الاعتراض على حكم الله !!

Quote: يا ...................... لسع عندنا باقي نقاش لسه بــدري يا .... .. إنا لله .. إنتو جادين؟

الكلام ده غير صحيح .. الدوام لله وحده .

ومافي حاجة غريبة الموت ح يغيب اي بني ادم مهما كان .

لســـه بدري يا دكتور مجدي على الرحيل
..
..

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿27﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿28﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿29﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿30﴾

اخي مصعب ابعد الرحمن عنك الاحزان
ولك خالص مودتي
ولكن اعتقد انك تجاوزت حدود اللياقة والتواصل مع الاخرين
لايمكن ان يكون احد من المتداخلين تعدى على حرمة الموت والرضا بحكم الرحمن الرحيم
كل نفس ذائقة الموت وكل ابن ادم مصيره الى نوم ابدي حتى ينفخ في الصور
ليس من اللياقة ان تعلمنا كيف نحزن
انت ربما لم تعرف قدر الرجل الذي مات
كان عليك ان تعرف عن حبيب اليتامى والارامل وابناء السبيل والخلاوي
من يكرم بلا حدود لو سألت عنه لوجدت الكرم واقف على بابه منتظر مع الاحبة
في اللغة هناك الطباق والجناس والبلاغة والمجاز وكلها توصل الناس لتعبر بها دون اعتراض على حكم الرحمن
ما كتبته انت هو الغير صحيح
وان تتدخل في كيفية التعبير عن احزاننا فيه الكثير من التجاوز
ونحن بشر وليس ملائكة نحزن ونبكي وننعي ونرثي وننوح ونحتسب
ولا ننتظر من يعلمنا كيف نعبر عن احزاننا لمن فقدناهم
وكل بوست مفتوح هنا يقود الى الدعاء والترحم على فقدنا الجلل
وانت لم تحترم هذه الحزن ولم تحترم الميت وهو افضلنا واشرفنا
ولم تحترم نفسك وانت تضربنا بسوط عذابك ونحن في اول ايام احزاننا
ربما فقدنا البوصلة ولكننا لم نفقد ايماننا في الرحمن الرحيم غافر الذنب من تسع رحمته الكون وما حوى
فليرحم الله فقيدنا دكتور مجدي وانا لله وانا اليه راجعون
ولك المودة والتقدير والاحترام

شكرا أبو سامي السهروردي .. فقد كفيت ووفيت وعبّرت عني تماما!

Quote: اخي مصعب ابعد الرحمن عنك الاحزان ولك خالص مودتي ولكن اعتقد انك تجاوزت حدود اللياقة والتواصل مع الاخرين لايمكن ان يكون احد من المتداخلين تعدى على حرمة الموت والرضا بحكم الرحمن الرحيم كل نفس ذائقة الموت وكل ابن ادم مصيره الى نوم ابدي حتى ينفخ في الصور ليس من اللياقة ان تعلمنا كيف نحزن انت ربما لم تعرف قدر الرجل الذي مات كان عليك ان تعرف عن حبيب اليتامى والارامل وابناء السبيل والخلاوي من يكرم بلا حدود لو سألت عنه لوجدت الكرم واقف على بابه منتظر مع الاحبة في اللغة هناك الطباق والجناس والبلاغة والمجاز وكلها توصل الناس لتعبر بها دون اعتراض على حكم الرحمن ما كتبته انت هو الغير صحيح وان تتدخل في كيفية التعبير عن احزاننا فيه الكثير من التجاوز ونحن بشر وليس ملائكة نحزن ونبكي وننعي ونرثي وننوح ونحتسب ولا ننتظر من يعلمنا كيف نعبر عن احزاننا لمن فقدناهم وكل بوست مفتوح هنا يقود الى الدعاء والترحم على فقدنا الجلل وانت لم تحترم هذه الحزن ولم تحترم الميت وهو افضلنا واشرفنا ولم تحترم نفسك وانت تضربنا بسوط عذابك ونحن في اول ايام احزاننا ربما فقدنا البوصلة ولكننا لم نفقد ايماننا في الرحمن الرحيم غافر الذنب وتسع رحمته الكون وما حوى فليرحم الله فقيدنا دكتور مجدي وانا لله وانا اليه راجعون ولك المودة والتقدير والاحترام

لله درك حبيبنا محمد السني
وألف نور ورحمة على قبر حبيبنا دكتور مجدي

Quote: ومافي حاجة غريبة الموت ح يغيب اي بني ادم مهما كان .

مع الاسف لم تقرأ الا العناوين فقط
والصحابة الهم صحابة لما فقدوا الرسول صلى الله عليه وسلم
ارتدوا عديييييييييييل كده ....... والله صحي
ومع ذلك نحن لم نفعل ولم نعترض على حكم الله
في داخل كل بوست دعاء للاخ مجدي وايمان واحتساب
لقضاء الله وقدره ...........
رفقا بنا يا رعاك الله

سلام يا مصعب

بالإضافة لكلام السني
ربنا خلق الميلاد لكي يفرح الناس
وخلق الموت ليحزنوا وكلها عظات

ولكن لم يحدد إطار للحزن أو الفرح
الاسلام قدم الخطوط العريضة وبعض التفاصيل لكيفية طاعة الله وترك باب الاجتهاد مفتوح

وايضا وضع اطار محدِد لسلوك الناس وميزان دقيق لتحديد صدقها
وهو انما الاعمال بالنيات ولكل أمرئ ما نوى
فليس وسط هولاء من يقصد أو يهدف إلى الاعتراض على حكم الله
فانت أخي لا تدرك حجم العلاقة والود بين المتوفى ومن ينعونه ويسرفون في نعيه
فهو فقد جلل بالنسبة لهم فدعهم يعطرون سيرته بما يستوجبه فقده عليهم
انا شخصيا لا أعرف المرحوم شخصيا ولم التق به ولكنني منذ الأمس في موجة حزن عميق
لأنني أرى في فقده خسارة لنجاحه علميا ولأسرته وأطفاله وهم في بلاد الغربة وينتظرون منه الكثير ليقدمه لهم
علاوة على ما تفضل به الأخوة من سيرة حسنة له ودعم خيري من الفقيد في كثبر من أوجه الحياة
فدع الناس تخفف عما الم بها من حزن ولو عن طريق الكتابة

له الرحمة والمغفرة ولآله الصبر وحسن العزاء

أخي مصعب ،

تحية طيبة،
لم أشأ – في جلال المناسبة – أن أكتب بغير ما يتطلب الحال سيما وأن الإخوة أعلاه كفوني مؤونة التوضيح،
الإقتباسات التي استهللت بها موضوعك لا تشي باي اعتراض – لاقدر الله – على مشيئة المولى بل كلها تذكرة
للغافلين أن الدنيا - كما يقال - دار سفر لا دار إقامة ودار عبور وليست دار حبور أو هكذا فهمتها،
كل من ابتدروا الأعمدة في رحيل عزيزنا مجدي – رغم الصدمة الماحقة – كانوا يعبرون عن حزنهم الساحق
للقلب كبشر وليس في هذا اعتراض على مشيئة المولى ولو أن الأمر كذلك لما بكى الرسول إبراهيم وحمزة
وقال ما قال تحت تأثير الفاجعة ، ولما قال يعقوب ما قال في قصة يوسف حتى ابيضَّت عيناه ( وهو يعلم
أن يوسف حي يرزق فما بالك بالموت)..
أتراهم كانوا يعترضون على مشيئة الله (أستغفر الله)؟
فإذا كان ذلك حال الأنبياء في الحزن فما بالك في حال ناس خليل وودالصائم وخدر والبشاري وغيرهم ..
اسأل الله أن يكون رحيل مجدي تذكرة لكل منا أن يعرف أن ما يبقى هو حسن الخلق والعمل الطيب.


أستاذنا محمد سني ..
ما كان لي أن أكتب بعدك حيث أنك قلت ما لايجوز الكتابة بعده فقط وددت تذكير عزيزنا مصعب بما نهلنا
من الكتاب والأحاديث والأثر فاعذرني يا عزيز..

صادق احترامي لك ولضيفك يا مصعب

الاخوة المتداخلين الاعزاء ..
شكرا لتوضيحاتكم الكريمة ..
نعم انا لله وانا اليه راجعون . للمولى ما اعطى وما اخذ .. ولا نقول الا ما يرضي الله عز وجل ..
لم امنع احد من التعبير عن حزنه بهذا الفقد الجلل .. ولا أصادر حرية الآخرين في التعبير عن احزانهم كما قال احد الاخوة .. حاشا وكلا .
فقط اورت عبارات فيها اعتراض على حكم الله ..
اللغة العربية فيها متسع للتعبير عن الحزن ..
(كان بدري عليك ) معناها كان بدري عليك الرحيل ..
و(كان عندنا نقاش) معناها ما مفروض تموت حتى يكتمل نقاشنا . .
هذه العبارات لم تقال الان فقط في موت الدكتور ربنا يرحمه ويغفر له ، تقال بصورة راتبة في المنبر

Quote: مع الاسف لم تقرأ الا العناوين فقط والصحابة الهم صحابة لما فقدوا الرسول صلى الله عليه وسلم ارتدوا عديييييييييييل كده ....... والله صحي

ولكن ابوبكر الصديق قال : من كان يعبد محمد فإن محمدًا قدمات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت

