... ....... ...... ......في نفس التوقيت الذي كانت تزين به البوسترات التاليه ....... ..... ..... ...... ......
..... ..... .... .....
..... ....... ...... ......
...... ..... .... .....جدران هذا المبني العتيق و يتوسطها هذا البوستر لهذا الشاب الاسمر... الالق .... .....القادم ..من الاحراش الافريقيه ........حيث الامراض المستوطنه و الحروب و الاوبئه و سحل الانسان للانسان .....يتصالح مع ابخرة الاسطوره .....و نوبات المدّاحين التي تشق صمت الصمت ..... .وهناك في مسيد ناء.....اطفال ناحلي الاجساد...... ...... يتدفّون بالملاريا و يتقيّأون الهواء ثم يتلون ايات من الذكر علي لوح محفوظ مخطوطه بيد شيخ جليل زاهد .... ...... و .. امام قرارت الوزير الجديد لحل مشكلة العنوسه ..تتهاوي تبريكات الاضرحه لفتاة لم يحن زمن نكحها بعد .....مع ثقافة .... ..... راجل المرا .... حلو حلاه !!!!!! ....... ........
..... ..... ..... .....هذا الشاب الذي ...... يحمل علي ظهره الضامر اوجاع ثقافات كانت و لا زالت منفتحه علي العالم و الانسان ..... .....استقبلت باريحيه و نبل ما وفد اليها من الخارج..... ......لكنها و ورغم ذلك لم تزل .... تئن .... باوتارها المشدوده علي قوس قزح يتمدد بامتداد الافق . .....تحت خناق ...وعنصرية الوافد اليها بقيادة ........... .... ...... العنصري ...... ...... .......... ...... ...... القرصان....... ...... ...........الاسمو عبد الله بن ابي السرح .... ....... .......... و .....شلة...... النصابين...... ........ البلطجيه... العنصريين .... الذين ..... .......... معه ...... .........و خلفه ..... ........ و امامه ... ............. ............ .... و لانها ثقافات متسامحه عاشت وعرفت التصوّف و القسط و التقشف في الحياه قبل ان ياتيها هؤلاء الاوباش بتصوفهم الزائف ..... .... و اتفاقيات بقطهم.... و بغضهم.... ولانها ثقافات تعايشت فيما بينها قرون خلت .. منذ ازل ..في سلم... و امن ..... .......لاتحمل العنصريه و سوء النيه و الطويه في دوزنتها كتلك التي يحملها هؤلاء البدو الاوباش المسخ ....و الذي يمكن القول ... ........انه ...ليس بمكرهم و خبثهم .. فهم اغبياء و جبناءو بدليل ما يحدث امامنا في العالم الان .... .......انه فقط تسامح الاصل وصوفيته السابقه لمجيئهم تسلّلوا الي المركز و قبضوا عليه ... ...... ....لذلك كان لابد لانين هذه الثقافات ان يتواصل علي اشتداد اوتاره .... ليوم الخلاص القريب.....وارجاع روح التعايش في السلام و الامن........ ...... و التسامح بين الاعراق و السحنات المختلفه.....اي ما كانت عليه اصلا ....... ....... ....... واعتقد ان هذا ما تنافح من اجله البشريه الان ........... ...... ....... السلام و السلم ....... علي كل المستويات محلي ....اقليمي .... عالمي...... ........ وهو........ اصلا كانت عليه هذه الثقافات بالامس ...... ........ ........(يعني ما حاجه جديده علينا ) ..... .......... ........... ............ ............ ....... دوزنوا الاوتار ياعاصم ..... و شدو القوس....... ....... ...... .........فيوما ما سيعزف اطفال العالم لحنا واحد .......... ...... .... او كما قال صديقي ود عبد الخالق .....محمد .... .....
.....و الله يا صديق ذاك اليوم كان .... و لا زال ...... الصدر يمتلي بالفخر و الاعزاز وانا اشير للـــــ Boss (البوص) او رئيسي الذي اعمل معه ....ان هذا الشاب انا صديقه و يحمل ملامح سحنتي و ملامح وطن اثخنوه جراحا..... ...... بالتعذيب والسحل و القتل في بيوت الاشباح وملا حقة المضربين عن العمل بالتشريد ثم الهجره المدوّره .... و التهجير .... ..... .... المفارقه انهم لم يكفو الاتيان بالاخر من الخارج ....يا صديق ..... ... شي بنغلاديش ... شي اتراك .... شي مصريين ... شي هنود ... شي صينيين .... الخ ....ليحل هذا الاخر محل المهجّرين و يسهل عليهم هم......... (العصبه العنصريه المتحكّمه في الامر و ادارة دفة البلد)........ .......... التحكم في هؤلاء الغرباء مع الدفع و الامعان بالسيف و السوط في تلاشي هوية الاصل ..... .......كيما يسهل التمكين لعنصريتهم ...وهاك يا ضرب علي الدف ويا غناء ...... علي شاكلة ( الشريف مبسوط مني .... و قال العباس جدي ...) ....... ..... اغاني الفوج التاني او ....(الميكروسترتش)...... ..... لتحل محل اغاني الاول ...( الاسترتش) ..... (الشريف مبسوط مني ... قال (انا) بريد دمي ...)..... ...... ....... ...... ..... اّل ..... بنطلون لبني ..... اّل .... ........ ........ ....... .... حقيقة اتشرف كثيرا يا صديق ان اكون احد اصدقاءك و اخرين كثر .... غسان سعيد ... ابرسي .... محمود سيف الاسلام ...عباس عمر ..... الخ من هذه الكوكبه ممن يحملون اريج هذه الثقافات عطرا يكحّلون به عيون الكون ووجدانه و اعتذر لك انت شخصيا عن تأخّر هذا النشر رغم انه لم يكن لديك علم بكل هذه التفاصيل... .... ....لكن .... ...... ........ التصاق هذا الحدث الان وربطه اكثر بهذه اللحظات التي افتح فيها هذا البوست ياتي كاثبات عملي و واقعي لتحدّ تعقيدات الحياه و دروبها المتفرّعه...... ..... التي تواجه المهاجرين وانهم و رغم كل شئ مازالوا يحققون الانتصار لذاتهم و كينونتهم و اسرهم يحققون الانتصار لمحمول ثقافاتهم ... ....... و لانسانيتهم.....ويتفوّق ابنائهم علي مدارج سلالم العلم و العمل المختلفه ..... ...... في مواجهة المعسكر الاخر .... معسكر العصابه ....اللصوص ....المجرمين القتله .... ....... الذين لا يتوانون في لعق اوطأ الاحذيه المعطونه في ا###### مرحاض .....لا لشئ .... ....... فقط للحصول علي فتافيت بائسه و زائله من فوق الكذب و النفاق و استغلال وسفك دماء و تشريد الاخر ......... ..... ..... .....بئس الحاصل..... و المحصول ....... ....... ........ ..... و المجد ..... لشعوب السودان ..... ..... ..... ..... .......الاصدقاء ... ..... .... ساعود اليكم ... ..... .... و شكرا لكم ....
سلامات العزيز حلولى ...كلام ممتاز جدا فيما تقصده وتعنيه لكن كنا متوقعين حاجة مختلفة خالص زى المثل البقول (الناس فى شنو والحسانية فى شنو ) عموما تسلم يا سيدى واصل فى هذا الإبداع متابعين لك الشكر عوض مختار
..... ..... .....يا بكري ..... القطاعه .... (حقك محفوظ ...يا راويه .....في الاقتباس) .... ..... كان ما تدي الاسماء الحاذكرا لاحقا ..... باسوردات كاملة الدسم .....لانو الاسماء دي حيرد ذكرها في البوست ده .... ..... عشان ياخ ما نبقي حقارين .....نقول كلامنا ونخرس الاخرين ..... ....... ...... (شفت الديمقراطيه التكنولوجيه دي كيف) .... ......... ......... ........ ......وبالله سيبك من ملاواة الفراوده بتاعينّك ديل .....(عجايز البورد) .....ناس دينق و وهبه و هباني و تراجي و هلمجرا .... ......( ده ادوهو عضويه عشان ما بتاع امن ....... و ده ما تدّوهوا عضويه عشان بتاع امن .......!!!!!!!!!) ......لانو ناسنا ديل فيهم ناس امن بالهبل ......لكن دايرنهم معانا في الملجه بتاعتك دي ......هنا .... ...... ..... ملجة سودانيز اون صلعة بكري ابو بكر....... ...... .....و كان علي التثنيات ...... اعتبر هذه المداخله شيك علي بياض .....كتثنيه لاي واحد عايز عضويه منهم ..... .....و طبعا حتكون محتاج لتثنيه تانيه و تالته كمان علي ما اظن و وفق لائحة البورد .... ...... فيا اصدقاء يا ناس سيدني الاعضاء ..... بالمنبر .....اناشدكم بالامضاء وعلي بياض برضو علي الشيكين الاخرين و زحلقتم لاخونا بكري ... ...... ..... .....طبعا ده كووووووووووولو ...... لو هم عايزين و طلبوا العضويه......... .....ولو هم ما عايزين طبعا ده خيارم .... وليس بيدي شئ غير احترامه ..... ....فقط ما اريد ان انوه له ان هذه الاسماء سيرد ذكرها في اطار النقاش ..... و هي بصورة و اخري كانت و بعضها لا يزال..... ... لها دورها في العمل العام ...وسط السودانيين في ....(وحشة .... المهاجر.).. و هذا مربط الفرس .... و هو ما يهمنا هنا ...... ....... ...... ..... ......و بكده اقول ليك كتر الف خيرك ياصديق .... وربنا يوسعا عليك ... ويعلي و يزيد منابرك ........ شقيش ما تقبل .... ...... بقدر وسع صدرك و منبرك لهذا الكم من الناس و النفوس ....... قول ...امين ....... ...... و بعدين ما تقول عشان شيوعي .... دعوتي ما حتقوم ليها قايمه مننننننننننننننننن الواطه ..... ..... .....تف من خشمك .....عشان ما تكّجر نفسك ...... ..... ..... ....صحي انا ما خليفه .... انا شيوعي لكن ود خلفا و خليفات سسسسسسساكت ..... ....اها شفت خليفات دي !!!!! مافي الا عند الشيوعيين ... .....و ما كل الشيوعيين ...... لا......لا .... الشيوعيين السودانييين بس ......... .....و اهلي ديل بالمناسبه سبحم ما لالوب ...... سبحم ..دوم... شفت ......كيف .... .....يعني الواحد و الاّ الواحده فيهم لمّن يبدأ التسبيح و يقول سبحان الله ...و يكمّلها..... لازم يمشي ياخد ليهو غفوه صغيره و راحه .....حتن بعد داك يقول الحمد لله .... و هكذا .... .....و تعرف انا ذاتي الشيوعي ده لو كشحتك ب فاتحه معتبره ..... و الله تصبح الصباح تلقي صلعتك دي خدّرت ...... .....خدرت شنو ..... والله تبقي ..... ..... .... شـــــــــــاسي كابـــــــور .... و الا...اخوهو ....... شـــــــــامي كابور .......ذاتو .... و يحسدوك جماهير جمهورية الهند الهنديه ....ذاااااااتا... تقول لي محسن خالد .... ..... .....بس انت مسّحا بـ ماروق .... .....و قول ..... ..... كراماتك ..... يا سيدي ..... الحنجلك ...... .... .... ..... و الحقا بـــــ ...... ....... ........ مدد .... يا نفري ... ..... .... ده طبعا لزوم البياض .... ...... ...... ....... ...... .....لا عليكم يا اصدقاء .... ..... ..... .... ....و البوست لسه ما ابتدأ بالمناسبه!!!!!!
Post: #18 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: خالد العبيد Date: 10-08-2010, 04:26 AM Parent: #17
سلام يا حللولي
اثني منح عضوية البورد لكل من يتخيل انه ملسوع بهذا البوست
..... .... ...صبري .... كيفك ....و اسرتك .... ياصديق .... ....اتابع مساجلاتك ... و معاركك الاسفيريه ...الجريئه بالقدر التي تتيحه ازمنة هذه المهاجر ... .... افرح كثيرا .....غصبا عن حزن المنافي .... و اقول بكره احلي للاجيال القادمه ..... .... ..... لك الورد يا عزيز.... .....ولهذا الاسم ........
