شعر استفزازي طلاسمي!!

مزجت بين النار والثلوج
لن تفهم النيران غاياتي ولا الثلوج
وسوف أبقى غامضاً أليفاً
أسكن في الأزهار والحجارة
أغيب أستقصي ..أرى ..أموج
كالضوء بين السحر والإشارة
(أدونيس)
***
لن تفهموني دون معجزة
لأن لغاتكم مفهومة
إن الوضوح جريمة
(محمود درويش)
**
هذه هو شعر الحداثة (الرمز) و(الغموض) وجهتان فنيتان قديمتان في الشعر العربي
لقد حاول بعض النقاد أن يقنعونا بأن الشعر هو الغموض والغموض هو الشعر!!
بالبعض يري ان الغموض والتعقيد في القصيدة هو علامة من علامات موهبة الشاعر وبلوغه الدرجات العليا في فن الشعر!! وهم يتغنون بهذا الغموض والتعقيد ويفخرون بأن أحداً لا يفهمهم .
ولهذة الحداثة الزائفة بدأت تنبعث من داخل شعراء الحداثة أنفسهم فقد قال أحدهم إن الكتاب الشعرية تحولت عند بعض الشعراء إلى نوع من الكتابة الهيروغليفية ؟؟ التي لأ يفهمها أحد بل لا يكاد يفهمها صاحب الكتابة نفسه؟؟ إذ ما أكثر تلك القصائد التي نرى ونشاهدها هنا وفي الكثير من صفحات الصحف التي لا نخرج منها بعد أن نبذل من الجهد ما يبذله أمهر الغواصين في التسلل إلى أعماق البحر دون جدوى لأن القصيدة موضوع الغوص لا تقول شيئاً ولا تحمل سوى كم من الكلمات المرصوفة!! هلا نقبنا تلك القصائد واعادنا غربلتها دون تحديد .
فكفى عبثاً بالعقل والوجدان أيها الشعراء الرمزيون !!
قصائدنا بلا لون بلا طعم

ولي قصة يشجي القلوب حديثها ****** ويعجز عن تصويرها اليوم واصف
دعوت الى حرية الرأي معشراً***** ثقافتهم ضرب من العلم زائف
اذا لمحوا نور الحقيقة اغمضوا ***** وقالوا ألا أين الضياء المشارف
****
****
والشعر في حيث النفوس تلذه ****** لا في الجديد ولا القديم العادي
*****
****
**
*

لا لا لا يا إبراهيم يا ابن علي

القصة ما كدا، القصة إنو الشعر ابن البيئة التي يقال فيها، وكل شاعر له الحق أن يحلق فيما يشاء من فضاءات وللقارئ الحق أن يفهم ما يقوله الشاعر وله حق الصمت، ولكن الشعر الجميل جميل

ألا تذكر كم توقفت وتأملت طويلاً حين قرأت قول أمريء القيس

له أيطلا ظبي وساقا نعامة
وإرخاء سرحان وتقريب تتفل

أو قول العنبر بن تميم

قد رابني من دلوي اضطرابها
والنأي في بهراء واغترابها
إلا تجي ملأي يجي قرابها ؟؟!

كل شاعر هو ابن بيئته، فلا تفترض في ما يقوله الشعراء العدمية، بل أحسن الظن وافترض نفسك لم تع جيداً ما كان يقول، وكلنا نفعل، فكل قصيدة جديدة تفعل بنا نفس الشيء، ولكن بالتآلف معها سنجدها صارت مفهومة وواضحة وضوح الشمس في كبد السماء.

أذكر مرة أني قرأت للصادق الرضي بيتاً يقول

فالحزن لا يتخير الدمع ثياباً
كي يسمى في القواميس بكاء


ولم أفهم ما كان يقصده الشاعر إلا بعد أن قرات البيت أكثر من 10 مرات، حينها أدركت سمو المعنى الذى كان يقصده الصادق.

لك المدى

.

