آمنة بنت وهب ... وهند بنت عتبة .... ( توجد مفارقات )

آمنة بنت وهب هي أم رسول الله صَلَّي اللهُ عَلَيهِ و سَلّم من بني زهره من قريش ماتت وعمر رسول الله صَلَّي اللهُ عَلَيهِ و سَلّم 6 سنوات، حيث توفيت سنة 45 ق.هـ الموافق 575 م.
هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر.
وأمها : بَرَّة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر.
نشأت في أسرة عريقة النسب، مشهود لها بالشرف والأدب، اتسمت بالبيان، وعرفت بالذكاء وطلاقة اللسان، وتعد أفضل امرأة في قريش نسباً ومكانة.

هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشميه،.إحدى نساء العرب اللاتي كان لهم شهرة عالية قبل الإسلام وبعده.
زوجة أبي سفيان بن حرب، وأم الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان وجدة الخليفه الاموي الثاني يزيد بن معاوية.
هي إحدى ربات الحسن والجمال والرأي والعقل والفصاحة والبلاغة والأدب والشعر والفروسية وعزة النفس، وكانت امرأة لها نفس وأنفة ورأي وعقل.
أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان، وشهدت أحداً كافرة مع المشركين، ومثلت بحمزة. وكانت من النسوة الأربع اللواتي أهدر الرسول –صلى الله عليه وسلم- دماءهن

ماذا قدمت آمنة بنت وهب للانسانية والاسلام ؟ وماذا قدمت هند بنت عتبة للانسانية والاسلام ؟

هل انصف التاريخ هاتان المرأتان ؟ ام اجحف في حقهما ؟

الرافضي تيلبونتي .. أها خلصت من الرجال كمان قبلت على النسوان؟
قادر الله ياخواننا ^______^

نحنا كلام كتير ما دايرين .. شوف أقول ليك كلام
البقلب كتب التاريخ دي أي شي دايرو فيها ممكن يلقاهو
نحنا الفيصل بيناتنا الواقع المعاصر والشي الحاضر
وزي ما قالوا أهلنا: كان غلبك دليلو أنظر فعلو

أها بالله أي زول غلبو دليل الجماعة ديل ينظر إلى أفعالهم:

دق الفضايح وطلِّيع الصفايح .. (فضائح الشيعة الروافث بالميديا)

عام 2012 هو عام القضاء على جيوب الشيعة الرافضة بالمنبر بإذن واحد أحد

إن شاء الله سنة 2012 دي حتكون سنة الربيع السني في المنبر ده
وحنطاردكم بإذن الله حتى نخرجكم منها أذلة وأنتم صاغرون
حتى يتبين عواركم وضلالكم على رءوس الأشهاد
نحنا أصلو قاطعين منكم الأمل إلا يجيكم شي من ربنا
لكن بنوضح مخازيكم ودينكم الفالصو للعوام عشان ما ينخدعوا بيكم

قووووووووود باي مسيو تيليبونتي ^_______^

بحثت كثيراً عن آثار هذه السيدة العظيمة والدة الرسول الاعظم في كتب التاريخ فلم اجد لها الكثير ؟

هل هي مصادفة ؟ ام ان وراء الااكمة ماورائها ..........

ضنت كتب التاريخ ولو بنبذة صغيرة عن عظيمة وام عظيم

بل تطاولت بعض الاقلام المأجورة والاهواء الاموية الحاقدة علي هذه السيدة العظيمة ورمتها بما يحاول ابنها تجنيب البشرية له ؟!!

Quote: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه . فبكى وأبكى من حوله . فقال : استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي . واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي . فزوروا القبور . فإنها تذكر الموت . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم

!!!!!!!!

وعلي العكس تماما ذخرت كتب التاريخ بالمرويات عن هند بنت عتبة قدحاً ومدحاً

هذا التاريخ الذي كتبه المنتصرون من ابناء الشجرة الملعونة في القرآن حمل السيدة العظيمة والدة السيد العظيم الي نار جهنم
وحمل هند بنت عتبة آكلة الاكباد والدة قائد الفئة الباغية الي نعيم دائم !!!!!!!!!!!!

تباً لك من تاريخ مشوه

تباً لكل قلم مأجور يزييف الحقائق

هذه هند :

Quote: وجعل نساء المشركين هند وصواحباتها يجدعن أنف المسلمين وآذانهم ويبقرون بطونهم وبقرت هند بطن حمزة (ر) فأخرجت كبده فجعلت تلوكها فلم تسغها فلفظتها ، فقال النبي (ص) : لو دخل بطنها لم تمسها النار فلما شهده النبي (ص) إشتد وجده عليه وقال : لئن ظفرت لأمثلن بسبعين منهم

و

Quote: قال : فنظروا فإذا ‏ ‏حمزة ‏ ‏قد ‏ ‏بقر ‏ ‏بطنه وأخذت ‏ ‏هند ‏ ‏كبده ‏ ‏فلاكتها ‏ ‏فلم تستطع أن تأكلها ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أأكلت منه شيئاًً قالوا : لا ، قال : ما كان الله ليدخل شيئاًً من ‏ ‏حمزة ‏ ‏النار ، فوضع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حمزة ‏ ‏فصلى عليه وجيء برجل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك ‏ ‏حمزة ‏، ‏ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب ‏ ‏حمزة ‏ ‏فصلى عليه ، ثم رفع وترك ‏ ‏حمزة ‏ ‏حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة.

ليست هذه السيدة العظيمة وحدها التي اوجبت لها آلة التزييف الاموية النار ، ولكن زوجها ايضاً والد المصطفي عليه افضل الصلاه والسلام اوجبوا له النار
انظر ماخطت اقلام الحقد :

Quote: أن رجلا قال : يا رسول الله ! أين أبي ؟ قال " في النار " فلما قفى دعاه فقال " إن أبي وأباك في النار " . الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم

وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب سينقلبون

Quote: وعلي العكس تماما ذخرت كتب التاريخ بالمرويات عن هند بنت عتبة قدحاً ومدحاً هذا التاريخ الذي كتبه المنتصرون من ابناء الشجرة الملعونة في القرآن حمل السيدة العظيمة والدة السيد العظيم الي نار جهنم وحمل هند بنت عتبة آكلة الاكباد والدة قائد الفئة الباغية الي نعيم دائم !!!!!!!!!!!! تباً لك من تاريخ مشوه تباً لكل قلم مأجور يزييف الحقائق

وليد

قبل ما تسرح في موضوعك... خلينا نقيف بخصوص هذه الآية




عشان ما تقعد تكبر اللفة وتتزاوغ... قل للناس: الشجرة الملعونة هم بنو أمية الذي أنجبوا
معاوية رضي الله عنه..

فهذا ما يقوله بعض الرافضة الإثني عشرية الذين يسمون أنفسهم بـ "الشيعة"

وبعد داك جيب لينا بالدليل المسند الصحيح أن الشجرة الملعونة في القرآن الواردة في
الآية أعلاه مقصود بها رجال أو طائفة محددة من البشر.. "يعني بني أمية"

وأفصح لنا: من الذي فسر الآية هكذا؟!!

وما سند هذا التفسير من ناحية الصناعة الحديثية؟!

الأمر الثاني: جيب بالدليل القاطع أن الأحاديث الواردة في شأن آمنة بنت وهب، قد
وضعتها تلك الطائفة "أي بني أمية"

منتظرك... لوضع أساس هذا البنيان الذي يقوم عليه طرحك هذا

وبإذن الله، بعد داك خلينا نواصل،،،،،،،،،،،

انظر الي التفنن في هذه القضية ؟

Quote: هل يصح ان يقال ان أبوا الرسول صلى الله عليه وسلم كانا مشركين؟ شوف رد الالباني : اعلم أيها الأخ المسلم أن بعض الناس اليوم و قبل اليوم لا استعداد عندهم لقبول الأحاديث الصحيحة, وتبني ما فيها من الحكم بالكفر على والدي الرسول صلى الله عليه وسلم بل إن فيهم من يظن أنه من الدعاة إلى الإسلام ليستنكر أشد الاستنكار التعرض لذكر هذه الأحاديث ودلالتها الصريحة ! و في اعتقادي أن هذا الاستنكار إنما ينصب منهم على النبي صلى الله عليه وسلم الذي قالها إن صدقوا بها . و هذا - كما هو ظاهر - كفر بواح , أوعلى الأقل : على الأئمة الذين رووها و صححوها , و هذا فسق أو كفر صراح , لأنه يلزم منه تشكيك المسلمين بدينهم , لأنه لا طريق لهم إلى معرفته و الإيمان به , إلا من طريق نبيهم صلى الله عليه وسلم كما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه

يعني كمان لو ما اعتقدت بكفر والدي الرسول الاعظم انت ذاتك بتلحقهم في الكفر ده !!!!!!!!!!

اللهم اني ابرأ اليك من هذا

Quote: الرافضي تيلبونتي .. أها خلصت من الرجال كمان قبلت على النسوان؟ قادر الله ياخواننا ^______^ قووووووووود باي مسيو تيليبونتي ^_______^

الناصبي جلجولنتي

ديل نساء عظيمات مورس ضدهن التزييف فالسيدة آمنة والسيدة خديجة والسيدة فاطمة الزهراء هن النساء العظيمات حول الرسول الاعظم

وقع ليك مسيو جلجولنتي

Quote: نحنا كلام كتير ما دايرين .. نحنا الفيصل بيناتنا الواقع وحنطاردكم بإذن الله نخرجكم منها أذلة وأنتم صاغرون نحنا أصلو قاطعين منكم الأمل بنوضح مخازيكم ودينكم الفالصو

وانتوا منو اصلاً !!!!

كتب وليد، الذي كفّر الصحابة وقال "كفرهم قاطع شكّو تب" :

Quote: الناصبي جلجولنتي ديل نساء عظيمات مورس ضدهن التزييف فالسيدة آمنة والسيدة خديجة والسيدة فاطمة الزهراء هن النساء العظيمات حول الرسول الاعظم وقع ليك مسيو جلجولنتي

دي مجرّد متاجرة يا الإيراني اللابد في الهفوف..إنت كفّرت الصحابة وما خلّيت ليهم صفحة
جاي تتاجر بموضوع السيدة آمنة بنت وهب ؟....إلخ
أما أم النبي عليه الصلاة والسلام فهو الذي قال عنها ما قال..والحديث الإنت جبتو دا في صحيح مسلم
لو عملت تحتو مليون علامة استفهام..نحن بنؤمن بكلام الرسول..وبرواية مسلم..إنت ما صدّقت بكلام الرسول..ولا برواية مسلم،نعمل ليك شنو؟ الهداية بالقروش؟
أها..ربنا ذكر لينا عن ابن نوح..إنو الولد كافر والأب مسلم؟
عندك اعتراض؟..ولاّ حتكلّمنا عن التزييف..وما التزييف
مسألة الكفر والإيمان دي يا ذكي إنت مش بالعواطف..ولا بالهوى..المسألة دين ووحي..
أها كما ن حتعترض على إنو عم النبي "أبولهب" كافر؟
"تبت يدا أبي لهب وتب"
عندك اعتراض؟
أم عندك اعتراض على ولد نوح؟:

Quote: ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين

قلّة الشغلة يا وليد بتعمل أكتر من كدا
هند صحابية..ومعاوية صحابي
وأبوبكر صحابي وعمر صحابي
وكلهم عندكم غير مسلمين..هي بقت على هند بس؟
نحن كشفنا إجرامكم وهدفكم..هدفكم تكفير الصحابة
وشغلكم دا شعوبية وحقد على الصحابة..وإنتو كل يوم
تكشفو نفسكم للناس في السودان اللي عندهم الصحابة خط احمر
أمش شوف كم واحد في السودان إسمو معاوية..فما بالك ب"وليد" ؟حتى الوليد "وليد"
البيشتم زاتو إسمو "وليد"!!!
قال وليد الكعبة!

Quote: انظر الي التفنن في هذه القضية ؟

وليد راجيك بشأن القضايا أدناه:

Quote: وليد قبل ما تسرح في موضوعك... خلينا نقيف بخصوص هذه الآية عشان ما تقعد تكبر اللفة وتتزاوغ... قل للناس: الشجرة الملعونة هم بنو أمية الذي أنجبوا معاوية رضي الله عنه.. فهذا ما يقوله بعض الرافضة الإثني عشرية الذين يسمون أنفسهم بـ "الشيعة" وبعد داك جيب لينا بالدليل المسند الصحيح أن الشجرة الملعونة في القرآن الواردة في الآية أعلاه مقصود بها رجال أو طائفة محددة من البشر.. "يعني بني أمية" وأفصح لنا: من الذي فسر الآية هكذا؟!! وما سند هذا التفسير من ناحية الصناعة الحديثية؟! الأمر الثاني: جيب بالدليل القاطع أن الأحاديث الواردة في شأن آمنة بنت وهب، قد وضعتها تلك الطائفة "أي بني أمية" منتظرك... لوضع أساس هذا البنيان الذي يقوم عليه طرحك هذا وبإذن الله، بعد داك خلينا نواصل،،،،،،،،،،،

Quote: وليد راجيك بشأن القضايا أدناه:

ماترجاني ارد عليك قبل تعلق في الموضوع الاساسي بتاع البوست ؟

يعني رايك في كفر السيدة آمنة بنت وهب وزوجها ودخولهما للنار ؟ ودخول هند بنت عتبة للجنة

لانو ده الموضوع المهم والموضوع العرضي بتاع ( الشجرة الملعونة) نجيهو بعد ننتهي من موضوعنا الاساسي
عشان ماينحرف مسار البوست ونبقي في شيل القفف وجاوبت لي ومار ديت علي ؟
ناقش موضوع البوست ول اقعد انقل سؤلك ده بطريقة ( كوبي بيست ) لحدي الصفحة التالتة .

