الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ...

المؤتمر الوطنى يتفوق على الامة (العجوز) والشيوعى (المحتضر)
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
7/24/2005 7:29 ص

يعتبر المؤتمر الوطني اتجاها جديدا في السياسة السودانية يؤسس لمدرسة واقعية تجمع بين الاصل والعصر وهو التنظيم الوحيد الذي يتمتع باكثر من منظر او مفكر وهو امر جعله يتفوق كثيرا على حزبى الامة(العجوز) والشيوعي(المحتضر حاليا). ويتقابل المؤتمر الوطني مع الحركة الشعبية في اعتناقهما الواقعية التاريخية والثقافية مما جعل فرص الاتفاق بينهما اوسع حول قضايا الوطن الكبري خاصة فيما يتعلق بقضية الاستقرار الاقتصادي والسياسي تلك المطالب الشعبية التى استجاب لها دستور السودان الانتقالي للعام2005م.
اذا الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني ليسا ضدان نقيضان كما تصوره المغايرون لاسيما بعد ان اكتشف الطرفان ان قضية البلد اكبر من الاختلاف حولها في الشكليات ومن هذا المنطلق دخل الشعبيون الاحرار(الحركة الشعبية) في شراكة سياسية مع الوطنيين، لكن رابطة الاخوة الوطنية تبقي اوثق واعمق من رابطة الشراكة السياسية بين الطرفين وبالتالي حرص الاخ الكريم د.جون قرنق - حكيم الأمة- ان تكون قبلته الاولي بعد وصوله مطار الخرطوم في 8يوليو2005م هي دار المؤتمر الوطني(المركز العام) لإلقاء تحية صادقة لاعضائه المجاهدين حيث قال هناك سيادته : «انا الآن بين اخواني واخواتي» في وصف بليغ يُعبر عن عمق ومتانة العلاقة الحميمة التي تربط السودانيين معا..وقد جاءت الزيارة هذه والاولي من نوعها تأكيدا لمبدأ : كلنا اخوان... خالقنا الله... ووطننا السودان...
فمتي يقوم الأخ الكريم رئيس المؤتمر الوطني بزيارة ودية الي رمبيك لالقاء تحية مماثلة لاعضاء الحركة الشعبية المناضلين، بمركزهم العام؟
بقلم: أغستينو فرانسيس جاقو
صحيفة الانباء 24 يوليو2005

Quote: ويتقابل المؤتمر الوطني مع الحركة الشعبية في اعتناقهما الواقعية التاريخية والثقافية

على العكس من ذلك تماما فانهما يعتنقان مبادي القمع والقتل والاضطهاد الجماعي لجماهير الشعب السوداني عبر سجلات سوداء تتصدر قوائم الانتهاكات لدى المنظمات العاملة وتلطخ سمعة السودان الوطن

من تقرير منظمة هيومان رايتس ووتش ؛ لعام 2000-2001؛ انتهاكات الحركة الشعبية لحقوق الانسان الجنوبي النهب من المواطنيين التجنيد الاجباري ؛ تجنيد الاطفال الخ
المصدر
http://www.hrw.org/wr2k1/africa/sudan.html
----------
SPLA and Other Rebel Groups
Despite church peacemaking efforts between the Didinga of Chukudum in Eastern Equatoria, and the Bor Dinka who dominated the SPLA garrison in Chukudum, hostilities continued. Sometime after the August 1999 cease-fire, the SPLA assigned commanders of local origin to the garrison, but the local population remained reluctant to return to their homes and fields because of the landmines that the SPLA promised to remove but did not.
Even though SPLA leaders promised to stop their troops' #####ng, the confiscation of relief food from civilians by SPLA soldiers and officers continued. In March 2000, an SPLA commander in Bahr El Ghazal took the entire contents of a relief warehouse, valued at $500,000, according to an investigation carried out by the SPLA's relief arm and international relief agencies. Several #####ng incidents, at or after relief food distributions, occurred in Eastern Equatoria. When angry civilians on one occasion tried to prevent the SPLA from taking the food, the soldiers fired into the crowd, killing several.
In 2000, negotiations on a memorandum of understanding (MoU) between the SPLA's Sudan Relief and Rehabilitation Association (SRRA) and the nongovernmental organizations (NGOs) operating in SPLA territory-in which the SPLA sought to impose new demands and operating conditions on relief organizations-foundered. Some eleven of forty NGOs operating in SPLA territory refused to sign for fear of compromising their neutrality and safety. They had to withdraw from that territory by the SPLA deadline of March 1, 2000. The SRRA's executive director claimed he did not care if 50,000 or 100,000 southerners died as a result of the NGO pullout. In later months, several nonsignatories signed the MoU or restarted operations in SPLA territory. Some NGOs did not return. Meanwhile the E.U. withheld funding from NGOs who signed the MoU.
Visitors to rebel areas continued to see armed youth who looked younger than eighteen. Cooperation with UNICEF's program for demobilization of child soldiers was uneven. One SPLA commander remobilized several hundred boys when UNICEF failed to provide promised school books and other supplies for the boys. On the eastern front, visitors received credible complaints from military and civilian victims that the Sudan Alliance Forces (SAF), an NDA member, committed abuses against its soldiers accused of spying or defecting to another rebel group, including summary executions, torture, and detention of prisoners in a pit in the ground. The allegations were denied by the SAF

وبدا عهدهما بفصل اثنين وخمسون طالب بجامعة الجزيرة و باحراق جامعة ام ردمان الاهلية
وتواصل اشد عنفا لقتل الابرياء والعزل والاطفال والنساء والشيوخ بدارفور شيوخ عزل ونساء وقصر يواجهون الموت بطائرات الانتينوف وجيوش النظام بقيادة البشير ونائبه الجنرال جون قرنق تحالف الاشرار ورجال الكاوبوي السوداني

تحركت قوة تتكون من خمسين سيارة واليات من قوات النظام وجنجويده من الفاشر امس

السبت الموافق 23/07/2005م متجهة نحو شنقل طوباى على بعد 75 كيلومتر جنوب الفاشر

ولندة التى تبعد 90 كيلو من الفاشر قبل ان تدخل الجيش بهذه المناطق لتقتل وتعبث

بها قد امطرتها طائرات الانتنوف بالقنابل حيث تم قتل اكثر من 50 مواطنا فى شنقل طوباى

وحرق نصف المدينة بطائرات الانتنوف والمروحيات قبل ان تدخل بها الجيش والجنجويد لتنهب

وتقتل

كما تم حرق اربعة قرى وقتل عدد من المواطنين وهذه القرى تابعة لمنطقة لندا او مايسمى بمنطقة ابوحمرة جنوب شنقل طوباى

وسوف نوافيكم باسماء القتلى والجرحى حال حصولنا عليه

ونطالب المجتمع الدولى التدخل لوقف هذه المجزرة

ومازالت قوات النظام وجنجويده يمارسون القتل والنهب فى هذه المنطقة حيث توفر لهم المروحيات التغطية الجوية


فى خبر عاجل ... طائرات الانتنوف والمروحيات تحرق خمسة ق...اكثر من خمسين مواطنا

Quote: مما جعل فرص الاتفاق بينهما اوسع حول قضايا الوطن الكبري خاصة فيما يتعلق بقضية الاستقرار الاقتصادي والسياسي

بل جعل فرص الاقتسام بينهما اوسعا حول نهب الثروة والسلطة فالجهد اكبر انصب في اغتصاب الغنائم وتوزيع عوائد البترول واجهزة الحكم

Quote: تلك المطالب الشعبية التى استجاب لها دستور السودان الانتقالي للعام2005م.

هل من المطالب الشعبية اعتقال واستمرار الوطنيين الشرفاء ؟؟؟

لماذا لم ينص الدستور صراحة باتفاقيات حقوق الانسان واحترام كرامته ؟؟

امن اجل هذا .....
القائمة الواردة أدناه لمعتقلين سياسيين لم يتم الافراج عنهم
Political Detainees in Sudan
http://web.amnesty.org/library/Index/ENGAFR540622005?open&of=ENG-SDN
1. Abakar Alyas
2. Abaker Abdel Khaliq Mohammed Khamis
3. Abdel Hakam Abdellah Jubara
4. Abdallah Abdel Gader Mohammed
5. Abdallah Abu Sin
6. Abdallah Adam Ishaq
7. Abdallah Adam Mohammed Ishaq
8. Abdallah Adam Saleh
9. Abdallah Al-Hukum Abdallah Taifour
10. Abdallah Ali Taha
11. Abdallah Ismail Abaker
12. Abdallah Mohammed Fadul
13. Abdallah Mohammed Khamis
14. Abdallah Musa
15. Abdallah Musa Abdallah
16. Abdallah Pepsi
17. Abdallah Suleiman Shaibo
18. Abdallah Suleiman Al-Awad (Dr)
19. Abdallah Yunis
20. Abdel Majid Ali Adam
21. Abdel Mahmoud Adam Mohammedain
22. Abdel Mahmoud Gazira
23. Abdel Ghaffar Musa Faraj
24. Abdel Aziz Adam Ishaq
25. Abdel Aziz Al-Sadeq
26. Abdel Aziz Ishaq Suleiman
27. Abdel Gader Mohammed Izzeddin
28. Abdel Jalil Abu Amina
29. Abdel Karim al-Shaikh Ahmed
30. Abdel Karim Garga
31. Abdel Karim Yunus
32. Abdel Mahmoud Adam Mohammedain
33. Abdel Majid Ali Adam
34. Abdel Moneim Abdel Mahmud Ahmed al-Rabie
35. Abdel Moneim Yahya Adam
36. Abdel Moneim Al- Jak
37. Abdel Rahim al-Bur'i
38. Abdel Rahman Babiker Mohammed
39. Abdel Rahman Taiman
40. Abdel Rahman Yaqub Amir
41. Abduh Al-Taher
42. Abdallah Tairab Saif Al-Din
43. Abdel Rahim Abo Sadam
44. Abubakar Abdel Rahman
45. Abu'l Gasem Hassan Abdel Qur'an
46. Abu’l Aziz Adam Khater
47. Adam Abaker Bakour
48. Adam Abdallah Badr
49. Adam Abdallah Khamis
50. Adam Abdel Rahim Abdel Rahman
51. Adam Abdallah Mohammed Tor
52. Adam Abdallah Khamis
53. Adam Ahmed
54. Adam Ali
55. Adam Al -Nur Mohammed
56. Adam Fadl Abaker
57. Adam Jum’a
58. Adam Khamis Al-Tom
59. Adam Makki Adam
60. Adam Mohammed Daw Al-Bait
61. Adam Musa Ahmed
62. Adam Zakaria
63. Adam Zakaria Sultan Muhajir
64. Addef Mohammed Abdel Wahid
65. Adel Abdel Latif
66. Adel Gazira
67. Aderob Bakkash
68. Adel Abdallah Abu Shanab
69. Ahmed Abdallah Mohammed
70. Ahmed Abdel Mahmoud
71. Ahmed Adam Al-Nur
72. Ahmed Adam Bakhit
73. Ahmed Ali Abu'l-Gasem
74. Ahmed Ali Musa
75. Ahmed Ali Suleiman
76. Ahmed Al-Shain Al-Wali
77. Ahmed Al-Zain
78. Ahmed Baida
79. Ahmed Hussain
80. Ahmed Ibrahim Sabil
81. Ahmed Idris Mohammed
82. Ahmed Manis Ma'alla
83. Ahmed Mohammed Ahmed
84. Ahmed Mohammed Haroun
85. Ahmed Omer
86. Ahmed Taha Taher
87. Aiang Agan
88. Akuch Kau Lioi (f)
89. Al-Amin Kuku
90. Al-Amin Suleiman Kuku
91. Al-Daw Ahmed Abdel Rahman
92. Aldoghry Ali Hamed
93. Alexander Adam Mohammed Da'ud
94. Al-Fadil Suleiman Al-Nil
95. Al-Hadi Adam
96. Al-Hadi Ali Al-Radi
97. Ali Adam Al-Habou
98. Ali Ahmed Adam
99. Ali Da'ud Adam
100. Ali Hussain Ali
101. Ali Yusuf Adam
102. Al-Khair Ali Khalafallah
103. Allaw Joseph Garang
104. Al-Nadif Mohammed Abdel Wahid
105. Al-Nazir Omar Al-Taher
106. Al-Nur Adam Al-Safi Abdallah
107. Alomada Bahar Al-Tahir
108. Al-Rashid Haroun Al-Rashid
109. Al-Rashid Khalil
110. Al-Sadeq Ali Osman
111. Alsaeh Saleh Abdel Latif
112. Al-Shaikh al-Taher Babiker
113. Al-Tayeb Adam Ahmed Mahmoud
114. Al-Tayeb Al-Arabi
115. Al-Tayeb Ali Ahmed
116. Al-Tayeb Yusuf Abdel Gader Ahmed
117. Amir Hussain
118. Amir Mohammed Abdel Karim
119. Anid Kau Lioi (f)
120. Anton Lakuto Henry
121. Araiba Adam
122. Atiem Nia Afeing
123. Awad Hussain
124. Awadia Mohammed Abdel Bagi (f)
125. Babiker Abdallah
126. Babiker Idris Hamed
127. Babiker Mohammed Abdallah Atim
128. Badawi Hassan Ibrahim
129. Badreddin Abdallah al-Imam
130. Badreddin Adam Addai
131. Badreddin Mohammed Ali
132. Bahar Idris al-Taher
133. Bakhit Al-Haj Musa Sabil
134. Bakri Al-Nur Abaker
135. Balah Adam Mohammed
136. Balla Adam Al-Zain
137. Bashir Daf’allah Bushara
138. Bashir Hasaballah
139. Bashir Omar
140. Bashri Zain Al-Abdin
141. Cousin of Abdel Rahman Babiker Mohammed
142. Da'ud Saleh Mohammed
143. Da’ud Suleiman
144. Diggo Abdel Jabbar
145. Dirar Mohammed Dirar (Shiba)
146. Fadlallah Adam Al-Kinani
147. Faisal Omar Nur
148. Faisal Yaqub Mukhtar
149. Fawaz Salah Al-Sayed
150. Goro Khamis
151. Hafiz Adam Suleiman
152. Hamid Al-Rahid Ramadan
153. Hamza Mohammed Idris al-Hajj
154. Haroun Hassan
155. Haroun Zakaria Osman
156. Hasaballah Khater Mursal
157. Hashem Ali Daura
158. Hashem Odis Shangoul
159. Hassan Ahmed Omar
160. Hassan Al-Degail
161. Hassan Ibrahim Mohammed
162. Hassan Siddiq Atulabi
163. Hassan Suleiman Ibrahim
164. Hassan Yunis Abdallah Atim
165. Hassan Zakaria Haroun
166. Hawa Suleiman Adam (f)
167. Husam Abdallah
168. Hussain Abdallah Adam
169. Hussain Adam
170. Hussain Adam Ahmed Mahmoud
171. Hussain Ahmed Haroun
172. Hussain Suleiman Momen
173. Hussain Yunis Abdellah Atim
174. Hussain Suleiman Moumen
175. Ibrahim Abdel Rahman Amin
176. Ibrahim Ali Takrim
177. Ibrahim Al-Sanousi
178. Ibrahim Bahar Al-Tahir
179. Ibrahim Khidir Abdallah
180. Ibrahim Kildi
181. Ibrahim Mohammed Jadallah
182. Ibrahim Mohammed Sultan
183. Ibrahim Suleiman Abaker
184. Idris Adam Abdallah
185. Idris Jai Khamis
186. Idris Mohammed Idris
187. Imad Mohammed Abdel Majid
188. Isam Mohammed Yusuf
189. Ishaq Abaker Adam
190. Ishaq Adam Zakaria
191. Ishaq Bol Bol
192. Ishaq Mohammed Adam
193. Ishaq Mohammed Adam
194. Ismail Saleh
195. Issa Adam Abdallah
196. Issa Ahmed Al-Awad
197. Issa Bashir Al-Zain
198. Issa Da'ud Mohammed
199. Issa Zakaria
200. Ja'far Tarbush
201. Ja'fer Mohammed Abdallah
202. Jalal Shaib
203. Jamal Abdallah Suleiman
204. Jamil-Allah Abdel Rahman Awadallah
205. Jibril al-Nil
206. Jimmy Atanasio
207. John Loka Baw
208. Kamal Al-Huda Ahmed Adam
209. Karbino Karkok
210. Khalid Abdallah Abu Shanab
211. Khalid Abdallaha Raigo
212. Khalid Ismail
213. Khalid Qasam Allah Rasas
214. Khalifa Omar Ohajj
215. Khalil Adam
216. Khamis Merial Akoj
217. Khayri Ali Musa Ali
218. Komas Steven
219. Kubr Mohammed Kubr
220. Madani Khalil and his wife
221. Mahmoud Abaker Osman
222. Mahmoud Ali
223. Majid Alon Atim
224. Makki Daf’allah
225. Makka Suleiman Adam (f)
226. Makki Mohammed Hassan
227. Malik Hussain
228. Mariam Abaker Ali (f)
229. Ma#### Algadelowaby
230. Mohammed Abdel Al Al-Rumallah
231. Mohammed Abdel Aziz Karama
232. Mohammed Abdel Rahman Abdallah
233. Mohammed Abdel Rahman Saleh
234. Mohammed Abdel Karim
235. Mohammed Adam Abdallah
236. Mohammed Adam Mohammed Adam
237. Mohammed Ahmed
238. Mohammed Ahmed Ahmed Abdallah
239. Mohammed Ahmed Bakhit
240. Mohammed Ahmed Ismail
241. Mohammed Al-Amin Mohammed Al-Tahir
242. Mohammed Al-Jazuli Adam
243. Mohammed Al-Tahir
244. Mohammed Altony
245. Mohammed Bush
246. Mohammed Fath Al-Bab Ibrahim
247. Mohammed Habib Mohammed Al-Tahir
248. Mohammed Haroun Ibrahim
249. Mohammed Haroun
250. Mohammed Haroun Mohammed Atim
251. Mohammed Hassan Abdel Ghani
252. Mohammed Hassan Alim
253. Mohammed Ibrahim Abdallah
254. Mohammed Ibrahim Azrak
255. Mohammed Ismail Sharif
256. Mohammed Mirghani Musa Yusuf
257. Mohammed Mukhtar
258. Mohammed Mukhtar Jibril Abakar
259. Mohammed Musa
260. Mohammed Musa Al-Dud
261. Mohammed Musa Issa
262. Mohammed Osman Ahmed
263. Mohammed Rabeh
264. Mohammed Rahma Abdel Mahmoud
265. Mohammed Samra
266. Mohammed Yasin
267. Mu'awia Yaqub Mohammed
268. Mubarak Hamid Abu Zaid
269. Mudather Suleiman Osman Bahreddin
270. Murtada Abdel Rashid Dirar
271. Musa Abdel Karim Abdel Mawla
272. Musa Adam
273. Musa Asour
274. Musa Mahmoud Adam
275. Mus'ab Ahmed
276. Musa Mohamed Musa
277. Mustafa Abdel Rahim Mustafa
278. Mustafa Abdallah Adam Abaker
279. Mustafa Abdallah al-Jamil
280. Mustafa Ahmed
281. Mustafa Ahmed Idris
282. Na'ima Mohammed Nour (f)
283. Najmeddin Abdel Majid
284. Nasreddin Osman
285. Net Shawo Anowel
286. Nisifia Daniba (f)
287. Numairi Hassan Omar
288. Nuqdallah Khalil Ahmed
289. Nureddin Adam Ali
290. Omar Bamkar Mohammed Abdallah
291. Omar Daf'allah Musa
292. Omar Mohammed Barsham
293. Omar Sabir
294. Omar Suleiman Haroun
295. Onour Seedy (Dr)
296. Osman Abdallah Musa
297. Osman Ali Ahmed
298. Osman Mohammed Haroun
299. Rashid Khalil
300. Rashid Khamis
301. Sabir Mohammed
302. Salah Babiker Mohammed
303. Salah Mohammed Abdel Rahman
304. Saleh Haroun Ahmed
305. Saleh Mohammed Ali
306. Samson Younap
307. Santiona Deng
308. Shaibu Sharif Bargu
309. Sharif Musa Tukrah
310. Siddiq Ismail Musa
311. Sigin Arok Makair
312. Su'ad Abdel Al (f)
313. Suleiman Hariri
314. Suleiman Ismail
315. Suleiman Ismail Bahreddin
316. Suleiman Khater Khamis
317. Suleiman Mohammed Arbab
318. Taj al-Sir Badri
319. Tareq Mohammed Jame'
320. Traiza John (f)
321. Usul Zain al-Abdin Abuh
322. Yaqub Abdel Rahman Abdel Rahim
323. Yaqub Bahr Suleiman
324. Yahya Adam Yusuf
325. Yahya Ishaq Ali
326. Yaqub Bahar
327. Yaser Abdallah Khaled
328. Yaser Mali Jama
329. Yassin Yusuf Abdallah
330. Yel Mardoe Yel
331. Yusuf Adam Haggar
332. Yusuf Ahmed Adam
333. Yusuf Ali Omar
334. Yusuf Daf'alla
335. Yusuf Haroun Rahma
336. Yusuf Kabir
337. Yusuf Zakaria
338. Zakaria Adam Abdallah
339. Zakaria Al-Rakhis

اخي محمد حسن العمدة لك التحية والتقدير ...

