النهاية لحركة كفـاية

النهاية لحركة كفاية
عندما تصل الاخلاق الى الحضيض ويتجرد البعض عن التقاليد وادب المجتمع التليد والعرف والدين والعهود، عندما يكشف البعض ستره ويضع الحياء عنه ويتنازل عن الخلق بجلاء وعندما يكون العنوان هو السباب والشتم وعندما تكون الادارة هي صاحبة المهاترة وتتخفى في الاسماء المستعارة من سوء ما تنشر وعندما يكون رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص، وعندما يكون الموقع الاعلامي الذي يعكس الصورة للعالم تجتمع فيها رموز مخابرات نظام اشتهر بالفساد ، وعندما لم يكن الامر فلته من شخص واحد بل تتناصر رموز عدة على الاثم والعدوان ومعصية الله والرسول، ومن رموز عرف تاريخها بالمخل والمسيئ ونضالها هو السب والشتم، الى درجة ان يتقزز منه القارئ السليم، وعندما يسهل على لسان البعض عبارات الفحش والشذوذ وترد على لسانه وكانه مسرور يغرد، فذلك كله عنوان لصاحبه يعبر عن ماضيه وحاضره وما ومن خلفه ومن هو ناصره، لان كل اناء بما فيه ينضح، فكيف اذا فاض بالفجور كالتنور، فلا شك بان ذلك المصدر موقع لنفايات المجتمع الاثنة، والتي رمت بها امواج المجتمع الى مذبلة التاريخ.
ان المجتمع السوداني مجتمع خلوق لا يقبل الفحش وسوء الخلق فاذا برز فيه الفحش انكره ونبذه وكره حامله وابغضه.
فكيف بحكمه على من جعل عناوين اعلامه ومقالاته هي رمي الاخرين بالشذوذ الجنسي ظنا منه بعد عجزه عن الرد ان ذلك ينصره او يشكك الناس في خصمه، مع ان مجتمع السودان لا يقبل الشتم حتى للعاصي الذي وقع منه ذلك الفساد، فكيف اذا كان المرمي بالشذوذ على من هم من اهل الاستقامة المشهورة والتدين والعلم الشرعي ويحتسب في مجتمعه المرجع لفتوى الاعتدال، فهل يقبل المجتمع الطعن في هذه الرموز الراسية كالجبال، منهم من كانت السيدة التي تشكو زوجها تحاكمه اليه لانه مصلح مجتمعه حتى بين الرجل واهل بيته، فهل من يشتموا هذا الرمز سيكونون المحمودين فيهم، ام لعنات المجتمع تترى تتساقط عليهم، وانهم بذلك يخسرون وبايديهم لبيوتهم يخربون.
ان هذا الشتم البذيئ يعبر عن سوء مصدره وهو ما ضرب له النبي صلى الله عليه المثل بنافخ الكير الجليس السيئ : اما يحرق ثيابك او تشمن منه رائحة كريه.
وكيف لذلك البذيئ ان تهون على نفسه مثل هذه الالفاظ ان لم تكن قد اعتادت على مثله حتى ادمنه وارتاح لذكره، لكن النفس المؤمنة والسودانية السليمة الخلوقة لا يمكن ان تتلفظ بذلك حتى ضد الساقطين، ولا يهون الا على من اعتاد هذه التفاهات. فان مجرد التلفظ بها تعطي كامل الخلفية والصورة عن قائلها.
انهم يظنون ان ان الرمي بالشذوذ سيصد القارئ عن من يشتموه، وهذا اسلوب النظام الذي قام على تلاميذ الترابي الذي علنا استحل الشذوذ الجنسي ويقول ليس فيه حد اي ليس بجريمة، فكيف بتلاميذه اذا كان هذا شيخهم، وهذا بيان لامر دنيني ينشر فيجب الرد عليه لانه استحلال. الا ان اسلوب حديثهم وحده دليل على عدم صدقهم.
