اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الحكيم

في تشيع الشهيد الحكيم تمايزت الصفوف وإختفت بيارق احزاب اليسار واليمين الشمالي !!

اسئلة لابد من التوقف فيها ؟؟
إين كانت تلك الاحزاب من موكب ومسيرة تشيع شهيد الحركة الطلابية الماجد( الكمرد عبدالحكيم عيسي عبدالله ابكر)
وهل اضحت مشرحة (امدرمان التعلمي) في "تنقرارا - وهي قرية نائية في شمال دارفور- ولا مقابر (دار السلام) امست ما بين ليلة وضحاها في جزر مالطة ويصعب الوصول اليهما لبعد المسافة ومشقة التسفار ؟؟

احقاقاً للحق،، ووفاءاً للاوفياء،، قبل الولوج في موضوعي هذا لابد لي من التوقف في محطتين وازجاء صوت الشكر للصادقون في [نضالهم حقاً والقوميون في توجههم من مناضلي ونشطاء الداخل . الاستاذة نجلاء سيد احمد والفاضل عبدالله عيدورس حسب افادات صديقي المهمش حافظ حسين في بوسته انه الوحيد الذي كان هناك من بين اصدقائه من الكثيرين من ابناء الوسط . ولحركة حق في ابتعاثها "لولدنا" خالد بحر لتمثلها رسمياً في تشيع الشهيد حكيم
حيث كان مشهد الاخت نجلاء ،الاخ عيدروس هناك زي الكلمة الشاذة في سودان اخر وليست سوداناً الذي كان بالامس القريب والمشاهد مازلت محفوظة في الذاكرة !!

ما بين هذا وذلك !! اين اختفي هولاء الألوف من جيوش المناضلين من شرفاء الداخل ، وعهدناهم في هكذا مواقف يسهرون حتي الصباحات يجوبون شورارع الخرطوم طولاً وعرضاً من مشارقها الي مغاربها في حركة لا تتوقف . و جثمان الحكيم ملقية في ثلاجات مشرحة امدرمان لمدة ثلاث ايام كاملة ؟؟ ولم يحدثكم ضمائكم ووطنيتكم حتي بالتوقف علي سبيل الثرثرة ومعرفة ما يجري لهولاء البشر ذوي السحنات السمراء وهم يحيطون مشرحة امدرمان من الاتجهات

اين هي القومية؟؟ ووينا هي الوطنية ؟؟ وكيف يكون هذا البلد المسي السودان واحد؟؟ هل هي ادغاث احلاماً؟؟ ام هي اكاذيب اوهاماً تنومون وتصحون عليها

انها لوصمة عار كبير في جبينكم يا هولاء ومشهد تشيع الحكيم يخرج من مشرحة مستشفي امدرمان ويشق طريقها في درب الاربيعين الي ان يصل الي دار السلام ولم يكلف حتي السائرون في الشارع العام انفسهم لكي يتجاوبوا مع هتفات طلابنا الدواية ( مقتل طالب مقتل امة) سالت نفسي كثيرا هل هي فعلاً تلك شوارع امدرمان ام درفور ضلت طريقها الي الخرطوم

في البداية يجب ان يعلم الإنصرافيون مسبقاً أن هذا الشأن لن يدور حول مثقال ذرة من جدل حول عنصرية الكاتب والمكتوب ، وأننا نعي ما نقول وكفي عبثاً نكران الحقائق المرة ودفن الرؤس في الرمال الوهم الوطني والقومية "الفالسو" والأ اكاذيب الشفونية التي قتلت أمة و لم تقتل ذبابة فاسدة !!!

اولاً: قبل الاسهاب في طرحي هذا لابد من الاستباق بجملة من الاسئلة للوقوف علي مشاهد ومواقف لم تبدأ بتشيع حكيم حيث رأينا كل السودان يمشي بعظمة جلال في مواكب تشيع أفراد ورموز نعتبرها وطنية لا بأس ، بينما هذه السودانة ومشاعر الوحدة الوطنية والقومية المدعاة عندما تغتال اجهزة الامن الخرطومية - حسب واقع تحليلي- ذلك الدارفوري الكادح إبن الكادح شريد معسكر كلمة تتواري بكل ثقل معارضيها ونشطائها في موقف غريب ومخجل حتي القرف !!! يااااخ وينو السودان البنتكلم عنه يا ناس ووين مقولة (ايه الدنيا شن فيها غير لمة ناس في غير او ساعة حزن) !!!

إين بيارق ورايات وأعلام الاحزاب المسماة بالوطنية في موكب تشيع الحكيم ؟؟إين اختفت تلك البهارج التي رايناها قبل اقل من اسبابيع مضتت. وهي تختلط في تمازج رهيب وتعانق بعضها البعض في سموات الخرطوم وتحكي في لحظتها قومية السودان الحقة في تألف فريد ووطن واحد ومشاعر حزن واحدة ؟؟

إين تنظيمات ما يدعي بحركات التغير السلمي مثل (قرفنا ) و (زهجنا) و (شرارة) (مرارة) إين كل تلك البيارق البرتقالية والضجيج الهلامي ؟؟إين القرف ،وإين الزهج ؟؟ إين راحت كل ذلك الزخم العبثي ؟؟ اخجلوا يا هولاء وكفي ضحكاًعلي الذقون وملعون ابو النضال البميز الناس علي اسس جهوية

ألا يستحق الحكيم خطوة في جنازتة ؟؟ اين نضالكم يا حاملي لوءات الرايات البرتقالية ؟؟ إين كنتم اليوم الفهم شنو؟؟ في ابتعادكم الواضح من مراسيم التشيع واين برقبات تعازيكم فقط ؟؟ دعونا من بيانات الشجب والادانة لانها كبيرة في حق الكادح الغرباوي حكيم !!!

أم ان الامر خيار وخيار!!حيث كانت مشاهد تشيع الحكيم يوم امس مثال صادق لسوق (الخيار والفقوس ) في معارضة الاحزاب الخرطومية الخرطوم !! واضحت مقولة المعارضة خشم بيوت مثال حي يمشي علي رجلين !!!

إين بيارق ورايات الحزب الاحمر" الأغبش" ومدعي الشيوعية ونصرة الغلابة هل ماتت كل تلك الشعارت وإختفت بمجرد وفاة زعيمة؟؟ ام أن الشهيد الحكيم لم يكن كادحاً بما يكفي ؟؟ ام ان" الكدحنة " والغبشنة زاتها اضحت طبقات وحكيما لم يصل لمرحلة تلك الطبقة ؟؟

إين رايات وعلامات " وحراب" وصفاريق حزب الامة" القومي" التي حصدت سمعتها التاريخية علي حساب اجيال من اجيال ال الحكيم ؟
اليست من كبري الفضائح ان يتواري حزب الامة خجلاً عندما يصاب ابناء الغرب ببلاء السحل والقتل علي مقربة من ضريح( الامام) و(مسجد الخليفة ) هل هذا خوفا من سيدهم الجديد وولي نعمتهم المستجد وواهبهم وظائف دولة صورية "حزب عمر البشير "

إين رايات واعلام الشرفاء من ابناء الختمية واحفاد " الهندي الحسين الشريف " حتي من دائرة ريفي شمال نيالا الملم مسقط راس الشهيد الحكيم عندما كان يفوز الميرغني فيها بالتذكية ، هل نسوا عندما ياتي" زروق " والميرغني الي ريفي الملم وينامون في ضيافة و راكوبة العمدة ابرهيم ادم مكي ويجوب اهل الحكيم قري عمار جديد ، وتربا ، وكيلا، وكاجا ، وابوحمرة ، بحثاً عن اصوات هولاء الغلابة للفوز بها في سيادة البلاد؟

والمحزن والمبكي أنه شارك في تشيع الشهيد الكيزان حيث اهدونا شهيد وشاركوا في تشيعوا علي قرار "يكتلون الكتيل ويمشون في جنازتة " وكانت شرطة المؤتمر الوطني حاضرة بكل بؤسها وغثائها كاسوأ ممثلين لاحزاب الشمال النيلي في منظر قبيح ومستفز و ازلال مهين لكرامة البني ادم الدارفوري من بطش وضرب اعتقالات إنتهاك صريح لقدسية الاموات واهل المقابر وضيوف الله وهم متوشحون بنايشين علم السودان علي صدورهم !!! اي سودان هذا واي قومية كاذبة تدعوننا اليه

لقد كانت او ربما !! ثقتنا ثابتة في بعض من كل هذه التنظيمات السودانية المعارضة ولكن مشاهد اليوم كشف زيف هذه الاشباح والتي تفرز ما بين ضحايا وأخرين مما كانت الاسباب . فان التواري من مشاهد الوفاء لشهداء الحركة الطلابية الباسلة تعد خيانة لا تغتفر ، ولم نعد بعد اليوم نمد إيدينا الي جبناء المعارضة الخرطومية الموغلة في التميز بين اصحاب الحق الواحد وهو التحرر والعدل والسلام !!

Quote: احقاقاً للحق،، ووفاءاً للاوفياء،، قبل الولوج في موضوعي هذا لابد لي من التوقف في محطتين وازجاء صوت شكر للصادقون في نضالهم حقاً والقوميون في توجهم من مناضلي الداخل . الاستاذة نجلاء سيد احمد والفاضل عبدالله عيدورس . ولحركة حق في ابتعاثها "لولدنا" خالد بحر، لتمثلها رسمياً في تشيع الشهيد حكيم . ومشهد الاخت نجلاء ،الاخ عيدروس ،كانوا هناك زي الكلمة الشاذة في سودان اخر وليست سوداناًالذي كان بالامس القريب والمشاهد مازلت محفوظة في الذاكرة !!

أخي مكي

اسئلة موضوعية ومهمة لازم نلقى ليها إجابة ، وييين الامة دي ؟ ويين الصراخ بحقوق الإنسان ؟
والتحية عبرك للإنسانة بحق وحقيقة أختنا نجلاء التي لم تنجو من سياطهم لتنقل للملأ
بالقليل الذي تيسر لها من إمكانيات

ولن تقف دورة الحياة

ولك الود

عبدالحكيم الدم الذي أضيف الي قائمة المياه

لابد لي من شكر صديقي والزول الواضح وضوح الشمس حافظ حسين، وهو يعبر عني تماماً في هذا البوست كاتباً وشهادتة التاريخية لمشاهد تشيع الشهيد الحكيم وكان هناك حاضراً لكل الوقائع من مشرحة ام درمان الي بيت العزاء وصولاً ً لمقابر دار السلام حيث يرقد شهيدنا واحد رموزنا التاريخية في ادفنة الخرطوم لاحقاً باجداده الذين يرقدون ويحتضنون في سلام تراب كراري وضواحي الخرطوم

Quote: أخي مكي اسئلة موضوعية ومهمة لازم نلقى ليها إجابة ، وييين الامة دي ؟ ويين الصراخ بحقوق الإنسان ؟ والتحية عبرك للإنسانة بحق وحقيقة أختنا نجلاء التي لم تنجو من سياطهم لتنقل للملأ بالقليل الذي تيسر لها من إمكانيات ولن تقف دورة الحياة ولك الود

لاخ الفاضل ترهاقا

انه فعلاً لامر يدعوا للاستغرب حد الدهشة يا ترهاقا !! في امر احزابنا وناشطينا من جهات الوسط يوم امس !! هل من المعقول أن يشارك فقط نفرين اثنين فقط موكب تشيع شهيد حركة طلابية يغتال في ظرف استهداف وتصفية يشوبها الكثير من الغموض ؟؟ ماهي دواعي ذلك الغياب المريب للاحزاب وممثليها في مثل هكذا موافق بغض النظر عن اي تداعيات لاسباب ظروف موته ؟؟ هي فقد اسئلة وتفاسير نريد لها في اجابات واضحة


مع خالص شكري لك

Quote: وازجاء صوت الشكر للصادقون في [نضالهم حقاً والقوميون في توجههم من مناضلي ونشطاء الداخل . الاستاذة نجلاء سيد احمد والفاضل عبدالله عيدورس حسب افادات صديقي المهمش حافظ حسين في بوسته انه الوحيد الذي كان هناك من بين اصدقائه من الكثيرين من ابناء الوسط . ولحركة حق في ابتعاثها "لولدنا" خالد بحر لتمثلها رسمياً في تشيع الشهيد حكيم حيث كان مشهد الاخت نجلاء ،الاخ عيدروس هناك زي الكلمة الشاذة في سودان اخر وليست سوداناً الذي كان بالامس القريب والمشاهد مازلت محفوظة في الذاكرة !!

الاخ مكي

تحياتي الطيبة

للشهيد حكيم الرحمه والمغفرة
واتمني معرفة رؤية اعضاء هذه الاحزاب التي معنا هنا من الرجال والنساء


المشهد فيما تبقي من سودان قاسي

اذ يتاثر غالبية اهل من يعتبرون انفسهم \ن بموت في سوريا وليبيا

ولا تتحرك المشاعر تجاه نفس الارواح في الجنوب سابقا او دارفور في ماساتها

او قتلي وشهداء كردفان والنيل الازرق




الاغتصاب للمراة في دارفور لم يجد الادانة التي تعيد لهذه المراة المغتصبه تلك الكرامة المهدرة


عزيزي انها العنصرية التي تسيطر علي مفاصل الحراك السياسي

وليس بعيد عنك حديث الغرباوية التي قال عنها الترابي عن المجرم البشير ان اغتصابها شرف لها من الجعلي


وشهدنا هنا الفرح باستشهاد خليل ووصفه بصفات العقل العنصري من بعض اصحاب العقول


وايضا في كثير من الرؤي


اتمني ان اعرف الحاصل وتاتي هذه الاحزاب متاخرة افضل من حالة الغياب


وايضا تنظيمات مثل قرفنا وشرارة وشباب من اجل التغيير

ان كان الشعار فعلا سليما ؟؟؟؟

للشهيد الرحمة والمغفرة وتشييعه حقيقة كشفت مازق كبير في العمل المعارض

لكن يا مكي هناك اسباب وعوامل كثيرة تتداخل في الصورة التي خرج بها التشييع

منها الجفوة الكبيرة في وسط النسيج السوداني وغياب تام للمثقفين والمعارضين وانشغالهم بتصفية حسابات قديمة وجديدة في المنابر الخارجية او الاسفيرية

عجز في تغطية الحدث رغم ان هناك اربعة ايام من استشهاده كانت كافية للتواصل وروية كيف يمكن ان يكون موكب تشييعه هيبة لرد الظلم لاهله واحقاق عدالة فيمن اقتالوه ليلا وغدرا

السياسيين لا يملك اي واحد منهم مبادرة لتشجيع التحرك نحو حركات دارفور وبكل تاكيد ان كان المشهد يفضح المعارضة الشمالية كما ذكرتها فهو يوضح ان هناك مازق ان جاز تسميته للحركات السياسية

الدارفورية ...

وهنا لا الوم هولاء الشجعان من ابناء دارفور في تحريك الشارع السوداني لكن الوم كل المعارضة واحزابها في فشلها في التواصل مع الحركات الدارفورية والسياسية ليحدث تقارب

الحل ليس في زيادة المسافة بينهم بل في اصلاح موقفهم مجتمعين للتحرك نحو دولة سودانية يتدافع فيها الجميع بكل ايجابية لرد الظم الحادث علي مواطن ان كان من دارفور او من الشمال او الشرق او غيره

التوقف في المشهد والنقد كل المواقف الرمادية المخزية واحد من اهم اركان اصلاح التمزق الحادث لذلك ما تكتبه رغم ان بعضنا قد ياخذه بمنحني اخر لكنه حقيقة وسليم و

يجب ان يتبعه عمل ايجابي في رد الهوة بين ابناء السودان كلهم -

الجلاد يستخدم ابناء الهامش لقتل ابناء الهامش

ويستخدم ابناء الوسط كدرع حماية

يقبلوها بكل غباء تحت تمثيلية قوامها تربية وزيادة العنصرية في دواخلهم

الحق اولي ان يتبع وهو ما كتب من نقد للمواقف السلبي في تشييع الشهيد

هو تمييز عرقي في كل شي حتي في انفعالاتنا مع اختلاف درجة التبرير له كانت صحيحة او نص حقيقة .

?

Quote: ?

الاخ الفاضل \ عبداللطيف خليل

انه فعلاً علامة استفهام كبيرة ولنا عودة ؟؟

فوتكم بعافية

التحية لابناء دارفور وزملاء وزميلات الفقيد
اولا هم كل السودانيين الان هو واحد وهو ازالة الطغمة المتمثلة في نظام الانقاذ
وهنا لا اود ان ابرر لا احد واحي في زميل المنبر مكي صراحته ومباشرته

لكن لدي بعض الاسئلة وهي

هل تم اي تنسيق مع التنظيمات السياسية؟ في مواعيد التشييع والتعريف بالحادث( الاغتيال)

هل كان هناك اي خبر عن الحادث في الاعلام السوداني مما يساعد علي لفت انتباه الناس؟

ارجو ان لانستجيب لدعوات الفرقة وحتي لو تجاهلت المعارضة فهدف الثوار هو وحدة المعارضة وقوتها وليكن
مثل هذا الاستشهاد والغياب داعيا لها فالمعارضة واهل دارفور ليسوا اعداء

لم نري حتي الان اي بيان من اي تنظيم سياسي دارفوري بيان ينعي فيه الشهيد اويطالب بالقصاص هل هذا يعني عدم المساندة؟

نعم لرمي الحجر في البركة ولكن لا لمن يحاول الصيد في المياه العكرة

عدو الشعب السوداني واحد وهو تنظيم المؤتمر الوطني الحاكم
التحية للشهيد عبدالحكيم والتحية والتعازي لاسرته المشردة الصامده

الاخ بايزيد شكراً علي مداخلتك واستفسارتك

في مثل هذه المواقف من الاحداث لا تحتاج الي توزيع الدعوات الي قادة الاحزاب وممثليها لحضور التشيع . الشهيد هو شهيد الحركة الطلابية وشهيد الامة السودانية وشهيد الكل فمن يقوم بدعوة من ؟؟ المعروف هو خبر الشهيد نازل في صدر هذا المنبر منذ لحظات وافتة يعني لحدي ما ادفن اخذ فترة تلات ايام كاملة ؟؟ ولو قلنا التجاوب مع الانترنت في السودان ضعيف هذا ليس بمبرر كافي ومن المعلوم ان للاحزاب السياسية والتظيمات لها المقدرة علي دخول النت يوماتي ومتابعة ما يجري في السودان من احداث !!! عليه يجب علي هولاء ان يراجعو مواقفهم وتعاطيهم مع قضايا السودان بمنظور قومي شامل بدل تلك النظرة الضيقة للقضايا

مثلك يا مكى ألجمتنى الدهشة عندما شاهدت شريط الفيديو الخاص بالتشييع , فى هذه الخرطوم التى يحكمها التتار
كان يكفى فقط ان تشاهد جنازة لتنضم لركب المشيعين دون أن تعرف المرحوم ولا اهله ولا قبيلته , أخشى أن يكون النظام
قد أفلح فى تسويق الكراهية والعنصرية التى يراهن عليها فى الاحتفاظ بالسلطة , أسئلتك مشروعة يا رجل , تعازى الحارة
لأهل القتيل وزملائه ومعارفه , وأسأل الله أن يحسن اليه ويكرم وفادته ويعوضه عن شبابه الجنة انا لله وانا اليه راجعون .

شكرا لك الاخ مكي على هذا البوست الحارق حرقة الموت

لم يكن الأمر يحتاج الى الى اعلانات؛ وانما كان يحتاج الى تحرك عاجل بمجرد سماع الخبر.

وجود الاخت نجلاء سيد احمد ووجود الزملاء حافظ حسين وعبد الله عيدروس ( من أعضاء الليبرالي) ووجود الأخ خالد بحر ( من حركة حق ) ؛ يعني ان امكانية الحركة والوصول لمعلومة التشييع كانت متوفرة .. فقد توجه هؤلاء الزملاء بمجرد سماع الخبر لمشرحة امدرمان حيث وجدوا اصدقاء الفقيد ومن ثم تابعوا وحضروا التشييع ..

ما ابلغ دلالات بين تشييع رجل فاق الثمانين قتله الدهر وبين تشييع شاب في العشرينات قتلته كلاب النظام ...

حقا انه شئ غريب اتمنى ان لايكون صحيحا ..
رحم الله شهيد الحركة الطالبية وألهم آله وذويه وزملاءه الصبر وحسن العزاء
وان يعجل الله بالقصاص العادل من قاتليه.
اعتقد ان هذا البوست ظاهرة ايجابيه من قبيل الما دارك ما لامك
اتمنى ان تتوحد جهود كل المخلصين لتوحيد الناس فلا فرق بين ابناء السودان
وما يعاني منه السودان اليوم ليس بسبب اناس من قبيلة واحدة او جهة واحدة من السودان
فالنظام يحوي عصابة من كل انحاء بلادنا..

Quote: ما ابلغ دلالات بين تشييع رجل فاق الثمانين قتله الدهر وبين تشييع شاب في العشرينات قتلته كلاب النظام ...

