خذوا زينتكم عند كل شروق

قبل يومين أو ثلاث كنت اتنقل فى الفضائيات وتوقفت فى قناة الشروق الفضائية لأننى شاهدت الفنانة شروق ابو الناس وبالنظر الى مقدم البرنامج وهو شاب كم أنا معجب به لأنه يجيد الحديث الا أننى لم أعرف اسمه حتى الآن وكانت أسئلته الى شروق ابو الناس جيدة وأعتقد أنه جرها الى أن تدلو بدلوها ولكنها طبلت لغيرها وخبلت بنفسها حديثا وغناءا ... أما فى الحديث فقالت ان الناس يجب أن يكون نقدهم بناء وأن يتحدثوا عن صوتى لا عن شكلى وأنا اتفق معها فى هذه الجزئية ولكنها عادت وقالت ( ربنا قال خذوا زينتكم عند كل مسجد ) وقالت انا أحب أظهر جميلة لأن الله جميل يحب الجمال وأنا أقول لها يا شروق ماهى علاقة زينة المساجد بزينة الحفلات اختلف الشكل والمضمون والمعنى ... فهل هنالك شعائر فنية ...
اما فى الغناء فتغنت بأغنية للشاعر المعروف مدنى النخلى بأغنية موال الحب ولكن جاء اللحن على الطريقة الخليجية وأنها تحلم بأن تنقل الفن السودانى الى العالمية أى الوطن العربى بهذه التجربة التى ومن وجهة نظرى فاشلة ثم فاشلة .... ليس هكذا أن نعرف العرب بفننا يا شروق أن نتخلى عن احدى ركائزنا وأعمدتنا ليس من السهل أن نفصل الموسيقى عن الكلام لأن تركيبة الأغنية السودانية لها خصوصيتها فى طرحها كشعر مرتبط بوجدان الشعب السودانى ولا يقبل بأى حال من الأحوال السلم السباعى باستثناء الشعر الفصيح لأن اللغة هنا واحدة ... ( الكسرة كسرة والفتحة فتحة ) ويا شروق لو كان ذلك يفيد لفعله من قبلك الدكتور عبد القادر سالم ولكنه تناول المفردات التى تخص المنطقة بسلم سباعى مرتبط ارتباط وثيق جدا بايقاع المنطقة نفسها لذلك جاءت برائحة سودانية تعبر عن انسان المنطقة ولكن عندما يغنى عبد القادرسالم فالكل يرقص معه وليس حكرا على أهلنا فى الغرب وأيضا لدى مثال للمرحوم الجابرى ... ان كنت تريدين أن تنقلى الفن السودانى الى العرب فأرجو أن لا يكون بهذا التحايل والتمرد على اللحن الخماسى ... أنت بها التصرف تسيئين للأغنية السودانية ... ان أرادوا أن يفهموها فليهموها بنكهتها السودانية نصا ولحنا لأننا فهمناهم من خلال كلامهم والحانهم وما قالوا يوما واحدا ان الشعر السودانى ليس له مثيل فى الوطن العربى ونحن سوف نغنى هذه الكلمات السودانية بلحن خليجى أو بصوت سورى أو لبنانى .... يا أختى المسألة أكبر مما تتصورى والمطلوب اعلام قوى هادف ينقل أولا الثقافة السودانية للخارج بتقنية اعلام متقدمة يصرف عليها ملايين الدولارات من أجل أن يكون لنا نصيب فى وسط اللهجات العربية الأخرى المتسيطرة على الوضع فى الساحة الفنية بكل أشكالها ومن ثم تصدير الاغنية لهم وتليها المسلسلات والأفلام وغيرها من الأنشطة الفنية ... ولكن أن تدوسى على اللحن السودانى لكى تصعدى بلحن شرقى على حساب الشعر السودانى الرصين فهذا مرفوض جملة وتفصيلا وبغنائك لموال الحب للشاعر النخلى بهذا السلم السباعى أفقدتيها رونقها وأعدمتيها فأنا والله شخصيا شعرت بالملل ... نحن يا بنت السودان نشهد موات الأغنيات بالرغم من حوجتنا الصراخ لكى يتوقف الكثير والكثير من النزيف ولكن الصمت خيم ولا ينتهى ...
أما الذين تعاملوا معك هم قامة لا شك وثلاثية رائعة تجمع الموصلى والمعز والنخلى

كلامك طيب يا بها ء الدين ..تحياتي وشوقي

تولوس سلام ... انها الحقيقة التى أمامنا وما تعج به الساحة الفنية ... هن كثر أصواتهن يخرجن من حلقومهن لا أكثر ولا أقل ... أصوات نسائية فى درجة واحدة من مساحات الصوت تعج بهم الساحة ... أحيانا أحس بأنهم يسردن حكاية ... فليتعلمن من ماجدة الرومى وآمال النور وحنان النيل

الأخ العزيز صاحب الرسالة على الايميل ... طالما أنك عضو فى سودانيز أون لاين ... فأرجو أن تقوم أنت بتنزيل رأيك مع الشكر