ان التجني والقذف على اهل الدين هو من اسباب العقوبة حيث ان الله تعالى قال: (ان الله يدافع عن الذي امنوا) اي اهل الايمان والتوحيد السليم، وما كان اجلاء بني النضير الا بذلك، حتى طردهم من المدينة، والله تعالي يقول (( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا)) 58 الاحزاب.
ثم عرّج تعالى على العاقبة فقال (( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا * ملعونين اين ما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا * سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا)) 62 الاحزاب.
وسبحان الله ايضا بعدها حذر من فعل بني اسرائيل فقال تعالى (( يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها)) 69 الاحزاب.
فمن نزع الستر عن نفسه وساء خلقه فانه آيل للسقوط بل هو اسوا الناس كما في الحديث الشريف : ( اسواء الناس من طال عمره وساء خلقه).
وقد كانت السمعة البارزة لحركة السباب والشتم والتجني والكذب حركة كفاية، كانت السمة البارزة حتى لرموز الادارة الخفية التي تكتب باسماء مستعارة لان اسماءهم الحقيقية لا يحتمل البعض سماعها فهي مزعجة مثل عبارة الهروين، والاسماء الوهمية هي لشخصييات وهمية لاربعة رموز من مخابرات النظام كانت مهمتهم الاولى هي احتواء ابناء الاقاليم الغربية لتتعدد الحركات والمنابر لشل حركات النضال وهذا لا يضر بتلك الاقاليم وانما الاثم على هذه الرموز الا ان الاقاليم مناضلة ويخشاها النظام، وهذه الرموز ايضا تعمل على التفريق بين رموز النضال والايقاع بينهم وتشكيكهم في بعضهم حتى لا تتحد ضد النظام، لهذا كان السب سلاحهم في هذه المعركة القذرة، وهم رموز تم طردهم من القاهرة بعد ان سجن بعضهم ثم ابعد، ومنهم عزت السنهوري وهاشم الرشيد واخر اسمه ود الشيخ ضابط سابق كانت له خلية مخابرات في فندق البرلمان بالقاهرة، ولما طردوهم كانت شتائمهم دائما توجه الى الامن المصري الواعي، والذي لا تفوت عليه مثل هذه الرموز المفضوحة.
ثم اخيرا تناولت حركة كفاية للقشة التي قصمت ظهر البعير حينما ظهرت الكروت المحروقة ويدافعون عنها وتمولهم ثم يقدمونها للناس كواجهة ظاهرها وباطنها العذاب. وقد عرضوا علينا رموزهم للعمل معنا ولا يعلمون اننا من حاربهم قبل اثنى عشر عاما، ثم تبنت الحركة سفهم وشتمهم وآوتهم وكشفت عن حقيقتها ورموزها واساءت لنفسها بمواجهة رموز الطهر والنقاء الذين تركوا المشاركة في انواع الفساد لاجل الله تعالى فهل ستخذلهم، كما اخرجت الحركة كل اية تدل على سوءاتها، فانها عظائم اجتمعت عليها لتضع النهاية على حركة كفاية.