الاخ العزيز هوميروس اولا مرحب بك في هذا المنبر ولم اجد لك ترحيب او حتى استهلالية بالولوج سوى ذلك البوست الرائع بقصيدتك الجميلة
اخي الفاضل ارى انني عندما سطرت هذا البوست كانت تدور بدواخلي بعض الاشياء والتي هي في الواقع مسلمات ادبية فنية لا يمكن تجاوزها من ناحية القافية والوزن والتفعيلة فهذه يمكن ان يفيدونا فطالحة اللغة باوزان الشعر وانواع التفعيلات ..الخ
فاحبتت ان اقول بان الشعر ذوق وفن وفهم راقي ليس كلمات ركيكة تكتب هنا وهناك او طلاسم لا تفهم حتى من كاتبها ناهيك عن مستقبلها فالشعر بانواعه العديدة يمكن ان يفهم في عدة سياقات منها السياق العام والسياق الخاص ولكل فهمه للقصيدة اي كانت وباي طريقة كتبت ونشرت
يبقى ان ما يكتب في بعض الاحيان يشعر المرء تجاه بنوع من الغثيان _اذا صحت هذه العبارة_ لما فيه من كلمات ومصلحات حتى ولو قلنا انها رمزية او ذات معاني خفية لا تعبر عن حالة سوى انها غزو من نوع اخر لاخر معاقل اللغة الشعر وهو فن يجب ان ينقي من الدخلاء والمتشوعرين اسف لهذه الكلمة لانني لم اجد ما يعادلها سوى غير الشعراء
لشعراء بلادي
صلاح احمد ابراهيم
الدوش
هاشم صديق
حميد
الحلنقي
الفيتوري
العباسي
المجذوب
خورشيد
وغيرهم من مبدعي بلادي لكم التجلة وللأموات الرحمة والمغفرة

العزيز ابراهيم
دعني اسالك سوالا بعد التحيه والاشواق

عندما يكتب الشاعر قصيده
ايكتبها لنفسه
ام لكي يفهمها الناس
عندما يرسم الفنان لوحه ما
شكلا ما
رمزا
لونا
هل يرسمه للناس
ام لذاته
تلك قضيه اساسيه
دعني اسمع جوابك ثم نتابع الحوار انشاء الله
كل الود والتحايا

الأخ الكريم ابراهيم


حقا شعراء الحداثة صموا اذاننا بمفردات جعلونا نجتهد وننحت عقولنا لكى نجد لها تفسيرا منطقيا يتناسب مع بناء القصيدة ومع موضوعها وللخروج منها بشىء ما ولكننا نفشل ..

اولئك الذين يكتبون بالرمزية فى رائى هما صنفان اما انهم يكتبون لانفسهم وهنا ينبغى عليهم الا ينشروا اعمالهم واما انهم يكتبون لنخبة وصفوة معينة تفهمهم وربما هى رسائل مشفرة وفى هذه الحالة يجب التنويه كذلك حتى لا يغوص امثالنا فى مغالطات لانفسهم واتهامات بعدم الفهم وليتهم يفعلون..

حقا سيدى امتدت العدوى حتى للشعر المغنى وهنالك مطربون لهم حظوة بينما هم يقولون كلاما والله اعجز عن فهمه واقول يا سيدى نحن ناس بره الفورمه وخليهم يتهنوا بطربهم ونحن لنا طربنا القديم الاصيل ..