مصعب انت زول بيض وما عندك موضوع

قوم لف

Quote: اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم. اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته . اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به. اللهم ثبته عند السؤال اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه . اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين . اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود . اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم" اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) . اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته . اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق . اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك . اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم . اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير" اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك . اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه . اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً . اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين . اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" . اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض . اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك: "ولمن خاف مقام ربه جنتان" اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ . اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً . اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب فإنك القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب " اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام . اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان. اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً . اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً. وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل. اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا . اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان . اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده . اللـهـم ارحمنا اذا اتانا اليقين ,وعرق منا الجبين ,كشر الانين والحنين اللـهـم ارحمنا اذا يئس منا الطبيب ,وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب وارتفع النشيج والنحيب . اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات , وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات . اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق وقد حَمً القضاء فليس من واق اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق ألي ربك يومئذ المساق وداعا ابديا للدور الاسواق والاقلام والاوراق الي من تذل له الجباه والاعناق . اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب . اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضل الكبير المتعال . اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا ودَرس رسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا . اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا , وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام . اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار. اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين . اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك. اللـهـم ثبته علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد. اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين

الله تعالى أحكم الحاكمين وأعدل العادلين لا يقدر شيئا إلا لحكمة ومصلحة، وقد تعجز العقول عن إدراك حكمته تعالى فعليها أن تسلم وتوقن بأنه تعالى لا يفعل شيئا عبثا ولا يقدر شيئا سدى، فالله تعالى على صراط مستقيم فقضاؤه كله عدل ولا يفعل سبحانه خلاف ما تقتضيه الحكمة البتة، يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ في الكلام على قوله صلوات الله عليه في الدعاء المشهور: ماض في حكمك عدل في قضاؤك ـ تضمّن هَذَا الْكَلَام أَمريْن أَحدهمَا مضاء حكمه فِي عَبده وَالثَّانِي يتضمّن حَمده وعدله وَهُوَ سُبْحَانَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهَذَا معنى قَول نبيّه هود: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ـ ثمَّ قَالَ: إِنَّ رَبِّي على صِرَاط مُسْتَقِيم ـ أَي مَعَ كَونه مَالِكًا قاهراً متصرّفا فِي عباده نواصيهم بِيَدِهِ فَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم وَهُوَ الْعدْل الَّذِي يتصرّف بِهِ فيهم فَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم فِي قَوْله وَفعله وقضائه وَقدره وَأمره وَنَهْيه وثوابه وعقابه فخبره كُله صدق وقضاؤه كلّه عدل وَأمره كُله مصلحَة وَالَّذِي نهى عَنهُ كُله مفسدة وثوابه لمن يسْتَحق الثَّوَاب بفضله وَرَحمته وعقابه لمن يسْتَحق الْعقَاب بعدله وحكمته، وقوله: عدل في قضاؤك ـ يتَضَمَّن جَمِيع أقضيته فِي عَبده من كل الْوُجُوه من صِحَة وسقم وغنى وفقر ولذّة وألم وحياة وَمَوْت وعقوبة وَتجَاوز وَغير ذَلِك: قَالَ تَعَالَى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَة فِبمَا كسبت أَيْدِيكُم ـ وَقَالَ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْأِنْسَانَ كفور ـ فَكل مَا يقْضى على العَبْد فَهُوَ عدل فِيهِ.

يا سريع الرضا ..
اغفر لمن لا يملك الا الدعاء
وسلاحــه البكاء
عبدك مجدى زائر بين يديك يا كريم
وانت الكريم
جاءك يجمل ثقل فكرة ورهقهــا
جاءك يؤمن ببشرك يا ربنا بقولك ( ان لهم الجنة )
جاءك يشهد انك الله بارينا
جاءك يشهد انك الرحمن الرحيم
جاءك يشهد ان قدوتنـا الحبيب محمد عليه السلام
فارقنا وهو يحمل كثير هموم لامة محمد
فارقنا وهو يحمل كثير هموم لاهل بيته
اللهم بقدرتك التى قهرت بها كل شى اقهر لــه ولاهله وولده كل شى
يا من لا يعجزه اى شى
اللهم اكرم وفادته
وافسح لـه فى مرقده
وافتح عليه ابواب رحمتك
وانظر اليه بعين الرضـا
وبارك فى ولده
واجمع بينه وبين سيدنا رسول الله فى جنات الفردوس العلى
ولا نقول الا ما يرضــى ربنــا انا لله وانا اليه راجعون
وانا والله لفقدك يا مجدى لمحزونون
ولا حول ولا قوة الا بالله

الأخ مصعب
سلامي و تحياتي
أخي الكريم اختيار الوقت المناسب للنصيحة أدعى إلى قبولها. و الموت مصيبة هكذا سماه الله تعالى في القرآن (إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت). و المصيبة تذهل العقل و تفقده الدقة في التعبير لذلك طبيب القلوب صلى الله عليه و سلم عندما مر بامرأة أصابتها مصبية الموت فأذهلتها فقال لها اتق الله و اصبري. فقالت له إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي و قد جهلت أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أخبرت بأنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ذهبت إليه معتذرة بأنها لم تعرفه فقال لها إنما الصبر عند الصدمة الأولى. فهو صلى الله عليه و سلم عندما علم بتفاوت مقدرة الناس في مقام فقد الحبيب لم يشدد عليها في ردها الغليظ عليه صلى الله عليه و سلم و بعدها أوضح لها المقام المطلوب... و لكن هل كلنا يطيق الصبر؟ أحسب أن من يقول كلمات مثل كان بدري عليك ولا عندنا كلام لم نكمله أو نحو ذلك كأنه يقول كنت أتمنى لو طال عمرك و أحسن بهم الظن و أرجو أن لا يكون في نفوسهم اعتراض على حكم الله. و لكن لا بأس في التناصح و الحرص على الدقة في الألفاظ و التأدب مع الله تعالى مع اختيار الوقت المناسب و الأسلوب المناسب للنصيحة.

Quote: أحسب أن من يقول كلمات مثل كان بدري عليك ولا عندنا كلام لم نكمله أو نحو ذلك كأنه يقول كنت أتمنى لو طال عمرك و أحسن بهم الظن و أرجو أن لا يكون في نفوسهم اعتراض على حكم الله. و لكن لا بأس في التناصح و الحرص على الدقة في الألفاظ و التأدب مع الله تعالى مع اختيار الوقت المناسب و الأسلوب المناسب للنصيحة.

شكرا جزيلا اخي الفاضل .. فهي نصيحة للحرص على الدقة في اختيار الالفاظ والتأدب مع الله تعالى ..

شاكر لك النصيحة الجميلة

Quote: والتأدب مع الله تعالى .

إنا لله!! أنا وأنا كواحد من الناس المعنيين بالكلام دا
تعال وريني عدم الأدب شنو في الكلام الأنا كاتبو في البوست؟





إنت داير تعلمني الأدب مع الله؟؟
إنت منو يا زول؟؟

وبعدين أوووع تغرف لينا من القوقل وتكب هنا
تعال أكتب لينا من راسكـ دا النشوف داير تصل لشنو؟


المداخلة الفوق الخاميها ولاصقا لينا دي أكتب عليها (منقوووول)!!



قال إيه .. التأدب مع الله!
إنت جادي يا زول؟

التأدب مع الله!!
يعني إنت عارف التأدب مع الله أكتر من محمد السني؟
ولّ مولانا محمد المرتضى .. العوض دا أصلوا ما تشتغل بيهو!!



ياخ المولانات ديل خليهم
إنت يا زول عندكـ مصادر بين الله وعباده عشان تطلع على نواياهم
وتعرف المتأدب منو والما متأدب منو؟


يلا يا الجماعة الفوق .. أقعدوا في واطة الله دي متربّعين!
أخونا في الله مصعب قدّس الله سره ح يديكم درس تام في التأدب مع الله!


آمممممال إيه .. ما عمركم دا كلو قضيتوهو قلالات أدب مع ربكم!!

نحن زاتا غلطانين ياخ!
المفروض أول حاجة نستأذن من سيدنا مصعب ونعرض عليهو
بوستاتنا قبل ما نكتبا .. يصحح لينا بالأحمر الحاجات الفيها عدم تأدب
وبالأخدر الحاجات الفيها (نص ونص) .. ويكتب لينا صاااااااح في الباقي!!


والله صحي!


الزول دا بكون الألفة!!
أعملوا حسابكم .. بكتبكم مع المهرجلين!!


أنا شخصيا .. عاصي .. وخت كمان تلاتة إكس!!

ياخ أنا سعيد جدا إني بقيت (قليل أدب) وفي ربطة واحدة مع المرتضى والسني والعوض!
الباقين ديل أصلهم ناسنا وعارفين خرمجتنا مع بعض
كان طارق كان البشاري ولّ خليل .. أمير زاتو معانا .. أها شن قولكـ!!




تحياتي يا مصعب .. وكمّل يا زول
واصل كتابة أسماء المهرجلين مع رب العالمين!!

بالمناسبة .. حمد عبد الغفار وأمير مصطفى ديل موضوعم منتهي
احتمال كبير ينجلدوا في الطابور .. من صباح الرحمن!!

وبعدين خليكم واقعيين شوية ياخ!!
مجدي شنو الجايين تكتبوا عنو .. مجدي خلاص مشى لي ربه
احتفلوا ياخ .. عندكم سعادة المفتي مصعب ..
موزّع صكوكـ الغرفان في المنبر العام .. وكاتب المهرجلين .. وبصلح ساعات!!