Quote: [ و سمؤال
....الحديقه كلها ........و بساتين من الاشواق ... ..... .... ....و كلما يعبر هذا الاسم الخاطره ..... تعبر معه متلازمة اسماء اصدقاؤه .... .... صلاح حسن ... والعطبراوي .... محمد يوسف و حلمنتيشياته .... ....حاجه فيري قوود ....حاجه فاين .... كلما اقبّل و اعاين ... .... القي عينيك جات في ماين ... .... حاجه فيري قوود .... حاجه فاين ..... الخ ....وذكريات تلك الايام الجامحه .... .... .... مجددا بلّغه خالص تحياتي و قول ليهو مازال هناك متسعا من المكان في قمة الدماغ .... و ما زالتم تحتلونه .. ....
اثني منح عضوية البورد لكل من يتخيل انه ملسوع بهذا البوست
.... .... .... ود العبيد .... سلام يا صديقي .... و شكر كتير .... للتثنيه .... لكن ياخي الناس ديل ما كلّهم ملسوعين .... ياخي الناس ديل فيهم ناس ...... جميلين جدا و انقياء ... كما المطر .... و تعلمت منهم الكثير .... فما تظلمم ... .... ... تحايا و شوق للناس الجمبك ...... و الاولاذ .... و دمت لهم يا عزيز... ..... .....و ايضا الورد للجيران .... و للحلّه .... ناس الوادي و التيجاني و ود الصادق ... و لكل ناس كامبرا ......
.... ....في الخاطره انت دوما ... يا مربي يا فاضل .... يا عم صبحي ... .... و احرجتني كثيرا ... مداخلتك هذه ....حيث كان من المفترض ان التقيك قبلها .... .... ....لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....و عموما سنلتقي .... قريبا ..... و الي ذلك الحين .... فان هذا البوست سيعنيك انت بالذات .... كثيرا ... ....و معك الصديق العزيز انيس دانيال ......خاصة الفتره التي لم نكن حطينا بها في هذا البلد الامين ...و كنا بالقاهره حينها ... .... .... مجددا ..... لك الحب و السلام و التحيه .... ... يا شعبنا ... .... يا والدا ..... احبنا
........ ....... ....... ادم جمال ....يالصديق....شكر كبير ليك .... .....و الملف يا عزيز هو صوره كربونيه ..... من تلك الكائنات الكريهه .... المعفّنه الشائهة المنبت و التكوين و التي اودت بشعب نبيل .... ..... و وطن عزيز.... مواقع التهلكه و الزوال ....و سيكون الملف جزء من الصرحات الاخذه في التعالي مع كثير من ابناء شعوب الوطن .... ..... للحشد و الاصطفاف لا نجاز يوم الحشر و الخلاص العظيم من هذه العصابه .....جوّه و برّه ..... .....و لنترك لناس جوّه ترتيباتم .... لانو ناس جوّه ادري بشعاب خلاصهم ......و لنكن اذري بشعاب خلاصنا من قماءة العصابات البره .... .....ولعمري لن يتأتي هذا ياصديقي ما لم يتحمل الافراد و الجماعات و الاسر ومنظمات الاجتماعيه و بالطبع انا وانت ...... مسؤولياتهم ... .... و الدور اابسيط و القدر القدره الذي يمكن اداءه لايقاف هذا الدمار ......لانو تجارب العالم القديمه و الحديثه .... بل و حتي تجربتنا ..... السودانيه المتواضعه .....اثبتت ان التحرّك بالانابه عن الاخرين لتحقيق انتصارات و مكاسب ....حتي و لو تحقّقت .... فان عمره قصير... ......ناهيك عما يضمره نائب الاخرين هذا في نفسه و الاحتمالات التي ليس لها ضمانات من استحوازه للانتصار والمكسب لنفسه .... .....و يخرج الاخرين من المولد بلا حمص رغم ان المكاسب باسمهم ...... يا صديق .... ..... فعالم اليوم .... و تعقيدات الحياه فيه .... لفظ و الي الابد تحقيق المكاسب بالاسم او بالانابه او الوكاله عن الافراد و الجماعات... .... لانها ستتلاشي سريعا .....باحلال ذلك النائب عنهم محل من كان يتضهدهم و يستغلّهم ...... ......لذلك نقاتل معا من اجل ان تكون المكاسب و الانتصارات بالاصاله ..... ......بحركة و تحرّك الجماهير و قوة مارد دفع هؤلاء الافراد و قوة تلك الجماعات .....حينها فقط تكون هذه الجماعات و افرادها قادرين علي حماية و الزود عن مكاسبها و ممرمغة هامة من يحاول التطاول علي مكاسبها في التراب .....و بنعلها الخشن ...... .....ننافح يا صديق ..... و بما استطعنا من قوه و من رباط الخيل .... و بصبر سينحني بل و يركع امامه ايوب يوم قيامة ربه ... .... ان يكون هذا هو الهدف ومرمي نيراننا التقيله من اجل اجيال قادمه ووطن معافي عزيز الجانب .... و شعب سعيد ..... .....قادر باداء دوره مع بقية شعوب العالم في بناء الحضاره الانسانيه و الحفاظ عليها .... ... .... .... لك الورد ... يا عزيز .... ....
..... ......صبري .... طبعا لمن قريت مداخلتك التانيه دي اول امبارح و الاّ .... اوّلو ما عارف قعدت اضحك براي زي المجنون .... ...... و قلت ياربي صبري و من زمن عين شمس و كووووول المسافه دي لحد امريكا ..... و كووووول الزمن العّد ده ولسّه ما اتغيّر ...... و لسه ورا الشمار الكتير في الفول ...و.ما خلاهو ......!!!!! .......ياخي الناس هنا بقت نشرب كورفوازير فرنسي اصل بلادو ....... و تمز بـــــ كافيار استرالي طازه ..... ...... ...... غايتو ..... الله يكزن في عونا و عونك ....... ياصديق ..... ..... و دمت ......
...... ....... .......ادم يا صديق ..... ...... لك من التقدير اضعاف ما يحتويه صدرك و نبيل مقصدك ياعزيز ...... ...... و اشكر و اقدر لك رفع البوست ....و صبرك الذي يختلف كثيرا عن ضيق صاحبي صبري الفوق ده .......لاني ا شعر بانك دايس علي الابر المسممه بالكلام ......او كما قال .... ......احاول قدر القدره ملاحقة ثم تجاوز تفاصيل الزمن و الشيطان المقيته .... لاكتب حرفا علي هذا البوست .... ......و ساواصل بما استطعت .... ...... ..... مرة اخري .... ورد و ود مقيم لك يا صديق... ....
صح عن النبي أنه قال: { من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد } [صحيح الجامع6136].
هل سمعت بقطـــــــــار مر على محطـــــة و وجدها نائمة ؟؟ لا أظــــــــــن ذلك فالمحطـــــات لا تنــــام ... فقط تتثائب عندما يتأخر القطـــــــــار عن موعده ...
...... ...... ..... الشوايقه وصلوا ... ..... .....و رجعت بي الذاكره لطرفه ايام الطلبه بمصر و كنا نسكن مجموعه من الاصدقاء احدهم شايقي لميض وصدف ان اتانا زائرمن الاصدقاء ..... العطبراويين ... كان يدرس في الارجنتين ايام منعم كارلوس ....وفي واحده من المناكفات اليوميه بين الشايقي و الارجنتيني ..... ...... التفت الي الارجنتيني قائلا - وقد هزمه الشايقي في الكلام الكان داير بينم - ياخي الشوايقه ديل .... جنس اّري ... ديل المان .. ......ياخي ديل في الارجنتيــــن ذاااااااتا عاملين ليهم جاليه بتاعت شوايقه...و نادي شايقي .....----------------- ...........بحضور وتلقائيه سريعه ورد ....جــــــــــــــــــــــــــــــــــاهز ..... ......رد صديق اخر حاضر للمناكفه و في نفسه شئ من الشايقي و لماضته و بلغة شايقيّ : ..... .... ....يعني هسع او بعد عشرين سنه كده .... ..... نسمع في ال بي بي سي بـــ الشفه و الا بـــ الشول بت الحســـــــين الاصولا من منطقة تنقاسي السوق السودانيه ......هي المرشحه التي فازت .... برئاسة وزراء الارجنتيــــــــــن؟؟؟؟؟ .... ....اها تريقة صاحبي ده حتتحقق بس ما في الارجنتين ...... في استراليا ..... ..... يعني بعد عشرين سنه حيسمع السودانيين ...اذا كان فضّل فيها سودان ..... .... انو الشايقيّ فاطنه السمحه اعتلت منصب رئيسة الوزراء الاستراليه ... بعد فوزها في الانتخابات الاخيره (محن)!!!!!! ......(حتجبب لينا الهواء .... منّكم لله ياناس سيدني) ... .... ......ابو فاطنه .... عساك ...... و فاطنه السمحه و امها (طيبين) ..... داير اقولا باللغه الشايقيّ و الله و ما عرفت !!!!!!!... ....(بالمناسبه شايقي دي معناها شنو ....يعني اصل اشتقاق الكلمه شنو....؟؟؟؟) ....... ...... ...... ......تعرف يا صديق ناس وزارة الهجره و الجنسيه الاستراليه معتمدين في قسم الترجمه عندهم مترجمين للعربي السوداني ...و بشكل رسمي واسمو كده ..... Arabic -Sudanese او Sudanese Arabic .... .....ده رغم انو عندهم مترجمين عرب بالهبل ......بالاضافه للمترجمين المن 90% ان لم يكن لكل .... لغات العالم ....
....وعندهم مترجمين دينكا .....ايضا ..و اسمو ..... .....Sudanese-Denka ...... ...و لو في لاجئين ..... محس او دناقله الا دناقله او شلك اونوير ..... .... او كل او اي لغه من ال 153 لغه سودانيه وقق الدراسات العملوها.... ناس مركز الدراسات الافريقيه و الاسيويه- جامعة الخرطوم ...... ....توطّنو في استراليا .... و ما بيعرفوا يتكلموا غير لغتم .....كان (اهلي الجداد الاسترال) ديل .... بحّتو ليهم مترجمين من تحت طقاطيق الارض ... .... و وظّفوهم ليهم عـــــــديل كده ( يعني موظفين بتيعين دوله عاملين في وزارة الهجره و بيدفعوا ليهم مرتبات) عشان يتفاهمو معاهم ...... ....واحتراما لادميتم كبني حوائييييييييييييييييييييين ( هسع دي يكتبوها كيف ..... اقروها بالطريقة البتريحكم...!!!!!)..... .....يعني لو انت و صاحبك داك الفي المغرب ود جبريل لو جبتو بهنا و اتكلمتو ليهم شايقي و واحد من المترجمين ما فهم حاجه ..... ..... طــــــوالي ينجرو ا ليكم مترجمين .... و لا علي كيفكم بل بقوة القانون ..... .... و يسموهم ليكم كمان .... انشاء الله ......مترجمين.... للمامبو السوداني ....مش الشايقي السوداني ....او ...... .....Sudanese-Shaygi ..... .....تقول الشريف قال .....مبسوط منّها .....اّ .....ح ..... و قبلها شخرتين ..... و بالمصري كمان .... لانو بالسوداني ما عندها معني؟؟؟؟؟ .... ....شوف الرمم ديل ... وعلي اعلي المستويات الوزاريه يتخذوا القرارات عشان يرسلوا وفود فنيه تمشي تبسط الشريف ؟؟؟؟؟؟ .... ....هسع ده نقول عليهو شنو؟؟؟؟؟ .... ....خلونا نحن ...... انتو بتسموا شنو؟؟؟؟ .... ... .... وشوف .... كل الثقافات دي بتلقي ....و لنفترض فرضا الحد الادني من الاحترام في كل المهاجر.... ....بينما تجيرعليهم (الحكومات - العصابات) المتتاليه في بلادم ..... ليس فقط في لغاتهم و ثقافاتهم ... بل في شبر من الارض عليه شجرة ارتوت يباسا .....يستظلّون تحت هجيرها....(محن) !!!! المجن كتيره يا صديق ... ..... .... و ستظل ارض السودانيين .....ياصديق ..... ارض تنججب الانبياء ...و سيخطون و باحرف واضحه و جمل جريئه ..... .......صفحات ناصعه في كتاب العمر و التاريخ و الانسان..... او كما قال .....و سيتبول الاطفال علي كل التارنخ القمئ ...للمنبتين القتله المجرمين
Quote: سلامات العزيز حلولى ...كلام ممتاز جدا فيما تقصده وتعنيه لكن كنا متوقعين حاجة مختلفة خالص زى المثل البقول (الناس فى شنو والحسانية فى شنو ) عموما تسلم يا سيدى واصل فى هذا الإبداع متابعين لك الشكر عوض مختار
.... ... .و شكرا ليك ياصديق علي المداخله التاتيه دي برضو ... ..... .....لكن ... لمن اناكتبت المداخله المزيّله بــ " و البوست لسه ما ابتدأ" ...وما تظهره وكانني قرأت مداخلتك.....ثم و كأنها رد لمداخلتك..... .... .....كل ذلك لم يكن كذلك ..... ..... ....و الحقيقه انا ما كنت لسه شفت مداخلتك .... .... رغم ان زمنها بعد زمن تداخلك ... وذلك لانني عندما عملت كلك بالماوس وبدأت فعلا الكتابه.. .... علّقت الكتابه بسبب مكالمه تلفونيه طالت .... و بعد انتهائها اكملت الكتابه .... لذلك لي بعض التساؤلات ... .... و امل ان اجد رد منك .... لانني في هذا البوست .... وهذا البوست تحديدا .....حريص.... جدا جدا .... ...ان احدد شكل ومضمون الردود الانا بردها علي مداحلات المتداخلين زي ما هي في الواقع ... ... ما زي ما انا بتخيل او ا أوّل ..... يعني زي ما بقولوا اهلنا الخواجات العايشين و بنتقسّم اللقمه و الهواء معاهم ديل ... .... "ما تنظر للاشياء زي ما انت بتفكر بل .... انظر لها كما هي في ذاتها و واقعها ... اي حركتها و سكونها النسبييين" ....فياخ عشان ما ندخل.. في تفاصيل .... انت قاصد شنو و انا قاصد شنو و الحسانيه في شنو و الهبانيه في شنو....ونحن في شنو... ...احسن يكون في وضوح في النقاش ليك و لي انا و الاكثر اهميه للقراء في توضيح نقاط..... اختلاف .... اتفاق او اي حاجه ... ... و نمشي لــ قدام انشاء الله ربع خطوه....... .... ....لذلك اتساءل: .... شنو الحاجه الانت كنت متوقعا ... و تختلف كلية او خالص عنما انا كتبت ....بل وجعلتني اعرض بره الداره كما الحسانيه ؟؟؟ ..... بالطبع حق الاجابه من عدمها محفوظ لك يا صديق !!!