اتذكر ذلك الحوار الذي قد فتحه الاخ الرفاعي عبد العاطي حول السودان الجديد ..وقلنا اننا نخشي ان تتداعي الامال التي يضعها الجميع علي الحركة الشعبية لتحرير السودان ..فكل شئ يشئ الان بأن القبضة الحديدة للحكومة السودانية صارت لها ذراعأ اخر هو السودان الجديد ........
لا جديد تحت شمس السودان ما خلا تظاهرة الساحة الخضراء ...السجون نفسها لا تزال مفتوحة ..
حرية الصحافة والكلمة لا زالت محجورة ..هناك تتطور جديد بعد ان كان الفساد الحكومي مستترأ صار علنيأ .. ولا احد يسال او يقدم للمحاكمة ..رغم رائحة شواء اللحم الفاسد الذي عبق اجواء عاصمة السودان الجديد ..ولا عزاء لذوي الامال العريضة ..طائرات الموت الرهيبة تضرب اليوم منطقة شنقل طوباي ..قوات الحكومة والجنجويد يتحركون مرة اخري ليضربوا اهل دارفور ..كوفي عنان اعلن اول الامس من منصة مجلس الامن في تقريره الدوري
انه لم يعد هناك شئ ليحرق ..الحكومة وطيرانها يثبتون له بانه علي خطأ ..فلا زالت هناك اشياء لتحرق ..عفوك ..سيدي ..انت تعيش ..وتدير عالمأ طوباويأ .. يبدو انك تعيش خارج العصر ..بينماهذه الحكومة تعيش العصر ..واي عصر ..انه العصر الذهبي للحكم الثنائي الجديد ......................................................................

Quote: السجون نفسها لا تزال مفتوحة .. حرية الصحافة والكلمة لا زالت محجورة ..هناك تتطور جديد بعد ان كان الفساد الحكومي مستترأ صار علنيأ .. ولا احد يسال او يقدم للمحاكمة ..رغم رائحة شواء اللحم الفاسد الذي عبق اجواء عاصمة السودان الجديد ..ولا عزاء لذوي الامال العريضة ..طائرات الموت الرهيبة تضرب اليوم منطقة شنقل طوباي ..قوات الحكومة والجنجويد يتحركون مرة اخري ليضربوا اهل دارفور ..كوفي عنان اعلن اول الامس من منصة مجلس الامن في تقريره الدوري انه لم يعد هناك شئ ليحرق

الحبيب محمدين سلامات

يقولون ان من محاسن اتفاقية نيفاشا بين النظام والحركة الشعبية قد اوقف الحرب وما درو او تناسوا غافلين او مستغفلين ان الحرب كحرب لا زالت دائرة رحاها والقتل هو القتل سواء في الشرق او الغرب او الشمال فمن يموتون في دارفور هم ادميين من حقهم الحياة الكريمة هم ادميين يحسون ويشعرون ويتالمون ولا يجدون ما ياكلون ويشربون !!! هؤلاء لا ينظر الى محنتهم فقط الحرب في الجنوب وقد توقفت !!!! ما بال هؤلاء القوم ؟؟؟؟!!!
يتكلمون عن سيادة حكم المهمشين وينسون ان هنالك مهشمين اذا كان السودان في السابق ما بين وهامش فقد بات الان ثلاثا مركز تحكمه قوى الشر وهامش مفترى عليه يحلم بمواسير الالبات والبيبسي اوهام الجنرالات ومهشم يعاني سعير الحرب وباسها

اقليم بكامله ابيد عن بكرة ابيه ويعيش اهله في العراء يتنظرون الموت في كل ثانية كيف يحكم هؤلاء وباي دين يدينون وباي اخلاق يتمسحون

Quote: على العكس من ذلك تماما فانهما يعتنقان مبادي القمع والقتل والاضطهاد الجماعي لجماهير الشعب السوداني عبر سجلات سوداء تتصدر قوائم الانتهاكات لدى المنظمات العاملة وتلطخ سمعة السودان الوطن

ود العمدة
تحية طيبة
طبعا انت من جماعة ((وعي البابمرز)) المرتاحين والمترفين فى حزب الامة لذلك فقط صدى لما يقوله كبيركم الاوحد..تعاطى السياسة مع اكبر قدر من الاضرار الممكنة هى من اميز صفات احزاب ورموز السودان القديم ولا تتجزأ..وتمضى تباعا...ويتفاوت في ذلك لجميع دون استثناء
اذا اردت ان تفتح ملفات القمع والمؤمرات والسياسات غير المسؤلة نحن معاك لحدت سنة 1956 ولكن سبق ان فتحت فقط ملف جبال النوبة(1987-1989 فى زمن الديموقراطية المزعومة هنا الجماعة بتاعين حزبة الامة فى المنبر قعدو يولولو(وقال ديموقراطية قال)
*************
برنامج الحركة الشعبية واقعى ولا يحمل ايدولجية محددة..وكذلك المؤتمر الوطنى الحاكم تخلص من ايدولجيته الترابية يعد تخلصه من الترابي حليفكم الجديد وبقى فيه القليل من مهاجرى ام قيس اللذين سيتجازهم السودان الجديد عبر الزمن ..والسودان الجديد هو التوزيع العادل للسلطة والثروة ليس على مستوى الدولة بل على مستوى الاحزاب ...يعنى ما تكون القيادة المترفة فى القصور والقاعدة فى معسكرات النازحين فى تشاد او حول الخرطوم..وان يكون للحزب اكثر من راى كما قال الاخ من جنوب السودان فى مقاله اعلاه
والنعيق التى تتحدث به عن من انخرطوا فى مسيرة السلام وخارطة الطريق الدولية فى السودان من امثالنا .. يشاركنا فيه الكثير من المواطنين اللذين تشاهدهم في افتتاح المشاريع الخدمية فى قراهم بالالاف وليس المأت والكاميرا لا تكذب...فاذا كان للمؤتمر الوطنى مثالب يجب حسابها من تاريخ خروج الترابى منه...وقياسها على الانجازات الخدمية التي تمت فى هذه الفترة الوجيزة...وانتهي يا عزيزى زمن غارزة ونطاحة ....وانتظرو الانتخابات بعد ثلاثة سنة عشان نشوفكم بتفوزو كيف فى سودان 2008 اذا مشت التنمية يهذا المعدل العالى ...ونحن يا اخوى بهمنا التنمية ولا يعنينا فى اى اطار سياسى جاءت .. ومن يجيء بها..ونفتح صفحة جديدة ولا نلتفت الى للوراء بغضب رغم مرارات الماضي كما تفعل انت..مع حقي سميح وحق الناس ليه شتيح

Quote: طبعا انت من جماعة ((وعي البابمرز)) المرتاحين والمترفين فى حزب الامة لذلك فقط صدى لما يقوله كبيركم الاوحد..تعاطى السياسة مع اكبر قدر من الاضرار الممكنة هى من اميز صفات احزاب ورموز السودان القديم ولا تتجزأ..وتمضى تباعا...ويتفاوت في ذلك لجميع دون استثناء

Quote: اذا اردت ان تفتح ملفات القمع والمؤمرات والسياسات غير المسؤلة نحن معاك لحدت سنة 1956 ولكن سبق ان فتحت فقط ملف جبال النوبة(1987-1989 فى زمن الديموقراطية المزعومة هنا الجماعة بتاعين حزبة الامة فى المنبر قعدو يولولو(وقال ديموقراطية قال)

Quote: والسودان الجديد هو التوزيع العادل للسلطة والثروة ليس على مستوى الدولة بل على مستوى الاحزاب ..

Quote: يشاركنا فيه الكثير من المواطنين اللذين تشاهدهم في افتتاح المشاريع الخدمية فى قراهم بالالاف وليس المأت والكاميرا لا تكذب...فاذا كان للمؤتمر الوطنى مثالب يجب حسابها من تاريخ خروج الترابى منه...وقياسها على الانجازات الخدمية التي تمت فى هذه الفترة الوجيزة

Quote: فاذا كان للمؤتمر الوطنى مثالب يجب حسابها من تاريخ خروج الترابى منه.

عادل امين سلامات
عارف يا حبيب كلامك دا يونس محمود ما قالو ولا ح يقولوا
بس عيبك بتقول كلامك وبتهرب ما بتنتظر ويا ريت نفتح كل الملفات وليست من 56 فقط بل منذ قيام الدعوة المهدية وحتى الان ولتكن احاديثنا موثقة بمواثيق معتمدة وليست احاجي حبوبات وتزلف غارضة واصحاب مآرب واحقاد خاصة المزيون بتعرفو موش كده ؟؟؟؟
بعدين نجي نشوف مقاسات ( البامبرز ) المناسب ليكم كان يتلقي

الاخ العزيز ود العمدة
تحية طيبة

Quote: عارف يا حبيب كلامك دا يونس محمود ما قالو ولا ح يقولوا بس عيبك بتقول كلامك وبتهرب

العزيز ود العمدة
عاطر التحايا

بتاكيد ذى كلامى ده ما بقولوا يونس محمود هذه حقيقة انا اشكرك عليها .. وما حيقولو لانه اضحى فى الغابرين...
يونس محمود ده ظاهرة فريدة فى بيع الوهم المعلب وقد اضحى فى الغبارين منذ امد بعيد ..وروج لدولة الترابى حليفكم الحالى والذراع الاصلية فى الجبهة الوطنية 2005...ونحن لا نبيع الوهم ونذكر الحقائق المرة التى لا تعجبكم..ولا نطبل ولا نمدح احد بما ليس فيه..ونشجع اللعبة الحلوة لكل ابناء السودان من كل فرد وفى كل مكان ولا نقف علي تشجيع ((سامى الجابر))..المخضرم الاوحد ...منذ 1964

نحن لا نهرب ولدينا الفين بوست فى هذا المنبر الحر متنوعة ومتعددة ولكنها تهدف فقط الي بناءانسان جديد وحر يستعمل ملكاته وتفكيره الذاتى في تقييم الامور ,, لسودان جديد وديموقراطية حقيقية وتجاوز كل السودان القديم جملتا وتفصيلا عبر المرحلة الانتقالية..وقلنا الحكاية بقت شباك وبابين ونحن اخترنا باب الحركة الشعبية كنواة لقوي ديموقراطية حقيقية ستتبلور مستقبلا... ونحترم الحركة الشعبية لادائها الجيد حتى هذه اللحظة...وهذا ليس راى شخصى بل تحول الى (تسونامى )قادم ..وجهز جبلك يا ولد نوح عليه السلام ...

عارف يا عادل غريب جدا انو يجي الوصف بتاع المصطلح البايخ دا من انسان بيدعي الدفاع عن هموم وآلام ابناء الغبش نحنا اولاد الغبش ما بنعرف ( البامبرز ) دا يعني شنو مفتكرنو نوع من انواع البامية ولا البازنجان البنشوفو في المسلسلات لحدي ما جينا بلاد الاغتراب بعد ان ضاقت بنا بلادنا بسبب اوساخ الجبهة الاسلاموية التي تسعون الان للتحالف معها ( البامبرز ) الحقيقي هو اتفاقيات نيفاشا ودستوركم الانتقالي اسوا دستور على نطاق العالم اجمع وتمت اجازته عبر اهزل مسرحية لم تحصل حتى في عهد الترابي ومجلسه الذي اجاز دستورا اعتبرتموهو مرجعا لكم بعد ان القيتم بمقررات اسمرا واعلان نيروبي واتفاقيات شقدوم واديس ابابا عرض الحائض الحركة الشعبية ومطبلي ومطبلات السودان الجديد هم احوج منا ( للبامبرز ) حتى يغطوا به سوءاتهم نعم هي الحركة الشعبية وابواقها من تحتاج الى ذلك فنحن والحمد لله لم نخلف عهدا ولا وعدا وما زلنا متمسكين بمبادئنا واهدافنا فالحرية لنا ولسوانا لم نفصلها على مقاسنا ولم نجعل من حدود دولة المواطنة الارسطية شروطا لنيل الحرية وممارسة الحقوق فطبقة النبلاء وحدها عندكم هي من يحق لها ممارسة الانتخابات والحريات الاساسية.. وهي وحدها التي ينبغى ان تمارس الحكم والمعارضة والا تتعرض للقانون الذي فصل من اجل الحفاظ على مكتسباتها وعضويتها هذه هي دولة المواطنة التي تريدها الحركة الشعبية فلا ينبغي لاحد ان يتحدث عن انتهاكات الحركة الشعبيةونفتح صفحة جديدة ولا نلتفت الى للوراء بغضب رغم مرارات الماضي كما تفعل انت. فانت يا سيد عادل تريد منا ان نتجاوز مبدا المحاسبة والمسائلة لان سجلات الحركة وكما اثبتنا بالمواثيق حافلة بالانتهاكات الخطيرة لحقوق المواطن الجنوبي نفسه الذي تدعي انت استخفافا بانك تؤيد الحركة من اجله ومن اجل حريته وكرامته ففاقد الشي لا يعطيه تريد منا ان لا نرجع للوراء وان نفتح صفحة جديدة وكان من ماتو بدارفور ليسوا ببشرا وان تضيع دمائهم هكذا هدرا من اجل عيون وخاطر الحركة الشعبية ومؤتمرها الوطني تريدون ان تجعلوا عذرا كلك انسان ان يقتل ويغتصب ويسرق وعفى الله عما سلف لاننا نريد ان نفتح صفحة جديدة ؟؟؟؟
لا يا سيدي فالطريق الى لاهاي طريق واحد سوف يمشي به كل الجناة ومنتهكي كرامة المواطن السوداني ومجرديه من الحياة سوف تمشون فيه تصحبكم دفوفكم وتلاحقكم لعنات اليتامى والارامل والثكل والشيوخ
نحن يا سيد عادل عندما نتحدث عن مسائلة عادل ومحاسبة لكل من ارتكب جرما في حق اي مواطن سوداني لا تنقول ذلك هباء وعبثا فالله سبحانه وتعالى يقول ولكم في القصاص حياة يا اولى الالباب فهؤلاء الذين يموتون ويشردون ويغتصبون ادميين وليسو بهائم ومن قتلهم مجرمون وليسوا بانبياء فمنهج عفى الله عمى سلف وغطغطة جرائم المجرمين والسفاحين ليس مكانها العفو عن حقوق الاخرين هذه ليست بسرقة مال عام ولا خلافات حدود ولا مصادرة جريدة يومية ولا تنفع معها الستر بالـ ( بالبامبرز ) كما تريدون فهذه دماء دماااااااااااااااااء يا عادل يا ولد امين دماء ادميين واعراض انتهكت في دارفور وفي الجنوب والشرق بل وحتى داخل حدود عاصمة الخلافة الجونقجبهجية
كيف تطلب من جزار ان يجري عملية جراحية وانت العالم يامور الطب وابجدياته كيف تريد من اخصائي تركيب كحول ان يعمل على اجراء تراكيب كيميائية دوائية التجارب التي تجريها في معملك لا يمكن تطبيقها على الواقع السياسي يا سيد عادل فحدود تاثير تجاربك لا تتعدى مختبرك والفئران التي فيه ولكن تجارب التنظير على البشر مباشرة سوف يؤدي الى انفجار الاوضاع مثل ما يحدث الان ولذلك لا يمكن ان تطلب مننا ان نسكت على سودانكم الجديدالقائم على الجثث والتشريد وحمامات الدماء الا اذا كنت تعتقد ان من يموتون في دارفور والجنوب والشرق والمعذبون في معتقلات وسجون نظامكم فئرانا وليسوا ببشرا هذه هي الحقيقة التي تحاولون سترها ولن تفيدكم حتى اكبر مقاسات الـ ( البامبرز ) توسعا وسترا

وما الفرق بين حزب الامة والحركة والكيزان؟؟اين حزب الامة من احداث ابيي؟لماذا لم تصدرو بيانا واضحاوتحددوا موقفكم من هذا الزلزال؟؟ اليس لديكم اتباع بالجملة والمفرق في ابيي والمجلد وبابنوسة ومالميريم وغيرها؟؟؟ لماذا انتم يا حزب الامة صامتون مثل ابو الهول؟؟؟ لا فرق بين قرنق والصادق المهدي والترابي وكلهم سواسية في تضييع الوطن والمواطن والاستبداد والتجارة باسم الله والدين..

عندما تتكلم الوثائق ابيي تتبع لغرب كردفان


http://wsudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=80&msg=1121612
وشرب دكتور قرنق القهوة بالمتمة.

Quote: لم تصدرو بيانا واضحاوتحددوا موقفكم من هذا الزلزال؟؟

الحبيب محمود لقد عرفتك محاورا جيدا وزو نفس طويل في الحوار وتتسم غالبية كتاباتك بالعقلانية والهدوء لقد قال حزب الامة القومي رايه منذ اتفاقيات نيروبي وشقدوم في مسالة المناطق الثلاث ابيي وجبال النوبة والانقسنا ووقعت الحركة الشعبية اتفاقا بذلك

Quote: أتفاقية شقدوم ـ السودان أتفاق سياسى بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان حول ترتيبات الفترة الانتقالية وتقرير المصير المقدمة : نحن ممثلى حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان ويشار الينا فيما بعد بالطرفين : نؤكد التزامنا الحاسم بوضع حد فورى للنزاع المسلح الحالى عن طريق تسوية نهائية وعادلة . ندرك ادراكا كاملا أن التوصل لمثل هذه التسوية العادلة الدائمة يستوجب أن تتحلى قيادة السودان السياسية بالاقدام ، والجدارة السياسية ، وسعة الافق . وندرك تمام الادراك أن وحدة السودان لايمكن أن تقوم على أساليب القوة والقهر بل يجب أن تقوم على العدالة وعلى ارادة أهل السودان الحرة . ونقدر ماتحقق من وئام وسلام بين القبائل التى تعيش فى حزام التماس بفضل الاتفاق الذى أبرم بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان فى عام 1990م . ونكرر الحقيقة الظاهرة وهى أن حل النزاع الحالى يقتضى التحلى بنظرة شاملة واسعة الافق لتحقيق العدالة وسلام لكل عناصر السودان المستضعفة والمهمشة فى أطار سودان جديد . ونعبر عن المنا لما نشاهد فى بلادنا الان من سياسات وأعمال مخربة خرقاء يمارسها النظام الاصولى الاسلامى الحاكم مما كرس الفرقة الدينية وأشعل نيران الفتنة العرقية والتعصب والهوس. انطلاقا من هذه المفاهيم فاننا نعلن الاتفاق الآتى : يؤكد الطرفان مرة أخرى التزامهما بالسلام العادل ، والديمقراطية ، والوحدة الوطنية القائمة على ارادة الشعب السودانى الحرة ويؤكدان عزمهما على انهاء النزاع الحالى بوسائل سلمية تحقق اتفاقا دائما وعادلا فى سبيل ذلك الاتفاق فان الطرفين يعلنان قبولهما لاعلان المبادىء الصادر من دول الايقاد كأساس مقبول للسلام العادل الدائم . نقر أن تقرير المصير حق أساسى للناس وللشعوب . نؤكد قبولنا لحق تقرير المصير لسكان جنوب السودان على أن يمارس ذلك الحق عن طريق استفتاء حر تراقبه الاسرة الدولية . على الرغم من ذلك فان الطرفين اختلفا حول ممارسة سكان جبال النوبة، ومنطقة أبيى، وجبال الانقسنا حق تقرير المصير : تطالب الحركة الشعبية لتحرير السودان بأن يمارس سكان جبال النوبة ، ومنطقة أبيى وجبال الانقسنا حق تقرير المصير تحت رقابة دولية . يرفض حزب الامة أن يذكر حق تقرير المصير لجبال النوبة ومنطقة أبيى ، وجبال الانقسنا لان حزب الامة لايوافق على حق تقرير المصير لاى مجموعة وطنية خارج نطاق جنوب السودان . تكون ممارسة حق تقرير المصير فى جنوب السودان قبل نهاية فترة الانتقال التى تبدأ بعد ازالة الحكم الحالى فى السودان . ستكون أدنى مدة فترة الانتقال عامان وأقصاها أربعة أعوام . يحكم السودان أثناء فترة الانتقال كقطر موحد تكو%E

---

Post: #14 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمود الدقم Date: 07-25-2005, 03:52 AM Parent: #9 الاخ محمد حسن العمدة تحياتي: لا اخفى عنك انني جد غاضب من حزب الامة لانه لم يصدر بيانا واضحا في هوضوع خريطة اللجنة الدولية الجديدة علما ان هناك اناس كثيرون من المنطقة ينتمون اليه وحتى انت لم تجيب عن سؤالي وهو واضح: هل انتم مع خريطة اللجنة الدولية الجديدة التي سلبت اربعة مناطق جديدة لم تكن تابعة لبحر الغزال من قبل ولم تناقش حتى في بوتوكول ابيي بنيفاشا ام لا ؟؟ وتشكر على كل حال.. اريد اجابة واضحة وحاسمة..