Quote: موزّع صكوكـ الغرفان في المنبر العام

الغفران .. والغرفان مع بعض!!

Quote: فهي نصيحة للحرص على الدقة في اختيار الالفاظ والتأدب مع الله تعالى

السلام عليكم...أخ/مصعب..

ساعة المصيبة تختل كل موازين البشر ويختلف االبعض فى مدى تحملها. فمنهم من يصبر ومنهم من يجزع والصبر عند الصدمة ألأولى.

وفقد د/مجدى مصيبة كبيرة لنا جميعاً.نسأل الله ان يتقبله قبولاً حسناً..

وجزاك الله خير على النصيحة ولكن هذا ليس وقتها المناسب..فأرجو أن نحول هذا البوست للدعاء لفقيدنا والترحم عليه .

وليس هناك إعتراض على حكم الله وإنما تعبير عن حالة الحزن التى تتملك الأنسان وتأتى كما تأتى من غير إعتراض.

لقد عبروا ألأخوان المتداخلين من قبلى بنصائحهم حول الموضوع وأفادوا.

تقديرى واحترامى للحميع.

Quote: ا ...................... لسع عندنا باقي نقاش لسه بــدري يا .... .. إنا لله .. إنتو جادين؟

what is wrong

السيل بوبا

غير خالد ماليك تنين عرش دود الأربعين
السيل بوبا يا الفوتك مو دحين


اها التراث دا شن قولك فيهو!
لا داعي للتنطع
جنى

Quote: الأخ مصعب سلامي و تحياتي أخي الكريم اختيار الوقت المناسب للنصيحة أدعى إلى قبولها. و الموت مصيبة هكذا سماه الله تعالى في القرآن (إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت). و المصيبة تذهل العقل و تفقده الدقة في التعبير لذلك طبيب القلوب صلى الله عليه و سلم عندما مر بامرأة أصابتها مصبية الموت فأذهلتها فقال لها اتق الله و اصبري. فقالت له إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي و قد جهلت أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أخبرت بأنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ذهبت إليه معتذرة بأنها لم تعرفه فقال لها إنما الصبر عند الصدمة الأولى. فهو صلى الله عليه و سلم عندما علم بتفاوت مقدرة الناس في مقام فقد الحبيب لم يشدد عليها في ردها الغليظ عليه صلى الله عليه و سلم و بعدها أوضح لها المقام المطلوب... و لكن هل كلنا يطيق الصبر؟ أحسب أن من يقول كلمات مثل كان بدري عليك ولا عندنا كلام لم نكمله أو نحو ذلك كأنه يقول كنت أتمنى لو طال عمرك و أحسن بهم الظن و أرجو أن لا يكون في نفوسهم اعتراض على حكم الله. و لكن لا بأس في التناصح و الحرص على الدقة في الألفاظ و التأدب مع الله تعالى مع اختيار الوقت المناسب و الأسلوب المناسب للنصيحة.

الأخ مصعب ـ
الصدمة التي عاشها الجميع للرحيل المفاجئ لدكتور مجدي ، وهو شخصية محببة تحظى بإحترام كل الأعضاء ـ جعلت البعض يعبر بإسلوبه الخاص ، كنت أتمنى أن يكون تعبيرك أقل حدة في هذه الظرف العصيب ، رغم أتفاقي معك أن بعض العبارات ربما توقع البعض في محظورات عقائدية مع تقديري للظروف النفسية التي عشاها كل من كتب حرفاً في نعي الفقيد.

إسلوب الأخ العوض في الرد على الأخ مصعب أسلوب أتمنى أن يسود ، ويكون لغة التخاطب التي توصل الرسالة دون محاولة النيل من الطرف الأخر

رحم الله مجدي أحمد الشيخ وجعل الجنة مثواه مع الشهداء والأبرار

ألف مبروكـ .. فقد أصبح (البعض) مؤيدا للألفة .. وربما يوزّع عليكم (بعض) صكوك التأدب مع الله!!

يامصعب يااخوي شوف انا داير اقول ليك حاجة ..

والله نحن السودانيين ديل ياها دي طريقتنا في التعامل مع موت الاحبة والاصدقاء ...

نعم مسلمين ومؤمنين بحكم الله وحتمية الموت لكن في ذات الوقت بجرسنا شديد

موت وفراق الاحبة والاصدقاء ... عاطفتنا السودانية كده واتربينا كده وربينا اولادنا كده

وسيظل الموت في كل يوم وبرغم تكراره حدث استثنائي يهزنا ويزلزل كياننا

والله سبحانه وتعالى مطلع على مافي قلوبنا وعلى قدر ايماننا به وتسليمنا باحكامه

لا حول ولا قوة إلا بالله الحي الباقي
اللهم أرحمه وأغفر له وأنزله منزلة مباركة مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
اللهم أعن أسرته وأهله وأقاربه ومعارفه وأحبابه على الثبات والصبر عند النوائب
اللهم أعنا على فاجعتنا فيه ..
إنا لله وإنا اليه راجعون .
..................
ود الصايم بتكورك مالك ياخ ؟

Quote: ود الصايم بتكورك مالك ياخ ؟

خايف من الكشغرة!
بدل ود الصايم يسموهو ليك "ود كشغرى"
ويقوم يزغرد بدل يغرد!
جنى

تعرف يا جني .. مولانا مصعب دا لو سمع بقصة كشغري
كان أعلن عليهو الجهاد ..هسسسسي ناو .. والله صحي!!






ياااا طلحة .. خليكـ مؤدب .. أنت في حضرة قدّس الله سره
مولانا مصعب المسؤول عن علاقات البشر مع رب العالمين!!

نشكر كل المتداخلين في الموضوع .. واحترم رأي الآخرين القائلين بعدم اختيار الوقت المناسب للموضوع ، مع تأكيدي بأني لم أتعدى على حرمة الموتى أو المرحوم الدكتور مجدي ربنا يرحمه ويغفر له ويجعل الجنة مثواه . الموضوع في مجمله مجرد رأي في عبارات محددة تقال عند موت عزيز أو صديق وهي نصيحة من شاء فليقبلها ومن شاء أن يرفضها من حقه . حيث لا حجر لأحد في التعبير عن رأيه والجهر به .
هنالك مداخلات احترمها جداً لما فيها من أدب واحترام وذوق وتوضيح .. وليس لدي سلطة لإجبار الآخرين على تقبل رائي ، هو رأي قلته.. من يرى انه جانبني الصواب في ما قلت استغفر الله العظيم وأتوب إليه .

Quote: لم أتعدى على حرمة الموتى أو المرحوم الدكتور مجدي

يا زول هوي .. إنت اتعديت على حقوقنا نحن في التعبير عن أنفسنا
أنا غايتو قلت علي (غير مؤدب مع رب العالمين)!!


أها ما عندكـ طريقة في الكلام إلا توضح علاقتي برب العالمين!!
البقية ديل أنا ما عارف علاقتكم كيف ومدى المرحلة الوصلوا ليها من (قلة الأدب)!!

Quote: ن يرى انه جانبني الصواب في ما قلت استغفر الله العظيم وأتوب إليه

يا مولانا .. حاول تستغفر لينا معاكـ رب العالمين
إنت زول بركة ياخ .. عندكـ خط مفتوح مع رب العالمين!!


والخط دا .. مفوتر ولّ شحن؟







_
العزيز جدا إسماعيل عباس .. عشان عين نكرم ألف عين!
ونعتذر عن (قلّة) الأدب مع ربّ العالمين .. وعباده (الواصلين)!!

Quote: يا زول هوي .. إنت اتعديت على حقوقنا نحن في التعبير عن أنفسنا أنا غايتو قلت علي (غير مؤدب مع رب العالمين)!!

هي نصيحة من شاء فليقبلها ومن شاء أن يرفضها من حقه . حيث لا حجر لأحد في التعبير عن رأيه والجهر به .

استاذنا السني نبت عنا بالرد

لا تعليق بعدك

Quote: اخي مصعب ابعد الرحمن عنك الاحزان ولك خالص مودتي ولكن اعتقد انك تجاوزت حدود اللياقة والتواصل مع الاخرين لايمكن ان يكون احد من المتداخلين تعدى على حرمة الموت والرضا بحكم الرحمن الرحيم كل نفس ذائقة الموت وكل ابن ادم مصيره الى نوم ابدي حتى ينفخ في الصور ليس من اللياقة ان تعلمنا كيف نحزن انت ربما لم تعرف قدر الرجل الذي مات كان عليك ان تعرف عن حبيب اليتامى والارامل وابناء السبيل والخلاوي من يكرم بلا حدود لو سألت عنه لوجدت الكرم واقف على بابه منتظر مع الاحبة في اللغة هناك الطباق والجناس والبلاغة والمجاز وكلها توصل الناس لتعبر بها دون اعتراض على حكم الرحمن ما كتبته انت هو الغير صحيح وان تتدخل في كيفية التعبير عن احزاننا فيه الكثير من التجاوز ونحن بشر وليس ملائكة نحزن ونبكي وننعي ونرثي وننوح ونحتسب ولا ننتظر من يعلمنا كيف نعبر عن احزاننا لمن فقدناهم وكل بوست مفتوح هنا يقود الى الدعاء والترحم على فقدنا الجلل وانت لم تحترم هذه الحزن ولم تحترم الميت وهو افضلنا واشرفنا ولم تحترم نفسك وانت تضربنا بسوط عذابك ونحن في اول ايام احزاننا ربما فقدنا البوصلة ولكننا لم نفقد ايماننا في الرحمن الرحيم غافر الذنب من تسع رحمته الكون وما حوى فليرحم الله فقيدنا دكتور مجدي وانا لله وانا اليه راجعون ولك المودة والتقدير والاحترام

الدين الاسلامي ده من شدة ما ساهل وسهل الامور على العباد
رسولنا الكريم قال لينا ( إنما الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى )
اها ربك بس العارف بالنية دي الا يكون اداك access تطلع على نيات الناس
فلو ربنا اداك اكسس ورينا عشان نعمل حسابنا يا صاحب الفضيلة
من حسن اسلام المرء احسانه الظن باخوانه دي لاقتك ولا ما لاقتك ؟
لم نشهد لهؤلاء الاخوة (قلة ادب ) مع زملاءهم هنا خليك من انهم (يقلو) ادبهم مع ربنا

Quote: ود الصايم بتكورك مالك ياخ ؟

المابخليهو يكورك شنو ياخ...