عثمان حسن بابكر
رئيس تجمع الوطنيين الاحرار
[email protected]
www.sudanliberals.com[/B]

ولمن لم يتابع من قبل من هم خصوم مخابرات النظام فيراجع القوى الحديثة التي ازعجت النظام واخافته
القوى الحديثة هي الحل عندما الطائفية تفشل]

الاخ حسن عثمان

القائد الهمام

مرحبا بكم في جولة جديدة .............


العام الفائت في ذات التوقيت على التقريب كان النقاش بيننا على اشده فبينما انت تشدد من انتصارك لحركة تحرير السودان ......صديقك عبدالواحد .......و بينما كنت اطرح عليك الحقيقة التي لا تراها الا ان تجلت و تركتك في العراء تبحث في حركات القطر الشقيق مصر ......

و اين انت الان من تحرير السودان .........


مش قبيل كان سمعت كلامي كنت هسه لقيت ليك حقيبة وزارية و لا و لاية و لا محافظ....يعني نظام اقتسام الكيكة .......


تحياتي


اخوك

الصادق البوصيري

اولا ارحتني عندما رددت على نفسك وقلت التالي(( مش قبيل كان سمعت كلامي كنت هسه لقيت ليك حقيبة وزارية و لا و لاية و لا محافظ....يعني نظام اقتسام الكيكة ))
حتى تعلم اني لا اتشرف بهذا النظام ولم يكن همي الكيكة التي سارع اليها المرغني وغيره انا يهمني شعب السودان الذي باعوه
اما حديثك عن حركة تحرير السودان فانا قلته على موقعي مرارا فانها الحركة الحقيقية في دارفور وكون ان الاخرين اخترقوها ليجبروها على المصالحة فهذا لا يفيير في قولنا شئ فانها المناضلة واما حركة العدل والمساواة فهي من رموز الترابي واختلافهم مع النظام صوري وهم جناح معادي للعرب وعملاء لاسرائبل لفصل المنطقة باي وسيلة وحتى جناح مني هو مع حركة العدل والمساواة وكان ملحق لهم يعمل داخل حركة التحرير بعد خروج العدل والمساواة منها فهم جناح واحد ويتقاسمان الادوار فلا تغرق في شبر ماء
وانا همي هو اسقاط النظام فقط وان تصالح اغلب حركات السودان فان الخطاء لا يتغيير والنظام هو النظام والضيوف المتصالحون في جنبه نيام
ثم ما مناسبة ذلك مع نهاية حركة كفاية هل ازعجك ذلك ارجو ان تتداخل بفكر وليس بتقريع فانا شئ اخر، كما ان حركة كفاية هي ليست حركة تحرير السودان

عند البعض كذب يمكن يجدون له شبهة يوارا فيها ليصدق ولو لفترة لكن كذب هؤلاء لاتوجد له حتى شبهات فهو اختلاق مثل قول فرون متهاما لموسا عليه السلام فقال الله حاكيا عن قول فرعون (( اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد)) وقا عن نفسه (( ما اوريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد)) اما دفعه فهو قوله (( ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائظون)) لكن الله نصر القلة الطاهرة واورثا الارض، فقال الله عنهم (( كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين))
والله يعلم المفسد من المصلح ولكنه ابتلاء للجميع والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين

واصل حتى تشهدون معنا كيف تكون النهاية
وكان الرابط ادناه على صلة بالموضوع
الى الذين شتمهم عزت السنهوري وزمرته

Quote: وانا حتى اليوم من اهم الستشارين لمصر في اومور عظام لا علاقة لها بالسودان وانا خارج مصر، واعالج قضايا دول اخرى مع مصر وحكومتها الرشيدة

أنا لا علاقة لي بحركة كفاية لكن إنت إتهامك ليها بالعمالة هل من منطلق الدفاع عن مصر أم السودان...وماذا يمكن أن نطلق على ما كتبته أعلاه...ولا العمالة لمصر الخديوية تعتبر وطنية?!!

وبائن من تحليلاتك أنك رجل أمن...بس ما تبالغ في نظرية المؤامرة بتاعتك ده وتجرم كل السودانين وتبرئ ناسك المصريين الخايف عليهم من حركة كفاية

وبعدين إنت ممكن تورينا منو البيمولك في مطارداتك للمخابرات السودانية من بلد لبلد لأنو ما إمكانيات فرد أو حركة ناشئة زي حركتك....

