إذا الممتهنة نطقت .. بأي ذنب هُتِكت ..

ربما كان هذا البوست فاضحا ..
ربما كان هذا البوست صادما ..
ربما كان هذا البوست صرخة عن جرائم تتم في الخفاء ..
ربما ولّد هذا البوست نقاشا ..
ربما ولّد هذا البوست هجوما ..
ربما نبه هذا البوست غافلا ..
كلها احتمالات لا أملك لها شيئا ..
قد اتمنى بعضها و أهاب بعضها ..
لكني لا أملك إلا أن أروي.
فقط أحتاج أن أقول قبل البدء أن كل قصص هذا البوست هي حكايات حقيقية. تصرفت أنا فيها بتغيير الاسماء و تعديل بعض التفاصيل بغرض التعمية و لتأخذ شكل الحبكة القصصية. هو شئ كتغيير الصوت و تشويه الملامح في اللقاء التلفزيوني. المقصود منه حفظ سرية الشخصية دون الاخلال بالمعلومة الحقيقية.
اقرأ .. و اعلم أن حولك الاف الممتهنات ..
و ..
تعاطفك وحده لا يكفي.

الاخ حمور

لعلي فهمت بعض مما قد تطرحه هنا

لك التقدير واصل كفاحك



أحمد الشايقي

[1]

تيسير فتاة سمراء نحيلة .. فيها خفة و حلاوة كأنها جرعة منعشة من عصير مانجو طازج مثلج في يوم صيفي ذي سموم.
تقول تيسير بين دموعها :
كان ابن عمي .. أكبر مني بكثير .. هو طالب جامعي جاء من قريتنا ليقيم معنا .. أبي يحبه جدا .. فتح له بيتنا الكبير و أحله به حتى اليوم .. تزوج و له ابناء و لازال يقيم معنا .. كان هو قاتلي.
كنت في الثامنة او التاسعة من عمري.
يحبني و يداعب شعري و وجنتي أمام أبي. و أبي سعيد أن طفلته الصغيرة تحب ابن عمها الكبير.
قال لي و هو يداعب شعري : تعالي أريك شيئا جميلاً.
دخل بي احدى الحجرات. بيتنا كثير الحجرات متشابك الزوايا كبيت جحا .. يمكن أن تضيع فيه. و أنا ضعت فيه.
أمسك يدي و وضعها على جسده. كان ممتلئا ملغزا لم أفهمه. لكن شيئا في روحي ثار به.
عراني و اخذ يحتك بي. كان يحولني على جنبي و وجهي و ظهري كأني شئ. يغمض عينيه و يرفع رأسه الى السقف و يصدر لهاثا متعاقبا سريعا كأنه يقطع رحلة عدو طويلة.
و حين بللني أشرق وجهه بالسعادة.
كنت طفلة ففرحت أني ابهجته لهذه الدرجة.
كان وجهه ينير ظلام الحجرة. و أنا يا لخجلتي كنت سعيدة أن ابن عمي مبتهج لهذه الدرجة.
تقتلني ذكرى أني كنت اهمس له في وسط الناس : هيا بنا نفعل ما فعلناه مرة أخرى.
و لم يكن يتردد. يحملني أمام أبي و هو يضحك و أبي يضحك و يدخل بي احدى الحجرات. و أضيع هناك مرة و مرات.
لا زال يقيم معنا. و أنا لا أقدر أن انظر اليه مليا. أخجل منه و من زوجته و من نفسي.
يعاملني اليوم كابنة عم صغيرة. كأن شيئا لم يحدث. يتظاهر بالنسيان و يظن أني نسيت. أو يعلم أني لا أقدر على البوح. لكني لم أنسى و لا أقدر أن أنسى.

تيسير فيها خفة و حلاوة .. لكنها شبقة متعطشة للارتواء .. بداخلها أرض تفتحت للسقيا مبكرا .. تطلب سقياها في كل مكان .. و لا تقدر أن تقول لا .. و حين ترتوي .. تبكي نفسها و ماضيها و حاضرها ..
تقول بين دموعها : أنا ساقطة.

[2]

حين أتت مروة من الخليج للجامعة كانت كقطة نضرة. فتاة تربت في شقة مغلقة كل من يزورها هو عم و صديق مؤتمن. كان أصدقاء والدها يداعبونها و هي تلتصق بهم كقطة سيامية بدينة كثيفة الشعر. تتمسح بهم و تهر. و حين جاءت الى السودان أصرت والدتها أن تسكن مروة لدى خالتها فقد سمعت عن الداخليات ما لا يسر.
تقول مروة :
أحمد بن خالتي كان يترصدني في كل مكان. لا أذكر أني اختليت بنفسي الا و داهمني أحمد .. يحتضنني و يعتصر جسدي. كنت أخبره أن يتوقف .. لكنه لا يسمع.
في مرة قمت من مجلس الأسرة لاشرب من الثلاجة .. في ممر صغير ترصدني .. أمسكني و اعتصر جسدي .. كلما قاومته و تقلبت ازداد احتكاكي به و ازداد اشتعاله .. اعتصر صدري حتى أهاجني .. سالت دموعي في صمت .. لم اكن أجرؤ على أن أخبر خالتي.
ذات ليلة قرر أن يهجم على سريري و أنا نائمة .. لكنه أخطأ و استلقى جوار اخته. اخجلتني الفضيحة و شعرت أني متهمة. خالتي و بناتها لم يتحدثن معي في الأمر لكني شعرت أني ملوثة موسومة. اتصلت بأمي و تعذرت لها بقرب الامتحانات و أني أريد أن انتقل الى بيت صديقتي ماجدة لنذاكر سويا. أمي تعرف ماجدة و تعرف والدتها فهي صديقة قديمة لها. و والد ماجدة رجل معروف مشهور. وافقت أمي. لعلها فرحت أني صديقة لابنة رجل مشهور كوالد ماجدة الاقتصادي المعروف الذي تغطي الصحف أنشطته دوما.
انتقلت الى منزل ماجدة هربا من أحمد ابن خالتي و فضيحة أحسها تسيل خلف جدران القرابة.
لكن معز أخو ماجدة ( أكبر منا بعامين ) ترصدني. تماما كأحمد كان ينتهز خلواتي. حتى و أنا مع ماجدة كان يدخل علينا و يجلس معنا على الطاولة و يتحدث معنا و يداعبنا. يغيظ ماجدة و ماجدة تغيظه و يضحكان . لكن قدمه أسفل الطاولة تتسلل الى ساقي. تصعد على ربلة ساقي و تستقر بين فخذيّ. يحركها و يداعب بشرتي. أكتم انفعالاتي مجبرة . لا استطيع أن ابدي الضيق أو المتعة. أواجهه بوجه جامد لا حياة فيه. لكنه لا يكف.
بعد سنة و قد ساءت علاقتي بماجدة كانت تحكي لبنات الجامعة أني كنت اغري اخيها و اترصده.

مروة فتاة عملية واثقة من نفسها .. تدمن مخالطة الرجال و أقرب الاصدقاء الى نفسها دوما هم الرجال دون النساء.

[3]

كان صاحب الدكان المجاور لمنزلنا.
تقول ابتسام.
عشرة و جيرة طويلة وثقت علاقته ببيتنا. كان يسمح لنا دون غيرنا من الجيران أن نسحب من الدكان على النوته. و أخر كل شهر يسدد له والدي الحساب.
يتطوع لقضاء بعض الاعمال لنا بكل سرور. كان يحب والدي و يثني عليه دوما. و والدي يقول عنه أنه رجل طيب.
حين أصبح سني مناسبا لقضاء الحوائج القريبة كانت أمي ترسلني اليه. كان يهش لي و يعطيني الحلوى و يداعب ضفيرتي. ثم يحملني ليجلسني على فخذيه.
لا أدري متى انتبهت الى أن جسده يكون حارا أسفل مني. حارا و ممتلئا ينبض كأنه خبأ ضفدعا هناك.
كان يلمس جسدي الممتلئ و يداعب مؤخرتي برقة تربكني. هل هذا عيب أم هو شئ آخر ؟
لكني لم اسأل أو اتكلم.
في مرة أشعله الهياج. ادخل يده تحت فستاني و قبض على مؤخرتي بقوة. فزعت و جريت الى البيت باكية.
امي سألتني لكني ارتميت في حضنها و لم أجرؤ على البوح. كنت أعلم أني متهمة ملوثة.
لقد لمس مؤخرتي و انا شعرت أنها لمسة حلوة. أنا فتاة شريرة. لا أجرؤ على أن اعترف لامي بهذا.
في اليوم التالي كان قد اغلق دكانه و سافر الى بلدهم.
لاشك أنه خشى نميمتي.
لكني لم أنم. كنت كل يوم أخرج لانظر الى باب الدكان المغلق و انتظره. انتظره في غضب. ليلمسني فأحس بذلك الاحساس الحلو ثم اجري الى أمي لأبكي. لأكنه لم يعد قط.

ابتسام فتاة مؤمنة. تحرص على صلاتها كما علمها اهلها و محجبة حجابا مضاعفا. لكنها تذهب الى السرير بيسر. و لا تمل السؤال دوما عن مؤخرتها هل هي جميلة ؟

[4]

خٌيل لي أني لم أسمعها جيدا .. فسألتها مستوضحا : من هو ؟
كررت مؤكدة : خالي.
ثم واصلت : هو أخ لأمي غير شقيق. كان يأتي لزيارتنا كثيرا. هو من النوع الذي تحبه النساء الملتزمات بتقاليد المجتمع. بشوش له لسان حلو. يغازل في لطف كل انثى حتى محارمه. حين يحييني أمام أمي يقول : سلام يا " جكس " لقد ازدتي حلاوة.
تضحك امي و تقول له : انت مجنون يا هاشم.
ينظر الى امي و يقول : لقد ورثت الابنة حلاوة امها.
فتضحك امي في صفاء و تشير له أن يأخذني بعيدا عن المطبخ حتى لا أزعجها.
تصمت ريم برهة كأنها تتذكر ثم تواصل سرد ما لا تنساه ابدا :
كان يداعب لحم اذني و أحيانا يمصه بفمه بقوة.
كنت اضحك و اتقلب في احضانه. لا يبدو عليه أي شر. لكن اشياء دقيقة كانت تتفتح داخلي.
حين بدأت أطرق باب النساء اصبحت افهم هذه المشاعر. لكنه لم يمهلني فرصة أن اخجل منها.
كان يواصل مص لحم اذني و هو يضحك و يقول لي : يا " جكس ".
ذات ليلة سهرنا أمام التلفزيون و تجرأ أن يقبلني في فمي.
لم يفتضني. لكنه قدمني الى عالم الشهوة.

ربما مررت أنت بريم و هو تقف في شارع الزعيم الازهري تطلب شهوتها في السيارات المارة. لا تؤمن ريم بشئ اسمه الاخلاق في هذه الدنيا. ان حدثتها عن الحرام حدثتك عن خالها. فتجبرك على الصمت.

ما زال في الجراب حكايات و اعترافات ..
لكن شبكة سوداني - عاملها الله بعدله - تأبى إلا أن تزيد قساوة الحياة قساوة.
أعد أن اواصل ليلا فربما تفضلت علينا شبكة سوداني باتصال أفضل مقابل أموالنا التي ندفعها.


شكرا أحمد الشايقي لمرورك و دعمك للكاتب.
و تبقى الممتهنة حائرة.

حمور العزيز زيادة

أول حاجة تاني أبقى رقم مداخلاتك كده (3-1) (3-2) و كده عشان نعرفك خلصت ونرد وللا نستنى الأخر

سمح؟

Quote: Quote: اللعنة على القس الذي تنبأ بشكل شرير وجيد جدا كهذا كونت دي مونتقومري يعلق على تحقق نبوءة نوستر اداموس ب مقتل الملك هنري الثاني في مبارزة

دي الجملة الحايمة في راسي بعد ما كملت قراية مقالك ده

أعفي لي



!

رائع كالعادة
سؤال المره دي بتعاين وين؟

لك الله ياحمور

سرد جميل وقصه كعادتك جلها ابداع

فقط أحتاج أن أقول قبل البدء أن كل قصص هذا البوست هي حكايات حقيقية!!!
-----------------------------------------------------------------------



الكلام ده وين ياحمور ؟!

فى أرض العفة والعز والجدود العرفناها ! واللا أرضاً تانية ،، وسماءً غير سمانا ؟!


أنا غايتو مرقت منها 76 ،،


ولم تخطر حتى على بالى مثلها حكاوي !!!


يبني وبين تلك البقعة ذكريات نبيلة


وأطياف من ضى .


الله يعينكم ياحمور ،،
هذا زمن مأساة !!!




مامون

مثل هذا المشكل لا يحل إلا بمعالجة أدبية راقية مثل هذه المعالجة،،،،
طرح جميل ومؤثر،،،
فليحفظك الله الرائع حمور

Quote: حمور العزيز زيادة أول حاجة تاني أبقى رقم مداخلاتك كده (3-1) (3-2) و كده عشان نعرفك خلصت ونرد وللا نستنى الأخر سمح؟ Quote: Quote: اللعنة على القس الذي تنبأ بشكل شرير وجيد جدا كهذا كونت دي مونتقومري يعلق على تحقق نبوءة نوستر اداموس ب مقتل الملك هنري الثاني في مبارزة دي الجملة الحايمة في راسي بعد ما كملت قراية مقالك ده أعفي لي

صلاح يا نادر ..
[1/2]
سمح
[2/2]
عافي ليك ..
بس المشكلة اني ما بتنبأ .. أنا بصور.
ممكن تقول شكيت عصام عبد الحفيظ على الله مثلا .. بتكون أقرب للواقع

Quote: رائع كالعادة سؤال المره دي بتعاين وين؟

شمس الدين ..
ما متذكر بعاين وين لكن متذكر اني كنت مقبل من ناجي الملك

Quote: لك الله ياحمور سرد جميل وقصه كعادتك جلها ابداع

شكرا يا سيد ..
و لو قلت قصة كلها حقيقة لكان اصدق

Quote: فقط أحتاج أن أقول قبل البدء أن كل قصص هذا البوست هي حكايات حقيقية!!! ----------------------------------------------------------------------- الكلام ده وين ياحمور ؟! فى أرض العفة والعز والجدود العرفناها ! واللا أرضاً تانية ،، وسماءً غير سمانا ؟! أنا غايتو مرقت منها 76 ،، ولم تخطر حتى على بالى مثلها حكاوي !!! يبني وبين تلك البقعة ذكريات نبيلة وأطياف من ضى . الله يعينكم ياحمور ،، هذا زمن مأساة !!! مامون

مامون ..
هي ذات الارض ..
ارض العفة و العز و الجدود ..
و ارض ما أحكي عنه ايضا..
و ازعم أن مثل هذه الحكاوي كان موجودا منذ زمن ..
جل هذه القصص حدثت في اخر السبعينيات الى منتصف الثمانينيات حين كن بطلاتها أطفال ..
و هن اليوم في منتصف العشرينات حتى منتصف الثلاثينات.
هذا فقط كسر لحاجز الصمت ..
فالجريمة فظيعة ..
و الصمت أفظع ..

Quote: مثل هذا المشكل لا يحل إلا بمعالجة أدبية راقية مثل هذه المعالجة،،،، طرح جميل ومؤثر،،، فليحفظك الله الرائع حمور

شكرا مكي

.



و يتواصل حديث الممتهنة ..

[5]

ميسون فتاة عادية الملامح .. ربما كان الشئ الوحيد البارز الجمال في ملامحها هو شفتها السفلى الممتلئة .. شفة ميسون السفلى مكتنزة تنز اثارة.
ميسون محجبة و لا تصافح منذ سبعة أعوام.
هي بنت بلد و ربة منزل يحلم بها كل شخص. و تجيد عمل قهوة بالجنزبيل تدير رأسي . هي عندي فتاة بنكهة هذا الجنزبيل.
تقول ميسون حين تفتح مغاليق صدرها المكنونة :
حسام ابن خالة والدتي. صبيا كان في نفس عمري يقيم في الامارات. كانت اجازتهم السنوية حدثا تنتظره الاسرة الكبيرة كلها لمكانة والده في نفوس أهلي. أحببت حسام للهالة التي تلتف حول اجازتهم و ما يصاحبها من زيارات متكررة لبيت جدتي و لعب و اجتماعات اسرية اعشقها. تلقف حسام حبي بنزقه. كان سرا مكتوما بيننا نضن به على الكبار. و حين قررت والدتي في احدى السنوات أن نستضيف حسام في بيتنا اياما ليلعب معنا تكاملت اسباب سعادتي.
كنت غرة أفهم الحب قربا و نجوى. و كان حسام بقربي يناجيني. لكنه كان يطلب مني اشياء أكثر.
فرغم صغر سننا إلا أنه كان متفلتا نزقا أكثر مما اعتدنا أن نعرف عن ابناء الأهل. كان حسام يطلب أن يقبلني و يصخب و يغضب حين أرفض فكنت ابيحه خدي على مضض.
والدتي كانت ترى تقاربنا و لا ترى فينا إلا أطفالا نلعب. لكن حسام كان يشعل بداخلي أشياء ليست طفولية. وقع شفتيه المبللتين على خدي كان يأخذني الى عوالم بعيدة. و كان يطري شفتي السفلة و يطلب أن يقبلها لكني كنت أرفض بخوف. و لم يكن هو يمتلك الجراءة ليفعل ذلك غصبا عني. رغم أني تمنيته في مرات.
ذات ليلة و نحن نشاهد فيلما على جهاز الفيديو ( كانت معنا أختي الصغرى لكنها نامت عنا فصرنا وحيدين) طلب حسام أن يرى ملابسي الداخلية.
برد جسمي حين قال لي ذلك و هو يضحك. أحسست بالعالم ضيقا باردا يخنقني و يجثم على صدري.
لكنه ألح عليّ جدا.
لا أدري لماذا فعلت ذلك. هل أطعته أم أرضيته ؟ أم أرضيت نفسي ؟ لا أدري.
كنت ممدة على السرير و هو يجلس على الأرض. أغمضت عينيّ و فتحت ساقيّ. نظر من تحت ثيابي ثم أخذ يضحك. ضحك في سعادة أشعرتني بتفاهتي. ثم أحسست به يسرق قبلة من خدي ثم يعدو الى الحمام. أغلق عليه الباب زمنا طويلا أكلني فيه الندم و الإحساس بالنشوة.
لازمني ذلك الندم دون النشوة زمانا و جهدت أن أرفض كل طلباته بعد ذلك. ثم فوجئت ذات يوم أنه يحدث شباب الأسرة عن علاقتنا و أنه يفخر أنه رأى لباسي الداخلي الأبيض.
أحسست بالعار و الوصمة التي لا تمحى.
أمي كانت تقرأ كتب الدين القادمة من السعودية بكثرة. أخذت أطلع عليها فوجدت فيها مهربا من شعوري بالقذارة. دلفت الى طريق الله و شعرت أني إنسان جديد. طهرني الله من دنسي.

لم تتزوج ميسون حتى اليوم و قد قاربت أن تتجاوز سن الزواج .. و أمها حين تتحدث معها عن الزواج تسألها دوما : ما رأيك في حسام ابن خالي ؟
و لا تدري الأم سبب الرعشة التي تظهر على ميسون حين تسألها هذا السؤال. و في سرها تقول : عجبا لقد كان هؤلاء الأطفال متقاربين زمن الطفولة فما الذي حدث ؟

صديقة من امريكا أرسلت تحكي شيئا من معاناتها في هذا الأمر ..
ثم انتهت الى ان قالت :
رجاء أخير .. كما عرضت المشكلة فتش لنا عن حل.
أقول لها بكل الصدق ..
ان كنت قد نجحت في عرض المشكلة فلا يعني ذلك أني قادر على البحث عن حل.
فإن ذلك لاناس أخرين.
يكفيني أن يهتز قارئ لهذا البوست.
أن أصك الناس بهذه الحقيقة.
و للحلول أهلها.

عارف يا حمور

السؤال هو كم هو حجم التوعية الجنسية التي يحتاجها الأطفال

الطفل العارف مافي زول بغشوا

و الجنس ما وساخة.. لو تم بالطريقة الصاح .. لو الناس ما فهمت دي

مستحيل نتخلص من كمية المشاكل النفسية و الإجتماعية المولداها الحكاية دي.

جميل يا حمور انت ياخ

متابعه لصيقه ...وحتما سأكتب شيئا.....


واصل يا حمور....رغم انى عايزه أهنيك على سلاسة أسلوبك لكن حقيقية القصص
الموجعه الى حد الصدمه طلعتنى من اطار التأثر بالأسلوب الى واقع الغرق فى المحتوي....




....معاك

يا حمّور سلامات و بركة
القصص موجعه و مؤلمة، و تكشف عن مدى ضعف النفس البشرية امام اٍحتياجاتها، و امام الضغوط الاجتماعية و ثقافة العيب. مجتمعنا مأزوم حد التشبّع، لا اعرف اى مجتمع انسانياً على وجهه هذه البسيطة يعانى ما نعانيه، طبعا اكبر اوجه الازمة اننا ما واعيين بالحقيقة او رافضين مواجهتها بالسكات عنها و دغمستها بين الفضائل الاخرى التى لدينا فينتج لدينا هجين نتن الرائحه.

فى الخامسة عشر من عمر البنت و الولد تبدأ حوجه اساسية للجنس كجزء من اٍحتاج بايولوجى و غريزة دفينة فى تكوينه\ها الانسانى، الجنس خارج اٍطار الزواج محرّم دينياً و اٍجتماعياً، طيب مفروض الناس تنتظر لحدى الزواج، مع الظروف الصعبة و تطور الحياة و متطلباتها لن يستطيع شاب الزواج الا بعد التخرج مثلا و قضاء فترة عامين او يزيد بحثا عن عمل بعدها ربما تمكّن من الزواج، هذا يحدث فى الغالب عندما يكون الرجل على اعتاب الثلاثين او تجاوزها. طيب، فى الحالة دى الانسان السودانى عليه الصبر خمسة عشر عاماً على اقل تقدير، و دا طبعا كلام ما كلام عقل هو سبب بلاوى و مشاكل و عجز، يا زول و الله حتى سبب فى البلادة و عدم القدرة على التحصيل الاكاديمى، ياخ الزول بيتذكر شتاء سنة الشهادة السودانية و الله ليال طوال تأخدك بعيد عن كتاب الدرس و الكرّاس.

الموضوع حلو بسيط، لاكن داير ليهو شجاعة، و عالم عندها عقل تعترف باحتياجات الانسان و تعمل على تلبيتها و تهذيبها و جعلها اكثر انسانياً موش كبتها، جعلها دعماً للانسان و حجه له ليس حجه عليه. يا مان انا شايف انو اى ولد و بنت من عمر 18 سنة اذا بحبو بعض يعقدوا ليهم بواسطة اهلهم فى حدود اٍحتفال صغيرونى كده و اى زول يقعد فى بيتم الولد مع اهلو و البنت مع اهلها و يجاسفوا ليهم ايام و اوقات يتلاقوا فيها صم وير و يعيشوا البهجة، و عادى الموضوع ممكن يتعمل عليهو كنترول و ما يجيبوا اطفال لحدى ما يظبطوا امورهم. هذا و الا ح يقعدوا يهبّشوا فى بنات جيرانهم و بنات اهلهم بالطريقة دى.
و الله قدر ما اشوف مراهقى الخواجات فى نعيمهم يرفلون و مودتهم المكشوحة فى الشارع و الله تقتلنى الحسرة على انى سودانى مولود فى بلاد لا عقل لها و لا تفهم.

هناء ..كانت كبرى اخواتها ..وجدت نفسها في أسرة ربها سكير ..يثير المشاكل وأم نافذة الصبر سريعة الغضب تتركها في كل مرة مع إخواتها وتذهب لبيت أهلها " حردانة" ، كانت تهدئ روعهن من منظر والدهن العنيف و تطمئنهن ، حتى ينمن ،وتجلس بأمر والدها تسمعه وهو يشتكي من امها مر الشكوى ويقذفها بالسباب والشتائم ، ثم يبكي ويخبرها بانها "إبنته الحنينة " وكيف انه يحبها ويبدأ في مداعبتها ، وإحتضانها ، ويتحرك شيء في جنباتها يخبرها بأن ما يحدث ليس عناقا أبويا ،ثم يطلب منها أن تنام بقربه ، فيقوم بالإحتكاك بها وتقبيلها في كل مكان وسط مقاومة وخوف ودهشة من جانبها ، فيطمئنها بأنفاس معبقة برائحة " عرقي رخيص " : ما تخافي ! ، فتحس بتغيراته السفلية والحركة المنتظمة التي تعقبها آهة ومن ثم ملابسه المبتلة ونهوضه سريعا للحمام ، ليعود ويجدها في مكانها مازلت ترتجف فيخبرها ، وهو لا يجرؤ على النظر في عينيها (يلا يا ماما قومي نومي مع أخواتك ) ،فتذهب أبنة الثالثة عشر لتنام وهي تتمنى لو قاومت أكثر ..ولكن ، بعد سنوات قليلة كانت قد عانت فيها من ذات المشهد مرارا وتكرار ، إنفصل والديها وعاشت هي وأخواتها مع أمهن ..، توفي والدها بعد فترة ،كتمت سرها ..وعندما طرق الحب قلبها ..حكت في لحظة ضعف لحبيبها عن الماضي المؤرق الذي يشعرها بعقدة ذنب ..إنعقد لسانه من الدهشة وعندما فتح الله عليه بكلام أخبرها بأن والدها قد لا يكون والدها الحقيقي ، وأنسحب حبيبها من حياتهادون سابق إنذار وهي لا تدري إن كان هذا هو السبب أم لا ، المهم مضت الحياة ، لم تتزوج (هناء ) ، ووصلت مكانة مرموقة في مجال عملها ، لكن فكرة أنها " بنت حرام " ، مازالت مسيطرة على نفسها ..ربما وجدته المبرر الذي يرحيها من عناء تلك الذاكرة المقززة !



