عضو المنبر (عبدالملك يوسف الملك) يقول بأن (ياسر عرمان) سيدخل النار.

فما رأى إدارة المنبر في مثل هذا القول؟
هل تسمح قوانين المنبر بتكفير البشر وإدخالهم في (نار جهنم) ؟

مجرد سؤال أرجو أن نجد له إجابة ؟

Quote: الفرق الوحيد الذي اعرفه ان كل واحد منهم سيدخل النار من بوابة مختلفة بسبب الفساد السلوكي اولا بسبب الدين ثانيا بسبب اشعال الحروب والاستمتاع برائحة الشواء البشري ثالثا الاول شيوعي لجأ لامريكاليمسح عن سيرته النضالية تلك البقع الحمراء التي تدل على فقدانه لعذريته السياسية والثاني امريكي لجأ للتمثيل والتدجيل بسبب اجندة خاصة غلفها بحقوق الانسان وهولايعرف الفرق بين قطاع غزة وجنوب كردفان

Quote: الفرق الوحيد الذي اعرفه ان كل واحد منهم سيدخل النار من بوابة مختلفة

هات ثلاثة فروقات، واكسب (عرمان/كلوني)

هذا ... مع العلم أنه لم يتناول فكراً .... بل حدد شخصاً بعينه وبإسمه المعروف .. بأنه سيدخل النار
فقط ... والحق يُقال .. فإنه لم يُحدد أسم النار التي سيُصلي بها القائد ياسر سعيد عرمان ....

ليس لي سابق معرفة بالأخ عبدالملك يوسف الملك
وليس لدى معه أى مشكلة شخصية .........
ولم ألتقيه من قبل ... ولكنني قرأت له كثيراً في هذا المنبر

وأذكر أنني قرأت ذات مرة لمن خاطبه بوصف (يا دكتور)
بما يعني بأنه إما حاملاً لدرجة الدكتوراة ... أو طبيباً
بما يعني بأنه من أصحاب الدرجات العليا في التعليم.

ومع ذلك نرى أنه قد إستسهل تكفير الآخرين بل ذاد وحدد(بالإسم)
الذين سيدخلون (نار جهنم)!

الاخ عاطف مكاوي.

مثل هذا السلوك ليس بغريب على جماعة الأسلام السياسي.
فهم يعتقدون بأنهم لديهم الحقيقة المطلقة وفي نفس الوقت هم الذين يحددون من الذي سوف يدخل الجنة ومن الذي سوف يدخل النار. أنهم يقولون ذلك لتغطية جرائمهم التي أرتكبوها في حق البشرية وفي حق الشعب السوداني. لعنة الله عليهم جميعا.

الاخ / عاطف مكاوى

لك التحيه والتقدير

الاخ عبد الملك يوسف هو الله الذى يكفر ويعفو ويغفر

كت اوت: باختصار هو رجل موتور

العزيزان
- جينق
- خضر
تحياتي لكما

أتصدقون ؟ .. بأنني وعلي الرغم من إختلافي الكامل مع كل ما يكتبه هذا الدكتور في هذا المنبر
ولكن من طريقته في الكتابة كنت أعتقد بأنه يُدافع عما يؤمن به ... ولكنني لم أتوقع علي
الإطلاق بأن يصل لهذه المرحلة .
فعندما قرأت ما قاله أعلاه .. إقتبسته وأنتظرت قُرابة ال ١٢ ساعة عله يأتي ليوضح أو يحذف
ما كتبه ... وتابعت وجوده بالمنبر ومساهماته بالبوستات المختلفة .. ولكنه لم يأتي لتعديل ما خطه
كيبورده .... فكان هذا البوست ... والذى أتمني أن ياتي فيه ليوضح لماذا إستسهل تكفير الآخرين
وهو الرجل المتعلم والمثقف الذى لا يحتاج بأن نُذكره بالحديث القائل :

Quote: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

طبعاً هنالك العديد من حالات التكفير للآخرين .. ليس آخرها تكفير بعض السلفيين للسيد الصادق المهدى والشيخ حسن الترابي
كما أن هنالك حملة تكفير بالمنبر للشيعة عموماً .. والشيعة السودانيين علي وجه الخصوص يقودها السلفيين بالمنبر وبعض الكيزان
علي رأسهم حفيد الشيخ الكباشي (الصوفي) .. الكوز فيما بعد (محمد المسلمي)

ولكن لأول مرة أقرأ لدكتور من المفترض أنه يستخدم العلم في تحليلاته .. بأن يختار واحداً من الأربعين مليون سوداني وسودانية
وهو الأستاذ ياسر عرمان ... ليتبوأ عنده (مقعده في لظي)

Quote: ولكن لأول مرة أقرأ لدكتور من المفترض أنه يستخدم العلم في تحليلاته .. بأن يختار واحداً من الأربعين مليون سوداني وسودانية

الاخ عاطف
ممكن اعرف من الدكتور
صيامي لرمضان هل تم قبوله ام لا ؟

Quote: ممكن اعرف من الدكتور صيامي لرمضان هل تم قبوله ام لا ؟

العزيز الفاتح علي التوم
تحية طيبة

معك ننتظر الإجابة .. لأنها إن كانت مُقنعة ... سنسأل عن أوضاعنا أيضاً.

----------------------
بالمناسبة يا الفاتح
هل أنت الكادر الطلابي المعروف في المنصورة فترة الثمانينات؟

شكراً الأخ عاطف مكاوي
ولك التحية والتقدير.
لقد لفت نظري حديثه فوثقته !
أصبح التكفير وفرض الوصاية
ظاهرة في ظل نظام الفساد يجب
التصدي لها بقوة لانها سوف
تقود البلد لفتنة لا يعلم عقباها!

Quote: تقود البلد لفتنة لا يعلم عقباها!

هل فضل فيها فتنة؟
الفتن مولعنها الانبياء الكذبة. في كل مكان من اجل حفنة دولارات

وهل ياسر عرمان معترف بالاسلام ويطالب بالشريعي ولا اصلا طارح نفسه متدين عشان تكفيره
يستدعي مناداة ابو صلعة لتفعيل اللائحة

اللائحة دي ذاتها بتمنع تشر الاكاذيب..والبند معطل في درب النضال الشين

تحياتي ياعاطف
شيء محزن ومؤسف أن يصدر من أحدنا بهذا المنبر العام مثل ذلك تكفير وباب ونار...
يادكتورة يعني عشان الواحد يكون مسلم لازم يطرح نفسو كما ترين ؟
الشفيع

Quote: ان كل واحد منهم سيدخل النار من بوابة مختلف

حتى يأتي توضيح من الزميل لما اقتبس من كلامه
رأيت أن أشارك بهذه الكلمات تذكيراً بالحكم الشرعي بصفة عامة في القضية المطروحة في البوست ..
عقيدة أهل السنة والجماعة بما ثبت في الكتاب والسنة أنهم لا يشهدون لأحد بعينه بجنة أو نار إلا من ثبت عنه ذلك في كتاب الله أوسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
فهم يخافون على المسيء ويرجون للمحسن ..

ولا بد من التفريق بين مسألتين : الحكم بكفر شخص معين ، والمسألة الثانية الحكم والجزم بأنه من أهل النار
فأما الأولى فهي تثبت بتحقق شروط وانتفاء موانع وهو حكم قضائي أي كفر الشخص بعد إسلامه وردته .. وليس لأي أحد أن يطلق عبارات التكفير
أما الثانية فالجزم بدخول الجنة أو النار فهو أمر إلى الله سبحانه وتعالى ولا نعلم يماذا يختم للشخص طالما أنه حي .. فقد يكفر المسلم أو يسلم الكافر قبل موته ..