التحية للجميع لا اجد اي مبرر لكل التنظيمات السياسية والشبابية لغيابهم عن تشييع الشهيد عبد الحكيم
ابن هذا الوطن المقتول غدرا .. لكن دعوني اقول وانا كنت متابعا للحدث بالهاتف مع عدد من الاصدقاء
بالسودان اتصلت بصديق يعمل في مجال الصحافة للاستفسار عن الاحداث في امدرمان فكانت دهشتي
عند ما اخبرني انه لا علم له بموت الشهيد .. كان هناك بعض التقصير في نشر الخبر حتى علي مستوى هذا
المنبر ومواقع التواصل الاجتماعي .. وذلك بالتاكيد لن يكون مبررا لغياب هذه التنظيمات ..


اخي عادل عبد العاطي .. هذا بالظبط الذي يقال عنه الاصتياد في الماء العكر
ياخي حاول تنسى نقد ده ولو للحظات .. ولك الشكر

الأخ الكريم معتصم ود الجمام

تحية طيبة

Quote: اخي عادل عبد العاطي .. هذا بالظبط الذي يقال عنه الاصتياد في الماء العكر ياخي حاول تنسى نقد ده ولو للحظات .. ولك الشكر

ومن الذي عكر الماء ؟؟؟ ولماذا ؟؟
ومن الذي يتحدث عن نقد ؟؟ نحن نتحدث عن الاحياء ومواقفهم؛ لا عن الاموات


هل هناك اي دلالات في الفرق بين المشهدين ؟؟


لك الشكر

Quote: التحية للجميع لا اجد اي مبرر لكل التنظيمات السياسية والشبابية لغيابهم عن تشييع الشهيد عبد الحكيم ابن هذا الوطن المقتول غدرا .. لكن دعوني اقول وانا كنت متابعا للحدث بالهاتف مع عدد من الاصدقاء بالسودان اتصلت بصديق يعمل في مجال الصحافة للاستفسار عن الاحداث في امدرمان فكانت دهشتي عند ما اخبرني انه لا علم له بموت الشهيد .. كان هناك بعض التقصير في نشر الخبر حتى علي مستوى هذا المنبر ومواقع التواصل الاجتماعي .. وذلك بالتاكيد لن يكون مبررا لغياب هذه التنظيمات .. اخي عادل عبد العاطي .. هذا بالظبط الذي يقال عنه الاصتياد في الماء العكر ياخي حاول تنسى نقد ده ولو للحظات .. ولك الشكر

الاخ الفاضل مصطفي الجمام

كما ذكرت ليس هناك مبرر اي كان للاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وحركات التغير الثوري الشبابية من الغياب علي الاطلاق اللهم الا اذا كان في انفسهم شئ من حتي وعهدناهم يخرجون في ظروف تشايع هادرة في مدة اقل بكثير عن ظروف موت الشهيد وموكب تشيعه كل الظروف كانت متاحة لمشاركتهم علماً بان سودانيز اونلاين قد يكون اسرع مصدر للمعلومة والخبر اللحظي في السودان وكل الناس المهتمة بمجريات الاوضاع في السودان بيدخلوا المنبر للمتابعة اليومية ....... علي سبيل المثال حركة شباب قرفنا ديل متواجدين في كل ملف في السودان هل كان هناك داع لغيابهم مثلاً ؟؟ كلها اسئلة ربما لا نلقي لها اجابات لاكن تظل هي الحقيقة المرة

Quote: حقا انه شئ غريب اتمنى ان لايكون صحيحا .. رحم الله شهيد الحركة الطالبية وألهم آله وذويه وزملاءه الصبر وحسن العزاء وان يعجل الله بالقصاص العادل من قاتليه. اعتقد ان هذا البوست ظاهرة ايجابيه من قبيل الما دارك ما لامك اتمنى ان تتوحد جهود كل المخلصين لتوحيد الناس فلا فرق بين ابناء السودان وما يعاني منه السودان اليوم ليس بسبب اناس من قبيلة واحدة او جهة واحدة من السودان فالنظام يحوي عصابة من كل انحاء بلادنا..

الاخ الفاضل نيازي مصطفي

شكراً علي المداخلة
كل املنا من طرح هذا البوست هو تصحيح المواقف والصحوة الصحوة لو كان هناك فعلاً اناس صادقون ما زالت في دواخلهم مثال ذرة من ومشاعر والوحدة الوطنية الصادقة وقومية السودان الكبير بمختلف اتجهاتة واثنياتة واعراقه في ظل تبدل الكثير من المواقف الراهنة والشواهد كثيرة

Quote: مثلك يا مكى ألجمتنى الدهشة عندما شاهدت شريط الفيديو الخاص بالتشييع , فى هذه الخرطوم التى يحكمها التتار كان يكفى فقط ان تشاهد جنازة لتنضم لركب المشيعين دون أن تعرف المرحوم ولا اهله ولا قبيلته , أخشى أن يكون النظام قد أفلح فى تسويق الكراهية والعنصرية التى يراهن عليها فى الاحتفاظ بالسلطة , أسألتك مشروعة يا رجل , تعازى الحارة لأهل القتيل وزملائه ومعارفه , وأسأل الله أن يحسن اليه ويكرم وفادته ويعوضه عن شبابه الجنة انا لله وانا اليه راجعون .

اثنى
يجب تصحيح الاوضاع وتعديل الصوره قبل فوات الاوان

Quote: مع عميق اعتذاري للخيريين من ابناء الوسط و الشمال الذين سعوا مع اخوانهم من ابناء و بنات الهامش لجعل السودان بلدا يستوعب الجميع . لكن لا يوجد اي قاسم مشترك بين الهامش و ابناء الوسط و الشمال النيلي رغم ان دمائنا رخيصة عندكم الا ان دمائكم غالية و محرمة علينا- لذا من الافضل ان نعيش نحن في دولتنا الفدرالية التي يتساوى فيها الناس- على نعاهدكم بحسن الجوار ما الفائدة من العيش وسط اناس لا يشاطرونك السراء و الضراء حقنا للدماء ارجو ان تتفضلوا بمباركة قيام كيان فدرالي على حدود 1\1\1956 بين جنوب السودان و دارفور و جبال النوبة و جنوب النيل الازرق - و الشرق- ليس مهما اي اسم يختاره الشعب على دولته لكن المهم ان يكون اتحاد فيدرالي - و دولة مساواة و قانون لا نريد ان نسفك الدماء او تسفك دماؤنا لله وحده الحمد قد نال شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره - اذا تبقى على دارفور و شرق السودان - النيل الازرق و جبال النوبة لا نطلب منكم التعاطف معنا امام ما يرتكب في حقنا من قتل و حرق و لا نلومكم على الغضب الذي يبدو عليكم عندما ترون المنظمات التي تحمل الغذاء و الدواء لاهلنا المشردين في الهامش ببساطة لا يوجد وجدان مشترك بيننا فإلي دولتنا الفدرالية و هنيئا لكم السودان بشكله المتبقى وداعا لنظام الفصل العنصري

خارطة جمهورية السودان الفدرالي( الجنوب -الشرق - دا...لنوبة- النيل الازرق)

المتداخلين الاعزاء من ضيوف البوست : هذا البوست قد كتب في نهاية 2009 من قبل احد الاعضاء العاديين اي انه من عامة الناس و ليس مناضل مفكر من فئة السبع نجوم

الأخ مكي.

على أبناء الهامش تنظيم أنفسهم والاستعداد للدور القيادي الكبير الذي ينتظرهم.
يجب عدم الأكتراث كثيرا في مشاركة الأخرين. ذلك خيارهم ويعود اليهم هم.

الرحمة والمغفرة للطالب عبدالحكيم والقصاص للقتلة

فعلا يا مكي واقع مقرف وغياب كامل للاتحادات والتنظيمات السياسية الطلابية فى تشيع طالب ,يجب ان نشمل الجميع لا الترضيات بتمثل احد لان هذه القضية قضية اغتيال لا اجتماع لتنظيمات سياسية بتمثيل افراد.
ماذا اصاب الجميع هل تاثرت التنظيمات السياسية الوطنية الطلابية بخطاب الانقاذ العنصري , طالب اغتيل فى ظروف غامضة ما موقف الاتحادات والتنظيمات الطلابية ولماذا يتم تشيعه من اهله فقط,

ابايزيد اسئلتك غير موضوعية الخبر انتشر فى المواقع , ولماذا يتم التنسيق لمقتل طالب فى تشيعه اذ افترضنا ان الطالب القتيل لا ينتمي الى أي تنظيم سياسي سواء من دارفور أو التنظيمات السياسية الأخرى هل يتم تشيعه من اهله فقط.
ما شاهدناه بالأمس وسمة عار فى جبين الحركة الطلابية ممثلة فى اتحاداتها وتنظيماتها السياسية الوطنية والأحزاب السياسية الوطنية, ولماذا لم يخرج الجميع حول الشعارات الوطنية فى تشيع القتيل الطالب عبدالحكيم كشعار مقتل طالب مقتل امة ..... والشعب يريد اسقاط النظام ..... والدم لكلاب الأمن

عذرا عذرا يا عبد الحكيم ..الدوائر مشغولة...نم بخير

والله موقف مخزى مخزى . مؤلم.هذا الغياب ....

شكرا شباب الهامش انتم وقود التغير وبكم
يستمر النضال

Quote: عذرا عذرا يا عبد الحكيم ..الدوائر مشغولة...نم بخير والله موقف مخزى مخزى . مؤلم.هذا الغياب .... شكرا شباب الهامش انتم وقود التغير وبكم يستمر النضال

الرجل الجسور معاوية عبيد الصائم

ياااااخ شكراُ كتير علي المداخلة والفقد واحد يا رفيق يا حقاني

ويوم باكر حتماً افضل بكتير

وللحكيم الرحمة في سموات الخلود

Quote: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الحكيم في تشيع الشهيد الحكيم تمايزت الصفوف وإختفت بيارق احزاب اليسار واليمين الشمالي !! اسئلة لابد من التوقف فيها ؟؟ إين كانت تلك الاحزاب من موكب ومسيرة تشيع شهيد الحركة الطلابية الماجد( الكمرد عبدالحكيم عيسي عبدالله ابكر) وهل اضحت مشرحة (امدرمان التعلمي) في "تنقرارا - وهي قرية نائية في شمال دارفور- ولا مقابر (دار السلام) امست ما بين ليلة وضحاها في جزر مالطة ويصعب الوصول اليهما لبعد المسافة ومشقة التسفار ؟؟

شكراً الأخ الكريم مكي ولك التحية والإحترام ..
لقد وضعت يدك في جرح غائر منذ الأمس عندما
لفت إنتباهنا له الأخ حافظ ..
أسئلتك مشروعة ودقت ناقوس خطر يجب علينا
جميعاً التوقف عندها ومناقشتها بكل وضوح وتجرد
من أجل هذا الوطن الذي يتمزق أمام أعيننا ..
ولي عودة ..
رجاء فليبقى عالياً..
دمتم بالف خير ..

أسئلة مبررة و تقصير شنيع و مخجل من القوي السياسية.

Quote: أسئلة مبررة و تقصير شنيع و مخجل من القوي السياسية.

العزيز ابوبكر صالح

لك شكري ياهو التقصير وعدم احترام الغير وتقدير حاجاتهم دي البتخلي عصاية البلد ما تستعدل

خالص الود

السلام عليكم يا مكي
نسأل الله الرحمة و المغفرة لعبد الحكيم و نسأل الله أن يقتص من قاتليه و يخلص بلادنا من هذا النظام الجاثم على الصدور.
تساؤلاتك يا مكي مفهومة تماما و مشروعة و هذا جرح يجب أن يفتح و ينظف مهما كانت هذه المهمة قاسية و مؤلمة و التغطية عليه لا تصلح قبل أن نصل لنقطة اللاعودة و الفاس تقع في الراس. يجب أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة هل فعلا وصلنا إلى مرحلة نحن و هم حتى على مستوى النخب؟ ما هي الأسباب التي أدت لذلك؟ و يجب أن نعترف أننا كشماليين قد تأثرنا بخطاب الإنقاذ الذي يحاول تصوير الصراع كصراع عنصري. و إذا كنا فعلا نريد علاج هذه المشكلة يا مكي يجب ألا ننسى كذلك الخطاب الموتور الموجود و بكثرة في الجانب الآخر الذي لأشك أنه بدوره سهل مهمة النظام بصورة كبيرة و قد قرأناه جميعا و سمعناه و لا داعي لتكرار نماذج منه. و هناك نقطة مهمة يا مكي و هي الشهادة التي أوردها الأستاذ فيصل صالح في بوست مجاور و هي أن كثيرا من المشاركين في التشييع كانوا مهيئين لعدم قبول وجود (آخرين!) من أبناء السودان بينهم ولولا حفظ الله و الجهد الذي قام به بعض الناشطين من أبناء دارفور فإن أحد الصحفيين المشاركين في التشييع مؤيدا للمشيعين كاد أن يلحق بالشهيد جراء الضرب الذي تلقاه من بعض المشيعين. فالطريق إلى رتق النسيج الاجتماعي يا مكي يا عزيزي طريق من اتجاهين و يحتاج إلى جهد واعي من العقلاء في كل مكان.

نعم تمايزت الصفوف تماما يا مكي ، مواقف مخزية فمتى سيفيقوا من سُباتهم العميق !
التحية لأبناء دارفور الأشاوس القابضين على جمر القضية ، من بالميدان يُقاتل ومن يواجه الموت بصدر مفتوح فى وجه عصابة الخرطوم ...


الرحمة والمغفرة للشهيد حكيم

سلام يا مكي،

القول ما قاله العزيز دينق.

لاتابه اطلاقا بسلوك الوعي الجلابي، ولاتتعامل بردود افعال هذا الوعي، الذي صاغه الغزاة بعد ابادة اجدادك في كرري ولانقول هزيمتم، كما شهد ونستون تشرشل، كجرثومة حرب، فتكت بارواح الملايين او شلعت البلد الوضعو اساسا ناس "سد الفرقة" اجدادك يا مكي.

من الجانب الاخر لاينبغي لك ان تتعجب او تحتار، من افراذات واقع الابارثيد الذي انجب المحارق، وجعل من السودان مسرح اكبر كارثة علي الاطلاق، انسانية، علي سطح الارض، بحق السود، في ارض السود، بفضل هذا الوعي الموبوء.

اما بقية الجلابة المستهبلين ديل، العاملين بستغربو فجاييكم فردا فرد.

Quote: الأخ مكي. على أبناء الهامش تنظيم أنفسهم والاستعداد للدور القيادي الكبير الذي ينتظرهم. يجب عدم الأكتراث كثيرا في مشاركة الأخرين. ذلك خيارهم ويعود اليهم هم.

Quote: سلام يا مكي، القول ما قاله العزيز دينق. لاتابه اطلاقا بسلوك الوعي الجلابي، ولاتتعامل بردود افعال هذا الوعي، الذي صاغه الغزاة بعد ابادة اجدادك في كرري ولانقول هزيمتم، كما شهد ونستون تشرشل، كجرثومة حرب، فتكت بارواح الملايين او شلعت البلد الوضعو اساسا ناس "سد الفرقة" اجدادك يا مكي. من الجانب الاخر لاينبغي لك ان تتعجب او تحتار، من افراذات واقع الابارثيد الذي انجب المحارق، وجعل من السودان مسرح اكبر كارثة علي الاطلاق، انسانية، علي سطح الارض، بحق السود، في ارض السود، بفضل هذا الوعي الموبوء. اما بقية الجلابة المستهبلين ديل، العاملين بستغربو فجاييكم فردا فرد.

العزيز دينق والامير الكوشي بشاشا

هي فقد تساؤلا ت حيري دارت وجالت في ذهني وانا حادثة استشهاد الحكيم منذ لحظات اغتياله مروارً بالمشرحة حتي تلك اللحظات العصيبة من مواكب تشيعه وانا اشاهد فقط ابناء عشيرتي الدارفورية يصطفون بالا ف وراء جثمان رفيقهم شباب وشابات في بواكير العشرينات من اعمارهم ،، في لحظة غياب تام الابناء عمومتنا الاخرين سالت نفسي ماهذا التمايز الغريب في جنازة حركة طلابية وشهيد الكل اليس من الواجب ان يخرج في تشيعه كل السودان بمختلف المنظومات والسحنات والشعارات بغض النظر عن مسببات الموت ومنذ متي كنا نسال عن اسباب الموت لشهدائنا من الطلاب والامثلة كتيرة والشواهد ما زالت ماثلة و(الجريمة ضد مجهول) هي فعلاً كات لحظات سوقط شنيع لتلك الاحزاب والامة السودانية ووعياً الدرس مرتين ،، ويكفينا وعي اولادنا وتوصيلهم للرسالة من اوسع الابواب في لحظات تجلت فيها وعيهم ومدي استيعابهم للحقيقة ،، واطمنوا يا دينق و بشاشا بفهم هولاء الطلاب ووعيهم العالي وتساميهم لحظات الجراح كل الامور سوف تسير علي خير

شكرآ مكي
وإنها لحقائق مُرة جدآ كالعلقم!

قعاد الواطة أخير
لكل زول فينا



مكى البركة فيكم ولعبد الحكيم الرحمة
ولامه وابوه واحبابه الصبر الجميل

Quote: قعاد الواطة أخير لكل زول فينا مكى البركة فيكم ولعبد الحكيم الرحمة ولامه وابوه واحبابه الصبر الجميل

العزيزة سهام

البركة في الجميع وسلامأُ للشهيد حكيم في عليين

تحية لضيوف وزوار البوست
بحكم علاقاتي مع جميع مكونات الشعب السوداني التي استطعت أن اخلق عبرها نواة ثقة في التعامل والتوثيق للأحداث بصورة عامة
من خلال ذلك عرفت من قبل بعض الأصدقاء الدارفوريين عبر الهاتف أن هنالك اشاعة حول اغتيال طالب بالجامعة الاسلامية ..
طلبت من الصديق الذي اخبرني أن يتأكد من الخبر،، ووقتها تمنيت أن يكون الخبر خاطيء وغير صحيح !
حتى لا تكلم القلوب بفقد شاب طالب .. ولان مقتل طالب هو مقتل للأمة !
انتظرت مكالمة تأكدت لي فيها حقيقة الاشاعة وبعدها توجهت فوراً إلى مشرحة أمدرمان ووجدت حشود من الطلبة الدارفوريين والمرافقين في المستشفى متجمعين حول المشرحة
كنت برفقة صديقتي رانيا غندور، وعندما وقفنا بدأنا في سماع تزمت من الطالبات الموجودات، كانت نظراتهم إلينا مملؤة بالريبة..
بدأو يتهامسون حول مجئينا .. بعدها وجهو الخطاب نحونا .. متهميننا بإننا جهاز أمن،، بحجة أنه لا يوجد سبب في نظرهم لقدومنا !!!
امتعضت وحزنت جدا جداً لشكل التعامل، وكان بالنسبة لي صدمة غير متوقعة ..
بدأت في التحدث معهم لا يوجد سبب يجلعهم يستنكرون وجودنا معهم
أنا لم اختار أن أكون في قبيل، بل اخترت كل مكونات الشعب السوداني،، فقط سودانية مثلكم،، وجئت لأشارك في
بعدها خاطبتني احداهن قائلة : لونك دا نحن بنشتريه بقروشنا !
بعدها التف حولنا مجموعة من ألابناء الدارفورين .. ازداد شكهم نحونا !
ثم بدأو في استجوابنا .. بأسئلة جائلة على شاكلة :
عرفتو من وين ؟؟ الجابكم شنو؟؟ مرسلكم منو ؟؟
وطلبوا مننا المغادرة .. لكننا رفضنا .. واصررنا على وجودنا لأننا جئنا مفجوعين في مقتل الطالب ..
وبعد ان علا صوتنا واحتدمت المشاجرة .. تدخل البعض وقالوا انهم يعرفونني من تشييع الشهيد محمد موسى بحر الدين الذي شاركت فيه وقتها !
الشيء الذي امتص غضب الملتفين حولي ! .. بعدها تحركنا انا ورانيا لنقف في جانب اخر بالقرب من المشرحة .. بعدها اتصل علي اصدقاء دارفوريين
وقام بتعريفي على اسرة الشهيد واصدقائهم،، واعتذروا لي عما حدث وكان ذلك أمام الجميع
بعدها قاموا بتنويري بكل الخطوات التي حدثت في المشرحة وتواصلت معهم في التنسيق عن ميعاد التشييع وكدا

وانا بصدد توضيح ما حدث لصديقي وعضو المنبر "صالح عمار" الذي كاد أن يُقتل داخل المقابر .. عندما ذهب في تشييع الفقيد
ففي اثناء تواجده في المقابر استنكرت مجموعة كبيرة تقدر ب 300 شخص من ابناء دارفور والتفوا حوله وتم استجوابه لأكثر من 20 دقيقة
وطالبوه بتعريف نفسه وفتشوا جيوبه وصادروا عدد اثنين موبايل تخصه .. بعدها اعتدوا عليه بشكل سافر
وخلف الاعتداء اصابات متفرقة في جسده
اليوم جلسنا مع صالح وكان رافض تماماً التحدث عن ما حدث له بإعتبار أن الجو المشحون الآن في المنبر يمكن أن يصب الزيت على النار ولكنه وعد أن يعكس تفاصيل التجربة المريرة التي تعرض لها
وقد كان حزين ومصدوم لما جرى له ! لكنه قال سيكتب عن هذه التجربة في المنبر !
مرفق صور لجزء مما تعرض له صالح

