتحت هذا البوست لاول مرة، حزنت جدا لما اورده صلاح بندر. الخبر كاذب و من فبركه لم
يلتزم الدقة، فكتبت مداخلة تعبيرا عن تضامني مع بندر
اليوم دخلت ووجدت صلاح بندر يتهجم على الاخ احمد الامين و يحاول ان ينال منه باسلوب
اقل ما يقال عنه انه رخيص و تعدى صلاح ذلك بادخال اسم زوجة احمد في موضوع لا دخل
لها به و حاول ان يشير كأنه يعرفها و بذلك يسئ لاحمد.
سلوك صلاح بندر سلوك خاطئ و يجد مني كامل الادانة
ادخال الاسر في نقاشات مثل هذه سلوك مشين و يقدح في شخصية من بادر بذلك
بناء عليه:
سحبت مداخلة تضامني مع بندر
ادين سلوك بندر
ارجو ان يبعد الناس من الخصوصيات و الالتزام بالعام

* المصدر: بوست اصابه بندر بجلطه ونوبه وشلل و"مرض حامد" الذى سحبه بندر كرها من النقاش الى مكتبته فاليها ينظر!!!
ويا بندر شيخ العبادى رحمه الله قال:
بيع خزفك در!!!!!

Post: #309
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Hashim Badr Eldin
Date: 06-02-2009, 11:38 PM
Parent: #308

No wonder many sterling members who had enriched this forum in the last few years have opted to withhold their contribution---it has become a children-playground, ironically most of them are in their fifties.
Playing the role of a victim may not hold water for long time, especially if the ones who are crying foul are the very people who started the fire.
Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise); and like in all other disputes, thoughtful observers go back and see how it all started:
Dr. AlBander opened a post about a false news report regarding his health published in some Khartoum newspaper. After the passing of the good wishers caravan, then came in (his old-good-fellas) to raise skepticism about the news report, and brought the subject of the Khartoum Center for Human Rights (they are entitle to their opinion). But when some members didn’t buy their argument, one devout old-fella posted an article by Shawgi Badri which was absolutely irrelevant to the subject of KCHR.
When that also didn’t bring much audience and didn’t generate any discussion, and in a last bit, he volunteered some of his own personal account of Dr.AlBander, which was also irrelevant to the issue:



Quote: * الكتابه عن صلاح بندر مدحا او قدحا لاتضر بل تساهم فى المزيد من التعريف به لانه كشخص عام يكاد غير معروف الا عند الذين عاشوا ببريطانيا رغم مساهماته الكتابيه والمنبريه العديده عموما سوف اروى امرين عنه لعلها تساهمان بصوره ما فى تقويمه :

"1" فى محفل سودانى بلندن العام 1996بمناسبه الذكرى السنويه لمحمود محمد طه كان المتحدث الاساسى نصر حامد ابوزيد ومقدم الجلسه الدكتور محمد احمد محمود استاذ الادب الانجليزى باداب جامعه الخرطوم قديما فاجا صلاح بندر الجلسه بصوره عاصفه واستعراضيه لاتتفق مع طرحه كمفكروباحث بكمبريدج المشهورة بالوقار العلمى واتهم كل الجمهوريين بالعمل فى امن نميرى قبل انقلاب نميرى عليهم 1985 الامر الذى ادى الى هرج فى القاعه وتشابك بالايدى بين شيوعى واتحادى وشيوعى وفتاه من حق.

"2" فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتهاجمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها..

للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر كذلك المتعمن فى صوره صلاح بندر التى يعلقهافى بروفايله يحس انه يمتاز بسمه "راسبوتنيه" يسطر بها عى الاخرين ولا ادرى مصدر هذه" الراسبوتنيه" لكن يبدو لتكوينه الصوفى حسب رده على عضو منبرى اسمه قوى ببوست قبل اشهراثر فى ذلك خصوصا ذكره لعلاقته بشيوخ العركيين بابى حراز قديما والله اعلم



This person clearly says that he witnessed what he considers inappropriate (or gross) behavior, but providence incapacitated him, and he didn’t do much about it---he just let it fester in his heart … until Sudaneseonline afforded him the leisure to say what he couldn’t say to people right in their face.
For some of us the Internet is a place to learn and interact with humanity at large, and for some others it’s an outlet to old malice and grudges that have been irking in their hearts for so many years.



Quote: انت ذكرت دوريه بونا ملوال الى كان يكتب بها بندر ولقداشرت انا شخصيا الى تلك الدوريه وكتابات صلاح بندر بها فى ذاك البوست المحذوف ...م
للتذكير بونا ملوال كسياسى وجوده الخارجى قديما بانجلتره وخطه الاعلامى الذى كان ينتهجه عبر تلك الدوريه كان ينصب فى مصلحه الحكومه لان بونا كان جانب كبير جدا من مشروعه يهف الى عرقله مجهود قرنق شخصيا والحركه الشعبيه ومناكفه ياسر عرمان باعتبراه موظف مع قرنق الامر الذى ينصب فى مصلحه الحكومه السودانيه وطبعا بونا ملوال مشكلته مع قرنق شخصيه تندرج فى الصراع بين دينكا قوقريال ويكمن اضافه دينكا مدينق اويل لهم مع دينكا بور الذين قرنق منهم .......باختصار وجود كتابات لبندر فى دوريه بونا الانجليزيه امر يتفق مع خط هذا البوست فى تلاقى مصالح بندر مع الحكومه السودانيه وربما عمالته لها!!!!!



I guess we were living in a different plant at that time.








.

Post: #310
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-03-2009, 09:32 AM
Parent: #309

Quote:
No wonder many sterling members who had enriched this forum in the last few years have opted to withhold their contribution---it has become a children-playground, ironically most of them are in their fifties.
Playing the role of a victim may not hold water for long time, especially if the ones who are crying foul are the very people who started the fire.
Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise); and like in all other disputes, thoughtful observers go back and see how it all started:
Dr. AlBander opened a post about a false news report regarding his health published in some Khartoum newspaper. After the passing of the good wishers caravan, then came in (his old-good-fellas) to raise skepticism about the news report, and brought the subject of the Khartoum Center for Human Rights (they are entitle to their opinion). But when some members didn’t buy their argument, one devout old-fella posted an article by Shawgi Badri which was absolutely irrelevant to the subject of KCHR.
When that also didn’t bring much audience and didn’t generate any discussion, and in a last bit, he volunteered some of his own personal account of Dr.AlBander, which was also irrelevant to the issue:

سلام يا هاشم
اراك اتيا حاملا بشاير التبرير للبندر ومحوله لضحية يستهدفه الاخريين هنا بحقد وتشفي ..!!!
وفي تبريرك هذا اعطيته حقوق الالوهية و تركه كنعامة ملك يصول ويجول يجلس عاليا يتقبل التهاني والاماني في خبره الكاذب الذي دس في ليل بهيم في صفحات جريدة الامن تلك....
1- اولا يا هاشم لست انت المفلتر الاوحد والنهائي الذي يجزم بالحقيقة المجردة والمطلقة التي بموجبها تحدد هذا عضو فاسد او ذلك عضو اسطوري كما تورد ان تشير الي البندر... هذا المكان ملكا لكل عضويته ولاقداسة فيه الا للححجة والمنطق والقرائن والحقيقة (لا اله او عظام لا يستوجب النزاع معهم الا من احترم ذاته وشذب خطابه واحترم الاخريين) ...
2- ولست ايضا انت بالمفلتر او الحق المطلق الذي يوصي بعلاقات المواضيع ببعضها البعض .. فنحن نعتقد جازمين بان هناك ارتباطا وثيقا
ما بين امر مركز الخرطوم وخبر الجريدة وشوقي بدري وتاريخ وسيرة البندر.... وفي ذلك اهدر الكثير من الحبر في هذا المكان يمكنك ان تراجعه وتدلو بدلوك ان اردت... ولكن تاكد بانك لا تملك حق الوصايا علي الاخريين وكيفية تداول جدلها وطريقتها لانو هذا ليس بحقك انت..!!! بل هو هي حقوق الاخريين
3-ولست ايضا انت بالمفلتر او صاحب الحق النهائي في تحديد (مداخل الاخريين) لصراعتهم يجلبو فيها ما يريدو ان يجلبو من ماضي لندن
فهذا حق الاخريين وليس حق اي شخص اخر... والعبرة تصبح للمنطق والاقناع والدليل...
اذن يا هاشم فلا مكان للوصايا هنا او محاولة ارسال سودانيز كحديقة لشخوص معينة عليها ان ترتع وتغني وتسي وعلي الاخريين عدم ازعاجها (لا سيدي فمثل هذه اللغة لن تمر من هذا المكان اطلاقا..)

Post: #311
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-03-2009, 11:59 AM
Parent: #310

* حضور هاشم بدر الدين فى هذا البوست كان من امنياتى لأثبت فعلا أن شوقي بدري على حق في مقاله حول دفاع هاشم بدر الدين عن ابن خالته المعتوه بندر لمجرد صله القرابة إلى تجمعهما مايلى مقتبس شوقى بدرى حول ذلك :

Quote: كما اتصلت بأختنا ..... بعد أن فشلت في الاتصال بهاشم بدر الدين لأنه قد امتشق حسامه دفاعا عن قريبه دكتور بندر مدافعا بقوة بعد معركة البحرين وخفت أن يفقد هاشم مصداقيته

.
* قبل الرد على مداخلته يبدو أن وجود هاشم الطويل بكندا لم يسعفه هو الأخر في تجويد الانجليزية على مستوى الكتابة على الأقل مثل ابن خالته بند ر الذي يرتكب أخطاء كتابيه في مفردات انجليزية يتعلمها الطالب السوداني قديما في الأسبوع الأول من تعليمه للانجليزية " قبل الإنقاذ" كتب البطل العالمي والكوماندوز هاشم بدر الدين مايلى :
*
Quote: I guess we were living in a different plant at that time
.
يبدو انك تقصد كلمه كوكب وتكتب هكذا بالانجليزي planet وليس plant التي تعنى نبات وبالطبع لايعيش الإنسان في نبات يبدو انك داخل بذات منهج " زلة اللسان" الذي القي ببندر في جهنم هذا البوست
*** الردود على مداخلتك:
!- من حق بندر نشر خبر الصحيفة ومن حقي عدم تصديق الخبر وفى هذا السياق جاء إنزال مقال شوقي بدري لأوضح أن بندر كاذب وغير مسئول عن تصرفاته ويصعب الثقة به مطلقا .....
2- الحدة في المداخلات من طرفي تحديدا جاءت عقب لجوء ود خالتك بندر إلى أسلوب " شواذ" يمارسه الحقيرين بالزج باسم زوجتي وشقيقات احد المتداخلين ومحاوله فبركه معرفه غير صحيحة بى لذا تم إلقام ابن خالتك لأجل فضحه ...
3- لاحظت انك في مداخلتك اقتبست مداخلتي الأولى البوست المحذوف ووضعت خطوطا تحتها وهذا من حقك بلا شك لكن ما وضعت تحته خط ينم عن ذاكره حبانى بها الله لدرجه اننى والحمد لله حتى الراهن حافظ اى إملاء بالنص أخذناها في الصف الخامس الابتدائي العام 1977 تقريبا يعنى لا تندهش من تذكري أفعال قريبك الهوجاء لأنها بالفعل شاذة " تخريب ندوه جماهيريه بحضور نصر حامد أبو زيد ومواجه كادر سياسي معارض بوثيقة تدينه إمام ملأ"
4- تذكري تصرفات بندر تحديدا مردها شذوذ بندر بمظهره " شعر ممشط وpants لذا يكون واضح في الذاكرة مهما كان بعد المدى الزمني هل فهمت لماذا تذكرت بندر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
5- المقتبس الذي أنزلته من مداخلتي حول بونا ملوال وخطه الاعلامى أيام نشرته الانجليزية تلك إن كان لك ما يفيد عدم صحة كلامي فأتحداك أن تنزله بهذا البوست لنتبارز فيه أمام الملأ
6- ذكرت أن بعض الأعضاء سحبوا عضويتهم من هذا المنبر انه صار لعب أطفال !!!!
إن كنت محقا فبندر ابن خالتك هو الطفل المعنى في هذا المنبر الذي يفسد أجوائه لدرجه تخيله أشياء ليس لها وجود " راجع شوقي وحديث بندر عن إطلاق اسري من إسرائيل ومداخلتي حول تحليل شخصيه بندر عبر علم نفس الأطفال..
7- بوضوح أنا ذكرت في مداخله بهذا البوست إن كل من لم يتربى في أسرته او المدرسة او الحياة سوف يتربى بهذا البوست واعني به بندر تحديدا وكل من يعتقد أن له حق في ممارسه أمر لايجوز لغيره .
8- أنت يا هاشم أخر من يحاول تقديم درس لآخرين حول الحس والأخلاق لأنك ضربت رجل " رغم قبحه " في مقام والدك سنا وربما يكبره يعنى أدب نفسك ثم ابن خالتك بعدها تعال أعطينا دروس ولعلمك من أنبل الرياضة الملاكمة والكاراتيه رغم عنفهما هذا إن كان الممارس لها في سمو وخلق وحساسية محمد على كلاي وغيره من الذين أعطوا عنف الرياضة قيمه واحترام عبر العالم لدرجه تقديم كلاى على رئيس أمريكا في بروتوكول تقديم الإخبار
9- سؤال يصعب عليك الاجابه عليه فبندر بكل قبحه وطول لسانه لماذا حذف ذاك البوست من النقاش ؟؟؟
تأكد لو كان البندر يعتقد صحة راية بنسبه 2 % لما سحبه أضف إلى هروبه من هذا البوست وادعائه وجود غير حقيقي ب Remote Area
*** على عجل:
* ملاحظه يا هاشم انت وبندر وسدنه بندر الاخرين تردون على من يقتبس مقال شوقى فلماذا لا تردون على شوقى بدرى شخصيا؟؟؟؟؟
**** انت عبرت بصوره غليظه ان المنبر صار لعب اطفال المشكله الاديب المسرحى والشاعر والقاص المبدع يحى فضل الله حوار بعد عودته من كندا استعمل مفردات لوصف المنبر بصوره الطف وادق واجمل واصدق من عبارتك اذ قال يحى فى سهره طويله جدا باذاعه البيت السودانى ان الحوار الاسفيرى تحديدا عبر هذا المنبر اشبه بحوار الاشباح عليه من يعتقد نفسه فى مقام باحث استراتيجى كبندر سيجد اشباحا مثلنا تعطيه درس بايجاز مثل الرجل الصالح فى سوره الكهف الذى اعطى سيدنا موسى كليم الله بكل عظمته 3 دروس موجزه واؤكد للمره الثانيه ان بندر فى هذا التشبيه التمثيلى ليس فى مقام سيدنا موسى بل هو فى مقام بلعص بن باعوراء الاسرائيلى المذكور فى سوره الاعراف بقوله تعالى :
"واتل عليهم نبأالذى اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولوشئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون" صدق الله العظيم.........هذا هو صلاح بندر لمن شاء او ابى !!!!

Post: #312
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أيمن الطيب
Date: 06-03-2009, 12:44 PM
Parent: #311

سلامات يا هاشم,,

أكيد أنه من الطبيعى أن تدافع عن صلاح البندر لأسباب كثيرة أولها القرابة التى تعنى معرفتك اللصيقة
وثانيها انك قد تكون من الذين تعجبهم طريقة البندر فى التفكير ونوعية طرحه وكذلك معرفتك لمكونات
شخصيته منذ النشأة ولك كل الحق فى ذلك و ليس لأحد أن يستغرب هكذا سلوك أو تصرف,,

فى نفس الوقت مصداقيتك كمقاتل وصاحب قضية كبيرة تقتضى أن تكون أمينا مع نفسك أولا وغير مجامل لنفس
الأسباب سالفة الذكر فمعرفتك للشخصية تجعل منك شخص أقرب إلى الحقيقة من غيرك ودفاعك عنه فقط لكونه
قريب أو حبيب دون مراعاة لمسألة أنه هو بنفسه من وضع نفسه فى هذه المواضع ومرامى النيران بسلوكه و
طريقته فى الطرح وآخرها ما كتبه ومحاولاته الفاشلة فى إستعمال سلاح جبان وغير أخلاقى فى حواراته!!!

فى بعض الأحيان قد تكون محاولات الدفاع عن شخص بطريقة خاطئة وغير سليمة وغير مدروسة سببا فى زيادة
الطين بلة مما يزيد غرق الشخص المراد إنقاذه غرقا فى أوحال كان هو من صنعها بنفسه لنفسه أو بلغة
الميدان تحرك دون غطاء وعرّض نفسه للهلاك بطريقة حمقاء,,

لم تكن هنالك أى موضوعية فى مداخلتك أعلاه وأضعف إيمانى أنك قد صببت المزيد من الزيت على نار كادت
أن تهدأ لأن الرؤية قد وضحت والرجل قال أنه فى Remote Area !!!!!!!والبعض هنا مازال منتظرا أن يعود
فقط ليروا كيف سيكون رده وكيف سيكون دفاعه فقط للعلم ولكن المطلوب إثباته قد ثبت فعلا,,,

تحياتى ,,

Post: #313
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-03-2009, 02:25 PM
Parent: #312

تحيه ايمن الطيب حتى يعود بندر من الRemote Area احاول ضبط السياق مجددا...
******************************************************88

*
Quote: إلى غير صلاح بندر:
الذين ربطوا نشر خبر الرائد عن صلاح بندر بخبر أخر عن هاشم بدر الدين بذات الصحيفة أذكركم أن هاشم بد الدين رغم انه قد اعتدى بالضرب على الترابي ثم التحق لاحقا بالحركات المسلحة ومعارضتها النظام أذكركم أن هاشم عندما اعتدى على الترابي لم تشر اى صحيفة بالسودان وقتها إلى علاقته بتنظيم يساري أو تقدمي او ثوري عموما بل كانت الدهشة أن هاشم تربيته وخلفيته وميوله ربما حتى مغادرته السودان إلى كندا كانت إسلاميه رغم عدم وجوده في تنظيم اسلامى !!! يعنى الذين يعرفون هاشم قبل اعتدائه على الترابي يعرفون انه لم يكن يساريا قبل ذلك
* المصدر : بوست أصابه صلاح بندر بنوبة وجلطه وهلم جرا ...
إلى هاشم بدر الدين :
المداخلة أعلاها جزء من مداخله طويلة أنزلتها أنا في بوست بندر المحذوف ويبدو انك في ثوره غضبك " المبرر" على ابن خالتك بندر لم تقف عليها بذاك البوست أو تعمدت القفز فيها عليه ما قولك أن جزء من الشارع بالسودان يعتقد أن اعتدائك على الترابي يدخل في باب انتقام شخصي بل يعتقد البعض انك ربما كنت مقرب للإخوان المسلمين أبان دراستك بالسودان طبعا قبل كندا بزمن طويل عموما إذا عدت مره أخر وحبذا أن تعود أرجو أن تنفى أن اعتدائك على الترابي لم يكن عملا شخصيا وليس عنف سياسي لأنك تعلم قبلنا جميعا اى عنف سياسيي بدوله محترمه مثل كندا كان سيجبرك القضاء بها على مغادره البلاد . مثلما هرب قطب. مهدي " حامل الجواز الكندي منذ عهد حكومة مايو "بعد معرفته عزم معارضين سودانيين فتح قضيه ضده لمشاركته بصوره ما ى تعذيب مخالفين للرؤى بالسودان عهد الإنقاذ وكان قطبي في زيارة لوطنه الثاني كندا رغم شغله منصب امني رفيع جدا بالإنقاذ ..
*تابعنا كقراء في النصف الأول من التسعينات سلسله الحلقات الطويلة عن تفاصيل اعتدائك على الترابي بمجله المجلة التي تصدر بلندن وتوزع في عده بلدان فقد خلص الأمر أن التهمه ضدك تحولت عند القضاء إلى " مشاجرة شوارع " وليس عملي ثوري سياسي بطولي !!!

Post: #314
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-03-2009, 09:50 PM
Parent: #313

up
up
7up

Post: #315
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-03-2009, 11:53 PM
Parent: #314

8up

Post: #316
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 06-04-2009, 06:20 AM
Parent: #315

يبدوا ان الاستاذ هاشم بدر الدين انطبقت عليه مقولة (عضلات تبش) فالواضح ان الرجل يتحدث عن ابن خاله فقط
بغض النظر عما يفعله ابن هذا الخال ..
الرجل يريد ان ينصر الدرويش ابن خاله ظالما ومظلوما حسب تفسير اولاد (الحلة) للحديث ..
عجبي

Post: #317
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-04-2009, 07:43 AM
Parent: #316

Quote: عضلات تبش

اخونا هاشم بدر الدين يبدو انو عاوز يهرش القراصنة...
ونصب نفسه مصنفاتي فكري ورائد جيل يهتف بان هذا هو العضو السيوبر وذلك هو العضو المزعج..
وكدي قبل ما نسمع الانجليزي بتاعو الطلع دراب ده ضروري يورينا اسهامو هو شنو زاااتو في التفاكر والتحاور الفكري والسياسي
في المحل ده ...
ويورينا اسهامو شنو في الساحة الفكرية والسياسية والثقافية في السودان
انا غايتو غير (بنية الترابي دي) ما سمعت لاسهام من قبل هاشم بدرالدين ده....

Post: #318
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-04-2009, 05:26 PM
Parent: #317

تحيه للجميع عدا البندر وسدنته !!!!
نبهت أن السجال العنيف مع البندر مفتوح لايستطيع البندر أو اى من رجاله تحديد مساره ومفرداته
ومرجعيته المفتوحة ولعلى في سياق استشهادي بتعرض البندر إلى عمليه " نفخ" من سدنته فامتلأ كالحمبوكه مما سهل خفف من وزنه وسهل بالتالي رفعه في الهواء لأجل فضحه لعلى ركزت بحكم توفر مداخلات عديدة له في كافه البوستات المعنية بالبندر بصوره تبين قيامه بدور واضح لأجل تولى تزيين صوره البندر ركزت على عضو المنبر حيدر قاسم لوضوح خطه دون لبس في لي عنق المنطق لتجميل البندر عليه أثناء تصفحي لبوست جديد للعضو حيدر قاسم " احد الأدوات التي ساهمت عن دون قصد فضح البندر للأسف" عنوانه:
Quote: رسالة من السفير الصادق المقلي سفير السودان بكندا إلى أبناء السودان المقيمين بكندا..
وجدت ثلاث مداخلات لأعضاء تؤكد صدق حدسي تجاه بندر وصديقه حيدر قاسم في عدم براءة الآراء والإخبار التي يفجرونها بهذا المنبر من " ترشيح السادن على عثمان بديلا للبشير لأجل تجنب الجنائية أو هل الطريق إلى دارفور يمر بأديس أبابا كما عند البندر الأمر الذي يؤكد مره أخرى عدم براءة اى طرح يصور احدهما أو البندر تحديدا كمستهدف من قبل نظام الخرطوم مايلى نص المداخلات التي تتسق مع قولي واحساسى تجاه حيدر قاسم الذي استحوذ بنصيب " الضبع " من مداخلاتي الخاصة بتعريه رجال حول بندر في سياق تعريه كبيرهم الذي علمهم السحر الفرعون البندر نفسه فالي المداخلة الأولى :
كتب أسامه خلف الله يقول :

Quote: لم نستغرب منك محاولات ودعوات تطبيعك هنا مع سفارة نظام البطش والتهجير....
فأنت يأخى معظم كتاباتك عن النظام ملونه باللون الرمادى...
الى أن جاء قرار المجكمة الدولية فكشف لنا من هو حيدر قاسم الحقيقى...
ذاك الرجل الذى يبشرنا بالويلات وضياع الوطن إن نحن سلمنا مجرمينا للعدالة الدولية....
ثم تأتى هنا عن القسم الخاص بنا والذى ذكرت "أفسدته السياسة وشطط الخصومه"....
فيا لك من ناكر وأحيانا لاعبا دور الذى يجهل الآشياء إذا كنت لا تدرى من أفسد السياسة وأشتط بالخصومة السياسية وأقام لها المشناق وسفك الدماء....
أنت الذى تكتب صفحات وسطورا طويلة للوى عنق الحقائق ومحاولات إلباس الحق بالباطل (والتى برعت فيها لاحقا)....
أنت الذى تصف أن المعارضين الذين يرفضون أن يشتركوا مع النظام الهالك وسفرائه فى جريمة قسمة المال المسروق ، تصفهم أنت بالحمق والشمولية!!!!

والله لا أرى شمولية إلا فى تفكيرك المحدود وإعتقادك الساذج أن المعارضة قضية غير مبدئيه وبإمكان ضعاف النفوس أمثالك أن يسمموا أفكار ومبادئ أيناء الوطن بمنمق الحديث وضبابيته....

ولا حماقه إلا فى رأيك بأن التطبيع مع سفارة نظام الإستبداد هى لرفعة رأية السودان بين الملل الكندية....

اللهم إنا نشكو إليك ملحنى القول وملبسى الحق بالباطل ومن ضعف الأنفس والمبادىْ
..... :

* المداخله الثانيه لعضو المنبر Deng

*
Quote: مثل هذه الموقف التطبيلي للكيزان يشبه مواقف حيدر قاسم الاخيرة تماما.
*** المداخله الثالثه للاخ بكرى عبد الله " مقيم بكندا "

**
Quote: حيدر قاسم ذو تجربة سياسية ثرة فهو ليس بساذج يدري تماما ماذا يفعل فقد سبقه من قبل العديد أمثال محمد خير و غيره
أمنياتنا له بالتوفيق في مسعاه

Post: #319
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: MAHJOOP ALI
Date: 06-05-2009, 02:14 AM
Parent: #318

الاخ هاشم بدرالدين
بهذه المداخلة المنحازة جدا
يتأكل رصيدك الثوري ،فالثورية تقتضي ،
ان تبني مواقفك علي المبدئية لا صلة الدم او الرحم.
وبالمناسبة كل ما اذكر من ندوة علي عثمان في نيويورك
سجالك الديني معه ، فهل يدخلني ذلك في زمرة (الحاقدين)؟!!

Post: #320
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-05-2009, 12:56 PM
Parent: #319

* حضور هاشم هذا البوست مستعرضا " قبضته" الحديدية مدافعا عن ابن خاله/ خالته الدرويش الضال بندر أمر مفرح وغير مستغرب وفى الواقع اتضح تشابه " جينات" السلوك والتنشئة بين الاثنين كما يتضح انتهاجهما أسلوب النعامة عبر دس الرأس تحت الرمال بسبب اعتقادهما مركزا للأمور...
بعد انزالى مقال شوقي بدري " ألخريطة الجينية " للبندر ومن سار سيره
كان أول مداخله من بندر في ذلك البوست المسحوب مايلى:
**
Quote: للمرة الألف لن أرد على الأخ
شوقي بدري هنا أو في أي
مكان أسفيري آخر. وأقول مرة أخرى:
العين ما بتعلى على الحاجب.
قال شوقي بدري شهادته عن صلاح ...ليؤمن بها من شاء
وليكفر بها من شاء....
ولم أرد عليه مش لأنو شوقي من أولاد أمدرمان...
لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية
تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة
حي العرب وتقاليد أم در.
وارجع زي ما جبت كلام شوقي جيب نص كلامي برضو ...
ومن ناحية أخرى حقو عشان الصورة تكون
مكتمله في أذهان القراء يا شيخ أحمد الأمين تكلم الناس هنا عن
علاقتك الشخصية بصلاح. شفتوا بس في الندوتين ديل بس !!
ياراجل حرام عليك..... الحاجات ما بتتعمل كدا

** تعليق :
لفظيا ونظريا ذكر البندر أنه لن يرد على شوقي لكنه عمليا في الواقع دون أن يحس أعطانا بيان بالعمل عبر إثبات دون أن يعي " مما يؤكد عدم مسئوليه بندر عن تصرفاته " صحة أقوال شوقي عن خبثه وبؤسه واغتياله للشخصية حيث بدأ فى مداخلته أعلاه محاوله خلق قصه بقوله :
Quote: ومن ناحية أخرى حقو عشان الصورة تكون
مكتمله في أذهان القراء يا شيخ أحمد الأمين تكلم الناس هنا عن
علاقتك الشخصية بصلاح. شفتوا بس في الندوتين ديل بس !!
ياراجل حرام عليك..... الحاجات ما بتتعمل كدا لا

وعندما لم يفلح في اسكاتى لجأ في المداخلات التي تلت مداخلته هذه تحديدا بعد دخول شخص " مناصر " لبندر من أبناء أم درمان لايعرفنى شخصيا سوى عبر هذا المنبر لكنه يعرف كامل أسره زوجتي بأم درمان بالتبرع لبندر بالمعلومة ربما للمزيد من التعريف وللعلم هذا الشخص المعنى مصاب بتخبط وقبح وتناقض وعله البندر عليه لا تثريب إن التف أشباه رجال من شاكلته حول بندر يغذون بالمعلومات لان الطيور حقا على أشكالها تقع !!!
Quote: المهم ما تفوه به بندر م نذكر لاسم زوجتي يثبت دون أن يعي البندر صدق شوقي بدري حيث قال:
وصلاح قد صار شخصية معروفة في السويد , وانهالت عليه الدعوات والاحتفالات ولم يكلف نفسه مؤونة الاتصال بي بل اتصل بعد شهر من لندن طالبا خدمة وهي إدلاله علي كتاب لكاتب سوداني تحت اسم "مصطفي سعيد" فاز بجائزة (دانيدا السويدية) تحت عنوان حياتين . وبالرغم من ان الكتاب كان متوفرا عندى الا اننى احسست بان صلاح يريد بان يستغل الكتاب فى هجوم خاص . وتأكد لي وقتها أن صديقي الذي أحبه واعجب به صلاح بندر شخص انتهازي (مانبيولتر)
-
Quote: ثم بدأت أجد لوما من البعض لان صلاح قد سبب الكثير من الألم والمشاكل للآخرين في بريطانيا وأن صلاح كان يأتي مع الكشات التي يمارسها البوليس ضد السودانيين وخاصة السودانيات


Quote: - سيدة سودانية أم لطفلين اتصلت بي من لندن قائلة أن صلاح قد أفهمها بأنني سوف أهيئ لها منزلا في السويد وأنني سأتولي أمر انتقالها للسويد وعندما أكدت لها عدم إمكاني تلبية رغبتها قالت مستغربة : لكن صلاح قال نظم الموضوع ده معاك . والموضوع منتهى . وأنها قد هيأت أمرها واستعدت وأخبرت الجميع أنها في طريقها للسويد وأنا آخر من يعلم

** طالبنى صلاح بندر ان امشى وانزل رده على شوقى بدرى مثلما انزلت مقال شوقى بدرى ؟؟؟
يا بندر حتى الراهن فشلت فى عثور على ردك على شوقى بدرى عليه بعد عودتك من Remote Area دلنى على المنبر او البوست الذى انزلت به ردك على شوقى بدرى كى اقوم بانزاله هنا !!!!

