يبدو أن لا مناص لِلسودان مِن إعادة فتح دَولة جنوب السودان

!

إن إغراق دَولة جنوب السودان بالأسلِحة مِن قِبل أمريكا وإسْرائيل، مُفيد، فإن المُنْشقين منهُم والمُتمرِدين والمُناضِلين يحتاجون حين إنشِقاقِهم وتمردهم ونِضالِهم، إلى سِلاح على كُل حال. لم يُرحج سِلاح إسرائيل كفتِها ضِد الفلسطينين واللبنانيين مِنذ عام 1948م وحتى يَوم الناس هذا، فإن السِلاح لا يُقاتِل وحده.. وحتى يسْتَوعِب مُواطِنين دَولة جنوب السودان المُتواجِدين في السودان، نرجو أن يُشعِلوا النار في أجسادهم إنْتِحارًا، بعد حدود 1956م.. فلِما نبتلي بهم أحياءٌ وأموات

انت محتاج للطبيب نفساني

حالتك يرثي لها

أرفض تماماً هذا الطرح الغريب للأستاذ : عزام .... هداك الله .... ما هذا ؟


أنت تنادي بالاعتداء على سيادة دولة مستقلة ، وتتمنى السوء لأهلها ؟


لماذا لا ننشغل بوطننا "جمهورية شمال السودان" ونترك الجنوب في حاله ونتمنى له كل التقدم والازدهار ، ونتمناه لأنفسنا قبل ذلك ؟

الأنبوب والتيوب.

واصل يا عزام !
جيب من جوة .. جيب من العمق العاشر لمخلاية الشيخ ابو الصفية صاحب الغزوات المتجهة جنوبا

جزاك الله خيرا" .. فأنت ( و لعلك من موقع المُتنبيء و المُعلق)
تقول مالم يستطع البشير قوله و التعبير عنه في حديثه التلفزبوني الاخير

أيها الناس،
الان على مسرح سينما ( الفشل التاريخي لمستعربة و جلابة السودان )
الجزء الثاني من الفيلم المُثير : غزوة نهر السوباط .. حكاية جلابة قصر غردون

واصل يا عزام : هذا بوست يحمل ارهاصات و شذرات بعض من لحظتنا التاريخية الحساسة و الهامة

Quote: عزام حسن فرح

عزام حسن منتحر

اللخو ما بتعرف قانون دولي برضو
داير تجيب لينا الناتو!
جني

الموت بالسلاح أيضا نتيجة متوقعة لتناحر مجموعات سكان جمهورية جنوب السودان..وقد صدرت العديد من التحذيرات من قبل الأمم المتحدة والكثير من المنظمات والأمثلة واضحة منها ما تحقق ومنها ما هو متوقع
والاونوير والمورلي من جهه ووحرب ابدة الاشولي من جهة اخري(وهذه بالذات لاعبيها دوليين)
واما الدينكا واللاونوير فهذه رواية مختلفة وسوف تكون فصولها أكثر بشاعة ...
نتمنى لهم السلامة والعيش الكريم

................
لماذا لم تنزعجوا من فك حظر السلاح لجنوب السودان وانتم تعلمون ان اسرائيل وامريكا هي المستفيدمن هذا ولماذا لم تنزعجوا وانتم تعلمون جيدا ان الجنوب لن يحارب الشمال مستقبلا فلماذا تصر امريكا علي تسليح الحركة الشعبية
لان الامر واضح وهو حتي تخضع كل المجموعات الاثنية لسطوة الدينكا

سؤال لماذا انزعجتم من كلام عزام مع انه لم يقل أكثر مما قالته الأمم المتحدة والمنظمات من أن انتشار السلاح سوف يؤدي إلي الموت لسكان جنوب السودان

Quote: سؤال لماذا انزعجتم من كلام عزام مع انه لم يقل أكثر مما قالته الأمم المتحدة والمنظمات من أن انتشار السلاح سوف يؤدي إلي الموت لسكان جنوب السودان

أضف إلى إنتشار السلاح
إنتشار الجوع والفقر والجهل والمرض......

___________

الله فى....

انت عارف يا حسن مكاوي ياخي ان عزام له قدرة عجيبة في اغاظة اعضاء الحركة الشعبية من المندكرو لانه ببساطه يسحل طرحهم الانهزامي الذي يصور ان جميع السودانين خلف الحركة الشعبية ويقضي عليه تماما

تمام يا احمد طراوة

دعه يتقيأ عنصريته هنا ..


واصل يا عزام ..... يمكن تتعافي بعد ان يخرج عففففففنك هنا

ماذا لو كان العكس ؟

دولة جنوب السودان تريد ت ان فتح السودان الشمالي ... بنفس شرعيتك ومناصك اعلاءه ...