عنوان

Quote: هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام.

من اشعار هند بنت عتبة :

Quote: نحن جزيناكم بيوم بدر ******* والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ******* ولا أخــي وعـمــه وبكــري شفيت نفسي وقضيت نذري ******* شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي على عمري ******* حتى ترم أعظمي في قبري

يدخلون اباء وامهات الطلقاء الجنة

ويخرجون اب وأم الرسول الاعظم النار

تلك قسمة ضيزي

وتلك امانيهم

تم النقل لأسفل

يا وليد يا مسكين.. اترك هذا الهروب المقيت

أصل النقاش يدور أصلاً حول: هل هذه العقيدة صحيحة أم ملفقة؟!

وأنت تحاول اثبات التزوير والتلفيق.. وأنا معك في نفس الطريق

Quote: ماترجاني ارد عليك قبل تعلق في الموضوع الاساسي بتاع البوست ؟ يعني رايك في كفر السيدة آمنة بنت وهب وزوجها ودخولهما للنار ؟ ودخول هند بنت عتبة للجنة لانو ده الموضوع المهم والموضوع العرضي بتاع ( الشجرة الملعونة) نجيهو بعد ننتهي من موضوعنا الاساسي عشان ماينحرف مسار البوست ونبقي في شيل القفف وجاوبت لي ومار ديت علي ؟ ناقش موضوع البوست ول اقعد انقل سؤلك ده بطريقة ( كوبي بيست ) لحدي الصفحة التالتة .

كلامك ده زوغان وهروب

انت تريد النقاش حول مآل آمنة بنت وهب والدة النبي الكريم

وتريد أن تتحدث عن مآل هند بنت عتبة والدة معاوية رضي الله عنه

وتزعم أن هذا.. كما في الاقتباس أدناه

Quote: التاريخ الذي كتبه المنتصرون من ابناء الشجرة الملعونة في القرآن حمل السيدة العظيمة والدة السيد العظيم الي نار جهنم وحمل هند بنت عتبة آكلة الاكباد والدة قائد الفئة الباغية الي نعيم دائم !!!!!!!!!!!!

إذن أنت تتكلم عن نصوص في إثبات مآل كل واحدة من المرأتين!!!

وتتكلم عن تاريخ مزور، وعن ناس ملعونين هم من وضعوا هذا التاريخ

إذن لا بد من محاكمتك بشأن مزاعمك أعلاه التي تكذب فيها وتدعي: أن مآل كل واحد من
السيدتين وضعه الأمويون، وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم

تسلسلك في الاثبات يسير هكذا:
1/ الأمويون هم الشجرة الملعونة في القرآن
2/ هولاء الملعونون هم ومن وضعوا هذه النصوص
3/ الصواب أن آمنة في الجنة وهند في النار

أنت تريد أن تقنعنا بكفر بني أمية بما فيهم الصحابة
ثم تريد تقول إن هؤلاء الكفرة هم من وضعوا هذه النصوص
ثم تريدنا أن ننساق لك، ونؤجل قضية االشجرة الملعونة!!

والخطوة التالية بعد نخليك: ... تمشي تجري وتسرح وتمرح على كيفك... !!!

لا يا مسكين. هذا ما لن تجده..


أول حاجة: قضية محاكمة هذه النصوص هي الأساس،،،،،

لأنه لو ثبت أنها موضوعة فقد سقطت حجة مخالفيك

وإن ثبت أنها صحيحة وغير موضوعة فقد سقطت حجتك


وما ذكرته أنت من مقدمات اللعن وتفسير الآية على هواك، هو الذي يؤسس للفكرة التي
تريد نشرها هنا، والتي مفادها أن أعداء آل البيت من الملعونين، هم الذي وضعوا أحاديث مآل آمنة
بنت وهب ومصيرها في الآخرة

ولذلك.. تجاوز هذه النقطة مستحيل، لأن بقية الكلام مبني عليها.. وما لم تثبت هذه النقطة فإن كلامك
أعلاه كله باطل.. لأنك لا بد أن تثبت أن الحديث وضعه الملعونون، وأن لعنهم ورد في القرآن

للأسف.. أنت تعلم أنك كذاب، وأن كلامك أعله كله أباطيل

وإن لم يكن الأمر كذلك فلتخرج جوابك بشأن هذه القضية ولا تهرب

محاكمة النصوص قبل كل شيء، وإثبات أن قائليها ملعونين وملفقين ومزورين، هو أساس النفي والإثبات لقضيتك هذه،،،،،

وما زلت بانتظارك يا وليد...

Quote: التاريخ الذي كتبه المنتصرون من ابناء الشجرة الملعونة في القرآن حمل السيدة العظيمة والدة السيد العظيم الي نار جهنم وحمل هند بنت عتبة آكلة الاكباد والدة قائد الفئة الباغية الي نعيم دائم !!!!!!!!!!!!

وليد مسكين إنت..يبدو انك فاقد تربوي لاتفهم
لو كنت تفهم ما تكتب لما وقعت في تناقض كهذا:
تناقضك يظهر في أن معاوية قائد الفئة الباغية..
حسنا ..هل ورد في حديث الفئة الباغية أنه من أهل النار؟!
تناقضك الآخر: صدّقت بحديث الفئة الباغية عندمارأيته في صالحك، ورفضت الحديث الذي في صحيح مسلم
عن أم النبي صلى الله عليه وسلم لأن هواك لايريده!
هذا التناقض الأول
التناقض الثاني: الألف واللام في "الفئة الباغية" يشي بأن هناك فئة غير باغية
حسنا..نحن نتفق معك أنها فئة / طائفة علي رضي الله عنه، ولكن القرآن أخبرنا أنه
إن تقاتلت طائفتان "من المؤمنين" فعلينا أن نصلح بينهما.. إلخ
فسماهما مؤمنين مع القتال بينهما
فبأي دليل أو منطق تكفّر طائفة وتترك طائفة ؟ والله تعالى قال:"وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما"


http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=%D9%88...FvnsCQJtEvyaHOVeipFg
الذي يشهد لهند ومعاوية بالنار عليه أن يأتي بالدليل، وإلا فهو من الكاذبين المفترين الذي
عقوبته في الشريعة قطع الراس من حدّه من طرف الحاكم المسلم، بعد إقامة الحجة عليه
ياما مسخ رة وعدم أدب

Quote: كتب وليد، الذي كفّر الصحابة وقال "كفرهم قاطع شكّو تب" : دي مجرّد متاجرة يا الإيراني اللابد في الهفوف..

عماد بن موسي
الكاذب المتملق لاحذية حكام قطر اصحاب الكنائس والقواعد الامريكية في جزيرة العرب
بقيتني ايراني الليلة كمان اها معمم ول ساكت بدون عمة !!!

Quote: وليد مسكين إنت..يبدو انك فاقد تربوي لاتفهم

لكن بفهم كويس محل بحرقكم ويخليكم تجوا جاريين تسبوا وتشتموا بدون اي وازع ديني او اخلاقي

Quote: عقوبته في الشريعة قطع الراس من حدّه من طرف الحاكم المسلم، بعد إقامة الحجة عليه ياما مسخ رة وعدم أدب

حاكم مسلم زي بتاع قطر كده

Quote: أها..ربنا ذكر لينا عن ابن نوح..إنو الولد كافر والأب مسلم؟ عندك اعتراض؟..ولاّ حتكلّمنا عن التزييف..وما التزييف مسألة الكفر والإيمان دي يا ذكي إنت مش بالعواطف..ولا بالهوى..المسألة دين ووحي.. أها كما ن حتعترض على إنو عم النبي "أبولهب" كافر؟ "تبت يدا أبي لهب وتب" عندك اعتراض؟ أم عندك اعتراض على ولد نوح؟:

هسي الجاب سيرة ابن نوح ول ابولهب منو ؟
الموضوع عن السيدة الفاضلة ( آمنة بنت وهب ) والدة الرسول الاعظم
في فهمك القاصر ودينك الوهابي الناصبي هي كافرة مشركة داخلة النار مش كده ؟
بطل النطيط وتعال ورينا عقيدتك الاموية في هذه السيدة وزوجها الكريم عبدالله بن عبدالمطلب

ياخي زول اسمو (عبدالله ) سويتوهو كافر ومشرك وماشي النار ياظلمة
لو كان اسمو عبد اللات او عبد العزي كان نلقي ليكم عذر ، لكن اسمو عبدالله عدييييييييييييييييييييييل

أخونا عماد موسى

كالعادة.. الرافضي يتوجع ويحاول الهروب عند هذه الأسئلة العلمية

الوجع الشيعي يشتد حينما تسأل عن: تمحيص المتون والأسانيد

غايتو الحمدلله.. أعددت عدتي كاملة لاستلام هذا البوست بإذن الله تعالى

المجال للحقائق، وليس للكذب والتلفيق

ولا زلنا ننتظر وليد ليجيب عن أسئلتي أعلاه

تحياتي يا عمدة

Quote: يا وليد يا مسكين.. اترك هذا الهروب المقيت أصل النقاش يدور أصلاً حول: هل هذه العقيدة صحيحة أم ملفقة؟! وأنت تحاول اثبات التزوير والتلفيق.. وأنا معك في نفس الطريق كلامك ده زوغان وهروب وما زلت بانتظارك يا وليد...

قلت ليك بطول ياعماد وتاخد مدة

نناقش اول موضوع البوست

هسي غير حديث مسلم ده عندكم دليل علي كفر هذين الوالدين الكريمين
آية قرانية مثلا ، حديث قدسي ؟ لانو رواية ابوهريرة الذي جاء الي الاسلام عام سبعة للهجرة في فتح خيبر ما موثوقة لاحداث قبل البعثة

Quote: قال تعالى : ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين )

ماهو تفسير هذه الآية الكريمة ؟

كيف يتقلب الرسول الاعظم في الساجدين ؟

خصوصا ابن عباس قال : في أصلاب الآباء، آدم ونوح وإبراهيم حتى أخرجه نبيا.

Quote: قال تعالى : ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين )

ماهو تفسير هذه الآية الكريمة ؟

كيف يتقلب الرسول الاعظم في الساجدين ؟

خصوصا ابن عباس قال : في أصلاب الآباء، آدم ونوح وإبراهيم حتى أخرجه نبيا.

Quote: غايتو الحمدلله.. أعددت عدتي كاملة لاستلام هذا البوست بإذن الله تعالى

الناصبي عماد حسين

تستلم شنو !!!!!!!!!!

كدي وريني قريت قصة هند بنت عتبة مع زوجها الفاكه ؟؟؟؟؟

قوقلها قوقلها واقراها وتعال استلم

Quote: قلت ليك بطول ياعماد وتاخد مدة نناقش اول موضوع البوست هسي غير حديث مسلم ده عندكم دليل علي كفر هذين الوالدين الكريمين آية قرانية مثلا ، حديث قدسي ؟ لانو رواية ابوهريرة الذي جاء الي الاسلام عام سبعة للهجرة في فتح خيبر ما موثوقة لاحداث قبل البعثة

لا تهرب يا وليد

جاوب على أسئلتي أعلاه

ولا مانع أن تنتقد رواية مسلم معاك.. خليها كلها في كوم واحد

المشكلة شنو؟!

مش أحسن من الهروب

نحنا تب ما عندنا مشكلة.. ومعاك للنهاية

قال تعالي :

Quote: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}

فكل اهل الفترة مابين الرسل لايعذبون ولا يدخلون النار

فمن اين جاء حديث مسلم ( ابي واباك في النار ) ؟؟!!؟؟

شوف الكلام الجاي ده سمح كيف ويتناسب مع الفطرة السليمة

Quote: وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «ما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما فأخرجت من بين أبويّ فلم يصبني شيء من عهر الجاهلية، وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نفساً وخيركم أباً».

نعم والله لانت خيرنا نفساً وخيرنا ابا واماً يا رسول الله
بوركت حياً وميتاً وبوركت الاصلاب التي حملتك والارحام التي انجبتك

Quote: حديث الاصطفاء ( إن الله اصطفى من ولد ابراهيم إسماعيل ، واصطفى من ولد إسماعيل كنانة ، واصطفى من كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) رواه مسلم . حديث بعثت في خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ) . رواه البخاري . إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة جدا في تبيين أنه صلى الله عليه وآله وسلم مصطفى من خير القرون ، أفيظن أن الله يصطفيه من أناس كفار أو مشركين !!!

