دراما رضاع الكبير(فيديو)

تمثال الحرية السلفي (صورة)

المقطع ده يا ثروت عاملينو شيعة و طبعا ده في اطار الحرب الطائفية الشعواء التي تدور رحاها بين الطائفتين السنة و الشيعة
او على الأصح بين السلفيين و الشيعة على الانترنت ، و اليوتيوب من أهم الجبهات التي تشتعل فيها المعارك.

Quote: المقطع ده يا ثروت عاملينو شيعة و طبعا ده في اطار الحرب الطائفية الشعوا

و بعدين؟

تااااانى يا ثروت!!!!

Quote: و بعدين؟

ولا قبلين.

Quote: تااااانى يا ثروت!!!!

تاني يا صديق
اخبارك؟

Quote: المقطع ده يا ثروت عاملينو شيعة و طبعا ده في اطار الحرب الطائفية الشعواء التي تدور رحاها بين الطائفتين السنة و الشيعة او على الأصح بين السلفيين و الشيعة على الانترنت ، و اليوتيوب من أهم الجبهات التي تشتعل فيها المعارك.

خليك في اصل الفكر يادكتور سيف !

Quote: ولا قبلين.

سمح

Quote: خليك في اصل الفكر يادكتور سيف !

بالضبط كدا
تحاياي

استفسار جادى يا جماعة
الحكمة شنو من الاخوة بالرضاعة ؟؟
يعنى لو طفل وطفلة من ابوين مختلفين ورضعو من ثدى واحد كيف يكونو اخوان؟
ولو قسنا الموضوع دة بعمليات نقل الدم
يعنى ما ممكن للشخص البنقل دم للاخر يكون اخوه بالدم مثلا؟؟

ليه الرضاعة فقط؟؟

Quote: يعنى لو طفل وطفلة من ابوين مختلفين ورضعو من ثدى واحد كيف يكونو اخوان؟ ولو قسنا الموضوع دة بعمليات نقل الدم يعنى ما ممكن للشخص البنقل دم للاخر يكون اخوه بالدم مثلا؟؟ ليه الرضاعة فقط؟؟

سؤال وجيه جدا .... لكن السؤال دا نوجه لمنو ؟
البخاري ؟ البخاري مات وشبع موت .....
للذين يقدسون البخاري ؟
اولئك قوم ينتظرون الاشارة من البخاري في لحده .... لان قدسية البخاري (عندهم ) لاتقل عن قدسية مالك الملكوت
ولايملكون وعي او ايمان مطلق باالله رب العزه ، الذي لايختصره البخاري او بن تمييه في فهم محدد ... يعني بالواضح كده
يجب ان نواري الثري لاي حياة او ايمان او ارواح لاتنتمي لعصر البـــــــخاري

Quote: استفسار جادى يا جماعة الحكمة شنو من الاخوة بالرضاعة ؟؟

انها اباطيل البخاري و احمد بن حنبل ليس الا
علما بان الاول زندقه اتباع الاخير
محمد الزهلي و الرازي في احتكام البخاري الى مقولة خلق القرآن
التي قاومها احمد مقاومة شرسة
فالمفروض سلفيا ان اقوال البخاري باطلة و لكن السلفيين على ايامنا هذه
ياخذون بلا حرج من اي كان قائلا بصنرهم في عتهمم و خبلهم و امراضهم النفسية.

تحياتي اخ امجد

Quote: سؤال وجيه جدا .... لكن السؤال دا نوجه لمنو ؟ البخاري ؟ البخاري مات وشبع موت ..... للذين يقدسون البخاري ؟ اولئك قوم ينتظرون الاشارة من البخاري في لحده .... لان قدسية البخاري (عندهم ) لاتقل عن قدسية مالك الملكوت ولايملكون وعي او ايمان مطلق باالله رب العزه ، الذي لايختصره البخاري او بن تمييه في فهم محدد ... يعني بالواضح كده يجب ان نواري الثري لاي حياة او ايمان او ارواح لاتنتمي لعصر البـــــــخاري