Quote: إن إغراق دَولة جنوب السودان بالأسلِحة مِن قِبل أمريكا وإسْرائيل، مُفيد، فإن المُنْشقين منهُم والمُتمرِدين والمُناضِلين يحتاجون حين إنشِقاقِهم وتمردهم ونِضالِهم، إلى سِلاح على كُل حال. لم يُرحج سِلاح إسرائيل كفتِها ضِد الفلسطينين واللبنانيين مِنذ عام 1948م وحتى يَوم الناس هذا، فإن السِلاح لا يُقاتِل وحده.. وحتى يسْتَوعِب مُواطِنين دَولة جنوب السودان المُتواجِدين في السودان، نرجو أن يُشعِلوا النار في أجسادهم إنْتِحارًا، بعد حدود 1956م.. فلِما نبتلي بهم أحياءٌ وأموات (عدل

للتوثيق فقط

حسبنا الله ونعم الوكيل.................................

أفق

قلْ:

ما اوسع صدر الانسان حين يغرد للود و المحبة

بلْ

قلْ:

ما أضيقَ صدرَ الإنسان حين يشتاق لرائحة الدماء

منذ 1955 ونحن نواجه العدو باسط امكانيات...
اية محاولات يائسة ستكون النتيجة انهيار نظام عمر البشير وتسليم الحكم في الشمال
للوطنيين الحقيقيين في الشمال ونهاية حكم العنصرية في الشمال...
جربوا الحرب ..تعالوا علشان تشوفوا الويل والجن الاحمر!

Quote: منذ 1955 ونحن نواجه العدو باسط امكانيات... اية محاولات يائسة ستكون النتيجة انهيار نظام عمر البشير وتسليم الحكم في الشمال للوطنيين الحقيقيين في الشمال ونهاية حكم العنصرية في الشمال... جربوا الحرب ..تعالوا علشان تشوفوا الويل والجن الاحمر!

ما نقول الا كما قال مولانا عصام

ياجماعة الزوول ده ادوه الضل

الأخ عزام
حتما الجنوب هو سبب رئيس لزوال نظام الشمال ، وخليك قريب إرهاصات ما يدور في جنوب كردفان والنيل الأزرق دائما في البا ل .... لا ننسى أن هناك إنقسامات وإنشقاقات وخلافات وكبوش فداء بين صفوف اللا وطني . لا سبب إلا الثروة والسلطة .... لولا معونة قطر العاجلة لحدث في الشمال ما لا يحدث في الصومال ...
الشفيع

الجنوب اتحرر خلاص
ومافي زول تاني يقدر يرجعه ليكم كان حرب ولا سلام ...
حاولوا اطوا صفحته وانسوه ..
عمر الضعيف مابستمر ضعيف ..ولا القوى دايماً قوى ..
الجنوب حرر نفسه بنضاله ودفع دماء غالية من اجل وطنه وابناءه ومستعد يدفع اكتر..
شوفوا كم شمالي مات من اجل لا شي ؟!!..
وكم شمالي مات ظالماً وقاتلاً ؟!!
هل تعتقدوا بعد ده ممكن يجي واحد يقاتل عشان يحمي حكومة الظلم ؟!! ..
الغرب رفع يده والشرق ابداً لاتعنيه صراعات حمقاء ..
نتمنى الناس تبطل تبنى مواقف واراء وكأن السودان ملك لها ولجهة بعينها .
الجنوب باقي بإذن الله والحركة الشعبية قطاع الشمال باقية ..
والحركات المسلحة الدارفورية باقية..
وستسقط حكومة الانقاذ ..
وسيعاد صياغة السودان الجديد دون سيطرة جهة بعينها
ورغم انف من يأبى ..

او كل واحد يمشى لدولة سبيله ..

- تكريس القبلِية.
- الإبادة الجماعِية.
- الفساد المالي.
- المؤامرات ضِد السودان.

كُل هذا فعلتهُ دَولة جنوب السودان في أقل مِن عام واحِد مِن عُمْرِها وقبل أن تُفْطم

حكومة الإنقاذ بِرغم مِن أن أغلب صفِها الأول مِن حمله الدكتوراة إلا أن القلم كما جاء في المثل، لا يُزيل بلم، لاِذا يجب علينا أن نُشير إلَيها بَين الفنية والأخرى بِالذي يجب أن يُفعل:
- تسليح كُل القبائِل المُسْتضعفة في دَولة جنوب السودان.
- تجنيد كُل الجنوبِيين الذين في السودان ضِد دَولة جنوب السودان.
- عدم الإسراع بِحل الملفات العالِقة مِثل الحدود، فإن هذا الملف خاصةً يستطيع أن يلِج منهُ كُل شئ مِن سِلاح إلى جواسيس.

Quote: <.أيها الناس، الان على مسرح سينما ( الفشل التاريخي لمستعربة و جلابة السودان ) الجزء الثاني من الفيلم المُثير : غزوة نهر السوباط .. حكاية جلابة قصر غردون

عقبال نتخلص من الغرابة برضه

Quote: Quote: 11-02-2012, 06:20 PM ماجد حسون تاريخ التسجيل: 18-01-2005 مجموع المشاركات: 1179 Web sudaneseonline.com Quote: Re: يبدو أن لا مناص لِلسودان مِن إعادة فتح دَولة جنوب السودان (Re: عزام حسن فرح) Quote: <.أيها الناس، الان على مسرح سينما ( الفشل التاريخي لمستعربة و جلابة السودان ) الجزء الثاني من الفيلم المُثير : غزوة نهر السوباط .. حكاية جلابة قصر غردون Quote: عقبال نتخلص من الغرابة برضه

.