ـــــــــــــــــــــــــ
الأخ عاطف مكاوي
أظن يحق لي وأنا أراك تطالب بتطبيق لائحة المنبر فيما نقلت ..ولك أن تطالب بما تشاء وترى
لكن في ظني أن أسأل شخصك متعجباً :
ما قاله هشام آدم في النبي محمد عليه الصلاة والسلام ، وما قاله في القرآن ، بل ما قاله في الرب عز وجل ... وما كتبه بهذا المنبر
هل يخالف لائحة المنبر أم لا ؟!
وإذا كان كذلك فلماذا لم تطالب به ..؟! بل أنت الواسطة والسفير بين هشام والمنبر بعد ترحيله من المملكة ...
أتمنى أن أجد جواباً لتساؤلي الذي أرى ان من حقي طرحه

الأخ عارف الركابي

أولاً : شكراً لتوضيح .. الحكم الشرعي .. والذى إن عمل به الدكتور عبدالملك يوسف الملك .. لما كتب ما كتبه.

ثانياً : أنا طرحت سؤالاً علي إدارة المنبر لأعرف إن كانت القوانين تسمح بذلك أم لا .. وذلك ليكن معلوما لدينا .. ولم أُطالب بأى إجراء تجاه الدكتور (فقط سؤال)

Quote: فما رأى إدارة المنبر في مثل هذا القول؟ هل تسمح قوانين المنبر بتكفير البشر وإدخالهم في (نار جهنم) ؟ مجرد سؤال أرجو أن نجد له إجابة ؟

* هذا ما رايته أنا ... فإن رأيت (أنت) .. أن هنالك أسئلة أُخرى تستوجب طرح الأسئلة ... فلماذا لا تفترع بوستاً بذلك؟ ..
فأنا لست مسؤولاً عن طرح كل الأسئلة .... ولا أسمح لأحد بأن يُحدد لي الأسئلة التي يجب أن أطرحها ....

هذا مع كامل إحترامي لشخصكم.


وفي إنتظار الدكتور الذى حدد لياسر عرمان ... مقعده في (النار).

Quote: وفي إنتظار الدكتور الذى حدد لياسر عرمان ... مقعده في (النار).

لحدي ما يجيك اخونا الشاطر عبد الملك يا عاطف، نقول:
جهنم وسقر و الحُطمة و الجحيم والهاوية ولظى و الشوى والسموم و سجيل، شوية عليهو
هو لو بيؤمن بيها ما كانت عمايله بقت كده.

--------------------------
تحياتي يا باشا
شايفك قررربت تبقى مفتي، الحاصل شنو؟

Quote: ..هذا ما رايته أنا ... فإن رأيت (أنت) .. أن هنالك أسئلة أُخرى تستوجب طرح الأسئلة ... فلماذا لا تفترع بوستاً بذلك؟

عن نفسي يا اخ عاطف .. فلا أشغل نفسي بهذا الأمر وقضيتي الأساسية التي أقتطع لها من وقتي هنا هي في المحاورة والمناقشة والمشاركة أو التعقيب والرد
في قضايا علمية شرعية أو من منطلق تخصصي .. وفي توضيح ما اعتقد أنه الحق ..دون الدخول في قضايا الحكم وإصدار الأحكام فالأهم هو المعتقد والرأي والفكرة ومدى صحتها أم خطئها
اما تطبيق اللوائح فرأي الشخصي أنها لو تطبقت بدقة لفقد الكثيرون عضويتهم هنا ن بل إن البعض (يتعذر) عليه الاستمرار هنا .. يوماً او يومين لأنه يخالف اللوائح في كثير مما يكتب.

لكن عوداً على ما ذكرته بشان صاحبك زميلنا هشام آدم
ارى انه لا مقارنة بين ما قاله هنا وبين ما قاله من افترعت لأجله البوست .. مع تاكيدي أن هذا امراً يخصك أن تفتح فيه بوستاً أو أكثر .. ولا يحق لي أن أتدخل في شأن يخصك
كما أني يقيناً لا ولم أطالبك بنفس الطلب في ما قال هشام آدم هنا ..... وليس لي ذلك .. فلك الخيار
لكن ما لفت انتباهي أنك فتحت بوستا في التعاطف مع هشام آدم والحث والدلالة على التعاطف معه .. وهذا أمر لا دخل لي فيه
وهو :
قد طعن في عقيدة أكثر من مليار وثلاثمائة ألف مسلم .. وتجرأ على مقدساتهم
محمد عليه الصلاة والسلام الذي تستدل بأحاديثه هنا .. فيما سطر هشام آدم هنا أنه أتى بتأليف بشر وهو القرآن وادعى أنه من الله .. وغير ذلك
ولك أن تتأمل هذا الكلام الذي كتبه صديقك :
Re: الحجاب والحرية الشخصية

Quote: هكذا يستغل الرجل فكرة الله ليضطهد المرأة وليقمعها، ولو كان الله رجلاً لقتلته النساء حتى يحصلن على كرامتهن وإنسانيتهن، وليكن أحراراً في أجسادهن، وليكن هن [بإرادتهن] من يضعن معيار العفة والشرف، لا الرجل. فالرجل هو من حدد غشاء البكارة معياراً للعفة، والرجل هو من حدد الحجاب معياراً للعفة والشرف، وهو من أوهم المرأة بأنها عورة وأنه يجب عليها تغطيته وإخفاؤه، وإذا ما سحبت غطاء المرأة عنها فجأة فإنها بلا شك سوف تشعر بالتعرّي لأنها مقتنعة بأن جسدها عورة، فمن المسئول عن هذه القناعة السخيفة؟ ومن المسئول عن هذا الفهم الخاطئ للحرية؟ ومن المسئول عن الفهم الخاطئ لتحرير المرأة ومساواتها مع الرجل؟ ومن المسئول عن الفهم الخاطئ للجنس؟ هل الله أم الرجل؟ إن الإجابة الحقيقة على هذه الأسئلة هي [الرجل]، فلتقتل النساء الله القابع في أذهان الرجال وعلى أعضائهم الذكرية، فليقتلوه لأنه المتسبب في كونهن كائنات من الدرجة الثانية، ولأنه السبب في حيائهن من أجسادهن منذ ولادتهن وحتى مماتهن، ليقتلوه لأنه ليس سوى ما يعتمل في عقول هؤلاء الذكور ويتكلّم على لسانهم

(فلتقتل النساء الله القابع في أذهان الرجال وعلى أعضائهم الذكرية ..)
و
(القناعات السخيفة)
وووووووو

أكرر :
لم اطالب بأن تعامل صديقك الأفّاك (متسائلاً ) عن اللوائح فيما كتب أو (نقل) أو (نسخ) أو (ع...) هنا ..
لكنه مجرد استغراب .....بدا لي أن أبديه .. حيث إن محمداً الذي تذكر أحاديثه نال منه صاحبك كثيراً في هذا المكان (الفسيح) ..
وفرصة للتواصل فقد كنت منقطعاً فترة عن المنبر ..
وإن شاء الله جايين بمهلة بحثاً عن الإفادة والاستفادة

ولك تحياتي

هؤلاء اصحاب عقلية ابتلانا بهم الله وعلينا ان ننجح فى الاختبار الربانى برفض احتكارهم للدين وللتحدث باسم الله ونيابة عنه بما يصدرون من قول واحكام وفتاوى اضرت وتضر وستضر اكثر بالاسلام الدين الحنيف .

التكفيريون السلفيون لا منظق لهم ولا علم يحتجون به فيكون ملجئهم الى تكفير كل من يعارضهم ويخالفهم فهم للدين الاسلامى الحنيف .



هذا الحكم فى الحقيقة لم يبتدعه الاخ عبد الملك بل هو مبداء راسخ عند التكفيريين ومن اعتقد بعقيدتهم.




محمد

Quote: لقد لفت نظري حديثه فوثقته ! أصبح التكفير وفرض الوصاية ظاهرة في ظل نظام الفساد يجب التصدي لها بقوة لانها سوف تقود البلد لفتنة لا يعلم عقباها!

