عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج ....

كنت قبل أكثر من عامين ونصف ؛ وتحديدا في ديسمبر 2009 ؛ قد تراسلت في مجموعة مراسلات مع طيب الذكر المرحوم الأخ المحترم خالد الحاج الحسن ؛ كان هو قد ابتدرها مشكورا.

وكان المرحوم خالد الحاج قد سمح لي مشكورا بنشر بعض تلك المراسلات؛ بينما قال ان بعضها الآخر ليس للنشر العام . ولكنه وعد بكتابة تجربته للتاريخ وسرد ما سرده لي لاحقاً؛ وهو ما لم يتم؛ بسبب من موته الفاجع. وهذا ما يفرض علي ان انشر كل المراسلات؛ بما اعتبره وصية منه لي حين كتب تلك المراسلات وسلمني رأيه. واعتقد ان من حقي الآن أن انشر ما سطرته يداه من شهادة؛ وهو يتحدث عن جهود غير شريفة للسيطرة على الحزب الشيوعي السوداني، وجب لها ان تخرج للعلن.

اليوم عشية انتخاب سكرتير عام جديد للحزب الشيوعي؛ وحتى لا تتكرر مؤامرة 1971 حين تم ابعاد القائد قاسم امين من الزعامة لمصلحة التيار الإنتهازي بذلك الحزب ؛ ولأن الشهادة أمانة ؛ انشر مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج ؛ لقناعتي أنه كان شيوعيا اصيلا ؛ وان قلبه كان على ذلك الحزب ؛ ولأن القدر لم يمهله حتى يكتب بنفسه كما وعد ؛ وحتى لا تضيع كلمة الحق ومواقف النساء والرجال؛ ولأن كاتم الشهادة يأثم قلبه ويخدع شعبه.

جدير بالذكر اني اختلف كثيرا مع العديد من اطروحات خالد الحاج التي عرضها تلك؛ وقد بينت بعض مواقف اختلافي معه؛ وقد ابين بعضها الآخر في ثنايا هذا البوست أو في المستقبل ؛ ولكني احترمت رأيه في حياته؛ واحترمه اكثر بعد موته. واعتقد انه - كوصية إنسان رحل عن عالمنا - يجب أن يصل لاصدقائه ورفاقه في الحزب الشيوعي ؛ وللمواطنين السودانيين في المقام الاول؛ اصحاب الحق الأول والأخير في ان يعرفوا كيف تسير احزاب بلدهم؛ وحتى يستطيعوا التأثير عليها .


اللهم شعبي هل بلغت ؟؟ اللهم شعبي فأشهد .

عادل عبد العاطي
8 يونيو 2012

ملاحظة: سأنشر الرسائل بما فيها من أخطاء طباعية ؛ كانت في الاغلب في مراسلاتي؛ حرصا على دقة الوثيقة التاريخية .....

Quote: أخي عادل عساك بخير والأسرة الكريمة هذه رسالة لا أظنك تتوقعها فما بيننا قد صنعه الحداد أو هكذا نظن ، لكني والله أشهد لك بأنك انسان نظيف ذمته ليست للبيع في زمان صار كل شيء فيه برسم البيع تابعت استشهادك ببعض ما كتبت وأحمد لك وضعك للروابط التي تشير لأصل الموضوع وهذه أمانة يفتقر إليها البعض متقصدا ما كتبته يا عادل هو استمرار لكتابة استمرت لعدد من الأعوام انتهت قبل شهر بفصلي تلفونيا من الحزب الشيوعي في خرق واضح للوائح الحزب من شلة تمثل (هيئة حزبية) بحجة خرق خالد الحاج للوائح الحزب ونشره وثيقة داخلية هي عبارة عن شكوي كتبتها أنا بنفسي للهيئة المعنية ولم أتلق عليها ردا لما يقارب العام يا للعجب فتأمل ؟؟ ليس غريبا أن يخطيء عضو وأن يخرق حتى لائحة خاصة إن كان مدفوعا بغبن التجاهل والصلف والجحود لكن الغريب في الأمر أن تخطئ (هيئة حزبية) وأن تنفعل وتتعامل بردود الأفعال وهذا يبين حجم المأساة في حزب عرف علي مدي وجوده بالدقة التنظيمية لكن الأمر يصير غير مستغربا إن علمت كيف صار المريدين واللوبي يديرون هذا الحزب ذو الاسم الرهيب ؟؟ أمدك هنا برابط مهم فربما تكون معلومة فصلي من الحزب غائبة عليك http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=12228 سأحكي تجربتي يوما خاصة ما وجدته من أجواء في الخرطوم أيام انعقاد المؤتمر الخامس من اشاعات تطلق علي البعض ومحاولات "اللوبي" لتكريس قيادات بعينها في لجنة الحزب المركزية لكني لن أفعل الآن فقط حتى لا تكون كتاباتي محملة بعاطفة الغضب أو حتى تفهم هكذا من قبل البعض أخيرا أقول لك يا عادل كلمة لا بد منها عساها تجد عندك أذن صاغية ، يا سيدي خفف الوطء فأنت تحارب عدد من الصعاليق لكنهم ليسو الحزب الشيوعي بأي حال.. الحزب يا عادل مسروق من قبل البعض في حرب تدور في صمت وتحدث تغييرا قسريا في أساس الحزب لمصلحة قيادة وسيطة ينقصها الكثير كي تطول قامة أناس قادوا هذا الحزب وماتوا من أجله ، وما أراه إلا احتضارا بطيئا مؤلما للحزب الشيوعي خفف الوطء يا صاحب فبعض من يكتبون شاتمين في س.أونلاين وس.فور أول هم بعض تقيحات هذا الصراع المصلحي المؤلم ودمامله لكنهم مرة أخري ليسو الحزب الشيوعي بأي حال لك الحرية إن شئت في نشر رسالتي هذه والسلام خالد الحاج

Quote: الاخ العزيز خالد تحياتي وشكرا لك على اشراكي في هذه المعلومات رغم انها مؤلمة ويا صديقي ما دار بيننا هو جزء من افرازات ما يدور من سخافات متعددة وانت تعلم اني كنت حانق على مجموعة هولندا ممن يسمون نفسهم شيوعيين في موضوع بيانهم الكاذب عن شباب حق قبل سنوات وكنت اعتقد انك قصرت في الامر ولكني ارى الان انك قمت بما عليك وانت فرد وسط مجموعة ووانت كنت مقيد بانتمائك الحزبي وها اني ارى انك اصبحت ضحية لنفس هذه المجموعة الاجرامية ولم تكن لتصبح ضحيتهم لو كنت مثلهم يا خالد رغم المشاحنات بيننا كنت اعرف في قرارة نفسك انك انسان نظيف ومبدئي ولن تستمر كثيرا في الحزب الشيوعي الحالي لان لا مكان الان للشرفاء فيه؛ فهم ما بين مستقيل ومفصول .. وكنت اتمنى ان تستقيل لا ان تفصل لاني اعرف لؤم اوباش الشيوعيين وكذبهم وسيأتون ليألفون عنك عشرات الاسباب لتبرير فصلك في مستقبل الايام وتشويه سمعتك لذا احرص على التوثيق جيدا لكيما تواجه بها مزوري التاريخ ومغتالي حقوق الشرفاء اذا حاولوا ذلك معك وهم اغلب الحال محاولون اتفق معك ان الحزب الشيوعي مسروق؛ ولكن لم تسرقه عناصر من القيادة الوسيطة وانما سرقته القيادة الحالية الانتهازية اليمينية؛ والناس على دين ملوكهم وهذه القيادة الوسيطة هي من تربية نقد والتجاني الطيب وسليمان حامد حيث جلهم اتوا للحزب الشيوعي في السبعينات والثمانيات وربتهم هذه القيادة الانتهازية ؛ فلا تظن ان الاشياء هي الاشياء وتعمق فيها لتعرف ان اصل البلاء هو القيادة المركزية الحالية التي سرقت الحزب الشيوعي بليل وافسدته تماما ودجنته وحولته الى هذا الكيان الهلامي الرجعي غير المفيد بل المضر بقضايا شعبنا؛ ولك ان تراجع اطروحات خضر تصر كما نشرها بصري الصائم واخرون لتعرف من هو السارق الحقيقي أيضا تعجبت من حال من رد عليك من الشيوعيين واذنابهم ومن ضمنهم شوقي بدري ويريدون تحميلك مسؤولية هذه الجريمة وانت الضحية .. يا اخي افرض انك اخطأت؛ ففي اللائحة هناك تدرج ففيها تنبيه ولوم وايقاف لمدة معينة وتحذير بالفصل ثم فصل الخ ؛ فكيف يقفزون لاقصى العقوبات على خطأ مزعوم اصلا مختلف فيه كونك نشرت رسالة خاصتك .. وكان نشرك لها بعد تاخر شهور عديدة دون النظر فيها مما يعني انها لم تتحول الى وثيقة حزبية تم نقاشها واتخاذ قرار فيها وتصنيفها كوثيقة سرية الخ اما ثالثة الاثافي فهي ابلاغك بالفصل بالتلفون : ما هذا الاحتقار لكرامة البشر وتاريخهم ونضالهم .. اين التحقيق معك واين لجنته ؟؟ انت دخلت ذلك الحزب بطلب مكتوب فأين قرار الفصل المكتوب ؟؟.. حقيقة كانت هذه الممارسات -اي الفصل العشوائي ووفق الشلليات - تمارس كمأساة زمان ولكنها الان مجرد مسخرة وملهاة لأن الحزب الشيوعي تحت قيادة هذه العصبة الشيطانية تحول الى مسخرة وملهاة يا اخي خالد انت انسان شريف ومثقف وذو امكانيات؛ ولم تكتسب انسانيتك وخصالك الرفيعة من الحزب الشيوعي وانما من تربية اهلك ومن خصال الشعب السوداني ومن تربيتك لنفسك ؛ وستكون هذه الخصال فيك ولن ينزعها عنك اي قرار فصل من حزب تتحكم فيه العصابات الزنيمة في فروعه او في مركزه. وحقيقة يا خالد لم تفقد انت الا الاغلال بينما خسروا هم انسانا اخر شريفا يخرج من صفوف هذا الحزب الطارد للشرفاء؛ ويقيني انك ستواصل العمل والدفاع عن قضايا العدل الاجتماعي والديمقراطية والوحدة الوطنية والعلمانية وانت اكثر قوة واكثر حرية حين تحررت من هذا القيد الذي كان يمنع جناحيك من الطيران . كامل احترامي وتضامني معك ؛ وثق ان لك في شخصي اخ وصديق يمكن ان تلجأ اليه في اي وقت واي قضية؛ لأن ما يجمعنا هو اكبر من الخلافات العابرة والقناعات التي تتبدل وتتطور- ما يجمعنا يدوم ابدا: الوطن وكرامة الانسان اخوك عادل عبد العاطي 6-12-2009

Quote: عزيزي عادل حياك الله أشكر لك ردك علي رسالتي ويا ابن عمي صدقني أنا في أقصي غضبي في حواراتي معك ما وصلت يوما إلي رمي طوبتك علي قول أهلنا وأعلم جيدا من هو عادل عبد العاطي وأزعم أني خبرتك بما يكفي وقرأتك جيدا ويكفني بصدق أني أؤمن بأنك وطني وغير ملوث أنت يا عادل تنظر للصورة وأنت خارج الحزب. أنا من ناحيتي كنت حتى قبل ثلاثة أسابيع ضمن هذا الحزب وفاعلا فيه عملت لهذا الحزب لسنوات كنت أدافع عنه مستميتا حتى في أبسط الأشياء لكني كنت أدافع واعيا ومنصفا ولم يكن دفاعي عاطفيا وأظنك تشهد لي بذلك أيام الهجمة علي الصديق دكتور أمجد إبراهيم ومحاولاتي انصافه هذا الحزب يا عادل صار خيال مآتة لا وجود له في الواقع إلا في مخيلة ثلة من البشر تقود بعضهم أحلام وتأريخ تليد للحزب وتقود البقية مصالح ومنافع لهم فيه وبه ، وتحركه الحركة الشعبية بالريموت كالدمية في هولندا يوجد عدد من الزملاء القدامي.. ناضلوا من أجل الحزب وما بخلوا .. كان مصيرهم التجاهل والاقصاء فاختاروا الابتعاد صامتين وهكذا هو الحال اينما ذهبت أما ما تقوله من أمر القيادة فصدقني عدد ليس بالقليل من الشباب قاد حملة قذرة ومحاولات كريهة وصلت إلي درجة اتهام الدكتور الشفيع خضر بالاستيلاء علي مالية المؤتمر ونشروها إشاعة ملأت الخرطوم حينها فقط كي يسقطوه في الانتخاب كعضو لجنة مركزية ونجح الرجل في دخولها بصوت واحد لشخص ما استيقظ ضميره ومنح دكتور الشفيع صوته هذا بعص ما أعنيه من وساخات تحدث في الحزب يا عادل... هنالك لوبي في انجلترا يقود الحزب حاليا إلي حتفه وأنت بمقالتك هذه تفرحهم أشد الفرح والله أفيدك بأن العم التجاني يعاني من الكبر وفقدان الذاكرة "زهايمر" صار الرجل لا يذكر حتى من حوله الأستاذة سعاد إبراهيم أحمد حملوها حملا لحضور المؤتمر واصرت علي أن يتم انتخابها وهي علي أعتاب الثمانين وتعاني من مرض السكر أنظر بنفسك كم عضو في اللجنة المركزية من لندن ؟؟ أما فاطمة أحمد إبراهيم فقد قالت كلمة تشبهها تماما حين أعلنت أنها ما عادت تملك الطاقة للمنح ورفضت الترشح فاتحة الباب للشباب يا عادل هنالك الكثير الذي يجب أن يقال لكني أرفض الكتابة الآن لأنه من العيب أن أشتم حزبا كنت عضوا فيه حتى قبل ثلاثة أسابيع رغم أني ظللت أذكر هذه العيوب التنظيمية وهذه التجاوات لأزمان وأنا حينها عضوا فيه ومشاركا إلا أن الأمر الآن اختلف أما شوقي بدري فهذا رجل صادق وأمين وشوقي لا يلومني بل العكس وقف معي ولا يزال ويكفي أن تعلم أن شوقي جاء من السويد مخصوص حتى يذهب معي لباريس لمقابلة المحامين وقاد معي السيارة جئية وذهاب في مشوار مقداره 800 كيلومتر أما استقالتي فهي ما لا يكون يا عادل وصدقني شرف لي عظيم أن أفصل وأنا علي حق وما الاستقالة إلا لغة العجز في منظوري ويكفيك أن تعلم أن الإجراء بالفصل كان خاطئا لائحيا وأنا أعلم ذلك جيدا ولكني رفضت الاستئناف لقناعتي أن لا فائدة ويمكنك أن ترجع لمداخلتي الثانية في البوست الذي أرسلت لك رابطه أخيرا تذكر فقط أن من يكتبون شاتمين يريدون دفعك للشتم فلا تنفعل.. وتذكر يا عادل أن لك صورة يجب أن تحافظ عليها جيدا فأنت لم تعد مجرد عادل الكاتب فقط بل أيكونة ينظر إليها البعض مقتديا لا تترك الصعاليق يأذوك بالغضب لك معزة وتقدير خالد الحاج

Quote: خالد لك الشكر الكتير على المعلومات والنصح بكرة حاكتب ليك بالتفصيل الان يمكنك مراجعة الحاصل هنا http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb...d=250&msg=1260101535 يهمني ان اعرف شيئا عن مجموعة لندن هذه فكلام كثير يدور عنها

Quote: سلامات عادل يبدو أن أحداث السودان تسير بوتيرة سريعة جئت الآن من العمل ووجدت عدد من الرسائل من ضمنها رسالة من الأستاذ سالم أحمد سالم يطلب فتح غرفة عمليات في سودانيات لمتابعة ما يحدث وإذا بي أفاجأ بمتابعتي للأخبار أن الأمر انتهي إلي لا شيء .. يبدو أن أشواقنا أكبر من قدراتنا الإشكال يا عادل في "ميكافيلية" الحركة الشعبية . الحركة لا ثوابت لديها وهي تنام مع الحكومة وتغازل المعارضة ، وما عارف الناس نست كيف موقفهم بعد الانتفاضة وموقفهم المخزي في عزل الأحزاب في المشاركة في مفاوضات السلام عودة لي موضوعنا تابعت ما كتبته يا عادل ولك عميق شكري.. طبعا لم يجد الشيوعيين ما يقولونه ؟ يا عادل كيف يستقيم لهيئة حزبية فصل عضو لخرقه اللائحة وتقوم في نفس الإجراء بخرق اللائحة ؟ هل تقول اللائحة الحزبية بحق هيئة حزبية صغري بفصل عضو؟ هل تقول اللائحة بحق هذه الهيئة بالقفذ علي التدرج في العقوبة وفصل العضو مباشرة ؟ هل تقول اللائحة بأن العضو لا يملك الحق في تلقي قرار فصله كتابة؟ هل تقول اللائحة بأن عضو حزب يمكن أن يفصل بمكالمة تلفونية؟ هل يتم فصل عضو دون التحقيق معه ؟ هؤلاء يا عادل أناس يدفعهم الغرض لدرجة العمي !!؟ ساءهم أن أنشر لستة منظمات يملكون بعضها . ساءهم أن أشير بوضوح إلي فساد منظمة ضخمة كالمنظمة السودانية لضحايا التعذيب ودورهم في القعود بها وقتلها أو تكاد تموت . والمأساة أن هذه الهيئة الحزبية البائسة لا تجد بعدها هيئة أعلي لتقوم الخطأ طبعا كنت أتوقع بدلا من الأسف الذي قال به الأعزاء خالد العبيد وأحمد طراوة أن يتساءلوا كيف يقبل من حزب عريق أن يكون إشرافه ومتابعته لفروعه بهذه الهشاشة والبؤس ؟ وكيف أستأنف "إن أردت الإستئناف" لدي هيئة تخرق اللائحة أو تجهل اللائحة بالأصح؟ والسؤال الأكبر من يتلقي شكوتي إن أرسلتها إلي هيئة أكبر ؟ أليس هو السيد الكنين نفسه ؟ هذا المسئول التنظيمي الروبوت ؟ هذا يعود بي إلي ما سطرته وأثار غضب هؤلاء إلي جانب أشياء أخري الحزب الشيوعي صار مترهل الأطراف وصلته بفروعه صارت أوهن من خيط العنكبوت عضو يرسل شكوي مكتوبة وكل ما يتلقاه من رد عليها يتم في حفل عام وبصورة مخجلة يأتيك زميل ويسلم عليك وبكل براءة يقول لي (يا زميل أنا مشيت الخرطوم وقابلت علي الكنين . يا أخي الزول قال إنت فاهم خطأ والحكاية ما كده ..بلا بلا بلا ..) ؟ طبعا كان الأخ علي العوض حاضرا هذه المحادثة وأنت تعرف علي العوض شخص نقي لا يكذب ولا يتجمل .وقلت لهم في حينها هذا حديث غير مقبول . أريد تحقيق ورد كتابي فأنا قد تقدمت بشكوي مكتوبة وإلي أن يحدث ذلك فإني أجمد نشاطي في الفرع علي فرع الحزب الشيوعي في هولندا أن يلتفت لما هو أهم . عليه أن ينظر كم عدد الشيوعيين في المجال ونشاطهم متوقف ؟ وأن يسألوا أنفسهم لماذا ؟ لماذا هرب هؤلاء وتركوا الحزب؟ عليهم أن يهتموا بتفعيل نشاطهم ومعالجة السوالب التي قضت علي الفرع حتى صارت اجتماعاته تقوم علي أربعة أشخاص عليهم أن يعالجوا ضعف الصلة وتجويد العمل التنظيمي والبدء بأنفسهم خاصة فيما يتعلق بلوائح الحزب أما أنا فلا رغبة لي في استئناف ولن أفعل كما ذكرت من قبل هذا الحزب لم يعد مكان إعزاز وثقة بالنسبة لي وما عدت أصدق ما يقولونه أو يفعلونه خالد الحاج سأكتب لك يا عادل عن موضوع لندن بي رواقة وأشرح ليك الحاصل

Quote: سلام خالد فيما يتعلق بالمظاهرة ؛ فمن الواضح ان التخطيط لها والتنفيذ بدائي جدا يا اخوي لم يكن هناك تنفيذية للمسيرة ولا خط سير بديل ولا مجموعات في الاجياء البعيدة تنقل التظاهر للمناطق التي لا يتركز فيها البوبس؛ ناهيك عن وجود نظام معلومات واتصالات جيد يا اخي دا غير الخور السياسي والتحبيط وغياب القادة المزعومين عموما ساكتب عن دروس هذه التجربة عندما تمكتمل الصورة وبعد ان اقرأ تقارير ناسنا عن الموضوع اها نرجع للموضوع الشيوعيون للاسف افتقدوا الحساسية للعدل تماما يا خالد لكثرة ما تم تدجينهم؛ ولغياب الروح النقدية فيهم يا اخي ديل قبلوا كل ما قيل عن الخاتم؛ ما يقبلوا قرار فصلك المعيب دا ؟؟ يا خالد القيادة الحالية لم تسرق الحزب فحسب؛ وانما فعلت جريمة اكبر بكثير باليات ممعنة في الدهاء قتلت في الناس روح الحق وروح العدل وهذه جريمة لا تغتفر خالد العبيد وروؤف جميل مساكين ؛ ديل اصبح زي الحيران عديل احمد طراوة للاسف فاهم ما يجري ويبرر له بخطاب ضعيف سارد عليه تفصيلا والله يا خالد تجدني اسف اشد الاسف فقد توقعت موقفا قويا من البعض ولكن يبدو يا اما بطنهم طامة وكرهوا اي شي - كالصديق طلال عفيفي الذي التقيته في القاهرة - او راسهم ضارب لدرجة انهم يفضلون وضع رؤوسهم في الرمال وضع مؤسف

Quote: العزيز عادل عساك بخير يا صاحب شايف الجماعة كتلوا ليك البوست وطبعا هذا طبيعي فهم لا يملكون ردود والغلط راكبهم من راسهم لي كرعيهم هذه المرة حسب الوعد أكتب إليك موضوحا بعض الأشياء وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل لأن المسألة هي قرائتي الخاصة بعين مراقب عاش وشارك في الأحداث فقد لاحظت أنك تكتب وبعض الأشياء ليست بالوضوح الكافي بالنسبة لك سأكتب في نقاط تجنبا للخلط فرع هولندا طبعا يا عادل عندما تقرأ (فرع الحزب الشيوعي بهولندا) تشعر أن الاسم ضخم وكأن الفرع يزحم الدنيا بنشاطه والحقيقة يا صاحب أن الفرع الذي كان قبل أربعة أعوام ضخم صارت عضويته 11 شخص وحتى هذا الرقم ليسو جميعا نشطين ،كان الفرع يحوي فوق ال 50 عضوا ،هؤلاء ال 11شخصا ينقسمون إلي ثلاثة مجموعات الأولي أسميها أنا (تلاميذ عبد الله بولا) وهم الريح الكاهلي وعثمان حامد. وهاذان تحركهم نجاة محمد علي بالتلفون ويأتمرون بأمرها المجموعة الثانية مجموعة علي عوض وتتكون من (علي عوض علي و ، ناصر،وعز الدين) والأخير هو المسئول السياسي الحالي هذه مجموعة جيدة مبدئية إلا أن عز الدين يقع تحت تأثير المجموعة الأولي المجموعة الأخيرة وتتكون من شلة متنافر فيهم (عضوية جديدة (فتاة) ودكتور محمد شمام وخالد الطاهر وصالح الحلفاوي ، وعصام طه) هذا هو مقدار عضوية الفرع لا غير . والفرع ليس لديه اجتماعات دورية لأنه لا يوجد عمل أساسا والنشاط يعتمد علي المبادرات الفردية وهو أي الفرع معزول تماما من رئاسة الحزب وكثيرا ما تصل أوراق تخص الحزب بها أخبار تكون مرت عليها ثلاثة أشهر وتناولتها وسائل الإعلام ومسألة وجود صلة بين الفرع ورئاسة الحزب هي أحد عيوب الحزب المميتة العضوية مهمتهم الأساسية دفع المقوي الشهري والحفاظ علي اسم ضخم -فرع الحزب الشيوعي السوداني بهولندا معظمهم نشط في مسألة المنظمات الغير طوعية ومن كان منهم لا يمتلك شخصيا منظمة تجد زوجته عضو إداري في واحدة من المنظمات (عثمان حامد وخالد الطاهر كمثال) عصام طه يمتلك منظمة باسمه والمنظمة السودانية لضحايا التعذيب فرع هولندا مسجلة باسم علي عوض لكنه زول نظيف والمنظمة مجرد اسم لا تعمل الجماعة البيتفاصحو في النت ناس صاحبي طارق أبوعبيدة وغيرهم هم ليسو أعضاء وعضويتهم أوقفت ليها سنوات سبب نقصان هذه العددية يعود لأمران الأول الهجرة إلي انجلترا . وقد هاجر عدد ضخم من السودانين بعد نيل الجنسية للعيش هناك السبب الثاني هو ترك الحزب وهنالك مجموعة ممتازة من الشيوعيين الذين كانوا يسهمون فكريا في مد الحزب بطاقة لا تنضب من الحراك ومنهم علي سبيل المثال (مبارك علي) ، (فرانس) ، (دكتور تاج السر) ومجموعة أخري في مجملهم من شباب دارفور غلب عليهم انتماءهم القبلي فتركوا الحزب لينضموا لجماعات دارفور المسلحة العديدة مجموعة لندن هنا الحكي يا عادل وهنا المصيبة مجموعة منهم أعضاء لجنة مركزية وعددهم في لندن ومانشستر ضخم الصلة بين رئاسة الحزب وفروعه والتي كان يشرف عليها مكتب القاهرة أيام عمل الحزب من الخارج انتقلت إلي لندن هذه المجموعة مجموعة متآمرة وستنتقل قيادة الحزب إليها عاجلا أو آجلا فقد عملوا لهذه اللحظة سنوات من النساء : خالدة زوجة محمد المهدي عبد الوهاب ، هالة الكارب، سعاد إبراهيم أحمد ، آمال جبر الله من الرجال : صاحبك صدقي كبلو ، علي عجب وغيرهم بدأت الحكاية يا عادل قبل أعوام وبخطوات مدروسة بدأوا بمهاجمة فاطمة أحمد إبراهيم ووصفها بأنها رجعية ووصل اللأمر لإتهامها بالجنون ورفع شكوي لبلدية مدينة لندن ضدها ومهاجمتها بصورة مؤسسة في النت بين س.أونلاين وسودان فور أول (راجع كتابات هالة الكارب ونجاة محمد علي وحسن موسي) وراجع كتابات عصام جبر الله وشلة لندن في س.اونلاين وعندما كنا نحقق في (مذبحة قصر الضيافة ) التقيتها وكان معي حنينة وعصمت العالم وعبد الباقي الريح شكت لنا منهم مر الشكوي والله لدرجة البكاء . وكل جريرة فاطمة أنها متمسكة بعقيدتها وتصلي وترفض الخمج ثم هاجموا شخصية أخري هي دكتور الشفيع خضر وهو بالمناسبة إنسان منقتح علي الشباب ويتقبل النقد وزول هادئي جدا وممتاز في عمله كان يمسك بالجوانب السياسية والتنظيمية لمكتب القاهرة أيام العمل الخارجي وله علاقات عربية ودولية واسعة كانت الحرب ضده بخلق الإشاعات واتهموه بأن له علاقة مع واحدة مصرية زوجة زميل سوداني وقالوا أنها ولدت منه ؟؟ استمرت حرب الإشاعات حتى في الخرطوم كما ذكرت لك من قبل ، إذا قالوا أنه قام بنهب الأموال المخصصة للمؤتمر والحقيقة أن الأموال كانت لدي زميل توفي قبل فترة أسبوع من المؤتمر ورفض عمك التجاني الطيب أن يسألوا أسرته عن هذه الأموال لكن الإشاعة صارت كالحقيقة وأثرت كثيرا في مركزه أيام المؤتمر ودخل اللجنة المركزية بشق الأنفس كذلك هاجموا المرحوم كدودة بعنف وجهلوه واتهموه بأنه برجوازي صغير وعديم الإحساس وفاسد (راجع كتابات نجاة محمد علي وحسن موسي) وطبعا كانت المسألة ضمن هذا المخطط العجيب كذلك هاجموا حامد واستقلوا في ذلك وجودهم هو وفاطمة في البرلمان وخلقوا اشاعات عن صراع بينه ونقد وعمك التجاني كل ذلك يا عادل ضمن مقولة (أن هؤلاء عجائز وأنهم انتهوا وما عاد لديهم ما يقدموه للحزب) طبعا لو تجاوزنا حقيقة التآمر يبقي هذا حق مشروع فهو من طبيعة الأشياء لكن أن تدفن تأريخ جيل وتقتال شخوصه لمجرد الصعود علي أك########م لتولي سلطة هذا هو الغير طبيعي هذا يقودنا إلي سؤال كيف تم انتخاب محمد ابراهيم نقد رغم كل هذا التآمر ؟ والمسألة في منتهي البساطة يا عادل وهي أن هؤلاء رغم صوتهم العالي وجعجعتهم لا كارزما قيادة لديهم ولا خبرات وهم يحتاجون لنقد مرحليا ولخبراته وعلاقاته الواسعة حتى يتجنبوا وحسة شبيهة بما حدث لحق بعد وفاة الخاتم عدلان عليه الرحمة وهو أي نقد منشغل تماما بالتحركات السياسية وصار الأمر التنظيمي خاصة بعد الكبر الذي صار فيه عمك التجاني يقع علي مسئولية المتآمرين ومنهم علي الكنين المسئول التنظيمي للحزب الشيوعي ومجموعة تقود صحيفة الميدان عندما أقرأ لك وأنت تهاجم نقد وفي ظنك أنك بهذا تعريه وتغضب الشيوعيين أهم بإخبارك يا عادل والله وأقول ليك يا آخي أنت بهذا تخدم أهداف شلة انتهازية لكن الله غالب؟ برجع ليك بالمزيد من التفاصل فأنا أكتب من الذاكرة

Quote: سلامات يا صاحب مجموعة لندن 2 أذكرك مرة أخري أن هذه هي قرائتي والتي قد تبدو لك مجرد خطرفات حانق أو شخص موهوم بنظرية المؤامرة لكن امنحني حسن ظنك وتابع تحليلي وارميه بعدها في سلة المهملات خفة اليد الثورية : آفة الأحزاب الشمالية هي في مصادر تمويلها . ليس لديها مشاريع استثمارية تقيها شر التمويل المشروط وتعرف يا صاحب أنه ليس هنالك من يدفع لوجه الله كده ساكت والدستور السوداني لا ينص علي دعم الأحزاب من قبل الدولة وهذه هي الثقرة . الأحزاب الكبيرة (أمة واتحادي) وما انشطر منها من أحزاب أميبية تتلقي تمويلها من المريدين ومن بعض الأنظمة العربية ومن الاتفاقات الوقتية مع الحكومة التي تدفع لهؤلاء دفع من لا يخشي فقرا (راجع فتحي الضّو -سقوط الأقنعة) . أما الحزب الشيوعي فلا صليح لديه ضمن الأنظمة العربية الحاكمة لأسباب لا تخفي عليك كما أن الحزب ليس لديه مريدين بقيت مسألة المقوي الشهري الذي تدفعه عضوية الحزب الشيوعي وهذا لا يسمن ولا يغني من جوع . ومن هنا برزت ظاهرة العمل الطوعي والمنظمات أو ما أسماه دكتور عبد الله علي إبراهيم ب (خفة اليد الثورية) أنظر هنا http://sudanyat.org/article/details-25.html ومن هنا ظهرت سطوة فئة بعينها تملك المال وتفرض به رؤاها مع سطوة إعلامية تتخفي بثوب (الثورية ،الفن والأدب) يدعم هذا قطاع كبير مشتت في أنحاء العالم محمل بإرث الماضي والروح الثورية وأشواق الحرية والمجموعة الأخيرة هذه هي وقود هذه الآلة الجهنمية الأخطبوطية وأنا أسميهم (الأغبياء المفيدين) وقد كنت أنا منهم لفترة طويلة ثم ظللت ضمنها برغبتي للدراسة والتأمل لندن صارت ولأسباب عديدة مركزا لهذا النشاط الطوعي لكنها رغم خطورتها كمدينة جامعة للسودانين ومحج لم تتفرد بهذه الظاهرة ونأخذ أيركا كمثال 1 - المظمة السودانية لضحايا التعذيب -أميركا- وهذه المنزمة كيان منفصل عن رديفتها في الاسم في لندن وأمستردام ويملكها الشيوعيون 2- المجموعة الأميريكية الأفريقية لمناهضة التعذيب ومقرها واشنطون - يملكها الشيوعيون 3- المنظمة السودانية لحقوق الإنسان -أساسا مقرها القاهرة لكنها تدير عملها من أميركا - أنظر فتحي الضّو ثلاثة مقالات (سودانايل وسودانيات) وهذه المنظمة أصحابها لا يأبهون لنقد 4- ثم المنظمة السودانية لحقوق الانسان الأم ومقرها لندن والتي أوقفت للفساد وسوء الإدارة قبل أعوام 5- المنظمة السودانية لحقوق الانسان فرع باريس وهذه مملوكة ل (بولا نجاة) وقد خضت معهم صراع قضائي استمر عامين حكمت فيه المحكمة لصالحي في مرحلتي الحكم الأول والاستئناف ولو نظرت إلي صحيفة الاتهام تعرف أن الأمر كان الغرض منه استصدار قرار قضائي يدينني ثم ينشرونه كدليل علي عفة اليد http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=12311 كذلك أنظر ما نشرته أنا حولها في بوست بعنوان (دكتور محمد المكي إبراهيم وبولا وعوينة أم صالح ) تجده هنا http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=6970 طبعا يا عادل فشلت قيادة الحزب فشلا زريعا في أن تجد بدائل تقيها شر هؤلاء وتغلغلوا في الحزب كشجر اللبلاب مستخدمين أسلحة التآمر والإشاعات والإرهاب الفكري وتعرف أنت شخصيا ما أقوله جيدا ، أضف إلي ذلك ما أشرت له أنا في رسالتي السابقة عن عامل السن الذي أقعد وحد من حركة بعض القيادات (التجاني وفاطمة أحمد) والموت للبعض مثل كدودة والدمتور محمد محجوب عثمان وبهذه المناسبة أستطرد وأقول ليك جاوب الرجل عليه الرحمة علي سؤالي وسؤالك عن وجود وصية تركها عبد الخالق محجوب قبل وفاته تجد ذلك اللقاء والذي قمت به أيام التحقيق في موضوع مذبحة قصر الضيافة هنا http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=9834 أعود إليك لمواصلة الحكي في موضوع مجموعة لندن إن شئت يا عادل والحديث كما ذكرت لك طويل تحياتي خالد

Quote: Quote: سلام يا خالد هذه قراءات جديدة علي .. يهمني ان اعرف ما علاقة بولا ونجاة وموسى بالحزب الشيوعي وهم رسميا يقولون الا علاقة لهم به مجموعة لندن : الم يكن كبلو مع البندر ؟؟ هل هناك صراع بين كبلو وبين امال جبر الله ؟؟ وهل في عدم وجود قيادة هذه المجموعة في السودان يمكن ان يكون لهم تأثير ويسيطروا على الحزب ؟؟ قضية الفساد اعرفها وخصوصا المنظمة السودانية لحقوق الانسان اللندنية - اما فرع القاهرة هذه فهذا هو السخف بعينه ارجو ان تواصل وسارجع لك تفصيلا ملاحظة: انوي الذهاب للسودان في الاسابيع القليلة القادمة .. هل توصي باللقاء مع الشفيع خضر ام لا ؟؟

Quote: سلامات يا عادل سأواصل إن شاء الله كل يوم أكتب لي جزء حتى أكمل فكرتي وتصلك كاملة نجاة لا علاقة لها بالحزب الشيوعي وحسن موسي أيضا لا علاقة له بالحزب وهو يصف نفسه بأنه ديمقراطي، لكنهما يفرضان ما يريدانه نجاة عبر اسم بولا وحسن موسي بالإرهاب الفكري بولا عضو حزب وقد التحق بالحزب مؤخرا بعد حضوره إلي باريس ومن النوادر التي تحكي أن عمك التجاني يوم نهرها وقال ليها (يا نجاة شنو حكايتك دايرة تعرفي البيحصل في الإجتماع إنت عضو) وطلب منها عدم التدخل فيما يحدث في اجتماعات الحزب وما دمت ستلتقي بالشفيع خضر أسأله عن هذه الحقيقة وأسأله أيضا عن قولي حولي الإشاعات وحول إشاعة أنه أخذ قروش الحزب وقول ليه خالد الحاج قال لي وطبعا يا عادل عبد الرحمن براكات كان في نفس الفترة في الخرطوم وكذلك الجيلي وتحدثنا عن هذا الموضوع إضافة إلي مشكلتي مع علي الكنين وقد اقترح عبد الرحمن أبو ساندرا علي أن يتدخل حتى أنضم للإجتماعات التحضيرية للمؤتمر وأنا رفضت وقلت ليه لن أفرض نفسي أنا مفروض أتبع الوسائل التنظيمية . كذلك لم أعرض الأمر علي عمك التجاني ولا علي نقد رغم أني التقيتهم أما الشفيع فقد اتصلت به كم مرة وتركت له وصية في مكتب الاستقبال بتاع دار الحزب ولم يرد علي ربما لمشغولياته طبعا مسألة كيف يسيطرون علي الحزب جاييك ليها وما داير أسبق الأحداث لكن بإختصار هذه هي رغبتهم وما يعملون له ووجود عدد ضخم من الشيوعيين في انجلترا وخاصة لندن جعل منها ثقل اقتصادي (تمويل الحزب) وثقل سياسي هم ينون يا عادل ولا تنسي أن اللجنة المركزية هم صاروا فيها أغلبية والمسألة مسألة وقت فهم معهم الزميلة كوكو ومعهم أيضا هنادي ومجموعة أخري كبلو علاقتو بي آمال ما عندي عنها فكرة لكني أعلم أنه موجود في لندن وأنه عضو لجنة مركزية وأعلم أن سيرته ليست حميدة وهو مشهور بتلقي مقابل مادي كي يكتب القضايا لطالبي اللجوء وما قصة ضابط الشرطة في سويسرا تاج السر إلا مثال لهذا التجاوز أما المنظمة فهذه مجال للصراع قسم الشيوعيين هناك ولا يزال وهم الآن يعدون العدة للتخلص من البندر وسيفعلون لأن الجمعية العمومية تتشكل من الشيوعيين وهم 25 عضو كان أول ضحاياها عبد الباقي الريح المحامي وهو من المؤسسين لها مع علي عوض وجرت السبحة بعدها إن التقيت الشفيع سلم عليه هذا انسان فاضل تحياتي خالد

Quote: سلامات يا صاحب لندن 3 والأخيرة برجوع المعارضة من القاهرة للعمل من الداخل توقف النشاط تماما في القاهرة وكانت هذه الخطوة سبقتها خطوة إعادة الهجرة للكثيرن الذين كانت القاهرة مقرهم النتيجة أن عضوية الحزب توزعت بصورة عشوائية من أميركا حتى نيوزلاندا واستراليا واحتضنت أوروبا عددية كبيرة منهم كما ذكرت من قبل هاجر جزء كبير منهم إلي انجلترا بحجة معرفتهم باللغة ولمكانة لندن في قلوب السودانيين وصارت انجلترا يا عادل ودون مبالغة تحوي عدد من الشيوعيين يقارب عدد الشيوعيين في السودان. من هنا كانت سطوتهم ويدهم العليا في ترسيم خط الحزب هنالك أيضا الشللية (آفة كل شيء سوداني) وتجد أن مجموعة لندن رغم بعض الخلافات بينهم إلا أنهم يشكلون كتلة واحدة في كثير من مناسبات وفعاليات الحزب أضف إليهم شيوعيي الدول المجاورة (هولندا فرنسا وبلجيكيا ألمانيا إلخ) فالسفر كما تعلم بين هذه الدول متيسر عمل جزء كبير من هؤلاء يا عادل في العمل الطوعي ومنظمات الأمم المتحدة وما شابه من مجالات وصار تخصص لهم يتفردوا به عن كل شريحة سياسية أخري وكأن بينهم اتفاق مكتوب أين ما تتجه تجدهم صارت لهم كلمة مؤثرة ويعمل لهم ألف حساب هذه المجموعة يا عادل هي التي تحرك الحزب حاليا وستمسك به تماما في مقبل الأيام ، أستمع أنا لثرثرة الزملاء وحديثهم وأقراء ما يكتبونه وأفهم ما بين السطور و ... و تذكر قولي هذا أختم بملاحظات هامة في منظوري مشاكل حقيقة يعاني منها الحزب 1- تمويل الحزب 2- الصلة 3- تأهيل الكادر 4- ضبط العضوية المنفلتة 5- تحديد سن للمعاش بالنسبة لمن يشغلون عمل تنظيمي التمويل ** وقد شرحت جزء فيما سبق عن ثقل هذه الإشكالية وأعتقد أن علي القوي السياسية السودانية مجتمعة أن تضغط في سبيل تضمين نص دستوري يتم بموجبه منح الأحزاب دعم حكومي معلوم يصرف للأحزاب درءا للمفسدة والدعم المشروط والتمويل من أكبر نقاط الضعف في الحزب حيث لا قدرة لحزب عمره بعمر السودان الحديث أن يكون له مطبعة لطبع جريدته أو تغطية منصرفات كوادره المفرغة للعمل الصلة *** وهذه نقطة الضعف المميتة يا عادل حيث أصاب الحزب ترهل مؤلم بتشتت عضويته ولا يوجد جامع بينهم ولا كيان يضمهم وبدون مبالغة مجمل عضوية الحزب في الخارج صلتها بالحزب عبر الانترنت والميدان وهذه تجعلهم لا يختلفون عن شرائح المجتمع السوداني في المهجر إلا بعاطفة الانتماء ضبط العضوية *** وهذه نقطة ذات صلة بسابقتها ، إذ نجد أن هنالك عدد غير طبيعي يتحدث "باسم الحزب" ومن يقرأ يأخذ حديثهم علي أساس أن هذا رأي الحزب وهذا غير صحيح وغير سليم . الحزب يحتاج إلي جهة محددة معروفة تنطق باسمه ومحتاج إلي ضوابط صارمة لتعديل مسار العضوية المنفلتة خاصة في النت . ويمكن توزيع الأمر جغرافيا لتغطية مساحة لمخاطبة الجميع رغم أن عصر العولمة والإعلام لم يترك حوجة لهذا تحديد سن المعاش*** وطبعا يا صاحب لا يعقل أن يكون الموت هو الذي يحدد مفارقة عضو لوظيفته ؟؟ وهذا مدخل للتآمر والدسائس . السليم أن يتم تحديد سن معينة يعفي العضو بعدها من العمل التنظيمي وله أن يعمل متطوعا في مجالات أخري مثل مدارس الكادر والإعلام والنشاطات الاجتماعية مع ضمان مساعدة تقيه شر الحوجة والتمسك بمقعده حتى الممات ؟؟ أخيرا عضوية اللجنة المركزية ؟؟ وهنا ما يثير الشفقة والله ؟ كيف تكون لجنة الحزب المركزية موزعة علي أجزاء المعمورة ؟ وكيف لها أن تكون اجتماعاتها فاعلة ؟ وكيف لهم قرائة الواقع وما يحدث في البلد قراءة سليمة عن معايشة يومية ؟ يجب أن يتم تحديد نوعية الأعضاء الذين يشاركون في اللجنة المركزية علي أساس المكان جغرافيا ** وتكون النسبة الكبيرة داخل السودان الفئات ** لتتضمن الجنة تخصصات مهنية مختلفة تضم الكاتب والفنان والمزارع والطالب والصناعي وإلخ حسب حوجة الحزب والمجتمع هذه هي آفات الحزب يا عادل التي أقعدته وصدقني كثيرا مما ذكرته لك هنا ذكرته في الاجتماعات بل قدمت مقترحات لعلاج بعضها كضعف الصلة وتحدثت في هذا الأمر مع دكتور الشفيع خضر ولك أن تسأله . ولا مجيب؟؟؟ اكتفوا بلملمة "الجروح" وعقد المؤتمر الخامس الذي تمخض عن فأرا هزيلا وجسدا يقتله المرض ولا وجيع له سلام يا صاحب في أمان الله خالد الحاج

انتهت المراسلات بالرسالة الآخيرة للمرحوم خالد الحاج في هذا الأمر ....



اعتقد ان الرسالة الأخيرة تحوي وصية سياسية للمرحوم خالد الحاج .. ولا شك عندي اني اعرض نفسي للهجوم والبغضاء بنشري لهذه المراسلات ؛ كما عرض المرحوم خالد الحاج والراحلين الكبار خضر نصر والخاتم عدلان الخ انفسهم للحقد والتجريح بسبب قولة الحق ..

سألت نفسي اليوم وانا اتلقى معلومات عن بعض المواقف عشية انتخاب سكرتير عام جديد للحزب الشيوعي السوداني؛ وما يدور من صراعات وهجومات وانسحاب وتراجعات : هل يحق للانسان حفاظا على سمعته وسمعة اسرته ان يتخلى عن الكفاح من اجل ما يعتقد انه افضل للسودان وأهل السودان ؟؟ السؤال صعب جدا ؛ ولكن خالد الحاج أجاب عليه مبدئيا؛ حين وقف مع الحق وعرض نفسه وسمعته وتاريخه لاحتمالات التجريح؛ ولكنه اختار المبادئ وطريق الخطر ؛ ولم يختار التقية والأمان الشخصي .

ملاحظات سريعة :

- اغلاق مسألة انتخاب سكرتير عام الحزب او الشيوعي - او السكرتير السياسي كما يقولون آخيرا - على عضوية اللجنة المركزية للحزب فيه اجحاف ويؤدي لأن يكون للقوة المؤثرة في تلك اللجنة المركزية اليد الطولى في اختياره؛ ولو كانت هناك مجموعات متآمرة فعلا كما قال المرحوم خالد الحاج تكون هذه طأمة كبرى ؛ لأن من يصل للقيادة لا يصل لتأهيله او برنامجه او حتى قبوله من قبل عضوية الحزب والجماهير العريضة وانما نتيجة لتآمر.

- اهدر الحزب الشيوعي امكانيات كبيرة للاصلاح طوال العشرين عاما الاخيرة ؛ واختيار سكرتير عام من الجناح المحافظ او من مجموعات متآمرة سيخرج الحزب تماما من امكانية الاصلاح والعودة للمساهمة الفعالة في الحراك السياسي .. بصفتي كقيادي في حزب منافس للحزب الشيوعي ومختلف معه ايدلوجيا قد يفيدني ويفيد حزبي لو بقى الحزب الشيوعي في مواقعه المتحجرة ؛ لأن اصلاحه قد يسحب الكثير من البساط من تحت اقدامنا كقوى ديمقراطية جديدة لا شيوعية ؛ ولكن كمواطن سوداني وكوطني حريص على الوطن اتمنى انصلاح حال الحزب الشيوعي حتى لو ادى ذلك لخسارة مشروعي السياسي والحزبي .

