سلفي يحاول إغتيال الشيخ الصابونابي ! و يفشل

هذه المجوعة من الشباب المهدر الطاقات، الشباب الذي لم يتلقي تعليما و تربية كافيين ولم يطلع في حياته علي كتب غير كتب السلفيين الصفراء الفاسدة، هذا الشباب الذي نشأ في ظروف اعلام السلطة الأحادي بنظرته الاسلامية اللاعصرية المشحون بالجرعات الدينية ذات الهدف السياسي، هم في الحقيقة شباب ضائعون، ضعفاء عقول و محبطين و يعانون من الفشل في حياتهم المهنية و الاكاديمية و إلا لأدرك هذا الشاب المتفلت أن الشيخ الصابونابي هو ليس رأس الكفر الذي يتم إغتياله بالمنطق السلفي الدموي المدمر. المنطق السلفي، الجهادي و التكفيري المدمر له طرائق عمله و كلها مستندة في الاساس علي قراءات للنصوص الدينية قراءات سطحية و مفتقرة للعمق، قراءات تخدم بالاساس تشوهاتهم الاجتماعية و ازماتهم الفكرية قبل خدمتها لقضايا الدين إن وجدت للدين قضايا بالاصل . بأي منطق علي وجه الأرض يقدم شاب علي محاولة اغتيال شيخ محترم له مريديه و اتباعه الذين يحترموه، شيخ في نهاية الثمانينات من العمر.
الأمر ليس محصورا في تلك الحدود فكم من امثال هذا الشاب الموتور قد تم بالفعل إعداده باستغلال ظروف الظلام الحالك الذي يخيم علي البلاد عن طريق زمرة مجرمة من القيادات الدينية من العاطلين عن العمل و العاطلين عن المكارم ممن يتسنمون زمام قيادة مثل هذه التنظيمات المجرمة، لماذا لا تقم هذه القيادات بارتكاب هذه الجرائم لتكون مثالا لهذا الشباب و تدخل نفسها تحت طائلة القانون لا لن يفعلوا و ذلك لأن هذه المجموعة المجرمة من قيادات تنظيمات السلفيين الجهادية هم في الحقيقة عاطلون عن العمل و فاشلون في حياتهم يعتاشون علي عطايا المال الفاسد من مثل المجرمين في منبر السلام العادل و بقية الاموال بخداع الناس البسطاء في حملات التبرعات. علي النظام إذا كان جادا في محاصرة هذا السرطان أن يقوم اولا بالبحث عن مصادر تمويل مثل هذه الجماعات الخطيرة الجماعات التي تحرق القباب و تدمر المزارات التاريخية التي يزورها المريدون بالاف نتيجة لأهميتها الروحية. هذه السلسلة من الاعتداءات هي بمثابة دق لناقوس الخطر القادم، الخطر الذي سهر علي حضانته نظام الأسلاميين ليجد اناسا يعبرون نيابة عنه عن الفكر الملفوظ و الفاسد من تركة الاسلام الجهادي الملفوظ.


طه جعفر

تصاعد موجة التطرف الديني : محاولة اغتيال الشيخ الصابونابي
May 26, 2012
(صحف – حريات)

تتواصل إعتداءات جماعة التكفير والهجرة للمتصوفة حيث اعتدى شاب يبلغ من العمر«32» عاماً على الشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي «88» عاماً محاولاً اغتياله بآلة حادة بالقرب من قلبه عصر أمس الأول نقل على إثرها الشيخ إلى مستشفى سنجة، وذلك بمنزل الشيخ موسى بمنطقة الصابونابي بمحلية أبو حجار بولاية سنار.

وقال مدير الذكر والذاكرين بولاية سنار الشيخ محمد الشيخ الهادي ابن أخ الشيخ موسى لـ«الإنتباهة» إن المتهم ليس بغريب عن الشيخ موسى وهو من ضمن المريدين وكان مواصلاً للمسيد لكنه اختفى لفترة تزيد عن «4» أشهر.وكشف أن المتهم وعند زيارته بعد غيبته للمسيد قابل الخليفة الشيخ مصطفى وفي أثناء طريقه للشيخ موسى التقى ابنه السر الذي طلب منه أداء صلاة العصر في المسيد ومن ثم مقابلة والده لكن ونتيجةً لسبق الإصرار والترصد لم يذهب المتهم إلى تأدية الصلاة ولكنه دخل إلى غرفة الشيخ موسى حيث كان يجلس لوحده وقام بطعنه بمطواة جهة القلب ولكنها لم تصل إليه حيث جرح جرحاً سطحياً نقل على إثره الشيخ إلى مستشفى سنجة لتلقي العلاج. وأضاف أن المتهم وعقب الحادثة لاذ بالفرار لكن الشرطة والمواطنين قاموا بملاحقته ليتم القبض عليه بمنطقة بانت ــ 8 كلم من الصابونابي ــ في طريقه إلى سنجة حيث يسكن، وأفاد الشيخ محمد الشيخ الهادي أن الجاني يتهم بأنه يتبع لجماعة الهجرة والتكفير ويقال إنه كان خلال فترة اختفائه بمركز خاص بهذه الجماعة.

وتصاعدت موجة التطرف الدينى مع مجئ سلطة الانقاذ ، وتحالفها ودعمها المادي والسياسي والاعلامي والتربوي لجماعات الهوس الديني . فتم تكفير والاعتداء على مساجد انصار السنة في التسعينات ، وفتحت النار على المصلين في المساجد ، بما في ذلك الاطفال ! وبرر قائد المجزرة قتل الاطفال مزوراً ومنتحلاً القول الكريم ( لن يلدوا إلا فاجراً كفاراً) كما تم الاعتداء على المصلين في عدة مساجد أخرى مثل مسجد (ابوقوته) وتم حرق عدد من الأضرحة والمساجد لشيوخ الطرق الصوفية بالبلاد.


نقلا عن صحيفة حريات الغراء


طه جعفر

سيصل الهوس مداه و يهدد المؤتمر الوطني نفسه
تمام كما فعل في مصر
عندما تمكنت الجماعات التي مولتها و وفرت لها الحماية الحكومة المصرية
ايام السادات ، تمكنت من اغتياله في 1981

حول قيمة الحرية يا طه جعفر ...










.................................................حجر.

وحريق الكنيسة الأسقفية الإنجيلية بالجريف يجب ألاّ ننساه ...

فهؤلاء السلفيين هم اعداء الله بكل الديانات وكل الرسل وكل الكتب السماوية وكل الملل والنحل ...

يذهبون لمذبلة التاريخ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ... المعبود بكل لسان ...

هذه ذروة اتباع الفقه والتأويل والظن والطاغوت وخطوات الشيطان .. محاولة قتل المسلمين الآمنين ... بئس الفقه وبئس الفقيه ...

اللهم تولّ الشيخ الصابونابي بلطفك يا لطيف ...




... المهم ....

عذراً الأخ طه جعفر لم أرى بوستك
هذا لقد افترعت بوست في نفس
الموضوع سوف اطلب من الأخ
بكري حذفه ..
دمت واسرتك بالف خير ..

الاخ الحبيب تبارك
اتابع ما تكتبه في بوست الحملة ضد الرجم
هذا الفكر الثاقب و هذا الكلام الدقيق
سيكون من المفيد افتراع بوستات خاصة به لفائدة الناس
المساهمة التي كتبتها مهمة و شديدة الكثافة يمكن تفكيكها في في عدة بوستات

في هذا المنحي انا من المتفائلين كل ما يمكن ان يكتبه اصحاب الضمير الحي
سيجد مكان له في ظلام السودان الحالك
و سيجد من سيقرأه و ربما ستنقذه هذه الحروف المنيرة من براثن الهوس الديني و المصائر الخطرة
يا تبارك هو حزن كبير
و هي معركة شغلتنا عنها السياسة و تفاصليها المضنية وخيباتها و يبدو انها ستكون من أشرس المعارك

اعتذر تماما عن عدم ايرادي لحادثة الاعتداء علي كنيسة الجريف
لكنها واحدة من الحوادث المرتبطة بالاعتداءات علي الشيوخ المتصوفين الاحياء منهم بيننا
و من هم
عند ربهم



طه جعفر

ألف حمداً لله على سلامة العم الشيخ موسى
الشيخ محمد الصابونابي..
إن شاء كفارة واجر وعافية ..