العزيزة أماني العجب
تحية طيبة

فعلاً يجب أن لا نُفوت مثل هذه الأقوال
ويجب أن لا نتركهم يتحدثون بإسم الله
كما يجب أن ننتزع منهم المفاتيح الوهمية للجنان والنيران.


-

في الحقيقة يا عاطف
ياسر عرمان في الجنة.
و جميع الكيزان في النار.

عبدالملك يوسف يمكن هو ضامن يخش الجنة

بالله ما تنسانا معاك شوف لينا واسطة وكده

نصّب نفسه مالكاً( خازن النار ) وعِرف منْ سيدخل النار من أبوابها المختلفه !!

حسبي الله !

ياسر عرمان يقاتل الظلم و الفساد و القتل و التعذيب و الدكتاتورية
و الكيزان يقتلون الشعب
الفرق شاسع

ياسر عرمان يدعو للمساواة و الحرية و العدالة و الديمقراطية
و الكيزان للسيطرة و القمع و الاقصاء


ايهما يعمل باصل و روح الدين ؟
سؤال

ياعاطف
سلام عليك يوم تموت ويوم تبعث حيا
هي ليست فتوى هومجرد تعبير مجازي اقرب للتوصيف الادبي من من الذكر والذاكرين
لكن العقلية الدينية الباطنيةهي التي وضعت كلمة جهنم في المكان الفارغ
لماذا افترضت النار هي نار القيامة،، هذا استخدام للدين في السياسة كما تقولون
ربما نار الحرب التي ينفخ فيها عرمان كل يوم ليستمتع برائحة الشواء البشري
وتصفيق المشاهدين الذين يصفقون لديجانقوا ظالما او مظلوما
طبعا ثقافتنا التقليدية البطريركيةتجعلنا نعتقد ان اي نار هي تلك النار التي تقول من مزيد
ربما يكون ذلك صحيحا
لكن لماذا لانستفيد من الشك في ترجيح البراءة وتحرير النص من عبوديةافكارنا الداخلية
على كل حال في هذا المنبر كثيرون سيذهبون دون شك الى تلك النار التي في تقول هل من مزيد
لان هنالك مؤشرات فقهيةبموجب حديث الرسول ( ومايكب الناس في النار غير حصائد السنتهم )
شوف كمية السفاهة والاستعجال والحصاد القميئ الذي يطفح في هذا المنبر
اما المناضل ياسر فلو نجا من الاولى عليه بالاجتهاد اكثر لينجو من الثانيةباركان الاسلام الخمسةوبالخلفاء الاربعة
وبالسور المية واربعة‘‘‘ وهذا حالنا جميعاوماربك بظلام للعبيد
كلوني امامه ناران نار كراهية المجتمع السوداني لفضوله وتلصصه وفشله في ان ينال شعرة من عزة السودان ولو كرهت هوليود كلها
والثانية فهو حتى بمعاييرالمسيحيين المتشددين والغ في الكفر والفسوق والانحطاط السلوكي
شاهد فلمه(ذا مارس ايدي)
شكرا عاطف مكاوي على البلاغ وعلى التفسير الاورثودوكسي

تحياتي ياصديق:
ان الاخوان شانهم كشان اي مستبد ، لايرون انفسهم كبقية الخلق ، فالاخو المسلم حينما يسلم عليك يحتفظ لنفسه بحق المبادرة في الاسئلة ، فيمسك بيدك قائلاً بابتسامة صفراء ومصطنعة (عريضة ) كيف اخباركم ؟ وكيف ابوك وكيف امك وكيف .......ولا ينتظر الاجابة ......ولكن حينما تساله انت فهو لايجيب وهذه طبيعة التربية الاخوانية الموقلة في الصلف والنرجسية .........وهذه هي طبيعة الشخص الذي لا تتوفر له ادني قدرة علي احترام للاخر ، فمنسوبي الانقاذ لايرون حتي اولاءك الذين يتبعونها باحسان لقاء العيش والاولاد (دعوني اعيش) هي تنظر لهم بمؤامرة التكتيك لا بنظرة الاستراتيجية ، فسوف لن يكون مصيرهم اقل من مصير ايدام ، فمن اجل البقاء في الحكم فانها ستمهلم الي ان ياتي المطيع الاكثر طاعة ، وبعدها مصيرهم الي مذبلة التاريخ .
طيب لو كان ياسر عرمان كافر وسيدخل النار ، طيب سلفاكير كيف؟ ولماذا كان نائب لامير المسلمين في دولة المشروع الحضاري ؟ ولماذا لم يطالب طيلة الفترة السابقة بدفع الجزية وهو صاغر؟ والله لو كان ياسر عرمان يعبد حجراً اصم او يعبد لوحة تذكارية او بئر بترول ولكنه لا يعرف عن السياسة شئ وانصب اهتمامه بالكورة او بالخلط ، لضمنو له دخول الجنة الدنيوية والاخروية .........
انا شخصياً لا ابحث في ضمائر الناس ولا ينبغي لي ......ولكن ما يهمني فعائل الانقاذ الذين حرمو الاطفال من التعليم والدواء وحرمو الكبار في حرية اختيار من يحكمهم وتحكموا حتي في حيواتهم الخاصة واكل عيشهم ، فقد جاء في الحديث ان امرأة دخلت النار في قطة حبستها ومنعت عنها الاكل ......اذن فما بالك بااناس حرمو شعب كامل من حقوقه ونصبو انفسهم اله عليه ......وادعو انهم من زراعة الهية لا يمكن ان يقعلهم الا من زرعهم في اشارة بلهاء الي ان من زرعهم هو الالة ........فمتي زرعهم وكيف يقلعهم ؟؟؟؟؟؟وهي اشارة بلهاء هي الاخري تعني انه لا مهمة تنصيبهم واختيارهم ولا مهمة ازاحتهم تقع علي عاتق الشعب .......فقومو ايها الشعب الي ضرائبكم واتواتكم يرحمكم الله ........اذن ماذا نحن منتظرين منهم غير مثل هذه الاقاويل ؟ سواء اكان قائلها مستشاراً او دكتوراً او عنقالياً ........

Quote: تحياتي ياصديق: ان الاخوان شانهم كشان اي مستبد ، لايرون انفسهم كبقية الخلق ، فالاخو المسلم حينما يسلم عليك يحتفظ لنفسه بحق المبادرة في الاسئلة ، فيمسك بيدك قائلاً بابتسامة صفراء ومصطنعة (عريضة ) كيف اخباركم ؟ وكيف ابوك وكيف امك وكيف .......ولا ينتظر الاجابة ......ولكن حينما تساله انت فهو لايجيب وهذه طبيعة التربية الاخوانية الموقلة في الصلف

والله ياابراهيم هذا اغرب تحليل لان الذي يبادرك بالسلام ويسألك من ابيك وامك احسن من الذي يقول لك (هاي)
بعدين المبادأة يالسلام خير وتالتا الجاب الكلام الجميل ده كلو شنو
وماهي علاقته بدخول ياسر عرمان للنار الذي اصبحت استمتع بكراهيتي له
واخيرا انا والله ماكوز ولاارى في ذلك ذاما انا زول شيوعي صابئ واصبت بارتكاريا من اي شئ عن يساري
عشان كده انتو بتقدموا دعم معنوي واعلامي للكيزان بحيث ان كل من تعرض لواحد من هذه الاصنام اعتبرتوه كوز
ماهو الفرق بين الكوز والانصاري والختمي والشيوعي والبعثي اليست كلها من السبعين فرقة الضالة