دي احاديث تعارض حديث مسلم مضافة للآيات السابقة

Quote: كان الفاكه كريما وله مجلس يأتيه ندماؤه فيدخلون بغير استئذان، فخلا ذلك البيت يوما فاضطجع الفاكه وهند فيه في وقت القائلة ثم خرج الفاكه لبعض شأنه وأقبل رجل ممن كان يغشاه، ورأى هند نائمة فخرج، فلقيه الفاكه خارجاً، ثم دخل فوجد هند في المجلس نائمة فركلها ثم سألها عن الذي كان بالداخل توا، فأنكرت علما بأحد قد دخل قبله. فقال لها إلحقي بأهلك. فانتشر خبرها بين أهل مكة، فقال لها أبوها:"أي بنية إن الناس قد أكثروا فيك فبيِّني نبأك. فإن يكن الرجل عليك صادقا، دسست له من يقتله، فتنقطع عنه القالة، وإن يك كاذبا حاكمته إلى بعض كهان اليمن". فأقسمت له بآلهة السماء والأرض وبكل الآلهة انها بريئة ,قالت: لا والله يا والدي إنه كاذب. فذهب عتبة إلى المغيرة فقال له:«يا هذا إنك قد رميت ابنتى بأمر عظيم وعار كبير لا يغسله الماء، وقد جعلتنا في العرب بمكان ذلة ومنقصة، ولولا أنك منى ذو قرابة لقتلتك، ولكن سأحاكمك إلى كاهن اليمن، فحاكمني إلى بعض كهان اليمن»[1][2]. فحملها أبوها عتبة وخرج معهم الفاكه حتى إذا دنوا من الكاهن رآها أبوها متغيرة مصفراً لونها، فخلا بها وقال: يا بُنية مالي أراك قد اصفرّ لونك وتغيّر جسمك، فإن كنت قد ألممت بذنب بأخبريني حتى أفلّ هذا الأمر قبل أن نفتضح على رؤوس الناس. فقالت: يا أبتي إني لبريئة، ولكني أعلم أنا نأتي بشراً يخطئ ويصيب، فأخشى أن يخطئ فيّ بقول يكون عاراً علينا إلى آخر الدهر. قال عتبة: فإني سأختبره، فخبأ له حبة بُرّ في إحليل مهر، ثم ربط عليها، فلما قدموا عليه أكرمهم ونحر لهم فقال له عتبة: إنا قد جئناك في أمر، ولكن لا أدعك تتكلم فيه حتى تبين لنا ما خبأت لك، فأنى قد خبأت لك خبيئا فانظر ما هو فأخبرنا به، قال الكاهن: ثمرة في كمرة، قال: أريد أبين من هذا، قال حبات بر في إحليل مهر، قال: صدقت فخذ لما جئناك له انظر في أمر هؤلاء النسوة فأجلس النساء خلفه وهند معهم لا يعرفها ثم جعل يدنو من إحداهن فيضرب كتفها ويبريها ويقول: انهضى حتى دنا من هند فضرب كتفها وقال: انهضى حصان رزان غير رسخا ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية، فوثب إليها الفاكه، فأخذ بيدها فنترت يدها من يده وقالت له: إليك عنى والله لا يجمع رأسي ورأسك وسادة، والله لأحرصن أن يكون هذا الملك من غيرك، فتزوجها أبو سفيان بن حرب، فجاءت منه بمعاوية.

من الابيات التي قالها الشاعر الصحابي حسان بن ثابت ويقصد بها هند بنت عتبة :

Quote: لمن الصبي بجانب البطحاء * في الترب ملقى غير ذي مهد نجلت به بيضاء آنسة ***** من عبد شمس صلته الخد

لماذا تجاهد بعض الاقلام وتحرص علي اثبات دخول والدي الرسول الاعظم النار ؟

اذا كان حديث مسلم واحداً في كفر هما ، فقد جاءت آيات واحاديث اخري تنفي ذلك ؟ فلماذا الاصرار اذن

ولمصلحة من تروي مثل هذه الاحاديث !!!

قصيدة في مدح والد الرسول الاعظم :

Quote: يا أطهر الناس عبد الله يا أملي *** أنت الوسيلة للمخـتار يشفع لي أنت المبارك قد كرمت من أزل *** أهدى لك الله ابنا سيد الرسـل يا والداً لحبيب الحق سـيدنا *** طه الرؤوف شـفيع الخلـق من وجـل قد خصك الله بالتشريف مرتبـة *** فوق الثريا لسر فيك مشـتمل اختارك الله للمحبوب والده *** فنلت أشرف مـولود ومكتـمل وحزت كل كمالات وأعظمها *** فضل الأبوة للمختـار فـي الأزل أنت المطهر شع النور مؤتلقـا *** على جبينك بشرى مولد الأمـل منك الرسول أتى للكون مرحمـة *** فصاغك الله محفوظا من الخـلل أنت الذبيح الذي نلت الفخار بما *** قد قاله المصطفى ثنيت بالرسـل برئت من كل شرك سيدي أبدا *** فلم تخر إلى عزى ولا هبـل وقد نشأت على التوحيد متبعا *** خطو الحنيفية السمحا بـلا زلل وبالعناية قد ربيت فـي أدب *** وصانك الله من فحش ومن زغـل سماك شيبة عبدالله منقبة **** تنبي عن الفطرة الأنقى بلا علـل

Quote: غايتو الحمدلله.. أعددت عدتي كاملة لاستلام هذا البوست بإذن الله تعالى

تم اخلاء اطراف البوست تحسباً

ابواق الاسلام الاموي واعني ( الوهابية ) لن يستطيعوا الدخول الي هنا للدفاع عن آكلة الاكباد هند بنت عتبة والدة الطليق معاوية لا اشبع الله بطنه لماذا ؟

1/ لوجود السيدة العظيمة آمنة بنت وهب وهي عندهم - والعياذ بالله - من المشركات الكافرات

2/ لايوجد شئ مشرف يدافع به عن هند بنت عتبة

3/ دفاعهم عنها يتطلب الهجوم علي السيد العظيمة وهذا يكشف عقيدتهم الاموية

4/ كل ما ذكر اعلاه .

Quote: قلّة الشغلة يا وليد بتعمل أكتر من كدا

قلة الشغلة ياعماد موسي خلتك تفتح بوست حدادي مدادي في ( حكام قطر وناسها الكرام )

ولم يفتح الله عليك بكلمة في حق الكريمة ام الكريم آمنة بنت وهب !!!

جئناك يا وليد..

قلنا نلحقك عشان الفرح ما (يشرطك)

Quote: ابواق الاسلام الاموي واعني ( الوهابية ) لن يستطيعوا الدخول الي هنا للدفاع عن آكلة الاكباد هند بنت عتبة والدة الطليق معاوية لا اشبع الله بطنه لماذا ؟ 1/ لوجود السيدة العظيمة آمنة بنت وهب وهي عندهم - والعياذ بالله - من المشركات الكافرات 2/ لايوجد شئ مشرف يدافع به عن هند بنت عتبة 3/ دفاعهم عنها يتطلب الهجوم علي السيد العظيمة وهذا يكشف عقيدتهم الاموية 4/ كل ما ذكر اعلاه .

يا وليد..

أول حاجة: أذكرك أني طالبك كم سؤال وشايفك ما قادر تجاوب عليهن

يظهر أن تعاني من أزمة عميقة مع قضية محاكمة الأدلة

وسبق أن كتب لك الأسئلة أدناه

Quote: وليد قبل ما تسرح في موضوعك... خلينا نقيف بخصوص هذه الآية عشان ما تقعد تكبر اللفة وتتزاوغ... قل للناس: الشجرة الملعونة هم بنو أمية الذي أنجبوا معاوية رضي الله عنه.. فهذا ما يقوله بعض الرافضة الإثني عشرية الذين يسمون أنفسهم بـ "الشيعة" وبعد داك جيب لينا بالدليل المسند الصحيح أن الشجرة الملعونة في القرآن الواردة في الآية أعلاه مقصود بها رجال أو طائفة محددة من البشر.. "يعني بني أمية" وأفصح لنا: من الذي فسر الآية هكذا؟!! وما سند هذا التفسير من ناحية الصناعة الحديثية؟! الأمر الثاني: جيب بالدليل القاطع أن الأحاديث الواردة في شأن آمنة بنت وهب، قد وضعتها تلك الطائفة "أي بني أمية" منتظرك... لوضع أساس هذا البنيان الذي يقوم عليه طرحك هذا وبإذن الله، بعد داك خلينا نواصل،،،،،،،،،،،

ولأنك افتريت على الله كذباً في تفسير هذه الآية.. فلا أستغرب أن أن تظل عاجزاً عن الإتيان
بأي دليل ينصر قولك بخصوص تفسيرك أعلاه.. لأن أساس كلامك كذب وتلفيق

وكذلك افتريت أن الأمويين هم من وضع الأحاديث بشأن مآل آمنة بنت وهب في الآخرة
وده برضو - كالعادة - كذب وتلفيق وتزوير

ود قضية سأرجع لها بمزاااااااااااااااااااااااج بعدين
_______________________

أهــا.. يا وليد بخصوص كلامك أعلاه عن هند رضي الله عنها

قلتا لي كيف؟!!

هند بنت عتبة أمرت بقتل حمزة... وأكلت كبده؟!!!!!

مش كدة

طيب جيب الأدلة...

راجيك عشان نحاكم الأدلة ونتكلم عنها

Quote: أهــا.. يا وليد بخصوص كلامك أعلاه عن هند رضي الله عنها قلتا لي كيف؟!! هند بنت عتبة أمرت بقتل حمزة... وأكلت كبده؟!!!!! مش كدة طيب جيب الأدلة...

شفت كيف ياعماد حسين طوالي جيت جاري لهند بنت عتبة !!!!
في العنوان اسم آمنة بنت وهب مقدم عليها وكذلك في التعريف وفي كل شئ بهذا البوست
ولكن عقيدتك الاموية غلبت عليك فتجاوزت وضع السيدة الكريمة وهرولت مسرعاً للدفاع عن آكلة الاكباد *

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* دايرين تنكروا موضوع اكل الكبد ده !!!!

Quote: هند بنت عتبة أمرت بقتل حمزة... وأكلت كبده؟!!!!! طيب جيب الأدلة...

عماد حسين يطالب بالادلة

كدي اول شئ اقر لينا بالتالي : وجود معركة احد ؟ استشهاد اسد الله حمزة ؟ بقر بطنه وجدع انفه وقطع مذاكيره ؟ غضب الرسول الاعظم وحلفه بالتمثيل بسبعين من الكفار ؟
قوله ( اما حمزة فلابواكي له ) انت لو مؤمن انو ده كلو حصل بكون هين بعدين نثبت انو هند بنت عتبة لاكت كبد حمزة اسد الله .

Quote: يا وليد.. أول حاجة: أذكرك أني طالبك كم سؤال وشايفك ما قادر تجاوب عليهن يظهر أن تعاني من أزمة عميقة مع قضية محاكمة الأدلة

ياعماد
انت ما من حقك تطالب في البوست ده لو ما ناقشت الفكرة الاساسية لانو ماحقك
اول ناقش اساس الموضوع وجاوب اسئلة صاحب البوست وبعد داك اطرح اشكالياتك علي الفكر ة المطروحة في البوست
لكن تمسك قضية فرعية عشان تحرف مسار البوست فده عمل غير مقبول وانا مابرد ليك في اسئلتك الفرعية دي حتي اخلص من فكرتي بوستي الاساسية
لانو انا التعبان وفاتح البوست ، ازمتي العميقة مع محالات حرف البوست عن مساره وليست مع الادلة .

Quote: شفت كيف ياعماد حسين طوالي جيت جاري لهند بنت عتبة !!!! في العنوان اسم آمنة بنت وهب مقدم عليها وكذلك في التعريف وفي كل شئ بهذا البوست ولكن عقيدتك الاموية غلبت عليك فتجاوزت وضع السيدة الكريمة وهرولت مسرعاً للدفاع عن آكلة الاكباد * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ * دايرين تنكروا موضوع اكل الكبد ده !!!!

وليد...

اول حاجة.. أنا أدعوك لترك الكذب واختلاق القضايا الانصرافية

انت أصلاً هربت (من إثبات) قضيتك في وجود عقيدة أموية ضد آمنة بنت وهب... وأنا بدأت
معك حول النص بتاع "صحيح مسلم" والمتعلق بآمنة بنت وهب.. وكنت أريد تمحيص النص
لإثبات أو هدم دعواك.

فالحتة دي ليس فيها مجال لتكذب.. وكلامي فوق ثابت وواضح. لكنك لا تزال هارباً حتى
الساعة، وعجزت عن الإجابة على تساؤلاتي

أنا طرحت عليك أسئلة بخصوص حديث "آمنة بنت وهب" لأن إثبات النص، وإثبات أنه
موضوع سيكفينا شر القتال.. والآن لا زلت أجدد لك الدعوة: جيب الحديث، وأجب عن
أسئلتي أعلاه.. وخلينا نواصل

المشكلة شنو؟!!