حمور ده صورة لأحدى الممتهنات ..بتمنى ما يكون تدخل مني في الحكي..والقصص الموجعة كتيييرة ..وشكرا لأنك فتحت الباب !

حمور ...

سلامات ،

هذه القصص الواقعية التي حكيتها ماهي الا ما نراه الآن من نفسيات ذات شروخ ، وسلوك يكابد الاضطراب والقلق ..

والهواجس التي ترتادها بنات جيلي كل ليل !

انظر الى بطلات تلك القصص ، ستجد تباين كبير في ردود الافعال ، ولكن القاسم المشترك هو الشعور بالـــذلة ، الاهانة ، الاستغلال ،

وعدم الثقة بالنفس !

وعجبي ان ابطال تلك القصص بل ( اشرارها ) هم الاقرب الى حياة الطفلة الاجتماعية ، الخال ، ابن الخال ، ابن الخالة ، الجار ، اخ الصديقة !

التحرش بالاطفال ، قضية شائكة جدا ويحتاج الامر للتوعية الشاملة لكل من الاسرة والطفل نفسه !

في حين ان هناك تحرش يحدث في سن قد لا يعي الطفل فيها شيئا .

اعلم علم اليقين ان هناك قصص كثيرة لم تجرؤ الفتيات حتى الآن للكشف عنها ، الكثير من المآسي .. الكثير من الالم يعشنه كل يوم .. دون القدرة ..

على الشكوي او طلب المساعدة !

اعتقد ان الفتاة لو حكت عن ذكريات الطفولة والتحرش الذي تذكره ، ستساعد نفسها كثيرا ، ربما تستطيع ان تنسى ،

ربما تستطيع ان تسامح ، ربما تستطيع ان تشفى جراحها .. لانها لن تتصالح مع نفسها الا اذا حكت واخرجت كل ما يضرم في صدرها من نار!

ربما هذا سيكون حل للتي راسلتك من امريكا وطلبت حل ... !

ربما ستكون هذه الحكايات ، رادعا لكل من يفكر في خدش عفة طفلة .. ربما ستكشف سترا غفل عنه الاباء طيلة تلك السنوات !

ربما سنجد حلولا افضل ، لاجيال خالية من التحرش الجنسي ، من الترسبات النفسية القاتلة ومن الاضطراب الذي تعيشه بنات جيلي !

انها دعوة للفضفضة ، ولو باضعف الايمان ، مع انفسنا ( نحن النساء ) .. ان نخرج ما نخبئه .. لنربح بقية حياتنا ...

ان نحكي ولو بصمت عن كل ما يؤرقنا حول ذكريات الطفولة التي تشبه هذه القصص الاليمة !

لحديثي بقية ، ولكني في عجلة من أمري الآن ...

احجز لي مكانا .. لاعود .. او ربما لأحكي ... ،،،




موضوعك جميل حد الدهشة ، تقبل اعجابي الشديد بأسلوبك ..

حمور

سلام

المتحرش يعلم تماما ضعف شخصيةالضحية ويعتمد في المقام الاول علي حركته الاولي معها
المتحرش يعاني في ماضيه من كبت جنسي عميق وتربية خاطئة اب متسلط او ام متسلطة
المتحرش قد يعاني ايضا من كم هائل من معلومات دينية قسرية فرضت عليه دون الايمان بها.


المتحرش به ..

كلما فضل السكوت هوي الي الضياع اكثر


شكرا لك ....


............
سلام قيقراوي ...سلام سمرية ، سلام د. شيراز (ناس الجامعة الزمان )

فاضلابي ..

Quote: عارف يا حمور السؤال هو كم هو حجم التوعية الجنسية التي يحتاجها الأطفال الطفل العارف مافي زول بغشوا و الجنس ما وساخة.. لو تم بالطريقة الصاح .. لو الناس ما فهمت دي مستحيل نتخلص من كمية المشاكل النفسية و الإجتماعية المولداها الحكاية دي.

تحياتي يا فنان ..
كلامك بداية نقاش جميل ..
اخليو للقراء و المتداخلين ..
انا خلوني انقل و اجيب ليكم القصص ..
وانتو شوفو الحل

Quote: جميل يا حمور انت ياخ

جميل وجودك هنا يا قيقراوي يا رائع

Quote: متابعه لصيقه ...وحتما سأكتب شيئا..... واصل يا حمور....رغم انى عايزه أهنيك على سلاسة أسلوبك لكن حقيقية القصص الموجعه الى حد الصدمه طلعتنى من اطار التأثر بالأسلوب الى واقع الغرق فى المحتوي.... ....معاك

شيراز ..
اسعدتني المتابعة ..
و انتظر كتابتك ..

هذه القصص أكثر ألما حين تعيشها بطلاتها ..
و هي أكثر ألما حين تسمعينها منهن بين الدموع و الوجع ..
ليت لي مقدرة على نقل الألم ..
اذن لكويتكم به ..
لكنه جهد المقل

Quote: يا حمّور سلامات و بركة القصص موجعه و مؤلمة، و تكشف عن مدى ضعف النفس البشرية امام اٍحتياجاتها، و امام الضغوط الاجتماعية و ثقافة العيب. مجتمعنا مأزوم حد التشبّع، لا اعرف اى مجتمع انسانياً على وجهه هذه البسيطة يعانى ما نعانيه، طبعا اكبر اوجه الازمة اننا ما واعيين بالحقيقة او رافضين مواجهتها بالسكات عنها و دغمستها بين الفضائل الاخرى التى لدينا فينتج لدينا هجين نتن الرائحه.

ابو بكر ..
عساها امتحاناتك ماها كعبه يا زول.
شكرا لاثراء النقاش.
انا ما حاتحفظ على حاجه من الانت طرحتها ..
حاخليكم لبعض يا اهل النقاش ..
انا كفاية اني اكون موسيقى تصويرية وراكم و انتو اقترحو و اتناقشو

Quote: حمور ده صورة لأحدى الممتهنات ..بتمنى ما يكون تدخل مني في الحكي..والقصص الموجعة كتيييرة ..وشكرا لأنك فتحت الباب !

داليا بت حافظ ..
اكيد ما تدخل ..
بالعكس ..
انتي انقذتيني ..
تعرفي ..
عندي قصتين عن تحرش اباء .. ما كنت عارف اصيغم كيف و لا اقولم بياتو طريقة ..
كنت عاجز قدامم عديل ..
لكن انتي لحقتيني و عرضتي حالة بطريقة رهيبة ..
شكرا ليك


ــــــــــــ
داليا ياخ انتي كتابة شديد ياخ

هبة السمرية ..

Quote: اعتقد ان الفتاة لو حكت عن ذكريات الطفولة والتحرش الذي تذكره ، ستساعد نفسها كثيرا ، ربما تستطيع ان تنسى ، ربما تستطيع ان تسامح ، ربما تستطيع ان تشفى جراحها .. لانها لن تتصالح مع نفسها الا اذا حكت واخرجت كل ما يضرم في صدرها من نار!

اختصرتي كلام كتير عن الحلول ..

Quote: ربما ستكون هذه الحكايات ، رادعا لكل من يفكر في خدش عفة طفلة .. ربما ستكشف سترا غفل عنه الاباء طيلة تلك السنوات !

اتمنى ذلك يا صديقة .. اتمنى ذلك

Quote: احجز لي مكانا .. لاعود .. او ربما لأحكي

مكانك محجوز دوما .. و في انتظارك

Quote: المتحرش به .. كلما فضل السكوت هوي الي الضياع اكثر

بابكر ..
تحتاج الممتهنة قبل أن تتحدث الى ضمان أن لا يدينها المجتمع و يصمها بالسوء ..
تحتاج أن تحس بالامان ..
قدموا لهن هذا الامان و لن يصمتن قط .. حتى تقولوا ليتهن سكتن

مازال في حديث الممتهنة بقية ..
لكنه الوقت .. الوقت .. الوقت ..
فالى عودة اخرى املك فيها وقتا أكثر

العزيز حمور
استطيع ان اقول لا توجد بيننا امرأة عاشت في السودان ولم تتعرض لموقف به شئ من الانتهاك وما زال يرقد في ركناً عصياً في ذاكرتها

كلنا ياسيدي ..كلنا .. وفي السيرة كتمان وقصة لم تقال وقد لا تقال.......ولا استثني منهن احداً


ليتك استمعت ذات يوم الي بعض جلسات البنات الخاصة جدا لتعرف كثير عن المراة في بلادي



________________________

لك التحايا دائماً

حمور يا حبيب

واقعية هذه القصص لها احساس اخر واسلوبك يجبرنى ويحملنى الى هناك

واصل وانا دوما من المتابعين

حمور
مافي اي تعبير
بس

100%

ياخي انت زول معجون بالعجوة عديييييييل
واصل

حمور سلامات

زى ما قالت ليك منال.. مافى واحده عاشت فى السودان ما مرت بتجربه ذى دى .. بشكل أو آخر...
بس بتختلف الدرجه...ولو ما مرت بيها سمعت بيها من صديقاتها..ومجالس البنات فيها الكثير..
ومعظم ده سببه اسرنا الممتده..والبيوت بكون فيها كميه من الناس البتعتقد الأسره إنهم مؤتمنيين...

إبتسام زوله حقانيه شديد..تزوجت والدتها..بعد وفاة والدها...وقرر الزوج الجديد أخذ اسرته الى مدينه اخرى..
قررت ألأم ترك صغارها من زوجها المتوفى فى منزل جدهم...
قالوا الخال شريك الوالد..لكن هذا الخال فكر فى شراكه من نوع مختلف...
بدأ بالتعرض للصغيره ...لمس ..وهمس..
إشتمت الصغيره رائحة الخطر..فأخبرت جدها المؤتمن...
وما كان من الجد الا أن هاج وماج..دى بت قليلة أدب...إنتى العرفك شنو بالكلام الزى ده لو ما إنتى قليلة أدب...؟؟؟
وقرر الجد طردها من المنزل..فرحلت لتسكن مع شقيقتها...زوج الشقيقه تعامل معها كقطعه غير مرغوب فيها...
إستحملت إلى أن دخلت الجامعه...فقررت أن تسكن داخليه...
وفى إلإجازه الجامعيه تتحرك بين بيوت صديقاتها...باحثه عن حب وإحساس أسرى لم تجده فى دارها...
وفى كثير من الأحيان تجد عدم قبول من أهل الصديقات لإعتقاد الأهل (بأنها ما عندها أهل يلموها...تقعد بالأسابيع مافى زول بسأل منها؟؟)
وفى بحثها المستميت عن الحب..والقبول...دخلت فى علاقه مع شاب لعوب...أقنعها بأنها مركز كونه..وقبلة حياته..
فأعطته نفسها كامله غير منقوصه...
وعندما حملت بزرة ذلك الحب..راح حبيبها يماطل ...والزمن يمضى سريعاً...ثم أخيراً إستجاب لرغبتها مكرهاً..وتزوجها...
وهى فى شهرها الخامس...أجر لها منزل مشترك مع والدته...لم تستطع تحمل الضغوط النفسيه...فإنهارت عصبياً ...
لم يستطع حبيب القلب ..إخبار صديقاتها ليقمن بمواساتها..تقاصر خجلاً..وكأنه لم يكن له ضلع فى هذه المشكله...
وسكنت مستشفى الأمراض النفسيه لسنوات...

عزيزي حيمور ,,
ما كتبته هنا مؤلم وما لم تركته بين الحروف او لم يحكى افظع وامر ,,
ولكن ماذا نعمل في بلد مهنة الباحث الاجتماعي في المدرسة يؤدي لخلل في ميزانية الامن الوطني ,,

____________________
الاخ ابوبكر صالح ,,,,,,,,,,,,, عندما يخلص الاخ حيمور من السرد سيكون ما تفضلت به هو الدواء المر او قل الكي الذي يزيل تشويهاتنا ,,,
لذلك الوقت كن قريباً ,,,

الاخ عمار عبد الله عبد الرحمن
و الله هذا هو العلاج اللطيف ذو الطعم العسل، ايوة علاج طيب و لطيف و يحتفظ للناس بالقيم الدينية حقتهم و يبتدع تقاليد جديدة فى التعامل العقلانى مع اٍحتياجات الانسان. التقاليد ما مقدسة ولا يجب الحفاظ عليها اذا صارت عقبة فى سبيل اٍكرام الانســان و تحقيق اٍنسانيته على النحو الذى يستحق. التقاليد المعنية هنا هى تفاصيل الزواج الطويلة التى توارثنها من اجيال سبقتنا فى ظروف معيشة و دنيا بعيدة كل البعد عمّا عليه نحن الان.

عليك الله يا عمار اٍتخيل معاى يجيك ابنك ذو التمنطاشر ربيع و يقول ليك يا ابوى انا حبيت، جميل يا بنى العزيز، مبروك المحبة و العُشق، اها مين سعيدة الحظ دى، و الله بت ناس فلان الفلانى السكان حلة الجيلانى. اسمع يا ود زى ما اٍتفقنا زمااااان خليك زول محترم و مسؤل واثق من نفسك نحنا حنمشى نطلب ايد البت من اهلها و نعمل ليكم حفلة الشــاى الممتازة و تنادى اصحابكم و نتم العقد (الحفلة زاتها يعملوها شيرنق الشباب اصحاب البت و الولد و ترد لهم فى السمح و يوم جديدهم). و كذلك تفعل البنية مع اهلها، كل شئ فى النور قدّام الناس، مافى عيب ولا ميتين، ولا فى مجاسفات و خوف احاسيس فظيعة بالذنب تتلبس الانسان بقية حياته.

ياخ نحنا لسه مجتمع يخجل من مشاعره، البت لو جابوا اسم حبيبا تقول الواطة تنشق و تبلعها، اما الحب غير مقبول التصريح به امام الناس الكُبار، خجل و عباطة غريبة، فى شنو يا ناس الزول ينكر جزء من انسانيتو؟.

______________
يا حمور شكراً على السؤال عن الامتحان، مضى بخير
باقى تشاطيب هنا و هناك و تسليم بحث فى نهاية مايو.

[6]

سألتها : كيف تذكرين كل هذه التفاصيل ؟
قالت لي وداد :
هذه أشياء لا تُنسى .. لكنك كذلك لا تذكرها دوما .. هي ذكريات حاضرة تمارس حيلة قذرة .. فهي موجودة و غير موجودة .. تؤلمك لكنك لا تستطيع الامساك بها.
استعدت التفاصيل التي حدثتني بها :
سائق الترحيل الطيب ( هذا اسمه دون صفته ) كان ودودا لطيفا .. كنت متعلقة به جدا ..سيارته كانت من النوع الفلوكسواجن التي ندعوها بولمن هل تذكرها ؟
قلت لها : طبعا .. انها حافلات النقل الصغيرة التي تسع احد عشر راكب تقريبا و كانت هي الوحيدة المنتشرة في ذلك الزمن .. السيارات الخاصة كانت مازدا و هنتر و هلمن و الحافلات بولمن .. قبل أن يفتح الله علينا و نصبح دولة استهلاكية كبرى.
قالت لي : دعني من سياستك الحمقاء هذه فأنا لا افهم فيها .. الطيب سائق البولمن كان الرجل الوحيد القريب مني غير ابي. كل يوم في الصباح كنت استعد للذهاب الى الروضة فرحة لا من أجل الروضة بل لأني سأرى الطيب. و كنت انفق النهار احدث ماما سميرة عنه حتى يحين موعد الانصراف.
في طريق العودة كنت احدثه عن تفاصيل يومي. ماذا درسنا و أي اناشيد جديدة حفظناها.
كنت اغضب ان جلس احد غيري جواره. و كان بيتنا آخر بيت في رحلة الترحيل الطويلة. كانت تلك هي أسعد لحظاتي و انا اجلس وحدي في الحافلة مع الطيب. أتراني كنت احبه لأنه كان يقود الحافلة الحبيبة ؟ أم أني أحببت الحافلة لأنه يقودها ؟
قلت لها : ربما لأنه كان الرجل الوحيد ؟
صمتت تفكر ثم قالت : ممكن.
واصلت : ماما سميرة لاحظت قربي من الطيب. لابد أن ذلك أقلقها. قررت أن تحول الطيب الى خط ترحيل آخر و منحت خطنا لترحيل حافلة يقودها عمو يوسف. عمو يوسف كان قبطيا بدينا له شارب مخيف. و رائحة عرقه مزعجة.
غضبت جدا و اعلنت اني لن اذهب الى الروضة مرة اخرى. لكن امي اجبرتني. الطفل لا يملك من أمره شيئا. لكني في اول يوم تركت ترحيل عمو يوسف يفوتني لأركب مع الطيب الذي رحب بي ضاحكا و استبقاني معه حتى نهاية الترحيل ثم أعادني الى البيت.
ماما سميرة غضبت جدا من تصرفي و تصرف الطيب فقررت أن تنهدي التعاقد معه.
حين بكيت و رفضت الطعام و اصررت على عدم الذهاب الى الروضة فزعت امي جدا و كان لابد من حل. أخبرت امي ابي فوجدا الحل و ذهبا الى الروضة.
أخبر أبي ماما سميرة أنهم على استعداد لتأجير الطيب بحافلته كلها خصيصا من أجلي.
ماما سميرة لم ترض بهذا الحل. قالت لامي و ابي ان من واجبهما نحوي أن يفكرا لماذا أنا متعلقة بالطيب لهذه الدرجة.
لكن امي و ابي كان همها أن يرضياني. قالا لها ان ما يهمهما هو ان لا ابكي و اقبل العودة الى الروضة.
ماما سميرة رفضت بحسم. غضب أبي جدا. لم يكن معتادا أن يرفض له أحد طلبا. لهذا أصبح الامر كرامة بالنسبة له.
قرر نقلي من روضة ماما سميرة الى روضة اخرى. و قام بايجار الطيب ليقوم بنقلي من و الى الروضةالجديدة كل يوم.
كان هذا اجمل حل يمكن أن احلم به في حياتي. فقد عاد الطيب لي.
حين انتهت من حكايتها سألتها : هل تحرش الطيب بك ؟
نظرت نحوي طويلا .. ابتسمت ابتسامة حزينة و قالت في خفوت :
ماذا تظن برجل وحيد مع طفلة متعلقة به لهذه الدرجة ؟
لابد أن الاجابة ظهرت على وجهي المتجهم .. قالت و ابتسامتها لازالت على شفتيها : بالضبط.

[7]

الاستاذ حمور زيادة
تحياتي و شكرا لك و انت تطرق أمرا يحدث لنا جميعا بلا استثناء و لا نجرؤ على طرحه و تناوله.
ساحكي لك تجربة شخصية و لك الحق في نشرها يا استاذ.
أنا أم لطفلة هي الاحلى و الأجمل في هذا العالم. افخر أني أم لميادة أحلى من رأت عيني. لكني اعاني من مشكلة. انا اخاف على ميادة بنتي من خالها و من عمها و افكر في أن امنعها من الذهاب الى المدرسة و أن ادرسها في البيت حين تبلغ تلك السن. و لولا أن تظن بي الجنون لقلت لك اني اخاف عليها من والدها.
هل تظن أني ظنانة شكاكة ؟ كلا.
هذا فقط نتيجة لأني و منذ سن الثامنة اعتدت ان انام و تحت مخدتي سكين اللحم الضخمة التي تستعمل في بيتنا في عيد الاضحى و المناسبات الكبيرة. لقد تسللت ذات يوم الى المطبخ و سرقت تلك السكين و انتظرت بها قاتلي لانتقم. لكنه لم يعد. اكتفى هو على حين لم اكتفي من الخوف. ابن العم التقليدي الذي حكيت عنه الذي فتحنا له بيتنا ليقيم معنا فاختار سريري ليلا ليقيم فيه. لم يأخذ من جسدي أكثر من بضع لمسات قبل أن أبدأ في البكاء الصامت ففر خوفا من افتضاح امره. لكنه أخذ من روحي الكثير.
و ها أنا اليوم ام تخشى على ابنتها حد الجنون. و أسأل نفسي كلما غابت عن عيني هل هذه هي اللحظة ؟ أنا أعلم ان لحظة الغفلة قادمه. سأثق في احدهم فيمتهن ابنتي من وراء ظهري و تعيش ميادة الحلوة ذات الرعب الذي عشته انا.
هل تعلم كم طويلة هي ليالي الشتاء و انت تنتظر في هلع من يأتي ليلمس جسدك فتقتله ؟
لا اريد ان تعيش ميادة ذات الرعب. اريد لليالي شتاء ابنتي ان تكون دافئة بالامان.
لكني لا أعلم هل هو أمان حقيقي أم هو ذات الامان الذي كان والديّ يظنان ابنتهما تنام فيه.
هذه قصتي و تجربتي ..
و مخاوفي.

أم ميادة / استراليا

أخي الرائع حمور زيادة...
ســــلام

صراحة أصابني إرتباك كذلك الذي يحدث لهؤلاء الصغيرات
عند اللمسة الأولي وأنا أقراء هذه الإعترافات...

هذا المجتمع يحتاج إلي إعادة صياغة. لكن كيف? ومن أين نبدأ??

شكرا أخي حمور... لا أدري بماذا أشعر في هذه اللحظات!!!

Quote: العزيز حمور استطيع ان اقول لا توجد بيننا امرأة عاشت في السودان ولم تتعرض لموقف به شئ من الانتهاك وما زال يرقد في ركناً عصياً في ذاكرتها كلنا ياسيدي ..كلنا .. وفي السيرة كتمان وقصة لم تقال وقد لا تقال.......ولا استثني منهن احداً ليتك استمعت ذات يوم الي بعض جلسات البنات الخاصة جدا لتعرف كثير عن المراة في بلادي

منال ..
شكرا أنك أكدتي ما كنت دوما ادعيه ..
بل اظن انه اول طرق علاج من تعاني من حادث قديم كهذا ان تعلم انها لم تكن وحدها ..
لم يحدث هذا لها لأنها سيئة ..
لابد أن تعلم انه يحدث للجميع
هو سئ نعم
لكنه لم يحدث بسببها هي .. او لأنها تستحقه
هو حدث لأنه شر عام
ليت كل ممتهنة تعلم ذلك






ـــــــــ
استمع لجلسات البنات عشان اعرف اكتر من الكاتبو ده ؟
حرام عليك
عاوز شوية امل اعيش بيو ياخ
كفاية العرفتو

Quote: حمور يا حبيب واقعية هذه القصص لها احساس اخر واسلوبك يجبرنى ويحملنى الى هناك واصل وانا دوما من المتابعين

شكرا لك يا حامد






ــــــــ
افتقدت العزيزين وهبة و العوض المسلمي
دوما كانا معك حضورا فتزينون مواضيعي
رد الله غربة الاول و ارضى الثاني

Quote: حمور مافي اي تعبير بس 100%

تسلم يا شفت

ـــــــــ
شمار :
وليد عجبو البوست لدرجة ضرب لي تلفون عدييييييل

Quote: ياخي انت زول معجون بالعجوة عديييييييل واصل

تسلم يا شبه القنديل في الحلاه

Quote: حمور سلامات زى ما قالت ليك منال.. مافى واحده عاشت فى السودان ما مرت بتجربه ذى دى .. بشكل أو آخر... بس بتختلف الدرجه...ولو ما مرت بيها سمعت بيها من صديقاتها..ومجالس البنات فيها الكثير.. ومعظم ده سببه اسرنا الممتده..والبيوت بكون فيها كميه من الناس البتعتقد الأسره إنهم مؤتمنيين...

عندي صاحبي يا اقبال قال لي و هو بيعلق على البوست ده انو قناعتو انو 99.9% من البنات مروا بالتجربة دي و ال 00.1% الباقين يا ما مميزين الحصل ليهم يا ما متذكرين.

شكرا لقصة ابتسام
راجيك تاني تجيبي زي ده انتي و داليا
واصلوا

عمار و بكري
واصلو
بداية كويسة لحوار صحي
عاوزين وزنة جندرية عشان كلامكم يثمر
لو سمحتو لي بتدخل صغير مختصر :
لكل مجتمع عاداتو الخاصة .. انا ضد استنساخ عادات حضرية من مجتمعات اخرى لحل مشكلة عندنا بتغيير المجتمع ..
هل من طريقة لحل مشاكلنا بحكم عاداتنا نفسها ؟

Quote: أخي الرائع حمور زيادة... ســــلام صراحة أصابني إرتباك كذلك الذي يحدث لهؤلاء الصغيرات عند اللمسة الأولي وأنا أقراء هذه الإعترافات... هذا المجتمع يحتاج إلي إعادة صياغة. لكن كيف? ومن أين نبدأ?? شكرا أخي حمور... لا أدري بماذا أشعر في هذه اللحظات!!!