لك الشكر سيدى ولك التحية

العزيز قرشو كيف حالك ياعم
ما نسمعه ونقراءه في هذه الايام جد غريب وجد عجيب لا يمت للشعر بصلة ولا بمفردات اللغة برابط سوى كلمات ترص وتكتب ولا تفهم حتى من كاتبها ناهيك عن المتلقي ، ولكن احببت ان أهديك جزء من معلقة عمرو بن كلثوم الشهيرة والتي حفظناها عن ظهر قلب في تلك الايام الخوالي ايام التعليم ليه رنة وشنة وايامكم انتو في حنتوب الجميلةألا هُـبَّي بِصَحْنِكِ فاصْبَحِينا ولا تُـبْقِي خُـمورَ الأنْدَرِينا
مُـشَعْشَعَةً كَـأنَّ الحُصَّ فِيها إذا مـا الماءُ خَالَطَها سَخِينا
تَـجُورُ بِذي الُّلبانَةِ عَنْ هَواهُ إذا مـا ذَاقَـها حَـتَّى يِـلِينا
تَرَى الَّلحِزَ الشَّحيحَ إذا عَـلَيِهِ لِـمالِهِ فِـيها مُـهِينا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّعَمْرٍو وكـانَ الكَأْسُ مَجْراهاالَيمِينا
ومَـا شَـرُّ الثَّلاثَةِ أُمَّ عَمْرٍو بِـصاحِبِكِ الذي لا تَصْبَحِينا
وكَـأْسٍ قَـدْ شَرِبْتُ بِبَعَلْبَكٍ وأُخْرَى في دِمَشْقَ وقاصِرِينا
وإنَّـا سَـوْفَ تُدْرِكُناالمَنايَا مُـقَـدَّرَةً لَـنـا ومُـقَدَّرِينا
قـفِي قَـبْلَ التَّفَرُّق يا ظَعِينا نُـخَبِّرْكِ الـيَقِينَ وتُـخْبِرِينا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِـوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِينا
بِـيَوْمِ كَـرِيهَةٍ ضَرْباًوَطَعْناً أَقَـرَّ بِـها مَـوَالِيكِ العُيُونا
وإنَّ غَـداً وإنَّ الـيَوْمَ رَهْنٌ وبَـعْدَ غَـدٍ بِـما لا تَعْلَمِينا
تُـرِيكَ إذا دَخَلْتَ عَلَى خَلاءٍ وقَـدْ أَمِنَتْ عُيونَ الكَاشِحِينا
ذِراعَـيْ عَـيْطَلٍ أَدْماءَ بِكْرٍ هِـجانِ الـلَّوْنِ لَمْ تَقْرَأْ جَنِينا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخْصاً حَـصَاناً مِنْ أَكُفِّ اللاَّمِسِينا
ومَـتْنَىْ لَدْنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَتْ رَوَادِفُـها تَـنُوءُ بِـما وَلِينا
ومَـأْكَمَةً يَضِيقُ البابُ عَنْها وكَـشْحاً قَدْ جُنِنْتُ بِه جُنونَا
وسـارِيَتَيْ بِـلَنْطٍ أو رُخـامٍ يَـرِنُّ خَـشاشَ حُلَيْهِما رَنِينا
فَـمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقْبٍ أَضَـلَّتْهُ فَـرَجَّعَتِ الـحَنِينا
ولا شَـمْطاءُ لَمْ يَتْرُكْ شَقَاها لَـها مِـنْ تِـسْعَةٍ إلاَّ جَنِينا
تَـذَكَّرْتُ الصِّبْا واشْتَقْتُ لَمَّا رَأَيْـتُ حُمُولَها أُصُلاً حُدِينا
فَأَعْرَضَتِ اليَمامَةُ واشْمَخَرَّتْ كَـأَسْيافٍ بِـأَيْدِي مُـصْلِتِينا

الحبيب الغالي ايهاب ليك وحشة ياغالي عائزين انشا الله بس نسمع صوتك
سؤالك وجيه جداً يافردة
الشاعر عندما يكتب قصيدة تعبر عما يعترى الشاعر من حالة ما أو موقف معين جادت قريحته بتلك القصيدة او تلك الابيات فهو يكتب لنفسه ويتلقفها المستمع بعد ذلك فاذا هي يكتبها لذاته وليس للآخرين
وكذلك الرسام عندما يرسم يرسم لذاته وايضا يرى بعين الشخص المشاهد اذا هو مرآة لفنه برى فيها تعابير الآخرين بالمدح أو القدح وهذه تختلف حسب تذوق الآخر لفنه او شعره أو غيره من ضروب الفن المختلفة
لكن بيني وبينك كده مش في كلام يقال انه شعر ويثير الشفقة والرآفة على تلك الفئة التي تتدعي الشعر؟؟