- كان النقابي العمالي المرحوم من الله عبد الوهاب يمكن ان يكون سكرتيرا عاما جديدا يستعيد هوية الحزب الشعبية ويكون مؤهلا لضمان وحدته وفي نفغس الوقت اجراء اصلاحات ما - ليست كبيرة بقدر ما قرأت له ؛ ولكن الموت غيبه . في الوقت الحاضر لا ارى من ضمن اعضاء اللجنة المركزية الحالية للحزب الشيوعي من يمكن ان يلعب هذا الدور - الشعبي والتوحيدي والاصلاحي في آن - .

- ربما يلجأ الشيوعيون لاختيار امراة او شاب من الصف الثاني للقيادة كسبيل للخروج من مأزق صراع التيارات - هنا تبدو نور الصادق - عضو اللجنة المركزية والمسؤول السياسي للحزب بجنوب دارفور كأقرب ترشيح ؛ ولكن هناك تخوف كبير الا تكون نور الصادق مستقلة في قراراتها السياسية وان تكون واجهة لقيادة ظل تختفي ورائها وتديرها من وراء ستار

ملاحظات حول رسائل المرحوم خالد الحاج :

1- اسجل هنا احترامي وتقديري لبعض من ذكرهم المرحوم خالد بصورة سلبية ؛ وخصوصا الدكتورة سعاد ابراهيم احمد والدكتورة آمال جبر الله ... احترامي وتقديري يرجع في المقام الاول للطرح المتقدم لهاتين القائديتين في مجال حقوق المراة وقضاياها؛ ودفاعهن عن الحريات والنهج العلماني ؛ والذي هو اظهر ما يكون عند الدكتورة سعاد ابراهيم احمد ؛ اتمنى لها طيلة العمر وثبات المواقف ؛ غض النظر عن موقفهن في الصراعات داخل الحزب الشيوعي وصراع الاجنحة فيه .

2- مع احترامي للتاريخ النضالي للاستاذة فاطمة احمد ابراهيم ؛ وما اعلنته مرات من استقالتها من العمل القيادي او عدم ترشحها للجنة المركزية للحزب الشيوعي او قيادة الاتحاد النسائي الخ ؛ يظل ما تطرحه الاستاذة فاطمة فيما يتعلق بقضايا المرأة وعلاقة الدين بالدولة وتهجمها على الناشطات السياسيات التقدميات وعلى مناهج الجندر الحديثة خطا رجعيا متخلفا أضر ويضر بنضالات الحركة النشائية وبتطور السودان وتقدمه عموما .

3- لا علم لي بأي تفاصيل عما سرده المرحوم من تآمرات ومن خيوط ؛ وان كنت لا استبعد صراع اجنحة مختلفة داخل الحزب الشيوعي ؛ كما لا استبعد مطلقا بل انا مؤقن بصورة تامة وعن طريق مصادر مختلفة ؛ بوجود حملات اغتيال شخصيبة لبعض العناصر ممن لا يرغب البعض في تسنمها للقيادة ؛ وفي هذا السبيل لا يتورعون عن اتهام الناس بأسؤا التهم الاخلاقية غير المبنية على دليل؛ والهادفة لحرقهم احتماعيا وارهابهم عن خوض الصراع .

في الأحزاب الشيوعية ؛ لا يفوز دائما الشخص المؤهل أوالاكثر جدارة أو جماهيرية ؛ بل الاكثر قدرة على التآمر وحشد الاصوات : لهذا فاز جوزيف ستالين على ليون تروتسكي وكان يفوقه معرفة وانجازا بعشرات المرات؛ وفاز ايضا على بوخارين وزينوفيف وكامينيف الخ ؛ ولهذا فاز علي صالح محمد على عبد الفتاح اسماعيل؛ وفاز هنري كورييل على كل الاخرين الذيم كانوا يفوقونه المعية وتأهيلا وانتماءا الخ ..

ومالنا نذهب بعيدا؛ وقد فاز من قبل محمد ابراهيم نقد على الشهيد قاسم امين ؛ ثم فازوا من بعد في الصراع ضد خضر نصر ؛ وضد الخاتم عدلان الخ ؛ وذلك لسيطرتهم على الجهاز البيروقراطي وتكوين الاغلبيات عن طريق التكتلات اللامبدئية وحرق الخصوم عن طريق الاشاعات .. جاء في رسالة الصديق بشرى الصائم عن خضر نصر :

Quote: الشهيد الزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب مهموما بتحسين العمل القيادي قاد صراعا منذ أول اجتماع لجنة مركزية بترشيحه للقائد العمالي الشهيد قاسم أمين مسئولا سياسيا ضد الزميل محمد إبراهيم نقد داعما ترشيحه بحيثيات أهمها ( الشهيد قاسم أمين من طلائع العمال المؤسسين للحزب ولحركة العمال ـ قائدا عماليا محنكا ومشهورا ـ كادرا حزبيا تولي مسئوليات قيادية داخل وخارج التنظيم ـ زعيما جماهيريا بسيطا ومحبوبا ولبقا ـ كان رئيسا للحزب الشيوعي السوداني ) فاز الزميل محمد إبراهيم نقد بفارق صوت من البِضع المشكلين لللجنة المركزية وقتها .

وكتب عن خضر نصر نفسه وهو يحكي عن ذاته وما خلفوا فيه من جراح وآلام :

Quote: في العام 1981م التقيت الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب بسجن كوبر قسم المستشفي وكنت أعاني من داء الصدر لم يكن بالقسم سوانا قضيا ايام جميلة لكنها قاسيه وصف فيها حالتنا باننا زميلين نعاني العزلة ونتشارك الهموم بعد فترة اُلحِقْ الينا السجين العم حامد العربي وهو رجل خدوم وكثير الصمت بأدب ,تلك الايام إعادت ما انقطع من ود واتاحت لي فرصة فتح حوار معه حول صراعه مع قيادة الحزب , تعاملت معه في اوائل ايامي بما احمله من خلفية ومفاهيم خاطئه زودنا بها متعمداً البساطة في التعامل والحديث في عموميات الأشياء ، والثقة في تجاوز ما بنا بالصبر والامل . بينما نحن جلوسا على كنبة الاسمنت نتدفأ بشمس الصباح في أواخر شتاء بارد ممسكا بيدية كوب شاي وبهدوئه المعروف وصوته المنخفض قال لي : ( ما تعاني منه مرض عضوي معروف وعلاجه يبداء لحظة اكتشافه وانت الان بدأت الشفاء اما ما اصابني فهو منكم واداته الاله الجهنمية التى يصعب الفكاك منها وحلقاتها تزداد احكاما كلما اتسعت دائرة التآمر وترويج الشائعات واغتالت قبلي كثر ولن اعفي نفسي من صفة العناد والتحدي الذي قُدتَ به الصراع وما طرحته يا بشري من افكار واراء انت وجميع الشيوعيين داخل وخارج السجن لن تصدقونها الان وتعتبرونها اوهام وتخيلات مريض ) , أحسست بالغضب والضيق على وجهه وغيرت مجري الحديث لموضوع أخر مع رغبه شديدة في مواصلة قررت تأجيلها لفترة . لحظة انس ظريفة أدخلها علينا العم حامد العربي بحكاويه عن مجتمع الخرطوم قطعتها بسؤال ـ فاجاء الزميل خضر وجعل العم حامد العربي يبتعد عنا منشغلاً بإعداد الفطور ـ هل من الممكن لي معرفه حقيقة الصراع وما طرحته من أفكار وأراء الصقت بك صفة الجنون ؟ ضحك بعمق شديد ورد ضاحكا توقعته وانتظرته لكنه تأخر بسبب التردد وبإيماءه اجبته قاصداً عدم المقاطعة . ( ما بيني وقيادة الحزب خلافات فكرية مبدئيه والشيوعية تقول تطور الحزب لن يتم إلا عبر الحوار وصراع الأفكار داخليا ولا يتوحد بالاتفاق والتراضي بل بالصراع والاقتناع وهم رفضوا فتح الصراع ولجأوا لحسمه بالقرار . التزمت به نفذته سجلت ارائى ووجه نظري وأفكاري في كراسة سلمتها إلى قيادة الحزب مستأنفا للمؤتمر الخامس .

Re: خضر نصر :عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الس...بقآ : خائن أم ضحية ؟

Quote: كبلو علاقتو بي آمال ما عندي عنها فكرة لكني أعلم أنه موجود في لندن وأنه عضو لجنة مركزية وأعلم أن سيرته ليست حميدة وهو مشهور بتلقي مقابل مادي كي يكتب القضايا لطالبي اللجوء وما قصة ضابط الشرطة في سويسرا تاج السر إلا مثال لهذا التجاوز

ضابط الشرطة المشار اليه فى مكتوب الراحل المقيم خالد الحاج مقصود به شخصى , من أين يأتى بالسيرة الحميدة الشخص الذى يكذب بمقدار ما يتنفس , ويختلق البينات
الباطلة لايذاء أسرة لاحول لها ولا قوة وفى المقابل لا يقوى على ملاحقة من يلاحقون ويسحلون زملائه بل يتودد لبعضهم ويبرهم بالزيارات عند ذهابه للخرطوم امثال كمال
عبداللطيف .
لدى ضيوف على وشك الوصول وربما مكثوا معى لبضعة ايام لكنى قطعا عائد لهذا ال######## الذى لا يتحمل مسؤولية أفعاله .

أستاذ عادل سلامات وآسف لدخولى هكذا وأنت تدرى حجم الاضرار التى سببها هذا الرجل .

الحزب الشيوعي يعلن عن السكرتير السياسي الجديد خلفاً للراحل نقد

اللهم ارحم عبدك خالد الحاج و وسع مرقده و احسره في زمرة الاخيار.








_______
انت متوقع شنو يا عادل !! يجوا الوارد ذكرهم في كل مراسلاتك انت و المرحوم خالد الحاج و يكذبوا كلامو ؟ وين الشرف في تكذيب حي لمتوفي ؟
و شنو الفائدة البتتوقعها ممكن تعود لي سيرة خالد العطرة من بوستك ده ؟ " الفائدة لحزبك و لشخصك مفهومة" ؟؟؟؟

عادل انت الحاصل عليك شنو ؟

طارق ابو عبيدة سلامات

Quote: اللهم ارحم عبدك خالد الحاج و وسع مرقده و احسره في زمرة الاخيار.

شكرك لك على الدعوات لخالد وفقا لانتمائك الديني ... لتحظى روحه بالسلام الابدي ولتعش سيرته عطرة بيننا .

Quote: انت متوقع شنو يا عادل !! يجوا الوارد ذكرهم في كل مراسلاتك انت و المرحوم خالد الحاج و يكذبوا كلامو ؟ وين الشرف في تكذيب حي لمتوفي ؟

وليه انت جاري طوالي للتكذيب يا طارق ؟؟ متى تنحاز لنفسك وضميرك بدل الانحياز لوهم ايدلوجي ؟ بعدين الشرف لا يتم بتكذيب الناس او تصديقهم ؛ ولكن بقول الحق حتى ولو على انفسنا ..

Quote: و شنو الفائدة البتتوقعها ممكن تعود لي سيرة خالد العطرة من بوستك ده ؟

انه قال كلمة الحق ومضى ؛ وترك شهادته حتى يستفيد منها الاحياء ؛ ان كانوا يرغبون .

Quote: " الفائدة لحزبك و لشخصك مفهومة" ؟؟؟؟

ما عرفتا دا سؤال ولا جملة تقريرية ... لو سؤال الفائدة لي - واعتقد لحزبي - هي المساهمة ضد منهج اغتيال الشخصية في الحياة العامة ؛ والمساهمة ان تكون السياسة مبنية على البرامج والافكار والمواقف لا التجريح والتآمر .

Quote: عادل انت الحاصل عليك شنو ؟

الحاصل علي انا ولا الحاصل شنو على الناس الكانوا امبارح اشان يحسموا قضية الصراع حول قيادة الحزب الشيوعي يرددوا الاكاذيب والاشاعات المريضة التي تحدث عنها خالد الحاج انهم استخدموها ايام المؤتمر الخامس ؟؟؟

افتح عينيك يا طارق؛ وقبلهما انحاز لضميرك .

لك الاحترام .....

العزيز كوستاوي

التهنئة للمهندس محمد مختار الخطيب على انتخابه ؛ نتمنى له التوفيق في مهمته .

هناك مع ذلك بعض الملاحظات :
1- لم يتم نشر اسماء المرشحين الاخرين - وهذا تعتيم لا فائدة منه؛ الا ان لا يكون هناك مرشحون فعلا ؛ ويكون الرجل قد فاظ بالاجماع السكوتي
2- من المادة المنشورة فإن عمر الرجل 70 عاما (مواليد عام 1942 ) وهذا يوضح ان حساسية الحزب الشيوعي تجاه الشباب تساوي صفرا (70% من سكان السودان هم دون ال40 من العمر )
3- السكرتير الجديد رجل ؛ وهو الزعيم الخامس للحزب الشيوعي من الرجال؛ مما يوضح ضعف حساسية الحزب الشيوعي تجاه النساء وقضايا الانصاف الجندري
4- رغم انتماء الرجل لاهلنا الحلفاويين ؛ الا انه من الواضح ان الحزب الشيوعي لا يريد ان يخرج من المناخ النيلي في اختيار قيادته السياسية

ولي عودة للموضوع ....

العزيز فيصل

نعم اعتقد ان المرحوم خالد يقصدك ؛ واعتقد ان الاسم قد اختلط عليه ؛ لأن الوقائع تقول انه يقصد قضيتك
وادخل من المداخل التي تريد يا صديقي؛ واعلم ان ساعة الظلم ساعة ؛ وساعة الحق الى قيام الساعة ...


لك المحبة

Quote: ضابط الشرطة المشار اليه فى مكتوب الراحل المقيم خالد الحاج مقصود به شخصى , من أين يأتى بالسيرة الحميدة الشخص الذى يكذب بمقدار ما يتنفس , ويختلق البينات الباطلة لايذاء أسرة لاحول لها ولا قوة وفى المقابل لا يقوى على ملاحقة من يلاحقون ويسحلون زملائه بل يتودد لبعضهم ويبرهم بالزيارات عند ذهابه للخرطوم امثال كمال عبداللطيف . لدى ضيوف على وشك الوصول وربما مكثوا معى لبضعة ايام لكنى قطعا عائد لهذا ال######## الذى لا يتحمل مسؤولية أفعاله . أستاذ عادل سلامات وآسف لدخولى هكذا وأنت تدرى حجم الاضرار التى سببها هذا الرجل .

عادل

تحيات

كنت اتوقع انتخاب امراة سكرتير عام للحزب الشيوعي السوداني خاصة وان هنالك عدد من النساء في اللجنة المركزية

نعمات كوكو واخريات

Quote: وساعة الحق الى قيام الساعة

دة كلام جميل ..

يا جماعة زول بحزبه يعني عندو حزب حدادي مدادي
ماذا يريد من احزاب
فاشلة و مليئة بالمؤامرات


يا عادل انا لا اصدقك و اتشكك في كل كلمة تقولها
من سيثبت لنا ان المراسلات التي كتبتها حقيقية
بالمناسبة انا لم أقرأها
لكن لأن الطرف الآخر في المراسلات قد انتقل الي الرفيق الأعلي
فلن نصدقك
لأنني باختصار لا أثق فيك

الامر الثاني ارجو ان توفر جهدك لحزبك الجديد عسي ان تستطيع تحويله الي قوة جماهيرية عظمي!!
و ترجع ليهو الاستاذة نور تاور و كدا

وجدت نفسك لا تعرف السكرتير الجديد و تفاجأت به
فطفقت تبحث عن بطولات
عادل اصبحت مضحكا و مضحك جدا
يا اخينا شوف حزبك و قم بتطويره و خلي الشيوعين في حالهم
الحزب الشيوعي زمان و الان عاجبم يا اخي انت مالك
انت لبرالي و الناس ديل ماركسيين
مالك بيهم


طه جعفر

Quote: هذه المرة حسب الوعد أكتب إليك موضوحا بعض الأشياء وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل لأن المسألة هي قرائتي الخاصة بعين مراقب عاش وشارك في الأحداث فقد لاحظت أنك تكتب وبعض الأشياء ليست بالوضوح الكافي بالنسبة لك

الاخ عادل ساكتب في هذه النقطة لاحقاً ولكن ما تعليقك حولها؟

الأخ طه ... سلامات

Quote: يا عادل انا لا اصدقك و اتشكك في كل كلمة تقولها من سيثبت لنا ان المراسلات التي كتبتها حقيقية بالمناسبة انا لم أقرأها لكن لأن الطرف الآخر في المراسلات قد انتقل الي الرفيق الأعلي فلن نصدقك لأنني باختصار لا أثق فيك

يمكن أن تتهم الأخ عادل بما تشاء إلا الكذب ...
لا يمكن لرجل شجاع وواضح ومباشر فى طرح آراءه كعادل أن يكون كذابا ...
بالمناسبة لا أعرف عادل شخصيا وإنما أقرأ له كل ما يكتب ...
وكل كتاباته تتحدث عن رجل صادق وفى منتهى الإتساق
والمصالحة مع نفسه ... ومثل هكذا رجل لا يكذب ..
معليش يا عادل الشكرو قدامو شتمو ...
ولكن لم أستطع تحمل عبارات الأخ طه ...
والساكت عن الحق شيطان أخرس ...
وتحياتى ...
----------------------
وبالمناسبة إذا لم تقرأها كيف تجزم بعدم صحتها؟

الأخ عادل
خالد الأن بين يدى المولى عز وجل ولا نستطيع أن نحاسبه على كلامه رغم إنها وجهة نظره الخاصة و لأن المرحوم فى الفترة الأخيرة إتخذ مواقف ضد خط الحزب وتم فصله وسبق أن إنتقدته على نشره خطابابات تخص الحزب فى موقع سودانيات وأشهد له إنه لم يستغل ملكيته للموقع ويقصف قلمى رغم إنتقاده له.
وليس من الأمانة أن تنشر كلامة الأن خاصة إنهاشملت أسماء وجهة لهم إساءات لان الأموات لا يتكلمون وهو لا ستطيع أن يكذب أو يؤكد.
وما قمت به من إستغلال أسمه فى بوست للنيل من الحزب أعتبره فجور فى الخصومة وتسئ للمرحوم خالد له الرحمة .
أعتقد ياعادل ما تبذله من وقت للنيل والإنتقام من الحزب الشيوعى كان أفيد أن تخصصه لحزبك اليبرالى حتى تساعده لخروجه من حزب إسفيرى ليصبح حزب جماهيرى
لك الود

سلامات يا عادل
ما عندي شك إنو الكلام المنشور ده كتبو خالد الحاج عليه رحمة الله لاني أثق في أخلاقك يا عادل .... لكني لا أثق في حسن تقديرك للامور و أنت تنشر أراء سالبة و خاصة جدا للرجل عن ناس ما زالو ياكلون الطعام و يمشون في الأسواق ... و فوق هذا و ذاك كتب ليك أنها ليست للنشر :

Quote: هذه المرة حسب الوعد أكتب إليك موضوحا بعض الأشياء وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل لأن المسألة هي قرائتي الخاصة بعين مراقب عاش وشارك في الأحداث فقد لاحظت أنك تكتب وبعض الأشياء ليست بالوضوح الكافي بالنسبة لك

ليه يا عادل تنشر كلام لزول بين يدي خالقه و قال ليك بوضوح ما تنشرو ؟

Quote: ليه يا عادل تنشر كلام لزول بين يدي خالقه و قال ليك بوضوح ما تنشرو ؟

لا شلت يمناك العزيز أمين محمد سليمان

ربنا يتقبل حبيبنا خالد الحاج الحسن كان رجل يساوي قبيلة

أستاذ عادل عبدالعاطي تحياتي مادار بينك والراحل المقيم خالد
الحاج في الخاص مفترض يكون خاص ولو عندك صراع مع الحزب الشيوعي
أتمني أن يكون بعيد عمن فارقوا هذة الزائلة فضلا وليس أمرا وتقبل
فائق شكري وتقديري الاكيدين .

الأستاذ عادل عبد العاطي

تحياتي

جاء في مقدمة هذا البوست قولك :

(وكان المرحوم خالد الحاج قد سمح لي مشكورا بنشر بعض تلك المراسلات؛ بينما قال ان بعضها الآخر ليس للنشر العام . ولكنه وعد بكتابة تجربته للتاريخ وسرد ما سرده لي لاحقاً؛ وهو ما لم يتم؛ بسبب من موته الفاجع. وهذا ما يفرض علي ان انشر كل المراسلات بما اعتبره وصية منه لي حين كتب تلك المراسلات وسلمني رأيه.)

في تقديري أن التناقض الكبير هو توصلك لنتيجة مفادها قولك :

(وهذا ما يفرض علي ان انشر كل المراسلات بما اعتبره وصية منه لي حين كتب تلك المراسلات وسلمني رأيه.)

هذه النتيجة تتناقض بشكل واضح لا لبس فيه مع وضوح وصية الراحل خالد الحاج الى الأستاذ عادل عبدالعاطي التي قال فيها :

(هذه المرة حسب الوعد أكتب إليك موضوحا بعض الأشياء وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل لأن المسألة هي قرائتي الخاصة بعين مراقب عاش وشارك في الأحداث)

من أين أتيت بالأذن الذي يجعلك مطمئن فيما تقدمه بين يدي الجميع من رسائل أشار اليك صاحبها ( صراحةً) أنها ليست للنشر ..؟

ولعل أن الفقرة (اعتبره وصية منه لي حين كتب تلك المراسلات وسلمني رأيه) أيضاً علاوة على تناقضها كاستنتاج لا تسنده المقدمات التي ساقها الأستاذ عادل عبدالعاطي هي أيضاً تظهر الأمر على أن هذه الرسائل كانت مجموعة كـ( رؤية واحدة ) قام الراحل ب ( تسليمها) للاستاذ عادل عبدالعاطي وهو ما يدحضه عادل نفسه في مقدمته التي تقول:

(كنت قبل أكثر من عامين ونصف ؛ وتحديدا في ديسمبر 2012 ؛ قد تراسلت في مجموعة مراسلات مع طيب الذكر المرحوم الأخ المحترم خالد الحاج الحسن ؛ كان هو قد ابتدرها مشكورا)

وحين تحدث الأستاذ عادل عبد العاطي عن : (ولأن الشهادة أمانة ) و (ولأن كاتم الشهادة يأثم قلبه ويخدع شعبه. ) يبدو جلياً كيف أن الأمانة التي استأمنك عليها بنص صريح في قوله :

(هذه المرة حسب الوعد أكتب إليك موضوحا بعض الأشياء وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل لأن المسألة هي قرائتي الخاصة بعين مراقب عاش وشارك في الأحداث )

تهدرها في مقابل اعتقاد ودون أذن ... !!

مما تقدم يبدو لي أن نشر رسائل الراحل خالد الحاج لا سيما التي كتب لك صراحة في صدرها أنها ليست للنشر أمر لايقدمك " شاهد لم يكتم شهادة" بقدرما يقدح في كل اللإستنتاجات التي يمكن أن نتوصل اليها من نشر هذه الرسائل.

ولك شكري

أولاً لابد من أن نزجي التهنئة الخالصة إلى الحزب الشيوعي السوداني كمؤسسة وأفراد على التغلب على ظرفهم الحرج الذي خلفّه رحيل الأستاذ محمد إبراهيم نقد. فالحزب الشيوعي السوداني، وإن اختلقنا معه أوخرجنا من صفوفه، هو حزب مهم في الساحة السياسية السودانية، ليس فقط من خلال تأملنا لتاريخه النضالي الناصع، ولكن بالنظر إلى الدور المنتظر أن يلعبه مع بقية القوى السياسية الأخرى في إرساء دعائم دولة المواطنة والحكم الرشيد والعدالة الاجتماعية وفي كنس أوساخ الإسلام السياسي إلى مزبلة التاريخ. وهي أدوار، إن هو (الحزب الشيوعي) تعافى لقادرٌ على أن يكون له فيها مساهمة كبيرة.

ثانياً الثيمة الأساسية للمراسلات موضوع البوست هي تحليل ذاتي يخص الراحل خالد الحاج مناط هذا التحليل أنه (الراحل خالد) يشعر بأن ما أسماهـ بـ(شلة لندن) هي شلة متآمرة وستسيطر إن عاجلاً أو آجلاً على مقاليد الأمور في الحزب. عنوان البوست المرتبط بـ(عشية اختيار سكرتير سياسي جديد) مقروناً بثيمة البوست الأساسية يجعلنا نقذف بسؤال مباشر: هل اختيار المهندس محمد مختار الطيب دليل على سيطرة "شلة لندن"؟ أم ما هي صلة هذه المراسلات باختيار سكرتير سياسي جديد؟ فكاتب البوست وفي أحايين عديدة يبدو لي كمن يتحين الفرص للهجوم المفرط على الحزب الشيوعي، وإن لم تلح تلك الفرص اختلقها، كهذه التي بين ايدينا.

تكذيب بعض القراءات الواردة في المراسلات مثل (المؤامرة) كوسيلة لتقلد المواقع الحزبية القيادية، لا اعتقد بأنه مفيد، فمعظمنا قد عمل في أفرع عديدة للحزب وحتى الجباه الديمقراطية ومن خلال تجربتي الشخصية بهذه التنظيمات يمكنني أن أقول أن اختيار القيادة عبر المؤتمرات أو التصعيد يقوم أساساً على المؤامرة، وبالمؤامرة أعني العمل بدأب لاستبعاد أسماء بعينها بمظنة أنهم سيشكلون خميرة عكننة في المستقبل. والأمر ينطبق على اغتيال الشخصية. تكذيب حقائق – حسب ظني أنها حقائق- لن يفيد قي بناء حزب معافى يستطيع أن يطلع بدوره المرجو والمنتظر، بل سيكون ضمانة لاستمرار حالة إهدار أميز الكوادر الحزبية. بناء حزب معافى يبدأ بالاعتراف بأمراضه وتلك عينات من تلك الأمراض.

صديقي و استاذي عادل عبد العاطي..حبابك
و التحية لروح صديقنا الجميل خالد الحاج..

و بعد..
لأ يا صديقي ليس من حقك نشر هذه الرسائل..من حقك فقط نشر ردودك عليها و التي كتبتها انت.. اما عضم الرسائل فليس من حقك نشرها..و هي يجب ان تعود ملكيتها لأسرة المرحوم خالد الحاج أو وكيلها القانوني..و بعد داك هم مخيرين يتصرفوا فيها كيفما شاؤا..و نشرها بيحتاج مراجعة مستشار قانوني..
و خالد الحاج كان مدركا لما كتبه..و بعض الرسائل تحتوي على مشاكل قانونية و ممكن تجعل الأمور معقدة.. لذلك جاء طلبه بعدم النشر..حتى يقوم بتنقيحها كمادة عامة..و لكن الظروف لم تمكنه من ذلك..
و طريقة نشرك لها هنا سوف تسبب مشاكل قانونية ليك انت و لأسرة المرحوم خالد الحاج.. فكان على الأقل تضع ذلك في الإعتبار..
نعم للتوثيق..و لكن التوثيق له شروط.. ياخي حتى مدونات الدولة لا يفرج عنها الإ بعد مرور سنين محددة..فما بالك بمدونات الأفراد..!

و دمت..

كبر

اخي الكريم عادل اجمل تحية ...
لك مطلق الحرية في النشر او عدمه طالماهي موجه لك وتتناول شانا عاما ...احداهما موشر لك فيهاصراحة بحرية النشر

ورغم ان هذه تحمل من الاراء والمقترحات التي تصب في منحي النقد من اجل الاصلاح ... الا انها ايضا تحمل الكثير من الشان الشخصي والذي لا يصلح للنشر ابدا لسبب بسيط هو ان لايمكن الرد علي ما جاء فيها او التوثق منها خاصة ان كانت هذه الرسائل الكترونية وليست مخطوطة باليد(هذا لايعني القدح في مصداقيتك)

وبرغم ذلك فان اغلبها يصلح كمادة مهمة لاعادة البناء وفق مؤسسية وشفافيه تفضي الي بناء هيكل قوي ومستقيم وعدالة ونزاهة في عملية المحاسبة الداخلية للاخطاء التي يقع فيها منسوبي الحزب الشيوعي

تحية للحضور الكريم

لم اجد عنوانا لائقا لهذا البوست سوى التبرير لنفسك والاخرين بـ " لماذا لما اعش في جلباب ابي " او لماذا فضضت جلباب ابي .
ثلاثة قراءات فقط لنشرك هذه المراسلات الخاصة :
اما انك تأمل ان يعدل الحزب الشيوعي من حاله ويستصحب هذه السوالب التي وردت علي لسان واحد من انشط اعضائه الراحلين - ولو في عوالم الاسافير
لو كان هذا كذلك وكنت حريص علي اصلاح الحزب الشيوعي لحاله لكنت خصصت بهذه المراسلات قيادة الحزب ولن تعدم وسيلة في ايصالها اليه
اما انك تريد الانتقاد من الحزب الشيوعي والتامين علي مواقفك السابقة من الحزب والتبرير لانشقاقك الشهير عنه تحت شعار - وشهد شاهد من اهله
ويصبح هنا الامر منعدم الاخلاقية لان الشاهد اصبح لا يستنطق الان بوفاته , وستقرأ هذه الرسائل ان كان هذا مقصدك انها محض استغلال لا اكثر ومن حق الاخرين تكذيبك
اما انك تريد ان تتربح لحزبك الجديد بالانتقاص من امر الشيوعي - هنا الامر مربك ما الفائدة التي ستجنيها من انتقاص امر الشيوعي لحزبك ؟
في الاجمال اظن انك فكرت كثيرا قبل نشر هذه الرسائل ورجحت بما لديك من معطيات ان تنشرها ولكن اظن انه جانبك الصواب في هذا النشر , فانت لست حريصا علي الحزب الشيوعي واصلاح حاله , بل لديك عداوات معلنة مع الحزب ولن يقرأ لك احد هذا النشر بمعزل عن تلك العداوات
انت شخص قيادي في حزب منافس يا عادل ولديك الكثير لتفعله لحزبك وحتي الخلافات الشخصية او الحزبية التي تخصك وحزبك مع احزاب اخري لديك الاليات المقبولة والفعالة اكثر من هذا للسير عبرها
خلاصة الامر وما اردت ان اقوله لك
انه هذا لا يعتبر نزال فرسان , لثقتنا في انك من النزاهة بمكان لتجنب نزال تشوبه شبهات كثيرة
ـــــــــ
رغم اني مررت مرورا عاما علي الرسائل وعلي ثقة انها رسائل حقيقية الا ان دوافعك بالنسبة لي كانت مشكوك في نزاهتها
والنفس امارة بالسؤ

العزيز عادل
اشارك الاخوة الراى فى ان وصية خالد الحاج كانت واضحة ان الرسايل ليست للنشر ....
وهو امر معلوم بالضرورة فى الرسايل التى بين الاصدقاء .. ولكن الاستاذ خالد اكد وشدد عليك
واوصى بانها ليست للنشر .. بل هى من نوع تبادل الونسه مع الاصدقاء والاراء الشخصية
فى اطار حوار يدور عادة بين الاصدقاء ... ومعلوم ان ما تقوله وتخص
به اصدقائك هو كلام ليس للنشر و بالتأكيد هو غير الكلام الذى يمكن ان يكتب للعامة ...
لذلك ولا اخفى عليك قد هالنى ما توصلت له من استنتاج
بانها وصيه !!!!
ثم وبعد ان نشرتها وتحدثت عن انها وثائق كان عليك نشرها بتصوير الرسائل نفسها وليس
بنقل ما فيها حتى تاخذ الوصف الصحيح لمعنى وثيقة ..
فانت سيد العارفين ما تم نشره هنا لايمكن باى حال من الاحوال
تسميته وثيقة .. فبعد ان وقع الفاس فى الراس هلا تفضلت بنشرها كوثائق حتى يتم مقارنتها بما قمت بنشره
ولك خالص الاحترام

في تقديرى أن أهم ما في هذا البوست أقوال (عادل عبدالعاطي ) أدناه :

Quote: يهمني ان اعرف شيئا عن مجموعة لندن هذه فكلام كثير يدور عنها

Quote: سلام يا خالد هذه قراءات جديدة علي .. يهمني ان اعرف ما علاقة بولا ونجاة وموسى بالحزب الشيوعي وهم رسميا يقولون الا علاقة لهم به مجموعة لندن : الم يكن كبلو مع البندر ؟؟ هل هناك صراع بين كبلو وبين امال جبر الله ؟؟ وهل في عدم وجود قيادة هذه المجموعة في السودان يمكن ان يكون لهم تأثير ويسيطروا على الحزب ؟؟

Quote: ارجو ان تواصل وسارجع لك تفصيلا ملاحظة: انوي الذهاب للسودان في الاسابيع القليلة القادمة .. هل توصي باللقاء مع الشفيع خضر ام لا ؟؟

Quote: يا خالد رغم المشاحنات بيننا كنت اعرف في قرارة نفسك انك انسان نظيف ومبدئي ولن تستمر كثيرا في الحزب الشيوعي الحالي لان لا مكان الان للشرفاء فيه

Quote: أيضا تعجبت من حال من رد عليك من الشيوعيين واذنابهم ومن ضمنهم شوقي بدري ويريدون تحميلك مسؤولية هذه الجريمة وانت الضحية

Quote: يا اخي خالد انت انسان شريف ومثقف وذو امكانيات؛ ولم تكتسب انسانيتك وخصالك الرفيعة من الحزب الشيوعي وانما من تربية اهلك ومن خصال الشعب السوداني ومن تربيتك لنفسك ؛

Quote: كامل احترامي وتضامني معك ؛ وثق ان لك في شخصي اخ وصديق يمكن ان تلجأ اليه في اي وقت واي قضية؛ لأن ما يجمعنا هو اكبر من الخلافات العابرة والقناعات التي تتبدل وتتطور- ما يجمعنا يدوم ابدا: الوطن وكرامة الانسان

Quote: وثق ان لك في شخصي اخ وصديق يمكن ان تلجأ اليه في اي وقت واي قضية؛

Quote: خالد لك الشكر الكتير على المعلومات والنصح

---------------------
وأنا من المصدقين بأن الرسائل أعلاه قد تمت حقيقة بين المرحوم خالد وعادل.

Quote: ،هؤلاء ال 11شخصا ينقسمون إلي ثلاثة مجموعات الأولي أسميها أنا (تلاميذ عبد الله بولا) وهم الريح الكاهلي وعثمان حامد. وهاذان تحركهم نجاة محمد علي بالتلفون ويأتمرون بأمرها المجموعة الثانية مجموعة علي عوض وتتكون من (علي عوض علي و ، ناصر،وعز الدين) والأخير هو المسئول السياسي الحالي هذه مجموعة جيدة مبدئية إلا أن عز الدين يقع تحت تأثير المجموعة الأولي المجموعة الأخيرة وتتكون من شلة متنافر فيهم (عضوية جديدة (فتاة) ودكتور محمد شمام وخالد الطاهر وصالح الحلفاوي ، وعصام طه) هذا هو مقدار عضوية الفرع لا غير . والفرع ليس لديه اجتماعات دورية لأنه لا يوجد عمل أساسا والنشاط يعتمد علي المبادرات الفردية وهو أي الفرع معزول تماما من رئاسة الحزب وكثيرا ما تصل أوراق تخص الحزب بها أخبار تكون مرت عليها ثلاثة أشهر وتناولتها وسائل الإعلام ومسألة وجود صلة بين الفرع ورئاسة الحزب هي أحد عيوب الحزب المميتة العضوية مهمتهم الأساسية دفع المقوي الشهري والحفاظ علي اسم ضخم -فرع الحزب الشيوعي السوداني بهولندا معظمهم نشط في مسألة المنظمات الغير طوعية ومن كان منهم لا يمتلك شخصيا منظمة تجد زوجته عضو إداري في واحدة من المنظمات (عثمان حامد وخالد الطاهر كمثال) عصام طه يمتلك منظمة باسمه والمنظمة السودانية لضحايا التعذيب فرع هولندا مسجلة باسم علي عوض لكنه زول نظيف والمنظمة مجرد اسم لا تعمل الجماعة البيتفاصحو في النت ناس صاحبي طارق أبوعبيدة وغيرهم هم ليسو أعضاء وعضويتهم أوقفت ليها سنوات سبب نقصان هذه العددية يعود لأمران الأول الهجرة إلي انجلترا . وقد هاجر عدد ضخم من السودانين بعد نيل الجنسية للعيش هناك السبب الثاني هو ترك الحزب وهنالك مجموعة ممتازة من الشيوعيين الذين كانوا يسهمون فكريا في مد الحزب بطاقة لا تنضب من الحراك ومنهم علي سبيل المثال (مبارك علي) ، (فرانس) ، (دكتور تاج السر) ومجموعة أخري في مجملهم من شباب دارفور غلب عليهم انتماءهم القبلي فتركوا الحزب لينضموا لجماعات دارفور المسلحة العديدة مجموعة لندن هنا الحكي يا عادل وهنا المصيبة مجموعة منهم أعضاء لجنة مركزية وعددهم في لندن ومانشستر ضخم الصلة بين رئاسة الحزب وفروعه والتي كان يشرف عليها مكتب القاهرة أيام عمل الحزب من الخارج انتقلت إلي لندن هذه المجموعة مجموعة متآمرة وستنتقل قيادة الحزب إليها عاجلا أو آجلا فقد عملوا لهذه اللحظة سنوات من النساء : خالدة زوجة محمد المهدي عبد الوهاب ، هالة الكارب، سعاد إبراهيم أحمد ، آمال جبر الله من الرجال : صاحبك صدقي كبلو ، علي عجب وغيرهم بدأت الحكاية يا عادل قبل أعوام وبخطوات مدروسة بدأوا بمهاجمة فاطمة أحمد إبراهيم ووصفها بأنها رجعية ووصل اللأمر لإتهامها بالجنون ورفع شكوي لبلدية مدينة لندن ضدها ومهاجمتها بصورة مؤسسة في النت بين س.أونلاين وسودان فور أول (راجع كتابات هالة الكارب ونجاة محمد علي وحسن موسي) وراجع كتابات عصام جبر الله وشلة لندن في س.اونلاين وعندما كنا نحقق في (مذبحة قصر الضيافة ) التقيتها وكان معي حنينة وعصمت العالم وعبد الباقي الريح شكت لنا منهم مر الشكوي والله لدرجة البكاء . وكل جريرة فاطمة أنها متمسكة بعقيدتها وتصلي وترفض الخمج ثم هاجموا شخصية أخري هي دكتور الشفيع خضر وهو بالمناسبة إنسان منقتح علي الشباب ويتقبل النقد وزول هادئي جدا وممتاز في عمله كان يمسك بالجوانب السياسية والتنظيمية لمكتب القاهرة أيام العمل الخارجي وله علاقات عربية ودولية واسعة كانت الحرب ضده بخلق الإشاعات واتهموه بأن له علاقة مع واحدة مصرية زوجة زميل سوداني وقالوا أنها ولدت منه ؟؟ استمرت حرب الإشاعات حتى في الخرطوم كما ذكرت لك من قبل ، إذا قالوا أنه قام بنهب الأموال المخصصة للمؤتمر والحقيقة أن الأموال كانت لدي زميل توفي قبل فترة أسبوع من المؤتمر ورفض عمك التجاني الطيب أن يسألوا أسرته عن هذه الأموال لكن الإشاعة صارت كالحقيقة وأثرت كثيرا في مركزه أيام المؤتمر ودخل اللجنة المركزية بشق الأنفس كذلك هاجموا المرحوم كدودة بعنف وجهلوه واتهموه بأنه برجوازي صغير وعديم الإحساس وفاسد (راجع كتابات نجاة محمد علي وحسن موسي) وطبعا كانت المسألة ضمن هذا المخطط العجيب كذلك هاجموا حامد واستقلوا في ذلك وجودهم هو وفاطمة في البرلمان وخلقوا اشاعات عن صراع بينه ونقد وعمك التجاني كل ذلك يا عادل ضمن مقولة (أن هؤلاء عجائز وأنهم انتهوا وما عاد لديهم ما يقدموه للحزب) طبعا لو تجاوزنا حقيقة التآمر يبقي هذا حق مشروع فهو من طبيعة الأشياء لكن أن تدفن تأريخ جيل وتقتال شخوصه لمجرد الصعود علي أك########م لتولي سلطة هذا هو الغير طبيعي هذا يقودنا إلي سؤال كيف تم انتخاب محمد ابراهيم نقد رغم كل هذا التآمر ؟ والمسألة في منتهي البساطة يا عادل وهي أن هؤلاء رغم صوتهم العالي وجعجعتهم لا كارزما قيادة لديهم ولا خبرات وهم يحتاجون لنقد مرحليا ولخبراته وعلاقاته الواسعة حتى يتجنبوا وحسة شبيهة بما حدث لحق بعد وفاة الخاتم عدلان عليه الرحمة وهو أي نقد منشغل تماما بالتحركات السياسية وصار الأمر التنظيمي خاصة بعد الكبر الذي صار فيه عمك التجاني يقع علي مسئولية المتآمرين ومنهم علي الكنين المسئول التنظيمي للحزب الشيوعي ومجموعة تقود صحيفة الميدان عندما أقرأ لك وأنت تهاجم نقد وفي ظنك أنك بهذا تعريه وتغضب الشيوعيين أهم بإخبارك يا عادل والله وأقول ليك يا آخي أنت بهذا تخدم أهداف شلة انتهازية لكن الله غالب؟ برجع ليك بالمزيد من التفاصل فأنا أكتب من الذاكرة

Quote: أفيدك بأن العم التجاني يعاني من الكبر وفقدان الذاكرة "زهايمر" صار الرجل لا يذكر حتى من حوله

Quote: ورفض عمك التجاني الطيب أن يسألوا أسرته عن هذه الأموال

الأخ عادل
لك اسـلام

ليتـك تركت الرجـل ( غفـر الله له )

تحية للجميع

الساكت عن الحق كشيطان اخرس .....

الآن بعد ان حسم الشيوعيون امرهم ؛ على قيادتهم الجديدة - القديمة أن تراجع ما تقدم من أمرها وما تاخر ؛ وان تقرأ وتستقرأ في كتابات اناس امثال فاروق احمد ابراهيم والخاتم عدلان وعرمان محمد أحمد وخالد الحاج وحتى عادل عبد العاطي؛ لتعرف مواطن الثغرات في فكرهم ووممارستهم وتحاول سدها؛ ان كانت تريد خيرا بالسودان وأهل السودان .

أما بعد :

أولا: هذه الرسائل - وغيرها - ترقد في اضابيري لسنوات .. الرسالة الاولى منها نشرتها من قبل في حياة خالد الحاج ... أما من يشككون في صحتها فأقول لهم انها صحيحة كلها؛ لم اغير فيها حرفا ... ويمكن ان اعمل تصويرا لها؛ ورقم الايي بي واضح في كل منها؛ ويمكن ان اتيح لاناس عرفت عنهم الامانة والخبرة مدخلا لايميلي ليتأكدوا بأنفسهم ؛ فوق انها لا محالة موجودة في ارشيف خالد الحاج واسرته. فإثبات صحتها سهل ؛ ولكني لا ارى في الوقت الحاضر سببا لبذل هذا الجهد ؛ وساقوم به ان اردت .

ثانيا : كما قلت في البداية ان بعض هذه الرسائل قال لي المرحوم انها ليست للنشر ؛ واضاف انه سينشر نفس هذه الافادات في فترة لاحقة . لم يمهل القدر الاخ خالد لكتابة افاداته هذه بنفسه؛ ونشري لها يرجع لتقديري الشخصي وهو يقع تحت مسؤليتي التامة .. اولا لأن الرسائل موجهة لي وهي بهذا المعني مملوكة لي وليس لأهل المرحوم او غيرهم ؛ وثانيا لتقارب الليلة والبارحة ؛ ولاحساسي ان خالد لو كان حيا اليوم لنشرها ونشر اكثر منها؛ لو كان في موضعي ؛ وثالثا حرصا على الحقيقة التاريخية وشهادات النساء والرجال الا تضيع .

ثالثا: السبب المباشر في نشري للرسائل هي رسالة وصلتني يوم امس ؛ عن ان قسما من الشيوعيين يرددون الاشاعات الممعنة في القبح واللوم تجاه الاستالذ الشفيع خضر سعيد ؛ عشية انتخاب سكرتير عام جديد للحزب الشيوعي ؛ وهي نفس الاشاعات التي رددوها ابان مؤتمرهم الخامس ؛ والتي تكلم عنها المرحوم خالد الحاج ؛ وذلك بغرض واحد وحيد هو حرق شخصية الرجل وقتله اجتماعيا قبل اختيار الزعيم الجديد . علمتُ ايضا ان الشفيع خضر قد اعلن انسحابه من الترشيح ؛ ولا اعلم ان كان سببه هو خوفه من تلك الاشاعات والحملة ضده؛ أم سبب آخر .. ورغم ان قضية اختيار الشيوعيين لزيد او عبيد لا يجب ان تكون محور اهتمامي الاول؛ ولكن ممارسة اغتيال الشخصية وتصفية الخصم باطلاق الاشاعات البشعة هي من محور اهتمامي ؛ واتضامن مع كل من يتعرض لها؛ ولو كان شيوعيا؛ وفي سبيل انهاء هذه الظاهرة لا اتردد في ان اعرض نفسي للمتاعب والاتهامات والتجريح .

رابعا: اعلم ان بعض محتوى هذه الرسائل شخصي ؛ وان البعض سيحقد على المرحوم خالد الحاج لكتابتها ؛ وان الكثيرون سيحقدون عليّ لنشرها .. ولكن الغضب انما يجب ان يكون على الحق ؛ واذا شاهد انسان وجها مشوها في مرآة ؛ فلا يجب ان يكسر المرآة ؛ وانما ان يعالج تشوه الوجه نفسه .. ورغما عن تعرض تلك الوثائق لاشخاص؛ الا ان الصالح العام هنا هو فوق الصالح الخاص .. لهذا يجب ان ينصرف غضب الغاضبون من الشيوعيين ومن غيرهم؛ لمعالجة الخلل في حياتنا العامة الذي يجعل الطريق الى القيالدة يمر عبر المؤامرات واغتيال الشخصية ؛ والذي للحزب الشيوعي نصيب وافر منه؛ كما اوضح الكثيرون ومن بينهم يوسف حسين عضو السكرتارية المركزية لذلك الحزب ؛ وكما توضح المراسلات اعلاه؛ وكما يمكن ان توضح نتيجة انتخابات الامس ؛ اذا صح ان الشفيع خضر قد انسحب من الترشيح ...




للجميع الاحترام ....

كبلو علاقتو بي آمال ما عندي عنها فكرة لكني أعلم أنه موجود في لندن وأنه عضو لجنة مركزية وأعلم أن سيرته ليست حميدة وهو مشهور بتلقي مقابل مادي كي يكتب القضايا لطالبي اللجوء وما قصة ضابط الشرطة في سويسرا تاج السر إلا مثال لهذا التجاوز

تحياتي اخ عادل علك بخير ...

طبعا هو يقصد ضابط الشىرطه فيصل عثمان الحسن المحال للصالح مع مجموعة الـ68 الذين تم التخلص منهم بعد اجتماع الاحتياطي الشهير

مع وزير داخليه النظام الاسبق فيصل ابوصالح , وهو يعاني واسرته منذ عام 1995 وحتي اللحظه في سويسرا بسبب هذا الكبلو...