صالح عمار بعدت تعرضه للضرب

Quote: تحية لضيوف وزوار البوست بحكم علاقاتي مع جميع مكونات الشعب السوداني التي استطعت أن اخلق عبرها نواة ثقة في التعامل والتوثيق للأحداث بصورة عامة من خلال ذلك عرفت من قبل بعض الأصدقاء الدارفوريين عبر الهاتف أن هنالك اشاعة حول اغتيال طالب بالجامعة الاسلامية .. طلبت من الصديق الذي اخبرني أن يتأكد من الخبر،، ووقتها تمنيت أن يكون الخبر خاطيء وغير صحيح ! حتى لا تكلم القلوب بفقد شاب طالب .. ولان مقتل طالب هو مقتل للأمة ! انتظرت مكالمة تأكدت لي فيها حقيقة الاشاعة وبعدها توجهت فوراً إلى مشرحة أمدرمان ووجدت حشود من الطلبة الدارفوريين والمرافقين في المستشفى متجمعين حول المشرحة كنت برفقة صديقتي رانيا غندور، وعندما وقفنا بدأنا في سماع تزمت من الطالبات الموجودات، كانت نظراتهم إلينا مملؤة بالريبة.. بدأو يتهامسون حول مجئينا .. بعدها وجهو الخطاب نحونا .. متهميننا بإننا جهاز أمن،، بحجة أنه لا يوجد سبب في نظرهم لقدومنا !!! امتعضت وحزنت جدا جداً لشكل التعامل، وكان بالنسبة لي صدمة غير متوقعة .. بدأت في التحدث معهم لا يوجد سبب يجلعهم يستنكرون وجودنا معهم أنا لم اختار أن أكون في قبيل، بل اخترت كل مكونات الشعب السوداني،، فقط سودانية مثلكم،، وجئت لأشارك في بعدها خاطبتني احداهن قائلة : لونك دا نحن بنشتريه بقروشنا ! بعدها التف حولنا مجموعة من ألابناء الدارفورين .. ازداد شكهم نحونا ! ثم بدأو في استجوابنا .. بأسئلة جائلة على شاكلة : عرفتو من وين ؟؟ الجابكم شنو؟؟ مرسلكم منو ؟؟ وطلبوا مننا المغادرة .. لكننا رفضنا .. واصررنا على وجودنا لأننا جئنا مفجوعين في مقتل الطالب .. وبعد ان علا صوتنا واحتدمت المشاجرة .. تدخل البعض وقالوا انهم يعرفونني من تشييع الشهيد محمد موسى بحر الدين الذي شاركت فيه وقتها ! الشيء الذي امتص غضب الملتفين حولي ! .. بعدها تحركنا انا ورانيا لنقف في جانب اخر بالقرب من المشرحة .. بعدها اتصل علي اصدقاء دارفوريين وقام بتعريفي على اسرة الشهيد واصدقائهم،، واعتذروا لي عما حدث وكان ذلك أمام الجميع بعدها قاموا بتنويري بكل الخطوات التي حدثت في المشرحة وتواصلت معهم في التنسيق عن ميعاد التشييع وكدا

الاخت نجلاء سلامات،، كما ذكرت سابقأُ في هذا البوست ادانتي للعنف بكل اشكالها وكامل ادانتي لما تم بحق الاخ صالح عمار . في ذلك تلك الظروف المشحونة بالغبن والغضب متوقع ان يحصل الكثير وخاصة ان التشيع تمت تحت ظروف استثانئية لاول مرة في ظل غياب تام لمكونات المجتمع السوداني الاخري، تلك الظروف افرزت واقعاً مغاير وسط المشيعين وكميات من افراد الشرطة والامن يعترضون موكب التشيع من حين لاخر، حتي لحظات الدفن البمبان لم يتوقف ومسيلات الدموع تهطل علي المشيعين من كل الجوانب .مثل هذه المواقف جديرة بالتوقف عليها ومراجعتها حتي لا تتكرر وعوامل زرع الثقة واجبة اذا كان في جانب من المصداقية لدي المعارضين

( اليست من كبري الفضائح ان يتواري حزب الامة خجلاً عندما يصاب ابناء الغرب ببلاء السحل والقتل علي مقربة من ضريح( الامام)
و(مسجد الخليفة ) هل هذا خوفا من سيدهم الجديد وولي نعمتهم المستجد وواهبهم وظائف دولة صورية "حزب عمر البشير ")
-------------------------------------------------------
الأحزاب السياسية فشلت بإمتياز للأسف في الوقوف الفعّال مع أهل دارفور في محنتهم ..
وموقف غالبها من تشييع الشهيد حكيم مخـزٍ ومخجـل حتي حزب الأُمّة الذي ما بخلت دارفور عليه دعما ومؤازرة !!
يكفي ما نالته دار فور وأهلها ولهم الحق في كل ما يصون حقوقهم.
حسرتنا علي وطنٍ صار يميّز بين أبنائه حتي في التشييع !
لك الله يا عبد الحكيم غفراناً ولطفاً ...
صادق العزاء لإسرته وأهله ولكم يا مكي.

Quote: اتصلت بصديق يعمل في مجال الصحافة للاستفسار عن الاحداث في امدرمان فكانت دهشتي عند ما اخبرني انه لا علم له بموت الشهيد

وهذه هي المشكلة
ذات الصحافة والاحزاب التى تجهل تصفية كادر سياسي في قلب الخرطوم تعلم كم كل تفاصيل
ضحايا بشار وغزة والقذافي وتنظم تجمعات لمناصرة تلك الشعوب

Quote: على أبناء الهامش تنظيم أنفسهم والاستعداد للدور القيادي الكبير الذي ينتظرهم. يجب عدم الأكتراث كثيرا في مشاركة الأخرين. ذلك خيارهم ويعود اليهم هم.

ويسيروا في ذات الدرب الذي سار عليه الشهيد الدكتور جون ن قرنق ديمابيور

من المؤكد ان دم الشهيد عبدالحكيم لم يذهب هدرا
استشهاد الشهيد دفع بهذه الحشود الثائرة ان تخرج في قلب الخرطوم وهي ترفع اعلام حركات المقاومة
المسلحة في دارفور الجريحة وتطاالب بالقصاص وتنادي بالموت لاجهزة القتل
تعلمت الشعوب الثائرة معنى الخروج وكيفية الخروج من دم الشهيد المهدر في قلب الخرطوم
وبمقارنة رد الفعل على استشهاد الشهيد عبدالحكيم مع استشهاد موسى نجد الفرق الكبير في
رد الفعل
بعد هذة الوقفة من الجماهير الثائرة هل تتجرأ اجهزة التصفية على تكرار جرائمها وهل ستتقد الجماهير خطوة للامام
للاقتصاص من شهدائها ؟

Quote: In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.

Martin Luther King Jr.

Quote: من المؤكد ان دم الشهيد عبدالحكيم لم يذهب هدرا استشهاد الشهيد دفع بهذه الحشود الثائرة ان تخرج في قلب الخرطوم وهي ترفع اعلام حركات المقاومة المسلحة في دارفور الجريحة وتطاالب بالقصاص وتنادي بالموت لاجهزة القتل تعلمت الشعوب الثائرة معنى الخروج وكيفية الخروج من دم الشهيد المهدر في قلب الخرطوم وبمقارنة رد الفعل على استشهاد الشهيد عبدالحكيم مع استشهاد موسى نجد الفرق الكبير في رد الفعل بعد هذة الوقفة من الجماهير الثائرة هل تتجرأ اجهزة التصفية على تكرار جرائمها وهل ستتقد الجماهير خطوة للامام للاقتصاص من شهدائها ؟

شكراً اخي محمد علي حسن

وهي فعلاً كانت مشاهد وصور لثورة المطحونين ولحظات وسفر الخروج من براثين الاستعمار والاذلال والارهاب
علمونا هولاء الشباب كيف يكون التشيع وكيف يكون الثورة عندما تتفجر براكينها في وجه الطغاة
انها ثورة جيل النزوح واللجوء الذين قمعتهم واذلتهم الة تلك الدولة الموغلة في العنصرية
حتماً سوف تنتصر ارادة شعباً وغضاً مشرق بهم وثورة ثورة ثورة حتي النصر

Quote: الأحزاب السياسية فشلت بإمتياز للأسف في الوقوف الفعّال مع أهل دارفور في محنتهم .. وموقف غالبها من تشييع الشهيد حكيم مخـزٍ ومخجـل حتي حزب الأُمّة الذي ما بخلت دارفور عليه دعما ومؤازرة !! يكفي ما نالته دار فور وأهلها ولهم الحق في كل ما يصون حقوقهم. حسرتنا علي وطنٍ صار يميّز بين أبنائه حتي في التشييع ! لك الله يا عبد الحكيم غفراناً ولطفاً ... صادق العزاء لإسرته وأهله ولكم يا مكي.

الاخ الفاضل Abd Alla Elhabib

عميق شكري لك وعلي المداخلة وتباين الحقيقة الواضحة وضوح الشمس ونحن نعيش في ظل اوضاع انعدمت فيها المصداقية والنفاق اصبح سيد الموقف ، كفيت و اوفيت

كل الاحزاب كرتون لاخير فيهم ولفانريد نعرف ماهو الحزب
ولهم اللعنة

Quote: كل الاحزاب كرتون لاخير فيهم ولفانريد نعرف ماهو الحزب ولهم اللعنة

ذواليد سلامات

وشكراً علي المرور

.الشريف

Quote: ابايزيد اسئلتك غير موضوعية الخبر انتشر فى المواقع , ولماذا يتم التنسيق لمقتل طالب فى تشيعه اذ افترضنا ان الطالب القتيل لا ينتمي الى أي تنظيم سياسي سواء من دارفور أو التنظيمات السياسية الأخرى هل يتم تشيعه من اهله فقط

ليه اسئلتي غير موضوعية

للاسف هناك من رمى شباكه ليزيد الناس فرقه وتشتت ليس حبا في اهل دارفور ولا اي جهة من جهات الوطن الحبيب
ولكن هيهات فما يجمع اكثر مما يفرق.. لعن الله أهل الفتن اين ما ثقفوا.

Quote: تحية لضيوف وزوار البوست بحكم علاقاتي مع جميع مكونات الشعب السوداني التي استطعت أن اخلق عبرها نواة ثقة في التعامل والتوثيق للأحداث بصورة عامة من خلال ذلك عرفت من قبل بعض الأصدقاء الدارفوريين عبر الهاتف أن هنالك اشاعة حول اغتيال طالب بالجامعة الاسلامية .. طلبت من الصديق الذي اخبرني أن يتأكد من الخبر،، ووقتها تمنيت أن يكون الخبر خاطيء وغير صحيح ! حتى لا تكلم القلوب بفقد شاب طالب .. ولان مقتل طالب هو مقتل للأمة ! انتظرت مكالمة تأكدت لي فيها حقيقة الاشاعة وبعدها توجهت فوراً إلى مشرحة أمدرمان ووجدت حشود من الطلبة الدارفوريين والمرافقين في المستشفى متجمعين حول المشرحة كنت برفقة صديقتي رانيا غندور، وعندما وقفنا بدأنا في سماع تزمت من الطالبات الموجودات، كانت نظراتهم إلينا مملؤة بالريبة.. بدأو يتهامسون حول مجئينا .. بعدها وجهو الخطاب نحونا .. متهميننا بإننا جهاز أمن،، بحجة أنه لا يوجد سبب في نظرهم لقدومنا !!! امتعضت وحزنت جدا جداً لشكل التعامل، وكان بالنسبة لي صدمة غير متوقعة .. بدأت في التحدث معهم لا يوجد سبب يجلعهم يستنكرون وجودنا معهم أنا لم اختار أن أكون في قبيل، بل اخترت كل مكونات الشعب السوداني،، فقط سودانية مثلكم،، وجئت لأشارك في بعدها خاطبتني احداهن قائلة : لونك دا نحن بنشتريه بقروشنا ! بعدها التف حولنا مجموعة من ألابناء الدارفورين .. ازداد شكهم نحونا ! ثم بدأو في استجوابنا .. بأسئلة جائلة على شاكلة : عرفتو من وين ؟؟ الجابكم شنو؟؟ مرسلكم منو ؟؟ وطلبوا مننا المغادرة .. لكننا رفضنا .. واصررنا على وجودنا لأننا جئنا مفجوعين في مقتل الطالب .. وبعد ان علا صوتنا واحتدمت المشاجرة .. تدخل البعض وقالوا انهم يعرفونني من تشييع الشهيد محمد موسى بحر الدين الذي شاركت فيه وقتها ! الشيء الذي امتص غضب الملتفين حولي ! .. بعدها تحركنا انا ورانيا لنقف في جانب اخر بالقرب من المشرحة .. بعدها اتصل علي اصدقاء دارفوريين وقام بتعريفي على اسرة الشهيد واصدقائهم،، واعتذروا لي عما حدث وكان ذلك أمام الجميع بعدها قاموا بتنويري بكل الخطوات التي حدثت في المشرحة وتواصلت معهم في التنسيق عن ميعاد التشييع وكدا

تسلمي الحبيبة نجلاء ولك عميق مودتي ..
هذا الحديث ينذر بكارثة إذا لم تتضافر الجهود
لمعالجة الأمر بحكمة والوقوف حول مسبباته
بحيادية وتجرد ..
أما الجانب الآخر عدم مشاركة الأحزاب يجب
أيضاً أن يناقش بكل وضوح من جماهير الأحزاب
المختلفة ..
دمتم جميعاً بالف خير ..

Quote: إين رايات واعلام الشرفاء من ابناء الختمية واحفاد " الهندي الحسين الشريف " حتي من دائرة ريفي شمال نيالا الملم مسقط راس الشهيد الحكيم عندما كان يفوز الميرغني فيها بالتذكية ، هل نسوا عندما ياتي" زروق " والميرغني الي ريفي الملم وينامون في ضيافة و راكوبة العمدة ابرهيم ادم مكي ويجوب اهل الحكيم قري عمار جديد ، وتربا ، وكيلا، وكاجا ، وابوحمرة ، بحثاً عن اصوات هولاء الغلابة للفوز بها في سيادة البلاد؟

الاخ مكى سلامات واحر التعازى فى فقيد الامة الشهيد عبد الحكيم

الاتحاديون اصبحوا يمثلون انفسهم فقياداتهم مرهونة قيد الانقاذ
التحية للمناضلة الاتحادية الشقيقة نجلاء سيد احمد
فقد رفعت راسنا وهى اتحادية مناضلة تمثل نفسها وكل شرفاء الاتحاديين

Quote: مكي ابراهيم مكي

بوست يستحق التوقف عنده ؟؟

لكن زي ماقال احد النكرات في هذا لمنبر :

لن نستطيع غفران ان ان دارفور كانت دار كوز من قبل!

هذا لايعني تالمنا لاستشهاد الحكيم باي حال..

لكن دارفور ابدددا ليست ايجابية في النضال من اجل وطن

ديمقراطي علماني ولن تكون في الافق القريب

سلام يا مكي
أشكر الأخت نجلاء التي حكت ما حدث لها لتؤكد ما قلته لك يا مكي إن الأمر طريق ذو اتجاهين. ما وصلناه يحتاج لوقوف الجميع معا و إعادة بناء الثقة. الذي حدث لنجاة و لصالح عمار مؤسف جدا و ما حكاه الأستاذ فيصل عن الاعتداء على صحفي بصورة عنيفة مؤسف جدا (قد يكون كلامه عن نفس حادث صالح) و يعطي العذر بصورة كبيرة لمن تخلفوا عن الدفن... لكنه لا يعفينا جميعا من المسئولية عما آلت إليه الأمور.

الاخ الفاضل عبد العزيز عيسي

لك شكري وانت تزين هذا البوست بصورة عريس شهدائنا الباسل الماجد فينا الحكيم

شكراً ياااااخ شكراً

الاخ مكي المغفره والرحمه لقتلاناجميعا في دارفور وجبال النوبه والنيل الازرق والاخت عوضيه عجبنا اسمح لي ان ازف التحايه الخالصه للاخت نجلاء ست احمد الحاضره في كل مشاكل الهامش السوداني ايضا دعني ان ارسل تحياتي للاخ صاحب الصوره التعرض لضرب في هذه الاحداث يجب ان نعرف ونفهم تمام يا مكي لايمكن ننتظر ان تخرج الخرطوم معنا في تشيع الجنازه ولا حتي الاحزاب السياسيه لان جلهم يعيشون علي دما الهامش السوداني ولاكن السوال اليبقي اين الشعب السوداني هل يعجبهم كل هذا هل هم راضين بهاؤلاء الشرزمه نحن نريد اجابه من الشعب السوداني وليس من الاحزاب التي عفا عنها الدهر نحن نريد اجابه واضحه من شباب مستعددفع ضريبة التغير ونجلا مثال لذلك

Quote: الاخ مكي المغفره والرحمه لقتلاناجميعا في دارفور وجبال النوبه والنيل الازرق والاخت عوضيه عجبنا اسمح لي ان ازف التحايه الخالصه للاخت نجلاء ست احمد الحاضره في كل مشاكل الهامش السوداني ايضا دعني ان ارسل تحياتي للاخ صاحب الصوره التعرض لضرب في هذه الاحداث يجب ان نعرف ونفهم تمام يا مكي لايمكن ننتظر ان تخرج الخرطوم معنا في تشيع الجنازه ولا حتي الاحزاب السياسيه لان جلهم يعيشون علي دما الهامش السوداني ولاكن السوال اليبقي اين الشعب السوداني هل يعجبهم كل هذا هل هم راضين بهاؤلاء الشرزمه نحن نريد اجابه من الشعب السوداني وليس من الاحزاب التي عفا عنها الدهر نحن نريد اجابه واضحه من شباب مستعددفع ضريبة التغير ونجلا مثال لذلك

الاخ رمضان ابكر

ومعك نعزي في كل شهدائنا الابرار رسل ثوراتنا الذين سقوا بدمائهم الطهارة ساحات الوغي وميادين القتال في كل من دارفور ، وجبال النوبة ، النيل الازرق ، بورتسودان كجبار . تجدني اتفق معك في كل حرف كتبته هنا حيث كان بالامس اغتيال الشهيد محمد موسي ، علي مقربة من جامعة الخرطوم ، وكان اغتصاب صفية اسحاق في داخل مباني اجهزةالامن السودانية والمهين لكرامتنا هو عرض تقريرها الطبي علي الملاء وشرح خصوصياتها للناس في سوق الله اكبر!! هل هناك اهانة اكبر من تلك الاستفزازات وشرف بناتنا تنتهك وتعرض تفاصيلها للمناقشة العامة ، وكان اغتيال الشهيد انقابو في جامعة كادقلي ، وكان بالامس القريب اغتيال الشهيدة عوضية برصاصات الشرطة السودانية من امام منزلها واليوم تصفية الشهيد عبدالحكيم . تلك فقط دلالات قتل دوافعها موغلة في العنصرية والاستهداف علي اساس الجهة .. تساؤلاتنا ربما لانجد لها اجابات وتفاسير واضحة في ظل سياسيات الدغمسة ولملمة الاشياء ودفنها، ولاكن حتماً سوف تنتصر اردتنا يوما ما وينعم شعبناً بالامن والسلام والديمقراطية

Quote: السلام عليكم يا مكي نسأل الله الرحمة و المغفرة لعبد الحكيم و نسأل الله أن يقتص من قاتليه و يخلص بلادنا من هذا النظام الجاثم على الصدور. تساؤلاتك يا مكي مفهومة تماما و مشروعة و هذا جرح يجب أن يفتح و ينظف مهما كانت هذه المهمة قاسية و مؤلمة و التغطية عليه لا تصلح قبل أن نصل لنقطة اللاعودة و الفاس تقع في الراس. يجب أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة هل فعلا وصلنا إلى مرحلة نحن و هم حتى على مستوى النخب؟ ما هي الأسباب التي أدت لذلك؟ و يجب أن نعترف أننا كشماليين قد تأثرنا بخطاب الإنقاذ الذي يحاول تصوير الصراع كصراع عنصري. و إذا كنا فعلا نريد علاج هذه المشكلة يا مكي يجب ألا ننسى كذلك الخطاب الموتور الموجود و بكثرة في الجانب الآخر الذي لأشك أنه بدوره سهل مهمة النظام بصورة كبيرة و قد قرأناه جميعا و سمعناه و لا داعي لتكرار نماذج منه. و هناك نقطة مهمة يا مكي و هي الشهادة التي أوردها الأستاذ فيصل صالح في بوست مجاور و هي أن كثيرا من المشاركين في التشييع كانوا مهيئين لعدم قبول وجود (آخرين!) من أبناء السودان بينهم ولولا حفظ الله و الجهد الذي قام به بعض الناشطين من أبناء دارفور فإن أحد الصحفيين المشاركين في التشييع مؤيدا للمشيعين كاد أن يلحق بالشهيد جراء الضرب الذي تلقاه من بعض المشيعين. فالطريق إلى رتق النسيج الاجتماعي يا مكي يا عزيزي طريق من اتجاهين و يحتاج إلى جهد واعي من العقلاء في كل مكان

الاخ عوض سلام ،،

مع اعترافنا التام بان النظام ساهم مساهمة كبيرة في دق ناقوس التفرقة والشرزمة والتشت ، والتفتت بين ابناء الوطن والواحد وجهاته المختلفة. ولا كن يجب علينا ان لا نجعل الانقاذ سلة مهملات نلقي فيها كل ما يلم بنا من مصائب وابتلاءت ونتقاعس علي ذلك ونصمت . ليس هناك مبرر واحد يجعل قادة تلك الاحزاب وممثليها يغيبون بصورة مريبة عن مراسيم التشيع ناهيك عن تقديم واجب العزاء في الفقيد ، واذا كان جنازة الشهيد لايستحق مشاركة قادة الاحزاب كان يجب علي الطلاب من من فرعيات تلك الاحزاب المشاركة في تشيع زميلهم بغض النظر عن ظرف الموت كان شنو!! واين اختفت مشاعر سودنتنا وقيمنا السمحة وكنا بنمشي في جنازات عادية من غير حتي نعرف الميت فيها منو ؟؟ الناس دي راحت وين وجنازة الشهيد شقت طريقها من مستشفي امدرمان التعليمي بدرب الاربعين الي سوق ليبيا ومقابر دار السلام ؟؟ عليينا ان نصحي ونصحح مواقفنا ومواجهة الذات .