القول فيما قاله المحجوب
في ميزان حسناتك يا شيخنا

عادل امام يسخر من الرضاع
الضحك متروك لكم

+

Quote: سؤال وجيه جدا .... لكن السؤال دا نوجه لمنو ؟ البخاري ؟ البخاري مات وشبع موت ..... للذين يقدسون البخاري ؟ اولئك قوم ينتظرون الاشارة من البخاري في لحده .... لان قدسية البخاري (عندهم ) لاتقل عن قدسية مالك الملكوت ولايملكون وعي او ايمان مطلق باالله رب العزه ، الذي لايختصره البخاري او بن تمييه في فهم محدد ... يعني بالواضح كده يجب ان نواري الثري لاي حياة او ايمان او ارواح لاتنتمي لعصر البـــــــخاري

الاخ محجوب سلام

تحريم الزواج من الاخت بالرضاعة جاء في الآية ادناه
فما علاقة ذلك بالبخاري ؟؟؟ ...... ممكن توضح لو سمحت


قوله تعالى { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }

+

Quote: تحريم الزواج من الاخت بالرضاعة جاء في الآية ادناه فما علاقة ذلك بالبخاري ؟؟؟

ما تقولوا لي بهت الذي كفر ... من قولة تيت كده ...!
هو الذي كفر ده مالو قاعد في السهلة كدي ...


قسس ...

بما ان الاخ محجوب لم يظهر فالسؤال
محول للاخ سوار الذهب الذي قال

Quote: Quote: استفسار جادى يا جماعة الحكمة شنو من الاخوة بالرضاعة ؟؟ انها اباطيل البخاري و احمد بن حنبل ليس الا علما بان الاول زندقه اتباع الاخير محمد الزهلي و الرازي في احتكام البخاري الى مقولة خلق القرآن التي قاومها احمد مقاومة شرسة فالمفروض سلفيا ان اقوال البخاري باطلة و لكن السلفيين على ايامنا هذه ياخذون بلا حرج من اي كان قائلا بصنرهم في عتهمم و خبلهم و امراضهم النفسية. تحياتي اخ امجد

و نعيد السؤال

ما علاقة البخاري بالتحريم من الرضاعة ؟؟؟

Quote: ما تقولوا لي بهت الذي كفر ... من قولة تيت كده ...! هو الذي كفر ده مالو قاعد في السهلة كدي ... قسس ...

الاخ عثمان
يديك العافية
و برضو منتظرين

تحياتي

up

راجنننننكم

Quote: انها اباطيل البخاري و احمد بن حنبل ليس الا

يا راااجل ....

.

الأخ الكريم/ عمر منجي

Quote: .و برضو منتظرين

ستنتظر طويلا...

Quote: دراما رضاع الكبير(فيديو)

الموضوع مش رضاعة الكبير ؟ ول بقي رضاعة عامة

من ناحية التحريم الواردة في الآية فدا موضوع تاني بعيد خالص عن رضاعة الكبير


ومرات الواحد بت عمو كان اتربت معاهم ساكت في البيت مابعرسها خلي ترضع معاهو في امو !!

Quote: ستنتظر طويلا...

باين كده !!!.... الله يرحم البخاري و احمد بن حنبل

شكرا محمد جلال

يعني بصراحة مرات كدا الواحد قاعد "يستحي" عدييييييييييل ...نودي وشنا وين لما قوقل يجيب زي الغثاء دا وينسبه إلى السودانيين

من خلال موقع سودانيزاونلاين؟؟؟

هسي دي حركة صغيرونة في قوقل طلعت ليكم ببعض الملامح المحترمة..

تفضلوا:

Quote: لا زال العلم حائرا حتى يومنا هذا أمام التركيبة الإلهية لحليب الأم وقدرته على تحفيز الجهاز المناعي للرضيع والأمراض الوراثية التي ستصيبه من أمه المريضة، والحيرة تكبر أمام السبب الكامن وراء تحريم زواج الأخوة بالرضاعة. من هذا المنطلق بدأت الطالبة بقسم التحاليل الطبية بالجامعة الإسلامية سلوان نهاد جودة ببحثها العلمي بحثا عن السبب العلمي لحرمة زواج الاخوة من خلال الرضاعة- الرضاعة من أم أجنبية خلاف الأم التي ولدت- وقالت أن رضاعة الطفل من غير الأم التي ولدته تكسبه أخوة من خلال الرضاعة ليست بالمعنى السطحي انما في امور لها اصل في العلم وقد أثبت عمليا أن اللبن الذي يرضعه الجنين من صدر أمه يحتوي على خلايا جذعية هي المسئولة عن إكسابهم صفة الأخوة من خلال الرضاعة. وتوضح جودة قائلة أن الخلايا الجذعية الموجودة في حليب الرضاعة تجعل هناك صفات مشتركة بين الأخوة لأنها تساعد في انتقال العوامل الوراثية والمناعية من حليب الأم أو المرضعة الي الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع جيناته. وكما هو معلوم فإن الجهاز المناعي للطفل الرضيع المولود حديثا لا يكون مكتمل النضوج وهذا يساعده في أن لا يتعرف على حليب الأم على انه جسم غريب بالإضافة إلى ذلك فان الجهاز الهضمي عنده يساعده على اختراق الخلايا الجذعية حالها حال الأجهزة الأخرى في الجسم التي لا يكتمل نضوجها إلا بعد أشهر وسنوات من الولادة. وعن أساس فكرتها تقول أنها انطلقت من حديث القرآن الكريم عن الرضاعة من غير الأم التي ولدت واعتبار نسبها يقاس على نسب المحارم فهي تعرف بالرضاعة المحرمة مشيرة إلى أن صفة الأخوة في الرضاعة تعتبر تطبيقا علميا وطبيا في عصرنا، والقرابة الجديدة التي اكتسبها قد يكون سببها هو انتقال العوامل الوراثية والمناعية من حليب الأم أو المرضعة إلى الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع سلسلة الجينات عنده علما أن الجهاز المناعي للمولود يتقبل الجينات الغريبة لأنه غير ناضج، مذكرة بحرمة الرضاعة عندما قال النبي الكريم "يحرم عليكم من الرضاع ما يحرم من النسب". الرضاعة الطبيعية معجزات القران وحسب جودة فإنه في كل يوم تثبت الدراسات أن المرضعة تؤثر على الصغير وتتأثر به أيضاً في حين توصل المختصون إلى أن الأطفال الذين لا يرضعون من حليب الأم يصابون بمرض السكر أكثر من أقرانهم الذين يحصلون على الرضاعة الطبيعية فيما تقدر تكلفة علاج هذا المرض أكثر من 35 مليون جنيه إسترليني فالرضاعة تساعد في الحماية من الإصابة بالأمراض. وتنتج القرابة التي تربط أخوة الرضاعة عن تغير التركيب الوراثية للطفل الرضيع الذي حصل على الحليب المحتوي على الخلايا الجذعية التي غيرت بشكل أو بآخر من تركيبته الوراثية. وتشير جودة إلى أن ذلك يحتاج إلى تطبيق وفي حال نجاحها فستضيف فتحا طبيا كبيرا وفائدة للبشرية وفي حال عدم نجاحها فلن تمس الطب او العلم باي اضرار. وقالت ان الحكمة من تحريم الزواج من أخوة الرضاعة تكمن في وجود مواد تستحث وهذه المواد حساسة لا يظهر أثرها عن الرضيع ولكن لو تزوج أخته من خلال الرضاعة فستظهر نتائجه السيئة في أبنائهم، مشيرة إلى أن التشابه الباطن لا يلزم أن يكون حدث في كل أخ من الرضاعة بل أكيد حصل في نسبة جيدة يمكن أن تثبت عليها النظرية. وليتم الحكم عليهم بانهم اخوة من خلال الرضاعة فهذا يحتاج الى ان يستوفي الشروط وهي زمن ومقدار كل رضعة، وحسب سنة رسول المسلمين فقد قالت عائشة رضي الله عنها "لا تحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام ورجوعا الى تفسير الحديث فالمقدار عائد على كلمة (فتق الامعاء) أي امتلاء الامعاء الفارغة للرضيع المعتمد على الرضاعة، والشرط الآخر هو أن تكون الرضاعة قبل الفطام أي الحديث خاص برضاعة الصغار واستثنى الكبار الذين أكملوا سنتين من عمرهم.

فتأملْ..

..