ورغما عن ذلك دخل بعض الشوعيين يدافعون عنه دفاعا مستميت وهذا غريب علي تاريخ الحزب الشيوعي والشوعيين الذين عرفناهم بالشفافيه

والالتزام الصارم بقيم العدالة والحق ....

مع كثير تحياتي ...

هذه مداخلة عادل عبدالعاطي الأولى فى هذا البوست :

Quote: كنت قبل أكثر من عامين ونصف ؛ وتحديدا في ديسمبر 2012 ؛ قد تراسلت في مجموعة مراسلات مع طيب الذكر المرحوم الأخ المحترم خالد الحاج الحسن ؛ كان هو قد ابتدرها مشكورا. وكان المرحوم خالد الحاج قد سمح لي مشكورا بنشر بعض تلك المراسلات؛ بينما قال ان بعضها الآخر ليس للنشر العام . ولكنه وعد بكتابة تجربته للتاريخ وسرد ما سرده لي لاحقاً؛ وهو ما لم يتم؛ بسبب من موته الفاجع. وهذا ما يفرض علي ان انشر كل المراسلات؛ بما اعتبره وصية منه لي حين كتب تلك المراسلات وسلمني رأيه. واعتقد ان من حقي الآن أن انشر ما سطرته يداه من شهادة؛ وهو يتحدث عن جهود غير شريفة للسيطرة على الحزب الشيوعي السوداني، وجب لها ان تخرج للعلن. اليوم عشية انتخاب سكرتير عام جديد للحزب الشيوعي؛ وحتى لا تتكرر مؤامرة 1971 حين تم ابعاد القائد قاسم امين من الزعامة لمصلحة التيار الإنتهازي بذلك الحزب ؛ ولأن الشهادة أمانة ؛ انشر مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج ؛ لقناعتي أنه كان شيوعيا اصيلا ؛ وان قلبه كان على ذلك الحزب ؛ ولأن القدر لم يمهله حتى يكتب بنفسه كما وعد ؛ وحتى لا تضيع كلمة الحق ومواقف النساء والرجال؛ ولأن كاتم الشهادة يأثم قلبه ويخدع شعبه. جدير بالذكر اني اختلف كثيرا مع العديد من اطروحات خالد الحاج التي عرضها تلك؛ وقد بينت بعض مواقف اختلافي معه؛ وقد ابين بعضها الآخر في ثنايا هذا البوست أو في المستقبل ؛ ولكني احترمت رأيه في حياته؛ واحترمه اكثر بعد موته. واعتقد انه - كوصية إنسان رحل عن عالمنا - يجب أن يصل لاصدقائه ورفاقه في الحزب الشيوعي ؛ وللمواطنين السودانيين في المقام الاول؛ اصحاب الحق الأول والأخير في ان يعرفوا كيف تسير احزاب بلدهم؛ وحتى يستطيعوا التأثير عليها . اللهم شعبي هل بلغت ؟؟ اللهم شعبي فأشهد . عادل عبد العاطي 8 يونيو 2012 ملاحظة: سأنشر الرسائل بما فيها من أخطاء طباعية ؛ كانت في الاغلب في مراسلاتي؛ حرصا على دقة الوثيقة التاريخية .....

لاحظوا الجملة الأولى والتأريخ ( سهوا وعدم دقة وتسرع لان ديسمبر 2012 لم يأتى بعد !!!)

ولاحظوا الجملة الاأخيرة فى المداخلة وقول عادل أنه حريص على دقة الوثيقة التأريخية ورغم ذلك لايحرص فى كتابة التأريخ الصحيح بسبب السرعة فى الكتابة )
.....
لا تعليق على محتوى البوست لكن يهمنى القول أننى لن أقرأ مجددا بوستات عادل مالم يعترف هنا انه كتب فى ظرف سرعة وعدم دقة ويقوم بتعديل التأريخ
من ديسمبر 2012 إلى ديسمبر 2010 ..
الرحمة والمغفرة للمناضل الأخ خالد الحاج ...

سلام للجميع
وين الوثائق هنا!؟


مجرد. مراسلات عادية تماماً
وآراء
ما عارف قيمتها التوثيقية كم يعني؟
او التأريخية!
والهم علاقتها بواقع وواقعة اختيار سكرتير الحزب الجديد
هل تحققت نبوءات الخال؟

Quote: انها صحيحة كلها؛ لم اغير فيها حرفا ... ويمكن ان اعمل تصويرا لها.

ممتاز ياعادل ... ودا الكلام الصاح ,,
عشان نتناقش حول وثائق .. تكتسب حجية المستند الرسمى ..
والذى لانقبل اى شهاده او بينة فى محتواه او شكله
الا بالطعن فيه بالتزوير ...
استامنتنا على الوصية ومن حقنا مطالبتك بالاصل
حتى تسمع فيها اى حيثيات ...
ارى ان تجرى هذا التصوير باسرع فرصة
وتقوم بادراجه هنا حتى تقطع الاسكانر قول كل خطيب !!

Quote: لاحظوا الجملة الأولى والتأريخ ( سهوا وعدم دقة وتسرع لان ديسمبر 2012 لم يأتى بعد !!!) ولاحظوا الجملة الاأخيرة فى المداخلة وقول عادل أنه حريص على دقة الوثيقة التأريخية ورغم ذلك لايحرص فى كتابة التأريخ الصحيح بسبب السرعة فى الكتابة ) ..... لا تعليق على محتوى البوست لكن يهمنى القول أننى لن أقرأ مجددا بوستات عادل مالم يعترف هنا انه كتب فى ظرف سرعة وعدم دقة ويقوم بتعديل التأريخ من ديسمبر 2012 إلى ديسمبر 2010 .. الرحمة والمغفرة للمناضل الأخ خالد الحاج ...

المقصود ديسمببر 2009
شكرا للتصحيح

تشوف الفيل ... تطعن في ضلو


جزء كبير من المساهمات اعلاه يمكن ان اصفها بهذا الوصف ؛ انها تشوف الفيل وتطعن في ضلو .. واعتقد ان الاخ مرتضي جعفر قد امسك بزمام القضية عندما تحدث عن ظاهرتين تحدثت عنهما المراسلات واقر بوجودهما في ممارسة الحزب الشيوعي؛ وهما :
1- منهج المؤامرة في قضية تسنم المواقع القيادية
2- ممارسة اغتيال الشخصية للتخلص من الخصوم .

ان قيادة الحزب الشيوعي الجديدة ؛ اي المهندس محمد مختار الخطيب عليها ان تعالج بعضا من امراض هذا الحزب السوداني؛ اذا ارادت صلاحا للبلاد والعباد ؛ ولا يمكنها ان تكون كالنعامة تدفن رأسها في الرمال؛ فما كتب من شهادات حول هذين الامرين تجعل اي مدخل للاصلاح يمر عبر تصفيتهما تماما من ممارسة الحزب الشيوعي السوداني.

لقد شهدنا قبل شهر ونيف؛ في البيان الكاذب الذي كتبه شيوعي تعس عن الزميل عبد المجيد صالح ؛ كيف ان منهج اغتيال الشخصية لم يعد حصرا على تصفية خلافات الشيوعيين فيما بينهم ؛ وانما تعداهم الى غيرهم . وفي الحقيقة اذا كان هناك تسامح من قبل الشيوعيين ومن يسيرون ورائهم في استخدام منهج اغتيال الشخصية تجاه قادة افذاذ امثال خضر نصر والخاتم عدلان الخ ؛ فسيكون لهم نفس التسامح اذا تم استخدامه تجاه الشفيع خضر او عبد المجيد صالح او غيرهم؛ فالعقلية واحدة والسلوك واحد.

تسائل البعض هنا عن دوافعي للنشر : وهي في الحقيقة دوافع مختلفة ؛ منها ما هو عام وهو الحرص على تنقية الحياة السياسية السودانية من هذه الممارسات؛ ومنها ما هو خاص وهو شعوري بالاستفزاز الشديد تجاه تكرار نفس الاساليب المرة تلو الاخرى ؛ ومنها ما هو انساني بحت وهو شعور التضامن مع الضحايا .. وربما يكون فيها الرغبة في اثبات ان ما كنا نقوله عبر سنوات هو حقيقة لا زالت تتكرر .

الشاهد هنا ان دوافعي لا تهم كثيرا .. انا اعلم بنبلها ولست من الغباء بحيث اكتب بوستا يمكن ان يجيب لي الريح لمجرد عداء مزعوم للحزب الشيوعي ... القضية هي قضية عامة ويجب النظر اليها لافي هذا الاطار؛ مهما كانت دوافعي نبيلة او غير نبيلة ؛ حينما نتكلم عن وقائع معينة وممارسات بعينها اثبتت المرة تلو الاخرى في ممارسة الحزب الشيوعي - وغيره من القوى - ؛ ويجب ان يكون همنا الاول هو قطع دابرها؛ او اعلان موقف واضح منها ؛ بدلا من تضييع الوقت في البحث عن الدوافع المعلن منها والمضمر .

لا حول ولا قوة إلا بالله ..بالله خالد الحاج مات ؟

إنا لله وإنا إليه راجعون ..

انا كنت وين يا جماعة وما سمعت الخبر دا

......

بخصوص موضوع البوست ، لاحظت إن الأخ عبد العاطى لم يتفق مع المرحوم خالد الحاج حول كل ما قاله ، بالذات رأيه حول بعض الشخوص .

ولكنه إتفق معه حول ممارسات عامة أضرت كما يبدو بالحزب الشيوعى .

وربما هذا يشفع للأخ عبد العاطى فى نشره لهذه المراسلات الخاصة ، ويوضح نيته الحقيقية من وراء ذلك .


أهم ما لفت نظرى فى البوست كان هذا :

Quote: - من المادة المنشورة فإن عمر الرجل 70 عاما (مواليد عام 1942 ) وهذا يوضح ان حساسية الحزب الشيوعي تجاه الشباب تساوي صفرا (70% من سكان السودان هم دون ال40 من العمر ) 3- السكرتير الجديد رجل ؛ وهو الزعيم الخامس للحزب الشيوعي من الرجال؛ مما يوضح ضعف حساسية الحزب الشيوعي تجاه النساء وقضايا الانصاف الجندري 4- رغم انتماء الرجل لاهلنا الحلفاويين ؛ الا انه من الواضح ان الحزب الشيوعي لا يريد ان يخرج من المناخ النيلي في اختيار قيادته السياسية

تقريبا كتبت نفس هذه الملاحظة فى بوست آخر..

الان أخشى أن يقولوا علينا متآمرين .

Quote: ومجموعة أخري في مجملهم من شباب دارفور غلب عليهم انتماءهم القبلي فتركوا الحزب لينضموا لجماعات دارفور المسلحة العديدة

نفس الحال تكررمع أعضاء الحزب القدامى فى شرق السودان ...

لماذا لم تتوقف قيادة الحزب عند هذا الإنسلاخ لعضوية الحزب فى الأطراف والهوامش ، وتدرس أسبابه ؟

الذي استشعره وأحسه من هذا البوست بان هناك مكيدة قذرة يجري التحضير لها للنيل من الدكتور الشفيع خضر. فمن باب الإدعاء بالحرص على قيم رفيعة يتم التدبير المتقن لهذه العملية. إن الإعداد لمسرح الجريمة جار على قدم وساق والسيناريو يكاد يكون قد أضحى واضحاً. فسوف يتم ذكر مجموعة من الإتهامات الجزافية في حق دكتور الشفيع ولكن يتم نسبتها إلى مجموعة مجهولة، أوباش الشيوعيين مثلاً أو غيره من تلك الألفاظ النابية، ثم يتم تكرار هذه الإتهامات والأباطيل، مرات ومرات، لترسخ في عقل كل من يوقعه حظه العاثر عليها ويقرأها، وبعد ذكر كل هذه الترهات، المنسوبة للمجهول، وطبعاً بلا وثائق أو أدلة، غير تلك من شاكلة فلان قال لي، يصبح المسرح جاهزاً للانتقال للمرحلة التالية فيدخل البطل المتوهم، وقد توفر له المسوغ والمبرر، ويبدأ في كيل فاصل لا ينقطع من الشتائم المقذعة للشيوعيين وحزبهم، من منطلق كاذب، بان ذلك صادر من غيرة على الضحايا.
لست ممن تعود سوء الظن بالآخرين ولكن كما يقولون (Wait and see)

هذا الطبع القبيح ..
لم أجده الا عند عتاة الانقاذيين و عادل عبدالعاطى !

سلام تاني يا عادل ..
قرأت مبرراتك للنشر يا عادل و لم أجد أي منها يقف علي ساقين ...
لو كان المرحوم خالد يود نشرها لما طالبك بعدم النشر صراحة و لنشرها علي العلن ... الرجل كان يملك بوردا كاملا لو أراد نشرها ...
-------------
استغربت جدا من كلام أختنا دينا في تاييدها لعادل بانو حالما يعمل سكانينج لهذه الايميلات تصبح وثيقة .... الاعتراض لم و لن يكن لان ما نشر ليست وثائق ... المشكلة ما في التسمية ... المشكلة في مدي أخلاقية نشر كلام خاص لرجل في رحاب ربه فيه أراء سالبة عن شخوص أحياء لم ينشرها الرجل في حياته بل أوضح أنها ليست للنشر !!!

Quote: الشاهد هنا ان دوافعي لا تهم كثيرا .. انا اعلم بنبلها ولست من الغباء بحيث اكتب بوستا يمكن ان يجيب لي الريح لمجرد عداء مزعوم للحزب الشيوعي ... القضية هي قضية عامة ويجب النظر اليها لافي هذا الاطار؛ مهما كانت دوافعي نبيلة او غير نبيلة ؛ حينما نتكلم عن وقائع معينة وممارسات بعينها اثبتت المرة تلو الاخرى في ممارسة الحزب الشيوعي - وغيره من القوى - ؛ ويجب ان يكون همنا الاول هو قطع دابرها؛ او اعلان موقف واضح منها ؛ بدلا من تضييع الوقت في البحث عن الدوافع المعلن منها والمضمر . اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر

ولأن القضية عامة كان يجب ان تقارب في اطرها العامة
الناس -المستنكرين هنا- مستنكرين المقاربة لا (القضية العامة)
ما الجديد فيما قاله الخال في المراسلات (الخاصة) جدا جدن .. وحسب تشديده همسلف له الرحمة والمغفرة؟
ما هو نفس كلام البندر و غيره ..
واتقال هنا لمن قالنا ليته سكت
لسة المفقود هنا (وثائق) يا عادل
ما هكذا يكتب التأريخ!







-------

الطريق الى جهنم مفروش بالنوايا الحسنة

اذا ساء فعل المرء سائت ظنونه ... وصدق ما اعتاده من توهم ...

لا تهمني شتائم بعض الشيوعيين هنا؛ ولن تهمني ؛ ذلك انه اذا اختار انسان تغييب عقله وضميره؛ فإني لا اتوقع لعينيه سلامة القراءة ؛ ولا للسانه حسن اللفظ .

الآن فقط افهم احجام هؤلاء عن التعليق على اقوال يوسف حسين (حسن تاج السر) ؛ عضو سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي؛ والتي كتبها قبل حوالي عشرين عاما ؛ والتي كتب فيها عن ممارسات تثبت الايام انها تنفذ في الامس القريب واليوم وربما غدا ؛ اذا لم نقف ضدها

كتب يوسف حسين - حسن تاج السر - فيما نقله عنه التجاني الطيب :

Quote: (الزميل حسن تاج السر، وهو عضو سكرتارية اللجنة المركزية منذ إعادة هيكلة العمل القيادي في النصف الثاني من عام 1971 يصف الحالة في حزبنا في ظل ما أسماه الستالينية علي النحو التالي: عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية..))

المرجع : لتجاني الطيب بابكر؛ مجلة قضايا سودانية؛ العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1

ولكن مع ذلك يرفعون السيوف والخناجر في وجه وصدر عادل عبد العاطي لأنه يشير لنفس الممارسات القذرة التي تتكرر بصورة مأساوية. بدلا من ان يتصدوا لها في صفوفهم . فيا لبؤسهم

بمناسبة نشري للرسائل ؛ اقول فقط ان جزء منها مسموح لي بنشره وفق موافقة واضحة من كاتبها؛ وهناك رسالة واحدة طلب عدم نشرها وقد شرحت اسبابي لنشرها ... ومع احترامي لاراء كل المعترضين ؛ الا اني اتمسك بموقفي وارى انه يتفق مع المصلحة العامة ؛ وخصوصا اذا علمنا ان البعض بخفون الوثائق التاريخية ؛ مثل كتابات عيد الخالق محجوب الاخيرة ؛ بل وينكرونها؛ رغم تواتر الشهادات والاعترافات عن وجودها ؛ وكرسالة محمد نور سعد الاخيرة للصادق المهدي ؛ وكرسالة خضر نصر للمؤتمر الخامس للحزب الشيوعي ؛ وكوثيقة الخاتم عدلان التي كتبها للمؤتمر الاخير لحركة حق الخ الخ

أقول هنا ان من لا يملك الشجاعة لرؤية العود في اعين الظالمين ؛ لا يحق له الحديث عن قشة في عيني .. واقول ان من يطبل للشموليين ويرى في ممارسي اغتيال الشخصية وفي القيادات الابدية ابطالا ؛ لا يرقي لمستوى محاسبتي؛ واني لن انكسر ابدا لاصحاب الضمائر المطاطة ولمعدومي المواقف ولمن ينظرون للاصبع عندما يكون الاصبع مشيرا الى نجمة في السماء او هاوية في الارض ؛ مع شكري وتقديري لكل من اختلف مع تقديري وكان دافعه نبيلا وايجابيا ؛ واكان طرحه حريصا على تقديم قيم رفيعة في العام؛ عتذاري عن عدم الرد تفصيليا لكل المشاركين ..

يظل مع ذلك السؤال قائما : الى متى سيظل سلاح اغتيال الشخصية مسلطا على اعناق من يدخلون العمل العام في السودان ؟؟ متى يكف الناس عن تصفية الحسابات الفكرية والسياسية بنشر الاشاعات الكاذبة ؛ ومحاولات اغتيال شخصيات الناس بالحق والباطل ؛ وبرفع شعارات الاتهامات الاخلاقية والمالية لتعطيل حق الناس المشروع في التعبير عن رأيهم ؛ وفي الوصول للمواقع القيادية ؟؟

هناك اسئلة اخرى ؛ وهى ما هو حجم الضرر والدمار الذي ادخلته السياسة السودانية لحياتنا العامة ؟؟؟ هل هذه الممارسات الفاشية المجرمة مرتبطة باحزاب بعينها ؛ ام هي قد اصبحت ثقافة عامة في السودان ؟؟ كيف يتم مواجهتها ؟؟ هل بالطريق السياسي ام القانوني ؟؟؟ هل مسؤوليتها فردية ام جماعية ؟؟؟؟ كيف يمكن علاجات جراحات من تعرضوا لها ؟

أقول هنا لمن يزعم ان المرحوم خالد الحاج لم يكتب عن هذه الاشياء رغم انه كان يملك بوردا كاذبا ؛ انهم غير متابعون؛ فهو قد كتب ؛ وهذا نموذج من كتابته في موقع سودانيات :

فصل خالد الحاج من الحزب الشيوعي بمكالمة تلفونية.

وفي موقع البركل :

فصل خالد الحاج من الحزب الشيوعي بمكالمة تلفونية.

واقول لمن يشكك في نسبة تلك الرسائل لخالد الحاج ؛ اني نشرت بعضها في حياته ؛ وبعد شكره على فتح هذا البوست ؛ وقد نشرتها في ه1ا البوست ؛ وكان جزء كبير من المراسلات يدور حول حيثيات النقاش هنا :

كيف يُحارب الشرفاء : الحزب الشيوعي يفصل الاُستاذ خ... التحقيق في الفساد !


فهل يبصر أعمى المعرة ؟؟؟ أم انه كان المبصر الوحيد ؟؟؟

Quote: كبلو علاقتو بي آمال ما عندي عنها فكرة لكني أعلم أنه موجود في لندن وأنه عضو لجنة مركزية وأعلم أن سيرته ليست حميدة وهو مشهور بتلقي مقابل مادي كي يكتب القضايا لطالبي اللجوء وما قصة ضابط الشرطة في سويسرا تاج السر إلا مثال لهذا التجاوز

سيرته ليست حميدة ...وهو مشهور بتلقى مقابل مادى كى يكتب القضايا لطالبى اللجوء ,,, طيب لماذا يتم تقديم مثل هذه العناصر للعمل فى منظمات حقوق الانسان ؟؟؟؟؟؟؟؟
ما يتم أخذه من طالبى اللجوء مقابل كتابة القضايا لا يمكن من يقوم بذلك من بناء منزل فخم فى الخرطوم , وده بخلينا نسأل عن أين ذهبت اموال المنظمة السودانية
لحقوق الانسان .
من يعتقد أنى أسعى لاغتيال شخصية المقصود بعاليه فأنا بالتأكيد أسعى لذلك وسوف أستعمل كل الوسائل التى تحقق هدفى طالما ان المذكور استهدفنى وسبب لى الكثير من
الأضرار والفرق بينى وبينه سيكون فى أنى سوف أستخدم المعلومات التى اطمئن لصحتها ولن أفعل مثله واقوم باختلاق الأكاذيب .

عادل سلامات

كنت ولم أزل أعتبرك من المثقفين الحادبين على هذا الوطن
وأعتقد أيضاً أننا يمكن أن ندير حواراً في صالح هذا البلد المكلوم
نخرج به من حالة الاستقطاب التي تميز حوارات السودانيين (من ليس معنا فهو ضدنا)
وأعلم يا صديقي
خلال تجربتي في الحزب والجبهة الديمقراطية مررت عبر الكثير من التجارب والهنات
وهنالك بعض التجارب والصراعات لم تكن خافية وكانت علنية
وقد تم فصلي مرتان من الجبهة الديمقراطية فصلاً جماهيرياً
ولدي الكثير من المرارات
ولكن ليس الانتصار في الصراع لصالح الذات دوماً يكون في صالح الوطن
ولكن بالطبع تحويل المرارت دي لي طاقة ايجابية في سبيل ما نعتنقه كسبيل لازالة الام شعبنا
بالطبع هو الذي يصب في صالح الوطن
وأنا يا عزيزي عادل اراك قد جانبت جادة الطريق
لربما حدث ذلك من زمن سابق لاكتشافي
وهذا بالطبع رأي شخصي ولكنه بالطبع قد يزهد تيارات كثيرة داخل وخارج الحزب في ان تتفاعل فكريا مع ما تطرحه لصالح هذا الوطن
على العموم
الكوجان البتعمل فيهو دة ما بيزيد ولا بينقص من كوجان
البلد كلها
وبالطبع انا ما بلومك عليهو
لكن لي ان اتحسر على هذا الوطن

وتسلم
بشرى

مُخطئٌ من يظن أن عادل عبد العاطي ود. نجاة محمود يمكنهما تناول شأن الحزب الشيوعي دون أن يحملا معهما غبائنهما الشخصية ضد الحزب.

والمرحوم خالد قال لعادل لا تنشر وعادل نشر، أهو كلام ونسات وقطائع سودانيين بيتقال ضد بعضهم البعض وليس هناك جديد سوى أن جزءاً من دائرة النميمة كان منها المرحوم خال الحاج.

والعزيز القارئ يدخل الفلم للمرة المليون:

عادل عبد العاطي VS الحزب الشيوعي.

ولا شك أن الحركة السياسية ستستفيد أيما استفادة من هذا الصراع الفكري الذي يدل على مدي ديمقراطية الحركة السياسية السودانية مدى تسامح عضوية الاحزاب السابقة وسعيها لتطوير منظومات تلك الاحزاب وقدها نقداً موضوعياً للمساهمة في تطويرها.



كبر


قانون بتاع الساعة كم، وحقوق ورثة المرحوم خالد الحاج دي شنو؟ الرسائل دي بتاعت عادل عبد العاطي وهو وحده من يحدد متى وكيف وأين ينشرها، تقول لي اسرة خالد الحاج، طيب خالد الحاج ما كان يرسلها لي اسرتو.


البروف أمين

يعجبني جداً سقف تطلعاتك والمقام الذي تريد أن يصله الساسة في هذا المنبر. لكنى أحسبك "ديكاً" واظن أن المنبر "أرضاً مالطية".


عادل عبد العاطي

واصل يا حبيب وافعل ما تراه صواباً في معرتك مع الشيوعيون، الكلام الفوق الانا ابتدرت بيهو البوست دا وجهة نظري ممكن تكون صاح وممكن تكون غلط، لكن ما تقيف واصل وكل فرصة تلقاها انتهزها، لعلهم ولعلي نُبْصِرُ ما أبْصَرتَ

الاعزاء المتداخلون في البوست

اعترف الشجاعة التي رؤيتها عند عادل عبدالعاطي لم اراها عند اي سياسي سوداني

نعم لكشف بؤر الفساد داخل الحزب الشيوعي وجماعات التامر والدسائس فقد افسدت علينا الحياة السياسية السودانية

ونفرت الشباب من المشاركة في العمل العام بالمناسبة



لا يوجد اي تعويض لثمن اغتيال الشخصية

---------------------------------
عبدالمجيد صالح ضحية من ضحايا الحزب الشيوعي السوداني
قضية الدسائس واغتيال الشخصية

القول ما قاله عادل عبدالعاطي

Quote: يظل مع ذلك السؤال قائما : الى متى سيظل سلاح اغتيال الشخصية مسلطا على اعناق من يدخلون العمل العام في السودان ؟؟ متى يكف الناس عن تصفية الحسابات الفكرية والسياسية بنشر الاشاعات الكاذبة ؛ ومحاولات اغتيال شخصيات الناس بالحق والباطل ؛ وبرفع شعارات الاتهامات الاخلاقية والمالية لتعطيل حق الناس المشروع في التعبير عن رأيهم ؛ وفي الوصول للمواقع القيادية ؟؟ هناك اسئلة اخرى ؛ وهى ما هو حجم الضرر والدمار الذي ادخلته السياسة السودانية لحياتنا العامة ؟؟؟ هل هذه الممارسات الفاشية المجرمة مرتبطة باحزاب بعينها ؛ ام هي قد اصبحت ثقافة عامة في السودان ؟؟ كيف يتم مواجهتها ؟؟ هل بالطريق السياسي ام القانوني ؟؟؟ هل مسؤوليتها فردية ام جماعية ؟؟؟؟ كيف يمكن علاجات جراحات من تعرضوا لها ؟

أطردوا الوهم يا هؤلاء ..
هذا الكلام لا يستر العورة الاخلاقية البائنة بينونة كبرى فى هذا البوست ..
فأطرد هذا الوهم يا عبدالمجيد وهدئ من روعك قليلا يا رجل وقول بسم الله ..
ثم وأهم حاجه ..
عرف نفسك وأعرفها من الواقع الذى أنت فيه ..
قل أنا عبدالمجيد من الحزب الليبرالى ..
ودع مهمة تعريفك للناس للحزب الذى تنتمى اليه ...

Quote: عبدالمجيد صالح ضحية من ضحايا الحزب الشيوعي السوداني قضية الدسائس واغتيال الشخصية

عندما سُملت عيني زرقاء اليمامة ...

التباكي الكذاب على الاخلاق وعلى الأصول ؛ من قبل من يضعون في فمهم ماء ؛ على الجرائم البشعة تنفذ من قبل "الثوريين" وبإسم الثورة والنضال والطبقة العاملة ؛ لا تثير سوى الشفقة على البؤ س الاخلاقي والادفاع المعرفي لمطلقيها ..

اتحدى اي شيوعي او متشيع ؛ أن يأتي ويقول تعليقا واحدا عما كتبه زميلهم وقائدهم يوسف حسين - حسن تاج السر - عن ممارسات اغتيال الشخصية واطلاق الشائعات والفتك بالخصوم داخل الحزب وللوصول لمواقع القيادة فيه ... عليهم ان يقولوا هل الرجل صادق فنصدقه؛ أم هو كاذب أشر يتبلى عليهم؛ ولماذا يفعل ذلك ؛ وهل هو عدو للحزب الشيوعي رغم موقعه الرفيع وتجربته الطويلة في قيادتهم والمستمرة منذ عام 1971 وحتى اليوم ؟

اتحدى اي واحد من الشيوعيين او المتشيعين ؛ أن يذهب ويحقق مع مندوبي المؤتمر الخامس لهم - المهزلة - ويتأكد من حجم الاشاعات الضخمة التي تم اطلاقها؛ والمؤامرات السخيفة التي تمت ؛ والتي تحدث عنها خالد الحاج في مراسلاته اعلاه ؛ والتي كان هو نفسه احد ضحاياها ؛ ولينفوا شهادات عشرات ومئات الناس؛ ومن بينهم اعضاء سابقين او حاليين بالحزب ؛ ليس اقلها طـــــزاجة شهادة الاستاذ مرتضي جعفر اعلاه ؛ عن وجود تلك الممارسات ورسوخها في هذا الحزب الستاليني التليد.

اتحدى اي شيوعي او ذنب للشيوعيين؛ ان يذهب ويحقق في تفاصيل انتخاب السكرتير العام (او السياسي) الجديد للحزب الشيوعي؛ وان يتحقق مما نقول ؛ حتى تتبين له الحقيقة عارية ؛ كما كانت في البدء ..

العقيديون في تعاملهم مع الحزب الذي ينتتمون اليه كصنم ؛ ومع قادتهم كنصف آلهه وطواطم؛ لا يطيقون ان يروا الحقائق ولو تعرت لهم امام ناظريهم .. لا قدرة لهم على مواجهة الوهم الكبير الذي يعيشون عليه؛ والذي يشكل لب حياتهم؛ ولا على مواجهة ألم الحقيقة .. لذلك يمكن ان يواجه الشيوعي - والعقائدي عموما - التعذيب والموت في جلد ؛ في السجون وتحت اعواد المشانق؛ ولكنه لا يستطيع ان يواجه قائده الهرم او حزبه العجوز بما ظهر من تعريه الفرعوني ؛ بل ويسكتون الطفلة وربما يقتلونها؛ اذا ما صرخت ان الفرعون عريان .

هذا ما تحدث عنه اريك فروم ؛ وسماه : الخوف من الحرية

هل كان المرحوم خالد الحاج جبـــــاناُ يعبر عن افكاره في "القطيعة والثرثرة" ؛ كما يحاول البعض تصويره؛ أم هو قد قال جل ما ورد في المراسلات اعلاه ؛ في حياته وأمام الجميع وبالمفتشر ؟

هذا ما قاله المرحوم عن الفساد :

Quote: صراع المصالح : هنالك مصطلح توصف به عملية الاستيلاء علي منظمات العمل العام في الحزب.. يسمونه (التكويش) . وللحقيقة فإن مسألة التكويش ليست بسياسة حزبية انما اجتهاد من بعض العضوية وصارت إرث بل صارت أحد الثوابت السياسية ودار حولها جدلا طويلا ولا يزال .. ظهرت مضار هذا "التكويش علي منظمات العمل العام" في تبوء العديد من منسوبي الحزب الشيوعي لقيادة هذه المنظمات بحجج مختلفة أكثرها شيوعا "منع منسوبي الحركة الإسلامية من التغلغل للمنظمات" .. ثم امتد المنع ليشمل كل من هو غير منسوب للشيوعيين .. النتيجة منظمات ميتة يقتلها الفساد وتدار بصورة "أخوي وأخوك" . النتيجة أن القادرون علي العمل صاروا مبعدين ومطاردين. النتيجة أن منظمة ضخمة في صيتها كالمنظمة السودانية لضحايا التعذيب صار يتحكم فيها 25 عضوا .. 25 عضوا يشكلون جمعيتها العمومية لا يرضون لها فكاكا يتداولون قيادتها بصورة دورية امتدت لسنوات ، رفضت كل القيادات التي أمسكت بزمام الإدارة فتح العضوية لإدخال دماء جديدة للمنظمة لنفس الحجج السابقة.. ثم كان صراع المصالح بعد أن أمسك الفساد بعظم المنظمة .. ظهرت مجموعة الدكتور البندر لتكشف المستور ... دعمته مجموعة كانت تعمل في صمت وخلف الكواليس للإمساك بالقيادة من ضمنهم زميلنا محمد الذي كان يمدنا بالوثائق ثم غاب فجأة ليلتزم الصمت "الوسيم" كمن سبقوه ... ضاع صراخنا هباء ... كنت أكتب وتملآني الثقة أن صوتي لا بد واصلا لقيادة الحزب... وأن خطا أحمرا يبدو في الأفق لا يمكن تجاوزه .... ربما لسذاجتي ..!! ربما لقناعتي الراسخة والبلـــيدة التي تقول أن هذا الحزب لا ينتمي إليه إلا الشرفاء.. وأن حزبا مات مؤسسوه علي الدروة وحبال المشانق لا يمكن أن يفرط في ثوابته .. هل كان البندر ومجموعته صادقون في زعمهم تطهير المنظمة من الفساد ؟ أبد ا والله انما هي المصالح الرخيصة... دليلنا علي ذلك أن عضوية المنظمة لا تزال ترزح وتدور حول الرقم (25) . أن ضحايا التعذيب الحقيقين لم يجنوا ولا يجنون منها إلا استخدامهم كطعم لصيد أموال المساهمين ... حتي الذين ماتوا جراء التعذيب يتاجرون باسمهم (رحم الله علي الماحي السخي) ..؟؟!! أعود ...

المرجع: http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=11594

وكتب عمن اسماهم باللصوص في الحزب الشيوعي ؛ أنه لا سبيل الا تعريتهم؛ وعن عضويته المهددة وانه لن يستقيل لهم؛ كما انه لن يخشي الهجوم عليه من ساقطي الضمير :

Quote: بخصوص أسئلتك حول فساد منسوبي الحزب فلا سبيل إلا تعريتهم عسي أن تشغل كلماتنا ضمير بعض النافذين عسي .. بخصوص عضويتي فستظل معلقة يا عزيز ولهم إن شاءوا أن يجردوني منها لكني مقيم في هذا الحزب ما أقام عسيب ولن أستقيل من أجل حفنة من اللصوص ، وسأعمل جاهدا علي تعريتهم ولا أبالي بما سيأتني من ريح أنا أعلم الناس بها وبسمومها ومحل رهيفة تنقد .

المرجع : http://sudanyat.org/vb/showpost.php?p=157075&postcount=15



يا خالد الحاج ويا الخاتم عدلان ويا عوض عبد الرازق ؛ فلتهنأؤا في مقامكم الابدي ؛ وثقوا ان هناك من سيعمل على تعرية اللصوص والمتأمرين والفاسدين والمفسدبن ومن جعلوا النضال جريمة ؛ رغما عن اي ريح مسمومة تهب عليهم ؛ ولو سكت اصحاب الحق نفسه خوفا او طمعا ؛ ومحل الرهيفة التنقد الف مرة ومرة ...

Quote: من يعتقد أنى أسعى لاغتيال شخصية المقصود بعاليه فأنا بالتأكيد أسعى لذلك

و هيهات أن يفلح مسعاك.

في تاريخ الحزب الليبرالي السوداني الذي انتميت له من قبل والحزب الديمقراطي الليبرالي والذي انتمى اليه الآن؛ كان هناك خطآن - في تقديري - اعتقد انهما افسدا من الصورة الكلية البهية التي ارساها ذلك الحزبان في مسيرة العمل السياسي وفيما يتعلق بحقوق العضوية واحترامها؛ وهما التاليان:
1- قضية الزميلة السابقة رندا والتي استقالت من عضوية الحزب الليبرالي السوداني في حينها ؛ فقبلت القيادة الاستقالة ولكن في خطاب القبول كالت للزميلة رندا عددا من الاتهامات الضخمة ؛ ولم تتكون لجنة تحقيق للنظر فيها؛ وكان من المفترض اما قبول الاستقالة كما هي دون تعليق؛ او رفض الاستقالة وتكوين لجنة تحقيق في تلك الاتهامات تحسم فيها؛ وبدأ - لي - وكأن تلك الاتهامات التي قيلت اثناء قبول الاستقالة لم يُعد هناك مجال للحسم فيها ؛ وهو أمر ظالم ؛ وقد عبرت عن رأيي هذا في حينه ولا ازال؛ واعتذرت للزميلة السابقة رندا عن ذلك ؛ واتحمل المسؤولية التضامنية عن ذلك الخطأ رغم موقفي المختلف حينها.
2- قضية الزميل السابق ياسر بيناوي ؛ والذي ايضا استقال من عضوية الحزب الديمقراطي الليبرالي (الموحد) ؛ على خلفية خلافات سياسية وتنظيمية ؛ فلم تنظر القيادة في استقالته ؛ على اساس انها لم تصل بالطرق اللائحية ؛ وقامت بفصله .. حينها اعترضت ايضا ؛ باعتبار انك لا تفصل من استقال؛ وعليك قبول استقالته او رفضها؛ ولكن رأيي كان في الاقلية ؛ وقد حاولت جهدي بعد ذلك لاصلاح الأمر واعادة الاخ ياسر للتنظبيم ولم انجح؛ ورغما عن تقلبات الاخ ياسر اللاحقة؛ وعن تصالحه مع كل القضية؛ لا يزال في نفسي شيء من حتي في هذا الامر .

في الحالين كان للزملاء القياديين الذين اتخذوا تلك القرارات وجهة نظرهم ودفوعاتهم ؛ في تفسير قراراتهم ؛ ولكن في قلبي وعقلي يظل هناك جرح كبير نتيجة هذين الحادثين .. عملنا من بعد على تدقيق اللوائح في اتجاهات تضمن حقوقا اكبر للعضوية ؛ وتضمن الا تكون هناك ثغرات ادارية تثير شبهات بممارسة اي تجاوز او خطأ قي التعامل مع حقوق الافراد عند اي شخص ؛ سواء كان العضو صاحب الشأن ام هو من الاعضاء القياديين واصحاب القرار او من عموم العضوية.

من هنا ادعو الشباب السوداني ؛ من خلفية قرابة ال30 عاما في العمل السياسي ؛ نشطتُ فيها في 3 مشاريع حزبية ؛ الا يدخل اي حزب سوداني؛ ولو كان الحزب الديمقراطي الليبرالي ذات نفسه؛ اذا لم تكن هناك ضمانات كافية لعدم انتهاك حقوقه؛ واذا لم يقم ذلك الحزب بتصفية ممارسات اغتيال الشخصية والتآمر وحروب الاشاعات وتصفية الخلافات السياسية والفكرية باساليب قــــذرة ؛ واذا لم يعتذر عن اي ممارسات خاطئة له في هذا المضمار؛ او لم يبذل جهودا شاقة لتجاوزها.

الأمور أيضا ؛ ببداياتها :

في حديث تلفوني مع الصديق عثمان محمد صالح تكلمنا عن المهندس محمد مختار الخطيب ؛ السكرتير الجديد للحزب الشيوعي .. غير سنه المتقدم (70عاما) ؛ وضعف الحساسية الجندرية وضعف الحساسية تجاه مكونات المجتمع المهمشة وضرورة بناء الدولة القومية في السودان في اختياره؛ مما تطرقت له؛ قال لي الصديق عثمان انه يعرف الرجل شخصيا؛ وقد تم له الاحتكاك به في حلفا الجديدة . قال ان الرجل نزيه ونظيف اليد ؛ وهو خدوم ومحبوب من الناس ؛ ولا غبار عليه اجتماعيا ولا خدميا ؛ ولكنه ضعيف جدا فكريا عن مواجهة الأسئلة الكبرى التي تواجه الحزب الشيوعي السوداني في ازمنة التحولات؛ وانه بسبب من عمره المتقدم وضعفه الفكري؛ وضعف خبرته في السياسة العامة؛ سيكون دمية في يد الجهاز البيروقراطي الستاليني الذي يحكم الحزب الشيوعي.

أتفق مع عثمان في تحليله هذا ؛ واقول ان اختيار رجل دخل المعاش قبل سنوات عديدة ؛ ومعرفته ضعيفة جدا بالتقنيات الحديثة واساليب التواصل ؛ ويمارس السياسة من مواقع النقابي المحلي ؛ وتقديمه لقيادة حزب سوداني ؛ هو جريمة في حق شعب السودان؛ لم تراع فيه احتياجات الشعب ؛ بل احتياجات المجموعات المتحكمة او المتصارعة في الحزب الشيوعي؛ وهذا في الحق احتقار لجماهير شعبنا ولمجاميع الشباب ولنساء السودان وللمهمشين واهل الاقاليم من خارج الشريط النيلي.

لكن كل هذا كوم ؛ وكوم اخر مختلف تماما؛ هو واقعة اختيار الرجل لقيادة الحزب الشيوعي على خلفية المؤامرات والاشاعات والجرائم ؛ وهو الأمر الذي اذا لم يحقق فيه الرجل ويحسمه بشكل كامل وشفاف وشجاع؛ سيلقى بظله على اختياره وانتخابه؛ وسيكون وصمكة عار عليه؛ تُذكر كلما ذكر امر اختياره؛ وتعود الى الذاكرة كلما ورد اسمه ...

كان المرحوم خالد الحاج يضع هذه الابيات للشاعر الكبير عالم عباس محمد نور شعارا لكتاباته:

هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.



فهل ؟

Quote: وطنٌ يُبَاعُ ويُشْتَرَى وهَلُمَّ جَرَّاً كانت تنامُ على وسائدِ شَوْكِهَا والقهْرُ يوخِزُها فتوقِظُها الهواجسُ والكوابيسُ التي تطفُو كمثلِ الطفحِ في وجهٍ جميلْ و مضَتْ تُكَتِّمُ في مَشِيمَةِ حُزْنِها الدَّامِي جنيِنَاً أرّقَتْهُ الفاجعاتُ وأجْهضَتْهُ وفي تصبُّرِهَا العنيدِ أتَتْ بهِ تَحْمِله وانتبذَتْ به ركْنَاً قصيّا مرّةً أخرَى، وثالثةً وكان الخوفُ أنْ يصلوا ولمّا ينقضي الليلُ الطويلْ كدأْبِهَا انتظرَتْ فأثمرَتِ الْمَخاوفُ عن رجال (الأمن) دسّوا في المشيمةِ (ميكرفونا) هامِسَاً وبَقَوْا هنالك راصدين وحاقدين يسجِّلون حياتَهُ حركاتِه سكناتِهِ والحزنَ والنبضَ الضَّئِيلْ في حبْله السُرِيِّ أجْهِزةُ التنَصُّتِ كالشرايين التي انتَشَرتْ فَأضْحَتْ كالنَّواشِرِ فوق ظهر المِعْصَمِ المَعْروقِ في الجسد الهزيلْ حتّى إذا مدَّتْ ذِراعاً أبيض للنيلِ كان النيلُ في الرمقِ الأخيرِ يُصَارعُ المَجْرَى الذي قد صار قَبْراً بالذي يجري وليس الماءُ ما يجرِي لهذا صار هذا النيلُ قبراً أزْرق يتوسَّطُ المجرى فينتحبُ النّخيلْ وتسلّلوا كالنّمْلِ فوق الرَّمْلِ صار النيلُ يبصقُ ضفَّتَيْهِ تِقَيُّأً في المقرن المجدور والخرطومُ ترفلُ في تهتُّكِها الرخيصِ دعارة وبَدَتْ لها سوْآتُها الكُبْرَى وليس ثمّةَ مِنْ حياءٍ ما يوارِي سَوْأَةَ الوطنِ القتيلْ وتجسَّمتْ في الليل أشْبَاحٌ بدتْ فيهم ملامِحُنَا فهم أشْباهُنَا وحصادُ ما اكتسَبَتْ أيادينا وهُمْ أوْزارُنا فاحتْ نتانَتُهَا فأغْرَتْ مِن ضواري الليل والآفات من كل النفايات التي يأتي بها ليلاً غُثَاءُ السَّيْلْ ألا مِنْ أيّ أْركانِ الظَّلام أَتَوْا وكانوا أوّل الفجرِ الّذي لم نَنْسَ مقدِمَهُمْ بدَوْا مُتَجَمِّلين على الوجوه براءةٌ حتى ظنّنّاهم ملائكةً وقدّيسين أطْهاراً وما كَلّوا عن التسْبيحِ والترتيلْ وأنْشدْنَا جميعاً خلفَهُم قُدّاسَ عيدِ المجدِ والبُشْرى تُرَى ما بالُنا حَلّتْ عليهم أو علينا لعنةٌ صاروا وحوشاً واسْتبَاحوا لحْمَها شربوُا دِماها قَبْلَ قُرْصِ الشمسِ تنْزِعُ للأفولْ! من أين جاءت هذه الديدانُ ناهشةً لناخرِ عظْمِها أو ما تَبَقّى مِنْه ما اكْتَنزَتْهُ يوم اليُسر للعُسْر الذي يمتدُّ جيلاً بعد جيلْ إرْثَاً من الأخلاقِ والنُّبْلِ المُضَاعَفِ نسْجُهُ وحلاوةِ الإيثارِ نَجْدةَِ مُسْتَغيثِ الليل والمُسْتصْرِخِ الملهوفِ سِتْرِ نسائنا وحمايةِ الجار البعيدْ تبّاً لهُمْ تبّاً لنا من أيّ لعناتِ السماءِ وســــخطِها حَلّتْ بنا ؟ صار الفخارَ العارُ صار العارُ غاراً ثم أُبْدِلَتِ المَكارِمُ خِّسةً أضحى التّنافسُ جُرْأةً في هتكِ عِرْضِ الجارِ أقْربُ ما يكونُ وأكْلُ مالَ السُحْتِ مِن أفواهِ أطفالٍ تَهَاوَوْا في المجاعات التي تمّتْ مُتاجَرَةٌ بها مُتَسَوِّلٌ يَفْتَنُّ في إبرازِ عاهَتِهِ ليَسْتَجْدِي الفضولْ أَ ذَا هُوَ الوطَنُ ؟ أم ذا هو الكَفَنُ ؟؟ جعلوك قبراً للنفايات التي يوماً ستقْبُرُنا وتُهْلِكُ نَسْلَنا وتنالُ مِنَّا يا أيُّهَا الوطنُ الذي اغتالوكَ سِرّاً يا أيها الوطنُ المُبَاعُ المُشْتَرَى وهَلُمَّ جَرَّأً من أيّ أصقاعِ الجحيم تلوحُ صاعقةُ العذابِ الهُونِ عاصفةً حُسُوما ؟ ليس فينا قومُ عادٍ لا وما كُنّا ثموداً نحنُ لم نعْقِر النّاقةَ يا قومُ ولا الوادي إرَمْ لكنّما هيهاتَ أنْ يجدِي الندمْ! أ ذا هو الوطنُ الذي في ساعةٍ (كرري) يُقدِّمُ مَهْرَهُ الدّمويّ في رأْدِ الضُّحى عشرةَ آلافٍ من الفرسان يَنْشَقّون في ساحاتِ عُرْسِ المجد نِيلاً أحمر في موْجِه يَتَأَصّلُ الوطن الأصيلْ أ ذا هو الوطنُ؟ أودتْ بهِ الإِحَنُ! وهُوَ الذي كان (الخليفةُ) في المُصَلّى رابِضَا كالّليثِ مُؤْتَزِراً وِشاحَ الصّبْرِ والإيمانِ يَفْنَى صامِدَاً في الذَّوْدِ عنهُ يمينُهُ ألقُ الفداءِ وفي شمائِلِهِ الجَّسارةُ والشهادةْ! إنْ كان ذا الوطنُ فما هو الثمنُ ؟ أَ هُوَ الذي (دينارُ) وَطّنَ نفْسَهُ في الجانبِ الغربيِّ مِنْهُ ليستعيدَ بمؤمنينَ تَدَرّعُوا عزْماً وصبراً في البلاءِ وأقْسَمُوا يردُوا المنونَ حياضَها أو يدْرِكونَ الثّأْرَ لليومِ الجليلْ أم ذلك الوطنُ الذي (عثمانُ) في شَرْقِيِّهِ أسداً يُزَمْجِرُ فاتِكَاً فيَدُكّ صرحَ البَغْيِ حِصْناً بعد حصنٍ، خلْفُهُ " الله أكْبَرُ " صرخةٌ تَعْلُو فيرْتدُّ الصّدَى حِمَمَاً تُدَمّرُ سطوةَ البَاغي الدخيلْ كأنْ لمْ يأْتِ للوطنِ المُبَاعِ سبيّةً زمنٌ مِنَ التاريخِ كانتْ رايةٌ زرقاءُ خافقةً على (سنّار) خيلُ العِزِّ تركضُ في مرابعها ومنْ فرسانها (بادي) بكلِّ شموخِهِ و(شلوخِهِ) وجسارةُ (الزاكي) ونصرُ (عمارة الفونجِ) العريقِ ومَكْرُماتِ الموتِ في شرَفِ القَبيلْ عجباً ولكِنْ كيف هانَ وكيف هُنّا! والأمسُ ذاك فكيف كُنّا؟ إذاً هو الكفنُ؟ أم ذا هو الوطنُ ؟ في جوفه تتلاقحُ المِحَنُ! وما هو الثمنُ؟ من قبلُ يا وطنَ الشّموخِ المُشْرَئِبِّ سماحةً تنداحُ من كفّيك معجزةٌ فتعتشبُ الروابي معجزاتْ هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ معجزةً تطهّرُنا بها وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها حتى تصالحَنا السماءُ وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟ علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ فنّ النّهوضِ من الجراحْ تقشّعتْ ظلماتُ هذا اللّيلِ اخْرِجْ كفَّكَ البيضاءَ يا وطني وأسْكِرنَا بمعجزةٍ تعيدُ لنا الحياةَ ويستفيقُ الروحُ في الجسد العليلْ كانت تئنُ على وسائدِ شوكها والقهرُ يوخزُها ويُقْعِدُها التوجُّسُ هلْ ستُوْقِظُها طبولُ العِزّ بعدَ سُبَاتِها زمَناً وما نامَتْ وهاهِيَ ذِي تُجَددُ معجزاتٍ طالَمَا عُرِفَتْ بِهَا دوماً لِتَنْهَضَ من جديدْ مارس/ ابريل 1985 عالم عباس محمد نور

Quote: و هيهات أن يفلح مسعاك.