Quote: سلام يا مكي أشكر الأخت نجلاء التي حكت ما حدث لها لتؤكد ما قلته لك يا مكي إن الأمر طريق ذو اتجاهين. ما وصلناه يحتاج لوقوف الجميع معا و إعادة بناء الثقة. الذي حدث لنجاة و لصالح عمار مؤسف جدا و ما حكاه الأستاذ فيصل عن الاعتداء على صحفي بصورة عنيفة مؤسف جدا (قد يكون كلامه عن نفس حادث صالح) و يعطي العذر بصورة كبيرة لمن تخلفوا عن الدفن... لكنه لا يعفينا جميعا من المسئولية عما آلت إليه الأمور.

ادين ما جري للرفيق صالح عمار وهذا سلوك مرفوض تماماُ ومسالة اعادة بناء الثقة ورتق النسيج الاجتماعي بين فئات وابناء الشعب الواحد مهمة للغاية في سودان اليوم

Quote: يا عبد اللطيف مع احترامي ليك لاكن نوع كلام دا ياها من احاديث وكلام الانصرافيون !! ودارفور يا عزيزي يكفيها فخراً انها كانت دولة ذات ارادة وشعب وامة وتبقي دار كوز ولا دار كباية دي ما موضوع نقاشنا الان . في موضوع محدد قاعدين نناقش فيهو ؟؟ نحن نتلكم ان شعب اتحرم من ابسط حقوق الحياة لا وطن لا مسكن لا ماكل لا مشرب امة بحالها اصبحت تقطن في خيام النزوح واللجوء .. ديمقراطية شنو يا زول كدا اول حاجة خلي اهلنا ديل يلاقوا ليهم موطئ قدم يسكنوا فيهو ويحسوا انهم مواطنون في هذه الدولة المسماة السودان . بعد ذلك نجئ نتكلم في مواضعيك دي

يا عبد اللطيف مع احترامي ليك

لاكن نوع كلام دا ياها من احاديث وكلام الانصرافيون !!

ودارفور يا عزيزي يكفيها فخراً انها كانت دولة ذات ارادة وشعب وامة وتبقي دار كوز ولا دار كباية دي ما موضوع نقاشنا الان . في موضوع محدد قاعدين نناقش فيهو ؟؟ نحن نتلكم ان شعب اتحرم من ابسط حقوق الحياة لا وطن لا مسكن لا ماكل لا مشرب امة بحالها اصبحت تقطن في خيام النزوح واللجوء .. ديمقراطية شنو يا زول كدا اول حاجة خلي اهلنا ديل يلاقوا ليهم موطئ قدم يسكنوا فيهو ويحسوا انهم مواطنون في هذه الدولة المسماة السودان . بعد ذلك نجئ نتكلم في مواضعيك دي

الرحمة والمغفرة للشهيد عبد الحكيم
انه لشيطان التفرقة في ابهي حلله...يا اخوانا خلونا نقعد في واطات الله دي وننظر للموضوع بي بساطة الكيزان عبدة شيطان وان استحي منهم الشيطان سوف بعبدوا السلطة والمال وهو خجلا الان مما يقترفون من مهالك في عباد الله ...سحبو سلاح المعرفة من الناس وافقروهم وكرثوا للجهل مما شانه ان يخدم مصالحهم للحكم وهمشوا بتمييز متعمد وممنهج فئات بعينها من ابناء السودان علي اساس عرقي مما ذاد من ترسبات النعرات العنصرية.استغلوا احداث الاثنين التي تلت استشهاد الدكتور علي اكمل وجه وبعدها احداث دخول الشهيد خليل لامدرمان بشكل شيطاني..كلنا كسودانين مفترض العدو بنسبة لينا يكون واحد وهو المؤتمر الوطني ولا عدو لوحدة السودان غيره ولاعدو لنسيج السودانيين غيره بكل مللنا وغيرها من الامور ممكن الناس تتحاسب فيها كاخوان سودانيين بعد ماتنزاح الصخرة الجاسمة فوق صدورنا وحتي ممكن يرجع لينا جنوبنا الحبيب ونعيش في سودان علماني واحد مبني علي دولة قانون و حقوق الموطنه وحق الانسان في العيش الكريم واحترام الاخر ... اعتقد اننا كلنا ضحاياء هذا النظام بشكل او باخر.
والتحية للشهداء

Quote: الرحمة والمغفرة للشهيد عبد الحكيم انه لشيطان التفرقة في ابهي حلله...يا اخوانا خلونا نقعد في واطات الله دي وننظر للموضوع بي بساطة الكيزان عبدة شيطان وان استحي منهم الشيطان سوف بعبدوا السلطة والمال وهو خجلا الان مما يقترفون من مهالك في عباد الله ...سحبو سلاح المعرفة من الناس وافقروهم وكرثوا للجهل مما شانه ان يخدم مصالحهم للحكم وهمشوا بتمييز متعمد وممنهج فئات بعينها من ابناء السودان علي اساس عرقي مما ذاد من ترسبات النعرات العنصرية.استغلوا احداث الاثنين التي تلت استشهاد الدكتور علي اكمل وجه وبعدها احداث دخول الشهيد خليل لامدرمان بشكل شيطاني..كلنا كسودانين مفترض العدو بنسبة لينا يكون واحد وهو المؤتمر الوطني ولا عدو لوحدة السودان غيره ولاعدو لنسيج السودانيين غيره بكل مللنا وغيرها من الامور ممكن الناس تتحاسب فيها كاخوان سودانيين بعد ماتنزاح الصخرة الجاسمة فوق صدورنا وحتي ممكن يرجع لينا جنوبنا الحبيب ونعيش في سودان علماني واحد مبني علي دولة قانون و حقوق الموطنه وحق الانسان في العيش الكريم واحترام الاخر ... اعتقد اننا كلنا ضحاياء هذا النظام بشكل او باخر. والتحية للشهداء

اخي ياسر مصطفي

شكراً علي المداخلة

ويجب علينا التحرك ومواجهة الحقائق كما هي هناك بعد الاشياء لا تقبل القسمة علي اتنين وكترةالحجج . ويجب وعلينا ان لا نرمي تقاعسنا كلها علي الكيزان ونطبق ايادينا ونصمت لتغير ياتي الينا من السماء ..تاريخ هذا الشعب كبير ناصع ومشرف قبل مجئ هولاء الكيزان والشواهد راسخة

Quote: الاخ مكى سلامات واحر التعازى فى فقيد الامة الشهيد عبد الحكيم الاتحاديون اصبحوا يمثلون انفسهم فقياداتهم مرهونة قيد الانقاذ التحية للمناضلة الاتحادية الشقيقة نجلاء سيد احمد فقد رفعت راسنا وهى اتحادية مناضلة تمثل نفسها وكل شرفاء الاتحاديين

الاخت ايمان بدر الدين

شكراً علي تعازيكي والبركة في شهيد السودان عبدالحكيم

تساؤلاتي ناتجة عن مشاهد مسبقة رايتها قبل اسابيع مضت وإختفت تلك الصور والمشاهد البراقة في تشيع شهيد امتنا والحركة الطلابية عبدالحكيم . أ فلا يستحق ان يخرج في جنازتة رايات تلك الاحزاب ؟؟اليس من العيب انا لا يحضر موكب تشيعه سوي القلة القليلة من ابناء عمومتنا من الضفة الاخري وهم جزاء لا يتجزاء من مسيرة نضالاتنا وتطلعاتنا من اجل التغير ونراهم كل يوم في تظاهرات ومسيرات غضب عارمة داعية لتغير النظام لماذال لا تتوحد هذه المشاعر في مواقف مثل موت الحكيم هذا فقط مجرد تساؤلات

أخي الفاضل مكي..
لكم أحر التعازي في الشهيد عبدالحكيم ..
لقد عدت من الخرطوم الشهر الماضي بعد غيبة طويلة من الوطن..
لقد تغيرت الخرطوم كثيرآ شكلآ و مضمونآ وصرت وأنا الذي ولدت ونشأت فيها
لا أسير في شوارعها إلا بدليل يرشدني للأماكن التي أنتويت زيارتها..
أصبح الناس هناك لايكترثون البته لمثل هذه الأحداث .. فثقافة الإستهلاك هي السائدة .. الأكل .. المطاعم.. المسارح.. الموبايلات الجديدة ماركة جلاكسي
هلال .. مريخ .. برشلونة .. ريال مدريد .. الدوري .. البزنس .. حسين الصادق
أحمد الصادق .. محمود عبدالعزيز ألخ .. هذه المدينة تظل مستيقظة حتى الثانية صباحآ لمشاهدة مباراة كرة القدم بين ريال مدريد وبرشلونة..!
أصبح الناس لا تعاطون السياسة إلا فيما ندر .. وبصراحة الناس يتبادلون الأغاني والنكات وفضائح المسئولين ويتناولون همسآ أنباء الفساد ..!
تحالف كاودا بالنسبة لهم تحالف عنصري يهدف إلى تطهير عرقي شمالي عربي..
وكل المنتمين لهذا التحالف هم خونة وعملاء للجنوب ومن في الخرطوم طابور
خامس يجب العثور عليهم والتخلص منهم ..! عجبت كيف يترك بعض من قادة هذا التحالف وهم يحملون السلاح أن يتركوا عائلاتهم وزوجاتهم في الخرطوم!!
فزوجة مالك عقار وأبنتاه تعيشان في الخرطوم .. أسرة الشهيد محمد خليل إبراهيم وأسرته في الخرطوم .. التوم هجو في سنار والخرطوم .. رأيت في تشييع الشهيد عبدالحكيم أعلام الحركة الشعبية ترفرف وهي حركة تم حظرها في الشمال !! أشياء كثيرة أخي مكي فلا تراهن على مشاركة واسعة لجثمان الشهيد عبدالحكيم في الخرطوم فهي مدينة تعتقد ليس بالإمكان أحسن مما كان!
ولك الود.

الاخ مكي.

ما زكرته الاخت نجلاء سيد أحمد يجب أن يتم التحقق فيه، ويجب أن يكون أبناء دارفور ملمين بمن هم من حولهم.
ويجب أن لا يتم أستهداف الناس على أساس عرقي وبمثل هذه الطريقة المسيئة للقضية في المقام الأول.
حسب معرفتي بأساليب جهاز الأمن في مثل هذه الظروف، أنهم يبعثون دائما بعملاء من أبناء دارفور أنفسهم وليس من مناطق الأخرى. وذلك لعدم التشكك بهم.

التحية ليك ياخي دينق فعلا لا يمكن ان يرسلوا شخص غريب دئما يزيلوا الشبه منهم وهذه الحقيقه ولاخ مظلوم وابنا دارفور يجب ان يرتقوا ال مستوي المعرفه بمن هو عدو ومن الصديق وهذا مهم في هذا الظرف الدقيق

Quote: التحية ليك ياخي دينق فعلا لا يمكن ان يرسلوا شخص غريب دئما يزيلوا الشبه منهم وهذه الحقيقه ولاخ مظلوم وابنا دارفور يجب ان يرتقوا ال مستوي المعرفه بمن هو عدو ومن الصديق وهذا مهم في هذا الظرف الدقيق

الاخ الفاضل \ رمضان يحي ابكر

شكراً علي المداخلة ونحن مع مبداء ادانة العنف بكل اشكاله
ولابد من فتح ملف التحقيق لمعرفة ملابسات ما تم في حق الرفيق صالح وماهي التداعيات وراء ذلك

اورد هنا مرة أخرى مشهد تشييع جثمان الشهيد / محمد موسى بحر الدين
و قد كتبت معلقا" حينها تحت هذه الصورة : إن التكوين الإثني لموكب تشييع محمد موسى بحر الدين، يطرح دلالات متعددة جديرة بالتأمل و الفهم،
و يضع خرطوم مستعربة الوسط امام محك خطير بالفعل

.. و لو كان تشييع الجنازة و إجراءت الدافنة هما بالاصل من طقوس الإسلام و آدابه صرف النظر عن العرق و القبيلة و الجهة،
فإن التشييع الإثني لبحر الدين رغم وجود ياسر عرمان، بضع الإسلام و اهل الإسلام الخرطوميين في محك خطير ايضا




.. إن موكب تشييع عبد الحكيم عبد الله بما حمل من شعارات وطنية و قومية تفضل بها نبلاء ابناء دارفور، و رغم ما حمل من شعارات
أخرى منسوبة لمعركة إسقاط النظام،
فإنه و للحق موكب يؤكد ان سياسات المؤتمر الوطني قد ذهبت بالإخدود العرقي مذهبا" بعيدا من حيث الحدة و العمق

و كتبت هذا الكلام ادناه في بوست مكي الآخر عن الشهيد عبد الحكيم، و قبل ان أقراء هذا البوست

كلامي ليك يا مكي و لبقية الراشدين و القابضين على جمر ثورة الكادحين و المظاليم الزاحفة داخل الخرطوم :

بأمانة، كان مفروض الحزب الشيوعي يكون موجود في موكب التشييع
و رافع رايتو البتقول ( سئمنا هذا الموت المجاني .. سئمنا غياب الامن و العدالة و دولة القانون .. من قتل محمد موسى بحر الدين،
من قتل عوضية .. و من قتل عبد الحكيم .. ؟ !)

كان الحزب مفروض يكون موجود برايتو و تساؤلاتو المشروعة التى تحترم دون مزايدة حُرمة التشييع !
موجود بسلوكو الثوري الحضاري المعروف .. زى ما الناس جوهو في موكب نقد و رفعوا راياتم

تشييع عبد الحكيم كان تظاهرة غضب شعبي، كان موكب حشود ماشه في الدرب الطويل نحو افق الثورة .. كان موكب مراكمة القوى على درب الصبر و الآلام
و بناء اليقين الثوري .. ودي ياها وصية عبد الخالق و نقد الخلوها لينا : التواجد وسط الجماهير الثائرة .. ( إنتهي ما كتبته هناك)

* الان اضيف،
كبف فات على الشفيع خضر و يوسف حسين، وبكل ما لديهم من حس نضالي دقيق و غريزة سياسية جماهيرية عالية، كيف فات عليهم
المغزى السياسي و الإنساني و القومي الهام لموكب تشييع الشهيد / عبد الحكيم موسى .. ولا يهم هنا ان الجريمة لم تتضح معالمها بعد، ولا يهم
إن فعلها الامن او فعلها سائق عربة طائش .. فالاساس هو غياب دولة القانون !

* على الحزب الشيوعي السوداني ان يقوم مباشرة بتصحيح موقفه في هذا الامر .. وانا شخصيا" ضمن اخرين من الزملاء الشيوعيين نتحمل
مسؤلية اننا لم نقم منذ عدة ايام مضت بتنبيه قيادة الحزب في الداخل لقضية مقتل الشهيد عبد الحكيم عبد الله

Quote: اورد هنا مرة أخرى مشهد تشييع جثمان الشهيد / محمد موسى بحر الدين و قد كتبت معلقا" حينها تحت هذه الصورة : إن التكوين الإثني لموكب تشييع محمد موسى بحر الدين، يطرح دلالات متعددة جديرة بالتأمل و الفهم، و يضع خرطوم مستعربة الوسط امام محك خطير بالفعل .. و لو كان تشييع الجنازة و إجراءت الدافنة هما بالاصل من طقوس الإسلام و آدابه صرف النظر عن العرق و القبيلة و الجهة، فإن التشييع الإثني لبحر الدين رغم وجود ياسر عرمان، بضع الإسلام و اهل الإسلام الخرطوميين في محك خطير ايضا .. إن موكب تشييع عبد الحكيم عبد الله بما حمل من شعارات وطنية و قومية تفضل بها نبلاء ابناء دارفور، و رغم ما حمل من شعارات أخرى منسوبة لمعركة إسقاط النظام، فإنه و للحق موكب يؤكد ان سياسات المؤتمر الوطني قد ذهبت بالإخدود العرقي مذهبا" بعيدا من حيث الحدة و العمق و كتبت هذا الكلام ادناه في بوست مكي الآخر عن الشهيد عبد الحكيم، و قبل ان أقراء هذا البوست كلامي ليك يا مكي و لبقية الراشدين و القابضين على جمر ثورة الكادحين و المظاليم الزاحفة داخل الخرطوم : بأمانة، كان مفروض الحزب الشيوعي يكون موجود في موكب التشييع و رافع رايتو البتقول ( سئمنا هذا الموت المجاني .. سئمنا غياب الامن و العدالة و دولة القانون .. من قتل محمد موسى بحر الدين، من قتل عوضية .. و من قتل عبد الحكيم .. ؟ !) كان الحزب مفروض يكون موجود برايتو و تساؤلاتو المشروعة التى تحترم دون مزايدة حُرمة التشييع ! موجود بسلوكو الثوري الحضاري المعروف .. زى ما الناس جوهو في موكب نقد و رفعوا راياتم تشييع عبد الحكيم كان تظاهرة غضب شعبي، كان موكب حشود ماشه في الدرب الطويل نحو افق الثورة .. كان موكب مراكمة القوى على درب الصبر و الآلام و بناء اليقين الثوري .. ودي ياها وصية عبد الخالق و نقد الخلوها لينا : التواجد وسط الجماهير الثائرة .. ( إنتهي ما كتبته هناك) * الان اضيف، كبف فات على الشفيع خضر و يوسف حسين، وبكل ما لديهم من حس نضالي دقيق و غريزة سياسية جماهيرية عالية، كيف فات عليهم المغزى السياسي و الإنساني و القومي الهام لموكب تشييع الشهيد / عبد الحكيم موسى .. ولا يهم هنا ان الجريمة لم تتضح معالمها بعد، ولا يهم إن فعلها الامن او فعلها سائق عربة طائش .. فالاساس هو غياب دولة القانون ! * على الحزب الشيوعي السوداني ان يقوم مباشرة بتصحيح موقفه في هذا الامر .. وانا شخصيا" ضمن اخرين من الزملاء الشيوعيين نتحمل مسؤلية اننا لم نقم منذ عدة ايام مضت بتنبيه قيادة الحزب في الداخل لقضية مقتل الشهيد عبد الحكيم عبد الله

الانسان الحقاني جداً جداً وصديقي الذي اجله واحترمه الفاضل د.طرواة

يا انسان التقينا في مواقف كتيرة وملمات حافلة في ظلال قضيتنا السودانية وياهو طرواة طراوة لا يجامل في قول الحقيقة ولا يطبطب للمواقف الماصح ، وبلدنا دي لو كلو زول فيهو بقول الحقيقة حتي لو علي نفسوا ما كان وصلنا لهذا الدرك من الموافق الضبابية المخيشة بالنفاقات والمجاملات والرتوش

المسالة زي ما ذكرت ما محتاجة برتوكلات واعلامات ودعوات للناس عشان تجي تشيع وتسير ليها خلف جنازة طالب مات مغدوراً علمتنا التجارب والمواقف عندما يسستثهد احد طلابنا كلنا بنخرج ونهتف مقتل طال مقتل امة وكل الامة السودانية بمختلق تنوعنا الاثني بتلاقيها خارجة في الموكب تشجب وتدين . محمد موسي والحكيم ما استشهدوا في مسقط راسهم دارفور . ديل طلبة ابناء غلابة جاءوا الي العاصمة دي عشان يتعلموا ويطلعوا ناس كويسين ويرجعوا البلد يفيدوا ابواتهم . النظام قرر ان يقطع اجالهم وما يعيشوا لانو وجودهم بقي خطر علي النظام وقرر يتخلص منهم . وماتوا! المانع شنو للقوي الساسية المعارضة التنظيمات واتحادات الطلاب والروابط ما يخرجوا في جنازات تشيعهم ؟؟ الاجابة طبعاً واضحة ياهم حتة عيال دافورين ماتوا مالينا شغلة بيهم والا ما كان كل ذلك التجاهل العبثي واسترخاص نضالات الناس !! كيف لهذا البلد ان يستقيم ويقوم علي حيلو والتمايز واضح وضوح الشمس حتي علي مستوي جنازاتنا هناك جنازات تقدس وتسير لها النجدات البوليس يتقدمها وينظم فيها الصفوف ،وهناك جنازات يسير من خلفها عربات ذات البوليس وتضرب وتبطش في المشعين وتنتهك قدسية حرمة الاموات ّ! اليست الشرطة هي الشرطة ؟؟ كل هذه التساؤلات والمحطات تدعينا للتوقف عنها وتحمصها بعين واعية !! دي لو الناس صحيح عندها رغبة للعيش في سودان واحد موحد يسع للجميع من غير تمايزات ، وكان املنا كبير في حزب الغلابة والغبش ان يكون متواجد هناك وسط الناس الصحيح مكادحة وكتالها الفقر الما كذب الا تقول شنو بس الحال يغني عن التساؤل ؟ وعلي كل حال شكراً يا دكتور رسالتك وصلت .