---

Post: #18 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-25-2005, 04:29 AM Parent: #14 Quote: هل انتم مع خريطة اللجنة الدولية الجديدة التي سلبت اربعة مناطق جديدة لم تكن تابعة لبحر الغزال من قبل ولم تناقش حتى في بوتوكول ابيي بنيفاشا ام لا ؟؟ وتشكر على كل حال.. اريد اجابة واضحة وحاسمة.. الحبيب محمود سلامات مرة اخرى اشكر لك سرعة استجابتك ولك الحق ان تغضب كما انا غاضب ايضا ليس من مسالة ابيي فقط بل في جمود الحزب الحالي وعدم تحركة وملا مكانه الفعلي والمطلوب منه للحزب الف والف خيار من الممكن استقلاله واستخدامه ولكنه للاسف اكتفى بالتحالف مع المؤتمر الشعبي انا لست ولا الحزب مع الخريطة الجديدة هذا امر بديهي ولكني مستغرب جدا لتاخر البيان او الراي الرسمي فحزب الامة كان في السابق في كل كلمة له رايا ومبادرة حتى في اصغر الامور واخشى ان يعاد انتاج ماساة دارفور مرة اخرى بسبب تماطل وتاخر قيادات الحزب في القيام بدورهم هذه لحظات تاريخية يا حبيب والتاريخ لا يرحم ابدا منطقة ابيي تربطني بها علاقات تاريخية حميمة فقد نشات وترعرت بها وقضيت اجمل ايام حياتي بين ابنائها وتعلمت منهم ما لم اتعلمه حتى الان تنقلت بين بابنوسة والمجلد والميرم وحتى بحر العرب واكرر لك ارفض ما جاء في مقترح اللجنة الدولية وان الامر قابل للانفجار ما لم يتم تداركه

---

Post: #19 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمود الدقم Date: 07-25-2005, 04:42 AM Parent: #18 الاخ محمد العمدة تحياتي مرة اخرى: وكنت اتوقع منك هذا الرد الواضح الذي يدين ويستنكر تعديات الحركة على اراضي الغير واتتمنى ايضا من بقية عضوية حزب الامة بالمنبر ان يوضحوا موقفهم من المسالة التي جد خطيرة ومصيرية من خارطة الاستعمار الجديدة التي لن تقف عن حدود كردفان الغربية فحسب/ بل ستطال كل كردفان. تشكر مرة اخرى الاخ ود العمدة لان مداخلتك الاخيرة مبهجة وادخلت السرور الى قلبي.

---

Post: #10 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: ala elfaki Date: 07-25-2005, 01:35 AM Parent: #1 الاخ محمد العمدة السلام لقد استفادت الحركة الاسلامية من تجربتها للحكم كثيرا .. كونت تنظيم بقدرات شبابية اصبحت لا يستهان بها واذا نظرنا الى من هم حكامنا اليوم ومن هم الذين يقررون مصيرناتجدهم الجيل الثالث فى الحركة الاسلامية امثال مطرف صديق وامين حسن عمر .... الخ هؤلاء هم قرروا كيف نحكم ومن سيحكمنا وهم يجهلون تماما اين تقع ابييى ولكن اعتمدت عليهم الحكومةاعتماد كلى فى مفاوضات السلام والان تجد اغلب الكوادر خاضوا تلك المعركة(معركة مفاوضات السلام) لا شك سوف تكسبهم خبرة فى العمل السياسى .. وهذا ما فقدتة تنظيماتنا الاخرى غياب تام لخبرات شبابية فى العمل القيادى .. اما الحركة الشعبية فهىالجوكرفىالسياسةالسودانية .. اى نعم هى حركة عسكرية ودرايتها بالعمل السياسى ضعيفة ولكن التفاف التنظيمات الشمالية حولها وتكوين التحالفات معها, وهذة كانت لسببين ؟. الاول ان الحركة الشعبية تنظيم جنوبى وهذا يجعلها مرغوبة لانها تنتمى للاقليم الذى تقع فية المشكلة الكبرى فى السودان.. ثانيا هى تنظيم عسكرى لة قدرات على قتال الجبهة الاسلامية .. وهذا ايضا ما تفقدة تنظيماتنا الاخرى .. للسببين المذكورين كان التفاف التنظيمات الاخرى حول الحركة الشعبية مما اكسبها خبرة فى العمل السياسى .. بالتالى تجد الان الشراكة السياسية لها تعامل مختلف من كل شريك .. الحكومة تعمل على تهميش الحركة فى الشمال كما فعلت مع شركائها قبلهم ( مبارك الفاضل ـ الهندى ....الخ) انها سياسة المؤتمر الوطنى اليوم اما بتذويب الحركة الشعبية فية او بتهميشها تماما فى الشمال .. اما الحركة الشعبية تنظرالى تلك الشراكة بمنظور مختلف تماما فهى تعمل عملية (TRAINING) فى الحكم والقيادة السياسية وذلك تحسبا للانفصل حيث انة اذا تم الانفصال تحكم الحركة الشعبية جنوب السودان او الدولة القادمة دون منازع وهنا الكارثة .. تجد كل الاطراف تتعامل مع السلام بصورة برقماتية بحتة دون الالتفات لقضايا جماهير شعبنا وهذا فى النهاية يقودنا الى ضياع الوطن فى ايدى الانقازيين والحركة الشعبية .. والمعارضة الجديدة ..... دون ان تحرك تنظيماتنا السياسية ساكنا .. وذلك ليس لعدم قدرتها ولكن لجهلها التام بما تفعل وعدم التزامها تجاه جماهيرها .. دمتــــــــــم علاء الديـــــن

---

Post: #12 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: lana mahdi Date: 07-25-2005, 03:19 AM Parent: #10 Quote: طبعا انت من جماعة ((وعي البابمرز)) المرتاحين والمترفين فى حزب الامة لذلك فقط صدى لما يقوله كبيركم الاوحد..تعاطى السياسة مع اكبر قدر من الاضرار الممكنة هى من اميز صفات احزاب ورموز السودان القديم ولا تتجزأ..وتمضى تباعا...ويتفاوت في ذلك لجميع دون استثناء اذا اردت ان تفتح ملفات القمع والمؤمرات والسياسات غير المسؤلة نحن معاك لحدت سنة 1956 ولكن سبق ان فتحت فقط ملف جبال النوبة(1987-1989 فى زمن الديموقراطية المزعومة هنا الجماعة بتاعين حزبة الامة فى المنبر قعدو يولولو(وقال ديموقراطية قال) عادل امين مع اتباعك لاسلوب الحكيم الذي تفضل دون الولوج مباشرة لمقاصدك تجعل لزاما علينا سؤالك عما تعنيه ب Quote: ((وعي البابمرز)) و Quote: وولكن سبق ان فتحت فقط ملف جبال النوبة(1987-1989 فى زمن الديموقراطية المزعومة هنا الجماعة بتاعين حزبة الامة فى المنبر قعدو يولولو لعل هذا ما تتمناه لهم و لكن لعمري الولولة ابعد ما تكون عن الانصار او اعضاء حزب الامة ال"محزمين" و "ملزمين" ولتفتحه ثانية إن شئت واضحكنى وصفك لخيار الشعب ب Quote: الديمقراطية المزعومة لقد كانت ديمقراطية شاء من شاء و أبى من أبى أرجو ان يوطن بعض الاحباب من دعاة السودان الجديد أنفسهم على أن حزب الأمة كان و مازال و سيظل و ان تجاوزه محض امانى ساذجة

---

Post: #16 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-25-2005, 04:16 AM Parent: #12 Quote: : ((وعي البابمرز)) الاخ العزيز ود العمدة تحية طيبة اوعك تكون زعلت القصد التدليل وليس الاستهانة.. وانا قلت اسجل ليك زيارة .. اسال بتاع سوبر ماركت في الرياض او مدينة النيل او المعمورة قول ليه ادينا بامبرز؟ ستعرف البامبرز... اما الوعى فهو معروف.. يعنى وعى الناس المكندشين ناس ماري انطوانيت..اللذين يمارسون السياسة كترف شوفينى مريض ... اما حديثك عن الديموقراطية فهو يؤكد الصفة اعلاه(وعى البامبرز)..لا الديموقراطية فى مستواها الاجرائى ولا الاخلاقى كانت موجودة يوم فى السودان منذ الاستقلال الذي لا ليته كان .. الا فى وعى ناس حزب الامة ..بشهادة محمد احمد المحجوب نفسه .. اما الولولة فنتعذر عنها ونستبدلها...بعدم قبول ..وخروج عن الروح الديموقراطية ************ السودان الجديد حلم دكتور قرنق مارتن لوثر السودان .. حقيقة ماثلة الان امامك ويسير على قدم وساق رغم المرجفين..ونحن يعنينا السلام فى الجنوب والاعمار والناس ديل قعدو كثير في بيوت الخيش حول الخرطوم لعبث السياسيين الفاشلين اما انت يا اخى الحبيب فاحلم ارقدوا عوافى ونومو عوافى الايد الطايلة تجيب المافى ونحن لا نحلم ابدا...تحاصرنا دائما كوابيس الماضى الذي راح وانطوي ..وهذه الكوابيس ننزلا باستمرار. في البورد .. ونكررا بصورة مملة لاجل الخرطوم عاصمة الثقافة في صورة قصص قصيرة او روايات.. فى هذا البورد .. وما تزعل مننا من الكلمات المش ولابد ...نحن قلنا بس نحييك ونشكرك علىنقل مقال الاخ من جنوب السودان عن الواقعية السياسية التي اضحت مدرسة العصر الجديدة

---

Post: #17 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: lana mahdi Date: 07-25-2005, 04:26 AM Parent: #16 Quote: الاخ العزيز ود العمدة تحية طيبة سلامة الشوف يا عادل سالتك عن وعي البامبرز و الولولة مش العمدة عموما اعتبرت يا سيدي الرد لنا كلنا "بحسن نية" تخريمة البامبرز تكتب هكذا"بامبرز"وليس كما كتبتها"بابمرز"والا كانت مفهومة للكل خاصة للانطوانيتيين محبتي

---

Post: #25 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-26-2005, 02:49 AM Parent: #17 Quote: سلامة الشوف يا عادل سالتك عن وعي البامبرز و الولولة مش العمدة عموما اعتبرت يا سيدي الرد لنا كلنا "بحسن نية" الاخت لنا مهدى تحية طيبة ناسف للخطا غير المقصود..وفى الحقيقة لدى علاقات واسعة مع ناس حزب الامة ومن اعز اصدقائى فى الماضى العم سعد الله يرحمو ابو محمد نور سعد..والاخ العمدة صديق عزيز ايضا..فقط نحن نريد تثبيت قاعدة محددة فى الحوارات السودانية الهادفة من اجل الحقيقة..ان النقد الذاتى مهم على المستوى الشخصى او الحزبى والاعتراف بالاخطا هو اول مراحل علاجها واحترام مسارات الاخرين ورؤيتهم لحل قضايا السودان..ونحن لدينا الفين بوست فى هذا المنبر الحر وهى كافية للتعريف بنا..اذا تواضع الناس..ولا نجعل انفسنا صدي للاخرين دون وعى او ادراك.. وحر ومذهب كل حر مذهبى لست بالغاوى ولا المتعصب ولست براض ان تمس عزائمي فضلات ما يعطى الزمان ويسلب وم واما الحديث عن الديموقراطية فقد سبق وضحناه لك فى بوست احمد حنين عن الجزيرة ابا *********** اما البامبرز فقد سمعت به وشاهدته فى اروبت من اجل طفولة سعيدة..والطفولة السعيدة هي حالة اللاوعى او الوعى المستلب الذى يعتمد على الاخرين فى تحديد مساراته كما يحتاج الطفل الى امه فى تلك المرحلة ..لذلك يجب ان يفهم الاقتباس فى مستواه. لانى اهتم بالمعانى وليس المحسوسات. وفي بوست نزلتو قبل شوية لشرح هذا المصطلح..