بقا في حاجات تفقع المرارة عديل...

الله يدينا الصبر بس..

أخي مصعب

تحياتي

تعرف عندنا واحد زول آخرة كدة زى حبيبنا د. مجدي دة... وزول مسيد وجامع وضيفان
لما مات .. قالت إحداهن في رثائه بلغة نوبية

SEKKEH WOA JEBEL SEKKEH, SEKKIMOONIKKOO SEKKOASHANA JAMAN ISKIREE ORGOASHANA

معناها :

إزحف من مكانك يا جبل ، فقد زحف وتحرك من كانا نحسبهم لن ينتقلون من مكانهم، وضيوف المسيد حيبيتوا القَوَى بعد كدة

كلمات بسيطة في حالة حزن شديدة ولكنها معبرة عن الفقد الجلل. لم يعاتبها أحد لأن ما قالته كان محتزنا بدواخل الكل بمشكل أو آخر.

وبما أن الأعمال بالنيات، فإن جذوة الإيمان في القلوب لا يمحوها أي تعبير حزين، فالله يعلم وحده مافي القلوب ويعلم خائنة الأعين ...

ألا رحم الله حبيبنا د. مجدي ويصبر زوجته المكلومة وأهله ومريديه

Quote: ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح»

الشاهد اخي مصعب ان الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام قال هنا اخطأ من شدة الفرح ولم يقل اعترض علي حكم الله
وان كانت العبارة التي قالها ذلك الرجل اكبر لانو في ظاهرها عمل نفسو اله وربنا واحد من عبادو
والشاهد التاني من شدة الفرح يعني زي ما الفرح الغامر بيدفع الي نوع من التعبير غير مالوف
كذلك الحزن الطاغي رغم انه في كل عبارات الاخوة ليس هناك ما يستشف منه علي الاعتراض
علي حكم الله

نص الحديث

ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : \" لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح – \"

Quote: الله تعالى أحكم الحاكمين وأعدل العادلين لا يقدر شيئا إلا لحكمة ومصلحة، وقد تعجز العقول عن إدراك حكمته تعالى فعليها أن تسلم وتوقن بأنه تعالى لا يفعل شيئا عبثا ولا يقدر شيئا سدى، فالله تعالى على صراط مستقيم فقضاؤه كله عدل ولا يفعل سبحانه خلاف ما تقتضيه الحكمة البتة، يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ في الكلام على قوله صلوات الله عليه في الدعاء المشهور: ماض في حكمك عدل في قضاؤك ـ تضمّن هَذَا الْكَلَام أَمريْن أَحدهمَا مضاء حكمه فِي عَبده وَالثَّانِي يتضمّن حَمده وعدله وَهُوَ سُبْحَانَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهَذَا معنى قَول نبيّه هود: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ـ ثمَّ قَالَ: إِنَّ رَبِّي على صِرَاط مُسْتَقِيم ـ أَي مَعَ كَونه مَالِكًا قاهراً متصرّفا فِي عباده نواصيهم بِيَدِهِ فَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم وَهُوَ الْعدْل الَّذِي يتصرّف بِهِ فيهم فَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم فِي قَوْله وَفعله وقضائه وَقدره وَأمره وَنَهْيه وثوابه وعقابه فخبره كُله صدق وقضاؤه كلّه عدل وَأمره كُله مصلحَة وَالَّذِي نهى عَنهُ كُله مفسدة وثوابه لمن يسْتَحق الثَّوَاب بفضله وَرَحمته وعقابه لمن يسْتَحق الْعقَاب بعدله وحكمته، وقوله: عدل في قضاؤك ـ يتَضَمَّن جَمِيع أقضيته فِي عَبده من كل الْوُجُوه من صِحَة وسقم وغنى وفقر ولذّة وألم وحياة وَمَوْت وعقوبة وَتجَاوز وَغير ذَلِك: قَالَ تَعَالَى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَة فِبمَا كسبت أَيْدِيكُم ـ وَقَالَ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْأِنْسَانَ كفور ـ فَكل مَا يقْضى على العَبْد فَهُوَ عدل فِيهِ.

اخي مصعب .. بارك الله فيك اعرض عن هذا .. الكل يعلم ويعي ما ذكرت اعلاه ..
وانت تسوق النصيحة بقلب ونية صافية ولكنك بدون ان تشعر تسوق الاتهامات الجزاف في حق اخوة كرام ابدا لم يبدر من احدهم بما يدور في خلدك .. وابدا لانشك في صدق ايمانهم ولم يفارقنا حسن الظن لحظة واحدة لمعرفتنا الطيبة بهم وبمن حدتتهم انت من عناوينهم ولانتحسس من طريقة تعبيرهم عن الحزن الذي افقد صوابنا ..

Quote: ألف مبروكـ .. فقد أصبح (البعض) مؤيدا للألفة .. وربما يوزّع عليكم (بعض) صكوك التأدب مع الله!!

أخي ود الصائم لم أتوقع منك رد بهذا الأسلوب

مما يؤسف له أن ما تسنكره من إساءة للظن من الأخ مصعب كان ردك مشابهاً له


وربما يوزّع عليكم (بعض) صكوك التأدب مع الله!!

سبحان الله

Quote: أخي ود الصائم لم أتوقع منك رد بهذا الأسلوب مما يؤسف له أن ما تسنكره من إساءة للظن من الأخ مصعب كان ردك مشابهاً له

والله يا البصير .. بالجد أنا الما اتوقعت منكـ مشاركة (بعضية) في بوست زي دا!!
ياهو مصعب جايب تلاتة بوستات ـ منهم واحد حقي أنا ـ قال فيهم نحن نا متأدبين مع الله!!

(تبعيضكـ) دا بخليكـ مقتنع ـ ولو ضمنيا ـ بكلام مولانا مصعب
في وصفنا بغير المتأدبين مع الله سبحانه وتعالى!!

يا كمان في (مس أندرستاند) من واحد فينا!!

تعرف يا أخونا البصير .. في بوستات كتير الواحد ممكن يقبل أي رأي فيها
أو أي نقاش .. أو حتى لولوة ساي .. وبمشيها بي مزاج مزاجو .. لكن في حاجات
لازم الواحد يقيف فيها لام أحمر .. دا زميل مات .. لسع ما اندفن في واطة الله دي
وأخوانا الألفة جاي يوزع صكوك الغفران والأدب وداير يتوسط بين وبين رب العالمين

هنا يا حبيب ماف (تبعيض) .. كلام في التنكـ بس!
ما مع الألفة وصاحب صكوك الغفران .. يا مع (قليلين الأدب)!



_
الكلام دا لو قالوا بعد مجدي يندفن .. والله ما نسألوا ولا نهبب ليهو زاتو!

انه مكان للتأدب والأدب .. والدعاء لحبيبنا دكتور مجدي الذي لم يدخل الثرى حتى الآن ..
انه مكان لنحسن فيه وداع صديقنا وحبيبنا دكتور مجدي .. واشهد الله إنني اصارع في جميع مقدراتي الحسية والنفسيه حتى استطع ان اتعامل مع هذا الفقد وهذا الخبر وهذا الموقع الذي كنت قبل ايام اقرا فيه كلمات للراحل ..
وهو الذي يداوم على تفقدنا ويداوم على جمع الكل .. من حوله ، ونحمد الله ونكون من الشاكرين اننا لبينا دعوته مرات ومرات كما لبى هو دعوة رب العباد ..
من جالسه .. أو استمعه كما حالي انا وود الصايم .. والقليل من البعض هنا .. لا شك انه صيصدم من هذا الرحيل الفاجعه وحال زوجته وابناءه وجميع معارفه ..
اسال الله ان يتغمده بواسع رحمته .. وان يغفر له كل ذنوبه .. وان يدخله مدخل صدق مع الابرار .. وهو كذلك رجل جاء الدنيا عبورا .. وذهب منها على عجاله بعد أن تزود بخير الزاد .. من صفاء نفس وتقوى وحب الخير للغير ومساعدة الضعفاء والمساكين والمرضى والعجزة ..
لك الرحمة يا دكتور مجدي .. اسال الله ان يثقل كفة ميزانك باعمالك الصالحة .. وحبك للناس وحب الناس لك .. وكل من يدعو لك في السر والجهر ..
ربي لا تحرمه ولا تحرمنا اجره ...
ربي احشره مع الصديقين وممن حسنت اعماله ..
ربي ادخله جنتك دون حساب ..
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

Quote: الكلام ده غير صحيح .. الدوام لله وحده .