عبدالملك
يا عارف خيارات الحشر
منكن نشارك

1- كبيرنا ابوساندرا احشرو في الهاويه
2- بكور ود العلوم رسلو الجحيم اقلو يلاقي بوخارين
3- بشرى الفكي سقر " اوعى تدي فرصة نقاش حا ياكلك حنك ويزوغ
4- بدرالدين لظى
5- صاحب البوست ود مكاوي الحطمه
6- خدر وعصام جبرالله .. العزيز
7- الباب السابع والاخير ... كيكي وخليل وفيسل ومن لف لفهم

Quote: 1- كبيرنا ابوساندرا احشرو في الهاويه 2- بكور ود العلوم رسلو الجحيم اقلو يلاقي بوخارين 3- بشرى الفكي سقر " اوعى تدي فرصة نقاش حا ياكلك حنك ويزوغ 4- بدرالدين لظى 5- صاحب البوست ود مكاوي الحطمه 6- خدر وعصام جبرالله .. العزيز 7- الباب السابع والاخير ... كيكي وخليل وفيسل ومن لف لفهم

يا خالد ياخ ما تنسانى من اللستة دى
بونسكم ونسة الدنيا "والاخرة "
المافى شنو ؟
ويا عاطف مكاوى انت معانا ولا مامعانا؟
يا زول الله فى

Quote: هي ليست فتوى هومجرد تعبير مجازي اقرب للتوصيف الادبي

غايتو يا د. عبدالملك بالغت في تبريرك ده !
هل صعب عندك قول .. لقد أخطأت ؟

سلمى يا حطب النار

Quote: يا خالد ياخ ما تنسانى من اللستة دى بونسكم ونسة الدنيا "والاخرة " المافى شنو ؟

انت معاي
لسه عبدالملك بفتش لينا في باب
اصبري

وضاحة الجعلية اي باب ما عندها مانع
هييييع

Quote: هل صعب عندك قول .. لقد أخطأت ؟

لووووووووووووول
انت جايب مقال هنا انا مضيعة لي نهار كامل ولونق دستن كول عشان اشوف مصادره
وجيت وضعت الارقام هنا بدل تعذر كل يوم رتفع فيه وتعيد نشرة مع انه ثبت ما لا يدع مجالا للشط انه محض اكاذيب ونجر من الراس
دخلنا به في مرحلة الكذب الممنهج

هل جيت قلت احطأت؟

بعدين تبرير الدكتور افضل واكثر منطقا من لو طار عتود..

منتظرينك تعتذر عن نقل مقال كمال سيف بتاع فساد ماليزيا.

Quote: تحياتي ياعاطف شيء محزن ومؤسف أن يصدر من أحدنا بهذا المنبر العام مثل ذلك تكفير وباب ونار... يادكتورة يعني عشان الواحد يكون مسلم لازم يطرح نفسو كما ترين ؟ الشفيع

العزيز الشفيع إبراهيم
لك التحايا

شوف كمان الباشمهندس الشفيع وراق قال شنو :

Quote: جهنم وسقر و الحُطمة و الجحيم والهاوية ولظى و الشوى والسموم و سجيل، شوية عليهو هو لو بيؤمن بيها ما كانت عمايله بقت كده.

Quote: شايفك قررربت تبقى مفتي، الحاصل شنو؟

الأخ م. الشفيع وراق
تحية طيبة

أطمئنك يا صديق بأنني حذر جداً من الدخول في هذه المطبات ..... ولا يُمكن أن يأتي اليوم الذى سأدعي فيه الإفتاء
...... لكن في نفس الوقت أسعي مع غيرى في كشف وإسقاط أسلحة التجارة بالأديان.

Quote: التكفيريون السلفيون لا منظق لهم ولا علم يحتجون به فيكون ملجئهم الى تكفير كل من يعارضهم ويخالفهم فهم للدين الاسلامى الحنيف . هذا الحكم فى الحقيقة لم يبتدعه الاخ عبد الملك بل هو مبداء راسخ عند التكفيريين ومن اعتقد بعقيدتهم.

العزيز محمد داوود
لك التحايا

يا عزيزى التكفيريون الذين يجلسون في مكاتبهم ويصدرون فتاويهم تلك ولا ينتظرون رداً مباشراً ... قد عرفهم شعبنا وعرف كيف يتعامل مع خياطاتهم
ولكن أن تصل مثل هذه الفتاوى لمنابر الحوار الإجتماعي .... فلابد من التصدى لها عبر نفس المنتديات ...... لذلك كان هذا البوست.

شكراً للمرور والتعليق الواعي.

Quote: في الحقيقة يا عاطف ياسر عرمان في الجنة. و جميع الكيزان في النار.

العزيز د. سيف النصر
تحياتي .. وياخي إتصل طالما وصلت

علي الرغم من أننا لا نتبرع بالفتوى في إمور هي لله وحده
ولكن وبحكم معارفنا العامة ... وعلاقتي الشخصية بياسر عرمان
أستطيع أن أقول وبملئ الفم في أن ياسراً هذا أقرب لأن يكون من أهل
الجنان من هؤلاء المجرمين ... حسب فهمي المتواضع لروح الإسلام.

Quote: حسب فهمي المتواضع لروح الإسلام.

بالجد متواضع

Quote: .أستطيع أن أقول وبملئ الفم في أن ياسراً هذا أقرب لأن يكون من أهل الجنان من هؤلاء المجرمين

طيب المزعلك شنو مادام بقيت توزع صكوك الغفران انت ذاتك وتدخل من تشاء الجنة وتحشر من تشاء في النار وتدي ضمانات
انت اخير من دكتور عبدالملك في شنو؟
بالجد دكتور عبد الملك معناها خلاص فقع مرارتكم..

Quote: عبدالملك يوسف يمكن هو ضامن يخش الجنة بالله ما تنسانا معاك شوف لينا واسطة وكده

العزيزة الزميلة وضاحة
لك التحيات الطيبات

د. عبدالملك قال قصده نار (الدنيا) ... فما رأيك في هذا القول؟

Quote: نصّب نفسه مالكاً( خازن النار ) وعِرف منْ سيدخل النار من أبوابها المختلفه !! حسبي الله !

العزيزة الأستاذة مها عبدالله

* هذا ما لا يجب أن نسمح به ........ ولذلك كان هذا البوست.
ويكفينا مرحلياً في المرحلة الأولي ... أنه تراجع وقال أنه يقصد (نار الدنيا).

Quote: ياسر عرمان يقاتل الظلم و الفساد و القتل و التعذيب و الدكتاتورية و الكيزان يقتلون الشعب الفرق شاسع ياسر عرمان يدعو للمساواة و الحرية و العدالة و الديمقراطية و الكيزان للسيطرة و القمع و الاقصاء ايهما يعمل باصل و روح الدين ؟ سؤال

العزيز نايف محمد حامد
تحياتي

إختلفنا أو إتفقنا مع المناضل ياسر سعيد عرمان
فمن الصعب أن يُحدد وجوده في الجنة أو النار
من :
- يقتلون الناس
- يغتصبون الرجال قبل النساء
- يُشردون البشر
- يختلسون أموال الشعوب ... (وبشهاداتهم أنفسهم) .. ويختزنونها في (ماليزيا) ... وغير (ماليزيا)
- من يُصارعون ليل نهار من أجل أن تستمر (مخصصاتهم) في الوصول الي (حساباتهم البنكية).

* ياسر سعيد عرمان إختار طريقاً صعباً ... وهو عندى وطنياً بكامل (البزة الوطنية)
قد ألتقيه يوماً لأقول له لقد أخطأت في الشئ الفلاني .. أو المرحلة الفلانية
ولكن لا يُمكن أن أقول له بأنك قد بعت القضية مقابل دراهم ستموت بدونها.

Quote: ولكن وبحكم معارفنا العامة ... وعلاقتي الشخصية بياسر عرمان أستطيع أن أقول وبملئ الفم في أن ياسراً هذا أقرب لأن يكون من أهل الجنان من هؤلاء المجرمين ... حسب فهمي المتواضع لروح الإسلام.