أعرف هذه الأسرة الدينية الكريمة وتربط بين
أسرتينا علاقات وطدية منذ عشرات السنين..
إنهم مشهود لهم بالتقوى والورع ..
خلاويهم يؤمها طلاب علم الدين من كل فج
في السودان ..
بيوتهم مفتوحة لعابر السبيل والمحتاج..
نسأل الله أن يحفظهم من كل شر ..

ولعن الله الفتنة الدينية ومؤججي نيرانها ..

حذف للتكرار

قالت صحيفة حريات:

Quote: تتواصل إعتداءات جماعة التكفير والهجرة للمتصوفة حيث اعتدى شاب يبلغ من العمر«32» عاماً على الشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي «88» عاماً محاولاً اغتياله

Quote: وأفاد الشيخ محمد الشيخ الهادي أن الجاني يتهم بأنه يتبع لجماعة الهجرة والتكفير ويقال إنه كان خلال فترة اختفائه بمركز خاص بهذه الجماعة

Quote: وتصاعدت موجة التطرف الدينى مع مجئ سلطة الانقاذ ، وتحالفها ودعمها المادي والسياسي والاعلامي والتربوي لجماعات الهوس الديني . فتم تكفير والاعتداء على مساجد انصار السنة في التسعينات

Quote: نقلا عن صحيفة حريات الغراء طه جعفر

ثم يأتي الأديب الغريب المدعو طه جعفر ليكتب هكذا عنوان:

Quote: سلفي يحاول إغتيال الشيخ الصابونابي

هل عرفتم الأمانة العلمية عند العلمانيين
والأمانة في نقل الخبر وتحليله على كيف كيفهم؟

Quote: نقلا عن صحيفة حريات الغراء

الغراء وللا البوستيك؟

حمداً لله على سلامة الشيخ
لابد من محاربة ومحاصرة افكار الخوارج ونشاطهم
القول المختار بأن منسوبي تنظيم القاعدة قوم كفار

المشاكل النفسية العميقة تنعكس في شكل تطرف ديني
هناك شرخ في نفوس هؤلاء،،،شرخ كبير يرتبط في معظم الأحوال بالشذوذ الجنسي

Quote: وقال مدير الذكر والذاكرين بولاية سنار الشيخ محمد الشيخ الهادي ابن أخ الشيخ موسى لـ«الإنتباهة» إن المتهم ليس بغريب عن الشيخ موسى وهو من ضمن المريدين وكان مواصلاً للمسيد لكنه اختفى لفترة

(ياطاحة ضبان) الزول ده كان معاهم كان مريض عنده معاهم مشاكل شخصية لاتعلمها تجي تكورك سلفي وتكفيري عالم ربنا اهديها بس

Quote: (ياطاحة ضبان) الزول ده كان معاهم كان مريض عنده معاهم مشاكل شخصية لاتعلمها تجي تكورك سلفي وتكفيري عالم ربنا اهديها بس

جهاز الأمن ينبري للدفاع عن الهوس الديني مرة أخرى ... بعد تهريب ابن الهدية المتهم في اغتيال الأمريكي "قرانفيل" ...




... المهم ....

ألف حمدالله على سلامة الشيخ موسى الصابونابي .. والتحايا والسلامة ممدودة
لكل الأهل والأعمام من آل الشيخ التقي الورع محمد الصابونابي من الذين قضوا
عمرهم في سبيل العمل الدعوي والإرشاد سالكين دربآ من السماحة والحكمة والموعظة الحسنة .. ونستنكر هذا العمل الإجرامي الذي تعرض له الشيخ والعم موسى الصابونابي من أولئك الذين حولوا الإسلام من الوسطية إلى حيز الإرهاب والتطرف .. حمى الله كل مشائخ الطرق الصوفية السمحاء ووفقهم في خدمة الإسلام والعمل الدعوي آمين.

Quote: اعتدى شاب يبلغ من العمر«32» عاماً على الشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي «88» عاماً محاولاً اغتياله بآلة حادة بالقرب من قلبه عصر أمس الأول نقل على إثرها الشيخ إلى مستشفى سنجة، وذلك بمنزل الشيخ موسى بمنطقة الصابونابي بمحلية أبو حجار بولاية سنار.

لا حول ولا قوةَ إلا بالله العلى العظيم
وهل من ضلال أكثر من هذا ؟!!!

اللهم أعِن الشيخ الصابونابى على تجاوز هذه المحنه .

أتذكر زيارتى لمسيد الشيخ الصابونابى وأتذكر المقابله الكريمه الودوده التى قابلنا بها الخليفه
سنة 1991 .

Quote: (ياطاحة ضبان) الزول ده كان معاهم كان مريض عنده معاهم مشاكل شخصية لاتعلمها تجي تكورك سلفي وتكفيري عالم ربنا اهديها بس

الزميل محمد المسلمي ..
أراك ومن خلال ردك في الكود تبرر لهذا الفعل القبيح ..
وإن كنت فعلآ من أهل السجادة لإستنكرت هذا الفعل لا التهكم ..
على العموم أصبح الناس يميزون بين من يستمسك في الطريق بالحق
ليصل إلى مراتب الكمال وبين أولئك الذين يبتغون به عرض الدنيا الزائل..

الغريبة مافي واحد من الجوا اتحمدلوا السلامة للشيخ ده
ولا في واحد من الجاء يهاجم الفكر المتطرف
مافي ولا زول منهم أشار مجرد إشارة أو نبه كاتب الموضوع
إلى الكذب الصراح القاعد يمارسه عندما يكتب العنوان في جيهة
والمتن بتاع الموضوع في جيهة تانية

وهل من أخلاق الصوفية الكذب والافتراء على الغير .. حتى لو كانوا أعداءهم.؟

فتأمل يا قول ملاسي!!!

Quote: الغريبة مافي واحد من الجوا اتحمدلوا السلامة للشيخ ده ولا في واحد من الجاء يهاجم الفكر المتطرف مافي ولا زول منهم أشار مجرد إشارة أو نبه كاتب الموضوع إلى الكذب الصراح القاعد يمارسه عندما يكتب العنوان في جيهة والمتن بتاع الموضوع في جيهة تانية وهل من أخلاق الصوفية الكذب والافتراء على الغير .. حتى لو كانوا أعداءهم.؟ فتأمل يا قول ملاسي!!!

الفي بطنو حرقص ... مالك ومال اخلاق الصوفية؟ ... مش مشركين وبيسجدوا للشيوخ؟ داير منهم شنو؟



... المهم ....

Quote: الغريبة مافي واحد من الجوا اتحمدلوا السلامة للشيخ ده

محمد جلال عبدالله
ذلك الشيخ الوقور هو

Quote: الشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي

أعان الله الشيخ الصابونابى على ما أصابه من ضُر.
والشكر أجزله للآخ طه جعفر
لتسليطه الضوء على ذلك الحدث الشنيع , والذى قام به أحد المهوسين.

ذهب الذين يُعاشُ في أكنافهم ** وبقيتُ في خَلْفٍ كجِلْدِ الأجربِ
يتأكَّلُونَ مغالةً وخِيَانَةً ** ويُعابُ قائلُهم وإنْ لم يَشْغَبِ

يا عمنا ABDALLAH ABDALLAH

Quote: Quote: الغريبة مافي واحد من الجوا اتحمدلوا السلامة للشيخ ده ------------------------------- محمد جلال عبدالله ذلك الشيخ الوقور هو الشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي

عندما لم أذكر اسم الشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي
فعلت ذلك بالطبيعة هكذا من غير تعمد
وها أنا أعيد سؤالي وفقما تشتهي وأرجو منك أن تجيبه

Quote: الغريبة مافي واحد من الجوا اتحمدلوا السلامة للشيخ موسى الشيخ أحمد الصابونابي ولا في واحد من الجاء يهاجم الفكر المتطرف مافي ولا زول منهم أشار مجرد إشارة أو نبه كاتب الموضوع إلى الكذب الصراح القاعد يمارسه عندما يكتب العنوان في جيهة والمتن بتاع الموضوع في جيهة تانية وهل من أخلاق الصوفية الكذب والافتراء على الغير .. حتى لو كانوا أعداءهم.؟