---

Post: #23 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-25-2005, 11:17 AM Parent: #16 Quote: اما حديثك عن الديموقراطية فهو يؤكد الصفة اعلاه(وعى البامبرز)..لا الديموقراطية فى مستواها الاجرائى ولا الاخلاقى كانت موجودة يوم فى السودان منذ الاستقلال الذي لا ليته كان .. الا فى وعى ناس حزب الامة ..بشهادة محمد احمد المحجوب نفسه .. القائمة دي عشانك يا عادل يا سوداني يا جديد يا ديموقراطي يلا ورينا همتك وهمة الجنرال بتاعكم في ممارسة الديموقراطية وحقوق الانسان وحرياته الاساسية اهو جايبين ليك الاسماء والقبيلة والمكان والتاريخ ما قصروا معاك تب وسيب السفسطة واعمل لينا تنفيذ اجرائي وابعاد اخلاقية وحاول تلم الـ ( بامبرز ) اصلو بدا يضيق شوية الا تعملوا ليكم مصنع ( بامبرز ) في مشاريعكم الخدمية والتنموية الجديدة وبالمرة شوف كم معتقل كان في عهود حزب الامة الديموقراطية التي حافظت وصانت كرامة الانسان السوداني جنوبه وشماله شرقة وغربه لدرجة اسماها البعض بالفوضى Abakar Alyas Zaghawa, construction company employee 07 January 2005 Marawi, North Sudan Abaker Abdel Khaliq Mohammed Khamis Farmer 01 February 2005 Kass, Darfur Abdel Hakam Abdellah Jubara Popular Congress 13 February 2005 White Nile State Abdallah Abdel Gader Mohammed Popular Congress Unknown Unknown Abdallah Abu Sin Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdallah Adam Ishaq Student at Omdurman Islamic University, Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdallah Adam Mohammed Ishaq Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdallah Adam Saleh Bargo tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdallah Al-Hukum Abdallah Taifour Popular Congress 13 February 2005 White Nile State Abdallah Ali Taha Villager 12 February 2005 Gedel Haboub, South Darfur Abdallah Ismail Abaker Teacher 13 December 2004 Terbo, Al-Malam, Darfur Abdallah Mohammed Fadul Shoe Trader 15 February 2005 Sanya Afondu, Darfur Abdallah Mohammed Khamis Villager 20 December 2004 Marla, Darfur Abdallah Musa Popular Congress Student Council 06 September 2004 Khartoum Abdallah Musa Abdallah Beja Congress, General Secretary 01 February 2005 Port Sudan Abdallah Pepsi Merchant February 2004 Port Sudan Abdallah Suleiman Shaibo Shaikh, Zaghawa tribe 21 February 2005 Outash Camp, Darfur Abdallah Suleiman Al-Awad (Dr) Popular Congress Leadership Council Member 13 September 2004 Unknown Abdallah Yunis Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdel Majid Ali Adam Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdel Mahmoud Adam Mohammedain Merchant 19 February 2005 Hai Al-Mazad, Nyala, Darfur Abdel Mahmoud Gazira Nuba 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdel Ghaffar Musa Faraj Student 14 February 2005 Jorouf, Darfur Abdel Aziz Adam Ishaq Popular Congress 14 February 2004 Red Sea Province Abdel Aziz Al-Sadeq Graduate February 2004 Port Sudan Abdel Aziz Ishaq Suleiman Humanitarian Aid Employee, 25 September 2004 Niyertiti, Darfur Abdel Gader Mohammed Izzeddin Popular Congress February 2005 Khartoum Abdel Jalil Abu Amina Teacher and sergeant in Sudanese Army, member of National Congress 14 January 2005 Dandaro, SW of Damazin Abdel Karim al-Shaikh Ahmed Popular Congress 06 September 2004 Khartoum Abdel Karim Garga Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdel Karim Yunus Ex-Security Officer 2003 Khartoum Abdel Mahmoud Adam Mohammedain Merchant 19 February 2005 Hay al-Mazad, Nyala, Darfur Abdel Majid Ali Adam Burno tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abdel Moneim Abdel Mahmud Ahmed al-Rabie Popular Congress Student Council 28 September 2004 Khartoum Abdel Moneim Yahya Adam Farmer, Birgid tribe 14 March 2005 Mershing Village, Nyala Province Abdel Moneim Al- Jak Popular Congress 11 September 2004 Unknown Abdel Rahim al-Bur'i Beja Congres 01 February 2005 Port Sudan Abdel Rahman Babiker Mohammed Fur tribe 27 May 2005 Soba Aradi Market Abdel Rahman Taiman Customs cleaner September 2004 Unknown Abdel Rahman Yaqub Amir Zaghawa tribe 19 February 2005 Nyala Hey Aljeer, Southern Darfur State Abduh Al-Taher Popular Congress Student Council October 2004 New Halfa Abdallah Tairab Saif Al-Din Villager 30 November 2004 Adwa Village, South Darfur Abdel Rahim Abo Sadam Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Abubakar Abdel Rahman Fur tribe 27 May 2005 Soba Aradi Market Abu'l Gasem Hassan Abdel Qur'an Popular Congress Student Council 06 September 2004 Khartoum Abu’l Aziz Adam Khater Tribal Sheikh - police May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adam Abaker Bakour Merchant, Zaghawa tribe 17 January 2005 Hay Khartoum Bilail, Nyala, Darfur Adam Abdallah Badr Merchant September 2004 Unknown Adam Abdallah Khamis Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adam Abdel Rahim Abdel Rahman Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Adam Abdallah Mohammed Tor Zaghawa tribe 20 April 2005 Belail Camp-Nyala bus, Darfur Adam Abdallah Khamis Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adam Ahmed Villager 12 February 2005 Gedel Haboub, South Darfur Adam Ali Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adam Al -Nur Mohammed Villager 12 February 2005 Gedel Haboub, South Darfur Adam Fadl Abaker Merchant 03 March 2005 Hay Khartoum Bilail, Darfur Adam Jum’a Popular Congress October 2004 Khartoum Adam Khamis Al-Tom Zaghawa tribe 22 February 2005 Kalma Camp, South Darfur Adam Makki Adam Bargo tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adam Mohammed Daw Al-Bait Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adam Musa Ahmed Farmer 27 March 2005 Sanya Afondu, Darfur Adam Zakaria Fur tribe 27 May 2005 Soba Aradi Market Adam Zakaria Sultan Muhajir Farmer, Fur tribe August 2004 Niyertiti,Darfur Addef Mohammed Abdel Wahid Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Adel Abdel Latif Popular Congress, Member of Shura Council 09 March 2005 Nile State Adel Gazira Nuba 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Aderob Bakkash Student, Beja Congress 29 January 2005 Kassala Adel Abdallah Abu Shanab Miseriya tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Abdallah Mohammed Unknown 27 May 2005 Soba Aradi Market Ahmed Abdel Mahmoud Villager 12 February 2005 Gedel Haboub, South Darfur Ahmed Adam Al-Nur Fur Tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Adam Bakhit Popular Congress, Member of central committee May 2005 Khartoum Ahmed Ali Abu'l-Gasem Merchant, Burno tribe 12 January 2005 Nyala main market, Darfur Ahmed Ali Musa Merchant 05 March 2005 Nyala market, Darfur Ahmed Ali Suleiman Employee at Communications Centre 01 February 2005 Hay Al-Jabel, Nyala Ahmed Al-Shain Al-Wali Popular Congress, Former Minister June 2005 Khartoum Ahmed Al-Zain Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Baida Farmer, Fur tribe August 2004 Niyertiti, Darfur Ahmed Hussain Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Ibrahim Sabil Student at Al-Fasher University 19 April 2005 Al-Fasher University, Darfur Ahmed Idris Mohammed Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Manis Ma'alla Zaghawa tribe 20 April 2005 Bus Belail IDP Camp-Nyala Ahmed Mohammed Ahmed Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Mohammed Haroun Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Omer Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ahmed Taha Taher Beja Congress 01 February 2005 Jabiet, East Sudan Aiang Agan Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Akuch Kau Lioi (f) Nuba, 13 June 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Amin Kuku Soba Aradi 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Amin Suleiman Kuku Nuba 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Daw Ahmed Abdel Rahman Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Aldoghry Ali Hamed Bargo tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Alexander Adam Mohammed Da'ud Merchant, Zaghawa tribe 09 May 2005 Nyala, South Darfur Al-Fadil Suleiman Al-Nil Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Hadi Adam Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Al-Hadi Ali Al-Radi Falata tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ali Adam Al-Habou Falata tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ali Ahmed Adam Teacher 13 December 2004 Terbo, Al-Malam, South Darfur Ali Da'ud Adam Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ali Hussain Ali Beja Congress 01 February 2005 Kassala Ali Yusuf Adam Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Al-Khair Ali Khalafallah Popular Congress 08 September 2004 Unknown Allaw Joseph Garang Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Nadif Mohammed Abdel Wahid Rizeigat tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Nazir Omar Al-Taher Popular Congress Student Council; Hamdab 06 December 2004 Khartoum Al-Nur Adam Al-Safi Abdallah Birgid tribe 17 March 2005 Sanya Afondu IDP Camp Alomada Bahar Al-Tahir Student 2003 Darfur Al-Rashid Haroun Al-Rashid Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Al-Rashid Khalil Bargo tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Sadeq Ali Osman Student at Al-Fasher University 19 April 2005 Al-Fasher University, North Darfur Alsaeh Saleh Abdel Latif Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Al-Shaikh al-Taher Babiker Hamdab 26 December 2004 Kassala Al-Tayeb Adam Ahmed Mahmoud Popular Congress 23 September 2004 Khartoum Al-Tayeb Al-Arabi Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Al-Tayeb Ali Ahmed SLA, Fur November 2004 Al-Fasher, Darfur Al-Tayeb Yusuf Abdel Gader Ahmed Humanitarian Employee, 14 February 2005 Niyertiti, Darfur Amir Hussain Student 18 February 2005 Rufa'a, Amir Mohammed Abdel Karim Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Anid Kau Lioi (f) Nuba, Soba Aradi, 13 June 2005 Soba Aradi, Khartoum Anton Lakuto Henry Student (17yrs), St Philip School, Soba Aradi 19 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Araiba Adam Villager 20 December 2004 Marla, Darfur Atiem Nia Afeing Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Awad Hussain Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Awadia Mohammed Abdel Bagi (f) Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Babiker Abdallah Lawyer 12 February 2004 Unknown Babiker Idris Hamed Popular Congress October 2004 Khartoum Babiker Mohammed Abdallah Atim Lawyer 10 February 2005 Khartoum Badawi Hassan Ibrahim Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Badreddin Abdallah al-Imam Journalist 18 March 2005 Khartoum Badreddin Adam Addai Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Badreddin Mohammed Ali Popular Congress October 2004 Khartoum Bahar Idris al-Taher Popular Congress Unknown Khartoum Bakhit Al-Haj Musa Sabil IDP, Birgid tribe 14 March 2005 Sanya Afondu IDP Camp Bakri Al-Nur Abaker Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Balah Adam Mohammed Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Balla Adam Al-Zain Gawama tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Bashir Daf’allah Bushara Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Bashir Hasaballah Popular Congress Unknown North Darfur Bashir Omar Merchant, Zaghawa tribe Unknown Nyala l Bashri Zain Al-Abdin Popular Congress Student Council May 2005 Khartoum Cousin of Abdel Rahman Babiker Mohammed Fur tribe 27 May 2005 Soba Aradi Market, Khartoum Da'ud Saleh Mohammed Popular Congress, Khartoum State Committee 06 September 2004 Khartoum Da’ud Suleiman Villager 12 February 2005 Gedel Haboub, South Darfur Diggo Abdel Jabbar Omda, Merchant, Zaghawa 22 February 2005 Shouro, Nyala, South Darfur Dirar Mohammed Dirar (Shiba) Beja Congress 29 January 2005 Port Sudan Fadlallah Adam Al-Kinani Popular Congress 25 February 2005 Khartoum Faisal Omar Nur Lawyer September 2004 Unknown Faisal Yaqub Mukhtar Nomad, Zaghawa tribe February 2005 Reel, South Darfur Fawaz Salah Al-Sayed Unknown 21 April 2005 Khartoum Goro Khamis Latoka tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Hafiz Adam Suleiman Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Hamid Al-Rahid Ramadan Popular Congress October 2004 Khartoum Hamza Mohammed Idris al-Hajj Hausa tribe 20 January 2005 Tawila, North Darfur Haroun Hassan Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Haroun Zakaria Osman Farmer, Zaghawa tribe 19 March 2005 Bajo, South Darfur Hasaballah Khater Mursal Popular Congress October 2004 North Darfur Hashem Ali Daura Beja Congress 01 February 2005 Port Sudan Hashem Odis Shangoul Beja Congress 01 February 2005 Port Sudan Hassan Ahmed Omar Popular Congress December 2004 Khartoum Hassan Al-Degail Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Hassan Ibrahim Mohammed Farmer, Khor Abeche 18 July 2004 Khor Abeche Hassan Siddiq Atulabi Hamdab, Popular Congress 07 December 2004 Khartoum Hassan Suleiman Ibrahim Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Hassan Yunis Abdallah Atim Caterer 15 February 2005 Sanya Afondu, South Darfur Hassan Zakaria Haroun Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Hawa Suleiman Adam (f) Sanya Afondu, Darfur 23 May 2005 Sanya Afondu, Darfur Husam Abdallah Popular Congress 11 September 2004 Unknown Hussain Abdallah Adam Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Hussain Adam Beja Congress 01 February 2005 Kassala Hussain Adam Ahmed Mahmoud Popular Congress May 2005 Khartoum Hussain Ahmed Haroun Zaghawa tribe 22 March 2005 Bajo, Marla, Darfur Hussain Suleiman Momen Salamat tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Hussain Yunis Abdellah Atim Labourer 15 February 2005 Sanya Afondu, Darfur Hussain Suleiman Moumen Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ibrahim Abdel Rahman Amin Student, Al-Fasher University 19 April 2005 Al-Fasher University, Darfur Ibrahim Ali Takrim Popular Congress October 2004 North Darfur Ibrahim Al-Sanousi Popular Congress Leadership Council Member 08 September 2004 Unknown Ibrahim Bahar Al-Tahir Banker 2003 Darfur Ibrahim Kildi Farmer, Fur tribe August 2004 Niyertiti, Darfur Ibrahim Mohammed Jadallah Arab 22 May 2005 Nyala, Darfur. Ibrahim Mohammed Sultan Popular Congress, Charitable Organization supporting Sudan army 29 April 2004 Khartoum Ibrahim Suleiman Abaker Unknown 30 November 2004 Adwa, South Darfur Idris Adam Abdallah Villager 30 November 2004 Adwa, South Darfur Idris Jai Khamis Villager 20 December 2004 Marla, Darfur Idris Mohammed Idris Student 15 April 2005 Khartoum Imad Mohammed Abdel Majid Deputy Secretary General for Youth 06 February 2005 Khartoum Isam Mohammed Yusuf Arab 22 May 2005 Nyala, Darfur. Ishaq Abaker Adam IDP, Tama tribe 01 March 2005 Kalma IDP Camp, South Darfur Ishaq Adam Zakaria Farmer, Fur tribe August 2004 Niyertiti, Darfur Ishaq Bol Bol Farmer 15 August 2004 Niyertiti, Darfur Ishaq Mohammed Adam Fur tribe 15 March 2005 Abu Ajoura, South Darfur Ishaq Mohammed Adam Birgid tribe 17 March 2005 Sanya Afondu IDP Camp, Darfur Ismail Saleh Popular Congress October 2004 Khartoum Issa Adam Abdallah Fur tribe, guard living in Soba Aradi 11 June 2005 By Farouq Mosque, Khartoum Issa Ahmed Al-Awad Salamat tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Issa Bashir Al-Zain Gawama leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Issa Da'ud Mohammed Teacher 13 December 2004 Terbo, Al-Malam, South Darfur Issa Zakaria Rizeigat tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Ja'far Tarbush Fur tribe April 2005 Unknown Ja'fer Mohammed Abdallah Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Jalal Shaib Arab 22 May 2005 Nyala, Darfur. Jamal Abdallah Suleiman Villager 07 April 2005 Hejair Tono, South Darfur Jamil-Allah Abdel Rahman Awadallah Popular Congress 25 February 2005 Khartoum Jibril al-Nil Popular Congress, member of the Shura Council, former minister, 23 February 2005 Khartoum Jimmy Atanasio Student, Latoka tribe 02 June 2005 Soba Aradi, Khartoum John Loka Baw Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Kamal Al-Huda Ahmed Adam Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Karbino Karkok Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Khalid Abdallah Abu Shanab Miseriya tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Khalid Abdallaha Raigo Student, Zaghawa tribe 19 April 2005 Al-Fasher University, Darfur Khalid Ismail Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Khalid Qasam Allah Rasas Popular Congress October 2004 Khartoum Khalifa Omar Ohajj Student, Beja Congress member 29 January 2005 Kassala Khalil Adam Tribal Leader 13 December 2004 Terbo, Al-Malam, South Darfur Khamis Merial Akoj Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Khayri Ali Musa Ali Dajo tribe 21 April 2005 Kalma Internally Displaced Person camp, South Darfur Komas Steven Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Kubr Mohammed Kubr Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Madani Khalil and his wife Bargo tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mahmoud Abaker Osman Merchant, Zaghawa tribe 22 February 2005 Shourom, South Darfur Mahmoud Ali Villager 12 February 2005 Gedel Haboub, South Darfur Majid Alon Atim Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Makki Daf’allah Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Makka Suleiman Adam (f) Sanya Afondu 23 May 2005 Sanya Afondu, Darfur Makki Mohammed Hassan Bargo tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Malik Hussain Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Mariam Abaker Ali (f) Fur tribe 23 May 2005 Soba Aradi Khartoum Ma#### Algadelowaby Beja Congress 09 February 2005 Port Sudan Mohammed Abdel Al Al-Rumallah Student at Al-Fasher University 19 April 2005 Al-Fasher University, Darfur Mohammed Abdel Aziz Karama Student at Al-Fasher University 19 April 2005 Al-Fasher University, Darfur Mohammed Abdel Rahman Abdallah Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Mohammed Abdel Rahman Saleh Farmer, Birgid tribe 14 March 2005 Mershing, South Darfur Mohammed Abdel Karim Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mohammed Adam Abdallah Popular Congress Student Council October 2004 Khartoum Mohammed Adam Mohammed Adam Popular Congress, previous student Secretary General; lecturer at Al-Azhari University October 2004 Khartoum Mohammed Ahmed Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mohammed Ahmed Ahmed Abdallah Villager 30 November 2004 Adwa, South Darfur Mohammed Ahmed Bakhit Popular Congress May 2005 Khartoum Mohammed Ahmed Ismail Popular Congress November 2004 Khartoum Mohammed Al-Amin Mohammed Al-Tahir Beja Congress 13 February 2005 Port Sudan Mohammed Al-Jazuli Adam Arab 22 May 2005 Nyala, Darfur. Mohammed Al-Tahir Student at Al-Fasher University 19 April 2005 Al-Fasher University, Darfur Khalid Abdallah Abu Shanab Miseriya tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mohammed Altony Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mohammed Bush Zaghawa from Darfur, Construction employee, 07 January 2005 Marawi, North Sudan Mohammed Fath Al-Bab Ibrahim Popular Congress, Student Secretariat 20 February 2005 Khartoum Mohammed Habib Mohammed Al-Tahir Beja Congress 13 February 2005 Port Sudan Mohammed Haroun Ibrahim Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mohammed Haroun Popular Congress Student Council 30 February 2005 Khartoum Mohammed Haroun Mohammed Atim Lawyer 03 April 2005 Khartoum Mohammed Hassan Abdel Ghani Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Mohammed Hassan Alim Student at Nilain University, Khartoum 19 April 2005 Nilein University Mohammed Ibrahim Abdallah Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Mohammed Ibrahim Azrak Darfur June 2005 Khartoum Mohammed Ismail Sharif Merchant 28 February 2005 Unknown Mohammed Mirghani Musa Yusuf Student, Member of Student Democratic Front, Dilling University. Bargo tribe 10 April 2005 Dilling, Kordofan Mohammed Mukhtar Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Mohammed Mukhtar Jibril Abakar Zaghawa tribe, employee of construction company 07 January 2005 Marawi, North Sudan Murtada Abdel Rashid Dirar Popular Congress, Member of the Administrative Secretariat 28 September 2004 Gazira, central Sudan Musa Abdel Karim Abdel Mawla Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Musa Adam Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Musa Asour Farmer, Fur tribe August 2004 Niyertiti, Darfur Musa Mahmoud Adam Merchant, Zaghawa tribe 17 January 2005 Hay Khartoum Bilail, Nyala Mus'ab Ahmed Popular Congress Student Council December 2004 Khartoum Musa Mohamed Musa Popular Congress Unknown Khartoum Mustafa Abdel Rahim Mustafa Popular Congress Unknown Khartoum Mustafa Abdallah Adam Abaker Unknown September 2004 Unknown Mustafa Abdallah al-Jamil Arab 22 May 2005 Nyala, Darfur Mustafa Ahmed Popular Congress Student Council May 2005 Khartoum Mustafa Ahmed Idris Hausa tribe 20 January 2005 Tawila, North Darfur Na'ima Mohammed Nour (f) Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Najmeddin Abdel Majid Sanya Afondu, Darfur 23 May 2005 Sanya Afondu, Darfur Nasreddin Osman Popular Congress 22 February 2005 Red Sea State Net Shawo Anowel Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Nisifia Daniba (f) Barno tribe 23 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Numairi Hassan Omar Hamdab 06 December 2004 Khartoum Nuqdallah Khalil Ahmed Popular Congress 06 September 2004 Khartoum Nureddin Adam Ali Electrical Engineer March 2004 Unknown Omar Bamkar Mohammed Abdallah Beja Congress 01 February 2005 Port Sudan Omar Daf'allah Musa Student at Al-Ahliya University, 15 April 2005 Khartoum Omar Mohammed Barsham Popular Congress White Nile Council, Judge, lawyer 13 February 2005 White Nile State Omar Sabir Merchant, Zaghawa tribe February 2005 Nyala, South Darfur Omar Suleiman Haroun Unknown 28 September 2004 Niyertiti, Darfur Onour Seedy (Dr) Beja Congress 29 January 2005 Port Sudan Osman Abdallah Musa Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Osman Ali Ahmed Farmer, Fur tribe 24 December 2004 Thur, Darfur Osman Mohammed Haroun Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Rashid Khalil Soba - police May 2005 Soba Aradi, Khartoum Rashid Khamis Latoka tribe(south Sudan) 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Sabir Mohammed Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Salah Babiker Mohammed Fur tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Salah Mohammed Abdel Rahman Rizeigat, peace activist 24 January 2005 Unknown Saleh Haroun Ahmed Sanya Afondu, Darfur 23 May 2005 Sanya Afondu, Darfur Saleh Mohammed Ali Worker in Port Sudan harbour March 2005 Unknown Samson Younap Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Santiona Deng Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Shaibu Sharif Bargu Popular Congress, Member of Shura Council April 2005 Khartoum Sharif Musa Tukrah Popular Congress, Student Secretariat October 2004 Khartoum Siddiq Ismail Musa Unknown 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Sigin Arok Makair Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Su'ad Abdel Al (f) Dongola 23 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Suleiman Hariri Peoples National Congress Unknown Al-Fasher, North Darfur Suleiman Ismail Gawama tribe 27 May 2005 Soba Aradi Market Suleiman Ismail Bahreddin Popular Congress member of the Committee in North Darfur October 2004 North Darfur Suleiman Khater Khamis Villager 20 December 2004 Marla, Darfur Suleiman Mohammed Arbab Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Taj al-Sir Badri Beja Congress 01 February 2005 Jabiet, East Sudan Tareq Mohammed Jame' Popular Congress - teacher Unknown Khartoum Traiza John (f) Zandi tribe 02 June 2005 Soba Aradi, Khartoum Usul Zain al-Abdin Abuh Popular Congress Student Council 28 February 2005 Khartoum Yaqub Abdel Rahman Abdel Rahim Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Yaqub Bahr Suleiman Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Yahya Adam Yusuf Student, member of Darfur Students' Association March 2005 Khartoum Yahya Ishaq Ali Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, South Darfur Yaqub Bahar Selaihab tribe 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum Yaser Abdallah Khaled Popular Congress Student Council February 2005 Khartoum Yaser Mali Jama Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Yassin Yusuf Abdallah Arab 22 May 2005 Nyala, Darfur. Yel Mardoe Yel Unknown May 2005 Soba Aradi, Khartoum Yusuf Adam Haggar Lawyer 06 April 2005 Khartoum Yusuf Ahmed Adam Teacher 13 December 2004 Terbo, Al-Malam, South Darfur Yusuf Ali Omar Sanya Afondu, Darfur 23 May 2005 Sanya Afondu, Darfur Yusuf Daf'alla Student, Delanj Univeristy 10 April 2005 Dilling, Kordofan Yusuf Haroun Rahma Student, Fur tribe 06 June 2004 Niyertiti, Darfur Yusuf Kabir Unknown November 2004 Unknown Yusuf Zakaria Popular Congress October 2004 North Darfur Zakaria Adam Abdallah Omda of Birgid tribe 01 January 2005 Doumma, Darfur Zakaria Al-Rakhis Miseriya tribal leader 24 May 2005 Soba Aradi, Khartoum بس بصراحة الجملة دي ما فهمتها كويس ولا تركيبتا ما مظبطة كمان Quote: لا الديموقراطية فى مستواها الاجرائى ولا الاخلاقى كانت موجودة يوم فى السودان منذ الاستقلال الذي لا ليته كان .. الا فى وعى ناس حزب الامة وجاييك يا عادل امين

---

Post: #24 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-26-2005, 02:28 AM Parent: #23 الاخ العزيز ود العمدة تحية طيبة من قصد عيبا وجده...نحن لا ندافع ابدا عن مثالب السودان القديم ولا نحصرها فى مرحلة محددة.. نحن هنا حددنا ليك بوابة دخولنا للمرحلة القادمة..وهو الحركة الشعبية ونريد ان نلف القوي الديموقراطية الحقيقية حولها...فلا تحدثنى عن مثالب النظام اما اذا اردت بنفسك التخلص من (وعى البامبرز) وليس (البامبرز) الذى اغضبك...هو ان كل مثالب السودان القديم التى حدثت فى جنوب السودان(2مليون ماتو قتلا وتشريدا وجوعا) ومليون تحولو الي نازحين..يعيشون فى احزمة الجوع حول العاصمة المثلثة)... ثم بيوت الاشباح ثم ماسى ناس جبال النوبة وبعدين دارفور ثم شرق السودان ...سببها المباشر هو ايدولجية الاخوان المسلمين والمشروع العروبى الاسلامى الشوفينى والوافد..ومنظرها الاوحد هو الترابى حليفكم التقليدى والحاضن لها حتي استشرت هو حزب الامة..هذه حقائق اوضح من الشمس..ولا تسيب الحمار وتمسك فى البردعة..وستظل الجبهة الوطنية اكبر عائق للانعتاق من توابيت الماضي ..باداءها غير الجيد والمخزي والمستمر حتى اليوم وانت المغيب غافل عن تداعياته حتى التى وصلت الى بوستك هذا من مداخلات الاخرين الذكية .. اكثر سوادنيين تضرروا من فشل الشماليين منذ الاستقلال1956 هم الجنوبيين..وعندما تخطو كل جراحات الماضى ووضعو ايديهم مع السلام الذى يوقف الحرب ويتيح للدكتور جون قرنق ليبرز مواهبه فى ادارة وتنمية الجنوب مع التنازل عن نصف ثروة الجنوب لاهل الشمال ولمدة ستة سنة..كان يجب عليكم ان تستوعبو هذا الدرس والدروس الكثيرة التى يقدمها جون قرنق..لاعادة حساباتكم ورؤاكم الذاتية والحزبية الضيقة ...وهنا تلعب ثقافة البامبرز دور كبير فى عدم استقلالية وعيك وقرارك وتفكيرك الذاتى فقط ..وهذا ما يجعل طفولة اللاوعى السعيدة دئما فى انتظار وصفات جاهزة من الخارج وترديدها هنا..ونشر ادبيات حزب الامة على طريقة نسخ لصق...نحن لا يعنينا ما يقول الشخص ولكن ما يفعل..الدكتور جون قرنق يقول ويفعل ما يقول.. (يبدوا انه من تلاميذ الاستاذ محمود محمد طه) اما ثقافة الديموقراطية وانواعها التى لم تعرفها ننصحك بقراءة الكتب الاتية 1- كل كتب منصور خالد ومقالاته المنشورة فى حلقات فى الراى العام0(اتفاق نيفاشا البدايات والمآلات) 2- الديموقراطية فى الميزان لمحمد احمد المحجوب 3- السودان حروب الهوية والموارد للدكتور محمد سليمان 4- النوبة وحروب الابادة افريكا وتش مع تواضع كبير جدا ووعى حر ومتحرر لتكون افكارك الخاصة هى الاصل فى حوارك فى المنبر وتستفيد من كلام الصحفى الجنوبى اوغسطينوا اعلاه..وتكون اتخلصت فعلا من (البامبرز)...الازمة فى السودان ازمة واضاع وليست ازمة اشخاص فى هذه المرحلة..سودان قديم يصارع سودان جديد(ووضاح جدا فى المقال الممتاز اعلاه لاخ الصحفى من جنوب السودان)..وليس هناك احزاب بالمعنى العلمى للحزب ولا ثقافة مجتمع مدنى واثر غيابها واضح حتى فى هذا البورد ..لذلك عليك ان تؤسس لالزام الطرفين علي تنفيذ هذا الاتفاق الدولي كما هو وتضغط سلميا من اجل مزيد من الحريات واطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين.. وانتم قلتم عندما وقعتم ثنائيا سنة 1998 ان هناك هامش حرية..فما بالك اليوم. والشيوعيين مالين الدنيا.ام حقي سميح وحق الناس ليه شتيح.. واذا كنت كادح ومهمش فعلا..فعليك بالحركة الشعبية ومشروعها السياسى والانضمام اليوم قبل غدا..لان التسونامى قادم.. وتاكد يا العمدة نحن نحترمك جدا وبالتاكيد المفردات الهنا وهناك دى ذى بامبرز وغيراه ما مقصودة حسا بل معنا ..عشان تالمك وبعدين بعد الالم يبداالشعور..ويتحرر وعيك.. وتنضم للسودان الجديد..وانا برضو وراك يا اخى العزيز العمدة والزمن طويل وبلغ سلامى لفيصل النعيمة وصلاح بشرى فى المملكة العربية السعودية ..