إذا بالإمكان لأجل أن نستفيد آمل مزيد من الشرح لهذه الجزئية بحكم علاقتك الشخصية
بجعل مقارنة بين الفريقين (عرمان .. والكيزان) .. والخلاصة لما جعلك تصل لهذه النتيجة التي تقال بــ (ملء الفم)
والإسلام كما لا يخفاك (أركان إسلام / أركان إيمان / حلال وحرام / فروض ومستحبات /أعمال ظاهرة وأعمال باطنة.....)

الأخ عاطف
لقد كتبت بهذا البوست :

Quote: فعلاً يجب أن لا نُفوت مثل هذه الأقوال ويجب أن لا نتركهم يتحدثون بإسم الله كما يجب أن ننتزع منهم المفاتيح الوهمية للجنان والنيران

وكتبت أيضاً في هذا المضمون :

Quote: * هذا ما لا يجب أن نسمح به ........ ولذلك كان هذا البوست.

وقد كتب الأخ د.سيف النصر بهذا البوست ما يلي :

Quote: في الحقيقة يا عاطف ياسر عرمان في الجنة. و جميع الكيزان في النار.

انتظرت تعليقك على هذا الكلام الذي هو نفسه موضوعك الذي فتحت به هذا البوست ..
ولكنك علقت في غير ذلك ولم تعلق على قضيتك ومبدأك الذي اجتهدت لأجله بهذا البوست .. ولم تنكره .. !!!!!!
ولا أتعجّل فلنفترض أنك أخّرت ذلك لوقت لاحق !! ونلتمس لك العذر مهما كان عذرك في التأخير
لكن ما أتمناه منك : أن تقبل عذر الأخ د.سيف النصر إذا ذكر لك أي عذر .. مهما كان
وللأخ سيف النصر تحياتي

قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن..)!

في البوست أعلاه أنزلت الفيديو التالي :



وقد ورد فيه الكثير ..... أرجو أن يُراجعه من لم تُتاح له الفرصة لذلك
ولكن في آخر مداخلاته علق زميل المنبر (وليد التلب) بالتالي :

Quote: تحلم انت ياعاطف داير عماد يجاوبك دغري من غير لف ودوران

فرددت عليه بالتالي :

Quote: العزيز وليد التلب تحية طيبة فعلاً هذه ملاحظة جيدة ... فإذا لم يعجبهم بوست من البوستات ينتظرون لعدة مداخلات علي أمل أن يفوزوا بخطأ إملائي أو خطأ في معلومة فقهية .... إلخ ليمسكوا فيها تاركين موضوع البوست الأساسي والغريب أن لديهم المقدرات اللغوية الكافية في التعبير عن أنفسهم يعني يُمكنهم الوقوف عند الهفوات .. وفي نفس الوقت الدخول في موضوع البوست المعين فإن فعلوا ذلك سنشكرهم علي التصويبات في الأخطاء الإملائية أو المعلوماتية ولكن أن يتحول البوست عندهم لخطأ صغير في (مداخلة) من المداخلات فهذا ما يجب أن نلفت إليه نظر القراء.

والغريب أنني حتي الآن لم أُخطئ في أى شئ فيما قلته في المقتبس أعلاه
ورغم ذلك فقد تحقق قولي ........... وحتي الآن لم نقرأ لهؤلاء قولاً واضحاً ومباشراً لدكتور عبدالملك ... بقول ... قد أخطأت (دينياً)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* فإلي موضوع البوست :
د. عبدالملك يقول بأن (ياسر عرمان) قد تبوأ مقعده في النار
فما قولكم؟

Quote: د. عبدالملك يقول بأن (ياسر عرمان) قد تبوأ مقعده في النارفما قولكم؟

قولنا بنحددو لما نعرف احتجاجك على ان هناك مسلم يدعي حمل الاختام الالهية
ولا انه ياسر عرمان نفسه يقال عليه كدا..


عزيزي القارئ عليك بالانتباه الى ان صاحب البوست وضع ياسر عرمان في الجنة
ومارس نفس ما يرفضه من دكتور عبدالملك الذي يبدو انه ختوه المناضلين في راسهم لانه بقى ينفس البالونات السايبرية.

Quote: * فإلي موضوع البوست : د. عبدالملك يقول بأن (ياسر عرمان) قد تبوأ مقعده في النار فما قولكم؟

ماذا تنتظر قوله يا أخ عاطف ؟
بالنسبة للحكم الشرعي تم توضيحه في أول مشاركة .. وأشرت إلى أننا ننتظر الزميل العضو ليوضح لأن العبارة تحتاج لتأكيد أنه فعلاً يقصد نار جهنم التي ذكرتهاأنت ..
ثم ماذا تنتظر ؟ ألم تقل وأنت صاحب هذا الشريط هذه العبارة ؟:

Quote: ويكفينا مرحلياً في المرحلة الأولي ... أنه تراجع وقال أنه يقصد (نار الدنيا).

ومع احترامي لك فأرجو الإجابة عن مداخلاتي السابقة :
ما رأيك في كلام الأخ سيف النصر السابق ؟ ولماذا لم تعلق عليه ؟
وما هي أوجه المقارنة بين عرمان والكيزان بما حملك أن تقول وبملء الفم هو أقرب للجنان منهم ..
وأنا لا أدافع عن الكيزان ولست منهم .. لكني أناقش الفكرة .. والمنهجية في التعامل مع الأمور .. وأنواع الموازين التي توزن بها العبارات ...

أظن أن مداخلاتي في صميم موضوع البوست ..
وعشمي بإجابات واضحة
ومع أن موضوع اللوائح في المنبر هو أول عباراتك في هذا الشريط .. لكني سأنسى ما قلت بشأن تطبيق اللوائح في صديقك هشام .. ولن أُذكّر به .. وأرى أن فكرتي ورسالتي قد وصلت ولله الحمد من قبل ومن بعد ..
فقط أمنيتي إجابتي على المداخلتين السابقتين ..
وهما بذات موضوع البوست .. آمل ذلك وأرجوه ..
أنتظرك

Quote: ختلسون أموال الشعوب ... (وبشهاداتهم أنفسهم) .. ويختزنونها في (ماليزيا) ... وغير (ماليزيا) - من يُصارعون ليل نهار من أجل أن تستمر (مخصصاتهم) في الوصول الي (حساباتهم البنكية).

كلام كذب واتهمات باطلة
الحمدلله ما عندنا ثمن وشغالين بضراعنا ولا نحتاج لاي مخصصات حتى نكتب الحق دي حاجة

يلا نجي لياسر عرمان دا

اولا حارب حكومة ديمقراطية وبذلك عادى الشعب وخياراته
وانضم الى خندق غير المسلمين عادى الله وعباده
واحدة من اسباب انهيار الحكومة الديمقراطية هي حرب الجنوب التي ادت الى انقلاب حكومة الانقاذ.


قال ان طائرة جون قرنق قد وصلت بامان كذبا مما افضى الى حدوث الاثنين الاسود وقوع ضحايا اكثر حينما صدقته الحكومة
ولم تعلن للناس ما حدث حتى يلزموا بيوتهم

ثم ترشح في الانتخابات ثم انسحب وجهجه الناخبين
ثم ذهب وانضم لناس النجمة او الهجمة لما لقى انه ما ممكن يجي بطريقة
ديمقراطية وتخلصت منه حكومة الجنوب
وكثيرا كثيرا

سيكون في تأريخ السودان مجرد زول مجرم وعدو للشعب ..

والى الان يقوم بعمل الفتن يسوط في سواطته..