عموماً.. أظن أن هذا البوست مهم بالنسبة لك لأنك افترعته، فحقو تدخل طوالي في
الموضوعات

** جيب قضاياك التي تريد نفيها أو إثباتها، وقم بتلخيصها 1/ 2/ 3 سواء كانت حول آمنة
بنت وهب أم هند بنت عتبة رضي الله عنها

** جيب مع كل قضية الدليل المثبت أو النافي حسب وجهة نظر مذهبك

** اطرح ما شئت من أسئلة وسأجيب عليها، وسأطرح عليك مثلها وأرجو أن تجيب على أسئلتي

وبإذن الله.. منتظرك يا وليد

Quote: جيب قضاياك التي تريد نفيها أو إثباتها، وقم بتلخيصها 1/ 2/ 3 سواء كانت حول آمنة بنت وهب أم هند بنت عتبة رضي الله عنها

بالله العظيم شوف جنس الحقد الاموي ده

آمنة بنت وهب حاف من دون اي اضافات

و

هند بنت عتبي رضي الله عنها

انت ياعماد الصعب في كلامي شنو عشان ارقمو ليك
هدف البوست واضح وتساؤلاتو اوضح منو ؟
والقضية واحد ة هي سياسة محاربة أهل البيت النبوي الطاهرين من قبل البيت الاموي

يعني : هاشم وأمية

محمد عليه السلام و الطليق ابوسفيان
آمنة بنت وهب عليها السلام وهند بنت عتبة آكلة الاكباد
الامام علي عليه السلام والطليق معاوية
الامام الحسين عليه السلام والملعون يزيد
باختصار صراع الحق والباطل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد كده ياحقنة بالعضل يا حبوب سلفا عشان تفهم انا داير اقول شنو

بعض المصادر السنية التي ذكرت اكل هند بنت عتبة لكبدة سيد الشهداء حمزة عليه السلام

Quote: مسند أحمد - مسند المكثرين - مسند عبدالله بن مسعود - رقم الحديث : ( 4182 ) إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 12 ) محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 47 ) أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 182 ) الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 241 )

ديل قزقز بيهم لحدي ما اجيب ليك الباقي
طبعاً مصادر الشيعة دي بيكون كلامها حار عليك مابنجيب منها هسي

Quote: اطرح ما شئت من أسئلة وسأجيب عليها

بالاضافة للاسئلة الاساسية في صدر البوست

عايز اعرف زول اسمو ( عبدالله ) ابوهو نذر يضبحو لله لو جوهو عشرة ولاد وفعلا جاء ينفذ نذره لله والله قبل منو وبدل النذر والرسول الاعظم كان بيفتخر ويقول ( انا ابن الذبيحين ) يقصد اباه واسماعيل عليهما السلام
الزول ده البخليهو كافر ماشي النار شنو ؟ مش ياهو حديث الاحاد بتاع مسلم بتاع ابي واباك في النار ده !!!! ليه مانفاضل بين الادلة المتعارضة ونرجح الاقوي ؟
ليه مانقدم آية الفترة بتاعة ( وماكنا معذبين حتي نبعث رسولا ) علي حديث مسلم علي فرض صحته ؟
لوفتحت قلبك وعقلك ياعماد بتلقي القصة بسيييييطة حديث مدسوس علي مسلم ومسلم نقلو بدون تمحيص في المتن ؟
فيها شنو لو طلعنا حديث واحد من مسلم كضب قصاد اكرام والد الرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلي أهل بيته .

Quote: بالله العظيم شوف جنس الحقد الاموي ده آمنة بنت وهب حاف من دون اي اضافات وهند بنت عتبي رضي الله عنها انت ياعماد الصعب في كلامي شنو عشان ارقمو ليك هدف البوست واضح وتساؤلاتو اوضح منو ؟ والقضية واحد ة هي سياسة محاربة أهل البيت النبوي الطاهرين من قبل البيت الاموي

وليد.. قول بسم الله

يا زول انت الحاصل عليك شنو؟!!

هههههههههههههههههههه

الحاجات الفوق دي... أليست هي محل خلافنا؟!

نحن نختلف في مصير آمنة بنت وهب وهند بنت عتبة رضي الله عنها

وأنت تعلم أنني أخالفك فيما تراه

طيب.. شغل مخك شوية:

انت عاوز تلزمني بشيء وأنا غير مقتنع به؟!!

أنا من قبيل جاري وراك عشان نناقش الدليل الذي يلزمني أن ألعن هند بنت عتبة، وأن
أقول: آمنة بنت وهب رضي الله عنها!!!!!

وأنت لا زلت هارباً من النقاش العلمي الذي يثبت بالأدلة عقيدة كل واحد منا

يا زول خلي اللف والدوران بتاعك ده.. وما تقعد تخم في الناس بالعواطف

يا زول.. نحن نتناقش في دين، مش في هلال مريخ!!!

وطالما كان الأمر يتعلق بالدين والعقائد

فالعقائد مبنية على نصوص
والنصوص لها أسانيد ووجوه دلالة
والأسانيد لابد أن تكون صحيحة
ووجوه الدلالة لا بد أن تكون صريحة

وأي كلام خارج النصوص مرفوض البتة

وأي دين مبني على غير نصوص الوحيين، فلا يصلح أن نسميه ديناً

عموماً.. أرجو ألا تكثر من الهروب... أنا برضو لا زلت أدعوك:

جيب قضاياك
جيب الأدلة النافية والمثبتة لقضاياك
اطرح أسئلتك وسأجيب عليها بإذن الله
سأطرح أسئلتي، وأرجو أن تجيب عليها

دي طريقة النقاش في اطار النصوص

كمان كان غلبك النقاش العلمي المبني على النصوص الشرعية، قول غلبني

أو أقول ليك:

انت أصلا ما محتاج تقول.. الناس المارين من هنا سيطلعون على عجزك هذا من خلال هذا البوست

ويظهر - حتى هذه الساعة - أن البوست وبال عليك

وبرضو.. راجيك بإذن الله

Quote: أقول: آمنة بنت وهب رضي الله عنها!!!!!

انا اشق هدومي ول اطلع من البوست ده ياعماد ؟
ياخي المرأة الكريمة دي كفرتوها وجعلتوها مشركة كيف وهي ما جاءها رسول !!!!!!!!!!!!!!
دليلك شنو غير حديث ابوهريرة ده ؟ انا جبت ليك آية آآآآآآآآآآآآآآآآآآية عديل كده بتقول مافي عذاب بدون ارسال رسول
لانو اذا بقت مشركة وزوجها مشرك فمعني كده عقد زواجهما باطل وده بتترتب عليهو حاجات ماكويسة كتيرة

Quote: ويظهر - حتى هذه الساعة - أن البوست وبال عليك

هههههههههههه

مرات كده بتديني احساس جميييل ياعماد حسين

عندكم تعبيرات والزامات للطرف الآخر تخلي الزول يضحك مرات

Quote: انا اشق هدومي ول اطلع من البوست ده ياعماد ؟ ياخي المرأة الكريمة دي كفرتوها وجعلتوها مشركة كيف وهي ما جاءها رسول !!!!!!!!!!!!!! دليلك شنو غير حديث ابوهريرة ده ؟ انا جبت ليك آية آآآآآآآآآآآآآآآآآآية عديل كده بتقول مافي عذاب بدون ارسال رسول لانو اذا بقت مشركة وزوجها مشرك فمعني كده عقد زواجهما باطل وده بتترتب عليهو حاجات ماكويسة كتيرة

يا لجهلك يا وليد

لا زلت تخاطب الناس بالعواطف، وتبني على افتراضك "الجاهل" قضية أخرى نعلم ماذا تريد منها؟!

داير تجيب ليك افتراض "قاطعو من راسك" وتريد أن تتسلل عبره لاختراع فرية جديدة، توحي
من خلالها أن كلامنا ينبني عليه أن الزواج باطل وأن المولود عن الزواج الباطل غير شرعي!!!

ده مش هدفك يا مسكين!!!

وبعدين تعال هنا...

من قال لك إن أنكحة الكفار وزيجاتهم يترتب عليها إبطال عقد الزواج في حال بقاء الطرفين كفار؟!!

من أين أتيت بهذا يا وليد؟!!!

النبي عليه الصلاة والسلام أجاز أنكحة الجاهلية، والتي أسلم أصحابها، وأقرهم على حالتهم، مع
شرط ألا يكون فيها تجاوز لما جاء به من ارشادات في قضية الأنكحة

يعني هسع لو كان معانا ناس نصارى ويهود، ومتزوجين (أب كافر وأم كافرة) حسب اعتقاداتنا

هل هذا الكفر مسوغ لنقول إن أبناءهم "أولاد حرام" أو أنهم "أبناء زنا"؟!!

انت يا زول في كامل قواك العقلية؟!!!

بعدين خلينا نقيف شوية مع صورة زواج والدي رسول الله عليه الصلاة والسلام..

الصورة كالآتي: واحد متزوج ليهو واحدة.. شنو المخالف للشرع هنا؟!!

وهل أصلاً حكم النبي عليه الصلاة والسلام في شأن أنكحة "المخالفين لدينه" وأبطلها

من أين أتيت بهذا الكلام حتى تبني عليه افتراضك الخبيث أعلاه

Quote: من أين أتيت بهذا يا وليد؟!!! انت يا زول في كامل قواك العقلية؟!!! من أين أتيت بهذا الكلام حتى تبني عليه افتراضك الخبيث أعلاه

خلاص قمنا للفتفتة وتوزيع التهم

الله سبحانه وتعالي قال :

Quote: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )

اتخيل انو عقيدتك الفاسدة القاضية بتشريك والدي الرسول الاعظم دي بتقول انهم نجس !!!! بالله الاعتقادو خبيث منو هسي

Quote: يعني هسع لو كان معانا ناس نصارى ويهود، ومتزوجين (أب كافر وأم كافرة) حسب اعتقاداتنا هل هذا الكفر مسوغ لنقول إن أبناءهم "أولاد حرام" أو أنهم "أبناء زنا"؟!! انت يا زول في كامل قواك العقلية؟!!!

بتصوت في الاوراق مالك ديل اهل كتاب وعندم نبي وشرائع سماوية
اهل الجاهلية نجس بالنص البخلي زيجاتهم صحيحة شنو ؟ يعني في حالات الزيجات يكونوا كويسين وماعندهم عوجة لكن في الحالات التانية كفار ومشركين وماشين النار
وكمان بتسال القوي العقلية ياعماد ؟ هوي خليتوا فيها عقل انتوا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في البوست حق معاوية لااشبع الله بطنه لمن جبت ليكم الحديث من مسلم
جيتوا جماعات وافراد تدافعوا عن معاوية والكثير الكثير من محاولات لي النصوص والتفاسير الغير عقلانية تبريرا ودفاعا عن راس الفئة الباغية
الليلة حديث مسلم عن هذه السيد الكريمة عليها السلام زول ساكت حاول يتملص من النص او يشكك فيهو مافي
مع انو مافي حاجة في النص تقول ( انها كافرة مشركة ) يعني تأويل ساكت

ولمن نقول تدينكم اموي مابتصدقونا

Quote: يا لجهلك يا وليد

جهلي لم يمنعني من الوصول الي نتيجة ان اهل الفترة لا يعذبون لعدم ارسال رسول لهم ؟
وعلمك الاموي اوصلك الي ان والدي الرسول الاعظم ( نجس ) والعياذ بالله
فنعم العلم تحمل انت ...........

قلت لي هند بنت عتبة رضي الله عنها !!!!!

هاكي الحتة دي :

Quote: عندما نهى عمر بن الخطاب أبا سفيان بن حرب عن رش باب منزله لئلا ينزلق الحجاج ولم يفعل قال له: "ألم آمرك أن لا تفعل هذا؟". فسكت أبو سفيان على مضض. فقال عمر: "الحمد لله الذي أراني أبا سفيان ببطحاء مكة أضربه فلا ينتصر آمره فيأتمر". فسمعته هند بنت عتبة وبادرته قائله: "احمده يا عمر، فإنك إن تحمده فقد أوتيت عظيما"

اتخيل لعهد عمر بن الخطاب واهل هذا البيت يفعلون مايفعلون !!!

تعرف تقرأ مابين السطور ول علمك الاموي يمنع ذلك

.

و الله يا وليد التلب إنت مسكين.

سبحان الله. لو كانت الهدايه بيد البنى ادم كان سيدنا نوح هدى ولدوه.

إنت ما غرضك إنوا امنة بنت وهب مسلمة ولا كافرة غرضك غريييق --مكر , بضم الميم و تسكين الكاف.

لكن " و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين".

بكره مكرك دا بتعرفوا كويس.

.

Quote: و الله يا وليد التلب إنت مسكين. إنت ما غرضك إنوا امنة بنت وهب مسلمة ولا كافرة غرضك غريييق --مكر , بضم الميم و تسكين الكاف. لكن " و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين". بكره مكرك دا بتعرفوا كويس.

اموي الهوي آخر
ياراجل والد ووالدة الرسول الاعظم علي المحك
وتجي بكل برود تقول ياوليد انت مسكين !!!!
ايوة مسكين وستين مسكين كمان
بس الناس الكرام ديل ما مشركين ولا كفار بل علي الحنيفية السمحاء او علي الاقل اهل فترة لا حساب عليهم

انت بكرة جاي ول ح تكون غياب !!!

بقيت تعرف الغرض الفي نفس الزول لكن مابتعرف والدي الرسول حكمهما شنو ؟

Quote: سبحان الله. لو كانت الهدايه بيد البنى ادم كان سيدنا نوح هدى ولدوه.

موضوعنا ما ولد نوح ؟ موضوعنا آمنة بنت وهب خليك واضح واكتب انها حسب عقيدتك الاموية( مشركة كافرة نجسة ) والعياذ بالله

.

أها دا غرضك أو بالأصح غرضكم أيها الروافض من هذه المواضيع ان تخترعوا ما يسمى بالاسلام الاموى و العقيدة الاموية.

يا مسكين: الاسلام دين الله جابوا الرسول (ص) و نقله لنا الصحابة الكرام (رض) و حفظه الله بواسطة التابعين و من تبعهم بإحسان

من ائمة الفقه و الحديث و علمائنا الكرام. مافى حاجة إسمها إسلام اموى و عقيدة أموية. دى لعبة جديدة منكم و فقط مكر و دهاء

غرضكم ان تقولوا أن كل من يدافع عن دين الله الحق إنما يتبع الاسلام الاموى و تحاولوا أن تثبتوا هذا المكر و الخداع.

مرة أموى مرة وهابى و مرة تكفيرى.

ياخى كوم لف و شوف إنت أصلا ما إلا تابع لناس مكذبين عليك و غاشينك بأنوا دينهم يأخذونه من سيدنا على و ذرية الحسين.

يوم القيامة الضحك حيشرطك لو كان فى طريقة تضحك.

.

Quote: ياخى كوم لف و شوف إنت أصلا ما إلا تابع لناس مكذبين عليك و غاشينك بأنوا دينهم يأخذونه من سيدنا على و ذرية الحسين. يوم القيامة الضحك حيشرطك لو كان فى طريقة تضحك.