اخي معاوية ..
لقد تحملت عبء اخراج المشكلة للنور .. و هو عبء لو تعلم ثقيل.
قد اتهم بالكذب او التهويل او مصاحبة العاهرات او اهانة الشعب السوداني او اشاعة الكذب الضار بالمجتمع ..
ابحثوا انتم عن الحلول ..
دعوني اعرض فقط و انظروا ما انتم فاعلين ..
فانتم بلا شك اقدر مني على ايجاد الحلول
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

ما زال في الجراب حكايات و اعترافات


وما خفي كان اعظم
ولكن يبقي المخرج في عفو الله
ورحمته (فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم)
وكذلك من بعد اغراءهن وخداعهن متي ما اتجهن الي الله بقلب سليم
وصدق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام القائل في ما معناه
(لو لم تذنبوا لاتي الله بقوم غيركم يذنبون ويستغفرون ويغفر الله لهم)

وبرافو اخ حمور علي سردك الادبي الرصين المشوق

يا الشامي يا اخوي ..
غفر الله لك ..
لكن انت جيت بكل طيبة و نفس حلوة قلت الكلام الغلط البخلي الضحية الممتهنة تحس بالعار ..
الكارثة للضحية دايما انها بتحس انها مذنبة
انها ملوثة
انها موصومة
انها استحقت العار يقع عليها لأنها سيئة
لو ما كانت كعبة ما كان اتحرشوا بيها
الاحساس ده هو البيجيب الامتهان الاسوأ من الحادث
يا اخي الكريم الضحية ليست مذنبة بأي حال من الاحوال لتتوب و ترجو عفو الله في هذا الامر
بل على العكس هي المجني عليها التي تطلب حقها امام الله
فالاية و الحديث في غير موضعهما هنا و هما ليسا بحجة استدلال .. فكأنك جئت باية تحريم الخمر و لحم الخنزير لتستدل بها ..
الأوجه ان نطمئن هؤلاء النسوة بأنهن قاصرات لا تكليف عليهن و انهن يقعن تحت قوله صلى الله عليه و سلم :
رفع عن امتي الخطأ و النسيان و ما استكرهو عليه.

اما الاكراه الوارد في الاية التي اوردتها فهو استكراه البغايا المكلفات اللائي لا يقبلن بالبغاء لكنهن يفعلنه و يشاركن فيه بالفعل اضطرارا ..
بينما ضحايا التحرش لا يشاركن بشئ قط .. هن مفعول بهن بمعنى الكلمة
و حتى من تجاوبت فان صغر سنها و عدم وعيها يخرجها من الوقوع تحت دائرة الفعل لأنها غير واعية و غير مكلفة
لا اظن قط ان على الممتهنات توبة او طلب عفو
هن ضحايا عليهن ان يتلون قول الله عز و جل :
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب
و يرجون شديد العقاب هذه بشده
لأنه القصاص لهن

و انهن يقعن تحت قوله صلى الله عليه و سلم :
رفع عن امتي الخطأ و النسيان و ما استكرهو عليه.


هي نفس الغاية التي اريد الوصول اليها
وانت كنت اقدر مني في التعبير

لك الشكر مجددا

تسلم يا الشامي ..

يجب ان نذكر دوما أن التحرش لا يحدث للفتاة لانها سيئة او تستح ما يحدث لها
هو ليس خطأها بأي حال من الاحوال
و انه لا ذنب عليها و لا عيب و لا عار
و هو امر لا يحدث لها وحدها
هو منتشر يحدث تقريبا للجميع
لكن كل واحدة تفضل ان تغلق سجنها عليها و تعيش المها
و هذا هو الخطأ
و انه لا ذنب عليهن فهن غير مكلفات و مرفوع عنهن الخطا للصغر و الاستكراه
فلا شئ يطلب منهن الا ان يعلمن انهن غير مذنبات و يعشن حياتهن بهذه القناعة
بلا خجل
بلا تردد
بلا انكسار
فالذنب ليس ذنبهن
هن ضحايا منحرفين مرة
و ضحايا اهل لم يقوموا بدورهم الف مرة


و دعوني اقول امرا ادا
انا اؤمن بطبائع الاشياء
النار لابد ان تحرق
النمر لابد ان يفترس
هذه طبائع الاشياء و حقائق الكون
لذلك انا اتصالح مع فكرة ان يكون هناك منحرفين يؤذون الصغيرات
لكني اقول ان واجب الاسرة ان تحمي اطفالها
ان قام المنحرف بدوره الطبيعي و تحرش ..
فلماذا يقصر الوالدين في دورهم الطبيعي في الحماية ؟
ليست المشكلة الكبرى وجود منحرفين
فهم يوجدون في اي مكان و لظروف شتى
لكن الكارثة ان يتحرش المنحرف بالطفل/ الطفلة و والدة جالس يبتسم في غباء كبقرة حلوب
المصيبة ان يتحرش المنحرف بالطفل/ الطفلة و والدته تنظر الى الكون في سعادة كأنها الموناليزا في ساعة صفاء
هذا شر من وجود المنحرف


ايها الاب .. ايتها الام ..
ان لم تحموا اولادكم فلم انجبتوهم ؟
ليمتهنوا ؟
قوموا بدوركم فان المنحرفين لا يقصرون في القيام بادوارهم
أفيكونون أخلص في اداء طبائعهم منكم ؟

[email protected]

سلامات ياايب يااريب كالعادةلا يخج القارئ خالي الاض منك..

كما قالت الاخت منال ليتك تستمع لاحاديث البنات في الداخلية.

في قصصك الحقيقية 100% بدون شك
تحول عدد منهن الى زيادة رغبة جنسية تريد الاشباع
لا ارى ان اغتصابهن او التحرش بن يجعلهن منحرفات
بل العكس يجب ان يكن معقدات ويرفضن الجنس
اي انحراف في السلوك الجنسي يتحمل الشخص تبعاته بدون شماعات
من الغرائب التي لفتت نظري ان عدد من الطفلات يكن عرضةلهذا التحرش
من عدد كبير رغم انهن طفلات صغيرات
ما يميزهن عن غيرهن؟


كان نفسي اعرف ماذا فيهن يجعلهن هدف لهؤلاءالمرضي
وتحرش المحارم يكسر حاجز كبير جدا في داخل الطفلة
ويسقط صنم الاحترام ...


اكثر انواع التحرشات هي اجلاس الاطفال في الحجر
ولذلك على اي ام ان تكون حريصة لا تسمح لاي شخص من العائلة اوصديق اجلاس اي طفل في حجره
كما يجب حد رفع الكلفة مع اي شخص يدخل المنزل لان هؤلاء هم من يتحرش
لا تمكن الاهل والاصدقاء من اطفالك دي النصيحة
ولي عودة

مع المودة

دكتورة بيان ..
تحياتي و مشتاقين شديد و الله ..

Quote: اكثر انواع التحرشات هي اجلاس الاطفال في الحجر

شكرا للتحديد المباشر و النصيحة الذهبية ..

Quote: تحول عدد منهن الى زيادة رغبة جنسية تريد الاشباع لا ارى ان اغتصابهن او التحرش بن يجعلهن منحرفات بل العكس يجب ان يكن معقدات ويرفضن الجنس اي انحراف في السلوك الجنسي يتحمل الشخص تبعاته بدون شماعات

يا دكتورة بيان لو سمحتي لي ..
اول شي الموضوع ده ما فيهو يجب .. يعني الحسم بتاع انو تحرش بهن فيجب انو يرفضن الجنس ده ما دقيق.
الحاجات النفسية دي بتختلف باختلاف اقل تفصيل.
ممكن الواحده تكره الجنس.
ممكن واحده تتعطش للجنس.
ممكن واحدة تكره الرجال خالص و تصبح سحاقيه.
ممكن واحده تكره الرجال فقط .
ممكن واحده تكون عادية جدا بدون تأثير شخصي لكن يظهر في شكل خوف على الاطفال.
ممكن واحده ...
الخيارات كثيرة جدا ..
فموضوع يجب انهن يرفضن الجنس دي اظنها مستعجلة حبه.
ثم يا دكتورة لو رفضن الجنس مع نسبة انتشار التحرش دي صدقيني كان صالات الاعراس دي قفلت ..
و مستشفيات النساء و التوليد قلبوها محلات بلياردو

ما كل واحدة منحرفة جنسيا مفروض تتحمل التبعات .. أحيانا يسمح بالشماعات.


شكرا ليك ..
و دايما في انتظار جيتك تاني

حمور قريبي
اصبت بالوجوم
وتسمرت في المقعد
الطف ببنات المسلمين




اب لثلاثة بنات

Dear Hamure

I know I disapear<<<

but, just from the screen not the alphabets

I see you

I follow you

I read you

I smile

I cry

alone

silently

today

I took the step to say Hi

to say

I'm absolutely a dedicated fan

Shine ya Hamure

hurt us so we can feel and conect and correct

Burn us so we could redeem

to atone for our sins
>
>
>
>
>
>
>

keep the candle flames alive

سلامات ياحمور

حين تكون الام حريصة جدا على بناتها
يقال عليها موسوسة وشكاكة وافكارها سوداء
الاسلام وضع حدود كفيلة جدا بحماية الاطفال..
فط من يفعلهاالزيارة فوق 3 ايام تخلف الفة بين الزائر والمزيور وينقطر الاطفال عمو عمو عمو يمكن الاسرة تخرج
وتترك طفل مع الزائر وممكن يبالغو في الثقة والغفلة يخلو الزائر يحرس العيال..
غالبية القصص التى حكيت لي المتعدي زائر مقيم في غفلة الاسرة تمكن من الضحية
في ضحية اخبرتني ان جلادها كان يهددها بانه سيخبر والدها بما يفعله معها
اذا رفضت ان تحضر اليه
كان عرها 6 سنوات استمر الاستغلال دا الى سنة 11
حيث تخرج الزائر الدائم..
وهي الى الا رافضة الزواج.. لان شرطها ان تخبر من يتزوجها بما حدث لها
وحين تخبره يتركها...
العلاقة الحميمة مع الجيران وزوار الجيران وفتح البيت لهم وضع الاطفال مع الجيران
عشان الواحدة تمشي تجامل.او يجلس الاطفال مع الجيران في الفارق الزمني بين انتهاء المدرسة عودة الام من العمل..
ضحية اخبرتني ان زائر دائم للجيران قال لها يريد مكواة من بيتهم
عندما ذهبت لاحضار المكواة لحق بها وتحرش بها جنسيا
منتهزا فراغ البيت كانت في الصف الثالث الابتدائي..
والان هي مهوسة في حماية اطفالها وتركت عملها كمهندسة
وتفرغت للاطفال..
وهذه حلها في يد وزارة التربية وهي ان يبقى التلاميذ في المدرسة في نشاطات
الى ان تعود الام..

ضحية اخبرتني ان جد صديقتها كان يلمسها في اماكن حساسة
حين يرسل حفيدته لجلب اغراض,,
ضحية اخرى كان والدها يعمل قعدات في البيت
قالت ان صديقه العزيز داهمها في المطبخ "التكل" في طرف البيت كان عمرها
14 سنة واغتصبها لم تصرخ لانها خافت من والدها وكانت النتيجة انها صارت حامل
وحين اخبرت امها ضربت ضربا مبرحا وتم اسقاط الحمل
بعد سنوات اكتشفت ذات الصديق قد اغتصب اختها الاخرى لكن لم يحدث حمل..
الاباء السكارى والمساطيل هم الاكثر تفريطا في بناتهم والاودهم
وذلك لم يحرم الله الخمر عبطا اذا ربنا ابتلاك اسكر خارج منزلك
وما تعمل قعدات ايها الاب..
وعلى الام في هذه الحالة ان ترفض تقديم اي مساعدات مثل عمل العشاء
او ان تشارك بناتها في خدمة السكارى دل حتى لو كانو اخوان ازوجة..
لما الزول عقلو يغيب ما بفرز..
يلا نصيحة للاخون لو عندك اخوات في البيت تجنب احضار اصدقائك(عاة زول ما بتكون بتعرفو كويس)
الى بيتكم وتخليهم يتخللو ويرفعو الكلفة لانه ربمااتى يوم لزيارتك وانت غائب وجد اختك وحدها وتحرش بها.
اصحابك حدمعاهم اللستك..
ذا كان اهلك خارج السودان وتعيش مع اخواتك
نهائي لا تدخل عليهم احد حتى الاقارب يجب الا ياتوا للزيارة
كم صديق صدوق تعدى على حرمات من فتحوا لهم بيته.

على الاسر ان تغلق بيتهاعليها تعيش في سلام..

ورفع شعار كل شخص متهم الى ان تثبت انه برئ
لان التجربة مريرة وثمنها غالي وقد قال المسيح اللهم لا تدخلنا في تجربة.

نجي لجكسني وجكستو وخطيبي وماما عارفة

في الحلقة القادمة..

حمور و المشاركين

سلام

موضوع مهم جدا و الاعتداء على القاصرات مشكلة لها اثارها الاجتماعية و النفسية على الضحايا و اسرهن.
لكن ايضا هناك اعتداء على الاولاد الصغار -بمعنى ان هنالك سيدات يقمن بلاعتداء
على الصبيان الصغار و المراهقين- و ادراج ذلك في النقاش سيكون مفيد لفتح عيون الاسر للخطر
الذي يتعرض له ابنائها من حيث لا يحتسبون.

Quote: حمور قريبي اصبت بالوجوم وتسمرت في المقعد الطف ببنات المسلمين اب لثلاثة بنات

السمؤال يا عزيزي ..
و قليل من الخوف .. صحي.

لطف الله بنا جميعا.

صديقتي اميمة ..
ايتها النغم الجميل ..
غبتي فكان ذلك اختلالا في موازين الطبيعة ..
و خرجت النواميس عن دقتها و ضلت ..
مرحبا بك مرة اخرى ..

فخور أنا بك و بكلماتك يا صديقتي..
و ..
..
نحن بشر بقدر ما فينا من وجع
و .. كفى

دكتورة بيان شكرا للاضافات القاتلة..

(أ)

Quote: ضحية اخبرتني ان جلادها كان يهددها بانه سيخبر والدها بما يفعله معها اذا رفضت ان تحضر اليه كان عرها 6 سنوات استمر الاستغلال دا الى سنة 11 حيث تخرج الزائر الدائم.. وهي الى الا رافضة الزواج.. لان شرطها ان تخبر من يتزوجها بما حدث لها وحين تخبره يتركها...

(ب)

Quote: ضحية اخبرتني ان زائر دائم للجيران قال لها يريد مكواة من بيتهم عندما ذهبت لاحضار المكواة لحق بها وتحرش بها جنسيا منتهزا فراغ البيت كانت في الصف الثالث الابتدائي.. والان هي مهوسة في حماية اطفالها وتركت عملها كمهندسة وتفرغت للاطفال..

(ج)

Quote: ضحية اخبرتني ان جد صديقتها كان يلمسها في اماكن حساسة حين يرسل حفيدته لجلب اغراض,,

(د)

Quote: ضحية اخرى كان والدها يعمل قعدات في البيت قالت ان صديقه العزيز داهمها في المطبخ "التكل" في طرف البيت كان عمرها 14 سنة واغتصبها لم تصرخ لانها خافت من والدها وكانت النتيجة انها صارت حامل وحين اخبرت امها ضربت ضربا مبرحا وتم اسقاط الحمل بعد سنوات اكتشفت ذات الصديق قد اغتصب اختها الاخرى لكن لم يحدث حمل

بدر الدين ..
حقا ان الانتهاكات التي تقع على الاطفال ( ذكور و اناث ) عديدة جدا في بلادنا.
فنسوة يتحرشن بالصبيان ( و هذا منتشر جدا ) و رجال يتحرشون بالأطفال ( صبيانا و بناتا ) بل و نسوة يتحرشن بالفتيات.
انها دمامل قبيحة تنتشر خلف الغطاء الجميل.
اخشى ان نفتح أعيننا يوما لنجد أننا نعيش في مجتمع هو كاناء من القيح تغطيه طبقة رقيقة جدا من العسل.
و يقتلني دوما قول القائل : عادات غريبة لا تشبهنا.
لقد أصبح كل شئ يشبهنا.
لا سيما الشئ القبيح.
يا للاسف.

حمور سلام

كل ما اقرأ حكاياتك دي بعاين لبناتي .. و ولدي (مش الأولاد الصغار برضو بيتعرضوا للامتهان دا!)

و اقول حقو ما اسافر السودان لحدي ما هم يكبروا و يوعوا زيادة! مع اني حتى هنا بحاول اشرح ليهم بقدر ما تستحمل سنهم!

خليني احكي ليك قصة ايمان

ايمان كانت اصغر اخواتها و اكثرهن امتلاء و اقربهن للجمال

عندما جلست تحكي لي بكينا معا كثيرا..

قالت ان وعيها تفتح على يد عمها الذي كان يرفعها على يديه و يداعبها بلسانه و هي طفلة

ثم بعد ان كبرت قليلا و بدأ جسمها يتدور اصبح والدها (المعلم في المدرسة و المؤذن في المسجد) يدعوها للنوم في فراشه بحجة التوسيع على اخواتها حيث كانت الأم تنام مع بناتها!

و كان أن جعلها والدها تحل محل امها في كل شيء!

قالت و هي تبكي: انا لست ابنة ابي لو كنت ابنته لما فعل بي أبي و عمي هذا! لماذا انا من دون اخواتي..لماذا؟

قلت لها : و لكن امك امرأة متدينة و تدرس القرآن لنساء الحي و لا يمكن ان تكوني من حرام!

قالت و هي تشهق: لا أدري! في احدى المرات ناداني عمي بقوله يا بنت ال(..) و شتم امي! لماذا قال ذلك لو لم تكن هي فعلا كذلك!

فرقتنا دروب الحياة و سمعت من بعض الصديقات ان ايمان قبل ان تكمل دراستها تقدم لخطبتها قريبها المتزوج فأصرت على الزواج منه و لكنها طلقت منه بعد عام و عادت للحياة في بيت أبيها..

لم استطع ان اسأل كيف حالها في بيت ابيها بعد ان عادت اليه مطلقة ! لا اريد حتى ان اتصور كيف حالها!

الحل عند الوالدين يا حمور

وعيهما و يقظتهما

الأم بشكل خاص

الأم ..

الأم

ثم الأب ما دام انسانا سويا!

البنات المراهقات يجب توعيتهم دائما بما سيحدث نتيجة لرفع الكلفة مع كل من هب ودب
والخروج في حفلات لا رغيب فيها...البيتان خارج البيت بحجة المذاكرة دفعت ثمنه اسر كثيرة...

السلوك الجنسي والانحراف الجنسي هي امر لا يمكن الاظهار عليه

كما قلنا مرارا وضع توصيف لهذه النوعية من الرجال بانهم اقل تعليما
او من طبقة العمال او سود او بيض ..
يجعل التحذير محدد...
الرجال المرضى جنسيا ياتون من كل الطبقات والاعمار و الاجناس والاتجاهات الفكرية
وقد يكونوا اقرباء من الدرجة الاولى ..اصدقاء جيران زملاء
معلم تحفيظ قرآن مدرب كرة قدم سباحة سيد الدكان

يجب ان نميز بين الاغتصاب الذي يحدث من غرباء يجدون طفل مطرف يخطفونه
وبين من يعيشون معنا و يتربصون ببناتنا واولادنا..
العدوا الممنا وفينا...

الاداب الاسلامية تحدد التعامل في الاسرة وكيف تحفظ الاسرة البيت كقلعة منيعة آمنة
الرسول ص يامر الامهات بالزموا الاطفال.حماية لهم
ومحافطة عليهم...
ويتبع

Quote: عادات غريبة لا تشبهنا

أنا أرى عكس ذلك تماما , بل أراها تشبهنا كثيرا

Quote: سيحدث نتيجة لرفع الكلفة مع كل من هب ودب

ومن مأمنه يؤتى الحذر

!

نجي لصت الضحية والنزف الداخلي
المجتع السوداني لا يرحم ضحايا الجرائم الجنسية
يتحولو بقدرة قادر الى انسان مفضوح

ولذلك تصمت الضحية واسرتها..

تعالج اذا كان البلاغ سريا وكل الاجراءات سرية حماية للاسرة المبلغة

اخبرتني اختي المحامية انها يوم في انتظار محكمة شهدت حشود كميات
وعرفت ان هناك قضية اغتصاب احضرت الضحية الى المحكمة
قدام الناس كلها. لتهدر آدميتها مرات ومرات
ولذلك يجب تغير الاجراءات,,حتى تحمى الضحية بصورة كافية.
ويمكن استخدام التقنية بوضعها في غرفة وحدها وتغطية وجهها ليتعرف عليها
القاضي فقط اذا رغبو في شهادتها

بعد ان يحدث ذا سكون هناك بلاغات تراب..
اذا كان احصاء 99% من النساء تعرضن للتحرش الجنسي فكم هي البلاغات المفتوحة؟

حمور تابع القصص سوري احتلينا بوستك..

حمور تعرف أكتر خلل الانت قلته,,,عن الابوين البعاينوا للتحرش ده وبسكتوا عنه,,,,

وبعدين ما تنسى الهيمنة الذكورية في المجتمع,,,,وانو الراجل ممكن يصدقوا دون جهد منه,,,في حين انه الناس كلها حتقول ليك البت هي الغلطانة,,,

الامر,,,بفتح الميم,,,انه,,,

قد لا تستطيع البنت أو الولد ان يحكيا الحصل لابويهما,,مرات الحاجات دي بتحصل في المدارس أكثر من حصولها في البيت,,

بسبب الخوف من الاتهام بالذنب,,,والقاء اللوم على البنت أو الولد يحجمان عن أطلاع والديهما بالامر,,,مما يؤدي الي تفاقم الوضع وأثاره النفسية على الضحية.

العلاقة بين الابوين وابنائهم مهمة جدا,,,هل في حوار يسمح للبت أو الولد بمصارحتهما,,,؟؟؟

منهجية التربية المتوارثة في السودان,,,؟؟؟؟,,,

آن لها أن تتغير والا سوف لن ينعدل الحال,,,

مابقول تتلغي,,بس تتحسن,,,نشيل السمح وتجيب عليه وعي واليات تناسب عصرنا,,,

حمور ود نجاة والله نبهتونا لحاجات مهمة حدا
نرجوا شاكرين المواصلةلكي تعم الفائدة للجميع
تسلموا

الاستاذ حمور جل التحايا



صدقني من اكثر البوستات فائدة واهمية في هذا المنبر هذه الايام



اتمنى ان يتواصل الطرح ولابد من حلول


اتفق مع بعض ما طرحته بيان من حلول


ومتابعين

Quote: حمور ود نجاة والله نبهتونا لحاجات مهمة حدا نرجوا شاكرين المواصلةلكي تعم الفائدة للجميع

سلامات ولد عمي
بيتك اقفلو يا يابا على بنياتك وامهم واعمل حوش رجال
مافي شي يجب ليه راجل بحتة البنات
وما تقول البنات صغار ما نكلمهم
كلم بناتك اي زول يلمسكم كلموني
بعدين نهائي ماتزعل لو كلموك
قوليهم تاني ما بحصل
هناك بعض الاباء يهيجون هيجات عارمة فيخاف الطفل
عايزة موازنة نفسية عالية جدا

وحرفنة في الكلام حتى لا تفقد ثقة الطفلة

ما تخلوا اي وزول يغير ليهم ملابسهم الداخلية ما عدا الام فقط
لا خالة لا عمة لا مرة الجيران ولا اي زول آخر
عشان الام لو بتودي اولادها يقعدو مع ناس اي كانو تكون عارفة البنات كانو لابسين شنو
الحتة دي مهمة جدا جدا جدا..
اللابسنو يرجعو بيهو...اتغير في غيابكم تسالو طوالي ليه
بكل لطف بدون تشنج

علامات تعرض الطفل للتحرش الجنسي
تغير المزاج والبكاء بدون سبب والتبول اللارادي بعد ان توقف
الخوف والرغبة في النوم قرب الام بعد ان اصبح الطفل مستقلا
الانزواء والانطفاء وفقدان الشهيةوالتأخر الدراسي فجأة,,
الصمت.
نكرر يجب التفرقة بين الاغتصاب و التحرش باللمس في المناطق الحساسة
"الملستيشن" لا يظهر جسديا مثل الاغتصاب الكامل حيث يحتاج الطفل للذهاب الى المستشفى
لكن هناك بعض الرجال يتركون اثر في الملابس الداخلية عشان كدا تجي اهمية الا تتغير الا بمعرفة الام
كيف تتعامل ابنتك مع العرايس برضو ممكن توريك حاجة

الحاجات دي عايزة ام متفرغة الام المشغولة قد يفوتها الكثيروالفاس ويقع في الراس
لازم تعرف طفلتها جيدا عشان تلاحظ التغيرات..
اسمع للغلغة الاطفال وثرثراتهم فيها ستجد اشارات
راجع قصص حمور تجد الطفلات ديل اهلهم كان ممكن يفهمو
في حاجة حاصلة..بقليل من التركيز
لكن فيهم شوطة عضارة فوتت عليهم

بدون بديل آمن للاطفال يجب ان تتفرغ الام لهم..