أما دخول بطل " الكاراتيه" المشهور هاشم بدر الدين فيثبت كذلك صحة مقوله شوقي حيث ذكر انه يحاول الدفاع المستميت عن قريبه:
-
Quote: كما اتصلت بأختنا ..... بعد أن فشلت في الاتصال بهاشم بدر الدين لأنه قد امتشق حسامه دفاعا عن قريبه دكتور بندر مدافعا بقوة بعد معركة البحرين وخفت أن يفقد هاشم مصداقيته..
عليه لأعجب يا على العجب إن دخل هاشم هذا البوست طائشا كالفراشة في قلب اللهيب دون أن يعي البوستات ومحتواها بدقه محاولا لي المنطق وإظهار بندر البائس في مقام رب العالمين :
لايسئل عما يفعل وهم يسئلون"!!!

** هامش:
Quote: قال بندر تحت وطأه " زلة اللسان":
لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية
تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة
حي العرب وتقاليد أم در
.
يا بندر يا جايط :
أم در مدينه وطنيه بناها الشعب السودانى بكافه قبائله بالدم والسيف والتهليل " كماقال عبد الله محمد زين وغنى الفرجونى " وهى مدينه لكل سوداني أهل بها رغم ذلك فهي "مدينه من تراب" كما قال على آلمك ليس بها قدسيه وميزه تميز من تربى بها عمن سواه من الأهل بالقرى والمدن والبوادي والنجوع الأخرى بالسودان ...
استطيع يا بندر الحديث عن حركه الظل بأم درمان إن شئت فقد جبت دروبها " حافي حالق " كالخليل وجل اهلى بها رغم إنها غير مدينتي عليه اعرف ألف امدر!
1- أم درمان كرومه وعمر البنا وود الريح وإبراهيم عوض والجابرى والتاج مصطفى وشرحبيل والفلاتيه
2- ام درمان صلاح احمد إبراهيم والد وش وعلى عبد القيوم وجكسا وجمال ابوعنجه وكمال عبد الوهاب.
3- أم درمان جامع الخليفة وجامع الادريسىوجامع عبد الغفار وخلوتى الكتيابى و " قدح الدم" ,وبيان اب احمد
لكن لا تنسى هناك كذلك ام درمان يعرفها كل سوداني وربما عناها الواثق " لله دره" فى ديوانه ذلك هذه ام درمان الزقاق المشهور خلف الوطنية ولعلك هى ام در التى تقصدها يا بندر ويبدو انك نهلت ما نهلت من قبح وبؤس بها ....فعن اى قيم وأم در تتحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
** حاشية :
من يراجع مقالات شوقي بدري العديدة يجده يتحدث عن underworld لا م درما ن يشبه إلى حد كبير العالم السفلى البشع القبيح الذي عناه محفوظ عن القاهره القديمة وأزقتها رغم أن شوقى بدرى من ام در لكنه صادق وواضح لا يرفع مدينته رغم جمالها إلى مصاف النجوم الذي عناه إيليا أبو ماضي عن لبنان في مهجره وقد غناه الوتر المشدود على قلوبنا جميعا احمد المصطفى رحمه الله

Post: #321
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Hashim Badr Eldin
Date: 06-05-2009, 07:19 PM
Parent: #320

Quote: Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise)


To any rational reader, this statement is conspicuous and straightforward.




Quote: للتذكير بونا ملوال كسياسى وجوده الخارجى قديما بانجلتره وخطه الاعلامى الذى كان ينتهجه عبر تلك الدوريه كان ينصب فى مصلحه الحكومه لان بونا كان جانب كبير جدا من مشروعه يهف الى عرقله مجهود قرنق شخصيا والحركه الشعبيه ومناكفه ياسر عرمان باعتبراه موظف مع قرنق الامر الذى ينصب فى مصلحه الحكومه السودانيه وطبعا بونا ملوال مشكلته مع قرنق شخصيه تندرج فى الصراع بين دينكا قوقريال ويكمن اضافه دينكا مدينق اويل لهم مع دينكا بور الذين قرنق منهم .......باختصار وجود كتابات لبندر فى دوريه بونا الانجليزيه امر يتفق مع خط هذا البوست فى تلاقى مصالح بندر مع الحكومه السودانيه وربما عمالته لها!!!!!


Quote:
من دعاء طاغور


يا رب… ساعدني على أن أرى الناحية الأخرى من الصورة ، ولا تتركني اتهم
.........خصومي بأنهم خونة لأنهم اختلفوا معي في الرأي … !




Quote:

دعاء طاغور

يا رب… لا تجعلني جزارا يذبح الخرفان. ولا تجعلني شاة يذبحها الجزارون…!
يا رب… ساعدني على أن أقول كلمة الحق في وجه الأقوياء… وساعدني على ألا أقول
.........الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء…!
يا رب… إذا أعطيتني مالا لا تأخذ سعادتي ، وإذا أعطيتني قوة لا تأخذ عقلي ،وإذا
.........أعطيتني نجاحا لا تأخذ تواضعي ،وإذا أعطيتني تواضعا لا تأخذ
.........اعتزازي بكرامتي …!
يا رب… ساعدني على أن أرى الناحية الأخرى من الصورة ، ولا تتركني اتهم
.........خصومي بأنهم خونة لأنهم اختلفوا معي في الرأي … !
يا رب… علمني أن احب الناس كما احب نفسي ، وعلمني أن أحاسب نفسي
.........كما أحاسب الناس . !
يا رب… لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت ، ولا أصاب باليأس إذا فشلت بل
........ ذكرني دائما أن الفشل هو التجارب التي تسبق النجاح . !
يا رب… علمني أن التسامح هو اكبر مراتب القوة ، وأن حب الانتقام هو أول
........ مظاهر الضعف . !
يا رب … إذا جردتني من المال اترك لي الأمل ، وإذا جردتني من النجاح اترك
......... لي قوة العناد حتى أتغلب على الفشل ، وإذا جردتني من نعمة الص
......... اترك لي نعمة الإيمان . !
يا رب… إذا أسأت إلى الناس اعطني شجاعة الاعتذار وإذا أساء إلي الناس اعطني
........ شجاعة العفو . !
يا رب... إذا نسيتك
لا تنسني ؟
طاغور
شاعر وفيلسوف وحكيم الهند






Quote: Great minds discuss ideas; Average minds discuss events; Small minds discuss people.
Eleanor Roosevelt
US diplomat & reformer (1884 - 1962)


This quote is not meant to be an insult or ridicule; just a reminder to all of us---myself included.






.

Post: #322
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-05-2009, 09:36 PM
Parent: #321

على طريقه الدرويش الضال بندر عاد بطل العالم للكارايته متجاهلا ربما سهوا المداخلات التى تلت مداخلاته الاخيره عاد بحكمه لمصلح ودبلوماسى امريكى سابق فحواها مناقشه العقول الكبيره للافكار والعقول الوسيطه للاحداث والعقول الصغيره للناس وتهويمات شعريه مجرده لشاعر الهند الاكبر رابندرانت طاغور والمضحك المقتبس الذى جاء به كما يلى معلنا انه ليس اساءه لاحد بل تذكير للجميع بمافيهم نفسه قال0لافض فوه :
0
Quote: Great minds discuss ideas; Average minds discuss events; Small minds discuss people.
Eleanor Roosevelt
US diplomat & reformer (1884 - 1962)

الحكمه الامريكيه يا هاشم التى اتيت بها تنطبق دون ان تدرى ان كان لك ذاكره على قريبك بندر وللدقه اكثر راجع بوسته المحذوف تجده بعقله الصغير من حشر اسماء الناس فى النقاش لانه غير قادر على مناقشه الاحداث او الافكار ...قريبك هو من زج باسماء لذا مارسنا ضده قانون نيوتن الثالث للحركه Every action has an equal and opposite reaction
هذاكل ما جادت به قريحتك يا بطل لله در احمد شوقى حين قال:
صغار فى الذهاب وصغار فى الاياب
اهذا كل شانك ياعرابى ..

Post: #323
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-05-2009, 10:07 PM
Parent: #322

Quote: Great minds discuss ideas; Average minds discuss events; Small minds discuss people.
Eleanor Roosevelt
US diplomat & reformer (1884 - 1962)

بعدين يا خواجه:
Which is more reasonable to discuss people the way you think we do or to smash and try to kill people the way you did earlier with the so-called Hassan El- Torabi if you have rights to send us such moral hints

ماذكرته وجوب عدم التسامح مع من يتحول الى الخاص فى النقاش قلته بصوره دبلوماسيه وبنوع من التعميم ان كنت فعلا شجاعا وثورى ومناضل يجب ان تكون واضحا بندر قريبك هو الاحق بتوجيه ذاك النداء الذى تفضلت به اليه لانه كانسان مريض وناقص يحاول الزج بامور خاصه ويخترع قصصا لا وجود لها لاجل اسكات من يتحداه الامر الذى عجز فيه معى او معنا نحن الذين اجبرناه على الهروب من النقاش وفضح حجمه الحقيقى لدرجه سحبه بوسته الاول وعجزه حتى الراهن عن دخول هذا البوست بشكل طبيعى وان كنت تملك وسيله اتصال به حيث يقبع حسب كذبه الان ب Remote Area بلغه ان اى بوست يفتحه سيتحول من جانبى تحديداالى جحيم لن يطيقه والسلام على من اتبع الهدى

Post: #324
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: MAHJOOP ALI
Date: 06-06-2009, 02:43 AM
Parent: #323

T
Quote: his person clearly says that he witnessed what he considers inappropriate (or gross) behavior, but providence incapacitated him, and he didn’t do much about it---he just let it fester in his heart … until Sudaneseonline afforded him the leisure to say what he couldn’t say to people right in their face.
For some of us the Internet is a place to learn and interact with humanity at large, and for some others it’s an outlet to old malice and grudges that have been irking in their hearts for so many years

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Post: #325
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-06-2009, 04:54 AM
Parent: #324

Quote: للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر كذلك المتعمن فى صوره صلاح بندر التى يعلقهافى بروفايله يحس انه يمتاز بسمه "راسبوتنيه" يسطر بها عى الاخرين ولا ادرى مصدر هذه" الراسبوتنيه" لكن يبدو لتكوينه الصوفى حسب رده على عضو منبرى اسمه قوى ببوست قبل اشهراثر فى ذلك خصوصا ذكره لعلاقته بشيوخ العركيين بابى حراز قديما والله اعلم
This person clearly says that he witnessed what he considers inappropriate (or gross) behavior, but providence incapacitated him, and he didn’t do much about it---he just let it fester in his heart … until Sudaneseonline afforded him the leisure to say what he couldn’t say to people right in their face.
For some of us the Internet is a place to learn and interact with humanity at large, and for some others it’s an outlet to old malice and grudges that have been irking in their hearts for so many years.

* اذ راجع هاشم بدر الدين بوست الترحيب ببندر فى هذا المنبر اثر دخوله كعضو مزعج يجدنى ذكرت ذات المقتبس اعلاه بالعربى حول بندر وتهريجه الذى رايته فى ندوتين بلندن فى سياق تدليلى ان بندر ليس بتلك الهاله الضخمه كباحث استراتيجى ومفكر محترم كما حاول بعض المدلسين وصفه وخدع من لايعرفه !!!
كذلك يبدو ان هاشم يحتاج لتعلم كيفيه كتابه التاريخ دون امر مستفز فهل كان يريدنى فور رؤيتى بندر مهرجا بندوات اعلان ذلك علما ذاك لاوان لم يكن هناك سودانيزاونلاين...اضف الى ان هذا المنبر عند ظهوره اتاح سانحه طيبه جدا لسرد امور بحريه طالما التزم الموثق بمرجعيه ....
بعدين اذا راجعت هذا المنبر منذ دخولى عضويته لن تجد بوستاباسمى لانى لا ولن ولم افتح فتح اى بوست فقط اتداخل عندما اكون فى موقع يتيح لى الحديث بثقه واكثر من 40 مداخله لى نشرت فى صحف سودانيه الى جانب طلب مشرف على مركز ثقافى بالسودان منى تحرير وتنقيح جل مداخلاتى لنشرهاعبر مركزهم والان بحوزتهم على شكل سى دى ...
ما ذكرته للمره المليون يا هاشم حول بندر وتهريجه يدخل فى باب محاصره بندر ككاذب ومهرج وشخص مشبوه فى علاقاته بالامن السودانى وهذا ما لمح اليه شوقى بدرى فى ان تخريب بندر لعمل منظمات المجتمع المدنى المعارض ينصب فى خدمه نظام الانقاذ.....فهمت يا هاشم لم اوردت ما رايته من بندر فى بوسته المسحوب عشان ما تدافع بغباء عنه بندر كاذب اراد خداع غيره بخبر الصحيفه فنبهت حسب علمى المتواضع ومشاهدتى المباشره له فى ندوه نصر حامد ابو زيد وندوه قاعه الكوفه بلندن ....
** حول كتابه التاريخ يا هاشم لايوجد تاريخ يكتب فورحدوثه بل الانجيل نفسه كتبه الحواريون بعد رفع المسيح عليه السلام ب 11 سنه الى جانب تدوين الحديث الشريف بعد 4 قرون من البعثه النبويه عبر التواتر وليس عبر الاستناد الى نص مكتوب لان النبى صلى الله عليه وسلم منع الصحابه من كتابه اقواله سوى القراءن الكريم كى لا تختلط الامور عليهم لحداثه عهدهم بالعقيده عليه يا هاشم لا تدهش ان كتبت ما كتبت عن بندر بعد سنوات اثر زله لسانه بانزاله بوست كاذب عن صحيفه سودانيه مشبوهه ويشاع عن صلتها بجهاز الامن السودانى تستهدفه وشكرا لمحجوب على الاقتباس الذى اعاد لى بعض الامور حول مداخله هاشم

Post: #326
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-06-2009, 05:09 PM
Parent: #325

رجال وجنود حول البندر
" قراءة في مداخلات بوست بندر المسحوب حول أصابته بشلل وجلطه" ..

جاء في الخريطة الجينية لصلاح أل بندر التي كثر حديثي عنها والتي توصل إليها بالسويد الكاتب الشجاع شوقي بدري لله رده :
Quote: صلاح البندر لأنك كالعادة تستغل الآخرين وتجيد عملية غسيل المخ...

.يبدو صحة ظن بدري لله دره إذ تبين عبر السياحة في وحل وقاذورات وبؤس أل بندر بهذا المنبر عموما والبوستات الثلاثة الاخيره أن بندر فعلا يجيد مثل " راسبتين " كما وصفته سابقا غسل أمخاخ الافراد واكل حلاوة بعقلهم وخداعهم عبر تسويف نفسه كرجل مصلح / اخلاقى / وضحيه وهنا يتطابق مره أخرى مع مصطفى سعيد حين وصفه الراوي " محيميد" في أول ايامة بالقرية انه اى مصطفى سعيد كان " يلعب دورا مضحكا" عبر صلاته his prayer بالمسجد وانشغاله بأحواله القرية والجمعية التعاونية وغيرها من أمور الناس الحيايته !!بصوره توحي انه إنسان غير ما يبدو ويخفى أمور بشعة خلف قناعه الدرامي ذاك الأمر الذي تحقق لاحقا كما تم مع بندر !!
في مجمل الصفحة الأولى ونتفا من الصفحة الثانية ببوست " أصابه بندر بشلل و جلطه" قبل حذفه خجلا وجبنا وعجزا وقبل سقوط بندر بالقاضية في ما تبقى من صفحاته " رغم عدم حملي ومن ساهم في إسقاطه الحزام الأسود في الكاراتيه" ....وعندما كان أل بندر نشطا في الأكاذيب والهرجلة وبث السموم والتقيؤ بالقبح الذي رضعه ضمن ما رضع في أتون ذلك استرعى انتباهي نشاط محموم لمتداخل يكتب اسمه بالانجليزية ولعله بالعربية حسن محمد سعيد الذي استبسل وكتب منافحا عن بندر ونافخا له محاولا دفع الأذى وإسكات من يحاول تعريه البندر كتب أول مداخله له يقول لأفض فوه :
Quote: الاخ صلاح البندر سمعنا بيهو لما مشينا مصر للدراسة انه كان بقد اللستة بتاعت الكيزان (انحنا جيل جينا بعدهالاخ صلاح لا يملك الخصال الاتية:
لا يمارس الشللية
ما بحفر لي اعداءه تحت الارض (عمل الفئران) بواجههم بالكلمة الواضحة
ما بخطط لي قتل شخصية الاخر كما يفعل البعض ويلبدوا (يخططوا ويلبدوا) ويحركوا الاخرين
لم التقيه شخصيا لكن اعلم
عيبه الوحيد
كان يجب عليه التركيز على تطوير من ينتمي اليهم وترقيتهم حتى تفوز كل لستتهم صام
* تعليق :
اعترفت يا حسن انك لا تعرف صلاح بندر فقط سمعت به فلماذا إن لم تكن تعرف شخصا تكتب عنه لتفضح جهلك ؟
وذكرت أن بندر يواجه بوضوح ولا يحفر تحت الأرض بل يواجه بالكلمة الواضحة!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ولد بلاش جوطه ومسخره معاك الم تقرأ حديث شوقي بدري عن موقف بندر السالب من مولانا بالسويد عند غياب مولانا وموقفه الايجابي منه حين وجوده؟؟؟ لتعلم فعلا إن بندر لايتسطيع المواجهة!!!
Quote: "" قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شوية ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا


بعدين يا حسن محمد سعيد قلت بندر لايقتل شخصيه طيب أيه رأيك في الضكيرابى وذكر زوجتي وشقيقات عصام واخرين لاعلاقه لهم بهذا البوست مطلقا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتحداك يا حسن أن ترد على ذلك !!
* وكتب حسن محمد سعيد احد رجال بندر كذلك مداخله أخرى بلغه ركيكة بعد توالى دخول مداخلات شتى مناهضه لكذب البندر وفاضحه له ووصف من يخالف بندر بالفئران قال حسن محمد سعيد :
***
Quote: ياخوي هوي
الفيران ديل كثروا عليك
انحنا زاتنا نلقى لينا عضه ولا حاجة اخير نتخارج**

أعلن خروجه من البوست لكنه للأسف عاد بعد وقوفنا بقوه في فضح البندر ليكتب موجها خطابه لعصام جبر الله بعد أن زنق عصام بندر وحيله قائلا له في مداخله من كلمتين :
Quote: فار تقدمي


ليفضح بوضوح موقعه الايدليوجى الذي حدا به دخول البوست جاهلا قبح البندر ومحاولا تزيينه
ثم بعد وقوفي في وجه البندر وتوالى ردود ضد أكاذيبه عاد مجددا إلى البوست ليكتب مداخله كانت أخر عهد له البوست والنقاش البندري وهى موجهه مباشره إلى قائلا لافض فوه :
Quote: ***الاخ احمد امين احمد
يؤسفني ان اقول انك انسان فارق
معليش دي الحقيقة .......

وكان ذلك أخر عهده البوست المسحوب وما تلاه من بوستين حتى الراهن رغم ملاحظتي ورود اسمه بالمنبر في أكثر من مداخله وبوست عليه بعد انقشاع الغبار وزوال العتمة وهروب البندر إلى ارض فلاه Remote Area لأجل التعبد والتنسك بعيدا عن شرورنا فماذا تقول يا حسن محمد سعيد " الذي يكتب اسمه الانجليزية :
الآن بعد أن " حصحص الحق" على قول زوجه العزيز من هو الفارق أنا أم الذي انت شايت معه " البندر؟؟؟
ومن هو الفارق المزيف الذي تبرز أسنانه كنيوب الليث وهو غير مبتسم؟؟؟
وان صح حدسك ياحسن محمد سعيد أنى فارق أو مختلف أو حسب ظنك فهل حدث أن رايتنى متخبطا في ملأ عام أخرب الندوات وأوزع الاتهامات علنا دون حس مثل كبيركم الذي علمك القبح بندر ؟؟
وان كنت محقا اننى فارق فهل حصل أن رايتنى " دارع سبحه" دراويش محاولا إيهام الغير بتديني بعدين اعترف اننى فارق حسب رأيك عليه راجع مداخلاتي هل حصل أن تداخلت دون اشاره مرجعيه...؟؟؟؟؟؟
,وأخيرا يا حسن " صاعقه النجم" الآن من هو الكاذب ؟
من هو الهارب الذي يدعى وجود غير حقيقي ب Remote Area ثم يا حسن أنت في أول مداخله لك اعترفت انك لا تعرف البندر سوى عبر السماع طيب إن كنت جاهل بأمور فلماذا تجهد نفسك بدخول بوستا وأنت تجهل دون علم يخولك النقاش بمنطق ووضوح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
* ملاحظه:
لم يعد حسن محمد سعيد إلى النقاش منذ تلك المداخلة واخشي أن يكون هو الأخر في معية شيخه الضال البندر في خلوته ب Remote Area
أخيرا يا حسن من حقك أن تشوت مع بندر وجكسا وصمويل ايتو وهنرى ودروغبا كمان!!!!!

Post: #327
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-06-2009, 11:15 PM
Parent: #326

up

Post: #328
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 06-06-2009, 11:22 PM
Parent: #327

وما صلاح البنــدر الا هالك هلكت من قبله وبعده الصعاليك
الا ان ما يؤسفني حقيقة ان يختزل اخونا هاشم النضال في الدفاع عن ابن خاله الظالم الشاتم لاعراض الناس ..
وسودان جديد واااااااه بدلا عن وييييييييييي

Post: #329
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: نصار
Date: 06-07-2009, 00:26 AM
Parent: #328

العزيز هاشم بدر الدين
تداخلك هنا يفقدك الكثير
و انت من يطرخ نفسه ثوري
يقاتل لقناعات يواليها هي
و هي فقط حتي اذا قاده ذلك للخروج عن الحركة
التي قاتل معها و صار فيها كوماندار

البندر شخصية مثيرة و تحوم حوله شكوك لا حصر لها
شخص ممتلئ بذاته لحد المرض
شخص يبني امجاده علي تشويه سمع الاخرين باستماته و جهد لو بزله فيما ينفع لكان له شأن
شخص يتجني علي الاكاديمية و قضايا السودان لتحقيق مصالح ذاتية رخيصة

قبل حوالي العشرة اعوام دعي شخص غريب الاطوار لندوة يقدمها صلاح البندر و كان ذلك او مرة اسمع بها بذها الاسم
الداعي للندوة انسان نفعي سفهية متاجر بالقضايا وصل به الحال ان خادع الناس جميعا لنشئ باسمهم منظمة حقوق انسان سودانية
يتعيش منها كما انه لا يتورع من فعل اي رزيلة ليكسب من وراءها.
كما قال احمد ديدات، من ينظار جيمس وقات يطر لقول يعف عن ذكره عادةَ، كذلك هو الحال مع البندر و من بشرنا به حينها في فرانكفورت
حيث كان يقول، جايب زول بيوضو كبار البيوضو ما كبار ما يجينا !!!،،،
نعم البندر غير مسؤول ،مباشرة من سقطات مستضيفه،،
و بالفعل كانت بداية مداخلتي معه في الندوة ان سألته و هو المتكلم بلسان الناقد للمنظمة السودانية لحقوق الانسان الام المتهم لنشطائها بالفساد و سوء النوايا و المقاصد، سألته ان كان قد تثبت من صلاحية المنبر الذي من علي سدته لرسالة اصلاحية يود ان يقنعنا بها؟,, و من ثم اخبرت طرفا من سيرة من يجلس معه علي المنص, لم يعلق البندر علي اتهاماتي للرجل الذي لم يستطيع الرد غلي قولي في حقه. تحدث البندر في الندوة باسهاب و ارقام دقيقة لدرجة حسابه للاموال التي اتهم نشطاء حقوق الانساء بالاستيلاء عليها بالمارك و الفنش الالمان _قبل صدور اليورو_,
فضلت حرابيش كدا بجيها راجع

بس بقول لهاشم بدر الدين
ارجو ان لا تفجعنا فيك
و في الفاضي
لانه قريبك دا فات فيهو الفوات و مهما ملكت لن تفيده
اللهم الا باسدائه النصح
و ليس بالدفاع عنه
 

Post: #330
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-07-2009, 03:27 AM
Parent: #329

قلت في مداخله سابقه وفى سياق جمله اعتراضيه:
Quote: للتذكير بونا ملوال كسياسي وجوده الخارجي قديما بانجلتره وخطه الاعلامى الذي كان ينتهجه عبر تلك الدوريه كان ينصب فى مصلحه الحكومه لان بونا كان جانب كبير جدا من مشروعه يهف الى عرقله مجهود قرنق شخصيا والحركه الشعبيه ومناكفه ياسر عرمان باعتبراه موظف مع قرنق الامر الذى ينصب فى مصلحه الحكومه السودانيه وطبعا بونا ملوال مشكلته مع قرنق شخصيه تندرج فى الصراع بين دينكا قوقريال ويكمن اضافه دينكا مدينق اويل لهم مع دينكا بور الذين قرنق منهم .......باختصار وجود كتابات لبندر فى دوريه بونا الانجليزيه امر يتفق مع خط هذا البوست فى تلاقى مصالح بندر مع الحكومه السودانيه وربما عمالته لها!!!!!

لكن شايف هاشم بدر الدين محامى صلاح البندر زعل واستغرب وسخر ثم اقتبس قولي أعلاه وعلق بالانجليزي كاتبا " إذا تجاوزنا الخطأ الاملائى" قائلا:
Quote: I guess we were living in a different plant at that time

ثم اقتبس مره ذات المقتبس في مداخله لاحقه وألحقه بتهويم تجريدي لشاعر الهند طاغور وحكمه لمصلح امريكى مؤكدا دخوله تحت مظلتها عليه ياهاشم عشان اثبت لك بوثائق راهنه ومتاحة لاى فرد has an access to the internet أرجو متابعه المقتبسات أدناه لبونا ملوال لتتأكد من صحة قولي أن خطه الاعلامى والسياسي القديم أيام وجود ببريطانيا ومجلته التي كان يكتب بها بندر قريبك ومشروع بونا ملوال عموما يتسق مع الإنقاذ أو " المندكورو" عموما في تحجيم وتقزيم ومحاربه الحركة الشعبية وقرنق خصوصا استغلالا للطموح الشخصي لبونا والعداء أو التنافس أو سمه ما شئت بين دينكا بحر الغزال ودينكا بور فالي المقتبسات وهى قطره من فيض :
Quote: 1- حوار مع بونا ملوال تحت عنوان لن نسكت على أفعال الحركة بعد اليوم أجراه محمد عبد العزيز :
س: هل من الممكن ان يكون الملتقى القادم فى الجنوب؟
- ممكن.. ممكن جداً، ونحن فى منبر الجنوب الديمقراطي سنعقد مؤتمرنا العام بعد اقل من شهر بمدينة جوبا. ونحن نفتكر ان هناك تخويفات ممن يديرون شئون الجنوب بشكل مبالغ فيه، مما قد يضر بالقضية. وانتم تتابعون (الزوبعات) التى تصنعها الحركة الشعبية عن إطلاق الحريات وغيرها، ولكنهم يكذبون مواقفهم الفعلية فى الجنوب الذي ينفردون فى حكمه، وحديث الحركة عن ضرورة إطلاق الحريات فى الشمال، وقيامها فعلياً بكبتها جنوبا ليس له معنى!!.
*ألستم مشاركين فى هذا الفشل؟
- هذا الملتقى عمل على تقييم مشاركتنا فى هذه الفترة، ومن المعروف ان الحركة الشعبية هي الحزب الحاكم فى الجنوب، وشبه منفرد بالسلطة رغم وجود أحزاب أخرى بنسبة (12%). إلا ان الحركة تدير كل شئ دون التعاون او التشاور مع الناس، بالطبع المشاركين معها فى الحكومة يريدون ان ينعكس رأيهم على قرارات الحكومة. واذا المسائل لم تسر كما يريدون فمن حقهم ان يبحثوا الأمر، ويتفاكروا فيه. فالسنوات الاربع الماضية كشفت عن مشاكل سياسية، أمنية وإدراية بجنوب السودان، وطوال هذه الفترة كنا فى مقعد المتفرجين، على امل ان تعدل الحركة من فهمها وتسعى لسماع شركائها فى السلطة*بصراحة شديدة كيف تنظرون لتجربتكم فى الفترة الانتقالية؟*
- بطبيعة الحال عندما نحمل الحركة الشعبية ، مسئولية ما حدث فى الجنوب، فإننا لا نعفى أنفسنا من المسئولية أو المحاسبة أو اللوم حول أى فشل خلال السنوات الاربع الأخيرة لأن الأحزاب التي ينتمي إليها بعضنا مشاركة فى حكومة جنوب السودان، ولكن تم تهميشها من قبل الحركة
*المصدر: مدونات مكتوب سياسة سودانيه

بعدين عشان ما أضيع وقتي في رفدك بمعلومات ياهاشم بدر الدين اعمل بحث على قوقل تحت اسم " بونا ملوال " بالعربي تأتيك أكثر من 12صفحه عن أقوال وتصريحات بونا ملوال ومواقفه الحالية وستدهش عندما تجده يصرح لصحيفة ألانتباهه المشبوهه العنصريه التى تقول ان الجنوبيين لا يشبهون الشماليين و التي يشبه خطها في القبح صحيفة الرائد المشبوهه كذلك والتي يبدو لها صله بصحبك بندر بل تجد خطابه اى بونا ملوال في عداء الحركة الشعبية وتمجيد البشير والمؤتمر الوطني يتطابق مع خطاب صحافه الإنقاذ والناطقين باسمها وملحقيها الإعلاميين خصوصا محمد خير " دبي " وخالد المبارك " لندن" كل هذا الهراء يا هاشم كي تعلم أن قولي بارتباط صلاح بندر قريبك بالكتابة قديما بدوريه بونا ملوال أيام المعارضة الزائفة لم أتى به من فراغ !!!