ركز يا ابن عفان

موضوع البوست ما انا ولا الروافض ولا غيرو
موضوع البوست والدي الرسول الاعظم ادينا رايك فيهم كفار ومشركين ول ناس تابعين الحنيفية وماشين الجنة
ول اقول ليك راي الاسلام الحق زي مابتقول وبالدليل وبدون خم لو سمحت

كمت لفيت وجيت لقيت نفس الفهم الحل شنو ؟

شوف الناس دي في مواقعها بتقول في شنو ؟

Quote: منقول من موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: السؤال: سؤاله الثاني يقول أسأل وأنا أعتقد بأن علي إثم في هذا السؤال وهو أن لدينا ناساً يقولون إن عبد الله أبا محمد صلى الله عليه وسلم هو للنار، وناس يقولون لا بل هو للجنة لأنه أبو نبي، أفيدونا جزاكم الله خيراً، وهل عليّ إثم في هذا السؤال، وإذا كان علي إثم فهل له كفارة؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً ودمتم؟ الجواب الشيخ: أولاً ليس عليك إثم في هذا السؤال، لكن هذا السؤال ليس من الأسئلة التي يستحسن أن يسأل عنها لأنه لا فائدة منها إطلاقاً، ولكن بعد السؤال عنها لابد من الجواب فيقال إن أبا النبي صلى الله عليه وسلم مات على الكفر وهو في النار

حتي السؤال عنهما اصبح منكرا ولا يستحسن ان يسأل ؟؟!!!!!

حسان بن ثابت شاعر الرسول الاعظم رص ليهو شعر في هند صعب خلاص

Quote: أشرت لكاع وكان عادتها .......لؤم إذا أشرت مع الكفر ِ لعن الإله وزوجها معها ......... هند الهنود طويلة البظر ِ أخرجت مرقصة إلى أحد "" في القوم معنقة على بكر ِ بكر ثفال لاحراك به "" لاعن معاتبة ولازجر ِ وعصاك إستك تتقين بها "" دق العجاية عاري الفهر ِ قرحت عجيزتها ومشرجها "" من نصها نصا على الفهر ِ ظلت تداويها زميلتها "" بالماء تنضحه وبالسدر ِ أقبلت زائرة مبادرة "" بأبيك وابنك يوم ذي بدر ِ وبعمك المسلوب بزته "" وأخيك منعفرين في الجفر ِ ونسيت فاحشة أتيت بها "" ياهند ويحك سبة الدهر فرجعت صاغرة بلا ترة "" مما ظفرت به ولاوتر ِ رعم الولائد أنها ولدت "" ولداً صغيراً كان من عهر

Quote: عن عائشة رضي الله عنها قالت { دخلت هند بنت عتبة - امرأة أبي سفيان - على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن أبا سفيان رجل شحيح ، لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني ، إلا ما أخذت من ماله بغير علمه . فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك

و

Quote: قال بايعنني على أن لا تشركن بالله شيئا فقالت هند والله إنك لتأخذ علينا مالا تأخذه من الرجال ولا تسرقن فقالت والله إني كنت أصبت من مال أبي سفيان الهنة بعد الهنة وما كنت أدري أكان ذلك علينا حلالا أم لا فقال أبو سفيان وكان شاهدا لما تقول أما ما أصبت فيما مضى فأنت منه في حل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك ثم قال ولا يزنين فقالت يا رسول الله وهل تزني الحرة ثم قال ولا تقتلن أولادكن قالت قد ربيناهم صغارا حتى قتلتهم أنت وأصحابك ببدر كبارا

و

Quote: قبل فتح مكة رجع أبو سفيان إلى مكة وقد أسلم على يد الرسول - صلى الله عليه وسلم -. ولما رجع إلى مكة في ليلة الفتح صاح: "يا معشر قريش إني أسلمت فأسلموا، فإن محمد أتاكم بما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن". فأخذت هند رأسه وقالت : "بئس طليعة القوم أنت، والله ما خدشت خدشاً يا أهل مكة عليكم الحميت الدسم فاقتلوه، قبح من ويلكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم، فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به".).

ده كلام هند ليلة فتح مكة يامسليييييييييييييين

Quote: هي حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان مـن قـبـيـلة بني سعد، من أمهات النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الرضاع.

اتخيل كمان مرضعة الرسول الاعظم شككوا في اسلامها!!!!!!
حليمة السعدية برضو طلعوها ما مسلمة ؟؟؟؟؟


من اين يأتي هؤلاء

Quote: لما ولّى عمر بن الخطاب يزيد بن أبي سفيان ما ولاه من الشام خرج إليه معاوية فقال أبو سفيان لهند: "كيف ترين ؟ صار ابنك تابعا لابني". فقالت: "إن اضطرب حبل العرب فستعلم أين يقع ابنك مما يكون فيه ابني". فمات يزيد بالشام فولى عمر بن الخطاب معاوية موضعه، فقالت هند لمعاوية: "والله يا بني إنه لقَلّ ما ولدت حرة مثلك و قد استنهضك هذا الرجل فاعمل بموافقته، أحببت ذلك أم كرهته".

Quote: قال ولا تقتلن أولادكن قالت قد ربيناهم صغارا حتى قتلتهم أنت وأصحابك ببدر كبارا

؟؟؟؟؟!!!!؟؟؟؟؟

Quote: ياخى كوم لف و شوف إنت أصلا ما إلا تابع لناس مكذبين عليك و غاشينك بأنوا دينهم يأخذونه من سيدنا على و ذرية الحسين.

احسنت يا ابن عفان

الزول ده قصتو دي مخستكة شديد

يا أخي مما فتح البوست أنا جاري وراهو، وقاعد أسأل فيهو:

وين الأدلة، وما هي أسانيدها؟!

وعامل فيها رايح وفي رواية: غمراااااااااااااااان

لا زلت أطالبك يا وليد: جيب الدليل على أن حديث مسلم وضعه بنو أمية

وجيب الدليل أن بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن كما زعمت

وأنا أتحداك أن "هند" رضي الله عنه لم تأمر "وحشي" رضي الله عنه، بقتل "حمزة" رضي الله عنه

Quote: وجيب الدليل أن بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن كما زعمت

في (الدر المنثور للسيوطي: في تفسير قوله (تعالى) : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا

Quote: الدر المنثور - (6 / 295) وأخرج ابن أبي حاتم ، عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أريت بني أمية على منابر الأرض ، وسيتملكونكم ، فتجدونهم أرباب سوء » واهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك : فأنزل الله { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } . وأخرج ابن مردويه ، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أصبح وهو مهموم ، فقيل : مالك يا رسول الله؟ فقال : « إني رأيت في المنام كأن بني أمية يتعاورون منبري هذا » فقيل : يا رسول الله ، لا تهتهم فإنها دنيا تنالهم . فأنزل الله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } . وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر ، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أمية على المنابر فساءه ذلك ، فأوحى الله إليه : « إنما هي دنيا أعطوها » ، فقرت عينه وهي قوله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } يعني بلاء للناس . وأخرج ابن مردويه ، عن عائشة رضي الله عنها « أنها قالت لمروان بن الحكم : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لأبيك وجدك » إنكم الشجرة الملعونة في القرآن « » .

Quote: احسنت يا ابن عفان الزول ده قصتو دي مخستكة شديد يا أخي مما فتح البوست أنا جاري وراهو، وقاعد أسأل فيهو: وين الأدلة، وما هي أسانيدها؟! وعامل فيها رايح وفي رواية: غمراااااااااااااااان لا زلت أطالبك يا وليد: جيب الدليل على أن حديث مسلم وضعه بنو أمية وجيب الدليل أن بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن كما زعمت

لمن ترد في اصل موضوع البوست ياعماد حسين وتبطل اللف والدوران بتاعك ده برد عليك

اديني عقيدتك في والدي الرسول الاعظم ( هل هما كافران مشركان نجسان ؟ ) والعياذ بالله ام مسلمان اهل حنيفية وماشين الجنة ؟

Quote: وأنا أتحداك أن "هند" رضي الله عنه لم تأمر "وحشي" رضي الله عنه، بقتل "حمزة" رضي الله عنه

هسي عليك الله ده موضوع تراهن عليهو ؟؟؟

بس بقي مهم ان هند لم تأمر وحشي بقتل حمزة عليه السلام !!!

بعد شوية بتنكر انها بقرت بطنه ولاكت كبده ؟؟ سيناريو النكريبة ده واااااضح من جانبكم

انت ما تتحداني وتقول انو ابوي الرسول ديل ماداخلين النار ؟ لكن زي ما قلت ليك عقيدتك الاموية تأبي عليك ذلك !!!
كل الذي يهمك هنا هو والدة معاوية قائد الفئة الباغية لا اشبع الله بطنه

صباح الخير يا وليد

Quote: Quote: وأنا أتحداك أن "هند" رضي الله عنه لم تأمر "وحشي" رضي الله عنه، بقتل "حمزة" رضي الله عنه هسي عليك الله ده موضوع تراهن عليهو ؟؟؟ بس بقي مهم ان هند لم تأمر وحشي بقتل حمزة عليه السلام !!! بعد شوية بتنكر انها بقرت بطنه ولاكت كبده ؟؟ سيناريو النكريبة ده واااااضح من جانبكم

عارفو بيفتل عضلاتو ويتحدى لشنو يا وليد
لإنه في البخاري رواية على لسان المجرم المتوحش وحشي فيها تبرئة لآكلة الأكباد هند بنت عتبة

والرواية هي:

Quote: قال البخاري : (باب قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ) قال البخاري : وحدثني أبو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا جحين المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال : (خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار ،فلما قدمنا حمص ،قال لي عبيد الله بن عدي :هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة ؟قلت نعم . وكان وحشي يسكن حمص ، فسألنا عنه ،فقيل لنا : هو ذاك في ظل قصره كأنه حميت .قال :فجئنا حتى وقفنا عليه بيسير،فسلمنا،فرد السلام ،قال عبيد الله متجر بعمامته ما يرى وحشي إلا عينه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي أتعرفني ؟ قال : فنظر إليه ثم قال :لا والله قال ، إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج إمرأة يقال لها أم قتال بنت أبي العاص ، فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له ، فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه ، فلكأني نضرت إلى قدميك . قال : فكشف عبيد الله عن وجهه فقال : ألا تخبرنا بقتل حمزة قال : نعم ، إن حمزة قتل طعمية بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم :إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر . قال : فلما أن خرج الناس عام عينين ، وعينين جبل بحيال أحد ، بينهما واد - خرجت مع الناس إلى القتال ، فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال : هل من مبارزة ؟ قال : فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب فقال : يا سباع ، يا أبن أم أنمار مقطعة البظور ، اتحاد الله ورسوله ؟ قال ثم شد عليه ، فكان كأمس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة ، فلما دنى مني رميته بحربتي في ثنّته حتى خرجت من بين وركيه ، قال : فكان ذاك العهد به . فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام ثم خرجت إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله رسلاُ ، فقيل لي : إنه لا يهيج الرسل ، قال : فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآني قال لي : أنت وحشي ؟ قلت نعم . قال أنت قتلت حمزة ؟ قلت : قد كان من الأمر ما بلغك . قال : فهل تستطيع أن تغيب وجهك عني ؟ قال : فخرجت . فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لأخرجن لعلي أقتله فأكافئ به حمزة قال : فخرجت مع الناس فكان من أمره ما كان قال : فإذا رجل قائم في ثلمد جدار كأنه جمل أورق ثائر الرأس ، قال : فرميته بحربتي . فوضعتها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه . قال ووثب رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته قال : قال عبد الله بن الفضل : فأخبرني سليمان بن يسار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول (( فقالت جاريه على ظهر بيت : وا أمير المؤمنين قتله العبد الأسود )) .

ويكفي بهذه الرواية وهنا أن راويها هو وحشي
ويكفي بكتاب البخاري ضعفا أن يروي عن أمثال وحشي
ورغم أن الرويات في مصادر السنة متضافرة على أن الآمر بقتل حمزة والباقر لبطنه والماضغ لكبده هي آكلة الأكباد إلا أن السلفيين في مواقعهم المتهافتة يترافعون عن سيدتهم وقدوتهم هند بنت عتبة بروايات البخاري...

وعشان كده جاك عماد حسين ناطي وقال يتحدى ...
ما أخسر قضية قوم دفاعهم عن آكلة الأكباد...
حشرهم الله معها ومع ذريتها الشجرة الملعونة في القرآن...

وليد قال :

Quote: هسي الجاب سيرة ابن نوح ول ابولهب منو ؟ الموضوع عن السيدة الفاضلة ( آمنة بنت وهب ) والدة الرسول الاعظم في فهمك القاصر ودينك الوهابي الناصبي هي كافرة مشركة داخلة النار مش كده ؟ بطل النطيط وتعال ورينا عقيدتك الاموية في هذه السيدة وزوجها الكريم عبدالله بن عبدالمطلب ياخي زول اسمو (عبدالله ) سويتوهو كافر ومشرك وماشي النار ياظلمة لو كان اسمو عبد اللات او عبد العزي كان نلقي ليكم عذر ، لكن اسمو عبدالله عدييييييييييييييييييييييل

سيرة ابن نوح هذه خطيرة عليكم لأنها ستردّ عليكم
لعبكم بعواطف الناس بطرح مثل هذا العبث بإسم الفكر
لكنه كفر بغرض العبث ..هدفي من ذكر ابن نوح وهنا والد إبراهيم الذي كان أبوه كافرا
ان تعلم أن القضية يا مسكين ليست قضية طهارة نسب او ما شابه، وإنما
قضية كفر وإيمان.. يعني-مثلا- انظر كيف تعجّبت أنه لايجوز أن يكون هناك
رجل بإسم عبدالله يكون كافرا!!!
طيب المنافق عبدالله بن أبيّ بن سلول دا كان شنو؟! أم انك تعارض القرآن؟
وليد صدّقني إنت راسك فاضي..وزمنك فاضي
والله لو لفّيت بحمار-وأنا أعتذر للحمار لأنه يسبح لله ولا يسب الصحابة- بعت قزاز في الهفوف أحسن ليك من الشئ البتعمل فيهو دا

يا له من "ولد" /وليد صغيروني في فهمه
يغامر باستعمال دغدغة العواطف ل"نسف" روايات
صحيحة في صحيح مسلم..