]big] .... ..... ......سانزل بعض من كثير من الوثائق في المداخله التاليه .... للاصدقاء الاسترال .... السودانيين!!! .... .....علها تعين علي التامل الفاحص في شكل المحلقوقات التي تتحرك وسطهم و بين ظهرانيهم ..و تعينهم علي ..دفعهم ...الي الامام ... ...وتحقيق ما يصبون ... من الحلم الانساني البسيط ....و المشروع للجميع في تربية و رعاية اسرهم و اطفالهم وتطورهم هم و تطور اعمالهم ... ....في مدرج الحياه ...محاصرة هذه المحلوقات ................. .... التي لن تكف تكسيرهم وتحقيق مصالحها الانانيه علي تطلعات و احلام بل و دماء الاخرين ... .....حبا في الدنيا من تحت عباءة الدين و التصوف والخلافه .... ثم خلافة الخلافا الغير راشدين... .....وكنقاتبف مطابق لاصل الصوره....ولما يحدث ...في السودان الان ... .....لذلك لبس بغريب ان نجد ظل الصوره المسخ بالبلد تتحرّك كما الاشباح بيننا في المهاجر .... ......و يحملون نفس العقليات ويصرخون بنفس الابواق الانتهازيه .... ..... ....ود مقيم للجميع .....
... ....تنويه..... .... .... ساناقش الوثائق و لاحقا ومن خلال البوست .....وهذا لايمنع الاخرين من نقاشها في الوقت الذي يرونه .... .... ..... ..... خطاب تهديد ...لصديق عزيز.... من المسخ ... خليفة سيدني الجديد وهو يحمل امبرلا الانتهازيه و يتلفّح بعباءة السجاده القادريه ... .... علهما يخفياه....من الحصار و الاعصار .... القادم ... .... ....
الفجر ميلاد للنور, للخير , للحب ,,, للامل.... كان في رحم الليل فاكتمل,,,, ولما اذنت ساعة الميلاد خرج وقد كتب علي جبينه: { ولد وسوف يموت } و ما بين الولادة والموت, ترتسم مسيرة الحياة....... لست بحاجة لمعجزة... لاحافظ علي جيناتي... المعجزة هي امل الجينات ان نحافظ عليها كما ورثناها في احضان الليل
قال مرداس الأسلمي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « يذهب الصالحون ، الأول فالأول ، وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر ، لا يباليهم الله بالة » رواه البخاري.
وصدق القائل :
وقد كانوا إذا عدوا قليلاً **** فقد صاروا أقل من القليل ذهب الرجال المقتدى بفعالهم**** وبقيت في خلف كجلد الأجرب
أما الخيام فإنها كخيامهم ** وأرى نساء الحي غير نسائها ========================================================================================================
قال ميلان كونديرا
يبدو هذا لك أنت فقط لأنك تحيا دائما وراء منسوب الوجود الحقيقي فأنت نبت لاذع وعاء مجسم للخل فقاعاته داخلك كأنها من تخمير كيميائي و أمانيك أن تري كل ما حولك بنفس القبح الذي تحمله داخلك وهذه هي الطريقة الوحيدة التي تحس فيها لبضع لحظات بنوع من الطمأنينة ما بين نفسك و العالم وذلك لأن العالم جميل اصلا يبدو مفزعا بالنسبة لك!
Post: #37 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 10-11-2010, 10:09 AM Parent: #36
سلامات يا حلولي
بعد اذنك بس أشيل رابط البوست دة أختو في بوست الخليفة أبو طرابيش عشان البيسألوا عنو يعرفوهو
سلامات يا حلولى ...فعلا هو ملف ...الشفافية فى المهجر مهمة جدا ...هناك الكثير من الأشياء والتصرفات التى تحدث مننا فى مجتمعنا الأسترالى ...وهى خاطئة ,,,,فيجب طرحها ونقاشها حتى لا نكرر الأخطاء مع تقديرى عوض مختار
......يعني انت .....ياخي ...... كسير التلج الفوق ده كوووووولو ما اشتغل ......؟؟؟؟؟؟؟ ......... .........و جر سبح ...... الدوم....... بتاعت اهلي ديـــ ما قسّمت معاك ......و الا شنو...يعني؟؟؟؟؟ ......... ..........يعني الا نعملا ليك سبح ........بطيـــــــخ ...!!!!!؟؟؟؟؟؟.....(حَلا و حَمار) ... و الاً شنو ..........؟؟؟؟؟!!!! .......... .........وبعدين واحد من المعنيين بالأمر ..... هو ذاتو قال ليك رجًع المداخلات الاتسحبت .... و شايفو بهدد!!!! .... وبشنو ..؟؟؟؟ ...... بالمحاكم كمان ....!!!!.....رغم انو .... انا ..... و اقولها و بصدق .... لسه ما ابتديت البوست ...و الجايي كتييييييير يابكري ..... ..... ..... ...... انت ذاتك الحكايه ما فارقه معاك ..يا خ ....بل بالعكس حتكون في مصلحتك كتير .....لانو لمن الزول ده و الا العصابه المعاهو ..... ...... يمشو المحكمه ..... و يشتكو ...... وتستدعيك المحكمه و تجي انت شاهد بالبوستات ديي ..... كل ..... الحيصيبك ...في الشغلانه ..... .......تذكرة طياره من امريكا لاستراليا و بالعكس ....بالاضافه للزمن .. يعني زي يومين تلاته ..... انت ممكن تمدَهم (بس علي حسابك) .... .......لانو الزمن ...الحيكون بالمحكمه....و زمن السفر ده حتقدروا المحكمه علي داير المليم و السنت..... ......و بمعدل سعر الساعه الانت بتاخدوا هنننننناك ......عندكم فيييييييييييي امريكا ..... ده بالاضافه طبعا لثمن سعر تذاكر السفر ...... ....يعني كوووووولو مدفوع ....... .... ......شفت المحاكم هنا كيف ؟؟؟؟؟ تقول لي بنطلون لبني ....و الا محمد طه محمد احمد !!!!!! ....... ...... و حتي الايام الحتقعودا علي حسابك .(اعي تماما قدرتك علي تحمّلها و اكثر.....يكفي انك متحمل بلاوينا في المنبر ده!!!)..... .......اقول ليك و علي المستوي الشخصي الرقبه سداده ...اما علي المستوي العام ورغم انف المهاجر حتلقي لسه السودانيين بخيرم يا صديق .. ........لسه..... بكرمهم و اتساع صدرهم وارضهم التي استقبلت الاخر .... واقتسمت معه لقمة العيش ..... والهواء .....و دورة الحياه ...... .....وفي المقابل ....مازال هو يتاّمر عليها ويقتل ابناءها ليستعبدها ويعرَب ارضها ...... بعنصريته القميئه .... .....و ما زلنا نقاوم التشويه و بما استطعنا ..... ...... ......عشان كده بترجاك يا صديق و رجاء خاص جدا ....جدا ..... ان ترجع ما اتحذف من ا البوست .....لانو حقيقة البوست حيفقد المضمون ... .....و المحتوي العميق الانا فتحتو بيهو ولانو اي كلمه اتكتبت فبهو ... انا قاصدها ....و ما تفتكر انو انا منفعل و بكتب ....لا لا و الله .... .....انا في اروق حالاتي .. و عارف تماما ماّلات ماتقودني اليه هذه الكلمات وما اخطته يدي .. بل اتحمّل مسؤوليته وعلي كل المستويات و منتهاها ...... ..... ..... اما بالنسبه للقراء ....و المتداخلين .... ..... .... فلي كلمة اخري ...ستاتي لاحقا .....و من خلال البوست ...وبوستات اخُر تختلف شكلا و مضمونا عن هذا البوست .... ... لكنها ستحتوي نفس مضمون المداخلات المعنيه (و المحزوفه) .... ..... ......ما اريد ان اؤكده هنا انه لم يكن .... علي الاطلاق ... بل و لم يدر بخلدي ... ....ان المقصود بالمداخلات استفزاز مشاعر ايا .من....الاصدقاء و الصديقات القارئين للبوست (وغير معنيين بالأمر .!!!!!....) .....بقدر ما هي استفزاز للقرائح و المسكوت عنه رغم حضوره اليومي ..و فعله السالب في حياتنا ..... ..... وهذا ما لمسته من وجهات نظر بعض الاصدقاء .....ورايت ان يفتح فيها النقاش في بوست اخر و قريبا ..... ..... .... و...(المعنيين).... الذين اعنيهم.هم كتار..... و في سيدني .... ........ يعني نحن قرااااااااااااااااب لبعضنا البعض (مسافة).....و بعااااااااااااااااااااد من بعضنا البعض مصالحا و منهجا و تفكيرا ..... .... ....اي... حتي لو هم شعروا بتجني علي حقوقم ..... ففي قانون بيديهم حقَهم .... وشايف احدهم بقي يلوح بيهو .. ..... ......وطبعا دي خطوه متقدمه ..... جدا جدا و الف مرحب بيها ....لانو الحكايه ما كانت كده ... في الاول .... ......الحكايه كانت بلطجه و صعلقه و قلة ادب ..زي الجهات الدفرتم من هناك...... ....و شافو الطريق ده هم ما ناسو و ما بيقدروا عليهو ....لكن لو دايرين يرجعوا ليهو ....برضو الف مرحبا .... بس يركزوا ...... .... .... .... ....عموما ...و باستثناء المعنيين بالامر .... .....و الي حين ما يفرزه و يوضَحه هذا البوست ... .... .... اقول .... ..... ........عذرا مقدما ........... .....لكل من لم يتضح له ما اعنيه وتحول ذلك لا لاستفزاز و تحريك العقل من مناطق السكون النسبي الي افاق الحركه المطلقه ... .....بل لاستفزاز مشاعر تئن تحت ربقة موروث تليد ومغبًر و محمول علي اكتاف ثقافه ....وافده طغت علينا في غفلتنا و تسامحنا ... ..... .... بمعني ....ان ما تم حزفه لن نجد ما يوازييه في اي من اللغات السودانيه ...كان دينكا ... كان شلك ....كان محس كان دناقله كان غرَايه ...الخ. ....و القليل المتواجد في بعضها هو ترجمه من اللغات الوافده و في نفس الوقت...تاخد نفس الصوت النطقي للصوت النطقي الوافد ... ...... ......وعشان ما يظهر الامر كتبرير لانني عنيت ما كتبته فيما اتحزف كما ذكرت قبلا ..... ..... ....و ده ...موضوع قد ياتي في حينه .... في نقاش اّخر ... .... . لنرجع للبوست و مراميه ......الان ...... ...مع تكرار الرجاء في ارجاع ما تم حزفه .....و ان استعصي ذلك فعل الاقل وضعه في وصله مستقلّه .... .... و وضع رابطها في هذا البوست ... .....و مجددا ... الشكر لك يا صديق .... ..... .... ... ....ورد و ود مقيم للجميع .. ....