Post: #331
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-07-2009, 11:30 AM
Parent: #330

فوووق لمزيد من المدفعية التقيلة
وصورايخ كروز جو- جو...وراجمات لذوات اسفيرية متعجرفة كذبا وفنكشة

Post: #332
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-07-2009, 11:40 AM
Parent: #331

Quote: [ Quote: الاخ امين.
شكرا على التوضيح. ان بدر ما قلته من السيد البندر, فهذا شئ مؤسف جدا.
اعتذر على سؤ الظن و سوف اقوم بسحب مداخلتى من هذا البوست. فقط, ارجو منك ان تمسح مداخلتى التى اقتبستها


الاخ زكريا جوزيف :
تحيه واحترام لقد قمت بحذف الاقتباس من مداخلتى بناء على طلبك فلك الشكر وثق لوكان البندريملك قيد انمله من روحك وشفافيتك التى تجلت فى مداخلتك الاخيره لما وصل حال هذا البوست الى ما وصل اليه لكن البندر مثل ذاك فرعون طغى اواستكبر واراد ان يستعبدنا ويذبح ابنائنا ونسائنا فارسلنا اليه " الطوفان والجراد والقمل والدم " وهلم جرا ..
مشكله البندر محاكاه النعامه فى الجبن والغباء بدفن راسه فى الرمال ناسيا اننا نراه رغم عدم رؤيته لنا عليه تجده مثل ذاك المعنى فى المدثر "انه فكر وقدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر" حتى اتاه الطوفان والصيحه وريح صرصر التى سخرناعليه عليه على مدى اشهر..
** تحيه مجددا للاخ زكريا جوزيف " يوسف" على صدقه وضميره ويازكريا سلام عليك وعلى يوسف النجار وعيسى المسيح عليه السلام and please mention my name when you pray

Post: #333
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-08-2009, 10:56 AM
Parent: #332

إلى الدرويش الخاطئ صلاح بندر وعموم من يراه من سدنته وعشاقه ومحبيه هذا من أحمد وانه بسم الله الرحمن الرحيم
Since I'm about to cleanse my name ,pen ,memory, and brain from your filthy blood and rotten flesh I hope that you got the message that not all people can be easily insulted & and that you must go back to school in order to be taught again or you must seek an alternative family to show you how kids like you must be brought up.

يقول المولى عز وجل:: كل شي هالك إلا و جهه"
,وقال ابن الرندى في بكاء الأندلس وذهابها :
لكل شي إذا ما تم نقصان
فلا يغرن بطيب العيش إنسان
هي الدنيا من سره زمن ساءته أزمان
أو كمال قال:

أثناء هياجك قديما فى بوستك المسحوب جبنا وعجزا يا درويش مثل Macbeth زعمت انك :
Quote: لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية
تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة
حي العرب وتقاليد أم در

** طبعا وضح عبر سلوكك ومظهرك وتفكيرك ومرجعيتك وكذبك نوع هذه القيم التي زعمت زورا انك شربتها من بيئة حي العرب وا مدر عموما!!!!
ثم واصلت الفخر والكبرياء رغم انك من طين واليه مثلنا تعود يا بندر فقلت كذلك انك :
Quote: يا خوي نحنا فراودة صلاح ود الحاج عبد الله محمد صالح الضكيرابي
وود المغفور لها بأذن الله عشة بت عثمان ديل ما بننساهم


فرددت عليك بما يلي لتعلم البيئة الحيوية التي أنجبت الشخص الفقير الذي تصدى لك ولم تقهره أكاذيبك ويرهبه قبحك لتعلم أن الإنسان فعلا ابن بيئته ونسق تربيه عائلته علما إننا خلافا للبيئة الهشة الكاذبة التي أنجبتك وربتك على السوء كما اتضح من فعلك وليس قولك ....البيئة التي ربتنا بأحراش وبادية ويبادر كرد فان الخضراء علمتنا ونحن دون السابعة كيف نقوم بالسيطرة على ثور هائج وسط القطيع إلى جانب كيفيه ترويض مهرا جموح لأجل تعويده على ركوب الفارس على سرجه في هذا السياق نبهتك قديما إلى ما يلي:
Quote: الهمبته التى نمارسها بزعمك صفه حميده وفروسيه ونبل ورثناه من " خال امنا" الفارس ادم دودو الذى حسب تقاليد جيله فى الاربعينات بكردفان عبر اثبات فروسيه قام بقتل فيل مع رفيقه وروى رفيقه لاحقا ان جدنا هذا عندما شاهد الفيل نزل عن حصانه وعقره وخاطب الفيل " الليله يا انا يا انت" ثم طعنه فى مقتل وحسب العرف العاج الماخوذ من هذا الفيل الان زينه تتزين بها امناباعتبارها كبرى بنات اخته ومنها رضعنا هذه الحده والفروسيه والهمبته والقرصنه لمن شاءعليه نقول لبندر " يا نحن يا انت فى هذا السجال" فقط البندر ليس فى شجاعه الفيل

ونبهتك كذلك فى سياق تخبطك وادعائك الكاذب اننى :
Quote: يا درويش يا ضال أنا حفيد الحاجة " فاطنة بت دودو" ولتعرفها إليك مايلى:
في الخمسينات بالقرية التي رأيت النور بها بكردفان ن كان هناك لص Comme toi اسمه على الطيار تخصص فى سرقه البيوت بالنهار أثناء وجود النساء فقط وغياب الرجال بالعمل ولسوء حظه أتى الى حوشنا وقام بسرقه حصان ظهرا فخرجت له حبوبتى فاطنة تلك فشهر السكين في وجهها لكنها لم تقف ولم تتراجع بل تقدمت نحوه وأمسكت يده التي بها السكين وهزتها حتى سقطت السكين من يده لكن المزعج عند وصول الرجال مهرولين من السوق لموقع الحادث وجدوا هذا اللص قد تبول على ملابسه وحبوبتى ما زالت ممسكه بيده التي أسقطت منها السكين !!!
!!!!!.....
مع ذلك تقول لي فرده صلاح ود الحاج ود عشه بت عثمان!!!!!!!
الآن إن استعرت قاموس السفاح " بوش" بعد وصول المارينز الى بغدان وقصورها ونخيلها اللفاء كما قال محمد المكى ابراهيم عن يثرب فى مدينتك الهدى فيمكنني القول بنهاية العمليات الاساسيه ضد المدعو صلاح أل بندر في هذا السجال الاحادى العنيف عليه أضع قلمي واكف عن إرسال " الضفادع والجراد القمل والدم والطوفان وبقيه الآيات التسع التي أرسلت إلى بنى إسرائيل في سوره الأعراف المكية فإليها ينظر بعد التطهر من رجس البندر "" ..... الآن فقط أكف عن إرسالها إلى لحمه الطري وجسده المكتنز لكن سأظل أتابع عن كثب اى سلوك قبيح يصدر منه إن عاد من خلوته وتنسكه بRemote Area في هذا البوست أو البوستات اللاحقة ...
عاتبني بعض الأصدقاء على قبح وعنف وبذاءة المفردات التي استعملتها في شأن المدعو بندر مقارنه باللغة والمفردات التي سيطرت على مداخلاتي القديمة حول عبد العزيز داؤد وصوته وحسن عطية ومزهرة ومحمد عبد الحي وحديقته الأخيرة ومن كان على دربهم " الأخضر" !! فأقول لهم المفردات واللغة عموما أدوات محايدة وبيضاء وناصعة كيد سيدنا موسى عليه السلام كما في طه والقصص لكن الشخص الموجهة إليه كالفرعون صلاح بندر هو الذي يصيبها بالوسخ يسكوها بالعفن والقبح والبؤس وهلم جرا !!! وسلاما على الضكيرابى يا بندر !!!!

Post: #334
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:01 PM
Parent: #333

قال البندر


Quote: الحبيب محمد آدم الحسن
بعد طرح الورقة الخاصة بالمؤتمر
وغض النظر عن موقف حكومة الجنرال البشير وأجهزته الأمنيةمن قيام المؤتمر
أو فشله....
اعتقد ان مناقشة محتوى الورقة وعناوينها والمسكوت عنه فيهاأمر حيوي وهومحور أول

المحور الثاني عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره
واستشارة ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ

المحور الثالث مسألة "التفويض" وما يحمله من معاني واشارات. تفويض من ولماذا ولصالح من؟

المحور الرابع يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟

المحور الخامس ماذا كانت تهدف منظمة "تفويض دارفور" من تحقيقه على النطاقين الاقليمي والدولي.
وما هو تاريخ أو انجازات أو المشاركة في أي جهود تتعلق بمشاكل السودان ناهيك عن دارفور.

هل يعقل ان نتصور انها تملك نفوذاً وتأثيراً أكثر من محاولات ليبيا المتكررة وقطر والجامعة العربية ومصر و... الخ.

المحور السادس يتعلق بالتوقيت. لماذا الآن؛ وماذا سيكون العائد من تسويق مخرجات المؤتمر؟

سنعود لمناقشة كل محور على حدة

Post: #335
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:05 PM
Parent: #334

فال محمد ادم الحسن

Quote: دكتور صلاح أشكرك علي فتح الموضوع بهذه الطريقة الجيدة ونتمني أن ندير حوارا جادا وموضوعيا حول مؤتمر أديس ابا
علي الرغم من أنه قد استدي منسق المشروع من قبل السلطات الأمنية يوم أمس وتم إبلاغه بإلغاء الورشة الا ان ذلك لا يمنعنا من مواصلة النقاش


Post: #336
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:13 PM
Parent: #335

محمدين محمد اسحق

Quote: .صلاح البندر لك التحية ..

اريد ان اسأل بعض الاسئلة بخصوص هذه الورقة
هل طلبت منك الجهات الدارفورية التي قامت باعداد هذه الورقةان تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ؟
ام ان هناك جهة دارفورية مررت لك هذه الورقة و تقوم انت نيابة عنها بنشر هذه الورقة؟
ام انك تحصلت عليها بطريقة خاصة و قمت انت بعرضها بغرض تنبيه جهات معينةخاصة أهل المركز
و الوسط بكيفية تفكير بعض اهل دارفور ؟
كونك تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ و بهذه الاسئلة التحريضية التي كتبتها تدل علي ان الهدف
ليس هو النقاش بحد ذاته ..الامر ليس في ظني ليس فيه حسن نية..
سؤالي مرة اخري من اعطاك اذن نشر هذه الورقة ؟؟؟؟

---------
حاشية ..
لي تحفظاتي علي مؤتمر اديس ابابا و لا اتفق مع من كتبوا هذه الورقة ..و لا اتفق علي تدخل الملياردير
ابراهيم مو في دعم هذا المؤتمر و لكن استفزني عرضك لهذه المسألة ..و بهذه الطريقة ..

Post: #337
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:17 PM
Parent: #336

حيدر قاسم


Quote: ]

Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر
الحكي مش بفلوس
بس مابخدم اي قضية
لان كل شخص ينظر بزاوية معينة
نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا
اذا اوقفتم التنظير


أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.

ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

حاجة أخيرة يا كيكي ...

نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.

... وتصبحون على خير

Post: #338
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:22 PM
Parent: #337

كيكي

Quote: Quote: هنالك تساؤل علق بذهني طويلاً , حول أمر (وحدة الإقليم)
لماذا يطالب (الدارفوريون) بإقليم واحد ؟
وماهي محاذير التقسيم إلى ثلاثة أقاليم ؟
وبمصلحة من يصب التقسيم والعكس ..؟


طبعا يا كمال الزين
انت بالتحديد مافي ليك طريقة الا تكون حوار لشيخ البندر ده..
فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!!
لانك قاعد تشيل كلامو وبتمو موية من خيالك الخصب المريض مركب ليك بستلة وحايمة الحلة الاسفيرية..
وزي ما شوقي بدري عمل كتابة للتاريخ عن صلاح البندر ضروري برضو نرفعك ونشوتك انت بكتابة للتاريخ حتي لا تتضخم ماكينة صناعة الكضب عندك واخير نلحقك سريع سريع حتي ترعوي وتبطل الخبث القاعد تعمل فيهو ده وانت لا ترتدي ورقة توت ....
فيا زول اكل رزقك مسارقة وtake care
في الفضاء الاسفيري ده وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي....
وقع ليك ولا نعيدو ليك الكلام ده...؟؟؟

Post: #339
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:32 PM
Parent: #338

د. صدقي كبلو

Quote: ليسمح لي المتداخلون بالعودة لموضوع البوست الأساسي لأنني أجد فيه بعض الإشكالات من العنوان وينتابني شك في أن بقصد أو

بدون قصد يساهم في تبرير قرار جهاز الأمن بمنع سفر المشاركين في المؤتمر مما أدى إلى إلغائه
رغم أهميته وما بذل من جهد

للإعداد له.

العنوان ملغم ! هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
العنوان يستبعد الغرض الأساسي للمؤتمر: أن يمر سلام دار فور عبر المجتمع المدني الدارفوري ومنظماته ومؤسساته. والعنوان يجعل مكان عقد المؤتمر هو المشكلة، بينما تم إختيار أديس أبابا حسب علمي بالتشاور مع الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لوجود مؤسسات للمنظمتين هناك وأنه كان سيعقد في مقر اللجنة الإقتصدية للأمم المتحدة لأفريقيا وهي أهم تنظيم للأمم المتحدة في القارة! وكان من الممكن عقد هذا المؤتمر في أي مكان لا تتدخل السلطات فيه، وفي أديس السلطات الأثيوبية وفقا لإتفاقية المقر لا تتدخل في المؤتمرات التي تقام في مقر اللجنة وبموافقة مساعد الأمين العام رئيس اللجنة الأفريقية. إذن أديس مقر محايد غير خاضع للضغوط السياسية أو تدخل الدولة التي يقام على أرضها.

يقول الدكتور صلاح بندر

نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل
لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم.


ما معنى يمر عبر الخرطوم؟ وهل يمكن أن يكون هناك حل بدون موافقة كافة أطراف النزاع بما في ذلك حكومة الخرطوم الحالية؟
ولكن هل يعني هذا أن أي مشاورات بين أهل دارفور ومجتمعهم المدني والسياسي والعسكري ينبغي أن تتم بموافقة الخرطوم وبإذنها؟ ألا تصيح الخرطوم كل يوم عن إنقسام الحركات كمعوق للسلام رغم أن الإنقسام هو من صنعها؟ الا يخدم هذا المؤتمر السلام ببلورة مطالب مشتركة لأهل دارفور تصبح هي محور المفاوضة بدلا من مواقع الأشخاص المتحاربين.

ولنسأل سؤالا واضحا: لماذا لم يفكر منظمو المؤتمر من عقده في الخرطوم؟ والإجابة كما السؤال واضحة: لأن هامش الحريات في الخرطوم لا يسمح بعقد مؤتمر مثل هذا يراد أن يشترك فيه ناس بعضهم ما زال مطلوبا في الخرطوم! كما أن الخر(.........)م طرفا في النزاع وستمارس صفطا على المؤتمرين حتى يخرجوا بوجهة نظر توافق موقفها حتى ولو كانت لا تعبر عن أهل دارفور!

أسئلة صلاح الأخرى أيضا مفخخة وملغمة وقد سألها نافع وجهاز الأمن لمندوب منظمي المؤتمر فهل هو توارد خواطر بين صلاح ونافع وجهاز الأمن؟ طالع العدد الـ "18" من جريدة

Post: #340
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:36 PM
Parent: #339

د.صدقي كبلو


Quote: وسنعود لمحاور صلاح الستة عندما يعود لها بالتفصيل، ولكن لفت نظري قول صلاح في محوره الرابع:

Quote: المحور الرابع: يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟

وهذا حديث غريب جدا فالمشكلة هي مشكلة دارفور وأهلها أولا سواء كانت في التنمية او الشراكة في الموارد داخل الإقليم أو في لإقتسام السلطة والثروة مع المركز وأي حديث عن الوطن والوطنية لا ينطلق من مطالب وحقوق أهل دارفور هو ذر للرماد في العيون وتغبيش للوعي لا يشتريه أهل دارفور ولا المناضلين من أجل حل ديمقراطي شامل لمشاكل السودان، إذ أن أي حل شامل لا يحل مشاكل الهامش لن يكون شاملا ولن يكون وطنيا. وهذا المؤتمر هدف أن يجتمع اهل دارفور على مطالبهم وصياغتها بوضوح وبدون مناورات تسمح ببيع وشراء المتفاوضين بالمناصب والمال كما يحدث في سوق النخاسة الإنقاذية. وقد وجهت دعوة لحكومة السودان لمخاطبة المؤتمرين لو أرادت!

أما المحور الثاني الذي أتى به صلاح:

Quote: المحور الثاني: عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره واستشارة
ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ

فقد أندهشت لكتابة صلاح لذلك وهو قد نظم من المؤتمرات الكثير، فلم يسأله أحد لم دعا من دعا، فلكل منظم رؤاه التي يختار على أساسها المدعوين والخبراء والمشاركين ولا يحتاجون لفعل ذلك لإذن من صلاح أو نافع أو قوش أو جهاز الأمن، طبعا الإشكال أن جهاز الأمن ما زال يتمرد على الدستور ويمنع المشاركين من الخروج مع أن الدستور يكفل حق التنقل والنظام تحدث قبل عدة سنوات عن إلغاء تأشيرة الخروج! وددت لو أعرف من صلاح من هي وما هي القطاعات الواسعة ذات الإهتمام الأصيل بالقضية التي عزلت؟

Post: #342
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:39 PM
Parent: #340

البندر

Quote: الأحباب
محمد آدم الحسن
كمال الزين
حيدر قاسم
عادل عبد العاطي
صدقي كبلو
محمدين محمد اسحق

والى كل المتابعين لهذا البوست
تجدوني آسفاً لانقطاعي المؤقت
عن التفاعل مع مداخلاتكم الكريمة
لاني كنت مضطر للسفر الى مكان بعيد
سأعود لمواصلة الحوار حول المحاور الستة
حال رجوعي الى كيمبردج...
وسنبدأ بمحتوى الورقة
.......
وسأتجاهل المحاولات الرخيصةوالتعليقات الوضيعةالتي تهدف الى
قرصنة البوست ومنع مواصلة النقاش حول موضوع حيوي.
للشلة إياها "لن أضيع ثانية واحدة معاكم"....

Post: #341
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 06-08-2009, 10:38 PM
Parent: #336

الاخ الكريم احمد شقيق الاخ الصديق الصدوق الكريم عبدالكريم
تحياتي
واضح جدا ان الشيخ الدرويش لا قوة له ولا ناصر وحتى ذوى القربى من مناصرية جاءو لهذا البوسنت -والصحيح جاء- يعتقدون
ان الامور تؤخذ غلابا .. عضلات وحزام اسود وسودان جديد وييييييييي هكذا هي هتافات بلا روح ولو تريث اب عضل قليلا لعرف ان ما يفعله
هنا ومدافعته عن المسئ الكذوب الامنجي البندر هو ضد مشروع السودان الجديد الذي يدعي ايمانه به ..!!
يبدوا ان قرامشي قد صدق قديما حين قال فى مؤتمر الحزب الشيوعي الروسي العتيق لا القديم سيزول ولا الجديد سيظهر ..
فهذا هو حالنا مع رفاق اليوم من المناديين بمشروع التغيير فلم يغيروا ما بانفسهم وما زالوا يدافعون عن القرابات القبيحة على حساب
المبادئ والمثل العليا تلك القرابات التي اقعدت هذا البلد كثيرا ..
اذن فلماذا ضرب الشيخ الانتهازي بالبونيه وما يظهر في ادبيات الكيزان الكذبة اليوم يؤكد ان التآمر على الترابي شيخهم بدأ منذ لحظة تلك البونيه ,,!!
حيث قال اصحاب مذكرة العشرة وقتها ان الشيخ فقد الذاكرة ويجب ان يعيش بعيدا في سويسرا في محاولة مبكرة لابعاده !!..
لم يتهم احد صاحب البونية بمساعدة اصحاب مذكرة العشرة كما لا اتهمه انا الآن ولكنه لو لم يكن ابن خال الدرويش لاتهمه الدرويش نفسه ..
اللهم نسالك التخريب الآن فان خرابا بالحق بناء بالحق ..
اوكما قال مظفر

Post: #343
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 10:43 PM

البندر

Quote: Dear All
I am very sorry that my abscence is enforced by being away from my desk.
I can assure you I have no direct access to internet.
I will be back ASAP to continue the discussion.I am far away in a remote area.
Best regards

Post: #344
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 06-08-2009, 10:51 PM
Parent: #343

الاخ علي عحب
تحياتي

يجب فضح هذا البندر الآن وفورا ولكم في تجربتكم معه موعظة لاولي الالباب

Post: #345
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-08-2009, 11:50 PM
Parent: #344

ظللت ياكيكي واحمد امين والمتداخلين الكرام اتابع بتأن

هذه الدروس في التحليل وسلامة الفهم والطوية.

وهذا الدرس المتعمق في علوم ادارة الحوارات التي تحترم العقل وتفرز الغث من الثمين، وتجعل احترام الا خرين جزء موازيا لسير الدرس،

فقداتاح مساحة واسعة لتعريف العديد ممن كانوا ينخدعون بمظهر الرجل وعبارته بحقيقته دون زيادة او نقصان ، وعلي يديه لابيدي اي عمر.

كمااعجبني التراجع الراقي لكثير من المتاخلين عن مواقفهم من هذا الشيخ الزائق

بعد ان تاكد لهم انه بخوض في اعراض الناس بلا ادني وازع ،وانه لايستحق الشفقة ، بعد ان كانو شهودا علي عملية

حصاره بشكل كامل ، وثبت انه يخفي شخصيته الحقيقة خلف سبحة طويلة، وانه يكذب حتي اخر لحظة حينما ادعي انه

في مكان بعيد فعلي الرغم من انها لاتنطلي علي اي احد في عصرنا الراهن وخاصة لشخص يعيش في بريطانيا، فقدتم بلاضافة الي ذلك

ضبطه متلبسا وهو يكتب في نفس هذا الموقع ، مما جعله يبدو كمريض نفسيا مثير للشفقة .


كما تابعت باعجاب السياحة المرفلوجية في الحكاية الشعبية السودانية وسيرة الاسلاف والتاريخ والفلكلور والامثال فبحق كانت

سياحة تستحق ان نطلق عليها المي حار . وبحق هو بوست نطالب بكري بتغير عنوانة ليصبح اسمه الجديد "الليلة تشيفي "


سيظل هذا البوست متاحا لمزيد من التثقيف والامتاع .



الدرس الاخير الذي سنقدمه في هذا الصياغ هو الابعاد الاخري التي تفك الطلاسم خلف هذا الزيف.



Post: #346
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-09-2009, 06:46 AM
Parent: #345

سلام يا علي عجب وبيجو..
والبندر في حضوره الاول في بوسته الذي ذهب مع الريح ..اتي وهو مزهوا وممتلي عجرفة وازدراء غرور واصبح يرسل الارجاف بكل دم بارد
وعدم تقدير لكل اشياء الاخريين واعتقد بان حواء عقور يمكنه تطويع البني ادميين عبر تذاكيه والتزوير و الكضب.......
وقد نبهته عند بداية ذلك البوست فيما معناه (ليس كل لحم طيرا يوكل لحمه) فطغي وتكبر وتعجرف واعتقد بانه فرعون الاسافير ومدلعها الاول
علي الاخريين الجلوس في حضرته وتقديم فروض تكسسير الثلج له والانبهار وفغر الفاه لمواهبه الفطير....
هنا وفي هذا البوست كان لا مجال سوي الشدة والباس والمواجهة والضرب عميقا والجدية مع خطاب البندر والذين يساندونه دون رحمة او هوادة او تردد عشان ترسخ المقولة الشهيرة (عشان يااااااااامن)..ويعرف انو المي حامي ما لعب قعونج....
في هذا المكان القاعدة التي نعمل عليها هي احترام الاخريين وتقديرهم والاستفادة من معينهم ولكن عندما تهابش الاشياء اللحم الحي وتصبح انتهاك للاشياء وممارسة القمع فانه ساعتها الضرب الركبي في اعلي حالته حتي يصحو من في عينه رمدا....
نشكر كل من مر علي هذه هذه المساحة ووقف مع الحق ونشكر كل الذين هاتفو وناقشو جزئيات هذه المساحة مع الرعديد البندر...
وسنبقي جالسين القرفصاء في مساحة ليس ببعيدة من هذا المكان ومراقبة البندر في ادائه الاسفيري والتوقف من هذه المساحة لا يعني انه في مامن بل هي اعلان حرب اخري لها زمانها ومكانها الاسفيري متي ما طل وعاد من الريموت ايريا تلك الارض الفنكوشية الاحداثيات

Post: #347
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-09-2009, 09:26 AM
Parent: #346

ومع ذلك يا كيكي




سيظل هذا البوست متاحا لمزيد من التثقيف والامتاع .[/lueB]

Post: #348
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-09-2009, 10:15 AM
Parent: #347

Quote: سيظل هذا البوست متاحا لمزيد من التثقيف والامتاع

هلا ياعلي
ونعم سيبقي هذا البوست بما فيه من سياحة واركلوجيا ودين وتاريخ وشعر وفلوكلور ومقارنات ومقاربات وانجليزي وعثمان حسين
وشدة وباس المتحاور وهروب وشتات البندر ومن لف لفيفه
للتاريخ والسياحة الوريفة ايضا وستبقي وفي مساحة ليس ببعيدة عن هذا المكان جموع من القمل والقعونج والطوفان والنمل ابو ريش
جالسات علي اهبة الاستعداد وعلي (مرمي كلك) من هذا البوست وسنحضر سريعا مارش وبالخطوة السريعة طالما استدعي الامر ذلك...
وكل الود والتقدير يا علي عجب..


وانا علي مستوي هذا البوست قد تعملت الكثير من صفحاته وساعدني في فلترة بعض الاشياء في هذا المكان وشخوصه...
وهو منعطف ومنحني بالتاكيد وفعلا معرفةالرجال ومعادنهم كنز ومكسب...!!!!

Post: #349
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: أيمن الطيب
Date: 06-09-2009, 11:46 AM
Parent: #348

والله يا كيكى زمنى دا كلو قايلك مهندس مسّاح لكن يبدو لى إنو القصة دى ما صاح,,
Quote: وسنبقي جالسين القرفصاء في مساحة ليس ببعيدة من هذا المكان ومراقبة البندر في ادائه الاسفيري والتوقف من هذه المساحة لا يعني انه في مامن بل هي اعلان حرب اخري لها زمانها ومكانها الاسفيري متي ما طل وعاد من الريموت ايريا تلك الارض الفنكوشية الاحداثيات
يا كيكى دا شغل ربابيط وهمباتة وشفتة رسمى شعبى,,,
يعنى يا كيكى طلعت رباطى,,



وعاملين كمين للزول الشرد دا


Post: #350
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-09-2009, 12:10 PM
Parent: #349

Quote: يا كيكى دا شغل ربابيط وهمباتة وشفتة رسمى شعبى,,,
يعنى يا كيكى طلعت رباطى,,

هلا يا ايمن
وشوق يارجل...
ومساح دي يا ايمن هناك في الحقول والفيافي والصحاري والجبال ايضا لو وجدت في ارض قطر..
ولكن هنا وفي هذه المساحة البندرية بالتحديد مرتدين يا عمك ثياب (ابو كريق حبل الوجج) اوكما قال كابلي...
وكدارات كدايسها مسمة وفيها كم مسمار كده طالعات بالجنبة
لانو مثل البندر ده ما بتنفع معاهو الا مثل هذه اللغة والدرش والعصر الشديد المفاجي
والقلب البشبه كورة (رومايو وبييتو) ... ون تو كده لمن غلط واختراق من العمق وتنويع لعب بالاطراف
وشوووووووووت من بره الخط


وسودانيز ده يا صديقي لو مااستهلمت منهج ود ضحوية وعملت فيهو تعديلات ونزلتو الملعب في شكل وردة
امورك ما بتمشي مع البشرية الحقاااااارين والمستهلبين زي البندر ديل...

Post: #351
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-09-2009, 03:59 PM
Parent: #350

Quote:

Quote: سيظل هذا البوست متاحا لمزيد من التثقيف والامتاع


هلا ياعلي
ونعم سيبقي هذا البوست بما فيه من سياحة واركلوجيا ودين وتاريخ وشعر وفلوكلور ومقارنات ومقاربات وانجليزي وعثمان حسين
وشدة وباس المتحاور وهروب وشتات البندر ومن لف لفيفه
للتاريخ والسياحة الوريفة ايضا وستبقي وفي مساحة ليس ببعيدة عن هذا المكان جموع من القمل والقعونج والطوفان والنمل ابو ريش
جالسات علي اهبة الاستعداد وعلي (مرمي كلك) من هذا البوست وسنحضر سريعا مارش وبالخطوة السريعة طالما استدعي الامر ذلك...
وكل الود والتقدير يا علي عجب..