Quote: فيها شنو لو طلعنا حديث واحد من مسلم كضب قصاد اكرام والد الرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلي أهل بيته

.
هل القضية قضية إكرام أم كفر وإيمان ؟ طيب بنفس الحجة الواهية لو قلنا أبو لهب-عمه - كافر
هل هذا فيه إكرام؟ أليس العم بمنزلة الوالد؟ لماذا جعلت عمه كافرا، ووالده مسلما؟

وليد..صدّقني إنت وبال على الشيعة الضايعة أصلا..
بتشبه لي لاعب كرة قدم احتياطي جابوهو بعدما طرد الحكم
اللاعب الأساسي..قام دخل..بدل ما يعوّض ، قام جاب قون في مرمى فريقو!
كيشة..ومتناقض..وكمان لسانك طويل

Quote: سيرة ابن نوح هذه خطيرة عليكم لأنها ستردّ عليكم لعبكم بعواطف الناس بطرح مثل هذا العبث بإسم الفكر لكنه كفر بغرض العبث ..هدفي من ذكر ابن نوح وهنا والد إبراهيم الذي كان أبوه كافرا ان تعلم أن القضية يا مسكين ليست قضية طهارة نسب او ما شابه، وإنما قضية كفر وإيمان.. يعني-مثلا- انظر كيف تعجّبت أنه لايجوز أن يكون هناك رجل بإسم عبدالله يكون كافرا!!! طيب المنافق عبدالله بن أبيّ بن سلول دا كان شنو؟! أم انك تعارض القرآن؟ وليد صدّقني إنت راسك فاضي..وزمنك فاضي والله لو لفّيت بحمار-وأنا أعتذر للحمار لأنه يسبح لله ولا يسب الصحابة- بعت قزاز في الهفوف أحسن ليك من الشئ البتعمل فيهو دا

من ورجغتك الكتيرة دي وشخصنتك التي لا تجيد سواها طلعت بشئ واحد بس

انو الحمار بكون قبل اعتذارك لانو فاهمك صاح

Quote: يا له من "ولد" /وليد صغيروني في فهمه يغامر باستعمال دغدغة العواطف ل"نسف" روايات صحيحة في صحيح مسلم.. وليد..صدّقني إنت وبال على الشيعة الضايعة أصلا.. بتشبه لي لاعب كرة قدم احتياطي جابوهو بعدما طرد الحكم اللاعب الأساسي..قام دخل..بدل ما يعوّض ، قام جاب قون في مرمى فريقو! كيشة..ومتناقض..وكمان لسانك طويل

ياخي انا بستمتع بالنقاش معاكم لاخر درجة
بكون وصلت فكرتي للمتلقي الانا قاصدو ( واكيد ما انتو )

واكون وريتو كيف الحجج عندكم بتقدم في الحوار ؟ وكيف شكلكم بكون لمن تسيبوا موضوع البوست وتمسكوا في الهوامش

هسي ياعماد مابتخجل داير تدخل امير قطر وابوه وجدو الجنة وهم مطبعيين العلاقة مع اسرائيل وعاملين اكبر قاعدة امريكية وانهم كرام
ووالد ووالدة الرسول الاعظم ماشين النار عشان رواية في صحيح مسلم !!!!!!
شكلك بتفهم كورة كمان ، طيب كاس العالم بتاع 2022م ده مابجيب ليكم المسكر والحرام والنسوان اللابسة من غير هدوم في دوحة الكرام السلفية دي
هسي بتقدر تقيم الجهاد في الكفار الجايين ديل ول فلاحتك بس في الشيعة ؟
غايتو انصحك بغض البصر لانو نسوان الكفار ديل شياطيين عدييييل

ياعماد احترم الذات النبوية شوية ؟ بالله داير تقارن عبدالله والد الرسول الاعظم بعبد الله المنافق !!!!

عاين عبدالله والد الرسول وجده ماذا يفعلون :

Quote: نذر عبد المطلب إذا تم ابناؤه عشرة لينحرن احدهم قربانا لله تعالى عند الكعبة فلما توافي أولاده عشرة جمع قريشا واخبرهم بنذره فكان عبد الله والد النبي هو الذبيح وعبد الله احسن أولاد عبد المطلب واعفهم وأحبهم اليه فأقبل به عند الكعبة ليذبحه فمنعته قريش ولا سيما أخواله من بني مخزوم واخوه أبو طالب فقال عبد المطلب ماذا افعل بنذري فاشارت اليه امراة ان يقرع بينه وبين عشرة من الابل فان خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الابل حتى يرضى الله به وأقرع عبد المطلب وبين عشرة من الابل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت 100 ابل.

ده لمن كانت هند وابوسفيان وابناؤهما يعبدون الاصنام يا مسكين !!

نذر لله تعالي ما للاصنام ؟

يعني عبد المطلب ذاتو موحد ومن اهل الحنيفية السمحاء ياجويهل بتاريخ سيد البشرية
تتذكر قصة ابرهة الحبشي لمن جاء داير يهدم الكعبة ، وعبد المطلب سيد قريش

Quote: فبعث ابرهة الى سيد مكة وكان يومئد عبد المطلب جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال انا لا اريد قتالكم الا ان تصدوني عن البيت فقال عبد المطلب : والله لا نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة ، هذا البيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه ، وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عته ، فقال له حناطة فاذهب معي اليه فذهب معه . فلما راه ابرهة اجله ، وكان عبد المطلب رجلا جميلا حسن المنظر ونزل ابرهة عن سريره وجلس معه على البساط وقال لترجمانه قل له ما حاجتك ؟ فقال لترجمان : ان حاجتي ان ترد علي مائتي بعير التي ااصابها وهي لي ، فقال ابرهة للترجمان قل له : لقد كنت اعجبتني حين رايتك ، ثم قد زهدت فيك حين كلمنتني ، اتكلمني في مائتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين ابائك قد جئت لهدمه لا تكلمني فيه ؟ فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعك

يعني يااموي الهوي الناس ديل من جدودهم طاهرين موحدين مافيهم كلام
تجئ انت تقارن بين الطاهر عبدالله بن عبد المطلب والمنافق عبدالله بن سلول !!!

Quote: نذر عبد المطلب إذا تم ابناؤه عشرة لينحرن احدهم قربانا لله تعالى عند الكعبة

Quote: فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعك

انها دعوة خليل الله ابراهيم عليه السلام بقوله تعالي :

Quote: { واجنبني وبني أن نعبد الأصنام }

Quote: طيب المنافق عبدالله بن أبيّ بن سلول دا كان شنو؟! أم انك تعارض القرآن؟

الناصبي عماد موسي
الرجل الذي لايقبل اسلام والدي الرسول الاعظم ويقبل اسلام طلقاء فتح مكة

بمناسبة المنافقين ديل انتو غير عبدالله بن سلول وابي وكم واحد كده بتعرفوا منو من المنافقين ؟
خصوصاً الناس ديل عندهم سورة كااااملة في القرآن تتحدث عنهم ، غير عشرات الآيات التانية ؟
معقول فئة خطيرة زي دي يكون فيها اربعة خمسة انفار بس !!!!

وطوالي داير تجلط فيني معارضة القرآن ابن سلول ده جاء في القرآن وانا ما عارف ؟

الغايتو نصبك بقي وااااضح للعيان

Quote: الناصبي عماد موسي الرجل الذي لايقبل اسلام والدي الرسول الاعظم ويقبل اسلام طلقاء فتح مكة بمناسبة المنافقين ديل انتو غير عبدالله بن سلول وابي وكم واحد كده بتعرفوا منو من المنافقين ؟ خصوصاً الناس ديل عندهم سورة كااااملة في القرآن تتحدث عنهم ، غير عشرات الآيات التانية ؟ معقول فئة خطيرة زي دي يكون فيها اربعة خمسة انفار بس !!!!

!!!
طبعا أنا لا أمر إلا على الأشياء التي تستحق ان أرد عليك فيها
والتي يفهمها"طايرة" كل عاقل
يعني من الاشياء التي نجحت أنا في كشفك فيها: زعمك ان كون يسمى الإنسان
ب"عبدالله" يعني هو ناج من النار!! يا ذكي إنت العرب من زمان الجاهلية يسمون بعبدالله..
وعندما قلت له عبدالله بن أبي مش كافر ؟قال "إنتو غير عبدالله بن سلول..بتعرفو منومن المنافقين"؟!!!!!!!!!!!!!!
الآن اعترفت إنو هناك من يسمّون بعبدالله وهم كفّار؟
خلاص نسفنا حجتك القادّينا بيها!

Quote: خصوصاً الناس ديل عندهم سورة كااااملة في القرآن تتحدث عنهم

الناس ديل يقصد الصحابة كمعاوية وغيره!!
ماشاء الله عليك تحدد المنافقين من"جيبك" و"كيسك" الفاضي..
تحديد أن فلان منافق أو غير منافق دي ليس لأحد إلا من سمّاه الله..أو سمّاه الرسول صلى الله عليه وسلم
بل حتى هناك منافقون لم يعرفهم الصحابة وأسرّ بهم رسول الله لحذيفة..حتى أن عمر يسأل حذيفة خائفا-وهو التقي الأواب:
"أسماني رسول الله في المنافقين" فينفي له حذيفة ما خاف منه، ويُطمئنه
هسي إنت كدة يا وليد ما بتخاف على نفسك من النفاق والكفر؟ واقع في الناس دا منافق ودا كافر؟
استح على نفسك يا وليد
بعدين الناس ديل-تقصد معاوية وغيره-زعمت أن سورا كاملة تتحدث عنهم..هذا في دينكم مما افترى به على الله سادتكم الإيرانيين المعممين الباكين على مُلك آل ساسان،أما في ديننا الحق فهؤلاء صحابة-ولو كرهت-والذي تتخذه أحد الأئمة-الحسن رضي الله عنه صالح معاوية-الكافر والمنافق عندك-!! سنة 40 هجرية، فكيف يصالح إمامٌ معصوم رجلا كافرا ويصلي خلفه ويعتبره إمام المسلمين؟ ؟بل كيف يتزوّج الصحابة-الذين كفّرتهم- من آل البيت الذين تعبدهم؟!كيف يزوجون بناتهم لكفار-في زعمكم وكفركم؟ لن تستطيييييييييييييييييييييييعوا لهذه إجابات مقنعة..إلا اللجلجة واللف والدوران ومحاولات تخفيف الدم الثقيل أصلا.
"ساء ما يحكمون"

Quote: الناس ديل يقصد الصحابة كمعاوية وغيره!!

لا قصدي المنافقين ياعماد

معاوية وغيره ديل طلقاء فتح مكة

Quote: وعندما قلت له عبدالله بن أبي مش كافر ؟قال "إنتو غير عبدالله بن سلول..بتعرفو منومن المنافقين"؟!!!!!!!!!!!!!! الآن اعترفت إنو هناك من يسمّون بعبدالله وهم كفّار؟ خلاص نسفنا حجتك القادّينا بيها!

ياعماد انت راجل شيخ كما يقال

معقول ماعارف الفرق بين الكافر والمنافق !!!!
حجة شنو البتنسفها انت ؟ ياخي في موضوع والد الرسول نحن بنتحدث عن وقت سابق لنزول الرسالة اسم عبدالله جاء من وين لو مافي توحيد وحنيفية !!!

ما اديتني رايك في هند وابوسفيان الكانوا برشوا قدام البيت عشان الحجاج تتزلق

Quote: ياعماد انت راجل شيخ كما يقال معقول ماعارف الفرق بين الكافر والمنافق !!!!

!!!
خذ درسا جديدا إن لم تكن تعلم: المنافق كافر لكنه استبطن وأخفى كفره بالإسلام
بل وأظهر شعائر الإسلام..هذه يعرفها عامة الناس
أما أنتم فالكفار عندكم مسلمون والمسلمون عندكم كفار
هناك آية قرآنية-أخاف ألا تكون حرّفتها تقول" إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار"
***
"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ"
فيا شاطر، المنافق كافر، لكنه تظاهَر بالإسلام
أما في الدنيا فنعامله معاملة من أظهر الإسلام..وهذا لاينفي أنه كافر عند الله وإن لم نكن نعلمهم:
كما قال ربنا لرسوله صلى الله عليه وسلم:
"ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين"

وليد التلب

كلامنا واضح من خلال النصوص (آمنة بنت وهب في النار، والقائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم)

أنت تحاول اثبات العكس.. مش كدة؟!!!