أنا عشمان فى أجر الاجتهاد , أم تقصد أن الزول أصلا منتهى .

أمير عثمان :

Quote: يمكن أن تتهم الأخ عادل بما تشاء إلا الكذب ... لا يمكن لرجل شجاع وواضح ومباشر فى طرح آراءه كعادل أن يكون كذابا ... بالمناسبة لا أعرف عادل شخصيا وإنما أقرأ له كل ما يكتب ... وكل كتاباته تتحدث عن رجل صادق وفى منتهى الإتساق والمصالحة مع نفسه ... ومثل هكذا رجل لا يكذب .. معليش يا عادل الشكرو قدامو شتمو ... ولكن لم أستطع تحمل عبارات الأخ طه ... والساكت عن الحق شيطان أخرس ...

عادل عبدالعاطي كذاب
ولو مرجعك كتاباته يا أمير
أرجو أن ترجع لكتابته في بوست له في خلال هذه الدورة
في رد علي فيما يتعلق بموضوع خضر نصر
واجهني في بوست قديم ( أرجو ان تبحث عنه ) بأنني وجهت إساءة للراحل خضر نصر
وكرر كلامه مرات كثيرة ، وعندها طالبته بأن ينزل كلامي الذي فيه إساءة
المهم بعد ما نزله وبالنقاش معه اعترف إنني لم اوجه أي إساءة للراحل خضر نصر
وقدم إعتذار
ثم عاد في البوست الحالي لذات الإتهامات وحاولت أن أذكره إعتذاره
تصدق أنه نكر إعتذاره المكتوب هنا ؟
ولأن الكضاب نساي ف تحوط بأن قال : وحتى ولو ( لاحظ لو هذه ) سبق أن اعتذرت لك
اليوم بسحب اعتذاري
ثم كال لي السباب ودعى علي دعاي لا أذكره الأن ولكن مثل : الله يكسر ضهرك زاللا يقتلك .. حاجة من النوع ده

أرجو أن تبحث عن البوستات التي أشرت لها

ولو هذا الكذاب يملك ذرة شجاعة
عليه أن يأتي بلنك للبوستات التي أشرت لها ، وهو يعلمها تمامآ

كذاب و ########

* التعديل : الكلمة المشطوبة هي : جب ان ،، لصقوها مع بعض

كبر ( بالإنكليزي ):
صديقي و استاذي عادل عبد العاطي
-------------------------------------------------

ما شغلتي بإختيارك لأصدقائك
لكني بت أتشكك في ( تتلمذتك )

ما تتواضع ياخ وتسمي كل من هب ودب ب : إستاذي

أمين محمد سليمان :
لاني أثق في أخلاقك يا عادل .... لكني لا أثق في حسن تقديرك للامور
--------------------------------------------------------------------------

أظن ، بل أجزم أن عدم ثقتك في حسن تقديره للأمور
هي عدم ثقة في أخلاقه
بقصد ان الدرب راح عليك بس ، ان ما تظنه حسن تقدير أمور
هي في الواقع أزمة أخلاق

الزول كضاب و ج ب ا ن
تاني ياتو اخلاق ليهو ؟

تقديري يا أمين إنك زول كريم جدت عليه بما ليس فيه

ساتخذ من فضح عبد الرحمن بركات - ابو ساندرا - مدخلا لفضح العقلية الشيوعية البائسة ؛ وبالتوثيق عكسا لكلامه الفطير ......








يموت الزماري واصابعو بتلعب ....

البينة على من ادعى ؛ واليمين على من انكر

Quote: عادل عبدالعاطي كذاب ولو مرجعك كتاباته يا أمير أرجو أن ترجع لكتابته في بوست له في خلال هذه الدورة في رد علي فيما يتعلق بموضوع خضر نصر واجهني في بوست قديم ( أرجو ان تبحث عنه ) بأنني وجهت إساءة للراحل خضر نصر وكرر كلامه مرات كثيرة ، وعندها طالبته بأن ينزل كلامي الذي فيه إساءة المهم بعد ما نزله وبالنقاش معه اعترف إنني لم اوجه أي إساءة للراحل خضر نصر وقدم إعتذار ثم عاد في البوست الحالي لذات الإتهامات وحاولت أن أذكره إعتذاره تصدق أنه نكر إعتذاره المكتوب هنا ؟ ولأن الكضاب نساي ف تحوط بأن قال : وحتى ولو ( لاحظ لو هذه ) سبق أن اعتذرت لك اليوم بسحب اعتذاري ثم كال لي السباب ودعى علي دعاي لا أذكره الأن ولكن مثل : الله يكسر ضهرك زاللا يقتلك .. حاجة من النوع ده أرجو أن تبحث عن البوستات التي أشرت لها ولو هذا الكذاب يملك ذرة شجاعة عليه أن يأتي بلنك للبوستات التي أشرت لها ، وهو يعلمها تمامآ كذاب و ########

جيب اللنكات انت يا مدعي ؛ يا من لا وجه لك
انت موش قلت محمد ابراهيم نقد جبـــأن وان كل ما يدفعه في سياساته هو الخوف من الموت ؟
وجيت بلعتها ولا زول غيرك ؟
هل يستغرب منك الاساءة للشهيد خضر نصر ؟؟؟


عكسك ساوثق اساءاتك لخضر نصر بعد 25 عاما من وفاته .

Quote: عكسك ساوثق اساءاتك لخضر نصر بعد 25 عاما من وفاته .

لقد أتيت بها من قبل، ولاحقتك بالدحض لغاية ما أنت إعتذرت
لو فيك ذرة شجاعة ، جيب الكلام ده
ظننتك جاد في إعتذارك
حتى إكتشفت إنك لا تعرف قيمة الإعتذار
تستخدمه فقط مرحليآ للهروب من زنقة

سلام عادل وسلامات لضيوفك
كتبت مايلي:

Quote: ثانيا : كما قلت في البداية ان بعض هذه الرسائل قال لي المرحوم انها ليست للنشر ؛ واضاف انه سينشر نفس هذه الافادات في فترة لاحقة . لم يمهل القدر الاخ خالد لكتابة افاداته هذه بنفسه؛ ونشري لها يرجع لتقديري الشخصي وهو يقع تحت مسؤليتي التامة .. اولا لأن الرسائل موجهة لي وهي بهذا المعني مملوكة لي وليس لأهل المرحوم او غيرهم ؛ وثانيا لتقارب الليلة والبارحة ؛ ولاحساسي ان خالد لو كان حيا اليوم لنشرها ونشر اكثر منها؛ لو كان في موضعي ؛ وثالثا حرصا على الحقيقة التاريخية وشهادات النساء والرجال الا تضيع .

طالما ان المرحوم خالد الحاج قال لك ان هذه الرسائل ليست للنشر واضاف على حد قولك بأنه سينشر هذه الإفادات في فترة لاحقة، فهذا يعني ان المرحوم خالد الحاج حتى وفاته كان يرى ان الوقت لم يحن بعد لنشر هذه الإفادات وإلا لكان نشرها بنفسه قبل وفاته.
سؤآلي لك كيف عرفت ان الوقت قد حان لنشر هذه الرسائل وخالد في ذمة الله الآن؟

وايضاً كتبت:

Quote: ولاحساسي ان خالد لو كان حيا اليوم لنشرها ونشر اكثر منها

هل مجرد احساسك بأن خالد لو كان حياً لنشرها يعتبر سبباً كافياً لنشرها رغم وصيته الواضحة لك بأن هذه الرسائل ليست للنشر؟
اتمنى ان اجد اجابات مقنعة على تساؤلاتي
ولك الشكر

كتب المرحوم خالد الحاج
الاتي

Quote: ان بعض هذه الرسائل قال لي المرحوم انها ليست للنشر

داير اقول للبعض المتشككون في صحة الرسائل
عادل ببساطة ان كان كاذباً ,كان يستطيع حزف هذه الجملة ويا دار ما دخلك شر ,وكان بامكانه اجراء تغيير في الرسائل بحيث يضع مثلاً جملة زي دي ( وصية من خالد الحاج الي عادل عبدالعاطي ) الرجاء نشر هذه الرسائل بعد مماتي او شي من هذا القبيل ,لكن عادل اختار ان يضعها كما هي ويختار الطريق الصحيح ويتوقع ان يشتمه البعض ويتعرض الي مشاكل كاعادة لكن الناس بتدفن راسها في الرمال ولا تريد النظر الي اعوجاج الرقبة
السؤال هو هل الرسائل صحيحة من حيث المحتوي ام غير صحيحة يعني في مؤامرات ودسائس واغتيال شخصية ولا لا ؟ وهل هي جزء من التربية ,التطبيع الاجتماعي والتنشئة الاجتماعية في المجموعة والي متي سوف تتواصل هذه الممارسات , هل من ثورة قادمة

عبدالمجيد صالح

الأخ عبد المجيد سلامات
اسئلتي للأخ عادل واضحة جداً ومحددة ولم اتطرق اطلاقاً الى ان الرسائل صحيحة ام لا؟
هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من وصية المرحوم بعدم نشرها؟
هل مجرد الإحساس بأن المرحوم كان سينشرها لو كان حياً يعتبر سبباً كافياً لنشرها؟
قلنفترض مثلاً ان المرحوم خالد ذكر في رسائلة انه ينوي بناء مسجد في وقت
لاحق هل كان عادل سيحدد موعد بناء المسجد ويقوم ببنائه؟
ايهما يتسق مع الأخلاق والفطرة السليمة وايهما اولى بالإتباع الوصية الواضحة ام مجرد الإحساس؟

كنت أظن الكترابة واقفة في صحة المراسلات من عدمه!!

ولكن وجدت الجميع تقريبا متفقين علي صحتها

غريبة أن يكون الخلاف والحبر المدلوق حول أخلاقية نشرها بحجة وصية المرحوم خالد الحاج!!

أظن بعد وفاة خالد الحاج وبما أن المراسلات في شأن عام وحتي الشخوص المذكورين في المراسلات هم شخصيات عامة وكل ما ذكر عنهم كان في إطار العمل العام فما العيب والحرج من نشرها !!

عكس الآخرين أنا أحي الأخ عادل علي ذلك وأتمني أي يشخص ناشط في السياسة والعمل العام أن يكون بهذه الدرجة من الشفافية والجرأة .

للأسف أغلب من أعترضوا يقيمون في الغرب في دول عريقة في العمل السياسي الديمقراطي ويعرفون ماذا تعني الشفافية والنقد الذاتي وأي سياسي قبل أن يترك منصبه يكون قد جهز مذكراته والتي لا يستثني فيها أحد من النقد حتي نفسه

لكن للأسف في السودان بسبب الدسدسة والدغمسة وخلوها مستورة والمجاملات الإجتماعية غادر كتير ممن لعبوا أدوار مهمة في السياسة السودانية وكانوا شهود علي عصرهم دون أن يقولوا شئ وعشان كدا ما زلنا نعك ونلت في نفس المكان وندور في رحي إنقلاب علي ثورة وثورة علي إنقلاب دون أن نري طحينا.

أتمني لو كل من يعملون في العمل العام والسياسي منه علي وجه الخصوص أن يمارسوا فضيلة النقد الإيجابي وتعرية الخلل والفساد وممارسة الشفافية حتي ولو علي النفس حتي ينصلح حال أحزابنا الذي فيه صلاح العملية السياسية والحكم في بلادنا.ا

نصيحة لكل المتحزبين في الأحزاب السودانية أن يتحرروا من عقدة الخوف من النقد وإيصال أصواتهم وبكل السبل لأن الأحزاب ليست كائنات مقدسة لا يجوز نقدها ولا القيادات فوق النقد والمساءلة وبالعكس تقبل النقد يرفع من شأنهم ويزيد من إحترامهم

وللأخوة الشيوعيين بعد مباركة السكرتير الجديد الخطيب. أقول حقيقة إختيار شخص في السبعين من عمرة لقيادة حزب جله من الشباب الثوريين عمل غير موفق ومحبط في عالم ثورة المعلومات والإتصالات ويقود أحزابه ودوله العظمي جيل الشباب

سلام يا أسامة

Quote: أظن بعد وفاة خالد الحاج وبما أن المراسلات في شأن عام وحتي الشخوص المذكورين في المراسلات هم شخصيات عامة وكل ما ذكر عنهم كان في إطار العمل العام فما العيب والحرج من نشرها !!

يعني هسي يا أسامة أرسل ليك ماسنجرات عن رايي الشخصي في ناس البورد و أقول ليك بالواضح ما تنشر الكلام ده ... أول ما أموت تقوم تنشرو و تجي تكتب فيه كلامك الفوق ده ؟!!
خالد الحاج الله يرحمو ده مفروض كان يعمل شنو أكتر من إنو يكتب ((وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل )) عشان عادل ما ينشر الكلام ده ؟! و بالله عليك ما تقول لي شأن عام و شخصيات عامة لانو بالمنطق ده أي زول بكتب في البورد ده شخصية عامة .... الكلام كان كلام خاص عن ناس بعرفهم المرحوم خالد نتيجة وجودو قربهم سوي جغرافيا أو لانو عندو بورد سودانيات ...

الكلام كلو عبارة عن ونسة وإتهامات عن ناس حوالين خالد و بدي في معلومات بناء علي قرايتو الشخصية عن ناس موجودين و حيين و بقرو في الكلام ده و ما ممكن يردو لانو المتهمهم بين يدي ربه ... ياخي يمين بالله من باب ستر خالد ساي عادل ما مفروض ينشر الكلام ده ... خليك من إنو كلمو و كتبو ليه عديل باللون الأحمر !!
....

Quote: هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من وصية المرحوم بعدم نشرها؟ هل مجرد الإحساس بأن المرحوم كان سينشرها لو كان حياً يعتبر سبباً كافياً لنشرها؟ قلنفترض مثلاً ان المرحوم خالد ذكر في رسائلة انه ينوي بناء مسجد في وقت لاحق هل كان عادل سيحدد موعد بناء المسجد ويقوم ببنائه؟ ايهما يتسق مع الأخلاق والفطرة السليمة وايهما اولى بالإتباع الوصية الواضحة ام مجرد الإحساس؟

كدي اقرأ كلام الصاوي ده تاني لانو ما عارف كيف زول يقرأ الكلام المنطقي ده و يجي بعداك يكتب كلامك ده ...

Quote: الكلام كلو عبارة عن ونسة وإتهامات عن ناس حوالين خالد و بدي في معلومات بناء علي قرايتو الشخصية عن ناس موجودين و حيين و بقرو في الكلام ده و ما ممكن يردو لانو المتهمهم بين يدي ربه ... ياخي يمين بالله من باب ستر خالد ساي عادل ما مفروض ينشر الكلام ده ... خليك من إنو كلمو و كتبو ليه عديل باللون الأحمر !!

Quote: أظن بعد وفاة خالد الحاج وبما أن المراسلات في شأن عام وحتي الشخوص المذكورين في المراسلات هم شخصيات عامة وكل ما ذكر عنهم كان في إطار العمل العام فما العيب والحرج من نشرها !!

الاخ البلال
سلام

هل من الشان العام الخوض فى اتهامات تتعلق بالسلوك الجنسى الشخصى او الذمة المالية من غير اثباتات؟
مهما كانت الشخصية عامة فهذا لا يبيح الخوض حولها علنا بمجرد اتهامات لا يقام دليل عليهافقط بالسماع فقط
و الا فلماذا قامت القيامة فى موضوع الاتهامات التى اثيرت ضد عبد المجيد صالح مؤخرا؟

اراك ذكرت عن اتفاق الجميع على صحة المراسلات.
اى انها فعلا مرسلة من المرحوم خالد الحاج. الخلاف فى هذه الجزيئة غير منتج.
انما السؤال حول صحة محتوى الرسائل التى تضمنت اتهامات بحق اخرين لم يقم عليها المرحوم اى دليل
انما جلها مجرد سماع عن من (لهف) ميزانية الخامس و عن حملة ضد الشفيع: اقوال مرسلة بامكان اى شخص روايتها
و تحجية الناس بها.

العزيز د. عوض محمد أحمد

د. الشفيع خضر سياسي متمرس ويهمه جداً حزبه الذى بذل فيه كل غال ورخيص
وهو واحداً من قيادات الحزب الشيوعي التي يحترمها كل الشيوعيين والديمقراطيين
بل وقيادات الأحزاب السودانية المختلفة ... ومنذ ما قبل إنتفاضة مارس أبريل كلفه
الحزب بأخطر الملفات ولا يزال ممسكاً بها ....

فأى حديث عن تحويله إلي شخصية يسعي بعض الشيوعيين لإغتيالها سوف لن
تنطلي عليه .... فهو كان ولا يزال في المقدمة .

أرجع يا دكتور لمداخلتي الوحيدة في الصفحة الأولي لتتبين ما أقصده منها ...
ولا أزال عند قولي في أنني أثق في أن الرسائل حقيقية ... ولكن ماذا يعني هذا؟

أما عبدالمجيد صالح فأقول له :

ياخي ما تحول نفسك لشهيد للشيوعيين ... فأول من إفترع عنك بوستاً في هذا المنبر المقروء
كانت الأخت تراجي ...... وهذا بوستها :

.....شهادتي (حول عبد المجيد صالح).......!!

.... وأعتقد بأنه يُمكنك الإشتهار عبر تراجي أيضاً فهي من الناشطات المعروفات ......

أساسي :
لم اجد عنوانا لائقا لهذا البوست سوى التبرير لنفسك والاخرين بـ " لماذا لما اعش في جلباب ابي " او لماذا فضضت جلباب ابي .
ثلاثة قراءات فقط لنشرك هذه المراسلات الخاصة :
اما انك تأمل ان يعدل الحزب الشيوعي من حاله ويستصحب هذه السوالب التي وردت علي لسان واحد من انشط اعضائه الراحلين - ولو في عوالم الاسافير
لو كان هذا كذلك وكنت حريص علي اصلاح الحزب الشيوعي لحاله لكنت خصصت بهذه المراسلات قيادة الحزب ولن تعدم وسيلة في ايصالها اليه
اما انك تريد الانتقاد من الحزب الشيوعي والتامين علي مواقفك السابقة من الحزب والتبرير لانشقاقك الشهير عنه تحت شعار - وشهد شاهد من اهله
ويصبح هنا الامر منعدم الاخلاقية لان الشاهد اصبح لا يستنطق الان بوفاته , وستقرأ هذه الرسائل ان كان هذا مقصدك انها محض استغلال لا اكثر ومن حق الاخرين تكذيبك
اما انك تريد ان تتربح لحزبك الجديد بالانتقاص من امر الشيوعي - هنا الامر مربك ما الفائدة التي ستجنيها من انتقاص امر الشيوعي لحزبك ؟
في الاجمال اظن انك فكرت كثيرا قبل نشر هذه الرسائل ورجحت بما لديك من معطيات ان تنشرها ولكن اظن انه جانبك الصواب في هذا النشر , فانت لست حريصا علي الحزب الشيوعي واصلاح حاله , بل لديك عداوات معلنة مع الحزب ولن يقرأ لك احد هذا النشر بمعزل عن تلك العداوات
انت شخص قيادي في حزب منافس يا عادل ولديك الكثير لتفعله لحزبك وحتي الخلافات الشخصية او الحزبية التي تخصك وحزبك مع احزاب اخري لديك الاليات المقبولة والفعالة اكثر من هذا للسير عبرها
خلاصة الامر وما اردت ان اقوله لك
انه هذا لا يعتبر نزال فرسان , لثقتنا في انك من النزاهة بمكان لتجنب نزال تشوبه شبهات كثيرة ـــــــــ
رغم اني مررت مرورا عاما علي الرسائل وعلي ثقة انها رسائل حقيقية الا ان دوافعك بالنسبة لي كانت مشكوك في نزاهتها
والنفس امارة بالسؤ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

شكرآ يا أساسي على الرأي النزيه ، أوافق عليه كله ماعدا الجزئية التي لونتها بالأخضر
الزول منعدم النزاهة ، والدليل دوافعه المشكوك فيها

السلام عليك يا عادل,,

Quote: هذه المرة حسب الوعد أكتب إليك موضوحا بعض الأشياء وهو ليس للنشر فقط لك يا عادل لأن المسألة هي قرائتي الخاصة بعين مراقب عاش وشارك في الأحداث فقد لاحظت أنك تكتب وبعض الأشياء ليست بالوضوح الكافي بالنسبة لك

Quote: هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من وصية المرحوم بعدم نشرها؟

نفس تساؤل الأخ الصاوى يطرح نفسه بشدة..

المبررات المنطقية لنشرك رسائل خصًك بها أخ صديق أو حتى عدو وبعدها رحل عن الدنيا وطلب منك بكل وضوح عدم نشرها؟؟؟؟

تحياتى,,

الأخ عوض محمد أحمد
سلام

أنا كلامي كان عام ولم أقصد به الشيوعيين وحدهم بل مجمل الأحزاب السودانية ومنظمات المجتمع المدني وهو أهمية الشفافية والنقد في الممارسة السياسية والخروج بالنقاش إلي العلن بدل الغتغتة والغرف المغلقة وكذلك عدم المجاملة والشلليات

Quote: هل من الشان العام الخوض فى اتهامات تتعلق بالسلوك الجنسى الشخصى او الذمة المالية من غير اثباتات؟

حقيقة ما إنتبهت لي إتهامات جنسية في الرسائل المتبادلة!! لكن الشئ المهم هو أن الأشخاص المذكورين في الرسائل ما زالوا أحياء ويمكنهم الرد علي كلام المرحوم خالد

الاخ عاطف مكاوي

Quote: د. الشفيع خضر سياسي متمرس ويهمه جداً حزبه الذى بذل فيه كل غال ورخيص وهو واحداً من قيادات الحزب الشيوعي التي يحترمها كل الشيوعيين والديمقراطيين بل وقيادات الأحزاب السودانية المختلفة ... ومنذ ما قبل إنتفاضة مارس أبريل كلفه الحزب بأخطر الملفات ولا يزال ممسكاً بها ....

نعم ربما يكون كذلك ؛ لكن كون كل الشيوعيون يحبونه ويحترمونه فهذا هراء .. ارجع الى كتابات السربابو الشرسة والعدائية تجاهه لتعرف مقدار الحب والاحترام ؛ وهو ( أي الشفيع خضر ) رجل فاضل بشهادة خالد الحاج والكثيرين .

Quote: فأى حديث عن تحويله إلي شخصية يسعي بعض الشيوعيين لإغتيالها سوف لن تنطلي عليه .... فهو كان ولا يزال في المقدمة .

المرحوم خالد الحاج طلب مني ان اسأل الاستاذ الشفيع خضر عن صحة ما نقله لي ؛ يعني خالد الحاج كان يعرف ان الشفيع يعرف ما يطلق عنه من اشاعات ؛ وانا شخصيا لا شك عندي انه يعرف وبتفاصيل اكبر مما اعرفها انا - ولعلمك يا صديق هذه الاشاعات الممعنة في القذارة والتي لا تفوقها الا اشاعات زميلكم القميء هشام عثمان عن عبد المجيد صالح لا تتوقف على الشفيع ؛ بل تمتد لابرياء اخرين وأنا اعلم بعض تفاصيلها ولم انشرها لو كان قصدي الفتنة او التحريض . عليك ان تراجع صورة الشيوعيين الزاهية وتعرف ان عبد الخالق محجوب نفسه لم يسلم ولم تسلم اسرته من الثرثرات والاتهامات حول حياته الشخصية ؛ كما لم يسلم قاسم أمين نفسه من الاتهامات الاخلاقية ومن قبل الشيوعيين نفسهم ؛ تقول لي تنطلي ولن تنطلي ؟؟؟

Quote: أرجع يا دكتور لمداخلتي الوحيدة في الصفحة الأولي لتتبين ما أقصده منها ... ولا أزال عند قولي في أنني أثق في أن الرسائل حقيقية ... ولكن ماذا يعني هذا؟

أنت تريد ان تقول اني اقف مع الشفيع خضر أو اريده أن يكون سكرتيرا للحزب الشيوعي ؟؟ ما تقول رأيك عديل يا صاح وخلي الكلام المغتغت ... اذا اردت رايي عن الشفيع خضر وعن قيادة حزبكم فأسمع .

1- يهمني طبعا ان تصعد قيادة شبابية ديمقراطية حديثة اصلاحية لقمة هرم الحزب الشيوعي ؛ ليس لمصلحة الحزب الشيوعي فأنا لا احبه؛ ولكن لمصلحة اهل السودان في المقام الاول؛ فوجود قيادات حديثة يرفع من وتائر النضال الديمقراطي ويصلح من الحياة السياسية ؛ ولكني لا ارى هذه القيادة داخل اللجنة المركزية الحالية ؛ وانما ربما تكمن وسط شباب الحزب الذي ليس له امكانية للوصول لتلك القيادة ؛ ولا خيار له غير تكوين تنظيمه البديل.

2- الاستاذ الشفيع خضر التقيت به مرة واحدة عندما كنت عضوا في الحزب الشيوعي وعندما حضر لزيارتنا في مهمة رسمية في بولندا عام 1995 - لا بعدها ولا قبلها لم اره؛ وليس لي عندي به اي نوع من انواع الاتصالات او العلاقات الشخصية او السياسية .

3- عندي غضب كبير على الشفيع خضر في موقفه من الخاتم عدلان ولعبه دورا - وان كان صامتا - في الحملة ضد الخاتم عدلان والتي قادها التجاني الطيب من موقع قيادة الخارج ؛ وكان الشفيع موجودا بالقاهرة وقتها ولم يلعب اي دور لايقاف تلك الحملة الجائرة او التصدى لها ؛ وكذلك صدقي كبلو ؛ والذي لي اسباب اضافية لعدم احترامه . الآن اذ يتعرض الشفيع خضر لحملة مسمومة وجائرة فربما هو يدفع ثمن صمته ذاك ؛ وكل الشرفاء الصامتون في الحزب الشيوعي سيدفعون الثمن يوما عن صمتهم؛ لأنهم اكلوا يوم أُكل الثور الأبيض ؛ ولا اعلم ان كان سيأتي اليوم الذي اغفر للشفيع خضر خذلان الخاتم عدلان والضمت على التآمر ضده ؛ لكن من أجل صالح الشعب السوداني يمكنني ان اضغط على مشاعري واتصالح مع اي شخص؛ شرط ان يقوم بجرد حساب شامل مع كل اخطاء الماضي.

4- اعتقد ان الشفيع خضر ضعيف فكريا ونفسيا عن ان يقود حملة ناجحة فعلا لاصلاح وتحديث الحزب الشيوعي .. الرجل ما زال يعاقر الماركسية ويتصالح مع اليمين الطائفي ويقول عند موت نقد ان الجماهير وصتنا بالسير على طريق الانتهازي الكبير ؛ مما يوضح انه لم يتعلم شيئا ولم يفهم شيئا ... كما انه يتراجع امام الهجوم مما يوضح ان تركيبته النفسية هشة ... هذا الرجل لا يمكن ان يكون مرشحي ومحط امالي لتغيير الحزب الشيوعي ... كان الخاتم مؤهلا لاحداث هذا التغيير ولكنكم اسئتم اليه ورميتوه من بين صفوفكم ؛ والان شباب مثل محمد حسبو هم مؤهلون فكريا ووجدانيا ومن حيث الصلابة لاجراء هذا التغيير ولكن لا يملكون ادواته ؛ لذلك سيظل حزبكم كما هو ؛ تختارون لقيادته شيخ سبعيني .

Quote: ياخي ما تحول نفسك لشهيد للشيوعيين ... فأول من إفترع عنك بوستاً في هذا المنبر المقروء كانت الأخت تراجي ...... وهذا بوستها :

غير صحيح .. أول من كتب مهاجما عبد المجيد كان هو الشيوعي المشبوه بالامنجية هشام عثمان في بيانه الذي يشبه الممارسات التي تتم الآن؛ واول من فتح بوستا كان هو الساقط صلاح جادات .

أرقد عافية ...

Quote: اغلاق مسألة انتخاب سكرتير عام الحزب او الشيوعي - او السكرتير السياسي كما يقولون آخيرا - على عضوية اللجنة المركزية للحزب فيه اجحاف ويؤدي لأن يكون للقوة المؤثرة في تلك اللجنة المركزية اليد الطولى في اختياره؛ ولو كانت هناك مجموعات متآمرة فعلا كما قال المرحوم خالد الحاج تكون هذه طأمة كبرى ؛ لأن من يصل للقيادة لا يصل لتأهيله او برنامجه او حتى قبوله من قبل عضوية الحزب والجماهير العريضة وانما نتيجة لتآمر.

عادل،صاحبي، ازيك
انت يا ترجع للحزب الشيوعي
يا تنساه وتتفرغ لليبرالي
لكن كراع في الحزب الشيوعي،،وكراع في الليبرالي،،،كدة يا بخت الكيزان،،،
أو كمال قال جعفر النميري....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الأخ الكريم الصاوي

تحية طيبة

Quote: طالما ان المرحوم خالد الحاج قال لك ان هذه الرسائل ليست للنشر واضاف على حد قولك بأنه سينشر هذه الإفادات في فترة لاحقة، فهذا يعني ان المرحوم خالد الحاج حتى وفاته كان يرى ان الوقت لم يحن بعد لنشر هذه الإفادات وإلا لكان نشرها بنفسه قبل وفاته. سؤآلي لك كيف عرفت ان الوقت قد حان لنشر هذه الرسائل وخالد في ذمة الله الآن؟

نشرتها لأن نفس الاتهامات التي قيلت ابان المؤتمر الخامس لاغتيال شخصية الشفيع خضر قد عادت للظهور قبل انتخاب سكرتير عام جديد ؛ ولأن رسائل خالد الحاج قد تحدثت بوضوح عن الحملة القذرة لإغتيال شخصية هذا الرجل الذي سماه المرحوم خالد الحاج بالرجل الفاضل ؛ وتحدثت عن آليات هذه الحملة ؛ واليوم اذ اراها تعود فلا يمكنني ان اقف مكتوف اليدين صامت الشفتين لأن هذه الممارسات يجب ان تنتهي مرة والى الابد ...

Quote: هل مجرد احساسك بأن خالد لو كان حياً لنشرها يعتبر سبباً كافياً لنشرها رغم وصيته الواضحة لك بأن هذه الرسائل ليست للنشر؟

يا عمي ليس فقط هذا الاحساس؛ وانما السبب الاساس هو عودة حملة اغتيال الشخصية - والتي اظنها لم تتوقف يوما ما ... ولقد شهدنا في وقتها الحملة الكاذبة الحقيرة على الخاتم عدلان وكيف انه سرق اموالا للحزب الشيوعي ؛ وعرفنا من التاريخ الحملات على كل من عبد الوهاب زين العابدين عبد التام ؛ وعوض عبد الرازق ؛ وخضر نصر ؛ الخ .

أنا شخصيا قال في الشيوعيين ما لم يقله مالك في الخمر ؛ قالوا اني خائن وجاسوس ومريض نفسيا وفاشل دراسيا واجتماعيا واقليمي معقد وليبرالي بتاع السينما وكوز بل وصل بهم الامر الى التعرض لابنتي والى ادخال امي واسرتي في الصراع معهم ؛ لكن هذا لم يثنيني ولن يثنيني ...

في وجودي على هذه الارض؛ وما دامت يدي قادرة على الكتابة ؛ لن تمارس مثل هذه الحملات دون فضح ابدا ؛ مهما تلون الناس او جبنوا او طمعوا او وضعوا في فمهم ماء..:.... هذا ما يجب ان يتأكد منه أي شخص ؛ وفي سبيل هذا الأمر يمكنني خوض الأهوال ومحارية الجميع ...

أها انا جاوبت على اسئلتك : انت جاوب على هذا السؤال :

انت رأيك شنو في حملات اغتيال الشخصية وشهادة يوسف حسين - حسن تاج السر- القطاعة اعلاه ؟؟؟

يتحدث الشيوعي البائس ابو ساندرا عن دوافعي .. هذا الشيوعي الذي قال ان نقد جبــــان وان كل ما يدفعه هو خوفه من الموت ؛ ثم بلع كلامه هذا ناشفا لما رأي ان التيار لا يسير ضد نقد كما تصور ؛ وهذا البائس الذي يشتم الشهيد خضر نصر - وهو الأشرف من كل ديناصورات الحزب الشيوعي مجتمعين - ؛ بعد 25 عاما من وفاته؛ لا يمكن ان يفهم دوافعي .. هذا أمر أكبر من قدراته العقلية ؛ ولكن الأهم انه اكبر من قدراته الاخلاقية ... فمن لم يكن له موقف شجاع في حياته ومن يسير وراء الرجال كأحد افراد القطيع ومن يلوك في سيرة الشرفاء ويعتبر هذا نضالا ؛ ليس مؤهلا ذهنيا ولا اخلاقيا ليفهم دوافعي؛ فهو يعيش في مستنقع فكيف له ان يفهم من يعيش في قمم الجبال ويطلب السماء ؟؟

كنت كتبت في استقالتي من الحزب الشيوعي وردا على اتهامات للخاتم عدلان بالسرقة والاختلاس اتضح كذبها كلها التالي؛ وهو أمر لن يقدر عليه ابو ساندرا ولو عاش ألف عام ؛ بل حتى ولو خُلِّد في الارض :

Quote: لقد حزّ فى نفسى ؛ الهجوم العنيف والتسخيف الجارح لاراء واشخاص زملاء كانوا حتى الامس القريب ابناء الحزب المخلصين ؛ ومهما كانت درجة الاختلاف معهم فانها لا تصل الى درجة وصفهم بالخيانة والعداء للحزب والتشكيك فى ذمتهم المالية ؛الخ الخ ..اننى اتبرأ من كل كلمة زيف قيلت فى حق زميل سابق واعلن انها لم تمثلنى ولا تمثلنى .. ولن يكون هذا موضع فخر لاى حزب يعامل اعضاؤه السابقين بمثل هذه المرارة والكراهية ..ان هذه الاقوال والاتهامات فى نظرى لا تضر الا قائليها ومروجيها.

المرجع: عادل عبد العاطي : استقالة من الحزب الشيوعي

دون كيشوت:
وفي سبيل هذا الأمر يمكنني خوض الأهوال ومحارية الجميع ...
----------------------------------------------------

إنك تفعل ، يا دون كيشوت العصر

كتب عاطف مكاوي:

Quote: في تقديرى أن أهم ما في هذا البوست أقوال (عادل عبدالعاطي ) أدناه : Quote: يهمني ان اعرف شيئا عن مجموعة لندن هذه فكلام كثير يدور عنها Quote: سلام يا خالد هذه قراءات جديدة علي .. يهمني ان اعرف ما علاقة بولا ونجاة وموسى بالحزب الشيوعي وهم رسميا يقولون الا علاقة لهم به مجموعة لندن : الم يكن كبلو مع البندر ؟؟ هل هناك صراع بين كبلو وبين امال جبر الله ؟؟ وهل في عدم وجود قيادة هذه المجموعة في السودان يمكن ان يكون لهم تأثير ويسيطروا على الحزب ؟؟ Quote: ارجو ان تواصل وسارجع لك تفصيلا ملاحظة: انوي الذهاب للسودان في الاسابيع القليلة القادمة .. هل توصي باللقاء مع الشفيع خضر ام لا ؟؟ Quote: يا خالد رغم المشاحنات بيننا كنت اعرف في قرارة نفسك انك انسان نظيف ومبدئي ولن تستمر كثيرا في الحزب الشيوعي الحالي لان لا مكان الان للشرفاء فيه Quote: أيضا تعجبت من حال من رد عليك من الشيوعيين واذنابهم ومن ضمنهم شوقي بدري ويريدون تحميلك مسؤولية هذه الجريمة وانت الضحية Quote: يا اخي خالد انت انسان شريف ومثقف وذو امكانيات؛ ولم تكتسب انسانيتك وخصالك الرفيعة من الحزب الشيوعي وانما من تربية اهلك ومن خصال الشعب السوداني ومن تربيتك لنفسك ؛ Quote: كامل احترامي وتضامني معك ؛ وثق ان لك في شخصي اخ وصديق يمكن ان تلجأ اليه في اي وقت واي قضية لأن ما يجمعنا هو اكبر من الخلافات العابرة والقناعات التي تتبدل وتتطور- ما يجمعنا يدوم ابدا: الوطن وكرامة الانسان Quote: وثق ان لك في شخصي اخ وصديق يمكن ان تلجأ اليه في اي وقت واي قضية؛ Quote: خالد لك الشكر الكتير على المعلومات والنصح

والغريب دون كيشوت قال : قالوا إني خائن وجاسوس ومريض نفسيآ

هو الجاسوس ده إلا يكون لابس نضارة سوداء وفاتح جريدة مثقوبة يعاين بيها ويتلفت ؟
أي طفل لو طالع كلامك ، وإستدراجك المكوت أعلاه ، لن ينازعه شك في أنه صادر عن جاسوس

دون كيشوت الدعي :
وهذا البائس الذي يشتم الشهيد خضر نصر
---------------------------------------------------

يللا بسرعة هات ما يثبت إنني شتمت الراحل خضر نصر
وياريت كمان تساعدنا وتجيب إعتذارك السابق لي

Quote: يللا بسرعة هات ما يثبت إنني شتمت الراحل خضر نصر وياريت كمان تساعدنا وتجيب إعتذارك السابق لي

وكان ابو ساندرا في بوسته الاقبح من وجهه المعنون :
خضر نصر :عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السودان...بقآ : خائن أم ضحية ؟

قد كتب التالي:

Quote: - ولكن هل حايكتفي الجهاز بذلك الإعلان ويقول له لك الأمان أم سيحاول الجهاز أن يوظف تلك الحالة ويستفيد منها لأقصى درجة فهذا الذي ينفض يده من الحزب ومن تاريخه الآن ، صيد ثمين تتوفر له معلومات وأسرار وخفايا الحزب وجهازه السري المسئول عن الطباعة والمختفين و...الخ فهل يعقل أن يتركه الجهاز- وكان على قيادته فطاحلة أمثال عبدالوهاب إبراهيم - يمضي في حال سبيله دون أن يحاول إستغلاله وحلبه كليمونة! هل حاول الجهاز ، أكاد أجزم إنه فعل هل صمد خضر نصر الذي ورط نفسه بتلك الزيارة الغريبة أو اليائسة ، لا أعرف هل نقل خضر نصر الصراع بينه وبين زملائه في اللجنة المركزية إلى جهاز الأمن ،يبدو كذلك

أقول لك يا ابو اساندرا انك كذاب وابن ستين كذاب ؛ عندما حاولت الاشارة الى ان خضر نصر قد سلم اي معلومات لجهاز الأمن ؛ واتهمك بأنك كنت تعرف تماما ان لا شيء مما قلت انه يبدو ذلك لم يتم اطلاقا ؛ ورغم ذلك لم تتورع عن الكذب الحقير لانك شيوعي شرير ؛ وان مجرد قرنك لإسم الشهيد بكلمة الخائن ؛ وحديثك التمجيدي لضباط جهاز الامن في مقابل حديثك التحقيري عن الرجل ؛ واثارتك الاشاعات مثل بقية الشيوعيين والاوباش؛ سيقى وصمة عار في جبينك للأبد؛ حتى تعتذر لروح الشهيد واسرته عن ذلك البوست الساقط .


لمن اراد معرفة لؤم الشيوعيين وخستهم ونكرانهم للجميل؛ عليه ان يقرأ بوست ابو ساندرا الساقط

خضر نصر :عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السودان...بقآ : خائن أم ضحية ؟

الاخ عوض

Quote: هل من الشان العام الخوض فى اتهامات تتعلق بالسلوك الجنسى الشخصى او الذمة المالية من غير اثباتات؟

المرحوم خالد الحاج لم يطلق هذه الاتهامات ؛ بل هو اشار اليها مستنكرا لها ؛ وتحدث عن ان الرجل رجل فاضل ؛ وقال انه يعلم بالأمر .

لم يكن غرض المرحوم خالد الحاج قطعا الاساءة للشفيع خضر ؛ بدلاله كلامه الجيد عنه ؛ كما لم يكن غرضه الاساءة الى نفسه والى اسرته الخاصة ؛ عندما كتب في منبره عن الاتهامات التي وجهت له شخصيا عن ملابسهم وغيرها ؛ كما لم يكن غرضي الاساءة الى نفسي ؛ عندنا كشفت وصف بعض اوباش الشيوعيين لي بالجاسوس والمعقد والفاشل اجتماعيا والكوز والليبرالي بتاع السينما الخ ؛ كما لم يكن غرض الخاتم عدلان الاساءة الى نفسه ؛ عندما نشر للعلن اشاعات الشيوعيين عنه؛ انه سرق 6 ألأف دولار؛ وانما فضح مثل هذه الممارسات.

قال الشيخ فرح ود تكتوك : كان الصدق ما نجاك ؛ الكذب ما بنجيك .. والتكتم على هذه الممارسات بدلا من مواجهتها وفضحها ؛ هو ما يؤدي لانتشارها كاشاعات. فجميع من قرأ ويقرأ هذه المراسلات سيعرف كيف تستخدم الاشاعة كسلاح ؛ وسيصبح محصنا ضدها اذا اتت من هذه القبيلة التي ادمنتها ؛ كما اوضح قائدهم يوسف حسين؛ في شهادتهم الشهيرة عنهم .


لك الاحترام ..

كتب البائس ابو ساندرا

Quote: كنت حذر في وصف الزميل الراحل خضر نصر بالخائن

المرجع : Re: خضر نصر :عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الس...بقآ : خائن أم ضحية ؟

بالله ؟؟؟ كنت حذر في وصفه بالخائن ؟؟؟؟ أنت منو ايها الساقط اخلاقيا ومعرفيا حتى تصفه بالخائن بحذر او غير حذر ؛ او حتى تضع اسمه الكريم على لسانك القذر ؟؟ انت منو ايها الشيوعي الجربان لتتكلم عن نبي قتلتموه حيا وميتا ؟؟؟ انت منو يا ربيب الشمولية والشيوعية حتى ترمي الاحكام بالخيانة حذرا كنت ام قذرا ؟؟؟ انت منو غير كونك ممن وصفهم يوسف حسين بأنهم يمارسون " ساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة.

تبا ً لك واعلم ان ما يصدر عنك سيرتد عليك وانت تحاول البصق من مقامك الواطـــي على الشرفاء في قممهم الزاهية .....