[bid]..... ..... .... ...ابو السعود يا عزيز ......كيفك يا بطل .... ..... . ..... و الله العظيم .... انا كلما اتذكر ماروكا .... و المفروكه .... وكيدة معتز (ما قبل العرس طبعا) ....و تسمعني ادندن .... .... بــــ (شوق الشوق .... للشوق ).... .............تبصم بالعشرين .... انو ظهر مصطفي جديد .....تقول لي ....مشتاقين ...وعاصم الطيب .... .... ....و الله يا صديق شوق مبلل و مترع و غرقان ..... (و اي حاجه) .....بكل ما هو خيَر لك و له و لهم ... ....منذ المغادره ....و الي الان.... واهئ نفسي واتوثب للطله مع بشاير افراحك ....خلصة و انو داك فاتنا ...و ما لينا في ....الطيب نصيب .... لانو قلت اكيد الزول ده حيدخل شرك الحصار و المحاصره هروبا من بؤس التشرد يمين و شمال خاصة مع بوستاتك ... .....الكتيره الداقي فيها الجرس... و زيادت الشرك صارقيل بعد ما صحبك عرس ...لكن شايفك لبست رواحات و د الزين .... .....و عملتها لينا بوستات اعتذار وشنو كده ما عارق ....؟؟؟؟؟ .....اهو في واحد هنا بيقول ليك ...."عرّسوا تصحو" .... ...... .....
Quote: حلولي ياخي مشتاقين بي تأشيرك يمين و خريمك شمال ده اعرفوك أحمر كيف هههه التحية للقرشي عاصم أستاذنا و لبرسي
.... ....ياخ و الله الكنتكه دي...ومع الانحراف المعاكس ليها... بكون في كتير من الحالات بفعل السهو والتفكير في جذور ..ضاربه بعيدا وبعمق في التاريخ .....و ندفع ثمنه تشردا الان ....لانه يمسك بتلابيب الحاضر و يتامر عليه ...و فجاة تفيق ...من التفكير و تمسك بالحاضر لتوجيهه و التوجه معه الي الامام...وبقدر الله ما يقدّرنا عليهو ..في اتجاه المستقبل...كي لا ..يتاّمر ...المستقببل ...علي ...قادم الاجيال علي الاقل اننا نوضع طوبه راسخه في بناء تستمر و تكمل بنائه قادم الاجيال ...في المواصله و التكمله دون التمزَق في ...المهاجر .. عشان كده ... اهو بنقوم ونقعد مناتله في نوعيه من البشر ...الواحد ...فيهم زي عصاية الجربوكس ...و الا هو زاتو جربوكس لا كنتكه لا بطيخ .....نمره واحد ... نمره واحد .... نمره عشره .... نمره عشره ......يمين .... يمين .... شمال ..... شمال .... ارقد بالجنب ... يرقد بالجنب ... اب سايد داون .... اب سايد ....داون ....(داون ....سايد اب .... داون سايد اب) ..... يعني قمة (المرونتابليتي في الانتهازيه و اللصوصيه).....و اخرتا ...كمان جابت ليها ..انتهازيه ....بـــ خلفا و خلافه و دق ....دلَوكه و دق نوبه ...و بطيخ .... .. و .....وين ؟؟؟؟؟؟!!!!!! في .....سيدني !!!!!!! شفت المحن دي !!!! .... .... .... توقعوني ...هناك... قريبا .... يا صديق لانو الحاجَه وصلت .... و دايره تصل هناك لـــ عزاء.... .... ....ود مقيم .لك ... وفاظة ورد للعرسان.... .... .....و تحايا كبيره للاستاذ و نعم الاستاذ .... الموسيقار الوريف ...وبختكم و محسودين و بكميات مني انا... ..... .... و تحايا لناس اليابان .... و شايف حيدر بطله بهيه اليومين ديل ... و سيف شبع بكبدة الكنغارو من هنا من ناس احمد.... .....و مشا هناك لبد .... هناك
سلام يا احمد حلولي والاحباب والاصحاب وكتر خير امين زوربا على لفت انتباهي للبوست. شكرا كتير يا حلولي على تقديرك وعكس جمال نفسك بتمردها الثوري.
Quote: .....هذا الشاب الذي ...... يحمل علي ظهره الضامر اوجاع ثقافات كانت و لا زالت منفتحه علي العالم و الانسان ..... ..........
لا زلت مؤمنا بان مشكلة السودان آولا واخيرا ثقافية. نبتت من جهل بالآخر وغباء طال شجرته استعلاءا بلا ظل وشاكت بلا ثمر. ان اهل سودان الوسط مظلومون او هم الذين ظلموا انفسهم بتمركزهم ودورانهم في حلقة ضيقة جدا ان لم تكن فارغة المحتوى. بقصد آو بغير قصد هدمت سياسات المركز صروحا و حضارات بعمر الانسانية ليبنوا على انقاضها معمارا هشا، مسخا بلا ساس ولا اساس. اذكر انه في الايام الاولى للانقاذ عينوا محافظ للنيل الازرق اسمه الكودة. كان اول ماقام به الكودة بعد وصوله للدمازين هو منع الرقصات الشعبية مثل الوازا واللما. بل آكثر من ذلك، اصدر امرا بالجلد لمن يضبط متلبسا بالرقص الشعبي، وبالفعل جلد الكثيرون. ليت الامر كان فقط من هذه الفئة التي جاءت لتبشرنا بالاسلام ونحن اتقى منهم، فذهنية الذي درس في روسيا وتوشح بوشاح التقدمية يحمل ذات الجين العروبي المستعلي. الذي يعتقد ان الرطانة لا يفهمون لانهم عجم ولا يتكلمون العربية. ايام تخرجي من قسم التاليف، معهد الموسيقى والمسرح قدمت مشروع توزيعي للبروفيسور الفاتح الطاهر. الفكرة توزيع عمل بلغة القمز، على الاقل مفارقة للسائد وتعريف طلبة المعهد بثقافة اخوة لهم في الانسانية والسودنة. رفض البروف ووقف الف احمر بحجة )اعمل لينا حاجة نعرفها، وزع عمل حقيبة آو حاجة لاحمد المصطفى(. رفضت! قال لي: آنا البديك الدرجات. شاورت الاستاذ المرحوم اميقو الذي نصحني ) عاصم اعمل ليه العايزو ولمن تتخرج اعمل حاجاتك(. لم يكن البروف يدرك انه بذلك قد بعد حول مشروع تخرجي الى رسالة انسانية. حقبت همي، بعض كتبي ، بنطلوني المرقوع وامتشقت كماني وسافرت في كل الجهات باحثا عن هوية دفنوها حية. علمت علم اليقين ان موسيقانا وحدها التي توثق لنا، تنقل ملامح وجداننا وانها لن تقبل التدجين ولا التهجين. هي التي تعري كل من لبس رداء العروبة وقال انا ابن العباس وانا الشريف قائلة انا لست.
Quote: ....استقبلت باريحيه و نبل ما وفد اليها من الخارج..... ......لكنها و ورغم ذلك لم تزل .... تئن .... باوتارها المشدوده علي قوس قزح يتمدد بامتداد الافق . .....تحت خناق ...وعنصرية الوافد اليها بقيادة ...........العنصرية ....
كنت اركض علي اسنَة الذروات من جبل الى جبل بحثا عن ذاتي التي نعتوها بجنكيز، جني جنينة، جانوار وكلها اسماء للجنون لكنها كانت تعني عندي رفع العقال عن عقلي وتجاوز المالوف شكلا ومضمونا. حينها اتى من روسيا دكتورا آخر من ابناء جيلي. حزمت فرحي واحتشدت بالامل لالقاه واحكي همي او اذكره ان كان الامر قد همه يوما ونسيه مع زحمة البحث وعناء الغربة. استقبل الفكرة بحفاوة ثم بعد ايام قليلة ارسلت السلطة في طلبه و بين يوم وليلة تجسدت قومية الموسيقى السودانية فرقة بقيادته. بعدها باسبوع واحد دعاني الدكتور ليبلغني آن اعضاء الفرقة اجتمعوا على عدم قبولك بالفرقة لانك لن تلتزم وتكثر السفر. ماتت القومية في السودان فكرة وفرقة، جغرافيا وتاريخ في اسخف مهازل سياسية لكنها عاشت في قلبي وستخلد في اغنياتي العجمية ومسارح الانسانية.
Quote: .........فيوما ما سيعزف اطفال العالم لحنا واحد ..........
Quote: .... و اتفاقيات بقطهم.... و بغضهم. ......
من ذاك التاريخ صار السوداني عبدا، كان فزدقنا فزدق عبيد وسلمنا الخماسي رست عبيدي. اتفاقية مجحفة ليس فيها اي ذرة عدل او انسانية.
حـلولي كيف حالك تغطس وتقلع مالك يا حـلولي زمان كان ياما كان , كانت ( الرقبـــة قزازة عصــير ) الآن اتمســخت وبقــــت ســدادة للقزازة ( قادر الله و عجيبة الإنقــاذ الحولت القزازة لي ســـدادة )
Quote: ..... .....2010-05-04 افتتاح حضرة الطريقة الختمية بسيدنى/ استراليا بسم الله الرحمن الرحيم قال تبارك وتعالى: ( ان الله وملائكتة يصلون على النبى , يايها الذين آمنوا صلو علية وسلمو تسليما). صلى الله على سيدنا محمد ذاتا ووصفا وبة الاعانة بدءا وختما افتتاح حضرة الطريقة الختمية بسيدنى/ استراليا اقامت الطريقة الختمية حضرة محضورة لذكر اسم الله والصلاة على نبى الله بمدينة سيدنى فى يوم الاحد الموافق 25 من ابريل عام 2010 بعد صلاة العصر وافتتحت الحضرة بآى من الذكر الحكيم قرآة على السامعين الخليفة عمر سمعريت ثم افتتح الخليفة عبد الوهاب عبد الغنى قراة مولد المصطفى (صلعم) المسمى بالاسرار الربانية وتبعة فى القراءة الخليفة هاشم احمد الحسن- خليفة الطريقة الختمية بسيدنى- ثم توالى محبى ومريدى الطريقة الختمية فى القراءة كما وشارك نفر كريم من ابناء الطرق الصوفية الاخرى وكذللك بعض الاخوان والاخوات من الجالية السودانية . شرف الاحتفال جمع غفير من ابناء الجالية السودانية بسيدنى وملبورن وكان للشباب حضور متميز وطاغى وفى هذا المقام تشكر اللجنة المنظمة كل من ساهم وتكبد المشاق لحضور وانجاح حضرة الطريقة الختمية بسيدنى او اتصل هاتفيا معتزرا عن الحضور لظروف العمل او الظروف المقدرو ومعتبرة التى تسببت فى غيابهم ولهم منا جزيل الشكر والعرفان. ان الحضور البهى والمتنوع والمتعدد للمحبين والمريدين والعارفين وابناء الطرق الصوفية قد ساهم فى انجاح الحفل الصوفى واضاف رونقة الخاص المتجة بقلوب مطمئنة للة ورسولة وآل بيتة وصحبة وخلفاءة وتابعى التابعين الى يوم الدين. تخللت الحضرة ادعية بالصلاة والسلام والوقوف على حبيبنا رسول الله المبشر الصادق الامين مهتدية بقولة : ( تركت فيكم ما ان تمسكتم واخذتم بة, لن تضلوا، كتاب الله وعترتى اهل بيتى) رواة الترمزى. ان الطريقة الختمية وبرعاية مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى شيخ الطريقة الختمية وجميع خلفاؤة داخل السودان وخارجة يواصلون ارث السلف الصالح فى نشر الدعوة الاسلامية واعلاء رايات الدين الحنيف بالمنهج الصوفى السمح والمتعادل سبيلا وطريقا لاخراج الناس من حالة التية والضياع والتشتت الى رحاب الله و عبادتة والعيش بطمانينة وعمل الصالحات الباقيات باذنة تعالى. فى هذا الصدد تسعى الطريقة الختمية جنبا الى جنب مع كل الطرق الصوفية على اختلاف راياتها والويتها ومشاربها وكذلك كل المحبين والخيرين والعارفين ,و مقتدية بشعارها الازلى والخالد: ( اعرف شيخك..... اتبع شيخك..... وحب الكل). لتولى عناية ورعاية خاصة بشئون المريدين والاتباع والمحبين كما وتغطى هذة الرعاية لكل الشباب من الجيل الصاعد بالوقوف والمآزرة لهم فيما يواجهونة من مصاعب وتحديات وذلك ببذل التربية الاسلامية الراشدة والقاصدة واتباع السلوك السوى بوصفهم نصف الحاضر وكل المستقبل ومن حقهم علينا ان نبذل لهم القدوة الحسنة حتى يوفقهم و يعينهم الله للتمسك بتعالية واحقاق رسالتة ويتحملون الامانة والتكليف من بعدنا باذنة تعالى. منهاج الطريقة الختمية فى ذلك باتباع الطريق القويم والسليم والمجرب, طريق السلف الصالح والسيرة العطرة والتى تزكى نفسها فى الارث الجليل لسادتنا المراغنة وآباءنا فى الطريقة الختمية مرورا بمولانا الامام السيد على الميرغنى رضى الله عنة وقدس سرة ووصولا لمولانا السيد محمد عثمان الميرغنى وخلفائة اجمعين حفظة وحفظهم الله ورعاهم لخدمة الدين الحنيف والسير فى طريق المصطفى ( صلعم).