الاخ عاطف مكاوى تحياتى
ذكرنى قول عبد الملك تجاه المناضل عرمان عندما كنت طفلا وأحدهم يقوم بوضع الحلوى على كفة احدى يديه ويقوم بضم راحة يديه ويطلب منى معرفة فى أى يد توجد الحلوى فما كان لى الا أن أردد ( يا ايدى شيلينى ... ختينى فى بيت الله العاجبنى ... اما حلال ولا بلال ... ولا الجنة ولا النار )

Quote: ومع احترامي لك فأرجو الإجابة عن مداخلاتي السابقة : ما رأيك في كلام الأخ سيف النصر السابق ؟ ولماذا لم تعلق عليه ؟ وما هي أوجه المقارنة بين عرمان والكيزان بما حملك أن تقول وبملء الفم هو أقرب للجنان منهم .. وأنا لا أدافع عن الكيزان ولست منهم .. لكني أناقش الفكرة .. والمنهجية في التعامل مع الأمور .. وأنواع الموازين التي توزن بها العبارات ... أظن أن مداخلاتي في صميم موضوع البوست .. وعشمي بإجابات واضحة

يا دكتور عارف
بعد التحايا

كلام دكتور عبدالملك واضح ... وقد إكتفينا منه في هذه المرحلة بالزوغان .. علي أمل أن يعتذر عن قوله ويستغفر.
وقد أضاف الأخ الباشمهندس الشفيع وراق لقول الدكتور عبدالملك ما أضاف .... (راجع مداخلته) التي لم تتوقف عندها.
أما كلام دكتور سيف فقد علقنا عليه بما يُفيد (بأننا لا نملك) أن نقول من هم الذين سيدخلون الجنة ومن هم الذين سيدخلون النار ..
وأضفت بما يعني بأنني أرى أن ياسر هو الأقرب للجنان من أولئك اللصوص والقتلة .. ولكن الأمر خارج عن رؤانا.

هذا ببساطة .... حتي لا نمسك في الفرع ونترك الأصل كما يفعل البعض هنا.



-

ولك تحياتي أيضا أستاذ عاطف
لقد قلت :

Quote: وقد أضاف الأخ الباشمهندس الشفيع وراق لقول الدكتور عبدالملك ما أضاف .... (راجع مداخلته) التي لم تتوقف عندها.

أولاً : ليس من الضروري وأنا لست صاحب البوست ان أعلق على كل مداخلة فيه ولا يلزم ذلك .
ثانياً : كلام الباشمهندس الشفيع يدخل فيما ذكرته في أول مداخلة لي بالبوست وهو أن الجزم بدخول شخص في النار أو الجنة دون دليل من كتاب أو سنة لا يجوز .. فمالجديد ؟! كلام الأخ الشفيع ده لو قاله أبي وأمي لقلت لهما إنه خطأ ...
ثالثاً : عدم تعليقك على كلام د.سيف النصر الذي جزم بدخول عرمان في الجنة ودخول (كل) الكيزان في النار .. هو خلل كبير جداً
وذلك لأن هذا الأمر (كمبدأ) يناقض ما فتحت لأجله البوست مناقضة 100% ، وظهر من خلاله جلياأن ميزانك (به خلل) و(عوج) كبير ..
فكيف تفتح شريطاً لأن شخصاً قد قال إن شخصاً واحداً في النار ، وبنفس شريطك يأتي زميل فيحكم بأن (كل) ولا يعلم عدد الداخلين في هذا اللفظ (كل)إلا الله
(((وللأمانة يجب التفريق بين ما نقلته أنت عن الأخ عبد الملك .. وما قاله الأخ سيف النصر هنا ولم تعلق عليه فإنه ذكر ناراً مقابل جنة وهذا ما يضعف أن يكون القصد ناراً غير نار الآخرة في حالة ما إذا كان هناك تأويل)))
ومع ذلك .. مريت مرور الكرام ..
وأما قولك :

Quote: أما كلام دكتور سيف فقد علقنا عليه بما يُفيد (بأننا لا نملك) أن نقول من هم الذين سيدخلون الجنة ومن هم الذين سيدخلون النار .

فعذراً إن تبريرك لا تجد ما يسعفك عليه ...
أنت تعبر عن نفسك بقولك (أننا لا نملك)
لكن أين تعليقك على ما قال الأخ ؟! وهو ذات الموضوع الذي لأجله تم فتح البوست !!!!!!!!
هذا شأن يحتاج تصريح منك ووضوح إن كان الكلام عن المبدأ ... أما إن كان الشريط لأجل عرمان (شخصياً) فيمكن أن يكون موقفك (المتناقض) غير مستغرب وقتها ..

Quote: وأضفت بما يعني بأنني أرى أن ياسر هو الأقرب للجنان من أولئك اللصوص والقتلة .. ولكن الأمر خارج عن رؤانا.

لك أن تشهد بما تشاء ..ولمن تشاء ...
لكن طلبنا منك أن تتكرم بذكر مستندات هذه الشهادة وخلاصة أدلتها !!
ومقارنة بسيطة ولو بذكر الخلاصة بأن تقارن بينه وبين من قدمته عليهم بما قلته وعبرت عنه بــ "ملء الفم" أن عرمان أقرب لروح الشريعة ......
وننتظر توضيحك ولو مجملاً .. وما مستعجلين .. المهم أن تفيدنا بما يملكه عرمان على ضوء ما نعرفه عن الشريعة وأحكامها وفروضها وسننها ...

Quote: هذا ببساطة .... حتي لا نمسك في الفرع ونترك الأصل كما يفعل البعض هنا

هذه مشاركاتي أعلاه ، وهذا موضوع بوستك ..
أخرج لي مما كتبت أنا حتى الآن مما هو ليس في موضوعه (اللوائح بالمنبر +الحكم بالنار أو الجنة)
إلا إن كانت أصول الموضوع التي تشير إليها .. لا أعلمها أنا من خلال المطروح هنا ..
وأؤكد أنني لست من الكيزان وهم أدرى بأن يدافعوا عن أنفسهم .. وليست لي صلة خاصة بالأخ عبد الملك ..
ولكن قضيتي هنا مناقشة للمبدأ وفي موضوع الشريط ...والنماذج المذكورة هي التي اقتضت أن يستشهد بها
وفرصة لتناول نموذج من نماذج (الميزان) والمعيار في التعامل مع الأشخاص مقابل ألفاظهم وما يعبرون به ..

Quote: كتب اخونا سيف Quote: في الحقيقة يا عاطف ياسر عرمان في الجنة. و جميع الكيزان في النار. ورد اخونا عاطف Quote: العزيز د. سيف النصر تحياتي .. وياخي إتصل طالما وصلت علي الرغم من أننا لا نتبرع بالفتوى في إمور هي لله وحده ولكن وبحكم معارفنا العامة ... وعلاقتي الشخصية بياسر عرمان أستطيع أن أقول وبملئ الفم في أن ياسراً هذا أقرب لأن يكون من أهل الجنان من هؤلاء المجرمين ... حسب فهمي المتواضع لروح الإسلام.

فلم البوست إذاً يا عاطف؟؟؟؟؟

اول مرة اشوف لي زول (ينفس) بوستيه بي اصبعه

Quote: اول مرة اشوف لي زول (ينفس) بوستيه بي اصبعه

ما مشكلة يا شفيع تنفيس البوست ... !
المهم أن تصل الرسالة ...... وقد وصلت.