وهذا هو المقال الذي اثار القميء عبد الرحمن بركات حتى حاول البصق لأعلى منه :

Quote: الشهيد خضر نصر و المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي السوداني بقلم . بشري الصائم مصطفي عضو الحزب الشيوعي السوداني الزميل سيد أيوب شاعر عطبراوى بسيط وهادى ما يميزه صدقه الشيوعي قرأت له قصيدة يرثى فيها الزميل محجوب ( الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني المنتخب في المؤتمر الرابع 1968م ) عرفتُ سيد أيوب بسجن عطبرة العمومي ومعتقل سلاح المدفعية بعد هزيمة الحزب العسكرية في يوليو/1971م والسفاح يطلب القبض على كل شيوعي خرب جبـــــان ويتوعد بإخراجهم من جحورهم . الشيوعيين وأصدقائهم بالسجون وخارجها يجتازون محنتهم بإيمان وصبر وثبات مستمداً من أخلاق طبقتهم التي لا تعرف التراجع والخيانة . المعتقل اتاح لنا فرصة التعرف على أجيال متعددة من قيادات الحركة العمالية المؤسسين للحزب حدثونا عن بدايات التأسيس والتضحيات . اتساع وقتنا ومحدودية المكان وحبنا للمعرفة ساهم في معرفة تجاربهم ونحن نحلم بأن نكون امتدادا لهم , حدثونا عن قرشي الطيب ـ عبد العزيز إدريس , قاسم أمين , الحاج عبد الرحمن , السر حمودة ، بلال مشجع الأمل , خضر مبروك ـ هاشم السعيد ـ عيد بين ـ د مصطفى السيد ـ الجزولى سعيد ـ سليمان موسى ـ جبريل مايكون ـ شاكر مرسال رجال شجعان يصعب حصرهم وآخرين سعدنا برفقتهم في المعتقل محمد احمد سالم ـ نوفل ـ على النجومى, تاج السر حسن ادم ( تور موسكو ) وعبد الفتاح محمد عبد الفتاح , د عبد الغفار عبد الرحيم , فوزي ، وميان أفرجوت , محمد عمر ميرغنى ، أمين السيد , عبد الجواد ، حسن محمد حسن أحد قيادات إضراب البوليس ـ ابو القاسم السنجك , ثلاثة يرد ذكرهم بهمس وحذر وأعجاب الزميل الشهيد خضر نصر والزميل عبد الحميد على والزميل بخيت مساعد رفاقا تصدوا لأصعب المواقف بتوليهم مهام القيادة بمدينة الحزب في وقت أُلقي فيه القبض على جميع شيوعيي المدينة وأصدقائهم من تبقى مطارداً من أجهزة امن السفاح وبوليسه السري ومعاونيهم من الإنقسامين الذين لعبوا دورا في اعتقال الشيوعيين وأصدقائهم من شندى حتى حلفا . أهل عطبرة بينهم ولد الحزب بمنازلهم تربى فى شوارعهم وحواريهم ترعرع بمدارسهم وورشهم تَكوُن فلا عجب أن فُتِحت أبوابهم للزملاء عبد الحميد على وبخيت مساعد بخليوة والسيالة والموردة والفكي مدني والمـربعات , وسائقي قطـار 78 بضاعة ليلـة الخميس 22 / يوليو/1971م هم من البسوا الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب الأبرول وعادوا به إلى الخرطوم الغارقة في الدماء والرصاص وأنبائها الإعدامات والمشانق والسجون والمعتقلات. عاد الشهيد خضر نصر إلى الخرطوم بقرار أصدرته قيادة حزبه بعطبرة في اجتماع طارى ظهر الخميس 22 / يوليو / 1971م بمنزله فور إعلان نبأ اختطاف طائرة الشهيدين المقدم بابكر النور والرائد فاروق حمد الله من قبل المخابرات البريطانية والنظام الليبيى والتدخل الأجنبي المصري المدعوم من المخابرات البريطانية . الاجتماع أصدر بيانا جماهيريا يدين القرصنة الجوية والتدخل الأجنبى ويدعو الجماهير للتصدي له وزع البيان داخل المنازل بجميع أحياء المدينة وهو البيان الوحيد الذي صدر عن الحزب الشيوعي بالسودان وجه الإجتماع الى التحسب لتطورات الاحداث ومستجداتها بتأمين الحزب وادواته وكوادرة وتوجيه الزملاء عبد الحميد على وبخيت مساعد بالاختفاء وعودة الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب الى الخـرطوم . جاء الشهيد خضر نصر ليلة 22/ يوليو وهو يحمل مابقي من مرضه قاطعا راحة الاستشفاء التي أوصي بها الأطباء بعد عودته من العلاج ببلغاريا واختفي بحي بيت المال بمنزل احد أصدقاء الحزب مثلما جاء الشيوعي الشهيد يوسف عبد المجيد من قري الجزيرة وهو شيوعيا خارج الحزب يحمل سلاحه مدافعا عن الحزب بينما شيوعيين اخرين كانوا برفقة الشهيد الرائد هاشم العطا طيلة الايام الثلاثة قادوا موكب صباح 22/ يوليو المؤيد للثورة التصحيحيه فروا هاربين خارج البلاد عبر بوابته الشرقية بعون من حركات التحرير الاريترية والراديو يردد أسماؤهم طالبا القبض عليهم. بجسارة وشجاعة تصدي الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب لمهام وواجبات تقود الى حبل المشنقه وراديو امدرمان يبث صباح كل يوم تهديداته ووعيده لمن يآوي الشيوعيين . دون اكتراث عمل على جمع وتأمين من بقي من كوادرة واجهزتة مستعينا بالاصدقاء والديمقراطيين بينما شيوعيين اخرين اوصدوا ابوابهم في وجه رفاقهم والمحنة تطوق الحزب بحصار النظام والمخابرات الأجنبية وعملائها بالانظمة العربية والطابور الخامس من الانقسامين بمساعدتهم لاجهزه الامن في الارشاد عن المنازل والكوادر وجود اعداد من قياداتهم وكوادرهم بأجهزة النظام شكل حصارا على كوادر الحزب المختفية وشل من تحركاتها وهي تتصدي لمهمة بقاء الحزب بعد إن أوصلوا شهدائه الى المشانق بشهادة الملك . قبل ان يفيق السفاح من سكرة خوفه ويسترد وعيه تمكن الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب ورفاقه ممن بقي من أعضاء اللجنة المركزية خارج السجون عقد أول اجتماع لللجنة المركزية موكدين عودته وممارسه نشاطه وهزيمتة اللسفاح وأجهزته وتوابعهم من الإنقسامين المراهنين على نهاية الحزب واستحالة عودته . بعزيمة أعضائه وعون أصدقائه وحب شعبة اكد بقائه وعودة تنظيمة واصدرت لجنتة المركزية في اول دورة انعقاد لها بعد هزيمة الحزب العسكرية في 22 /يوليو/ 1971م ودماء شهدائها لم تجف بعد - اسقاط نظام السفاح - الثأر لشهداء 19/ يوليو/ 1971م - اعادة تجميع صفوف الحزب - اختيار من يتولي المسئولية السياسية لسكرتارية اللجنة المركزية بديلا للمكتب السياسي الى حين انعقاد المؤتمر الخامس لاختيار السكرتير العام , فاز الزميل محمد إبراهيم نقد بالمسئولية السياسية للسكرتارية المركزية وليس السكرتير العام كما يصفه الجميع وقد أكدها عند زيارة قيادة جهاز الامن اليه في مخبئه بضاحية الجريف , في اول حوار صحفي لحظة خروجة نقلته جريدة اخبار اليوم قائلا ( نحن ما عندنا سكرتير عام والسكرتير العام دي لصقوها فينا ساكت عندنا سكرتارية مركزية فيها مسئول سياسي ومسئول تنظيمي .. الخ ) . اطلق سراحي في فبراير 1972م وعدت الى الخرطوم وانتظمت في صفوف الحزب بنهايات 1972م عملت مع الزميل محجوب في المراحل الأولى للتجميع وحدود علاقتنا لا تتعدي تكاليف العمل الحزبي في العام 1973م اعتقل مع المناضل الشهيد الجزولي سعيد والزميل السر جعفر فيما عرف بضربه الامتداد وهي أول ضربه يتعرض إليها الحزب و بداية ثغرات الاختراق عبر الغواصات أطلق سراحهم بعد إجازة الدستور وعاد ليمارس نشاطه الحزبي متفرغا لإكمال مرحلة التجميع بعد اعتقاله اكتشفت ان الزميل محجوب هو الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية رغم عملنا المتواصل معاً . انقطعت الصلة لما يقارب العام بعدها عدنا للعمل سويا بصورة دورية عمقت صلاتنا عرفته كخضر نصر وزادها عمقا المرحوم الزميل الفاتح الرشيد حمزة بقدراته الفائقة على توثيق الصلات الرفاقيه حدثني عن خلقه السمح وقوة احتماله الزائدة وصبرة العنيد صفات لمستها من عدة تجارب لمرات نلتقي ويبدو عليه الاعياء والتعب والهزال وأساله بتكرار وإلحاح عما به فيجيب بصعوبة و حياء وصوت منخفض( انا وزملائي لم نذق الأكل لأكثر من ثلاثة ايام بسبب ما نواجه من ظروف ). كم رايته فرح سعيد بما يزودة به شقيقة مصطفي من مواد تموينية الى رفاقه و أعدنا ذكري تلك الأيام بكوبر فقال لي : ( انت عشت معنا تلك الظروف لكنك لن تتخيل ان رفاقا آخرين كانت لهم اكثر من ثلاجه حينها) . الشهيد الزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب مهموما بتحسين العمل القيادي قاد صراعا منذ أول اجتماع لجنة مركزية بترشيحه للقائد العمالي الشهيد قاسم أمين مسئولا سياسيا ضد الزميل محمد إبراهيم نقد داعما ترشيحه بحيثيات أهمها ( الشهيد قاسم أمين من طلائع العمال المؤسسين للحزب ولحركة العمال ـ قائدا عماليا محنكا ومشهورا ـ كادرا حزبيا تولي مسئوليات قيادية داخل وخارج التنظيم ـ زعيما جماهيريا بسيطا ومحبوبا ولبقا ـ كان رئيسا للحزب الشيوعي السوداني ) فاز الزميل محمد إبراهيم نقد بفارق صوت من البِضع المشكلين لللجنة المركزية وقتها . الشهيد الزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب له رؤيه ثابتة وواضحة حول العمل القيادي ومناهجة والمفاهيم الخاطئه المسيطرة على القيادة بانفرادها بالتفكير والتحليل وعلى العضوية التنفيذ مما يعتبره اغتيالا لروح المبادرة والاستقلالية ونوعا من فرض الحراسه على التنظيمات والفروع ويتحدث دائما عن القبضة القيادية ومصادرة الديمقراطية بأشراف الهيئات العليا وتحويل الفروع الى متلقي لما يأتي من فوق . وعن كيفية اختيار الكوادر القيادية التي تأتي بالتعيين استثناءا وهى تعاني من ضعف تكوينها الشيوعي ومقدراتها المتواضعة المرتبطة بالبرنامج السياسي للحزب لا القناعه بالأيدلوجية والفكر وينادي برفع وعيهم الفكري والايديولوجى وتأهيلهم دون إغراقهم في العمل اليومي بالواجبات . يرفض اللجوء للمعالجات تحت غطاء التأمين ويدعونا بإستمرار لممارسة الديمقراطية الداخلية باعتبارها مصدر القوة والبقاء لا الإجراءات القمعية . والزميل خضر نصر يصف ازمة القيادة بالحزب بالأزمة القديمة المتجددة وقد برزت بوضوح واستفحلت بعد المؤتمر الرابع واول من تناولها بالنقاش وطرحها الزميل الشهيد الاستاذ عبد الخالق محجوب في مساهمته قضايا ما بعد المؤتمر (اصلاح الخطأ في العمل القيادي ) والتى من المفترض ان تكون واحده من اجندة المؤتمر الخامس المتفق عليها منذ 1970م. في العام 1981م التقيت الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب بسجن كوبر قسم المستشفي وكنت أعاني من داء الصدر لم يكن بالقسم سوانا قضيا ايام جميلة لكنها قاسيه وصف فيها حالتنا باننا زميلين نعاني العزلة ونتشارك الهموم بعد فترة اُلحِقْ الينا السجين العم حامد العربي وهو رجل خدوم وكثير الصمت بأدب ,تلك الايام إعادت ما انقطع من ود واتاحت لي فرصة فتح حوار معه حول صراعه مع قيادة الحزب , تعاملت معه في اوائل ايامي بما احمله من خلفية ومفاهيم خاطئه زودنا بها متعمداً البساطة في التعامل والحديث في عموميات الأشياء ، والثقة في تجاوز ما بنا بالصبر والامل . بينما نحن جلوسا على كنبة الاسمنت نتدفأ بشمس الصباح في أواخر شتاء بارد ممسكا بيدية كوب شاي وبهدوئه المعروف وصوته المنخفض قال لي : ( ما تعاني منه مرض عضوي معروف وعلاجه يبداء لحظة اكتشافه وانت الان بدأت الشفاء اما ما اصابني فهو منكم واداته الاله الجهنمية التى يصعب الفكاك منها وحلقاتها تزداد احكاما كلما اتسعت دائرة التآمر وترويج الشائعات واغتالت قبلي كثر ولن اعفي نفسي من صفة العناد والتحدي الذي قُدتَ به الصراع وما طرحته يا بشري من افكار واراء انت وجميع الشيوعيين داخل وخارج السجن لن تصدقونها الان وتعتبرونها اوهام وتخيلات مريض ) , أحسست بالغضب والضيق على وجهه وغيرت مجري الحديث لموضوع أخر مع رغبه شديدة في مواصلة قررت تأجيلها لفترة . لحظة انس ظريفة أدخلها علينا العم حامد العربي بحكاويه عن مجتمع الخرطوم قطعتها بسؤال ـ فاجاء الزميل خضر وجعل العم حامد العربي يبتعد عنا منشغلاً بإعداد الفطور ـ هل من الممكن لي معرفه حقيقة الصراع وما طرحته من أفكار وأراء الصقت بك صفة الجنون ؟ ضحك بعمق شديد ورد ضاحكا توقعته وانتظرته لكنه تأخر بسبب التردد وبإيماءه اجبته قاصداً عدم المقاطعة . ( ما بيني وقيادة الحزب خلافات فكرية مبدئيه والشيوعية تقول تطور الحزب لن يتم إلا عبر الحوار وصراع الأفكار داخليا ولا يتوحد بالاتفاق والتراضي بل بالصراع والاقتناع وهم رفضوا فتح الصراع ولجأوا لحسمه بالقرار . التزمت به نفذته سجلت ارائى ووجه نظري وأفكاري في كراسة سلمتها إلى قيادة الحزب مستأنفا للمؤتمر الخامس . لا مانع من مناقشتك كصديق تهمة معرفه الحقيقة دون ثرثرة لان القضايا ستطرح امام المؤتمر الخامس وقضايا الصراع باختصار ( أزمة العمل القيادي – اختيار القيادات - التكوين الشيوعي للكادر وأعضاء الحزب - الديمقراطية الداخلية –القبضة القيادية ) . الصراع وانت عايشته وليس جديدا عليك وامتداده لسنوات اوصلني الى حقيقتين الاولي ( قيادة الحزب الحالية اصلا قيادة منقسمة ويفترض خروجها مع الانقسام الثانية . القيادة الحالية تعمل علي تصفية الحزب بتأنٍ وهدوء وحذر فهل تصدق ما اقول وانت عضوا بالحزب الشيوعي لا .. لا .. لن تصدقونها وتعتبرونها تخيلات مريض ومس من الجنون ) حقاً لم اصدقه وبابتسامه ساخرة وآسي ردد كفي .. كفي .. فلنترك الامر الى المؤتمر الخامس بتردد ومكر سالته كيف تم القبض عليك ؟ رغم علمي المسبق بتسليم نفسة فرد بحزم شديد ( لم يقبض على انا مشيت جهاز الامن برجليي واعلنت عن نفسي والحكاية باختصار بعد قرار ايقافي وانهاء تفرغي ووقف مخصصات الاعاشة والاعانه التى ابلغت بها من احد القيادين شفاهه ونحن وقوفا بشارع جانبي لدقائق معدودات بعدها انصرف دون احترام لنظم الحزب ولوائحه وصلاحيات هيئاته .ارتحت لثلاثة أيام أخرجتني من حالة الانفعال والغضب قررت فيها العودة إلى حياتي الخاصة ومواجهه من يطاردونني بعد ان صرت كالآخرين مع عدم خداع النفس بالاستمرار في الاختفاء مقابل الهروب من الاعتقال وصلت الى رئاسة جهاز الامن وعرفتهم بشخصيتي وأعلنت لهم عن صفتي الحزبية السابقة أخذت مباشرة الى مكتب رئيس الجهاز محاطا بكل من بلغه خبر اعتقالي ووجه لي رئيس الجهاز باندهاش وحيرة سؤالا لما اتيت لتسليم نفسك باختيارك ؟ قلت : ( أقف إمامكم وقد صفيت حساباتي مع قيادات الحزب موقتا وجئت لتصفية حسابي معكم فكانت اجابه محيرة لكنها أسعدتهم لما بدا على وجوههم . بدءاً عاملوني معامله خاصة أحسست بما ورائها حاولوا استغلال ظروف الصراع والخلاف قدموا عروضا متعددة للحديث ولم يتحصلوا على غير معلوماتي الشخصية وصفتي الحزبية ) تغير الحال الى ما كنت أتوقعه وانتظرة , المعامله غير الانسانية ـ الحبس الانفرادي ـ التعذيب القاسي لايام تجاوزت العشرين لم يجدوا فيها غير صمت وصبر قادهم الى تصديق ما اشيع عني فكان قرارهم تحويلي الى سجن كوبر مع ابعادي عن اقسام الشيوعين وفي تلك الأيام عمم الحزب بلاغا لعضويته يصفني فيه بعدم التماسك والانهيار والذهاب عمداً لجهاز الامن للانتقام ويحذرهم ويطالبهم بالتحوط ) . ما أنزلته قيادة الحزب حول الصراع ( وصفي بانني غير ملتزم بقرارات الهيئة التى اعمل بها ورفض تنفيذ الواجبات الصادرة منها ـ عدم احترامي لقرارات الهيئات القيادية ـ العمل على حجب المعلومات ـ عدم احترامي للروح الرفاقية ـ عدم تحديد موقفي من انقسام 1970م وادانته وما اتخذ من قرارات هو الايقاف وانهاء التفرغ وايقاف مخصصات الاعاشة والسكن دون ايراد للحيثيات وكيفية المحاسبة وهو نصف الحقيقة والنصف الاخر هو صراع اقلية مع بقاء الحزب وتكتيكاته وأغلبية يمينية تصفوية تعمل لتصفية الحزب وهذا ما حجب عنكم ) سألت طبيب درس ببلغاريا فترة الانقسام عن موقف الشهيد الزميل خضر نصر فاجاب ( الشهيد الزميل خضر عضو اللجنة المركزية المنتخب كان بمستشفي بريانكيا بصوفيا نعاودة بانتظام ونتناقش معه حول الانقسام حدثنا عن قدم الاتجاه اليميني التصفوي المتواصل منذ التأسيس وظهوره عند كل مرحلة ساعدنا في معرفه القيادات الداعية اليه ومواقفها المهتزة دائما ) . نلاحظ السؤال عن الموقف من انقسام 1970م جاء بعد مرور اكثر من سبع سنوات من حدوثه تولي فيها الشهيد الزميل خضر عضو اللجنة المركزية المنتخب مسئوليات قيادية وظل داخل الحزب عضواً فاعلاً . الشهيد الزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب عوقب داخل الحزب بالايقاف والحرمان من المخصصات وهو إيقاف للصالح العام وأيضا حورب خارجه بفرض العزلة والمقاطعه الا من أصدقائه الشيوعيين واستمرت الحرب لما بعد مماته بإسقاط تاريخه ونضاله عمداً من سجل الحزب بحذف سيرته الذاتية وصورته وتاريخة من معرض العيد الاربعين للحزب المقدمة من أسرته لمرتين بدعوى فقدانها إثناء التحضير في المرة الاولي وقد وصف لي صديقي ابو نصير مدي الحزن والاستياء الذي اصاب أشقائه محمد ورقية الاتون من عطبرة خصيصا لحضور احتفالات العيد الاربعين والدموع تملا أعينهم وهم خارجين من المعرض لاسقاط تاريخ ونضال وتضحية شقيقهم من تاريخ حزبهم الذي احبوه وفتحوا له ابواب منازلهم منذ الجبهة المعادية للاستعمار استمر التجاهل حتى زيارة الزميل محمد ابراهيم نقد الأخيرة لعطبرة وبرنامج زياراته الخاصة لأسر قدامي الشيوعين والنقابيين ولم تكن أسرة الزميل الشهيد خضر عضو اللجنة المركزية المنتخب من بينها وأيضا تكرر في ندوة الحزب الأخيرة بميدان المدرسة الأهلية المتحدث فيها الزميل سليمان حامد وبدأها مترحما ومعددا لشهداء الحركة الوطنية والحزب منذ 1946م حتى الإنقاذ متخطيا عضو لجنته المركزية الشهيد الزميل خضر المنتخب في المؤتمر الرابع ,هل يصير الأمر سهوا وعفوا . وصفوه بالجنون لأنه شيوعيا مَيّزَ مبكرا تيار التصفية الذي يقوده الشيوعيين اليمينين التصفويين الساعين لتحويل حزبنا لحزب ككل الأحزاب يبني مجدة وتاريخية على مجد الحزب الشيوعي السوداني مسترشدين بالموجهات الفكرية لانقسام 1970م الرافضة للنظرة الطبقية في تحديد تكتيك الحزب والمقلله من دور الطبقه العاملة وحزبها والاعتراف بوجودها محددين العلاقة معها ( بالمحافظة على العلاقة المتينة والتاريخية مع الطبقة العاملة ) وبالتخلي عن الماركسية وتكتيكاتها الأساسية بالتراجع عن دور الجماهير في التغيير وعن دور الحزب في الجماهير ودورة في التغير بين الجماهير متراجعين عن الجبهة الوطنية الديمقراطية ومهولين لدور الرأسمالية الطفيلية والهيمنة الأمريكية والقبضة الأحادية بتصريحات الزملاء يوسف حسين والشفيع خضر عن حزب غير ماركسي وحزب ككل الأحزاب واطروحات متراجعة متضاربة عبر الندوات الجماهيرية الأخيرة ممسكة بالعصا من النصف . تحليله ورؤيته عن العمل القيادي ظهرت جلية الآن وأصبح لا دور لفرع الحزب لانقطاع الصلة والغياب والتذبذب في النشاط , كذلك عدم ممارسة القيادة لدورها القيادي في صلتها بالفروع ادي لغياب دور الحزب وسط الجماهير وابتعاده ، تولي مسؤولية العمل القيادي واختيار الكوادر يتم وفق تقديرات القيادة بالتقرب أو الرضاء أو الاستلطاف وأصبح المعينون يعينون بعضهم البعض بعد هزيمة الحزب العسكرية في يوليو 1971م اكسبوا أنفسهم الشرعية وأعطوها صلاحية اللجنة المركزية المنتخبة من المؤتمر الرابع في الحق بإنزال أعضاء من اللجنة المركزية انتخبهم المؤتمر الرابع وتصعيد اخرين الى اللجنة المركزية لم يولدوا عند انعقاد المؤتمر في 1967م ومنهم من ترشح للحزب عام 1983 وبعد سبعه أعوام أصبح عضوا في اعلي هيئة بالحزب و ظل بها لاكثر من خمسة أعوام اعلن بعدها خروجه من الحزب واصفا بعض من عمل معهم بالهيئة لا يصلحون لقيادة جمعية تعاونية بالحي واخر الخارجين المرحوم الخاتم عدلان . عند عودته الاخيره للبلاد اقام ندوة طلابية بجامعه الخرطوم تحدث رافعا بيدة نسخة من دستور الحزب المجاز من قبل اللجنة المركزية قائلا( هذا هو المشروع الذي ظللنا ننادي به منذ عام 1992م ووصفوة بموسم الهجرة الى اليمين وبسببه خرجنا عنهم ووصفنا باليمينية والتصفويه والخيانه والعماله الآن بعد اثني عشـر عاما اقروه وأجازوه دليلا على صدق طرحنا واستباقنا لهم ).شيوعيين كثر لم تتح لهم معرفة الشهيد الزميل خضر عضو اللجنة المركزية المنتخب فهو عامل بسيط ولد بالمحس تربي وتلقي تعليمة بمدينة الحديد والنار درس بجبيت الصناعية عمل بورشة النجارين ارتبط بالحلقات الأولي لحركة الطبقة العاملة أصبح من شباب الجبهة المعادية للاستعمار , تفرغ للعمل الحزبي محترفا في صفوف الحزب منذ اوائل الستينات عمل بعطبرة وبور تسودان و الخرطوم . حُكم عليه في عهد عبود بتنظيم مظاهرات داعمة لأهالي حلفا و قضي أكثر من عامين بسجن كوبر , انتخب في المؤتمر الرابع عضوا باللجنة المركزية ومثل الحزب مع الأستاذ الشهيد عبد الخالق محجوب والزميل محمد إبراهيم نقد في مؤتمر الأحزاب الشيوعية العالمية في 1968 كان وثيق الصلة بالشهيد الأستاذ عبد الخالق محجوب مقرباً منه وَجَه بعلاجه خارج البلاد عند زيارته له بعنبر الجامعة بمستشفي الخرطوم , تم اعتقاله مع الشهيد المناضل الجزولي سعيد والزميل السر جعفر عام 1973م أطلق سراحهم بعد إجازة الدستور . بعد إطلاق سراحه من الاعتقال الأخير عام 1982م ظل بمنزلة ولم يتخلى عنه أصدقائه من الشيوعيين توفي في فبراير 1983م ظل جثمانه مسجيا على سريره لما يقارب الشهر قبل ان يكتشف حسب تقرير الطبيب الشرعي , ما تركة من متاع ( ثلاثة جنيهات - جلابية دموريه -عمامة ومركوب - عراقي وسروال يرتديهم وهو ميت وثلاجة بها بقايا طعام وماء وأوراق مبعثرة بفعل الرياح ) تلقيت نباء وفاته ذهبت الى المشرحة بالخرطوم ووجدت الأستاذ محمد إبراهيم عبده (كبج)حزينا يتقبل العـزاء ويتابع تكمـلة الإجـراءات وعدت بالذاكرة الى ليلة الخمـيس 22 /يوليو/1971م والانقساميون يبحثون ويطاردون الشيوعيين المختفين فنظرت حولي ولم اجد الشيوعيين الذين جاء الشهيد الزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب من عطبرة ليلا لحمايتهم و تأمين حياتهم في مراسم دفنه الا أصدقائه منهم فكانت مفارقة جديرة بالوقوف إمامها , نعاه الحزب بصحيفة الميدان السرية واصفا إياه بأنه مات مكتئبا والحق مات باختياره ورضاه. ثلاثة وعشرون عاما مرت على وفاته والمؤتمر الخامس المقدمة إليه كراسة استئنافه لم ينعقد بعد وننتظر ان تكون كراسة الشهيد الزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب واحده من وثائق تقارير اللجان المركزية لما بين المؤتمرين بنص لائحة الحزب المتوقع عقدة هذا العام حسب تصريح قياداته ولن نقبل ان تعامل مثلما عُمل تاريخه وسيرته ويكون مصيرها كمصير سابقاتها التي دفنت مع أصحابها . قيادة جهاز الحزب وتوابعهم يصفون الكتابه في مثل هذه القضايا تشكل استفادة للخارجين عن الحزب وأعدائه ونتفق معهم ان جاءت بعد رد الإعتبار والإعتراف بقضية الصراع لا التمادي في مسح تاريخه النضالي من سجل الحزب وهذا يعني إخفاء قضية الصراع الأساسية المفترض حسمها داخل المؤتمر الخامس , الأمر الثاني قيادة الحزب هي التي بادرت وطلبت من الشيوعيين والديمقراطيين والأصدقاء فتح المناقشات عبر الصحف وأصبحت تنشر وثائقها الداخلية عبر الصحف وعلى صفحات الانترنت والمجلات الدورية ، الأخير الحزب الشيوعي السوداني هو حزب الشعب السوداني وقضايا الصراع المبدئية داخلة تهم هذا الشعب ولا تعتبر حصرا على عضويته . التزامي بعدم الثرثره طيلة السنوات الفائته احتراماً لرأيه بطرح الأمر أمام المؤتمر الخامس غيابه بالموت حملني مسئولية طرح أفكاره وآرائه وصراعه واستئنافه مع اتفاقي التام معها وصراعي من أجلها ، فهي رسالة لكل الشيوعين الحقيقين الذين كان يريد حوارهم داخل المؤتمر الخامس الأتي قريباً والحقيقة لا تموت . الخرطوم – يونيو/ 2006م

البائس عبد الرحمن بركات يصف مثل هذا الرجل - بحذر - بالخائن ؛ والجبـــــان محمد ابراهيم نقد ( ووصفه بالجبــــان يعود لابو ساندرا لا غير ) يصفه بالمجنون؛ فهل نتوقع من الشيوعيين شيئا غير ان يستخدموا هذه الآليات التي تحدث عنها المرحوم خالد الحاج في مؤامراتهم القذرة على زملائهم ؟؟ هل من حكم على الشهيد خضر نصر بالموت وحاولوا اذلاله بمنع مخصصات التفرغ عنه ؛ وهي الاموال التي يدفعها عمال عطبرة ليتعيش من ورائها الطفيليين من البرجوازيين الصغار لعقود ويتزوجوا بها الناس ويغتنوا بها البيوت ؛ يستغرب منه ان يحاول حرق الشفيع خضر او غيره ؟؟؟؟ هل ظننتم يا مستنقع البؤس ان الناس تنكسر لكم ؟؟

خضر نصر اعلنها عالية ان السجن أحب الي يا شعبي مما يدعونني اليه : سكة الانتهازية والخيانة والجبـــن الذليل. وصمد الرجل واستشهد في سبيل ما يؤمن به؛ ومات جائعا بينما يتخم الطفيليون بطونهم من اموال العمال ؛ او يسرقون مال المنظمات - الذي يظنونه سائباً - كما قال خالد الحاج . وبعد دا يجي واحد قميء مهترئ الدواخل زي عبد الرحمن بركات ليصفه - بحذر - بالخائن؛ ويشكك ويلمح بتعامله مع الامن وهي التهمة التي لم يستطع حتى احقر الاوباش في قيادة الحزب الشيوعي ان يتهموه بها؛ حين اكتفوا فقط بوصفه بالمجنون؛ وهو ما كرره محمد ابراهيم نقد عنه بعد 30 عاما - وهو الذي كان رمزا للعقل والنظام والالتزام ؟

هذا هو خضر نصر وهذه هي افضاله على هذا الحزب المؤبؤ الذي لا يعرف جميلا لأحد:

Quote: أهل عطبرة بينهم ولد الحزب بمنازلهم تربى فى شوارعهم وحواريهم ترعرع بمدارسهم وورشهم تَكوُن فلا عجب أن فُتِحت أبوابهم للزملاء عبد الحميد على وبخيت مساعد بخليوة والسيالة والموردة والفكي مدني والمـربعات , وسائقي قطـار 78 بضاعة ليلـة الخميس 22 / يوليو/1971م هم من البسوا الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب الأبرول وعادوا به إلى الخرطوم الغارقة في الدماء والرصاص وأنبائها الإعدامات والمشانق والسجون والمعتقلات. عاد الشهيد خضر نصر إلى الخرطوم بقرار أصدرته قيادة حزبه بعطبرة في اجتماع طارى ظهر الخميس 22 / يوليو / 1971م بمنزله فور إعلان نبأ اختطاف طائرة الشهيدين المقدم بابكر النور والرائد فاروق حمد الله من قبل المخابرات البريطانية والنظام الليبيى والتدخل الأجنبي المصري المدعوم من المخابرات البريطانية . الاجتماع أصدر بيانا جماهيريا يدين القرصنة الجوية والتدخل الأجنبى ويدعو الجماهير للتصدي له وزع البيان داخل المنازل بجميع أحياء المدينة وهو البيان الوحيد الذي صدر عن الحزب الشيوعي بالسودان وجه الإجتماع الى التحسب لتطورات الاحداث ومستجداتها بتأمين الحزب وادواته وكوادرة وتوجيه الزملاء عبد الحميد على وبخيت مساعد بالاختفاء وعودة الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب الى الخـرطوم . جاء الشهيد خضر نصر ليلة 22/ يوليو وهو يحمل مابقي من مرضه قاطعا راحة الاستشفاء التي أوصي بها الأطباء بعد عودته من العلاج ببلغاريا واختفي بحي بيت المال بمنزل احد أصدقاء الحزب مثلما جاء الشيوعي الشهيد يوسف عبد المجيد من قري الجزيرة وهو شيوعيا خارج الحزب يحمل سلاحه مدافعا عن الحزب بينما شيوعيين اخرين كانوا برفقة الشهيد الرائد هاشم العطا طيلة الايام الثلاثة قادوا موكب صباح 22/ يوليو المؤيد للثورة التصحيحيه فروا هاربين خارج البلاد عبر بوابته الشرقية بعون من حركات التحرير الاريترية والراديو يردد أسماؤهم طالبا القبض عليهم. بجسارة وشجاعة تصدي الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب لمهام وواجبات تقود الى حبل المشنقه وراديو امدرمان يبث صباح كل يوم تهديداته ووعيده لمن يآوي الشيوعيين . دون اكتراث عمل على جمع وتأمين من بقي من كوادرة واجهزتة مستعينا بالاصدقاء والديمقراطيين بينما شيوعيين اخرين اوصدوا ابوابهم في وجه رفاقهم والمحنة تطوق الحزب بحصار النظام والمخابرات الأجنبية وعملائها بالانظمة العربية والطابور الخامس من الانقسامين بمساعدتهم لاجهزه الامن في الارشاد عن المنازل والكوادر وجود اعداد من قياداتهم وكوادرهم بأجهزة النظام شكل حصارا على كوادر الحزب المختفية وشل من تحركاتها وهي تتصدي لمهمة بقاء الحزب بعد إن أوصلوا شهدائه الى المشانق بشهادة الملك . قبل ان يفيق السفاح من سكرة خوفه ويسترد وعيه تمكن الشهيد خضر نصر عضو اللجنة المركزية المنتخب ورفاقه ممن بقي من أعضاء اللجنة المركزية خارج السجون عقد أول اجتماع لللجنة المركزية موكدين عودته وممارسه نشاطه وهزيمتة اللسفاح وأجهزته وتوابعهم من الإنقسامين المراهنين على نهاية الحزب واستحالة عودته .

وعبد الرحمن بركات - رغم تمرغه في وحل الشيوعية ورضاعته من شطرها السام سنينا بل عقودا ؛ فهو بشر .. وككل انسان تأتيه مرات صحوة ضمير وعودة للوعي ؛ وهذا ما اتضح في كتابته التالية ؛ اذا قدمنا حسن الظن ؛ اما اذا قدمنا سوء الظن فسنقول انه كتبها حينما ظن ان كفة محمد ابراهيم نقد هي الخاسرة ؛ ففضل ان يكون مع الغالبين ... ترى في جناح هو عبد الرحمن بركات اليوم ؟؟ وهل يظن انه بتهجمه على عادل عبد العاطي يحوز على حظوة في المستنقع الشيوعي ؟؟

كتب ابو ساندرا عن جبن نقد وعن خوفه من الموت الذي جعله يقعد بالحزب الشيوعي التالي؛ في رسالة كتبها على لسان نقد :

Quote: ولا يفوتني-إعلاءآ لشان النقد والنقد الذاتي الذي سطرناه في لوائحنا ولم نطبقه أبدآ - أنتهز هذه السانحة لأتقدم بإعتذار شفيف لأعضاء الحزب ولجماهير الشعب السوداني التي بادلته الإحترام والتقدير ، عن قيادتي الضعيفة الواهنة لهذا الحزب الشامخ والتي تقاصرت كثيرآ دونه ، وقيامي بإعتقال قدرات الحزب حتى تجاوزته الحركة الجماهيرية أو كادت ، بل وحتى صار الأعداء لا يأبهون له وكأنه نكرة وهو الذي ظل يؤرق مضاجعهم من جرأته وسبقه وقدحه المعلى بفضل القيادة الملهمة للشهيد عبدالخالق محجوب الذي تنكبت طريقه وتجنبت شجاعته ففي الوقت الذي لم يتناوى فيه في ان يعتلي المقصلة مقدمآ نفسه شهيدآ وقربانآ لمبادئه في شجاعة متناهية ، كنت انا أتحاشى ذاك المصير المشرف وآسرت السلامة وكان نتاج ذلك هذه الأزمة التي يعيشها الحزب وإنفضاض الأعضاء من حوله ناهيك عن الأصدقاء والمؤيدين الذين خزلناهم أو بالأحرى خزلتهم أنا تحديدآ وطفقت أسير في ركاب أعداء حزبنا أوادد الصادق المهدي وأجامل الترابي ، كانت تعوزني الشجاعة اللازمة والثقة في الشعب وفي الحزب وأعترف بأنني لم أكن خير خلف لخير سلف

المرجع: Re: ما لم يقله الأستاذ نقـد في ندوتـه بالديـوم

وكتب عن نكران نقد للجميل وتقصيره في حق أسر شهداء الحزب التالي:

Quote: وأنتقد نفسي في تقصيري تجاه رعاية أسر شهداء الحزب والسيادة الوطنية وقد أدمى قلبي ما سمعته من إنضمام أحد أبناء الشهداء الأماجد إلى الجبهة الإسلامية وكفر آخرين بالعمل السياسي عمومآ وبالحزب خاصة ، هذه قضية لم أوليها إعتبار ،وأتقدم بإعتذاري هذا بدءآ للشهداء ثم لأسرهم وآمل أن تستعيد القيادة الجديدة ثقتهم بعد معالجتها لأخطائي وإزالة أثار قيادتي التي أقر مرة أخرى بضعفها وقلة حيلتها

المرجع السابق

وكتب عن دوره في نجاح انقلاب الانقاذ الدموي التالي؛ وهو أيضا ما يسير في نفس اتجاه نقد في "طلب السلامة" :

Quote: ولن أبريء نفسي من نجاح إنقلاب الجبهة الإسلامية الذي أدخل البلاد في مأزق تاريخي وهدد وحدتها وإستقرارها وأحالها إلى خراب وإدقاع بما أدى للتفريط في السيادة الوطنية وتكمن مسؤليتي في إتخاذي لقرار يتسق مع رعبي من مصير عبدالخالق وذلك عندما قمت بحل التنظيم العسكري للحزب تحت ستار رفضنا للإنقلابات العسكرية مع إنه كان يمكن تغيير العقيدة الأساسية للتنظيم لتتسق مع عقيدة الجيش وواجبه الأول وهو حماية النظام الديمقراطي ، إذا لم أرتكب ذلك القرار الكارثة كان يمكن لكوادرنا في الجيش إحباط إنقلاب الجبهة أو هزيمته في أي وقت لاحق لنجاخ إنقلابها المدمر

المرجع السابق

وخلص الى الخلاصة التالية فيما يراه حلا وحيدا لذلك الرجل:

Quote: أردف إعتذاري وأسفي وندمي بالقرار الوحيد الصائب وهو التنحي عن موقعي كسكرتير سياسي للجنة المركزية وهو قرار لارجعة فيه بل وأطلب إعفائي حتى من عضوية اللجنة المركزية وسأتفرغ للكتابة والتأمل في تجربتي الماثلة ليعتبر بها الرفاق القادمون

المرجع السابق


ثم بلع كلامه كله هذا ناشفاً .....

القميء ابو ساندرا - في لحظة عودة الوعي او الضمير او وفقا لحسابات سياسية - لا نعلم ؛ وصف محمد ابراهيم نقد بالتالي :

1- القيادة الضعيفة والواهنة للحزب الشيوعي
2- قيامه باعتقال قدرات الحزب حتى تجاوزته الحركة الجماهيرية او كادت
3- تنكب طريق عبد الخالق محجوب وتجنب شجاعته
4- كان يتحاشي المصير المشرف اي الموت الشجاع واثر السلامة
5- خذّل اعضاء الحزب واصدقائه والمؤيدين
6- طفق يسير في ركاب اعضاء الحزب
7- يوادد الصادق المهدي ويجامل الترابي
8- كانت تعوزه الشجاعة اللازمة والثقة في الشعب وفي الحزب
9- لم يكن خير خلف لخير سلف
10- قصر تجاه رعاية أسر شهداء الحزب والسيادة الوطنية
11- ارتكب اخطاء تحتاج الى ازالة اثارها وكانت قيادته واهنة ضعيفة
12- له مسؤولية عن نجاح إنقلاب الجبهة الإسلامية
13- قام بحل التنظيم العسكري للحزب تحت ستار رفضهم للإنقلابات العسكرية
14- كان السبب الحقيقي هو رعبه من مصير عبدالخالق.

هذا هو ما يسمى بالمختصر المفيد؛ أو قل جوامع الكلم ؛ ومع ان ابو ساندرا قد نسى الاشارة الى التكويش وتخريب الديمقراطية الداخلية بالجلوس على قيادة حتى نخر السوس في العصاة والتهجم على الاموات والدفاع عن رأس النظام وممارسة الانتهازية الفكرية والتخاذل عن مقاومة انقلاب الانقاذ الذي كان يعلم به والخور في مقاومته من بعد الخ ؛ الا انه لا باس عليه؛ فقد اجاب على جوانب شخصية في شخصية الرجل ؛ وفعل ذلك في حياته ؛ فما باله من بعد يتهجم على شخص كان ضحية لنقد واساليب اغتيال الشخصية في الحزب الشيوعي والفتك بالخصوم والانتشاء باخيار السقوط بل تمنيه ونشر الاشاعات الخ من الممارسات الشيوعية التليدة من زمن ماركس وحتى يوم انتخاب سكرتير الحزب الشيوعي الجديد ؟؟

الأستاذ / عادل عبد العاطي
تحية واحتراماً
(1)
قرأت ما نشرته وذكرت أنت أنها رسائل من الراحل " خالد الحاج " لشخصكم . وهي في نظر القانون انتهاكاً للخصوصية إن صحّت نسبتها للراحل خالد الحاج " .لأنه يتحدث عن شئون خاصة ، وفيها اتهامات صريحة واضحة لشخوص وأنت كتبتها وتتحمل أنت مسئوليتها القانونية . وقد ذكر كثيرون هذا الأمر .
(2)
من السهل عليك كتابة ما تراه عن الحزب الشيوعي ، دون أن تستدعي ما ادعيت أنها رسائل من "خالد الحاج "، لأنه لو ثبت أنه صاحبها الحقيقي فهنالك الكثير الذي يتعين أن يثبته " خالد الحاج " والكثير يحتاج للدليل ، ، وهو حوار مفتوح لن نعتبره حقيقة ماثلة حتى لو كتبه الراحل " خالد الحاج " ، فهو رأي وليست حقيقة واقعة . وأن الرحيل لا يجعل من هذا الحوار يتحدث عن وقائع حقيقية ، فهنالك فرق بين الرأي وبين الحقيقة ، والتقصي والتحقيق فيما ذكر " خالد " إن صحّ، يحتاج لدليل لأنها مجرد رسائل تحمل آراء وربما ظنون !!!.
(3)
لاحظت أنك تعيد وتكرر هجومك على الشيوعيين في كل سانحة وتجلب ما كتبته سابقاً كأن لا أحد يقرأ . وهذا استخفاف بعقولنا جميعاً لأن تكرار ذات الأحاديث تطعن في قدرتنا على الفهم والأمثال كثيرة منها ( التكرار يعلم الحمار ) ، وهو سبٌ مُبطن لنا ولكل من قرأ ويتابع ما تكتب ، وهذا لا نرضى به لأنفسنا ،ولا نرضى لك أن تسُبنا من تحت السطور التي تكتُب . ولستُ في حاجة لأذكر بأنني لن ولم أنتم لتنظيم أو حزب سوداني في تاريخي ، وهو موضوع خارج عن الحوار، لكنه يبعد شبهة الانتماء للحزب الشيوعي أو موالاته أو حسب ما تراه أنت فيمن يخالفونك الرأي . ولكن العداوة التي تجعل صاحبها يعيد تكرار الكتابة مرات ومرات تكشف عن مشكلة بالغة التعقيد في حاجة للحلّ . لأن العداوة أصبحت أشبه بالوسواس القهري، لأنك خارج عن الحزب الشيوعي حسب روايتك منذ سنوات عديدة ولا يهمك أمره ! . لا أعتقد أن للشيوعيين بيوت أشباح أو عُلب تعذيب ، أو آثار سكاكين في أجساد الخارجين عنه، تترك لمثل هذه العداوة المتكررة مبرراً منطقياً لرد فعل مُتجانِف.
تترك أنت المجرمين الحقيقيين وتصوب سهامك لغيرهم !. فكيف نُخرجك أنت من شبهة أنك تنفذ أجندة غيرك ؟
لست أخي في موضع أن تنتصح برأينا ، ولسنا في موضع الوصاية عليك أو على غيرك ، فأنت حر فيما تتخذه من قرار ، ولكن كل ذلك يكشف حقيقة أن ذلك لا يضيف إليك بقدر ما يخصم من قدرك ، وأنت لك قدرات يتعين أن توظفها في تعميق أفكار حزبك " اللبرالي " ، لا سيما وأن اللبرالية في الدنيا تشكو الآن مُرّ الشكوى من أزمات رأس المال العالمي والحرية ، وضخ المال الذي يقود الديمقراطية لمن يستطيع إليها السبيل ، وليست الرأي الحر الحالم الذي يتحدث عنه العالم . وفي حاجة لإعمال فكري يسودن التجربة وينتزع آفاتها .
لك شكري

*

الاخ الشقليني

تحية طيبة ...

Quote: قرأت ما نشرته وذكرت أنت أنها رسائل من الراحل " خالد الحاج " لشخصكم . وهي في نظر القانون انتهاكاً للخصوصية إن صحّت نسبتها للراحل خالد الحاج " .لأنه يتحدث عن شئون خاصة ، وفيها اتهامات صريحة واضحة لشخوص وأنت كتبتها وتتحمل أنت مسئوليتها القانونية . وقد ذكر كثيرون هذا الأمر .

صحة نسبة المكاتبات لخالد الحاج ليست محل شك ؛ وقد نشرت اثنتين منهما في حياة المرحوم ؛ كما نشر هو - في موقع سودانيات مثلهما واكثر - ؛ وقد وثقت كل هذا ؛ فإن صدقت وايقنت كان لك ذلك ؛ وان كذبت وشككت كان لك ذلك . ليبس لي سلطة عليك. أما من كتب فاتحمل مسؤوليته القانونية ؛ لأني لست ممن انشر الشائعات الكاذبة - كالشيوعيين - من وراء ستار؛ وغرضي هو المصلحة العامة وأي شخص يظن نفسه متضررا باب القضاء مفتوح .

Quote: من السهل عليك كتابة ما تراه عن الحزب الشيوعي ، دون أن تستدعي ما ادعيت أنها رسائل من "خالد الحاج "، لأنه لو ثبت أنه صاحبها الحقيقي فهنالك الكثير الذي يتعين أن يثبته " خالد الحاج " والكثير يحتاج للدليل ، ، وهو حوار مفتوح لن نعتبره حقيقة ماثلة حتى لو كتبه الراحل " خالد الحاج " ، فهو رأي وليست حقيقة واقعة . وأن الرحيل لا يجعل من هذا الحوار يتحدث عن وقائع حقيقية ، فهنالك فرق بين الرأي وبين الحقيقة ، والتقصي والتحقيق فيما ذكر " خالد " إن صحّ، يحتاج لدليل لأنها مجرد رسائل تحمل آراء وربما ظنون !!!

ذكرت سببي للنشر مرة ثانية ؛ ان نفس ما يتحدث عنه خالد من اساليب تستخدم اليوم ... وانا قد رميت كرة البداية يمكنك انت او من يرغب ان يذهب ويتقصى ..

Quote: لاحظت أنك تعيد وتكرر هجومك على الشيوعيين في كل سانحة وتجلب ما كتبته سابقاً كأن لا أحد يقرأ . وهذا استخفاف بعقولنا جميعاً لأن تكرار ذات الأحاديث تطعن في قدرتنا على الفهم والأمثال كثيرة منها ( التكرار يعلم الحمار ) ، وهو سبٌ مُبطن لنا ولكل من قرأ ويتابع ما تكتب ، وهذا لا نرضى به لأنفسنا ،ولا نرضى لك أن تسُبنا من تحت السطور التي تكتُب .

التكرار يعلم الشطار حسب قول خالد كودي ؛ والتكرار هو واحدة من اساليب المعرفة ؛ اتراك اذا رغبت في تذكر معلومة او تعلم لغة لا تكرر ؟؟ بعدين يا اخي ليس هناك سب من تحت السطور لك او لغيرك ... اذا رغبت في شتم او سب احد اشتمه واسبه من فوق السطور . لكن تكرار كلامي ليس سبا لاحد ولكن لتكرار الممارسة ؛ وكلما تكررت تكررت كتابتي عنها ؛ ولك ان تقرأ او لا تقرأ ليس هناك من يجبرك على ذلك .

Quote: ولستُ في حاجة لأذكر بأنني لن ولم أنتم لتنظيم أو حزب سوداني في تاريخي ، وهو موضوع خارج عن الحوار، لكنه يبعد شبهة الانتماء للحزب الشيوعي أو موالاته أو حسب ما تراه أنت فيمن يخالفونك الرأي .

لست شيوعيا حسب قولك ولكنك تواليهم وتدافع عنهم ؛ وكلما كتبت عنهم جئت انت تدافع؛ والشينة منكورة .