---

Post: #13 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-25-2005, 03:29 AM Parent: #10 الحبيب علاء الدين سلامات نعم اعتمدت الحركة ( الاسلاموية ) على تاهيل وتدريب الكوادر الشبابية والاعتماد عليها في تنفيذ سياسة ومخططات الكبار وهذا ما غاب تماما عن احزابنا السياسية مثل حزب الامة والاتحادي الديموقراطي واستثني من ذلك الحزب الشيوعي الذي اهتم في السابق بمسالة الكادر حتى جاءت مايو وانهت كل مقدراته التنظيمية , لكن ما عاب كوادر الحركة الاسلاموية انها كوادر دوغمائية تعمل فقط بالريمود كنترول من غير مقدرة على ابتكار وافكار والدليل على ذلك ان الحركة الاسلاموية استلمت السلطة بالقوة وحكمت هؤلاء الشباب واحللت بهم مكان كوادر اخرى مؤهلة وذات خبرة في العمل العام وجاءت بكوادرها لكي يتدربو ويتاهلوا ويحكموا في نفس الوقت ولذلك عندما بدوا فعليا في العمل حكموا بعقلية طلاب الاتحادات فشهد عهدهم المسيرات المليونية التي ارهقت البلاد والعباد وعطلت دوواين الحكم وانتجت استقطابا حادا كان نتيجته موت الملايين في الحرب شرقا وجنوبا واخيرا غربا هذا غير تعذيب واغتيال الالاف من ابناء الشعب السوداني في السجون والمعتقلات والمظاهرات الطلابية . هؤلاء الشباب المدربين وكما قلت لا يعرفون شيئا عن قضايا الشعب السوداني بل وحتى السودان الجغرافيا وكانت النتيجة كورس تدريبي اخر وصفته بانه زو فائده مستقبيلة لهم - هموحدهم - وزو خراب ودمار للوطن ككل فما الفائدة اذا ؟؟؟ هل سيدفع الشعب السوداني طوال حياته فاتورة تدريب كوادر الجبهة الاسلاموية دمارا وخرابا وبؤسا وشقاء ؟؟؟ ما ذنب هذا الشعب ؟؟ والان وكما تفضلت فان الحركة الشعبية تستعد لعمل تدريب اخر والمدربين هم كوادر الجبهة الاسلاموية اي اننا موعدون بحلقات تجارب اخرى بدات بحرائق دارفور والشرق والجزيرة وام درمان الاهلية واستمرار اعتقال 399 معتقل سياسي وتفجر الاوضاع في ابيي وقريبا جبال النوبة والانقسنا هذا اذا لم تحصل انفجارات مماثلة من قبل القوى الجنوبية الاخرى بل وبداخل الحركة الشعبية نفسها كما حدث في الجبهة الاسلاموية لا ارى في الافق ما يدعو للتفاؤل فانا متشائم جدا وما جلسة مجلس الوزراء بالامس الا واحده من مهازل العهد الجديد الذي بدا بدستور نعم او لا فلم يجد لاءا ولا نعما واجيز بكامله هذا هو السودان الجديد سودان الحركة الشعبوية والحركة الاسلاموية

---

Post: #21 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: ala elfaki Date: 07-25-2005, 10:35 AM Parent: #1 الاخ محمد العمدة تحياتى .. التشاؤم قد لا يأتى بنتيجة فى مثل هذة الظروف فيجب علينا ان نحث تنظيماتنا التى فرطت فى الديمقراطية الثالثة وهو تفريط واضح فى حق الشعب السودانى يجب ان نستيقظهم من هذة القفوة التى هم فيها .. لقد كان حكامنا فى الديمقراطية الثالثة بمنتهى السزاجة وتعاملوا مع الوضع تعامل خالى من المسؤلية كما اليوم.. هم السبب لجعل السودان معسكر لتدريب القادة من الاسلامويين والحركة الشعبية .. اذا كانت التنظيمات لا تستطيع ان توفر لجماهير شعبنا وطنا خالى من الرعونة والجهل السياسى ما فائدتها نحن جيل مختلف تماما عن الاجيال التى سبقتنا فى العمل السياسى لقد كنا فى مواجهة السلطة وهى فى قمة عنفوانها وهيجانها .. تم تشربد الالاف من الجامعات ومعاهد التعليم المختلفة تم تشريدهم حتى من وطنهم وماذالوا الباقون يقاتلونهم .. الجبهة الاسلامية فى تجربتها الحكم فى السودان ما من احد يعلمها اكثر من جيلنا هذا نعلمهم جيدا ونعلم طرق تفكيرهم وانتهازيتهم اللامحدودة لقد حكمونا من ليس لهم ابسط مقومات القائد السياسى وها نحن اليوم نواجه سلطة ذات فصيلين كان الاجدى لنا ان يكون الصراع مع الجبهة الاسلامية من غير الحركة ولكن الان الصراع اصبح مختلف ليس بالسيخ والمظاهرات كما كان.. الصراع اصبح مع سلطة تتشكل من الانقاز والجيش الشعبى و14% تنظيمات اخرى .. مجملهم يجب ان يواجهوا مواجهة حقيقية لحل كافة القضايا واشكالات الشعب .. لسنا بحاجة الى الندوات ولا الاشعار بل المواقف الواضحة والصريحة من قبل قادتنا.. المواقف التى تخدم قضايا الشعب وهذا يحتاج لدراية واسعة بشكل الصراع الحالى وكيفية ادارتة .. كثير من الجماهير كانوا يترقبون عودة قرنق بتلهف شديد ويعتبرون فية الخلاص .. ولكن هاهى جماهيرنا تموت بقصف طائرات الانتنوف .. وهاهم داخل المعتقلات يبح صوتهم وما من مجيب .. وهاهم الان يفصلون من الجامعات .. ودى البداية .. لو ما وقفنا وقفة جادة بعد اسبوع بنجى نقول الجايااات كتاااار .. دمتــــــــــم علاء الدين

---

Post: #26 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-26-2005, 04:10 AM Parent: #21 Quote: كثير من الجماهير كانوا يترقبون عودة قرنق بتلهف شديد ويعتبرون فية الخلاص .. ولكن هاهى جماهيرنا تموت بقصف طائرات الانتنوف .. وهاهم داخل المعتقلات يبح صوتهم وما من مجيب .. وهاهم الان يفصلون من الجامعات .. ودى البداية .. يا ريت يا عادل تفيق من دهشتك بالحركة الشعبية وتعي كلام علاء الدين دا كويس فهذه ليست اخطاء سابقة فطائرات الانتينوف كانت بالامس تقصف المدنيين في مخيماتهم وتحت الاشجار وفي خلاء دارفور يحدث هذا والجنرال قرنق الذي تبشرنا به نائبا اولا لرئيس الجمهورية لماذا لم يصدر اوامره بوقف هذه المحارق فورا وهو المكتوي بها طيلة السنوات الماضية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحبيب علاء سلامات متجددة قبل جماهير الساحة الخضراء اصطف عدد من المثقفين والمتثاقفين والمهرجلين والمتعلمين خلف ما يسمى - اكذوبة - باطروحة السودان الجديد , وفقا لاطروحات وادبيات الحركة الشعبية عبر جنرالها العقيد الدكتور جون قرنق ديمبيور ومن قبلهم اصطف عدد من التكنوقراط والمثقفين والمتعلمين والمنتفعين ايضا خلف المعتوه النميري ومنهم من هتف له يا حراسنا ويا فارسنا وانت يا مايو الخلاص ومنهم من وصفه بالمخلص ونبي البلتاريا واخرون في الاتجاه الاخر وصفوه بامير المؤمنين وخليفة المسلمين وليعودو مرة اخرى ويطلقوا ونفس الاسم والالقاب علي العميد البشير نفس المثقفين ونفس التكنوقراط بنفس النرجسية يعاودون الكرة مرة اخرى للهتاف مجددا والسير في ركاب الجنرال قرنق ولم يتعلموا من الدروس الثلاث الاولى فيدخلون رابعا. آفة مثقفي السودان انهم لا يعتبرون بغيرهم فكل منهم يريد ان يجعل لنفسه تجربة خاصة به بنفس ملامح التجارب السابقة ولعل هذا هو سر حالة التوهان التي تعيشها البلاد فكل ما نخرج من تجربة ياتي امثال الحبيب عادل امين ليعيدوا انتاج الازمة مرة اخرى لا لشي الا لان التجارب السابقة كانت بايدي غيرهم فمهم - اذا لم يطقوا الحيطة براسهم - ما عاوزين يتاكدو بانها حيطة – ولا باس من ان يعاني شعب من بين شعوب العالم ولا باس من ان يموت في سبيل ذلك بعض من ارواح واهلاك لبعض نسل وحرث وزرع وخراب عميق بعمق الازمة فهي تجارب لن يخسر منها المثقف السوداني شيئا فكم من هاتف وكم من ناعق يتمرق في نعمة الجاه بسبب تطبيل لسلطان ومدح لاخر فمنصور خالد كان مع النميري والان مع قرنق وغدا اخر وهكذا دواليك الاخ فايز الشيخ السليك واحد ممن كانوا مخدوعين بشعارات الجنرال وادبياته من صنع غيره ولكنه – أي فايز – لم يقف مكتوفا ومتملقا عندما شعر بان الحركة الشعبية بدات في التنكر لشعاراتها ووعودها وانها في سبيلها للتاصيل للحكم الشمولي وتدعيمه ونجدته فاطلق لقلمه القلق العنان منتقدا في اتساق تام مع مبادئه وافكاره التي لم يحيد عنها املا في وزارة او منصب او حتى دارا للنشر كما يفكر البعض فتماسيح الجبهة الاسلاموية وكابويات الحركة الشعبية لن يتركوا مجالا لاحد غيرهم وها هي وفودهم لشركات عقود النفط تسبقهم الى السلطة كثيرون غيره ممن كانوا منخدعين في الحركة الشعبية وسودانها الجديد عملوا - كما كنت - بلغة العسكر وتوقفوا عن دعمهم للنظام الثنائي الشمولي كثيرون بهذا المنبر ولا داعي لذكر الاسماء ولكن البعض الاخر ممن اعينهم تكسوها الزغلللة وحب السلطان والجاه ترتجف غرائزهم طمعا في فتات ما يجود به اللئام هذا جزء من مقال كتبه الاستاذ فايز السليك ليسجل به موقفا تاريخيا اصيلا فقد دافع بشجاعة واستنكر بشجاعة اكبر فايز الشيخ السليك/أسمرا هل ان ما يلوح فى افقنا القريب هى نذر مشروع شراكة بائسة وكالحة بين "المؤتمر الوطنى" و"الحركة الشعبية" يحمل فى طياته ملامح تجربة شائهة؟. وهل ستخذل الحركة الحالمين بمشروع السودان الجديد والثورة الاجتماعية؛ وهى التى بشرت بقيم الحرية والعدالة وخاضت حرباً عادلة وضروس ضد التهميش؟. هى تساؤلات قفزت الى ذهنى، و باغتتنى، وصدرت الى دواخلى احاسيساً من الفجيعة، وهواجس من ظلم ذوى القربى وهو امر واشد؛ وانا اقرأ الخبر الذى يقول "أقرت مفوضية الدستور تضمين بند في الدستور الانتقالي يحظر ممارسة النشاط السياسي او الترشح في الانتخابات القادمة للاحزاب السياسية والمنظمات التي لا تعترف بالدستور الجديد او اتفاقية السلام". وكانت الصدمة اكبر بان يبرر الاستاذ والصديق ياسر عرمان للاقصاء والحظر فى الدستور المشترك بقوله "بأن الدستور هو القانون الاسمى للدولة السودانية ، وعدم الاعتراف به من قبل القوى السياسية او المنظمات المختلفة يعني عدم اعتراف بالنظام السياسي، بينما يمثل الاصرار على ممارسة حق الترشح والعمل السياسي في اطاره تناقضا واضحا. " واضاف "ان الدستور والاتفاقية وضعا نهاية للحرب ، وعدم الاعتراف بهما يعني العودة للحرب مجددا.". وسبب مباغتتى هو ان معرفتى العميقة بعرمان لسنوات مكنتنى من ان المس فيه خلالها الشجاعة، والجرأة، والصدقية، والاخلاص للمبادئ والقيم، وهو الذى يقف فى اقصى اليسار منافحاً ومدافعاً عن حقوق المهمشين فى الجنوب، والنيل الازرق، ودارفور، وشرق السودان، وجبال النوبة؛ وفى ذات الوقت لا يخف اعجابه بحزب الله اللبنانى وبحركة حماس الفلسطينية من حيث عدالة القضايا وجرأة المواقف التى يقاتلان من اجلها، بل يذهب عرمان اكثر من ذلك اعجاباً بشجاعة الد خصوم الحركة الشعبية من قادة الدفاع الشعبى مثل على عبد الفتاح والمهندس محمود شريف. وسياسى فريد بمثل هذه الصفات، والاخلاق والمبدئية يجبرك على احترامه لكن تصريحاته الاخيرة تدخل فى النفس الحيرة لانها تزرع المخاوف من تكريس نظام شمولى، وحقن شرايين مشروع الجبهة الاسلامية الاستئصالى، والاقصائى، والاحادى، بدماء جديدة ليعطى الحياة من جديد لمشروع ذهب الى غرفة الانعاش، وكانت "الحركة الشعبية" دون شك هى اكثر الفصائل السياسية التى لها القدح المعلى فى هزيمة المشروع الدكتاتورى؛ الا ان ما يتجه اليه طرفا اتفاق نيافاشا هو بلاشك يثير الريبة ويزرع المخاوف، ويغذى الوساوس.

---

Post: #27 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-26-2005, 04:28 AM Parent: #26 Quote: التشاؤم قد لا يأتى بنتيجة فى مثل هذة الظروف فيجب علينا ان نحث تنظيماتنا التى فرطت فى الديمقراطية الثالثة وهو تفريط واضح فى حق الشعب السودانى يجب ان نستيقظهم من هذة القفوة التى هم فيها .. لقد كان حكامنا فى الديمقراطية الثالثة بمنتهى السزاجة وتعاملوا مع الوضع تعامل خالى من المسؤلية كما اليوم.. هم السبب لجعل السودان معسكر لتدريب القادة من الاسلامويين والحركة الشعبية . نعم الحبيب علاء اجد نفسي اتفق مع كثير مما اتيت به ودعني اشدد علي يدك فهذا هو ضمير الشعب الذي نريد لا نقف مع فلان او علان لمجرد انني اؤيده فالحر من يقول كلمته ونحن شعب حر وكما قال الشاعر إنني لست لشيخ أو جماعة إنني لست لتيار شعار أو لدكان بضاعة فانا الموجة حرة تعلو ما بين بين وتقضي نحبها دوما لكي تروي رمال الضفتين وأنا الغيمة للأرض جميعا وأنا البسمة للناس جميعا وأنا الريح المشاعة غير أني في أوان الفرز انحاز إلى الفوز فإذا خيرت ما بين اثنتين أن اغني مترفا عند يزيد أو اصلي جائعا خلف الحسين سأصلي جائعا خلف الحسين إنني اعشق أن اعشق أن أهوى .. حرا كما يهوى الهواء واعشق أن يكون لي بيت وزوج وعيال سعداء ليس في أعينهم وصمة خوف ... ليس في أوجههم بحر بكاء غير أني في أوان الفرز انحاز إلى نفسي استعرض جندي .. قلمي .... ثم فمي .... ثم دمي .. فالكبرياء وأسو صهوة الشعر وانحاز إلى صف الشعراء قدمي ثابتة في الأرض كالأرض وراسي شاهق نحو السماء ليس لي هوى سوى أن اسبق الموت إلى العيش أو أكون من ضحايا كربلاء ونموت ياوطنى كى تحيا كريما مثلما الاوطان ياهذا ..المجيد ليس من طمع نصادم ياحبيب وليس من اجل الذى فتن اليزيد .. بل نريد لشعبنا الميمون دوما .. ان يقول وان يقرر مايريد .. .... في خطاب بعثت به الى السيد الامام رئيس حزب الامة قلت فيه الاتي .(( التجربة المايوية تقف مثالا ودليلا على هشاشة المثقف السوداني وضيق افقه وانتهازيته فكثيرون انخرطوا في دعم النظام الديكتاتوري الشمولي فنالوا مثل ما ناله اليسار من قبلهم فساهموا جميعا في تخريب البلاد والعباد . نعم ورثت البلاد تركة مثقلة في الديموقراطية الثالثة إلا أنها استحقت لقب الفوضى بجدارة تحسد عليها , حزب الأمة وبالرغم من منحه الثقة من قبل شعب السودان لم يحسن استخدامه لهذه الثقة ولم يعمل بها على تقوية النظام الديموقراطي لقد كان يكشف ظهره لأعدائه من كل صوب ويعلم علم اليقين بما يحبكون سرا ويعملون علانية فلم يحرك ساكنا بدواعي الحرية والديموقراطية . تخبطت سياسات الحزب وتعددت تحالفاته مما أنهك الحزب وأنهك البلاد, نعم إن نظام الحكم المعمول به لا يمنح الحزب الأغلبية المطلقة التي تكفل له تنفيذ برامجه إلى جانب كثير من الممارسات الصبيانية من قبل التنظيمات العقائدية يسارا ويمينا واختراقها لنقابات العمل الوطني فمارسوا جميعا هرجلة سياسية أضعفت من النظام الديموقراطي وساهمت بشكل كبير في وئده ولكن ذلك لا يعفينا من تحمل المسئولية تجاه ما كان يحدث كما تتحمل بنفس القدر القوى الحديثة بمختلف أنواعها من أكاديميين ومثقفين وفنانين وكتاب وأدباء ... الخ نصيبها من إجهاد وإجهاض للتجربة الديموقراطية الثالثة . هذه التجربة التي أحسنتم قراءتها في أطروحة الديموقراطية المستدامة والتي أرى أنها كفيلة بحل كافة إشكالات حكم البلاد واستدامة الاستقرار . )) ومعا من اجل سودان حر ديموقراطي لا للشمولية ولا للاثنية ولا للدولة الدينية والعرقية لا لتدخلات العسكر وحكم الجنرالات

---

Post: #28 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: ala elfaki Date: 07-26-2005, 07:32 AM Parent: #27 محمد العمدة .. التحايا لك ولكل المناضلين.... Quote: ومعا من اجل سودان حر ديموقراطي لا للشمولية ولا للاثنية ولا للدولة الدينية والعرقية لا لتدخلات العسكر وحكم الجنرالات دمـــــــــــــتم علاء الديـــــــــن

---

Post: #29 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-26-2005, 07:41 AM Parent: #27 Quote: وانتم قلتم عندما وقعتم ثنائيا سنة 1998 ان هناك هامش حرية..فما بالك اليوم. والشيوعيين مالين الدنيا.ام حقي سميح وحق الناس ليه شتيح.. وبرضه انتو وقعتو اتفاق غير مجدي من بدرى وكل البحصل ده يطالكم..اذا كنت تعتبر الحركة الشعبية هى المؤتمر الوطنى ..اذا المؤتمر الوطنى هو حزب الامة منذ جيبوتى 1998.,.هناك دستور واتفاق يحدد مسؤلية كل فرد وملف دار موجود لدا جهات دولية ولا بخضع للمزاديات الحزبية الضيقة ...وحتى هذه اللحظة لم تتشكل الحكومة الوطنية ولم يتنزل الاتفاق على الارض الواقع..ما الذى قدمتوه انتم لدارفور منذ 1956...مواطن دارفور المسكين اما رقكم انتخابى موسمي..وفى حالة فقدان السلطة وقود لاعادة القائد الملهم حفيد المهدي الى السلطة والمشروع التنموي الوحيد طريق نيالا كاس زالنجي عملو ابراهيم دريج فى زمن نميرى ..ما قلنا ليك خليك واقعى يا ظريف.... حتى النغمة النشاذ للحزب الحاكم استعصت على كوندا ليزا رايس حتى قالتOLD HAPITS DIE HARD..ولكن انتم ليسو افضل منهم فى ادءكم الباهت..ونحن نقولOLD SUDAN DIE HARD دعو الحركة الشعبية وشانها فهى تسبقكم بالاف السنوات الضؤية وواجهو الحزب الحاكم فقط بجرائمه وجرائم من يناؤنه فى دار فور