..
ومن انت من رواة الحديث ..؟
وهل انت اكثر اسلاما ام من المبشرين بالجنة ..؟
من اراد النصح فاليضع في المقام الأول توجيهه بالطريقة التي يتقبلها الآخـر ..
انت نفس هذا الشخص الاشتر التي كتبت من قبل في بورداب الرياض .. وتجاوزنا عن شتارتك
وانت الآن نفسك تحاسب الناس في احساسهم بالفقد الاليم .. بل تدخل في علاقتهم مع الخالق وتحدد لهم كيف يتعاملون مع ذلك ..
وللاسف ..
تسوق التبريرات المملة جدا ..
ياخ انتو ما قاعدين تحسو ..؟
إنت ما مات ليك زول عزيز عليك ..؟
ياخ انت منو ذاتك القاعد للناس دي في حلقه علشان توريها تحزن كيف .. واللاما تحزن كيف ..؟
والله العظيم كرهتونا بي فتاويكم دي اي حاجة حوالينا .. ياخ الحاسي انو منزل من السماء علشان يوري الناس الصاح من الغلط يايحكم في شكل العلاقة بينو وبين الخلقه .. يشيل احساسو دا ويبعد بيهو بعيد من مواضع الحزن والالم ..
امشي ياخ من المكان دا الله يهديك ومارس نصايحك دي في اي مكان تاني غير المكان دا ..
اعوذ بالله ياخ من نوعك دا .. اعوذ بالله ،، ..
...
لو اكتفيت برد المسلمين استاذ محمد السني دفع الله .. ومولانا محمد المرتضى لكان ما كلفتنا كل هذا العناء .. لكن ما ذلت في سخفك .. كل ما تكبته هنا وما كتبته سخف ...
ولو انا في مكان يسمح لي بأن اتصرف فيك ..
صدقني ..
والله حرف هنا ما تكبتو تاني بكل دكتاتورية .. وسودانيزاونلاين دا في الكمبيوتر ما اخليك تشوفو ..
اعوذ بالله ياخ ..
ياخ امشي .. واعمل فينا معروف ما ترجع هنا تاني ، فترنا من زي نوعك دا في الشارع وفي اي مكان ممكن تتوقعو ..

الاخ / مصعب عوض الكريم ،،،،،
أرجو ان تشفع لي حداثتي بالمنبر لتقبل ماأقوله وهو ياسيدي نحن قوم
فينا الكثير من من جمال الحياة وبهاءها والفتها نحزن حتى نكاد نشرق من الحزن ونفرح
بصدق وعفوية وتكاد أرواحنا تفارق أجسادنا حال الطرب . ونعبر عن كل ذلك بصدق وعفوية وهذه
الاشياء ياسيدي سمات انسانية خالصة تميزنا ، ولايمكن باى حال ان توطر باى إطار خارج سياقها او تقاس بمسطرة غير مسطرة
الأنسانية . ولا أعتقد أن الأخ محمد الصائم قد كتب ماهو خارج عن نطاق هذا الحزن الممعن في الكآبة والالم . فدعه يكتب ياخي
ويحزن كيف يشاء . فللحزن وجه واحد تلفحنا جميعاً بهذا الفقد . بل أطلبه ان يكتب ففي الكتابة عزاء ووفاء وكثير من الصدق المحزن .
ولو كنت مكانك لاكتفيت بمداخلتي أستاذنا محمد السني دفع الله ومولانا محمد المرتضي فالمقام مقام مهيب وحزين يستدعي التامل والوفاء
للفقيد واصدقائه واعضاء المنبر جميعاً فرفقاً بنا وبهم فهم مكلومون بفقد عزيز لهم وحق عليهم ان ييحزنوا كما انا الآن حزين حد النحيب
بالرغم من أني ضيف حتى الآن ولكن للفقد سطوة وللرجل مكانة فلا تستفز حزننا بالله عليك .

واسف والله جدا لهذه الكتابة الموجوعة وماكنت أحسبني ساكتب هكذا هنا في المنبر ولكنه الحزن ياسيدي ...

هنا نجدد العزاء
لآل الفقيد وأهل بيتة الكرام
وإخوتة وأحبائة الأعزاء فى منبرنا هذا
وكل معارفة الأكارم

إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لفراقك يا مجدى لمحزونون

اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفي لاكرمته والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين
اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفي لاكرمته والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين
اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفي لاكرمته والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين

Quote: احترم رأي الآخرين القائلين بعدم اختيار الوقت المناسب للموضوع ، مع تأكيدي بأني لم أتعدى على حرمة الموتى أو المرحوم الدكتور مجدي ربنا يرحمه ويغفر له ويجعل الجنة مثواه . الموضوع في مجمله مجرد رأي في عبارات محددة تقال عند موت عزيز أو صديق وهي نصيحة من شاء فليقبلها ومن شاء أن يرفضها من حقه . حيث لا حجر لأحد في التعبير عن رأيه والجهر به . هنالك مداخلات احترمها جداً لما فيها من أدب واحترام وذوق وتوضيح .. وليس لدي سلطة لإجبار الآخرين على تقبل رائي ، هو رأي قلته.. من يرى انه جانبني الصواب في ما قلت استغفر الله العظيم وأتوب إليه

ود الصايم يا ابو الزمل عليك الله
ما تخسّـــر الجبخانه ساي ياخ

Quote: (تبعيضكـ) دا بخليكـ مقتنع ـ ولو ضمنيا ـ بكلام مولانا مصعب في وصفنا بغير المتأدبين مع الله سبحانه وتعالى!! يا كمان في (مس أندرستاند) من واحد فينا!!

برضو مصر يا ود الصائم إنك تختني في موضع الريبة وإساءة الظن

كدي أقرأ المداخلة التحت تاني مرة عشان تعرف الــ misunderstand
دا بالضبط كان وين

Quote: الأخ مصعب ـ الصدمة التي عاشها الجميع للرحيل المفاجئ لدكتور مجدي ، وهو شخصية محببة تحظى بإحترام كل الأعضاء ـ جعلت البعض يعبر بإسلوبه الخاص ، كنت أتمنى أن يكون تعبيرك أقل حدة في هذه الظرف العصيب ، رغم أتفاقي معك أن بعض العبارات ربما توقع البعض في محظورات عقائدية مع تقديري للظروف النفسية التي عشاها كل من كتب حرفاً في نعي الفقيد. إسلوب الأخ العوض في الرد على الأخ مصعب أسلوب أتمنى أن يسود ، ويكون لغة التخاطب التي توصل الرسالة دون محاولة النيل من الطرف الأخر رحم الله مجدي أحمد الشيخ وجعل الجنة مثواه مع الشهداء والأبرار

Quote: رغم أتفاقي معك أن بعض العبارات ربما توقع البعض في محظورات عقائدية مع تقديري للظروف النفسية التي عشاها كل من كتب حرفاً في نعي الفقيد.

Quote: رغم أتفاقي معك أن بعض العبارات ربما توقع البعض في محظورات عقائدية مع تقديري للظروف النفسية التي عشاها كل من كتب حرفاً في نعي الفقيد.

ياااا البصير يا أخونا .. ما ياهو عندكـ (اتفاق) رغمي مع مولانا مصعب!!
أنا شخصيا بعد شفت (الاتفاق) دا سقفت على كـدا .. لأنو البوست دا بتكلم
عن تلاتة بوستات واحد منهم حقي!! وشملنا فيها الحكم العام بقلة الأدب مع الله!!




البوست دا أصلوا مافيهو اتفاق في الوضع الحالي!

أهو يا البصير .. مصعب (كوّت) اتفاقكـ زي الترتيب!!
يلا تعال قول ليهو إنت فاهم غلط!! يا أنا الفاهم غلط!!

الاخ مصعب لك التحية

حكى لنا الوالد عليه الرحمة انه عندما كان فى كلية الهندسة فى خمسينات القرن الماضى

فى جامعة الخرطوم قام بزيارة لزميل له فى كلية الطب و كان هذا الزميل فى المشرحة

ويعلق على الجثة انه he was once living and he had his hopes and dreams

د. مجدى له الرحمة

he was not only has hopes and dreams but also sharing us this board less than 3 days back

زى كتابنا هسع دى على الكى بورد !!

حذف للتكرار

Quote: ياااا البصير يا أخونا .. ما ياهو عندكـ (اتفاق) رغمي مع مولانا مصعب!! أنا شخصيا بعد شفت (الاتفاق) دا سقفت على كـدا .. لأنو البوست دا بتكلم عن تلاتة بوستات واحد منهم حقي!! وشملنا فيها الحكم العام بقلة الأدب مع الله!! البوست دا أصلوا مافيهو اتفاق في الوضع الحالي!

غايتو يا ود الصائم مصر تَدِيني لمجرد انني أسير في تيار أخف حدة في خط البوست رغم نقدي الصريح والواضح لمسلك صاحب البوست

ربنا يسامحك ،

لم يكن لي أي مقصد سوى رغبتي في لغة حوار أفضل

اعتذاري على الحدّة يا أخونا محمد البصير
ربما أكون قد حمّلت الأمور أكثر مما يجب!

Quote: بما أكون قد حمّلت الأمور أكثر مما يجب!

هذا الإقرار لا ينطبق على مداخلاتي الموجهة لمولانا مصعب
المقرر العام لبورض سودانيز أون لاين وخبير معرفة قلة الأدب من عدمها!!

