النشاط الاجتماعى ليس وظيفة الحركة الاسلامية فقط يا د.امين حسن عمر

فى جريدة التيار فى لقاء مع امين حسن عمر مستشار رئيس الجمهورية
الثلاثاء 24يناير 2012م
( الاهم عندى ) مسئول عن ادبيات الحركة الاسلامية ردحاً من الزمان


يقول ان وظيفة الحركة الاسلامية يمكن ان تقوم بها بعض المنظمات الدعويــة
والاجتماعية ..


وهى فى مجالها تلعب دوراً اصيلاً فكراً ودعوة واعمال خير ..
ويرى انه لا توجد مشكلة فى حلها بعد ان تتحول الى مؤسسات دعوية واجتماعية وفكرية

الحركة الاسلامية حركة فكر ونشاط اجتماعى


______________

بمداد فى لقاء فى صحيفة سياسية يوميــة يتم تقزيم وظيفة الحركة الاسلامية الى مجرد نشاط اجتماعى وفكرى
لا
ثم
لا
الحركة الاسلامية وظيفتها الحياة الانسانيــة كلهــا يا دكتور ..
فحين قررت الحركة فى دورة حراكها العام لاستلام السلطة عبر الانتخابات فى الستينيات والثمانينات
وعبر الاستيلاء على السلطة بالقوة لم تكن تتحرك بدواعى النشاط الاجتماعى
فهى فى صلب الحراك المجتمعى العام السياسي والاقتصادى والثقافى

التيار الثلاثاء 24 يناير د. امين حسن عمر
ارى امكانية التفكير فى حل الحركة الاسلامية
________________________

من الذى يملك حــق حلها !!!
اين تم تسجيل هذه الحركة الاسلامية ؟
من هم عضويتها ؟
ما هى وظيفتها ؟

قطعاً لا يملك د. امين حسن عمر او اى احد اخر الحق فى حلها لانها بكل بساطة ملك لعضويتها

قال د. الترابى من قبل ان الحركة الاسلامية قد تم تقليص مؤسساتها وفوضت امر ادارتها اليه فجاءت الانقاذ
لن يملك احد هذا الحـق اليوم او غداً ..
يمكن اعلان حل الامانة العامة للحركة الاسلامية التى يمثل أ. على عثمان امينها العام
ولكن ستسطع شمس حركة اسلامية ثانية لا تلين وتباشر وظيفتها فى اعادة البعث الاسلامى فى كل الحياة
وليس فى النشاط الاجتماعى ...

أمين يتكلم بلسان الديكتاتور والذي إتخذ الحركة الإسلامية سلم للوصول للسلطة
وبعد أن وصل، رمي السلم من وراءه
ول ولست ولا غيري من بواكي الحركة الإسلامية
فرغم الحراك الفكري والذي يسم الحركات الإسلامية في الدول الإسلامية (مصر، تونس، المغرب، سوريا مثالا)
فإن الحراك الفكري في الحركة الإسلامية في السودان صفر كبير
وذلك
لأن إسلاميي السودان سمحوا (بغفلة أو بوعي)
لأن يحول الترابي الحركة الإسلامية إلي حركة نيو فاشية
تهدف أساسا إلي التمكين (الإستيلاء علي السلطة ومن ثم نهب المجتمع)
حركة تعادي أول ما تعادي الفكر
وتخاف من التقدم
وتمقت الحوار


خموا وصروا
هذه ما جنته أياديكم

والس######ة والردحي ما بتعيد ليها ميت

ما يسمى بالحركة الإسلامية

ترفع راسها .. تنضرب زيها وزي غيرها

رغم أنها هي من خلقت هذا الوحش


ما فيش فكر ولا دين ولا دعوة

حكم بالقوة وإثراء وفساد

والبفتح خشمو ..يااخد على رأسو

فقد اكتملت دولتكم..