ط

سناء خالد ..
لو غبتي اكثر من هذا عن البوست لذهبت اتفقدك
فمنذ ان كتبته حجزت لك مكانا هنا
و انتي لم تخلفي الظن
شكرا لك على قصة ايمان

Quote: ايمان كانت اصغر اخواتها و اكثرهن امتلاء و اقربهن للجمال عندما جلست تحكي لي بكينا معا كثيرا.. قالت ان وعيها تفتح على يد عمها الذي كان يرفعها على يديه و يداعبها بلسانه و هي طفلة ثم بعد ان كبرت قليلا و بدأ جسمها يتدور اصبح والدها (المعلم في المدرسة و المؤذن في المسجد) يدعوها للنوم في فراشه بحجة التوسيع على اخواتها حيث كانت الأم تنام مع بناتها! و كان أن جعلها والدها تحل محل امها في كل شيء! قالت و هي تبكي: انا لست ابنة ابي لو كنت ابنته لما فعل بي أبي و عمي هذا! لماذا انا من دون اخواتي..لماذا؟ قلت لها : و لكن امك امرأة متدينة و تدرس القرآن لنساء الحي و لا يمكن ان تكوني من حرام! قالت و هي تشهق: لا أدري! في احدى المرات ناداني عمي بقوله يا بنت ال(..) و شتم امي! لماذا قال ذلك لو لم تكن هي فعلا كذلك! فرقتنا دروب الحياة و سمعت من بعض الصديقات ان ايمان قبل ان تكمل دراستها تقدم لخطبتها قريبها المتزوج فأصرت على الزواج منه و لكنها طلقت منه بعد عام و عادت للحياة في بيت أبيها.. لم استطع ان اسأل كيف حالها في بيت ابيها بعد ان عادت اليه مطلقة ! لا اريد حتى ان اتصور كيف حالها!

Quote: أنا أرى عكس ذلك تماما , بل أراها تشبهنا كثيرا

ما دي المشكلة يا صلاح يا اخوي
انو بقت تشبهنا البلاوي دي تماما
لكن كل ما تتكشف بلوى يجي واحد في الجريدة او التلفزيون و يؤكد انو حادث معزول لا يعبر عن الشعب السوداني و انو هذه اشياء لا تشبهنا.
نحن شبه شنو ما تعرف.
اخفاء الرؤوس في الرمال لا يجدي.
من زمن العالم بيكورك انو دارفور فيها مشكلة نحن بنقول ابدا و البيتقال عن دارفور ما بيشبهنا.
فتيات من جامعة الاحفاد يعملو بحث عن السحاق يجي بتاع شرطة يقول ابدا دي حوادث معزولة و ما بتشبهنا.
جامعة الرباط تعمل دراسة حول الاطفال مجهولي الهوية وزارة الداخلية تقول دي حوادث قليلة و غريبة على مجتمعنا.
يسكو البنات اللابسين بناطلين في الشارع و يقولو ليك دي عادات غريبة علينا.
جريدة تعمل دراسة عن البنات البيشربو شيشة يستطلعو دكتور في علم الاجتماع يقول ليك دي عادات غريبة ولا تشبه الشعب السوداني.
لمن اقرا التصريحات دي و اشوفا بتمنى اتعرف على الشعب السوداني النقي ده ياخ.
بالله لو لاقاك وصف لي محلو.

ما دامت رؤوسنا تحت الرمال و نحن نفخر اننا خير شعوب الارض فان كل شر يشبهنا. لا خطيئة شر من الغرور و الغفلة و سوء تقدير مقام النفس.

Quote: وبعدين ما تنسى الهيمنة الذكورية في المجتمع

اميمة ياصديقتي الرائعة ..
كلو شيلوهو ارموهو في المجتمع الذكوري ده ..
مالك عاوزه تبقي زي دكتورة ناهد محمد الحسن ياخ ؟
حتى العربي طلعتو نتاج مجتمع ذكوري.

يتخيل لي المشكلة ما الذكورة او الانوثة.
اظن انو الموضوع نفسي.
بيقولو انو في الكوارث اول رد فعل هو الانكار.
فالوالدين بيكونو عاوزين اي قشة انكار يتعلقو بيها عشان يقنعوا روحم انو ما حصل و انو بتنا ما اتلمست و انو نحن ما فشلنا في حمايتا.
عشان كده اول ما المتهم ينكر هم لا شعوريا بيرتاحو و يحمدو الله .. الزول سألناو و نكر .. تكون الشافعة كضابة.
اها بعد داك بيكون في حتة صغيرونة جواهم عارفه انهم متسببين ساي .. فالحتة دي بتعمل ضغط نفسي بيفشوهو في المسكينة الممتهنة بالدق و الشكل باعتبار يا قليلة الادب العرفك الكلام ده شنو ؟
كمان في حتة اضافية بتخلي الوالدين يميلو للانكار .. حتة انو التصديق معناها اتخاذ فعل حاسم ممكن يغير حياتم تماما.
يعني يا الابو يشيل سكينو يمشي يضبح الزول ده من الاضان للاضان و بكده يتحول لقاتل و فيها سجن و احتمال اعدام.
او انو يمشو البوليس و بلاغ و فضايح و يبقى اسمهم حاج فلان ابو البت الاغتصبوها ( الناس ما حتصدق انو تحرش باللمس .. حتوصلو للحمل عديل و الحكاية تكبر و تداول لجنا الجنا ).
فخوفا من تبعات التصرف و هربا من العجز الواحد نفسيا بيختار الانكار. عشان يقنع روحو انو على الطلاق كان القى دليل واحد .. واحد بس .. و الله الحيوان ده كان ضبحتو من الاضان للاضان .. لكن مافي دليل .. ده كلام شفع ساي .. البت قليلة الادب دي تمشي تحضر الديجيتال و اخلاقا تبوظ و امها المغفلة دي ما فاضية من الحوامة في بيوت الجيران.
و يقوم يفشها في الشافعة يكويها بالنار و يطلق المره و يبرم شنبو انو الحمد لله الواحد لو ما حاسم كان حسو اتشال.


فما يتخيل لي يا اميمة الموضوع مرتبط بتصديق الرجل و تكذيب المرأة.




ــــــــــ
كامل تقديري و احترامي و اعجابي بدراسات و اجتهادات دكتورة ناهد .. مع شديد الاختلاف معها ان كان لمثلي حق ان يختلف مع من هي بقامة دكتورة ناهد

Quote: حمور ود نجاة والله نبهتونا لحاجات مهمة حدا

السمؤل ..
في هذا المر المعرفة موجعة .. و التصرف بناء على المعرفة مؤلم.
كان الله في العون.


انه عالم قذر حولنا يا صديقي .. عالم قذر.

Quote: الاستاذ حمور جل التحايا صدقني من اكثر البوستات فائدة واهمية في هذا المنبر هذه الايام اتمنى ان يتواصل الطرح ولابد من حلول اتفق مع بعض ما طرحته بيان من حلول ومتابعين

شكرا كمبورة

دكتورة بيان ..
احسن الله جزاءك ..
لقد اثريتي البوست بما لم يكن في ظني
و جمال مداخلاتك تأتي من انك أم.
فنصائحك و ارشاداتك ( حتى ان اختلفنا معها ) تأتي من قلب ام تعي الخطر و تستشرف النجاة لبناتها.
شكرا لك.

طيب ياحمور,,,

لا لا ما وصلت للغة العربية,,,ههههههههه,,,

لكن في حاجات لسه فيها هيمنة ذكورية,,,والنسوان كتار ممكن حتى لو اتضح ليهم الظلم الواقع على بنتهم بكل بساطة بدسوا الموضوع من الاب,,,,عشان خايفين

زي ما قلته,,,من,,,ومن,,,وخصوصا مع بريمة الشنب دي,,,والغلط يركب ليك الام والبت سواء,,,,

وكتير مرات الام ممكن ما تصدق بتها وتقول انها هي لو ماشجعت فلان ما كان اتحرش بيها,,,لكن لو ولد قال الكلام ده في معظم الاحوال بكون هو صاح,,,


وانا بتكلم عن البتات في حالات المراهقة وأكثر وده موضوع تاني,,,,

وخليني ما اطلع بره الموضوع,,,

ونفضل مع الشفع,,,شباب الغد,,,



*
ياحمور انا مؤمنة انه اي مجتمع هو نتاج ذكورة وانوثة معا,,,ولو النسوان هن ما اعترضن يبقى ما يشتكن,,,

ولن يرفع النساء من قدرهن الا وبجانبهن الرجال والعكس صحيح,,,

:)

كامل الاحترام يا (كبير)..
وعميق الحب



واصل سعيك ... واصل ... واصل

حمور...
...منذ اليوم الأول لهذا البوست وأنا -حقيقي-مسكونه بهذه القصص....
...وحاسه بصداع قاسم راسي نصين...
ليس لأنى بأي حال لا أصدق....
ولا لأنى لم أكن أعلم....
...فأنا خير العارفين بأننا ضمن مجتمع تكثر أمراضه (السريه)..
....وكل يوم اقرا...وما عارفه أقول ليك شنو....
....صعب جدا انو الواحد يواجه حقيقة نفسو يا حمور....
...المرايه كائن أسطوري ينبض بما تريد ان تسمعه وتراه....
لكن عشان تشوف حقيقيتك...وتواجه عوراتك وعيبك...وأغلاطك...وتشتم رائحة عرقك بدون رتوش....
........محتاج شجاعه.......
....ياخى عايشين فى وهم تافه انو الحاجات دى ما بتشبهنا.....
....اذا كان نحنا شعب بنسكت على جرائم شنيعه ضد الانسانيه..
...على فضل ومحمد عبد السلام....اذا كان نحنا شعب بنضيع حريتنا بايدينا...
ونجى نهتف لسفاحنا..وقاتلنا...سير سير...
اذا كان نحنا شعب بنقول عفا الله عما سلف لقتله...مجارمه أمثال المكاشفي وابو القاسم محمد ابراهيم
....اذا كان نحنا شعب بنقيف فى الشوارع نتفرج على جلد البنات بالسياط فى السوق العربى
.....عشان طرحه!!......تفتكر...لو احنا ده كلو...علنا...
.........حنكون شنو فى السر؟؟؟.....
....أصدمك؟؟...بعيد عن أسماء ضحاياك الوهميه....
....كنت--انا--شيراز--طفله تعشق الكوره....كورة الحله وشباب الحله...
واعشق الاحساس فى خدودى عندما اطلق ساقاي الطويله جدا...للريح متجهه الى دكان طلب....
......وكان حافظ--بتاع الطرمبه...ميكانيكي؟؟؟لا أدري...غايتو بتاع الطرمبه...
....يأتى ليصلح الفيات الليمونيه....وأحيانا يغسلها....
....وألعب أنا الكوره وأتابع بشوق وضاح واصحابو وهم يلعبون...
....وحافظ ده ماا عاجبنى...ولا أدري لم...ولكن احساس طفولى عميق وصادق انو يجسد الشر....
.....وكانت كوابيسي حافظ....
.....مربوع.....دائما أحمر الوجه...وبتنفس بثقل.....أففففف.....
فى ذات مغرب انتهت الكوره وتوجهت الى دكان طلب فى الزاويه...لسبب ما...
وعندما رأيته فى أول الشارع هممت بالرجوع..ولكن تثاقلت قدماى...ووصلنى هو بسرعه....
سلم علي...فلم أرد..بل حتى لم ألتفت...وبالعين الخلفيه للجراده لمحت يدو العريضه الضخمه تتحرك...
واحسست بسخونتها المقززه فى ذراعى....ثم جذبنى نحوه
...الشارع فاضي...بيت ناس منعم قريب لكن الباب مقفول...وبيتنا هنااااااك....
فى أقل من رمشه تصرفت فينى غريزة المرأه التى تحمى نفسها من الامتهان....
ما عارفه جاتنى من وين....فانزلقت بخفه ودنقرت يا حمور وألقمته حجرا سمينا استقر بين عينيه....
وفجأه تعافيت من الشلل وأطلقت أمتارى الى الريح....
لم يراودنى قط كابوسه مرة أخرى
فأظننى تغلبت على كوابيسى.......








-----------------
لكن لليله دى جنى وجن الكوره!!

......

يا حمور

لو تعرف المخاوف الداخله في قلبي و اكيد قلب كل ام، تشفق علينا من حكاويك الحقيقيه دي

زي ما اقترحت سابقا في ونسه ماسنجريه، انا لو منك، اعمل خطوه ايجابيه زياده و اعمل القصص دي في شكل سلسله صغيره مع شويه رسومات تسوق للاسر بغرض التوعيه
و كل مجموعه قصص يكون عندها ثييم معين

جايه صاده

سلام تانى
تعرفو يا جماعه...
فى حته مهمه جداً مع إحترامى للمدرسات..الا أنه فى بعض المدرسات السحاقيات البتعرضوا للبنات فى المدارس..
وده أثره النفسى ما بيقل عن أثر تحرش الراجل...لأنه بعمل للصغيره كميه من الجهجه..لأنها فى عقلها الباطن بكون فى الإحساس
بالذنب..وبأنه فى حاجه ما راكبه عدلها هنا..

وزارة التربيه دورها ضعيف جداً فى إقصاء مثل هذه النماذج من المؤسسات التعليميه..
أنا بعرف زوله كانت ناظره..وظبطت متلبسه بجريمة الإعتداء على طفله..كانت العقوبه هى تخفيض الوظيفه...
وبعد كم سنه رجعت إترقت تانى لناظره..!!!(( وينعل أبو البتسجن....))

نحنا مافى لينا حل من جنس المحن دى الا بالقانون...وضع قانون صارم هو الحل...
ومناقشة المسأله دى لكسر التابو عنها...

هنا فى أمريكا القانون بعد ما يحكم على المعتدى بالسجن..لما يطلع من السجن بكلموا ناس الحته البسكن فيها بأنه
الزول ده مدان بالإعتداء على طفل أو طفله عشان يعملو حسابهم منه...
وبرضو ممنوع إنه يسكن بالقرب من المدارس..


إقبال

الأخ حمور

السلام عليكم

بوست عبارة عن صدمة كهربائية قوية

عيار آلاف الفولتات

ولكن لابد منها

فشكرا لك

وقلبي يئن لكل من تعرض أو تعرضت للإمتهان





د. نجاة محمود

صح لسانك

والله كلامك كل في الصميم

ولو أضفتي ليهو تساهل الأمهات في جلوس

الأطفال معهن والإستماع لحكاوي النساء

مما يحرك فيهن غرائز لم يحين أوانها بعد

وأتذكر حينها كلمات جدي عليه رحمة الله

ولو كان لجدي مذكرات مكتوبة

لاتهمتك يا دكتورة بسرقتها

ومعي كل الحق

فكل ما ذكرتيه هو وصايا جدي لأمي

وبقايا حديث يرن في أذناي


شكرا للجميع

أبو علا

Quote: هنا فى أمريكا القانون بعد ما يحكم على المعتدى بالسجن..لما يطلع من السجن بكلموا ناس الحته البسكن فيها بأنه الزول ده مدان بالإعتداء على طفل أو طفله عشان يعملو حسابهم منه... وبرضو ممنوع إنه يسكن بالقرب من المدارس.. اقبال

والله يا اقبال انتو متقدمين في الحته دي بالمقارنه بانجلترا

قانون اخبار سكان الحي ده ناقشوهو بعد قضيه Sarah Payne،
كانت فيه مقاومه كبيره من البريطانين، علي اساس انه لو نشرو معلومات عندهم، قدرتهم علي التخفي حا تزداد وحا يندسو اندرقراوند
طبعا ده منطقبلد البوليس فيها ما مسلح، علي اعتبار انه لو تم تسليحه الحراميه برضه حا يشيلو اسلحه

حكايه المدرسات دي حاصله، و كمان بتذكرني قصه المدرسين الخصوصيين
و حكايه الزول يخليهم في غرفه منفصله، او صالون بعيدين عن رقابه الاسره

الاخ حمور سلام شكرا كتير على البوست دا

سناء خالد الله يديك العافية

Quote: الحل عند الوالدين يا حمور وعيهما و يقظتهما الأم بشكل خاص الأم .. الأم ثم الأب ما دام انسانا سويا!

الاخ حمور كتبت

Quote: فنصائحك و ارشاداتك ( حتى ان اختلفنا معها ) تأتي من قلب ام تعي الخطر و تستشرف النجاة لبناتها.

د. نجاة كتبت

Quote: اولا البنات المراهقات يجب توعيتهم دائما بما سيحدث نتيجة لرفع الكلفة مع كل من هب ودب والخروج في حفلات لا رغيب فيها...البيتان خارج البيت بحجة المذاكرة دفعت ثمنه اسر كثيرة... السلوك الجنسي والانحراف الجنسي هي امر لا يمكن الاظهار عليه كما قلنا مرارا وضع توصيف لهذه النوعية من الرجال بانهم اقل تعليما او من طبقة العمال او سود او بيض .. يجعل التحذير محدد... الرجال المرضى جنسيا ياتون من كل الطبقات والاعمار و الاجناس والاتجاهات الفكرية وقد يكونوا اقرباء من الدرجة الاولى ..اصدقاء جيران زملاء معلم تحفيظ قرآن مدرب كرة قدم سباحة سيد الدكان يجب ان نميز بين الاغتصاب الذي يحدث من غرباء يجدون طفل مطرف يخطفونه وبين من يعيشون معنا و يتربصون ببناتنا واولادنا.. العدوا الممنا وفينا... الاداب الاسلامية تحدد التعامل في الاسرة وكيف تحفظ الاسرة البيت كقلعة منيعة آمنة الرسول ص يامر الامهات بالزموا الاطفال.حماية لهم ومحافطة عليهم... ويتبع ثانيا نجي لصت الضحية والنزف الداخلي المجتع السوداني لا يرحم ضحايا الجرائم الجنسية يتحولو بقدرة قادر الى انسان مفضوح ولذلك تصمت الضحية واسرتها.. تعالج اذا كان البلاغ سريا وكل الاجراءات سرية حماية للاسرة المبلغة **** ثالثا سلامات ولد عمي بيتك اقفلو يا يابا على بنياتك وامهم واعمل حوش رجال مافي شي يجب ليه راجل بحتة البنات وما تقول البنات صغار ما نكلمهم كلم بناتك اي زول يلمسكم كلموني بعدين نهائي ماتزعل لو كلموك قوليهم تاني ما بحصل هناك بعض الاباء يهيجون هيجات عارمة فيخاف الطفل عايزة موازنة نفسية عالية جدا وحرفنة في الكلام حتى لا تفقد ثقة الطفلة ما تخلوا اي وزول يغير ليهم ملابسهم الداخلية ما عدا الام فقط لا خالة لا عمة لا مرة الجيران ولا اي زول آخر عشان الام لو بتودي اولادها يقعدو مع ناس اي كانو تكون عارفة البنات كانو لابسين شنو الحتة دي مهمة جدا جدا جدا.. اللابسنو يرجعو بيهو...اتغير في غيابكم تسالو طوالي ليه بكل لطف بدون تشنج علامات تعرض الطفل للتحرش الجنسي تغير المزاج والبكاء بدون سبب والتبول اللارادي بعد ان توقف الخوف والرغبة في النوم قرب الام بعد ان اصبح الطفل مستقلا الانزواء والانطفاء وفقدان الشهيةوالتأخر الدراسي فجأة,, الصمت. نكرر يجب التفرقة بين الاغتصاب و التحرش باللمس في المناطق الحساسة "الملستيشن" لا يظهر جسديا مثل الاغتصاب الكامل حيث يحتاج الطفل للذهاب الى المستشفى لكن هناك بعض الرجال يتركون اثر في الملابس الداخلية عشان كدا تجي اهمية الا تتغير الا بمعرفة الام كيف تتعامل ابنتك مع العرايس برضو ممكن توريك حاجة الحاجات دي عايزة ام متفرغة الام المشغولة قد يفوتها الكثيروالفاس ويقع في الراس لازم تعرف طفلتها جيدا عشان تلاحظ التغيرات.. اسمع للغلغة الاطفال وثرثراتهم فيها ستجد اشارات راجع قصص حمور تجد الطفلات ديل اهلهم كان ممكن يفهمو في حاجة حاصلة..بقليل من التركيز لكن فيهم شوطة عضارة فوتت عليهم بدون بديل آمن للاطفال يجب ان تتفرغ الام لهم..

عزيزي حمور الجملة الاعتراضية التى وردت فى سياق ردك على الاخت بيان
استوقفتني فشعرت كأنما لديك بعض التحفظات تجاه الارشادات التى ذكرتها
اخت بيان فياريت اذا كان ما اشرت اليه، فيه شئ من الصحة تورينا التحفظات
وين؟؟؟ خاصة انو الموضوع حساس ومنتشر بصورة كبيرة جدا، واصبحت المشكلة
ليس كونه بحدث وانما فى التعاطي معه وكيفية اجتنابه.

احتراماتي

السنجـــك

سحبت المداخلة

مكرر

Quote: العزيز حمور سلام و مودات اجيك من الاخر و مباشرة و بدون اى لولوات و محسنات كتابية: هل الكبت الجنسى الموجود فى مجتمعنا وراء هذه الامور؟ بكلمات اخرى: هل اذا وجد الفاعلون بدائل متاحة و (مقننة) و (امنة), عل كانت ايديهم الاثمة لتمتد للمحارم و بنت العائلة او الجيران؟ لماذا كانت هذه الظواهر اقل انتشارا قبل 1983؟ هل تبيح لنا الضرورات الضاغطة تجاوز بعض السلمات الضرعية و اجتراج الجرئ من (الحلول) كما كان سائدا من قبل؟ هنا بالطبع هنا اتكلم عن (الاسوياء) من الفاعلين و لا اقصد بالطبع فئة البيدوفيل الموجودة فى كل زمان و مكان و هؤلاء مكانهم عيادات الطب النفسى.

الأخ عوض

سلامات

هناك مجتمعات يباح فيها الزنا

مادام برضا الطرفين (وأعتقد هذا ما ترمي إليه) - صوبني إذا أخطأت

ولكن هل سلمت هذه المجتمعات من التحرش الجنسي بالأطفال

والإغتصاب واللواط

وكل رذائل النفس البشرية

حين يتمكن منها أمر السوء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس هذا هو الحل يا صديقي

وإذا أحببت جئتك من إحصائياتهم بما يثقل كاهل البورد

ويخرجنا عن موضوع البوست

_______________________________

د. بيان لماذا لا تخرجي نصائحك وتوجيهاتك

التي نقلتيها (تهذيب سرقتيها) من مفكرة جدي التي لم يكتبها؟؟؟

أنا جاد جدا

فمزيد من الغوص وقليل من التعب تخرج هذه النصائح في شكل قلادة

أو حلق تلبسه كل ام واب ولا عذر لمن أنذر

شكرا حمور على الصدمة الكهربية (إنت عدادكم ما جمرة ولا شنو؟؟؟)

...محور نقاش 1:-
الchild molestationاو التعدى على الطفل جنسيا....والذى يشمل من اللمس والمداعبه
الى الاغتصاب....يمكن ان يحدث للجنسين من الأطفال...ويؤثر على الطفل الذكر بنفس تأثيرو
على الطفله.. وفى أحيان كثيره...أسوأ....
فال pedophilic والمضصرب نفسيا والمكبوت جنسيا لا يفرق...!!!رأيك يا حمور....
عايزين برضو حكايات....عشان نبدا التفكير....ورأيك وارشاداتك القيمه يا دكتوره نجاة...!!

...محور نقاش 2:-
رأيك يا حمور وكل المتداخلين فى حقيقه:- يعتبر خفاض الاناث تعدى جنسي وعنف ضد المرأه
والطفله فى أدبيات حقوق الانسان والامم المتحده...ويناقش فى نفس الجلسات التى تناقش فيها قضايا
التعدى الجنسي فى مؤتمرات حقوق الانسان...!!!غريبه..ياخ احنا بنضبح ليهو خروف ونجيب غنايه!!

...محور نقاش 3:-
ادخال التربيه الجنسيه كمقرر مدرسي فى كل مدارس السودان...منذ المدرسه الابتدائيه
والى الثانويه بتدرج العمر والوعى...!!..

...محور نقاش4:-
انتشار ظاهرة الدعاره فى الأقاليم والخرطوم...من الجنسين....هل ترتبط بالأزمه
الاقتصاديه والفقر....وامتداد لكوننا"شحادين"...نقوم نلف فى الشوارع نشحد جنس؟؟..
(مع العلم انو البعض لا يطلبن نقودا)...ام ترتبط ايضا بما يدور فى بيوتنا فى الظلام
ولا نواجهه؟؟




..راجعه...