Quote: الاعتراض على حكم الله !!

أخي مصعب
من هول الفاجعة توقعتك فعلتها والله،،

حذفت للتكرار

Quote: اعتذاري على الحدّة يا أخونا محمد البصير ربما أكون قد حمّلت الأمور أكثر مما يجب!

تسلم أخي ود الصائم ـ أكبر فيك هذه الروح

بداية رحم الله الدكتور مجدى رحمة واسعة ، انى و الله اشهد له انه اتصل فينى ذات يوم لعمل خير ، و لم تكن بينى و بينه اى معرفة غير هذا المكان.

ثانيا توقيت البوست لم يكن مناسبا


ثالثا اول مرة ارى فيها اخى محمد السنى بهذا

الغضب .


رابعا بحق لاخى محمدعبدالماجد هذا الدفاع

لانه اكثر التاس ترحما على الموتى حتى وان كانوا

من خارج المنبر.

Quote: يا سريع الرضا .. اغفر لمن لا يملك الا الدعاء وسلاحــه البكاء عبدك مجدى زائر بين يديك يا كريم وانت الكريم جاءك يجمل ثقل فكرة ورهقهــا جاءك يؤمن ببشرك يا ربنا بقولك ( ان لهم الجنة ) جاءك يشهد انك الله بارينا جاءك يشهد انك الرحمن الرحيم جاءك يشهد ان قدوتنـا الحبيب محمد عليه السلام فارقنا وهو يحمل كثير هموم لامة محمد فارقنا وهو يحمل كثير هموم لاهل بيته اللهم بقدرتك التى قهرت بها كل شى اقهر لــه ولاهله وولده كل شى يا من لا يعجزه اى شى اللهم اكرم وفادته وافسح لـه فى مرقده وافتح عليه ابواب رحمتك وانظر اليه بعين الرضـا وبارك فى ولده واجمع بينه وبين سيدنا رسول الله فى جنات الفردوس العلى ولا نقول الا ما يرضــى ربنــا انا لله وانا اليه راجعون وانا والله لفقدك يا مجدى لمحزونون ولا حول ولا قوة الا بالله

اخونا ود الصائم ان شاء الله البركه فيكم
حقيقه حاسى بحزنك الشديد انت ووهبه وخضر وتمبس

Quote: ياخ أنا سعيد جدا إني بقيت (قليل أدب) وفي ربطة واحدة مع المرتضى والسني والعوض! الباقين ديل أصلهم ناسنا وعارفين خرمجتنا مع بعض كان طارق كان البشاري ولّ خليل .. أمير زاتو معانا .. أها شن قولكـ!!

نحن والله يا ود الصائم وكل الجماعه القلتهم فوق دىل ما حصل قلينا ادبنا مع زول خليك من رب العباد
لكن لم الواحد يكون جاهل بعاداتنا وحبنا لبعض والامنا وما عندنا غير الكيبورد ده عشان الواحد ينفس شويه من الالم والحزنالعاصر قلبنا النشف من كتره البكاء ده ويجى زول اصنج ما يحترم فيك لحظه الحزن دى
.... مفروض الواحد يوصل معاه الحته بتاعه عدم احترام رب العالمين دى للاخر
لكن الواحد لقى انو فى ناس محترمين فى المداخلات دى ما بتقدر تقل ادبك وهم قاعدين
عشان كده يا ود الصائم موزع ورق البردى فى تادبنا مع الله ارخيه
عزرا مولانا محمد المرتضى والسنى والعوض وطارق جبريل وود البشارى ...اعزرونا والمقام مقام حزن على اننا تمادينا
ود الصائم عليك الله ما ترجع للبوست ده سيبوا يغطس

صاحب البوست رجاءا اطلب حزف البوست

بالله الزول ده متشنج قدر ده؟!سبحان الله!!

يا اخي انت بتعرف دين؟!بتعرف تأدب مع الله؟!

الست انت من المدافعين عن هذا النظام الدموي الخلا الناس تاكفر ذاته؟!من فساده وبطشه؟!

عندك نفس تحدثنا عن التادب مع الله؟!


سبحان الله.



اللهم ارحم د.مجدي وصبر اصدقائه واسرته ومحبيه ومعارفه.
انا لله وانا اليه راجعون.

رحم الله حبيبنا و زميلنا مجدى الشيخ



لو علم صاحب البوست ان كل اعضاء المنبر يرون ود الصائم زعلانا للمرة الاولى فى هذا المكان لطالب
بحذف البوست فى التو و اللحظة

الاخ مصعب ..

بالله عليك رجاء وليس امر ان تسحب هذا البوست تقدير لمشاعرنا لمصابنا الجلل في اخ وصديق عرفناه هنا بادبه وعفة لسانه ولا اعتراض علي حكم الله ..

ولكن الوقت ليست مناسب الان فعليك بافراد بوست يحمل نفس العنوان للنقاش في وقت لاحق ..

مع الشكر ..

ياخي في الموت الناس تجزع وتفقد الصبر على المحن ودي من طبيعة البشر وامتحانهم
جارك .. صاحبك .. عمك .. ولا خالك .. والجنازة ماشة على الدفن بيذكروك بالصبر والدعاء
وانت الوكت داك في قول الله العظيم (ولنبونكم) الله سبحانه وتعالى يبتلي البشر
ويعلم تعالى من يشكر ومن يجزع ومن يبتلي ليجزي
ووسعة رحمته كل شيئ
فلا تكتثر جزعة عبدمن عبادالله لرحمة
رب العالمين!!
. . اللهم فقد بليتنا بفقد عزيزنا
اللهم فأرحمه وتقبله أللهم فتقبل منا دعائنا وأرحمه
اللهم فلك الشكر والحمد والثناء يا ارحم الراحمين
يا عفو يا كريم
اللهم فاعفو لنا غفلتنا وتقبل منا دعائنا له لديك وتقبل منا جزعنا
يا رحيم يا رحمن
اللهم أن عزيزا لدينا بين يدي رحمتك
اللهم فأرحمه وأغفر له بأذنك
وشفاعة نبيك خاتم الأنبياء والمرسلين

أكراماً لروح الفقـيد الدكتور مجدي التي ترفرف فوقنا، والذي مهما تكلمنا عنه لن تؤتيه حقـه



أتمنى أن يغلـق الموضوع . فليس هنالك خطأ فيما قاله ودالصائم ولاغيره من الأخوة الأعزاء الموجعين والله يعلم أن بوستاتهم زادتنا الماً بأشياء لم نكن نعرفها عن الفقيد الدكتور.


فسألكم بالله العظيــم أن يغـلق هذا النقاش فنحن مسؤولين عن كل شئ أمام ربنا تعالى وليس أمام مصعب







فصاحبنا الذي يغـرف من القوقـل .. لن نجـد معه نتيجة .. وروح الدكتور مجدي الطاهـرة لا ترضى بهذا



لذلك اتمنى وأستحلفكم بالله العظيـم عدم الخوض مع هذا المصعــب

اللهم فقد بليتنا بفقد عزيزنا
اللهم فأرحمه وتقبله أللهم فتقبل منا دعائنا وأرحمه
اللهم فلك الشكر والحمد والثناء يا ارحم الراحمين
يا عفو يا كريم
اللهم فاعفو لنا غفلتنا وتقبل منا دعائنا له لديك وتقبل منا جزعنا
يا رحيم يا رحمن
اللهم أن عزيزا لدينا بين يدي رحمتك
اللهم فأرحمه وأغفر له بأذنك
وشفاعة نبيك خاتم الأنبياء والمرسلين


أتمنى وأسالكم بقدر حزننا على الفقيد التي ليس لها حدود أن نغلق هذا الموضوع ليس هزيمة أمام هذا المصعب ولكن أكراماً لروح الدكتور




أبومصطفى

شكرا اخى محمد السنى

لافض فوك
ورحم الله الاخ مجدى والصبر وحسن العزاء لكل اصحابه واحبابه
قلبى معكم فردا فردا

اعرف جيد ماذا يعنى ان موت الصاحب
ولكن لا نقول الا ما يرضى الله
ربنا يرحم مجدى ويصبركم على مصابكم

Quote: Quote: يا...................... لسع عندنا باقي نقاش لسه بــدري يا .... .. إنا لله .. إنتو جادين؟ الكلام ده غير صحيح .. الدوام لله وحده . ومافي حاجة غريبة الموت ح يغيب اي بني ادم مهما كان .

اللهم ارحم عبدك مجدي و اسـكنه فسـيح جناتك مع الصديقين و الشـهداء

و نسـالك اللهم ان تصبر و الديه و اصدقائه و معارفه وكل من كتب عنه
معزيا

الأخ مصعب
لك السلام ( و ما تجي تقول لي دا سـلام ما شـرعي )

ارى انك قد اخطأت في التوقيت و جانبك الصواب في الموضوع
فلا يعلم ما تخفي الصدور إلأ الله , لتتهم وتحكم على من
كتب بعدم التأدب مع الله سبحانه و تعالى , فقد فجع هؤلاء
الاصدقاء في عزيز لديهم فعبروا عن حزنهم دون ان يكون في
تعبيرهم خروج عن الأدب باي صورة , فمن اين اتيت بان ما كتبوا
فيه اعتراض على حكم الله و رفض لقضائه ( تعال خت كل عبارة وورينا
اين التجاوز و عدم الأدب .
عباراتهم عادية جدا جدا , تعكس جزعهم بمصيبة المت بهم.
منهم من فزع وحمدالله ثم جاء فكتب عن محاسن المرحوم ببلاغة
شـعرت معها بالفقد الجلل ( لم أكن اعرف المرحوم ) و عمق
ما يربطهم بالمرحوم و التاثير المتبادل بينهم
فما الخطأ في ذلك , عباراتهم مشحونة بالحزن و الأسى
اخي كنت تحسن الظن بهم إن جال بذهنك او فهمت عباراتهم خطأ
و ترجع الى أن ( الاعمال بالنيات , ) , وان تترك الغلو و التنطع

الرسول صلى الله عليه وسلم مر على امرأة تبكي على صبي لها ، فقال لها اتقي الله واصبري ، ثم قال : إنما الصبر أي الكامل عند الصدمة الأولى.