Quote: الاخ مكي. ما زكرته الاخت نجلاء سيد أحمد يجب أن يتم التحقق فيه، ويجب أن يكون أبناء دارفور ملمين بمن هم من حولهم. ويجب أن لا يتم أستهداف الناس على أساس عرقي وبمثل هذه الطريقة المسيئة للقضية في المقام الأول. حسب معرفتي بأساليب جهاز الأمن في مثل هذه الظروف، أنهم يبعثون دائما بعملاء من أبناء دارفور أنفسهم وليس من مناطق الأخرى. وذلك لعدم التشكك بهم.

الاخ العزيز دينق
في البداية نحن ندين ذلك المسلك القبيح واللاخلاقي ونؤكد رفضنا التام للعنف والارهاب والاعتداءات الغير مبررة علي الابرياء من رفقائنا ولابد من فتح ملف تحقيق كامل في تلك الحادثة التي تعرض لها الرفيق صالح .ونحن في ظل نظام فاسد بامكانهم فعل شئ لتفتيت نسجيناً الاجتماعي اكثر فاكثر، وكما ذكرت عملاء النظام من الارزقية والنفعين من ابناء دارفور موجودن في كل الامكنة والازمنة يستغلهم الاجهزة الامنية و يزج بهم لتنفيذ تلك الاجندة التي يشوبها الخبث

Quote: شهيدنا المغوار عبد الحكيم عيسى عبدالله /عبد الرحيم خميس في جوف الليل البهيم ومعاناة روح وجسد واصرار علي نيل المطالب ، تحديا للبغي والظلم والاسكتبار خرج شهيدنا مغوار غير هياب , يلوح للمجد لكي يرنوا منه، بعد ان انتزع قدرة الحركه الثوريه علي طريقة فما كان من هذا المناضل المغفور له الا التحدي والاصرار في مواجهة عصابة الجبهة اللاسلامية وقد قيل ان الدنيا لا تاخذ الا غلابا .. فراح يخوض الصعاب مستحضرا ارواح الالوف من شهداء دارفور الذين راحت ارواحهم فضاء للوطن في مستنقعات وواحات دارفور . وما ورثه الشهيد من شجاعة اهله واجداده الذين روا التاريخ السودانى بدمائهم الخالده في كل صوب من اتجهات الوطن الكبيره شرقه وغربه شماله وجنوبه , جاء الشهيد من رحم تلك النضالات وحمل رسالة النضال وسار في الدرب من اجل استرجاع حقوق اهل دارفور المسلوبه من قبل حكومات المركز وهو في عوج نضاله امتدت اليه ايادي الغدر واغتالته في ليلا بهيم , نعم غادرنا عبد الحكيم عيسى عبدالله ولكن سوف تظل روحه باقيا بيننا.. الشهيد عبد الحكيم عيسى عبدالله ولد وهو يحلم بوطن ديمقراطي حر ومعافي يسعي لكل ابناء السودان بمختلف سحانتهم ومشاربهم قبائلهم واعراقهم ثقافاتهم واديانهم التي يؤمنون بها. وهل يفتكر هولاء الجبناء بان اغتيال عبد الحكيم عيسى عبدالله هو اغماد لثورة الطلاب ؟ كلا بل هو امتدا د لجيل الشهداء من قبله القرشي .. الي التايه .. ومن محمد عبد السلام الى محمد موسي. وثورة الطلاب ماضيه في طريقها مفروشه بدماء هولاء الطلاب السوامق. وهل يفتكر هولاء الطغاء بان اغتيال عبد الحكيم عيسى عبدالله .. هو اغماد لشرارة ثورات التحرر الدارفوريه كلا بل هو امتداد لطلاب الهامش بالداخل وكان موكب جنازة وتشيع الشهيد غير دليل عندما هتف جموع المشعيون رجالا ونساء ،مقتل طالب مقتل امه.. البشير سفاح اوكامبو كلامك صاح .. وكان عبد الحكيم عيسى عبدالله شهيدنا للتغير. تشيع عبد الحكيم عيسى عبدالله اثبت لنا ان الشعب السوداني بجميع طوائفه وكل فئاته المتمثله في الطلاب والنقابات ومنظمات المجتمع المدني، اصبحوا لا يخافون من تهديدات النظام وان القتل والارهاب لا يخيفهم مرة اخري وحان وقت للاقتلاع النظام الفاسد الدموي من جزورها.

Quote: ونحن في ظل نظام فاسد

أظنك تقصد نظام فاشي ياخي!!

Quote: أخي الفاضل مكي.. لكم أحر التعازي في الشهيد عبدالحكيم .. لقد عدت من الخرطوم الشهر الماضي بعد غيبة طويلة من الوطن.. لقد تغيرت الخرطوم كثيرآ شكلآ و مضمونآ وصرت وأنا الذي ولدت ونشأت فيها لا أسير في شوارعها إلا بدليل يرشدني للأماكن التي أنتويت زيارتها.. أصبح الناس هناك لايكترثون البته لمثل هذه الأحداث .. فثقافة الإستهلاك هي السائدة .. الأكل .. المطاعم.. المسارح.. الموبايلات الجديدة ماركة جلاكسي هلال .. مريخ .. برشلونة .. ريال مدريد .. الدوري .. البزنس .. حسين الصادق أحمد الصادق .. محمود عبدالعزيز ألخ .. هذه المدينة تظل مستيقظة حتى الثانية صباحآ لمشاهدة مباراة كرة القدم بين ريال مدريد وبرشلونة..! أصبح الناس لا تعاطون السياسة إلا فيما ندر .. وبصراحة الناس يتبادلون الأغاني والنكات وفضائح المسئولين ويتناولون همسآ أنباء الفساد ..! تحالف كاودا بالنسبة لهم تحالف عنصري يهدف إلى تطهير عرقي شمالي عربي.. وكل المنتمين لهذا التحالف هم خونة وعملاء للجنوب ومن في الخرطوم طابور خامس يجب العثور عليهم والتخلص منهم ..! عجبت كيف يترك بعض من قادة هذا التحالف وهم يحملون السلاح أن يتركوا عائلاتهم وزوجاتهم في الخرطوم!! فزوجة مالك عقار وأبنتاه تعيشان في الخرطوم .. أسرة الشهيد محمد خليل إبراهيم وأسرته في الخرطوم .. التوم هجو في سنار والخرطوم .. رأيت في تشييع الشهيد عبدالحكيم أعلام الحركة الشعبية ترفرف وهي حركة تم حظرها في الشمال !! أشياء كثيرة أخي مكي فلا تراهن على مشاركة واسعة لجثمان الشهيد عبدالحكيم في الخرطوم فهي مدينة تعتقد ليس بالإمكان أحسن مما كان! ولك الود

عزيزي الفاضل عادل نجيلة

شكراً والبركة في حرمة الوطن المستباح من قبل سفاحي النظام

ما سردتة هو الواقع المعاش في سودان اليوم، وااستطاع النظام ان يلهي الشعب السوداني بكل تلك اللهاوي الفاضية ويشرخ نسجيه الاجتماعي ويقسمها الي فرق وشيعة ادت تلك الاشياء الي اضعاف الشعور القومي والحس الوطني ووهن ارداة الامة السودانية بمختلف احزابها ونحن نري التتبع الواضح والتناغم الصريح بين قادة تلك الاحزاب والمؤتمر الوطني كيف لا وكل ابناء السادة اصبحوا اليوم مستشارون ووزراء في حكومة البشير ، وابائهم اصبحوا يمتطعون اجهزة الاعلام ويرهبون الشعب من مغبة الثورة القادمة من ادغال الهامش وشعارات التخوين التي اصحبت توزع يمين وشمال لكل من تسول له نفسه وتسائل عن حقوقه وطالب بالمساوة والعدل والديمقراطية هذه حقائق لابد من التوقف عندها من اراد التغير الحقيقي يجب عليه ان ينزع جلباب الازدواجية والاصطفاف مع قضايا شعباً العادلة في كل بقاع السودان .

عزيزي القارئ،

تامل فقط طريقة تفكير، نجلاء سيداحمد، او كلاما، عشان تعرف كيف كلامنا قط ما وقع واطا، بخصوص الية عمل الوعي الجلابي:

اولا نبرة التذمر، الضجر، واضحة جدا بالنسبة لي في طريقة كلام نجاة، لانها حقيقة باستمرار بتتوقع الناس تتعامل معاها بي طريقة محددة، بحكم الهالة الاحاطو بيها جلابة المنبر لي اختم نجاة، او بالتالي هي بتفترض الكل مفروض يكون عارف من هي "المناضلة" نجلاء سيداحمد، او بالتالي، تعظيم سلام فرض عين علي الكل متي واين ما حلت الاسطورة نجاة سيداحمد!

نعم فات عليها، انو الناس ديل، لما مرقو للجنازة، او اتلفتو حولهم، فما لقو ريحة جلابي، بل ربما طرق مسامع بعضهم، تعليق بعض الجلابة، القالو "العبيد ديل مالم".

طبيعي في جو مشحون زي ده، وجود نفر نفرين من الجلابة، يثير فضول هؤلاء، بل يبعث فيهم الارتياب.

الغريب شنو هنا؟

طبعا الغريب، امثال نجاة كجلابة كاصحاب حظوة بالميلاد ما اتعودو نظرة الريبة او عدم الاحترام في عيون مهمشيهم قبل كده قط، كقاعدة.

ده بوضح انو نجاة مشت هناك او هي متوقعة يشيلوها علي الاعناق او يهتفو بي حياتا، لانها اولا شمالية او بالتالي تلقائيا متفوقة، او ثانيا لانها الاسطورة نجلاء!

لو ما كده، نجلاء بدل التشكي والضجر ده، حد الامتعاط بل التافف الضمني، كانت تفهمت واقع حال هؤلاء، او بالتالي تقبلت ردود افعالم بي رحابة صدر، لانهم في الاخر بشر، مش ملايكة او انبياء، وان كادو، بحكم ما تحملوه!

للاسف الجلابية نجاة، متسرعة جدا في عرض ما قدمتو من معروف، في فترينة عرض، ضخمة جدا من الزجاج المصقول الغير قابل للكسر، او ملحة علي المقابل، بكل قوة عين!!

نعم كلو شو في شو، بخلاف العمل الحزبي التقليدي، علي طريقة الشيوعيين، بتاعين "سبابة" البهايم، عشية الضحية، بتاعة علي الطلاق ديك، لاقناع الزبون!.

...يتبع....

Quote: أسئلة مبررة و تقصير شنيع و مخجل من القوي السياسية.

الأخ الكريم مكى

تحياتى

البركة فيكم ونسأل الله المغفرة والقبول الحسن للشهيد عبد الحكيم

مثل أخى عادل نجيلة عدت قريباً من زياره للسودان
بعض الأخبار والأحداث يصعب متابعتها من الداخل
ويسهل متابعتها من بعد عبر سودانيزأونلاين والمواقع ألأخرى
وبالسودان الإنترنت ودخول المواقع فى حد ذاته شغلانيه

هنالك فرق بين موت شخصية عامة فنية أو أدبية أو سياسية أو حتى رياضية
يعرفها الناس لعقود، وما بين موت شخصية قد تكون معروفة فى مجال محدود
مثل المرحوم عبد الحكيم الذى إنتشرت معرفته للعامة بعد موته أو بعد دفنه.
ولذلك المقارنة غير واردة عندما تقارن بين تشييع نقد وتشييع عبدالحكيم
أيضاً خبر موت طالب فى مظاهرة أو إغتياله، أو تعذييبه، الناس هناك
أصبحت الأخبار دى عندها عادية، وعشان يتحركوا ويتفاعلوا كأفراد ومنظمات
وأحزاب دى شغلانة دايره وقت وعلى أقل من مهلهم.

أقارن لك بين تشييع زيدان إبراهيم ومحمد ووردى وحميد ومحمد إبراهيم نقد
زيدان ونقد ماتا بخارج السودان وجاء نعشهما محمولا بالطائرة بعد يوم أو يومين من
الوفاة، مما أتاح فرصة للترتيب أو قل تهيئة ناس الداخل للخروج للتشييع
ولذلك كان تشييعهما كبيراً. وتشييع زيدان كان أكبر لأنه فتحت فيه أبواب المشاركة
والرأى والمبادره والمرونة.. فطاف المشييعين بجثمانه الخرطوم، أم درمان ما بين الملازمين
والعباسية والحاج يوسف وصلوا عليه ثلاث مرات. الفنان وردى الشعب مات بالخرطوم
كرفسوه ودفنوه، عندماالشعب وعى كان فات الأوان .. لا أحزاب لا تنظيمات لا يحزنون.
حميد مات بالسودان وكان هنالك إنذار سيموت لفداحة إصابته فى حادث الحركة
إضافةإلى أن الناس فى أذهانها كرفسة تشييع وردى .. جاء تشييع حميد أفضل نسبياً
ولكن أيضاً أقل مما لو جاء نعشه محمولاً بالطائرة .. فالناس هناك مشدوهة شدهة عجيبة
الزمن ورد الفعل .. أنسى بس .. مع ملاحظة أن الأربعة المذكورين يشتركون فى أن
الإعلام الرسمى من إذاعة وتلفزيون إلى جانب الصحف نقلت أول بأول أخبار الموت
وما أعقبه حتى التشييع والدفن، وهذا ما إفتقد فى تشييع عبد الحكيم.

فالشهيد عبد الحكيم كانت حادثته فجائية بدون مقدمات إختطفه الإغتيال الغادر
فى ليل سادر .. بين موته ودفنه تقاصر الزمن فسبق سلحفائية رد الفعل لدى
العامة والخاصة.

رحمة الله على الشهيد عبد الحكيم ونسأل الله حسن العزاء والصبر لأهله وأصدقائه

Quote: /B] وانا بصدد توضيح ما حدث لصديقي وعضو المنبر "صالح عمار" الذي كاد أن يُقتل داخل المقابر .. عندما ذهب في تشييع الفقيد ففي اثناء تواجده في المقابر استنكرت مجموعة كبيرة تقدر ب 300 شخص من ابناء دارفور والتفوا حوله وتم استجوابه لأكثر من 20 دقيقة وطالبوه بتعريف نفسه وفتشوا جيوبه وصادروا عدد اثنين موبايل تخصه .. بعدها اعتدوا عليه بشكل سافر

ما حدث لنجلاء وصالح هو نتيجة الخطاب العنصري الذي ينتهجه امثال مكي وتراجي ومحمد سليمان

في تحريض الدرافورين على الجلابة المشكلة حكومة الانقاذ بدرافوريها وجلابتها موش الجلابة
كان الله في عون البلاد والعباد


لماذا تم اخذ موبلايات صالح اصلا وهل ارجعت له؟
دا لو تجاوزنا الضرب والاستجواب..

شوفتا كيف دي يا ها الحقارة المفروض الناس تركز عليها يا بتاع السلام انت وتحاول تمسحها
موش توسعها...

Quote: اولا نبرة التذمر، الضجر، واضحة جدا بالنسبة لي في طريقة كلام نجاة، لانها حقيقة باستمرار بتتوقع الناس تتعامل معاها بي طريقة محددة، بحكم الهالة الاحاطو بيها جلابة المنبر لي اختم نجاة، او بالتالي هي بتفترض الكل مفروض يكون عارف من هي "المناضلة" نجلاء سيداحمد، او بالتالي، تعظيم سلام فرض عين علي الكل متي واين ما حلت الاسطورة نجاة سيداحمد!

بشاشا سلام
ياخي بطل صيد في المياه العكرة و نجلاء دي ما تجيب سيرتها في خشمك... ما تفعله نجلاء في دقائق يفوق بأضعاف ما فعلته أنت طول عمرك. هي تعرض حياتها و حياة أسرتها و استقرارها للخطر من أجل الآخرين و أنت (و ما أبرئ نفسي) آمن في مهجرك بين أطفالك و جاي تتفاصح. نجلاء لم تتوقع أو تطلب أن تحمل على الاعناق كل ما طلبته هو أن تعامل باحترام و ألا يتم التعرض لها هذا من حقها و من حق كل إنسان. ما حدث من هؤلاء مؤشر خطير جدا من حق الناس أن تخشى أن تكون هذه هي المناظر لما هو قادم.

Quote: ما حدث لنجلاء وصالح هو نتيجة الخطاب العنصري الذي ينتهجه امثال مكي وتراجي ومحمد سليمان في تحريض الدرافورين على الجلابة المشكلة حكومة الانقاذ بدرافوريها وجلابتها موش الجلابة كان الله في عون البلاد والعباد لماذا تم اخذ موبلايات صالح اصلا وهل ارجعت له؟ دا لو تجاوزنا الضرب والاستجواب.. شوفتا كيف دي يا ها الحقارة المفروض الناس تركز عليها يا بتاع السلام انت وتحاول تمسحها موش توسعها...

يا نجاة بالمناسبة رسالتي دي كانت موجهة لامثالك من ذوي النظرة الضيقة وفسري كلامي حسب ماتهوي وفي اي قالب يعجبك

(في البداية يجب ان يعلم الإنصرافيون مسبقاً أن هذا الشأن لن يدور حول مثقال ذرة من جدل حول عنصرية الكاتب والمكتوب ، وأننا نعي ما نقول وكفي عبثاً نكران الحقائق المرة ودفن الرؤس في الرمال الوهم الوطني والقومية "الفالسو" والأ اكاذيب الشفونية التي قتلت أمة و لم تقتل ذبابة فاسدة !!!)

Quote: ما زكرته الاخت نجلاء سيد أحمد يجب أن يتم التحقق فيه، ويجب أن يكون أبناء دارفور ملمين بمن هم من حولهم.

العزيز دينق،

دعني اختلف معك هنا، جملة او تفصيلا.

ابناء دارفور زي غيرم من ابناء اي بقعة في العالم، في الاساس مجموعة افراد، او بالتالي في المواقف الزي دي، المسؤولية فردية او مش جماعية.

بالذات مراسم دفن الجنازة، اللي عرفا، بتجمع مارة الطريق العام دون ادني معرفة او المام بمن هو او هي المرحوم، او ده الشاذ في مراسم تشييع الشهيد الحكيم.

نمرة اتنين، اذا المشيعيين فجاة لقو مافي ولاشمالي مشاركم مراسم الدفن علي غير ما جري العرف، بالذات في الموت فطبيعي جدا جدا، اذا فجاة ظهرو نفر نفرين، في موقف زي داك، ان ينتاب البعض شك، حيرة او توجس، بالذات لما يستدعي الطريقة الكتلو بيها المغفور له باذن الله، فوق للهم شافو او عايشو عمرهم كلو، كمعذبين في الارض، علي ايدي هؤلاء علي مدي اكثر من نصف قرن!

اذن من جانبي اري ما حدث كرد فعل طبيعي او متوقع، بغض النظر عن خطأؤ من صوابو.

جيشون واحد
شعبون واحد
عبدول واحد






... المهم ....