شوف يا الكوتا كلامى , مافى شى اخجل منه , بدون هارد فيلينغ
نحنا الجلابة ما ننفع خالص معاكم , وما حصل حبينا بعض او اتجانسنا , انتو بتحملونا كل
بلاوى السودان وبتعتبرونا السبب, ونحنا شايفنكم ناس كسالى وحاقدين وما بتتقدمو
يبقا با اخوى الغلط وين فى المطالبة بانفصالنا من بعض
يعنى نكتب كلام استهلاكى بتاع مجاملة ما مؤمنين بيهو عشان الناس تجى تصفق

Quote: عقبال نتخلص من الغرابة برضه

كنت مفتكر عزام براهو المشوه.. تاريهم كتار زى عزام مشوهين وناقصى انسانية
ابكى يا بلدى الحبيب إن كان عزام اوماجد حسون هم من يمثلوك.

Quote: كنت مفتكر عزام براهو المشوه.. تاريهم كتار زى عزام مشوهين وناقصى انسانية ابكى يا بلدى الحبيب إن كان عزام اوماجد حسون هم من يمثلوك.

مشوه شنو
وانسانية شنو وبطيخ شنو
اسواء من الجهلة ادعياء الفهم والانسانية من جلابتنا المنبطحين
مش الغرابة عندهم نظريات كاملة عن شيطنتنا وقولبتنا لدرجة انه طلعو رجالنا مغتصبين ونسوانا ش ر ا م ي ط
نحنا حلبنا الاشكالية دى بانه كل زول ينوم على الجنب البريحه
وين النازية هنا يا منبطح
احسن الناس تتصالح مع نفسها وتعبر عن البتؤمن بيه
الزول ما بكون زى كانه رجل الى محشو بتهويمات فارغة كل همه انه الناس تصفق ليهو

Quote: جنوبى يتزوج من شمالية بالـخرطوم كتب:لؤى عبدالرحمن بالرغم من توتر العلاقات بين دولتى شمال وجنوب السودان السودان وزخم الانفصال ،الا ان العاصمة السودانية الخرطوم وتحديدا حى الازهرى مربع 17 شهد حدثا نوعيا يكشف عن عمق الترابط بين مواطني الدولتين ،اذ تم عقد قران الاستاذ طالب سرور الذى ينتمى لقبيلة الباريا ويسكن جوبا حى الملكية على ندى عبدالغفار من قبيلة العركيين ،حيث حضر المناسبة عدد كبير من ابناء القبائل الجنوبية الموجودين بالعاصمة فضلا عن اعلاميين وسياسيين دعاهم شقيق العروس الاستاذ الاعلامى معتصم عبدالغفار بمكتب قناة الحرة العريس قال لـ«الوطن» التى هناته على الزواج :حتى الان نحن سودانيون وما مرقنا بره السودان ،وانا فى بلدى ومافى غربة ،وتابع انا مبسوط شديد والاسرة رحبت بى ووجدت نفسى جزء منهم كما اننى شعرت وكاننى ابنهم ،مردفا ان اسرته فى جوبا رحبت بالزيجة. وأضاف كل يوم يتصل على اهلى ويسالون متى ستاتيهم العروس. والد العروس العم عبدالغفار زايد بدا متهلل الوجه وهو يتحدث للصحيفة عن الفرح ،وقال انا فرحان فرح شديد للحد البعيد ،واتمنى للعروسين سعادة مابعدها سعادة ،وشعورى انا كل الناس فى الشمال والجنوب سودانيين ،ثم ان العريس مسلم ونحن مسلمين لذا لايوجد مانع من الزواج ،واصفاً زوج ابنته بأنه انسان جيد ويصلى معهم فى المسجد. احد ابناء الجنوب الحاضرين فى المناسبة ويدعى مصطفى عثمان من قبيلة دينكا بور ،قال ان فرحه عظيم بهذه المناسبة ،وتابع الجنوبيين والشماليين مازالوا اخوة ،وماحدث من انفصال هو مجرد تقسيم جغرافى ،مختتما بقوله ،الشعور العام لدى اهلنا ان الشمالى والجنوبى واحد. تحدث إلينا الأستاذ رزق سرور وهو من قبيلة الباريا يسكن منطقة منقلا ،استهل حديثه بانه متزوج من بنت جعلية وهو واسرته مسلمون ،مشيرا الى ان اهل منطقته يعرفون فى جنوب السودان بعرب الجنوب لكثرة عدد المسلمين فيهم ومن يتحدثون العربية بطلاقة. وناشد سرور الشعب السودانى بألا ينشغل بالاحداث السياسية ويركز على الروابط الاجتماعية التى تربط الناس ،مبينا ان عاداتهم مشتركة مع اهل الشمال فى الزواج وغيره من المناسبات. أحد الحاضرين اصر على الحديث للصحيفة وقال أن اسمه عماد الدين بحر من قبيلة البرقو الصليحاب ،متزوج من بنت جنوبية من قبيلة «كاكوا» احدى قبائل الباريا ببحر الجبل ،واصفاً زواج طالب من ندى بانه بادرة وحدة ،واورد أن الشعور الواحد لم يتغير بين ابناء السودان. فى غضون ذلك جمعت المناسبة كل قبائل البلاد شمالاً وجنوباً ،وكانت الاجواء فى السرادق وكأن السودان لم ينفصل ،ونبه احد الجنوبيين القادمين من جوبا ان اهل الجنوب يحبون اخوانهم بالشمال وقال:عندما فاز السودان على بوركينا فاسو ،انتفض كل الحاضرين فى صالة المشاهدة بنادى الملكية بجوبا فرحا بالنصر .