ما رأيك بالتضليل الذي يمارسه كاتب المقال من خلال عنوان لا علاقة له بالمتن؟

Quote: جماعة التكفير والهجرة التعريف : · جماعة المسلمين كما سمت نفسها ، أو جماعة التكفير والهجرة كما أطلق عليها إعلامياً ، هي جماعة إسلامية غالية نهجت نهج الخوارج في التكفير بالمعصية ، نشأت داخل السجون المصرية في بادئ الأمر ، وبعد إطلاق سراح أفرادها ، تبلورت أفكارها ، وكثر أتباعها في صعيد مصر وبين طلبة الجامعات خاصة . التأسيس وأبرز الشخصيات : · تبلورت أفكار ومبادئ جماعة المسلمين التي عرفت بجماعة التكفير والهجرة في السجون المصرية وخاصة بعد اعتقال سنة 1965م التي أعدم إثرها سيد قطب وإخوانه بأوامر من جمال عبد الناصر - حاكم مصر آنذاك . · لقد رأى المتدينون المسلمون داخل السجون من ألوان العذاب ما تقشعر من ذكره الأبدان ، وسقط الكثير منهم أمامهم شهداء بسبب التعذيب ، دون أن يعبأ بهم القساة الجبارون . في هذا الجو الرهيب ولد الغلو ونبتت فكرة التكفير ووجدت الاستجابة لها . · في سنة 1967م طلب رجال الأمن من جميع الدعاة المعتقلين تأييد رئيس الدولة جمال عبد الناصر فانقسم المعتقلون إلى فئات : - فئة سارعت إلى تأييد الرئيس ونظامه بغية الإفراج عنهم والعودة إلى وظائفهم وزعموا أنهم يتكلمون باسم جميع الدعاة ، وهؤلاء كان منهم العملاء وثبت أنهم طابور خامس داخل الحركة الإسلامية ، وثمة نوع آخر ليسوا عملاء بالمعنى وإنما هم رجال سياسة التحقوا بالدعوة بغية الحصول على مغانم كبيرة . - أما جمهور الدعاة المعتقلين فقد لجأوا إلى الصمت ولم يعارضوا أو يؤيدوا باعتبار أنهم في حالة إكراه . - بينما رفضت فئة قليلة من الشباب موقف السلطة وأعلنت كفر رئيس الدولة ونظامه ، بل اعتبروا الذين أيدوا السلطة من إخوانهم مرتدين عن الإسلام ومن لم يكفرهم فهو كافر ، والمجتمع بأفراده كفار لأنهم موالون للحكام وبالتالي لا ينفعهم صوم ولا صلاة . وكان إمام هذه الفئة ومهندس أفكارهم الشيخ علي إسماعيل . ومن أبرز شخصيات هذا الجماعة : · الشيخ علي إسماعيل : كان إمام هذه الفئة من الشباب داخل المعتقل ، وهو أحد خريجي الأزهر ، وشقيق الشيخ عبد الفتاح إسماعيل أحد الستة الذين تم إعدامهم مع الأستاذ سيد قطب ، وقد صاغ الشيخ علي مبادئ العزلة والتكفير لدى الجماعة ضمن أطر شرعية حتى تبدو وكأنها أمور شرعية لها أدلتها من الكتاب والسنة ومن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في الفترتين : المكية والمدنية ، متأثراً في ذلك بأفكار الخوارج ، إلا أنه رجع إلى رشده وأعلن براءته من تلك الأفكار التي كان ينادي بها . - شكري أحمد مصطفى ( أبو سعد ) من مواليد قرية الحوائكة بمحافظة أسيوط 1942م ، أحد شباب جماعة الأخوان المسلمين الذين اعتقلوا عام 1965م لانتسابهم لجماعة الأخوان المسلمين وكان عمره وقتئذ ثلاثة وعشرون عاماً . - تولى قيادة الجماعة داخل السجن بعد أن تبرأ من أفكارها الشيخ علي عبده إسماعيل . - في عام 1971م أفرج عنه بعد أن حصل على بكالوريوس الزراعة ومن ثم بدأ التحرك في مجال تكوين الهيكل التنظيمي لجماعته . ولذلك تمت مبايعته أميراً للمؤمنين وقائداً لجماعة المسلمين - على حد زعمهم - فعين أمراء للمحافظات والمناطق واستأجر العديد من الشقق كمقار سرية للجماعة بالقاهرة والاسكندرية والجيزة وبعض محافظات الوجه القبلي . - في سبتمبر 1973م أمر بخروج أعضاء الجماعة إلى المناطق الجبلية واللجوء إلى المغارات الواقعة بدائرة أبي قرقاص بمحافظة المنيا بعد أن تصرفوا بالبيع في ممتلكاتهم وزودوا أنفسهم بالمؤن اللازمة والسلاح الأبيض ، تطبيقاً لمفاهيمهم الفكرية حول الهجرة . - في 26 اكتوبر 1973م اشتبه في أمرهم رجال الأمن المصري فتم إلقاء القبض عليهم وتقديمهم للمحاكمة في قضية رقم 618 لسنة 73 أمن دولة عليا . - في 21 ابريل 1974م عقب حرب أكتوبر 1973م صدر قرار جمهوري بالعفو عن مصطفى شكري وجماعته ، إلا أنه عاود ممارسة نشاطه مرة أخرى ولكن هذه المرة بصورة مكثفة أكثر من ذي قبل ، حيث عمل على توسيع قاعدة الجماعة ، وإعادة تنظيم صفوفها ، وقد تمكن من ضم أعضاء جدد للجماعة من شتى محافظات مصر ، كما قام بتسفير مجموعات أخرى إلى خارج البلاد بغرض التمويل ، مما مكن لانتشار أفكارهم في أكثر من دولة . - هيأ شكري مصطفى لأتباعه بيئة متكاملة من النشاط وشغلهم بالدعوة والعمل و الصلوات والدراسة وبذلك عزلهم عن المجتمع إذ أصبح العضو يعتمد على الجماعة في كل احتياجاته ، ومن ينحرف من الأعضاء يتعرض لعقاب بدني ، وإذا ترك العضو الجماعة اعتبر كافراً ، حيث اعتبر المجتمع خارج الجماعة كله كافرا . ومن ثم يتم تعقبه وتصفيته جسدياً . - رغم أن شكري مصطفى كان مستبداً في قراراته ، إلا أن أتباعه كانوا يطيعونه طاعة عمياء بمقتضى عقد البيعة الذي أخذ عليهم في بداية انتسابهم للجماعة . - وكما هو معلوم وثابت أن هذه الجماعة جوبهت بقوة من قبل السلطات المصرية بخاصة بعد مقتل الشيخ حسن الذهبي وزير الأوقاف المصري السابق ، وبعد مواجهات شديدة بين أعضاء الجماعة والسلطات المصرية تم القبض على المئات من أفراد الجماعة وتقديمهم للمحاكمة في القضية رقم 6 لسنة 1977م التي حكمت بإعدام خمسة من قادات الجماعة على رأسهم شكري مصطفى ، وماهر عبد العزيز بكري ، وأحكام بالسجن متفاوتة على باقي أفراد الجماعة . - في مارس صبيحة زيارة السادات للقدس تم تنفيذ حكم الإعدام في شكري مصطفى وإخوانه . - بعد الضربات القاسية التي تلقتها الجماعة اتخذت طابع السرية في العمل ، الأمر الذي حافظت به الجماعة على وجودها حتى الآن ، ولكن وجود غير مؤثر ولا ملحوظ لشدة موجهة تيار الصحوة الإسلامية من أصحاب العقيدة والمنهج السلفي لهم بالحوار والمناظرات سواء كان داخل السجون والمعتقلات أم خارجه ، مما دفع الكثير منهم إلى العودة إلى رشده والتبرؤ من الجماعة . · ماهر عبد العزيز زناتي ( أبو عبد الله ) ابن شقيقة شكري مصطفى ونائبه في قيادة الجماعة بمصر وكان يشغل منصب المسؤول الإعلامي للجماعة ، أعدم مع شكري في قضية ***** محمد حسين الذهبي رقم 6 لسنة 1977م . وله كتاب الهجرة . الأفكار والمعتقدات : · أن التكفير عنصر أساسي في أفكار ومعتقدات هذه الجماعة . - فهم يكفرون كل من أرتكب كبيرة وأصر عليها ولم يتب منها ، وكذلك يكفرون الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله بإطلاق ودون تفصيل ، ويكفرون المحكومين لأنهم رضوا بذلك وتابعوهم أيضاً بإطلاق ودون تفصيل ، أما العلماء فيكفرونهم لأنهم لم يكفروا هؤلاء ولا أولئك ، كما يكفرون كل من عرضوا عليه فكرهم فلم يقبله أو قبله ولم ينضم إلى جماعتهم ويبايع إمامهم . أما من انضم إلى جماعتهم ثم تركها فهو مرتد حلال الدم ، وعلى ذلك فالجماعات الإسلامية إذا بلغتها دعوتهم ولم تبايع إمامهم فهي كافرة مارقة من الدين . - وكل من أخذ بأقوال الأئمة بالإجماع حتى ولو كان إجماع الصحابة أو بالقياس أو بالمصلحة المرسلة أو بالاستحسان ونحوها فهو في نظرهم مشرك كافر . - والعصور الإسلامية بعد القرن الرابع الهجري كلها عصور كفر وجاهلية لتقديسها لصنم التقليد المعبود من دون الله تعالى فعلى المسلم أن يعرف الأحكام بأدلتها ولا يجوز لديهم التقليد في أي أمر من أمور الدين . - قول الصحابي وفعله ليس بحجة ولو كان من الخلفاء الراشدين . · والهجرة هي العنصر الثاني في فكر الجماعة ، ويقصد بها العزلة عن المجتمع الجاهلي ، وعندهم أن كل المجتمعات الحالية مجتمعات جاهلية . والعزلة المعنية عندهم عزلة مكانية وعزلة شعورية ، بحيث تعيش الجماعة في بيئة تتحقق فيها الحياة الإسلامية الحقيقة - برأيهم - كما عاش الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في الفترة المكية . - يجب على المسلمين في هذه المرحلة الحالية من عهد الاستضعاف الإسلامي أن يمارسوا المفاضلة الشعورية لتقوية ولائهم للإسلام من خلال جماعة المسلمين - التكفير والهجرة - وفي الوقت ذاته عليهم أن يكفوا عن الجهاد حتى تكتسب القوة الكافية . · لا قيمة عندهم للتاريخ الإسلامي لأن التاريخ هو أحسن القصص الوارد في القرآن الكريم فقط . · لا قيمة أيضاَ لأقوال العلماء المحققين وأمهات كتب التفسير والعقائد لأن كبار علماء الأمة في القديم والحديث - بزعمهم - مرتدون عن الإسلام . · قالوا بحجية الكتاب والسنة فقط ولكن كغيرهم من أصحاب البدع الذي اعتقدوا رأياً ثم حملوا ألفاظ القرآن عليه فما وافق أقوالهم من السنة قبلوه وما خالفها تحايلوا في رده أو رد دلالته . · دعوا إلى الأمية لتأويلهم الخاطئ لحديث ( نحن أمة أمية …) فدعوا إلى ترك الكليات ومنع الانتساب للجامعات والمعاهد إسلامية أو غير إسلامية لأنها مؤسسات الطاغوت وتدخل ضمن مساجد الضرار . - أطلقوا أن الدعوة لمحو الأمية دعوة يهودية لشغل الناس بعلوم الكفر عن تعلم الإسلام ، فما العلم إلا ما يتلقونه في حلقاتهم الخاصة . · قالوا بترك صلاة الجمعة والجماعة بالمساجد لأن المساجد كلها ضرار وأئمتها كفار إلا أربعة مساجد : المسجد الحرام والمسجد النبوي وقباء والمسجد الأقصى ولا يصلون فيها أيضاً إلا إذا كان الإمام منهم . · يزعمون أن أميرهم شكري مصطفى هو مهدي هذه الأمة المنتظر وأن الله تعالى سيحقق على يد جماعته ما لم يحقق عل يد محمد صلى الله عليه وسلم من ظهور الإسلام على جميع الأديان . - وعليه فإن دور الجماعة يبدأ بعد تدمر الأرض بمن عليها بحرب كونية بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي تنقرض بسببها الأسلحة الحديثة كالصواريخ والطائرات وغيرها ويعود القتال كما كان في السابق رجل لرجل بالسلاح القديم من سيوف ورماح وحراب . .. · ادعى زعماء الجماعة أنهم بلغوا درجة الإمامة ، والاجتهاد المطلق ، وأن لهم أن يخالفوا الأمة كلها وما أجمعت عليه سلفاً وخلفاً . - وأهم كتاب كشف عن أسرار دعوتهم وعقيدتهم هو - ذكريات مع جماعة المسلمين - التكفير والهجرة - لأحد أعضاء الجماعة عبد الرحمن أبو الخير الذي تركهم فيما بعد . الجذور الفكرية والعقائدية : إن قضية تكفير المسلم قديمة ، ولها جذورها في تاريخ الفكر الإسلامي منذ عهد الخوارج . وقد تركت آثاراً علمية لعدة أجيال . وقد استيقظت هذه الظاهرة لأسباب عدة ذكرها العلماء ويمكن إجمالها فيما يلي : - انتشار الفساد والفسق والإلحاد في المجمعات الإسلامية دونما محاسبة من أحد لا من قبل الحكام ولا من المجتمعات الإسلامية المسحوقة تحت أقدام الطغاة والظالمين . - محاربة الحركات الإسلامية الإصلاحية من قبل حكام المسلمين ، وامتلاء السجون بدعاة الإسلام واستخدام أقسى أنواع التعذيب ، مع التلفظ بألفاظ لكفر من قبل المعذبين والسجانين . - ظهور وانتشار بعض الكتب الإسلامية التي ألفت في هذه الظروف القاسية وكانت تحمل بذور هذا الفكر ، واحتضان هذا الفكر من هذه الجماعة - التكفير والهجرة - وطبعه بطابع الغلو والعنف . - ويعد أساس جميع ما تقدم : ضعف البصيرة بحقيقية الدين والاتجاه الظاهري في فهم النصوص والإسراف في التحريم والتباس المفاهيم وتميع عقيدة ومنهج أهل السنة والجماعة لدى بعض قادة الحركة الإسلامية بالإضافة إلى اتباع المتشابهات وترك المحكمات وضعف المعرفة بالتاريخ والواقع وسنن الكون والحياة ومنهج أهل السنة والجماعة . أماكن الانتشار : انتشرت هذه الجماعة في معظم محافظات مصر وفي منطقة الصعيد على الخصوص ، ولها وجود في بعض الدول العربية مثل اليمن والأردن والجزائر … وغيرها . يتضح مما سبق : أن هذه الجماعة هي جماعة غالية أحيت فكر الخوارج بتكفير كل من ارتكب كبيرة وأصر عليها وتكفير الحكام بإطلاق ودون تفصيل لأنهم لا يحمون بشرع الله وتكفير المحكومين لرضاهم بهم بدون تفصيل وتكفر العلماء لعدم تكفيرهم أولئك الحكام . كما أن الهجرة هي العنصر الثاني في تفكير هذه الجماعة ، ويقصد بها اعتزال المجتمع الجاهلي عزلة مكانية وعزلة شعورية ، وتتمثل في اعتزال معابد الجاهلية ( ويقصد بها المساجد ) ووجوب التوقف والتبين بالنسبة لأحاد المسلمين بالإضافة إلى إشاعة مفهوم الحد الأدنى من الإسلام . ولا يخفى مدى مخالفة أفكار ومنهج هذه الجماعة لمنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي والإستدلال وقضايا الكفر والإيمان وغير ذلك مما سبق بيانه .