وانا علي مستوي هذا البوست قد تعملت الكثير من صفحاته وساعدني في فلترة بعض الاشياء في هذا المكان وشخوصه...
وهو منعطف ومنحني بالتاكيد وفعلا معرفةالرجال ومعادنهم كنز ومكسب...!!!!



[lueB]كيكي سلامات

ان كسب هذه الجولة كان نتيجة للمزج الممتاذ بين العين الحمراء والاحترام الاصيل للناس المحترمين


تبقي الحقيقة ان هنالك من زهلوا من تكشف حقيقة صغر عقل هذا الرجل وامراضه المستعصية ، وكما هو

معلوم ان السايكو باث لديهم مقدرة فائقة في عدم التورع في تدمير حياة الاخرين ، ويمكن ان تلاحظ ذلك

في العبارات التي استخدمها في بوسته المحزوف حيث ذكر انه سوف لن يتواني في استخدام جميع الاسلحة

وبالتالي هو عادة ما يبحث عن اغزر الاسلحة ولا يتورع في استخدامها، ويكمن جوهر ضعفه عند مواجهته بان

اسلحته لم تلقي بالرعب في قلوب من يتصدون له، وان المتفرجين سبنفضون من حوله عندما يعلمون انه شخص

بائس .


انظر في ذلك
Quote: سمــــــــــــــــــات السايكوباثية :-
من الصعب جدا ً حصر نمط الشخصية المضادة للمجتمع (السايكوباثية) في صورة سلوكية واحده او تصور واحد معني بحد ذاته , فهي تتكون وتتغيير تبعاً للموقف ولذا لايمكن تأكيد صورة او اخرى من الصور العديدة بشأنها , حتى اصبحت غامضه في اسبابها وحدودها (الامارة , 2007, ص3) وقد حدد DSM-IV محكات لأضطراب الشخصية المضادة للمجتمع بـ :-
أ- هنالك عدة انماط من عدم مراعاة أو انتهاك حقوقه الاخرين تحدث منذ عمر (15) سنة ويدل عليها بواسطة ثلاثة او اكثر مما يأتي :-
1 - الاخفاق في مسايرة معايير السلوك القانوني كما تشير اليه افعال الاداء المتكرر التي هي مبررات كافية لالقاء القبض عليه.
2 - المخادعة ويدل عليها بالكذب المستمر واستخدام الاسماء المزيفة والنصب على الاخرين من اجل منفعة ومتعة شخصيته.
3 - الأندفاعية , والفشل في التخطيط للمستقبل .
4 - سرعة الغضب والعدائية كما يدل عليها بالعراك الجسدي المستمر والاعتداء على الاخرين .
5 - التهور وعدم مراعاة سلامة الاخرين
6 - عدم الشعور بالمسؤولية المستمر ويدل عليه بالفشل المتكرر للتواصل بلسلوك وظيفي واحد وايضا الفشل في احترام التزاماته الحالية.
7 - انعدام الشعور بالذنب ويدل عليه بكونه غير متكرث لما يسببه من ضرر للأخرين , وايضاً سوء معاملة الاخرين , وسرقتهم

.بحـــــث عن
الشخــصية السيـــــكوباثية
(المـــضادة للمجتــــمع)
Antisoucial Personality disorder
(Aspd)
د.تغريد الطائي


Post: #352
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-09-2009, 10:57 PM
Parent: #351

Quote: اسماء قاطني معسكر كلمة الذين حصدهم الرصاص
علي يد قوات الامن السوداني

1/نفيسة علي احمد 18 سنة

2/ حبيبة محمد إدريس 25 سنة

3/3كلتومة يحي عبد الله 35

4/قسمة آدم عمر 25

5/حواء عبد الرحمن عمر 30

6/فاطمة آدم سليمان 45

7/حواء عبد الجبار يحي 45

8/منيرة عبد الله آدم 22

9/محمد أتيم سليمان 45

10/عبد الله أبكر آدم احمد 27

11/أبكر محمد يحي 45

12/محمد آدم عبد الله 45

13/مبارك آدم عبد الله 18

14/الطفل نور الدين محمد عبد الصادق 7

15/ حسن حامد آدم 50

16/ياسين عثمان يوسف 30

17/محمد احمد صالح 45

18/محمد موسى محمد 22

19/موسى احمد عبد الله 32

20/عبده إبراهيم جبريل 17

21/أبكر علي احمد 27

22/ الطفل صديق 15

23/الصادق صالح مصطفي 21

24/آدم يحي عبد الرحمن 25

25/ الطفل أحمد إبراهيم احمد 13

26/جمال الطاهر عبد الرحمن 18 سنة




الشيخ ال يندر يتنطع بان سلام دارفور يجب ان يمر من الخرطوم

Post: #353
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 06-09-2009, 11:02 PM
Parent: #352

يا علي

ما قال الكوماندر هدنة

ول برضه كمين وكدا

عموما قوات الاحتياط على اهبة الاستعداد لرجم المرجفين

Post: #354
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-09-2009, 11:42 PM
Parent: #353

منعم سلامات

دي اسمو سهر الجداد

في كريكاتير في بوست عمر دفع الله

لو قدرت جبتو هنا بكون تمام

Post: #355
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: نصار
Date: 06-10-2009, 00:17 AM
Parent: #354

اها يا شباب النطلع باقي الكلام من زمتي
زي ما قلت زولنا بتاع فرانكفور ارقي مزور منظمة حقوق انسان بحالها
يستزق بارادة شرفاء خدعهم اخد توقيعاتهم و استفرد بالموضوع
يتاجر بالام اهل السودان
يفعل اظرط من كدا
البندر اتي من علي منبر بكل هذه الخسة و الوضاعة ليطرح
نفسه مصلح لمجمل العمل العام بتركيز علي منظمة حقوق
الانسان الام
و التجمع الوطني الديموقراطي
في البدأ ادعي فضلا لا يجاريه في احد في تأسيس
المنظومتين ثم طفق يحدثنا عن تفاصيل دقيقى عن
مخالفات و فساد مالي بتحديد للمفسدين بمواقعهم
و تكاليفهم الوظيفية....
كان واضح امه الرجل تحركه دوافع شحصية و ما حديث الفساد سوي مطية
و قد احرجه اخونا عضو المنبر خلال الندوة
حين اخبره بانه اتصل بمعارفه في بريطانيا مستفسرا عنه
و انهم اخبروه عن تعجبهم من كثرة تنقل هذا الشخص حول العالم
و لا يعلمون من اين له تميل نشاطه الواسع هذا و الذي
يسخره لنشر ما يخدم اغراضه
مستغلا جهل من يزورهم بالتفاصيل التي يسردها لهم
في نفس الندوة تحدث عن نفسه لا داعي له
كان قال انه بامكانه اذي من وصفهم بالفساد لانه
يتحدث انجليزي زي الحديد!
و ان اهله و ليس، هم من هزموا المهدية !!!

Post: #356
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: MAHJOOP ALI
Date: 06-10-2009, 02:30 AM
Parent: #354

الاخ هاشم
سلام
Quote: Playing the role of a victim may not hold water for long time, especially if the ones who are crying foul are the very people who started the fire.
Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise);

لايوجد هنا من يلعب دور الضحية ، لكن هناك بالفعل ضحايا كثر للبندر بدأ من شباب العمل الطوعي
في الخرطوم وانتهاءا بقاطني المعسكرات .وفي الاقتباس اعلاه ينجلي تلخيص لموقفك ،فانت تمر مرور
سريع علي تجاوز البندر بشجب الهجوم الشخصي وتناول الاسر، وتركز علي رد فعل الاخ احمد......
لكن بالرجوع لارشيف المنبر يتاكد لك ان ماتعرض له الاخ احمد ليس حالة تجاوز طأري في نقاش عام
بل نهج ملازم للبندر حين يرغب في قمع اواسكات كل صوت يتحفظ او يعارض طرحه،ويمكن الرجوع
1- لرده علي عصام جبرالله وغمزه ولمزه باخوا البنات (يساري تقدمي يعيير الناس بااخواتهم!!!!!)
2- موقفه مع الانسة السودانية( التي كسبت قضية تمييز ضد منظمة امنستي في لندن) حين رفضت اسلوبه
ذكر انه سوف يستعيض عن رفضهابألجؤ لملفها الشخصي في (سوات) باعتبارها متطوعة سابقة في المنظمة
وانه (اعتمادا علي الملف الشخصي) يعلم عنها الكثير فهو في غني عن تعاونها!!!!!!!!!! والمفارقة
يااخي طرح البندر بوست حدادي مدادي يتهم الامانة السابقة بانها لم تترك له اي مستند او اي شي
حتي الباس ورد لاجهزة الكمبيوتر .
اذا كيف تحصل البندر علي مستندات تدين الادارة السابقة ماليا
ولماذا صرح بان لديه الملف الشخصي للانسة وهو القائل ان الامانة السابقة
تركته علي الحميد المجيد؟ وهل يجوز لمسؤل عن عمل عام ان يستخدم بيانات
خاصة لطرف ثالث (دون موافقته) ليخوض بها معاركه ؟
فالقضية قضية عامة ،ولاشان لها بالخاص، فالبندر غير مؤهل لقيادة عمل عام حقوقي...
او يري ان العمل العام باب للولوج لعالم السياسة والمناصب ومرحلة تلميعيية
شانها شان الرياضة للتسويق والقبول العام...
لكي لا اتهم بالتسرع او الاحكام الجاهزة والمسبقة ، هل يتعامل البندر مع اعضاء المنبر
،الذين يفترض ان يكونوا منصة اطلاقه لاشاعة العمل الحقوقي العام وسنده في حملات التصامن
بنفس الطريقة التي يتعامل بها مع من انتخبه في المجلس البلدي (المحلي) لمنطقة كامبردج؟
هل يمارس العنف اللفظي معهم ؟ هل يستدعي سيرة اخواتهم وزجاتهم؟هل يتعذز امام الاتهامات
القاسية بانه ينتمي لبئية عالم ثالثية تمنعه من الرد؟
لذلك فالبندر يعتبر ان العمل العام وجاهة اجتماعية في السودان لا مسؤولية
كما هو الحال في بريطانيا

Post: #357
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 06-10-2009, 09:03 AM
Parent: #356



التسوي كريت في القرض تلقاهو في جلدها..

Post: #358
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-10-2009, 11:21 AM
Parent: #357

تحيه واحترام للجميع عدا البندر وسدنته بالطبع توفرت على مستندات عبر سياحه اسفيريه ممتعه ليله البارحه تلقى مزيد من العتمه والظلام على سيره وسلوك البندر ساوالى نشرها تباعا على شكل ملاحق دون التعليق عليهامع الاشاره الى المصدر اسفل كل ملحق !!
ملحق رقم " 1"
البحرين تحيل بندر غيت للقضاء بتهمة الاستيلاء على أوراق الدولة
مهند سليمان GMT 15:00:00 2006 الثلائاء 3 أكتوبر
بتهمة الاستيلاء على أوراق الدولة

مهند سليمان من المنامة: أمرت النيابة العامة البحرينية بإحالة الدكتور صلاح بندر (بريطاني الجنسية سوداني الأصل) وهو مستشار استراتيجي سابق في الحكومة البحرينية والذي فجر الأزمة التي أطلق عليها الشارع السياسي (بندرغيت) البحرين للمحكمة الكبرى الجنائية بتهمتي الاستيلاء بغير حق على أوراق مملوكة للدولة مستغلاً وظيفته والسرقة، وقال أسامة العوفي رئيس النيابة العامة أن النيابة قد أحالت المتهم صلاح البندر للمحكمة الكبرى الجنائية بتهمتي الاستيلاء بغير حق على أوراق مملوكة للدولة مستغلاً وظيفته والسرقة وذلك بعد تحقيقات أجرتها النيابة العامة إثر بلاغ قُدم ضد المتهم المذكور وقد تناولت التحقيقات سؤال أحد الموظفين المختصين بالجهة التي كان يعمل بها المتهم والذي قرر أن المتهم المذكور قد استغل وظيفته واستولى على بعض الأوراق.
وقال العوفي ان النيابة سألت الضابط الذي أجرى تفتيش مسكن المتهم وقد أفاد أن التفتيش قد أسفر عن ضبط بعض الأوراق الخاصة بالجهة التي كان يعمل بها المتهم وهي عبارة عن مكاتبات متصلة بتعيين عدد من الضباط ومذكرة بشأن إنشاء وتنظيم جهاز للمتابعة والرقابة الإدارية وتقرير حول نتائج المتابعة مع الوزارات بشأن برامجهم ومشاريعهم المتعلقة ببرنامج الحكومة عن الفترة من يناير - مايو 2006، فضلاً عن شيكين خاصين لا يتعلقان بالعمل، ومن ناحية أخرى أشار رئيس النيابة إلى أن إخلاء سبيل المتهم في بداية التحقيقات كان لعدم ضبط المستندات إليها في بداية التحقيق والتي قيل أنها تحتوي على معلومات من شأنها الإضرار بالمصالح العليا للدولة وإثارة الفتن بين أفراده.
وتسبب تقرير أصدره أمين عام مركز الخليج لتنمية الديمقراطية (مواطن) الدكتور صلاح بندر (بريطاني الجنسية سوداني الأصل) وهو مستشار استراتيجي سابق في الحكومة البحرينية عن وجود خلية سرية في الحكومة يرأسها أحد كبار المسئولين لضرب المعارضة وإحدى الطوائف في أزمة ثقة بين الشارع السياسي والحكومة سرعان مع تدخل لتعزيزها ملك البحرين وأمر بالتحقيق في كل ما ذكر في التقرير وإعلان النتائج للرأي العام عما ورد فيه.
تقرير البندر تضمن أكثر من 220 صفحة عبارة عن مقدمة كتبها مع تخطيط هيكلي لمجموعات وأسماء محددة، وأرفقها بصور من شيكات ورسائل وأرصدة تسلم أموال قال أنها جزء من مخططات لشبكة سرية تورطت بها أسماء حكومية، وأبعدت السلطات الرسمية المستشار السابق إلى المملكة المتحدة (لندن) قبل نحو شهر بعد ان تم التحقيق معه في الليلة نفسها في مبنى النيابة العامة، حيث وجهت له تهمة محاولة قلب نظام الحكم والانتماء إلى تنظيم خارجي- حسب أقوال زوجته.
وقال وكيل البندر المحامي عبدالله الشملاوي في أول تعليق له على القضية لصحيفة الوسط " وجهني موكلي المُبعد صلاح البندر لرفع دعوى للتظلم من قرار فصله تعسفياً من عمله، مطالباً بالتعويض عن ذلك، فضلاً عن قرار ترحيله عن البلاد".ورد المحامي عبدالله الشملاوي على ما نشر على لسان وزير الدولة لشئون مجلس الوزراء رئيس الجهاز المركزي للمعلومات الشيخ أحمد بن عطية الله آل خليفة من أن سبب فصل صلاح البندر من وظيفته كان يرجع إلى (محاولته اختراق قاعدة البيانات الحكومية وبسبب الريبة والشك اللذين انتاباه مما يقوم به،» قائلاً: «إن خطاب الفصل الموقع من مدير الموارد البشرية في وزارة الدولة لشئون مجلس الوزراء يفيد بأن خدمات صلاح البندر أنهيت لأنه لم يجتز فترة التجربة بنجاح، وهو الأمر الذي يتنافى مع الأسباب سالفة النشر).وفي الوقت الذي طالب فيه بمحاكمته في البحرين لكشف الحقائق التي ذكرها في تقريره قال البندر انه سلم التقرير قبل إبعاده إلى عدد من رؤساء الجمعيات السياسية التي يهمها الأمر، وأضاف " كما سلمته إلى أشخاص ومستشارين يعملون لدى القيادة السياسية
وسلمت ثلاث نسخ إلى السفارات البريطانية والأميركية والألمانية بصفتها رئيسة الاتحاد الأوروبي، وسلمت شخصيات إعلامية نسخاً من التقرير، وكانت خطتي أن ننتظر لمدة عشرة أيام، وبعد 15 سبتمبر نسلم التقرير إلى رؤساء تحرير الصحف المحلية".
الجمعيات السياسية السبع (الوفاق)، (التجمع القومي)، (العمل الإسلامي)، (الإخاء الوطني)، (العمل الوطني الديمقراطي)، (المنبر الديمقراطي التقدمي)و(الفكر الوطني الحر) مازالت مصرة على مطالبها التي دعت فيها إلى تشكيل (لجنة تحقيق مستقلة) بشأن المزاعم التي تحدث عنها البندر في التقرير الذي أصدره باسم (مركز الخليج لتنمية الديمقراطية) و (ضمان حياد الدولة الكامل في العملية الانتخابية ومنع تمويل المرشحين من خلال حسابات سرية أو من تحت الطاولة ومحاسبة جميع المتورطين في تسلم هذه المساعدات غير القانونية.
وكان الشيخ احمد بن عطية الله آل خليفة رئيس الجهاز المركزي للمعلومات الذي ادعى البندر انه رئيس الشبكة السرية دعا إلى التوحد ونبذ الفرقة في المجتمع وعدم الانسياق وراء الاكاذيب والاباطيل التي يسوقها من لا تهمه مصلحة البحرين ولا مصلحة شعبها، وليس له من غاية او غرض الا خلق الازمات ونشر الريبة والشك في اوساط المجتمع، وقال الشيخ احمد ان تلك كانت محاولة مفبركة منه لخلخلة الوحدة الوطنية والتشكيك في الانتخابات وفي مجموعة من الشخصيات المرتبطة بالانتخابات ومنظمات المجتمع المدني، موضحا ان البندر بعد تلقيه قرار الفصل بسبب محاولته اختراق قاعدة البيانات الحكومية وبسبب الريبة والشك التي انتابتنا مما يقوم به، سرق صور شيكات شخصية صحيحة لمعاملات مالية تجارية صدرت باسماء افراد تربطني معهم علاقات عمل خارج اطار العمل الرسمي في مشاريع داخل وخارج البحرين، لكنه وضع صور تلك الشيكات في سيناريو غريب ادخل فيه شخصيات ومؤسسات بعضهم لا تربطني بهم اي علاقة ولا بمن صدرت لهم الشيكات اصلا، وبعضهم يترددون على مكتبي لاغراض ليست لها صلة ابدا بما يحاول البندر تصويره.وقال الشيخ احمد ان الرأي العام البحريني سيطلع قريبا على تفاصيل الملفات والتقارير التي كان يكتبها ويحتفظ بها البندر سرا بين ملفاته والتي شكلت لنا صدمة*
* المصدر : موقع ايلاف الالكترونى

Post: #359
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-10-2009, 05:37 PM
Parent: #358

احمد الامين سلامات

ارجو ان نعود الي تقرير وزارة العدل البحرينية ، فقد وردت به معلومات خطيرة جدا لها علاقة

بما نحن بصدده، فقد جاء فيه انه قد تم فصله من العمل قبل انتهاء فترة الاختبار لانه كان يروج

الاكاذيب وسط الموظفين ويمشي بينهم بالنميمة.

هذا التقرير معد بطريقة مهنية عالية لكن يبدو انه استفاد من المفاهيم السائدة عن عدم عدالة

تلك الاجهزة فاستطاع ان يلعب دور البطل والضحية في ان، مستفيدا من العاطفيين والمتسرعين وقد

لاحظت كيف انهم تسرعوا بالتبرع يالمديح في هذا الموقع .

Post: #360
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-11-2009, 00:41 AM
Parent: #359

احمد الامين سلامات

ارجو ان نعود الي تقرير وزارة العدل البحرينية ، فقد وردت به معلومات خطيرة جدا لها علاقة

بما نحن بصدده، فقد جاء فيه انه قد تم فصله من العمل قبل انتهاء فترة الاختبار لانه كان يروج

الاكاذيب وسط الموظفين ويمشي بينهم بالنميمة.

هذا التقرير معد بطريقة مهنية عالية لكن يبدو انه استفاد من المفاهيم السائدة عن عدم عدالة

تلك الاجهزة فاستطاع ان يلعب دور البطل والضحية في ان، مستفيدا من العاطفيين والمتسرعين وقد

لاحظت كيف انهم تسرعوا بالتبرع يالمديح في هذا الموقع .
(عدل بواسطة على عجب on 11-06-2009, 00:39 ص

Post: #361
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-11-2009, 02:45 PM
Parent: #360

Quote: د. صدقي كبلو


Quote: ليسمح لي المتداخلون بالعودة لموضوع البوست الأساسي لأنني أجد فيه بعض الإشكالات من العنوان وينتابني شك في أن بقصد أو

بدون قصد يساهم في تبرير قرار جهاز الأمن بمنع سفر المشاركين في المؤتمر مما أدى إلى إلغائه رغم أهميته وما بذل من جهد

للإعداد له.

العنوان ملغم ! هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
العنوان يستبعد الغرض الأساسي للمؤتمر: أن يمر سلام دار فور عبر المجتمع المدني الدارفوري ومنظماته ومؤسساته. والعنوان يجعل مكان عقد المؤتمر هو المشكلة، بينما تم إختيار أديس أبابا حسب علمي بالتشاور مع الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لوجود مؤسسات للمنظمتين هناك وأنه كان سيعقد في مقر اللجنة الإقتصدية للأمم المتحدة لأفريقيا وهي أهم تنظيم للأمم المتحدة في القارة! وكان من الممكن عقد هذا المؤتمر في أي مكان لا تتدخل السلطات فيه، وفي أديس السلطات الأثيوبية وفقا لإتفاقية المقر لا تتدخل في المؤتمرات التي تقام في مقر اللجنة وبموافقة مساعد الأمين العام رئيس اللجنة الأفريقية. إذن أديس مقر محايد غير خاضع للضغوط السياسية أو تدخل الدولة التي يقام على أرضها.

يقول الدكتور صلاح بندر

نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل
لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم.

ما معنى يمر عبر الخرطوم؟ وهل يمكن أن يكون هناك حل بدون موافقة كافة أطراف النزاع بما في ذلك حكومة الخرطوم الحالية؟
ولكن هل يعني هذا أن أي مشاورات بين أهل دارفور ومجتمعهم المدني والسياسي والعسكري ينبغي أن تتم بموافقة الخرطوم وبإذنها؟ ألا تصيح الخرطوم كل يوم عن إنقسام الحركات كمعوق للسلام رغم أن الإنقسام هو من صنعها؟ الا يخدم هذا المؤتمر السلام ببلورة مطالب مشتركة لأهل دارفور تصبح هي محور المفاوضة بدلا من مواقع الأشخاص المتحاربين.

ولنسأل سؤالا واضحا: لماذا لم يفكر منظمو المؤتمر من عقده في الخرطوم؟ والإجابة كما السؤال واضحة: لأن هامش الحريات في الخرطوم لا يسمح بعقد مؤتمر مثل هذا يراد أن يشترك فيه ناس بعضهم ما زال مطلوبا في الخرطوم! كما أن الخر(.........)م طرفا في النزاع وستمارس صفطا على المؤتمرين حتى يخرجوا بوجهة نظر توافق موقفها حتى ولو كانت لا تعبر عن أهل دارفور!

أسئلة صلاح الأخرى أيضا مفخخة وملغمة وقد سألها نافع وجهاز الأمن لمندوب منظمي المؤتمر فهل هو توارد خواطر بين صلاح ونافع وجهاز الأمن؟ طالع العدد الـ "18" من جريدة


طالع العدد الـ "20" من

Post: #362
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-11-2009, 10:34 PM
Parent: #361

علي الرغم من اننا ننتوي فتح بوست جديد



يتضمن الافادة عن ارتداد الخنجر الي نحره


بظل صلاح البندر مطلوبا (في ريموت ايريا قال )



سيظل هذا البوست عاليا

Post: #363
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-12-2009, 00:32 AM
Parent: #362

Quote: إلى الدرويش الخاطئ صلاح بندر وعموم من يراه من سدنته وعشاقه ومحبيه هذا من أحمد وانه بسم الله الرحمن الرحيم
Since I'm about to cleanse my name ,pen ,memory, and brain from your filthy blood and rotten flesh I hope that you got the message that not all people can be easily insulted & and that you must go back to school in order to be taught again or you must seek an alternative family to show you how kids like you must be brought up.

يقول المولى عز وجل:: كل شي هالك إلا و جهه"
,وقال ابن الرندى في بكاء الأندلس وذهابها :
لكل شي إذا ما تم نقصان
فلا يغرن بطيب العيش إنسان
هي الدنيا من سره زمن ساءته أزمان
أو كمال قال:

أثناء هياجك قديما فى بوستك المسحوب جبنا وعجزا يا درويش مثل Macbeth زعمت انك :

Quote: لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية
تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة
حي العرب وتقاليد أم در


** طبعا وضح عبر سلوكك ومظهرك وتفكيرك ومرجعيتك وكذبك نوع هذه القيم التي زعمت زورا انك شربتها من بيئة حي العرب وا مدر عموما!!!!
ثم واصلت الفخر والكبرياء رغم انك من طين واليه مثلنا تعود يا بندر فقلت كذلك انك :

Quote: يا خوي نحنا فراودة صلاح ود الحاج عبد الله محمد صالح الضكيرابي
وود المغفور لها بأذن الله عشة بت عثمان ديل ما بننساهم



فرددت عليك بما يلي لتعلم البيئة الحيوية التي أنجبت الشخص الفقير الذي تصدى لك ولم تقهره أكاذيبك ويرهبه قبحك لتعلم أن الإنسان فعلا ابن بيئته ونسق تربيه عائلته علما إننا خلافا للبيئة الهشة الكاذبة التي أنجبتك وربتك على السوء كما اتضح من فعلك وليس قولك ....البيئة التي ربتنا بأحراش وبادية ويبادر كرد فان الخضراء علمتنا ونحن دون السابعة كيف نقوم بالسيطرة على ثور هائج وسط القطيع إلى جانب كيفيه ترويض مهرا جموح لأجل تعويده على ركوب الفارس على سرجه في هذا السياق نبهتك قديما إلى ما يلي:

Quote: الهمبته التى نمارسها بزعمك صفه حميده وفروسيه ونبل ورثناه من " خال امنا" الفارس ادم دودو الذى حسب تقاليد جيله فى الاربعينات بكردفان عبر اثبات فروسيه قام بقتل فيل مع رفيقه وروى رفيقه لاحقا ان جدنا هذا عندما شاهد الفيل نزل عن حصانه وعقره وخاطب الفيل " الليله يا انا يا انت" ثم طعنه فى مقتل وحسب العرف العاج الماخوذ من هذا الفيل الان زينه تتزين بها امناباعتبارها كبرى بنات اخته ومنها رضعنا هذه الحده والفروسيه والهمبته والقرصنه لمن شاءعليه نقول لبندر " يا نحن يا انت فى هذا السجال" فقط البندر ليس فى شجاعه الفيل


ونبهتك كذلك فى سياق تخبطك وادعائك الكاذب اننى :

Quote: يا درويش يا ضال أنا حفيد الحاجة " فاطنة بت دودو" ولتعرفها إليك مايلى:
في الخمسينات بالقرية التي رأيت النور بها بكردفان ن كان هناك لص Comme toi اسمه على الطيار تخصص فى سرقه البيوت بالنهار أثناء وجود النساء فقط وغياب الرجال بالعمل ولسوء حظه أتى الى حوشنا وقام بسرقه حصان ظهرا فخرجت له حبوبتى فاطنة تلك فشهر السكين في وجهها لكنها لم تقف ولم تتراجع بل تقدمت نحوه وأمسكت يده التي بها السكين وهزتها حتى سقطت السكين من يده لكن المزعج عند وصول الرجال مهرولين من السوق لموقع الحادث وجدوا هذا اللص قد تبول على ملابسه وحبوبتى ما زالت ممسكه بيده التي أسقطت منها السكين !!!

!!!!!.....
مع ذلك تقول لي فرده صلاح ود الحاج ود عشه بت عثمان!!!!!!!
الآن إن استعرت قاموس السفاح " بوش" بعد وصول المارينز الى بغدان وقصورها ونخيلها اللفاء كما قال محمد المكى ابراهيم عن يثرب فى مدينتك الهدى فيمكنني القول بنهاية العمليات الاساسيه ضد المدعو صلاح أل بندر في هذا السجال الاحادى العنيف عليه أضع قلمي واكف عن إرسال " الضفادع والجراد القمل والدم والطوفان وبقيه الآيات التسع التي أرسلت إلى بنى إسرائيل في سوره الأعراف المكية فإليها ينظر بعد التطهر من رجس البندر "" ..... الآن فقط أكف عن إرسالها إلى لحمه الطري وجسده المكتنز لكن سأظل أتابع عن كثب اى سلوك قبيح يصدر منه إن عاد من خلوته وتنسكه بRemote Area في هذا البوست أو البوستات اللاحقة ...
عاتبني بعض الأصدقاء على قبح وعنف وبذاءة المفردات التي استعملتها في شأن المدعو بندر مقارنه باللغة والمفردات التي سيطرت على مداخلاتي القديمة حول عبد العزيز داؤد وصوته وحسن عطية ومزهرة ومحمد عبد الحي وحديقته الأخيرة ومن كان على دربهم " الأخضر" !! فأقول لهم المفردات واللغة عموما أدوات محايدة وبيضاء وناصعة كيد سيدنا موسى عليه السلام كما في طه والقصص لكن الشخص الموجهة إليه كالفرعون صلاح بندر هو الذي يصيبها بالوسخ يسكوها بالعفن والقبح والبؤس وهلم جرا !!! وسلاما على الضكيرابى يا بندر !!!!
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 08-06-2009, 10:58 ص)
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 08-06-2009, 11:03 ص)

Post: #364
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-12-2009, 06:26 AM
Parent: #363

Quote: علي الرغم من اننا ننتوي فتح بوست جديد
يتضمن الافادة عن ارتداد الخنجر الي نحره
بظل صلاح البندر مطلوبا (في ريموت ايريا قال )

الاستاذ القانونى الاخ على العجب:
تحيه نسبه لاقتراب موعد ارشفه هذا الربع الثانى من المنبر ارجو تاجيل فتح البوست لحين بدء الربع الثالث من المنبر بعد اقل من نحو 3 اسابيع حتى ذلك الحين ارجو ان يظل هذا البوست عالياعاد الكذاب من Remote Area ام لم يعد !!!
كذلك ارجو ان يكون عنوان البوست الجديد واضح وصريح حول صلته ببؤس وقبح البندر لانه اى البندر اصبح مثل الممثله المصريه الهابطه ناديه الجندى " نجم شباك" واسمه المعتل يجلب الكثير من المتابعين للبوست فتأمل!!!
يبدو ان البندر بغيابه القسرى من الحوار قد التحق باحدى رياض الاطفال ببريطانيا لاجل اعاده التعلم مجددا ....ترقبوا قريبا الملحق الثانى من مستندات حول البندر تعقبها اسئله مفتوحه!!