Quote: ولكن العداوة التي تجعل صاحبها يعيد تكرار الكتابة مرات ومرات تكشف عن مشكلة بالغة التعقيد في حاجة للحلّ . لأن العداوة أصبحت أشبه بالوسواس القهري، لأنك خارج عن الحزب الشيوعي حسب روايتك منذ سنوات عديدة ولا يهمك أمره ! . لا أعتقد أن للشيوعيين بيوت أشباح أو عُلب تعذيب ، أو آثار سكاكين في أجساد الخارجين عنه، تترك لمثل هذه العداوة المتكررة مبرراً منطقياً لرد فعل مُتجانِف.

يهمني امر الحياة السياسية السودانية ان تخلو من هذه الممارسات القذرة ؛ وما لم يتخل عنها الشيوعيون او يخرجوا من البلد ويعيشوا في جزيرة قاصية ؛ لن ارفع يدي عن فضح تلك الممارسات. والتعذيب يمكن ان يكون نفسيا؛ وجرائم الشيوعيين لا تعد ولا تحصى في حق الشرفاء .

Quote: تترك أنت المجرمين الحقيقيين وتصوب سهامك لغيرهم !. فكيف نُخرجك أنت من شبهة أنك تنفذ أجندة غيرك ؟

المجرم مجرم ولو كان كوزا او شيوعيا او ليبراليا ... اي من يمارس جريمة يجب فضحه ومحاسبته؛ ومحاولة ابتزازي اني انفذ اجندة غيري لا تفيد .

Quote: لست أخي في موضع أن تنتصح برأينا ، ولسنا في موضع الوصاية عليك أو على غيرك ، فأنت حر فيما تتخذه من قرار ، ولكن كل ذلك يكشف حقيقة أن ذلك لا يضيف إليك بقدر ما يخصم من قدرك ، وأنت لك قدرات يتعين أن توظفها في تعميق أفكار حزبك " اللبرالي " ، لا سيما وأن اللبرالية في الدنيا تشكو الآن مُرّ الشكوى من أزمات رأس المال العالمي والحرية ، وضخ المال الذي يقود الديمقراطية لمن يستطيع إليها السبيل ، وليست الرأي الحر الحالم الذي يتحدث عنه العالم . وفي حاجة لإعمال فكري يسودن التجربة وينتزع آفاتها .

شكرا للنصح ؛ ولكن الليبرالية باب مفتوح وانا اقوم بجهدي في سبيل حزبي بما يكفي؛ ومن يريد سودنة الليبرالية وانتزاع افاتها الطريق مفتوح ... انا عن نفسي اساهم بما اساهم في المجال الذي اريد ووقتما اريد وكيفما اريد...

لك التجلة ....

كان الكثيرون قد اشاروا ووثقوا لقضية اغتياال الشخصية وممارستها من طرق الشيوعيين ؛ ومن بينهم الاستاذ الكبير والباحث المتفرد في دهاليز السياسة السودانية وعلم الاجتماع الدكتور حيدر ابراهيم علي ؛ حيث كتب في مقال بعنوان (( مستقبل الحزب الشيوعي )) نشر في وقتها بجريدة البيان؛ ثم اعيد نشره في هذا المنبر التالي :

Quote: يخشى المثقفون المستنيرون في السودان نقد الحزب الشيوعي بل يحاول الكثيرون كسب رضاء الشيوعيين بكل السبل فقد كانت للحزب الشيوعي السوداني أيام سطوته المعنوية في الساحة السياسية والثقافية قدرة هائلة على ممارسة آليات اغتيال الشخصية والابتزاز وفرض الصمت. ورغم ان الحزب الشيوعي فقد كثيراً من قدراته، إلا ان الكثيرين من الذين ذاقوا لدغ الثعبان يخافون جر الحبل

مستقبل الحزب الشيوعي؟؟

الا ان واحدا من افضل المقالات في تفسير تلك الظواهر قد كتبه النقابي المخضرم الاستاذ عرمان محمد احمد ؛ انزله هنا منجما ؛ وكثرة التكرار تعلم الشطار

Quote: إستالينية الحزب الشيوعي السوداني والألفية الجديدة بقلم: عرمان محمد أحمد مقدمـــــــة :- لقد كانت الديكتاتورية، وعبادة الفرد، والإنتهاكات المروعة لحقوق الانسان، هي ابرز سمات التجربة الإستالينية في الاتحاد السوفيتي خلال القرن الماضي.. وقد عرف عن الرفيق جوزيف استالين شدة فتكه بالخصوم، والتآمر علي معارضيه بمختلف الوسائل، وعدم التواني عن تصفيتهم جسديا، وقتلهم معنوياً بتشويه السمعة، وتلفيق الإتهامات وذلك لمجرد الشك في عدم تسبيحهم بحمده، باعتباره (أبو الطبقة العاملة)... فعل ستالين ذلك مع أقرب رفاقه الذين أفنوا أعمارهم في خدمة البلشفية من أمثال تروتسكي، وزنوفييف، وكامينيف، وسيمونوف، وبلاتكوف، وبوفارين، وراديك، وكريتنيسكي وغيرهم كثر... وقام بقطع رؤوس الملايين من المزارعين بهدف تقصير من يتطاولون علي حكم الطبقة العاملة، ومع ذلك فقد كان استالين احسن من فهم وطبق النظرية الماركسية علي ارض الواقع خلال القرن الماضي، بيد ان التجربة الإستالينية دللت بلسان بليغ علي الخطاء الفادح في النظرية الماركسية نفسها، وقصور وتخلف فلسفتها الإجتماعية القائمة علي التضحية بحقوق الإنسان وحريته وكرامته في سبيل الجماعة، ولم تستطع التجربة الماركسية في الإتحاد السوفيتي وأوربا الشرقية ان تشبع الناس خبزا، بعد مصادرتها لحرياتهم، ولحياة بعضهم في كثير من الأحيان، و بطبيعة الحال عجزت الماركسية كنظرية مرحلية عن التوفيق بين الحرية الفردية والعدالة الإجتماعية، فكان لزاما ان تسقط علي أعتاب الألفية الجديدة.

ونواصل مع الاستاذ عرمان:

Quote: الإستالينية السودانية وحقوق الإنسان لقد كان الشيوعيون السودانيون علي درجة من الفتون والإعجاب بشخصية استالين -وربما لا يزال بعضهم- الي الحد الذي جعل بعض الرفاق يطيلون شواربهم تقليدا لشارب استالين الطويل.. ! وعندما مات استالين لبس الشيوعيون السودانيون شارات الحداد وخرجوا في مواكب تصيح في شوارع المدينة استالين لم يمت)...! والأغرب من ذلك هو انه ورغم انهزام الماركسية بعد ثلثي قرن من التجريب والتطبيق في الإتحاد السوفيتي وأوربا الشرقية، وسقوطها الهائل في سلة مهملات التجارب الفاشلة في تاريخ الإنسانية، نجد ان بعض الشيوعيين السودانيين لايزالوا في غطيطهم الثقيل يحلمون-في مطلع فجر الألفية الجديدة- باقامة (ديكتاتورية) البروليتاريا في السودان، خلال الألف سنة القادمة، بل ان الحزب الشيوعي السوداني لم يزل غارقاً ومحنطاً في استالينيته حتي هذه اللحظة ، فبعد سنوات من سقوط الماركسية اجري الحزب الشيوعي السوداني ماسمي بالمناقشة العامة، وهي مناقشة اشبه بـ(اللت والعجن) و(المناقشة العامة) التي كانت تمارس في عهد استالين عندما يريد تمرير بعض مخططاته والقضاء علي خصومه ومعارضيه داخل الحزب، وقد اوردت مجلة قضايا سودانية ( العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1 اثناء (المناقشة العامة) مقالاً الرفيق التجاني الطيب بابكر سكرتير اللجنة المركزية ننقل منه مايلي: ( الزميل حسن تاج السر، وهو عضو سكرتارية اللجنة المركزية منذ إعادة هيكلة العمل القيادي في النصف الثاني من عام 1971 يصف الحالة في حزبنا في ظل ما أسماه الستالينية علي النحو التالي: عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية.. ويعلق الرفيق التجاني الطيب علي حديث زميله في نفس الصفحة قائلاَاذا كان حزبنا قد تشبع هكذا حتي النخاع بهذا الإنحطاط الذي يصفه به الزميل، فلم يبق فيه أي انسان يحترم نفسه وإنسانيته، فما جدوي التعب من تجديده؟ اليس الأجدي إلقاء مثل هذا العفن في مذبلة التاريخ أو بعبارة أكثر دبلوماسية حله، كما سبق وأن طالب دكتور فاروق محمد أبراهيم، وبناء حزب مبراء من جرثومة الستالينية؟).

ويُعلق الاستاذ عرمان بالقول:

Quote: والحق ان الأوصاف التي وصف بها الرفيق (حسن تاج السر) عضو سكرتارية اللجنة المركزية حزبه هي عين الصواب، وتعبر أحسن تعبير عن واقع الحال داخل هذا الحزب الإستاليني السري، الذي يعرفه كل الأذكياء من أهل السودان، بل ان تدمير الخصوم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم الخ .. هي ما صار يسميه الرفاق الآن بـ( النضال اليومي) وربما لايدري هؤلاء (المناضلون السريون) ان افعالهم الشنيعة هذه تدخل في دائرة الجرائم الجنائية، وتشكل انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان .. حيث ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان علييولد جميع االناس احرارا متساويين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقلاً وضميراَ، وعليهم ان يعاملوا بعضهم بعضاَ بروح الإخاء) وتنص المادة الثانية عشرة علي: (لايعرض احد لتدخل تعسفي في حياته الشخصية أو اسرته، أو مسكنه او مراسلاته اولحملات علي شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذه التدخل او تلك الحملات) كما تنص المادة الأولي للإعلان العالمي لحقوق الإنسان علي: ( لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والواجبات والحريات الواردة في هذا الاعلان دون اي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر او اللون اوالجنس او اللغة او الدين او الراي السياسي او اي راي آخر، او الأصل الوطني او الاجتماعي، او الثروة او الميلاد، او اي وضع آخر، دون أي تفرقة بين الرجال والنساء)... وحقوق الإنسان هذه بطبيعة الحال ليست اوهاماً برجوازية، كما ذهب الي ذلك ايدلوجيو الفكر الماركسي-المتخلف- خلال القرن الماضي، وإنما هي حقوق تنبع أساسا من طبيعة وجود الإنسان ومقتضيات كرامتة وحريته علي هذا الكوكب.

ويفسر الدوافع النفسية لتلك التصرفات والجرائم :

Quote: ومعلوم ان الجماعات والأحزاب الماركسية خلال القرن الماضي ظلت تفرض الطاعة العمياء علي المنتسبين اليها من خلال مايسمي بالمركزية الديمقراطية، التي يعمل فيها العقل الجماعي نيابة عن عقل الفرد، وتقسم هذه الجماعات العالم عادة الي معسكرين احدهما لـ( الماركسيين المناضلين) وألآخر لـ( برجوزايين الإنتهازيين) وتبحث دائماً عن كباش فداء و(اعداء للحزب) تمارس عليهم كل صنوف العدوانية، وتسقط عليهم عيوبها ونقائصها الذاتية، ومن ثم يكون العدوان علي العدو (المتوهم) مبررا ومشروعا في نظر الأدمغة المغسولة، والعضوية المدجنة والمطيعة والمأزومة.. وبطبيعة الحال لامجال لتأنيب الضمير لدي الفرد في مثل هذه الجماعات، لأنه يتوهم امتلاك الحقيقة المطلقة من خلال(النظرية) التي تدعي التفسير (العلمي) للطبيعة والمجتمع، وتزين لمعتنقيها من ثم التفوق علي بقية خلق الله .. والحركات الماركسية في القرن الماضي لم تكن علي أية حال سوي حركات تسلط وإرهاب سياسي وفكري يتسربل بثياب الأيدلوجية : يقولون سعداً شكت الجن قلبه ولكن سعداَ لم يبايع ابابكر لقد صبرت عن لذة العيش أنفس وماصبرت عن لذة النهي والأمر اما تشويه السمعة، وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم، والإنتشاء باخبار السقوط والارتداد والإبعاد الي آخر مايتصف به الحزب الشيوعي السوداني، كماجاء في حديث احد قيادييه آنف الذكر، فهي افعال تندرج ضمن قائمة الأمراض النفسية والعصبية المعروفة مثل: السادية -المازوشية -الهستريا الجماعية -عقدة النقص-السكوباتية -الفصام- العصاب-الذهان وغيرها من العلل المتفشية الي حد كبير بين أفراد الحركات العقائدية السرية ... ونسأل الله لأصدقائنا وبني جلدتنا من الشيوعيين السودانيين، ومن لف لفهم الشفاء العاجل .. وموفور الصحة النفسية والخلقية.. مع سلامة العقل والبدن خلال القرن الجديد.

ويُحذر من خطر هذا الحزب - بشكله الحالي - على قضية الديمقراطية في السودان:

Quote: صنيعـــــة سوفيتيــة..! الحزب الشيوعي السوداني صنيعة سوفيتية، املتها ظروف الحرب الباردة، وهو حزب لاتتعدي انجازاته الفكرية والسياسية الشعارات والهتافات التي كان يلقنها السوفيت للرفاق السودانيين عندما كانت موسكو قبلة الأممية في القرن الماضي .. مثل شعارت وهتافات ( لن يحكمنا البنك الدولي) .. اي ان هذا الحزب (الطليعي) لم يكن سوي دمية يحركها و يستغلها السوفيت -ضمن الآعيب الحرب الباردة- ووفقاَ لنظرية المغفل النافع المفهومة لدي الرفاق.. وقد ارتكب الشيوعيون في السودان الكثير من الأخطاء والحماقات الباهظة الثمن، كحماقة انقلاب يوليو71 التي اودت بحياة قيادة الحزب وهي في ريعان الشباب، ويتجلي عدم النضج السياسي والفكري في تحليل الرفاق لتلك الحماقة ووصفها بقولهم (تهمة لاننكرها وشرف لاندعيه) فهل هناك عبث بعقول الناس اكثر من هذا العبث؟ وهل يعقل الآن ان يخدم قضية الديمقراطية في بلادنا حزب كهذا الذي (افتقد الحق والعدل) وهو خارج السلطة ومقاعد الحكم، و(انطمست معالمه كمؤسسة ديمقراطية) وأصبحت القياده فيه (نهباً للكذب والتآمر و(تحول الي قطيع مسلوب الارادة) الي جانب عبادة الفرد .. وشخصنة الحزب في سكرتيره العام .. وتفشي الكسل الذهني بين مثقفيه.. ومعاداة المبادرة .. وسيادة أساليب الهيمنة الي اخرالأوصاف التي وصف بها الحزب الشيوعي السوداني احد اعضاء سكرتارية لجنته المركزية؟ هل ينتظر من حزب كهذا ان يخدم قضية حقوق الأنسان في السودان خلال الألفية الجديدة؟!

ويختتم بما أشار اليه المرحوم خالد الحاج في رسائله حول محاولات اختطاف منظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان:

Quote: يحاول الحزب الشيوعي السوداني جاهداً السيطرة علي منظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان للتعويض عن عزلته الجماهيرية، ولكن هل ينتظر من حزب كهذا ان يخدم قضية الديمقراطية وحقوق الإنسان في السودان خلال الألفية الجديدة؟! ان هذا الحزب الستاليني السري يمثل في الحقيقة الوجه الآخر لحزب الجبهة الاسلامية الفاشي- برغم العداوة النايرة بينهما في ظاهر الأمر- بل انهما قد صارا بعد نهاية الحرب الباردة بمثابة العقبة الكؤود امام ارساء دعائم حقوق الإنسان والديمقراطية الحقيقية في السودان.. أما سؤال الرفيق التجاني الطيب بابكر اذا كان حزبنا قد تشبع هكذا حتي النخاع بهذا الإنحطاط الذي يصفه به الزميل، فلم يبق فيه اي انسان يحترم نفسه وإنسانيته فما جدوي التعب من تجديده ؟اليس الأجدي إلقاء مثل هذا العفن في مذبلة التاريخ؟) فسؤال منطقي ويقود الي سؤال اخر هو : بعد انتهاء الحرب الباردة، وذهاب الشيوعية باتحادها السوفيتي (العظيم) الي مذبلة التاريخ، واختفاء كل مؤسسات الدولة السوفيتية التي كانت ترعي الرفاق السودانيين- من الكمسمول الي الكي . جي . بي - ماذا ينتظر الأمميون في السودان..؟! عندما يسدل الستار يحين الوقت للترجل من علي خشبة المسرح، فترجلوا الآن أيها الرفاق.. !! تحرروا وانعتقوا من عبودية ورق المركزية (الديمقراطية) او الديمقراطية (المركزية) ... ليس لديكم ماتفقدونه سوي الأوهام..!! عرمان محمد أحمد لندن: نوفمبر1999

Quote: المعتقل اتاح لنا فرصة التعرف على أجيال متعددة من قيادات الحركة العمالية المؤسسين للحزب حدثونا عن بدايات التأسيس والتضحيات . اتساع وقتنا ومحدودية المكان وحبنا للمعرفة ساهم في معرفة تجاربهم ونحن نحلم بأن نكون امتدادا لهم , حدثونا عن قرشي الطيب ـ عبد العزيز إدريس , قاسم أمين , الحاج عبد الرحمن , السر حمودة ، بلال مشجع الأمل , خضر مبروك ـ هاشم السعيد ـ عيد بين ـ د مصطفى السيد ـ الجزولى سعيد ـ سليمان موسى ـ جبريل مايكون ـ شاكر مرسال رجال شجعان يصعب حصرهم وآخرين سعدنا برفقتهم في المعتقل محمد احمد سالم ـ نوفل ـ على النجومى, تاج السر حسن ادم ( تور موسكو ) وعبد الفتاح محمد عبد الفتاح , د عبد الغفار عبد الرحيم , فوزي ، وميان أفرجوت , محمد عمر ميرغنى ، أمين السيد , عبد الجواد ، حسن محمد حسن أحد قيادات إضراب البوليس ـ ابو القاسم السنجك , ثلاثة يرد ذكرهم بهمس وحذر وأعجاب الزميل الشهيد خضر نصر والزميل عبد الحميد على والزميل بخيت مساعد رفاقا تصدوا لأصعب المواقف بتوليهم مهام القيادة بمدينة الحزب في وقت أُلقي فيه القبض على جميع شيوعيي المدينة وأصدقائهم من تبقى مطارداً من أجهزة امن السفاح وبوليسه السري ومعاونيهم من الإنقسامين الذين لعبوا دورا في اعتقال الشيوعيين وأصدقائهم من شندى حتى حلفا .

سلامات يا عادل عبد العاطى وعساك طيب
الاسماء الموجودة بعاليه لشخصيات تغطى عين الشمس وهى شهادة بقدرات الحزب الشيوعى فى ذلك الوقت فى الانتشار الراسى والافقى ، ناس بلال ومرسال ديل كانوا ضمير الناس العاديين ..
على ان ما لفت نظرى هو الرجل الذى تحته خط (خضر مبروك) !
ده انسان ما عادى اطلاقا ، فى تقديرى ان خضر احدث انقلاب فى الرعاية الصحية فى ضواحى مدينة عطبرة الفقيرة ، وهو انقلاب غير موثق للاسف .. حينما تدخل بيته فى الامتداد الشرقى حتى الثمانينات تجد المرضى من ابناء الهدندوة وعرب سيدون وغيرهم يتلقون الرعاية الصحية (تلقى الدرب مركب لعدد منهم لتغزيتهم بالوريد)، يغيب الرجل عن منزله ايام طويلة متابطا حقيبة التمريض لمعالجة الناس فى القرى ..
رحلات خضر مبروك للارياف الفقيرة والمعدمة تزامنت مع هجرات الناس الى السعودية والخليج !!!!!!!!!!!!!!!!! هل تصدق
خلافاتك الحادة مع ابوساندرا مؤلمة وقد يكون للرجل اخطاء مثلنا جميعا لكنه صاحب (قبول كبير) لا يمكن ان يأتيه من فراغ اطلاقا !!

التعديل لخلل فني

التعديل والحذف لخلل فني

الاخ احمد الأمين

تحية وشكرا لك وارجو تعديل مداخلتك لانها فلتت البوست هناك مشكلة في استخدام الاكواد فيها

اسئلتك موضوعية وتستحق الحوار حولها

Quote: - ذكرت ان الشفيع لازال يعاقر الماركسية وغير مؤهل لإحداث التغيير فى الحزب الشيوعى وذكرت فى ذات المداخلة أن الخاتم كان مؤهلا لإحداث التغيير فى الحزب !!!!!! نعلم جميعا عبر القراءة فى السياسية الراهنة بوطننا خروج الخاتم عدلان عن الماركسية بمجملها فكيف له إحداث تغيير فى حزب شيوعى يتبنى الماركسية كخط فكرى ؟؟؟؟؟ هذا سؤال .

الخاتم عدلان قبل خروجه من الحزب الشيوعي طرح وثيقة متقدمة اسمها أن أوان التغيير ؛ تجدها منشورة كاملة هنا :
http://www.tawtheegonline.com/vb/showthread.php?t=34079

هذه الورقة كتبت في عام 1991 وهي تحمل مشروعا كاملا لتحديث الحزب الشيوعي وتطويره ؛ لا مراء للشيوعيين لو ارادوا اي اصلاح لحزبهم من ان يرجعوا لها ؛ وهم لا بد راجعون؛ تماما كما رجع الحزب الشيوعي الفرنسي لاطروحات روجيه غارودي في اول السبعينات بعد ان كان قد طرد الرجل في اواخر الستينات ...

الخاتم من بعد تجاوز الماركسية ككل ؛ ولكن تم هذا في 1994-1995 وهو ما عبر عنه في استقالته ؛ ولكن الرجل حتى مماته بقى يساريا وان كان ذو توجه اشتراكي - ديمقراطي بميل لليبرالية كان يتزايد بانتظام .

Quote: 2- ذكرت ان الخاتم تم رميه من صفوف الحزب ونعلم جميعا ان الخاتم خرج عن الحزب من تلقاء نفسه ولم يفصل حسب بيان خروجه الموجود باليوتيوب..فكيف تم رمى الخاتم عدلان وهو خرج تقاء نفسه ...

تعرض الخاتم عدلان لحملة عاتية من التجريح ومحاولات الاذلال؛ ادت به للخروج والاستقالة ؛ قبل ان يفصلوه ويشنعوا به .. فعند خروج الخاتم للعلاج والالتقاء باسرته؛ كانوا يريدون اذلاله بالمال؛ حيث تم منحه مبلغا بسيطا جدا اظنه 300 دولار - وهو المتفرغ للحزب الشيوعي - لا يكفي حتى للبقاء اسبوعا خارج السودان وبأقل التكاليف؛ مما اضطر الخاتم عدلان لاستدانة 2 او 3 ألف دولار لتغطيه تكاليف علاجه وترحله واقامته بالخارج؛ وقد عمل الخاتم بعد ذلك في ظروف قاسية - من بينها سائق تكسي ليلي - لسد تلك الديون .. الشكر هنا للسيدة الكريمة التي سلفته تلك الاموال ... ثم بعد ذلك شنوا عليه هجومات شخصية وتجريح وحاولوا اعادته بالقوة للسودان وتحت شروط خطرة تهدد سلامته وحياته وهو المطارد ـمنيا ؛ بينما كان التجاني الطيب والشفيع خضر بالخارج ولم يلزمها احد بالعودة في ظروف خطرة ؛ وكانت ثالثة الاثافي عندما تآمر عليه فرع الحزب الشيوعي في لندن وكونوا لجنة لمحاسبته وهو تنظيميا اعلى منهم جميعا - عضو سكرتارية لجنة مركزية - ؛ فتخيل ان يقوم فرع محلي بمحاسبة عضو في اعلى قمة الهرم الحزبي ؛ وكانت النية واضحة ان الغرض هو فصله والتشنيع به؛ فأستبق الخاتم المخطط وأعلن استقالته .

Quote: 3- ذكرت ان الشفيع ذكر أن الجماهير اوصته بمتابعة سيرة نقد حسب كلامك عنه ... طيب انت تتحدث فى البوست كثيرا مستخدما عبارة لصالح الشعب ...والشعب هم نفس الجماهير فقط إختلاف فى المسمى بينك والشفيع .. فلماذا تحتمى بمصالح الشعب وتحرم الشفيع من الإستناد للجماهير....

لا احرمه من الاستناد للجماهير ؛ ولكن اقول ان قرائته خاطئة ؛ فلو مات الصادق المهدي غدا ستخرج الملايين لتوديعه؛ فهل يعني هذا ان نتبع سيرته ؟؟؟ بل لو مات البشير غدا ستخرج الملايين لتوديعه ؛ فهل يعني هذا ان نتبع سيرته ؟؟؟

الجماهير في لحظات الازمات تتصرف عاطفيا ؛ وهذا هو ما اسماه غوستاف لوبون - رائد على نفس الاجتماع - بسيكلوجية الجماهير ؛ حيث اوضح في كتاب له بنفس العنوان ان الجماهير لا تتصرف دائما بشكل منطقي ؛ وأنه في التجمعات الكبيرة - مثل المظاهرات وفي احوال الغليان الخ - يضيع العقل الفردي ويصبح الفرد جزءا من كتلة لا تتصرف دائما بعقلانية ..

يمكن سحب كتاب لوبون من هنا : http://www.4shared.com/office/lEp-4t_P/___.html

سيرة محمد ابراهيم نقد كانت سيرة السبهللية والانتهازية والقفز على كل الحبال ؛ لذلك وجد قبولا من اطراف من اليمين واليسار والوسط .. ولكن لأن راجل المرتين كضاب وركاب السرجين وقاع؛ لا يمكنك ان تبنى تكتيكاتك السياسية وبالاحرى استراتيجيتك على مثل هذا التلاعب والسبهللية ؛ لذلك قلت ان الرجل لم يفهم شيئا من تلك المظاهرة "الجماهيرية"

Quote: أخيرا إذا رغبت فى الرد على مداخلتى هذه أرجو ان تستند على خلفية هامة هى أننى لست يساريا بالتالى لا أدافع عن الحزب الشيوعى وغيره من احزاب اليسار فقط تداخلت كعضو فى منبر حوار عام وللدقة أكثر أنا أصنف نفسى بوضوح يمينى غير منتمى لاى حزب ومتدين حسب إستطاعتى لكن يصعب السكوت فى الحوار مع أفكار ومداخلات لك بها الكثير من التناقض والأرشيف موجود ومكتبتك على مرمى كليك !

أنا دائما على استعداد للحوار الموضوعي ولا مانع لي من النقاش حول ما تعتبره تناقضات لي وتوضيح وجهة نظري فيها .

لك الاحترام ....

معذرة للمتابعين خلل فني أدى لضياع جزء من مداخلتى بعد إرسالها أرجو من صاحب البوست تجاهل الرد على مداخلتى غير المكتملة
اكرر المعذرة للمتابعين.

Quote: بل ان تدمير الخصوم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم الخ .. هي ما صار يسميه الرفاق $ الآن بـ( النضال اليومي) وربما لايدري هؤلاء (المناضلون السريون) ان افعالهم الشنيعة هذه تدخل في دائرة الجرائم الجنائية، وتشكل انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان

جزء كبير مما ورد بعاليه حدث لى رغم أنى لم أكن عدو للحزب الشيوعى ولا حتى منظم فى حزب يعادى الحزب الشيوعى ولا قيادى فى جهة بعينها يخشاها السيد كبلو او حزبه ولاانافسه فى منظمات
حقوق الانسان التى حولها السيد كبلو لمنظمة تعمل على عقوق الانسان والفساد والافساد الى ان اندثرت بفضل ممارساته وممارسات من يشبهونه , الحزب الوحيد الذى كنت أناصبه العداء وما زلت هو
الجبهة الاسلامية التى شردتنى من عملى واودعتنى بيوت أشباحها لفترة من الزمن , وقد أراد الدكتور كبلو ان يدخلنى وأسرتى فى تجربة لم نتحسب لها ولم نتوقعها حيث كنت فى زمن سابق صديق
للحزب الشيوعى ادعم خطه واتبرع كغيرى من أفراد أسرتى للميدان عندما كانت سرية وتحتاج لدعم أصدقاء الحزب وشهودى على قيد الحياة وربما يطالعون ما أكتب , وقد جعلنى الدكتور بتلك المعلومة
التى اختلقها اختلاقا على لسان كل من هب ودب وأصبحت سيرتى هى المادة المفضلة لمجالس السودانيين , وقد تعرضت وأسرتى جراء ذلك لضغوط لا يعلم مداها الا الله وحده , وعندما فضحنا امره وحاصرناه
اصبح يكذب ويتهرب بطريقة لا تليق برجل بذل نفسه للنضال كما يحدث عن نفسه بمناسبة ودون مناسبة , تعرف يا كبلو وصلتنى ايميلات عن ممارساتك العفنة وتحفظت عليها ليقين كان سائدا لدى بأن من يستعمل
الأساليب القذرة فى ملاحقة خصومه هو انسان رخيص واظنك أصبحت تعول على مروءة الآخرين فى عدم فضحك وملاحقتك فى حين انك لا توفر سمعة احد وتتعدى على كل المحرمات كمن لا يخشى على سمعته
وسمعة من هم فى كنفه , بل الأنكأ أنك اصبحت تسخر منى عندما لاحقك بعض الرجال الكرام الذين سعوا اليك لكى تعالج ما ارتكبته فى حقنا , كما انك حاولت أن تبرر فعلتك القبيحة بأنى سبق وان عملت فى قوات
الاحتياطى المركزى سئ السمعة حتى ياتى مشايعيك ويدافعوا كما القطيع عن ممارساتك وسلوكياتك المعوجة , لكن ذوى الضمائر الحية كانوا لك بالمرصاد وادخلوك فى تجربة كانت كفيلة بأن تجعلك تعيد حساباتك وتعمل
بصدق على معالجة ما ارتكبته فى حقا وعوضا عن ذلك أصبحت تلف وتدور وتقدم الوعود الكاذبة وآخر تلك المحاولات قام بها اخى وصديقى الرائد منير المقيم بدولة قطر وسعادة اللواء حيدر المشرف وابنه الفاضل دكتور
محمد المشرف , ويبدو أن حزبك لا يسألك ولا يحاسبك ولا يلزمك بمعالجة اخطائك مع علم معظم قيادات حزبك بما فعلته فينا وهى جريمة جنائية كاملة الأركان وتستوجب العقاب الا انه وفى خطوة غير مفهومة تم انتخابك
فى اللجنة المركزية لحزبك فى خطوة أشبه بتصعيد عبدالرحيم محمد حسين لوزارة الدفاع عندما أخفق وأفسد فى وزراة الداخلية , أعتذر لكل من تدخل فى قضيتى بقصد علاجها وهم أخى وصديقى الحسن أحمد صالح والأستاذ
محمد ابراهيم كبج وسعادة اللواء حيدر المشرف وصديقى الرائد منير والأخ الدكتور محمد حيدر .

الاخ العزيز فيصل

كل تضامني معك وأنا اعلم ما تعانيه ؛ والظلم عندما يأتي من جهة لا تتوقعها يكون اقسى وأمر ؛ وكما قال طرفة بن العبد "وظلم ذوي القربى اشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند" .

كثير من الناس ظن ان الحزب الشيوعي باحث عن العدالة ؛ ولا شك ان الكثيرون فيه يبحثون عنها؛ ولكن الجهاز البيروقراطي الحزبي لا علاقة له بالعدالة داخل الحزب ؛ وقد قال يوسف حسين وهو احد قيادييهم ان الحزب الشيوعي غاب فيه حس الحق والعدالة وانطمست معالمه كمؤسسة ديمقراطية ؛ الخ الخ ؛ لذلك لا تستغرب ان يكافأ صدقي كبلو بادخاله اللجنة المركزية التي قفز لها بالزانة ؛ ولعلك لا تعلم ان الرجل لم يكن مندوبا لفرعه - فرع لندن - للمؤتمر ؛ حيث اسقطه الفرع رغم طلبه الملح؛ فلم يقتنع الرجل ولم يخضع للديمقراطية وسافر الى الخرطوم معولا على اشياء يعرفها وعلاقات خاصة ؛ وعن طريق المحسوبية والوسطات اصبح بقدرة قادر مندوبا للمؤتمر ؛ ثم عضوا في اللجنة المركزية ؛ فتأمل ...

هذا الصدقي كبلو كان صديقا للخاتم عدلان؛ ولكن مع ذلك لم يتورع عن ممارسة العزل الاجتماعي للخاتم عدلان ابان اقامته في القاهرة ؛ ثم كتب كتابا لزجا ضعيفا يشتم فيه الخاتم باسم موسم الهجرة الى اليمين ؛ وفي العنوان نفسه لم يكن اصيلا حيث هو سارقه من الطيب صالح ...وهذه هي النوعية التي تقود الحزب الشيوعي اليوم . لذلطك لا استغرب من ان يكون اسلوبهم لاغتيال شخصية الشفيع خضر وابعاده من القيادة هو استخدام هذه الاساليب النتنة المنحطة ...

وضحايا الحزب الشيوعي كثر من غير الشيوعيين ؛ والمشكلة ان الضرر ينتقل للأسر وتعاني منه ؛ والشيوعيون لا يزالون يعاقرون وزرهم القديم السقيم؛ وسيأتى الوقت الذي يتحدث فيه الجميع ......

لك المحبة .

Quote: جزء كبير مما ورد بعاليه حدث لى رغم أنى لم أكن عدو للحزب الشيوعى ولا حتى منظم فى حزب يعادى الحزب الشيوعى ولا قيادى فى جهة بعينها يخشاها السيد كبلو او حزبه ولاانافسه فى منظمات حقوق الانسان التى حولها السيد كبلو لمنظمة تعمل على عقوق الانسان والفساد والافساد الى ان اندثرت بفضل ممارساته وممارسات من يشبهونه , الحزب الوحيد الذى كنت أناصبه العداء وما زلت هو الجبهة الاسلامية التى شردتنى من عملى واودعتنى بيوت أشباحها لفترة من الزمن , وقد أراد الدكتور كبلو ان يدخلنى وأسرتى فى تجربة لم نتحسب لها ولم نتوقعها حيث كنت فى زمن سابق صديق للحزب الشيوعى ادعم خطه واتبرع كغيرى من أفراد أسرتى للميدان عندما كانت سرية وتحتاج لدعم أصدقاء الحزب وشهودى على قيد الحياة وربما يطالعون ما أكتب , وقد جعلنى الدكتور بتلك المعلومة التى اختلقها اختلاقا على لسان كل من هب ودب وأصبحت سيرتى هى المادة المفضلة لمجالس السودانيين , وقد تعرضت وأسرتى جراء ذلك لضغوط لا يعلم مداها الا الله وحده , وعندما فضحنا امره وحاصرناه اصبح يكذب ويتهرب بطريقة لا تليق برجل بذل نفسه للنضال كما يحدث عن نفسه بمناسبة ودون مناسبة , تعرف يا كبلو وصلتنى ايميلات عن ممارساتك العفنة وتحفظت عليها ليقين كان سائدا لدى بأن من يستعمل الأساليب القذرة فى ملاحقة خصومه هو انسان رخيص واظنك أصبحت تعول على مروءة الآخرين فى عدم فضحك وملاحقتك فى حين انك لا توفر سمعة احد وتتعدى على كل المحرمات كمن لا يخشى على سمعته وسمعة من هم فى كنفه , بل الأنكأ أنك اصبحت تسخر منى عندما لاحقك بعض الرجال الكرام الذين سعوا اليك لكى تعالج ما ارتكبته فى حقنا , كما انك حاولت أن تبرر فعلتك القبيحة بأنى سبق وان عملت فى قوات الاحتياطى المركزى سئ السمعة حتى ياتى مشايعيك ويدافعوا كما القطيع عن ممارساتك وسلوكياتك المعوجة , لكن ذوى الضمائر الحية كانوا لك بالمرصاد وادخلوك فى تجربة كانت كفيلة بأن تجعلك تعيد حساباتك وتعمل بصدق على معالجة ما ارتكبته فى حقا وعوضا عن ذلك أصبحت تلف وتدور وتقدم الوعود الكاذبة وآخر تلك المحاولات قام بها اخى وصديقى الرائد منير المقيم بدولة قطر وسعادة اللواء حيدر المشرف وابنه الفاضل دكتور محمد المشرف , ويبدو أن حزبك لا يسألك ولا يحاسبك ولا يلزمك بمعالجة اخطائك مع علم معظم قيادات حزبك بما فعلته فينا وهى جريمة جنائية كاملة الأركان وتستوجب العقاب الا انه وفى خطوة غير مفهومة تم انتخابك فى اللجنة المركزية لحزبك فى خطوة أشبه بتصعيد عبدالرحيم محمد حسين لوزارة الدفاع عندما أخفق وأفسد فى وزراة الداخلية , أعتذر لكل من تدخل فى قضيتى بقصد علاجها وهم أخى وصديقى الحسن أحمد صالح والأستاذ محمد ابراهيم كبج وسعادة اللواء حيدر المشرف وصديقى الرائد منير والأخ الدكتور محمد حيدر .

كنت قد تحدثت اعلاه عن نموذجين لما رأيت انها اخطاء في حقوق افراد قام بها الحزب اليبرالي السوداني (في واحدة) والحزب الديمقراطي الليبرالي (في الثانية) ... رغم قرار الاغلبية والذي اتحمل المسؤولية التضامنية والاخلاقية عنه؛ فقد حاولت وسعي لتطييب خواطر الزميلة والزميل السابقين مثار الاهتمام ؛ واعتذرت لهما شخصيا وبذلت كل الجهد الا يتأثرا من تلك القرارات؛ رغم انه لم يتم عليهما اي تشنيع اعلامي او محاولة لاغتيال شخصيتهما؛ رغما عن الاخ بيناوي انتقل لحزب اخر ؛ ثم ذهب من بعد - في لحظة يأس - للمؤتمر الوطني ؛ وكان يمكن حينها ان نتشفى فيه؛ ولكننا لم نفعل؛ فهذا ليس طريقنا .

لقد آلينا على انفسنا ان نتبع توجيهات الخاتم عدلان؛ بأن يصبح الحزب السياسي ضامنا لحقوق اعضائه؛ وان ينظم حقلة شاي للمستقيل عنه .. وقد استقال الكثيرون من حزبنا نظمنا لبعضهم حفلة شاي وسمر وعجزنا عن تنظيمها لاخرين ؛ ونظمنا جزء منها اسفيريا يشهد عليها هذا الموقع :

حفلة شاي وسمر .. لزهرة حيدر !

لكننا نحتفظ بعلاقات ممتازة مع كل منهم ؛ ولا نرى فيهم خائنا ولا نبحث لهم عن زلة نمسكهم بها ؛ وعندما تم استخدام معلومات غير صحيحة عن زملاء في الحزب ؛ تصدينا لها رغم ان هذا كان يهدد بانقسام الحزب ؛ ولقد قلت في حينها انه لو تشطر الحزب وانقسم الى الاف الاجزاء ؛ افضل لي من ظلم انسان واحد . وعندما استقالت رئيسة حزبنا السابقة ؛ الاستاذة نور تاور كافي ؛ لم نحاول طعنها في الظهر ورفضنا ان يتم استدراجنا للهجوم عليها ؛ ولا نتحدث بغير لفظ الاستاذة ونذكر لها نضالاتها وجهدها من اجل قضية الحزب وقضية الشعب ؛ رغم الاختلاف الفكري او السياسي هنا وهناك؛ وقد تجاوزنا بهذا المنهج كل الصعب ؛ وسنتمسك به للنهاية .

هذا هو بديلنا الذي نطرحه لعفن السياسة السودانية ؛ وهذا هو اسهامنا الايجابي فيها؛ ولو كان صغيرا ... واتمنى ان نستمر فيه ونتمسك به والا تغرقنا السياسة السودانية بنتنها. والحقيقة اشهد ان هناك احزاب قليلة في السودان تمارس هذا النهج الحضاري ؛ وتتعامل بشرف واخلاص مع منتسبيها وقادتها ؛ ومن بينهم حزب المؤتمر السوداني الحليف؛ بينما تسقط اغلب الاحزاب والحركات السودانية في الاختبار ؛ وعلى رأسهم الشيوعيين والاسلامويين .

ما علاقة الفكرة الشيوعية بممارسة إغتيال الشخصية ؟؟

هل الأمر هو مجرد ممارسة دارجة تعلم عليها الشيوعيةون وتربوا عليها؛ بدءا من كتابات ماركس وانجلز المسمومة ضد بلانكي وبرودون وشيلنغ ودوهرنغ وبرونو باور الخ الخ ؛ ومرورا بكتابات لينين الاكثر سما عن بليخانوف واكسلرود ومارتوف وبرينشتاين وماخ وكاوتسكيي وتروتسكي الخ ؛ وانتهاء باعدامات ستالين ل90% من قوام اللجنة المركزية اللينية ؛ وصراعات الشيوعيين المصريين الدموية ؛ وانتهاء بشتمهم واذلالهم لقدتهم الاوائل : عبد الوهاب زين العادبدين عبد التام وعوض عبد الرازق؛ والذي اتضح بعد عقود ان كل الاتهامات التي وجهخت لهم في "أدب" الحزب الشيوعي قد كانت كاذبة ؟

ازعم ان الامر اكبر من ذلك ؛ وان القضية متعلقة بالاسس الفلسفية ووالفكرية للشيوعية نفسها كنظام مغلق؛ يخلق اناسا ذوي بعد واحد (على قول هربرت ماركوز) ؛ وساحاول في هذا البوست أن اوضح هذه العلاقة ؛ وذلك بالدخول في العمق في الاسس الفلسفية للشيوعية التي تجعلها بمثابة دين جديد؛ ومعلوم ان اهل الاديان يتسامحون مع معتنقي الاديان الاخرى ؛ ولكنهم لا يتسامحون اطلاقا مع الزنادقة والمهرطقين في دينهم الخاص؛ او المرتدين من معتنقي دينهم عليه ...

العزيز طلعت

Quote: الاسماء الموجودة بعاليه لشخصيات تغطى عين الشمس وهى شهادة بقدرات الحزب الشيوعى فى ذلك الوقت فى الانتشار الراسى والافقى ، ناس بلال ومرسال ديل كانوا ضمير الناس العاديين .. على ان ما لفت نظرى هو الرجل الذى تحته خط (خضر مبروك) ! ده انسان ما عادى اطلاقا ، فى تقديرى ان خضر احدث انقلاب فى الرعاية الصحية فى ضواحى مدينة عطبرة الفقيرة ، وهو انقلاب غير موثق للاسف .. حينما تدخل بيته فى الامتداد الشرقى حتى الثمانينات تجد المرضى من ابناء الهدندوة وعرب سيدون وغيرهم يتلقون الرعاية الصحية (تلقى الدرب مركب لعدد منهم لتغزيتهم بالوريد)، يغيب الرجل عن منزله ايام طويلة متابطا حقيبة التمريض لمعالجة الناس فى القرى .. رحلات خضر مبروك للارياف الفقيرة والمعدمة تزامنت مع هجرات الناس الى السعودية والخليج !!!!!!!!!!!!!!!!! هل تصدق

نعم هؤلاء هم رسل التغيير وأنبياء الشعب ؛ تغيب اسمائهم لتظهر اسماء البرجوازيين الصغار العطالي من اي موهبة الا مواهب التدمير ؛ وحق لنا - كعطبراويين وكمنتمين لتراب الأرض - ان نوثق سيرتهم .. كنا - والصديق محمد عبد الخالق - قد شرعنا في توثيق سيرة العطبراويين الجميلين من اوائل قبيلة اليسار ؛ فالتقينا لقاءات مطولة مع عمك كرار في السيالة ومع عمك محجوب علي في خليوه (وقد وثقنا اللقاء مع عمك محجوب علي (النقابي العجوز) كتابة ؛ ولكن هذا جهد يتجاوز الافراد وينبغي ان نفكر بطريقة ما في تنسيقه قبل رجول الرجال والنساء ممن يملكون ويملكن الاف المعلومات في صدورهم .

Quote: خلافاتك الحادة مع ابوساندرا مؤلمة وقد يكون للرجل اخطاء مثلنا جميعا لكنه صاحب (قبول كبير) لا يمكن ان يأتيه من فراغ اطلاقا !!

ابو ساندرا وصفني بأني كاذب وجبـــان ولم يأت بدليل قط ؛ وهذا فقط لكي يدافع عن حزبه الهرم الذي هو أكثر من يعرف بما يتم فيه؛ وابو ساندرا لا شك عارف بصحة ما أتيت به هنا من معلومات وما أتى به المرحوم خالد الحاج؛ ولو كان رجلا شريفا لأتى وقال هذه معلومات صحيجة وهذه ممارسات خاطئة نعمل لتجاوزها ولأعلن موقفا مثل الرجال الشرفاء والنساء الشريفات ؛ ولكنه لا يفعل.

لا شيء شخصي عندي تجاه ابو ساندرا او غيره .. انا النتقد مناهج وممارسات قذرة تمارس حتى اليوم؛ وهم يهاجمون شخصي لاني اكشف الجرج للشمس واضع عليه ملحا ً - عليهم بمعالجة الجروح والتقرحات وعدم اخفائها بدلا من مهاجمة من يكشفها ؛ ويريد علاجها باعتصار ما فيها من نتن وصديد ؛ عسى ان يسلم الجسم السوداني ؛ فجسم الحزب الشيوعي لا يهمني كثيرا ؛ لكن جسم السودان هو الاهم .

كتب الشقليني:

Quote: ولستُ في حاجة لأذكر بأنني لن ولم أنتم لتنظيم أو حزب سوداني في تاريخي ، وهو موضوع خارج عن الحوار، لكنه يبعد شبهة الانتماء للحزب الشيوعي أو موالاته أو حسب ما تراه أنت فيمن يخالفونك الرأي .

ورد عادل :

Quote: لست شيوعيا حسب قولك ولكنك تواليهم وتدافع عنهم ؛ وكلما كتبت عنهم جئت انت تدافع؛ والشينة منكورة .

*
الأكرم : عادل عبد العاطي
تحية واحتراماً
(2)
في الرد على موالاتي الشيوعيين ، هذا الملف يناقض ما ذكرته أنت أعلاه ، وهو موجود في مدونة سودان فور أول على هذا الرابط :
http://www.sudaneseonline.com/forum/viewtopic.p...bbb277fb9e7b5fd86a6b
وهذا هو الفرق بين الرأي الحر وخلافه .
أما عن التكرار فرأيي واضح.
أما عن ردك هنا :

Quote: بعدين يا اخي ليس هناك سب من تحت السطور لك او لغيرك ... اذا رغبت في شتم او سب احد اشتمه واسبه من فوق السطور.

فلا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*
تقبل شكري
*

الأخ عادل سلام مرة اخرى
كتبت مايلي في ردك:

Quote: نشرتها لأن نفس الاتهامات التي قيلت ابان المؤتمر الخامس لاغتيال شخصية الشفيع خضر قد عادت للظهور قبل انتخاب سكرتير عام جديد ؛ ولأن رسائل خالد الحاج قد تحدثت بوضوح عن الحملة القذرة لإغتيال شخصية هذا الرجل الذي سماه المرحوم خالد الحاج بالرجل الفاضل ؛ وتحدثت عن آليات هذه الحملة ؛ واليوم اذ اراها تعود فلا يمكنني ان اقف مكتوف اليدين صامت الشفتين لأن هذه الممارسات يجب ان تنتهي مرة والى الابد ...