كسروية عضوض


الباقر موسى

الأستاذ بدرالدين السلام عليكم

منذ قيام جماعة الأخوان المسلمين فى اواخر الأربعينيات بتغيير اسمها

الى جبهة الميثاق الأسلامى مرورأ بالأتجاه الأسلامى ثم الجبهة الاسلامية

ثم المؤتمر الوطنى والأخوان المسلمون هم الدينمو المحرك لكل هذه الكيانات

بيد ان نجاح ثورة الأنقاذ الوطنى فى الوصول الى سدة الحكم تبعنه بعض المفارقات

فجل المكتوين بنار التأسيس والتمكين للحركة الأسلامية اصبحوا من الجالسين على الرصيف

وهم يرون من لم ينتسبوا يومأ للحركة الأسلامية يستفبدون من الحكم الذى جلبوه بتضحياتهم

ودماء اخوانهم الذين جاهدوا ليعيدوا للحركة الأسلامية المجد والحمد ولكنهم خرجوا من ساحة

الحكم صفر اليدين لاحمد ولامجد والحمد يجئ بالفعال والمجد يجئ بالمال .

واصحاب الحكم لايقبلون الا بالحزب الذى يريدون لراياته ان ترتفع ويريدونه حزبأ يقود المجتع

بكل تناقضاته للريادة والحركة الأسلامية احد مكوناتالحزب وليست وحدها هناك تيارات وقبائل

وطوائف وووو فعاليات كثيرة تلتقى فى حب المؤتمر الوطنى وهو الحزب الذى اتسع وعاءه للجميع

وخلال هذه الدورة من دورات التنظيم راجعت قيادات المؤتمر الوطنى الوضع التنظيمى للحزب

وجاءت بالكثيرين من الكوادر الوسيطة بالحركة الأسلامية الى مواقع كان يشغلها قياديون بالمؤتمر

الوطنى ارضاء لهؤلاء الذين سئموا الوقوف على الرصيف ولازالت قيادة المؤتمر الوطنى تسعى جاهدة

لأرضائهم .

Quote: أمين يتكلم بلسان الديكتاتور والذي إتخذ الحركة الإسلامية سلم للوصول للسلطة وبعد أن وصل، رمي السلم من وراءه ول ولست ولا غيري من بواكي الحركة الإسلامية فرغم الحراك الفكري والذي يسم الحركات الإسلامية في الدول الإسلامية (مصر، تونس، المغرب، سوريا مثالا) فإن الحراك الفكري في الحركة الإسلامية في السودان صفر كبير وذلك لأن إسلاميي السودان سمحوا (بغفلة أو بوعي) لأن يحول الترابي الحركة الإسلامية إلي حركة نيو فاشية تهدف أساسا إلي التمكين (الإستيلاء علي السلطة ومن ثم نهب المجتمع) حركة تعادي أول ما تعادي الفكر وتخاف من التقدم وتمقت الحوار خموا وصروا هذه ما جنته أياديكم

Quote: فرغم الحراك الفكري والذي يسم الحركات الإسلامية في الدول الإسلامية (مصر، تونس، المغرب، سوريا مثالا) فإن الحراك الفكري في الحركة الإسلامية في السودان صفر كبير

من اجل ذاك الكسب المهدر ننتحــب فقد قدنــا تلك الحركات بفكر وتجارب وإبتدار فى فقه الحراك السياسي سنين طوال
وجاء الوقت الذى تكلسـت فيــه آطرنــا وطرائق تفكيرنا عن الانتاج الفكرى

Quote: لأن إسلاميي السودان سمحوا (بغفلة أو بوعي) لأن يحول الترابي الحركة الإسلامية إلي حركة نيو فاشية تهدف أساسا إلي التمكين (الإستيلاء علي السلطة ومن ثم نهب المجتمع) حركة تعادي أول ما تعادي الفكر وتخاف من التقدم وتمقت الحوار