اولا التنسيق مع دول العالم هو عمل سياسي واي حزب في العالم يجب ان يكون له تنسيق والا فهو نادي وليس حزب لكن المتخلفين لا يدركون معنى ذلك واي تواصل مع العالم يعتبروه عمالة، العمالة ان تعمل لصالحهم كاجير ولكن ان تسخر الاخرين لخدمة اهدافك فهذه مقدرة فائقة.
واما تهامي لحركة كفاية ليس لعملها مع دولة ماء كعمل سياسي وانما لانها تدعي المعارضة في حين تعمل لصالح النظام هل ادركت لماذا،
وما الذي يدفعك للخصومة مع مصر لماذا لا تعنبرها امر سياسي عادي ان من يعادي في نفس امر ونحن لا نعادي الا من عادانا واما التنسيق ليس مع مصر وحدها بل العديد من دول العالم ننسق معها لكن ذلك لا يعجب مخابرات النظام وانصاره ويريدوننا معزولين، لكنا عزلناهم ،
ومن قال لك اني ممول نحن نعاني من الامكانييات وما نحصل عليه من العمل الشخصي امول به العمل ودخلي بنسبة مائة بالمائة للتجمع .في الوقت الذي يجمع فيه الاخرون الاموال وحتى الشخصية الا اننا لم ندخر لشهر واحد

العمالة ان تعمل لصالحهم كاجير ولكن ان تسخر الاخرين لخدمة اهدافك فهذه مقدرة فائق..


يعني بكلامك إنت مسخر الدول الذكرتها بما فيهم مصر لخدمة أهدافك وما هم مستخدمنك!!
طيب إنت ما قلت تعمل مستشار ليهم في مقابل شنو..وده بيسمو شنو?

بعدين شوف يا أخي مصر الإنت تعتبرها رشيدة أنا أعتبرها عدو السودان الإستراتيجي..

ايها الادروب اظن مع النظام الولف كتال
اولا الكلام ليس خاص بمصر وانما نظرية عامة ان توجد لنفسك من يشاركك الافكار والاهداف وبالتالي التعاون معهم ليس لاجلهم وانما لاجلك واهدافك وتعوننا هو تنسيق دولي مع حلفاء ضد التطرف والارهاب، وهذا يشمل نواحي فكرية ومنهجية وسياسية، بل حتى النظاك كذلك له حلفاء على افكاره واهدافه، فالنظرية ليست خاصة بنا ولكن من لوازم العمل السياسي، ومن اراد ان يقيم حكومة تتعامل مع العالم لا بد ان ينسق مع من يشاكله او يتبنى اهدافه، اما عن انك عدو لمصر ليست هذه معلومة جديدة بالنسبة الي فمن اول مداخلتك ومناصرتك لؤلئك كان موقفك واضح عندي وان خاب على الاخرين، وانا ارى مصر جهة لابد من التنسيق معها ليس لحزب سوداني فقط بل لكل الدول والحكومات العربية والاسلامية، وان النبي صلى الله عليه وسلم اشار لاهميتها لقوة المسلمين حيث قال عن جيشها : ( خير جنود الارض) والحديث عن الناحية العسكرية وامور غيبية، ولكنك ما اعبت على من نسق مع اسرائيل وارسل جنود عبر المانيا للتدريب في اسرائيل ولم تعب على من نسق مع المجرم اسامة بن لادب واستضافه بالخرطوم عدة سنين ثم تعاون معه لاغتيال الرئيس مبارك، ولم تعيب على من استضافة كارلس في الخرطوم ستة اشهر ثم ارسله الى اوغندا لاغتيال الرئيس موسفني ثم باعوه الى فرنسا، انك صنفت نفسك في كفة النظام بالموافقة على اسلوبه ومعادات اعداءه، ومن رضي لنفسه بان يكون مع النظام فهذا ما اردنا الوصول اليه، ولنفرز الكيمان، ولو كنت مع ادروب حقيقي كان عليك ان تكون مع ابطل البجا وان اردت ان تعرف من انا بالنسبة للبجا فاسالهم عنا.