---

Post: #30 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-26-2005, 10:13 AM Parent: #29 Quote: واضحكنى وصفك لخيار الشعب ب Quote: الديمقراطية المزعومة لقد كانت ديمقراطية شاء من شاء و أبى من أبى الحبيبة لنا بت دكتور مهدي سلامات اسف لتاخير التعليق فقد كنت مندهشا لتفكير الاخ عادل امين ومحاولاته تبرير مداخلته اولا ومن ثم تبريرات اخطاء الجبهة الاسلاموية بحجة ان من فعل هذه الجرائم هو حسن الترابي ومن معه من الشعبيين ولا شان لـ ( بطل ) السلام ( الاستاذ ) ( الشيخ ) علي عثمان طه وصلاح غوش وعمر البشير ومجذوب الخليفة والطيب سيخه وووو لا شان لكل هؤلاء بما حدث من انتهاكات ويحاول ان يجد العذر لانتهاكات الحركة الشعبية وتلطخ اياديها سابقا وحاضرا بما حدث مندهش ايضا بمحاولته لتنصيب هؤلاء ابطالا للسلام ويرد منا ان ننضم لا ان نهتف فقط للحركة الشعبية بحجة انها وفي ايام قلائل اقامت المشاريع الخدمية والتنموية بعصاها السحرية وهكذا فجاة وبدخول الجنرال قرنق الى دار المؤتمر الوطني - المسروقة من اخرين - ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي ان ما حدث من انتهاكات في السابق تارة من صنع الترابي وتارة اخرى ان لا شان للحركة الشعبية بما حدث قبل دخولها القصر الجمهوري ثم يتحدث عن انجازات ينسبها للحركة ويدعونا الى مشاهدة كاميرات التلفزيون التي تنقل ما يحشدون له من كل فج واتجاه ؟؟؟؟؟؟ فالانتهاكات خاصة بالمؤتمر الوطني وما يدعيه بانجازات ففتي ففتي مناصفة مع المؤتمر الوطني ؟؟؟ شفتي الحنك والحنيك دا كيف ؟؟؟ قوة عين عديل ثم هذا التفصيل الغريب للديموقراطية .... اذا كنت ديموقراطيا ومتخلصا من ( وعي البامبرز) فيجب عليك لاثبات ذلك الانتساب لعضوية الحركة الشعبية !!!!! فهي الطريق الوحيد للخلاص !!!!هذا اختزال يدعو للدهشة لقيم ومبادي ناضلت البشرية من اجلها مئات السنين ولا تزال انا لا اجد مثل هذا المفهوم الا في دولة اثينا الاولى وعهد ارسطو وبدايات الانعتاق الانساني وقد يكون مفهوما حينها حسب حسابات ذلك الزمان ولكن ما بال الحبيب عادل ود امين ؟؟؟؟ فالحقوق كانت في السابق لطبقة الامراء والنبلاء فقط والواجبات كانت تفرض على عامة الشعب والقانون يفصل من اجل حماية النبلاء فهم وحدهم لهم حق المواطنة وحق الدفاع عن النفس الان الديموقراطية عند عادل امين هي فقط للحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وليذهب الجميع الى الجحيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا يتسق مع عدم اعتراف الجنرال قرنق بالرئيس المنتخب من قبل الشعب السوداني بكامل حريته وبمحض ارادته وبالتالي رفض خيارات الشعب السوداني ويعترف الجنرال مع الجنرال السارق لحكومة الشعب والقاتل للشعب والمنتهك لحقوق الشعب لا ازال مندهشا من عادل ود امين

---

Post: #31 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-27-2005, 02:07 AM Parent: #30 الاخ العزيز ود العمدة تحية طيبة Quote: اما ثقافة الديموقراطية وانواعها التى لم تعرفها ننصحك بقراءة الكتب الاتية 1- كل كتب منصور خالد ومقالاته المنشورة فى حلقات فى الراى العام0(اتفاق نيفاشا البدايات والمآلات) 2- الديموقراطية فى الميزان لمحمد احمد المحجوب 3- السودان حروب الهوية والموارد للدكتور محمد سليمان 4- النوبة وحروب الابادة افريكا وتش هسع الكلام ده كلام حبوبات...يعنى العمالقة اعلاه والمصادر اعلاه اساطير الاولين.. انت منغلق فى تشجيع سامى الجابر...عشان كده عمرك ما حتفهم ما نكتب هنا وليس هناك فرق بين دكتاتور مدني ودكتاتور عسكرى لان الديموقراطية وعي وسلوك ولازالت غائبة عن احزاب واشخاص السودان القديم وقد نقدناها فى بوستات مكررة ولكن انت تحب الجدل غير المجدي امامنا مرحلة انتقالية مليانة بالام التسنين عشان ننتقل الى مجتمع مدنى حديث وديموقراطية حقيقية لذلك نحن ندعم الموجود ليسير فى هذا الاتجاه وليس كان بالامكان ابدع من ما كان والحكاية شباك واحد وبابين...وانت ليس متضرر منها كمواطن لان ما يعنيك كمواطن التنمية والتوزيع العادل للثروة وهي الكهرباء والماء والمدرسة والمستشفي والاتصالات والطرق وهي جارية عل قدم وساق الان ليس لتجعل الشمال جاذبا للجنوبيين فقط بل تجعله مريح حتى للشماليين فلماذا تبث الاراجيف هنا وهناك ترويجا ل سامى الجابر عن التوزيع العادل للسلطة وللجدة السدس و للعمة الربع،الواحد لو ادوه وزارة واحدة ونجضا تمام ذى ابو جاز ده يكون ناجح وينال احترام الناس داير خمسين وزارة لشنو والنقة فى الدستور وما شابه ذلك ..اذا عليك ان تستقل بوعيك وتلعب الكورة بالارض ذى المريخ فى المباراة الاخيرة ..عشان نلعب معاك وندخل معاك في حوار يحترم العقل وذى كلامك بتاع نحن ما بنفهم واحسن لينا نقعد فى المعمل مع القعونج وحامض الكبرتيك ده هو البزعلنى منك ويخليني استعمل معاك اسلحة ((الشمار)) الشامل المحظورة دوليا فى البورد.... والبامبرز ده من طرف الشنطة ... ونحن بنحارب وعى قديم موهوم ولا نحارب اشخاص بعينهم بواسطة وعى جديد حقيقي يسمى الواقعية السياسية والتى تحدث عنها الصحفى اغوستينوا اعلاه... وتعلمناها من الديموقراطية اليمنية والرئيس على عبدالله صالح...

---

Post: #32 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: ala elfaki Date: 07-27-2005, 03:29 AM Parent: #31 المتداخلون الاعزاء محمد العمدة وعادل امين التحية معرفة الواقع وتحليلة ليس بالعمل الساهل .. نحن بحوجة الى تصحيح اخطاء الماضى وليس كما ذهب الية عادل ان اخطأ الصادق المهدى فيجب لقرنق والبشير ان يخطأوا ليس هذا المنطق ياصديقى .. الجبهة الاسلامية مافعلتة فى حق الشعب لا يغفر ولا ينسى (ودة ما حكوه لينا شوف عين .. وليس من سمع كما راى) كل التنظيمات السياسية ساهمت بشكل مباشر فى مشكلة السودان اليوم .. بما فيهم الحركة الشعبية وانتهاكاتها لحقوق الانسان فى الجنوب .. ولكن المرحلة الان مرحلة فاصلة فكيف لنا ان نترك السودان للجبهة الاسلامية والحركة الشعبية يعبثون بة كما يشأؤن .. جون قرنق ومنذ ادائة القسم مسؤل مثلة مثل البشير هو نائب رئيس الجمهورية ماذا فعل .. حرك طائرات الانتنوف لضرب اهلنا فى غرب السودان؟؟ ان الجانب الاول من الموضوع هو جانب الحكومة بشقيها .. اما الجانب الاخر هو موقف حزب الامة الان وتكوينة للمعارضة مع المؤتمر الشعبى .. تحالف متوقع بين الصادق والترابى .. الصادق ومنذ توقيع جيبوتى اضحت مواقفة باهتة .. مابين حوجتة للمشاركة فى السلطة وخوفة من جماهير حزبة وهاهو الان يتحالف مع الترابى لتكوين المعارضة .. هل جماهير حزب الامة تستطيع ان تستوعب المؤتمر الشعبى فى اطار تحالف .. (الجماعة بيناتهم نسب ) وهنالك جانب ثالث وهو التجمع...... ودة موضوعة طويل بنجية راجعين؟ دمـــــــــــــتم علاء الدين

---

Post: #33 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-28-2005, 02:33 AM Parent: #32 الاخ العزيز علاء الدين تحية طيبة فى النظام العالمي الجديد الحلول دولية وبدات بصربيا..وايضا عدم معالجة اخطاء الماضي منذ 1956 والقفز فقط لاخطاء الحركة الشعبية والمؤتمر الوطنى ما هو الا اعادة لانتاج الازمة وتشويش غير مجدى...نحن لدينا اتفاقية دولية بين طرفين يشكلان الواقع المعاش...وخارطة طريق تقود الى مجتمع مدنى ديموقراطى حقيقي لم يكن ابدا موجود فى السودان مهما حاول البعض الالتفاف حولها..والاخطاء نسبية ونحن قلنا للعمدة ..الايدولجية التى دمرت السودان هى الايدولجية الاخوانجية الترابية..والحاضن الشرعي لها هو حزب الامة من 1964...لذلك يجب ان يبدا معالجة الخطا من هنا من الجبهة الوطنية ورموزها الموجودين حتى الان وبنفس الاداء ... لا زالت احزاب السودان القديم واشخاص السودان القديم فى ظل تغييب كامل للشعب وللوعى تتخبط فى فهم المرحلة التي بدات بعودة جون قرنق الى الخرطوم وتنتهى باستفتاء بعد ستة سنوات وذهب حزب الامة بجلالة قدره خلف حركات دارفورغيرواضحةالمعالم والمطالب فى امر ترحيل الجماعة الى لاهاي وامر تزويج ملكة هولندا من الامير موسى هلال... وطبعا ما عايزين نوضح مدى سطحية واسفاف واتخبط القائمين على هذه الحركات وتناقضاتها المعروفة للقاصي والدانى واهمالها للملف الانسانى الاكثر اهمية وبدل ان تصدر بيان باعادة المواطنين الى قراهم ودعمهم بالاغاثة ملعقة لينا فى لا هاي ومحاكمات ان بدات فى السودان ستمتد الى 1956...وهل بعد لاهاي خلاص مشكلة السودان اتحلت ؟؟؟!!!! ************ وذى مل قلنا ليكم وللمرة الاخيرة الامر بقي شباك وبابين..والوضع ان تختار بين امرين احلاهما مر..وخيار الحركة الشعبية هو الافضل لكافة القوى الديموقراطية الحقيقية...واذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد.... اما عن التجمع فالحديث ذو شجون عصا قائمة وعصا نائمة... وتخبط فى التصريحات ولازال نازل معرج اما الحديث عن الحركة شالت السلاح عشان تحقق مطالب ..هذه مغالطة تارخية..لقد رضت الحركة بمبادرة السلام السودانية 1988والمؤتمر الوطني الدستوري....واهواء السودان القديم اجهضتها والامام وصهره لعبو دور غير مباشر/تسويف ومباشر/انقلاب, في ذلك وندفع ثمنه الان ...ولم تعد تجدى الدعوة لمؤتمر حوار جامع او غيره الان ولكل مقام مقال ولكل حديث رجال..والقصة بقت دولية ...جاء العالم ليحل مشاكلنا بعد ان ادمنا الفشل لدرجة الغيبوبة واذا كان حديث قوى السودان القديم بهذا العرض الباهت الذى نراه فى كل مكان نحن نري حتي 14% كثيرة عليهم...وستسمر الغربلة وفرز الكيمان الى ان تتكون الجبهة الديموقراطية الموحدة بمشروع واقعي للمرحلة القادمة ... والحديث ذو شجون

---

Post: #34 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 04:05 AM Quote: وبرضه انتو وقعتو اتفاق غير مجدي من بدرى وكل البحصل ده يطالكم..اذا كنت تعتبر الحركة الشعبية هى المؤتمر الوطنى ..اذا المؤتمر الوطنى هو حزب الامة منذ جيبوتى 1998.,.هناك دستور واتفاق يحدد مسؤلية كل فرد وملف دار موجود لدا جهات دولية ولا بخضع للمزاديات الحزبية الضيقة الحبيب عادل امين وعلاء شكرا لمواصلة الحوار واسف للتاخير في الرد طبعا يا عادل هي ما بتقاس بالسطحية دي وفهم زي ما كاويتني كاويتك ومافيش حد احسن من حد دا مفهوم معوج ليه ؟ لانو المفترض انحنا ننظر ماذا جاءت به جيبوتي من بنود ( مبادئ ) ونداء وما جاءت به الايقاد من بنود مبادئ وسوف استعرض كلا الاتفاقيتين وما حوتهما من بنود تعتبر مبادئ ينطلق منها للاتفاق النهائي , عندما تم التوقيع على مبادئ الايقاد ورغما ما حوته من بنود تخالف مواثيق التجمع الوطني الديموقراطي ومقرراته في اسمرا تم القبول بها فقط من اجل انها تفتح نفاجا يمكن المرور منه الى تحقيق السلام العادل والتحول الديموقراطي , الا انها ظلت مكانك سر لان الحوار كان حوار طرشان بين الجانبين وما ذلك الا لاستبعاد القوى الاخرى ممثلة في تنظيمات التجمع والقوى الوطنية خارجه اي انها كانت مفاوضات منقوصه ايضا . امام ذلك وبعد بلوغ العمل المسلح قمته ومحاصرة النظام وابدائه رغبته في قبول الاخر والتفاوض معه عبر خطوات عملية منها على سبيل المثال فرقة دستوره وبعض الاجراءات الاخرى سعى حزب الامة كذلك للاستفادة من هذه الانجازات وجاء بمبادي جيبوتي والتي تتفق تماما مع بنود ومقررات التجمع الوطني في اسمرا للقضايا المصيرية وتعتبر مبادي جيبوتي بكل المقاييس كسبا كبيرا للمعارضة السودانية والشعب السوداني بالعكس تماما لمبادي الايقاد التي تخاطب المشكلة الجنوبية فقط ولا علاقة لها بالسودان ككل اي انها تريد ان تنصب جهود القوى السودانية من اجل تحقيق مكاسب خاصة بالحركة الشعبية وهذا ما كانت تسعى له الحركة الشعبية حقا وفعلا وعملا في استغفال لبقية القوى السياسية والتي استكان معظمها ولا يزال بنشوة احضان الحركة الشعبية , ولذلك هاجمت الحركة الشعبية مبادي جيبوتي وساندها في ذلك اخرين من دون وعي منهم وواصل بعضهم وعض الاخر اصابع الندم على فعلته تلك . وبات خسران اسفا . استراتيجية الحركة الشعبية قامت ومنذ بداية الانقلاب على ضرورة الاستفادة من القوى الشمالية لتحقيق اهداف الحركة الشعبية والتي لن تنالها الا بيد هذا النظام الانقلابي لان تاريخ السياسة السودانية يقول ان العسكر يمكن لهم ان يقدمو تنازلات في سبيل تامين وتدعيم نظامهم وان الانظمة الديموقراطية المنتخبة شرعيا من قبل الشعب لا يمكن ان تفرض في مصالح الشعب وان هنالك معارضة تعمل على رقابة اي اتفاق يتم لا يستصحب مصالح الوطن ولذلك رفضت الحركة الشعبية التفاوض مع رئيس الوزراء المنتخب الا بصفته الحزبية وسعت لتعميق الخلاف بينه وبين حليفه وعملت على اضعاف النظام الديموقراطي . وعند بداية الانقلاب بادرت الحركة الشعبية للتفاوض معه بشتى السبل وبكل مدن العالم لم تترك وسيطا ولا مدينة الا وتفاوضت عبره وفيها , ابوجا 1 وابوجا 2 و3 و4 وفرانكفورت واديس ونيروبي واسمرا وميشاكوس و نيفاشا وووو الخ وعملت جاهدة على تقييب بقية القوى السياسية على العكس من حزب الامة فعندما وقع مبادي جيبوتي حملها الى داخل اروقة التجمع وقدمها للشعب السوداني كافة وقال هذا هو كتابي فاقرؤهوا واعطوني ردكم فحرشت له الحركة الشعبية صعاليك بني امية واخرج مزفوفا من التجمع بالتصفيق والصفير برا برا برا برا برا وبرزت اسنان الجنرال عن اخرها وطبطب مبسوطا على قفا مولانا ونال بركاته هذا هو الفرق بين مبادي الايقاد وبين مبادي جيبوتي وكذلك بين حزب الامة والحركة الشعبية والمؤتمر الوطني يا حبيب عادل امين فليست هنالك اوجه مقارنة بينهما حزب الامة - والمؤتمر الوطني والحركة الشعبية مبادي جيبوتي - نداء الوطن

---

Post: #35 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 04:13 AM Parent: #34 نداء الوطن فى يوم 25 نوفمبر 1999 بالعاصمة الجيبوتية وبمبادرة كريمة من الرئيس الجيبوتى اسماعيل عمر جيلى، تم لقاء بين الرئيس عمر حسن احمد البشير والسيد الصاق المهدى وبحضور الرئيس الجيبوتى لمناقشة وسائل دفع جهود الوفاق الوطنى بالسودان وقد تم الاتفاق على اعلان مبادئ تحيق الحل السياسى الشامل وتم الاتفاق على مبادئ الحل السياسى الشامل الاتى: اولا: اتفاقية السلام: تتبنى اطراف النزاع وتلتزم بالمبادئ الآتية لإنهاء الحرب الأهلية وعقد اتفاقية سلام عادل تبنى على: ان تكون المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات الدستورية. لا تنال أية مجموعة وطنية امتيازا بسبب انتمائها الديني، أو الثقافي، أو الاثني. ان تراعى المواثيق الدولية المعنية بحقوق الإنسان وتكون ملزمة. الاعتراف بالتعددية الدينية، والثقافية، والاثنية في السودان. إقامة حكم البلاد على أساس فدرالي، وتوزيع السلطات بين المركز والولايات. المحافظة على قومية مؤسسات الدولة المبنية على اعتبار الكفاءة المهنية معيارا اساسيا مع ايلاء اعتبار خاص للمناطق الاقل نموا. المشاركة العادلة في السلطة المركزية. المشاركة العادلة فى السلطة بكافة مستوياتها واقتسام عادل للثروة. إكمال تلك الإجراءات في فترة انتقالية قدرها اربعة اعوام .. في نهايتها يستفتي جنوب السودان بحدوده لعام 1956 .. ليختار بين وحدة طوعية بسلطات لا مركزية يتفق عليها او الانفصال. معالجة قضيتى جبال النوبة والانقسنا بما يحقق مطالبهم فى القسمة العادلة للسلطة والثروة فى اطار السودان الموحد. ثانيا: نظام الحكم: تلتزم القوى السياسية السودانية بإقامة نظام ديمقراطي، تعددي يكفل حقوق الإنسان وحرياته الأساسية. النظام الديمقراطي الملائم للسودان نظام رئاسي فدرالي.. يفصل بين السلطات الدستورية، ويحدد السلطات الاتحادية والولائية. مراعاة التعددية الدينية، والثقافية فى البلاد .. بما يحقق التعايش بينها .. وتضمن فى المبادئ الموجهة للدستور. الالتزام بالتنمية المستدامة هدفا قوميا لبناء البنية التحتية والاجتماعية، وكفالة آلية السوق الحر في توافق مع العدالة الاجتماعية المتوازنة. النظر فى كافة المظالم .. وانصاف المظلومين. ثالثا: العلاقات الإقليمية والدولية: تحقيق حسن الجوار الإيجابي الذي يراعي مصالح الجوار التنموية والأمنية. إقامة علاقات خاصة مع دول الجوار ذات المصالح المتداخلة مع السودان بما يحقق الاستقرار الامنى والتنموى. إقامة علاقات السودان الدولية على أساس التعاون الدولي ودعم الامن والسلام الدوليين، والشرعية الدولية. رابعا: آليات الحل السياسى: المبادرة الوطنية .. وتشكل محور الحوار والتفاهم السودانى-السودانى .. وتعمل على دفع جهود السلام والحل السياسى الشامل عبر المبادرتين "الايقاد، والمصرية الليبية المشتركة" عبر اتفاق المبادئ اعلاه. العمل على انجاح المبادرة الليبية المصرية والاسراع بعقد المؤتمر الجامع فى اقرب فرصة. التأكد على دعم مبادرة الايقاد، كمبادرة من دول الجوار المعنية بالشأن السودانى، والمتأثرة به ودورها فى تحيق السلام. ضرورة التنسيق بين المبادرتين من خلال الحوار السودانى-السودانى، واعلان المبادئ المتفق عليه اعلاه. ان هذا الاتفاق يمثل تطلعات وأمال شعبنا السودانى .. فى تحقيق السلام، والديمقراطية، والاستقرار، واننا اذ نناشد كافة القوى السياسية لتأييد هذا الاعلان للحل السياسى الشامل. والانضمام اليه ودفعه لتحقيق الوحدة والسلام والوفاق، كما نناشد كافة الاشقاء والاصدقاء لدعم وتحقيق الوفاق الوطنى لكافة ابناء السودان. وفى الختام نتقدم بالشكر لفخامة الرئيس الجيبوتى اسماعيل عمر جيلى على مبادرته الكريمة، واستضافته، وحسن ضيافته وجهوده المقدرة لاتمام هذا الوفاق. مبارك عبد الله الفاضل امين العلاقات الخارجية بحزب الامة الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل وزير العلاقات الخارجية

---

Post: #36 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 04:23 AM Parent: #35 وده يا سيدي اعلان مبادي الايقاد 20 مايو 1994م، أعلنت دول الإيقاد مبادرتها لحل الأزمة السودانية التي انبنت على إعلان للمبادئ من ست نقاط. وُقع هذا الإعلان من دول الإيقاد كينيا - يوغندا - أثيوبيا - جيبوتي - إرتريا والحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة د. جون قرنق، والحركة الشعبية المتحدة بقيادة رياك مشار آنذاك ورفضت حكومة الإنقاذ التوقيع عليه في عام 1994 وعادت ووقعت عليه في 9/7/1997 من دون أي تعديل. نص الإعلان هو: توافق الأطراف هنا على إعلان المبادئ أدناه الذي يشكل الأساس لحل النزاع السوداني. مع اقتناع الأطراف والتزامهم التام بان أي حل شامل للمشكلة السودانية ينطلق من الحقائق التالية: 1. تاريخ وطبيعة النزاع في السودان اثبتا عدم جوى الحل العسكري في إرساء سلام واستقرار دائم. 2. يجب أن يكون الحل السلمي العادل هو هدف جميع أطراف النزاع. 3. يجب التأكيد على حق تقرير المصير لمواطني جنوب السودان لتحديد مستقبلهم السياسي عبر استفتاء مع موافقة على منح وحدة السودان الأولوية وفقا للمبادئ التالية التي يجب أن تُقر في النظام السياسي والقانوني والاقتصادي والاجتماعي في البلاد: 3 .1-النص على أن السودان بلد متعدد الأعراق والثقافات والأديان مع الاعتراف بهذه التعددية والتعايش على أساسها في دولة واحدة. 3 .2-إقامة دولة علمانية ديمقراطية في السودان مع ضمان حرية العقيدة والعبادة لجميع المواطنين في السودان بصرف النظر عن أعراقهم ودياناتهم على أساس فصل الدين عن الدولة. على أن تقوم قوانين الأسرة والأحوال الشخصية على أساس الأديان والعرف. 3 .3-ضمان المشاركة العادلة في الثروة بين جميع أهل السودان. 3 .4-حقوق الإنسان المضمنة في المواثيق الدولية تشكل أساس لهذه الترتيبات وتُضمن في الدستور الذي يتم التراضي عليه مستقبلا. 3 .5-يؤكد استقلال القضاء وينص عليه في قوانين ودستور السودان الجديد. 4. في حالة فشل الأطراف في الاتفاق على هذه المبادئ كأساس للسودان الموحد يكون للجنوبيين الحق في تقرير مصيرهم بما في ذلك حق إقامة دولة مستقلة عبر استفتاء حر. 5. يتم الاتفاق على فترة انتقالية تحدد مهامها ومداها الزمني عبر التفاوض بين الأطراف. 6. يتفاوض الأطراف حول اتفاق لوقف إطلاق النار يدخل حيز التنفيذ كجزء لا يتجزأ من الاتفاق الشامل لتسوية النزاع في السودان.