ودا جزء من بحثنــا بوعـى عن مسارنا الاستراتيجى
وعن المسارات الدنيوية التى إنحرفت بمسارحركتنا
جل الحركات والجماعات الاسلام السياسي فى السودان خرجت من عباءة الحركة الاسلامية
فلماذا تقاعسنا عن اداء رسالتنا هو ما نبحث عنــه فى ثنايا كلام د. امين حسن عمر

Quote: خموا وصروا هذه ما جنته أياديكم

بما كسبت ايدينـا
الهادى
التواب
لم يزل منذ الازل باقياً
نمد ايادينا اليه
نبتغى رفع لواء الدعوة والتمكين لدين الله

Quote: منذ قيام جماعة الأخوان المسلمين فى اواخر الأربعينيات بتغيير اسمها الى جبهة الميثاق الأسلامى مرورأ بالأتجاه الأسلامى ثم الجبهة الاسلامية ثم المؤتمر الوطنى والأخوان المسلمون هم الدينمو المحرك لكل هذه الكيانات بيد ان نجاح ثورة الأنقاذ الوطنى فى الوصول الى سدة الحكم تبعنه بعض المفارقات فجل المكتوين بنار التأسيس والتمكين للحركة الأسلامية اصبحوا من الجالسين على الرصيف وهم يرون من لم ينتسبوا يومأ للحركة الأسلامية يستفبدون من الحكم الذى جلبوه بتضحياتهم ودماء اخوانهم الذين جاهدوا ليعيدوا للحركة الأسلامية المجد والحمد ولكنهم خرجوا من ساحة الحكم صفر اليدين لاحمد ولامجد والحمد يجئ بالفعال والمجد يجئ بالمال ..

يا شيخ الرقيق ..
مبروك على كل من اراد الاستوزار والسلطة والحكم وقيادة الجماهير
فقط ...
بمنهج حركتنا الاسلامية
لا نريد اكثر من ذلك
وقبلانين بأى شخوص يؤمنون بهذا الطرح لقيادة الحزب زالدولة

Quote: واصحاب الحكم لايقبلون الا بالحزب الذى يريدون لراياته ان ترتفع ويريدونه حزبأ يقود المجتع بكل تناقضاته للريادة والحركة الأسلامية احد مكوناتالحزب وليست وحدها هناك تيارات وقبائل وطوائف وووو فعاليات كثيرة تلتقى فى حب المؤتمر الوطنى وهو الحزب الذى اتسع وعاءه للجميع وخلال هذه الدورة من دورات التنظيم راجعت قيادات المؤتمر الوطنى الوضع التنظيمى للحزب وجاءت بالكثيرين من الكوادر الوسيطة بالحركة الأسلامية الى مواقع كان يشغلها قياديون بالمؤتمر الوطنى ارضاء لهؤلاء الذين سئموا الوقوف على الرصيف ولازالت قيادة المؤتمر الوطنى تسعى جاهدة لأرضائهم .

والله يا مولانــا الناس البعرفهم انا ما قاعدين ولن يقعدو ابداً على الرصيف الا اذا كان هذا الرصيف هو المناصب
فغالب المنتمين للحركة من اهل الولاء للفكرة وليس المشاركة ركن اصيل عندهم من اركان الولاء
والكل يعلم ذلك وهذا مصدر قوتهم
المؤتمر الوطنى حزب ينداح ويتمدد وسط قواعد جماهيرية بالامس واليوم وغداً
هل يضيره كمؤسسة وجود الحركة ككيان منفصل عنــه
ام هناك من يريد إقصاء الحركة الاسلامية برمزيتها ومناهجها عن المساهمة والمشاركة فى قيادة دفــة حزب المؤتمر الوطنى


ستظل الحركة الاسلامية رافداً هاماً من روافد تعزيز التدين فى السودان وستصل علاقتها بالحكم علاقة مناصرة وولاء ما سارت الحكومات والاحزاب على نهجها
وفكرهـا ..
علم من علم وجهل من جهل ( ووقائع التاريخ تحكــى عن رجال خُلص سكبو الدمع والدم )