سحبت المداخلة

Quote: د. بيان لماذا لا تخرجي نصائحك وتوجيهاتك التي نقلتيها (تهذيب سرقتيها) من مفكرة جدي التي لم يكتبها؟؟؟ أنا جاد جدا فمزيد من الغوص وقليل من التعب تخرج هذه النصائح في شكل قلادة أو حلق تلبسه كل ام واب ولا عذر لمن أنذر شكرا حمور على الصدمة الكهربية (إنت عدادكم ما جمرة ولا شنو؟؟؟)

شكرا ان رايت ما اكتبه به حكمة جدك الجدد ديل مخزن من المعرفة
والحكمة..

Quote: هل الكبت الجنسى الموجود فى مجتمعنا وراء هذه الامور؟ بكلمات اخرى: هل اذا وجد الفاعلون بدائل متاحة و (مقننة) و (امنة), عل كانت ايديهم الاثمة لتمتد للمحارم و بنت العائلة او الجيران؟ لماذا كانت هذه الظواهر اقل انتشارا قبل 1983؟

سلامات
لا يوجد ابدا كبت في السودان حتى يتفجر في جرائم جنسية ولا يمنع الانفتاح والحرية الجنسية
هذا النوع من الجرائم
لا تخلو نشرة اخبار في امريكا عن قصة اعتداء جنسي

وهم الذين يمارسون كل انواع الجنس العادي والمثلي ومع الحيوانات

ولكن يمارسون الجنس مع الصغار والاقارب وكل ما هو ممكن

غالبية الضحايا الذين اعرفهم حدث لهم ما حدث في الستينات والسبعينات
حيث قابلتهم في مراحل التعليم المختلفة بس زمان مافي سايبر

لكن هذه الاشياء ممارسة منذ سنين وسنين ومسكوت عنها رغم بيوت الدعارة المقننة
والان توجد داعرات بحريتهم في كل لفة
فلماذا يحدث ما يحدث؟

تعاطي الخمور والمخدرات كانت في السابق سبب اساسي لمثل هذه الجرائم خاصة في قصص جنس المحارم

ومحاولة وضع 1983 اي بعد قوانين الشريعة المزعومة

فأنت تحاول ان تلمح ان الى ان الشريعة هي السبب في هذه الجرائم وهذا غير صحيح
لان لو في شريعة لما حدث ما يحدث

صديقتي اميمة ..

Quote: وكتير مرات الام ممكن ما تصدق بتها وتقول انها هي لو ماشجعت فلان ما كان اتحرش بيها,,,لكن لو ولد قال الكلام ده في معظم الاحوال بكون هو صاح,,,

فعلا ..
و ممكن يكون سبب ده انو الولد كلما عرف عن الجنس مبكرا فلا مانع ..
لكن البنت ينبغي ان تحافظ على عذريتها الفكرية اطول وقت ..
فلا تعرف شيئا عن الجنس الا انه العيب.
ربما يحدث ذلك ..
ربما.

Quote: كامل الاحترام يا (كبير).. وعميق الحب واصل سعيك ... واصل ... واصل

عزيزي نعيم الانسان ..
لك شكري ..
و تقديري و حب المعهودين

Quote: صعب جدا انو الواحد يواجه حقيقة نفسو يا حمور.... ...المرايه كائن أسطوري ينبض بما تريد ان تسمعه وتراه.... لكن عشان تشوف حقيقيتك...وتواجه عوراتك وعيبك...وأغلاطك...وتشتم رائحة عرقك بدون رتوش.... ........محتاج شجاعه....... ....ياخى عايشين فى وهم تافه انو الحاجات دى ما بتشبهنا.....

عزيزتي شيراز ..
نعم هي الشجاعة الشجاعة..
تحتاجها الممتهنة لتزيح عن صدرها الكابوس ..
و نحتاجها نحن لنؤمن اننا لسنا تلك الامة المثالية التي لا يشبهها شر ..
في حرب النهر قال تشرشل ان كل امة من الامم تظن انها هي الافضل و تنسب الى نفسها محاسن و مفاخر تظن ان لا امة اخرى تشاركها فيها.
يبدو اننا صدقنا اشعارنا و اغانينا الوطنية اكثر من اللازم ..
جميلة قصيدة اسماعيل حسن " ديل اهلي " لكنها تبقى قصيدة لا حقائق علمية.


شجاعتك اكثر صدمة مما كتبت انا او تخيلت في لحظة وهم اني كاتب.
بين افادتك و ارشادات بيان يحق لي ان اقول انه بوست بيان و شيراز.
فانتما من نفع الناس.
و اعجبني انكما على مذاهب مختلفة ..
لكن الخوف على بنات السودان جمع بينكما.

صديقتي الجميلة رحاب ..

Quote: يا حمور لو تعرف المخاوف الداخله في قلبي و اكيد قلب كل ام، تشفق علينا من حكاويك الحقيقيه دي

لست ساديا بالتأكيد و لا احب ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا ..
لكني قدرت - و اتمنى ان لا اكون مخطئا - ان الامر استفحل جدا ..
و قد تناوله عديد من الناس هنا في المنبر او خارجه بصور مختلفه ( بوست دكتورة اشراقة الجميل كان شرارة فذة )
فكان لابد للقصة ان تكون حاضرة
و اخترت ان اروي حقائق و افادات واقعية لتضع الباحث و المناقش في قلب الحدث
ليحس المأساة
يلمس الكارثة بيده
فانا مشفق على الام من جهلها ..
و الان اشفق عليها من معرفتها ..
لن تصدقي كمية الرسائل التي وردتني على البريد او على الفيس بوك من امهات وجلات او فتيات تعرضن للتجربة ..
عشرات ..
كأنها حمى الاعترافات ..
كان قسا حل ببلدة خاطئة قبل القيامة بساعات ..
فامتلأت الكنيسة بطالبي الاعتراف
لكني مازلت في انتظار رجل ..
رجل واحد ..
يقول انه تحرش من قبل و ان عذره كان كذا
لم اقابل حتى اليوم رجل اعترف بالتحرش رغم اني قابلت الاف الممتهنات

Quote: زي ما اقترحت سابقا في ونسه ماسنجريه، انا لو منك، اعمل خطوه ايجابيه زياده و اعمل القصص دي في شكل سلسله صغيره مع شويه رسومات تسوق للاسر بغرض التوعيه و كل مجموعه قصص يكون عندها ثييم معين جايه صاده

تقدم الامر خطوة ..
و انا في انتظار افادة من جهة راعية لبحث الفكرة عمليا
في انتظار الصد يا عزيزتي

Quote: هنا فى أمريكا القانون بعد ما يحكم على المعتدى بالسجن..لما يطلع من السجن بكلموا ناس الحته البسكن فيها بأنه الزول ده مدان بالإعتداء على طفل أو طفله عشان يعملو حسابهم منه... وبرضو ممنوع إنه يسكن بالقرب من المدارس..

و نحن بنقصر يا اقبال ؟
لو اتعرفت الحكاية المجتمع عندنا بيدين اكتر من اي قانون في الدنيا ( ربما لمجرد الشماتة ؟ )
في ام درمان هناك اناس ماتوا قبل ولادتي بعقود طويلة ..
لكن حين تأتي سيرة احفادهم يصفهم الناس بـ " ياخ ما عرفتهم ؟ ديل احفاد فلان الكان و كان داك ".
اعرف بيوتا في ام درمان هدمت و قامت محلها عمارات و مات شاغلوها القدامى .. لكنها حتى الان يشار اليها بـ " هنا كان بيت فلانه ام فلان القاضي و كانت فاتحاهو بيت دعارة ".
مجتمعنا لا ينسى هذه الاشياء.
و اظنه من اجمل ما فيه على بعض قبح.
الكارثة هي في المجهول.
في ما لا يعلم.
ان تمتهن ابتك و انتي قربها تظنين انه "يحدث للاخرين ".
كل اب او ام يعرف ان الاطفال معرضين للتحرش و الاغتصاب و الاختطاف و الانحراف و اصدقاء السوء.
يحفظون ذلك جيدا كأنما يدرسونه لهم في مدرسة الاباء لو كان شيئا كهذا موجودا.
لكنهم يبحثون عن هذه الاشياء خارج بيوتهم.
فبناتهم لا يتحرش بهن و لا يغتصبن و لا يختطفن و لا ينحرفن و اصدقاءهم خير الاصدقاء.
يتيهون بنظرية يحدث للاخرين لكنه لا يحدث لنا نحن اطلاقا .. فنحن خير من ذلك.
و كما قال صلاح النادر من قبل :
من مأمنه يؤتى الحذر.

Quote: وقلبي يئن لكل من تعرض أو تعرضت للإمتهان

حفظ الله علا و طمئن قلبك يا ابراهيم ..
لكن بعض الخوف صحي يا اخي.

Quote: عزيزي حمور الجملة الاعتراضية التى وردت فى سياق ردك على الاخت بيان استوقفتني فشعرت كأنما لديك بعض التحفظات تجاه الارشادات التى ذكرتها اخت بيان فياريت اذا كان ما اشرت اليه، فيه شئ من الصحة تورينا التحفظات وين؟؟؟ خاصة انو الموضوع حساس ومنتشر بصورة كبيرة جدا، واصبحت المشكلة ليس كونه بحدث وانما فى التعاطي معه وكيفية اجتنابه.

عزيزي السنجك ..
عندي بعض الاعتراضات
صغيرة وربما غير جوهرية .. و ربما خاطئة تماما
لكني اقيم ارشادات دكتورة بيان كما قلت بقيمة انها ام.
في نيتي باذن الله ان اقوم باقتباس ارشادات دكتورة بيان و غيرها من المشاركين لوضعها في شكل توصيات.
شكل منسق اقرب لمحاور النقاش التي فتحتها شيراز اعلاه.
و قد اعلق على بعضها من باب المسئولية عن البوست و الاقرار.
ساتحدث بلا شك.
لكني الان سعيد بسماع صوت الاخرين.
فان تستفز قصة الناس الى هذه الدرجة .. هذه هي السعادة الكبرى لكاتبها.
دعني قليلا في سعادتي و ساعود حتما الى النقاش الكلي.

Quote: العزيز حمور سلام و مودات اجيك من الاخر و مباشرة و بدون اى لولوات و محسنات كتابية: هل الكبت الجنسى الموجود فى مجتمعنا وراء هذه الامور؟ بكلمات اخرى: هل اذا وجد الفاعلون بدائل متاحة و (مقننة) و (امنة), عل كانت ايديهم الاثمة لتمتد للمحارم و بنت العائلة او الجيران؟ لماذا كانت هذه الظواهر اقل انتشارا قبل 1983؟ هل تبيح لنا الضرورات الضاغطة تجاوز بعض السلمات الشرعية و اجتراج الجرئ من (الحلول) كما كان سائدا من قبل؟ هنا بالطبع هنا اتكلم عن (الاسوياء) من الفاعلين و لا اقصد بالطبع فئة البيدوفيل الموجودة فى كل زمان و مكان و هؤلاء مكانهم عيادات الطب النفسى.

العزيز عوض ..
لك وحشة ..
لم نتداخل منذ بوست الجرائد على ما اظن !!
افكر في بوست ثالث على شاكلة سابقيه لكن لفترات اقرب .. فكن قريبا يااستاذ.

ربما كان الكبت الجنسي وراء هذه الامور .. و ربما كان الانحراف الجنسي وراءها. و يمكن ان يكون هذا و هذا.
انت مهتم في مداخلتك بالكبت الجنسي و تفكر في بدائل مقننه و امنة و حلول جريئة.
طبعا حروفك تشي بشدة عن مقصدك و اظني فهمته جيدا.
لكن دعني اوافقك على ظاهر كلامك و اقول لك نعم ليتنا نلجأ لبدائل مقننه و امنة و حلول جريئة لفك الكبت الجنسي.
لماذا يحدث كبت جنسي ؟
لعدم مقدرة الانسان لقضاء وطره الطبيعي الذي يبدأ معه في سن مبكره.
اذن فلنثر على قيود قضاء الوطر هذه و نساعد الشباب على قضاء وطرهم بصورة سليمة لا تولد مشاكل اخرى.
فلا يطفأ الحريق بالحريق.
تأخر سن الزواج كارثة. فالطبيعة لا تنتظر تخرجك من الجامعة و تكوين نفسك حتى تشعلك.
اذن فلنساعد الشباب الراغب في الزواج بمجرد ان يرغب في ذلك.
لماذا لابد ان ينتظر الشاب 20 سنة بعد بلوغه يعاني فيها من الكبت كي يمارس فطرته ؟
العجيب ان اباء البنات يقبلون باي شخص يتقدم اذا قاربت الفتاة سن البوار.
لكن في شبابها و طالما هي في السوق هم و هي يختارون و يفاضلون.
عاوزين الجاهز المليان.
فلنثر على هذا الامر.
انظر الى البادية.
تجد طفلا لم يخضر شاربه بعد متزوجا.
هذا واحد لن يعاني من الكبت الجنسي.
اقدر حلول كهذه ان اتت.


اما الاشارة الى اباحة اشكال معينة من الجنس لقضاء الحاجة و تكون امنة و مقننه كما كانت قبل 1983 فللاسف ارى انها لو كانت مريحة للرجل فانها مهينة للمرأة.
اتقدم المرأة جسدها مقابل المال ؟
ايصبح دور المرأة في حياتنا طاقة لتفريغ الكبت الذي يعاني منه الرجال ؟
أبعد كل سنوات التعليم و تحرير المرأة و الثورة و النزاعات نعود لنقول ان دور المرأة ( او بعض النساء ) في خدمة المجتمع لا ان يكن طبيبات و مهندسات و ضباط محليات .. دورهن ان يكن اجسادا تساعد الرجل المكبوت على ان يطفئ ناره ؟
لن يعجب هذا دعاة تحرير المرأة.
و انا اخشى عليك منهن.
ان دعاة تحرير المرأة نساء لهن انياب و مخالب.
فحاذر.

Quote: وإذا أحببت جئتك من إحصائياتهم بما يثقل كاهل البورد ويخرجنا عن موضوع البوست

شكرا يا ابراهيم لحرصك على الموضوع و البوست.

اتمنى ان نحاول دائما البقاء في اطار التحرش الجنسي بالفتيات من قبل المؤتمنين و غفلة الاباء.حرصا على البوست و الموضوعية و طمعا في الوصول الى حل و رأفة باولياء امور يتابعون.
ليس من المحبب ان نصور لهم العالم حول اطفالهم الى غابة جنسية تختفي وحوش التحرش خلف اشجارها.
رويدا رويدا.
يكفي ان نوقد لهم شمعة اليوم.
و اخرى غدا.
و ثالثة بعده.
فربما في يوم تضئ كل الاركان المظلمة.

الشبكة الشبكة
اه من تحرشك يا سوداني بنا
لا اعلم الفرق بين خدمة الدي اس ال و خدمة الديال اب العادية القديمة.
تأخذون اموالنا و تضنون علينا بالشبكة ؟
ساعود حين براح من الشبكة لاواصل.
ارسال المداخلة الواحدة الان يتسغرق وقتا يقارب ذهابي شخصيا للمتداخل لارد عليه شفاهة.

Quote: و اعجبني انكما على مذاهب مختلفة ..

تعرف يا حمور اصلو لا اظن انا وشيراز مختلفات

كلنا نحمل ذات القيم الاخلاقية التي ترفض الظلم والاستكانة
والاثنين لعبنا كرة قدم هاهاهاها

مافي حاجة اسمها اختلاف الا للناس الضيقة الافق.
وكلنا نسعى لخير ما...
كما ذكرت انت
وللعزيزة شيراز كل محبة..
وتحياتي للاسرة..

العزيز حمور
كلامك كلو سمح
و يدخل الدماغ
و اقر انى لم انظر الامر بنفس الشمول الذى رايته به
فبشاعة النماذج التى فدمتها بقلمك السيال تعمى القلوب و العقول و تشيع الياس من اى امل فى الاصلاح الا من شاكلة الحل الكريه الذى رايته فى لحظة ياس مقيتة!
و اسمح لى بسحب المداخلتين
فهناك مجال لحلول اجمل مما رايته انا!

الرائعة شيراز تفتح الابواب ..
ذكرتني رائعة حميد لا تقفل الابواب خلي الهوى يدخل زي الهوا ينساب

Quote: ...محور نقاش 1:- الchild molestationاو التعدى على الطفل جنسيا....والذى يشمل من اللمس والمداعبه الى الاغتصاب....يمكن ان يحدث للجنسين من الأطفال...ويؤثر على الطفل الذكر بنفس تأثيرو على الطفله.. وفى أحيان كثيره...أسوأ.... فال pedophilic والمضصرب نفسيا والمكبوت جنسيا لا يفرق...!!!رأيك يا حمور.... عايزين برضو حكايات....عشان نبدا التفكير....ورأيك وارشاداتك القيمه يا دكتوره نجاة...!!

رأيي طبعا ايوه ..
بس دي لو بدينا نقاشا ما حنقيف ..
و حنطلع في حتات اصعب.
معارف الشخص في بعض الاشياء بترتبط بسنو و الواقع حولو ..
فمثلا معلومتي زمن كنا صبيان اصغر انو المدارس فيها نسبة تحرش بين الذكور عالية جدا.
لتنفيس اشياء كثيرة .. رغبات جنسية .. نزعات عدوانية
و يمكن كان السبب اننا كنا بعيدين من البنات
داك زمن الحب فيو كان تابع لما يسمى : قلة الادب.
اليوم و بعد من الله علينا بالصلعة و كبر السن لا ادري هل لسه المدارس هيّ زاتا ؟
تحرشات و اعتداءات ؟
وله زمن الديجيتال غير الحاجات.
بعاين بلقى اطفال عمرهم حداشر و اتناشر سنة خالطين في اوزون الواحد فيهم بيشب على طرف اصابعينو عشان يلحق التربيزة.
و شايل موبايل و عندو قروش تكفي العزومة. و البت شايلة الاي بوت و بتعاين بعيد. وين ما تعرف.
ما عارف هل دي ظاهرة صحية وله انحراف اكتر.
و ما عارف هل قللت من تحرش الذكور/الذكور في المدارس وله دي طبقة معينة و الباقين زي ما هم.

عيب الحتة دي يا شيرازية النسيج انو ممكن تحمل الاولياء هم فوق الهم.
براحة على الناس.
العالم دي ما ناقصة.
كفاية المعايش و الكهربا القاطعة.
ما نبقى كمان عليهم نحن و بقسوة.

و تواصل شيراز :

Quote: ...محور نقاش 2:- رأيك يا حمور وكل المتداخلين فى حقيقه:- يعتبر خفاض الاناث تعدى جنسي وعنف ضد المرأه والطفله فى أدبيات حقوق الانسان والامم المتحده...ويناقش فى نفس الجلسات التى تناقش فيها قضايا التعدى الجنسي فى مؤتمرات حقوق الانسان...!!!غريبه..ياخ احنا بنضبح ليهو خروف ونجيب غنايه!!

اكيد طبعا هو عنف ضد المرأة .. و ضرر بالغ.
لكن المشكلة انه لا يمارس بعقلية الضرر .. انه يمارس بعقلية حب الخير.
الام تختن بنتها حتى لا تنحرف.
حتى لا ينبزها المجتمع.
حتى لا ينفض عنها الخطاب بحجة انها غير مختونة.
الخ .. الخ ..
اعتقد انه في مجتمع ترتفع فيه نسبة الامية كالسودان نحتاج الى توعية الناس بالمخاطر الصحية للختان.
لكن لا نستطيع ان نقول لمزارع في الشمالية يرتدي عراقي مغبر و لوحت الشمس بشرته و تقطر العرق على شاربه و يحمل طورية سنينة ان ختان ابنتك هو اعتداء جنسي عليها.
ان الطورية سلاح قاتل كما تعلمين.

و تسأل شيراز :

Quote: ...محور نقاش 3:- ادخال التربيه الجنسيه كمقرر مدرسي فى كل مدارس السودان...منذ المدرسه الابتدائيه والى الثانويه بتدرج العمر والوعى...!!..

ما عارف و الله.
هل طبيعة المجتمع بتسمح بحاجه زي دي ؟
شخصيا ما اقدر افتي ليك فيها دي يا شيراز.

و لسه مع محاور شيراز الرائعة :

Quote: ...محور نقاش4:- انتشار ظاهرة الدعاره فى الأقاليم والخرطوم...من الجنسين....هل ترتبط بالأزمه الاقتصاديه والفقر....وامتداد لكوننا"شحادين"...نقوم نلف فى الشوارع نشحد جنس؟؟.. (مع العلم انو البعض لا يطلبن نقودا)...ام ترتبط ايضا بما يدور فى بيوتنا فى الظلام ولا نواجهه؟؟

الاتنين في يا شيراز.
في دعارة من اجل المال سببا الفقر و ازمة الاخلاق و الواقع الاقتصادي السئ.
و في دعارة ( مادية لمجرد الاحساس بالقيمة - و غير مادية ) سببا ما يدور في بيوتنا في الظلام.
في حالة تردي اخلاقي او انفتاح اخلاقي (حسب رؤيتك ) رهيبة جدا.
و زي ما قال اخ كنا بنتناقش في المسائل الشائكة دي امبارح :
زمان عيب جدا تقول قدام اهلك كلمة جكس .. هسه عادي جدا تجيب الجكس البيت و تقول ليهم دي الجكس يا حاج سلم عليها.
الفقر و التعليم و العولمة (بت الكلب ) و اقتصاد السوق و انحسار الاسرة الممتدة و تراجع قوامة الرجل كلها عملت تغيرات اخلاقية و اجتماعية عنيفة في علاقة الرجل و المرأة.

Quote: العزيز حمور كلامك كلو سمح و يدخل الدماغ و اقر انى لم انظر الامر بنفس الشمول الذى رايته به فبشاعة النماذج التى فدمتها بقلمك السيال تعمى القلوب و العقول و تشيع الياس من اى امل فى الاصلاح الا من شاكلة الحل الكريه الذى رايته فى لحظة ياس مقيتة! و اسمح لى بسحب المداخلتين فهناك مجال لحلول اجمل مما رايته انا!

استغفر الله ..
ما قصدت خالص انك تسحب المداخلات يا استاذ عوض
و قولي صواب عندي يحتمل الخطأ
و الموضوع لا يزيد عن تحاور ينفع اخرين
ربما كان رأيك صائبا عند قارئ و انتفع به.


انتظر عودتك مرات لتثري النقاش

Quote: تسأل شيراز : Quote: ...محور نقاش 3:- ادخال التربيه الجنسيه كمقرر مدرسي فى كل مدارس السودان...منذ المدرسه الابتدائيه والى الثانويه بتدرج العمر والوعى...!!.. ما عارف و الله. هل طبيعة المجتمع بتسمح بحاجه زي دي ؟ شخصيا ما اقدر افتي ليك فيها دي يا شيراز.

ادخال الثقافة الجنسية ولو بحد معقول له فائدة اذا كان نسبة الممتهنات بالصورة دي

دة بوست مهم شديد


متابعاك يا حمور

واستفدت قبل كدة كتير جدا من حديث فى ذات الخصوص مع د ناهد محمد الحسن

باعتبارها اختصاصية علاج نفسي وحساسة جدا تجاه قضايا النوع الاجتماعي

ومتخصصة فيما يتعلق بالجنسانية فى معناها الوسيع

ارجو - وهى زميلة فى هذا المنبر- انو تتمكن من الالتفات الى هذا البوست

واكيد حتضيف الكتير



ودى الذى تعرف

ايتهاالغجرية العزيزة ..
اتمنى معاك الاستفادة من دكتورة ناهد .. لكن اول امبارح كنت بفتش في حاجات في ارشيف المنبر لقيت اسم دكتورة ناهد تحتو القوسين السغيلات ديلاك ().
شكلها خارج الخدمة.







ـــــــــ
ودك الذي اعرف ياهو البضرب ليك بيو قبيل و ما بتردي ؟
ياخ انا كايس "هناي " و قلقان عليو.
طمنيني عليو او خليو يضرب لي.
جاتك الهم انتي و هو و معتز احمد ( معتز بمناسبة انو ضرب لي قبيل).

Quote: ما قصدت خالص انك تسحب المداخلات يا استاذ عوض

كلا يا حمور
انا سحبتهما بكامل رغبتى
و ساظل معكم قارئا و مشاركا بالكتابة
انا من تلقاء نفسى ادركت وجود ثغرات جوهرية فى ذينك المداخلتين نبهنى لها ردك الجميل
(نفوت منك وين)

شكرا للقراء الذين بلغت رسائلهم حتى الان 81 رسالة ..
اغلبها قصص و اعترافات
و قليل منها طلب مشورة
و اقل منها تأييد للبوست

سأنشر هنا بعض الرسائل بعد استشارة صاحباتها ..

Quote: ودك الذي اعرف ياهو البضرب ليك بيو قبيل و ما بتردي ؟ ياخ انا كايس "هناي " و قلقان عليو. طمنيني عليو او خليو يضرب لي. جاتك الهم انتي و هو و معتز احمد ( معتز بمناسبة انو ضرب لي قبيل).