اننا نتقدم بشكرنا الجزيل للخليفة هاشم احمد الحسن على ما قدمة للطريقة بتبرعة بمكان اقامة الحضرة وكل الالتزامات المتربة عليها واقامة شعائرها يوم الاحد ليلة الاثنين الموافق 25 من ابريل عام 2010 وفقة الله ونسال الله ان يحفظة ويحفظ ابنائة وآل بيتة , أمين انة سميعا مجيب الدعاء. كما لايفوتنا فى هذا المقام ان نشكر لجريدة المهاجر وصحيفة يارانايل الا لكترونية تغطيتها الصحفية والاعلامية لكل نشاطات الطريقة الختمية ونخص بالشكر والعرفان الاستاذ خالد عثمان وفريقة العامل وكذلك مجموعة المتطوعين فى ذلك الصرح الاعلامى المهجرى الصامد والذى يتفانى باخلاص فى نشر المعرفة والعلم والثقافة والكلمة الطيبة والصادقة والرصينة والسمحة باعتبارها غايات واهداف نسعى لها جميعا باختلاف مشاربنا ومدارسنا المتعددة والمتنوعة فى المهجر والوطن الام. نبتغى فى ذلك مرضاة الله ورسولة الكريم وآل بيتة رضوان الله عليهم, بوصفهم منارات سامقة عالية وكاشفة بانوارها لطريق الفلاح والصلاح فى الدنيا والآخرة. ختاما دمتم فى رعاية الله وحفظة وصونة مع اجمل الامنيات والدعاء الصالح من ابناء وبنات الطريقة الختمية ومريديها ومحبيها وعارفى فضلها فى سيدنى/ استراليا و داخل السودان وكل بلاد المهجر.. الخليفة عبد الوهاب عبد الغنى سيدنى الموافق 20 ابريل 2010
سلامات يا حلولى أنا قتا ليهم داير أبقى( خليفى ) شاكلونى ورفضوا ...من غير ان يبدوا الأسباب حاليا أتقدم بطلبى اما الجميع يا حضرات السادة عايز أبقى (خليفى ) فى حينا مقدمه عوض مختار
بعد اذنك بس أشيل رابط البوست دة أختو في بوست الخليفة أبو طرابيش عشان البيسألوا عنو يعرفوهو
.....الصديق بشري .... ...... .... شكرا ليك علي المرور ..... ..... ..... وضحكت ... بكامل القماءة ...و حد الغثيان .. و انا اقراء .. (ابو طرابيش) ... حينما تذكرت المناسبه التي قيلت فيها .... .... .... ..... لاشراك القاري و بعيدا عن طلسمة الرد و المداخلات ...... .... .... ... فقد نما الي سمع ...الخليفه الجربوكس ..ان احد من الاصدقاء الزوار سياتي في زياره لــ سيدني من كامبرا في الايام القادمه.... ...... .... ( كان ذلك في زمن مضي).... ...... ..... لم يكن يعرف هوية او موية هذا القادم (شايت وين) .... فسأل احد الاصدقاء و قال ليهو ... ..... ..... اها الزول ده شايت و ين ؟؟؟؟ عشان نلبس ليهو طربوشو الدايرو!!!!! ..... .... .... فتأمّل .... ... ....ما حقّت ملاسي ..... .... ....حقّت السوداني ... .... .... ... ... ورد و ود يا عزيز .... و تحايا للعيال .... و امهم ,,, ..... ...
Quote: سلامات يا حلولى ...فعلا هو ملف ...الشفافية فى المهجر مهمة جدا ...هناك الكثير من الأشياء والتصرفات التى تحدث مننا فى مجتمعنا الأسترالى ...وهى خاطئة ,,,,فيجب طرحها ونقاشها حتى لا نكرر الأخطاء مع تقديرى
..... ...الصديق عوض .... ..... .....هي في الحقيقه ليست اشياء اواخطاء و تصرفات عايره و تحفّها حسن النوايا بحيث ان طرحها و ادراكها بالنقاش يمّكن من تجاوزها ... ....بل هي تصرفات و اخطاء اجراميه و مع سبق الاصرار في الجريمه و الاجرام لتنفيذها و تمثل سياسات ومنهج و سلوك كامل و متكامل ... .... لحكومه لصوص وقتله و مجرمين لم تتوان في قتل ما يقارب و يزيد من اتنين مليون شاب سوداني من خلال الزج بهم في اتون حرب اهليه خاسره ... .... دفعت .... شعوب السودان تمنه ... نيل من الدماء و الدموع و الاحزان ..والتشريد وقطع المعايش و الارزاق.. و بيوت الاشباح ..... .....و يكون ختامها تشليعا للارض ...و اعادة رسم خارطه جديده لاوطان لم تألفها عيوننا بعد ....باصابع ملوثه حتي الثماله بدماء اولئك الملايين .... ....كل ذلك ... يحدث و من اناث بشر مثلنا بعضم يجلس في القصر الجمهوري و شارع القصر ....وبين الاحياء السكنيه .... ..... وبعضهم الاخر يتناقل بيننا ....في المهاجر ..... عادي بالزبادي ... نرد لهم التحايا ... و ياتون لنا بالسفراء ... الـــعلوق ....و شاذي الافاق .... و السلوك .... و المؤلفة قلوبهم ... و متكرّشه بطونهم ..... و مؤخراتهم ..... كوووووولهم و لا زالوا يعتقدون ان ما تبقي من الاحياء من شعوب السودان ... .... و ابنائه .... سيستمرون في قتال بعصم البعض .... دفاعا عن مصالحهم ... و ليبقوا هم في كرسي المركز السلطه ..... .... .... ما هذا الغباء .... تبا .... ... ... و مع البسطاء الزيّنا زيّهم ....سنستمسك بعري الشفافيه في العمل العام يا صديق .... و بالقطع ستكون هاديا لنا في عتمة الطريق .. .. ... و لك الشكر مرة اخري يا صديق
Quote: سلام يا احمد حلولي والاحباب والاصحاب وكتر خير امين زوربا على لفت انتباهي للبوست. شكرا كتير يا حلولي على تقديرك وعكس جمال نفسك بتمردها الثوري.
Quote: .....هذا الشاب الذي ...... يحمل علي ظهره الضامر اوجاع ثقافات كانت و لا زالت منفتحه علي العالم و الانسان ..... ..........
لا زلت مؤمنا بان مشكلة السودان آولا واخيرا ثقافية. نبتت من جهل بالآخر وغباء طال شجرته استعلاءا بلا ظل وشاكت بلا ثمر. ان اهل سودان الوسط مظلومون او هم الذين ظلموا انفسهم بتمركزهم ودورانهم في حلقة ضيقة جدا ان لم تكن فارغة المحتوى. بقصد آو بغير قصد هدمت سياسات المركز صروحا و حضارات بعمر الانسانية ليبنوا على انقاضها معمارا هشا، مسخا بلا ساس ولا اساس. اذكر انه في الايام الاولى للانقاذ عينوا محافظ للنيل الازرق اسمه الكودة. كان اول ماقام به الكودة بعد وصوله للدمازين هو منع الرقصات الشعبية مثل الوازا واللما. بل آكثر من ذلك، اصدر امرا بالجلد لمن يضبط متلبسا بالرقص الشعبي، وبالفعل جلد الكثيرون. ليت الامر كان فقط من هذه الفئة التي جاءت لتبشرنا بالاسلام ونحن اتقى منهم، فذهنية الذي درس في روسيا وتوشح بوشاح التقدمية يحمل ذات الجين العروبي المستعلي. الذي يعتقد ان الرطانة لا يفهمون لانهم عجم ولا يتكلمون العربية. ايام تخرجي من قسم التاليف، معهد الموسيقى والمسرح قدمت مشروع توزيعي للبروفيسور الفاتح الطاهر. الفكرة توزيع عمل بلغة القمز، على الاقل مفارقة للسائد وتعريف طلبة المعهد بثقافة اخوة لهم في الانسانية والسودنة. رفض البروف ووقف الف احمر بحجة )اعمل لينا حاجة نعرفها، وزع عمل حقيبة آو حاجة لاحمد المصطفى(. رفضت! قال لي: آنا البديك الدرجات. شاورت الاستاذ المرحوم اميقو الذي نصحني ) عاصم اعمل ليه العايزو ولمن تتخرج اعمل حاجاتك(. لم يكن البروف يدرك انه بذلك قد بعد حول مشروع تخرجي الى رسالة انسانية. حقبت همي، بعض كتبي ، بنطلوني المرقوع وامتشقت كماني وسافرت في كل الجهات باحثا عن هوية دفنوها حية. علمت علم اليقين ان موسيقانا وحدها التي توثق لنا، تنقل ملامح وجداننا وانها لن تقبل التدجين ولا التهجين. هي التي تعري كل من لبس رداء العروبة وقال انا ابن العباس وانا الشريف قائلة انا لست. Quote: ....استقبلت باريحيه و نبل ما وفد اليها من الخارج..... ......لكنها و ورغم ذلك لم تزل .... تئن .... باوتارها المشدوده علي قوس قزح يتمدد بامتداد الافق . .....تحت خناق ...وعنصرية الوافد اليها بقيادة ...........العنصرية ....
كنت اركض علي اسنَة الذروات من جبل الى جبل بحثا عن ذاتي التي نعتوها بجنكيز، جني جنينة، جانوار وكلها اسماء للجنون لكنها كانت تعني عندي رفع العقال عن عقلي وتجاوز المالوف شكلا ومضمونا. حينها اتى من روسيا دكتورا آخر من ابناء جيلي. حزمت فرحي واحتشدت بالامل لالقاه واحكي همي او اذكره ان كان الامر قد همه يوما ونسيه مع زحمة البحث وعناء الغربة. استقبل الفكرة بحفاوة ثم بعد ايام قليلة ارسلت السلطة في طلبه و بين يوم وليلة تجسدت قومية الموسيقى السودانية فرقة بقيادته. بعدها باسبوع واحد دعاني الدكتور ليبلغني آن اعضاء الفرقة اجتمعوا على عدم قبولك بالفرقة لانك لن تلتزم وتكثر السفر. ماتت القومية في السودان فكرة وفرقة، جغرافيا وتاريخ في اسخف مهازل سياسية لكنها عاشت في قلبي وستخلد في اغنياتي العجمية ومسارح الانسانية. Quote: .........فيوما ما سيعزف اطفال العالم لحنا واحد ..........