مديد العمر وموفور الصحة للشيخ الجليل
جني

كتب الأستاذ/ طارق العرش بموقع سنجة ستي :

Quote: ما اعلمه ان الشخص مريض وكان تحت علاج الشيخ موسي الشيخ الصابونابي وانه تم حجزه لوحده بعد جلسة علاج استعمل فيها السوط وخرج الشيخ موسي لصلاة العصر بعد قفل الباب عليه فاجأ الشخص المريض الشيخ موسي وهو يؤدي صلاة العصر وطعنه في جنبه بسكين تجاوزت الطعنة الكلية ولم تصبها وكتب للشيخ النجاة هذه الرواية سمعتها ساعة ادخال الشيخ للمستشفي من شخص كان قريبا من الشيخ لحظة الحادثة

http://singacity.net/vb/showthread.php?p=191734#post191734

Quote: كتب الأستاذ/ طارق العرش بموقع سنجة ستي : Quote: ما اعلمه ان الشخص مريض وكان تحت علاج الشيخ موسي الشيخ الصابونابي وانه تم حجزه لوحده بعد جلسة علاج استعمل فيها السوط وخرج الشيخ موسي لصلاة العصر بعد قفل الباب عليه فاجأ الشخص المريض الشيخ موسي وهو يؤدي صلاة العصر وطعنه في جنبه بسكين تجاوزت الطعنة الكلية ولم تصبها وكتب للشيخ النجاة هذه الرواية سمعتها ساعة ادخال الشيخ للمستشفي من شخص كان قريبا من الشيخ لحظة الحادثة http://singacity.net/vb/showthread.php?p=191734#post191734

شكرا يا أخ singawi على هذه الشهادة التي نقلتها
يعني القصة كلها زول مختل عقليا حاول هذا الشيخ علاجه بضربه بالسوط
ما رأي السادة الصوفية وأصحاب السجادات بكافة أنواعها ( كشميري - عجمي - فارسي )
وما رأي دعاة حقوق الإنسان في هذا الكلام؟؟ وكيف يتم علاج إنسان بهذه الطريقة الوحشية؟
على فكرة هذه الطريقة معروفة في خلاوي الصوفية!!!