Quote: يا عمي ليس فقط هذا الاحساس؛ وانما السبب الاساس هو عودة حملة اغتيال الشخصية - والتي اظنها لم تتوقف يوما ما ... ولقد شهدنا في وقتها الحملة الكاذبة الحقيرة على الخاتم عدلان وكيف انه سرق اموالا للحزب الشيوعي ؛ وعرفنا من التاريخ الحملات على كل من عبد الوهاب زين العابدين عبد التام ؛ وعوض عبد الرازق ؛ وخضر نصر ؛ الخ .

Quote: أنا شخصيا قال في الشيوعيين ما لم يقله مالك في الخمر ؛ قالوا اني خائن وجاسوس ومريض نفسيا وفاشل دراسيا واجتماعيا واقليمي معقد وليبرالي بتاع السينما وكوز بل وصل بهم الامر الى التعرض لابنتي والى ادخال امي واسرتي في الصراع معهم ؛ لكن هذا لم يثنيني ولن يثنيني ...

Quote: في وجودي على هذه الارض؛ وما دامت يدي قادرة على الكتابة ؛ لن تمارس مثل هذه الحملات دون فضح ابدا ؛ مهما تلون الناس او جبنوا او طمعوا او وضعوا في فمهم ماء..:.... هذا ما يجب ان يتأكد منه أي شخص ؛ وفي سبيل هذا الأمر يمكنني خوض الأهوال ومحارية الجميع ...

Quote: أها انا جاوبت على اسئلتك

لا لم تجب على اي سؤآل
اسئلتي لك كانت واضحة وهي:

1- هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من ان المرحوم خالد اوصاك بعدم نشرها؟
2- هل مجرد الإحساس بأن المرحوم كان سينشرها لو كان حياً يعتبر سبباً كافياً لنشرها؟
3- ايهما يتسق مع الأخلاق والفطرة السليمة وايهما اولى بالإتباع الوصية الواضحة ام مجرد الإحساس؟

بحثت في كل ماذكرته اعلاه عن اجابة لأسئلتي وللأسف لم اجد غير تكرار لأشياء اصبحنا نحفظها عن ظهر قلب
ولا جديد فيها، اللهم الا اذا كنت تعتقد بأن حديثك اعلاه يعتبر اسباباً كافية لخيانة الأمانة و اسميها خيانة
للأمانة لأن المرحوم خالد حملك امانة الرسائل واوصاك بعدم نشرها ولم تتبع وصيته وخنته ونشرت المراسلات بعد موته
وانت تعلم انه الآن لا يستطع ان يقول لك "ليه يا عادل نشرت الرسائل انا ماقلت ليك ما تنشرها"
ياخي الشيوعيين الملاعين ديل خليهم تطير عيشتهم
انت امانتك و اخلاقك وشرفك في داب رويحتك دي ما بهموك؟
يعني ممكن تدوس على امانتك وكل قيمك السامية في حربك مع الشيوعيين بالبساطة دي؟
كان من الممكن ان تفضح ما تسميه اغتيال الشخصية الذي يمارسه الشيوعيون
دون ان تطعن صديقك الذي مات في ظهره وتخنه وتمزق وصيته.

كتب المرحوم خالد

Quote: علي ضوء الحوار الدائر في بوست (لمن ستمنح صوتك في الإنتخابات القادمة ) .. ونشري لوثيقة "داخلية" هي عبارة عن شكوي تقدمت بها لفرع الحزب الشيوعي السوداني تلقيت مكالمة تلفونية بعد نشري لهذه الحيثيات بنصف ساعة . أبلغني فيها الشخص المكلف بأن (فرع الحزب الشيوعي السوداني بهولندا قد قرر فصلك لنشرك وثيقة داخلية تخص الحزب. و بحقي في الاستئناف إن شئت.) . هذا والله نشاط يحمد للفرع وسرعة في الإنجاز تستحق الإشادة . وطبعا لم أجد إجابة لسؤالي : أين كان هذا النشاط والسرعة حين رفعت شكوتي . من هنا أعلن للجميع أن لا علاقة لي بالحزب الشيوعي السوداني ولا أمثله في رأي أو في أي تصرف وشكرا . خالد الحاج . الأربعاء 28 أكتوبر 2009 * للمزيد من التفاصيل يرجي الرجوع إلي : http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=12178 و .... http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=11594

ردى على خالد

Quote: الأخ خالد تحياتى أولا أنا حزين لأننا فقدنا خالد الزميل الشيوعى ثانيا أنا أشعر بلومك لأن الحزب تجاهل رسالتك فى المره الأولى لكن ياخالد الخطأ لا يعالج بخطأ أكبر منه لأنك تعرف جيدا اللوائح الحزبية وماقمت به يعتبر خرقا صريحا للأئحة لأن هذه الوثائق كان يجب أن تعرض عبر القنوات الحزبية . بما معناة إنك عندما نشرت الوثائق الحزبية كنت تتوقع الفصل أو كانت عندك النية . وسبق إن قلت لك هذا الكلام من قبل إن إقل شئ تتوقعه هو الفصل . أعرف إنك لن تسئ لنضالك الطويل داخل الحزب كما فعل عادل عبد العاطى ولن تترك الفرصة للأعداء للصيد فى الماء العكر والإساءة لحزب الذى إنضميت له إختاريا وخرجت منه إختاريا وليس مفصولا (لأنك كنت تقصد) http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=11594&page=2[/QUOTE] Quote: الأخ خالد تحياتى أقدر مرارتك ودوافعك . وأعتقد أنه خانك التعبير فى عنوان البوست الذى تشم منه إتهام للحزب . والحزب لا يتستر على لصوص وأنت تعرف أى عضو يثبت ضده تهمه مثل هذه يفصل فورا . ولكن ياخالد أختلف معك فى طرح هذا الموضوع فى النت وأنت تعرف اللوائح الحزبيه تناقش داخل القنوات الحزبيه وغير ذلك يعتبر خرق للائحه . وكان يجب عليك أن تنتظر رد شكوتك . وتعرف أن اللوائح لا تجيز للعضو أن يوقف نفسه؟ أتمنى ألا يكون خلافك مع أشخاص سسب فى بعدك عن الحزب لأننا دخلنا الحزب لأيماننا بمبادئ الماركسيه وليس لأشخاص . وكلامك هذا سوف يستخدمه أعداء الحزب وهواة الإصطياد فى الماء العكر لك المودة وراجع تانى ............................................................................................................ وكتب الأستاذ شوقى بدرى Quote: يا خالد الحاج إنت غلطان ، ده الحزب الشيوعي السوداني ما تنظيم بتاع كشافة . وقبل ما أرجع ليك في غلطك أوافق ليك علي قصة السرعة في قرار الفصل. وأسه لو قالوا يدوا خالد الحاج ميداليا مافي أي زول حا يتحرك لكن بالأنجليزي بيقولوا (Bad news trvel fast). بعد رجوع الدكتور محمد محجوب عثمان رحمة الله عليه من سجن كوبر وكسلا وشالا . وجد أسمه بدون استشارته في البرلمان الإنقاذي . فقرر أن يستفيد من هذه الفرصة لكي يلحق بإبنته وزوجته في أوروبا . وتحصل علي فيزة خروج ثم أتي إلي السويد . وفي الصباح كان هنالك اجتماع في ظروف الإنقاذ الكريهة الأولي وقرر طرد الدكتور محمد محجوب عثمان من الحزب الشيوعي السوداني . وفي أيام انعدام البنزين تحركت أكثر من عربية لتسليم الدكتور محمد محجوب عثمان قرار فصله من الحزب . يا خالد الحاج يا أخوي أنا علي اقتناع بأنك أخطأت في التصرف بي موضوع مشاكل داخلية في الحزب بالرغم من أنها لم يصدر فيها قرار والموضوع قد طال ، إلا أن الأسافير والمواقع الالكترونية ليست مجال لنقاش مشاكل داخلية تخص الحزب الشيوعي السوداني. والمؤلم أنك كتبت أنك لن تصوت للحزب الشيوعي السوداني بوضعه الحالي وهذا يعني أنك كمن قدم استقالته من الحزب . فالحزب الشيوعي السوداني له لوائح وقوانين. أذكر أن الأستاذ إبراهيم زكريا رحمة الله عليه سكرتير عام النقابات العالمي كان يحفظ اللائحة عن ظهر قلب ، وعندما كان الشيوعيين صغار السن في مؤتمرات الحزب الشيوعي في براغ يخطئون كان الأستاذ إبراهيم زكريا يذكرهم باللائحة التي كان يحفظها بالكلمة والشولة . وإنت يا خالد بصفتك كنت يوما مسئول تنظيمي مفروض تكون عارف اللوائح دي وأنا الما شيوعي ما مفروض أكلمك بيها . بعدين يا خالد يا أخوي الشيوعيين الفي هولندا ديل ما سودانيين وبيتصرفوا زي السودانيين. وكنا بنقول أنو الأخوان المسلمين زولهم ده مهما يعمل هم بيمسكوا فيه والشيوعيين زي كأنهم بيتربصوا الغلطات وأي حاجة يقولوا ليك يلا . أنا يا خالد كنت عارف وحاسي أنه حا تحصل ليك مشكلة مع الحزب ، وأنه بعد مشكلتك مع الزملاء في باريس حا تكون تحت المجهر . ولما قلت لي ماشي السودان للمؤتمر بتاع الإعلاميين بالخارج شددت عليك وقلت ليك مية مرة ما تخطو أي خطوة بدون ما تاخد موافقة كتابية وما تتحرك بدون ما تتأكد أنه كل الأطراف تكون موافقة وأكتر من جهة واحدة توافق . لأنه في ناس كتار طردوا من الحزب لأن "التوصيل" أنكر أو نسي . وإبن عمي دكتور حسن فرح في دول البلطيق خير مثال لهذا . ولن يشفع لك يا خالد أن السيدة والدتك رحمة الله عليها كانت توزع منشورات الحزب الشيوعي في سوق السجانة قبل صلاة الصبح وأن والدك أفني حياته في خدمة الحزب الشيوعي . ده براه ودا براه . في اليوم الذي وصلني الأستاذ الدكتور محمد محجوب عثمان كان هنالك إشهار من الحزب الشيوعي السوداني في جريدة الشرق الأوسط بأن محمد محجوب عثمان قد طرد من الحزب الشيوعي السوداني. والمؤلم أن الإشهار أتي من الدكتور عزالدين علي عامر مسئول الاتصال الخارجي والذي لعشرات السنين كان يرافق محمد محجوب عثمان في رحلات حول العالم شملت حتى منقوليا . لقد قمت بكتابة 17 صفحة كخطاب للزعيم التجاني الطيب بابكر . فعندما اتصلت به بخصوص أوراق قد تساعد محمد محجوب عثمان للحصول علي لجوء سياسي في السويد انتهرني واحتد في القول معي . والتجاني الطيب بالنسبة لي عبارة عن قدوة وقائد وأخ كبير . وكنت أقول له كذلك أنا علي اقتناع بأن محمد محجوب قد أخطأ ولكن محمد محجوب أخي وصديقي . وكان ولا يزال رحمة الله عليه أستاذي وأكثر إنسان أثري تفكيري . وإن الحزب الشيوعي السوداني لا يمكن أن يمسح تأريخه ونضاله في لحظة . وانتهي الأمر برجوع الأستاذ محمد محجوب عثمان إلي حظيرة الحزب . وكنت أذهب بطريقة مكثفة إلي القاهرة . والزعيم التجاني الطيب كان يقول لي طول الوقت : قول لي صاحبك . كلم صاحبك . إلا أن الخال محجوب عثمان الذي كنت أسكن عنده في القاهرة كان مرنا ومعقولا . ويكتب جوابات طويلة كنت أحملها للدكتور محمد محجوب . آخر وصية من الزعيم التجاني كانت لمحمد محجوب عثمان هي : قول لي صاحبك ما يستشهد بي موضوع فلان وفلان . كل موضوع قايم بذاتو . وفاروق أبوعيسي في كل مناسبة بينتقد نفسه . وبيوري غلطه . صاحبك ينتقد نفسه عديل والناس تنظر في موضوعو . التجاني الطيب كان يتعامل معي ومع محجوب عثمان كالإخوة الصغار ، فهو قد عرف محمد محجوب منذ طفولته ، وشاركه السكن في براغ وفي المعتقلات وفي نفس الزنزانة . ولم يكن هنالك انسان يحب محمد محجوب عثمان مثل الزعيم التجاني الطيب والخال محجوب عثمان. ومحجوب عثمان كان يقول دائما : محمد محجوب زولي ..زولي .. يعني زي روحي. ومحمد محجوب رحمة الله عليه كان رجلا يحب . وعندما عاد محمد محجوب عثمان إلي الحزب الشيوعي السوداني كنت أنا من أسعد الناس. لأن الحزب الشيوعي السوداني ليس بالحزب العادي . هذا حزب الوسيلة يا خالد والجزولي سعيد والشفيع وعبد الخالق وجوزيف قرنق وسلام وقاسم أمين والشهيد النقابي الشفيع . حقيقي أن الحزب بيعمل غلطات وأنت انتظرت ثمانية أشهر وأنك تعرضت لي سخافات في الخرطوم . وأنك عندما أردت مقابلة الزعيم التجاني الطيب استدعي الأمر ثلاثة دقائق ، ولكن الذين لم يولدوا عندما كان والدك شيوعيا لم تستطع أن تقابلهم لعدة مرات . ولكن هؤلاء هم ليسو بالحزب الشيوعي . نحن أصدقاء الحزب علي استعداد أن نتقبل الكثير من أناس لا يسون أي شيئ ولم يقدموا لأن الحزب الشيوعي هو الحزب الذي (ما حق زول) وكل إنسان يحاسب وينتقد نفسه حتى نقد والتجاني الطيب . فيا خالد الحاج إنت شيوعي . وما حاتقدر تكون أي حاجة غير شيوعي . فيا أخي ألعن الشيطان . التحية شوقي . رد خالد على Quote: إزيك يا نبيل لم أنضم لهذا الحزب تقودني دوافع المنفعة وليس في هذا الحزب منفعة يجنيها أفراد -الشرفاء علي الأقل- . العنوان مقصود ومحسوب جيدا يا نبيل وأنا عليم بلوائح الحزب. لجأت للقنوات السليمة لرفع شكوتي فحجبت. لجأت للزملاء وتم اتصال وتواصل لدرجة أن أحد الزملاء قام بمنحي رقم تلفون السيد "الكنين" وقمت بالاتصال به مدفوعا "بحسن ظن الآخرين فيه" كان تفسيره أسوأ من فعله : قال بخصوص اختياره لأسم حسن موسي هذه المرة (أنه اتصل مرة علي رقم التلفون ورد عليه شخص باسم حسن موسي) هذا كذب صريح لأن شريحة التلفون اشتريتها جديدة وأنا في الخرطوم ولم يستخدمه غيري. قال بخصوص التأخير : (أن الخطأ من الزملاء في هولندا إذا لم يعلموه إلا الآن ) والآن تعني بعد مكوثي 21 يوما في السودان . هذه كذبة أخري فقد كنت متابع تلفونيا مع الزملاء في هولندا بصورة لصيقة . هذا شخص مريض ومدفوع بعلاقات خاصة ليقوم بعمل لا يشبه الحزب ولا يشبه منصبه الذي أسأ إليه كل الإساءة . هل يكفيك أم أزيدك يا نبيل. أخيرا لا أهتم كثيرا كما ذكرت بمسألة فصلي من الحزب فالحزب لا يمنحني شيئا وأنا وأعوذ بالله منها (الأنا) من يمنح الحزب حتى لو انحصر هذا المنح في مجرد دفع مقوي.. والسلام .

---

Post: #116 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: نبيل عبد الرحيم Date: 06-12-2012, 11:42 PM Parent: #115 الأخ عادل أنت تريد أن تصوب سهامك ضد الحزب الشيوعى ولا يهمك أنك تسئ للمرحوم خالد لأن الدنيا ماكانت عامرة بينكم. خالد كانت له وجهة نظر نتيجة سوء تفاهم مع بعض الزمالاء زادت بعد أن شارك فى مؤتمر الإعلامين . لكن أنت لم تراعى حرمة الموتى وإعتبر نشرك كلام على لسان خالدوهو بين يد المولى عز وجل قمة الفجور فى الخصومة. ياعادل أنا كنت فى الفرع أيام الأحداث الدامية وشاهت كيف أن الشيوعيين وقفوا بجانبك عندما كنت متهم بالقتل وأنت تعرف كويس هذا الكلام ولا يعميك حقدك على الحزب أن تنسى هذا . ياعادل أنت لا تختلف مع الشيوعيين فكريا ولكن أنت تكرهما وتكره الحزب فقط لأسباب تعرفها أنت . وكنت أتمنى أن تخصص الوقت الذى تضيعة عن الحزب الشيوعى أن تركز فى حزبك الليبرالى لمساعدته للخروج من تصنيفة كحزب إسفيرى ويصبح حزب جماهيرى لدرجة أن خيل لى أن دستور الحزب الليبرالى يحتوى على بند نسف الحزب الشيوعى . للأسف ياعادل مايقوم به بعض المحسوبين على المعارضة لإختلاق صراعات صبيانية لا تغنى ولا تسمن من جوع غير إنه تصب فى صالح الإنقاذ وتطيل عمرها لك الود والإحترام

---

Post: #117 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: حذيفة الجلاد Date: 06-13-2012, 01:00 AM Parent: #116 الالأخ عادل والأخوة هنا سلام ورحمة ملاحظات علي وصية النشر:- (1) وصية أعتبرها وفرضها وأوصي بها نفسه منفذ الوصية، وما بينه وبين صاحبها ليس كما المهدي وخليفته وليس مثل ما بين ماركس وأنجلز من صداقة وتوافق فكري وصلة وجدانية وحياتية بل يعتقد أحد طرفيها علي الأقل أن بينهم ما صنع الحداد رغم الإحترام المتبادل(حسب الرسائل) Quote: هذه رسالة لا أظنك تتوقعها فما بيننا قد صنعه الحداد أو هكذا نظن (2) (بل الإختلاف بينهم في العديد من الأطروحات (قال الأخ عادل سيبين الإختلافات هنا أو لاحقاً) (3) أوضح المرحوم في موقعين أنه غاضب ومنفعل ويخاف أن يكتب في وضع كهذا حتي لا يتأثر بعاطفته أو يظن به ذلك ، ولا أظن أن في حديث الغضب ما يحمل للظن بأرادة النشر. (4) الرسائل((ليست عن الخط السياسي للحزب أو الخط الفكري مما يتميز بعموميته وصبغته الفكرية ويمكن متلقي الرسائل من نشرها بدون كبر حرج في حضرة الموت )) ولكن هي رسائل تتعلق بسلوك أفراد وشئون حزبية داخلية تنظيمية و ملؤها الأسماء ووجهات النظر الشخصية حول الأحداث وإختلف متبادلي الرسائل في ظنونهم أو قل تصنيفهم لبعض الأسماء ( بطريقة كويس ما كويس رجل فاضل أم لا) وظهرت أسماء ظهر أنها لغير شيوعيين وتوجد كمية من قال وقالوا وحدث مما يحتمل التصديق أو التكذيب، ولوفاة الطرف الأساسي هنا وتميزه بإحترام غالبية الأسماء ولو إختلفوا معه يدخل أصحاب الأسماء في مآزق إخلاقي بسبب النشر فهم إن دافعوا عن أنفسهم سيهاجمون متوفي يملك حصانة الموت نشرت رسائله الخاصة بدون أذنه وأن سكتوا فقد نشرت في أرجأ المعمورة إتهامات لهم ذات صبغة شخصية وإن تعلقت بالحزب (هذا غير كون كثر منهم مقيدين بسبب إلتزامهم وتعلق بعض الحديث بأسرار حزبية). هل عادل عبدالعاطي غير مدرك لهذه الجوانب أم أنه يستغلها. (5) الموقف من الحزب مختلف جداً بين الموصي الذي لم يوصي ومنفذ الوصية. (أ) خالد الحاج في رسائله المنشورة هنا وفي مداخلاته في بوست سودانيات الموجود رابطه هنا، رغم النقد هنا وهناك وتصريحه بالغضب وخلافه الحزبي تشعر في عديد مواضع بأنه حريص علي جسم حزبه بدليل فصله للحزب كجسم عن العضوية التي دعاها - بالصعاليق الذين يحاربهم عادل والذين سرقوا الحزب - وحريص علي إبراز مشاكل حزبية داخلية تتعلق بتطبيق اللوائح ومحاربة التكتلات أو المجموعات وفي الرسالة الأخيرة يتحدث عن تمويل وصلة وعادل نفسه يقر بذلك حين يقول (اعتقد ان الرسالة الأخيرة تحوي وصية سياسية للمرحوم خالد الحاج) فشخص ضد الحزب الشيوعي تماماً ما حوجته ليقدم وصايا تتعلق بتقوية الحزب وبتطبيق لوائحه وبالصلة والتمويل وضبط الكادر. (ب) علي النقيض منه منفذ الوصية عادل فهو وحسب رسالة المرحوم همه أن يغضب الشيوعيين عندما يهاجم نقد Quote: (عندما أقرأ لك وأنت تهاجم نقد وفي ظنك أنك بهذا تعريه وتغضب الشيوعيين) وأيضاً يري أن من سرق الحزب كل القيادة الحالية وأن القيادات الوسيطة كذلك تربيتهم، Quote: اتفق معك ان الحزب الشيوعي مسروق؛ ولكن لم تسرقه عناصر من القيادة الوسيطة وانما سرقته القيادة الحالية الانتهازية اليمينية؛ والناس على دين ملوكهم وهذه القيادة الوسيطة هي من تربية نقد والتجاني الطيب وسليمان حامد حيث جلهم اتوا للحزب الشيوعي في السبعينات والثمانيات وربتهم هذه القيادة الانتهازية ؛ فلا تظن ان الاشياء هي الاشياء وتعمق فيها لتعرف ان اصل البلاء هو القيادة المركزية الحالية التي سرقت الحزب الشيوعي بليل وافسدته تماما ودجنته وحولته الى هذا الكيان الهلامي الرجعي غير المفيد بل المضر بقضايا شعبنا ولا يخفي كراهيته للشيوعيين وهو يسئ لأحد المتداخلين بأنه : Quote: انت منو ايها الشيوعي الجربان لتتكلم عن نبي قتلتموه حيا وميتا ؟؟؟ انت منو يا ربيب الشمولية والشيوعية حتى ترمي الاحكام بالخيانة حذرا كنت ام قذرا ؟؟؟ ويدخل في تناقض غير مفهوم مع ما ذكر أعلاه عندما يقول : Quote: ولكن كمواطن سوداني وكوطني حريص على الوطن اتمنى انصلاح حال الحزب الشيوعي حتى لو ادى ذلك لخسارة مشروعي السياسي والحزبي تضحي بمشروعك السياسي والحزبي لأجل حزب تصف بأسمه من تريد إسأته وتصفه بالشر وبالشيوعيين الأوباش؟؟؟!!!!! هذا قول لا تسنده بسند ولا يبرره القول بأنه لمصلحة الشعب. ملاحظات أخيرة: - الإشارة للمرحوم من الله عبدالوهاب هل هي لإدراج عبارة (المحافظة علي وحدة الحزب الإيحائية) في الحديث فلم أجد أي سبب أو سابقة ترشيحات صحفية له وقد رشحت الصحف والمنابر العديدين. - أختنا الكبيرة نور الصادق هي شخصية قوية ، ولكن المشكلة التي تواجه عادل أن الحزب الشيوعي تقوده حسب دستوره المؤسسة ولا يقرر السكرتير السياسي لوحده وأظن أن الأحزاب الليبرالية أيضاً كذلك فما مغزي الإشارة للتخوف من أن تكون هناك قيادة ظل خلفها وأن لا تكون مستقلة ، وقيادة الظل هذه معروف أسمها (سكرتاريا اللجنة المركزية). عموماً الواضح أن النشر وعنوان البوست المتعلق بإنتخاب سكرتير الشيوعي لا علاقة له بنوايا المرحوم بقدر تعلقها بنوايا الناشر، وليس لها علاقة بما سمع عن إشاعات ضد الشفيع خضر (فهو من الشيوعيين الذين لا يخفي عادل كراهيتهم) ، والنوايا مشروعة إن أستقصدت الحزب الشيوعي أو غيره بالهجوم ولكن للأسف موغلة في الشخصي وإستهداف الأسماء بكثافة ولا يبرر ذلك الإدعاء بكونهم أستهدفوا لمناصبهم وما يمثلونه فجزء من الوارد يتعلق بتقييم إخلاقي للأفراد ذو طابع شخصي (شوقي بدري) وإختلف فيه تقييم الطرفين في الرسائل. مع ودي وألف رحمة للمرحوم خالد الحاج

---

Post: #118 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-13-2012, 05:39 AM Parent: #117 هى المتاجرة بإسم خالد الحاج ميتاً ليس إلا .. ويفهم عبدالعاطى ذلك جيدا .. ويفهم الناس ذلك جيداً .. لذلك لا أرى جدوى من السؤال عن التبرير الأخلاقى الا بمقدار فضح السوؤة الأخلاقيه البائنة كأسوأ ما يكون .. هذا هو عادل عبدالعاطى ..

---

Post: #120 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: أبو ساندرا Date: 06-13-2012, 09:43 AM Parent: #118 طلعت الطيب: شكرآ على رأيك أعلاه ، والخطأ و الصواب وجهان للمعرفة والفعل لكن المشكلة دائمآ في الخطيئة التي يرتكبها عادل الواطي في كل كلمة يكتبها انه بالفعل كذوب و جب ان ومايبديه من شجاعة هنا محاولة لإخفاء خور عالق به وكل ما يكتب كلمة عن الشرف و الأمانة بكون على يقين من انها محاولة تانية لإخفاء وضاعة تلازمه الكذاب أتى باللنك لكتابتي عن خضر نصر لتأكيد إنني شتمت الراحل خضر نصر وانا هنا بحكمك يا طلعت ، هل رأيت أي شتيمة أو محاولة إغتيال شخصية مارستها في البوست المعني للراحل خضر نصر ؟ هل كنت بحلل في تصرف لافت وصادم ورصدت كل الإحتمالات أم كنت شاتمآ حاقدآ كما يقول عادل شعوطة المنحط ولاحظ انحطاطه في قوله ( ###### و إبن ستين ###### ) يشتمني ، ارد عليه رأس في مواجهة رأس لكن إبن من هذه تجاوز وقلة أدب تليق فقط بعادل الواطي الذي لم يوفر أم زميل لنا هنا

---

Post: #122 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: أبو ساندرا Date: 06-13-2012, 10:01 AM Parent: #120 عادل الواطي كويس ، عندك موضوعين بتحك فيهم سنين برغم انني قدمت دحض لإتهاماتك بخصوص احدهما كذبت وتراجعت عن إعتذارك ذات حصار ، والثاني المتعلق برأي في قيادة نقد الإتنين برجع ليك فيهما ببوست منفصل بعد الأرشفة لكن هسع هنا ح اتفرغ فقط لتأكيد إنك كذاب و ج ب ا ن وأتفنن كل صباح في نعتك بإسم جديد مرة الواطي ومرة المنحط ومرة شعوطة ودون كيشوت ، على كيف كيفي بس عايز اقدم ليك تحذير مسبق إبن من ( 60 ك ل ب )، وامي وبتاع دي لو ولغت فيها ، كعادتك ، مش ح اعاملك بالمثل ، احترامآ لناس مابعرفهم وماعندي حق في ذكرهم فقط لأنهم أهلك ولأنك ######## ومنحط وممكن تسب أي زول في أهله وتلعن ولا تبالي حينها والله الذي لا الله إلا هو .. إلا يحلك مني الحل بلة فإنقرع

---

Post: #123 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 10:03 AM Parent: #120 هههههههه ابو ساندرا ما تحرق اعصابك ؛ الضغط بيزيد عليك ويمكن يعمل ليك جلطة او ذبحة سؤال واحد ليك : هل لا زلت تعتقد ان محمد ابراهيم نقد كان جبـــــانا مرعوبا من مصير عبد الخالق محجوب ؛ ناكرا للجميل ومقصرا في حق اسر الشهداء ؛ أم بلعت كلامك ناشف اتهامك بالكذب لم تثبته؛ اتهامك لي بالجبن بلعتك ليهو قبل كدا ؛ عايز تبلع تاني ؟؟ اما انت راجل غير محترم فعلا ...

---

Post: #126 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: أبو ساندرا Date: 06-13-2012, 10:44 AM Parent: #123 الواطي : Quote: ابو ساندرا ما تحرق اعصابك ؛ الضغط بيزيد عليك ويمكن يعمل ليك جلطة او ذبحة سؤال واحد ليك : هل لا زلت تعتقد ان محمد ابراهيم نقد كان جبـــــانا مرعوبا من مصير عبد الخالق محجوب ؛ ناكرا للجميل ومقصرا في حق اسر الشهداء ؛ أم بلعت كلامك ناشف اتهامك بالكذب لم تثبته؛ اتهامك لي بالجبن بلعتك ليهو قبل كدا ؛ عايز تبلع تاني ؟؟ اما انت راجل غير محترم فعلا ... -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1- لا ، محمد إبراهيم نقد ليس ########آ و سوف أفصل في هذه النقطة بعد الآرشفة في الربع الثاني المرتقب حيث جلست مع الراحل الكبير نقد في مكتبه بالمركز العام مرتين وسألته عن بعض الأشياء ، موضحآ رأي لايختلف مع ماكتبته هنا تحت عنوان ( ما لن يقله نقد ) الإختلاف فقط كان في طريقة الطرح ، كان مخففآ ومؤدبآ عكست مافعلت في ( ما لن يقله ) حينها كنت منفعلآ ومطففآ الراحل الكبير شرح لي الظروف التي يعيشها الحزب وكيف أنه مستهدف ، وان السلطة لن تتردد في أن تخسف بالحزب الأرض ، أو تحاول ذلك ، وتحدث عما حدث في بيوت الأشباح لمواطنين سودانيين عزل بينهم شيوعيين حسيت أن الراحل العزيز كان يحس بمسؤولية شخصية لما جرى لهم ويتمنى لو حماهم وجنبهم الويلات التي عاشوها فهمت واستوعبت أن الرجل يخاف على الحزب جدآ ان يتعرض لضربة قاصمة كالتي حدثت في يوليو 1971 خوفه على الحزب كتنظيم و أعضاء وهو يعلم بل متيقن ان السلطة التي خاضت في دماء السودانيين للركب لن توفر دماء الشيوعيين ، بل سيكونوا من أول المستهدفين لذلك كان رأيه أن يتصاعد نضال الحزب بميعة تصاعد نضال الشارع وإستعداده فهمت ، وتراجعت عن كلامي عنه تحت الفهم وليس البلع ياعادل الواطي الغبي ثم ، ان الرجل الذي تصدى لقيادة الحزب ودماء الشيوعيين مازالت نازفة وجراحهم طازجة لايمكن بأي حال أن يكون جب ان فهمت يا منحط ؟ وانا الذي جهرت برأي في ( ما لن يقله نقد ) ومارست نقدآ متواصلآ لأداء حزبي أو مارأيته قصور في الأداء وانا الذي لم أتردد عن ( بلع ) يا قولك ماكتبته بحدة في الحقيقة لا تشبهني وقد تخلصت منها ، واراك للآن ترزح تحت وطأتها وعماها وغير ذلك ، الذي يعرفني بحق لا يقول عني جب ان خائر الركب ، مثلك ماحصل بلعتني حاجة و علينا باللنكات على طول بالمناسبة انا اذيت عيوني بحثآ عن البوست الذي دعيت علي فيهو وكذبت ونكرت اعتذارك ابو ساندرا ما تحرق اعصابك ؛ الضغط بيزيد عليك ويمكن يعمل ليك جلطة او ذبحة سؤال واحد ليك : هل لا زلت تعتقد ان محمد ابراهيم نقد كان جبـــــانا مرعوبا من مصير عبد الخالق محجوب ؛ ناكرا للجميل ومقصرا في حق اسر الشهداء ؛ أم بلعت كلامك ناشف اتهامك بالكذب لم تثبته؛ اتهامك لي بالجبن بلعتك ليهو قبل كدا ؛ عايز تبلع تاني ؟؟ اما انت راجل غير محترم فعلا ...

---

Post: #128 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: عبدالله احيمر Date: 06-13-2012, 11:10 AM Parent: #118 Quote: الشاهد هنا ان دوافعي لا تهم كثيرا .. انا اعلم بنبلها ولست من الغباء بحيث اكتب بوستا يمكن ان يجيب لي الريح لمجرد عداء مزعوم للحزب الشيوعي ... يا عادل ليس هنالك خـوف من الريح ( الهواء ) عليك ولكن الخـوف من الريح على المرحوم خالد في هـذه القوالات Quote: أهو كلام ونسات وقطائع سودانيين بيتقال ضد بعضهم البعض وليس هناك جديد سوى أن جزءاً من دائرة النميمة كان منها المرحوم خال الحاج. ودا ما قصدته في مداخلتي الأولى حيث تمنيت لو انك تركت الرجل بعيدا عن صراعك و لا ارى انك تجني شــيئا من الاســتناد على قوالاته Quote: مُخطئٌ من يظن أن عادل عبد العاطي ود. نجاة محمود يمكنهما تناول شأن الحزب الشيوعي دون أن يحملا معهما غبائنهما الشخصية ضد الحزب. الأخ الصادق هنالك آخـرون بالقائمة و وضح من خلال هـذا البوسـت أن منهم خالد الحـاج ( غفر الله له ) فمالصائب تجمع المصابين ( اعني عادل و خالد إذ انهما كانا عضوين في الحزب ) Quote: الكلام كلو عبارة عن ونسة وإتهامات عن ناس حوالين خالد و بدي في معلومات بناء علي قرايتو الشخصية عن ناس موجودين و حيين و بقرو في الكلام ده و ما ممكن يردو لانو المتهمهم بين يدي ربه ... ياخي يمين بالله من باب ستر خالد ساي عادل ما مفروض ينشر الكلام ده ... خليك من إنو كلمو و كتبو ليه عديل باللون الأحمر !! القــول ما قلت يا أمين Quote: ولكن كمواطن سوداني وكوط ني حريص على الوطن اتمنى انصلاح حال الحزب الشيوعي حتى لو ادى ذلك لخسارة مشروعي السياسي والحزبي بالله يا عادل ناس اللبرالي ما حققو معاك في كلامك دا , لا انت انتقـدت نفســك بعـده

---

Post: #124 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 10:24 AM Parent: #116 الاخ نبيل عبد الرحيم تحية Quote: أنت تريد أن تصوب سهامك ضد الحزب الشيوعى ولا يهمك أنك تسئ للمرحوم خالد لأن الدنيا ماكانت عامرة بينكم. يا زول سهام شنو ورماح شنو ... جماعتكم ديل بيغتالوا في شخصية قيادي عندكم بأتفه الاساليب واكثرها انحطاطا ؛ تقول لي توجه سهامك ؟؟؟ المرحوم خالد الحاج كانت بيننا خلافات اي نعم ؛ ولكنه كان انسان فاضل وشجاع وشريف ؛ تختلف معه بشرف وتتصارع معه بشرف ... Quote: خالد كانت له وجهة نظر نتيجة سوء تفاهم مع بعض الزمالاء زادت بعد أن شارك فى مؤتمر الإعلامين . وما يشارك في مؤتمر الاعلاميين كان شارك ... يا جماعة انتو ما عندكم رأس ؟؟ ثلاثة من قيادات حزبكم كانوا معينين في برلمان الانقاذ وبياخدوا قروش كمان ؛ تقوموا تمنعوا خالد من المشاركة في مؤتمر اعلامي وتهينوه وتسبوه لهذا السبب ؟؟ ما تمشوا تسبوا سليمان حامد وفاطمة احمد ابراهيم الخ ممن كانوا في برلمان الانقاذ ؛ ولا اذا سرق فيكم الزعيم تركتوهم واذا شارك خالد الحاج في مؤتمر الاعلامي لم يأخذ عليه مقابل اقمتم عليه الحد ؟؟؟ Quote: لكن أنت لم تراعى حرمة الموتى وإعتبر نشرك كلام على لسان خالدوهو بين يد المولى عز وجل قمة الفجور فى الخصومة. بل قمة الفجوز في الخصومة هي الاساليب في اغتيال الشخصية التي اشار اليها خالد الحاج؛ والتي تستخدم في حزبكم لتصفية شخص من ان يتقدم لمنصب سكرتير الحزب . Quote: ياعادل أنا كنت فى الفرع أيام الأحداث الدامية وشاهت كيف أن الشيوعيين وقفوا بجانبك عندما كنت متهم بالقتل وأنت تعرف كويس هذا الكلام ولا يعميك حقدك على الحزب أن تنسى هذا . كنت اربأ بك من هذه الاقوال الفجة يا نبيل ... أها انا كنت متهم بالقتل في شكلة في حفلة ولا في انداية ؛ ولا جزء من صراع سياسي كانت الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي طرف فيه ؟؟؟ هل تم اتهامي لشخصي ام لكوني كنت ادافع عن الحزب الشيوعي والماركسية وكنت رغم حداثة عهدي بالجامعة من اقوى الاصوات دفاعا عن الحزب ؟؟؟ يا زول هذا كان واجبهم لأني قد قمت بواجبي كاملا ؛ وحتى هذا الواجب تمت فيه تقصيرات كثيرة ... عموما لو الحزب الشيوعي دا كان خلقني من عدم ؛ وكان هو من يعطيني الماء والهواء لاعيش؛ لما جعلت الشخصي يتحكم في واغمضت عيني عن جرائمه .. دي تجدوها عند الغافل ... ولو القصة قصة جمايل وحسابات تعال نحسبها والحساب بت وولد ؛ ونشوف من هو المديون للآخر .. Quote: ياعادل أنت لا تختلف مع الشيوعيين فكريا ولكن أنت تكرهما وتكره الحزب فقط لأسباب تعرفها أنت . لا اختلف كثير وانت الصادق ... انا اقف مع العلمانية ومع العدالة الاجتماعية ومع التغيير الشامل ؛ والحزب الشيوعي قد رمي هذا بعيدا واصبح يتمرغ في احضان التخلف والرجعية واليمين ؛ بل صار ممثلا لليمين في اسؤا صوره .. وانا لا اكره الحزب الشيوعي ولكن اكره الممارسات السلبية لاوباش الشيوعيين ومن ضمنهم جل قيادة هذا الحزب ؛ وسأظل خصما لهذه الممارسات ومن يقوموا بها حتى اموت ؛ اما شرفاء الشيوعيين فاحترمهم واضعهم في عيوني ولا مشكلة لي معهم . Quote: وكنت أتمنى أن تخصص الوقت الذى تضيعة عن الحزب الشيوعى أن تركز فى حزبك الليبرالى لمساعدته للخروج من تصنيفة كحزب إسفيرى ويصبح حزب جماهيرى يا زول ما في وقت مُضاع ... يهمني كتابة الحقائق ولو قرأها شخص واحد كافي عندي .. أنا لا ابحث عن مجد ولا عن تكريم ؛ ولا اطلب شيئا غير وجه الحقيقة عارية ولو كره الجميع ... بعدين شنو شابكني اتفرغ للحزب الليبرالي اتفرغ للحزب الليبرالي ... ما بتفرغ ليهو ... هل انا العضو الوحيد في الليبرالي ؟؟؟ هل الليبرالي حق ابوي ؟؟؟ يا زول اقوم بواجبي ومسؤلياتي في ذلك الحزب وما افعله من بعد يهمني وحدي ؛ والليبرالي ياكل نارو ؛ لو عايز يطلع من تصنيفو كحزب اسفيري يكرب ضهرو ويشتغل ؛ ولو كان بيشتغل ولا يهمه التصنيفات من الفارغين برضو كويس ... Quote: درجة أن خيل لى أن دستور الحزب الليبرالى يحتوى على بند نسف الحزب الشيوعى . لا يحتوي ... دا تخيل منك ساكت ... Quote: للأسف ياعادل مايقوم به بعض المحسوبين على المعارضة لإختلاق صراعات صبيانية لا تغنى ولا تسمن من جوع غير إنه تصب فى صالح الإنقاذ وتطيل عمرها تشوف الفيل وتطعن في ضلو يا نبيل ... كدي قول لي رأيك في اساليب اغتيال الشخصية يا حبيب المستخدمة في الحزب الشيوعي والتي شهد بها حتى قادتكم الكبار ؛ هل تصب في صالح الانقاذ وتطيل عمرها ام لا ؟؟؟؟ لك الاحترام والتجلة ...

---

Post: #125 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 10:33 AM Parent: #114 الصاوي سلام Quote: لا لم تجب على اي سؤآل اسئلتي لك كانت واضحة وهي: 1- هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من ان المرحوم خالد اوصاك بعدم نشرها؟ 2- هل مجرد الإحساس بأن المرحوم كان سينشرها لو كان حياً يعتبر سبباً كافياً لنشرها؟ 3- ايهما يتسق مع الأخلاق والفطرة السليمة وايهما اولى بالإتباع الوصية الواضحة ام مجرد الإحساس؟ بحثت في كل ماذكرته اعلاه عن اجابة لأسئلتي وللأسف لم اجد غير تكرار لأشياء اصبحنا نحفظها عن ظهر قلب ولا جديد فيها، والله جاوبتك بقدر استطاعتي وعلى كل سؤال ؛ اذا لم تجد في اجاباتي اجابة لن تجدها ؛ ربما لانك غير راغب ان تجدها Quote: اللهم الا اذا كنت تعتقد بأن حديثك اعلاه يعتبر اسباباً كافية لخيانة الأمانة و اسميها خيانة للأمانة لأن المرحوم خالد حملك امانة الرسائل واوصاك بعدم نشرها ولم تتبع وصيته وخنته ونشرت المراسلات بعد موته وانت تعلم انه الآن لا يستطع ان يقول لك "ليه يا عادل نشرت الرسائل انا ماقلت ليك ما تنشرها" لا اعتبرها خيانة امان بل اعتبرها الامانة الحقيقية ؛ وكما قلت لك كان خالد انسانا شريفا ولو عرف ان نفس الجرائم التي يتحدث عنها تتم اليوم لما تردد في نشرها. Quote: ياخي الشيوعيين الملاعين ديل خليهم تطير عيشتهم انت امانتك و اخلاقك وشرفك في داب رويحتك دي ما بهموك؟ تهمني الحقيقة فوق كل شيء ؛ وهي اكبر من اي أي شيء واكبر من العقيدة ؛ واعتقد انك لا تفهم معنى الشرف والاخلاق والامانة ؛ لأنك لو كنت تعرف لكان لك موقف آخر . Quote: يعني ممكن تدوس على امانتك وكل قيمك السامية في حربك مع الشيوعيين بالبساطة دي؟ لا ادوس على شيء ... كتشنر لمن قبض على محمود ود احمد سأله ( وهما في السودان ) : يا محمود ود أحمد لماذا جئت بلادي تخرب وتنهب !! انت تفعل نفس الشيء .... الشيوعيون يمارسون الجرائم وانت تدافع عنهم بإسم الشرف والامانة ... شرفكم وامانتكم مقدودة العينين وعنينة الفهم هذه انا متبري منها ؛ وكل من له عقل سليم متبري منها . Quote: كان من الممكن ان تفضح ما تسميه اغتيال الشخصية الذي يمارسه الشيوعيون دون ان تطعن صديقك الذي مات في ظهره وتخنه وتمزق وصيته. صديقي سمح لي بنشر بعض الرسائل وكتب مثلها هو من تلقاء نفسه ؛ واليوم اذ تعود نفس الجرائم اكتبها؛ واعتبر هذا اكبر اخلاص له ولكن في المقام الاول اكبر اخلاص للحقيقة ؛ ولكن هل تعرف انت شيئا من هذا ؟؟؟ وبرضو ما جاوبت على سؤالي الوحيد يا محترم .

---

Post: #130 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: أبو ساندرا Date: 06-13-2012, 11:25 AM Parent: #125 الأفاك الواطي : ولكن في المقام الاول اكبر اخلاص للحقيقة -------------------------------------------------------- سجم الحقيقة ، البتجي من افاك ، كذاب مثلك

---

Post: #131 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: احمد الامين احمد Date: 06-13-2012, 11:27 AM Parent: #125 مسحت المداخلات الخاصة بى التالفة فنيا وهى غير مكتملة وأدناه مداخلتى كاملة : Quote: اعتقد ان الشفيع خضر ضعيف فكريا ونفسيا عن ان يقود حملة ناجحة فعلا لاصلاح وتحديث الحزب الشيوعي .. الرجل ما زال يعاقر الماركسية ويتصالح مع اليمين الطائفي ويقول عند موت نقد ان الجماهير وصتنا بالسير على طريق الانتهازي الكبير ؛ مما يوضح انه لم يتعلم شيئا ولم يفهم شيئا ... كما انه يتراجع امام الهجوم مما يوضح ان تركيبته النفسية هشة ... هذا الرجل لا يمكن ان يكون مرشحي ومحط امالي لتغيير الحزب الشيوعي ... كان الخاتم مؤهلا لاحداث هذا التغيير ولكنكم اسئتم اليه ورميتوه من بين صفوفكم ؛ والان شباب مثل محمد حسبو هم مؤهلون فكريا ووجدانيا ومن حيث الصلابة لاجراء هذا التغيير ولكن لا يملكون ادواته ؛ لذلك سيظل حزبكم كما هو ؛ تختارون لقيادته شيخ سبعيني . المقتبس اعلاها ياعادل أكثر مقتبس إر تباكا وفوضى أتامله قريبا وسوف أثبت لك ذلك بالنقاط التالية: 1- ذكرت ان الشفيع لازال يعاقر الماركسية وغير مؤهل لإحداث التغيير فى الحزب الشيوعى وذكرت فى ذات المداخلة أن الخاتم كان مؤهلا لإحداث التغيير فى الحزب !!!!!! نعلم جميعا عبر القراءة فى السياسية الراهنة بوطننا خروج الخاتم عدلان عن الماركسية بمجملها فكيف له إحداث تغيير فى حزب شيوعى يتبنى الماركسية كخط فكرى والخاتم نفسه أعلن عن فشل الماركسية وثورة البروليتاريا فى التغيير ؟؟؟؟؟ هذا سؤال . 2- ذكرت ان الخاتم تم رميه من صفوف الحزب ونعلم جميعا ان الخاتم خرج عن الحزب من تلقاء نفسه ولم يفصل حسب بيان خروجه الموجود باليوتيوب..فكيف تم رمى الخاتم عدلان وهو خرج تقاء نفسه ... 3- ذكرت ان الشفيع ذكر أن الجماهير اوصته بمتابعة سيرة نقد حسب كلامك عنه ... طيب انت تتحدث فى البوست كثيرا مستخدما عبارة لصالح الشعب ...والشعب هم نفس الجماهير فقط إختلاف فى المسمى بينك والشفيع .. فلماذا تحتمى بمصالح الشعب وتحرم الشفيع من الإستناد للجماهير علما أن مصطلح شعب وجماهير مصطلحات ضبابية ومزعجة يحتمى بها الساسة حتى البشير ونميرى ويخدعون بها المحكومين وعبر مصطلح الشعب الهلامي يبررون سلبياتهم .... أخيرا إذا رغبت فى الرد على مداخلتى هذه أرجو ان تستند على خلفية هامة هى أننى لست يساريا بالتالى لا أدافع عن الحزب الشيوعى وغيره من احزاب اليسار فقط تداخلت كعضو فى منبر حوار عام وللدقة أكثر أنا أصنف نفسى بوضوح يمينى غير منتمى لاى حزب ومتدين حسب إستطاعتى لكن يصعب السكوت فى الحوار مع أفكار ومداخلات لك بها الكثير من التناقض وأرجو ان لاتزعجك صراحتى فى التعبير لأن البوست مفتوح ومن حق أى إنسان يتعامل معه على ضوء القراءة وليس التقديس لماورد فيه

---

Post: #133 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 11:47 AM Parent: #131 سلامات الاخ احمد الأمبن رددت عليك في المساهمة ادناه؛ ارجو مراجعتها Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج .

---

Post: #134 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 12:54 PM Parent: #133 كنت قد كتبت هذا البوست في ظهر اليوم الذي تمت فيه الانتخابات مساء ؛ وقد تمت الانتخابات في مساء نفس اليوم كما كتبت وكنت قد تحدثت عن انسحاب الشفيع خضر من الترشح ... الآن تأتي الصحف بتأكيد خبر انسحاب الشفيع خضر هل القطيع الشيوعي يفكر ويقدر ؟؟؟

---

Post: #135 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 01:07 PM Parent: #134 كتب الاستاذ أحمد طراوة : Quote: - إنسحاب الشفيع يؤكد للمرة المائة بعد الالف انه إنسان classified عاقل و نزيه و قلبه على الحزب ، قلبه على وحدته و تجديده و تطوره عبر أسلم الطرق المرجع: Re: اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ... إختيار ذكي و ضربة معلم . السؤال هو : كيف يكون الترشح لمنصب في حزب ما ؛ من قيادي في ذلك الحزب ؛ والمنصب شاغر ؛ مهددا لوحدة ذلك الحزب ؟؟ لماذا لا يكون ترشيح الخطيب ويوسف حسين مهددا لوحدة الحزب ؛ ويكون ترشيح الشفيع حضر مهددا ؟؟؟ ما هذه الديمقراطية الجديدة الشيوعية ؛ التي يهدد فيها الترشيح من قيادي زعم البعض هنا ان كل الشيوعيين يحبونه ويحترمونه؛ وهو من اكثر قيادات الحزب نشاطا وحضورا جماهيريا ؛ وله علاقات داخلية وخارجية واسعة ؛ وهو اصغر عمرا من المرشحين الاخرين (حسب علمي الشفيع خضر في اواخر الخمسينات بينما المرشحين الاخرينن في السبعينات ) "؛ وكان الاسم الاكثر ترديدا من قبل العارفين لترشحه للزعامة ؛ يكون مهددا لوحدة ذلك الحزب ؟؟ الشيوعيون في اغلبهم قطيع يسير بدون عقل ؛ ولكن شعب السودان ذكي ولماح ....

---

Post: #136 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 01:22 PM Parent: #135 هنا ما كانت كتبته صحيفة سودان تربيون عن الخلافات في الحزب العجوز قبل الترشيحات : Quote: March 26, 2012 (KHARTOUM) – The death of the secretary-general of the Sudanese Communist Party (SCP), Mohammed Ibrahim Nugud, has given rise to a renewed scramble between the party’s generations over his successor, according to multiple sources. Sources told Sudan Tribune that political rankling within the SCP has re-surfaced after Nugud, who served in his position since 1971, died on Tuesday this week following a long struggle with illness. The genesis of the SCP’s internal squabbles can be traced back to the party’s fifth general congress in January 2009, when Nugud, then aged 80, and majority of the long serving members of the party’s central committee were re-elected to the displeasure of great segments of youth who sought reforms and a change of blood. According to Sudan Tribune’s sources, the party’s young members who stepped away since the general-congress have now returned to the fold and renewed their efforts to put Al-Shafi Khidir, a leading member of the SCP, in Nugud’s place. But the party’s “old guards”, as sources put it, are seeking to elect the central committee’s veteran member, Suliman Hamid, to succeed Nugud. Meanwhile, some local newspapers in Khartoum reported on Monday that the SCP’s central committee had called for an emergency meeting to elect a temporary successor of Nugud until the party holds its sixth general-congress. However, a senior member of the SCP’s central committee, Sidiq Youssef, dismissed these reports as “baseless.” Youssef revealed that he had proposed that the election of a new secretary-general be postponed until the party holds its next general congress which is slated for next year. The once-powerful SCP has been weakened in recent years by internal rivalry and resistance to change, which was manifested in the outcome of the fifth general congress. Many of the party’s young members are unhappy with what they privately describe as the domination of the old guard. Others have even left the party to join or establish new anti-government youth groups. (ST) المرجع: http://www.sudaneseonline.com/Nugud-s-death-rei...nites-conflict,42044

---

Post: #137 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-13-2012, 02:30 PM Parent: #136 محمد مختار الخطيب .....

---

Post: #138 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: elsawi Date: 06-13-2012, 10:59 PM Parent: #137 الأخ عادل سلامات انا كتبت في خيطك هذا ثلاثة مداخلات هذه هي الأولى Quote: سلام عادل وسلامات لضيوفك كتبت مايلي: Quote: ثانيا : كما قلت في البداية ان بعض هذه الرسائل قال لي المرحوم انها ليست للنشر ؛ واضاف انه سينشر نفس هذه الافادات في فترة لاحقة . لم يمهل القدر الاخ خالد لكتابة افاداته هذه بنفسه؛ ونشري لها يرجع لتقديري الشخصي وهو يقع تحت مسؤليتي التامة .. اولا لأن الرسائل موجهة لي وهي بهذا المعني مملوكة لي وليس لأهل المرحوم او غيرهم ؛ وثانيا لتقارب الليلة والبارحة ؛ ولاحساسي ان خالد لو كان حيا اليوم لنشرها ونشر اكثر منها؛ لو كان في موضعي ؛ وثالثا حرصا على الحقيقة التاريخية وشهادات النساء والرجال الا تضيع . طالما ان المرحوم خالد الحاج قال لك ان هذه الرسائل ليست للنشر واضاف على حد قولك بأنه سينشر هذه الإفادات في فترة لاحقة، فهذا يعني ان المرحوم خالد الحاج حتى وفاته كان يرى ان الوقت لم يحن بعد لنشر هذه الإفادات وإلا لكان نشرها بنفسه قبل وفاته. سؤآلي لك كيف عرفت ان الوقت قد حان لنشر هذه الرسائل وخالد في ذمة الله الآن؟ وايضاً كتبت: Quote: ولاحساسي ان خالد لو كان حيا اليوم لنشرها ونشر اكثر منها هل مجرد احساسك بأن خالد لو كان حياً لنشرها يعتبر سبباً كافياً لنشرها رغم وصيته الواضحة لك بأن هذه الرسائل ليست للنشر؟ اتمنى ان اجد اجابات مقنعة على تساؤلاتي ولك الشكر وهذه الثانية Quote: الأخ عبد المجيد سلامات اسئلتي للأخ عادل واضحة جداً ومحددة ولم اتطرق اطلاقاً الى ان الرسائل صحيحة ام لا؟ هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من وصية المرحوم بعدم نشرها؟ هل مجرد الإحساس بأن المرحوم كان سينشرها لو كان حياً يعتبر سبباً كافياً لنشرها؟ قلنفترض مثلاً ان المرحوم خالد ذكر في رسائلة انه ينوي بناء مسجد في وقت لاحق هل كان عادل سيحدد موعد بناء المسجد ويقوم ببنائه؟ ايهما يتسق مع الأخلاق والفطرة السليمة وايهما اولى بالإتباع الوصية الواضحة ام مجرد الإحساس؟ وهذه هي الثالثة Quote: الأخ عادل سلام مرة اخرى كتبت مايلي في ردك: Quote: نشرتها لأن نفس الاتهامات التي قيلت ابان المؤتمر الخامس لاغتيال شخصية الشفيع خضر قد عادت للظهور قبل انتخاب سكرتير عام جديد ؛ ولأن رسائل خالد الحاج قد تحدثت بوضوح عن الحملة القذرة لإغتيال شخصية هذا الرجل الذي سماه المرحوم خالد الحاج بالرجل الفاضل ؛ وتحدثت عن آليات هذه الحملة ؛ واليوم اذ اراها تعود فلا يمكنني ان اقف مكتوف اليدين صامت الشفتين لأن هذه الممارسات يجب ان تنتهي مرة والى الابد ... Quote: يا عمي ليس فقط هذا الاحساس؛ وانما السبب الاساس هو عودة حملة اغتيال الشخصية - والتي اظنها لم تتوقف يوما ما ... ولقد شهدنا في وقتها الحملة الكاذبة الحقيرة على الخاتم عدلان وكيف انه سرق اموالا للحزب الشيوعي ؛ وعرفنا من التاريخ الحملات على كل من عبد الوهاب زين العابدين عبد التام ؛ وعوض عبد الرازق ؛ وخضر نصر ؛ الخ . Quote: أنا شخصيا قال في الشيوعيين ما لم يقله مالك في الخمر ؛ قالوا اني خائن وجاسوس ومريض نفسيا وفاشل دراسيا واجتماعيا واقليمي معقد وليبرالي بتاع السينما وكوز بل وصل بهم الامر الى التعرض لابنتي والى ادخال امي واسرتي في الصراع معهم ؛ لكن هذا لم يثنيني ولن يثنيني ... Quote: في وجودي على هذه الارض؛ وما دامت يدي قادرة على الكتابة ؛ لن تمارس مثل هذه الحملات دون فضح ابدا ؛ مهما تلون الناس او جبنوا او طمعوا او وضعوا في فمهم ماء..:.... هذا ما يجب ان يتأكد منه أي شخص ؛ وفي سبيل هذا الأمر يمكنني خوض الأهوال ومحارية الجميع ... Quote: أها انا جاوبت على اسئلتك لا لم تجب على اي سؤآل اسئلتي لك كانت واضحة وهي: 1- هل يتسق اخلاقياً نشر الرسائل بالرغم من ان المرحوم خالد اوصاك بعدم نشرها؟ 2- هل مجرد الإحساس بأن المرحوم كان سينشرها لو كان حياً يعتبر سبباً كافياً لنشرها؟ 3- ايهما يتسق مع الأخلاق والفطرة السليمة وايهما اولى بالإتباع الوصية الواضحة ام مجرد الإحساس؟ بحثت في كل ماذكرته اعلاه عن اجابة لأسئلتي وللأسف لم اجد غير تكرار لأشياء اصبحنا نحفظها عن ظهر قلب ولا جديد فيها، اللهم الا اذا كنت تعتقد بأن حديثك اعلاه يعتبر اسباباً كافية لخيانة الأمانة و اسميها خيانة للأمانة لأن المرحوم خالد حملك امانة الرسائل واوصاك بعدم نشرها ولم تتبع وصيته وخنته ونشرت المراسلات بعد موته وانت تعلم انه الآن لا يستطع ان يقول لك "ليه يا عادل نشرت الرسائل انا ماقلت ليك ما تنشرها" ياخي الشيوعيين الملاعين ديل خليهم تطير عيشتهم انت امانتك و اخلاقك وشرفك في داب رويحتك دي ما بهموك؟ يعني ممكن تدوس على امانتك وكل قيمك السامية في حربك مع الشيوعيين بالبساطة دي؟ كان من الممكن ان تفضح ما تسميه اغتيال الشخصية الذي يمارسه الشيوعيون دون ان تطعن صديقك الذي مات في ظهره وتخنه وتمزق وصيته. فكتبت لي في ردك الذي كالعادة لم يحتو على اجابة مقنعة على تساؤلاتي Quote: الشيوعيون يمارسون الجرائم وانت تدافع عنهم بإسم الشرف والامانة يا عادل هذا كذب صراح وانت للأسف كذاب، قالها لك ابو ساندرا وكررها لك مرات وها انت الآن تثبتها على نفسك بنفسك وتدفعني دفعاً لتصديقه. امامك مداخلاتي الثلاث جلبتها لك حتى اكفيك مشقة البحث، قلي بربك اين دافعت عن الشيوعيين؟ مداخلاتي الثلاثة كانت اسئلة ولم تكن اجاباتك عليها مقنعة بالنسبة لي انا دافعت عن حق ميت انت طعنته في ظهره وخنت امانته ومزقت وصيته وهو الآن لا يستطع ان يدافع حقه الذي سلبته منه بعد مماته ولم ادافع عن الشيوعيين هات اقتباس واحد في دفاعي عن الشيوعيين والا ستظل كذاب وخائن للأمانة في نظري وللأبد مهما حاولت التجمل، ياود الناس حبري اعلاه لم يجف بعد وكمان جاي تحشر الكلمات في فمي حشراً؟ والله العظيم ابداً ما كنت فاكر انك كذاب قدر ده!!! Quote: شرفكم وامانتكم مقدودة العينين هذه ايضاً فريه اخرى لا ادري مع من تشملني في قولك "شرفكم وامانتكم" فلتعلم انني في هذا المنبر لا امثل الا نفسي ولست مسئولاً عن اقوال او افعال غيري، و اذا كنت تقصد ان تشملني مع الشيوعيين وترمي بقولك على عواهنه دون تأكد فلتعلم انني فارقت قطارهم منذ نوفمبر 2010 وخلافاتي معهم مازالت ماثلة ولكنني لا اعاديهم بأي حال من الأحوال واتمنى ان ينصلح حالهم وتعتدل مسيرة حزبهم.

---

Post: #139 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-14-2012, 07:01 AM Parent: #138 Quote: ولكن كمواطن سوداني وكوطني حريص على الوطن اتمنى انصلاح حال الحزب الشيوعي حتى لو ادى ذلك لخسارة مشروعي السياسي والحزبي

---

Post: #141 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: mekki Date: 06-14-2012, 09:07 AM Parent: #139 Quote: اغلاق مسألة انتخاب سكرتير عام الحزب او الشيوعي - او السكرتير السياسي كما يقولون آخيرا - على عضوية اللجنة المركزية للحزب فيه اجحاف ويؤدي لأن يكون للقوة المؤثرة في تلك اللجنة المركزية اليد الطولى في اختياره؛ ولو كانت هناك مجموعات متآمرة فعلا كما قال المرحوم خالد الحاج تكون هذه طأمة كبرى ؛ لأن من يصل للقيادة لا يصل لتأهيله او برنامجه او حتى قبوله من قبل عضوية الحزب والجماهير العريضة وانما نتيجة لتآمر. عادل،صاحبي، ازيك انت يا ترجع للحزب الشيوعي يا تنساه وتتفرغ لليبرالي لكن كراع في الحزب الشيوعي،،وكراع في الليبرالي،،،كدة يا بخت الكيزان،،، أو كمال قال جعفر النميري....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

---

Post: #143 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 10:50 AM Parent: #141 مكي سلامات Quote: عادل،صاحبي، ازيك انت يا ترجع للحزب الشيوعي يا تنساه وتتفرغ لليبرالي لكن كراع في الحزب الشيوعي،،وكراع في الليبرالي،،،كدة يا بخت الكيزان،،، أو كمال قال جعفر النميري....!!!!!!!!!!!!!!!!! يا زول انا في المؤتمر الجايي للحزب الديمقراطي الليبرالي حاطلب اعفائي من اي مهام قيادية وما حاترشح وما حاقبل ترشيح لي ؛ يعني حانسحب من الترشيح لكن ليس لأسباب الاستاذ الشفيع خضر . عايز اكون محلل سياسي رأيك شنو ؟؟ بنفع ؟؟؟

---

Post: #144 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 10:56 AM Parent: #139 كوّت المشرف التالي: Quote: Quote: ولكن كمواطن سوداني وكوطني حريص على الوطن اتمنى انصلاح حال الحزب الشيوعي حتى لو ادى ذلك لخسارة مشروعي السياسي والحزبي نعم هذا صحيح ... قلته للأخ والصديق صديق عبد الهادي ذات مكالمة ؛ وقلته لاخ وصديق امس ونحن في حوار حول هذه البوستات . قيادة الحزب الشيوعي الغبيانة لو كانت اختارت شابا مثل حاتم قطان او امراة مثل بثينة الخرساني او امال حبر الله او نور الصادق العوض ؛ كانت سحبت البساط من تحت اقدام الكثير من القوى الجديدة ؛ فمدى وصول الحزب الشيوعي ووجوده التاريخي في مناطق يظل اكبر من مدى وصول حركة حق او الليبرالي او المؤتمر السوداني ... بهذا امكانية ان يصبح الحزب الشيوعي مركزا لتجميع التيار الديمقراطي لو انصلح حاله وتخلي عن عقيدته وقيادته القديمة كانت ستكون اكبر من امكانية الليبرالي مثلا . حتى لو لم يتم اصلاح كامل ؛ وتم على مستوى الرمز كان ذلك سيقنع الكثير من السودانيين؛ وسيعيد بعض الحياة لاوردة هذا الحزب الهرم ؛ ولكنهم هبل واغبياء ؛ يريدون مصالجهم لا مصالح الحزب ؛ ناهيك عن مصالح الشعب ... أما انا فانظر لمصالح شعبي اولا ثم لمصالح حزبي ؛ وفي آخر مقام انظر لمصالح نفسي .. ولو كنت انظر لمصالح نفسي او حزبي لما كتبت هذا البوست اتمنى ان تفتح عقلك .

---

Post: #142 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 10:48 AM Parent: #138 الصاوي Quote: يا عادل هذا كذب صراح وانت للأسف كذاب، قالها لك ابو ساندرا وكررها لك مرات وها انت الآن تثبتها على نفسك بنفسك وتدفعني دفعاً لتصديقه. بل انت الكذاب الأشر ؛ لا تختلف في هذا عن الساقط ابو ساندرا ... انا اجبت على اسئلتك الف مرة وانت تلت وتعجن ولم تنجح في الاجابة على سؤال واحد لك .. انت تدافع عن الشيوعيين وليست هذه اول مرة ولن تكون ؛ وانت لا تعرف شيئا عن الشرف والامانة ؛ وخير لك ان تتعامل معي باحترام وتبتعد عن التجريح والاساءات كما تعاملت معك حتى الان باحترام . Quote: امامك مداخلاتي الثلاث جلبتها لك حتى اكفيك مشقة البحث، قلي بربك اين دافعت عن الشيوعيين؟ مداخلاتي الثلاثة كانت اسئلة ولم تكن اجاباتك عليها مقنعة بالنسبة لي انا دافعت عن حق ميت انت طعنته في ظهره وخنت امانته ومزقت وصيته وهو الآن لا يستطع ان يدافع حقه الذي سلبته منه بعد مماته ولم ادافع عن الشيوعيين كل مداخلاتك هي دفاع عن الشيوعيين ... انت اهبل ولا قال الناس هبل ؟؟ شرحت لك الف مرة مبرراتي وقلت لك انها تدخل في الحق العام وفي ان نفس الاتهامات البائسة للشفيع خضر تكرر اليوم ؛ عايز تفهم افهم ما عايز تفهم في ستين ... Quote: هات اقتباس واحد في دفاعي عن الشيوعيين والا ستظل كذاب وخائن للأمانة في نظري وللأبد مهما حاولت التجمل، ياود الناس حبري اعلاه لم يجف بعد وكمان جاي تحشر الكلمات في فمي حشراً؟ والله العظيم ابداً ما كنت فاكر انك كذاب قدر ده!!! وايه نظرك انت يا متشيع انت ؟؟؟ انت انسان لا تعرف الحق ولا تعرف ما هي الامانة ؛ ناهيك عن خيانتها ؟؟ مرة اخرى تحدث باحترام حتى يتعامل معك النالس باحترام .. Quote: هذه ايضاً فريه اخرى لا ادري مع من تشملني في قولك "شرفكم وامانتكم" فلتعلم انني في هذا المنبر لا امثل الا نفسي ولست مسئولاً عن اقوال او افعال غيري، و اذا كنت تقصد ان تشملني مع الشيوعيين وترمي بقولك على عواهنه دون تأكد فلتعلم انني فارقت قطارهم منذ نوفمبر 2010 وخلافاتي معهم مازالت ماثلة ولكنني لا اعاديهم بأي حال من الأحوال واتمنى ان ينصلح حالهم وتعتدل مسيرة حزبهم. نعم عاديك معاهم فأنت لا زلت ذنبا لهم .

---

Post: #145 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 11:30 AM Parent: #142 شكرا الاخ اسامة البلال ؛ على النظر العميق مهدي للاخ الصاوي وشركائه : Quote: كنت أظن الكترابة واقفة في صحة المراسلات من عدمه!! ولكن وجدت الجميع تقريبا متفقين علي صحتها غريبة أن يكون الخلاف والحبر المدلوق حول أخلاقية نشرها بحجة وصية المرحوم خالد الحاج!! أظن بعد وفاة خالد الحاج وبما أن المراسلات في شأن عام وحتي الشخوص المذكورين في المراسلات هم شخصيات عامة وكل ما ذكر عنهم كان في إطار العمل العام فما العيب والحرج من نشرها !! عكس الآخرين أنا أحي الأخ عادل علي ذلك وأتمني أي يشخص ناشط في السياسة والعمل العام أن يكون بهذه الدرجة من الشفافية والجرأة . للأسف أغلب من أعترضوا يقيمون في الغرب في دول عريقة في العمل السياسي الديمقراطي ويعرفون ماذا تعني الشفافية والنقد الذاتي وأي سياسي قبل أن يترك منصبه يكون قد جهز مذكراته والتي لا يستثني فيها أحد من النقد حتي نفسه لكن للأسف في السودان بسبب الدسدسة والدغمسة وخلوها مستورة والمجاملات الإجتماعية غادر كتير ممن لعبوا أدوار مهمة في السياسة السودانية وكانوا شهود علي عصرهم دون أن يقولوا شئ وعشان كدا ما زلنا نعك ونلت في نفس المكان وندور في رحي إنقلاب علي ثورة وثورة علي إنقلاب دون أن نري طحينا. أتمني لو كل من يعملون في العمل العام والسياسي منه علي وجه الخصوص أن يمارسوا فضيلة النقد الإيجابي وتعرية الخلل والفساد وممارسة الشفافية حتي ولو علي النفس حتي ينصلح حال أحزابنا الذي فيه صلاح العملية السياسية والحكم في بلادنا.ا نصيحة لكل المتحزبين في الأحزاب السودانية أن يتحرروا من عقدة الخوف من النقد وإيصال أصواتهم وبكل السبل لأن الأحزاب ليست كائنات مقدسة لا يجوز نقدها ولا القيادات فوق النقد والمساءلة وبالعكس تقبل النقد يرفع من شأنهم ويزيد من إحترامهم وللأخوة الشيوعيين بعد مباركة السكرتير الجديد الخطيب. أقول حقيقة إختيار شخص في السبعين من عمرة لقيادة حزب جله من الشباب الثوريين عمل غير موفق ومحبط في عالم ثورة المعلومات والإتصالات ويقود أحزابه ودوله العظمي جيل الشباب

---

Post: #146 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: فيصل عثمان الحسن Date: 06-14-2012, 12:26 PM Parent: #145 Quote: هذا الصدقي كبلو كان صديقا للخاتم عدلان؛ ولكن مع ذلك لم يتورع عن ممارسة العزل الاجتماعي للخاتم عدلان ابان اقامته في القاهرة ؛ ثم كتب كتابا لزجا ضعيفا يشتم فيه الخاتم باسم موسم الهجرة الى اليمين ؛ وفي العنوان نفسه لم يكن اصيلا حيث هو سارقه من الطيب صالح ...وهذه هي النوعية التي تقود الحزب الشيوعي اليوم . لذلطك لا استغرب من ان يكون اسلوبهم لاغتيال شخصية الشفيع خضر وابعاده من القيادة هو استخدام هذه الاساليب النتنة المنحطة ... تحياتى اخى العزيز عادل . الدكتور كبلو لا خطوط حمراء لديه , وله القدرة على فعل كل شئ مؤذى ومقزز , ويبدو ان جهاز الأنتى عيب خاصته معطل , وواضح أنه يستمتع بما يفعله من موبقات يندى لها الجبين طالما انها تضعه تحت الأضواء , وللأسف يجد بعض المعاقين اخلاقيا يدافعون عن سوءآته فكيف لمثله ان يرتدع , هذا الرجل مكانه مصحة للأمراض النفسية وليس العمل العام بأى حال .

---

Post: #148 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 01:04 PM Parent: #146 ابو ساندرا الشيوعي المراهق اعمل حساب نفسك بيطق ليك عرق بالطريقة دي ؛ يا بلاع ... تشتمني انت عايز تحرف البوست ؛ يا اخي انت شتمت خضر نصر ما تشتمني . انت انسان ســـــاقط ليس إلا . وبتبلع ناشف .

---

Post: #147 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: mekki Date: 06-14-2012, 12:49 PM Parent: #145 الأخ الكريم عادل خالص التحية ومشكور علي الرد،،،غايتو أكان انت انقلبت محلل النمسك الخشب علي العموم شخصي الضعيف متابع لحزبكم ودايما في حالة قياس لمستوي الليبرالية فيهو،،عسي ولعل....! بالمناسبة قد لاحظت شئ في موقع حزبكم وهو وجود Horizontal Scrolling ضخم في صفحاته،،،وأنني علي إستعداد لمعالجة هذه المشكلة،،وهي بالمناسبة بي سبب القوائم(Menus) لاحظ الصورة المرفقة

---

Post: #149 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 01:07 PM Parent: #147 تسلم يا مكي يا حبيب يا زول خشب شديد ؛ امسكوا طوب الواطة ذاتها ما فهمت كلامك في موضوع الموقع ؛ براسلك بالراحة على الخاص يمكن نلقا حل للمشكلة

---

Post: #150 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: احمد الامين احمد Date: 06-14-2012, 01:46 PM Parent: #149 كتب عادل : Quote: الاخ احمد الأمين أسئلتك موضوعية وتستحق الحوار حولها أنا دائما على استعداد للحوار الموضوعي ولا مانع لي من النقاش حول ما تعتبره تناقضات لي وتوضيح وجهة نظري فيها ردى كالاتي : أنت كتبت : الخاتم عدلان قبل خروجه من الحزب الشيوعي طرح وثيقة متقدمة اسمها أن أوان التغيير ؛ تجدها منشورة كاملة هنا : http://www.tawtheegonline.com/vb/showthread.php?t=34079 هذه الورقة كتبت في عام 1991 وهي تحمل مشروعا كاملا لتحديث الحزب الشيوعي وتطويره ؛ لا مراء للشيوعيين لو ارادوا اي اصلاح لحزبهم من ان يرجعوا لها ؛ وهم لا بد راجعون؛ تماما كما رجع الحزب الشيوعي الفرنسي لاطروحات روجيه غارودي في اول السبعينات بعد ان كان قد طرد الرجل في اواخر الستينات ردى :ورقة أوان التغيير التى أنزلتها لقد قرأتها قبل سنوات أكثر من مرة وتقريبا قرأت أى مقال –حوار للخاتم عدلان وقفت عليه فى الأسافير والكتب والصحف فى حياته ومماته كما ٌقرأت رد نقد وغيره من الشيوعيين على ورقة الخاتم الشهيرة أعلاها ودون الخوض فى تفاصيلها يقول نقد أن الخاتم اصر على مناقشة ورقته قبل المؤتمر وهو مارفضه الحزب يعنى الخاتم يريد فرض رؤيته بالقفز على المؤسسية مما يدل على أنه شأن جل الساسة السودانيين ديكتاتور فكريا بدرجة ما!!!! إستشهادك برجوع الحزب الشيوعيى الفرنسى لأطروحات روجية غارودى فى الستينات بعد رفضها يطرح سؤال حول مدى ثقتك بجارودى كمفكر صائب تستحق أطروحاته القبول خصوصا بعد أن ركل اليساربرمته واعلن إسلامه فى الثمانينات وتحويل إسمة لرجاء فهل أصاب جارودى فى الستينات وأخطأ فى الثمانينات بإعتناقه الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ... كتب عادل : Quote: تعرض الخاتم عدلان لحملة عاتية من التجريح ومحاولات الاذلال؛ ادت به للخروج والاستقالة ؛ قبل ان يفصلوه ويشنعوا به .. فعند خروج الخاتم للعلاج والالتقاء باسرته؛ كانوا يريدون اذلاله بالمال؛ حيث تم منحه مبلغا بسيطا جدا اظنه 300 دولار - وهو المتفرغ للحزب الشيوعي - لا يكفي حتى للبقاء اسبوعا خارج السودان وبأقل التكاليف؛ مما اضطر الخاتم عدلان لاستدانة 2 او 3 ألف دولار لتغطيه تكاليف علاجه وترحله واقامته بالخارج؛ وقد عمل الخاتم بعد ذلك في ظروف قاسية - من بينها سائق تكسي ليلي - لسد تلك الديون .. الشكر هنا للسيدة الكريمة التي سلفته تلك الاموال ... ثم بعد ذلك شنوا عليه هجومات شخصية وتجريح وحاولوا اعادته بالقوة للسودان وتحت شروط خطرة تهدد سلامته وحياته وهو المطارد ـمنيا ؛ بينما كان التجاني الطيب والشفيع خضر بالخارج ولم يلزمها احد بالعودة في ظروف خطرة ؛ وكانت ثالثة الاثافي عندما تآمر عليه فرع الحزب الشيوعي في لندن وكونوا لجنة لمحاسبته وهو تنظيميا اعلى منهم جميعا - عضو سكرتارية لجنة مركزية - ؛ فتخيل ان يقوم فرع محلي بمحاسبة عضو في اعلى قمة الهرم الحزبي ؛ وكانت النية واضحة ان الغرض هو فصله والتشنيع به؛ فأستبق الخاتم المخطط وأعلن استقالته . ردى عليه : المقتبس اعلاها مليان جدا بأشياء تستحق الوقوف : أعلنت انت إستنكارك لمبدأ محاسبة الخاتم عضواللجنة المركزية (علما أنه مصعد وليس منتخبا !!) بواسطة فرع الحزب بحجة التسلسل الهرمى وهذا يضعك فى مأزق كمؤسس حزب سوداني (ليبرالى ) يدعى تحديث العقل والمجتمع السوداني عبر الشفافية لكن لاتختلف جوهريا عن الأحزاب التقليدية بالسودان التى تقدس التسلسل الهرمي وتحمى الرموز من المساءلة بواسطة القاعدة .. مساءلة الخاتم عضو المركزية بواسطة فرع الحزب يحسب إيجابا للحزب لان لاأ حد فوق المساءلة طالما تمت وفق اللوائح ولاحظ هذه الايام ببريطانيا قمة الحرية والليبرالية السياسية تقوم لجنة بواسطة قاضى عادى بمساءلة أعلى الرموز السياسية من كافة الاحزاب و 3 رئيس وزراء سابق إلى جانب الحالي (اليوم الخميس )بخصوص علاقة السلطة والإعلام (تابع لجنة Leveson فى تلفزيون البى بى سى وأسكاى نيوز ) . وهذا مبدأ إسلامى قرأناه فى كتب التأريخ عندما حاكم قاضى امير المؤمنين وحكم عليه بالبينة قبل ان ينحط المسلمون على مستوى الأخلاق والسياسة !!! أنت قلت ياعادل هنالك محاولة لإعادة الخاتم بالقوة للسودان وقتها من الحزب فى ظروف امنية مزعجة !!!!؟؟؟طبعا يستحيل أن يفكر شخص أو حزب مهما بلغ من السوء والقبح فى إعادة الخاتم بالقوة من بريطانيا لأنه أصعب أمر ببريطانيا العنف السياسى والمدنى والمنزلى ولن يصدق شخص مهما بلغ كرهه للحزب الشيوعى هذا الإدعاء .... يمكن للحزب إعادة الخاتم للداخل عبر العنف إن كان الخاتم يقيم فى دولة عربية او أفريقية ليس بها مؤسسات وأخلاق لكن من بريطانيا العالم كله بمافيه أمريكا لن يفلح فى إعادة شخص بالعنف لان بريطانيا رغم أخطائها الامبريالية التاريخية دولة تقدس النظام والأخلاق والخاتم نفسه شهد لها بذلك فى مؤتمر صحفى عند عودته طوعا لللسودان بعد سنوات المنفي ..(راجع كتابه : ما المنفى ....الخ ). قف : شهدنا عبر الصحافة فى الثمانيات محاولة إعادة وزير نيجيرى من بريطانيا هو عمر بوكو بالقوة لنيجريا عبر هيثرو مخدرا فى صندوق فكانت النتيجة إبعاد السفير النجيرى وجزء من أركان سفارته من بريطانيا !! بخصوص عدم إجبار التجاني والشفيع على العودة للسودان مثل محاولة أجبار الخاتم حسب قولك ربما طبيعة التكليف للتجاني والشفيع مختلفة خاصة ان الخاتم أعلن فى مؤتمر صحفى عند عودته للسودان بعد زمن طويل أنه خرج لظروف أسرية وليس لتكليف سياسيى مع ملاحظة ان التجانى الطيب خرج من السودان بعد إنقلاب الترابي فى ظروف ومغامرة أكثر قسوة من تلك التى خرج بها الخاتم وهذه المعلومات متاحة فى الصحف والنت لمن يريد القراءة فىى السياسية السودانية وذكرها أصحابها بالسنتهم وهى غير سرية فى عصر تدفق المعلومة بسرعة الضوء . أخيرا الخاتم عدلان واضح وصريح ولايحتاج لشخص يفسر تأريخه السياسى والنضالى وقد أعلن فى حواراته تعرضه لحملة من بعض الشيوعيين وليس الحزب الشيوعى وذكر أن علاقة طيبة تجمعه بالكثير من الشيوعيين حتى بعد خروجه (راجع حور مع الخاتم بذات كتاب : ما المنفى ؟؟؟؟ !! ) أخيرا للمتابعين من الشيوعيين لهذا البوست هنالك سؤال هام جدا : لماذا يقوم كل من يخرج من الحزب الشيوعي السوداني بكره هذا الحزب وخطه لأبعد درجة ؟؟ راجعوا ياشيوعيين مواقفكم من الناس بعد خروجهم من الحزب راجعوا تجربة الخاتم عدلان ووراق وصلاح أحمد إبراهيم كل شيوعي خرج من الحزب كى يظل من خرج عن يحترمكم .. أشكر عادل على التكرم بالرد على مداخلاتى !!

---

Post: #151 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 02:34 PM Parent: #150 تسلم اخ احمد الأمين وشكرا على الحوار الراقي Quote: ردى :ورقة أوان التغيير التى أنزلتها لقد قرأتها قبل سنوات أكثر من مرة وتقريبا قرأت أى مقال –حوار للخاتم عدلان وقفت عليه فى الأسافير والكتب والصحف فى حياته ومماته كما ٌقرأت رد نقد وغيره من الشيوعيين على ورقة الخاتم الشهيرة أعلاها ودون الخوض فى تفاصيلها يقول نقد أن الخاتم اصر على مناقشة ورقته قبل المؤتمر وهو مارفضه الحزب يعنى الخاتم يريد فرض رؤيته بالقفز على المؤسسية مما يدل على أنه شأن جل الساسة السودانيين ديكتاتور فكريا بدرجة ما!!!! نقد كــــذاب ان قال هذا .. الاوراق كلها كانت مطروحة للنقاش وورقة الخاتم بالمناسبة لم تكن الاولى ولا الاخيرة .. لقذ بذلت مجهودات كبيرة لعدم نشر ورقة الخاتم اولا ثم لمنع توزيعها على كل الفروع ثانيا .. وعندما ارسلها الخاتم لبعض اصدقائه ممن لم تصلهم في اقراص ممغنطة اتهموه بالتآمر فتأمل . Quote: إستشهادك برجوع الحزب الشيوعيى الفرنسى لأطروحات روجية غارودى فى الستينات بعد رفضها يطرح سؤال حول مدى ثقتك بجارودى كمفكر صائب تستحق أطروحاته القبول خصوصا بعد أن ركل اليساربرمته واعلن إسلامه فى الثمانينات وتحويل إسمة لرجاء فهل أصاب جارودى فى الستينات وأخطأ فى الثمانينات بإعتناقه الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ... اقصد كتابيه اشتراكية القرن ال21 واشتراكية بلا ضفاف ان كنت اتذكر العنوانين جيدا ؛ وهما ما فصل بسببهما ؛ اما اسلامه فهذا شأن شخصي يهمه ؛ ولا ارى غبارا عليه؛ وقد علمت من بعد انه دافع عن اسلام اوروبي مقابل الدعوات السلفية وان كنت بصراحة لم اقرأ هذه الكتابات . Quote: أعلنت انت إستنكارك لمبدأ محاسبة الخاتم عضواللجنة المركزية (علما أنه مصعد وليس منتخبا !!) بواسطة فرع الحزب بحجة التسلسل الهرمى وهذا يضعك فى مأزق كمؤسس حزب سوداني (ليبرالى ) يدعى تحديث العقل والمجتمع السوداني عبر الشفافية لكن لاتختلف جوهريا عن الأحزاب التقليدية بالسودان التى تقدس التسلسل الهرمي وتحمى الرموز من المساءلة بواسطة القاعدة .. مساءلة الخاتم عضو المركزية بواسطة فرع الحزب يحسب إيجابا للحزب لان لاأ حد فوق المساءلة طالما تمت وفق اللوائح ولاحظ هذه الايام ببريطانيا قمة الحرية والليبرالية السياسية تقوم لجنة بواسطة قاضى عادى بمساءلة أعلى الرموز السياسية من كافة الاحزاب و 3 رئيس وزراء سابق إلى جانب الحالي (اليوم الخميس )بخصوص علاقة السلطة والإعلام (تابع لجنة Leveson فى تلفزيون البى بى سى وأسكاى نيوز ) . وهذا مبدأ إسلامى قرأناه فى كتب التأريخ عندما حاكم قاضى امير المؤمنين وحكم عليه بالبينة قبل ان ينحط المسلمون على مستوى الأخلاق والسياسة !!! كلامك سليم في عمومياته وكنهج ديمقراطي ؛ لكن الحزب الشيوعي لا يعترف به ويرفض مسائلة زميل قيادي الا من الهيئة التي يعمل بها . من هذا المنطلق كانت رغبة الفرع في محاسبته وفصله محاولة لاذلاله وليس اعمالا لمبدأ ديمقراطي. Quote: أنت قلت ياعادل هنالك محاولة لإعادة الخاتم بالقوة للسودان وقتها من الحزب فى ظروف امنية مزعجة !!!!؟؟؟طبعا يستحيل أن يفكر شخص أو حزب مهما بلغ من السوء والقبح فى إعادة الخاتم بالقوة من بريطانيا لأنه أصعب أمر ببريطانيا العنف السياسى والمدنى والمنزلى ولن يصدق شخص مهما بلغ كرهه للحزب الشيوعى هذا الإدعاء .... يمكن للحزب إعادة الخاتم للداخل عبر العنف إن كان الخاتم يقيم فى دولة عربية او أفريقية ليس بها مؤسسات وأخلاق لكن من بريطانيا العالم كله بمافيه أمريكا لن يفلح فى إعادة شخص بالعنف لان بريطانيا رغم أخطائها الامبريالية التاريخية دولة تقدس النظام والأخلاق والخاتم نفسه شهد لها بذلك فى مؤتمر صحفى عند عودته طوعا لللسودان بعد سنوات المنفي ..(راجع كتابه : ما المنفى ....الخ ). قف : شهدنا عبر الصحافة فى الثمانيات محاولة إعادة وزير نيجيرى من بريطانيا هو عمر بوكو بالقوة لنيجريا عبر هيثرو مخدرا فى صندوق فكانت النتيجة إبعاد السفير النجيرى وجزء من أركان سفارته من بريطانيا !! لا اقصد القوة البدنية بل قوة القرار الحزبي وبغض النظر عن ارادته .. اخرج خصومه قرارا باعادته للسودان وعن طريق مطار الخرطوم مما كان يهدد حياته؛ ولم يطبقوا هذا القرار على انفسهم . Quote: بخصوص عدم إجبار التجاني والشفيع على العودة للسودان مثل محاولة أجبار الخاتم حسب قولك ربما طبيعة التكليف للتجاني والشفيع مختلفة خاصة ان الخاتم أعلن فى مؤتمر صحفى عند عودته للسودان بعد زمن طويل أنه خرج لظروف أسرية وليس لتكليف سياسيى مع ملاحظة ان التجانى الطيب خرج من السودان بعد إنقلاب الترابي فى ظروف ومغامرة أكثر قسوة من تلك التى خرج بها الخاتم وهذه المعلومات متاحة فى الصحف والنت لمن يريد القراءة فىى السياسية السودانية وذكرها أصحابها بالسنتهم وهى غير سرية فى عصر تدفق المعلومة بسرعة الضوء . عندما يكون الشخص هو الخصم والحكم لا يمكن ان تكون هناك عدالة .. التجاني كان خصم الخاتم وهو الذي اصدر القرار ؛ ولاحظ انهما في نفس المكانة التنظيمية .. وكما قلت المعلومات متوفرة Quote: أخيرا الخاتم عدلان واضح وصريح ولايحتاج لشخص يفسر تأريخه السياسى والنضالى وقد أعلن فى حواراته تعرضه لحملة من بعض الشيوعيين وليس الحزب الشيوعى وذكر أن علاقة طيبة تجمعه بالكثير من الشيوعيين حتى بعد خروجه (راجع حور مع الخاتم بذات كتاب : ما المنفى ؟؟؟؟ !! ) نعم قال ذلك ؛ والحقيقة الخاتم كان انسان كريم ونبيل ؛ وهو يعلم تماما ان الحملة ضده كانت تقاد من قبل قمة هرم الحزب الشيوعي ؛ وهناك تسجيلات صوتيه له بهذا المعنى ومراسلات واضحة حمل فيها المسؤولية لسكرتارية اللجنة المركزية بالداخل وللتجاني الطيب بالخارج؛ وقد تنشر اسرته او معارفه بعضا من هذه المراسلات والتوثيقات ( الاخ امجد ابراهيم اعتقد يحتفظ بشريطين كاسيت تسجيل مع الخاتم حول تلك التجربة والاساءات وحملة اغتيال الشخصية التي نُظمت ضده ) . Quote: أخيرا للمتابعين من الشيوعيين لهذا البوست هنالك سؤال هام جدا : لماذا يقوم كل من يخرج من الحزب الشيوعي السوداني بكره هذا الحزب وخطه لأبعد درجة ؟؟ راجعوا ياشيوعيين مواقفكم من الناس بعد خروجهم من الحزب راجعوا تجربة الخاتم عدلان ووراق وصلاح أحمد إبراهيم كل شيوعي خرج من الحزب كى يظل من خرج عن يحترمكم .. سؤال مهم جدا .. الشيوعيون يقولون لأن هؤلاء سقطوا عموديا ( وجه ضاحك ) لك الاحترام .....

---

Post: #152 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: Abdel Aati Date: 06-14-2012, 11:05 PM Parent: #151 till i come back

---

Post: #153 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: عوض محمد احمد Date: 06-15-2012, 10:59 AM Parent: #152 Quote: لماذا يقوم كل من يخرج من الحزب الشيوعي السوداني بكره هذا الحزب وخطه لأبعد درجة ؟؟ الاخ احمد الامين سلام لك و للاسرة بل قلة قليلة من ساءت علاقاتهم من الحزب بعد خروجهم منه هناك الكثيرون من احتفظوا بعلاقة حسنة مع الحزب و منسوبيه بعد خروجهم و لو نظرت فى هذا البوست لوجدت بعض منهم يدافع عن الحزب بحرارة هذه للاسف اشاعة ساعد فى رسوخها داب اعداء الحزب فى تكرارها

---

Post: #154 Title: Re: عشية انتخاب سكرتير جديد للشيوعي : مراسلاتي مع المرحوم خالد الحاج . Author: عبدالله الشقليني Date: 06-16-2012, 10:17 AM Parent: #101 آن لأبي حنيفة أن يمُدّ رجليه كتب الشقليني : Quote: لاحظت أنك تعيد وتكرر هجومك على الشيوعيين في كل سانحة وتجلب ما كتبته سابقاً كأن لا أحد يقرأ . وهذا استخفاف بعقولنا جميعاً لأن تكرار ذات الأحاديث تطعن في قدرتنا على الفهم والأمثال كثيرة منها ( التكرار يعلم الحمار ) ، وهو سبٌ مُبطن لنا ولكل من قرأ ويتابع ما تكتب. ورد عادل عبد العاطي : Quote: التكرار يعلم الشطار حسب قول خالد كودي ؛ والتكرار هو واحدة من اساليب المعرفة ؛ * إن كان الأكرم " عادل عبد العاطي" يظننَّ أننا سنتعلم منه ، حين ذكر أن التكرار الذي يسود به صفحات الإنترنيت يدخل من باب أنه يرغب في تعليمنا ! ، فقد آن لنا أن نذكر المثل الشهير : " آن لأبي حنيفة أن يمُد رجليه " Quote: آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه قد يغلب المظهر أحياناً على المضمون فتخيب فراسة الرائي وتتحطم على أسوار المظهر والهندام والهيئة .وذلك ما حصل مع أبي حنيفة النعمان الأمام الأعظم الذي ملأ الأرض علماً وفتوى . ولكن خابت منه الفراسة لأجل المظهر رغم قوة فراسته ودقة ملاحظته وشدة ذكاءه التي لا تقارن مع أحد من معاصريه. كان العالم الجليل يجلس مع تلامذته في المسجد . وكان يمد رجليه بسبب آلام في الركبة قد أصابته . وقد كان قد استأذن طلابه أن يمد رجليه لأجل ذلك العذر . وبينما هو يعطي الدرس مادّاً قدميه الى الأمام. إذ جاء إلى المجلس رجل عليه أمارات الوقار والحشمة . فقد كان يلبس ملابس بيضاء نظيفة ذو لحية كثة عظيمة فجلس بين تلامذة الإمام . فما كان من أبي حنيفة إلا أن عقص رجليه إلى الخلف ثم طواهما وتربع تربع الأديب الجليل أمام ذلك الشيخ الوقور وقد كان يعطي درساً عن دخول وقت صلاة الفجر. وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الإمام وكان الشيخ الوقور أو ضيف الحلقة يراقبهم وينظر إليهم من طرف خفي. فقال لأبي حنيفة دون سابق استئذان: يا أبا حنيفة إني سائلك فأجبني. فشعر أبو حنيفة أنه أمام مسؤول رباني ذو علم واسع واطلاع عظيم فقال له : تفضل واسأل فقال الرجل : أجبني أن كنت عالما يُتَّكل عليه في الفتوى ، متى يفطر الصائم ؟. ظن أبا حنيفة أن السؤال فيه مكيدة معينة أو نكتة عميقة لا يدركها علم أبي حنيفة . فأجابه على حذر: يفطر إذا غربت الشمس. فقال الرجل بعد إجابة أبي حنيفة ووجهه ينطق بالجدِّ والحزم والعجلة وكأنه وجد على أبي حنيفة حجة بالغة وممسكاً محرجاً: وإذا لم تغرب شمس ذلك اليوم يا أبا حنيفة فمتى يُفطر الصائم ؟!!! وبعد أن تكشّف الأمر وظهر ما في الصدور وبان ما وراء اللباس الوقور قال أبو حنيفة قولته المشهورة التي ذهبت مثلاً وقدكُتِبَتْ في طيات مجلدات السِّيَر بماء الذهب : آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه. *