ومن قوله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبته إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة.

ما يقال في التعازي :
إنا لله وإنا إليه راجعون
لله ما أعطى ولله ما أخذ، وكل شيء عنده بمقدار، فلْتصبر ولْتحتسب.

روى البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال:

( أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أن ابناً لي قبض فأتنا، فأرسل يقرئ السلام ويقول: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب) .

الحزن عميق والفقد جلل ، لكن هذا لا يعني اننا ننسى كل شي .. التذكير بالرجوع الى الله في مثل هذه المواقف ليس عيباً .. العبارات التي يتم تداولها في المنبر عند فقد عزيز لغوياً تحتمل معاني في ظاهرها الاعتراض على حكم الله ..مع ايماني بان كل البوستات التي ذكرتها في بداية البوست تحتوي على ترحم على الفقيد ودعاء له ، اذاً لماذا كتابة عناوين بهذه الشاكلة ، هذه العناوين فيها مضامين محددة لا ترقى بان تكون تعبير عن الحزن .. واللغة العربية مليئة بالعبارات التي تعبر عن الحزن دون ان تكون مثار شك وظن .
عن أم سلمه رضي الله عنها قالت : سمعتُ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول :
( مَا مِنْ عبدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ ، فيقولُ : إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ : اللَّهمَّ أجرني في مُصِيبَتي ، وَاخْلُف لي خَيْراً مِنْهَا، إِلاَّ أَجَرَهُ اللَّهُ تعَالى في مُصِيبتِهِ وَأَخْلَف له خَيْراً مِنْهَا) .

كما قلت من قبل ، هو رأي ونصيحة ولا حجر على احد .. اذا ترون ان تعبيركم عن الحزن بهذه الكيفية هو الصحيح وحديثي هو الخطأ .. سيروا فيما انتم فيه فقط بدون اعتراض على قناعاتي الشخصية وحرماني من التعبير بها
ومحاولة ارهابي بالعاطفة .. احترم كل من تناول الموضوع بموضوعية ونبهني الى اشياء بعينها ونصحني نصيحة اخوية وهذا هو ديدن اصحاب الافكار الجادة والحوار المتحضر ، ولم اعود نفسي على المخاشنة في الحديث
او القول البزئ لمن يحاوروني بالنقاش الجاد ..

الدكتور مجدي عليه رحمة الله .. اللهم إغفر له و إرحمه و عافه و اعف عنه و أكرم نزله ، ووسع مدخله و أغسله بالماء و الثلج و البرد ، و نقه من الخطاياكما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وزوجا خيرا من زوجه و أدخله الجنه و أعذه من عذاب القبر .

استغفر الله العظيم لي ولكم .

Quote: أرجو أن لا يكون في نفوسهم اعتراض على حكم الله. و لكن لا بأس في التناصح و الحرص على الدقة في الألفاظ و التأدب مع الله تعالى مع اختيار الوقت المناسب و الأسلوب المناسب للنصيحة.

Quote: ولكن ابوبكر الصديق قال : من كان يعبد محمد فإن محمدًا قدمات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت

احكي القصة كلها
لمن قالها سيدنا ابوبكر الصديق
و ماذا قال من قيلت له!؟

لو ما عارف القصة كلها قوقلها .. و توكل

و اترك الغلو و التنطع الله يرضى عليك

فانت لست اعلم منهم













-------

من تفتش في ضمائرهم هنا يشهد لهم الكل بنقاء السيرة و السريرة .. و اذا ما بتعرف الناس حقو تسأل قبل ما تأثم
و لم تعرف فضل الفقيد .. ابداً
و الا لما كتبت ما كتبت !

الاخ مصعب
لست من اصدقاء او معارف المغفور له بأذن الله الاخ مجدي
لكن فقده وعدم معرفتي له اصابني بحسرة مضاعفة (بعد الاطلاع علي بوستات من يعرفه )
انا هنا لا اعترض علي توقيت البوست او كيفية اسداء النصح ، لان ليس للحزن مواسم او تقويم شهري ننتظره ونعد له
نفسنا ومشاعرنا ، فنلوم بعضنا علي التقصير في اعداد النفس وتجهزيها للحزن ، كما ان اسداء النصح لا يكون بين ان نكون مؤمنيين (علي طريقتك )
او معترضيين علي حكمه . بل من حكمة ربي ان يكون الحزن محفزا لكل قيم نبيله تتجلي فيه كل مقاصد الربوبية من خير وجمال وعطاء
وهو ماعكسه معارف واصدقاء الفقيد ، وتيقن للكل ان الحزن عبادة تستقصد توريث وغرس قيم لا غني للبشرية عنها ،ولا يدركها الا عزيز مقتدر.
لذلك انا لا اتفق مع من يبرر لك بافتراض سوء التوقيت او من ينحت ويبتكر عن كيفية اسداء النصح ، لانك لم تتسلح الا بابن قيم الجوزية ،
واغفلت رب الجلالة ، فابن القيم بشر يخطئ ويصيب واراءه وفتاويه لاتتجاوز مقدارت البشر وعصره الا اذا كان بن القيم شريك لله
في ملكه وجدير بعدم المخالفه واهل للاتباع والتسليم . عدا ذلك فانت مخطئ في حق الاخرين وحق نفسك

Quote: يملك لسيّده وَفِيه أَيْضا أَنَّك أَنْت الَّذِي مننت عليَّ بِكُل مل أَنا فِيهِ من نعْمَة فَذَلِك كلّه من إنعامك على عَبدك وَفِيه أَيْضا أَنِّي لَا أتصرّف فِيمَا خوّلتني من مَالِي وَنَفْسِي إِلَّا بِأَمْرك كَمَا لَا يتصرّف العَبْد إِلَّا بِإِذن سيّده وَأَنِّي لَا أملك لنَفْسي ضرّا وَلَا نفعا وَلَا موتا وَلَا حَيَاة وَلَا نشورا فَإِن صحّ لَهُ شُهُود ذَلِك فقد قَالَ أَنِّي عَبدك حَقِيقَة ثمَّ قَالَ ناصيتي بِيَدِك أَي أَنْت المتصرّف فيَّ تصرّفي كَيفَ تشَاء لست أَنا المتصرّف فِي نَفسِي وَكَيف يكون لَهُ فِي نَفسه تصرّف من نَفسه بيد ربه وسيده وناصيته بِيَدِهِ وَقَلبه بَين أصبعين من أَصَابِعه وَمَوته وحياته وسعادته وشقاوته وعافيته وبلاؤه كُله إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ لَيْسَ إِلَى العَبْد مِنْهُ شَيْء بل هُوَ فِي قَبْضَة سَيّده أَضْعَف من مَمْلُوك ضَعِيف حقير ناصيته بيد سُلْطَان قاهر مَالك لَهُ تَحت تصرّفه وقهره بل الْأَمر فَوق ذَلِك وَمَتى شهد العَبْد أَن ناصيته ونواصي الْعباد كلهَا بيد الله وَحده يصرفهم كَيفَ يَشَاء لم يخفهم بعد ذَلِك وَلم يرجهم وَلم ينزلهم منزلَة المالكين بل منزلَة عبيد مقهورين مربوبين المتصرّف فيهم سواهُم والمدبّر لَهُم غَيرهم فَمن شهد نَفسه بِهَذَا المشهد صَار فقره وضرورته إِلَى ربه وَصفا لَازِما لَهُ وَمَتى شهد النَّاس كَذَلِك لم يفْتَقر إِلَيْهِم وَلم يعلّق أمله ورجاءه بهم فاستقام توحيده وتوكّله وعبوديته وَلذَا قَالَ هود لِقَوْمِهِ {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي على صِرَاط مُسْتَقِيم} وَقَوله مَاض فيَّ حكمك عدل فِي قضاؤك تضمّن هَذَا الْكَلَام أَمريْن أَحدهمَا مضاء حكمه فِي عَبده وَالثَّانِي يتضمّن حَمده وعدله وَهُوَ سُبْحَانَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهَذَا معنى قَول نبيّه هود {مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} ثمَّ قَالَ {إِنَّ رَبِّي على صِرَاط مُسْتَقِيم} أَي مَعَ كَونه مَالِكًا قاهراً متصرّفا فِي عباده نواصيهم بِيَدِهِ فَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم وَهُوَ الْعدْل الَّذِي يتصرّف بِهِ فيهم فَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم فِي قَوْله وَفعله وقضائه وَقدره وَأمره وَنَهْيه وثوابه وعقابه فخبره كُله صدق وقضاؤه كلّه عدل وَأمره كُله مصلحَة وَالَّذِي نهى عَنهُ كُله ومفسدة وثوابه لمن يسْتَحق الثَّوَاب بفضله وَرَحمته وعقابه لمن يسْتَحق الْعقَاب بعدله وحكمته وَفرق بَين

من كتاب "الفوائد" لابن قيم الجوزية ...