Quote: من ناحية التحريم الواردة في الآية فدا موضوع تاني بعيد خالص عن رضاعة الكبير

يا وليد الناس ديل نسبوا التحريم للبخاري و احمد بن حنبل سبوهم و بعديها زاغوا
كل المطلوب منهم التوضيح... وطبعا انت كشيعي رافضي ما فارقة معاك يسبوا البخاري
ولا الصحابة و لا زوجة الرسول "ص" حتي ...


(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ )


(وكل من ابتدع وجاء بما لم يأمر الله عز وجل به فقد فرق دينه . وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية إن الذين فرقوا دينهم هم أهل البدع والشبهات ، وأهل الضلالة من هذه الأمة . وروى بقية بن الوليد حدثنا شعبة بن الحجاج حدثنا مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا إنما هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة ، [ ص: 136 ] يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة غير أصحاب البدع وأصحاب الأهواء ليس لهم توبة وأنا بريء منهم وهم منا برآء. وروى ليث بن أبي سليم عن طاوس عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ( إن الذين فارقوا دينهم ) .

ومعنى شيعا فرقا وأحزابا . وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع .

لست منهم في شيء فأوجب براءته منهم ; وهو كقوله عليه السلام : من غشنا فليس منا أي نحن برآء منه . وقال الشاعر :

إذا حاولت في أسد فجورا فإني لست منك ولست مني
أي أنا أبرأ منك . وموضع في شيء نصب على الحال من المضمر الذي في الخبر ; قاله أبو علي . وقال الفراء هو على حذف مضاف . المعنى : لست من عقابهم في شيء ، وإنما عليك الإنذار .

إنما أمرهم إلى الله تعزية للنبي صلى الله عليه وسلم .)
منقول..

Quote: راجنننننكم

ياخ الإستفسار ده سألو أمجد الزين

Quote: استفسار جادى يا جماعة الحكمة شنو من الاخوة بالرضاعة ؟؟ يعنى لو طفل وطفلة من ابوين مختلفين ورضعو من ثدى واحد كيف يكونو اخوان؟ ولو قسنا الموضوع دة بعمليات نقل الدم يعنى ما ممكن للشخص البنقل دم للاخر يكون اخوه بالدم مثلا؟؟ ليه الرضاعة فقط؟؟

يعنى ضابى جلابيتك فى خشمك وساكى محجوب وثروت .. جارى للتكفير
الزول سأل وأنت جاوبت .. المتجوعل ليها شنو

ما عندك التقولو بس ..

رأفت
شكلك ما قريت البوست ....

Quote: الزول سأل وأنت جاوبت .. المتجوعل ليها شنو

نعم أمجد سأل و ربنا يديهو العافية ... لكن انا نهائي ما وجهت مداخلاتي لأمجد
يعني ما جاوبت ... المشكلة في النسبو التحريم للبخاري و احمد بن حنبل
و كالوا لهم الشتائم ... و للمليار و زيادة مسلم البحترموهم و بحبوهم و خلوهم كلهم سلفية
أقرا ردودهم للاخ أمجد

محجوب قال

Quote: سؤال وجيه جدا .... لكن السؤال دا نوجه لمنو ؟ البخاري ؟ البخاري مات وشبع موت ..... للذين يقدسون البخاري ؟ اولئك قوم ينتظرون الاشارة من البخاري في لحده .... لان قدسية البخاري (عندهم ) لاتقل عن قدسية مالك الملكوت ولايملكون وعي او ايمان مطلق باالله رب العزه ، الذي لايختصره البخاري او بن تمييه في فهم محدد ... يعني بالواضح كده يجب ان نواري الثري لاي حياة او ايمان او ارواح لاتنتمي لعصر البـــــــخاري

وده كلام ثروت

Quote: انها اباطيل البخاري و احمد بن حنبل ليس الا علما بان الاول زندقه اتباع الاخير محمد الزهلي و الرازي في احتكام البخاري الى مقولة خلق القرآن التي قاومها احمد مقاومة شرسة فالمفروض سلفيا ان اقوال البخاري باطلة و لكن السلفيين على ايامنا هذه ياخذون بلا حرج من اي كان قائلا بصنرهم في عتهمم و خبلهم و امراضهم النفسية. تحياتي اخ امجد

يعني المليار و شوية البؤمنوا بصحيح البخاري مخبولين و مرضانين نفسيا؟؟؟

Quote: يعنى ضابى جلابيتك فى خشمك وساكى محجوب وثروت .. جارى للتكفير

طيب ما يجو يردو ... و بعدين اتحداك تطلع لي مداخلة واحدة منذ اشتراكي في سودانيز كفرت فيها مسلم....
بعدين انت "مسيحي " الدخلك شنو في خلافات المسلمين ....