Some people are constructing while others destructing

Quote: Some people are constructing while others destructing

ابو سنه بضحك على ابو سنتين!

يا احمد عبد الله يا مستهبل فاكر نحن ما موثقين لك كلام...يشبه

كلامات عزام وماجد حسون ده قال خليكم بنائين وليس هدامين!!

أتمنى يا عزام إنك تسحب هذا البوست وفوراً قبل أن يقوم أحدهم بتحويله للسفارة القطرية
لتطلع على ما يكتبه أحد أفراد القوات المسلحة القطرية والذي يدعو صراحة لإحتلال دولة لدولة
أخرى ذات سيادة.

هذا الأمر مرفوض منك.. ولا يقبل للنقاش في هذا المنبر.

بالإضافة إلى الـ لا "مناص" الذي قلت بِهِ في عنواني، أرى أن تعمل الإنقاذ على الآتي:-
(1) فصل غرب السودان إذا فشل د. السيسي في كبح أهلو.
(2) أي غرباوي حايِم في الشِمال يُعتبر طابور خامِس لِتجمع "كاودا" ما لم يثبِت العكس، وإن أثبت العكس يُرحل إلى منطقته جبرًا ولا على كيفو ويُسلم لدكتور السيسي لإسْتتابتهِ.
(3) إعتبار أي جنوبي في السودان "طابور خامِس" لِلحركة الشعبية الممَوِله الرئيس لكاودا.
ــــــــــــــــ

Quote: أتمنى يا عزام إنك تسحب هذا البوست وفوراً قبل أن يقوم أحدهم بتحويله للسفارة القطرية لتطلع على ما يكتبه أحد أفراد القوات المسلحة القطرية والذي يدعو صراحة لإحتلال دولة لدولة أخرى ذات سيادة

لو كُنت بتنشُد النصيحة التي هي مِن الدين، أكان كتبتها في رِسالة في الخاص، لكِن طالما جبتها في العلن بتكون عاوِز تتجدع بيها وتنبه الكارِهون إلى الطريق البِتعتقِدو إنو المفروض يُتبع، يا Mohamed Yassin Khalifa أركِز وقوم إتْ بِالمهمة دي إنت، لأن حسب الصورة بتفيد إنك زول ماك قاصِر عُمُر وأكيد شغلانة الترجمة الإنت مقحِم رقبتك فوقا دي بِتكون ودتك لِجِهات السِفارات

لم نعهدك هكذا يا عزام

دعوتك لإعادة فتح جنوب السودان دعوة للحرب وتلميح بان من بالشمال أعلى مرتبة ممن بالجنوب

Quote: أتمنى يا عزام إنك تسحب هذا البوست وفوراً قبل أن يقوم أحدهم بتحويله للسفارة القطرية لتطلع على ما يكتبه أحد أفراد القوات المسلحة القطرية والذي يدعو صراحة لإحتلال دولة لدولة أخرى ذات سيادة

ما فهمنا حاجة ..


الزول طلع عسكري ... عنصري .. كمان

Quote: أركِز وقوم إتْ بِالمهمة دي إنت،

صدقني يا عزام أنا ما شفتا السفارة القطرية دي هنا في دي سي غير الأسبوع الماضي في المظاهرة بتاعت أهل الهامش قدامها. وحتى دي أنا جيتا متأخر ودخلتا القهوة القداما عشان أفتح الكمبيوتر بتاعي وأرد على بعض الإيميلات المستعجلة. وبالرغم من إنو صديقي اللدود إبراهيم يعمل بهذة السفارة إلا إنني لم أدخلها قط في حياتي. وطبعاً لن أدخلها لأبلغ عن كتاباتك هذة والتي أعلنت لك عن رفضي لها.. وهي ليست بالراي الذي يطرح ليتقبل الأخذ والعطا.

وبصراحة ربنا، أنا مستغرب كغيري من تماديك هذا.. وتأكد أنك الخاسر منه! لقد قدمت لك نصيحة وبإمكانك قبولها.. كما يمكنك رفضها، فقط أدعوك إلى أن تُخدِم عقلك وليس عاطفتك وأن تتبع ما يمليه عليك ضميرك. ونحن يا عزام نعيش في مجتمع مفتوح تتاح فيه كل الآراء.. ولكنه ينبذ إثارة الكراهية والبغضاء والدعوة للحروب بين الدول... فمجتمعنا يتميز بأحترام القانون وسبل تطبيقه.