اييييييك

انا ما كلمتك؟؟

تلفونى راح فى الدمازين

الدمازين دى طلعت (بت ندبهة) :)

وصاحبك تلفونو وقع خبط الواطة اتكسر

التلفون شدتو الجاذبية الارضية فى رواية

وزهج منو صاحبك فى رواية المغرضين من امثالى

لكن لو شركت ليهو بالليل بى جاي اكيد بتلقاهو

- لو غلبت اضرب لى تانى

(وش عايزك تغلب ذاتو)!!

يا ايتها البنت المتفلقصة التي حتى حين تكتب ردا لصديق تنسج انشودة ..
انا عارف تفاصيلو ..
المهم سوي سواتك .. انا عارف القنوات الاخرى بتشتغل كيف و متين.
فكلامك ده قوليهو لزول ما عندو حديدة.

Quote: و ساظل معكم قارئا و مشاركا بالكتابة

هذا هو الظن بك استاذ عوض

رسالة من صديقة :

Quote: أنا طول عمري مشكلتي جسمي بيقولوا إنه مثير من ما كبرت بقت مشكلتي لأنه أي راجل أو شاب بيتقرب لي عشان عايزني أنا اتعرضت لخمسة حوادث تحرش أول واحدة وأنا عمري ٩ سنين وقف أصانصير عمارتنا في ... ( اسم دولة عربية ، حذفتها تقديرا للخصوصية - حمور ) وأنا كنت بلعب مع أولاد الجيران في الحوش فتح الباب وسألني وين الدور الرابع؟ بكل سذاجة دخلت ودست الزرار بس هو قفل الباب ووقف الأصانصير وقرب مني ودخل يده من تحت جلابيتي حسيت بـ ... ( حذفتها تقديرا لحساسية اللفظة - حمور ) وبالخطر وبقيت أكورك خاف سابني وفتح الباب وخلاني أمشي بتزكر إنه رجلي ما كانت شايلاني كتمت خوفي جواي ليوم الليلة أقسم بالله إنت الوحيد العارف حتى أمي ما عرفت دي الأولى

بعد كل الحكايات ختمت بقولها :

Quote: أنا حسة قربت للتلاتين وما دخلت أي علاقة عاطفية خايفة أو يمكن فقدت الثقة حتى أصحاب بقى ما عندي انعزلت عن الناس ما بقى لي إلا النت والبورد أقسم بالله كل حرف كتبته صاح ومافيهو أي كزب دسيت الشخصيات والأماكن لأنهم جد معروفييين شكرا لحسن الاستماع

رسالة من قارئة :

Quote: مساء سعيد عندما قرات موضوع العتداء الجنسي علي الصغار لمس فيني وتر مرير وهربت من سودانيز اون لاين كم يوم وعدت بعدما التقطت انفاسي كان الاخ الاكبر وكانت عليه مسئوليه رعايه الاسره بعد وفاه والده ووالدته وتاخر زواجه وكان معطاء حنونا , ....( حذفت تفاصيل عن الشخصية للسرية - حمور ).., حيث امتدت مسئوليته لتشمل ابناء اخوانه اللذين توفوا يراه المجتمع ويقيمه بالشخص المثالي ولكن لم يكن الجميع يدري بانه اغتصب كل البنات الفي الاسره اللاتي كن ايتام دون هواده , الحمدلله لم يغتصبهن اغتصابا كاملا لكن تحرش بهن ليلمسن مناطق حساسه في جسده بصوره متكرر لسنوات وسنوات كبرن الضحايا وتفوقن اكاديميا وعمليها لكن الكثير منهن وقعن فريسه للاكتئاب النفسي احداهن كات تراه في الحلم بعد وفاته وهو في نار جهنم ولحمه وجلده ملتصق بحديد مثل صواني الفرن, وتقول رغم انه توفي لكن لم يستطع قلبي ولا عقلي ان يسامح ورغم ان السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها قالت لا تسوب الاموات , فقد افضوا الي ما عملوا لكن اجد راحه نفسيه رهيبه حين اقول الله لا رحمك يا فلان ,الله لا رحمك بكل خوف عشش في نفسي وبكل خوف مرضي انعكس سلبا علي بناتي بظني السيء حتي بمن هم ابرياء الله لا رحمك ولا غفر لك لا تلوموني فلا اراكم الله ما رايته في انفسكن وفي بناتكم .. مشكرو السيد حمور علي التوعيه والله يستر عرضك وعرض ولاياك

رسالة من قارئة :

Quote: الاستاذ حمور زيادة تحياتي ولك عميق شكري و انت تطرق هذا الباب وتناقش موضوع اثق تماما انه قد حدث للكثيرات من نساء بلادي مروه ميسون هناء وأنا وغيرنا كثيرات في وطن المسكوت عنه كنا نسكن في احدي القري والتي استقر بنا الحال فيها عندما انتهت سنوات عمل والدي من احدي الدول العربيه والتحقت انا ابنه السادسه حينها بالمدرسه التي تقع علي اخر اطراف القريه حيث لايوجد الكثير من المنازل كنت كثيره المرض وكان هو الدكتور كما يدعونه هكذا في القريه ومن حسن حظي انا لكثره مرضي طبعا ان منزل الدكتور قريبا جدا من منزلنا بل ان زوجته صديقه امي الوحيده وابناءه هم دوما من العب معهم كنت مريضه في ذلك اليوم المشؤم واصرت امي ان لا اذهب للمدرسه ولكنني رفضت وبشده كيف لي وانا التي ينتظري المجد والتصفيق الحار إنه السبت كيف لي ان افوت علي نفسي ذلك الاحساس بالزهو والفرح الطفولي فانا الطالبه المثاليه هكذا دائما تناديني مدرستي امام تلميذات المدرسه في طابور صفنا الصباحي اصريت انا من جهتي ان اذهب لاخذ إذن بالغياب و الذي يقتضي ان اذهب للمركز الصحي الوحيد في القريه والذي يبعد امتار قليله من المدرسه وحيث يعمل الدكتور جارنا العزيز اخذت دفتر الحضور والغياب , كراس حساب اتذكر جيدا جدول من ثلاثه اعمده ... الاسم .... الفصل الثاني .. ملاحظات الطبيب ... وذهبت ....... كان االمركز الصحي حديث البناء يعمل فيه الدكتور, عامله نظافه وعامله اخري تكتب اسامي المرضي ولكنها لم تكن موجده في ذلك اليوم قابلني الدكتور بابتسامه عريضه ولم يندهش لوجودي الذي اعتاد عليه هنا او في البيت كانت درجه حرارتي مرتفعه اخذني الدكتور الي داخل مكتبه ... يالله مازلت اذكر كل التفاصيل الدقيقه التي تخص ذلك المكان صوركثيره معلقه في الحايط لاعضاء جسم الانسان , بعض الكتب هنا وهناك .. لفافات بيضياء اعتقد انها شاش او قطن لا دري.. مقصات و رايحه المكان الملئ بالادويه نظاره الدكتور السوداء وقميصه الابيض و ابتسامته .. وضع الدكتور سماعته علي اذنه ثم وضعني علي تربيز مكتبه و بدا بالكشف علي اكد لي ان درجه حرارتي مرتفعه ولكنه اخذ قلقي كعادته عندما اخرج من درج مكتبه تلك الحلوي التي اعرف مكانها جيدا ثم ... ثم بدا بملامستي , احتضاني بقوووه كان مضطرب ليس كعادته يحضنني مره ويلمسني مرات في كل اجزاء جسمي كأنه يبحث عن شئ هو يعرفه تماما وبالطبع قد وجده ... لم انسي تعابير وجهه حتي الان وانا ابنه السابعه و العشرين ..رايحته و العرق الذي امتلا به جسمه آآهاتة و ملابسه المبتلة بقع الدم علي ارض المكتب ذو البلاط الابيض والاسود .. وألمي كتب الدكتور ملاحظته واعطي الدفتر لعامله النظافه لاعادته للمدرسه واخبرها انه سوف ياخذني الي بيتنا في طريق عودته لتناول الفطار نسي الدكتور ان يكتب عن جريمته .... توفي الدكتور عندما كنت انا في الصف الثامن توفي قبل ان يشهد علي برائتي كثيرا ما اشعر بالحمق بالغضب كثيرا ما اشفق علي نفسي لكوني انا انا لحظي العاثر لطفولتي وانسانيتي التي قدر لها ان تنتهك مرتين مره علي يد الدكتور واخري لاحقه علي يد الدايه .... ( حذفت اسم الداية- حمور ) عندما تم ختاني يا لأسفي وحزني علي ... وكثيرا عليك ياوطني ( القارئة كتبت اسمها و الدولة التي تقيم بها ، ففضلت حذفه - حمور ) .......................................... نصحني بعض الاصدقاء ومؤخرا طبيبي النفسي ان اتحدث عما حدث لي ولكني اكره دق هذا الباب حتي مع نفسي فدائما اهرب وأسعي ما اسعي لانسي فشكرا كثيرا شكرا كثيرا لإهدائي هذه الفرصه

هذه الرسالة من احدث الرسائل التي وصلتني
لكنها قاتلة مخيفة
سردها ..
تفاصيلها ..
الوقائع ..
الالم فيها ..
لم استطع الرد على كاتبتها كما ينبغي
وعدتها ان افعل حين اجد قلبي

انا مصدومة في المكتوب وفي القصص وفي الحلول وفي النقاش وفي كل شي

حمور(الثائر رغما عنك)....
.....ناقشتك فقلت....

Quote: عيب الحتة دي يا شيرازية النسيج انو ممكن تحمل الاولياء هم فوق الهم. براحة على الناس. العالم دي ما ناقصة. كفاية المعايش و الكهربا القاطعة. ما نبقى كمان عليهم نحن و بقسوةB]

...يا عزيزي...انت فى هذه الحاله لا تستطيع ان تكون مجرد حكواتى...
....فاتت مرحلة.."براحه" دى...
لقد صدمتهم...ورفعت المرآه تزمجر فى وجوههم...وما قد كان قد كان...
اذا دعنا...ما نمسك العصايه من النص....
...ارى ان البوست معني بالاعتداء الجنسى على الأطفال...
...بنت ...ولد...كلو حاصل وحقيقه واقعه....
...وما أكثر الشاذين فى شوارع الخرطوم...عندهم قصص...
...يقشعر لها المخ زاتو...
فالطفل الذكر يمكن ان يتعرض لانواع كثيره من التحرش الجنسي
وممكن يعيش طول عمرو حاسس بالامتهان بسبب التجربه دى.....
ومصيبتو احيانا اكبر...فالفتاه تحمل عبء لافتة الشرف لمجتمعها ...
وهو يحمل عبء الذكوره والرجاله...وكلنا ضحايا المفرمه!!
وما أكثر حالات العجز الجنسي عند الرجال (غير العضويه)
بسبب عقدة ذنب...او عار...او دونيه ...
....يعنى ممتهن.....
وهذا هو لب البوست.....

عزيزتي شيراز ..
اني مشيت على شط نهر الحياة في زحمة الماشين ..
فوجدت منهم من يجتهد لبناء جسر يعبر به
و منهم من غاص في الماء يحاول سباحة ان يصل الضفة الاخرى
منهم من اخذته الدومات و سحبته الشيمة
منهم من اخذ يحاول تغيير مجرى النهر
و منهم من اختلفوا كيف يعبرون فامسكوا بخناق بعضهم البعض
منهم من بلغ الماء عقبيه و منهم من طوقه الى ذقنه
فاخترت الجلوس تحت ظل شجرة و اخرجت اوراقي و اخذت اكتب عنهم و احكي
و كنت محظوظا اني وجدت من يسمعني
ربما لأن ما احكيه جيد او ربما لأن المستمعين يستريحون عندي تحت الشجرة من عناء الرحلة قبل ان يخوضوا النهر.
لا تصفيني بالثائر فالثوار هم من يتلقون الهزائم في النهاية.
و انا ظفل تحنقه الهزيمة و يتحاشاها ما استطاع الى ذلك سبيلا.

اما الاسر يا شيرازيه النسيج فانا اخشى ان افتح اعينهم على اخرها.
احاول الان ان افتح عينا .. رمقا يسيرا يكفي ..
ففي ظني السئ ان فتح الاثنين مخيف.
قبل ان الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا.
و انا لا اريد قتل احد.
الابناء في خطر نعم.
ذكرهم و انثاهم.
في البيت في الشارع في المدرسة في الطريق في اي مكان كانوا فيه.
ان صورت كل ذلك فاما ان يئد الاباء اطفالهم خشية امتهان او ينفضوا عن النصح لفظاعة الصورة.
قيل ان انبياء بني اسرائيل لم يسمع لهم احد لأنهم كانوا يسيرون في الطرقات يبشرون الناس بالعذاب.
لم يحب احد ان يؤمن ان غده سئ فانفضوا.
لشئ كهذا كانت روما تقتل الفلاسفة بتهمة افساد الشباب.
لأنهم يفتحون اعين الناس بقسوة.
ترفقي بهم ايتها الثائرة. فليس كل الناس يطيقون ما تطيقي.
اتوسل اليك.
انا نفسي اكاد اخر من هول ما عرفته من يوم الامس حتى اليوم من حكايات.
و قد كنت اظن من قبل ان العفن الذي شممته من قبل اغلق مسامات روحي فاختنقت.
هذا انا و يدي في ماء بارد.
فما بالك بمن هو في قلب الحميم.
يتذوقه و لا يكاد يسيغه.
ارجوك.

....حمور يا حمور.....لأ...
التناقض ليه..؟؟
..تطرح موضوع بمثابة جردل مويه بااااارده فى عز الشتا فى وجوهنا...
...أو بالأحرى لهيب فى القلب...وشهقة ذعر...
تصدم بقصص حقيقيه
جرأتك تناولك للتابو والحجر فى بحيرة السكون...
...وده كللللو وتقول لى ما بقدر افتى ليك؟؟
اها ردت عليك مراسلتك الممتهنه الضحيه على يد طبيبها القذر المريض...!!!...
بعد كلامها ده بتفتي لي..؟؟
محتاجين يعنى محتاجين تربيه جنسيه فى المدارس
لتدريس العلامات الأوليه للبلوغ عند الجنسين
وانو ما عيب تكون الواحده ناضجة الجسم من بدرى
وانو ما عيب الواحد يجيهو احتلام أو انتصاب...
فيزيولوجيا طبيعيه لجسدك..وانعدامها معناهو المرض!!
لازم ندرسهم حماية نفسهم من الاعتداء...وانو ما يسمحوا باللمس
وانو ما ذنبهم لو حصل لازم نحفظهم تلفونات واماكن يلجأوا ليها فى حالة الاعتداء....
...ولازم يعرفو الفرق بين الحب والغواء والفساد الاخلاقى
ومضار الجنس المبكر والمتعدد
والجنس خارج المؤسسه الزوجيه
زالحمايه من الأمراض المنقوله جنسيا....
و و و و....
لانو لو ما عملنا كده بتقنين واساليب تربويه وتعليميه متطوره ومتدرجه
...حيعرفو حيعرفو بس بطرق ملتويه...وبورن...بل حتى بالبلاي ستيشن
...لازم نخيط من المقررات التعليميه للتربيه الجنسيه قميص بشبه تقاليدنا و
بفهمهم الفرق بين البشوفوه فى السايبرسبيس وبين معتقداتنا المجتمعيه والدينيه...


....حمور زياده...ارمى بحجرك ..ما تمسكوا فى جيبك!!!

يا شيرازية النسيج حنانيك ..
خففي الوطء علىّ ..
حين قلت لا ادري لم اكن اعترض او اسجل موقفا مخالفا
حين قلت لا ادري كنت صدقا لا ادري
لا استطيع ان اجزم انه حل و لا استطيع ان اعترض عليه من حيث المبدأ .. لذلك سألت سؤالا عن امكانية التطبيق.
شيراز احب كلمة شيخي الطيب صالح حين قال لمحدثته :
لمجرد أني كتبت رواية جيدة تظنين اني مؤهل لاجابة هذا السؤال ؟
و انا كذلك يا شيرازية النسيج.
لمجرد اني كتبت نصا موجعا هل تظنين اني مؤهل للحكم على كل نقطة و سطر و كلمة ؟
انا اقل من ذلك.
دعي الحكواتي يحكي يا شيراز في محبسه بعيدا عن رزاز الماء.
فانا اخاف العوم يا صديقة.
ليت لي ثوريتك و ايمانك بالمطلق.

و من البريد :

Quote: شكرا كثيرا علي الاصغاء لحمدلله انا الان اعيش في اورربا وقد استطعت ان افرغ كل الماضي الاليم لاخصائي نفسي وكتاب الله المعظم حاولت مقابله اخصايء نفسي في ....( حذفت اوصاف و اشارات و اسماء لحفظ سرية شخصية الطبيب للاسف - حمور ).., وقد علمت بعدها ان هذه كانت مهمته مع كل المريضات صغيرات السن وكتاب الله المعظم حاول هو ايضا التحرش بي وكتاب الله المعظم انا لا دور لي في كل هذا قد اكون جميله , قد اكون ممتلئه لكن هل هذا يعني اني فاجره الحمدلله لم افارق صلاتي منذ ان كنت في خامسه ابتداءءي لكن احس بان كل يوم معاناتي زايده واريد ان يعرف طوب الارض مصيبتي لك مطلق الحريه ان تنشرها كما هي دون حذف اي تفاصيل هنا في ملصقات في الشوارع تضع اداره حمايه الطفل ملصقات لها صوره بلنت وفي مكان مقابل لاعضائها التناسليه بقعه دم وهي تشير باصبعها وتقول هنا بولمني هذا الملصق تنبيه لاهل للاتفات لصغيراتهم الاخ المحترم حمور اذا بالامكان فتح ملف التحرشات الجنسيه للاطباء صدقني هذا ملف اخر به الكثير من التجاوزات القذره اذا كان ذكر اسم الطبيب بسبب مشكله فيمكنك حذفه . فانا في غني عن المشاكل ما تبقي لي من صحه اريد ان اربي به بناتي لك الف شكر اعذرني علي كثره الغلطات الملائيه , فهذا لتوتر الشديد

رسالة كانها الحمم الملتهبة ..
لك الله يا اختي

التربـــــــــــــــــــــــــــــــــــية

التوعية

التعليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم يا ناس,,,



يا الله


قلبي مع صاحبات الايميلات,,,,

طيب الاطبــــــــــــــــــــــــــــاء ديل ما متعلمين,,,


حمــــــــــــــــــــــــــــــــــور عايزين مححللين نفسيين في البوست ده,,,

نزل اعلان.
:).

يعني السودان ده مليااااااااااااااان بديفيللين,,,لماّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّذذذذذذذذذذذذذذذا؟؟؟؟

ما السبب؟؟؟؟

عايزين اجوبة؟؟؟

وحوارات مع الرجال ديل؟؟؟

مفروض يقولوا هم بعملوا في الشفع كده ليه؟؟

مرضى؟؟؟

معقولة النسبة عالية كده؟؟؟



Heeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeelp

قصة للعبرة كنت لا اود ان احكيها لان من اخبرتني بها كانت هذه احد مريضاتها

احضرها ابوها وعمها وعريسها الى المستفى في حالة صدمة

تكشف فيما بعد انها صدمة عصبية

القصة في ليلة الدخلة دخلت في هذه الصدمة
قال الاب البت دي ذي يكون معرسها جن كافر
لما تسمع القرآن بتجنن وتكورك
قصتها
انا كانت عندها "خوفة" لما صغيرة
امها ابوها ودوها الفكي

الفكي قعدهم برة وقفل الباب وكان بيلمسها في اماكن حساسة
وهو بقرأ القرآن
و توسلت للدكتوة
ما تكلمي اهلي يا الحكيمة بس انا العرس ما بدورو

لو ما طلقوني برمي روحي في البحر..
خلوني ساكت كدي

البت دي من الريف الريف البفتكروه الناس مقابل للبراءة والبداءة

عشان كدا قلنا مافي اوصاف للمجرمين ديل ممكن يكون فكي برضو

up

Quote: حفظ الله علا و طمئن قلبك يا ابراهيم .. لكن بعض الخوف صحي يا اخي.

شكرا لك أخي حمور

وأسأل الله أن يحفظنا جميعا ويحفظ ذرياتنا

______________________________

د. نجاة محمود

سلامات انا لا زلت عند طلبي

بتوثيق الوصايا السابقة الذكر

في كتيب أو مقال أو حتى منشور

حتى نستفيد منها

ونفيد الآخرين

وتكون في ميزان حسناتك بإذن الله

شكرا لكل من مر و ساهم و اثرى و ثمّن ..
اظن الوقت حان الان لتقديم بعض نصائح متواضعة و شئ من التلخيص

الى من مرت بتلك التجربة :

لست وحدك.
ما حدث لم يحدث لكي وحدك فلا تبتئسي و تتهمي الضحية.
هذا الأمر يحدث لكثير من الفتيات الصغيرات لكنهن لا يبحن.
و الكتمان لا يشفي الجرح .. بل يوغره اكثر و اكثر.
لا تظني ان ذلك حدث لك بسبب تصرف منك او لأنك سيئة تستحقين ذلك.
لا لوم عليك البتة.
ما حدث حدث لأن الفاعل مريض النفس منحرف السلوك.
ارفعي رأسك و واجي الحياة .. و حاولي ان تبوحي بالحادث.
البوح مريح جدا.
لكن ينبغي عليك اختيار من تبوحين له.
ربما كان البوح احادي التعمية جيدا لأسباب مجتمعية ( أي البوح لمن تعرفين هويته و لا يعرف هو هويتك )

اولياء الأمور :

العالم ليس مثاليا للاطفال كما تظن.
و الكوارث لا تحدث فقط للاخرين .. انها تحدث لك ايضا و ربما لك وحدك دون الاخرين.
فدع عنك الغفلة و انهض من غيبوبتك.
قوي علاقتك و تواصل مع طفلتك و عوّد ابنائك منذ الصغر أن يحكوا لك كل صغير و كبير.
فربما ان غفلت عنهم للحظة و وقع الامتهان تستطيع ان تعالج الأمر سريعا بدعمك لهم و ان تريهم انهم ليسوا وحدهم و لا مكشوفي الظهر. ان لهم اسرة تحميهم.
منظر اب ممسك بتلابيب الممتهن مريح و شافي جدا للمتهنة.
رؤية ام تضفي حنانها و تخفف عن الممتهنة ربما يزيل ذكرى الحادث تماما.
من تجارب البعض فان بوحهم لاسرهم و دعم الأسرة حول الذكرى الى تباهي بحماية الاسرة لهم في طفولتهم بدلا من ان يكون عارا يحنون به الجباه.
راقبهم جيدا و لاحظ علاقتهم مع الكبار و اجعلها في اضيق الحدود.
لا تكن شكاكا ظنانا لكن لا تستنيم للامان الخادع.
فلكل ممتنهة اب سعيد بان ابنته امنة سعيدة.

توصيات و ارشادات و مقترحات من المتداخلين ( على مسئولية اصحابها ) :


(1)

Quote: حجم التوعية الجنسية التي يحتاجها الأطفال الطفل العارف مافي زول بغشوا و الجنس ما وساخة.. لو تم بالطريقة الصاح .. لو الناس ما فهمت دي مستحيل نتخلص من كمية المشاكل النفسية و الإجتماعية المولداها الحكاية دي

(2)

Quote: اعتقد ان الفتاة لو حكت عن ذكريات الطفولة والتحرش الذي تذكره ، ستساعد نفسها كثيرا ، ربما تستطيع ان تنسى ، ربما تستطيع ان تسامح ، ربما تستطيع ان تشفى جراحها .. لانها لن تتصالح مع نفسها الا اذا حكت واخرجت كل ما يضرم في صدرها من نار!

(3)

Quote: المتحرش به ..كلما فضل السكوت هوي الي الضياع اكثر

(4)

Quote: ومعظم ده سببه اسرنا الممتده..والبيوت بكون فيها كميه من الناس البتعتقد الأسره إنهم مؤتمنيين...

(5)

Quote: الباحث الاجتماعي

(6)

Quote: علاج طيب و لطيف و يحتفظ للناس بالقيم الدينية حقتهم و يبتدع تقاليد جديدة فى التعامل العقلانى مع اٍحتياجات الانسان. التقاليد ما مقدسة ولا يجب الحفاظ عليها اذا صارت عقبة فى سبيل اٍكرام الانســان و تحقيق اٍنسانيته على النحو الذى يستحق. التقاليد المعنية هنا هى تفاصيل الزواج الطويلة التى توارثنها من اجيال سبقتنا فى ظروف معيشة و دنيا بعيدة كل البعد عمّا عليه نحن الان.

(7)

Quote: الهيمنة الذكورية في المجتمع,,,,وانو الراجل ممكن يصدقوا دون جهد منه,,,في حين انه الناس كلها حتقول ليك البت هي الغلطانة

(8)

Quote: العلاقة بين الابوين وابنائهم مهمة جدا

(9)

Quote: فى بعض المدرسات السحاقيات البتعرضوا للبنات فى المدارس.. وده أثره النفسى ما بيقل عن أثر تحرش الراجل...لأنه بعمل للصغيره كميه من الجهجه..لأنها فى عقلها الباطن بكون فى الإحساس بالذنب..وبأنه فى حاجه ما راكبه عدلها هنا..