الحاجة المحيراني وفالقة نافوخي بالجنبة
إنو صحيفة حريات القاعدة في كمبالا دي
كيفن عرفت إنو الزول ده تكفير وهجرة؟ يا ترى ضربوا ليهم من المكسيك مثلا؟
والحاجة الفالقة نافوخي بالجنبة التانية
كيف الأديب الغريب طاها حوّر الخبر بتاع حريات من تكفيري إلى سلفي
ومن المعلوم أن المنهج التكفيري يناقض المنهج السلفي
بل كان السلفيون ضحايا بالدماء والأرواح للتكفيريين!!!!

عليكم الله ما حاجة تفقش النافوخ من كل الجهات؟؟؟

يا محمد جلال تقتلوا القتيل وتمشوا في جنازتو زي ما بيقول المثل ...

حا ترجعنا لى نقاش قبة الشيخ ادريس ودالارباب وبيان الإنكار الاصدروا عبدالكريم مين بتاع الهيئة الشرعية للفقهاء (يعني ما اسلامية) الجاهل القال الشيوعيين كفّار داك ...

والله خايفكم بعد شوية تقولوا انتو ما سلفيين زاتو ... دي مجرد اكاذيب من العلمانية والصوفية والشيوعيين ...

وبيني وبينك ... الشينة منكورة ...



... المهم ....

يا محمد جلال تقتلوا القتيل وتمشوا في جنازتو زي ما بيقول المثل ...

حا ترجعنا لى نقاش قبة الشيخ ادريس ودالارباب وبيان الإنكار الاصدروا عبدالكريم مين بتاع الهيئة الشرعية للفقهاء (يعني ما اسلامية) الجاهل القال الشيوعيين كفّار داك ...

والله خايفكم بعد شوية تقولوا انتو ما سلفيين زاتو ... دي مجرد اكاذيب من العلمانية والصوفية والشيوعيين ...

وبيني وبينك ... الشينة منكورة ...



... المهم ....

الاعزاء المحترمين

الاستاذة اماني العجب
يوحدنا الاحساس و بالألم و الأذي من مثل هذه الممارسات المنكرة

الاستاذ منتصر عبد الباسط
لكم الشكر الجزيل

الحبيب مكي الاحمدي
اتفق معك في الرأي حول الدوافع و اضيف اليها
الحالة النفسية المعقدة الناتجة عن الأحباط الجنسي

الاستاذ عادل نجيلة
شكرا علي المدائح الراقية

الاستاذ عبد الله عبد الله
لكم الشكر الجزيل علي تنوير الناس بتجاربكم مع هذا النفر الكريم
من المشايخ و الخلفاءأهل المآثر و السبق

الحبيب جني
شكرا علي التنوير و عسي أن ينفع!
الاستاذ سنجاوي لكم الشكر
و لكن لا شيء يجعلنا نصدق ما اوردته و نكذب حريات
فكلها مصادر و حريات موقع اخباري معروف و محترم
و تم تكريم مدير تحريره بجائزة دولية في الشهور
الماضية

الاخ الغالي تبارك
لكم الشكر علي ما تتكبدونه من عذاب و عنت في محاورة
من لا يسمعون


طه جعفر

Quote: المشاكل النفسية العميقة تنعكس في شكل تطرف ديني هناك شرخ في نفوس هؤلاء،،،شرخ كبير يرتبط في معظم الأحوال بالشذوذ الجنسي

الاخ مكي

شكرا علي الكلام الدقيق


طه جعفر

الأخ طه جعفر
تحية واحترام

لك الحق في تصديق ما تشاء ومن تشاء
ولكن الحقيقة المجردة هي ما اوردته نقلاً من ابناء مدينتي في سنجة ستي وهم اشخاص عدول اعرفهم شخصياً
واثق فيهم . اوردت شهادة الاستاذ طارق العرش واقتبس لك الآن شهادة الدكتور علي احمد

Quote: الشيخ تعرض للإعتداء من مريض مختل عقلياً وهو بخير وقد كنت في زيارته بالمستشفى مساء الخميس

وهي مذكورة أيضاً في نفس الرابط الذي أوردته سابقاً
والشيخ الصابونابي علم ومن السهل الوصول للحقيقة لمن أراد
بتلفون لأي شخص في الصابونابي أو منطقة سنجة أو حتى ولاية سنار بصفة عامة يمكن معرفة الحقيقة او تسهيل الوصول إليها
وعندها تكون مصداقية حريات محل نظر.

التعديل لتصحيح خطأ مطبعي في اسم الاستاذ طه جعفر

أستاذنا طه جعفرمساك ربنا بكل الخير والسعادة
الوهابية وباء وشر مستطر لعنة الله وملائكته والناس اجمعين على الوهابية وفكرها القمئ إننى لخطورة الفكر الوهابى السعودى دائما اقول للمسئولين اصحاب القرار هنا وجهوا حصاركم وسهامكم للدولة صديقتكم التى تمول السلفية والارهاب وخلق الإرهاب فيها ولابد من تنظيف وتطهير الارض من سموم الوهابية .

يا سنجاوي ما غالتناك انو المعتدي مريض ومختل عقليًا ...

قلنا المرض اسمو "السلفية" والإختلال العقلي اسمو "الهوس الديني" ... ارجع لى شهودك "العدول" يأكدوا ليك الكلام دا ...

إلاّ يكونوا "عدول" و "سلفيين" في نفس الوكت حتى ينكروا "الهوس الديني" ...









... المهم ...

الاخ/ طه جعفر
سلام



الف الف حمد لله السلامة للشيخ الصابونابي

متطرف - تكفيري- انصار سنة.. لا فرق بينم.. نفس الملة الانكفائية والظلامية المتخلفة
هؤلاء الاوباش دخلاء على البلد بثقافة وحشية تخلق الفتن..

قاتلهم الله أنى يؤفكون..

كتب Mekki

Quote: المشاكل النفسية العميقة تنعكس في شكل تطرف ديني هناك شرخ في نفوس هؤلاء،،،شرخ كبير يرتبط في معظم الأحوال بالشذوذ الجنسي

ممكن تورينا يا Mekki:
1- قاصد منو بالضبط بالوصف ده
2- الدراسة النفسية العلمية الموثقة التي تمت لهؤلاء الذين تعنيهم
3- أي أسماء أو شخصيات مثلا.

Quote: المشاكل النفسية العميقة تنعكس في شكل تطرف ديني هناك شرخ في نفوس هؤلاء،،،شرخ كبير يرتبط في معظم الأحوال بالشذوذ الجنسي

الذين يطرقون على هذه القضايا في مواجهة خصومهم، هم في الغالب يعانون من شرخ نفسي يحتاج لعلاج

أنت وغيرك ممن (يجعل ميدان معركته تحت السراويل) لستم سوى مجموعة من المرضى النفسيين

الطرق على هذه القضايا يدلل على وجود علة مخزونة... وخلينا نشوف كتاباتك

،،،،، ده جزء من نتاج وعيك

عندما وجد صديقى نفسه عاجزاً جنسياً يوم ليلة الدخله..!ه

هسع شوف العفن الفوق ده

وشوف هنا

Re: طلقني .. فهذه أجمل هدية تقدمها لي في يوم (عيد زواجنا)

،،،،،،،، هنا سعادتك تختزل مشاكل البلد في عقدك المتوهمة (الجنس)

Quote: بالتأكيد المشاكل الجنسيه هى العامل الغير مرئى الذى يحرك الحياه فى بلادنا... والحقيقه ان لدى بوستات جاهزه فى هذا الخصوص..لكننى أصبحت متوخفاً فأجواء الحريه فى المنبر الحر آخذه فى التدهور يوما بعد يوم...!!