Quote: .... و اتفاقيات بقطهم.... و بغضهم. ......
من ذاك التاريخ صار السوداني عبدا، كان فزدقنا فزدق عبيد وسلمنا الخماسي رست عبيدي. اتفاقية مجحفة ليس فيها اي ذرة عدل او انسانية.
......... عاصم ..ياعزيز .... ..... ....سعيد جدا بهذه المداخله ......لكن ياخي مداخلتك دي ما دايرا ليها بوست منفرد .....برااااااااااااااااااااااهو ....!!!!!!!! ...... و قد لا تصدق ان البوست ...... و فكرتو و من زمن ليس بقريب ....في الذهن ...وغالبا سيري المنبر قريبا ... ..... لذلك سادّخرها وسادّخر سرمحة ما واجهته دوزناتك و المحاولات الخسئه لعفص المحمول الثقافي التليد ...لشعوب السودان ..... ببنان ....عربي خسئ ... و مكسور ...سادّخره لذلك البوست ....لكن و الله في حاجه غايظاني و لن ارجأها ..و هي ... ....الجزئيه دي ... ....
Quote: من ذاك التاريخ صار السوداني عبدا، كان فزدقنا فزدق عبيد وسلمنا الخماسي رست عبيدي. اتفاقية مجحفة ليس فيها اي ذرة عدل او انسانية.
..... ....ياخي فلنفترض انو نحن ببشرتنا السوداء دي انو نحنا عبيد ..... ..... ..... ......( حنأجّل الان التساؤل الحٍنسألوا لربنا بعدين في يوم القيامه و نقول ليهو الحكمه شنو في انك خلقتنا سود عشان عبيدك اولاد ......الــكــلب الجزم من عاربه و مستعربه و اي قرف غيرم يعتبر اللون ده مادون الكمال الانساني ...يعني خلقتنا نص كم انساني ليه ؟؟؟؟).. ..... ..... .... ده كوووووووولو حنأجلو هسع و خليناهو .....ليوم القيامه ... ..... ....لكن داير اسألكم انتو يا عرب يا علـــــــوج ... يا جزم يا ررم يا اولاد الـكـلب يا ( ايييييييييييي حــاجه ) ... ..... ......(تمها انت يا شاسي كابور!!!!!) ... ..... ..... ..... ..... نحن جيناكم .... و الله انتو الجيتونا ؟؟؟؟؟ما نحن قاعدين في ارضنا دي منذ ازل ... هديين و رضيين ... .....و راضين بالقسمو لينا ربنا ده و عايشين و ما انتحرنا ... في زول مننا قدّم ليكم كرت دعوه ؟؟؟؟ قال ليكم تعالو ا ؟؟؟؟ .....و بعدين .... انت يا عربي يا رمه يا معفن ...يا نّصاب .... (طبعا قاصدم .. كووووولهم قاصدم من عبدالله بن ابي السرح لحدي الان) .... ........لمن يكونو عبيد قاعدين فييييي ارضم ...... .... و انت جاي تتطهّق لا عندك اهل و ل ااصل و لا فصل .... و جاييي جعان و مقطع و ريقك ناشف تترازل .... ......و صناحك يرمي الصقور من السماء من عفن جلدك .... البيتبل بالمويه كل سنتين او تلاته لمن المطر تصب .... و لو ما صبّبت تعيش فطيس ...... و تموت فطيس ... وتقابل ربك يوم القيامه افطس من فطيس و من مجاهدين الترابي و الانقاذ ..... ....جايي....علي الناس العبيد ديل العندهم ارضهم و زرعهم و ضرعهم و حضارتم ..... و اوك ... .....و اكّلوك و شرّبوك و عملوك بني ادم بعد ما كتّ جيفه ســـــاكت ... ..... ....... ...... اها ديل العبيد عملوك كده ..... طيب انت تكون شنو؟؟؟؟؟؟؟؟ ..... ..... ...... بالله كديه جاوب ... و احتفظ بالاجابه في سلسفيل جد اهلك .... لانو نحن ما دايرنّها ... ..... ...... .... عالم رمم حقيقه!!!!! ....
... ... بشري يا صديق ....شكرا ليك رفع البوست ....و دفع النسيان الي الخلف ...
...يا اخوانا نحنا وقفنا وين ...... ...كـ ديه ...في الاول ...يا اخونا يا بكري يا ابصلعه ...و رجاء خاص جدن عن جدودن ...وكما ذكرت انا عاليه في احدي المداخلات ... ...الاسماء التاليه بالله عليك لو في اي واحد طلب عضويه ...انا تثنيتي اِعتبرا جاااااهزه ليهو و مقدّمه وفق هذه المداخله و التي سبقت.... ...و يكون كتّر الف خيرك ... لو اديتو العضويه ....طوالي ...لو تقدّم بطلب لها ...و ازيدك في الشعر معلّقه ...ما بيت بس .... ...حتي لو بقي فيهم .... واحد عبد الناصر او محمد ناصر .... او ايا كان اسمه ....ساتحمل المسؤوليه كامله .... ... امام القراء وبهذه المداخله المستند ......وامام المحاكم الارضيه و السماويه ...و الاستراليه ...كمان .... قصّرت معاك (يقصّر الملح)... ... ....الاسماء هي ... .... ...نبدأ بعمنا الكبير ... جون قم ...او اونكل جون ...ثم اونكل ايزاك ... ... ...الاصدقاء .. ... بكري جابر ... ...د. محمد رجب .. ...صلاح جلال ... ....اسامه صالح ... ....احمد جلال ... ....بيتر .... ...ماجوك ماريال ... ...معتصم ابو عيسي ... ...د. نادر حيدر عبيد ....د. احمد محمد الحسن ... ...فاروق عبد الله ... ...محمد زين ... ... ... ...يتبع .... لسه اللسته طوووووووووووووويله بالمناسبه ...
Post: #69 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 09-30-2011, 11:11 AM Parent: #68
الدكتورة المبجلة قلنا ليها ما تراهني على الخليفة ابوطرابيش دة أصرت وعملت معاهو دويتو والله الناس الحاقدة علي نجاحنا ديل وما بعرف مرة مشو لأهل مرتي ومرة قالو للسفير وسمعت ما بعرف شنو داك ولما اتعصر الخليفة شالت كورتها وجرت وبيني وبينك انا استكترت افتح بوست مع انو في كلام مهم لازم اتقال عشان ما يجيبوهو ليهو قوالة كنت دايرو يقراهو بي عينيهو وكان الله قدروا اليرد عليهو
وقبل ما تمشي قدام السودانيين بطبعم ما بحقدوا علي نجاح زول دة لو لفترضنا انو الفاشل ابوطرابيش دة ربنا نفخ في صورتو وبقى حاجة بل بالعكس الناس بتفرح وبتفتخر بالبينجح وكلهم شغالين وبيحترمو شغلم ايا كان
على العموم ابوطرابيش ما اظنو بيدخل النار الحمرا بتاعتك دي وطبعا تاني ما بيدقس معاي لأنو انا حقيقة لن تأخذني به شفقة وهو عرف دة بعد ما كان فاهم اني تلميذ نضال ساي
انا ما اثقل البوست بس في حكاية مهمة بتاعة جمعية دفن الموتى دي بحكيها وبعد داك بتفرج
..... ... ...مواصله للاسماء .. ... عمنا عباس سعيد عمنا جعفر عبد الله د.مجدي زكي ليندا زكي انيس يعقوب دانيال سامي دليل كمال قسم الله عز الدين الجلاد باشمهندس شوم Eng. Shum باشمهندس الصافي حرير باشمهندس محمد جادي... ... ...نتابع
.... .... مواصله ... ... مبارك احمد علي عصام داؤود منور اشين مأمون الترابي يانج اتير د. فاروق احمد ادم خصر احمد عبد الله هاشم عبد الله ثابت هاشم الشويه وليد الشويه هاشم ايدام .. ... ...نتابع.... ...
بوست حلو حلا يا حلولي عشان كدة نرفه بس بطريقة اقل حلاوة
Post: #79 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-10-2011, 01:39 AM Parent: #77
Quote: شىء اخر:( لمحات من تاريخة ذات صلة بسياق البوست وتداعياتة) فى مسعاهو- اى المناتل الدعى المتشوبر- لتوحيد( بنابر) الجالية السودانية وهو المشهور- بالحممق والتهور- وفى اجتماع عام وفى مناسبة ماسوية وحزينة اجتمع نفر كريم من ابناء الجالية لتنظيم صندوق لاكرام الموتى- بعد ثلاث وفيات موجعة حيث وقف - هذا الدعى- وتبجح وفى ازدراء - منقطع النظير- وجهر بالسوء عندما فشلت حيلتة لفركشة ذلك الاجتماع: حيث تلفظ: ( انا ما عاوز جمعيتكم دى ولمن اموت ما تدفننونى وخرج من الاجتماع بصورة اقل ما توصف بها انها تدعو للاشمئزاز والقرف).