الاخ مكي صاحب البوست
والاخوة المتداخلين
تحية عطرة
أولاً وقبل كل شيء نترحم علي روح الفقيد عبدالحكيم, شهيد الحركة الطلابية, ولطالما قدمت الحياة الطلابية الكثيرين من الشهداء في ديكتاتورية الانقاذ , وماحدث للشهيد هي محاولات قمعية فاشية لنظام يحاول أن يغتال الحركة الطلابية لانه يعرف تماماً أن نبضهم صادق ومُحرض للجماهير.
إن مايحدث في دارفور أمر مُر ويسحق فؤاد الناس, ماذكرته في البوست أنت غير صحيح, لأن قضية دارفور بكل أبعادها تتصدر قوائم الاهتمام للاحزاب السودانية, لقد حاولت في هذا البوست ان تعكس عنصرية الاحزاب, ولكنك وانت توضح ذلك اظهرت عنصريتك, ولست أنا هنا للدفاع عن الاحزاب, لانني لست راضياً عن ادئها كغيري من المهتمين بحالها واحوالها, ولكن هنالك دعوات لكل الحركات الدارفورية المسلحة, أن تجتمع تحت راية العمل المُعارض, لم تتقدم الحركات المسلحة خطوة في هذا الاتجاه, حتي تصبح لوحة العمل المُعارض مكتملة, الحركات الدرافورية لم تلجأ لتراس العمل المُعارض الموجود وإختارت ثورات السلاح التي قد تكون صحيحة في نضالها ولكنها كارثية في نتائجها, فلماذا تقوم الاحزاب الان بدور المطبطب علي الحركات الدارفورية؟, ان ماحدث لعبدالجكيم امر مرفوض تماماً, وتتحمل نتائجه الاجهزة الامنية, ولكن التشييع والاعلان عنه كان ضعيفاً, وبما أنني متابع للصحُف السيارة لم التقي اعلان كهذا,عن تشييع مثلاً, ولايمكن ان يكون المرحوم لمدة ثلاثة ايام بالمشرحة ولا تنجح أنت ومن معك في بث إعلانات عن التشييع , ولكنك تنجح الان بعد التشييع في بث دعوتك التي تدعو للتفرقة بين السودانيين,وحتي إن وجد فهو ضعيفاً فقبل أن تُظهر دعوتك العنصرية علي الاخرين وتُعلن عن تقصيرهم بطريقة عنصرية كان يجب لك أن تبحث عن أسباب التقصير الاخري, واعتقد انك قرأت حتي إفادات من شارك وكيف تم ضربهم ومسائلتهم لتعرف, كم هي الحركات الدارفورية منغلقة علي نفسها وتُكرس للعزلة الاجتماعية أكثر من الانفتاح, لانهم بقليل من العمل السياسي وسط الاحزاب كان بإمكانهم أن يقبلوا علي الاقل بالمشيعين الاخرين.
خلاصة ماأود قوله إنك اثرت موضوعاً في غاية الاهمية, ولكنك اخترت اسوأ الطرق لتناوله, نحن لانريد أن يكون عملنا الوطني مقسم مابين هو دارفوري وأخر جلابي مثلاً, فهذا غير جيد للدفع بالعمل السياسي الي الأمام وبعد كل هذا لا اقف بجانب الاحزاب في مشاركتها الضعيفة التي تكاد تكون معدومة....وتقبل صادق تعازينا في وفاة عبدالحكيم, وكل رموز الحركة الطلابية.



مازن

Quote: الاخ مكي صاحب البوست والاخوة المتداخلين تحية عطرة أولاً وقبل كل شيء نترحم علي روح الفقيد عبدالحكيم, شهيد الحركة الطلابية, ولطالما قدمت الحياة الطلابية الكثيرين من الشهداء في ديكتاتورية الانقاذ , وماحدث للشهيد هي محاولات قمعية فاشية لنظام يحاول أن يغتال الحركة الطلابية لانه يعرف تماماً أن نبضهم صادق ومُحرض للجماهير. إن مايحدث في دارفور أمر مُر ويسحق فؤاد الناس, ماذكرته في البوست أنت غير صحيح, لأن قضية دارفور بكل أبعادها تتصدر قوائم الاهتمام للاحزاب السودانية, لقد حاولت في هذا البوست ان تعكس عنصرية الاحزاب, ولكنك وانت توضح ذلك اظهرت عنصريتك, ولست أنا هنا للدفاع عن الاحزاب, لانني لست راضياً عن ادئها كغيري من المهتمين بحالها واحوالها, ولكن هنالك دعوات لكل الحركات الدارفورية المسلحة, أن تجتمع تحت راية العمل المُعارض, لم تتقدم الحركات المسلحة خطوة في هذا الاتجاه, حتي تصبح لوحة العمل المُعارض مكتملة, الحركات الدرافورية لم تلجأ لتراس العمل المُعارض الموجود وإختارت ثورات السلاح التي قد تكون صحيحة في نضالها ولكنها كارثية في نتائجها, فلماذا تقوم الاحزاب الان بدور المطبطب علي الحركات الدارفورية؟, ان ماحدث لعبدالجكيم امر مرفوض تماماً, وتتحمل نتائجه الاجهزة الامنية, ولكن التشييع والاعلان عنه كان ضعيفاً, وبما أنني متابع للصحُف السيارة لم التقي اعلان كهذا,عن تشييع مثلاً, ولايمكن ان يكون المرحوم لمدة ثلاثة ايام بالمشرحة ولا تنجح أنت ومن معك في بث إعلانات عن التشييع , ولكنك تنجح الان بعد التشييع في بث دعوتك التي تدعو للتفرقة بين السودانيين,وحتي إن وجد فهو ضعيفاً فقبل أن تُظهر دعوتك العنصرية علي الاخرين وتُعلن عن تقصيرهم بطريقة عنصرية كان يجب لك أن تبحث عن أسباب التقصير الاخري, واعتقد انك قرأت حتي إفادات من شارك وكيف تم ضربهم ومسائلتهم لتعرف, كم هي الحركات الدارفورية منغلقة علي نفسها وتُكرس للعزلة الاجتماعية أكثر من الانفتاح, لانهم بقليل من العمل السياسي وسط الاحزاب كان بإمكانهم أن يقبلوا علي الاقل بالمشيعين الاخرين. خلاصة ماأود قوله إنك اثرت موضوعاً في غاية الاهمية, ولكنك اخترت اسوأ الطرق لتناوله, نحن لانريد أن يكون عملنا الوطني مقسم مابين هو دارفوري وأخر جلابي مثلاً, فهذا غير جيد للدفع بالعمل السياسي الي الأمام وبعد كل هذا لا اقف بجانب الاحزاب في مشاركتها الضعيفة التي تكاد تكون معدومة....وتقبل صادق تعازينا في وفاة عبدالحكيم, وكل رموز الحركة الطلابية.

الاخ قرافي سلامات

يا زول نحن سئمنا من دواعي الاعيب العنصرية التي توزع و تصرف بلا رقيب فلك الحق ان تفسري كتاباتي كما تشاء ، وانا لي الحق كمان اكتب حسبما ما شاء وما يلميهو علي ضميري بلا رتوش ونفاق كذوب ولا مزايدات .. اساليب الاتهامات الجزافية والترهيب بكلمات العنصرية والتعنصر دي ما بتنطلي علينا وفطنة القاري .. وفي بداية البوست ذكرت

(يجب ان يعلم الإنصرافيون مسبقاً أن هذا الشأن لن يدور حول مثقال ذرة من جدل حول عنصرية الكاتب والمكتوب ، وأننا نعي ما نقول وكفي عبثاً نكران الحقائق المرة ودفن الرؤس في الرمال الوهم الوطني والقومية "الفالسو" والأ اكاذيب الشفونية التي قتلت أمة و لم تقتل ذبابة فاسدة )

رحم الله الشهيد عبدالحكيم عبدالله موسي
الألم يعتصر قلبنا لمقتل الشهيد غض الشباب
كامل تعاطفناوتضامننا مع أسرة الشهيد عبدالحكيم

الشهيد عبدالحكيم سيظل نبراسا يضئ للحرية والديمقراطية والسودان المدني القادم

***

علي صاحب البوست ومن ناصره ان يعلموا تمام العلم ان الأحزاب الوطنية تقف جميعها مع قضية دارفور وكل هذه الأحزاب لها عضوية من دارفور(الأمة-الإتحادي-الشيوعي-الخ) فكيف فاتت عليكم هذه الحقيقة؟

نرجو من الجميع مناقشة الأمر بموضوعية لأن هذه الإتجاه لا يخدم شيئا سوي نظام القتلة.

****
التحية والتمجيد للشهيد عبدالحكيم
الخزي والعار لنظام القتلة والمأجورين
معا نجو سودان مدني ديمقراطي عادل

Quote: التحية لابناء دارفور وزملاء وزميلات الفقيد اولا هم كل السودانيين الان هو واحد وهو ازالة الطغمة المتمثلة في نظام الانقاذ وهنا لا اود ان ابرر لا احد واحي في زميل المنبر مكي صراحته ومباشرته لكن لدي بعض الاسئلة وهي هل تم اي تنسيق مع التنظيمات السياسية؟ في مواعيد التشييع والتعريف بالحادث( الاغتيال) هل كان هناك اي خبر عن الحادث في الاعلام السوداني مما يساعد علي لفت انتباه الناس؟ ارجو ان لانستجيب لدعوات الفرقة وحتي لو تجاهلت المعارضة فهدف الثوار هو وحدة المعارضة وقوتها وليكن مثل هذا الاستشهاد والغياب داعيا لها فالمعارضة واهل دارفور ليسوا اعداء لم نري حتي الان اي بيان من اي تنظيم سياسي دارفوري بيان ينعي فيه الشهيد اويطالب بالقصاص هل هذا يعني عدم المساندة؟ نعم لرمي الحجر في البركة ولكن لا لمن يحاول الصيد في المياه العكرة عدو الشعب السوداني واحد وهو تنظيم المؤتمر الوطني الحاكم التحية للشهيد عبدالحكيم والتحية والتعازي لاسرته المشردة الصامده

رغم تجاهلك يا استاذ مكي ابراهيم مكي
اعيد عليك الاسئلة مرة ثانية
واطالبك بحسب موقعك بان تكون داعيا لنبذ الفرقة والعنصرية
وتوعية الناس بعدوها الاساسي خصوصا وانك علي علاقة
وثيقة بالعمل التوعوي وسط الشباب

Quote: أصبح الناس هناك لايكترثون البته لمثل هذه الأحداث

عادل نجيلة سلام،

يازول بتقول في كلام غريب جدا، ولكن ما بالنسبة لي!!

واقع الفرز الابارثيدي اصلا معاش في سودان دويلة الجلابة، ولاجديد هنا.

بالعدم وريني ياتو جعلي الساكن كرتون حاج يوسف مثلا، ولا ياتو شايقية، الشغالة خدامة في اللاماب؟

ولكن الموت بالذات او مراسيم التشييع ما كان فيهو فرز جهوي ولانقول عنصري، بهذا القدر كما هو حال دويلة "شرع الله" يا للسخرية بحق.

نعم الناس ما قاعدة تقيف عند الظاهرة دي كتير.

انو ابشع مافينا علي الاطلاق، دويلة لا اله الا الله مرقتو برة في السهلة، بدل العكس!

اذن يا عادل، لما غلبك التقولو، رحتا شاطح مرة واحدة، تسوي شغل ان نكر، ضكر!

Quote: الجلابي الفاتح سليمان كتب: منها الجفوة الكبيرة في وسط النسيج السوداني وغياب تام للمثقفين والمعارضين وانشغالهم بتصفية حسابات قديمة وجديدة في المنابر الخارجية او الاسفيري

عجبي!

جفوة اوبث؟

بتقول علي نظام فصل ابارثيدي علي مستوي الدولة، والان حتي في مراسم دفن الاموات، مجرد جفوة؟

قرابة ال10,000,000 من امثال الراحل، راحو فيها ما بين مشرد او مباد او برضو تسووي جفوة او مثقفين او اسافير؟

الي هذا التاريخ امثال الشهيد مستعبدين عديل كده، مش في جبهات القتال، وانما في اقصي الشمال، او برضو تسوي جفوة؟

من السهل جدا مسح كل شئ في جبة النظام الهالك، ولكن الحقيقة المرة تظل باقية كيف امثال الشهيد عبد الحكيم، يظلون ولا حتي بشر زاتو في عين احقر جلابي!

الذي حدث للشهيد او قبلو ملاييين، سببو الاساسي هذه النظرة، من الفرد الشمالي العادي، واي سبب اخر، هو نتيجة فقط!

مالم ينهض الهامش او يثور او يقلع حقو قلع عديل كده، النظرة دي، وما ترتب، ويترتب عليها، ما حتتغير قط!

Quote: اما بقية الجلابة المستهبلين ديل، العاملين بستغربو فجاييكم فردا فرد

عليك الله ما بتخجل من جنس اللغة دي !!! يا خي متاجرتك مقرفة ومقززة!! انتا لو طلعتا مظاهرة زمن نميري يا بشاشا كان خلينا ليك الخلاء الاسفيري دا يا (سارتانا) الذي لا يرحم !!!!