عاطف يا فردة ازيك !
اتونسنا قبل كدة في مواضيع زي دي -و كالعادة ونستي قاعدة تكون دراب دراب في المواضيع الشائكة الزي دي !
طبعا سؤالك للادارة لكن شكلو في نوع من الاحتجاج و الرفض مضمن في سؤالك
في نظري بالرغم من مشروعية و احقية الاحتجاج او الرفض للسلوك او الفكر المعين و منافحتو فكريا لكن شخصيا مقتنع
بان اهم شئ نعرف كيفية الصراع و ادواتو -
يعني التكفير دا مثلا بالنسبة لي ما عندو اي علاقة بالكلام البتقال عن انو و الله الجماعات الدينية بتؤمن بالحقيقة المطلقة و الحنك الزي دا !
و ليه قاعد اقول باهمية معرفة و كيفية الصراع -؟ لانو اذا افترضنا انو اصل المشكلة هي اعتقاد الجماعات الدينية امتلاك الحقيقة المطلقة
ح نقعد نصارع في من يمتلك الحقيقة المطلقة و الجماعات دي ما من حقها تمتلك و الكلام دا !! و ممكن نضيع زمان (حضاري) و حقيقي
و مش كدة بس ما حنصل زاتو لحل بعد المضيعة دي !! و كلام من نوع هل الاسلام فيهو حرية الدين و كلام لا اول ولا اخر له !! لووول
يلا الحاصل في تقديري لا عندو علاقة بامتلاك الحقيقة المطلقة ولا يحزنون !!
حقيقة مطلقة بتاعت الساعة كم يا حبة !! قول لصاحبك داك ما يكبر لاحبابنا راسهم ساي !!
انا اصلا ما مقتنع بوجود حاجة اسمها حقيقة مطلقة !! لووول
مقتنع بحاجة اسمها (علب ) و اي زول بحاول يخت التاني في (علبو )!!
يعني حتي لو نحن بتشاف لينا انو الجماعات الدينية يتعمل كدة لانها بتنطلق من فكرة انها ممتلكة الحقيقة المطلقة -في النهاية
دا في نظري تجلي و ليس سبب -!! و عندي في فرق كبير جدا بين التجليات و الاسباب الحقيقية !!
شكلي محتاج اقول كلام كتير عشان اوضح قصدي -لكن عشان طبيعة الاسفير بحاول اختصر قدر الامكان !
يلا اذا مسكنا مثال عرمان و كلوني -و كلام النار
اصلا الموضوع عندي ما مشكلة ازمة مقاعد في الجنة و لا كثرة مقاعد في النار -
قصدي الصراع و التكفير دا اصلا ما عندو علاقة بالاخرة -حتي لو زعم من زعم - نعم ممكن نلقي ليهو اصل في الدين لكن شكلو الحالي
الموضوع في تقديري- صراع حول الدينا و ليس حول الاخرة !!
يعني ليه كلوني نقول عليهو كافر- ! ليه ما ديفيد بيكام ! ما بتكلم علي المستوي الديني - قصدي علي مستوي الصراع و الخطابات
و لي ياسر عرمان و ما جورج اجوك ! اجوك دا صاحبي ما في زول بعرفو !!
قصدي الصراع في طبيعتو سياسي -حول امتلاك السلطة و الشرعية - طبعا قصدي بالسياسي ما السياسي الاني-الساذج و المفضوح
زي مثلا كلام الاخ الشفيع او غيرو - يعني ما قصدي كلام انصار الحكومة الكانوا مع عرمان سمنة و عسل و بعد الاختلاف دايرين
يجوا يكفروه - لا لا -قصدي سياسي بمعني الشرعية و السلطة بكافة اشكالها
يعني واحد في السعودية شيخ لو قاعد ممكن يقول عرمان دا كافر بالرغم من انو قد يكون مافي صراع سياسي واضح بين زول سعودي و سوداني

عموما الداير اقولو الصراع الداير دا في نظري صراع حول الدنيا و ليس حول الاخرة - و بما ان الصراع صراع حول الدينا -يبقي
الحل في نظري ادوات دنيوية !! و الادوات الدنيوية ممكن حتي الدين زاتو يبقي واحد من الادوات دي ! باعتبار الدين زاتو اداة دنيوي !!
كيف الكلام دا !!
لحد ما اجيك بعدين بختم كلامي بانو الصراع الداير في الدنيا او الارض صراع عندو علاقة بايجاد موطئ قدم في الدنيا او الارض
و ليس لايجاد موطيء قدم او توزيع كراسي في الاخرة او السماء !!

لي بعدين

Quote: - كبيرنا ابوساندرا احشرو في الهاويه 2- بكور ود العلوم رسلو الجحيم اقلو يلاقي بوخارين 3- بشرى الفكي سقر " اوعى تدي فرصة نقاش حا ياكلك حنك ويزوغ 4- بدرالدين لظى 5- صاحب البوست ود مكاوي الحطمه 6- خدر وعصام جبرالله .. العزيز 7- الباب السابع والاخير ... كيكي وخليل وفيسل ومن لف لفهم

Quote: عموما الداير اقولو الصراع الداير دا في نظري صراع حول الدنيا و ليس حول الاخرة - و بما ان الصراع صراع حول الدينا -يبقي الحل في نظري ادوات دنيوية !! و الادوات الدنيوية ممكن حتي الدين زاتو يبقي واحد من الادوات دي ! باعتبار الدين زاتو اداة دنيوي !! كيف الكلام دا !! لحد ما اجيك بعدين بختم كلامي بانو الصراع الداير في الدنيا او الارض صراع عندو علاقة بايجاد موطئ قدم في الدنيا او الارض و ليس لايجاد موطيء قدم او توزيع كراسي في الاخرة او السماء !! لي بعدين

الاخ هيثم طه الرائع تيحاتي :
تعرف ياهيثم هو كلامك ده هو الصح ولذلك قلنا ان الاخوان المسلمين حينما كفرو ياسر عرمان وحينما كفر الاصوليين الموالين للنظام الصادق المهدي ، لم يكن هذا التكفير ذي طبيعة دينية ولم يكن انتصاراً ايدلوجياً يصب في مصلحة الدين ،بقدر ماهو انتصار للسلطة السياسية ....وده بالمناسبة فكرة دينية الدولة ، فالغرض الكامن وراء هذا الشعار (بدون تفتيش للضمائر ولكن بحكم التجربة)) هو جزارة وتقليم اظافر المعارضين بحجة امتلاك الحقيقة المطلقة والصك الديني الممنوح لهم بحكم الالفاظ التسويقية علي شاكلة هي لله هي لله( جيناك تاني للحنك بتاع الحقيقة المطلقة المابتدورو ده) .......هل تعتقد ان الاخوان المسلمين سيكفرون من يسب الدين لاوكامبو مثلاً ويشنقوه ؟ لذلك راجع مداخلتي اعلاه قلت اذا كان ياسر عرمان رجل بسيط سياسياً ولكنه بارع في ادانة المريخ مثلاً امام الهلال ويدين بالولاء المطلق لفريق البرازيل ولكنه لا يعرف في السياسية وحدود معرفته السياسية محصورة في ان الرئيس السوداني اسمه عمر البشير وفي واحد اسمه نافع علي نافع راجل بقول كلام كدة مافهوم .ولكنه هو ياسر عرمان نفسه بحدوده الدينية الحالية ، هل سوف تهتم به اقلام الاسلام السياسي ؟
قلت ياهيثم من الاحق والصريح في الكفر ،سلفاكير ام ياسر عرمان؟ ولماذا كان سلفاكير نائب امير المؤمنين ........ولم يطالب بدفع الجزية يومذاك؟ وفي معيته ياسر عرمان الذي كان حليفاً للامير المؤمنين ولكن لم نسمع بعبارات الادانة التكفير علي هذا النحو ، اذن هذا هو الاستخدام السياسي الذي تحدثت عنه.......... احي فيك البحث عن الطبيعة الفكرية وراء هذا التصرف ....وهذا هو بتقديري الحوار المنطقي والمفيد ..........
وساعود فقط مشغول شوية

ياناس البيع والشراء انا لم اكفر احد ولكن اتيت بكلامهم الذي ورد عليهم العلماء وكفروهم


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعدين اناالعقيدة حقتي عقيدة السلف واومن بها
واتمني من كل مسلم اتباع الطريق القويم

نمزذج من المدرسة (التكفيرية) :




السودان البلد الذى كان حتي قبل ١٩٨٩ متسامحاً ... ليس بمنأى عن هذا التشنج !