جل أسفي لأنني نبهتك لهذا الأمر في العلن.. ومعاك حق، فمثل هذة الأمور يجب إدراكها في الخفاء!

.. شكرا محمد،
حيث توضيحك و إعتذارك يؤكد بأن الحمولة الايدلوجية - السياسية التى يطرحها عزام لا يمكن مواجهتها عبر البلاغات او تدخل السفارات
او قطع الارزاق
عزام سياسي من الجناب العروبي العالي .. سياسي و ايدلوجي يميني - عروبي صريح و (بمزاج) وهذا ما تطرحه الصورة اللوقو لشخصه
وهو افضل عند الله من ناس نافع و البشير و عطا و بقية الرباطين القاعدين في لفة الجيلي و شغالين قلع في بترول سلفا و باقان، و نايمين على خيار
خطوة خطيرة، و جريمة كبيرة تلوح الان في افق الازمة السودانية




الشيخ الراحل / احمد يس مؤسس حركة حماس .. إستعدادا لمعركة الفتح .. إستعادة الاندلس و القدس وكايا، و القردود نواحي جبال النوبة،
و يا بوس خلف الكرمك و ديار عيال اب جويل عند الفاشر الكبير .. او كما قال المُعلق العروبي البعثي - العلوي : لازال جيشنا القومي - العربي
البطل يخوض معارك الكرامة في كل الجبهات ضد الشعب السوري المتمرد

فكر عزام، هو نفس فكر الشيخ ابو الصفية و الشيخ حسن ود حسونة اماجد و مفكري دولة المستعربة الاوائل ( دولة تحالف القواسمة فونج و عبدلاب)
كان معلمي القران، أصحاب الخلاوي و المخلاية ، الشيخان / ( ابو الصفية و حسن ود حسونة ) من رجال البزنس الاوائل في سودان جبل سقدي
كانا من ملاك الاراضى المقطوعة بواسطة المانجلك .. كانا ضمن منظومة تحالف القصر و المسيد .. كانا من النبلاء الوهميين المنطلقين من دفتي مصحف
و المالكين لعدة مشتركات قروية مندمجة يُدار إقتصادها عبر مزيج علاقات عمل و إنتاج سوداني لا يخضع بدقة لتقاسيم ماركس ( خلطة إنتقالية متشابكة
من نظام السُخرة و العبودية و القنانة و جنين الإقطاع القبلي)

العبيد الفراتيت و الباريا و الأشولي و بقية عنصرالنايلوت العاملين في مشتركات ( خلاوي و مسيد) الشيخ ابو الصفية و الشيخ حسن ود حسونة، كلهم تم
شرائهم بوصفهم نتاج لغزوات نهر السوباط .. فكر عزام هو إمتداد لفكر غزوات نهر السوباط .. غزوة نهر السوباط ماركة 2012

عليه نعود و نواصل في هذا البوست الفجيعة الهام .. الذى تفوق على فجيعتنا في الرحيل المفاجىء لدكتور/ مجدي احمد الشيخ

.. نعود لغزوة نهر السوباط و آثارها السياسية - الايدلوجية الممتدة حتى اليوم
.. نعود لموضوع فتح دولة جنوب السودان كخيار مطروح امام هتلر مرة اخرى لحظة إجتياحة الدراماتيكي لبولندا
.. نعود لجذور فكر جماعة الوسط النيلي : تلك الشواطين التي كانت مخبأة تحت عبأة شيخنا الامدرماني الراحل/ الطيب السراج، وهو يقفز بحصانه
داخل بنطون ابوروف صائحا : اعلمه إقتحام الأساطيل .. إستعدادا لمعركة إستعادة الاندلس !!

Quote: مش الغرابة عندهم نظريات كاملة عن شيطنتنا وقولبتنا لدرجة انه طلعو رجالنا مغتصبين ونسوانا ش ر ا م ي طنحنا حلبنا الاشكالية دى بانه كل زول ينوم على الجنب البريحه

معقولة ؟؟

إن إغراق دَولة جنوب السودان بالأسلِحة مِن قِبل أمريكا وإسْرائيل، مُفيد، فإن المُنْشقين منهُم والمُتمرِدين والمُناضِلين يحتاجون حين إنشِقاقِهم وتمردهم ونِضالِهم، إلى سِلاح على كُل حال. لم يُرحج سِلاح إسرائيل كفتِها ضِد الفلسطينين واللبنانيين مِنذ عام 1948م وحتى يَوم الناس هذا، فإن السِلاح لا يُقاتِل وحده.. وحتى يسْتَوعِب مُواطِنين دَولة جنوب السودان المُتواجِدين في السودان، نرجو أن يُشعِلوا النار في أجسادهم إنْتِحارًا، بعد حدود 1956م.. فلِما نبتلي بهم أحياءٌ وأموات