مشكلتك أنك لا زلت تستخدم "دغدغة العواطف" لنسف ما أثبتته كتبنا "نحن أهل السنة"

الحل الأمثل أن تترك هذه "الورجغة" وتدخل في مساجلة علمية، هدفها تمحيص
النص من جهة الثبوت ومن جهة الدلالة

وإلا.. فإن ما تمارسه هنا لا يمت للبحث والحوار العلمي بصلة

وليد.... ما زلت أطالبك بعرض الأدلة وتفنيدها من ناحية حديثية ودلالية

حدثنا عن النصوص التي تثبت أن آمنة بنت وهب في الجنة
حدثنا عن بطلان النصوص التي تثبت أن آمنة بنت وهب في النار

وعلى نفس المنوال.. حدثنا عن عقيدتك في هند بنت عتبة، رضي الله عنها

خلي اللف والدوران وجيب المفيد يا وليد

كتب الرافضي الاثني عشري (متوكل) ما يلي:

Quote: في (الدر المنثور للسيوطي: في تفسير قوله (تعالى) : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا الدر المنثور - (6 / 295) وأخرج ابن أبي حاتم ، عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أريت بني أمية على منابر الأرض ، وسيتملكونكم ، فتجدونهم أرباب سوء » واهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك : فأنزل الله { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } . وأخرج ابن مردويه ، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أصبح وهو مهموم ، فقيل : مالك يا رسول الله؟ فقال : « إني رأيت في المنام كأن بني أمية يتعاورون منبري هذا » فقيل : يا رسول الله ، لا تهتهم فإنها دنيا تنالهم . فأنزل الله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } . وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر ، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أمية على المنابر فساءه ذلك ، فأوحى الله إليه : « إنما هي دنيا أعطوها » ، فقرت عينه وهي قوله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } يعني بلاء للناس . وأخرج ابن مردويه ، عن عائشة رضي الله عنها « أنها قالت لمروان بن الحكم : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لأبيك وجدك » إنكم الشجرة الملعونة في القرآن « » .

___________________________________________

وبإذن الله تعالى.. لدي رد مفصل على يدحض هذه الكذبة الشيعة الرافضية الخبيثة

والتي يزعمون فيها أن "الشجرة الملعونة في القرآن هم بنو أمية..

،،،، إلى حين عودة بإذن الله تعالى

كتب
Motawakil Ali

Quote: ويكفي بكتاب البخاري ضعفا أن يروي عن أمثال وحشي

!!!!!!!

Quote: حشرهم الله معها ومع ذريتها الشجرة الملعونة في القرآن...

!!!!!!!!!

كتب عماد حسين كاذباً علي رسول الله الاعظم فقال :

Quote: وليد التلب كلامنا واضح من خلال النصوص (آمنة بنت وهب في النار، والقائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم)

اين هي النصوص القائلة بأن آمنة في النار ؟؟؟!!
السيدة آمنة من اهل الفترة ولم يرسل لها رسول ؟ وبالرغم من ذلك هي من اهل الحنيفية السمحاء هي وزوجها

Quote: حدثنا عن النصوص التي تثبت أن آمنة بنت وهب في الجنة حدثنا عن بطلان النصوص التي تثبت أن آمنة بنت وهب في النار

احدثك عن شئ وهمي !!! لا توجد نصوص تقول بان السيدة آمنة بنت وهب في النار
اما انها في الجنة فبنص الآية ( وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ) ولم يرد نص يقول انها عبدت صنم كهند او اشركت بالله ، والقاعدة تقول الاشياء علي حلتها مالم يرد نص ، والانسان علي فطرته السليمة

Quote: خلي اللف والدوران وجيب المفيد يا وليد

المفيد ياعماد انتوا ناس شغالين ضد اهل بيت النبوة من لم تقدروا علي قتله في معركة او وهو ساجد يصلي قتلتموه معنوياً بوصمه بالكفر والشرك
وانتوا دي شاملة كل الخط الاموي من معاوية لا اشبع الله بطنه وحتي آخر مدافع عن عقيدة بني امية الحاقدة علي اهل بيت النبوة عليهم السلام

كدي حيث انك بتطالب بالادلة ادينا ادلة علي اسلام هند وابوسفيان من كتبك الصحاح ؟

تعجب مدثر صديق من كلام متوكل فكتب :

Quote: كتب Motawakil Ali Quote: ويكفي بكتاب البخاري ضعفا أن يروي عن أمثال وحشي !!!!!!! Quote: حشرهم الله معها ومع ذريتها الشجرة الملعونة في القرآن... !!!!!!!!!

ولم يتعجب من مثل هذا :

Quote: كلامنا واضح من خلال النصوص (آمنة بنت وهب في النار، والقائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم)

وانا اتعجب بدوري من تعجبه !!!!!!!

بمناسبة الاستغراب عن وحشي

Quote: ويكفي بكتاب البخاري ضعفا أن يروي عن أمثال وحشي

الزول ده مامعروف ليهو اسم ذاتو ؟ ووحشي لقب له بعد قتله لسيد الشهداء
وايضا لا علاقة له بابن حرب ؟ يعني ( وحشي بن حرب ) ي ذاتها اشكالية
وقد مات مخموراً وجلد مرارا في شرب الخمر بحمص !!!!

كتبتُ :

Quote: ويكفي بكتاب البخاري ضعفا أن يروي عن أمثال وحشي

وتعجّب مدثر صديق من ذلك بعلامات تعجّب
مما العجب يا مدثر
هل ترى وحشي قاتل حمزة أولا وطريد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ثانيا، والطليق ثالثا، والمخمور رابعا.. من العدالة والموثوقية بحيث يروي عن النبي ويُقبل منه؟؟؟

كتب عنه ابن الأثير في (أسد الغابة) ما يلي:

Quote: أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال : حدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال : خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار مدربين في زمن معاوية فلما قفلنا مررنا بحمص وكان وحشي - مولى جبير بن مطعم قد سكنها - فلما قدمناها قال لي عبيد الله بن عدي : هل لك أن نأتي وحشيا فنسأله عن قتل حمزة كيف قتله فقلت : إن شئت . فخرجنا نسأل عنه بحمص فقال لنا رجل ونحن نسأل عنه : إنكما ستجدانه بفناء داره وهو رجل قد غلبت عليه الخمر . فإن تجداه صاحيا تجداه رجلا عربيا وتصيبا عنده ما تريدان وإن تجداه وبه بعض ما يكون به فانصرفا عنه ودعاه .

ألا تعجب يا مدثر صديق من رجل غلبت عليه الخمر وهو في زمن معاوية يكون من رجال البخاري الذين لا يجوز في حقههم الجرح، بينما يأبى البخاري الرواية عن الطاهر بن الأطهار الإمام جعفر الصادق لأن أحدهم قال أن في نفسه من شيء؟؟
أنعم به من صحيح من رجال من يختلط سكره بصحوه.!!!!

وكتب صاحب أسد الغابة أيضا :

Quote: فلما خرج وفد أهل الطائف إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ليسلموا ضاقت علي الأرض وقلت : ألحق بالشام أو باليمن أو ببعض البلاد . فإني لفي ذلك إذ قال لي رجل : ويحك ! إنه والله ما يقتل أحدا من الناس دخل في دينه . فلما قال لي ذلك خرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة فلم يرعه إلا وأنا قائم على رأسه أشهد شهادة الحق . فلما رآني قال : وحشي قلت : نعم . قال : اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة . فحدثته كما حدثتكما . فلما فرغت من حديثي قال : ويحك ! غيب وجهك عني فلا أراك . فكنت أتنكب رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث كان فلم يرني حتى قبضه الله تعالى .

أسلم حقنا لدمه
وكره النبي أن يراه
وظل بعيدا عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى مات ..
أفي مثله خير؟؟؟
ألا لعنة الله على الظالمين

شيخنا الخلوق ابومهدي

في الدين الاموي يصبح المعروف منكرا والمنكر معروفا

ويكون الطليق بن الطليق كما السابق في الاسلام

وتكون السيدة الطاهرة اقل درجة من لائكة الاكباد

فلا تستغرب

التعديل لعدم التشويش على وضع الصفحة
بسبب مداخلة كان فيها إشكالية فنية

Quote: ولذلك يُضحكون عليهم العالَم في زعمهم بتضعيف البخاري!! يا الشيعة شكرا لكم بحضوركم هاهنا..لقد فضحتم أنفسكم

من يمر علي هذا الكلام يظن ان صاحبه لا يكفر والدي الرسول الاعظم ؟ ويوجب لهما النار ؟ وكل هذا حتي لايفضح الصحيحين

لاشكر علي واجب فضح عقائدكم الاموية هنا

Quote: كتب الرافضي الاثني عشري (متوكل) ما يلي: Quote: في (الدر المنثور للسيوطي: في تفسير قوله (تعالى) : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا الدر المنثور - (6 / 295) وأخرج ابن أبي حاتم ، عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أريت بني أمية على منابر الأرض ، وسيتملكونكم ، فتجدونهم أرباب سوء » واهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك : فأنزل الله { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } . وأخرج ابن مردويه ، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أصبح وهو مهموم ، فقيل : مالك يا رسول الله؟ فقال : « إني رأيت في المنام كأن بني أمية يتعاورون منبري هذا » فقيل : يا رسول الله ، لا تهتهم فإنها دنيا تنالهم . فأنزل الله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } . وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر ، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أمية على المنابر فساءه ذلك ، فأوحى الله إليه : « إنما هي دنيا أعطوها » ، فقرت عينه وهي قوله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } يعني بلاء للناس . وأخرج ابن مردويه ، عن عائشة رضي الله عنها « أنها قالت لمروان بن الحكم : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لأبيك وجدك » إنكم الشجرة الملعونة في القرآن « » . ___________________________________________ وبإذن الله تعالى.. لدي رد مفصل على يدحض هذه الكذبة الشيعة الرافضية الخبيثة والتي يزعمون فيها أن "الشجرة الملعونة في القرآن هم بنو أمية.. ،،،، إلى حين عودة بإذن الله تعالى

طال انتظارنا يا عمدة

Quote: طال انتظارنا يا عمدة

تعرف يا ابا مهدي

الناس ديل بوستات حقائق زي دي ما بحبوها دايرين حاجات فيها لف ودوران

لكن واحد + واحد = اتنين دي ما ناسها

هسي يجيك بحديث عن وحشي بن حرب عن وحشي بن حرب عن وحشي بن حرب

تلفيق في تلفيق بس

Quote: أما أنتم فالكفار عندكم مسلمون والمسلمون عندكم كفار

لو قاصد بالكفار السيد والسيدة الجليلين والدي الرسول الاعظم فانا معاك في كلامك

لم يقدر المدافعون عن النهج الاموي اثبات كفر والدي الرسول الاعظم

فعليه نخلص الي نتيجة نجاة السيدين العظيمين وانهما من اهل الفترة والحنيفية السمحاء

ماهي الادلة الدالة علي اسلام هند بنت عتبة آكلة الاكباد ؟

في انتظار اصحاب النهج الاموي الذي اعلنوا انهم سيحتلون هذا البوست !!!

المشركون والكافرون ملعونون بنص القرآن

واي مسلم يلعن الكافر يثاب علي هذا اللعن

فهل يعقل ان يلعن والدي المصطفي صلوات الله عليه وآله صباح مساء

الا يؤذي ذلك رسول الله ؟؟؟!!؟؟

Quote: قال تعالى : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً (57)

يعني ناس عمدة ديل كل يوم يشبكوا الرسول الاعظم ( لعن الله والديك ) و ( ياملعون الوالدين )

اللهم اني ابرأ اليك من عقيدة ومعتقد هؤلاء

Quote: يعني ناس عمدة ديل كل يوم يشبكوا الرسول الاعظم ( لعن الله والديك ) و ( ياملعون الوالدين ) اللهم اني ابرأ اليك من عقيدة ومعتقد هؤلاء

السلام عليك يا رسول الله
السلام عليك يا ابن الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة
لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسك من مدلهمات ثيابها

طهرت وطهر أصلك وفرعك يا سيدي يا رسول الله

اللهم صل على محمد وآل محمد


سلامات يا وليد

1) لا أعلم إذا ما كانت السيدة آمنة في الجنة أم في النار
ولا أعلم إذا ما كنت السيدة هند في النار أم في الجنة

المنطق بقول .. أن إيمان أو كفر ابنك أو والدك لن يمثل شيء أمام عدالة الخالق - فقد يكون معاوية في النار وقد تكون هند في الجنة وقد يكون العكس فهذه علمه عند ربي وحده

2) لو أن إلها اختار عائلة معينة أو قبيلة معينة أو مجموعة عرقية معينة ليكونوا هم (حكام) (خلفاء) (أئمة) لكل (البشر) باعتبار أن الاسلام رسالة لكل البشر، فهذا الإله غير عادل، لأنني مهما اجتهدت وبلغت من التقى والعلم والزهد والإيمان والحكمة والعلم، لن يكون من حقي أن أكون (إماما) أو (خليفة) أو (حاكما) لهذه الأمة.

3) التاريخ الاسلامي صابه الكثير من التحريف والحذف والإضافة، وهذا ينطبق على طرفي الصراع

الموضوع لو ما احتكم للمنطق، في النهاية حيبقى صراع هلال مريخ سااااااي - وإذا لم يوافق الدين المنطق، سيكون السؤال الأهم ما فائدة إعطاء الأمانة لابن آدم الذي كرمه الله بالعقل دون غيره من المخلوقات - (كان يدي الأمانة للكدايس ويريحنا من نقتكم دي)

عشنا كدا أنا مع (الأمل عطبرة) :)

Quote: 2) لو أن إلها اختار عائلة معينة أو قبيلة معينة أو مجموعة عرقية معينة ليكونوا هم (حكام) (خلفاء) (أئمة) لكل (البشر) باعتبار أن الاسلام رسالة لكل البشر، فهذا الإله غير عادل، لأنني مهما اجتهدت وبلغت من التقى والعلم والزهد والإيمان والحكمة والعلم، لن يكون من حقي أن أكون (إماما) أو (خليفة) أو (حاكما) لهذه الأمة.