علق وتساءل احد الحاضرين: وفى زول لمن يموت بيشاوروة. وعلق اخر هل تعتبر هذة وصية ميت؟
نرجع لي موضوع ال######## أبوطرابيش المقتبس الفوق دة كتبو أبو طرابيش في البوست المعني وصفني فيه بالحمق والتهور وقال أنني مشهور بهاتين الصفتين وذكر موضوع جمعية دفن الموتى بلا خجل أو حياء سنحكي القصة التي شهودها أحياء يرزقون وأحد الحاضرين العجبك تعليقوا دة انت عارف تماما قدامي لا يجرؤ انو يعلق المهم دعيت لاجتماع قيل ان القصد منه تأسيس جمعية لاكرام الميت حضرت الاجتماع وجدت جمعا من السودانيين والخليفة ابوطرابيش في في المنصة ومعاه دكتور أحمد وقد كانت اول اجندة الاجتماع مناقشة الخدمة في البوليس طلبت الفرصة للحديث وخاطبت الاجتماع بأنه يجب علينا ان نركز على الهدف من الاجتماع اللهو دفن الموتى وقلت بالحرف الواحد اذا الموت ما جمعنا ما في شيئ بجمعنا تاني وقلت للخليفة ابوطرابيش انو فعلا نحن محتاجين لتوعية في حاجات كتيرة وانا واحد من الناس سأحضر اي برنامج يقيمه اذا دعيت ليهو الاستاذ هاشم الهادي اقترح انو الما داير يحضر الجزء الخاص بالتنوير عن الخدمة في البوليس ممكن يغادر الاجتماع ويرجع بعد ما ينتهي التنوير طلبت التعليق على كلام هاشم الهادي ووضحت انو اي التفاف حول الموضوع هو عمل غير اخلاقي اي قست سبيكر بيجي لي برنامج لا بدّ يكون اجروا مدفوع من جهة ما دة بيعني انو برنامج التوعية دة ما مجاني يعني الخليفة الجاب السيدة الحتقدم التوعية دي لازم يكون هو دافع ليها او المؤسسة الشغالة فيها دافعة ليها يعني الخليفة ابوطرابيش عندو دعم لي برنامج توعية مفروض يقدم التوعية دون اللعب على السودانيين وجرجرتهم باسم دفن الموتى وكتابة اسمهم بعداك كناس مستفيدين من برنامجو يعني الاتنداس شيت البشيلها يستخدمها في تقريروا للجهة المانحة مفروض يتوخى فيها الصدق واحد تاني قال ما معناه انو دي ضيفة وغريبة ما مفروض نظهر ليها مشاكلنا وعشان هي ضيفة نحن نتحمل ونحضر محاضرتها اها انا علقت تاني انو بالنسبة لي شخصياً بعتبر حضوري فيهو بريتش للكود اوف كوندكت الأنا موقعوا في شغلي والفيهو انا مفروض اعمل ربورت الهو ماونداتوري ربوت لأي كوربشن عشان كدة ما حا احضر المحاضرة دي اها انا طلعت وطلعو معاي ناس كتار ومن ضمنهم شيخ ثابت رئيس الجمعية الهسي ابوطرابيش امينها العام وممكن ابوطرابيش يسألوا وكمان يسألوا بالمرة أجاب وقال لي شنو لمان سألتو أنا أمام الجمع داك عن رأيو في الحصل
كدي النرسل دة ونواصل
Post: #80 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-10-2011, 01:59 AM Parent: #79
طبعاً عشان أخلي الناس في الصورة
موضوع التوعية ما كان عن الخدمة في البوليس الموضوع كان عن الدومستك فليلونس العنف المنزلي وطبعا الخليفة ابوطرابيش بيعتمد علي انو السودانيين ما بيعرفو انقليزي وحايسمعو كلمة بوليس اللي حتردد كتير في الحديث عن العنف المنزلي حيصدقوا كضبتوا انو داير يوريهم كيف يشتغلوا في البوليس وطبعاً بيعتمد علي انو الخواجات ما بعرفوا عربي عشان يفهمو هو مفهم الناس شنو
أها لما رجعنا القاعة لقيت الاستاذ هاشم ايدا بيمسح في السبورة فعلقت لهو بانه ما يمسحها بل مفروض هو ودكتور احمد يتصوروا جنبها لأنهم الاتنين عندهم علاقة بالويلفير ويعلمون يقينا ان ما تم غير اخلاقي وصمتوا عن ذلك وهذا هو الكلام الوحيد القاسي الذي قلته في ذلك الاجتماع حتى الخليفة ابوطرابيش دة من باب الادب وكت سم نفسو دكتور ما خاطبتوا الا بلقب دكتور دة لغاية ما طلعت من الاجتماع مع انو حرمبيط ساي أها بعداك دكتور احمد اتكلم في انو الساكت عن الحق شيطان اخرس وما وضح الحق شنو الهو سكت عنو لكنو قال انو بيتنحى من ادارة الاجتماع وطلب من ابوطرابيش انو يتنحى طبعاً ابوطرابيش بع كدي الاجتماع ما بعني ليهو حاجة اتفرتق ولا يتم لانو غرضوا انقضى خلاس مشى قعد مع الجمهور قاموا اتنين شيوعيين جرجرهو وركبوهو تاني في المنصة وطبعاً كان كل همهم انو الموضوع يتم والجمعية تقوم وربما كانو لا يزالون يحسنون الظن بأبوطرابيش
Post: #81 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-10-2011, 02:38 AM Parent: #80
ابوطرابيش رجع يجوبك في الموضوع عصمت الدسيس قعد يناقش فيهو في جوباكو انا حسيت اني بضيع في زمن ساي قررت الانسحاب بهدؤ وانا بالقرب من باب الخروج ابو طرابيش وجه لي الكلام في انو من جينا لي موضوع الدفع انا انسحبت رديت عليهو انو جمعيتك دي ميتة وحقو تعمل ليها جمعية تدفنها وانا ما معاكم ولما تفتحو باب التبرعات كلموني ولو مت ما تدفنوني
طيب نسألك ونتمنى تجيك حبة شجاعة وتجي ترد زي ما شالتك الهاشمية بهناك وانفعلت والتزمت بالرد علي الأسئلة
الجمعية دي وين هسي وليه ما قامت
يعني انتو كنتو عاملنها عشان تدفنوني انا بس ولما اتحامقت واتهورت وقلت لو مت ما تدفنوني انتو فرتقتوها
الحمد لله الآن هنالك جمعيتان لاكرام الميت وهسي لو انت مت بندفنك زي الترتيب لأنو نحن ما بنشترط انو الميت يكون مشترك معانا وهو في النهاية عمل خير خاصة زولا مسيكين زيك ناسي الموت
Post: #82 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-10-2011, 02:46 AM Parent: #81
بعد ذلك التقيت بالخليفة أبوطرابيش في عرس هيثم اسماعيل وحدث منه ما ذكرت من تحرش ومنذ تلك اللحظة لا أعتبره الا مجرد فرتاق حفلات النوع البيمشي يسكر بي قروش زهيدة ويجي يخرب حفلة زول خسر فيها الكثير والحمد لله لم أنجر للحضيض الذي حاول يستفزني لأخوض معه فيه وكان الحلم سيد الموقف من جانبي مع مجهود جبار بذلته للتحكم في الغضب
لا يستحي ابوطرابيش
يا حلولي شايفك مجلي البوست دة وانا الأيام دي فاضي سلفني ليهو يومين النسمع المعتوه دة الما قلناهوا ليهو في البوست المحذوف
Post: #83 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-10-2011, 03:17 AM Parent: #82
Quote: شوف يا انت انا ما فتحت اليك البوست داك ولا عملت دويتو مع اي زول انا زولة مفردة لا اعمل تحالفات مع اي جهة ولا شلة ولا ناس
فتحتوا لحاجة معينة وادى غرضه بالنسبة لي عايز تفتح بوست تشاكل فيه على كيفك فتح البوستات ما بقروش
بالجد للاوطان طرقها الذاتية في النظافة.
طيب يا مفردة بالجد ليك حق وأنا بقدر غضبتك دي لأنو حقيقة التحالف مع أبوطرابيش مسبة عطيمة ويشهد الله أنا حاولت أنبهك مراراً لأنو موضوع أبوطرابيش لا موضوع سياسة ولا عندوا علاقة بأي مبادئ انتي بتنادي بيها او بتعملي عشانها المهم البوست موجود وداك الرابط بتاعوا ممكن تمشي ترجعي ليهو لو حبيتي وكمان كان حتكلمي بكري يمسحوا كلوا كلوا برضو حقك وللأمانة انتي نبهتيني ما اتعب نفسي في البوست كتير وانا غلطتي ما حملت كلامك محمل جد على العموم هو ما بيستاهل افتح ليهو بوست لأني زي ما قلت مستكتروا فيهو وانتي برضو كتر خيرك على الاستضافة في البوست الفات
Quote: بالجد اسمعو دا وبطلو دا
مشكلتك في مخيخك مفتكر اني افيري دي ويمان حتخوفها وتهددها وتسخرمنها وتهشمها
يا زول انا عمري دا كلووو قضيتو فقط اقوي نفسي ضد الكراهية والسخرية من امثالك لو جيت ولا ما جيت سيان سيان
والله يا دكتورة شيئ عجيب يا سيتي انا الافيريدي مان وخفت منك رأيك شنو يعني عشان تغطي على موقفك في ارشفة البوست دايرة تحوليها معركة وكمان توصميني بأني بحاول تخويفك عشان امرأة
والغريبة واحدة من المرات القلائل الما سخرت من كلامك فيها بل بالعكس انا حاولت اعبر عن احترامي ليك في اني ما اتجاهل كلامك وفي نفس الوكت احترامي لغضبتك في اني انسبك لأبوطرابيش المن الممكن تكوني ما بتعرفيهو اصلا
أو ممكن تكون في اعتبارات انا اجهلها خلتك تسحبي البوست وممكن تكون اعتبارات موضوعية ووجيهة برضو على الموم تاني بقول ليك نو هارم فيلينق ولو فهمتي من كلامي غير توضيحي دة آسفين يا دكتورة
Post: #84 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-10-2011, 11:51 AM Parent: #83
Quote: وعرفنا ان هنالك ايادى وجهات تعمل ليل نهار لصب الزيت على النار وتاجيج نار الفتنة واصدار البيانات المليئة بالاتهامات والقذف والتعرض لسمعة قيادة الجمعية السودانية الاسترالية والتشكيك فى ذمة القائمين بامرهاووصل الامر باحد البيانات ان تتهم القائمين بامر المدرس بانهم يدرسون التطرف.. تامل عزيزى القارىء. تماما مثلما يفعل هذا (المناتل ) وبنفس الملامح والشبة والتقاطيع والقارى الفطن لاتفوتة ماهى الجهة التى تندس فى المنظمات لتخدم اجندتها الخفيفة العيار والرخيصةالاهداف والمرامىوالخفية والمسستترة ودونك هذا المنبر وكمية الملفات المفتوحة عن الذين مانفكوا ومافتئوا فى الدسسسة والتلبت من وراء ظهر الناس وتخريب وافساد حيوات الناس ومنظماتها بل ومدن بى حالا. المهم عندما حضر هذا الدعى للافطار الجماعى وسمع ما سمع وشاهد ما شاهد انفجرت براكين الغل والحقد والكراهية المكبوتة فى داخلة- ووجة بذلك من احد الضيوف فى نفس الطاولة التى كان يجلس عليها واكتشف ان مكرهم ومخططاتهم لم تاتى اؤكلها وهذا نوع من المكر الصبيانى ذى المستوى الضحل والمتدنى . وجاء فى الكتاب العزيز (.... ويمكرون.....) ودائما يحيق المكر السىء بصاحبة. وفى تهافت مذل ومهين يتسول فية- الدعى المتنوضل فى احد سيحاتة- لدى بعض قيادات الجالية و ويحاول ينفرد برئيس الجمعيةالسودانية الاسترالية لايغار الصدور وتوزيع الاتهامات والاتهامات المضادة واختلاق الحكاوى لينفى عن نفسة ومجموعتة تهمة اغلاق وتكسير الجمعية السودانية الاسترالية- وبحسب مصادرنا انهم يبتهجون للانقسام والشقاق الذى حدث فى صفوف الجمعية وهو شقاق لة محركاتة ودوافعة وسنكتب عنة لاحقا.
طبعا أبو طرابيش فتح ليهو بوست لمدة ساعتين وتم مسحو وفي الحقيقة أنا ما شفتو ولا قريتو لكن عرفت انو بيتكلم عن المدرسة الاسلامية ومؤامرة اغلاقها ولما رجعت للبوست المحذوف لقيت في اشارات لحقدي انا ومجموعتي ودورنا في الانقسام ومحاولتنا الاستجداء عشان ننفي مننا التهمة المهم كلام خارم بارم كتير ما ممكن يطلع الا من ابوطرابيش ولله في خلقه شئون العايز اقوله نحن كمان عندنا شرف في الخصومة أها البدينا ضهروا ويجري دة ما بنسكو ونمحطوا في ضهروا بنخليهو يجري وما بنتور نفسنا معاهو أها أكان بدورنا نواصل تعريتك الكنا محضرنها ليك تعال هنا قول بغم ساي ولا اكتب فوق او رسل أي اشارة عشان أوريك المكشم بلا بصل واحسمك زي ما وعدتك ودي بي حليفتها وعزة جلال الله ما حا تاخدني فيك شفقة اما اذا اخترت الجري زولا بيجري وراك مافي ونكون عتقناك الى حين ترفع رأسك تاني وحقو هسي تشكر الدكتورة دي شكر شديد لأنها حذفت البوست وما تنسى انك طيلة ما البوست مفتوح قاعد تحنن فيها وتستجدي
واوعك تاني القاك في اي بوست كاتب عن نضال سياحي ولا سيدني ولا استراليا عشان ما اجي اطرشك ليهو
يلا استفيد من أخلاق الفرسان دي ومن سماحتنا بس البوست حنستغلو في نقل فعاليات تدحض نجاحك الذي تدعيه وفشلنا الذي يجعلنا نحقد عليك وخليني من المدرسة الاسلامية حا انزل ليك فيديو تشوف فيهو الناس دي بتذكر اسم الله كيف والخواجات العاجبنك على مد البصر في قدام المسرح يتمايلو مع يا ليلة ليلك جنا ومعشوقك اتأوه وأنه وحا تشوف العجب وحا يعرف عزيزك القارئ منو الملان بالحقد والكراهية منو البيحاول يغتال نجاحات الآخرين ويوم عشرين حداشر المهرجان السوداني الأول برضو بجيب ليك صوروا والفيديو بتاعو حتى تموت غيظاً والمهرجان ينظمه تجمع يضم الجمعيات السودانية وبعض الناشطين المتطوعين في مجال العمل العام ويشارك فيه شماليين وجنوبيين وغرابة وناس شرق واقعد انت اكل في نفسك كدة لمان يجي يوم جمعية اكرام الميت بتاعتنا تدفنك في ريشموند يا رخيص
يا حلولي كيف حالك وكل عام وأنتم بألف خير --- وكل الأحلام تكون حقيقة
بوست إبداع وألق
Post: #92 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-15-2011, 07:41 AM Parent: #91
تشكر الأخ نورالدين بابكر بدري على الحضور الباهي
بشرى المستولي علي البوست لي مدة اسبوع كدة لغاية ما سيدو يجي
ولا الحرمبيط ربنا ينفخ في صورتو ويمد رأسو هنا
Post: #93 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-15-2011, 07:47 AM Parent: #92
هنالك خطأ في الاعلان عن المهرجان باذاعة الاس بي اس المهرجان لا تقيمه الجالية الاسترالية السودانية بليفربول المهرجان فكرتو جات من مجموعة من الناشطين علر رأسهم الأخ نادر خليل الأخ حسن النور ربنا يديهو الصحة ولقت تجاوب من مجموعة من الناشطين والمنظمات السودانية بسيدني هذا الخطأ غير مقصود وقد قمت بتصحيحه ولكن البرنامج المسجل لا يمكن تعديله
Post: #94 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-16-2011, 05:39 AM Parent: #1
......