ياخي على الاقل جيب المصدر وانك نقلت من غيرك بدلاً من تقمص ما ليس فيك ...

ثم ثانياً ... لو دا مصدرك للمعرفة والدين ومكارم الأخلاق ... ربنا يرحمك ويغفر ليك .... لا "مابدري" لا أسفاً على نقاش انقطع ...

زي ما قالوا ليك ... قوم لف ...



... المهم ....

Quote: كما قلت من قبل ، هو رأي ونصيحة ولا حجر على احد .. اذا ترون ان تعبيركم عن الحزن بهذه الكيفية هو الصحيح وحديثي هو الخطأ .. سيروا فيما انتم فيه فقط بدون اعتراض على قناعاتي الشخصية وحرماني من التعبير بها ومحاولة ارهابي بالعاطفة .. احترم كل من تناول الموضوع بموضوعية ونبهني الى اشياء بعينها ونصحني نصيحة اخوية وهذا هو ديدن اصحاب الافكار الجادة والحوار المتحضر ، ولم اعود نفسي على المخاشنة في الحديث او القول البزئ لمن يحاوروني بالنقاش الجاد ..

الأخ مصعـب

لا تريد أن يعترض احد على نقاعتك و تعترض قناعات الآخرين , فكيف يسـتقيم ذلك ,
بل واســقطت محاولتك بارهاب الآخرين عليهم و باســم الدين حيث وصفت كلامهم بأنه
اعتراض على المولى جلا في علاه , ولم يخاطبك الأخـوة الأ منبهين الى اتهامك
بدون وحه حـق , وتحميل كلماتهم تأثيم وهـو غير ذلك , كما لم يكن في الأمر
محاولة لارهابك بل النصـح

يا معاوية ( انا شــخصيا) , أظن أن بعض الناس تجاوز بني اسـرائيل في التنطع
وهـو يأمر و ينهي في عباد الله بما يـراه دون النظـر لحق الآخرين في اختلاف الفهـم
ففي رسـالة على النت طرحت صاحبتها( اظنها مصرية ) مجموعة من الأقوال العادية
و الدارجة بين الناس و قالت انها اعتراض على حكم الله
مثلا قولهم ( يدي الحلق للمالوش ودان ) دا اعتراض على حكم الله
ودا تنطع وفرض الوصاية

رحم الله النبيل د. مجدى وسيكون حزننا عليه مقيماً والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم
يبعث حيا...وجبر الله كسر مجدى وجرحه الغائر فى عارفى فضله وما اكثرهم.
وناتى لبوست الاخ مصعب هداه الله لنساله:
وماذا زاد ود الصايم عن كلام الخليفه الراشد عمر بن الخطاب عندما ادركت الوفاة
الحبيب المصطفى صلى اللله عليه وسلم قال:

والله لو سمعت احدكم يقول ان محمداً قد مات الا علوته بسيفى وقال لم يمت محمد حتى انزل
الله سكينة على سيدنا ابوبكر واعلن وفاة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام.

والله ما اضر الاسلام واذاه مثلما اضر به مثل مصعب والذين معه والذي ظلوا ينعتوننا هنا بمناضلى الكى بورد
وكنا نحذر منهم لاننا نعرفهم ولا يستطيع الواحد منهم ان يتحسس انسانيته هذا ان كانت لهم ، فالانسان وحده لاتتجزأ ،
نفس المصعب هذا عندما كانت البوستات تفتح هنا تندد باغتصاب صفيه كان هذا المأفون يردد من السهل
ان تدعى او يدعى اى واحد هنا انه اغتصب، وكان كلامه يلاقى استحساناً من مروجى مناضلى عبارة الكى بورد
وما اكثرهم هنا...
ولو القم كل واحد منهم حجر فى وقتها لما راينا مثل هذا الان ،و لكن لانهم وجدوا من يشايعهم استبد بهم الغرور
حتى ظن الواحد انه ظل الله على الارض وهو الالفة المنوط به ردع هذا واتهام ذاك بانه اعترض على
حكم الله وهذا كافر وهذا اسلامه غير صحيح...
اعجب من متاسلمى هذا البورد والذين يكون الواحد فيهم مبلغ علمه فى الدين انه قرأ دلائل الخيرات ليأتى ويفتىء
هنا ويشبعنا تحريما وتحليلاً وهو لايعرف موجبات الغسل..
هذا تنطع وافتأت ظهر فى هذا العهد الغيهب فى زمن ينتهى العزاء بانتهاء مراسم الدفن وكأن ليس للناس افئدة
او كانهم بلا اكباد، فقد ادمع الرسول صلى الله عليه وسلم على ابراهيم الصغير، فما بال هذه الامة الجزعة..
الاسلام الذى جاء به اهل الانقاذ ولوثوا به عقول مثل مصعب حتى صاروا اكثر خطراً على الاسلام نفسه
يجب محاربته محارتهم وتتبعهم حتى و ان دخلوا الجحور.
كان اهل الدين فى السودان قديماً اكثر لطفة وتسامحاً وارق افئدة وان شجوا بالعظم فما بال الذين جأؤه عبر مرابحه
او متاجرة او مزارعة هولاء؟ لم يجدوا فى الدين غير الرسوم قصروا الجلاليب واطالوا اللحى وافرغوا الدين من كل جوهر
انتشروا بهذا الهوس الذى يسمونه دين وتدين ليبثونه فى كل مكان وان كان بيت عزاء...
مصعب بعد فتحه للبوست هذا ظن ان المسافه بينه وبين الرسول سوف لاتزيد عن امتار وهو يأمر بالمعروف
وينهى الصابىء ود الصايم عن المنكر ولسان حاله يقول: لو كنتم قريبين منى لما استعملت معكم اضعف الايمان..
ياخى اقرأ ساكت فوجودك وكتابتك هنا الله يشهد اخير منها فسو السمك،،،

Quote: الكلام ده غير صحيح .. الدوام لله وحده .

Quote: what is wrong السيل بوبا غير خالد ماليك تنين عرش دود الأربعين السيل بوبا يا الفوتك مو دحين اها التراث دا شن قولك فيهو! لا داعي للتنطع جنى

لجنة النصوص ليه ما كفروا الكابلي والشاعرة رقية بت عبد المجيد القالت لي اخوها يا الفوتك مو دحين ما ياها لسة بدري

وليه ما كفروا بادى ورقية بت اللمام القالت فى اخوها
الاعلان صدر واتلمن المخلوق
بعيني بشوف اب رسوة طالع فوق
ان جات بالمراد واليمين مطلوق
ما كان بتشنق ود ابكريق في السوق

جني

يا الله يا مصعب .. إنت وين ياخ؟
الليلة مولد عديل .. مولد من الأحزان يعلم الله!

تعال أمش فوق أحزان الناس دي كوولها
أعمل رقابة لصيقة .. أي زول أديهو بالمسطرة في يدو
دا وكت يقلّوا فيهو الأدب مع ربنا؟


أي والله .. الحزن ما خلّى فينا حاجة
ملانا فُل .. شتّت باقي الصبر الممشين بيهو أمورنا!


أهو .. الأخبار الشينة لسع ماشة
وردي مات .. أبو أنور مات .. أخو ما عارف منو مات!
ودا كلو ما مهم .. إنت المهم
أيوه .. إنت المهم .. مش إنت السفير؟
مش إنت حامل صكوكـ الغفران .. وشفرة دافنشي
والأكسس المباشر لحسابات خلق الله مع الله!!

تعال ياخ!
تعال أملا الشباكـ .. والله مولد عديل!
أجيب ليكـ من طرف .. ولا تشيل براكـ؟


تعال ياخ!

الحزن لا يتخير الدمعة ثيابا كي يسمي في القواميس بكاء

ناس تحزن تبكي وناس تحزن تكورك
ناس تحزن تكضم وناس تحزن تلطم


فاليختر كل منا الشكل الذي يناسبه في الحزن

الاخوة المتداخلون جميعا

في البدء نسال الله ان يتقبل الاخ مجدي وكل المتوفين وموتانا وكل موتي المسلمين ويشملهم برحمته مع الصديقين والشهداء
ويغفر لنا ويرحمنا عندما نلحقهم الي الدار الاخرة ويحسن عاقبتنا اجمعين ويوفقنا ويلهمنا طريق الصواب والسداد


واعتقد ان الاخ مصعب قد اراد نصح من اعتقد وقوعهم في خطأ ولكنه لم يتخير الوقت ولا الفاظا لينة ومقبولة


وولذلك كان رد الفعل عنيفا كما رايناوضاعت النصيحة بسبب السياق والعبارات


وعليه اتمني من الجميع تجاوز الامر باستصحاب حسن النوايا


ورجائي مخصص للزول السمح ود الصائم

من هو هذا المصعب... قدس الله سره يا قولك يا ود الصايم..

ياخي نحن بشر..

وشفنا ناس بتموت حزنا وبكاء خلف احباب مضوا..

ياخي .. هو الدين ياهو عندك دا بس؟؟؟


طيب يا شيخنا..

موظف معاي في الشركة خطيبته شتت منو وعملوا ليهو مقص..

اخد اجازة من الشغل ويبكي ليل نهار ..ويتمتم دا ما وقتو يا وفاء

دا ما وقتو يا وفاء...

اها حكم زول زي اخونا دا بكون عندك شنو؟؟؟ اوعا تقولي كافر .....؟؟؟؟