لماذا التركيز على الجنس يا مكي إن لم يكن لديك مخزون من العقد النفسية المتمحورة حول هذه المسألة؟ّ!!

عوووووووووووووووووع

بعد كدة شوف الداير علاج منو

وشوف من هو الذي يشكل الجنس محور مشكلات لديه

شكراً يا سنجاوي

Quote: كتب الأستاذ/ طارق العرش بموقع سنجة ستي : ما اعلمه ان الشخص مريض وكان تحت علاج الشيخ موسي الشيخ الصابونابي وانه تم حجزه لوحده بعد جلسة علاج استعمل فيها السوط وخرج الشيخ موسي لصلاة العصر بعد قفل الباب عليه فاجأ الشخص المريض الشيخ موسي وهو يؤدي صلاة العصر وطعنه في جنبه بسكين تجاوزت الطعنة الكلية ولم تصبها وكتب للشيخ النجاة هذه الرواية سمعتها ساعة ادخال الشيخ للمستشفي من شخص كان قريبا من الشيخ لحظة الحادثة http://singacity.net/vb/showthread.php?p=191734#post191734

فيما يخص حاملي القفف

يعني الجماعة الشالوا قفة الفطيسة ديل طلعوا تعبانين ساي

المشكلة في (قفة Mekki) المليانة من محتويات العلل النفسية لــ(ما تحت السروايل)

يعني القصة طلعت ساي!!! لا علل نفسية، ولا أي بتاعات

الشغلانية ما جابت حقها.. وزيها وزي هدم قبة سوبا، وحرق قبة العيلفون؟!!

معقول هسع (السادة الأبواق) اتمقلبوا، والزول طلع معذور؟!!! :)

Quote: هذه المجوعة من الشباب المهدر الطاقات، الشباب الذي لم يتلقي تعليما و تربية كافيين ولم يطلع في حياته علي كتب غير كتب السلفيين الصفراء الفاسدة، هذا الشباب الذي نشأ في ظروف اعلام السلطة الأحادي بنظرته الاسلامية اللاعصرية المشحون بالجرعات الدينية ذات الهدف السياسي، هم في الحقيقة شباب ضائعون، ضعفاء عقول و محبطين و يعانون من الفشل في حياتهم المهنية و الاكاديمية و إلا لأدرك هذا الشاب المتفلت أن الشيخ الصابونابي هو ليس رأس الكفر الذي يتم إغتياله بالمنطق السلفي الدموي المدمر. المنطق السلفي، الجهادي و التكفيري المدمر له طرائق عمله و كلها مستندة في الاساس علي قراءات للنصوص الدينية قراءات سطحية و مفتقرة للعمق، قراءات تخدم بالاساس تشوهاتهم الاجتماعية و ازماتهم الفكرية قبل خدمتها لقضايا الدين إن وجدت للدين قضايا بالاصل . بأي منطق علي وجه الأرض يقدم شاب علي محاولة اغتيال شيخ محترم له مريديه و اتباعه الذين يحترموه، شيخ في نهاية الثمانينات من العمر. الأمر ليس محصورا في تلك الحدود فكم من امثال هذا الشاب الموتور قد تم بالفعل إعداده باستغلال ظروف الظلام الحالك الذي يخيم علي البلاد عن طريق زمرة مجرمة من القيادات الدينية من العاطلين عن العمل و العاطلين عن المكارم ممن يتسنمون زمام قيادة مثل هذه التنظيمات المجرمة، لماذا لا تقم هذه القيادات بارتكاب هذه الجرائم لتكون مثالا لهذا الشباب و تدخل نفسها تحت طائلة القانون لا لن يفعلوا و ذلك لأن هذه المجموعة المجرمة من قيادات تنظيمات السلفيين الجهادية هم في الحقيقة عاطلون عن العمل و فاشلون في حياتهم يعتاشون علي عطايا المال الفاسد من مثل المجرمين في منبر السلام العادل و بقية الاموال بخداع الناس البسطاء في حملات التبرعات. علي النظام إذا كان جادا في محاصرة هذا السرطان أن يقوم اولا بالبحث عن مصادر تمويل مثل هذه الجماعات الخطيرة الجماعات التي تحرق القباب و تدمر المزارات التاريخية التي يزورها المريدون بالاف نتيجة لأهميتها الروحية. هذه السلسلة من الاعتداءات هي بمثابة دق لناقوس الخطر القادم، الخطر الذي سهر علي حضانته نظام الأسلاميين ليجد اناسا يعبرون نيابة عنه عن الفكر الملفوظ و الفاسد من تركة الاسلام الجهادي الملفوظ.

هسع معقول المقدمة المتخمة بالغيظ دي راحت شمار في موية مطر؟! :)

يعني وجع أصابعين ساااااااااااااااي

ودقدقة كيبورد في الفاضي :)

وفلول وأبواق ينبزوا ويشتموا

يا سلاااااااااااام

ده كلو طلع ساااااااااااااااااااااااااي :(



-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-


________________________________
غايتو الدنيا فيها ناس ساذجين وبسطاء بطريقة تدعو للرثاء

اللهم أشفهم بشفاك يا الله

نحمل القفف ولا نعتدي على حرية الفكر والضمير والإعتقاد ... بالخناجر والحرائق والمتفجرات كالمهووسين ...

سنحمي الأمة السودانية من حشرها قسرًا باستخدام العنف في الأمة الإسلامية ...

فالأمة السودانية واقع ننتمي إليه ويعبّر عن هويتنا وذواتنا ...

بينما الأمة الإسلامية خيال لا ينتمي إليه سوى المهووسين دينيًا في أرجاء المعمورة ولا ننتمي إليه ولا يعبّر عنّا ...




... المهم ....

الاعزاء المحترمين
لكم الشكر و ربنا يحفظ اقلامكم خضراء مونعة كاشجار النيم في خريف السوان
فقيري جاويش طه
اتفق معك تماما حول ما اوردته من رأي سديد
عبد العزيز عيسي
اتفق معك حول ما كتبته
تبارك شيخ الدين
تماما كما قلت فالمرض النفسي هو الهوس الديني!!
و الإختلال العقلي هو الفكر السلفي ! كيف يوجه الانسان عقله للوراء
و يزعم ان الماضي أصح و أكمل من الحاضر و المستقبل أليس هذا اختلال عقلي؟
نعم في الماضي التجارب التي يتوجب علينا نقدها و تطويرها و الذهاب بها الي المستقبل الزاهر
لكن الاستغراق في الماضي و إجتراره و الحديث عنه كمثال يتوجب علي الانسان الرجوع إليه هو حالة تسليم بالفشل و انهزام امام تحديات الحاضر و المستقبل و هذه هي حالة الاحباط التي نتكلم عنها
و دائما كما يعرف الجميع لا يحس المريض العقلي بأنه مريض و إلا لانتصر علي المرض فهو يشعر بكمال فكره
و يستصغر و يحط من قدر فكر الآخرين مناقضة للآية و فوق كل ذي علم عليم!