إن إغراق دَولة جنوب السودان بالأسلِحة مِن قِبل أمريكا وإسْرائيل، مُفيد، فإن المُنْشقين منهُم والمُتمرِدين والمُناضِلين يحتاجون حين إنشِقاقِهم وتمردهم ونِضالِهم، إلى سِلاح على كُل حال. لم يُرحج سِلاح إسرائيل كفتِها ضِد الفلسطينين واللبنانيين مِنذ عام 1948م وحتى يَوم الناس هذا، فإن السِلاح لا يُقاتِل وحده.. وحتى يسْتَوعِب مُواطِنين دَولة جنوب السودان المُتواجِدين في السودان، نرجو أن يُشعِلوا النار في أجسادهم إنْتِحارًا، بعد حدود 1956م.. فلِما نبتلي بهم أحياءٌ وأموات
*****************************
بختك يا عزام بحلمك العربي الكبير. إقحامك لكل من فلسطين ولبنان من جانب ثم امريكا وإسرائيل
من جانب آخر لم يكن له داعي.
إن فكرت السودان كدولة في الإعتداء على دولة جنوب السودان فسوف تعلم هذه المرة بأن الحرب التي
تتحدث عنها ليست لعبة أو مثل سهولة الكتابة على كيبورد الحاسوب.
إنت عارف يا عزام... قبال ايام كدا لقيت عدد من المقاتلين القدامى بيقولوا إنو جيلنا دا ما زيهم
فهم بالحراب حاربوا ضد الخرطوم. والجيل الثاني استطاع الحصول على الدبابة وقاتل بها..
أما الجيل الحالي الذي ما يزال بعد لم يفصح بعد عما تدرب عليه خاصة في ظل حق إمتلاك الدولة لأي سلاح
مشروع للدفاع عن نفسها فهم التواقون لما تتحدث عنه لكنهم لن يبدأو بالإعتداء فالعبرة معروفة عندما
حدث إعتداء على جاو...
كان يستحسن بك لحاق إخوانك العرب الذين يقتلهم عربي اصيل هو بشار الأسد وليست بأسلحة أو ايادي إسرائيلية

ممكن تورونى دخل عزام بالعرب شنو؟

بريمة

إعتذار

.. كيف عزام دخلوا بالعرب شنو ؟؟ !!

مالك يا بريمة بقيت زي الثورة العربية في الحجاز، الثورة بتاعت سيدي / شريف مكة، الثورة التي اكلت ابنائها بعد ان لفظتهم

بعدين و ثانيا" ،
اطلع من البوست دا خالص يا بريمة .. دا صراع جلابة اولاد بحر حول التركة الشيطانية اللئيمة الخلاها
جدودم ابو الصفية، و حسن ود حسونة و إسمعيل الزغرات ( إنت مصنف ضمن دولة الغرب السوداني الكبير دارفور و كردفان)

معانا في هذا الصراع ناس قير اتور، بوصفهم المتضررين الحقيقين من فكرة وصول راية الكفاح الجلابي القديم ليد حامي الحما العروبي - الإسلامي عمر حسن احمد البشير
إنت متضرر في شنو يا بريمة ؟ !

مع حقيقة،
إنو رهيد البردي، و عد الفرسان، و مضارب اولاد حسين و المسيرية، كلها بقت ضمن الاعيب العريس الغلبو الصبر/ إدريس دبي
و بقت ايضا داخل دائرة رصد الستلايت الفرنسي - الامريكي .. و ضمن مخطط التقسيم المُتصاعد .. و ضمن أفكار فوكاياما حول الدولة الوطنية الافريقية الجديدة

ختاما : و بكامل التقدير و بوجه مبتسم .. رسل لي تلفونك على الماسنجر، عاوزك في كلام و مشورة قبلية - إثنية

Quote: الشيخ الراحل / احمد يس مؤسس حركة حماس .. إستعدادا لمعركة الفتح .. إستعادة الاندلس و القدس وكايا، و القردود نواحي جبال النوبة، و يا بوس خلف الكرمك و ديار عيال اب جويل عند الفاشر الكبير .. او كما قال المُعلق العروبي البعثي - العلوي : لازال جيشنا القومي - العربي البطل يخوض معارك الكرامة في كل الجبهات ضد الشعب السوري المتمرد فكر عزام، هو نفس فكر الشيخ ابو الصفية و الشيخ حسن ود حسونة اماجد و مفكري دولة المستعربة الاوائل ( دولة تحالف القواسمة فونج و عبدلاب) كان معلمي القران، أصحاب الخلاوي و المخلاية ، الشيخان / ( ابو الصفية و حسن ود حسونة ) من رجال البزنس الاوائل في سودان جبل سقدي كانا من ملاك الاراضى المقطوعة بواسطة المانجلك .. كانا ضمن منظومة تحالف القصر و المسيد .. كانا من النبلاء الوهميين المنطلقين من دفتي مصحف و المالكين لعدة مشتركات قروية مندمجة يُدار إقتصادها عبر مزيج علاقات عمل و إنتاج سوداني لا يخضع بدقة لتقاسيم ماركس ( خلطة إنتقالية متشابكة من نظام السُخرة و العبودية و القنانة و جنين الإقطاع القبلي) العبيد الفراتيت و الباريا و الأشولي و بقية عنصرالنايلوت العاملين في مشتركات ( خلاوي و مسيد) الشيخ ابو الصفية و الشيخ حسن ود حسونة، كلهم تم شرائهم بوصفهم نتاج لغزوات نهر السوباط .. فكر عزام هو إمتداد لفكر غزوات نهر السوباط .. غزوة نهر السوباط ماركة 2012 ك عليه نعود و نواصل في هذا البوست الفجيعة الهام .. الذى تفوق على فجيعتنا في الرحيل المفاجىء لدكتور/ مجدي احمد الشيخ .. نعود لغزوة نهر السوباط و آثارها السياسية - الايدلوجية الممتدة حتى اليوم .. نعود لموضوع فتح دولة جنوب السودان كخيار مطروح امام هتلر مرة اخرى لحظة إجتياحة الدراماتيكي لبولندا .. نعود لجذور فكر جماعة الوسط النيلي : تلك الشواطين التي كانت مخبأة تحت عبأة شيخنا الامدرماني الراحل/ الطيب السراج، وهو يقفز بحصانه داخل بنطون ابوروف صائحا : اعلمه إقتحام الأساطيل .. إستعدادا لمعركة إستعادة الاندلس !!