Post: #95 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-16-2011, 06:22 AM Parent: #1
Post: #105 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-20-2011, 10:53 AM Parent: #104
شفت يا أبوطرابيش أنا مسئول من انو اكفر ليك ذنوبك عملاً لي الله دي طبعا المناظر الفيديوهات في الطريق
أبلع الحبوب قال حاقدين عشان اتكلمنا عن النجاحات يا سلام
Post: #106 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-20-2011, 11:16 AM Parent: #105
كلام أبوطرابيش
Quote: تعال استراليا واسمع حكاوى المدينة واظنك تابعت ما كان ينشسر هنا من بعض المتنوضلين. من غث فى القول وانحطاط فى الاخلاق والتربية وبذاءة وفحش فى القول واساءة للدين الاسلامى. وكنا ومازلنا نلوك الصبر ليوم نراة قريبا ويرونة بعيدا.
أها الدكتورة ما محتاجة تجي أستراليا عشان تشوف غث القول وانحطاط الأخلاق وفحش القول والاساءة للدين الاسلامي نحن ننقلها ليها هنا ونوريها بنعمل في شنو
يلا استمتع بجبنك وغبائك وضعتك بين العالمين
حأنزل الفيديو وأتمنى الدكتورة تكون متابعة البوست دة لأني حريص انها تعرفك على حقيقتك والليلة المهرجان قام ونجح والفيديو بجيبو ليك برضو عشان تشوف السودانيين على حقيقتهم بكل سحناتهم واديانهم وهم مع بعض في الفة ومحبة دون أن يعكر صفونا أمثالك
دة الكلام القلناهو لأبوطرابيش ولم يعيه لغاية ما الفاس وقع في الراس
Quote: بس زي شتيمتك دي ما تكررها المرة الفاتت قلنا السكران في ذمة الواعي والمرة دي سماح عشان خاطر الدكتورة والعنوان ابو كديس دة المرة الجاية ما عارف بقدر امارس ضبط الأعصاب دة ولا لا
وهسي بقى يزازي ما قادر يكتب حرف بعد ما شمر ساعد قلة الأدب واتفنجر وقال لينا
انت أسأل ونحن نجيب
وتاني قلنا ليهو البيجري ما بنشلتو في مؤخرتو مشى بي برة بعد كل كأس شجاعة يوزع في التفاهات في مجالس انفض سامرها انت البوست دة ما ساكن فيهو سكنة تفاهاتك دي ما تجي تقولها هنا لأنو القاضية مجهزها ليك وما تكتر من كاسات الشجاعة لأنو كلامك بصلنا وانت عارفني مشهور بالحماقة والتهور حأرجع عن التزامي وأشلتك لمان ما يبين ليك صاحب
ولا زلنا في انتظارك وطبعاً ما ممكن تكون مأمل انو حلولي يأرشف البوست حتى لو ربنا سختوا وانقلب النملة الشفوقة ظاتو
Quote: المهم عندما حضر هذا الدعى للافطار الجماعى وسمع ما سمع وشاهد ما شاهد انفجرت براكين الغل والحقد والكراهية المكبوتة فى داخلة- ووجة بذلك من احد الضيوف فى نفس الطاولة التى كان يجلس عليها واكتشف ان مكرهم ومخططاتهم لم تاتى اؤكلها وهذا نوع من المكر الصبيانى ذى المستوى الضحل والمتدنى . وجاء فى الكتاب العزيز (.... ويمكرون.....) ودائما يحيق المكر السىء بصاحبة. وفى تهافت مذل ومهين يتسول فية- الدعى المتنوضل فى احد سيحاتة- لدى بعض قيادات الجالية و ويحاول ينفرد برئيس الجمعيةالسودانية الاسترالية لايغار الصدور وتوزيع الاتهامات والاتهامات المضادة واختلاق الحكاوى لينفى عن نفسة ومجموعتة تهمة اغلاق وتكسير الجمعية السودانية الاسترالية- وبحسب مصادرنا انهم يبتهجون للانقسام والشقاق الذى حدث فى صفوف الجمعية وهو شقاق لة محركاتة ودوافعة وسنكتب عنة لاحقا.
شوف الفيديوهات الفوق دي والبوستات الجبتها ليك على عجل وحا أجيب ليك غيرهم كميات بوستات وفيديوهات وصور كمان عشان انت بتحب التصوير
Quote: وهو بالمناسبة مسكين بوصفة ضحية ازمة اكبرمنة لايستطيع الفكاك منها ولاسبيل للخروج الا بترديد وتكرار هذة التراهات و التى تدل على سؤ الطوية والخلق والتربية. وشرخ عميق يصعب تداوية.
المسكين منو وسوء الطوية والخلق والتربية بتل على منو
كلامك هو عنوان شخصيتك المريضة وتأكد لو جيت ماري بي هنا يا عالجتك يا كمان خليتك تربط ليك علب صلصة وتقعد تفلق الناس في الشوارع
Quote: افتكر يا دكتورة بوستك هذا اتملا من اوراقى الكتيرة ومسيخا دى وما بيتحمل الواحد يجارى المناتلين فى اسئلة العبط والسخف والحقد والكراهية واغتيال النجاح؟ انت جيت كيف؟ انت شغال وين؟ وعلاقة بالتجمع شنو؟ ولطاخة وعبط وكانوا الواحد فيهم بسمارك عاوز يوحد الجالية هسع الجالية لو سالتك القال ليك منو نحنا عاوزين نتوحد؟ مثلما لو سالتك الطبقة العاملة القال ليك منو تتحدث بى اسمن او الكادحين او ؟
ها ها ها
Quote: العالمية الاسترالية ( يعنى شغلى محاضر خمسة نجوم)
شوف الكونتراكت
Quote: 27th October 2009 This to confirm your appointment at Australian Institute of Commerce and Language Sydney NSW as an AICL Field Placement Coordinator for Diploma of Community Welfare Work for Term 4 2009. Your employment with AICL will expire automatically at the end of the term and further employment will be conditional upon your performance, student feedback, and operational requirements of AICL. Your role is to ensure all AICL students are placed in the field and regular monitoring the field placement activities. You will be responsible for finding the field placement and keep contact with the organisation. You will be required to report to the Head of Student Coordinator about the progress of the field placement activities
Post: #119 Title: Re: :اســـتراليا ......ســـيدني ....... (الملـــــف) Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 11-23-2011, 11:30 AM Parent: #1
وكت العيش بقي بي الملوات يا أب امنه حوبتك جات ..........................
حكى أن الملك أونسة كانت له علاقة صداقة مع الشكرية وفي مرة أهدوه جملا - أصيلا - فأعجب به غاية العجب وخصص له جماعة من الخدم أوقفهم لخدمة الجمل ، وعودوه أكل اللحم والتمر وشراب اللبن والسمن وخصص له مراحا من البقر لشرابه وذات ليلة كان الامير بين ندمائه يحتسون الخمر وكانوا يتجاذبون الحديث عن المشايخ وكراماتهم هذا يطير في الهواء وذاك يمشي على وجه الماء وثالث يحيل الماء لبنا وغير ذلك مما هو شائع وقتذاك وفاجأهم المك قائلا طيب يا جماعة اذا كان الفقرا يفعلون كل هذا فهل في امكانهم أن يعلموا هذا البعير القراية والكتابة؟ فقالوا بصوت واحد نعم أطال الله عمر المك يفعلون هذا بالتأكيد ، قال أجمعوا في الصباح الفقرا وفي الصباح توافد بعض الفقرا على قصر الأمير وهم لا يدرون لاي سبب جئ بهم ، ولما اكتمل عددهم أدخلوهم على المك فحكى لهم - المقدم - السبب الذي دعوا من أجله وقدم لهم البعير بهذه العبارات هاي يا الفقرا .. يأهل الدايرة - أبان وجوها نايره - يا البتعرفوا الراكة والطايرة ، طلب المك منكم مو كتير ولا هو كبير ، فقط تعليم البعير والبعير يا أهل الدايره - أصهب ود أصهب وأمه حرة بشارية وهو ود -مية- يعني بالصريح الفصيح البعير ابن ريح الفقير: أدام الله مجد أمير المؤمنين، وناصر الحق والدين ومبدد شمل المخالفين ، نطلب منكم مهلة مقدارها يومين فهمس المقدم في أذن الأمير ورفع رأسه مخاطبا الفقرا : أدام الله عز حامي سنار ، وقاهر الاعداء الفجار قبل عذركم ليومين فلا يكون بعدهن عذر ولا تأخير أشربوا القهوة وأدونا الفاتحة فلما خرجوا من عندهم تلاوموا وتحاجوا من الذي رماهم في هذه الورطة ، وصاح بهم فقير حاضر البديهة وقال : مابيمرقكم من الورطة دي إلا فرح ودتكتوك ووافقوا جميعا على قولو وانطلق رهط منهم يطلب -المركب- فباتوا ليلتهم بحلة "الحجيرات" عند الشيخ فرح ولم يعطوه فرصة ليسألهم عن سبب حضورهم فحكى له القصة افصحهم وأدقهم تعبيرا والبقية يؤمنون ويحولقون فقال لهم الشيخ فرح الحكاية سهلة وأنا أقوم بها عنكم ، دا الحين أمشي معاكم وفي اليوم المضروب تجمهر الفقرا أمام القصر وحولهم حشد من الاتباع بي جببهم وسبحهم ، ينادي منادي دخلوا الفقرا ولما دخلوا وسلموا قال لهم المقدم : إن شاء الله رجعتم بالامر البيسر الامير الفقرا:نعم معانا فرح ودتكتوك المقدم: فرح شن معاهو فقير الترابلة والرعاوية ، دا أمرا ما بيقدر عليهو الفقرا: فرح مأمون يا مقدم على البعير ما عندنا أي شك في ذلك فرح يقيف ويخاطب المقدم: أنا المسئول عن أمر هذا البعير أمام مشايخي الفقرا وأمام الأمير فالطالب عندنا نعلمه الكتابة والقراية في اربع سنوات وها البعير كمان بيدورلو أربع سنوات المقدم: وان لم يتعلم يا شيخ فرح؟ فرح: يسوي الامير الدايرو بالفقير المقدم: يهمس في أذن الأمير ويرفع رأسه، قبل طويل العمر شروطك فقام معه وحولهم الفقرا والجند وسلمه البعير ومعه مراح البقر وبضعة وشوالات من التمر وعدد من الخدم وخرج فرح مشيعا بعبارات الشماتة والحسد حتى وصل حلتو، وبعد أيام ذهب له جماعة من الفقرا يسألونه أجد أم هزل ما فعله ، فقال لهم أبوك يا جاه الرسول أن البطحاني ، العارف باطن زماني ، تمضي هذه السنوات الاربع وينفذ القدر، اما في الامير ، اما في الفقير ، وأما في البعير القصة تكشف عن شجاعة الرجل وتقديره للامور لانه يقرأ الحوداث ويتفرسها ويعلم علم الخبير أن حكم هذا المك غير المستقيم لا يدوم الا أياما وقد حصل ما توقعه الشيخ فهلك الامير ولحقه البعير وسلم الفقير
مع أني في حالة حزن عميق لكن قصتك تستحق الرد عليها يعني هسي أبوطرابيش منتظر ان ينفذ القدر يا فيني يا في حلولي يا في البوست يلم فيهو هكر يعدمو نفاخ النار لأنو مسألة أنو يقدر يقيف ويصلب طولوا قدامنا دي زي تعليم البعير القراية والكتابة