Post: #365
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-12-2009, 10:43 AM
Parent: #364



Quote: Quote: علي الرغم من اننا ننتوي فتح بوست جديد
يتضمن الافادة عن ارتداد الخنجر الي نحره
بظل صلاح البندر مطلوبا (في ريموت ايريا قال )


الاستاذ القانونى الاخ على العجب:
تحيه نسبه لاقتراب موعد ارشفه هذا الربع الثانى من المنبر ارجو تاجيل فتح البوست لحين بدء الربع الثالث من المنبر بعد اقل من نحو 3 اسابيع حتى ذلك الحين ارجو ان يظل هذا البوست عالياعاد الكذاب من Remote Area ام لم يعد !!!
كذلك ارجو ان يكون عنوان البوست الجديد واضح وصريح حول صلته ببؤس وقبح البندر لانه اى البندر اصبح مثل الممثله المصريه الهابطه ناديه الجندى " نجم شباك" واسمه المعتل يجلب الكثير من المتابعين للبوست فتأمل!!!
يبدو ان البندر بغيابه القسرى من الحوار قد التحق باحدى رياض الاطفال ببريطانيا لاجل اعاده التعلم مجددا ....ترقبوا قريبا الملحق الثانى من مستندات حول البندر تعقبها اسئله مفتوحه!!




شكرا احمد الامين علي هذا التنبيه


في هذه الثلاث اسابيع القادمة سيستمر تجهيز


كل الوثائق التي ستجلب الي ساحة الحق


مزيدا من المتراجعين عن تايدهم له عن غفلة


والاهم من ذلك ان يتم (توقيفه) حتي لا يتمكن من ارتكاب المزيد


وحتي لا يطمس الادلة


كما وسيستمر التنقيب



وحتي يعم الحزر

Post: #366
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-12-2009, 12:01 PM
Parent: #365

Quote: في هذه الثلاث اسابيع القادمة سيستمر تجهيز
كل الوثائق التي ستجلب الي ساحة الحق
مزيدا من المتراجعين عن تايدهم له عن غفلة
والاهم من ذلك ان يتم (توقيفه) حتي لا يتمكن من ارتكاب المزيد
وحتي لا يطمس الادلة
كما وسيستمر التنقيب
وحتي يعم الحزر

اذن يحق الان فقط لصلاح ال بندر وقيل صلاح بندر كذلك تحوير البيت الشعرى الشهير لرهين المحبسين ابى العلاء المعرى الذى امر ان يكتب على شاهد قبره his tombstone " هذا ما جناه على ابى وما جنيت على احد " ليصبح حسب تحوير البندر:
هذا ما جناه على الضكيرابى
وقد جنيت على كل احد ......او كما يقول !!!!

Post: #367
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-12-2009, 12:45 PM
Parent: #366

ولا تنسي يا احمد اتاحة الفرصة لابناء حي العرب الميامين ومن تربوا علي تقاليد ام در ، لان يقولوا كلمتهم في تربية هذا الحي العريق ،هل ربتهم علي الكذب والبذاءة والخوض في حرمات الاخرين والسعي لاذية الناس بلا ادني وازع او احساس بالذنب والا عتزاز بلاثم ؟.
ام رباهم ذلك الحي علي النخوة والشهامة وقول الحق وصون حرمات الاخرين ، والشجاعة ،واحترام الذات

Quote: لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية
تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة
حي العرب وتقاليد أم در

Post: #368
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-12-2009, 01:02 PM
Parent: #367

Quote: ولا تنسي يا احمد اتاحة الفرصة لابناء حي العرب الميامين ومن تربوا علي تقاليد ام در ، لان يقولوا كلمتهم في تربية هذا الحي العريق ،هل ربتهم علي الكذب والبذاءة والخوض في حرمات الاخرين والسعي لاذية الناس بلا ادني وازع او احساس بالذنب والا uتزاز بلاثم ؟.
ام رباهم ذلك الحي علي النخوة والشهامة وقول الحق وصون حرمات الاخرين ، والشجاعة ،واحترام الذات

الاستاذ على عجب تحيه واحترام:
يقول المولى فى الاسراء" ولاتزر وازرة وزر اخرى" صدق الله العظيم.....
صلاح بندر وسط اهلنا المحترمين فى حى العرب موطن وجدان كل سودانى يعشق الجمال مثل ابى لهب فى بنى هاشم عشيره سيد المصطفى نفعنا الله بجاهه والتشبيه فى هذا المقام تشبيه تمثيل وجه الشبه منتزع من متعدد او كما قال الجرجانى فى علم البيان فاليه ينظر...
يكفينا من جمال وروح وصفاء وعذوبه حى العرب يكفينا عبد الرحمن الريح وابراهيم عوض واحمد الجابرى وصوته المسحور وسيد عبد العزيزوعبيد عبد الرحمن وحسن عطيه " بتاع الكره وليس المغنى" والتاج مصطفى وصوته العذب وسيف الدسوقى وشقيقه محمد هؤلاء من ذكرت هم الذين يمنحون حى العرب ارقى احياء السودان ربما يعطونه قيمته التى وصلت عبرهم الى شخص سودانى حباه الله نعمه السمع ..
حى العرب ورشه ومصهر كبير جدا عبره تم صهر جل الجمال والموسيقى السودانيه عليه لا تثريب ان جاء منه مخبول يدعى الحكمه مثل صاحبنا بندر وصدق من قال لكل قاعده شواذ عليه لا يحتاج احد من ابناء حى العرب ان يتحدث عن كذب البندر ولعلى قديما فى بوست بندر المسحوب قد نبهت ان بندر وسط اهل حى العرب مثل الثبير ومعناها السفيه او الصعلوك الحجاج كما روى تاج السنه ابن عمر الذى زعموا بعد هلاكه ان بنى اميه قالوا " لوجاءت كل امه بذنوبها وقبحها وجاءت بنو اميه بذنوب وقبح الحجاج لفاقوا عداهم من الامم" او كما قالت بنواميه قوم الحجاج ........هذا هو بندر بقبحه وسط اهل حى العرب بجمالهم لمن شاء..........1
وسلاما على حى العرب وود الريح ووسيم الطلعه ابراهيم عوض والعندليب الجابرى وعازف الاوتار التاج مصطفى !!!!!!!!

Post: #369
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-12-2009, 11:30 PM
Parent: #368

Quote: الاستاذ على عجب تحيه واحترام:


يقول المولى فى الاسراء" ولاتزر وازرة وزر اخرى" صدق الله العظيم.....
صلاح بندر وسط اهلنا المحترمين فى حى العرب موطن وجدان كل سودانى يعشق الجمال مثل ابى لهب فى بنى هاشم عشيره سيد المصطفى نفعنا الله بجاهه والتشبيه فى هذا المقام تشبيه تمثيل وجه الشبه منتزع من متعدد او كما قال الجرجانى فى علم البيان فاليه ينظر...




لذلك يحق علينا ان نسمع منهم .

Post: #370
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-13-2009, 09:54 AM
Parent: #369

Quote: لذلك يحق علينا ان نسمع منهم

لابأس اذن نسمع شهاده اولاد حى العرب وماأجمل اللحون التى سمعناها من اولاد حى العرب التاج وابوخليل والجابرى والطيب مهران وحسين ابوعربز............مع التأكيد ان صلاح بندر وسط اهل حى العرب مثل ابى لهب وسط بنى هاشم اومثل " الدوده" وسط التفاحه !!!

Post: #371
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-13-2009, 10:17 AM
Parent: #370

تعليقات اسفيريه لمواطنين بحرينين على صلاح بندر اثر تفشى قضيته بالبحرين
Quote: * مداخله العضو البحرينى : عبد أبو فاضل
عضو فعَّال
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 274
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

شباب،،،،،،،مو كأنكم عاطين اكثر من حقه؟؟؟
اصلا احنا ما سمعنا باسمه وما شفناه الا بعد القضية المعروفة
وكان يشتغل ويا ناس ما يعلم بهم الا الله
وفوق هذا كله من يقول اصلا ان التقرير اللي نشره صح؟؟ اقصد على اي اساس اصدقه؟؟ يعني بفصيح العباره لا هو خير ولا هم غنيمة،،، ما اشوف اي داعي اني اصدقه بشكل مسلّم لا هو ولا غيره لأني اصلا لا اعرفه ولا اعرف اهدافه ولا اغراضه ولا علاقاته ولا اي شي عنه.
بس صج حلوه سالفة حلقات الذكر والدراويش
صدق احنه مساكين كل من دق رقصناله
اخي (فنجر برنت) تره ما اقصدك بالرد بس اقصد التعميم وسامحني
والسلام

Quote: مداخله العضو منكل
Banned

تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 326

والله أنه الصراحة شكله يخرعني

* المصدر: ملتقى البحرين « الملتقيـــــات العامـــــة « الملتقى الوطني معلومات إضافية عن د. صلاح البندر

Post: #372
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-13-2009, 11:19 AM
Parent: #371

ملاحق ال بندر
ملحق رقم " 2"
معلومات إضافية عن د. صلاح البندر
كتب احد محبى صلاح بندر :
كان سمته سمت الدراويش.. لباس الدمورية البسيط وجدائل الشعر المتهدلة - كما المجاذيب في حلقات الذكر - والمسبحة الطويلة التي تتدلى من عنقه حتى وسطه.. وحذاء ابلاه طول المسير في كدح المعرفة.
صلاح بندر الاستاذ والباحث بمركز الدراسات الافريقية بجامعة كيمبردج ببريطانيا.. الرجل غائب في ركائب اوربا منذ عام 1970 بعد فصله من جامعة الخرطوم اثر الاضطرابات السياسية فيها وقتذاك الامر الذي اضطره ان يشد رحاله صوب بريطانيا حيث تخرج في كلية العلوم والهندسة بجامعة اسكس وحصل بعدها على درجتي الماجستير والدكتوراة في فلسفة العلوم السياسية من جامعة كيمبردج وقد أسس برنامج (مؤسسة المجتمع المدني السودان
Sudan Civil Faundation. وهو مشروع بحثي ترعاه جامعة كيمبردج اشرف على عدد من المؤتمرات والبحوث ويقوم حالياً بالاشراف على مشروع (تشخيص السودان) الذي يقوم على النظر في الكيفية التي يرى بها ابناء المناطق المهمشة المركز. اضافة الى ذلك فإن البروفيسور بندر يعمل حالياً مستشاراً لعدد من المؤسسات البحثية في عدة مناطق من العالم في مجال الأمن القومي والتنمية وقد صدرت له عدة مؤلفات منها (الاسلام وامريكا: تجربة الانقاذ السودانية) عام 2001م و(السودان حروب الموارد والهوية - بالاشتراك عام 2000م) وحوالي 18 كتيب (تناقش قضايا حقوق المجموعات والامن القومي ودور المؤسسة العسكرية + اعادة هيكلة اجهزة الامن السودانية + الترتيبات الامنية والعسكرية + العلاقة بين الجهازين العسكري والمدني... الخ) ويكتب الدكتور بندر ويعلق على الاحداث في عدد من الصحف ومحطات التلفزة العربية والاجنبية في اوربا والخليج ويشغل حالياً منصب الامين العام لمركز الخليج لتنمية الديمقراطية (مواطن "
صلاح آل بندر كان يشغل وظيفة مرموقة في الأمم المتحدة يقول في ص 8 :في مقدمة أحد الكتب ( أطلعنا على تفاصيل المشروع الأمريكي للكونفدراليات خلال فترة عملنا كمدير لبرنامج الأمانة الدولية – منظمة حقوق الأقليات ومقرها لندن – وقد آثرنا الاستقالة غير نادمين على تلك الوظيفة المغرية ابتعاداً
عن الشبهات في مارس 1993م ..
ويواصل ( وأن المشروع الأمريكي يهدف إلى تفتيت الدول العربية الأكبر بإمكانياتها ويذكر منها العراق والسودان إلى كانتونات أصغر ثم إعادة صنعها في شكل كونفدرالي .. وهو مشروع مسنود بدراسات تفصيلية ، يقترح ضمن أشياء أخرى تقسيم السودان إلى دويلة شمالية للمسلمين ، وأخرى للأفارقة في الجنوب وثالثة في جبال النوبة ، ورابعة في ديار الفونج ، وخامسة في دارفور ثم يعاد جمعها في كونفدرالية أفريقية عربية .. والعراق إلى ثلاث كانتونات شيعية في الجنوب ، وسنية في الوسط ، كردية في الشمال ) .." المصدر"

كان ضيفا على قناة الجزيرة وقال من ضمن حديثه :
ك من الأهمية بمكان، لا يمكن الحديث عن أي تقدم في مجال السلام بدون التوقف عند ضمانات حقوق الإنسان، ولكن ده بيرجعني للعامل الديني اللي ذكره واللي تكلم عنه أستاذنا الجليل، مسألة.. بالنسبة لينا نحنا حكاية إنه 1%، والـ 10%، والـ 15% مسيحيين أم مسلمين أم أصحاب كريم معتقدات بالديانات الإفريقية المحترمة أيضاً عندنا في السودان وعند الغالبية أيضاً هي اللي موجودة في الجنوب والمسلمين، حق المواطنة هو الأساس، حقك أنت كمواطن بعض النظر عن عقيدتك وديانتك ووضعك هو ده الحق اللي سوانا في الماضي، وخلانا كلنا نعيش كسودانيين ودافعنا عن السودان كسودان لما كان فيه غزو أجنبي، إذا كان جة متدثر باسم الدين الإسلامي أو جه متدثر باسم الكنيسة، هزمنا الأتراك وجايين بيتكلموا عن الخلافة الإسلامية وأقمنا دولتنا بأبعادنا الوطنية، وشاركنا فيها، وهزمنا أيضاً..

* حاشيه, على المقتبس اعلاه:
1
Quote: - صلاح بندر الأستاذ والباحث بمركز الدراسات الإفريقية بجامعة كمبردج ببريطانيا.. الرجل غائب في ركائب أوربا منذ عام 1970 بعد فصله من جامعة الخرطوم اثر الاضطرابات السياسية فيها وقتذاك الامر الذي اضطره أن يشد رحاله صوب بريطانيا حيث تخرج في كلية العلوم والهندسة بجامعة اسكس وحصل بعدها على درجتي الماجستير والدكتوراه في فلسفة العلوم السياسية من جامعة كيمبردج

** سؤال كيف تسنى فصل بندر من جامعه الخرطوم 1970وهو المولود حسب بروفايله 1955 ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
*** إن سلمنا بعبقرية بندر التي جعلته يدخل جامعه الخرطوم في سن الخامسة عشر ويمارس عمل سياسي معارض أدى لفصله منها في تلك السن .....حسب تاريخ جامعه الخرطوم السياسي الذي يعرفه اى سوداني الذين تم فصلهم من جامعه الخرطوم ذاك العام 1970 ليسوا طلاب بل اساتذه من ارفع العقول السودانية بتهمه الرجعية ومنهم عبد الله الطيب ومجذوب سالم البر رحمهما الله" تشرفت بالتتلمذ عليهما / سيره نبوية وأدب عباسي ثانى " اللذين سافرا إلى نيجيريا عقب ذلك فهل بندر كان في هيئه التدريس وقتها وهل كان رجعيا يعادى مايو وقها التي كانت ترفع العام 1970 شعار الاشتراكية والقومية حتى قبيل فصل فاروق و بابكر النور وهاشم العطا من المجلس قبيل حركه يوليو 71....أرجو من احد سدنه بندر توضيح سبب دخوله جامعه الخرطوم في تلك السن 15 سنه وسبب فصله منها لأسباب سياسيه كما أشيع لتلاحظوا مدى تزوير التاريخ الذي تم بخصوص " نفخ بندر!!!!!
كذلك نلاحظ الاضطراب التاريخي المربك وسط محبي صلاح بندر ونافخيه فقديما قرانا في أرشيف ان جامعه الاسكندريه لعبقريته بعثته في بعثه دراسية لكمبريدج وهنا نجده خريج اسكس ببريطانيا بعد فصله من جامعه الخرطوم !!!!!ثم تاره نجد انه سافر فى بعثه من معهد ابى حراز الزراعى بالسودان !!!1؟؟؟هل هذا التضليل فى سيره صلاح بندر والغموض أمرا متعمدا بصوره تلقى شكا على مجمل سيرته العلمية الغامضة!!!

2
Quote: - وقد صدرت له عدة مؤلفات منها (الاسلام وامريكا: تجربة الانقاذ السودانية) عام 2001م و(السودان حروب الموارد والهوية - بالاشتراك عام 2000م...


*كتاب السودان وحرب الموارد مؤلفه المفرد هو الدكتور محمد سليمان أستاذ العلوم قديما بجامعه الخرطوم ومدير معهد البديل الافريقى بلندن ومترجم بعض أشعار الشاعر الالمانى بريخت ترجمه أولى من لسانه مباشره إلى العربية والذي تشهد له المكتبة والهيئات العلمية الرصينة بمكانته الرفيعة
في العلم ولقد نبه شوقي بدري فى الخريطة الجينية لصلاح بندر ان بندر يتحدث عن هذا الكتاب بصوره توحي اشتراكه كذبا فى تأليفه قال بدرى :
"
Quote: عندما أردت أن أطبع مجموعتي القصصية "المشبك" طلب مني صلاح أن أنتظر حضوره لمؤتمر القرن الأفريقي حتى نراجعها وأنه سيصدرها من لندن كما حدث مع كتاب الدكتور محمد سليمان الذي يتطرق لموضوع (ازمه الهوية والموارد ) وهو كتاب أكثر من رائع إلا أن صلاح أصر علي أن يبرزه كأنما شارك في صياغته
"

** ملحوظة:
قام بندر بتحرير editing لهذا الكتاب وليس تأليفه authoring مثلما فعل مع كتاب د. فاطنة بابكر : المرأة الافريقيه بين الإرث والحداثة المنشور بدار كمبريدج للنشر والصادر عن معهد البديل الافريقى بلندن 2002 .
Quote: - وحوالي 18 كتيب (تناقش قضايا حقوق المجموعات والامن القومي ودور المؤسسة العسكرية + اعادة هيكلة اجهزة الامن السودانية + الترتيبات الامنية والعسكرية + العلاقة بين الجهازين العسكري والمدني... الخ

** لاحظوا الهاجس والعقليه الامنيه التى يسيطر على اهتمامات ومفردات صلاح بندر

-
Quote: صلاح آل بندر كان يشغل وظيفة مرموقة في الأمم المتحدة يقول في ص 8 :في مقدمة أحد الكتب ( أطلعنا على تفاصيل المشروع الأمريكي للكونفدراليات خلال فترة عملنا كمدير لبرنامج الأمانة الدولية – منظمة حقوق الأقليات ومقرها لندن – وقد آثرنا الاستقالة غير نادمين على تلك الوظيفة المغرية ابتعاداً
عن الشبهات في مارس 1993م

** استقاله عن تلك الوظيفه المغريه ابتعادا عن الشبهات !!!!!!!!!!!!!!
يا راجل بلاش اونطه معاك !!!!!
طيب لماذا تم فصلك من الوظيفة المرموقة بالبحرين؟؟
!!!!!برضو ابتعادا عن الشبهات ولا عشان خشمك الخفيف والتقرير المفبرك والشلاقه التى قتلت " الكديس" كما يقول اهلك الانجليز فى المثل Curiosity kills Salah Bander او كماقالوا, !!!!!!

Post: #373
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 06-13-2009, 02:32 PM
Parent: #372

**





شوك الكداد الفي القليب شواي..

Post: #374
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-13-2009, 11:11 PM
Parent: #373


نبشر الصابرين اننا قد حصلنا علي حيثيات لجنة التحقيق

مع البندر من قبل المنظمة السودانية لحقوق الانسان ,والتي تم

علي اثرها فصله من المنظمة.

سيتم نشرها as warm up

Post: #375
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: نصار
Date: 06-13-2009, 11:46 PM
Parent: #374

ايوة الله يديعك العافية استا> علي عجب
و ي>هب عنكم ا>ي دواهي العمل العام

Quote: مع البندر من قبل المنظمة السودانية لحقوق الانسان ,والتي تم

علي اثرها فصله من المنظمة.


>كرتني قمة احراج اخونا احمد خدر للبندر
الاوردته في قضة الندوة بتاعة فرانكفورت
الدكتور صتا و جال و طرح نفسه شخص
نقي لم يستطيع البقاء في قيادة المنظمة
مع مجموعة من الفاسدين فقدم استقالته
و تفرق لفضحهم في طول و عرض كوكبنا
حينها فاجأه احمد بحقيقة انه فصل
لنفس التهمة التي يوزعها علي العباد
دون ان يرمش له طرف

يا احمد الامين غايتو البندر شقي حال
الهبشك خلاك تجيب اخره
و يتفضح ليوم الدين
الله ينصر دينك
و اسأل الله ان يكون ه>ا مصير كل عوالق العمل العام و الوطني
لي>هب عنا الله الا>ي و يعافينا

Post: #376
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 06-14-2009, 02:43 AM
Parent: #371

Quote: مداخله العضو منكل
Banned

تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 326

والله أنه الصراحة شكله يخرعني

ههههههههههههههههههههه

صراحة خرعنا كلنا


___
يخرع بالبحريبي تعني يخوف

Post: #377
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-14-2009, 06:57 AM
Parent: #376

لعلى عزت بيجوفيتش رئيس البوسنة السابق كتاب يدور حول العلم والدين والمسافة بينهما استوقفتني فيه معلومة هامه تبين عجز العقل البشرى " العلم" عن تفسير بعض الظواهر أو تعليلها وقت حدوثها لكن مع تطور صيرورة العلم ربما يتم التوصل عقب وقت طويل إلى ماهية تلك الظواهر العلمية التي عجز العقل البشرى عن تفسيرها لحظه حدوثها حيث استشهد بيجوفيتش بحادثه غريبة حدثت بالعالم عند إنزال المظلين الأمريكيين بشواطئ نورماندى الفرنسية وبداية الهجوم المضاد 1945 الذي دحر هتلر وحسم الحرب لمصلحه الحلفاء حيث ذكر أن كافه أجهزه الاتصال بالعالم بما فيها الخاصة بالحلفاء قد تعطلت لدقائق معدودة الأمر الذي حار العلماء في معرفه سببه وقتها لكن مع تقدم العلم عقب أكثر من ربع قرن تبين أن سبب عطل أجهزه الاتصال بالعلم يومها برهة هو انفجار نجم هائل بعيد جدا عن مجرتنا بمسافة لا يمن تخيلها !!!!!!!!!
في هذا السياق عجزت بعقلي المحدود عن تفسير سبب وصول الوثيقة التي كتبها كادر اتحادي معارض مقيم بألمانيا وتدين وضعه الحزبي إلى صلاح بندر ليواجهه بها بتلك الصورة المذلة بقاعه الكوفة الشهيرة بلندن حيث كانت ندوه جمعيه الصحفيين والكتاب السودانيين " جسم معارض للإنقاذ" فكتبت فى بوست بندر المحذوف ما يلي :
Quote: " فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتهاجمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها..

* لكن المدهش جدا مع توالى فضح بندر وتعريته عبر مداخله الأخ نصار اتضح يقينا أن مصدر بندر الذي أعطاه تلك الوثيقة من ألمانيا ربما يكون الشخص المعنى في مداخله نصار الاتيه والذي وصفه بمزور منظمه حقوق والمتاجر بكل شي في سبيل غاياته مثل البندر !!!!!!!!!!!!!وهكذا بدأ ورق التوت يتساقط عن مصادر بندر الذين يعينونه على المكر والدهاء والخبث والاستهبال و " اللخبطه" مثل هامان مع فرعون !!!
مداخله نصار من الأرشيف وربما بها اجابه لسؤالى القديم:
Quote: اها يا شباب النطلع باقي الكلام من زمتي
زي ما قلت زولنا بتاع فرانكفور ارقي مزور منظمة حقوق انسان بحالها
يستزق بارادة شرفاء خدعهم اخد توقيعاتهم و استفرد بالموضوع
يتاجر بالام اهل السودان
يفعل اظرط من كدا
البندر اتي من علي منبر بكل هذه الخسة و الوضاعة ليطرح
نفسه مصلح لمجمل العمل العام بتركيز علي منظمة حقوق
الانسان الام


كونوا معنا وتوقعوا مداخلات ذهبيه سترد تباعا....

Post: #378
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 06-14-2009, 11:10 AM
Parent: #377

Quote: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟




أبلاي برقبتو بكربو من صلبو مالو..

Post: #379
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-14-2009, 12:47 PM
Parent: #378


وقصة دارفور دي يبدو انها محطة حانقيف فيها كثير....


في دخان اليومين ديل

Post: #380
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-14-2009, 06:55 PM
Parent: #379

اذاعه البيت السودانى فى عصر الغناء الهابط انتبهت لذاكره الموسيقى السودانيه عبر اللجوء الى الدر المكنون فصارت تقدم برنامجا يوميا لمده ساعه كامله اسمه " اغنيات من ذهب" حيث يصدح وردى وكابلى والامير والكاشف واحمد المصطفى ومحمد حسنين والتاج وابوالامين وابراهيم عوض ومنى والفلاتيه وغيرهم فى هذا الاطار مرت بهذا لبوست مداخلات حرى بها ان تكتب بماء من الذهب وتعلق على الجدران لما فيه من صدق ووضوح ومنطق وشجاعه وشفافيه ولعل ابرزها مداخله:
متوكل التوم بالصفحه الثالثه من هذا البوست

Quote: علي قناعة كبيرة بإنو البوست ده والبوست المسحوب من اهم البوستات الوطنية في تاريخ الاسافير،
اعتادت الاسافير تمجيد شخصيات، لا علاقة لها بالعمل العام سوى تقديم نوايا الفساد،
واعتادت الشخصيات ان تدخل العمل العام عن طريق الاسافير التي لا يكلفها ذلك سوى (عنوان)
زي ما حصل قبل كم اسبوع عنوان كبير (هل فلان الفلاني هو رجل السودان القادم)
وداخل البوست تجد لا علاقة برجل السودان القادم حاجة تربطه بالسودان سوى صورة مع اوباما وسيرته في البيزنيس
وكم تعليق:
معروف بتضحياته
هو من قبيلة هناي ووالده مات شهيدا في غزوة كرري
مفكر استراتيجي واهمهم على مستوى الشرق الأوسط (دي موبالغة)..
ضحى بمنصبه من أجل مبادئه:
ولا أحد بجهد نفسه بالتحقق من الامر

__
كان البندر قاب خطوتين او ادنى من تحقيق مراميه لولا البوست ده،
وكان السودان موعود بفساد جديد لولا البوست ده والقبالو..
ده من ناحية:
الناحية االتانية: الفرعنة، وتقييم الانسان لذاتيه بمقاييس ما كتبه الناس عنه في (بوست) لا بما هي تشكله ذاته،
وهذه بالذات اكبر الإشكاليات التي وقع فيها البندر،
فرغم انه يعلم انه ليست بحجم الصورة المكبرة التي رسمها (حيدر قاسم) مثلاً
لكنه تعامل كأنه الرسم الذي رسمه حيدر
وهو يعلم جيداً انه لا مقدرة له في تقمص الشخصية (المفترضة)
لكنه مشى عليها ومشت فيو
حاول الناس مساعدته في مشروعه التسلقي لكنه لم يساعد نفسه
طبظ عينو بي اصبعو
وستظل يا ولدي تقضي حياتك كلها و برعونة مداخلة في ريموت ايريا:
تعرف:
اقترح عمل survey (لو كنت في موقف البندر)
هل ترجع للبوست؟
هل تواصل في العمل الخاص (المقصود العام لكن نواياكم تحوله للخاص)؟
هل تقضي عمرك في الريموت ايريا الافتراضية(فلا يوجد ريموت ايريا عن الكوميونيكيشن)؟
هل تعتذر؟
وتعليق سغيروني:
ما هو التكتيك الذي ستتبعه:

تليها مداخلات اخرى من ذهب فترقبوها !!1

Post: #381
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-14-2009, 09:53 PM
Parent: #380

متابعين وعلي مرمي كلك من هذا البوست السفينة المتعة...
ولو لقيت (هنت) صغيروني ممكن نقوقل ليكم في القوقل ايرث (الريموت ايريا) دي
ونشوف احداثياتها علي الاقل نعرف حال واحوال اخونا الفنكوش الذي كان هنا...