---

Post: #37 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 04:27 AM Parent: #36 ودي يا سيدي مقررات اسمرا يلا نقي على راحتك وشوف مين النقض العهد وخان الاخرين ومين الاتحالف مع المؤتمر الوطني وبقى نائب رئيس جمهورية ومين الاسس معارضة جديدة لمعارضة النظام الشمولي الثنائي ومين المتمسك بمبادي الديموقراطية واحترام حقوق الانسان وحرياته الاساسية وليس بالخبز وحده يحى الانسان يا سيد عادل امين التجمع الوطنى الديمقراطى مؤتمر القضايا المصيرية البـيــــان الخـتــــامى ديباجة عقدت قوى التجمع الوطني الديمقراطى مؤتمرا تاريخيا بمدينة اسمرا عاصمة دولة اريتريا تحت شعار مؤتمر القضايا المصيرية وذلك في الفترة من 15 الى 23 يونيو 1995، وقد شاركت في المؤتمر كافة القيادات السياسية والنقابية والعسكرية والشخصـيات الوطنية المنضوية تحت لواء التجمع الوطني الديمقراطي وهي الحزب الاتحادي الديمقراطي، حزب الامة، الحركة الشعبية / والجيش الشعبي لتحرير السودان، تجمع الاحزاب الافريقية السودانية، الحزب الشيوعي السوداني، النقابات، القيادة الشرعية، مؤتمر البجة، قوات التحالف السودانية، وشخصيات وطنية مستقلة. تداول المؤتمرون في قضايا الوطن الاساسية والتي جاءت كما يلى : - ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان؛ حق تقرير المصير؛ علاقة الدين بالسياسة؛ شكل الحكم خلال الفترة الانتقالية؛ برامج وآليات تصعيد النضال من أجل اسقاط نظام الجبهة الاسلامية القومية؛ ترتيبات ومهام الفترة الانتقالية؛ مقومات سودان المستقبل؛ هيكلة التجمع الوطني الديمقراطي؛ القضايا الانسانية. ان التجمع الوطني الديمقراطي وهو يعقد مؤتمره في ظروف عصيبة وقاسية يعيشها شعب السودان من جراء تسلط الجبهة القومية الفاشية وسياساتها التي اهدرت كرامة المواطن السوداني ودمرت الاقتصاد الوطني واساءت الى علاقــات السـودان الخارجية بتهديده للامن والاستقرار اقليميا ودوليا وبتصدير الارهاب والفتنة لدول الجوار وللعديد من دول العالم، كما كشف النظام عن طبيعته العدوانية برفضه لكافة مبادرات السلام وتأجيجه لنيران الحرب الدائرة في جنوب بلادنا. وعليـه يؤكـد التجمع المضي في العمل الدؤوب بكافة وسائل المقاومة السياسية والعسكرية والشعبية. وانطلاقا من مبادئ واهداف التجمع الوطني الديمقراطي المعلنة وتتويجا لنضال شعبنا المتواصل ضد الدكتاتوريات المتعاقبة واستلهــاما لتجاربــه فــي تحقيــق ودعــم الوحــدة الوطنية. وايمانا منه بتوحيد دعائم نظام ديمقراطي جديد قائم على التعددية السياسية واحتــرام حقوق الانسان قرر المؤتمر : - اولا : ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان: - أ - حق تقرير المصير تأكيد مبدأ حق تقرير المصير كحق اصيل واساسي وديمقراطي للشعوب. الاعتراف بان ممارسة حق تقرير المصيـر توفر حلا لانهاء الحـرب الاهلية الدائرة، وتسهل استعادة وترسيخ الديمقراطية والسلام والتنمية. ان يمارس هذا الحق في مناخ من الشرعية والديمقراطية وتحت اشراف اقليمي ودولــــي. ان المناطق المتأثرة بالحرب هي جنوب السودان ومنطقة ابيي وجبال النوبة وجبال الانقسنا. ان مواطني جنوب السودان ( بحدوده المعتمدة في 1 يناير 1956 ) لهم الحق في ممارسة حق تقرير المصير قبيل نهاية الفترة الانتقالية. ان يتم استطلاع رأى سكان ابيي حول رغبتهم في الاستمرار في اطار الترتيبات الادارية داخل جنوب كردفان او الانضمام لبحر الغزال عبر استفتاء يتم خلال الفترة الانتقالية. واذا ما أكد الاستفتاء أن رغبة الاغلبية من مواطني منطقة ابيي هي الانضمام لبحر الغزال فانــه يصبح من حقهم ممارسة حق تقرير المصير كجزء من مواطني جنوب السودان. فيما يخص مواطني جبال النوبة وجبال الانقسنا، يؤكد على المعالجة السياسية الهادفــة الى ازالة كافة المظالم القائمـة في هاتين المنطقتين على ان تنفـذ تلك المعالجــة الحكومة الانتقالية، ويستتبع ذلك اجزاء استفتاء يتم عبره التأكد من المستقبل السياسي والاداري خلال الفترة الانتقالية. 8- تأكيـد التزامه بتحقيق السـلام العــادل والديمقـراطي والوحـــدة القائمـة على الارادة الحـــرة للشعب السوداني وحــل النزاع المسلح الحالي بالوسائل السلمية مـن خــلال تسويــة عادلة وناجزة. وفي هذا الصــدد يؤكـد قبــوله لاعــلان المبادئ الذي اقرته مجمــوعة دول الايقاد ويرى في هذا الاعلان اساسا عمليا ومعقولا لتحقيق السلام الدائم والعادل. تأكيد ان السلام الحقيقى في السودان يستحيل رؤيته في اطار مشكلة الجنوب وانما من خلال ادراك الجذور القومية للمشكلة. التأمين على ان قضايا السودان الوطنية لا يمكن حلها الا عبر طريق حوار صريح، جاد ومستمر بين كل المجموعــات الوطنيـة السـودانية وعلى ان طبيعـة وتاريخ النزاع السـودانى قــد برهن على ان الســلام العـادل والاستقرار في البلاد لا يمكـن تحقيقهما عن طريق حل عسكري. واكد المؤتمر ان على قوى التجمع الوطني الديمقراطي ان تعمل بجدية من اجــل اتخاذ موقف موحد من الخيارين اللذين سيطرحان على الاستفتاء وهما : - أ. الوحدة ( فيدرالية / كونفدرالية ) و ب. الاستقلال ان تعمل سلطة التجمع الوطني الديمقراطي، خلال الفترة الانتقالية، على بناء الثقة واعادة صياغة الدولة السودانية حتى تأتى ممارسة حق تقريــر المصير دعما لخيار الوحدة. واذا يقر التجمــع بان حق المصير حق انساني وديمقراطي وحق للشعوب فهــو كذلك آلية لوضع نهاية فورية للحرب الاهلية وفرصة تاريخية متفردة لبناء سودان جديد يؤسس على العدالة والديمقراطية والارادة الحرة. ويلتزم التجمع بقيادة الشعب السودانى ليمارس هذا الحق التاريخى بنجاح. ب- الدين والسياسة في السودان ان كل المبادئ والمعايير المعنية بحقوق الانسان والمضمنة في المواثيق والعهود الاقليمية والدولية لحقوق الانسان تشكل جزءا لا يتجزأ من دستور السودان واي قانون او مرسوم او قرار او اجراء مخالف لذلك يعتبر باطلا وغير دستوري. يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيسا على حق المواطنة واحترام المعتقدات والتقاليد وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين او العرق او الجنس او الثقافة ويبطل اي قانون يصدر مخالفا لذلك ويعتبر غير دستوري. لا يجوز لاي حزب سياسي ان يؤسس على اساس ديني. تعترف الدولة وتحترم تعــدد الاديان وكريم المعتقدات وتلزم نفسها بالعمـل على تحقيق التعــايش والتفاعــل الســلمي والمسـاواة والتسامح بين الاديان وكريم المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للاديان وتمنع الاكراه او اي فعل او اجراء يحرض على اثارة النعرات الدينية والكراهية العنصرية في اي مكان او موقع في السودان. يلتزم التجمع الوطني الديمقراطي بصيانة كرامة المرأة السودانية ويؤكد على دورها فى الحركة الوطنية السودانية، ويعترف لها بالحقوق والواجبات المضمنة في المواثيق والعهود الدولية بما لا يتعارض مع الاديان. تؤسس البرامج الاعلامية والتعليمية والثقافية القوميــة على الالتزام بمواثيق وعهود حقوق الانسان الاقليمية والدولية. ج- شكل الحكم ان يحكم السودان خلال الفترة الانتقالية على اساس الحكم اللامركزي، ويحدد الدستور الانتقالي السلطات والصلاحيات وتوزيعها بين المركز والكيانات الاقليمية. اعداد قانون للحكم اللامركزي. ان يؤسس الحكم اللامركزي على توزيع السلطات والصلاحيــات المتفق عليها بين المركز والكيانات الشمالية والكيان الجنوبي على ان يتم الاتفاق على المسمـيات في وقت لاحق. ان يؤخذ في الاعتبار دور الحكم المحلي ووضع الادارة الاهليـة عند صياغة قانون الحكم اللامركزي. ان يراعي في التقسيم الاداري الانتقالي الاتي:- ازالة المظالم واسباب الحرب وتهيئة الظروف الملائمة لاعادة بناء واعمار الوطن. تلمس رغبات اهل المناطق المختلفة وذلك في سياق تطور العملية الديمقراطية في البلاد. ان يراعي في تنفيذ الحكم اللامركزي الـــظروف الاقتصاديـــة وسياسات التقشف بغرض تقليل النفقات مع ضرورة التركيز على تعبئة الجماهير واتاحة الفرصة الكافية للمشاركة الشعبية في اطار ديمقراطية الحكم اللامركزي. ثانيا : حول برامج وآليات تصعيد النضال لاسقاط النظام القائم. مشروعية العمل المسلح الذي تقوم به فصائل التجمع الوطني الديمقراطي من اجل اسقاط النظام وفق الآليات التي اتفق عليها. توفير الدعم اللازم. تشكل لجنة سياسية عسكرية عليا تقوم بالتنسيق والاشراف عـلى تنفيذ برامج تصعيد النضال واسقاط النظام. ثالثا : حول الترتيبات العسكرية والامنية للفترة الانتقالية. اقر المؤتمر كافة التوصيات التي تقدمت بها اللجنة الفنية المختصة. رابعا : سودان المستقبل: لارساء دعائم السودان الجديد اعتمد المؤتمر المشاريع الآتية: - البرنامج الاقتصادي للفترة الانتقالية. برنامج للسياسة الخارجية وسياسات التعاون الاقليمي والدولي. برنامج ازالة اثار نظام الجبهة الاسلامية قانون لتنظيم الاحزاب السياسية. ميثاق العمل النقابي. قانون الصحافة والمطبوعات. خامسا: القضايا الانسانية: فاقمت السياسـات الاقتصـــادية الخاطئة للنظام وتصعيده للحرب الاهليــة من ظواهر الهجرة الداخلية والنزوح واوقعت اضرارا بالغــة بالبيئة مما افرز وضعا مأساويا يعــيش في ظله المواطن السوداني، خاصة المرأة. كمـا دفعت الحرب وعدم الاستقرار والاضطهاد السياسي وانتهاك حقوق الانســان باعــداد كبيرة من خيــرة ابناء الشــعب للجوء خــــارج البلاد. وتأكيدا لحرصه على سلامة اهل السودان وحرية حركتهم في الداخل والخارج، ونسب للضرورة العاجلة لرعاية ابناء شعبنا من النازحين في الداخـل واللاجئين في الخارج، اقرا المؤتمر برنامجا عمليا لاغاثة المـواطنين داخل البــــلاد، ابان الحــكم الانتقالي، وتقديم الخدمات الضرورية للاجئين السودانيين خارج البلاد، وازالة مـــا لحق بحياة الضحايا والمنكوبين من المعاناة على المدى الآني والمستقبلي وفي تعاون لصيق مع المجتمع الدولي والاقليمي وبالتنسيق مع المؤسسات المعينة بهذا الامر في داخل السودان. سادسا : هيكلة التجمع وتعديل الميثاق اقر المؤتمر الهيكل التنظيمي الجديد للتجمع الوطني الديمقراطي والذي يتكون من المؤتمر، هيئة القيادة المكتب التنفيذي والامانة العامة، امانات متخصصة ومراكز للفروع. كما اقر المؤتمر بعض التعديلات المقدمة على الميثاق التي رؤى انها تواكب التطورات التي طرأت على الساحة السياسية. التوقيعــات الحزب الاتحادي الديمقراطي حزب الأمة الحركة الشعبية / والجيش الشعبي لتحرير السودان تجمع الاحزاب الافريقية السودانية الحزب الشيوعي القيادة الشرعية النقابات مؤتمر البجة قوات التحالف السودانية الشخصيات الوطنية

---

Post: #38 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 04:34 AM Parent: #31 Quote: ولكن انت تحب الجدل غير المجدي امامنا مرحلة انتقالية مليانة بالام التسنين عشان ننتقل الى مجتمع مدنى حديث وديموقراطية حقيقية لذلك نحن ندعم الموجود ليسير فى هذا الاتجاه وليس كان بالامكان ابدع من ما كان والحكاية شباك واحد وبابين...وانت ليس متضرر منها كمواطن لان ما يعنيك كمواطن التنمية والتوزيع العادل للثروة وهي الكهرباء والماء والمدرسة والمستشفي والاتصالات والطرق وهي جارية عل قدم وساق الان ليس لتجعل الشمال جاذبا للجنوبيين فقط بل تجعله مريح حتى للشماليين فلماذا تبث الاراجيف هنا وهناك ترويجا ل سامى الجابر عن التوزيع العادل للسلطة وللجدة السدس و للعمة الربع،الواحد لو ادوه وزارة واحدة ونجضا تمام ذى ابو جاز ده يكون ناجح وينال احترام الناس داير خمسين وزارة لشنو والنقة فى الدستور وما شابه ذلك ..اذا عليك ان تستقل بوعيك وتلعب الكورة بالارض ذى المريخ فى المباراة الاخيرة ..عشان نلعب معاك وندخل معاك في حوار يحترم العقل الكلام ده بجيهو راجع بعدين وينك انت يا برير يا ود يوسف عشان تشوف جنس المحن دي الله يجيب لينا اخونا كمال عباس برضو بيجاي لانو الكلام ده ليهو ما قبلو

---

Post: #39 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: ala elfaki Date: 07-28-2005, 08:01 AM Parent: #38 الاخوة محمد العمدة .. عادل .. تحياتى فى البداية يا عادل على الاطلاق ماممكن تقارن لى مابين المرحلة القادمة والديمقراطية الثالثة التى انقلب عليها كلاب نظام الانقاز .. ياخ الديمقراطية الثالثة دى جات بارادة شعب كامل .. انتفاضة ابريل خرج الشعب السودانى واقتلع الدكتاتور نميرى من جزورة وبعد داك تم انتخاب القيادة الشرعية ايا كان فشلها .. اما المرحلة القادمة هى شراكة مابين الحكومة والحركة و14% تجمع يعنى غياب تام للمسلك الديمقراطى .. لية .. لانة بيكون فى واحد مثلك كدة بيقول ياخ 14% زاتها كتيرة عليهم .. وين ارادة الشعب هنا .. الشعب ايد اتفاق نيفاشا وايد اتفاق القاهرة ولن ينتخب القيادة. ايد الاتفاقيات لانها توقف الحرب التى اخذت منة الكثير .. لقد سمعت ذات يوم مجموعة من الرجال الكبار فى السن يتناقشون حول نيفاشا فقال احدهم (انشاءالله يوقعوا عشان نشوف تانى الحاجات بتغلا لى شنو) اتخيل الشعب بارك الاتفاق عشان يوقف السرقة بأسم الحرب .. شفت الفرق ؟؟ Quote: ،الواحد لو ادوه وزارة واحدة ونجضا تمام ذى ابو جاز ده يكون ناجح وينال احترام الناس والله يا عادل انت خارج الخط بالله ابو الجاز دة ناجح .. وقبل ابو الجاز هو البترول اصلا ناجح ( يعنى من يوم طلع ليوم الليلة شفت حاجة) .. بعدين ابو الجاز دة انشاءالله فى ظل نظام ديمقراطى حيشوف العجب .. بالواضح كدة ابو الجاز دة سارق اموال الشعب لحسابة الخاص وحساب المؤتمر الوطنى .. تقول لى محترم ؟؟ ولى عـــــــــــودة دمتــــــــــــــــــم علاء الدين

---

Post: #40 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 11:39 AM Parent: #39 Quote: والله يا عادل انت خارج الخط بالله ابو الجاز دة ناجح .. وقبل ابو الجاز هو البترول اصلا ناجح ( يعنى من يوم طلع ليوم الليلة شفت حاجة) .. بعدين ابو الجاز دة انشاءالله فى ظل نظام ديمقراطى حيشوف العجب .. بالواضح كدة ابو الجاز دة سارق اموال الشعب لحسابة الخاص وحساب المؤتمر الوطنى .. تقول لى محترم ؟؟ ولى عـــــــــــودة علاء يا خوي ده انتي اللي ماشفتش حاجة يا ما ح تسمع عن الملائكة الجات تعمل تنمية في الجنوب وعن البترول البطلع بدون حتى صينيين وعن صلاة قرنق في الجوامع وتراتيل عمر البشير في الكنائس - زي صلاة مشار في جنازة الزبير - دي بداية الهتاف - ووعي المصالح - Quote: بعدين ابو الجاز دة انشاءالله فى ظل نظام ديمقراطى حيشوف العجب .. بالواضح كدة ابو الجاز دة سارق اموال الشعب لحسابة الخاص وحساب المؤتمر الوطنى وهو قال ليك الناس دي ما عاوزة ديموقراطية ليه ؟؟؟؟ ما عشان جنس الخلوها مستورة دي وعشان كده عادل امين بيقول ليك بابين وشباك ناس يغرفو بالبابين وناس يتاوقو بالشباك يشوفو البدع وما تقدر تفتح خشمك عشان الحرب ما ترجع تاني اوووووووووووعك تقول بقم ياهو داك سلفاكير قاعد في رومبيك وفي جماعة محنبقين في الخرطوم زي ناس ابو الجاز ديل لانو السرقة بقى فيها قسمة ونحنا يا جماعة روحنا اصلا محرقانة ومافي زول يتكلم يقول حريات ولا ديموقراطية الحرب بترجع والدواس بدور

---

Post: #41 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-28-2005, 12:00 PM Parent: #40 يا عادل يا ود امين يا اخوي خليك زي ناس فايز الشيخ السليك واسحق شامير ده البنصحو الحركة الشعبية من مغبة ما تفعله الان خليك زول نصيحة حسي شوف في علاقة بين كتابة اوغستينو المطبل وبين اسحق الناصح ده ؟؟؟ اخير انا القلت في ناس بدو يطبلو زولك ده حتى قرنق زااااااااتو طلعو مطبلاتي أرجوك يا قرنق لا تطبل للانقاذ اسحاق شامير هيري كوبا/هافانا [email protected] الاخ الرفيق القائد الثوري البطل سيادة العقيد جون قرنق من على ارض الثائر فضيل كاسترو بهافانا في اميركا الجنوبيه اقول لك ارجوك ثم ارجوك لا تطبل للبشير واعماله البسيطه فهي اعمال يستطيع اي انسان بسيط القيام بها اذا ما تمكن من ثروات وخيرات البلاد فيا دكتور حتى تظل في اعيننا مخلصا للمهمشين في جميع ربوع السودان و حتى نقدم لك الاحترام فلا تطبل لحكومة الانقاذ لانه بالامس القريب و من اول وهله لتقلدك دور حاكم جنوب السودان ظهرت عليك علامات الاستكانه وبيع قضية الغبش مقابل ان تكون لك الشراكة الرئاسية كيف يمكن لنا ان نتخيلك وانت العقيد جون قرنق و قد ظهرت بالامس في مدينة فلوج بولاية اعالي النيل مطبلا للبشير و قائلا لهم ان الانقاذ قد صنعت تنمية ضخمه للسودان اذا كان الامر كذلك فلماذا حاربتها اذا طيلة الاعوام والسنوات الماضيه لماذا لم تذعن لهم وتكفي المساكين الغبش الذين حملوك قضيتهم شر القتال فيا سيادة العقيد ليس من الحكمة ان تطبل للانقاذ بهذا الشكل المخذي المذل لكرامة الثوار فنحن قوم نؤمن بعدم وجود اي تنمية حقيقية لانسان السودان و ارضه فلا تبيع لنا بضاعة الانقاذ و الحكومات التي قبلها فكلها بضاعة فاسده و رجس من عمل الشيطان نرجو منك ان تحترم مشاعر الثوار اينما كانوا فهم يضعون فيك آمالا عريضه فلا تخيب ظنهم و الي الامام على طريق التغيير الحقيقي و التنميه الحقيقيه دون التطبيل للانقاذ و تثبيت امور لا يصدقها انسان عاقل مع خالص الامنيات لك بالتوفيق في اعادة الحقوق الي اهلها المساكين الغبش والغلابه المهمشون منذ قديم الازل .

