رعاة الضباب

بعصيِّ مناحاتهم ينهرون قوافلَ عزلتهم,
بسلالم مضفورةٍ بنبيذ براءتهم,
يصعدون الى شجر الروحِ,
"نحن الذين أتوا من شروق المتاعبِ,
نحن الذين اتوا من غروب المساغبِ،
"بقجتنا " انفرطت من عواء الرحيل,
فمن سوف يجمع أحزاننا في مناديل من غبش الفجرِِِِِِ ,
من سوف تدهن أورادنا في انتظار البرابرة الآدميينَ؟
من سوف تدفئنا في انتظار البرابرة الطيبينَ,
سوى دفقةٍ من طيوب "كافافي"؟

رعينا الضباب قروناً ,
وكنا نحيط المراعي بهمهمةِ الغجر الصاعدين الى فجر أحزانهمْ ...
..............في البرازخ كنّا نهمهمُ:
"يا وردة الفقدِ,
نحن رعاياكِ,
نحن عطاياكِ,
نحن ضحاياكِ,
نحن مراياكِ,
كنّا حملنا تقاليدنا ,
وفكاهاتنا,
وحماقاتنا,
وهدايا جنازاتنا,
وفضائحنا ,
وحشرنا هدايا عشيقاتنا في جُراب قصائدنا,
والتفتنا جنوبا الى جهة الحلمِ,
نغسل أفواهنا،
كي تهلَّ الحقيقة كاملةً في ثيابٍ من البرقِ,
نطلق قافلةً من حدوسٍ,
نعاين قاع الوجودِ,
قطفنا معلقة الحُبِّ من طللٍ نابحٍ في العراء,
اختزلنا مشاعرنا,
وانفعالاتنا,
كي تكون مهيئةً لانتظار البرابرة الرائعينَ,
بكينا عميقاً,
كثيراً,
طويلاً,
طواطمنا:
العشق ,
والصدق,
والعدل,
والأمن,"،

في برزخ النوحِ ،
نرقب ايماضة الكشفِ.............
.......................
............نحن الذين رعينا الضباب على ساحل الحزنِ,
نحن الذين ذهبنا الى آخر الانتظار جميعاً,
ُفجعنا لأنا بكينا هشاشتنا المرحليةَ,
ثم انتشرنا على الغيمِ،
نحصد أوله من قبيل التذكّرِِِِِِِ,
نحصد آخره في انتظار البرابرة الطيبينَ،
الذين أتوا قبل وقتٍ قليلٍ،
وخطّوا على ورق الانتظارِِِ:
"حضرنا ،
ولمْ نجد الشعبَ في ساحة الاحتفال"

أنت أنسان خلوق وجميل ورائع


تحياتى لك يا ود القبائل

شكرا اخي هشام على مرورك الكريم
تحياتي للاسرة
المشاء

هذه صورة للشاعر اليوناني :
كفافي


والذي ورد اسمه في النص الشعري أعلاه

أيها المشاء
ألتقطت كفافي بعزلته الفاضحةفي(بأنتظار البرابرة)وخطر لي أن هذا من شأن التصعيد لحدود الذات حين تفعل الغربة فعلتها
وتصورت أن الذي هداك إلي مثل هذا النص هو حالة موغلة في العزلة وربما الأنتظار
ورئتان تملؤهما الرياح الغريبة
‏_أستمتعت بهذا النص وجاءتني رغبة عارمة في قراءة ذهنية الشتاء : نهايةتأملات عن المنفي لأدوارد سعيد
‏_سأعود
فأنت أثرت شهيتي للكتابه

إزيك يا خواض

حاولت والله أن أقتنص جزءا من النص "فى هيئة Quote" وآتى برفقته إلى هنا
إحتفائاً وطربا
ولكن أعجزنى الإنتقاء، ففى كل كلمة ألف قمر من الشعر

إشتقنا لهكذا شعر يا مشاء

قديما تعلمنا منك، والآن نفعل مجددا

وارقد سعادة وعافية

UP

فى انتظار البرابرة

أسامة؛

تسمح لي بنشرها في عدد الاسـبوع القادم من سودانات؟


محبـتي،،

قالت الصديقة الشاعرة ايزابيلا:

Quote: ألتقطت كفافي بعزلته الفاضحةفي(بأنتظار البرابرة)وخطر لي أن هذا من شأن التصعيد لحدود الذات حين تفعل الغربة فعلتها وتصورت أن الذي هداك إلي مثل هذا النص هو حالة موغلة في العزلة وربما الأنتظار

ربما ،وربما ان الذات الكاتبة ترتدي قناع الذات الجمعية
وفي انتظار اكمال مداخلتك ،
ويشرفني اني قد اثرت شيهتك للكتابة
ارقدي عافية

شكرا الصديق الشاعر ابوذر على هذه الكلمات المشجعة الجميلة
كن بخير

شكرا محمد سليمان على تعتيلك للبوست

شكرا سلوى على الصورة ،واظن انها مرافقة للترجمة العربية لنص كافافي في انتظار البرابرة

وتحياتي اخيرا للشاعر ود شاموق،ويسعدني ان تقوم بانزال النص الشعري في موقعكم

محبتي للجميع بدون فرز

المشاء

أبارك لنفسي : بركة الشفتك على خير
أبارك جيتي والعثور عليك عريساً وسيماً مصاباً بكفافي اسكندراني الشعر وحبيب الفنارات
كن بخير دائما
كن هكذا دائما
مخرباً ومتشقق الروح

اختك بالموانىء نجلاء

كان الشعب في ساحة القتيل ...
بنثرون الدمَ في جسد العربات الفارهة
كانوا شعبا يركبون العربات الفارهة
ويلوحون بأيديهم علنا عوضا عن العلم ...
كانوا مرورا راكبين ...
وكانوا كلابا برره ...
خلف تلك الساحة الخضراء


فبكينا
عميقا




لك وعيي

شاعرتنا الكبيرة:
نجلاء التوم
اسعدتني عودتك الفارهة،وكلماتك الجميلة،والنص الذي يسعد الشاعرات له ان يفخر بذلك وكثيرا
تحياتي لصديقنا الجميل الشاعر حدربي
مع محبتي
المشاء

شكرا اخي الكريم محمد ابوعاقلة الطريفي مرورك الجميل،
وما قلته من ايحاءات نتجت عن قراءتك للنص الشعري
شكرا
وارقد عافية
المشاء

ما الذى ننتظره، باجتماعنا في الساحة العامة؟
سيأتي البرابرة اليوم
لمَ هذا الجمود في مجلس الشيوخ؟
لماذا يجلس الشيوخ بدون أن يصدروا قوانين؟
لأن البرابرة سيأتون اليوم
أية قوانين أخرى يستطيع الشيوخ إصدارها؟
عندما يأتي البرابرة سيسّنون القوانين
لماذا استيقظ إمبراطورنا في مثل هذه الساعة المبكرة
ليجلس عند بوابة المدينة الرئيسية؟
لأن البرابرة سيأتون اليوم
والإمبراطور ينتظر لاستقبال رئيسهم، حقا، لقد استعد
ليقدم له قرطاسا حفر عليه
العديد من ألقاب وأسماء الشرف
لماذا خرج حكامنا وقضاتنا اليوم
وقد اتزروا بشملاتهم الحمراء المطرزة،
لماذا يلبسون الأساور المرصعة بالأحجار الكريمة الزرقاء،
ويأتلقون باللآلئ البراقة اللامعة؟
لماذا يمسكون العصى الثمينة المطعمة بالفضة والذهب اليوم؟
لأن البرابرة سيأتون اليوم
ومثل هذه الأشياء تخطف أبصار البرابرة
لماذا لا يأتي الخطباء المفوّهون كما يحدث دائما لإلقاء خطبهم،
ليقولوا كلمتهم؟
لأن البرابرة سيأتون اليوم،
والبلاغة والخطابة، تصيبهم بالضجر،
لماذا هذا الاضطراب، والهرج المباغت؟
(يا لليل الذي كسا الوجوه)
لماذا تخلو الشوارع والساحات بهذه السرعة،
ويعود الجميع إلى بيوتهم، منغمسين في التفكير؟
لأن الليل قد حل هنا ولكن البرابرة لم يأتوا،
حضر بعض الناس من الحدود
وقالوا لم يعد هناك أثر للبرابرة،
والآن ما مصيرنا بدون أي برابرة؟
أولئك الناس كانوا نوعا من الحل..

قنسطنطين كفافي

............................