مية من الهراء المحض , طبعا ما بستند لى اى مرجعية تاريخية او حقائق او حتى منطق
ومثال حى على عقلية الغرابى من مدعى الثقافة البتمثل افكاره الخزعبلية اعلاه اساس لنمط تفكير كامل من الغرابة تجاه عيال البحر التطير عيشتهم
وهو تنميط لا يختلف كثيرا عن تنميط طبقاتهم الغير مثقفة , بس مرشوشة فوقه كريمة تحلية يعنى بالدارجى مجرد حقد محض وكراهية عرقية بلهاء
ويجى عزام المسكين يوصفوه بالعنصرية
عجبى

الأخوة المتداخلين.

العنصري عزام حسن فرح هرب من هذا البوست ويريد أن يشتت الكورة بواسطة هذا البوست.

أرجوا مراجعة هذا البوست:

يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة

تحياتي عزام،
ادناه بعض من آخر الاخبار الواردة من مفاوضات أديس .. مفاوضات اللحظات الأخيرة

( وفى ختام تصريحاته؛ أعلن الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان وكبير مفاوض جمهورية جنوب
السودان أنهم سيقدمون ردهم للوسطاء ولوفد حكومة السودان والذى يتضمن ثلاثة شروط هى: حماية الحكومة
السودانية لبترول جنوب السودان وعدم سرقته، ضمان عدم عرقلة تصديره والقبول بـ 69 سنتاً للبرميل بالإضافة
إلى رسوم الترحيل والمعالجة. .. إنتهى الخبر)

.. لو فعلا" حكومة جنوب السودان بتقترح مبلغ 69 سنت كتكلفة لمرور برميل البترول عبر خط الأنابيب في اراضى شمال السودان، تأسيا
بنموذج علاقة تكلفة الترحيل بين تشاد و الكاميرون .. بينما حكومة المؤتمر الوطني بتطالب ب 36 دولار كثمن بديل لترحيل برميل البترول،
اي بزيادة تفوق الخمسة الف في المائة ( 5000% ) .. فهذا و الله امر جلل !

هذا يعني تحديدا ان حكومة الخرطوم المسلمة تريد بالفعل اخذ ( الجزية ) من حكومة الجنوب غير المسلمة !
هذه ليست رسوم ترحيل و عبور و ترانزيت تجاري كما هو متعارف عليه عالميا .. هذه همبته .. او شرعا و إسلاما هي ( الجزية)
إما ان يدخلوا الإسلام .. او يدفعوا الجزية و هم صاغرين .. إما 36 دولار او الحرب

.. عودة الشيخ ابو الصفية .. عودة رائد غزوات نهر السوباط،
.. كان ابو الصفية يقود مليشياته بين الحين و الآخر لنهب و تأديب و سبيء
الفراتيت و اهالي الجبال وهو يردد الجلالة العسكرية القديمة الشهيرة : نحنا قبيل شن قلنا .. قلنا الطير بياكلنا

Quote: هذا يعني تحديدا ان حكومة الخرطوم المسلمة تريد بالفعل اخذ ( الجزية ) من حكومة الجنوب غير المسلمة ! هذه ليست رسوم ترحيل و عبور و ترانزيت تجاري كما هو متعارف عليه عالميا .. هذه همبته .. او شرعا و إسلاما هي ( الجزية) إما ان يدخلوا الإسلام .. او يدفعوا الجزية و هم صاغرين .. إما 36 دولار او الحرب

انك تهذي يا رجل ... يا اما انك مصاب بالحمي ... وهذا ما ارجحه او انك تكره شعائر الاسلام
والكراهية بانت باسقاط اوهامك علي نزاع تجاري