Quote: اولا نبرة التذمر، الضجر، واضحة جدا بالنسبة لي في طريقة كلام UOTE]نجاة،لانها حقيقة باستمرار بتتوقع الناس تتعامل معاها بي طريقة محددة، بحكم الهالة الاحاطو بيها جلابة المنبر لي اختم نجاة ، او بالتالي هي بتفترض الكل مفروض يكون عارف من هي "المناضلة" نجلاء سيداحمد، او بالتالي، تعظيم سلام فرض عين علي الكل متي واين ما حلت الاسطورة! نجاة سيداحمد Quote: طبعا الغريب، امثال UOTE]نجاة كجلابة كاصحاب حظوة بالميلاد ما اتعودو نظرة الريبة او عدم الاحترام في عيون مهمشيهم قبل كده قط، كقاعدة. Quote: ده بوضح انونجاة مشت هناك او هي متوقعة يشيلوها علي الاعناق او يهتفو بي حياتا، لانها اولا شمالية او بالتالي تلقائيا متفوقة، او ثانيا لانها الاسطورة نجلاء! [ Quote: للاسف الجلابية UOTE]نجاة، متسرعة جدا في عرض ما قدمتو من معروف، في فترينة عرض، ضخمة جدا من الزجاج المصقول الغير قابل للكسر، او ملحة علي المقابل، بكل قوة عين!! معليش يا مكى شايفة بشاشا جايب اسمى اكتر من مرة وكمان الاسم لحدى جدى زاتو !!!!!!!!!!! ماعارفة دى غلطة مطبعية ام مقصودة؟؟؟؟؟؟؟ اى نعم انا نجاة سيد احمد الشيخ شقيقة نجلاء لكن الاختلاف انو انا مناضلة كيبورد ذى وذى بشاشا وغيرهم ونجلاء مناضلة حقيقية وواطية الجمرة وانا موجودة معاك هنا يابشاشا ضاربة الكندشة وخاتة اللابتوب فى حجرى وبنشب وبدين كل من ساهم أو لن يساهم فى تشيع الحكيم!!! والناس بتموت فى السودان عينك ياتاجر...... المهم عاوزة توضيح هل انا المقصودة ولا كلنا جلابة عندك يابشاشا؟؟؟ Post: #111 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-07-2012, 06:44 AM Parent: #63 Quote: الأخ الكريم مكى تحياتى البركة فيكم ونسأل الله المغفرة والقبول الحسن للشهيد عبد الحكيم مثل أخى عادل نجيلة عدت قريباً من زياره للسودان بعض الأخبار والأحداث يصعب متابعتها من الداخل ويسهل متابعتها من بعد عبر سودانيزأونلاين والمواقع ألأخرى وبالسودان الإنترنت ودخول المواقع فى حد ذاته شغلانيه هنالك فرق بين موت شخصية عامة فنية أو أدبية أو سياسية أو حتى رياضية يعرفها الناس لعقود، وما بين موت شخصية قد تكون معروفة فى مجال محدود مثل المرحوم عبد الحكيم الذى إنتشرت معرفته للعامة بعد موته أو بعد دفنه. ولذلك المقارنة غير واردة عندما تقارن بين تشييع نقد وتشييع عبدالحكيم أيضاً خبر موت طالب فى مظاهرة أو إغتياله، أو تعذييبه، الناس هناك أصبحت الأخبار دى عندها عادية، وعشان يتحركوا ويتفاعلوا كأفراد ومنظمات وأحزاب دى شغلانة دايره وقت وعلى أقل من مهلهم. أقارن لك بين تشييع زيدان إبراهيم ومحمد ووردى وحميد ومحمد إبراهيم نقد زيدان ونقد ماتا بخارج السودان وجاء نعشهما محمولا بالطائرة بعد يوم أو يومين من الوفاة، مما أتاح فرصة للترتيب أو قل تهيئة ناس الداخل للخروج للتشييع ولذلك كان تشييعهما كبيراً. وتشييع زيدان كان أكبر لأنه فتحت فيه أبواب المشاركة والرأى والمبادره والمرونة.. فطاف المشييعين بجثمانه الخرطوم، أم درمان ما بين الملازمين والعباسية والحاج يوسف وصلوا عليه ثلاث مرات. الفنان وردى الشعب مات بالخرطوم كرفسوه ودفنوه، عندماالشعب وعى كان فات الأوان .. لا أحزاب لا تنظيمات لا يحزنون. حميد مات بالسودان وكان هنالك إنذار سيموت لفداحة إصابته فى حادث الحركة إضافةإلى أن الناس فى أذهانها كرفسة تشييع وردى .. جاء تشييع حميد أفضل نسبياً ولكن أيضاً أقل مما لو جاء نعشه محمولاً بالطائرة .. فالناس هناك مشدوهة شدهة عجيبة الزمن ورد الفعل .. أنسى بس .. مع ملاحظة أن الأربعة المذكورين يشتركون فى أن الإعلام الرسمى من إذاعة وتلفزيون إلى جانب الصحف نقلت أول بأول أخبار الموت وما أعقبه حتى التشييع والدفن، وهذا ما إفتقد فى تشييع عبد الحكيم. فالشهيد عبد الحكيم كانت حادثته فجائية بدون مقدمات إختطفه الإغتيال الغادر فى ليل سادر .. بين موته ودفنه تقاصر الزمن فسبق سلحفائية رد الفعل لدى العامة والخاصة. رحمة الله على الشهيد عبد الحكيم ونسأل الله حسن العزاء والصبر لأهله وأصدقائه الاستاذ\ ناد الفضلي شكراً علي المداخلة الطويلة ولاكن دعني اختلف معك في جزاء كبير مما ذهبت اليه اولاً : اللإرتكان الي ف البحث في مسوغات مثل هذه التبريرات والمبرارت غير منطقية لغياب القوي السياسية والتنظيمات والناشطين ومنظمات المجتمع المدني واتحادات الطلبة والجميعات والروابط والناشطين والحقوقين والمهتمين بقضايا حقوق الانسان وقولك بان Access to the interne بان شبكات الانترنت غير متوفرة ربما اتفق معك في جزاء واختلف معك في الجزاء الاخر . الشريحة العامة من الناس لا يملكون امكانية الدخول الي النت يوماتي دي معروفة . لاكن احنا الجزاء المهتم بقضيتنا ياهو القوي السياسية والاتحادات والطلاب والناشطين وديل من المعروف استخدامهم للنت شبه يومي بلا انقطاع ! وملمين بما يجري في السودان بطولها وعرضها كيف يغيب عنهم فقط التحرك الي مشرحة امدرمان للوقوف علي خبر اغتيال الطالب ووجود جثة في مشرحة امدرمان لمدة يومين وعلماً ان خبر الاغتيال موجود في المنبر من يوم 2 ابريل والتشيع كان في ظهر يوم 4 ابريل هذا الوقت كان كافي جدا ، اذا كان هناك رغبة جادة لقادة وممثلي تلك الاحزاب لحضور التشيع ..ناهيك عن قادة الاحزاب اذا كان الشهيد ليس بالمستوي والشخصية غير مشهورة . اين الطلاب والاتحادات وين حركات التغير الشبابية مثل قرفنا وشرارة وغيرها من تنظيمات الشباب العذر ليهم كان شنو ؟؟ اين اعضاء سودانيز اونلاين زاتها الشرفاء منهم والناشطين ؟؟ يعني معقولة (عيدروس وصالح ونجلاء) هم فقط العرفوا الخبر ؟؟ولا ياهم بس الدخلو المنبر طيلة فترة تلك الثلاث ايام ؟؟ دي تساؤلات واضحة واستنتاجات لابد من التوقف عليها يا استاذ نادر هناك قصور واضح وتمايز حقيقي تم في تشيع الحكيم وهذه الحالة ايضاً انعكست في تشيع محمد موسي وكلهم شهداء حركة طلابية من دارفور الفهم شنو في ان يكون المشعيين فقط من اصحاب السحنة والواحدة علماُ بان المشرحة ياها مستشفي امدرمان والمقاير دار السلام يعني ماهي بعيدة للدرجة ديك !! مع احترامي الكامل لمبراراتك الا انها غير كافية بالنسبة لي Post: #79 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-06-2012, 04:02 AM Parent: #48 Quote: تسلمي الحبيبة نجلاء ولك عميق مودتي .. هذا الحديث ينذر بكارثة إذا لم تتضافر الجهود لمعالجة الأمر بحكمة والوقوف حول مسبباته بحيادية وتجرد .. أما الجانب الآخر عدم مشاركة الأحزاب يجب أيضاً أن يناقش بكل وضوح من جماهير الأحزاب المختلفة .. دمتم جميعاً بالف خير .. الاستاذة اماني العجب ثبتنا مبداء ادانتنا للحدث ونسعي لمعرفة تداعياتها في ظل تلك الظروف المشحونة بالغبن من قبل هولاء الطلاب وهم يدفنون جثمان صديقهم وقوات الامن تبطتش بهم بلا رحمة ولا هوادة دون مراعاة حتي لحرمة الموت ومسيلات الدموع تصب عليهم من كل الاجانب . وسؤلنا ما زال قائما لقيادات وممثلي تلك التنظيمات والاحزاب المعارضة حسب زعمها Post: #86 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مناهل ابراهيم Date: 04-06-2012, 05:56 AM Parent: #79 زمان قلت العنصرية الحاصلة في البلد دي حتنفجر علي ميري وفطين قلتوا نضامة ومخرفة اها خموا وصروا علي نتائج الوعي الزائف عزرا شهيدنا ورفيقنا عبد الحكيم وعزرا صمودنا ورفيقتنا نجلاء عين الأمل بتشوف فجر الخلاص قدام Post: #88 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: د.نجاة محمود Date: 04-06-2012, 06:43 AM Parent: #86 Quote: أولاً وقبل كل شيء نترحم علي روح الفقيد عبدالحكيم, شهيد الحركة الطلابية, ولطالما قدمت الحياة الطلابية الكثيرين من الشهداء في ديكتاتورية الانقاذ , وماحدث للشهيد هي محاولات قمعية فاشية لنظام يحاول أن يغتال الحركة الطلابية لانه يعرف تماماً أن نبضهم صادق ومُحرض للجماهير. إن مايحدث في دارفور أمر مُر ويسحق فؤاد الناس, ماذكرته في البوست أنت غير صحيح, لأن قضية دارفور بكل أبعادها تتصدر قوائم الاهتمام للاحزاب السودانية, لقد حاولت في هذا البوست ان تعكس عنصرية الاحزاب, ولكنك وانت توضح ذلك اظهرت عنصريتك, ولست أنا هنا للدفاع عن الاحزاب, لانني لست راضياً عن ادئها كغيري من المهتمين بحالها واحوالها, ولكن هنالك دعوات لكل الحركات الدارفورية المسلحة, أن تجتمع تحت راية العمل المُعارض, لم تتقدم الحركات المسلحة خطوة في هذا الاتجاه, حتي تصبح لوحة العمل المُعارض مكتملة, الحركات الدرافورية لم تلجأ لتراس العمل المُعارض الموجود وإختارت ثورات السلاح التي قد تكون صحيحة في نضالها ولكنها كارثية في نتائجها, فلماذا تقوم الاحزاب الان بدور المطبطب علي الحركات الدارفورية؟, ان ماحدث لعبدالجكيم امر مرفوض تماماً, وتتحمل نتائجه الاجهزة الامنية, ولكن التشييع والاعلان عنه كان ضعيفاً, وبما أنني متابع للصحُف السيارة لم التقي اعلان كهذا,عن تشييع مثلاً, ولايمكن ان يكون المرحوم لمدة ثلاثة ايام بالمشرحة ولا تنجح أنت ومن معك في بث إعلانات عن التشييع , ولكنك تنجح الان بعد التشييع في بث دعوتك التي تدعو للتفرقة بين السودانيين,وحتي إن وجد فهو ضعيفاً فقبل أن تُظهر دعوتك العنصرية علي الاخرين وتُعلن عن تقصيرهم بطريقة عنصرية كان يجب لك أن تبحث عن أسباب التقصير الاخري, واعتقد انك قرأت حتي إفادات من شارك وكيف تم ضربهم ومسائلتهم لتعرف, كم هي الحركات الدارفورية منغلقة علي نفسها وتُكرس للعزلة الاجتماعية أكثر من الانفتاح, لانهم بقليل من العمل السياسي وسط الاحزاب كان بإمكانهم أن يقبلوا علي الاقل بالمشيعين الاخرين. خلاصة ماأود قوله إنك اثرت موضوعاً في غاية الاهمية, ولكنك اخترت اسوأ الطرق لتناوله, نحن لانريد أن يكون عملنا الوطني مقسم مابين هو دارفوري وأخر جلابي مثلاً, فهذا غير جيد للدفع بالعمل السياسي الي الأمام وبعد كل هذا لا اقف بجانب الاحزاب في مشاركتها الضعيفة التي تكاد تكون معدومة....وتقبل صادق تعازينا في وفاة عبدالحكيم, وكل رموز الحركة الطلابية. كلام جميل جدا جدا جدا ولكن البفهمو ليك منو؟ نسال مكي نريد تفاصيل عما حدث لعبد الحكيم ولماذا تبقى في المشرحة لعدة ايام ؟ ولماذا لم يذكر هذا في بقية البوستات؟ نريد قصة هذا الشهيد كاملة. Post: #89 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Abdlaziz Eisa Date: 04-06-2012, 08:35 AM Parent: #88 الحرب في الهامش تحرق مزيدا من أهلنا الصامدين في آلالامهم وأوجاعهم المتواصلة.. الحرب في الهامش يموت فيها المظلومون فقط.. الحرب في الهامش هي حرق لكل آمالنا بسودان العدل, سودان الحرية, سودان الديمقراطية.. السودان الجديد.. من العبث أن نترك النظام ليختار أرض المعركة.. من المحزن أن تحرق أرض الهامش.. نقل الحرب الى المركز هي الحل.. نقل الحرب الى الخرطوم هو السبيل الوحيد لايقافها.. ولن تتوقف الحرب الا بسقوط الانقاذ.. تركيع واسقاط النظام يتم من قلب الخرطوم.. لا لتطويل أمد الحرب لا لمزيد من التقتيل لمظاليم الهامش.. كل القوة جوة كل طلقة تكون جوة جوة الخرطوم.. Post: #90 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Abdalla aidros Date: 04-06-2012, 09:33 AM Parent: #89 Quote: كلام جميل جدا جدا جدا ولكن البفهمو ليك منو؟ نسال مكي نريد تفاصيل عما حدث لعبد الحكيم ولماذا تبقى في المشرحة لعدة ايام ؟ ولماذا لم يذكر هذا في بقية البوستات؟ نريد قصة هذا الشهيد كاملة. الدكتورة نجاة محمود تحية طيبة القصة الكاملة لما حدث للشهيد عبدالحكيم لن تجديها هنا ، ولا عند احد من الناشطين من ابناء دارفور او غيرهم .. لأن ما حدث له كانت جريمة مخطط لها ونفذته عصابة هم الذين يعلمون بالتفاصيل ومسئولية الاجهزة الامنية هي اكتشاف هذه التفاصيل وتقديم الجناة للمحكمة العادلة مهمة الشباب هنا هو ذكر الناقص من التفاصيل وليس اكمال القصة .. وكما سبق وذكر لك مجموعة من المشاركين ..كيف تستلم عيادة شخص مصاب اصابة بالغة من غير ان تدون حتي اسماء وعنوانين من احضروه لاجل ان تستكمل معهم الشرطة تحقياقتها لاحقا هذا اذا اغفلنا مسالة (اورنيك 8) لانو استلام مصاب من غيره يعرّض الطاقم الطبي للمسئولية الجنائية ، لذلك ليس من الهيّن ان يتساهلوا في الاجراءات الا اذا تعرضوا لضغط من جهة نافذة ووعد بعدم مساءلتهم المسالة الثانية فإن هذا النظام غذي العنف والعنصرية في اتباعه ومناصريه لدرجة يمكن ان تتصور معها ان اي جهة تابعة للنظام سواء كانت جهاز الامن او غيره من المجموعات الطلابية المؤيدة للنظام في الجامعات وليس ببعيد عنك حادثة تعذيب عدد من كوادر المؤتمر الوطني بجامعة القرآن الكريم لرفيقهم العضو المنتمي لذات تنظيمهم تعذيب حتي الموت .. ولولا انه تم داخل مكتب في الجامعة معروف من يستخدمه ، ولاية اغراض بحيث تصبح اشخاصهم معروفة لجهات الاختصاص كان من الممكن ايضا ان يرموا بجسمانه في اقرب مصرف او عيادة وستخدموا نفوذهم ويهربوا بالنسبة لقولك ان الحادث قد يكون حادث حركة . ... لكن اين تم هذا الحادث ؟ الا يوجد شهود ومنزل المقتول لا يبعد عن الطرقات العامة؟ الم يكن هنالك تجمهر للناس ؟ وسائقي المواصلات يتبادلون اخبار الحوادث للتو واللحظة بحيث يمكنك ان تسمع بحادثة سير حصلت في الكلاكلة وانت في مواصلات امبدة واراك ا تطرقتي ايضا لنقطة ان الشهيد ليس شخصا معروفا او كادرا خطابيا .. وهذا مما يؤيد مسالة اصطياده بهذه الطريقة لانه لو كان معروفا فانهم كانوا سيتوقعون ان يثير الامر ضجة ومسئولية اكبر ومن المعروف ان الاجهزة الامنية تستهدف الكوادر التنظيمية والتي تنشط في العمل السري اكثر من الكوادر المعروفة جماهيريا مقتل عبدالحكيم مسئولة عنه السلطة واجهزتها واتباعها ... ومسئولة عن الكشف عن القصة الكاملة لما حدث وتقديم الجناة للعدالة Post: #95 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: الفاتح ميرغني Date: 04-06-2012, 02:58 PM Parent: #90 Quote: الأحزاب السياسية فشلت بإمتياز للأسف في الوقوف الفعّال مع أهل دارفور في محنتهم .. وموقف غالبها من تشييع الشهيد حكيم مخـزٍ ومخجـل منذ الأمس، وانا اسعى لتفسير غياب الاحزاب السياسية من كآبة المشهد،ولكن صعبت علي الكلمات. لم يكن مطلوبا من تلك الأحزاب أن تحول التشييع إلى ثورة تدك القصر على رؤوس ساكنيه. بل كان المطلوب منها لفتة تضامن إنساني جُبل عليها أهل السودان في مثل هذه المواقف، والتي كان من الممكن ان تشكل لوحة تلاحم لا تخلو من الدلالات السياسية، أقلها توحدهم ضد الخطاب العنصري الذي بات مستشريا في الجسد السوداني المعتل، لا سيما وأن زملائه المشيعين كانوا يهتفون: مقتل طالب مقتل أمة, مما يعني بأن وجدانهم النضر لا زال ينظر لما تبقى من السودان كحالة جسد واحد. التحية لحركة حق والتحية للحزب الديموقراطي الليبرالي. البركة في الجميع يا مكي ونسأل الله تعالى أن يتغمد عبدالحكيم بواسع رحمته مع الصديقين والشهداء. صادق التعازي موصلة لأسرته المكلومة وزملائه وأحبائه. إنا لله وإنا إليه راجعون. -- الإقتباس من مداخلة الزميل عبدالله الحبيب. Post: #96 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Bashasha Date: 04-06-2012, 03:32 PM Parent: #95 قبل المواصلة، نبدي هذه الملاحظة العامة لسلوك الجلابيات والجلابة في المنبر عامة والخيط ده، عندما تم ظبطهم متلسبين، يمارسون طقوس وعيهم الجلابي: واضح ان حَمَلة الوعي الجلابي، ظاهرة التشييع الجهوي اي العنصري بي لغة الاستعلاء الجلابي، حقيقة اصابتم بالدوار، او بالتالي تبريراتم حقيقة مضحكة حد البكا! لما نقول عار هذه الظاهرة والسلوك العجيب، اصاب هؤلاء بالدوار، فقد يفهم البعض، المقصود انو الجلابة بيستكرو هذا السلوك، ولكن ده ما المقصود طبعا. المقصود، كونو ممارسة زي دي، في مناسبة زي دي، خرجت للملا، او عرتم تماما، بي صورة اخرست لسانم او ينبغي، ولهذا هم الان بحاولو يمسحو سلوكم ده في حيطة منظوماتم الكرتونية، ناسين، الاحزاب ، ما جاتنا من عطار، وانما هي بعض تجليات طريقة تفكيرم كمجموعة او افراد! الصادق المهدي مثلا، من قام جا، فهو "سيد" امثال الشهيد، في حوشو، كما قطعان الماعز اي غنم اللبن تماما، في نظر كاره زاتو هذا، او بالتالي، ابناء او بنات دارفور مثلا اصلا ما بشر زاتم في عيون امثال "السيد" الصادق، ولهذا بكل قوة عين او بجاحة بقول علي مجرم زي البشير الذي اباد مئات الالوف من قواعد تكيتو اي الانصار، ولدنا، او جلدو ما بنجر فوقو شوك! اذا هذه طريقة تفكير ابرز منظومات، زعامات، الجلابة، او امام انصار دارفور، فماذا تتوقعون منه كرد فعل؟ ثم فرقو من اي جلابي اخر في الخيط ده شنو، ولاجلابية؟ لافرق اطلاقا! ....يتبع... Post: #97 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: فقيرى جاويش طه Date: 04-06-2012, 05:37 PM Parent: #96 التحية لروح شهيدنا الغالى وحيد والديه الكرام الذين أعزهم الله بهذا البطل الشهيد الخالد عبد الحكيم إن دمك الطاهر هو مهر لحرية والديك العزيزين فى معسكر التازحين ولشعبك الدارفورى الذى يعيش فى ظل الذل والعبودية والتطهير العرقى .لك التجلة المناضل مكى على وعيك ودرايتك بالواقع العنصرى الذى تجلى فى هذا البوست الرائع الذى يعكس الرؤية الواحدة لكل مكونات السودان القديم المتعدد الافتات ولكنه واحد متوحد ضد كل شعوب الهامش وجبهته الثورية (كاودا ) التى هى موعودة بالإختراق من المسميات الجديدة القادمة من رحم السودان القديم الذى لايخرج إلا نكدا .إبن الوطن المفدى وإبن دارفور الأبية الصامدة العصية على المستعمر الجلابى وأحد قيادات السودان الجديد مكى مكى أقول لك وأنت أدرى منى وعيا وعلما إن حق تقرير المصير لشعب دارفور هو صمام الأمان لأهل دارفور ليعيشوا فى سلام وأمان وتحقيق إستقلال دارفور هو من أجل التحرر من أسوأ أنواع الإستعمار فى العصر الحديث .ويحفظ حق الحياة لما تبقى من سكان دارفور .وهذا هو الطريق لتفكيك دولة الجلابة لحين الإيمان بوطن يسع الجميع ليس فيه سيد ومسود وليس فبه إستعمار بإسم الدين أو العرق . Post: #107 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-07-2012, 05:09 AM Parent: #28 Quote: الرحمة والمغفرة للطالب عبدالحكيم والقصاص للقتلة فعلا يا مكي واقع مقرف وغياب كامل للاتحادات والتنظيمات السياسية الطلابية فى تشيع طالب ,يجب ان نشمل الجميع لا الترضيات بتمثل احد لان هذه القضية قضية اغتيال لا اجتماع لتنظيمات سياسية بتمثيل افراد. ماذا اصاب الجميع هل تاثرت التنظيمات السياسية الوطنية الطلابية بخطاب الانقاذ العنصري , طالب اغتيل فى ظروف غامضة ما موقف الاتحادات والتنظيمات الطلابية ولماذا يتم تشيعه من اهله فقط, ابايزيد اسئلتك غير موضوعية الخبر انتشر فى المواقع , ولماذا يتم التنسيق لمقتل طالب فى تشيعه اذ افترضنا ان الطالب القتيل لا ينتمي الى أي تنظيم سياسي سواء من دارفور أو التنظيمات السياسية الأخرى هل يتم تشيعه من اهله فقط. ما شاهدناه بالأمس وسمة عار فى جبين الحركة الطلابية ممثلة فى اتحاداتها وتنظيماتها السياسية الوطنية والأحزاب السياسية الوطنية, ولماذا لم يخرج الجميع حول الشعارات الوطنية فى تشيع القتيل الطالب عبدالحكيم كشعار مقتل طالب مقتل امة ..... والشعب يريد اسقاط النظام ..... والدم لكلاب الأمن العزيز الفاضل الشريف شكراً يا صديقي علي المداخلة والكلام الحقاني المن غير رتوش ومبرارت لا تتطلي علي اي زول ناصح والحقيقة لابد ان تقال وكفي دغمسة كلفتنا الكثير والكثير في مسيرة هذا البلد . حيث اصداء النصحية والنقد اصبحت( ملامة) وقول الحقيقة (عنصرية) الي متي نظل ندفن رؤسنا في الرمال ونجامل علي حساب قضاينا وفعلاً لانه عار كبير يا الشريف ذلك الغياب الغير مبرر مهما اوجدو لها من مسوغات وتبريرات واسئلتنا مشروعة والكل يفسر حسب قراتة وتحليله للاوضاع والامور الماشة في البلد Post: #104 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-07-2012, 04:29 AM Parent: #26 Quote: المتداخلين الاعزاء من ضيوف البوست : هذا البوست قد كتب في نهاية 2009 من قبل احد الاعضاء العاديين اي انه من عامة الناس و ليس مناضل مفكر من فئة السبع نجوم الاخ حامد برقو شكراً علي مشاركتك لنا بهذا الرافد ونعدك بالاطلاع عليه Post: #103 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-07-2012, 04:26 AM Parent: #23 Quote: اثنى يجب تصحيح الاوضاع وتعديل الصوره قبل فوات الاوان الاخ محمد زكريا شكراً علي المرور و ياريت تلك الصورة المقلوبة تتعدل في ظل هذه الا وضاع المنذرة بكارثة في تشتت نسيجنا الاجتماعي Post: #100 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-07-2012, 04:01 AM Parent: #21 Quote: شكرا لك الاخ مكي على هذا البوست الحارق حرقة الموت لم يكن الأمر يحتاج الى الى اعلانات؛ وانما كان يحتاج الى تحرك عاجل بمجرد سماع الخبر. وجود الاخت نجلاء سيد احمد ووجود الزملاء حافظ حسين وعبد الله عيدروس ( من أعضاء الليبرالي) ووجود الأخ خالد بحر ( من حركة حق ) ؛ يعني ان امكانية الحركة والوصول لمعلومة التشييع كانت متوفرة .. فقد توجه هؤلاء الزملاء بمجرد سماع الخبر لمشرحة امدرمان حيث وجدوا اصدقاء الفقيد ومن ثم تابعوا وحضروا التشييع .. ما ابلغ دلالات بين تشييع رجل فاق الثمانين قتله الدهر وبين تشييع شاب في العشرينات قتلته كلاب النظام ... الاخ عادل عبد العاطي كل الشكر لكم ولقيادة واعضاء اللبيرالي وللرفيق والانسان السوداني بلا رتوش عبدالله عيدروس ، وصحيح الرجال مواقف وياها السودنة الحقة والمنقحة من شوائب التمايز والنظرة الدخرية للامور .