لقد كان هنا فنكوشا... ده ياعجب برضو واحد من العناوين الافتراضية للبوست ده

Post: #382
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-15-2009, 07:34 AM
Parent: #381

مداخلات حرى ان تكتب بماء الذهب

مداخله امين محمد سليمان
صفحه 3 بهذا البوست
Quote: ما سمعت بالبندر ده إلا في المنبر ده ، بالتالي ما بعرف عنو غير كتابتو الهنا ،
قريت البوست بتاع البندر ‎- السحبو بكري ‎- قبل ما أكون عضو هنا ،و حقيقه ذهلت من كميه الكذب والايحاءات الكاذبه و المقدره علي نجر أسماء و أحداث لم تحدث إلى في خيال الدكتور !!!ذهلت من كيف الزول ده بكل سهوله و يسر لا يتورع إنو يجيب أسماء زوجات أو أخوات ما عندهم علاقه بالموضوع ظاني إنها بتكون كسره عين و مسبه ،و ذهلت أكتر من إنو كيف هو بيقول في كلامو ده ممسّح بالمسوح المريميه ، مصور بالسبحه و بعيون الصوفيه المساهره قايمه الليل !! و عجبت كيف زول زي ده يجينا هنا ده يتكلم عن دارفور و مشكله دارفور و الشان السياسي و منظمات المجتمع المدني و يدعي معارضه النظام !!!
الكيزان تسللو كالنمل من عيوبنا و ناس دكتور البندر و الناس الذي دكتور البندر يدو في الكيزان الدواء و المضادات الحيويه و يقدمو أسوا نوع لمعارضه يمدو بيها عمر النظام !
شكرا يا دكتور عشان جاوبت لي سوال حيرني زمن !!! الكيزان ديل قاعدين الوقت ده كلو كيف ، و البلد كلها ضدهم ؟!
شكرا يا أولاد الأمين و يا عصام جبر الله عشان وقفتكم دي ! عشان كلنا نعرف منو الناس الشغاله ليل نهار تضيع في البلد دي باسم المعارضه ،منو الطابور الخامس ، منو الشيخ النجدي و منو الأنبياء الكذب

" 3"
مداخله اخرى لامين محمد سليمان
صفحه 3
Quote: أخونا زكريا ، سلامات
تعرف لو قريت البوستات الادت للبوست ده ، ما بتجي تتهم ناس ما في أي علاقه أو شي بيجمعم غير إستنكارهم لطريقه معامله البندر و محاورتو لمخالفنو في الرأي !!! إغتيال الشخصيه الجد جد لمن يجيبو ليك أسم مرتك و لا أختك ألما عندها علاقه بالموضوع ، لمن يخترعو ليك أسماء و ينجرو ليك شخصيات وهميه و يختوها ليك بخبث و لؤم عشان يكسرو بيها عينك !!!
أنا يا زكريا لا شغال سياسه و لا عمري كنت ، و والله منظمات المجتمع المدني دي لا شفتها لا سمعت بيها غير في سودانيزاونلاين دي ، و الناس البتكتب دي كلها ‎- غير عبد الكريم ‎- و أنا متأكد كان شافني ما ح يعرفني ... ما بعرف فيهم زول ، لكن لانو كل واحد شغال و أنا مالي ، و خايفه من جنس تصنيفاتك دي البلد كلها رجعت لوراء !
... قريت كلام البندر و إيحاتو و جيبو لأسماء زوجات و أخوات ما عندهم علاقه بالموضوع ما أخد معاي دقيقه إنو يصنف عندي من الأنبياء الكذبه !!!! و واجبي بيحتم علي إنو أقول رأيي ده وأفند اسبابو عشان الناس كلها تعرف !!
نصيحتي ليك قبل ما تتهم الناس ساي ، أمشي أقرا البوستات العلي علاقه و أنا متأكد إنك سترى ما نرى !!!!

Post: #383
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: mutwakil toum
Date: 06-15-2009, 12:14 PM
Parent: #382

المشاركون: السلام والتحايا:

تم بذل جهد خارق في هذا البوست، يجعل إفتراضية تحويله الإرشيف أمر محزن جد جد،،
خلاف أنه يؤسس لنهج جديد في كتابة الكلمة المسئولة:
فالكلمة العايرة ترمي بصاحبها في التهلكة:
لا يعقل أن يركن مثل هذا العمل في الرفوف:
عليه نطالب بتحويله للدورة الجديدة:

حوِل

Post: #384
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: mutwakil toum
Date: 06-15-2009, 12:39 PM
Parent: #383

قال البندر في البوست المشى المكتبة، متهماً بالجملة جميع المتداخلين:
Quote: ولا نتوجس من مواجهة تبادل الادوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة


ننتظر توضيح البندر حول المصالح المادية المعنية؟
منو ومنو تربطهم مصالح مادية؟ واي نوع من المصالح؟
فأنا على حسب ما رصدت قائمتك لا تربطني اي مصلحة مادية أو عينية مع ايٍ من المتداخلين في البوست المعني،
بالأضافة الي انني لم اعرف انتماء المتداخلين(احمد وعبد الكريم وعصام والجيلي احمدو ..الخ) لمدني الا من خلال هذا البوست:
مدني لا تساهم في بلورة قناعاتي:
فلو كان د/ البندر من مدني، مثلاً: لا يعني ذلك التجاوز عن تجاوزاته لمجرد أنه من مدني:
**
تترك الأسئلة لحين حضورك من الريموت إيريا!!!!!!!!!!!!!!!!!

Post: #385
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-15-2009, 03:49 PM
Parent: #384

Quote: تم بذل جهد خارق في هذا البوست، يجعل إفتراضية تحويله الإرشيف أمر محزن جد جد،،
خلاف أنه يؤسس لنهج جديد في كتابة الكلمة المسئولة:
فالكلمة العايرة ترمي بصاحبها في التهلكة:
لا يعقل أن يركن مثل هذا العمل في الرفوف:
عليه نطالب بتحويله للدورة الجديدة:
حوِل

تحيه متوكل التوم ان ذهب البوست الى الارشيف او ظل معنا ربعا اخر سيظل منهجنا باقيا مابقى عسيب او او كما قال الملك الضليل امرؤ القيس وهو ينظر من بعيد الى حوران دون بلوغ مبتغاه وقد صدق لان شعره ظل عبر الالسن رغم قبره اسفل ذاك الجبل بتركيا الحاليه وجسمه قد مزقته السموم!!!
ليذهب البوست الى الارشيف مثل ما ذهب صاحبه الدرويش الضال الى الفلاه Remote Area لكن سيظل منهجنا فى الوضوح والذاكره والشجاعه والمواجهه والدقه فى الرصد والمتابعه والمقدره الفائقه على " قرصنه " البوستات واحتلالها وطرد اصحابها بقوه عين واجبارهم على الكذب لاجل تبرير عجزهم عن الدخول ومواجهه الحجه بالحجه اذن فليذهب البوست الى الارشيف مثلما ذهب صاحبه الى " مزبله التاريخ" مكفنا بالدجل ومضرجا بالكذب ومعطرا بالعار!!!!والتحيه للكل صاحب ضمير عبر بساحه هذا البوست واقفا فى شجاعه فى وجه الطاغوت بندر وزمرته وطغمته وسدنته وعاشقيه وهلم جرا

Post: #386
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-15-2009, 04:00 PM
Parent: #385

قال البندر في البوست المشى المكتبة، متهماً بالجملة جميع المتداخلين:

Quote: ولا نتوجس من مواجهة تبادل الادوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة


Quote: ننتظر توضيح البندر حول المصالح المادية المعنية؟
منو ومنو تربطهم مصالح مادية؟ واي نوع من المصالح؟
فأنا على حسب ما رصدت قائمتك لا تربطني اي مصلحة مادية أو عينية مع ايٍ من المتداخلين في البوست المعني،
بالأضافة الي انني لم اعرف انتماء المتداخلين(احمد وعبد الكريم وعصام والجيلي احمدو ..الخ) لمدني الا من خلال هذا البوست:
مدني لا تساهم في بلورة قناعاتي:
فلو كان د/ البندر من مدني، مثلاً: لا يعني ذلك التجاوز عن تجاوزاته لمجرد أنه من مدني:
**

ومالها مدنى السنى!!!!!!!!
الانتماء لها شرف لانها مثل ام در بوتقه صهرت كل الاعراق وذوبت القبليه وهذبت النفوس رغم عجز ام در عن تهذيب نفس " ابنها الضال" بندر !!!! لكن لاتثريب لكل قاعده شواذ...
ان رفع عمر البنا والعبادى وسيد وعبيد وخليل فرح ام در الى مصاف فردوس فيكفى مدنى السنى ان رفعها ابنها على المساح الى الفردوس بقوله مخاطبا محبوبته " بهجه" مثل محبوبات عمر البنا " اسيا ونعيم الدنيا ومحبوبه العبادى مى ومريم ومحبوبه الخليل عازه قال المساح فى مدنى :
جمالك لا شفت فى عجمانك ولاعربانك
كلما هب النسيم هزاك ميل بانك.
حمامه الغصون صداحه فى ...الخ
شخصيا يا بندر انا انتمى لاكثر من خمس مدينه وقريه بالسودان موزعه على ثلاث جهات ليس منها الشرق !!!!!بذات المقدار منها مدنى السنى ولقد ولدت بقريه ودرست بمدينه ثم مدينه اخرى وسكنت مدينه غيرهما عليه المعلومه التى وصلتك تلك الليله قبل مداخلتك من الشخص العجوز المتصابى المراهق " بتاع الكوارع" باعتبارى من مدنى واخبرك اسم زوجتى غير كامله لان هذا الشخص لايعرف عن سيرتى سوى مرورى بمدنى السنى التى كما اسلفت الانتماء اليهاشرف لو تعلم مقدارها يا جاهل.....

Post: #387
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 06-15-2009, 06:33 PM
Parent: #386

Quote: ولا نتوجس من مواجهة تبادل الادوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة

أول مره أشوف قصه مدني دي ! ياخي أنا عمري إتنين و أربعين سنه منهم تسعه و عشرين سنه ‎- غير العطل و الاجازات الرسميه ‎- قاعده في السودان ، مدني دي لليله ما شفتها بعيني ! تقول لي الانتماء لود مدني ؟!!!!!
بالنسبه للمصالح الماديه المباشره ، كلامك صاح ! أولاد الأمين و عصام جبرالله ما رسلو لي شيك شهر سته الفينا ده (عاده بيرسلو في مواعيدهم ) ، و ده بمثابه تحذير إسفيري ليم عشان يستعجلو و يرسلو و إلا فتحت لهم من البوستات ما لا يسرهم !!!!

ألمان ده ، كل ما تقرا ليه زياده ، يحيرك زياده !!!

Post: #389
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-15-2009, 10:07 PM
Parent: #387

Quote: الحديث ادناه للاخ حيدر قاسم

ولاني سمعت من كثيرين انه انسان جيد فانا حريص علي

ان اتي بمداخلته هنا للمرة الثانية، لاني حقيقة اريد ان اسمع

منه في هذا المفترق.



Quote: Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر
الحكي مش بفلوس
بس مابخدم اي قضية
لان كل شخص ينظر بزاوية معينة
نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا
اذا اوقفتم التنظير


أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.

ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

حاجة أخيرة يا كيكي ...

نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.

... وتصبحون على خير

Post: #390
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-16-2009, 06:26 AM
Parent: #389

مداخلات حرى ان تكتب بماء الذهب
" 3"
مداخله "اساسى"
صفحه 3
Quote: الاخ كيكي:
طبعا انا زعلان منك بالجد , ما ممكن بوست زي دا واخوك ما جايب خبر , بالصدفة المحضة فقط واناء ونسة عامة ومنبرية مع ود التجاني جائني علي ذكر هذا البوست ولما ذكرت له اني ما قاعد اقرأ بوستات البندر لانه صورته الخاتيها بتديني احساس بالرياء والنفاق وادعاء الورع والزهد فانا راحم نفسي من دخول بوستاته خاصة وانه قبل كدا قرأت له لغة وضيعة موغلة في الاسفاف والقذارة في بوست له سابق عن اصابته بجلطة وشلل او نحو ذلك , وفي معية ذلك البوست قرأت له اشارة لا تصدر الا من واحد (تافه) الي زوجة او اخت احد محاوريه ومن يومها وانا لا اضيع زمني في القراءة له لانه بالنسبة لي واحد منافق وسفيه واكثر من ابغضه هو الشيخ السفيه بالاضافة الي انه علي المستوي الانساني انا شايفه زول وهم خاصة بعد عرفت من خلال قراءتي لشوقي بدري عنه انه كان ( مصعر) للشرطة البريطانية تجاه ابناء جلدته , لكل هذه الاسباب ذكرت لو التجاني اني لا اقرأ له ولا اضيع فيهو خمسة ثواني مسافة فتح البوست , فذكر لي ود التجاني ان ادخل البوست وسوف ترتاح في حنان حنانك , وها انا افعل وها هو ود التجاني يصدقني في ان البوست وقع لي في جرح , وان ما كان بذهني عن الرجل لم يكن وليد خيال وانما امرا اصيلا فيه .
الامر المفرح هو افحامكم لبعض (مسكة) العصاية من النص الامر الذي اطربني كثيرا وابهجني ,

التحية لكم (عبد الكريم . احمد ) وانتم ترسون قواعد مدرسة منبرية في ان يكون الاختلاف مؤسس ومبني ومرتكز علي بينات وادلة دامغة , واي منافق واي مراى سيلجم بعد الان مثلما الجم الوهم اعلاه .
ـــــــــــــــ
كما لا يفوتني ان القي حاجة تحسب لعصام شكر وهي نهجه في هذا البوست الموضوعي ووجهة نظره التي اتفق معه فيها
ـــــــــــ

صلاح البندر

انت عار علي كل ما حولك حتي الهواء الذي يحتك بك يتجاوزك بعد ان ملئ ذلاً واهانة
قوم لف وانت ممشط شعرك السودان قفل ؟؟ اخشي ما اخشاه ان تفكر في افراد بعض المساير منه

Post: #391
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-17-2009, 08:22 AM
Parent: #390

مداخلات حرى ان تكتب بماء الذهب
" 4"
مداخله نصار
Quote: العزيز هاشم بدر الدين
تداخلك هنا يفقدك الكثير
و انت من يطرخ نفسه ثوري
يقاتل لقناعات يواليها هي
و هي فقط حتي اذا قاده ذلك للخروج عن الحركة
التي قاتل معها و صار فيها كوماندار

البندر شخصية مثيرة و تحوم حوله شكوك لا حصر لها
شخص ممتلئ بذاته لحد المرض
شخص يبني امجاده علي تشويه سمع الاخرين باستماته و جهد لو بزله فيما ينفع لكان له شأن
شخص يتجني علي الاكاديمية و قضايا السودان لتحقيق مصالح ذاتية رخيصة

قبل حوالي العشرة اعوام دعي شخص غريب الاطوار لندوة يقدمها صلاح البندر و كان ذلك او مرة اسمع بها بذها الاسم
الداعي للندوة انسان نفعي سفهية متاجر بالقضايا وصل به الحال ان خادع الناس جميعا لنشئ باسمهم منظمة حقوق انسان سودانية
يتعيش منها كما انه لا يتورع من فعل اي رزيلة ليكسب من وراءها.
كما قال احمد ديدات، من ينظار جيمس وقات يطر لقول يعف عن ذكره عادةَ، كذلك هو الحال مع البندر و من بشرنا به حينها في فرانكفورت
حيث كان يقول، جايب زول بيوضو كبار البيوضو ما كبار ما يجينا !!!،،،
نعم البندر غير مسؤول ،مباشرة من سقطات مستضيفه،،
و بالفعل كانت بداية مداخلتي معه في الندوة ان سألته و هو المتكلم بلسان الناقد للمنظمة السودانية لحقوق الانسان الام المتهم لنشطائها بالفساد و سوء النوايا و المقاصد، سألته ان كان قد تثبت من صلاحية المنبر الذي من علي سدته لرسالة اصلاحية يود ان يقنعنا بها؟,, و من ثم اخبرت طرفا من سيرة من يجلس معه علي المنص, لم يعلق البندر علي اتهاماتي للرجل الذي لم يستطيع الرد غلي قولي في حقه. تحدث البندر في الندوة باسهاب و ارقام دقيقة لدرجة حسابه للاموال التي اتهم نشطاء حقوق الانساء بالاستيلاء عليها بالمارك و الفنش الالمان _قبل صدور اليورو_,
فضلت حرابيش كدا بجيها راجع

بس بقول لهاشم بدر الدين
ارجو ان لا تفجعنا فيك
و في الفاضي
لانه قريبك دا فات فيهو الفوات و مهما ملكت لن تفيده
اللهم الا باسدائه النصح
و ليس بالدفاع عنه>


قبل ذهاب هذا البوست للارشيف هنالك مداخلات واهنه ومضطربه عبرت به وكان حري باصحابهاالذين اتخذوا العنكبوت البندر خليلا ان يكتبوها بخيط العنكبوت " وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت " سيتم انزالها تباعا عقب الاحتفال بنقيضاتها التى كتبت بماء الذهب !!!

Post: #392
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-17-2009, 04:27 PM
Parent: #391

فوووق

Post: #393
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-18-2009, 01:33 PM
Parent: #392

يرفع بمناسبه عوده صاحبه من remote area وظهوره ببوست جديد وعسى ان تسهم عوده صاحبه فى دفق شجاعه ادبيه فى نفوس الذين يعيشون فى ظله ومعطفه وجلبابه " المرقوعه" ليتداخلوا مجددا فى النقاش لاجل الاثراء وتاكيد مرور سلام درافور بادي ابابا او الخرطوم...up

Post: #394
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-19-2009, 11:52 AM
Parent: #393

__
Quote: كان البندر قاب خطوتين او ادنى من تحقيق مراميه لولا البوست ده،
وكان السودان موعود بفساد جديد لولا البوست ده والقبالو..
ده من ناحية:
الناحية االتانية: الفرعنة، وتقييم الانسان لذاتيه بمقاييس ما كتبه الناس عنه في (بوست) لا بما هي تشكله ذاته،
وهذه بالذات اكبر الإشكاليات التي وقع فيها البندر،
فرغم انه يعلم انه ليست بحجم الصورة المكبرة التي رسمها (حيدر قاسم) مثلاً
لكنه تعامل كأنه الرسم الذي رسمه حيدر
وهو يعلم جيداً انه لا مقدرة له في تقمص الشخصية (المفترضة)
لكنه مشى عليها ومشت فيو
حاول الناس مساعدته في مشروعه التسلقي لكنه لم يساعد نفسه
طبظ عينو بي اصبعو
وستظل يا ولدي تقضي حياتك كلها و برعونة مداخلة في ريموت ايريا:
تعرف:
اقترح عمل survey (لو كنت في موقف البندر)
هل ترجع للبوست؟
هل تواصل في العمل الخاص (المقصود العام لكن نواياكم تحوله للخاص)؟
هل تقضي عمرك في الريموت ايريا الافتراضية(فلا يوجد ريموت ايريا عن الكوميونيكيشن)؟
هل تعتذر؟
وتعليق سغيروني:
ما هو التكتيك الذي ستتبعه:

Post: #395
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-21-2009, 08:43 AM
Parent: #394

الرساله الاخيرة للدرويش الضال والتى على اثرها اضطر لسحب بوست اصابته بشلل ونوبه قلبيه و" مرض حامد" من حلبه النقاش قبل الارشفه باكثر من شهرين !!!!!!!!1
Quote: الحبيب باشمهندس حامد محمد حامد الصاوي
التحايا والود لك وللأسرة الكريمة وانتم في براري كندا.
وسأكون فيها بأذن المولى في الأسبوع الأول من مايو عسى ولعل ان نتمكن من مشاهدتكم.
الحبيب حامد
شكراً لمناصحتك الكريمة التي تلقى عندنا القبول والتأييد.
ولكن الوضع هنا مختلف ويبدو أن جزء من الصورة غائب عنك.
هذه الحملة البائسة الخبيثة مستمرة منذ أكثر من 24 شهراً؛ ونرصدها بهدوء
بجوانبها السرية والعلنية داخل وخارج منتدى سودانييز أون لآين بما فيها تفاصيل
الاجتماع الذي تم في منطقة أجوردرود بوسط لندن أمس (السبت الموافق 18 أبريل !!.
هذه الحملة الخبيثة شارك وما زال يشارك فيها، من دون مبالغة، أشخاص من محترفي وهواة
جهاز الأمن والمخابرات ونظام الأنقاذ (من فئران السفارة بلندن إلى مستوى قيادة حزب المؤتمر
الوطني بالخرطوم) وعدد من أعضاء الحزب الشيوعي بدرجات مختلفة (من مستوى العضو الذي ما
زال يبحث عن توصيلة بفرع الحزب في بريطانيا إلى اللجنة المركزية). وفي الحالتين نحفظ
لكل مقام أدواته ووسائله وطرقه. لا نلتزم بمعايير يفرضها علينا شذاذ الآفاق من الفئتين
(أمن الأنقاذ أو من بعض منتسبي الحزب الشيوعي)،
ولا نتوجس من مواجهة تبادل الادوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة.
ووصلنا الآن لقناعة أننا في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الاسلحة من العيار الخفيف
والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك
الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه
لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛
ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد
بالنار والدم لهذا النوع من المعارك.
وبكل تواضع ووضوح، لا أجد فرقاً أو تمايزاً بين الوسائل التي تستخدمها الأنقاذ وبين وسائل هؤلاء
القلة الخبيثة من أمثال متوكل محمد التوم وحافظ بشير وشيخ الجيلي وأترابهم من مناضلي
الأسافير والكيبورد (keyboard). لذلك لا اندهش ان ينبري أخو البنات محروق الحشا
والمصالح للدفاع عن أخته، بساقط القول، والدفاع عن ممارساتهاالتي لا تتفق لا مع الأخلاق ولا مع الضمير
(الحزبي أو المهني أو الأنساني) ولا حتى بأي معايير تشاء تجعلني اتوقف لثانية عن مواجهتهم
جميعاً بالكلمة وبالموقف أينما كانوا. وحتى تتوهط في مقام يليق بها ويتوافق مع ممارساتها الشاذة.
وأحب أن اؤكد لك سأواصل معركتي مع المنهج الانتهازي وما تمثله آمال وشقيقتها ناهد جبراللة وشركائهم من شلة الطحالب
التي التصقت بجسد الحزب الشيوعي مثل أمير سليمان أو هاشم محمد أحمد أو فيصل
الباقر أو صالح محمود أو طلال عفيفي أو عبد المنعم الجاك أو علي العجب...الخ وأترابهم من شلة
الاربعة وأربعين حرامي وإلى نهاية الخط.
وسأواصل المعركة ضدهم في لندن، وفي الخرطوم، وفي كمبالا أو في أي مكان آخر.
لا تنازل ولا تهاون ولا تصالح ولا غفران.
لا يزعجني ان كان من يشارك في هذه الحملة الخبيثة عضو في وحدة الحزب بمدينة لندن أو في اللجنة المركزية بالخرطوم
أو في أي موقع آخر. سيجد كل منهم ما يستحقه من تعامل يليق بمستوى مشاركته.
بل على العكس أشعر بواجب اضافي لتعرية تسلق أشخاص من طينة وشاكلة وافعال وسلوك بت وود سيد أحمد جبراللة أي موقع عمل عام داخل بريطانيا أو خارجها.
وكذلك لا أندهش عندما ينبري الشيخ الكيكي للدفاع، بالتطاول وسخف القول، عن شقيقه الذي كان على صلة
يعرف بعدهاوعمقها بصلاح الضكيرابي (وليس المكابرابي كما يقول) وقد قدت شخصياً ضده حمله شعواء وبهدوء
يعرف هو مداها قللت من الخسائر في أصعب الظروف وخرجت به
من لندن إلى أرض الحرمين. ونقول أذا عاد عدنا.
وفي الوقت نفسه أجد ان حملتي ومواجهتي لعدد من الطحالب التي التصقت بجسد الحزب الشيوعي
وتعتقد بان مناصرتها العمياء لهذا الشلة “فزعة حزبية” تستوجب مناصرة "الزملاء" انها تهزم كل أركان
وتاريخ وتقاليد الحزب الشيوعي وواجب علي وفرض عين ان أقاتلها اينما كانت بحماس لا يقل ضراوة عن المعركة
الخفية والعلنية ضد الأنقاذ.
الحبيب حامد
فعلاً أصبحت مقتنعاً بأن انصلاح حال عمود النص للسياسة السودانية هو من عافية أحوال السياسة السودانية.
وهؤلاء الطحالب التي تتشدق بأنتمائها للحزب الشيوعي الحرب عليها واجب مقدم وسأواصل فيه دون التخلي عن
واجباتي ومهامي الأخرى على الجبهات الأخرى؛
وأود ان تطمئن انني أفعل ذلك بالتوازي مع تحالفي مع الغالبية الغالبة من الشيوعيين الشرفاء دون التخاذل
عن العمل في خندق واحد مع عشرات من كوادر الحزب الشيوعي وفي جبهات مختلفة وساحات متعددة على مستوى العالم.
ومن حسن الحظ أنني الآن اعتبر نفسي عاملاً بدوام كامل في المهمة المزدوجة للتصدي لعملاء الإنقاذ وللطحالب
التي تنتحل صفة الشيوعية داخل هذا المنبر وفي كل المنابر الأخرى. وذلك لقناعة تامة بأن المعركة هي من
أجل سودان مختلف اللون والطعم والرائحة.
وجزء من ذلك الصراع هو العمل مع العشرات داخل وخارج الحزب الشيوعي لأرساء تقاليد عمل شريفة مختلفة تعمل
من أجل السلام العادل والديمقراطية الراسخة والعدالة الاجتماعية.
يا حبيب هذه شلة مصالح لا تعرف قيم ولا معايير ولا قوانين ولا أخلاق ولا شرف ولا مرجعية ولا شيوعية
ولا يحزنون... ولا ....ولا ....الخ
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم، وأردد:
اللهم أغفر لحينا وميتنا،
وشاهدنا وغائبنا،
وذكرنا وأنثانا،
وأسأل الله ان أكون قادراً على مواجهتهم وأنا في كامل الصحة والعافية.
اتوقف هنا بعد هذه المداخلة.
ولكن تأكد أنني سأواصل الحرب الشعواء عليهم جهراً وسراً وبراً وبحراً وجواً واينما كانوا.
خالك صلاح
كيمبردج
19 أبريل 2009

Post: #396
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 06-21-2009, 03:54 PM
Parent: #395

**


ياي..

Post: #397
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-21-2009, 05:25 PM
Parent: #396

Quote: ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد
بالنار والدم لهذا النوع من المعارك



ياراااااااجل


...


سلام يا ابو رزقة
وهي (ياي) نصاح

Post: #398
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-21-2009, 09:14 PM
Parent: #397

[

QUOTE] وأسأل الله ان أكون قادراً على مواجهتهم وأنا في كامل الصحة والعافية.




اتفرج

Post: #399
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-22-2009, 09:26 AM
Parent: #398

برقيات عاجله قبل الارشفه :

*برقيه:
Quote: لااااااااا إله إلا الله محمد رسول الله !
ياخي البوست ده الليله أول يوم اشوفو ، و الله ضحكت لمن دموعي نزلت !
غايتو يا أولاد الأمين ، يندرع فيكم العدو !!!!
موقف البندر في البوست ده ذكرني قبل فتره في ألبي بي سي ، عاملين لقاءت في الشارع في مدينه البصره بمناسبه خروج القوات البريطانيه من المدينة ، المذيع سال العراقي :? What is the situation on the city now
العراقي قال ليهو ‎- واظنه كان بيوصف في حال البندر في البوست ده ‎- :The situation is very very not good


* برقيه:

Quote: حصد البندر مازرعت يداه فى هذا البوست ..تابعنا
(القرصنة الحميدة ) التى تمت لهذا البوست ..وباركناها
فى وقتها منطقنا فى ذلك أن هذه الاسافير لاضابط لها
ولاقانون يحكمها ..واظن ان البندر يعى ذلك جيدا لذلك
رمى من رمى وقذف من قذف واراد ان يقفز فوق كل
ذلك ويبدا صفحة جديدة .. انتظرنا البندر ليأتى ليوضح لنا
ماساق من اتهامات ومارمى من ايحاءات ..لان من عناهم
ا لبندر من يعنينا امرهم .. فلنا معهم رؤية واحدة لكثير
من قضايانا الوطنية ويجمعنا معهم احلام وامال وطنية مشتركة
وعندما أيقناان انتظارنا للبندر كأنتظارنا للغول
والعنقاء رحبنا بهذه (القرصنة الحميدة ) التى اعتقد انها
اعادت الامور لنصابها تماما ....

التحية لاحمد وكيكى وعصام الذين ارسوا ادبا جديدا فى
الاسافير السودانية ..ووقفوا فى الحق (الف أحمر

Post: #400
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-22-2009, 09:13 PM
Parent: #399

Water Still Hot tat


Quote: حصد البندر مازرعت يداه فى هذا البوست ..تابعنا
(القرصنة الحميدة ) التى تمت لهذا البوست ..وباركناها
فى وقتها منطقنا فى ذلك أن هذه الاسافير لاضابط لها
ولاقانون يحكمها ..واظن ان البندر يعى ذلك جيدا لذلك
رمى من رمى وقذف من قذف واراد ان يقفز فوق كل
ذلك ويبدا صفحة جديدة .. انتظرنا البندر ليأتى ليوضح لنا
ماساق من اتهامات ومارمى من ايحاءات ..لان من عناهم
ا لبندر من يعنينا امرهم .. فلنا معهم رؤية واحدة لكثير
من قضايانا الوطنية ويجمعنا معهم احلام وامال وطنية مشتركة
وعندما أيقناان انتظارنا للبندر كأنتظارنا للغول
والعنقاء رحبنا بهذه (القرصنة الحميدة ) التى اعتقد انها
اعادت الامور لنصابها تماما ....