طه جعفر

البلد المحن لابد يلولي عيالن : فتوى بتكفير عمر البشير
May 28, 2012
(حريات)
إعتقل جهاز الأمن مساعد بشير السديرة عضو ما يسمى بـ ( الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ) بسبب فتواه بتكفير المشير عمر البشير ، في ندوة بمنطقة أبوقوتة بوسط الجزيرة خلال الاسبوع الماضي.
وتشكل الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة الواجهة العلنية لتنظيم القاعدة في السودان ، ويقودها محمد عبد الكريم وعبد الحي يوسف وكمال رزق .
وذكر مصدر موثوق للصحفية صباح أحمد ان جهاز الأمن اعتقل مساعد السديرة وحقق معه لمدة يومين بولاية الجزيرة قبل ان يتم ترحيله للخرطوم لمواصلة التحري حول تكفيره لعمر البشير .
وسبق واعتقل مساعد السديرة بمطار القاهرة في العام 2009م ووضع في السجن لمدة شهر ، وأعلنت الرابطة الشرعية وقتها ان السديرة تم تعذيبه أثناء اعتقاله ، واستضافته بعد عودته من مصر في مستوصف خاص بحي كافوري يتبع لمنظمة (ذي النورين )الخيرية .
جدير بالذكر ان سلطة الإنقاذ – خصوصاً مجموعة عمر البشير وخاله الطيب مصطفى – ظلت تتعهد (الرابطة الشرعية) وغيرها من الجماعات التكفيرية بدعمها السياسي والإعلامي والمالي بل وبدعم السلاح ، كي تستخدمها ضد القوة المعارضة ، وكي تخيف السودانيين والغرب بانها بديل أفضل من هذه الجماعات التي ستحكم السودان في حال سقوطها !
وسبق ونشرت (حريات) 30 ابريل تقريراً للصحفي الهادي الأمين عن اجتماعات جمعت بين قادة جماعات التكفير والهجرة ورئيس منبر (السلام العادل) المهندس الطيب مصطفي ناقشت الواقع الراهن وتداعياته المختلفة … وإلتقى الطيب مصطفي في احد الإجتماعات بمساعد السديرة وفخر الدين عثمان وسعيد نصر وأبوعبد الله الصادق عبد الله عبد الرحمن .
وظلت أصوات ديمقراطية عديدة تحذر من هذه السياسة ، وتشير إلى تجارب عالمية عديدة تؤكد بأن ( البلد المحن لابد يلولي عيالن) ، مثل تجربة امريكا في دعم اسامة بن لادن أثناء (الجهاد) الافغاني وانقلابه لاحقاً عليها ، وتجربة دعم السادات للجماعات الاسلاموية التي دفع حياته ثمناً لها ، وكذلك تجربة المملكة العربية السعودية في دعم هذه الجماعات والتي استيقظت منها بدوي انفجارات الرياض ، وتجربة الإنقاذ نفسها مع الخليفي وعباس الباقر وغيرهما .
وتشترك هذه الجماعت مع الإنقاذ في قواعد التفكير الرئيسية – بما في ذلك تكفير المخالفين ، إلا ان الجماعات تفوق الإنقاذ في الغلو والشطط ، واعتقدت الإنقاذ انها بحكم المشتركات تستطيع توظيف هذه الجماعات دون ان تنقلب عليها ، في إستهانة بعظات التاريخ وطبيعة هذه الجماعات العصية على(الإدارة ) ، والآن إذ تصدر هذه الجماعات فتواها بتكفير عمر البشير يتأكد بان ( الأسلحة الصدئة) أسلحة ذات إرتداد ذاتي ، إذ تستخدمها ضد الخصوم ترتد إلى النفس ايضاً .

نقلا عن حريات الغراء

و هذه ليست النهاية فمن يوقد نارا سيتدفأ بها لا محالة



طه جعفر

الشكر والتقدير استاذ طه على هذا البوست الذى يلامس قضية من اهم القضايا فى سودان اليوم
وموفور العافية مقرونة بالتحية والتجلة لقطب هذا الزمن وولى الوقت الشيخ الصالح الصابونابى
متعه الله بدوام الصحة وامد فى ايامه , ليظل حجة على المهرجين والغوغاء من اهل الفتنة والتكفير
والغلواء والذين يريدون سفك الدماء واستباحة اماكن العبادة بللغو والتهريج وقتل الابرياء وترويع
المصليين الامنيين , وهم وافدون على بلادنا بلاد التعايش والتسامح , واقول لصبية الوهابية غلبكم
تدينوا الاعتداء الذى تم على الشيخ الصابونابى ذو الثمانية والثمانون عاما , وطفقتم تبحثوا عن مواصفات
القاتل وانه من اتباع الشيخ وماعارف غنده اختلال نفسى ولحن القول بتاعكم , وايا كان السبب , المطلوب
ان تدينوا هذا العمل الارهابى الاجرامى ضد الشيخ , ولكن لان هذا العمل يشبهكم عجزتم عن ادانته ,وهنا شبهة جنائية
ضدكم بدغاعكم عن المهووس الضعيف والذى ضربه الشيخ , قولوا رايكم بكل وضوح بدل اللولوة واللف والدوران
قولوا ان الشيخ ضال او اشد كفرا وان الجانى قد اقام فيه حكم الله , خليكم واضحين , ونتيجة لاعمالكم الاجرامية وافكاركم
الظلامية هذه والتى سوف تجر عليكم الويلات وكما خدث بساحة المولد بام درمان وعندما وليتم الادبار عندما واجهكم فرسان
الصوفية عياتا بيانا وليس كما تفعلون , واحذروا مرة اخرى غضبة شيوخ وحيران الصوفية , واقله لتقولوا خيرا او لتصمتوا
فانتم فى السودان وليس مكانا اخرا , السودان بلد الصوفية والطرق .



صابر عابدين

الشكر والتقدير استاذ طه على هذا البوست الذى يلامس قضية من اهم القضايا فى سودان اليوم
وموفور العافية مقرونة بالتحية والتجلة لقطب هذا الزمن وولى الوقت الشيخ الصالح الصابونابى
متعه الله بدوام الصحة وامد فى ايامه , ليظل حجة على المهرجين والغوغاء من اهل الفتنة والتكفير
والغلواء والذين يريدون سفك الدماء واستباحة اماكن العبادة بللغو والتهريج وقتل الابرياء وترويع
المصليين الامنيين , وهم وافدون على بلادنا بلاد التعايش والتسامح , واقول لصبية الوهابية غلبكم
تدينوا الاعتداء الذى تم على الشيخ الصابونابى ذو الثمانية والثمانون عاما , وطفقتم تبحثوا عن مواصفات
القاتل وانه من اتباع الشيخ وماعارف غنده اختلال نفسى ولحن القول بتاعكم , وايا كان السبب , المطلوب
ان تدينوا هذا العمل الارهابى الاجرامى ضد الشيخ , ولكن لان هذا العمل يشبهكم عجزتم عن ادانته ,وهنا شبهة جنائية
ضدكم بدغاعكم عن المهووس الضعيف والذى ضربه الشيخ , قولوا رايكم بكل وضوح بدل اللولوة واللف والدوران
قولوا ان الشيخ ضال او اشد كفرا وان الجانى قد اقام فيه حكم الله , خليكم واضحين , ونتيجة لاعمالكم الاجرامية وافكاركم
الظلامية هذه والتى سوف تجر عليكم الويلات وكما خدث بساحة المولد بام درمان وعندما وليتم الادبار عندما واجهكم فرسان
الصوفية عياتا بيانا وليس كما تفعلون , واحذروا مرة اخرى غضبة شيوخ وحيران الصوفية , واقله لتقولوا خيرا او لتصمتوا
فانتم فى السودان وليس مكانا اخرا , السودان بلد الصوفية والطرق .



صابر عابدين

Quote: الشكر والتقدير استاذ طه على هذا البوست الذى يلامس قضية من اهم القضايا فى سودان اليوم وموفور العافية مقرونة بالتحية والتجلة لقطب هذا الزمن وولى الوقت الشيخ الصالح الصابونابى متعه الله بدوام الصحة وامد فى ايامه , ليظل حجة على المهرجين والغوغاء من اهل الفتنة والتكفير والغلواء والذين يريدون سفك الدماء واستباحة اماكن العبادة بللغو والتهريج وقتل الابرياء وترويع المصليين الامنيين , وهم وافدون على بلادنا بلاد التعايش والتسامح , واقول لصبية الوهابية غلبكم تدينوا الاعتداء الذى تم على الشيخ الصابونابى ذو الثمانية والثمانون عاما , وطفقتم تبحثوا عن مواصفات القاتل وانه من اتباع الشيخ وماعارف غنده اختلال نفسى ولحن القول بتاعكم , وايا كان السبب , المطلوب ان تدينوا هذا العمل الارهابى الاجرامى ضد الشيخ , ولكن لان هذا العمل يشبهكم عجزتم عن ادانته ,وهنا شبهة جنائية ضدكم بدغاعكم عن المهووس الضعيف والذى ضربه الشيخ , قولوا رايكم بكل وضوح بدل اللولوة واللف والدوران قولوا ان الشيخ ضال او اشد كفرا وان الجانى قد اقام فيه حكم الله , خليكم واضحين , ونتيجة لاعمالكم الاجرامية وافكاركم الظلامية هذه والتى سوف تجر عليكم الويلات وكما خدث بساحة المولد بام درمان وعندما وليتم الادبار عندما واجهكم فرسان الصوفية عياتا بيانا وليس كما تفعلون , واحذروا مرة اخرى غضبة شيوخ وحيران الصوفية , واقله لتقولوا خيرا او لتصمتوا فانتم فى السودان وليس مكانا اخرا , السودان بلد الصوفية والطرق .