---

Post: #42 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-29-2005, 08:49 AM Parent: #41 الاخ العزيز ود العمدة تحية طيبة اجمل ما فيك التواضع والنفس الطويل. خلاص نحن بنعتذر وما بنستعمل معاك ابدا اسلحة الشمار الشامل.وما تتصور فى زول حيجى ينقذك مني غير الاخت الكريمة لنا المهدي ..لان بوستاتنامفخخة و بايرة ومعجزات السودان القديم التي تمثل احزاب السودان القديم بالطن مسجلين معانا هنا فى سودانيز او لاين..ولو جبت ليهم البيان والتبيين للجاحظ هنا بشوفو هراء تعرف ليه يا حبيبى الوحيد فى البورد لان OLD SUDAN DIE HARD...وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم والجماعة ديل مصابين بسيكلوجية الطاووس ************** واتمنى ان يتحرر وعيك...وتتعامل مع الا(OUT -PUT)...لكل شخص او حزب او مشروع على الارض الواقع..وهذا يسمى الواقعية السياسية واذا قريت الكتب القلتها ليك فوق دي تاكد حتعرف حاجات كثيرة عن المجتمع المدنى والاقتصاد السياسي والديموقراطية..وحتخلى نسخ لصق دي..نحن برنامج واتفاقيات حزب الامة كلها عارفنها نحن لا يعنينا ما يقول الناس بل ما يفعلوا والعبرة بالنتائج ما انجزته الحركة الشعبية من تفكيك لهذا النظام انجاز كبير .. وتاكد تماما ما كان فى ا ديموقراطية فى الماضى لا فى مستواها الاجرائى ولا مستواها الاخلاقى ..ونحن ضد السودان القديم جملة وتفصيلا..والاحزاب فى السوادن عبارة عن مستويات من الوعي ادناها التكفير والهجرة واعلاها الحركة الشعبية وبينهما امور متشابهات..اها ناس قريحتى راحت فى الجنوب وفى الشمال وفى الوسط وفى الشرق والغرب بقعدو يصوتوا ويعجنوا فى الامور المتشابهات لحدت ما يفوتهم القطار السريع..ويرجعو لنفس النقطة البدوا منها(الحوار) المدعوم دوليا... وامريكا البتصدر لينا الطائرت البوينج وجبنة فلادلفيا وحبوب الفايجرا..اليوم تصدر الديموقراطية الحقيقية والفدرالية التنموية الى المنطقة بالكامل(الشرف الاوسط الكبير) عبروصفةجاهزة طعما مر خلاص وكان اكثر مرارة فى العراق لان التخريب يتناسب عكسيا مع الوعي(والعراقيين ادخلهم النظام المقبور فى عزلة غير مجيدة وعزلهم عن ثورة المعلومات)..وما في فرق بين حركات الشرق والغرب دى والفلوجة ومقتدي الصدر.كلها امراض التخلف ..ولابد ان تنظر للسودان الان من منظور دولي..واتفاقية نيفاشا والدستور المنبثق منها هو الممر الوحيد الآمن للتحول الديموقراطي باقل خسائر..ودخول التجمع الاخير هو فى نفس الاتجاه (تفكيك دولة الحزب الى دولة الوطن بالوسائل السلمية والدستورية ) ... ونحن لا نحب الصعود على جثث الشعب السودانى المغييب..وان خطا الحركة الشعبية القاتل انها لم تصنع فضائية لتعرف نفسها للشعب السودانى حتى الان .. وتحرر الناس من شنو وليس من منوا...اي من اوضاع وليس اشخاص كما يزعم عمنا الطيب مصطفى...والحديث ذو شجون لذلك نصيحتى لك الاخيرة هنا..استعمل وعيك الخاص فى تقييم الامور ومافيش حد احسن من حد فى السودان..

---

Post: #43 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-30-2005, 12:25 PM Parent: #42 Quote: لذلك نصيحتى لك الاخيرة هنا..استعمل وعيك الخاص فى تقييم الامور ومافيش حد احسن من حد فى السودان.. يا سيدي - شفت اشكالية الوعي دي كيف - انا كمان اشكرك على روحك الطيبة دي وعموما الوعي بختلف من انسان لاخر لكن اعتقد ان قمة الوعي هي عدد النقاط التي يحصل عليها كل واحد منا في مقدار احترامه للاخر واحترام حتى ما يراه من ضعف في الاخر انا افتكر انو اول درس مفترض يدرس في اي منظومة سياسية كانت او مدنية هي مسالة الاحترام هذه فمهما كانت رؤيتي لمدى وعيك الا انه مستوجب الاحترام والتعايش رغما عن عدم اتفاقي معه هذا يا سيدي هو الفرق بين القوى الديموقراطية الحقيقة وغيرها من قوى الاستعلاء الثقافي والاستعلاء الثقافي ليس شرطا ان يكون بين اعراق ولا اديان ولا ولاولاولاولا ممارسة الوصاية الفكرية والسياسية من قبل المثقفين والتكنوقراط هي ايضا استعلاء ثقافي وفكري وسلطوي وهم بقدرما يحملون من وعي ثقافي وفكري يظنون به سمو قدرهم وفكرهم يخصمون من هذا الرصيد في الاتجاه الاخر وبنفس السرعة اذ انهم يكونون بقوة السلاح وبقوة التخطيط مغتصبون لكرامة الانسان ولحرياته هذه المسالة مهمة جدا يا سيد عادل مسالة الحريات واحترام الاخرين والتنقل بين المجتمعات والدول فيه عظات وعبر وحتى دراسة الانظمة المتقلبة بداخل السودان فيها الكثير من العبر فلا يمكن لتنمية مهما بلغت من النمو ان تسهم في تنمية المواطن وعليك بدول الخليج نموزجا وخير دليل الانسان يا اخي عادل محتاج للماء والهواء والكساء - التنمية - كما انه محتاج للعاطفة والحرية والاحترام ووالتعليم ووو مرتكزات اساسية للتنمية ولا تشفع معها الحرية النسبية الممنوحة فكل عائدات التنمية سوف تذهب الى تامين الدولة البوليسية ثم انت تحسم مسالة تحرر الوعي بضرورة تاييد النظام الثنائي الجديد بوابة التنمية !! وتصفه بالواقعية انا للاسف لم ارى حتى الان برنامجا مكتوبا للحركة الشعبية تسعى من خلاله لانشاء هذه التنمية فاين الواقعية هنا ؟؟ هل الوعي هو التاييد الاعمي لتنظيم لا نعرف عنه سوى انه كان مقاتلا في الغابة ؟؟ ام الوعي هو التثنية والمدح لنظام اخر كل تاريخه غير مشرف بدليل قتالكم له كل هذه السنوات ؟؟ ام الوعي هو ان نكون امعة نصفق ونهتف لمجرد ان الجنرال وحركته قد رضوا عن هذا النظام ؟؟ لا يا سيدي افضل الف مرة ان اكون مغيبا على ان اكون طبالا وناعقا ثم مسالة هذه الكتب التي ترشدني اليها ولننظر الى اول كاتب تهتدي بكتبه .. منصور خالد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخييييييييييييي يا عادل دا كلام شنو طممت بطني ياخي على الطلاق دا ليمون الباوقة كلو وتفاحا ما يعالجني ياخوي محررني مالك خليني في انكفائيتي دي

---

Post: #44 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: adil amin Date: 07-31-2005, 01:43 AM Parent: #43 Quote: ثم مسالة هذه الكتب التي ترشدني اليها ولننظر الى اول كاتب تهتدي بكتبه .. منصور خالد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخييييييييييييي يا عادل دا كلام شنو طممت بطني ياخي على الطلاق دا ليمون الباوقة كلو وتفاحا ما يعالجني ياخوي محررني مالك خليني في انكفائيتي دي شفت كيف يا جميل يا مضلل رجعت لضلالك القديم...فى زول فى الدنيا يقول على منصور خالد كده(ده تعبير شنيع جدا ومحسوب عليك) وهذا الرجل كتبو تعتبر اهم مراجع سياسية موثقة فى السودان المعاصر...وايضا مستوى رفيع من الادب السياسى...طيب حتعرف برنامج الحركة كيف اذا ما قريت كتب منصور خالد؟ بالعلم اللدني مثلا..وطبعا انت بتعبر تماما عن براعم حزب الامة ((اللذين لا يقراءون واذا قراءوا لا يفهمون)) وعلى قدر اهل العزم تاتى العزائم...وعرفنا رايكم فى الحركة الشعبية والتجمع واراجيفكم كمان وفعلا حرقتو بجدارة كما تقول النكتة السودانية خلاص يا ود العمدة هذا فارق بيننا بناء على طلبك و نخليك ونقفل الساحة ونشيل مفتاحا ونزور الباوقة اللذيذ تفاحا..عشان نعالجك فى مساجلة لن تكون قربية ان شاء الله واعتقد انه آن لابي حنيفة ان يمدد رجله

---

Post: #45 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-31-2005, 02:28 AM Parent: #44 Quote: شفت كيف يا جميل يا مضلل رجعت لضلالك القديم...فى زول فى الدنيا يقول على منصور خالد كده(ده تعبير شنيع جدا ومحسوب عليك) وهذا الرجل كتبو تعتبر اهم مراجع سياسية موثقة فى السودان المعاصر. شفت يا سيد عادل انكشفت كيف وسقطت في اول اختبار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اول ما هبشنا ديناصوركم ارتديت ثوب الرجعية والضلالية البترمي بيها الناس ولو كان معاك عسكري كان على طول امرتو بانو يوجه يندقيتو على لانيانا مثال لقوى الرجعية والطائفية تماما مثلما كان يفعل منصور خالد عندما كان بجواره النميري كانت توجه البندقية للمواطنيين السودانيين العزل واذا لم يكن بامر منصوركم كانت بعلم منه وهذا هو العلم الذي اوتي . منصور خالد يا سيد عادل عاش طوال حياته اكبر منظر لقوى الشمولية والعسكرتارية ومكرس الديكتاتورية في السودان والعالم الثالث لم يعش قط في ظل نظام ديموقراطي لانو وببساطه ح تنكشف كل الاقنعة بتاعتو ودي واحدة من فوائد الديموقراطية حيث تتم القربلة للافكار عند مطابقتها بالعمل . قل لي بربك هل هنالك عاقلا في الدنيا يعمل تحت امرة السفاح نميري ؟؟؟ باي عقل واي افكار واي مبادي واعراف هذه التي سمحت للمنصور بن خالد بان يعمل تحت مظلة هذا المجنون انها احلام العمل بالامم المتحدة يا سيد عادل امين لقد كان يحلم منصوركم بان يكون مندوبا لجمهورية السودان بالامم المتحدة ومن اجل هذا الحلم الضاغث باع ضميره وقلمه وطاف ارجاء الدنيا مضللا للعالم بتبييض وعمل غسيل لممارسات النميري الاجرامية يكفي انه قد عمل لتزيين وجه النظام المجرم بعد احداث الجزيرة ابا وود نوباوي ومجازر ومقاصل العدالة النميرية الخالدوية في قتل الشيوعيين بعد احداث 71 هاشم العطا , فباي اخلاق يتمتع هذا المنصور خالد حتى تريدني ان اتبعه فمنصور واحد اهلك من الحرث والنسل في بلادي ما يفوق سفاحي العالم اجمع فهل تريد لنا المزيد من الدمار ؟؟؟ يكفي انه ظل مطبلا للجنرال قرنق ولا يزال بل بات يكتب المقالات ويسود الصحف باسماء حركية في حملة جديدة للتطبيل للنظام الجديد عسى ولعل يحقق حلمه القديم المتجدد انها هفوة يدفع ثمنها الشعب السوداني ان ربيب الديكتاتوريات ونادم الجنرالات لا يمكن له ان يكون نموزجا اقتدي به يا سيد عادل هذا قليل من كثير يمكن قوله في منصوركم الذي تدعوني لقراءة افكاره والاقتناع بها بل والدفاع عنها كلا والف كلا يا حبيب يكفيني ان ادافع واتبع وأكون ضلاليا طالما ضلالي هذا على ايدي عشاق الديموقراطية والحرية وكرامة الانسان مع القوة المدنية والفكرية وليس مع العسكرية والشمولية وناشري الدمار مد رجليك مدا وابسطها بسطا كيفما تشاء وان عدت فستجدني انشاء الله من المثابرين المتفكرين الحارصين على حقوق الانسان وحرياته عد وستجدني كما انا او اكثر عشقا للدميوقراطية اذهب وعد كما فعل كثيرون من قبلك فلست باولهم يا سيد عادل وما الشعب السوداني الا مختبرا لتجاربكم ايها المتثاقفون والتكنوقراطيون فبالامس النميري واليوم البشير قرنق وغدا حتما آيبون شكرا ليك كتير وانست وشرفت ,,,,,,,,,,,,,,,

---

Post: #46 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: محمد حسن العمدة Date: 07-31-2005, 11:06 AM Parent: #45 اللهم شماته فى الوقت الذى بدات فيه مسيرة السلام تعم ارجاء السودان وتضعه امام مرحلة جديدة تسودها الحريات العامة والحقوق الاساسية،وبالتزامن مع وصول وفد التجمع الوطنى الديمقراطى الى الخرطوم لاول مرة منذ 16 عاما،لاستكمال اتفاقية القاهرة مع الحكومة ،والتاكد التام من الغاء القوانيين المقيدة للحريات ،ورفع الظلم من المتضريين من سياسات الانقاذ ،واعادة المفصولين من الخدمة لاسباب سياسية او تعسفية ،فى هذا التوقيت قامت اجهزة الامن فجر اليوم باقتحام مبانى جامعة الجزيرة واعتقلت مجموعة من الاساتذة بينهم البروفسير نبيل حامد ، وبروفسير فتح الرحمن عباس،ومجموعة من الطلاب تجاوز عددهم 45 طالبا،كما بمداهمة بعض المنازل بمدينة ودمدنى واعتقلت كل من الاستاذ مجدى سليم المحامى وعضو المكتب السياسى للحزب الاتحادى الديمقراطى الذى لم تشفع له عضويته فى مفوضية الدستور الانتقالى من الاعتقال،كما تم اعتقال الاستاذ عصام حسن المحامى.وفى محاولة منها لحرمانهم من ابسط حقوقهم رفضت سلطات الامن الاعلان عن مكان اعتقالهم وحرمت اسرهم ومحاميهم من زيارتهم. ان هذا السلوك وفى هذا التوقيت بالذات ياتى دليلا دامغا على اصرار النظام الاستمرار فى سياسة قمع الاخرين وكبت حرياتهم ومصادرة حقوقهم كما يقف شاهدا على عجز الانقاذ عن تغيير طبيعتها القمعية المعادية للديمقراطية والرافضة للاخر.ان التجمع الوطنى الديمقراطى اذ يدين ويستنكر هذا التصرف القمعى من الحكومة واجهزتها الامنية، ليؤكد ان هذه الحملة الجائرة من الاعتقالات لن توقف المد الوطنى المتصاعد ضد الانقاذ، وانما ستزيده قوة واندفاعا نحو تحقيق هدفه النهائى. هذا وقد ناشد التجمع الوطنى الديمقراطى كافة المنظمات الاقليمية والدولية المعنية بحقوق الانسان والحريات والديمقراطية التحرك العاجل وممارسة كافة اشكال الضغط على نظام الخرطوم للكف عن انتهاكات حقوق الانسان واطلاق سراح المعتقليين من اساتذة وطلاب جامعة الجزيرة واعادة الطلاب المفصولين الى الجامعة فورا وعدم حرمانهم من حقهم فى التعليم. وقد اصدر التجمع الوطنى الديمقراطى مذكرة حول احداث جامعة الجزيرة وظروف الاعتقالات التى جرت بعث بها الى النائب الاول لرئيس الجمهورية الدكتور جون قرنق والى الامين العام للامم المتحدة والمفوض الدولى لحقوق الانسان والاتحاد الافريقى والجامعة العربية والمنظمة العربية لحقوق الانسان ومنظمة العفو الدولية بالاضافة الى الدول الشقيقة والصديقة المهتمة بالسلام والتغيير فى السودان. حاتم السر على امين الاعلام المتحدث الرسمى التجمع الوطنى الديمقراطى الاحد 31 يوليو 2005 م

---

Post: #48 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: ala elfaki Date: 07-31-2005, 12:00 PM Parent: #46 محمد العمدة خالص التحايا ما داير اخوض فى النقاشات التى تمت بينك والاخ عادل حول منصور خالد وادت لانسحاب الاخير نبدأ من كلامك دة Quote: بعث بها الى النائب الاول لرئيس الجمهورية الدكتور جون قرنق من الاجدى للتجمع ان يبعث بها الى رئيس الجمهورية وليس نائبة .. عينهم فى الفيل ويطعنوا فى ضلة (يعنى بشتكوا البشير لقرنق ولا شنو) لكن دة يا محمد ماببقى طعن ضل دة مشابة للمهاجم والمساك فى كرة القدم يعنى جون قرنق كلو ما يبعد من التجمع المساكين (الباكات) لاحقنو ياخى التجمع فاوض الحكومة بعضوية تضم الحركة الشعبية .. قمة فى السخف بالمناسبة.. انا داير افهم يعنى الليلة جون قرنق والبشير هم فى رأى التجمع ما حاجة واحدة .. الدهنسة شنو .. كيف نحن نحلم بنظام ديمقراطى ومن هسه بنخاف ننتقد الحركة الشعبية كشريك للحكم فى السودان .. جون قرنق فى رأى مسؤل عن كل الجرائم التى تمت بعد ادائة القسم .. اى نعم قد تكون جرائم قليلة ولكنها منافية لبرنامج الحركة الشعبية الذى عرفناه بها لذلك يجب ان نوجة الاتهام للاثنين معا والتجمع الثالث بعد ان تتم مشاركتة ب14% علاء الدين

---

Post: #47 Title: Re: الآن بدأ النعاقون والهتيفة نعيقهم وهتافهم للحكم الثنائي السوداني جديد ... Author: lana mahdi Date: 07-31-2005, 12:00 PM Parent: #1 *