والقول ما قلتة يا عادل المسالة لا تحتاج الي تنسيق واعلانات ومراسم ودعوات كلية العملية هو استشهاد طالب سوداني في ظروف مثيلة لحوادث اغتيالات كل شهداء الحركة الطلابية التي حصلت في السودان ، وكالعادة بعفويتنا المعروفة كسودانيون بنتحرك في لحظات الحارة لان الشهيد شهيدنا كلنا .فلا داعي لتلك التبرايرات التي لا تنطلي علينا ومللناها كثيراً وحتي عشمنا بقي مفقود بصراحة ولاكن فقط علي سبيل الذكري Post: #99 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: مكي ابراهيم مكي Date: 04-07-2012, 03:47 AM Parent: #18 Quote: مثلك يا مكى ألجمتنى الدهشة عندما شاهدت شريط الفيديو الخاص بالتشييع , فى هذه الخرطوم التى يحكمها التتار كان يكفى فقط ان تشاهد جنازة لتنضم لركب المشيعين دون أن تعرف المرحوم ولا اهله ولا قبيلته , أخشى أن يكون النظام قد أفلح فى تسويق الكراهية والعنصرية التى يراهن عليها فى الاحتفاظ بالسلطة , أسئلتك مشروعة يا رجل , تعازى الحارة لأهل القتيل وزملائه ومعارفه , وأسأل الله أن يحسن اليه ويكرم وفادته ويعوضه عن شبابه الجنة انا لله وانا اليه راجعون . شكراً اخي فيصل وهي فعلاً مشهد يتطلب من التوقف فيه ومناقشة بشفافية تامة من غير تغبيش ولولوة ، مللنا من تلك التبرايرات الفطيرة التي لا تخدم غرض،و تلك المجاملات السياسية افقدتنا امة بحالها ودفع ثمنها بسطاء الوطن .يجب علينا مواجهة الحقيقة ومراعاة الجوانب التقصيرية في مثل هذه الظروف وانتقادها بصدق وتجرد . Post: #105 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Abureesh Date: 04-07-2012, 04:32 AM Parent: #99 ما حدث للأخت نجلاء فى المستشفى يجب ان يوضع فى إطاره.. وليس فيه عنصرية فى نظرى.. وفى جو مشحون،  وعدم وجود ممثلين احزاب .. وتوقع الجميع وتحفزهم لجهات امنية تراقبهم، فإن البسطاء من الحاضرين طبيعى جدا ان يشكوا فى وجود نجلاء وزميلتها  وهم لا يعرفونهم.. ولو كان الامر عنصرية لما سألوهم جايين من وين ورسلكم منو؟ ثم لما تركوهم حين جاء من تعرف عليهم.. فأتمنى من نجلاء تفهم الموقف وتعتبر ما اصابها ضريبة عليها دفعها. Post: #113 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: نجلاء سيد أحمد Date: 04-07-2012, 07:04 AM Parent: #105 Quote: ما حدث للأخت نجلاء فى المستشفى يجب ان يوضع فى إطاره.. وليس فيه عنصرية فى نظرى.. وفى جو مشحون، وعدم وجود ممثلين احزاب .. وتوقع الجميع وتحفزهم لجهات امنية تراقبهم، فإن البسطاء من الحاضرين طبيعى جدا ان يشكوا فى وجود نجلاء وزميلتها وهم لا يعرفونهم.. ولو كان الامر عنصرية لما سألوهم جايين من وين ورسلكم منو؟ ثم لما تركوهم حين جاء من تعرف عليهم.. فأتمنى من نجلاء تفهم الموقف وتعتبر ما اصابها ضريبة عليها دفعها. سلام لكل الضيوف واحترام لصاحب البوست ، حقيقى هنالك خطر كبير على نسيج المجتمع السودانى ودا المهم . الحكومة وانا طال الزمن حتذهب واها بعدها كل الشماليين وحتى شرق السودان لو هم ضد القهر والظلم ومع حقوق الانسان ووقفوا ضد الحكومات الديكتاتورية هم ايضا مجرمين موش دى عنصرية بنفس المعيار وحندور فى نفس الحلقة .. لذا علينا جميعاً كسودانيين العمل علي رتق النسيج الاجتماعي شكرا ابو الريش وانا حقيقى لم اعتبر ماحدث لى شخصى ، ولكن كالجرس ومؤشر لحالة غير صحية فى تصنيف الناس بنفس المنظور العنصرى ودا ضد القضايا الوطنية ويخدم المتمترسين حول السلطة ولو انا ماتفهمت للحاصل ماكان جيت من الصباح للمشرحة وخرجت مع الموكب ولم اكن موثقة فقط بل مشاركة فى التظاهر والهتاف ____________________ ماكان كتبت الكلام دا لو البوست دا فتحوا زول عنصرى لكن عشان انا اعرف مكى ودوره قصدت ان اكتب من اجل المساهمة فى كيفية المعالجة الجماعية وشكرا Post: #115 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Bashasha Date: 04-07-2012, 06:56 PM Parent: #113 الاخت نجاة سيد احمد شلوم. معذرة للخلط في الاسماء بينك او بين اختك نجلاء. اما حالة كون نجلاء واطية الجمرة، فده صحيح مع الاختلاف في جهة الجمرة الواطياها نجاة! نعم تجلاء واطية كاي جلابية، جمرة المعارضة الجلابية اللتي لاتخص الاغلبية المهمشة في شئ، علي الاطلاق الا تكتيكيا او مرحليا فقط! اها وقع ليكي؟ يعني شقيقتك، شامخة، او بازخة، او اسطورة، او كلو، بي معايير الوعي الجلابي، وفق ادبيات مصطلحات الصراع السياسي ، الجلابي، الجلابي، الصرف، بتاع الفانوس حرق القطية، لو كتي من جيلنا! هي لا تختلف عن اي جلابي يساري او جلابية، علي مدي نصف القرن الماضي، في شئ علي الاطلاق، او بالتالي، بالنسبة لينا، ديل ياهم زاتم، الاوردونا، في الاساس موارد التهلكة الحالية الاحنا عايشنها كشعب. طبعا الجلابة كلام الطير بتاعنا، ما بفهمو قط، بل بتعجبو منو بشدة! محتارين كيف مناضلة زي دي بشاشا يكون عندو فيها راي! يا عالم نضال الجلابة، او النضال وفق المعايير الجلابية، اكاد اجزم انو شر محض! مع انو مافي اطلاق في حتة خير او شر في مرجعية ثقافتنا الكوشية. لانو نضال الجلابة هو اعادة انتاج للمشكلة نفسها او مش حل اطلاقا! الحل الجذري هو طرح السودان البديل، الشرطو الاساسي هد السودان الجلابي القديم الماثل، او تسويتو بالارض. اذن شعل ناس نجلاء للاسف، هو اعادة بناء او ترميم، للقديم الاحنا بنحاول نهدو من الاساس! فالتعارض واضح هنا تماما، بما لايدع اي مجال لاي ارضية مشتركة للاسف. في الختام بشاشا اطمئني اطلاقا ما مناضل، وانما مجرد زول اشعث اغبر، من غمار الناس، بقول في راي محدد والسلام! Post: #116 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Bashasha Date: 04-07-2012, 07:06 PM Parent: #115 ياسبحانك! عزيزي القارئ، بقدرة قادر، "الشامخة" اضحت نجلاء، لتتحول الصفحة الاولي، بل العناوين الرئيسية، احتفاء او هتاف بحياة الاسطورة نجاة، وليس المجني عليه عبدالحكيم، الذي يعاد قتله غيلة، من اول او جديد هنا، بواسطة الجلابة. الشهيد عبالحكيم او طريقة موتو تحكي عن ماساة 95% من السودانيين، علي مدي اكثر من نصف قرن، يا جلابة، الا تملون من تبجيل رموزكم المفروضة بالحديد والنار، حتي في لحظات زي دي؟ ما هذا؟ Post: #117 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Bashasha Date: 04-07-2012, 09:36 PM Parent: #116 عزيزي القارئ، فيما يلي قراءة، او تفكيك لي خطاب الاخت نجلاء، عشان نثبت ليك بما لايدع مجال للشك، كيف الزولة دي، جلابية، كاملة الدسم، وعلي نحو حقيقة مرعب: Quote: سلام لكل الضيوف واحترام لصاحب البوست ، حقيقى هنالك خطر كبير على نسيج المجتمع السودانى ودا المهم نعم قرابة ال10,000,000 سوداني راحو فيها علي مدي نصف القرن الماضي ما بين مباد او مشرد والاخت نجلاء يا دابا بتسوي خطر علي نسيج المجتمع السوداني! مافي ادني احساس بالحاصل في البلد، وهذه سمة اساسية من سمات الوعي الجلابي، المتمثلة في تبلد الاحساس والانبتات الكامل عن واقع القهر والابادة لضحاياه، لدرجة النفور من مجرد المشاركة في تشييع احد مهمشيه! Quote: الحكومة وانا طال الزمن حتذهب واها بعدها كل الشماليين وحتى شرق السودان لو هم ضد القهر والظلم ومع حقوق الانسان ووقفوا ضد الحكومات الديكتاتورية هم ايضا مجرمين موش دى عنصرية بنفس المعيار وحندور فى نفس الحلقة . هنا، نجلاء بتفتكر، لو الجلابة الزيها وقفو ضد نظامم الجلابي، لانو بي مقاييس بعض الجلابة، دكتاتوري، فمفروض مهمشي الجلابة، يقيفو صف او يدو امثال نجاة، تعظيم سلام، لانها ضد دكتاتورية نظاما هي او مع حقوق الانسان الجلابي تحديدا! والا، نجلاء حتلصق لي مهمشيها، واحد "اسبليطة" عنصرية! شفتو حكم قرقوش ده؟ مرة اخري، الكلام ده دقيق او عايز متابعة لصيقة: نعم، نجلاء بتفتكر روحا مناضلة لما تعارض نظاما الجلابي، فهل هذا صحيح؟ السؤال صحيح بي معيار ياتو معسكر من معسكري الصراع في بلدنا؟ بي معيار معسكر الجلابة، فنجلاء قطعا بالنسبة لليسار الجلابي والمعارضة الجلابية، معارضة، لاشك! اما بالنسبة لي معسكر قوي السودان البديل "المهمشين، فحقيقة نضال نجلاء الرافض للنظام، او مبقي او مدافع عن الدويلة، لايعنيهم في شئ قط! علي العكس، زي فهم، طرح، او سلوك نجاة ده، هو سبب كل بلاوي مهمشي نجلاء حقيقة، يا لسخرية الاقدار بحق! الاساس هو الدويلة الجلابية ذات نفسها، مش نظام بعينه من انظمتا! لامعني قط لمهمشي الجلابة، محاربة النظام مع الابقاء علي جهاز الدويلة ذات نفسها، اساس البلاوي او اداتا الرئيسية، بالنسبة للاغلبية المهمشمة! اذن الدويلة بي رمتا، هي الدكتاتورية، مش فقط نظام واحد بعينه من انظمتا! لو سمحتو وقعو الكلام ده، ل"الشامخة" نجلاء، نصيرة حقوق الانسان الجلابي حصرا! نعم، لما الجلابي يتحدث عن الانسان او حقوقو، هو او هي، بقصدو في اللاشعور، حصرا الشمالي، وليس اي مخلوق اخر غير الشمالي! لانو غير الشمالي، في السودان الحالي، في لاوعي الشمالي، اطلاقا ما انسان! Quote: شكرا ابو الريش وانا حقيقى لم اعتبر ماحدث لى شخصى ، ولكن كالجرس ومؤشر لحالة غير صحية فى تصنيف الناس بنفس المنظور العنصرى ودا ضد القضايا الوطنية ويخدم المتمترسين حول السلطة للاسف الاخت نجلاء بتكذب ضحي او نصة نهار هنا، للاسف! هي فعلا زعلانة او واقفة "لر" لعدة اسباب من ردة فعل مشيعي المغدور، العفوي والتلقائي، او قبلها الطبيعي، لغرابة وجود امثال نجاة هناك، الساعة ديك. ايضا دايرين زول يتبرع او يوصل لي نجلاء، معلومة انو، ردة فعل هؤلاء البؤساء، المعذبين في ارض دويلة نجلاء، مافيهو ادني عنصرية، كما تتصور، ممارسة للاسقاط، هنا! نعم امثال نجلاء، هم الرفضو اساسا المشاركة في التشييع، وكنتيجة وجود نفر نفرين من امثال نجلاء، كان شاذ او غريب، اثار حفيظة هؤلاء. رد الفعل علي الاستعلاء العنصري، عمرو ما كان ولا حيكون، كقاعدة عنصرية، لانو بالضبط "رد فعل"، اي ناموس كوني او قانون طبيعي. العنصرية وهذا مجاز، تقتضي موقع بعينه محدد، ليسري مفعولو، كما موقع العين من الحاجب مثلا! من موقع الدون "اجتماعيا" الضحية لا يمكن يقوم بي فعل الاستعلاء، علي السيد! ده مستحيل! والمثل الجلابي الاستعلائي بقول العين لاتعلو علي الحاجب، قط! اذن نجلاء هنا، بتمارس في الارهاب النفسي المعهود من الجلابة، بي زي كلاما ده، والسلام! ....يتبع... Post: #118 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: M A Muhagir Date: 04-07-2012, 09:49 PM الاخ مكى سلام نعم تمايزت الصفوف. ليس الكيزان هم السبب برغم مساهمتهم المميزة فى توسيع البون بين ابناء الهامش وابناء المركز. والحقيقة ان نخب المركز كانت مهيئة منذ زمن بعيد لظروف كظروف الانقاذ هذه حتى يعلنوا تنصلهم من مسؤليتهم الانسانية فى الدفاع عن المضطهدين من ابناء الهامش, والذين ظلوا يجدون تعاطفا من الاجنبى اكثر من تعاطف ابن البلد الناكر. احد اسباب هذا التعالى والنفور هم الاستعلاء والايمان الراسخ عندهم بانهم خلقوا ليحكموا السودان, لذلك ياتى رد الفعل منهم عنيفا عندما يتعلق باحد المهمشين عندما يتطلع لموقع قيادى. لقد ادى ظهور قادة مثل الراحل خليل وعبد الواحد ومناوى والحلو وعقار وغيرهم, ادى الى صدمة اصابتهم فى مقتل. و احيانا ينطلقون تحت تاثير الصدمة والحق ما قال به دينق Post: #119 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: د.نجاة محمود Date: 04-08-2012, 03:36 AM Parent: #118 Quote: Þ ما حدث للأخت نجلاء فى المستشفى يجب ان يوضع فى إطاره.. وليس فيه عنصرية فى نظرى.. وفى جو مشحون، وعدم وجود ممثلين احزاب .. وتوقع الجميع وتحفزهم لجهات امنية تراقبهم، فإن البسطاء من الحاضرين طبيعى جدا ان يشكوا فى وجود نجلاء وزميلتها وهم لا يعرفونهم.. ولو كان الامر عنصرية لما سألوهم جايين من وين ورسلكم منو؟ ثم لما تركوهم حين جاء من تعرف عليهم.. فأتمنى من نجلاء تفهم الموقف وتعتبر ما اصابها ضريبة عليها دفعها. سلامات يا ابو اريش والجلابي التاني الذي ضرب واخذت موبايلاته نعدو شنو,؟ بعدين ناس الامن ديل 99% منهم من داركوز يعني وجود جلابي في جنازة ما بعني انها تكون امنجية لقد تمت مهاجمتها لانها جلابية لا غير وكذلك مهاجمة الجلابي التاني ونهب ممتلكاته ماتدفنو راسكم في الرمال العنصرية هي الاساس في هذا الموقف وهذا ما يبشر به مكي وتراجي و محمد سليمان الصفوف اتمايزت لجلابة وغرابة على حسب مايريد الناس ديل Post: #120 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: تيسير عووضة Date: 04-08-2012, 07:28 AM Parent: #119 التحية ليك يا مكي والرحمة لشهيدنا الطالب المغدور عبد الحكيم هذا البوست عبارة عن صب الملح على الجرح غياب الأحزاب السياسية الكبيرة من المشاركة في تشييع الشهيد الدارفوري ما كان مفاجئ بالنسبة لي إطلاقاً، المفاجئ هو ردود أفعال الناس في البورد وغيرو في الأيام الماضية وطريقة التناول للأحداث الخلتني أتأكد إنو مشكلة الشعب السوداني - وللأسف العميق - ما الإنقاذ وبس مشكلتهم عدم ترتيب أولوياتهم الإنسانية وعدم التمييز بين ما يستحق إهتمامهم وغضباتهم المضرية وبين ما هو أقل إستحقاقاً لذلك في مقتل الشهيد بحر الدين وإغتصاب صفية ومقتل عوضية هب الجميع مستنكرين ومنددين وغاضبين وكانت الأحداث المذكورة بتحصل بشكل إنفرادي أو غير مصاحب لحدث آخر يتساوى معاهو في الأهمية "أو حتى يقل" بشكل يسمح بقياس أو مقارنة ردود الأفعال حول الحدثين وإكتفينا حينها بتخدير أنفسنا بفرحة داخلية أن الحمد لله انسانيتنا ووعينا لسة بألف خير .. حتى أتت الخبطة التي أيقظتنا من ذلك الخدر الكاذب المرة دي الحدث حصل وصاحبو حدث أقل أهمية (في إعتباري) بشكل خلق محك حقيقي وفاضح للمواقف والأولويات و"الحناجر" الشي الخلاني أتساءل (مقتل) مواطن أم (ضرب) مواطنة ؟؟ أيهما مدعاة للغضب والإستنفار أكثر اقرأ عناوين البورد الرئيسية وستجد الإجابة بكل خجل أقول: في ناس كتيرة - وأنا منهم - ما عرفت إنو في مواطن دارفوري إغتيل إلا لما قالوا نجلاء سيد أحمد ناس الأمن ضربوها بشكل مبرح وإبتدت الصور تطلع ضربوها ليه؟ عشان كانت في التشييع تشييع منو؟ طالب من دارفور كتلوهو أها وهسي نجلاء كيف !!! مع كامل تقديري وإحترامي لما تقوم به نجلاء وتمنياتي لها بالسلامة لكن هل دا السؤال البفرضو العقل الواعي؟ هل دا رد الفعل البتمليه الفطرة السليمة؟ تدريجياً تحول إنتباه الناس من مقتل مواطن لضرب مواطنة وإبتدا التنديد .. جو ناس قالوا عيب نجلاء تظهر كتفها عاري كتف المرأة عورة الناس سابت ضرب نجلاء وبقت تندد وتستنكر كييييف تقولوا على كتف مضروب عورة الموقف حالياً التضامن مع عورة المرأة "كتف نجلاء مثالاً" أما الطالب المغدور فلا بواكي له تقول لي الأحزاب ما مرقت وراياتا وين؟ ــــــــــــــــــ المضحك المبكي في دا كلو نجلاء ست الوجعة زاتا رجعت وكتبت ولغاية الآن بتكتب عن التشييع ومقتل الطالب والناس لسة ماسكة كتف نجلاء ويغنوا مارس ماسك كتف ابريل وتحيا ذكرى الإنتفاضة المجيدة !! Post: #121 Title: Re: اليوم تمايزت الصفوف وا,ختفت بيارق احزب والشمال في وداع الشهيد الح Author: Bashasha Date: 04-08-2012, 09:25 PM Parent: #120 الحبرتجي مازن قرافي كتب: Quote: إن مايحدث في دارفور أمر مُر ويسحق فؤاد الناس, ماذكرته في البوست أنت غير صحيح, لأن قضية دارفور بكل أبعادها تتصدر قوائم الاهتمام للاحزاب السودانية اولا، او كملاحظة اولي، الواضح الجلابي ده، يجيد التمثيل، فيما اتصل بي ترحمو علي الشهيد، وان كانت قرآتو لما حدث او يحدث، جلابية، صرفة. من ذلك توصيفو لي استشهاد عبدالحكيم، كجزء مما يسمي بي حراك "الحركة الطلابية" في ادبيات قاموس الخطاب الجلابي. عبدالحكيم كشهيد لايختلف عن رتل او قوافل ملايين الشهداء، علي مدي نصف القرن الماضي، في درب الانعتاق من نير استعباد اقلية مازن الجلابية. بالفهم ده ما حدث ما محاولة قمعية فاشية للنظام فقط، وانما للدويلة بي رمتا، والفرق هنا ضخم. لما مكي اقتبس شهادات الجلابة انفسم في تواطؤ منظوماتم الكرتونية مع نظاما، في اغتيال عبد الحكيم، فجاة مكي، اصبح عنصري عديل كده في عيون هذا الجلابي المستهبل! نعم، في اكثر من جلابي هنا، حاول يملص عار ما حدث في منظومات الجلابة، من دون ما يكون في اتهامم ده، لي احزابم مثقال ذرة عنصرية! اما مكي المسكين، مع انو قال ذات كلام الجلابة، فتاح، راح مديهو من البرميل، وصم "عنصري" المعهود في ادبيات الجلابة، المدخور لي مهمشيمهم، كسلاح ارهاب فكري، بغرض تركيع، او تدجين مهمشي الجلابة. طيب ليه وصمنا الجلابي ده بالمستهبل؟ هل غرضنا شتيمة او اساءة؟ قطعا لا! بشاشا لايحتاج لاستخدام مثل هذه الادوات كسلاح، لانو ترسانتو مبستفة بالحجج والمنطق كامضي الاسلحة، بحكم المامو العميق بخبايا الوعي الجلابي! طيب علي اساس وصفناه بالمستهبل؟ لانو نفس الزول البسوي "يسحق فؤاد الناس" شغل تمثيل اوcamouflage، بقول علي مكي "عنصري"، والرجل لم يفعل اكثر من ترديد كلام الجلابة! فعلاما، وعلي اساس، نفس كلام الجلابة، لما يقولو غير جلابي، فجأة يصبح عنصرية؟ هل زول بميل الي مثل هذا الارهاب الفكري لارهاب مهمشي الجلابة، هل يعني ما يقول، لما يسوي "ان ما يحدث في دارفور امر، مر"؟ قطعا لا! شغل استهبال ليس الا، الغرض منو زجر او قمع مكي، بعد تجريدو طبعا بالكلمتين ديل، او تحييد الاخرين! العب غيرا! Quote: ولكن هنالك دعوات لكل الحركات الدارفورية المسلحة, أن تجتمع تحت راية العمل المُعارض, لم تتقدم الحركات المسلحة خطوة في هذا الاتجاه, عجبي! مرة اخري الجلابي ده علنا، وعلي رؤوس الاشهاد يعلن عن رغبته، امتطا ظهور مهمشيه للوصول الي قصر غردون! واقف "لمبة" كيف "الحركات الدارفورية" رفضت الانضمام الي والعمل تحت مظلة المعارضة الشمالية، لاستبدال سيد جلابي باخر جلابي ايضا! اها شفتو مصيبة امثال تراجي في المنبر ده او محمد سليمان؟ الاتنين ديل كنموذج عايشين غربة في المنبر الجلابي ده بي سبب اصرارم، ان لا يَدَعُو الجلابة قط، يستخدمو مهمشيهم ك"دحوش" جمع "دحشة" تمتطي ظهورها للوصول الي قصر غردون، او بالتالي، يتواصل مسلسل استخدام مهمشي الجلابة كادوات فقط في لعبة الكراسي، داخل حوش السلطة والثروة الجلابتين، حصرا! قطع شك، ده وعي متقدم جدا جدا، لاقبل قط للجلابة، به! ولهذا الجميع يتعجب من كلام الطير بتاع تراجي، لانو جديد من الورقة! من الان او صاعدا، علي المعارضة الجلابية الانصياع التام الكامل، لامرة قوي البديل باعتبارا تمثل الاغلبية، فوق للتعارض في الاهداف ما بين قوي البديل الساعية الي دك حصون دويلة الاقلية ذات نفسها، والمعارضة الجلابية الساعية الي تمكين الدويلة مع ازالة نظاما الحالي. دي الحتة البنطلقو منها امثال تراجي محمد سليمان، امنة مختار، دينق، او بشاشا، الممثلين لاركان السودان الاربعة رمزيا. ده راي عام بد يتبلور بالمناسبة يا جلابة عشان تكونو عارفين. الي الجحيم فلتذهب دويلة الاقلية، مش فقط نظاما الحالي. اسقاط النظام كاعلي سقف للمعارضة الجلابية ولي والي الابد. الحد الادني هو تفكيك دويلة الابارثيد، مش فقط ازالة نظاما كما تدعو المعارضة الجلابية.