(10)

Quote: نحنا مافى لينا حل من جنس المحن دى الا بالقانون...وضع قانون صارم هو الحل... ومناقشة المسأله دى لكسر التابو عنها

(11)

Quote: تساهل الأمهات في جلوس الأطفال معهن والإستماع لحكاوي النساء مما يحرك فيهن غرائز لم يحين أوانها بعد

Quote: خفاض الاناث تعدى جنسي وعنف ضد المرأه والطفله

(12)

Quote: ادخال التربيه الجنسيه كمقرر مدرسي فى كل مدارس السودان...منذ المدرسه الابتدائيه والى الثانويه بتدرج العمر والوعى

(13)

Quote: لازم ندرسهم حماية نفسهم من الاعتداء...وانو ما يسمحوا باللمس وانو ما ذنبهم لو حصل لازم نحفظهم تلفونات واماكن يلجأوا ليها فى حالة الاعتداء.... ...ولازم يعرفو الفرق بين الحب والغواء والفساد الاخلاقى ومضار الجنس المبكر والمتعدد والجنس خارج المؤسسه الزوجيه زالحمايه من الأمراض المنقوله جنسيا.... و و و و.... لانو لو ما عملنا كده بتقنين واساليب تربويه وتعليميه متطوره ومتدرجه ...حيعرفو حيعرفو بس بطرق ملتويه...وبورن...بل حتى بالبلاي ستيشن ...لازم نخيط من المقررات التعليميه للتربيه الجنسيه قميص بشبه تقاليدنا و بفهمهم الفرق بين البشوفوه فى السايبرسبيس وبين معتقداتنا المجتمعيه والدينيه

(14)

Quote: التربـــــــــــــــــــــــــــــــــــية التوعية التعليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

هذا ملخص لما اورده المتداخلون ..
معذرة ان سقط شئ سهوا ..
نقلته على مسئولية اصحابه .. قد اتحفظ من بعضه او اوافق على البعض الاخر على الاطلاق ..
لكن عملا بحق الكل في الرأي نقلته بدون تدخل مني .

نصائح دكتورة بيان يرد ملخصها ادناه.

نصائح و ارشادات دكتورة بيان ( الأم ) :

(1)

Quote: اكثر انواع التحرشات هي اجلاس الاطفال في الحجر ولذلك على اي ام ان تكون حريصة لا تسمح لاي شخص من العائلة اوصديق اجلاس اي طفل في حجره

(2)

Quote: كما يجب حد رفع الكلفة مع اي شخص يدخل المنزل لان هؤلاء هم من يتحرش لا تمكن الاهل والاصدقاء من اطفالك

(3)

Quote: الزيارة فوق 3 ايام تخلف الفة بين الزائر والمزيور وينقطر الاطفال عمو عمو عمو يمكن الاسرة تخرج وتترك طفل مع الزائر وممكن يبالغو في الثقة والغفلة يخلو الزائر يحرس العيال

(4)

Quote: العلاقة الحميمة مع الجيران وزوار الجيران وفتح البيت لهم وضع الاطفال مع الجيران

(5)

Quote: الاباء السكارى والمساطيل هم الاكثر تفريطا في بناتهم والاودهم وذلك لم يحرم الله الخمر عبطا اذا ربنا ابتلاك اسكر خارج منزلك وما تعمل قعدات ايها الاب.. وعلى الام في هذه الحالة ان ترفض تقديم اي مساعدات مثل عمل العشاء او ان تشارك بناتها في خدمة السكارى دل حتى لو كانو اخوان ازوجة.. لما الزول عقلو يغيب ما بفرز..

(6)

Quote: ذا كان اهلك خارج السودان وتعيش مع اخواتك نهائي لا تدخل عليهم احد حتى الاقارب يجب الا ياتوا للزيارة كم صديق صدوق تعدى على حرمات من فتحوا لهم بيته

(7)

Quote: على الاسر ان تغلق بيتهاعليها تعيش في سلام.. ورفع شعار كل شخص متهم الى ان تثبت انه برئ

(8)

Quote: البنات المراهقات يجب توعيتهم دائما بما سيحدث نتيجة لرفع الكلفة مع كل من هب ودب والخروج في حفلات لا رغيب فيها...البيتان خارج البيت بحجة المذاكرة دفعت ثمنه اسر كثيرة

(9)

Quote: الرجال المرضى جنسيا ياتون من كل الطبقات والاعمار و الاجناس والاتجاهات الفكرية وقد يكونوا اقرباء من الدرجة الاولى ..اصدقاء جيران زملاء معلم تحفيظ قرآن مدرب كرة قدم سباحة سيد الدكان

(10)

Quote: يجب ان نميز بين الاغتصاب الذي يحدث من غرباء يجدون طفل مطرف يخطفونه وبين من يعيشون معنا و يتربصون ببناتنا واولادنا.. العدوا الممنا وفينا...

(11)

Quote: يجب تغير الاجراءات,,حتى تحمى الضحية بصورة كافية. ويمكن استخدام التقنية بوضعها في غرفة وحدها وتغطية وجهها ليتعرف عليها القاضي فقط اذا رغبو في شهادتها

(12)

Quote: بيتك اقفلو يا يابا على بنياتك وامهم واعمل حوش رجال مافي شي يجب ليه راجل بحتة البنات

(13)

Quote: وما تقول البنات صغار ما نكلمهم كلم بناتك اي زول يلمسكم كلموني بعدين نهائي ماتزعل لو كلموك قوليهم تاني ما بحصل هناك بعض الاباء يهيجون هيجات عارمة فيخاف الطفل عايزة موازنة نفسية عالية جدا وحرفنة في الكلام حتى لا تفقد ثقة الطفلة

(14)

Quote: ما تخلوا اي وزول يغير ليهم ملابسهم الداخلية ما عدا الام فقط لا خالة لا عمة لا مرة الجيران ولا اي زول آخر عشان الام لو بتودي اولادها يقعدو مع ناس اي كانو تكون عارفة البنات كانو لابسين شنو الحتة دي مهمة جدا جدا جدا.. اللابسنو يرجعو بيهو...اتغير في غيابكم تسالو طوالي ليه بكل لطف بدون تشنج

(15)

Quote: علامات تعرض الطفل للتحرش الجنسي تغير المزاج والبكاء بدون سبب والتبول اللارادي بعد ان توقف الخوف والرغبة في النوم قرب الام بعد ان اصبح الطفل مستقلا الانزواء والانطفاء وفقدان الشهيةوالتأخر الدراسي فجأة,, الصمت.

(16)

Quote: الام المشغولة قد يفوتها الكثيروالفاس ويقع في الراس

.

عذراً يا صديقي يا حمور
فلن افي بوعدي الذي قطعته لك
ستحل في الاول و العشرين من هذا الشهر الذكرى الاليمة لرحيل المناضل النقابي الدكتور: علي فضل أحمد، الذي مضى في درب اختاره و مضى فيه حتى كانت النهاية اثر احدى و عشرون ليلة من التعذيب المتواصل في زنزانات الامن و ما ظل يعرف ببيوت الاشباح و اقبية الجلادين الموتورة، لما اذهلهم الشهيد بصموده الاسطوري في وجه التعذيب و اساطينه الذين تفننو في انزال صنوف من العذاب عليه فلم يجدوا مخرجاً الا الاستعانة بشبح القتل حليفاً لهم
و ساتوقف احياءاً لهذه الذكرى الاليمة عن التداخل في أي بوست حتى يومها عدا هذا المفتوح لذكرى الشهيد التي رحل من أجلها
علي فضل... 21 ابريل سيأتي مرة اخرى

يا حمور
انا بالمناسبة ضد الحلول البوليسة و التفكير الطالبانى، مقترحات السيدة نجاة مُطبقة بحذافيرها او يزيد فى المملكة العربية السعودية، لكنها مع هذا لم تحمى المجتمع من امراض التحرش الجنسى بالاطفال و الاقارب و علاقات الجنس داخل الاسرة، او العلاقات المثلية، فكثيراً ما نسمع عن هذه القصص ايضا. كل الذى يحدث هو ان دائرة الاعتداءات و العلاقات الجنسية ربما اٍنكمشت و ضاقت اكثر لا غير. المشكلة عندها مستويات متعددة يمكن نقاشها بتقسمها الى قسمين، القسم الاول هو المشاكل السائدة بكثرة و كثافة يعنى اٍحصائياً ممكن نسميها المتوسط او الحالة "القيم" السائدة اٍحصائياً، دى تتمثل فى الاتى:
1-العلاقات الجنسية بين المراهقين الاولاد و البنات (اقارب، جيران، اولاد حلة).
2-العلاقات الجنسية بين البالغين (دون زواج).
3-الزواج العرفى.
4-الدعارة.
5- التحرش الجنسى بالنساء فى الاماكن العامة.

القسم الثانى هو المشاكل النادرة نسبياً، او ما تسمى اٍحصائيا بالقيم او الحالات المتطرفة، و هى تمثل حالات متطرفة حتى لدى من يأتى، اى تعبّر عن سلوك مرضى شديد بلا شك، و هذه يمكن ان نُدرج تحتها:
1-التحرش الجنسى بالاطفال.
2-التحرش الجنسى بالابناء مثل نماذج اباء يتحرشون ببناتهم.
3-المثلية الجنسية.
طيب من العادة فى مثل هذه القضايا انك تقتح حلول للمشكلة الاكبر، يعنى تعالج المشكلة فى مستواها السائدة الذى يحكمه قانون واضح (القانون هنا هو الحوجة الطبيعة، الغريزة الجنسية)، يعنى فى القسم الاول بتفهم انو المسبب لهذه الممارسات هو ضغط الحاجة للجنس، و بما ان المجتمع السودانى عامل مذهلل عن القصة و ضارب منها طناش فهؤلاء السادة المراهقين و البالغين قاعدين يقوموا بهذه الممارسات. هى فى كل الاحوال تترك تشوهات فى هؤلاء الناس تتفاوت درجاتها، بل تركت فى جسد المجتمع السودانى عار كبير يسمى دار المايقوما للاطفال مجهولى الابوين، ايه؟ مجهولى الابوين، تخيل اى عار نصبح و نمسى عليه كل يوم!! اطفال يأتون الى هذا الحياة و ليس فى وسعهم بتاتاً ان يعرفوا من اب جاءوا و اى رحم حملهم تسعة اشهر، و نحنا قاعدين نفترّج قابضين على جثة اسمها الفضيلة. لا الشريعة حلّت لينا مشكلة ولا خلتنا نحلل مشاكلنا برانا، شغالة معانا معاكسات بس.

يتبع...

العزيز أمجد ..
لك كامل احزاني و ما تبقى من ادمعي في وجعك يا صديقي.

.

ابو بكر ..
و عمر الحذر ما منع القدر ..
لكن ترك الحذر عجز ..
و كل الحلول القبلية غالبا لن تحمي لكنها تقلل
و هي جهدنا الواجب ..
ان نحذر
نراعي ..
نتخذ الاسباب ..
و ندعو ربنا ان يقي بيوتنا السوء
ذات يوم كان هناك حمور زيادة اخر يا ابابكر ..
مثلك
طيب يرى اللوحة من ظاهرها المعروض على الجمهور في صالة المتحف ..
و كنت اظن ان الناس اسوياء ..
فان مالت نفوسهم قصدوا التحرش بانثى سوية مكتملة الانوثة ..
كنت ( مع الفرق ) كالحجاج بن يوسف رحمه الله حين قال :
لولا ان الله قص علينا خبر قوم لوط في القران ما ظننت ان رجلا يأتي رجلا.
و انا يا ابابكر ..
لولا أني نظرت خلف اللوحة فرأيت العناكب و الثعابين و السحالي و القماش الممزق و بقع الزيت لما ظننت انه يحدث في مجتمعنا ما يحدث.
يا ابابكر ..
لا ادري ما الحساب و لا الاحصاء ..
لكني اعلم المشاهدات و الاعترافات ..
اعلم ان بصندوق بريدي 81 رسالة تحكي قصص الممتهنات اللائي تحرش بهن من هو مؤتمن ..
و اعلم اني ندر ما سألت عن هذا الامر فرجعت بالنفي.
و ربما كان التحرش الجنسي بالنساء في الاماكن العامة تابعا للتحرش بالصغيرة.
فقد قيل ان الفتاة التي تتعرض للاغتصاب معرضة لتكرار الامر بنسبة تفوق من لم تغتصب سبعة مرات.
هكذا قال اهل امريكا و لا ادري صحته.
لكن بفرضه فربما كان التحرش بالكبيرة سببه انها تعرضت للتحرش صغيرة.
شئ كاللعنة يطاردها حتى تكسر قيدها و تؤمن انها ليست مذنبة .. ربما حينها تنفك اللعنة.
و كذا الدعارة .. منها ما هو ناتج لتحرشات محارم.
و ربما جراءة الزواج العرفي .. ربما كان سببها ذلك الاحساس انها مرت باسوأ ما يمكن في طفولتها فلم يعد الجنس المسبب باسباب واهية الزواج العرفي مخيفا لها.
ربما .. و ربما لا
لكن ما انا واثق منه يا ابابكر ان التحرش بالطفلات حتى ان قالت الاحصاء انه قليل فانه شر و اخطر و افدح.
البالغة تعرف كيف تصد ..
تحسن ان تلتفت الى المتحرش فتصفعة في قلب ميدان الشهداء ..
تحسن ان تعالج جروح نفسها ..
اما الطفلة ..
الطفلة يا ابا بكر ..
حين تصطدم طفولتها بعضو ذكري ..
حين ينقبض صدرها ان تلك اللمسة تترك فيها احساسا ليس هو المفروض ان يكون ..
حين ترى الشبق في عيني من يفترض ان ترى منه الحنان و الامان ..
الطفلة يا ابابكر ..
حين يأتيها الخوف من حيث ينبغي ان يأتيها الامان ..
حين تصبح جنتها نارا ..
حين يصبح " عمو " عدوا ..
فجأة ..
بغتة ..
لا تحدثني عن الاحصاء يا ابابكر ..
حدثني عن الاطفال ..
تبا للاحصاء ..
تبا لكل الحسابات و جداول الضرب ..
لا حساب الا حساب الوجع
لا احصاء الا احصاء الصدمة
انها الطفولة الممتهنة يا ابابكر ..
فلا تقل لي نادرة او منتشرة ..
هي شر و ان رغمت انف الاحصاء يا اخي
لن تموت طفلة و هي حية و ننساها لأن الاحصاء توجب علينا ان نواسي ناضجة تحسن الاعتناء بنفسها
الاطفال يا ابابكر

الأطفال الذين يكبرون فيرسلون مثل هذه الرسالة
ماذا اقول لهذه المرأة ؟
بربك قل لي ماذا اقول يا اخي ؟

Quote: كان االمركز الصحي حديث البناء يعمل فيه الدكتور, عامله نظافه وعامله اخري تكتب اسامي المرضي ولكنها لم تكن موجده في ذلك اليوم قابلني الدكتور بابتسامه عريضه ولم يندهش لوجودي الذي اعتاد عليه هنا او في البيت كانت درجه حرارتي مرتفعه اخذني الدكتور الي داخل مكتبه ... يالله مازلت اذكر كل التفاصيل الدقيقه التي تخص ذلك المكان صوركثيره معلقه في الحايط لاعضاء جسم الانسان , بعض الكتب هنا وهناك .. لفافات بيضياء اعتقد انها شاش او قطن لا دري.. مقصات و رايحه المكان الملئ بالادويه نظاره الدكتور السوداء وقميصه الابيض و ابتسامته .. وضع الدكتور سماعته علي اذنه ثم وضعني علي تربيز مكتبه و بدا بالكشف علي اكد لي ان درجه حرارتي مرتفعه ولكنه اخذ قلقي كعادته عندما اخرج من درج مكتبه تلك الحلوي التي اعرف مكانها جيدا ثم ... ثم بدا بملامستي , احتضاني بقوووه كان مضطرب ليس كعادته يحضنني مره ويلمسني مرات في كل اجزاء جسمي كأنه يبحث عن شئ هو يعرفه تماما وبالطبع قد وجده ... لم انسي تعابير وجهه حتي الان وانا ابنه السابعه و العشرين ..رايحته و العرق الذي امتلا به جسمه آآهاتة و ملابسه المبتلة بقع الدم علي ارض المكتب ذو البلاط الابيض والاسود .. وألمي كتب الدكتور ملاحظته واعطي الدفتر لعامله النظافه لاعادته للمدرسه واخبرها انه سوف ياخذني الي بيتنا في طريق عودته لتناول الفطار نسي الدكتور ان يكتب عن جريمته .... توفي الدكتور عندما كنت انا في الصف الثامن توفي قبل ان يشهد علي برائتي

شكرا يا حمور على التلخيص المهم جدا

واتمنى من كل قلبي ان يتغير نظام البيت المفتوح السوداني

واتمنى ان يقرأ الاهل ما كتبه الاسلام في التربية
حيث ارى انه الحل الوحيد لنا كمسلمين ان نرجع الى ديننا ونتعرف عليه
ونلتزم به للنعم بجتمع آمن
حيث ما يحدث منتشر جدا في كل السودان

حيث قد درست في مدارس يسمونا قومية تأتيالنات من كلانحاء السودان
و دي قصصهم الانت صصتها فقصصت قلوبنا

في المايقومة هناك طفلة معها طفلة
حبلت من اين الجيران الذي احضر للنوم معهم حين خرجت الاسرة لعزاء في قرية مجاورة
فهل هناك اكثر غفلة من ذلك؟

التحية لكل من شارك ليسهم في قتل الغول

المرة الجاية يا حمور افتح لينا بوست عمو انيس
لانه دي برضو مشلة خفية تحكي في جلسات التداعي في الداخيليات..


__________
عمو انيس شخصية ابتدعتها الكاتبة نادية العابد في مجلة صباح الخير في السبعينات
وهو صديق الوالد الذي يطرح نفسه للمراهقات في العائلة كحبيب

لله درك يا حمور

ملخص مفيد

وعمل مؤثر

نسأل الله أن يؤتي

أكله بإذن الله

مواصلة:
قلنا يجب التفكير فى اٍيجاد حلول عاجلة للازمة فى مستواها السائدة، او مستواها الذى يحكمه قانون واااااضح، و نواصل التفكير فى اٍيجاد حلول او ضوابط للقسم الثانى. الجنس خارج اٍطار الزواج غير مقبول دينياً او اٍجتماعياً لدينا، و من واقع الحياة الفعلى لا اٍمكانية للزواج قبل الثلاثين خاصة بالنسبة للرجال. يعنى المجتمع السودانى، يُنكر على هؤلاء المراهقين و البالغين رغبتهم الغريزية فى ممارسة الجنس او يتتطانشها، و فعلياً يطالبهم بالانتظار لمدة 15 عام او يزيد حتى يتمكنوا من ممارسة الجنس فى اٍطار المقبول، من هنا بتحصل المشاكل، و كما قلت فان الحلول الطالبانية بتاعت الاسلام هو الحل و اغلقوا بيتكم عليكم، اطردوا اولاد الجيران، مافى اقارب يجوكم، دى حلول عقيمة لا تقدّم ولا تؤخر، كل الذى تفعله هو تحويل الازمة الى مستويات اخرى. و هى فى نهاية امرها تتنتهى الى مجتمع متزمّت ملئ بالشكوك و الهواجس و الهلاويس التى لا اخر لها ولا اول، و ان كانت مجدية هذه التدابير الطالبانية لافادت بلاد الغيهب السعودية العربية. يا عالم، الانسان السودانى بالجد قاعد يلّبى اٍجتاجاته للجنس بطرق لا تمت للانسانية بصلة اى و الله، ما بين ممارسة العادة السرية، للعلاقة الجنسية بين المراهقين، العلاقة الجنسية بين البالغين وهى علاقات تتم فى اٍجواء من الخوف و الرعب و الشعور الدائم بالذنب الذى يبقى ما بقيت الحياة، الى ان تصل الى مستوى ممارسة الجنس مع الحيوان، ايوة ممارسة الجنس مع الحيوااااااان (غنم و حمير)، قبل فترة كان قام الاخ سيف جبريل فتح بوست لمناقشة ظاهرة كانت سائدة من قبل الا و هى ممارسة الجنس مع الحمير، صدّق او لا تصدّق!!! مع الحمير، كذلك نشرت صحف الخرطوم قبل فترة خبر غنماية انجبت كائن خاتف لونين، سخل برأس انسان او شئ من هذا القبيل.
لدى اٍصدقاء من مختلف بلدان العالم و شعوبه لم اجد من ينكر على الناس رغبتهم فى ممارسة الجنس، مثلما نفعل. صديقى النيجيرى يعيش معنا فى السكن الطلابى مع صديقته النيجيرية، عالمين من الخواجات فى علاقتهم يرفلون، صديقنا فافانا من غينيا كوناكرى كنت اجده قبل فترة فى غاية من الضيق و القرف، سالته فى احد الايام، مالك يا ابو الشباب انتا فى الحالة بتاعت الضيق طوااااالى، رفع كتفيه لاعلى و عقد حاجبيه و رد قائلا I am alone, man هسة زهجتك دى كلها عشان انت آلون و ما عندك صديقة او زوجه قال ايوة ما مشكلة دى؟ شعرت ببعض الاسى على شعب بلادى الذى يعيش آلون الى ان يبلغ ارزل العمر. فافانا يعيش هذه الايام أسعد ايام حياته بعد ان منّ الله عليه بصديقة شقراء فاقع لونها تسُر الناظرين، لينا بى حالوا!.

ح اجيك راجع يا حمور للنوع الثانى من البلاوى، اكيد، و تباً للاحصاء زاتو.

كدى يا حمور ثبّت لينا البوست لى فوق، عشان انا ح اجى راجع لباقى النقاش
و بعض حديث عن سمنارات داخلية فى الجبهة الديمقراطية و نقاشات حول التحرش الجنسى
بالنساء بالاضافة للحلول الممكن تكون شنو بالنسبة لقضايا لقضية الجنس دى زاتها

اذكر اننى قمت باستطلاع حول كيفية تربية الاطفال مستقبلاً.

شئ مؤلم قاتل قاتل
علاقه الام اللصيقه باطفالها مهمه جدا يعني لو كانوا في اي مكان ممكن يجمعهم بمن هم اكبر منهم سننا لازم الام تكون هناك مراقبه لحركات وسكنات اطفلها توعيه الاطفال من عمر صغير منعهم من تقبل اي حلوي او نقود او لعب الاطفال من اي انسان ولو كان اقرب الناس
.الاستماع لطفلك وشكواه ومهما تكون صغيره وتافهه عشان يقدر دايما يحكي ليك .
في عمر الطفوله وحتي التحاقهم بالروضه او المدرسه لازم الام تكون هي المراقب واي اهمال من جانبها لا يغتفر ولما يكبروا شويه نتكلم معاهم وننبهم لاشكال التحرش الجنسي . انا ما بقدر اسجن اطفالي في بيت ولا عندي بيت للرجال وبيت للنساء عندي بيت فاتح للاهل والاصدقاء من الزوار.
مكان استقبالهم والاكل مفتوح غرف النوم هي المكان المقفول بالنسبه للضيوف .
وممن يكون عندي غرف نوم للضيوف ويكون الضيف بمفرده فيها عند الحاجه للنوم .
بالنسبه لاطفال الروضه والمدارس يجب ان يكون هناك مكان تجمع ليهم حيث يحضر كل اب طفله وبرضو في الرجوع يجئ كل ام او اب يا خذ طفله عشان نتفادي حكايه انه في طفل لوحده مع سائق البص او الحافله او تكون هناك مرافقه للسائق امراه كبيره في العمر ومؤتمنه علي الاطفال .

في طور المراهقه لازم يعرف انه الجنس شئ طبيعي ويتم تنويره عنه من كل اوجهه ولازم يعرف عن الامراض الممن نتنتقل عن طريقه ولازم يعرف كيف ما يعرض نفسه للاغتصاب وكيف يحمي نفسه او يدافع عنها .
ونتمني ان تاتي دكتوره ناهد محمد الحسن لانها ستحدثنا من منطلق اختصاصها .

حمور سلام


تحياتي ليك ولي كل المتداخلين على النقاش المفيد حول أزمة الجنس ..


لكن الفكرة بتاعتك كما فهمتها ما بتتلخص في ازمة الجنس والتعامل معاها ..لانو "تحرش الاباء ببناتهم " ما ازمة جنس ..دي مشكلة نفسية

، وتحرش راجل كبير ببت صغيرة ده إستغلال ..ما بتصور السودان فيهو أزمة كبت زي السابق لدرجة الواحد يفكر في طفلة جيرانهم ..أو بت

أختو ..ديل ناس ما اسوياء ..والإمتهان البقع أثروا ما بزول ...وإذا معظم النساء المشاركات عبرو عن انو الشي ده بحصل مع الكتيرين


فنحن شعب مخرب نفسيا ..الحتة دي المهمة .




.....