شكراً الحبيب صابر عابدين
وهذا ما يجول بالضبط بخاطر كل صوفى
والشكر مرةً أُخرى للأخ طه جعفر ,

الاستاذ صابر عابدين
شكرا علي الكلام النير المحدد
مشكلة السلفيين أنهم يعتقدون أنهم هم وحدهم الفرقة الناجية و أن غيرهم في ضلال
و هذا بداية التكفير و التكفير يقود لأهدار دم الخصوم و اهدار الدم يبرر القتل
لذلك يصفهم الناس بأنهم أرهابيون و ما أظنه أن السلفيون لا يفهمون هذه الحقيقة
ادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة هو التطرف.
و هم كما هو معلوم يأخذون من نصوص الدين ما يوافق تشوهاتهم الفكرية و لقد قيل في الاثر
المطهر " لا يدخل الجنة احدكم بعمله إلا أن يتغمده الله برحمته"
و قيل ايضا " رحمة الله وسعت كل شيء" و كلمة شيء هنا تحيل الي كل حادث و موجود
السلفيون انتقائيون لا يختارون من نصوص الاسلام الا ما يوافق هوي أنفسهم و مرضها
من يأخذ أمر الدين بشكل جدي لا وقت له ليهدره في مراقبة الناس و لا وقت للانصراف للتفكير فيمن سيكون في الجنة و من سيكون في النار يكون المسلم الحقيقي منشغلا بأمره الذاتي مع الله.
و قيل ايضا "كونوا مع الناس في الخير"
هل من الخير مساندة الحكام.
هل من الخير اكل اموال السحت المرسلة عبر البحار.
هل من الخير النباح في الميكروفونات لازعاج الناس بالكلام الاجوف الفارغ
هل من الخير إيذاء ابصار الناس بالملابس الغريبة من غطاء جسد أسود للنساء
و جلابيب قصيرة " كأن الواحد قد خرج من بيته و لبس جلباب أخيه الاصغر"
هل من الخير التضييق علي الناس
هل من الخير الفشل في قول كلمة حق تدين هذا الاعتداء الغاشم علي شيخ في العقد التاسع من عمر
افني عمره في اطعام الطعام و تعليم القرآن

يا صابر يا أخوي ليس للسلفيين عقل فهم كالانعام بل هم أضل


طه جعفر

Quote: مشكلة السلفيين أنهم يعتقدون أنهم هم وحدهم الفرقة الناجية و أن غيرهم في ضلال

انت خاصة أبعد من يتكلم عن النجاة والفضائل

كفاية أنك ترى اللواط والزنا برضى الفاعلين، زي شراب الموية، مافيهو حاجة

قصة الفضائل والنجاة دي مرحلة بينك وبينها مفاوز تنقطع دونها الشرايين

يا زول خليك في صولاتك ما بين السرة والركبة

ودع المكارم لا ترحل لبغيتها ...

كتب الصبي/ صابر عابدين

Quote: واقول لصبية الوهابية غلبكم تدينوا الاعتداء الذى تم على الشيخ الصابونابى ذو الثمانية والثمانون عاما , وطفقتم تبحثوا عن مواصفات القاتل وانه من اتباع الشيخ وماعارف غنده اختلال نفسى ولحن القول بتاعكم , وايا كان السبب , المطلوب ان تدينوا هذا العمل الارهابى الاجرامى ضد الشيخ , ولكن لان هذا العمل يشبهكم عجزتم عن ادانته ,وهنا شبهة جنائية

ونزولاً عند رغبة الصبي صابر عابدين

نحن ندين (المجنون) بسبب طعنه للصابونابي

ونطالب بأن يتم إعدام الجاني، وفرمه بالفرامه :)

التوقيع/ صبية الوهابية بالمنبر

الغالي تبارك
ابن الاهل الغالين

ارجو ان تواصل في حصارك الفكري لهذا الموتور
المهووس
السلفي

نحاصرهم فكريا و ليس عندهم غير الافلاس
لأن ما عندهم من فكر هو فكر ملفوظ تستحتي من غباوته جهالة الجهلاء
رغم عدم اقتناعي بجدوي حوارهم لكننا نعول علي قراء البوست من عموم السودانيين النجباء
سيجدون في هذا البوست ترياقا من فكر المجرمين امثال عبد الحي يوسف و محمد عبد الكريم
و بقية من يتبعهم من الطالبانيين الجهلاء

النشطون في البوست هنا منهم نفسهم ضحايا لغياب الوعي في السودان
و نتيجة لسياسات التجهيل و التبلد التي عكفت جيوش اسلاميي المؤتمر الوطني علي تنفيذها

لاحظت ان احدهم قد بدأ بجلب صور و الصاقها في البوست لإفساده مع انني لا اتداخل في اي بوست يكتبه
لأنه من فاقدي المعرفة و ناقصي الأدب و لن اتوقع عنده منفعة لذلك لا ادخل اي بوست يفتحه.
لكنه يدوام علي ازعاجنا و نحن نتحاور فيما يفيد.

و كلام للسلفيين امشوا افتحوا ليكم بوست براكم و ناقشوا العاوزنو هناك
نحن نكتب لمن يفهمون و ليس لكم


طه جعفر

كتب الأخ سنجاوي:

Quote: كتب الأستاذ/ طارق العرش بموقع سنجة ستي : Quote: ما اعلمه ان الشخص مريض وكان تحت علاج الشيخ موسي الشيخ الصابونابي وانه تم حجزه لوحده بعد جلسة علاج استعمل فيها السوط وخرج الشيخ موسي لصلاة العصر بعد قفل الباب عليه فاجأ الشخص المريض الشيخ موسي وهو يؤدي صلاة العصر وطعنه في جنبه بسكين تجاوزت الطعنة الكلية ولم تصبها وكتب للشيخ النجاة هذه الرواية سمعتها ساعة ادخال الشيخ للمستشفي من شخص كان قريبا من الشيخ لحظة الحادثة

كنت مسافرا، وأول خبر أقرؤه هوهذه الفرية على السلفيين من رجل
معروف بحب الإلحاد حبا جمّا: طه جعفر
الخبر والتعليقات من صاحب الخيط تدل على حيف واضح وتحامل وعطن وحقد
وهذه الأمور التي يحملها على السلفيين-إن كان طه جعفر يتمتع بمصداقية وإنصاف-لا ينبغي
أن تحمله على الظلم والحيف والتطفيف و"خفة اللسان" ورمي البريئ بما لم يفلعه" ولايجرمنّكم شنئان قوم على ألا تعدلو اعدلو هو أقرب للتقوى"
مداخلة الأخ سنجاوي كانت"قاصمة الظهر" لطه وشريطه، ول"الجوقة" من المطبلاتية الذين كانوا من خلفه يهرّجون.. كون سنجاوي من "سنجة(وهي مرمى حجر من الصابونابي)، والضربة القاصمة الأخرى لطه جعفر كانت عندما أشار سنجاوي لطه جعفر بان الوصول للشيخ سهل عن طريق الهاتف ليتبين ويتأكد، ولكن سيادة المثقف الفهيم غير الغشيم أبت نفسه إلا أن يقول إنه لايستطيع أن يكذب "حريات"..!!!
تخيّل هؤلاء لو أمسكوا بسلطة أو حُكم..ماذا يفعلون بالمسلمين..أو من يخالفونهم؟!!
الله يستر

الشيخ عماد

سلام

Quote: كنت مسافرا

الف حمدا الله على السلامه

Quote: الشيخ عماد سلام Quote: كنت مسافرا الف حمدا الله على السلامه

الأخ الحبيب أمين سالم/Amin Salim
وعليكم السلام ورحمة الله
الله يقبل حمدك ان شاالله ..ويحفظك..ويسددك للخير دائما