-

Quote: كلام دكتور عبدالملك واضح ... وقد إكتفينا منه في هذه المرحلة بالزوغان .. علي أمل أن يعتذر عن قوله ويستغفر. وقد أضاف الأخ الباشمهندس الشفيع وراق لقول الدكتور عبدالملك ما أضاف .... (راجع مداخلته) التي لم تتوقف عندها. أما كلام دكتور سيف فقد علقنا عليه بما يُفيد (بأننا لا نملك) أن نقول من هم الذين سيدخلون الجنة ومن هم الذين سيدخلون النار

ياعاطف والله مازغت لكن ده شطر ميت وكلام غير محرز
الغريب في البداية حاولت ان تشعل حربا دينينة افتقرت للذوق حيث انك وجهت الخطاب لصاحب المنبر
طبعا خلال ثقوب عقلك الباطني ظهرت روح القدس الدينية لان شكواك لبكري قائمة على اساس التنطع الديني
وخرج عنوان بوستك على طريقة واعاشوراء (عبد الملك يوسف يقول عرمان سيدخل النار)
(يعني يابكري وقف الزول ده لانه باء بها) يعني اناكافر لانني كفرت الملا عرمان هكذا جاءت الفتوى العلمانية الديمقراطية الثيوقراطية المتطرفة
هجوم علماني بسلاح ثيوقراطي ديني متبجح ،،،، بكري لم يهتم بشكواك ياامام مسجد البوردفقمت انت نفسك باصدار فتوى بدخول الملا عرمان للجنة
يعني تنهي عن خلق وتاتي به(تتجدعوا في المنبر ده على كيفكم كانه مسجل باسم فلادمير لينين)
وسؤالي لازال قائما كيف عرفت ان النار التي اقصدها هي النار التي لاتبقي ولاتذر
انتو مخلوعين من هذه النار لذلك قفزت الى الواجهة بمجرد كلمة النار
ومولوعين بالجنة لذلك قدمتموها لعرمان على طبق من ذهب

Quote: بكري لم يهتم بشكواك ياامام مسجد البوردفقمت انت نفسك باصدار فتوى بدخول الملا عرمان للجنة

السيد عبدالملك..........حسب علمي البسيط اعتقد ان هناك حديث ينهي عن تكفير المؤمن ولكن ليس هناك حديث ينهي عن وعد المؤمن بالجنة
فماذا ينتقص عاطف ان شهد لياسر بالاسلام وعليه تنبا او تمني بدخوله الجنة ؟

Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"، وقال: "تكفير المسلم كقتله"، وقال: "إن قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه".

الكلام واضح وما محتاج لحوار دائرى
وموجه لشخص بإسمه (ياسر سعيد عرمان)
وفي بوست يسأل عن الإختلافات بين صورتين أحدهما لعرمان .

هذا ما قاله د. عبدالملك :

Quote: الفرق الوحيد الذي اعرفه ان كل واحد منهم سيدخل النار من بوابة مختلفة بسبب الفساد السلوكي اولا بسبب الدين ثانيا بسبب اشعال الحروب والاستمتاع برائحة الشواء البشري ثالثا

وهذا إكمال الباشمهندس الشفيع .. بعدما فهم قول د. عبدالملك كما فهمه الغالبية منهم شخصي :

Quote: جهنم وسقر و الحُطمة و الجحيم والهاوية ولظى و الشوى والسموم و سجيل، شوية عليهو

* أما قول أن المنظمة الفلانية كافرة أو الجهة الحاكمة الفلانية مصير أعضاءها النار فهذا يختلف ..
فكثيراً ما سمعنا وقرأنا بأن الشيوعيين كفار لأن منهجهم كذا .. بل أذكر أنني سبق وأن حضرت ندوة
بجامعة الخرطوم أقامها (أنصار السنة) قال فيها شيخ أبوزيد رداً علي سؤال ما هي (الفرقة الناجية)
قال (نحن) ... وبقية الفرق الأخرى طبعاً بالنسبة إليه (غير ناجية)

إذن تكفير منظمة .... تكفير لفكر .. وإن كان خطأ في إعتقادى ... لكنه لا يصل لدرجة أن تكفر شخصاً محدداً بالإسم.

* واللف والدوران حول أن الكلام كان إستخداماً أدبياً غير مُقنع .

جوقة (تايتنك) ...!!

جنة ياسر عرمان هي جنةقائمة و موجودة الآن ينعم فيها ياسر عرمان براحة الضمير و اتساق المواقف
مع نبض الشارع و مصالح الشعب.و نار الكيزان هي النار التي يتلظون فيها الآن تحفهم لعنات البسطاء
و دماء الضحايا و دعوات المظلومين.

الإستثمارات السودانية بماليزيا (١٣ مليار دولار).

قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن..)!

الداعية الإسلامي (وجدى غنيم) : البابا شنودة .. (غار في ستين داهية) !

الأجهزة الأمنية .. تبدأ حملة مداهمات .. عن .. (الخندق) !

Quote: جنة ياسر عرمان هي جنةقائمة و موجودة الآن ينعم فيها ياسر عرمان براحة الضمير و اتساق المواقف مع نبض الشارع و مصالح الشعب.

الا لو كان متبلد المشاعر والاحسيس ذي الناس الواقف ضدهم ديل

نعيد ونكرر ولا شنو؟

هل حارب ياسر عرمان حكومة ديمقراطية كنت تمثل احلام الشعب الانتخبها؟
هل قال باسر عرمان الناطق الرسمي للحكومة ان طائؤة قرنق حطت بسلام؟
هل انسحب ياسر عرمان من الانتخابات وجهجه الشعب ام لا؟؟؟


كيف تحكمون يا ناس

واحدة وثلاثون جلدة على مؤخرة رجل (رسالة إلى جون قرنق) !!!!

Quote: جنة ياسر عرمان هي جنةقائمة و موجودة الآن ينعم فيها ياسر عرمان براحة الضمير و اتساق المواقف مع نبض الشارع و مصالح الشعب.و نار الكيزان هي النار التي يتلظون فيها الآن تحفهم لعنات البسطاء و دماء الضحايا و دعوات المظلومين.

يعني ياسيف النصر
ممكن ان تكون الجنة مجازا ويمكن ان تكون النار مجازا ،،، طيب كلم عاطف طيب الله ثراك

الان عاطف يصدر فتوى جديدة ويستدل بحديث ىالرسول لمزيد من التكفير
والشكوى تحولت الان الى الله بعد ان كانت لصاحب المنبر
الحالة الاولى حالة امنية مارس فيهاعاطف مكاوي دور البصاص والامنجي الذي اكتشف تلك الثغرة فبلغ فورا( يابكري واعاشوراء )
الحالة الثانيةحالة هوس ديني اصدر فيها عاطف فتوى واستشهد بحديث الرسول
وصك براءة للتنبؤ بدخول عرمان الجنة
عرمان المرتد من الماركسية الى احضان ال سي اي اى عبر قناة قرنق وابنائه
عرمان الهارب من تعليمه ليعمل مذيع ربط في اذاعة المتمردين
عرمان الذي هرب من جريمة قتل وهويشهد الا اله الا لينين فباع لينين مابين الكونغرس ونزوات الشهيد قرنق
وهرب من الديمقراطيةالحزبية وساهم في تدميرها مع العنصري قرنق
عرمان بكل ملامح حياته الخاصة وظلامياتها
عرمان الذي لايمكن ان توظفه حارسا في شركة لافتقاره للمؤهلات
ولنقصان علمه،،،،،، عمار مصاص الدماء الذي يستثمر في دماء البسطاء في الجنوب والنيل الازرق وجنوب كردفان
الان فتح له الحواريون ابواب الجنة،،