الجنس السوي ولو إختلفو الناس على سبلو عمرو ما حيكون المشكلة ...لانو ببساطة إمتهانات زي دي قاعدة تحصل في دول الجنس فيها


متاح

تحياتي لجميع المتداخلين.
اسف كنت مشغول اليومين الفاتو فما كنت بدخل.

دكتورة بيان ..
عمو انيس ده مشكلتو كبيرة.
و متوفر عندنا بكثرة.
بدون المثال الشايفو حايم في راسك ده يا زولة

ابراهيم قناوي ..
اتمنى انها تؤتي اكلها.
و اظنها في جانب بدت.
كمية الاعترافات ممن تعرضن لتجارب مماثلة بتقول انو انو في فايدة حصلت.
لأنو الاعتراف بيريح الضحية شديد.
و اغلب الحكوا بيقولوا انهن اول مرة يحكوا.
و بيحكوا بالتفصيل الشديد مما يوحي برغبة تطهير قوية.

اتمنى انو القسم التاني من الهدف يتحقق بانو يكون في اب او ام (واحد او واحدة بس ) انتبهوا للخطر ده.

ابو بكر صالح ..
افادات عظيمة عن مشكلة الجنس عموما.
انتظر افادة عن مشكلة التحرش الجنسي بالطفلات من قبل المؤتمنين عليهن. اتوقع انها تكون بذات الحصافة العلمية و الرؤية التحليلية.
بس بالنسبة للنصائح عن الفصل بين الرجال و النساء و قفل البيت و ما شابه ..
دي حلول شخصية ما بنقدر ننقدا ..
يعني لو انا عندي بنات و قمت مشيت بالنصائح دي ما ممكن تقول لي لأ المشكلة كده ما اتحلت لأنو في كبت و في سياسات خاطئة و عدم توعية جنسية و .. و ..
حاقول ليك يا عمك انا قفلت بيتي و حليت مشكلتي .. انتو شوفو المجتمع بطريقتكم.
فالحاجات الانت شايفا بوليسية و طالبانية دي خيارات شخصية للشخص.
لمن المنظراتية الزيي و زيك ديل يحلو مشكلة الكبت الجنسي و غيرو الزول ده ممكن بعد داك يفتح باب بيتو للناس.


اخيرا ..
شايف انك تقريبا خالص بين الكبت و الانحراف ؟
وله انا غلطان ؟


اتيان الحمير ده لسه موجود يا عزيزي .. و اسأل القرية التي كنا فيها.

نصائح مهمة و جليلة من ماما دومة :

Quote: شئ مؤلم قاتل قاتل علاقه الام اللصيقه باطفالها مهمه جدا يعني لو كانوا في اي مكان ممكن يجمعهم بمن هم اكبر منهم سننا لازم الام تكون هناك مراقبه لحركات وسكنات اطفلها توعيه الاطفال من عمر صغير منعهم من تقبل اي حلوي او نقود او لعب الاطفال من اي انسان ولو كان اقرب الناس . الاستماع لطفلك وشكواه ومهما تكون صغيره وتافهه عشان يقدر دايما يحكي ليك . في عمر الطفوله وحتي التحاقهم بالروضه او المدرسه لازم الام تكون هي المراقب واي اهمال من جانبها لا يغتفر ولما يكبروا شويه نتكلم معاهم وننبهم لاشكال التحرش الجنسي . انا ما بقدر اسجن اطفالي في بيت ولا عندي بيت للرجال وبيت للنساء عندي بيت فاتح للاهل والاصدقاء من الزوار. مكان استقبالهم والاكل مفتوح غرف النوم هي المكان المقفول بالنسبه للضيوف . وممن يكون عندي غرف نوم للضيوف ويكون الضيف بمفرده فيها عند الحاجه للنوم . بالنسبه لاطفال الروضه والمدارس يجب ان يكون هناك مكان تجمع ليهم حيث يحضر كل اب طفله وبرضو في الرجوع يجئ كل ام او اب يا خذ طفله عشان نتفادي حكايه انه في طفل لوحده مع سائق البص او الحافله او تكون هناك مرافقه للسائق امراه كبيره في العمر ومؤتمنه علي الاطفال . في طور المراهقه لازم يعرف انه الجنس شئ طبيعي ويتم تنويره عنه من كل اوجهه ولازم يعرف عن الامراض الممن نتنتقل عن طريقه ولازم يعرف كيف ما يعرض نفسه للاغتصاب وكيف يحمي نفسه او يدافع عنها . ونتمني ان تاتي دكتوره ناهد محمد الحسن لانها ستحدثنا من منطلق اختصاصها .

الله ينور عليك يا ماما دومة.

داليا حافظ ..
شكرا ليك و انتي بتتكلمي بلساني
الانحراف .. الانحراف .. الانحراف ..

و فكرتي انا قلتها في رد سابق انو الانحراف و التحرش حيفضلوا موجودين مهما عملنا و مهما سوينا ..
اعترفت انها دي بقت طبائع الاشياء ..
فالواجب على الاوالدين ياخدوا بالم.
مهما ربينا الناس جنسيا او عملنا مشروع تذكية المجتمع او اي شي ..
الفساد الزي ده حيفضل موجود.
فمن الواجب انو ما نكون غافلين.
العالم ليس ورديا و لن يكون.
فانتبهوا ايها الاباء.

زميل المنبر الموقوف محمد المعتصم ابراهيم ارسل مشاركة من وراء الاسوار مشكورا :

Quote: اولا دعوني ان اشكر الاستاذ حمور زيادة علي ما تفضل به من طرح يهم كل مواطن سوداني وطالما الحديث من بعضه وهو يتعلق بالاخلاق فالنتوسع في الامر ولنبحث ونفكر في حلول علي الاقل نجعل نسبة المخاطر المتوقعة في ادني منسوب ، طالما انه يوجد مجتمع وبهذه التفاصيل والواقع فلابد ان نعي بان إمكانية تعرض أبناءنا وبناتنا لما يحدث بحكم البيئة المحيطة بهم وارد . لانريد التحدث عن التربية والتنشئة من مفهوم الدين والعادات والتقاليد فهذا معلوم بالضرورة فكليهما يصب في مصلحة الأسرة والمحافظة علي أبنائها وبناتها . الان نعاني من الجنس خارج موسسة الزواج وانتشار مرض الايدز نتيجة لذلك والامراض الاخري كالزهري والسيلان وسلس البول وغيره من الامراض والمعروف ان هنالك نسبة كبيرة من هذا النوع برزت في الجامعات من زواج عرفي ومصاحبه ومساكنه والاكثر ممارسة البغاة من اجل التكسب و الذي اصبح تجارة لتغطية الاحتياجات للظروف الاقتصادية . البنت بتخرج من منزلها الي الجامعة او العمل وتقضي الساعات الطويلة خارج المنزل اما بنات المغتربين والاقاليم الاخري فمتابعة الاسرة تنعدم تماما . فالمعروف عن البشر بطبيعتهم بانهم حينما يعرفون ان وراهم مراقب او مدير او مشرف وعقوبات فانهم يكونوا اشد حرصا علي الانجاز وموافقة النظم واللوائح كما ان الوقاية خير من العلاج اصبحت مفهوم يطبق عمليا ويدرس علميا لتقليل نسة المخاطر المتوقعة والسؤال هنا لماذا لا نقوم بفحص دوري ملزم من جهات رسمية طبية / شرعية / اجتماعية وفي مراكز متخصصة في جميع انحاء السودان للراغبين ما عدا الايدز وهو الزامي لكل شخص ويمكن ان تتضمن الشهادة خلو المراة من الامراض بما يسمي فحص ما قبل الزواج ومنها نوعية الختان ؟ باختصار لو أي بنت عرفت انها معرضه لهذه الفحوصات رسميا وان من يتقدم للزواج من حقه معرفة ذلك قبل العقد اكيد حا تعمل حسابها مليون مره قبل المخاطرة بشرفها وتعمل حسابها مليار مره ان تقفل ابواب حسن النية بالرجل بعيدا عن معرفة والديها وأسرتها . يا حمور الفحص يشمل من الطفل /ة صاحبة الــ 6 سنوات إلي الممات . من فوائد الفحص لو الطفلة تعرضت لما ذكرتم فيمكن معالجة الامر مبكرا بدل ان يستمر معها طول حياتها وهنا يظهر دور الاسرة الايجابي بالخروج بالطفلة باقل الخسائر وكذلك الاستفادة من الدرس حسب الحالة ووقاية الاخرين محمد المعتصم ابراهيم ( احلي حاجه المشاركة من الخارج ) موقوف من الموقع ليه ما عارف ولا تلجه ما بكسرها بكسر اليدين بث

Quote: فمن الواجب انو ما نكون غافلين. العالم ليس ورديا و لن يكون. فانتبهوا ايها الاباء.

تعرف يا حمور الغفلة الحقيقة هي إهمال الجوانب النفسية والتطورات البتطرأ على المجتمع وتجاهل الناس ليها واقصد الأباء وتخيلهم

انهم مالكين زمام الأمور ، الرقابة ما كفاية ومحاصرة مرضى النفوس برضو ما الحل ...لانو إنت ممكن تعمل كل إحتياطاتك ويقع المحظور

اها وبعدين ؟..مزيد من الخوف ومزيد من الرقابة ؟! والأسوا من المشكلة التعامل معاها بعد وقوعها ..كيف بنرجع ولدناأو بتنا لحتة

يرجعو يتوازنو منها ، وكيف ندفعم للكلام عن مشكلتم لانو الحل ببدا من هنا ..

لأنو الحذر و المراقبة ما كفاية يا داليا ظنيت انو النصائح الكتبتها فوق دي مفيدة ..
من الافضل اني اعيدا تاني :

Quote: اولياء الأمور : العالم ليس مثاليا للاطفال كما تظن. و الكوارث لا تحدث فقط للاخرين .. انها تحدث لك ايضا و ربما لك وحدك دون الاخرين. فدع عنك الغفلة و انهض من غيبوبتك. قوي علاقتك و تواصل مع طفلتك و عوّد ابنائك منذ الصغر أن يحكوا لك كل صغير و كبير. فربما ان غفلت عنهم للحظة و وقع الامتهان تستطيع ان تعالج الأمر سريعا بدعمك لهم و ان تريهم انهم ليسوا وحدهم و لا مكشوفي الظهر. ان لهم اسرة تحميهم. منظر اب ممسك بتلابيب الممتهن مريح و شافي جدا للمتهنة. رؤية ام تضفي حنانها و تخفف عن الممتهنة ربما يزيل ذكرى الحادث تماما. من تجارب البعض فان بوحهم لاسرهم و دعم الأسرة حول الذكرى الى تباهي بحماية الاسرة لهم في طفولتهم بدلا من ان يكون عارا يحنون به الجباه. راقبهم جيدا و لاحظ علاقتهم مع الكبار و اجعلها في اضيق الحدود. لا تكن شكاكا ظنانا لكن لا تستنيم للامان الخادع. فلكل ممتنهة اب سعيد بان ابنته امنة سعيدة

احيانا فعلا الاب ممكن يكون حذر و مراقب و مهووس و صعب و مخيف و اي شي
لكن يحصل الامتهان ..
يقوم يفشو في الطفلة و يخرب الموضوع.
القصة ما قصةانك تكون مهووس و مخيف .. القصة انك تكون متفهم و متابع بلطف.
ياخ التربية دي حاجه صعبة شديد.
كدي خلي زول يجي يقول لي اتزوج عشان اكلو بسنوني هنا ده.

هل جاء زمن نقول فيه رحم الله المعري فقد كان مستبصرا ؟
هذا ما جناه عليّ ابي و ما جنيته على أحد.

سلامات
كل زول عنده اطفالوا هو حر في طريقة تربيتهم

ما قدمته اناوجهة نظر مخلصة لم يرغب في العمل بها

شخصيا لا اقبل ابدا استضافة رجل للعيش في بيتي

لان لدي بنات..

البنات ديل بدرسوا في مدارس عالمية مختلطة
علاقتهم بالاخر علاقة عادية جدا
وما نقوم به فقط تظنيم علاقات
وترتيب حياة لا يتحول البيت الى مصيدة للمرضى

ولانرفض ان يزورنا الناس ثم يذهبوا بعد الجلوس في المكان المعد للضيوف
وتقريبا لا يخلوا منزلنا من الزوار لكن كلهم يعرفون اين حدودهم...

اي اب وام حرين في ترتيب شؤون منزلهم
تفتح بيتك كاملا تدخل الذئاب وتدفع الثمن غاليا

زي ما قلنا يا دكتورة بيان هي خيارات شخصية و كل زول بيقدر انو يحافظ على بيتو كيف.
شكرا ليك.

هذا البوست منذ كتابته برغم أني لم أقرأ سوى بضع مداخلات صدمني و قلت لحمور ذلك!

اليوم فقط استجمعت شجاعتي و أكملت قراءته للآخر
كل مرة أنفبض كل ما رأيته يرتفع لصدر المنبر
وأقول ما لهؤلاء القوم يرفعون بوست لا يتحدث عن ظواهر بقدر ما يتحدث عن حالات فردية؟!!
السودان ما كدة ياخ..بلدنا طيبة..الأسرة متماسكة..المأمون على بنات فريقه والود خال و البت عمة لا بشبه الشكل فقط لكن من فرط جمال الخصال.
لقد أزال البوست عن عيني غشاوة مثالية مجتمعنا
وجملة (يا سلااااااام)ب15 حرف ألف مرتاح و مسرور
لكني اليوم أفضل,....سمحة التعرفك..
أنا مؤيدة بشدة لفكرة توعية الأبناء منذ الصغر بحدودهم وحدود الآخر معهم و عدم تركهم بنات أو بنين يبيتون خارج المنزل..
سأعود يا حمور..

التوعية ...التوعية ...التوعية



الوضوح والصراحة بين الوالدين والطفل....

في رايي هذا هو الحل...

لا يمكن ان اتعامل مع العالم الخارجي " المجتمع" بكل هذا الحرص المفرط والحيطة والحذر التي تصل حسب بعض ماقرات الى درجة التوجس والهوس......موضوع شائك ومعقد وكبير لا يمكن حصره في تعليق...لذا لي عودة...





"الحمد لله ولدي عنده 3 امهات ، انا وخالته وحبوبته...شيلتونا الهم؟؟؟؟"

سلامات يا حنبن

شوفتي المسلسل دا

Law & Order Special Victims Unit

دا كان بخلي البنات يحضروا رغم انه يزوغو مواعيدالنوم ساعة
من خلال القضايا البعرضها
بيسالوني على حسب اعمارهم...
وبيتولد حوار قدر عمرهم
عن الحييطة والحذر من التعامل ع الناس
خاصة لما تكون الحلقة عن طفل شرد من بيتهم
وقع في يدعصابات
او لناس البتلاقيهم عرضا وتنقاد ليهم
ويرموك في مشاكل
وعدم الاستجابة للغرباء...
الحمدلله الان فتنا مرحلة الطفولة وربنا يحفظهمن الجاي كمان
ناس جكسني وجكستو وقال بحبني دي قررقرر
شوفتي الامومة دي حفر دائمة لحين الموت
ازول مقرب يدخلهم في بطنو تاني ياختي



وهنيال ولدك نهائي ما حيطرف يوم لزول عيان
لانه الناس ديل حيكونو حولو دائما.

زربنا يحفظ كل الاطفال..
وايف ايضا قصة التوية دي برضو للامهات والاباء.
وللان مصرة على تمني ان تدخل مادة الحياة الاسرية
في كل الجامعات لكل الطلاب والطالبات في برنامج الدراسات العامة
حيث هذ البرنامج عبارة عن لغة عربية و دراسات اسلامية
في دولة مسلمة يتحدث الطلاب لغة واحدة هي العربية

خلوا مواد تفيد الطلاب في حياتهم
مثل الاخلاق المهنية والحياة الاسرية ولق كان لي شرف تدريسها مرة في الجامعة الاسلامية بماليزيا
وعرفت اهميتها
حث تتحدث عن كل شئ في الحياة الحقيقية خارج الدراسة

تخيلي لو دخلت هذه المواد في كل مناهج الجامعات
شوف الوعي والتوعية حتصل لكم لو عرفنا في اكثر من 700 الف طالب..في مستوى الجامعي في السودان

كما نتمنى ايضا ان تكون هناك توعية عبر وسائل الاعلام المسموعة والمرئية...

Quote: الاخ دكتور عزان سلامات وتحية طيبة سعدت بأهتمامك بهذا الموضوع الهام.. لدي اقتراح يمكن ان تدرس به الثقافة الجنسية دون تسميتها ثقافة جنسية للطلاب في الجامعات هناك مواد تسمي متطلب جامعي في كل الجامعات.. مثلا هنا توجد مادة اسمها تربية عائلية يدرسها كل طلاب الجامعة بمختلف تخصصاتهم هذه المادة تتحدث عن الاسرة وحقوق الاطفال والاب والام وكيف تحل المشاكل الاسرية لتعد هؤلاء الطلاب ليكونوا اباء وامهات جيدات في المستقبل.. فلماذا لا يكون هناك هذا الكورس . وفيه يتحدث عن الايدز ومنع الحمل العازل الذكري والادوية .. كنت ادرس مادة الاخلاق المهنية في الدراسات العامة لطلاب كلية الهندسة ونسبة لتفشي ظاهرة "الترفستيز"هنا في درس الاخلاق المهنية للطبيب تحدثت عن عملية تحويل الجنس ومتى تكون ضرورة. واحضرت دكتور علم نفس ليتحدث للطلاب اذ ان البعض يصدق ان الشذوذ الجنسي مرض ولا يد للمريض فيه. احضرت هذا البروف وتحدث مع الطلاب واخبرهم انه لايف ستايل وليست مرض بالادلة العلمية..كما تحدثت عن التحرش الجنسي في مكان العمل وكيف حده كل هذا من خلال المادة المتاحة..التى طوعتها لارسال رسالة لطلابي من الجنسين الان كل طالبة من طالباتي تعرف حقها في حالة ان يتحرش بها جنسيا في مكان العمل او الدراسة وتعرف كيف توقف هذا الامر اذا حدث ..وتبلغ عنه دون خوف او خجل لانها ضحية هنا وليست مجرمة مثل هذه المواد تسمح للاستاذ ان يتحدث عن اي شئ دون تسميتها ثقافة جنسية.. عليكم بعمل توصيف لمادة تتحدث عما تريدون الطلاب ان يعرفونه وتكون متطلب تخرج بالتالي اجباري كل الطلاب ياخذون هذه المادة التى تعدون فيها باور بوينت وافلام ايضاحية .. واذا هناك حرج يكون هناك فصل للاناث وفصل للذكور.. فالهدف خلق التوعية وليس المصادمة مع العقليات المتحجرة التي حتما ستفوز.. بهذا كلمتكم تصل للفئة المستهدفة.. بقليل من الاجتهاد.. وهذا يمكن ان يتم بين وزارة الصحة والتعليم العالي لان كل الطلاب في الدراسات العامة الان يدرسون لغة عربية وثقافة اسلامية يمكن ان يكون هناك كورس تربية عائلية.. ودا ممكن تدرسو فيه من عواسة الكسرى لللايدز والامومة والطفولة وتوصلو اي كلام عايزنو بشرط ان يدرسه من له حماس للقضايا هذه.. ويمكن عمل سمنارات وعرض افلام طيلة التدريس. وانا سمتعدة ان اساعدكم في تصميم المنهج وجمع المواد حيث انني سادرس في الفصل القادم هذا الكورس هنا.. بعد ذلك تختار طلاب من كل مكان في السودان تمدوهم بالمواد ليقدموهو في قراهم ارخص طريقة لنشر الوعي وخدمة المجتمع. عن طريق العمل الصيفي.. ويد ليد تجدع بعيد.. وشكري

والى الان اي جهة تريد عمل كورسات انا على استعداد كامل ان اكون معهم
فيها..

واحد من اهم البوستات الذي مرت على هذا البورد


Re: خرافة ( البت النضيفة ) فى ( المجازفة برة برة ) !

لنا يا طيبة القلب ..
الحمد لله أن البوست فتح عينك على بعض ما يدور في هذا الوطن .. الجريح

Quote: التوعية ...التوعية ...التوعية

و اشياء اخرى ايضا ضرورية يا حنين

Quote: Law & Order Special Victims Unit

فيك الخير يا دكتورة ..
اهتمامات الشرطة عندنا مختلفة قليلا عن هذه الاشياء.

حمـــور ..
تصدق أنا ما عندي أطفال و لا متزوج من الأساس لكن الخوف الدخل فيني من البوست ده سنة تاني ما يمرق !!

بوست صادم ومميز بلا شك !, تابعته على حلقات
وبحذر ووجل.
انه المجتمع انه الانسان باختلاف تجمعاته وتعاملاته وتعليمه الانسان خليط
الياو والين كما يقولوا الكوريين , او خليط الخير والشر وتفرق في النسبه بينهما !,
الانسان واضف له هنا محرك ضخم الجنس !, والجنس عالم بحجم مجره, جرائم الجنس منتشره
حيث ما وجدت خطوط للطول والعرض , بل حتى زميله في الفضاء لم تسلم من
تحرش زميلها رائد الفضاء!.
الانسان والجنس وغنيمه سهله طفل او طفله صغيره ( دراما ومسرحيه بفاصل حزين!)
, وملايين الحكايا ,بحار الم..

وننزل الامر الي المليون ميل فنجد انساننا موجود بخيره وشره !!,
ومجتمع في حاله حراك وحروب وفقر وعنصريه وستر وغطغطه , مجتمع في
اعرافه خوف الفضيحه اكبر من مساحه الجريمه !,
بعض الحل في الاهتمام بالطفل وتوعيته وهذا باب مغلق لحد كبير في مجتمعنا,
واذا صعب الباب على الاسره , فالحل في الكتاب المدرسي , ونوقش من قبل على عده
مستويات وفي البرلمان طلب رفع عمر المتلقي الي الثانويه , والتخلى عن رسوم توضيحيه,
والاكتفاء بثدي مدلدل بدل اخر مرسوم لانه داعي فتنه, وتنازلات عده , وبعد جولات رفض
الكتاب لعده اسباب اهمها نحن مجتمع معافى محافظ ( وكلو تمام ) ولانحتاجه الان, لا الوم او ادين احدا,
ولعلي افعل !,ولا اعلم ماذا حدث للكتب المدرسيه للتوعيه بالثقافه الجنسيه الان, وسبب متابعتي الامر قبل خروجي
للتحضير لاهتمامي الكثيف بموضوع الامراض الجنسيه وخاصه (الايدز) وانتشاره وهذا بعبع اخر !,
وان كان من ذات المصدر الجنس.
بعض الحل ايضا في العقاب , لكن مجتمعنا الان يعاقب الضحيه قبل عقاب الجاني , هذا
اذا تم اصلا مع نظام شرطه وقضاء طويل البال متهالك ويسمح للمحامي الماكر بالتواجد, لا ادين احدا
يا حمور ادخلتنا غابات شوك وجعلتنا نرفع الاصبع هنا وهناك وهذا غلط مني,وتعالي ,والجيد في
المجالين الشرطه والقضاء له العتبى!.
والمعنى نحن مره اخرى مع انسان ومجتمع وتشابك, واكثر من باب وطرف ومذنب !.
وبعض الحل في (العلم ونوره ), فالعلم نور ونور ساطع , لكنه وحده لا يحمي من الذئاب والدليل
قصصك اعلاه لكل فئات المجتمع ومنهم الطبيب والمعلم وامام الجامع , لكن تظل اقرا رساله ونور
وقايه اولا , ونور للوالدين والاقرباء ثانيا, ونور للضحيه ,ونور لنا لتقليل الكوارث , العلم باب من الرحمه.

وبعض الحل في الموازنه فلا للتزمت والانكار ولا للانفلات , وكلا ثم كلا لسيء للعادات على حساب الدين
الخفاض ربما مثال لهذا, وبعض الانفتاح مهم للتعبير ولعلم النفس ولمواساه حادب.
التحرش بالاطفال واللواط باب ضخم جدا ببلادي ودونك رسائل استاذ شوقي ضيف الله,
وعن التحرش بالمراءه طفله فشكرا لك ايها المبدع لهذه المبادره, والشكرللمشاركه النشطه د بيان وللثائره شيراز,
وبقيه لبورداب والقراء..
ومع فكره وضع قصصك في كتاب باسلوبك منتصف الصدمه , فليس الكل على استعداد لفتح العين
كاملا, وملامحه كتاب قصصي جيد ويحدث صدمه مفيده!.
حبابنا سوا , وحبابنا نورعلم ,وعكس لجمر الواقع.
عفوا للاسهاب فالمجال والقصص وما في البال ابارومستنقعات وشموس وبراكين !.

اختي الضحيه ارفعي راسك , وعفواونعتذر لك ان اساء لك بشر مثلنا, واكيد تضامننا معك ,
وخالص دعائنا بان ييسر الله امورك . ويا الله اللطف.

___________________________________________________________

ليتهم يعلمون ان عمر اللحظـه في بعـدك يا خـرطـوم سنين طـوال.
د شهـاب الفاتح ـ كـوالالمبور