سلام يا هاني
لو سمحت شوية توضيح للفكرة أعلاه
مشكورا

أعتقدت أن الكلام واضح جدا **

أي أن المنطق لا ينفي أن يرسل الإله من يريد للبشر كنبي - لكن أن يحدد هذا الإله (قبيلة) (عائلة) (عرق) معين ليحكم البشر مدى الدهر منذ الرسالة إلى يوم الدين - ويحكم هنا تشير إلى ما تسموه أنتم الامامة وما يسميه خصومكم بالخلافة وما يسميه (علم السياسة) الحكومة - رئيس الوزراء - رئيس الدولة ...الخ

سواء كان هذا الحكم سياسي (حكومة) أو حكم ديني (فقيه - عالم - شيخ - مفتي...الخ)

فهذا لا يقع في دائرة العدل البشري - فما بالك بالعدل الإلهي

يعني بالعربي الموضوع ما يبقى واسطة، شان انت ولد فلان وشاطر حبة تلقى وظيفة مرموقة (امام - خليفة) وأنا عشان ولد علتان وأشطر منك عشرة مرات ما القى (نفس الوظيفة)

** حاشية: محاولة شخص لا يفتقر إلى الذكا مثلكم، لأن يحصل على تفاصيل أو أمثلة أو شرح مفصل، لا أستطيع أن أفهمها سوى محاولة لتشتيت الحديث .. بالعربي كدا داير تشوف ليك خرمة في الشرح أو في التوضيح وتضيع النقطة الأصلية (الواضحة أصلا)، عشان كدا، لدى التعليق على ما قصدت يرجى التعليق فقط على تعقيبي الأول وأن لا تبحث عن نقطة في هذا البوست التوضيحي لكي ترد عليها.

هاني
تحياتي

Quote: 2) لو أن إلها اختار عائلة معينة أو قبيلة معينة أو مجموعة عرقية معينة ليكونوا هم (حكام) (خلفاء) (أئمة) لكل (البشر) باعتبار أن الاسلام رسالة لكل البشر، فهذا الإله غير عادل، لأنني مهما اجتهدت وبلغت من التقى والعلم والزهد والإيمان والحكمة والعلم، لن يكون من حقي أن أكون (إماما) أو (خليفة) أو (حاكما) لهذه الأمة.

وماذا لو ثبت أن الله "سبحانه وتعالى " قد اختار عائلة بعينها واختصها بالإمامة والنبوة والحكم والعلم؟؟
يقول الله في كتابه الكريم :
{وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (البقرة/132 ــ 133).
ويقول "جل وعلا":
{وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (البقرة /124).
وقد استجاب الله لخليله إبراهيم (عليه السلام):
{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاً هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنْ الصَّالِحِينَ وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاً فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاَءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} (الأنعام:8/86).
هكذا يؤكد القرآن على خصوصية أولاد الأنبياء وذرياتهم ويحصر الكتاب والحكم والنبوة فيهم وينشر لهم الثناء ويرفع ذكرهم ويوصي بالاقتداء بهم، فإذا كان هذا هو الحال مع أولاد الأنبياء السابقين فكيف بذرية خاتم الأنبياء والمرسلين وأكرمهم جميعاً. إن المرء لا يشك مطلقاً أن ما من آيةٍ في القرآن ذُكر فيها فضل لنبي وأهل بيته إلا وكان لنبينا وأهل بيته أفضل من ذلك وإذا كان المولى عزَّ سلطانه قد اصطفى الأوصياء من بيوت الأنبياء ومن ظهورهم ثم أنزل في ذلك قرآناً يتلى فإن اصطفاءه للأوصياء من آل محمد حقيقة كحقيقة التوحيد والنبوة والمعاد.
الفقرة الأخيرة نقلا عن كتابي (ودخلنا الباب سجدا)

الإصطفاء سنة الله تعالي في خلقه

والرسول الاعظم ده خيار من خيار من خيار


انا المزعلني الناس البتلعن والدي الرسول الاعظم ديل وكمان عاملين فيها الدين ده حقهم براهم

Quote: كلامنا واضح من خلال النصوص (آمنة بنت وهب في النار، والقائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم)

الشيخ محمد ود الزبير قال بجينا هنا !!

Quote: يعني ناس عمدة ديل كل يوم يشبكوا الرسول الاعظم ( لعن الله والديك ) و ( ياملعون الوالدين )

لاعظم ام وامراة في تاريخ البشرية

سلام الله عليك يا ام محمد في العالمين بمناسبة يوم المرأة العالمي

.
.

السلام على الطاهرة المطهرة ،السلام على المصطفاة المنتجبة ، السلام على أم خير البشر، السلام على سيدتي ومولاتي آمنة بن وهب .

عزيزي وليد

جعل الله هذا (البوست) في ميزان حسناتك يوم يقوم الناس لرب العالمين .

وحشرك الله مع آمنة بنت وهب وزوجها وابنها سيد المرسلين صلوات الله عليهم أجمعين ، وحشر الله السلفية مع هند وابنها وزوجها.

اللهم آمين

وبالمناسبة أهديك هذا الفيديو الذي أحدث ضجة عظيمة وهو للشيخ العراقي السني المعروف أحمد الكبيسي وهو يقول أن كل المصائب التي تعاني منها الأمة حالياً هي بسبب خال النواصب السلفية (معاوية بن هند)

تحياتي وتقديري



.
.


.
.

.
.

بالمناسبة ياوليد في نهاية المقطع الشيخ السلفي العريفي يقول أن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم يمكن أن يبيع الخمر أو يُهدي الخمر .

بالله شوف ؟!!!!!

من زي ديل وا أسفاي

اللهم اهدهم للحق
.
.

.
.

Quote: مؤسسة دبي للإعلام" تعلن عن حلقة استثنائية تبث الليلة عن فضائل الصحابة..حاكم دبي يوجّه بإيقاف برنامج الكبيسي بعد تهجمه على معاوية مروان المريسي- سبق: أكد سلطان المنصوري، المدير بحكومة دبي، عبر حسابه في "تويتر"، أن حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وجّه بإيقاف برنامج د. أحمد الكبيسي على قناة دبي "وأخر متشابهات"، الذي تهجم فيه على الصحابي معاوية - رضي الله عنه - واصفًا إياه بأنه مَن شقّ الأمة، قائلاً لمتصل تحدث عن أن الأصل هو أن نتلقّى الصحابة جميعاً بالقبول: "كيف يمكن أن تكون موالياً لعلي [رضي الله عنه] وقاتله؟ للحسين [رضي الله عنه] وقاتله؟ ما يصح يا وليدي..". وقال: "والله العظيم مصيبة هذه الأمة في معاوية"، واستنكر أن يصف بعض الناس معاوية بـ "سيدنا"، وختم رده قائلاً للمتصل: "اللهم احشرني مع علي، وأنت.. الله يحشرك مع معاوية". وكانت مؤسسة دبي للإعلام قد أصدرت أمس بيانًا تبرّأت فيه من تصريحات الكبيسي، وأكدت فيه أن "ما ورد على لسان الداعية الشيخ أحمد الكبيسي وتهجمه على بعض الصحابة ضمن برنامج (وأخر متشابهات) على قناة دبي؛ يعكس وجهة نظره الشخصية وقناعته الذاتية، ولا يعبر عن رأي المؤسسة أو موقفها تجاه ذلك الشأن". وأكدت المؤسسة احترامها الكامل غير المنقوص لآل البيت الكرام، والصحابة، رضوان الله عليهم أجمعين، وجميع الرموز الإسلامية، دون انتقاصٍ لقدر أي أحدٍ منهم. جديرٌ بالذكر أن المؤسسة أعلنت عن بث حلقة استثنائية خاصّة عن فضل الصحابة والدفاع عنهم، تبث اليوم بين السابعة والثامنة مساء بتوقيت دبي، على كلٍّ من قناة دبي، وقناة نور دبي، وإذاعة دبي، يقدمها الشيخ وسيم يوسف الذي أكّد ذلك في حسابه على "تويتر". "سبق" تُعيد بث حديث الكبيسي كما تداولته الشبكات الاجتماعية. التعليقات (12) رتب : الأقدم | الأحدث | الأحدث حسب الرد | الأكثر إعجاباً | تم الرد عليه 1 حمد الزريع 9 جمادى الأولى 1433 | 10:24 AM يا شيخ أحمد الكبيسي أهديك من معرض أبوظبي للكتاب الكتاب الي اشتريته وهو أطلس تاريخ الدولة الأموية .. أقرأ فيه راح تعرف ياجاهل كيف كان لمعاوية الدور الكبير في نشر الإسلام . [2] - [1] 2 إنا لله وإنا إليه راجعون12 9 جمادى الأولى 1433 | 10:26 AM يارب عفوك لم نعد نثق بدعاة اليوم بسبب الشطحات لكثير منهم للاسف أن يخرج هذا الكلام من شيخ فاضل كثيراً ما سمعنا له وظننا به خيراً [0] - [0] 3 person2012 9 جمادى الأولى 1433 | 10:28 AM الله المستعان شكلك انت اللي بتفتن الامة خلاف حصل بين الصحابة فسلمت منه سيوفنا فلتسلم منه ألسنتنا [0] - [0] 4 محب معاوية 9 جمادى الأولى 1433 | 10:33 AM أنا ما هضمت هالأدمي أبد !!! في رمضان كان له برنامج كل ما اشوفه أحس أن ما أهضم كلامه !!! فرق بينه وبين الشيخ صالح المغامسي هالشيخ كل ما افر قناة ألقاه وكلامه مثل العسل وأسلوبه رائعه ، المؤمن له فراسه . [0] - [0] 5 عتيبيييييييييييييييييه 9 جمادى الأولى 1433 | 10:34 AM قبحك الله .. فمن رآك لم يرى فيك وقار الشيخ الجليل .. والعالم القدير .. وسمة ورثة الأنبياء .. فالحمدلله الذي أسقط عنك القناع وانفضح أمرك .. وإيقاف البرناج لايكفي ..! اللهم إحشرني ومن يقرأ والمسلمين والمسلمات مع معاويه رضي الله عنه ..!! [0] - [0] 6 شاليز 9 جمادى الأولى 1433 | 10:35 AM ايش الهرجة كل يوم يطلع لنا واحد مرة يسب الله ورسولة ومرة يطلع لنا واحد ينتقص الصحابة [0] - [0] 7 مسكين يبغا يرضي الشيعه 9 جمادى الأولى 1433 | 10:40 AM الشيخ الكبيسي دائما يغازل الشيعه , مرة يدفاع عن زواج المتعه , والان بمهاجمته على صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , نحن المسلمين نتبرا من هذا القول في حق سيدنا معاوية رضي الله عنه وارضاه . نعم علي سيدنا ومعاوية سيدنا وكل اصحاب الرسول اسيادنا رضي الله عنهم وارضاهم . احب اوجه كل الشكر لحكومة دبي على راسها الشيخ محمد بن راشد المكتوم حفظه الله ورعاه. [0] - [0] 8 ولد مكة ابو الووول 9 جمادى الأولى 1433 | 10:42 AM والله العظيم من زمان وانا ماني هاظمه اهب ياوجهه .. معاويه وجميع الصحابه برقبتك ياشيخ النار ،، الله ينتقم منك ومن كل شخص يتهجم على الصاحبه واولاهم حبيبي رسول الله اللهما صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلووو على رسول الله يا اخوان .... [0] - [0] 9 عمر المغيري 9 جمادى الأولى 1433 | 10:44 AM أنا من شفته في MBC مع المتبرجات وانا غاسل يدي منه و غير كذا حاط رجل ع رجل ...! ياسلاااام [0] - [0] 10 ابومشاري 10 9 جمادى الأولى 1433 | 10:47 AM أما سمعت قول الإمام مالك : ( الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له سهم أو نصيب في الإسلام ) ، رواه ابن بطة في الإبانة الصغرى . وأما سمعت قول الإمام أحمد : ( إذا رأيت أحداً يذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء فاتهمه على الإسلام )، رواه اللالكائي .وأما سمعت قول أبي زرعة في ما رواه عنه الخطيب في الكفاية : ( إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ) وسئل الامام احمد من هوالرافضي قال الذي يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) قال أبا عبدالله احمد بن حنبل :وسئل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي فقال إنه لم يجتزىء عليهما إلا وله خبيئة سوء ما انتقص أحد أحدا من أصحاب رسول الله إلا له داخلة سوء قال رسول الله خير الناس قرني) [0] - [0] 11 الواديين 9 جمادى الأولى 1433 | 10:48 AM اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنباه يكفي معاوية انه من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فلم هذا التهجم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عن اصحابه اجمعين [0] - [0] 12 حسبي الله فيك 9 جمادى الأولى 1433 | 10:49 AM ياشبيه القرد روح الله ينتقم منك ويورينا فيك عجايب قدرته اللهم انا نبراء منه لك اللهم اذقه عذابك

شيخهم وعلامتهم الكبيسي بين لحظة وضحاها أصبح طريداً شبيهاً للقرد لأنه قال كلمة الحق ؟!!!
حاجة عجيبة!!!!!!
.
.

Quote: شيخهم وعلامتهم الكبيسي بين لحظة وضحاها أصبح طريداً شبيهاً للقرد لأنه قال كلمة الحق ؟!!!

ALazhary2

100%

Quote: "ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين"

ديل منو؟!!!!!