التحية لاحمد وكيكى وعصام الذين ارسوا ادبا جديدا فى
الاسافير السودانية ..ووقفوا فى الحق (الف أحمر ]

Post: #401
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-23-2009, 08:29 AM
Parent: #400

برقيه من متوكل توم:

:
Quote: البندر:
انت تمارس العمل العام باسلوب القوادين والبلطجية،
تتخيل بهوس ان لكل فكرة سلالم خلفية
ولكل رأي بوابة ورّانية
و لكلِ وجهٍ دبر
انت يا زول: زول جبان
و ضعيف:
ضعيف و قمئ
تعودت ان تقوم لتسقط من جديد
مثلك يا بندر يستحيل أن يلتزم بخط مبدئي
فأنت تبحث عن نفسك
و ما تحمله من قبح لا يساعدك في تصالح مع الدنيا و ما فيها
فلا المال يغنيك عن ممارسات القوادة السياسية
فنفسك اقبح من ان تصمت بالمال
و لا الظن ولا الخيانة ولا السرقة
ولا اللفحي و لا الكذب و لا النفاق
و لا القوادة نفسها بوسعها ان ترضي نفسك بما فيها من قبحٍ
فقبحك ابعد من ذلك بكثير
ما يمكنه يا بندر ان يرضيك معدوم بين يدي الناس
أنت تبحث عن قبحٍ اكبر من المتاح بكثير
و لن تجده في ساحات السياسة
لقد طرقت الساحات الغلط
لكن لا تكن غنوطاً
و يمكنك معادوة المحاولة في ساحات أخرى
ساحات حين يتأتي فيها الراجل بالسواطة
يكون فارس القعدة

Post: #402
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-23-2009, 11:43 PM
Parent: #401

Quote: ولكن تأكد أنني سأواصل الحرب الشعواء عليهم جهراً وسراً وبراً وبحراً وجواً واينما كانوا.
خالك صلاحكيمبردج
19 أبريل 2009


قال حرب قال

قال ريموت ايريا

عامل فيها

حا يجي راجع قال.

تشيفي ..

Post: #403
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-24-2009, 12:35 PM
Parent: #402

على مشارف الارشفه:
تنبيه:
Quote: من الضرورى التعامل راهنا مع مركز " سوات" الذى عليه بندر باحتقار لانه كيف يستقيم لجسم مدنى يقف على راسه الكذاب بندر الدفاع ضد التعذيب وبندر شخصيا متهم بل محاكم بجرائم مخله بالشرف والامانه بصوره تجعل من العسير على جسم يحترم نفسه قبوله بها ..
للدقه اكثر من الجرائم التى حوكم بها بندر التجسس وسرقه اوراق عامه وتزوير تقارير وفبركه اخبار وتزوير صور عليه كيف نضمن بوصفنا افراد مت الشعب السودانى ان البندر لن يسلم اسرار المعارضين وطالبى الحمايه من قبل "سوات" الى الامن السودانى خصوصا بعد قوه الحجج التى تشى بصله واضحه لبندر بالمؤتمر الوطنى تحديدا عبر تلميعه لعلى عثمان طه كخليفه للبشير اضف الى دوره القذر فى افشال تجربه مركز الخرطوم لحقوق الانسان..
من جانب شخصى وضح جلياعدم تمتع بندر بمقدره عقليه شعوريه يعتمد عليه بدرجه توحى انه غير مسؤول عن تصرفاته عليه ستكون المداخلات اللاحقه فى فضح مركز " سوات" الذى عليه مريض كبندر حتى يعيد هيكلته او يذهب غير ماسوفا عليه !!!!
** تساءل الاخ منعم سليمان فى مداخله سابقه فى عدم وجود حواريين ينافحون عن شيخهم الضلالى بندر ويميطون عنه الاذى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فى الواقع بندر له حواريين كثر لكنها كثره كغثاء السيل ولن يتجرا احدهم على الدخول فى هذا البوست منافحا عن شيخه بندر لانه يعلم جيدا ان سهامه سترتد عليه ويتحول الى مضحكه بعد كشف عورته بهذه البوست ويكفى سدنته الذين تداخلوا ثم " ولوا الادبار"....

Post: #404
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-25-2009, 07:17 AM
Parent: #403

Quote: أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.

ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

حاجة أخيرة يا كيكي ...

نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.

Post: #405
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-25-2009, 09:16 PM
Parent: #404

أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.

ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

حاجة أخيرة يا كيكي ...

نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.

Post: #406
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-26-2009, 06:09 AM
Parent: #405

هكذا تكلم امين محمد سليمان!!!!

في واحد من بوستات المشاكل ، البندر جاب سيره الأخوات زوجه أحمد الأمين و أخت عصام جبر الله ، في سياق ما عندو علاقه بالموضوع علي الاطلاق ، مش كده و بس إتكلم مع أحمد الأمين زي كانو بيعرف زوجتو الي ذكرها بالاسم في إيحاء عجيب ، و بعد داك بقي يسال أحمد عن واحد إسمو الضكيرابي ‎- شوف الإسم ذاتو كيف ‎- و مصر إنو أحمد عندو علاقه بالزول ده رغم نفي أحمد المتكرر ، بالنسبه لي كزول من الملايين البقرو البورد ده كل يوم بدون معرفه شخصيه لناس فيهو ، وقعت لي فكره الراجل المضفر شعرو و لابس سبح كيف إنو بحاول يكسر عين أحمد الأمين بكلامو عن زوجتو و بالزول الإسمو الضكيرابي ده ، أحمد الأمين بدل ما عينو تنكسر أدي البندر ‎- و أدانأ كلنا ‎- درس بليغ في كيفيه محاربه الأنبياء الكذبه !
أحمد مشي جاب كل الكلام عن البندر الموجود في النت ‎، و من ضمنو كلام شوقي بدري عن البندر ، و رد البندر علي شوقي ، دي براها قصه عجيبه ، بعد الشتيمه المدعمه بأحدث و تواريخ الجابه شوقي بدري عن البندر ، يجي البندر يقول أنا تقاليد أمدرمان ما بتسمح لي أرد علي شوقي بدري ، بالله عمركم سمعتو بكلام زي ده ؟ ياخي أنا مولود و مربي في أمدرمان في نفس البيت الإتولد فيهو جدي و أبوي الله يرحمهم ، يطرشني كان سمعت إنو زول يسيء لي و يطلعني بالاوصاف الشوقي وصف بيها البندر و أجي أقول أخلاق و تقاليد أمدرمان ما بتسمح لي أرد عليو ؟ ياخي والله مش لو شوقي بدري ، لو زهير بن نفير ‎- ألهو أنا ما عارفو منو ‎- يكتب فيني بالكضب كلام زي ده ، الواطه ما بتشيلنا نحن الاتنين ، و ده ما لانو أنا ألفريد في عصرو ، لكن لانو أنا زيي و زي أي سوداني ما برضي قله الأدب و الحقاره !!! العقل و المنطق بيقولو إنو كلام شوقي بدري ده كلو صاح و البندر من عندو كلام يرد بيهو جا مارق بالجاكه بتاعت أخلاق و تقاليد أمدرمان دي !!!
في ميه نقطه علي البندر تانيه لو إحتكمتم للعقل و المنطق بتوريكم زيف البندر ، بس من البوست ده ، مره يقول ما ح يرد علي الشباب ديل ، و مره يرد بشتيمه و مرض يقول هو في Remote area
ياخي ده قال إنو في علاقه بتاعت بزنس و كوننا من مدني ‎- الي في حياتي ما شفتها ، تصور ‎- ود أمدرمان و قريت في جامعه الخرطوم ‎- ومدني عندي فيها زي ألف صاحب لكن عمري ما مشيتها ، و لى عندي بزنس في مدني لى بره مدني ، يعني كذب البندر بقي واضح لي و فايت الحد !
أنا مختلف مع أحمد والاخوان الباقين البيفتكرو زيو عنكم ، ما عندي شك إنكم ما جايين هنا تدافعو عن البندر نتيجه إتفاق و لا إنكم جايين تحسنو صوره البندر الوسخها بعمايلو أو ممكن يترجم كتامر مع البندر من أي نوع ، قد يكون الراجل ده لمن كنتو بتعرفوهو كان مناضل و محارب و الكلام ده كلو ، لكن المتاكد منو إنو الراجل ده أبعد ما يكون عن الكلام ده إستنادا علي الأدله و الشواهد أعلاها ، و اليوم اليتبين لي كذب إستنتاجاتي عن البندر و الله بوست إعتذار واحد كان ما كفي نزيدوم حتي يرضي لانو زي ما قلت ليكم ما عندي سالفه شخصيه مع الراجل.
أوريكم برضو وين أنا متفق مع الشباب في موضوع قرصنه بوستات البندر : الراجل ده طارح نفسو معارض و بيتكلم في الشأن السياسي العام و واضح إنو عندو ناس بيظنو فيهو خير ، يجب كشفو و تعريتو عشان الناس تشوف الحقيقه ، أو في نفس الوقت العايز يتداخل معاو في البوست مافي زول بيقدر يمنعو !
، يعني يا عبد الغفار و يا حيدر الله ده ما شافو بالعين ، بالمنطق كده زول بيسوى جنس سواه البندر ده ممكن ااتمنو علي وطن ؟ نقاش شنو مع زول أول ما يختلف معاك يقول ليك سلم لي علي مرتك و بالاسم ؟ و وطن شنو مع زول كاتبين فيهو مقاله من ميه صفحه إسفيريه ، ما يرد عليها بكلمه ؟ و سياسه شنو مع زول بيكذب زي ما بتنفس و قصه مدني شاهده !
لكل المعطيات الذكرتها أنفا أري أن بوستات البندر حلال لكل قراصنه الاسافير حتي يتم تعريه الرجل أو يعتذر عن مواقفه المخجله في البوستات المذكوره !!!!

Post: #407
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 06-26-2009, 05:14 PM
Parent: #406

[

QUOTE]أوريكم برضو وين أنا متفق مع الشباب في موضوع قرصنه بوستات البندر : الراجل ده طارح نفسو معارض و بيتكلم في الشأن السياسي العام و واضح إنو عندو ناس بيظنو فيهو خير ، يجب كشفو و تعريتو عشان الناس تشوف الحقيقه ، أو في نفس الوقت العايز يتداخل معاو في البوست مافي زول بيقدر يمنعو !
، يعني يا عبد الغفار و يا حيدر الله ده ما شافو بالعين ، بالمنطق كده زول بيسوى جنس سواه البندر ده ممكن ااتمنو علي وطن ؟ نقاش شنو مع زول أول ما يختلف معاك يقول ليك سلم لي علي مرتك و بالاسم ؟ و وطن شنو مع زول كاتبين فيهو مقاله من ميه صفحه إسفيريه ، ما يرد عليها بكلمه ؟ و سياسه شنو مع زول بيكذب زي ما بتنفس و قصه مدني شاهده !
لكل المعطيات الذكرتها أنفا أري أن بوستات البندر حلال لكل قراصنه الاسافير حتي يتم تعريه الرجل أو يعتذر عن مواقفه المخجله في البوستات المذكوره !!!!


الاخ احمد تحية واحترام

عندما ينبري للناس في السودان من يدعي انه فكي ، وانه يستطيع ان يكتب العروق من المحبة لحد الطلاق

تكون الفئة التي يستهدفها ذلك الفكي هم من يستطيعوا ان يجعلوا كل اشاراته كرامات ، ويذلك يزيع صيته

فيصعب حتي علي المنجمين الوقوف علي خجم الحقيقة من الخيال في الامر والامثلة علي ذلك تبدأ من ابي

جميزة الذي جهجه المهدية الي فكي الكريمت .

لكن في نهاية المطاف ينتهي الامر ببلاغ جنائي او هروب مفاجي الي منطقة معزولة واذا كان يقيم في دولة

ليس فيها منطقة معزولة يمكن ان يترحم ذلك الي لغة اعجمية حتي يستطيع ان يكسب الامر بعض الوجاهة لمن

ينتظرون كراماته لينفخوا فيهامزيدا من الاوهام.

وهكذا بدأ العد التنازلي للفكي .

ولان حين area

Post: #408
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Hashim Badr Eldin
Date: 06-28-2009, 00:20 AM
Parent: #407

Quote: لا ولن ولم افتح فتح اى بوست فقط اتداخل عندما اكون فى موقع يتيح لى الحديث بثقه واكثر من 40 مداخله لى نشرت فى صحف سودانيه الى جانب طلب مشرف على مركز ثقافى بالسودان منى تحرير وتنقيح جل مداخلاتى لنشرهاعبر مركزهم والان بحوزتهم على شكل سى دى ...


When I first read this, I really believed it; I thought you might be a writer. I gave you the benefit of the doubt; I attributed the mess you were doing, in the name of writing, to inharmonious relationship between your keyboard and your brain, due to the circumstances at that time.

I came back twice and tried to read the stuff you leave behind—I actually struggle to comprehend your sentences—after all the corrections and rectifications, man, you took me for a ride. You say papers have publish 40 pieces of this fried chicken, man, are you talking for real?





.

Post: #409
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-28-2009, 08:36 AM
Parent: #408

Quote: When I first read this, I really believed it; I thought you might be a writer. I gave you the benefit of the doubt; I attributed the mess you were doing, in the name of writing, to inharmonious relationship between your keyboard and your brain, due to the circumstances at that time.

I came back twice and tried to read the stuff you leave behind—I actually struggle to comprehend your sentences—after all the corrections and rectifications, man, you took me for a ride. You say papers have publish 40 pieces of this fried chicken, man, are you talking for real?

اضف 2 الى 40 لتصبح المداخلات المنشور بالصحف السودانيه بتواضع اكثر من العدد المذكور اعلاه بعد نشر مداخلتين يوم الجمعه الماضى وعشان تدهش اكثر مركز عبد الكريم ميرغنى تحديدا كمال ابدى اعجابه فى عطلتى الماضيه بالمداخلات اثناء تسليمه مسوده لكتابين مترجمين من الانجليزيه واخذ المداخلات على قرص مدمج لنشرها عبر اصدارات المركز !!!!!!!!!!!1عندك مانع ؟؟؟؟؟؟؟؟
* قف: راجع ارشيف صحيفه الاتحادى ايام صدورها بالقاهره تجد احد معارفك كذلك نشر مقال لى اعجابا دون اذنى وله الشكر بعد ان وجده فى مجله الطريق الصادره عن رابطه الديمقراطيين بالمانيا ...
عرفناك يا هاشم رياضى وبطل فى الكاراتيه وضاربا لخصوم " رغم قبحهم" فى سن جدك فمن اصدر لك فرمانا للفتوى فى الكتابه وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال " ان من علامات الساعه يفتى الروبيصاء فى الامور بعد ان يقبض الله العلماء فيفتى الجهلاء بغير علم "
وقال المتنبى :
اذا اتك مذمتى من ناقص
فهى الشهاده لى بان الكامل ....... وطبعا الكمال لله وحده .....
** حضورك العنيف فى سياق تطفيش الحوار حول البندر لكن دون ذلك خرق القتاد بعدين انت والبندر من اين اتيتما واين تمت تربيتكما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والم ترضعكما الامهات والخالات كما قال الطيب صالح فى سؤاله الشهير واليس فى اسرتكم محارم وشقيقات وزوجات حتى يتعدى البندر تحت مظلتك على محارم الغير؟

Post: #410
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-28-2009, 07:28 PM
Parent: #409

Quote: 9999

كلك وكلكة

Post: #411
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-29-2009, 07:07 AM
Parent: #410

قبل الارشفه بخمسه ايام حسوما:
Quote: ما ممكن بوست زي دا واخوك ما جايب خبر , بالصدفة المحضة فقط واناء ونسة عامة ومنبرية مع ود التجاني جائني علي ذكر هذا البوست ولما ذكرت له اني ما قاعد اقرأ بوستات البندر لانه صورته الخاتيها بتديني احساس بالرياء والنفاق وادعاء الورع والزهد فانا راحم نفسي من دخول بوستاته خاصة وانه قبل كدا قرأت له لغة وضيعة موغلة في الاسفاف والقذارة في بوست له سابق عن اصابته بجلطة وشلل او نحو ذلك , وفي معية ذلك البوست قرأت له اشارة لا تصدر الا من واحد (تافه) الي زوجة او اخت احد محاوريه ومن يومها وانا لا اضيع زمني في القراءة له لانه بالنسبة لي واحد منافق وسفيه واكثر من ابغضه هو الشيخ السفيه بالاضافة الي انه علي المستوي الانساني انا شايفه زول وهم خاصة بعد عرفت من خلال قراءتي لشوقي بدري عنه انه كان ( مصعر) للشرطة البريطانية تجاه ابناء جلدته , لكل هذه الاسباب ذكرت لو التجاني اني لا اقرأ له ولا اضيع فيهو خمسة ثواني مسافة فتح البوست , فذكر لي ود التجاني ان ادخل البوست وسوف ترتاح في حنان حنانك , وها انا افعل وها هو ود التجاني يصدقني في ان البوست وقع لي في جرح , وان ما كان بذهني عن الرجل لم يكن وليد خيال وانما امرا اصيلا فيه .
الامر المفرح هو افحامكم لبعض (مسكة) العصاية من النص الامر الذي اطربني كثيرا وابهجني ,

التحية لكم (عبد الكريم . احمد ) وانتم ترسون قواعد مدرسة منبرية في ان يكون الاختلاف مؤسس ومبني ومرتكز علي بينات وادلة دامغة , واي منافق واي مراى سيلجم بعد الان مثلما الجم الوهم اعلاه .

ـــــــــــــــ
كما لا يفوتني ان القي حاجة تحسب لعصام شكر وهي نهجه في هذا البوست الموضوعي ووجهة نظره التي اتفق معه فيها

ـــــــــــ

صلاح البندر

انت عار علي كل ما حولك حتي الهواء الذي يحتك بك يتجاوزك بعد ان ملئ ذلاً واهانة
قوم لف وانت ممشط شعرك السودان قفل ؟؟ اخشي ما اخشاه ان تفكر في افراد بعض المساير منه
.

Post: #412
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Hashim Badr Eldin
Date: 06-30-2009, 06:17 PM
Parent: #411

Quote: اضف 2 الى 40 لتصبح المداخلات المنشور بالصحف السودانيه بتواضع اكثر من العدد المذكور اعلاه بعد نشر مداخلتين يوم الجمعه الماضى وعشان تدهش اكثر مركز عبد الكريم ميرغنى تحديدا كمال ابدى اعجابه فى عطلتى الماضيه بالمداخلات اثناء تسليمه مسوده لكتابين مترجمين من الانجليزيه واخذ المداخلات على قرص مدمج لنشرها عبر اصدارات المركز !!!!!!!!!!!1عندك مانع ؟؟؟؟؟؟؟؟
* قف: راجع ارشيف صحيفه الاتحادى ايام صدورها بالقاهره تجد احد معارفك كذلك نشر مقال لى اعجابا دون اذنى وله الشكر بعد ان وجده فى مجله الطريق الصادره عن رابطه الديمقراطيين بالمانيا ...




I testify to that. When you sit at your computer and touch the keyboard, your soul sublimes and connects to Heaven. Your writing is so refined and saturated with wisdom, and your words have a mystic feel, they can plunge the callous of men into trance. Your muse is a celestial one, second to none.

I read you, and your words still resonate in my mind, some I grasped at the moment, some took days for me to comprehend, and some might take years, until God upgrade my obsolete mind.

Your writing ushered me into a fairyland; I lost my sense of gravity and my feet had barely touched the floor; I felt like Neil Armstrong descending from Apollo-11 and walking on moonscape. It was a moonwalk; half dream and half reality; it was magic.
Man, you are Jalaluddin Al Rumi reincarnated.






.

Post: #413
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-30-2009, 07:28 PM
Parent: #412

Quote:

I testify to that. When you sit at your computer and touch the keyboard, your soul sublimes and connects to Heaven. Your writing is so refined and saturated with wisdom, and your words have a mystic feel, they can plunge the callous of men into trance. Your muse is a celestial one, second to none.

I read you, and your words still resonate in my mind, some I grasped at the moment, some took days for me to comprehend, and some might take years, until God upgrade my obsolete mind.

Your writing ushered me into a fairyland; I lost my sense of gravity and my feet had barely touched the floor; I felt like Neil Armstrong descending from Apollo-11 and walking on moonscape. It was a moonwalk; half dream and half reality; it was magic.
Man, you are Jalaluddin Al Rumi reincarnated.

الخلود لروح الشهيد جون قرنق
علي الاقل لو كان حاضر التطور الشكسبيري الذي اتي بتلك الدرر كان (خلاك واصلت ليهو الترجمة)وهو يلقي خطابه في امام موتمر التجمع ارتيريا...
ورحم الله ايضا الاستاذ المترجم الضليع الخاتم عدلان..

Post: #414
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 06-30-2009, 09:55 PM
Parent: #413

Quote: read you, and your words still resonate in my mind, some I grasped at the moment, some took days for me to comprehend, and some might take years, until God upgrade my obsolete mind

مازلت تواصل يا هاشم الهرجه والتخبط احتجت لايام لفهم مداخلاتى لانك متعود تفهم " الشلاليت والبلنجات وضرب الناس" عليه لاعجب ان احتجت لايام لفهم الكتابه ..
* قف:
انا وعبد الكريم حسب وصفك كاشقاء نتشرف ان نكون ككاسترو وراؤل ...اما انت وقريبك الدرويش الكاذب فيمكن وصفكما باعتباركما " ريا وسكينه "

Post: #415
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 07-01-2009, 08:59 AM
Parent: #414

Quote: ريا وسكينه

اسمح لي يا سيد احمد الامين (كما يقول اخونا الزمان عبدالغفار)...!!
اسمح لي اختلف معااك اختلاف شديد ومفاجي وشرس في تشبيهك لثنائية (البندر- هاشم بدر الدين) بثنائية (ريا وسكينة)
فهنا اعتقد بانك ظلمت الاسطوريات التاريخيات (ريا وسكينة) ظلم الحسن والحسين .........!!!!
ريا وسكينة كانن طالعات للريبة والتلاف بمنهج واستايل واضح وبلبدن للنسوان في الاسواق وبدردقوهن ثم بعد داك رحلة الضبح والسلخ الشهيرة....!!!
لاسمعنا بريا دقت (حسن البنا) هوووك ولا بسكينة فكت (ام دلدوم) في سيد قطب...!!!
كمان لا سمعنا ولا شوفنا (سكينة) عاملة فيها بتاعة مجتمع مدني في شوارع الاسكندرية وغاغا لنسوان المجتمع المدني المصري وهاك يا سوااطة وهاك يا لطش ولا سمعناها بتقول بلهجة اسكندراني فصيحة
(ح نلطشو) و(ح نسربوا)..!!!!
ولاسمعنا بيها خرجت بره الحدود وعملت غاغات وحركات جاسوسية في بلاد بره المصرية....!!! (وعكشوها ثم طلعت من الحكاية دي بكرامة بليلة..)
ايضا لم يتواتر الينا في سيرة (ريا وسكينة) ذهابهن الي منابر مصرنيز اونلاين الزمان وممارسة البلطجة والتهديد والكركبة في امكنة الحوار المبينة علي العقل والمفاكرة وليس العضلات والعقل الاجرامي بتاعهم..
ريا وسكينة كان واضحات وعارفات شغلهن كيف وين..؟؟؟ ووين دي اهم حاجة
عشان كده لا (شوقي ضيف) جاب سيرتهم وسلخهم سلخة خروف ود قنيرة ولاعمل ليهم خارطة جينية ولا اشتغل بيهم الشغلة كونهن معروفات للقاصي والداني..... لكان (شوقي ضيف لحقهن غنم زهرة وبستف بالذات سكينة دي بستفة عدوك)
وما سمعنا او شوفنا يا شيخ احمد( بريا وسكينة) لابدات تحت مسوح الفكي او الاستراتيجي او الثوري او الايدلويجي ولا البوددي قاردي...!!!!
واتحدي اي زول يجي يقول سمع اوشاف بانو (سكينة) كانت عاملة فيها وداعية او في زول شافها لابسة ليها سبحة ولافة بيها بكراع كديس
وعمالة تنوم في الاخريين بمغنطيس مبني علي الكضوبات والسيطرة علي عقول الضحايا (واتحدي اي زول بكون سمع بسكينة قالت (ح ننوموا) ..لا بل سكينة كانت زولة ضبح وكبع وواضحة
وتووشك كده المراءة بتلقي روحها مهبوتة ومنجمة...!!!
فعشان كده انا باسم البلطجة العلي اصولها واخلاقها المهنية ونيابة عن ريا واصالة عن سكينة اطالب بحذف ذلك التشبية وفوراااااااا....!!!







(الامكنة والازمنة والشخوص اعلاه بتصرف لخدمة الزعل بتاعي من التشبيه بتاع احمد ده
)...!!!


Post: #416
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: على عجب
Date: 07-01-2009, 10:12 AM
Parent: #415

ولمزيد من التوثيق يا كيكي نجيب هناحيثيات الحكم علي ريا وسكينة بلاعدام،

الغريبة قالوا (السايكو باث) لما يكونوا في حالة ورطة محاكم اول حاجة بمشو

يقولوا (نحنا ما نصاح)، والمحاكم بتعتبرهم حتي وان كانوا ما نصالح لا كين ما لدرجة عدم

تمييز افعالهم ، وبتادبوا باحكام رادعة .

Quote: حكمة جنايات الإسكندرية
حكم إعدام ريــــا وسكينة
أصدرت الحكم الآتى :
فى قضية النيابة العمومية نمرة (---) لبان سنة 1921 .
" ضــــــــــــد"
10 متهمين ، ريا وسكينة وثمانية آخرون
بعد سماع أمر الإجابة وطلبات النيابة العمومية وطلبات المدعى بالحق المدني وأقوال المتهمين ودفاع المحامين عنهم وشهادة الشهود والاطلاع على ورق الدعوى وأخذ رأى فضيلة مفتى مدينة الإسكندرية والمداولة قانوناً .
................" وطلب محامى المتهمين الأولى والثانية استعمال الرأفة معهما وترك تقدير قيمة التعويض قبلهما للمحكمة . وطلب المحامى عن المهتم الثالث إجراء الكشف على قواه العقلية لمعرفة درجة مسئوليته وطلب فى الموضوع الحكم ببراءته . و طلب محامى المتهم الرابع اعتباره شريكاً ومعاملته بالمادة 199 عقوبات أو باستعمال الرأفة طبقاً للمادة 17 عقوبات وإبدال عقوبة الإعدام بالأشغال الشاقة فوض الرأى فى تقدير التعويض قبله . و طلب المحامون عن باقى المتهمين الحكم ببراءتهم ورفض الدعوى المدنية قبلهم وذلك للأسباب الواردة بمحضر الجلسة .
الــمــحــكــمـــــة
حيث أنه قد تبين من التحقيقات التى حصلت فى الدعوى ومن شهادة الشهود الذين سمعوا أمام المحكمة أنه فى غضون المدة من يناير إلى 14 نوفمبر سنة 1920 ورد بوليس قسم اللبان بالإسكندرية عشرة بلاغات عن إختفاء عشر نسوة من الطبقة القاطنة بدائرة المذكور ، قدمت هذه البلاغات من ذوى قرابتهن وحفظتها النيابة لعدم الاهتداء إلى معرفة مقر تلك النسوة ولا أسباب غيبتهن . وكانت الحرمة سكينة بنت (---) ثانية المتهمين تسكن فى ذلك العهد منزلاً لوالدة من يدعى أحمد (---) كائناً بحارة ماكوريس نمرة (5) خلف قسم اللبان وكان مؤجراً لشخص يدعى محمد (---) الذى أجر منه غرفة لسكينة بالدور الأرضى ثم أخلى هذا المنزل واستلمه المؤجر فى 30 أكتوبر سنة 1920 فأخذ يجرى فيه بعض تحسينات طلبها منه مستأجر جديد وقد اتفق أنه فى يوم 15 نوفمبر سنة 1920 بينما كان أحمد (---) يحفر فى أرضية الغرفة التى كانت تقيم بها سكينة لأجل تركيب مواسير المياه إذ عثر على جثة إمرأة كانت مدفونة فيها فأخطر القسم بذلك وباستمرار الحفر بأرضية تلك الغرفة وجدت بها أيضاً جثتان لامرأتين خلاف الجثة الأولى . ثم حفرت أرضية غرفة أخرى لسكينة بمنزل موجود بحارة النجاة نمرة (5) بقسم اللبان فوجدت بها جثة رابعة وقد علم وقتئذ أن لسكينة أخت تدعى رية وهى المتهمة الأولى وريا هذه متزوجة بحسب الله (---) ثالث المتهمين وكانت تسكن غرفة بالدور الأرضي بمنزل كائن بشارع على بك الكبير بالقسم المذكور وتكثر من التردد إلى غرفة بمنزل آخر كائن بحارة النجاة نمرة (8) بدوره الأرضي تشغلها الحرمة أمينة (---) المتهمة الثامنة وقد وجدت أثنتى عشرة جثة نسائية مدفونة بالغرفة الأولى وجثة أخرى لامرأة مدفونة بالغرفة الثانية وتلك الجثث البالغ مجموعها سبع عشرة هي جثث النسوة المبينة أسماؤهن بأمر الإحالة وهذه المحلات جميعها أعدت للدعارة سراً وكانت البغايا من النساء تترددن إليها تارة من تلقاء أنفسهن وطوراً بطلب من ريا وسكينة لتعاطى المسكرات وارتكاب الفحشاء فيها وكانت إدارة المحلات المذكورة مشتركة بين ريا وسكينة وأرباحها تقسم بينهما .
ودل التحقيق على أن ثمانى جثث من السبع عشرة التي اكتشفت بالكيفية المتقدم ذكرها لنسوة من اللائى حصل عنهن التبليغ وهن نظلة بنت (---) وسليمة (--- ) ، ونبوية (---) ، وزنوبة (---) ، وفاطمة (---) ، وفردوس(---) ، وتبين أيضاً أنه كان لتلك النسوة مصوغات معلومة عند ذويهن لم يعثر عليها في محلات سكنهن .
وحيث إنه باستجواب سكينة أمام النيابة قررت بأنها اشتركت بالاتفاق مع أختها ريا فى قتل عشر نسوة من اللائى وجدت جثثهن بالمنازل المذكورة وبأن مطلقها محمد عبد العال وحسب الله - زوج رية - وعرابى وعبد الرازق (---) صاحبهم قتلوا منهم هانم ونظلة وعزيزة وزنوبة وبأنهم ما عدا محمد (---) قتلوا أنيسة بنت (---) وبأن حسب الله (---) اشترك مع عرابى (---) فى قتل نبوية زوجة السماك وسليمة ينت (---) الشهيرة بأم عرفات بائعة الغاز ونبوية القهوجية وفاطمة بنت المخدمة ومع عبد العال فى قتل فردوس وقررت بأن المجنى عليهن كانت تجىء بدعوة منها وأختها رية إلى تلك المنازل للالتقاء بالرجال حيث يكون هؤلاء المتهمون فى انتظارهن مصرين باتفاقهم معها ومع أختها رية على قتل تلك النسوة وسرقة ما يكون عليهن من المصوغات . ولأجل تسهيل قتلهن بواسطة من ذكروا من المتهمين كانت تقدمان إليهن الخمور القوية المفعول ما يكفى القليل منها لإسكارهن سكراً شديداً لا يستطعن معه محاولة أية مقاومة أو استغاثة فكان أولئك المتهمون ينتهزون فرصة لاغتيالهن بواسطة كتم النفس والخنق وقررت أيضا بأن أحدهم كان يخنق كل امرأة منهن بمنديل يشده حول عنقها أو بيديه بينما كان الآخرون ممسكين بيديها و رجليها وصدرها أو فمها لمنعها من إبداء أى حركة إلى أن يتم زميلهم فعلته وتزهق نفس المرأة وبأن عرابى هو الذى كان يباشر الخنق فى معظم تلك الحوادث ثم يدفنون جثثهن بالأمكنة التى وجدت فيها بعد تجريدهن من مصوغاتهن ومما يجدونه معهن من النقود وكانت المصوغات تباع بعد ارتكاب الجرائم بمعرفة سكينة ورية إلى المتهم (---) الصائغ وغيره وأثمانه توزع بينهم .