GeerTor

Quote: فهم التواقون لما تتحدث عنه لكنهم لن يبدأو بالإعتداء

كيف ما بدو بالإعْتِداء يا زول؟! وناس كاودا ديل منصه إنْطِلاقُمْ في مالي ولا شنو؟ والي النيل الأزرق الهارِب مشا لِوين؟! بقترِح وبنبه الإنقاذ بأن تبدأ حربِها وتنتهي منها بِدون ما تِتْحرك مِن خرطوما خطَوة واااحدة.. يعني مثلاً مثلاً تقوم الإنقاذ بِتسليح المورلي المارس سلفاكير الإبادة فيهم.. تتعامل مع المُخلفات الجنوبِية مِن البشر الحايمين في برندات السوق العربي والأفرنجي والمُجدعين في أطراف المدينة، تقوم الإنقاذ ترسِلُمْ ليكُم في جنوب السودان كطابور خامِس.. أنبوبكُم المزمع إنشاءه عبر أثيوبيا إلى جيبوتي تقِدو ليكُم.. وكِده

Quote: انك تهذي يا رجل ... يا اما انك مصاب بالحمي ... وهذا ما ارجحه او انك تكره شعائر الاسلام والكراهية بانت باسقاط اوهامك علي نزاع تجاري >

تصدق بالله , لو جردتا تهويمات الزول ده من السفسطة الفارغة دى , حا يتضح ليك انه زيو وزى اى بتاع ورنيش قعد عنده شمالى وقعد ينظر ليه بى كل حقد
كلهم واحد للاسف, مثقف على متدين على يسارى على فكى على نائب رئيس

UP

.. الوسيط أمبيكي صار حالو حال المُتأمل في الخروج !
الفرق بين السعرين : نص دولار Vs ستة و ثلاثين دولار .. هو مفارقة فلسفية و ليس فرق سعر تجاري في مفاوضات سوق تمبول،
سوق التمباك و السعية المسروقة .. سوق جدنا الهمباتي ود ضحوية القاعد خالف كراعو و بكورك : تمبكنا يا عباس .. الزراعة يا كرم الله،
الحقوا يا جلابة خُدير ود اب زهانة الاكلو الطير ..


مُفارقة Paradox .. تحمل كل سمات التاريخ الطويل للإستعلاء العرقي - السياسي - الايدلودجي .. و الإستهبال المخلوط بالغباء و الطمع
بالضبط : كما جاء ذكره قديما في مسرحية ( ريش النعام) بتاعت خالد المبارك : الجلابي سيد الديك الظل بستهبل في مجوك ردحا" من الزمن

خيارات غزوة نهر السوباط ماركة 2012 :

- إلتفافا عبر جنوب كردفان و عبر مسارات المراحيل النازلين بحر الغزال
- تعريجة ( كونكان اولاد البحر) عبر جنوب النيل الازرق ( قفا الكرمك و شالي ) .. و دخول مضارب الانواك .. و كتائب اهل
قريش، ناس عبد الرحمن الداخل
- ام إنطلاقا" من كوستي ( الرأس الجنوبي) للمثلث البائس .. إختراق عديل زي دخول كمال عبد الوهاب وسط دفاعات ناس
ود الكوري و المُر عبد الله موسي
- ام ردم أتنوف ساكت ؟
- ام دخول صدام للكويت ( دخلوها و صقيرا حام . . جدري القيح المُنقِع .. الطيب في شطارتو مُبدع .. انا فوقم بقول تمام و بجر كلام )

.. واصل يا عزام .. يا ضمير رحلة إستعرابنا الطويل المُلتبس .. واصل فإننا نرى شجرا يسير .. هذا بوست إسطوري . و في عين عاصفة ناس الهوّي
و الشرق .. ناس اليمن و الشام

فووق

Quote: حا يتضح ليك انه زيو وزى اى بتاع ورنيش قعد عنده شمالى وقعد ينظر ليه بى كل حقد كلهم واحد للاسف, مثقف على متدين على يسارى على فكى على نائب رئيس

ياخ ما ممكن اها وبعدين؟؟

UP

غزوة نهر السوباط : سِيّر و أخبار

و ما انا إلا من جهينة .. إن غزت جهينة غزوت .. و إن ترشد جهينة ارشدُ :
مآلات التحفيز الأيدلوجي و الهيمنة الثقافية المنسابة جنح ليل سناري كما قال : غرامشي،
نظرات في ديناميك و مآلات العقل العروبي - الإسلامي الجمعي الأواعي لمستعربة السودان

قراءة في كتابات الرحالة ( الرحالة التليان و النمساويين .. و بقية رحالة الزمن السناري)،
الكتابات المنقولة للإنجليزية على يد المستر / رتشارد هل .. وزير سكك حديد السودان في عهد (هاو)
و المترجمة عربيا علي يد / ميمونة ميرغني حمزه و عبد العظيم عكاشة

.. الحقيقة هي : تخاريج متاهتنا المُقيمة و إلتباسنا الأيدلوجي الكلي و ليس عنصريتنا :
Our Great Historical Perplexity & Ongoing Labyrinth

تقديري مرة اخرى لصاحب البوست / عزام حسن فرح

.