جنس شلاقة

Quote: بعدين انت "مسيحي " الدخلك شنو في خلافات المسلمين .... جنس شلاقة

شكلك أنت الماعارف تقرا البوست .. البوست ده مافيه دين كلو كلو .. ثروت لاهو شيخ لا هو ملحد .. وموضوع البوست ما فيهو حاجة أسمها أخوان بالرضاعة .. ده حشرو أمجد فى تساؤل مسموح بيهو من أى زول حتى أنا الكافر ده .. وأنت ما قصرت فى الأجابة .. أها أصل الموضوع رضاعة الكبير .. الجابوها فى فتاوى الأسلاميين القادننا ديل .. ده وجودى كلو يا فردة .. دايرين نغتس حجرم ..

أنت حقو تورينارأيك شنو فى الموضوع .. الكيزان قاعدين يلعبوا فى الدين لصالح ورقم أو الدين كدة ..

Quote: و بعدين اتحداك تطلع لي مداخلة واحدة منذ اشتراكي في سودانيز كفرت فيها مسلم....

لا تتحدانى ولا أتحداك ودى أول مرة أقرا ليك .. وتعليقى على أصرارك المتحدى ..

على العموم أنا من جماعة ثروت ده .. بندعى لفصل الدين من الدولة .. يعنى علمانيين وكدة

اللهم اغفرله وارحمه واحسن مدخله التعازي للاخت مريم والاسرة الكريمة

Quote: .. ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺮﺍﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﻯ .. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻩ .. ﺑﻨﺪﻋﻰ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ .. ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﻛﺪﺓ

الصليبي رافت ميلاد لماذا تمنعون صديقي المناولة

------------
وبي المرة قصة القساوسة الاغتصبوا الاطفال كانت كيف وتم العلاج للمشكلة بي ياتوا طريقة

Quote: اللهم اغفرله وارحمه واحسن مدخله التعازي للاخت مريم والاسرة الكريمة Quote: .. ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺮﺍﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﻯ .. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻩ .. ﺑﻨﺪﻋﻰ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ .. ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﻛﺪﺓ الصليبي رافت ميلاد لماذا تمنعون صديقي المناولة ------------ وبي المرة قصة القساوسة الاغتصبوا الاطفال كانت كيف وتم العلاج للمشكلة بي ياتوا طريقة

أنت فضيت لى يا جهلول .. ياخ أنت ما قيل أدب ساكت .. ما بتستاهل يدوك أعتبار

اولا : مرحبا بشقيقي في الرضاعة رافت ميلاد (طولت الغيبه يااخي )
الاح منجي

Quote: استفسار جادى يا جماعة الحكمة شنو من الاخوة بالرضاعة ؟؟ يعنى لو طفل وطفلة من ابوين مختلفين ورضعو من ثدى واحد كيف يكونو اخوان؟ ولو قسنا الموضوع دة بعمليات نقل الدم يعنى ما ممكن للشخص البنقل دم للاخر يكون اخوه بالدم مثلا؟؟ ليه الرضاعة فقط؟؟

دا سؤال اخونا امجد
السؤال هو :لوقسنا الموضوع دة بعمليات نقل الدم يعني ما ممكن للشخص البنقل دم للاخر يكون اخوه بالدم مثلا ؟؟
البخاري ماعاصر عمليات نقل الدم ولا فحص الدي ان ايه DNA وفي اخ سئل هنا الا يكفي فحص الحامض النووي لاثبات جريمة الاغتصاب (الزنا)
قال : لم يتفق عليه العلماء !!!!! في حين يستخدم نفس الفحص لاثبات ان فلان (السوداني ) عربي من بني العباس !!!!!!!!!
نقل الدم (كما في السؤال ) مضاف اليه التبرع بالتشو ، او تلقيح بيوضة الابنة في رحم الام ..نعمل منو رايحيين ؟ ولا نسال منو البخاري يوم الحشر ؟