وحيث أن الإقرار الصادر من سكينة أمام حضرة قاضى الإحالة وأمام هذه المحكمة لم يخرج عن هذا المعنى غير أنها قررت بأن القاتلين لسليمة هم حسب الله ومحمد (---) وعبد الرازق وسلامة الكيت وقد كررت اعترافها أمام هذه المحكمة.
وحيث أن رية بعد أن اختلفت فى أقوالها أمام النيابة اعترفت أثناء استجوابها من حضرة قاضى الإحالة باشتراكها هى وسكينة بطريق الاتفاق فى قتل ستة من تلك النسوة وهن هانم ونظلة وأمينة و أنيسة و فهيمة و فردوس وقرر بأن القاتلين لهن هم زوجها حسب الله (---) ومحمد (---) عرابى (---) وعبد الرازق (---) واتفقت روايتها مع رواية سكينة فيما يختص بكيفية حصول القتل ودفن الجثث والتصرف فى المصوغات المسروقة وقد كررت اعترافها أمام هذه المحكمة أيضاً . وحيث أن حسب الله (---) اعترف أمام النيابة بأنه قتل من النسوة ثمانية وهن نظلة و سليمة و نبوية بنت (---) الشهيرة بفهيمة باشتراكه مع محمد (---) وعرابى (---) وعبد الرازق (---) وفاطمة بنت (---) المخدمة ونبوية (---) باشتراكه مع عرابى (---) وسليمة بنت (---) بإشتراكه مع محمد (---) -
و أنيسة مع اشتراك عرابى حسان وعبد الرازق (---) ، و قرر بأن القاتل لفردوس هو محمد (---) وحده .
وحيث أن محمد (---) اعترف بتحقيق النيابة بقتله هانم ونظلة بالاشتراك مع حسب الله (---) وعرابى (---) وعبد الرازق (---) وبأنه اشترك معهم أيضاً في قتل امرأة لها سنة من ذهب لا يعرف اسمها ورابعة يبلغ عمرها 36 سنة بيضاء نوعا متوسطة الجسم والقامة وامرأة خامسة وهى التى دفنت فى غرفة سكن المتهمة أمينة بنت (---) ومحمد (---) أنكروا ما أسند إليهم . وحيث أن حسب الله (---) عدل أمام حضرة قاضى الإحالة عن الاعتراف الصادر منه فى تحقيق النيابة مدعياً أنه أعترف من الإهانة والجزع ولكن لا يمكن الاعتداد بهذا الادعاء لأن اعترافه تكرر منه مراراً بالتحقيقات يحتوى على وقائع مطولة وظروف مختلفة لا يمكنه ذكرها إلا إذاكان الاعتراف صادراً منه بمحض إرادته وفوق ذلك فإنه اعتراف مؤيد بالنسبة إليه أولاً: من ملازمته لزوجته رية فى تلك المنازل الملازمة التى لا تجعلها تتداخل فى هذه الجرائم إلا بإشراكه معها فى الأعمال الشديدة التى لا تقوى عليها النساء أو على الأقل بتحريض منه .
ثانياً : من شهادة السيدة بنت (---) التى قررت بأنه أعطاها جنيهين لأجل أن تتجاهل دخول فاطمة بنت (---) فى البيت الذى تقيم فيه سكينة بشارع ماكوريس وعدم خروجها منه أى البيت الذى قتلت فيه .
ثالثاً : من وجود ختمه فى التراب وقت النبش على الجثث المستخرجة من هذا البيت .
رابعاً : من رؤية (---) أحد الشهود له بعد حادثة فاطمة بنت (---) خارجاً من البيت ومعه صرة ملابس .
خامساً : من شهادة عزيزة بنت (---) التى أقامت فترة من الزمن ببيت سكينة بشارع ماكوريس بأنها تواجدت يوماً وقت المساء عند رية فكلفها حسب الله بحمل شوال مربوط كانت تنبعث منه رائحة كريهة فذهب معها عند ملتقى شارع عبد المنعم بشارع أبى الدرداء وهناك أمرها بترك الشوال ثم تبين من التحقيقات التى حصلت بمناسبة البلاغات التى تقدمت بشأن اختفاء النساء وجد بتاريخ 11 ديسمبر 1920 بالمكان الذى ألقى فيه الشوال هيكل امرأة يرجع تاريخ وفاتها إلى شهرين .
سادساً : من ضبط محبس ذهب لفردوس وملابس لها أيضاً فى البيت الذى يسكنه مع زنوبة بنت (---) زوجته الجديدة .
وحيث أن المتهم محمد (---) قرر أمام قاضى الإحالة بخصوص الاعتراف الصادر منه فى تحقيقات النيابة أنه أغرى من رجال البوليس على هذا الاعتراف وأنه لا دخل له فى جرائم القتل المسندة إليه ولكن اعترافه مؤيد على كل حال من ضبط فنيلة صوف لفردوس عنده ومن إقرار على (---) الصائغ بحضوره إليه مع حسب الله ورية وسكينة عند عرض المصوغات المسروقة عليه ومن ملازمته فى كل وقت لزوجته سكينة ولأختها رية ولزوجها حسب الله (---) ومن شهادة زنوبة بنت (---) زوجة حسب الله الثانية بأنه جاء إليها بصحبة حسب الله ومعهما ما ضبط عندها من ملابس فردوس بنت (---).
وحيث أن المحكمة تستنتج من الوقائع المتقدمة بأنها ومن كون المتهمين المعترفين اشتروا فى بحر المدة التى ارتكبت فيها هذه الجرائم من المصوغات ما لم يمكنهم شراؤها إلا من ثمن ما سرقوه من حلى المجنى عليهن ومن كون حالة الجثث دلت على أن تاريخ القتل لم يكن سابقاً على إقامتهم فى البيوت التى وجدت بها تلك الجثث أن المتهمين المذكورين لم يشتركوا فقط فى قتل النسوة الوارد ذكرهن فى اعترافاتهم بل قتلوا أيضاً النسوة الأخرى المبينة أسماؤهن بأمر الإحالة .
وحيث أن المتهم عرابى (---) مع إنكاره ما أسند اليه من التهم ادعى أنه لم يتوجه مطلقاً عند رية وسكينة من عهد إقامتهما بالمنازل التى استخرجت منها الجثث وإن كان يوجد سابق معرفة بينه وبينهما وبين حسب الله (---) ومحمد (---) بمناسبة تردده عليهم بالمحل المشهور بالكامب الذى كانت تديره رية بسوق الجمعة بالإسكندرية ولكن قد كذبه فى ذلك شهود منهم السيدة بنت (---) بغرفة المنزل الكائن بشارع ماكوريس في اليوم نفسه الذى اختفت فيه فاطمة المذكورة ورأت تراباً مكوماً بجوار باب الغرفة وهذا التراب كان قد استخرج من أرضية الغرفة بعد دفن جثة فاطمة فسألت عنه فأخبرها حسب الله ورية أن المرأة قد تقيأت فنقلت التراب الى تحت سلم المنزل ومنهم زينب بنت (---) التى شهدت بأن ابنتها نظلة إحدى إحدى المجنى عليهن كانت تجتمع كثيراً بالمتهم المذكور عند رية وكانت تخشى بأسه لأنه فتوة ومشهور بأنه يخنق ومنهم شفيقة بنت (---) وعبد المحسن (---) اللذين قررا رؤيتهما عرابى (---) يتردد على منزل رية الكائن بشارع على الكبير وقد شهد غيرهم بأن نظلة المقتولة كانت خليلة عرابى وكان يريد الزواج بها ولما أختفت لم يهتم بأمرها وأخذ يقول لكل من كان يسأله عنها بكرة تحضر .
وحيث فيما يتعلق بالمتهم عبد الرازق (---) فإنه ثبت من أقوال الشهود أنه كان معاشراً للحرمة أنيسة بنت (---) إحدى المجنى عليهن وكان يجتمع بها فى منزل رية بشارع على بك الكبير وكانت أنيسة المذكورة نسبت إليه قبل اختفائها سرقة قرط من ذهب ونقود لها و وسطت بعض أصدقائها فى استرداد هذه الأشياء منه فرفض و أظهر غضبه عليها خصوصاً لما رأى أن تهمة السرقة الملصقة به أخذت تنتشر فى القهاوى التى كان يذهب إليها فكان حينئذ من مصلحته أن يقتل أنيسة للتخلص من تشهيرها به والاستفادة بجزء من حليها وقد ثبت منها أيضاً أن عبد الرازق كان معاشراً لرية وسكينة و حسب الله ومحمد (---) من بدء سكنهم بالمنازل التى وجدت بها الجثث ومرتبطاً بهم كل الارتباط وكان يرى من واجبه أن يدافع مع عرابى (---) عن سمعة تلك المنازل كلما وجد لذلك فرصة مع عملهما بما هو حاصل فيها من القبائح وكان به عند رية وسكينة من المنزل والمكانة ما يجعله يتصرف فى محلاتهما كيف يشاء ويضاف إلى ذلك أنه من أجلها هذه الدعوى بمبلغ لا يمكنهما الحصول عليها من المكاسب التى كانت تأتيهما بالوسائل المباحة.
وحيث أنه يستنتج من هذه الظروف والظروف السابق بيانها ومن الكشوف الطبية الموقعة على الجثث المؤيدة لما ورد فى أقوال المتهمين المعترفين من حصول القتل بطريق الخنق ومن يد عدة أشخاص ومن القرائن القوية التى تعزز أقوال رية وسكينة وحسب الله (---) ومحمد (---) بالنسبة لكل من عرابى(---) وعبد الرازق (---) ما يحمل المحكمة على الاعتقاد التام بأنهما باشرا قتل السبع عشرة نسوة المتقدم ذكرهن .
وحيث أنه متى تقرر ذلك يكون عقاب حسب الله (---) ومحمد (---)وعرابى(---) وعبد الرازق (---) بصفتهم فاعلين أصليين للجرائم المذكورة وهى سفكهم دماء السبع عشرة نسوة عمداً مع سبق الإصرار فى الظروف المتقدم بيانها واستباحة أموالهن بتبديدها فى المنكرات وذلك فى المدة الواقعة بين نوفمبر سنة 1919 و 12 نوفمبر 1920 بجهة حى اللبان بالإسكندرية هاته الآثام التى لم يشاهد مثلها فى القسوة والفظاعة من عهد تأسيس المحاكم للآن منطبقاً على نص مادتى 39و194 عقوبات .
وعقاب رية وسكينة بصفة كونهما اشتركتا مع الفاعلين الأصليين فى التاريخ والمكان السابق ذكرهما فى تلك الجرائم بطريق الاتفاق والمساعدة فى الأعمال المسهلة لإرتكابها بأن أحضرتا المجنى عليهن إلى محلاتهما وأسكرتهن ليتمكن الفاعلون الأصليون من خنقهن بدون أدنى مقاومة منهن فوقعت جرائم القتل بناء على هذا الاتفاق وهذه المساعدة منطبقاً على نص المادة40 فقرة ثانية وثالثة و 41و14و199 من القانون المشار إليه .
وحيث أن أوراق هذه الدعوى قد أرسلت بتاريخ 12 مايو سنة 1921 إلى حضرة صاحب الفضيلة مفتى مدينة الإسكندرية لإبداء رأيه طبقاً للمادة 49 من قانون تنظيم محاكم الجنايات ووردت منه مشفوعة برأيه فى 15 منه بنمرة 401 .
وحيث عن تهمة سلامة(---) الملقب بالكيت فإنه لم يوجد ضده سوى أقوال سكينة وحسب الله (---) التى لم تؤيد بأى دليل من الأدلة المقنعة حتى يمكن الأخذ بها والتعويل عليها فى الحكم بإدانة الشخص المذكور فيما هو متهم به كما وأن المحكمة ترى فيما يختص باتهام كل من أمينة بنت (---) ومحمد (---) الشهير بالنص زوجها بالاشتراك فى قتل نبوية بنت (---) بالاتفاق والمساعدة أن الأدلة التى وصلت إليها التحقيقات لا تكفى لإثبات التهمة الموجهة إليهما ويتعين الحكم حينئذ ببراءة الثلاثة المتهمين المذكورين لعدم ثبوت التهمة المسندة إليهم ثبوتا كافياً عملاً بالمادة 50 من قانون تشكيل محاكم الجنايات .
وحيث أن تهمة إخفاء المصوغات المسروقة المنسوبة إلى على (---) فإنه ثابت من اعترافه أنه اشترى جانباً من مصوغات المجنى عليهن على أربع دفع من رية وسكينة بحضور حسب الله (---) ومحمد (---) وذلك أثناء المدة من نوفمبر سنة 1919 لغاية 12 نوفمبر سنة 1920 بالإسكندرية ولكنه يدعى أنه كان يجهل مصدر تلك المصوغات الحقيقى .
وحيث أنه مع التقدير المذكور لم يشتر تلك المصوغات إلا فى أربع دفع كما يقول وليست فى ست دفع كما قالت سكينة فقد تبين للمحكمة أنه كان يعلم بسرقة المصوغات عند شرائه إياها بدليل حصول الشراء خفية وبثمن يقل عن نصف قيمتها الحقيقية وبدون أن يحتاط فى أخذ الضمانات التى يكون من شأنها إخلاء مسئوليته عند الاقتضاء وإسراعه بكسر معظم تلك المصوغات لإضاعة معالمها .
وحيث أنه مما تقدم تكون تهم الجرائم المسندة إلى محمد (---) ثابتة قبله فى الأربع وقائع المعترف بها فقط وعقابة ينطبق على نص المادة 279 فقرة أولى من قانونه العقوبات مع مراعاة المادة 36 منه بالنظر إلى تعدد الجرائم .................." " .............
فلهذه الأسباب
وبعد الاطلاع على النصوص القانونية المتقدم ذكرها حكمت المحكمة حضورياً:
أولا : على كل من رية وسكينة بنتى (---) وحسب الله (---) ومحمد (---) وعرابى (---) وعبد الرازق (---) بعقوبة الإعدام .
ثانياً : على .... على (---) الصائغ بالحبس مع الشغل لمدة خمس سنوات .
ثالثا : ببراءة كل من سلامة (---) والحرمة أمينة (---) الشهيرة بأم أحمد وزوجها محمد (---) الشهير بالنص مما أسند إليهم فى هذه الدعوى ورفض الدعوى المدنية الموجهة قبلهم وقبل على محمد (---) الصائغ ".............
هذا ما حكمت به المحكمة بجلستها العلنية المنعقدة بسراى محكمة الإسكندرية الأهلية فى يوم الأثنين 16 مايو سنة 1921 الموافق 8 رمضان سنة 1339).

رئيس المحكمة
مــــلاحــظـــــــــة
هذه القضية قيدت بجدول النقض تحت رقم 1937 سنة 38 قضائية وحكم فيها من محكمة النقض والإبرام برفض الطعن فى 30 أكتوبر سنة 1921 .
ونفذ حكم الإعدام داخل الإسكندرية فى 21 و 22 ديسمبر سنة 1921 .

Post: #417
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 07-01-2009, 12:31 PM
Parent: #416

Quote: فعشان كده انا باسم البلطجة العلي اصولها واخلاقها المهنية ونيابة عن ريا واصالة عن سكينة اطالب بحذف ذلك التشبية وفوراااااااا....!!!

استجابا لطلب الجمهور اقوم بسحب ريا وسكينه كشبيهتين بهاشم وقريبه الدرويش " اللى ما يتسماش" ليكون الثنائى الجديد فى تشبيهما Tom & Jerry الذين سمعت بهما فى افلام الكارتون للاطفال دون مشاهدتمها او التفريق بينهما لكن ضرورى يكون الدرويش اب سبح هو " الفأر" وليس " الكديس!!!

Post: #418
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 07-01-2009, 04:15 PM
Parent: #417

*

Post: #419
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 07-01-2009, 04:49 PM
Parent: #418

أخيرا بلغت " الطهر" بلغه الفقه وعدت للصلاه " راجع سوره النساء" بعدهروبك التاريخى بدايه هذا البوست وكذبك على الملأ بوجود ب remote area ...
عدت بعد ان تصفح البوست الطافح بقبحك اكثر من 10324 وبلغت عدد صفحاته خمس صفحات ..
اذا عدت الى الصفحه الاولى تجد اسئله من بعض الاعضاء خلافا " للشله اياها" تتحاور معك فى موضوع البوست عليك بارد عليهم حسب وعدك لهم قبل ان تعلن بانجليزيه بها خطأ املائى فى مفرده لايجهلها تلميذ روضه بكمبريدج وجودك ب remote area
عدت بعد تبقى 48 ساعه للارشفه ....يا يا كذاب

Post: #420
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: A.Razek Althalib
Date: 07-01-2009, 04:49 PM
Parent: #418

Quote:
Quote: الدرويش اب سبح هو " الفأر" وليس " الكديس!!!



()

تخريمة:
نشوفكم يوم باكر..

Post: #421
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 07-01-2009, 07:47 PM
Parent: #420

شكرا يا علي عجب علي ايراد سيرة كفاوي وبلاوي (ريا وسكينة) التي اعلننا عليها التظاهر تضامنا مع
البلطجة المنظمة ...
وماشاء الله شايف الليلة اخونا الفكي مشرف البلد واتي حاملا نقطته التي يبدو انها سوف تنازع نقطة (تمبس الشهيرة تلك)...
والنقطة دي زاااتها يا ابورزقة الجابها صاحبنا البندر
ممكن ننضم فيها سنة ونص عن نقطتو دي
عن دلالاتها السايكو وملامحها وهي تعبر عن (الكلام الكمل)...
والبندر اصبح وصار كما في مثل (ود جاغريو في فاشر بقي ماعندو راي)..
ويمكننا بعد امطار النقاط التي انهمرت تباعا من الفنكوش ومنذ عودته من الريموت ايريا بان
ودجاغريو البندر في سودانيز اصبح ماعنده راي ...
بل هو جدير الان بالاسم الجديد (البندر ابونقطة)......


وتااااني تجي المولد في فريق زنقو يا البندر
ياها الفصاحة واللماطة والضكيرابي والنطيط بتاعك والايات التي كنت تتلوها كذبا واحتيالا تحولت بقدرة قادر الي نقطة....



مسسسسسسسسكين (ارب لا يعرف قوي روما)

Post: #422
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 07-01-2009, 09:27 PM
Parent: #421

Quote: ويمكننا بعد امطار النقاط التي انهمرت تباعا من الفنكوش ومنذ عودته من الريموت ايريا بان
ودجاغريو البندر في سودانيز اصبح ماعنده راي ...
بل هو جدير الان بالاسم الجديد (البندر ابونقطة)......
وتااااني تجي المولد في فريق زنقو يا البندر
ياها الفصاحة واللماطة والضكيرابي والنطيط بتاعك والايات التي كنت تتلوها كذبا واحتيالا تحولت بقدرة قادر الي نقطة....

بمناسبه نقطه البندر وتوصيلنا اياه الى الباب حسب المثل " وصل الكذاب حتى الباب" وانتهاء كلامه فعمد الى النقطه لرفعه البوست صار ال بندر يحاكى المواسير عندماتنقطع منهاالمويه بالسودان تحديدا ينزل كلامه نقطه...نقطه وزى ما الماسوره بتنقط الدرويش برضو صار بنقط ويا بندر ان شاء الله تحج بالنقطه ...
*** مداخله الاخ عبد الرزاق الاخيره يفترض ان تكون خاتمه هذا البوست لولا الحضور المفاجى للدرويش ابونقطه..............

Post: #423
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 07-01-2009, 10:05 PM
Parent: #422

اتخيل لي يا احمد بعد ده نعرش البوست ده ولاشنو...؟؟؟؟


الليلة ممكن نعرش بتاع اديس ده طبعا مالم يحصل هجومي (نقطوي) جديد
..
وبكرة قبل الارشفة بيوم نعرش سلفاكير ونعرش معاهو بوست عصام جبرالله ((التلحيقة))
ده طبعا مجرد اقتراح للجميع وممكن نسمع منكم.......



...............................
طبعا منتظرين لينا قصيدة قصيدتين بالانجليزي ملوطشات (وارد كندا)
لو جن باقي الليلة دي بكون ما بطالات ولو ما جن العرش جاهز والسقالات بالكوم

Post: #424
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Hadia Mohamed
Date: 07-02-2009, 04:49 AM
Parent: #403

*
Quote: * قبل الرد على مداخلته يبدو أن وجود هاشم الطويل بكندا لم يسعفه هو الأخر في تجويد الانجليزية على مستوى الكتابة على الأقل مثل ابن خالته بند ر

الناس الما بعرفو انجليذى بقومو يصدقو كلامك ده ديل اغلبيه ياخ حاسب :D

Post: #425
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 07-02-2009, 05:10 AM
Parent: #424

كونك بجاي يا استاذة هادية في هذا المهرجان لدعم اخوك وقريبك البندر انجليزيا لووول..
انت رايك شنو في حكاية زج الزوجات والاخوات وطريقة قريبك البندر في ذلك..؟؟؟؟


وكلام انجليزي وما انجليزي ده احمد ممكن يجي يتفاهم معاكم فيه بس ادوها صنة

Post: #426
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: Badreldin Ahmed Musa
Date: 07-02-2009, 05:48 AM
Parent: #425

احمد و عبدالكريم

سلامات

قدر الفأر ان يلزم حدود جحره او في قول اخر الرموت ايريا بتاعتو



عفارم عليكم!!!

-
يا عبدالكريم عجبني ردك لهاشم بدرالدين! قاشر بالصورة و هو ما عارف حاجة!


Post: #427
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 07-02-2009, 06:08 AM
Parent: #426

Quote: الناس الما بعرفو [B]انجليذى بقومو يصدقو كلامك ده ديل اغلبيه ياخ حاسب
:D
*الاستاذة هاديه بدر الدين:
ردى الذى بنيتى عليه مداخلتكى اليتيمه بهذه البوست مبنيا على الخطأ البشع لهاشم الذى لايفرق بين كتابه plant و planet رغم ان دارس علم الphonology و ال lexical study يعلم ان التفريق بينهماونظائرهما يستغرق اكثر من محاضره فى عهد د. جون اباظه او د.مجذوب رحمه .....
خلافل لذلك لارد عليكى علما ان اسرتنا" رغم عدم تقيدها بقيم ام درمان التى ذكرها المسخ بندر علمتنا بارياف السودان ان نحترم النساء وعدم الجدل معهن ليس تعففا وازدراء بل تقديرا وتبجيلا.....
* هاشم وانجليزه " بتاع العلب" فى هذا البوست مجرد جمل اعتراضيه اتت بها الريح جوهر البوست هو قبح وتربيه وتهذيب بندر الذى فشلت كل المؤسسات الاجتماعيه كالاسره والمؤسسات التربويه كالمدارس فى انجازه فعسى ان تم تربيته بهذا المنبر الذى يشبه سفينه نوح به" من كل زوج اثنين" او كماقال

Post: #428
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 07-02-2009, 06:46 AM
Parent: #427

تحيه بدر الدين:
نيل بندر شرف التشبه بالفار رغم ضاله حجمه " الضمير يعود للفار" مرده مقدره بندر الاسطوريه على الحفر والتخفى والزوغان والمقدره على العيش تحت ظروف صعبه " الفار يمكنه العيش بمنطقه ضربها بركان " ...
اضف الى تاريخ بندر السالب فى هدم المؤسسات المدنيه كمركز الخرطوم لحقوق الانسان وغيره عبر التامر مثل الفار الضئيل الذى نجح فى هدم سد مأرب باليمن على مدى سنين وعمل متواصل بفضل حفره الدءوب لاساس السد هذا هو بندر mouse

Post: #429
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 07-02-2009, 07:40 AM
Parent: #428

تراجع عن وصدف:
يبدو اننى كنت مخطئا في وصفى الخواجة هاشم بدر الدين بعدم تجويد انجليز يته رغم وجوده ألطويل في كندا عموما بعد رجوعي إلى مكتبتي المتواضعة تبين خطل قولي اذ وجدت ما يلي:

!- خواجة هاشم لزرابه لسانه الشكسبيري هو من عهدت إليه جامعه كمبريدج بتوصية من بندر بالطبع بكتابه الفصل الأول عن الأدب العربي الجاهلي بالانجليزية في Cambridge Encyclopedia for Arabic Literature لكن مزوري التاريخ نسبوا الفضل إلى عبد الله الطيب 1921/2003 مع ملاحظه أن هاشم هو الذي ترجم الشعر الميتافيزيقي لجون دون إلى جانب ترجمه شوشر إلى الانجليزية الحديثة فسطا عبه الله الطيب رحمه الله على تلك الترجمات الرفيعة ونسبها إلى نفسه !!!!

2- خواجة هاشم بدر الدين بانجليز يته الرفيعة وبتوصية من البندر الشهير في الأوساط الاكاديميه العالمية هو من قام بكتابه الفصل الخاص بلطفي السيد والتنويريين المصريين عموما في القسم الخاص بمصر بالموسوعة البريطانية لكن التاريخ المزور تجاهل هاشم..... وذكر أن جمال محمد احمد 1916/1986 هو من قام بذلك ...

3- أجازه كليه سانت انتونى بجامعه اوكسفورد التي ترأسها البروفسير صلاح Bander الرسالة الاكاديميه الرفيعة بالانجليزية لنيل الدكتوراه حول هجره التراث والشعر الرومانسي الانجليزي إلى الشعر العربي المعاصر التي قدمها هاشم بدر الدين 1973 وأوصت لسلامه لغتها الشكسبيرية ومجلتاها النقدي الرفيع بنشرها ضمن اصدارت الجامعة كثاني دراسة لعربي بعد اطروحه جمال محمد احمد " الجذور الفكرية المصرية الحديثة " توصى بنشرها قديما هاشم هو من كتب تلك الرسالةبانجليزيته الرفيعه لكن محمد عبد إلحى 1944—1989 سطا عليها ووضع عليها اسمه بعد أن عثر عليها داخل احد قطارات سكك حديد بريطانيا المتجهة من بادنغتون إلى اوكسفورد ويبدو أنها ضاعت من هاشم هناك ....

4- الكتاب الشهير بالانجليزية الرفيعة " البحث عن الوهيه" Search for Divinity الذي ظهر باسم العلامة السوداني محمد احمد محمود الذي يتحدث الانجليزية بذات سرعه وسلامه حديثه للعربية ويحمل دكتوراه من جامعه اوكسفورد يرجح أن محمد محمود قام بكتابته بالعربية ثم عهد به إلى هاشم بدر الدين لترجمته إلى الانجليزية بتلك اللغة العالية ................
هذا هو الخواجة هاشم بدر الدين الذي أخطأت في تقييمه لمجرد خطأ املائى لا يقع فيه تلميذ سوداني بالريف في بداية تعلمه الانجليزي قبل ثورة الإنقاذ بالطبع

Post: #430
Title: Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 07-02-2009, 09:20 AM
Parent: #429

Quote: قدر الفأر ان يلزم حدود جحره او في قول اخر الرموت ايريا بتاعتو



عفارم عليكم!!!

-
يا عبدالكريم عجبني ردك لهاشم بدرالدين! قاشر بالصورة و هو ما عارف حاجة!

مرحب يا بدر وشوق..
وفعلا البندر قدره ومصيره الماثل امام الجميع ان يعرف حدود وحجمه ويتحول الي نقطة
فكل فصاحته وتجنيه ومحاول قمع والتنكيل والايحاء الكاذب والزج بالاسر والحمام بالدم والتعميد بالنار
تحول الان الي point....
وهذه عظة وعبرة اسفيرية نقدمها هدية لهذا المكان لكل من تسول له نفسه الصغيرة ممارسة ما مارسه البندر في خطابه المتهتك...
..........
واما اخونا (تي اس بودري قارد) فده دفاعو مكعكع ارضا وجوا وبحر
ومن اول باص باصين حيقعد في السهلة كونه يدافع عن باطل وبادوات (طاغورية قوقلية)
ومتناسيا ما يستند عليه من ثورية وقد تجلت واضحا في الاتي
1- اشارته المشحونة بالسخرية لفيدل كاسترو
2- الصور السلفاكيرية الحايمة في ظلال البندر الذي اطلق تهمة واضحة وصريحة عن (حرامية سلفاكير)
وقفز وعمل هاشم بدرالدين عنهانايم لكي يلحق سوق الدفاع عن البندر عله يعيده من الريموت ايريا ويطلعه من (فقه ونمط وكبسولة النقطة)
ولكن علي مين علي مين والكيبورد سنين...!!!