شيخ العرب كورقص منو مبيعرفو انا شاهد علي كثير من الحقائق التي ذكرها
وحكي لي اخي ابراهيم اداب الكثير عن الأخ عثمان وهو لايدافع عن مصر ولاحاجة
عموما جيت ماري قلت اسلم
فتكم بعافية ذي مايقولو اخواتنا المصريين موش اخوانا ذي مابنقول نحن السودانيين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
دقنة

الماري دقنة
ارجو ان توضح مالذي تعرف
فلا تكتم الشهادة
والله تعالى يقول ومن اظلم ممن كتم شهادة من الله)
المسالة هنا ليس تراشق كلمات وانما حقائق يتابعا القارئ

الأكـــــرم الأخ عثمان حســــن بابكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يظهر عليك فهمتني غلط عموما كل ما اعرفه عنك انك رجل معارض صنديد فارس زعيم تجمع الوطنيين الاحرار
شوفتك في القاهــره عام 1994
ويوم زلزال ضرب القاهره وفي العجوزة تحديدا وكانت لك صولات وجولات مشهوده ليك وخاصة مواقفك ضد الجماعة غواصات الامن السوداني والكتاب الذي كتبته كان عن الترابي واشياء من هذا القبيل عايز تستنطقني ذيادة والله كده كفاية
تاني ماجايك سلام
دقنة

الاخ دقنة انا فهمتك صاح لكن الموقف اصله غامض انا عندما ذكرت لي المناضل ابراهيم الداب علمت انه احاطك بما انا عليه وقد ترافقنا معه في القاهرة وراينا صموده وتضحياته بل كلما عبر على منطقة اولا يغشاني بالامارات وللعلم ان خير حليف وقريب منا هم ابطال البجا ونحن على اتصال مع مكتب اسمرا من وقت لاخر وهم من يعرفون نضالنا ولو لا حظت راينا فيهم في كل مقال هو التزكية والتاييد
ولاننا الان في حالة من المهاترات التي سمعتها على المواقع وقذف البعض لنا لايهام الاخرين فقلت لك ان قولك الان شهادة لله وهامة فاردت منك ان تقول ما علمته عن عنا فهذا ما اردته من اخواننا البجا واريد منك المزيد مما يسالك الله عنه ولا تقول ما ليس في وفي النهاية الميدان هو لنا مع البجا بعد ان هرب الكثيرون الى احضان النظام.

Quote: وانا ارى مصر جهة لابد من التنسيق معها ليس لحزب سوداني فقط بل لكل الدول والحكومات العربية والاسلامية..

الأستاذ حسن عثمان
أنا لا أشكك في نضالك وشهادة الأخ أداب (وهو طبعا زميل مقرب جدا) دليل آخر
لكن الذي دعاني للمداخلة هو توزيع إتهامات العمالة للنظام يمينا وشمالا حتي
أنا ما سلمت منها وفي نفس الوقت بدافع عن مصر بصورة غريبة وكمان بتبرر التعامل بحديث نبوي..

والله أمرك عجيب!!

وإنت مصدق أنو مصر عدوة إسرائيل? ولسه بتكرر الخطاب الناصري بتاع
الصهيونية والماسونية إلخ الأسطوانة الخمو بيها كتيرين من البسطاء...
يا أخي المسألة بقت واضحة جدا..
أكل عيش!!

لو كنت حقا بتعارض النظام كان برضو توجه أسلحتك لمصر لأنو الإنقاذ
منذ عملية إغتيال حسن مبارك سلم أوراقو لمصر عشان كدة مصر الآن
أكبر داعم للإنقاذ وفي سبيل ذلك باعت حتى حليفها التقليدي وهو الحزب
الإتحادي وشيخ الغفر الميرغني مجهجه ما عارف يرجع ولا ما يرجع..

وبعدين إنت مش عندك موقف من ثورة الهامش وحركات التحرر في الغرب
بإعتبارها بتهدد هوية السودان العربية وممكن تكون أذرع لإسرائيل..

طيب من ياتو منطلق بتدعم قضية البجا?

الاخ ادروب بعد التحية
اولا هناك ربما سوء فهم لموقفنا ياخي نحن من انصار ثورة الهامش ونحن مع ثوار دارفور وردوددنا موجة للمخترفين للحركة وغيرنا يدعوهم للمصالحة ونحن ندعوهم للتصعيد فمن الذي معهمن راجع كثيرا مقالاتنا خاصة صفحة اسرار ازمة دارفور، ويكن موقفك السياسي مبني على العداء لمصر، فانها ليس القضية السةدلنية، اما عن دعم مصر لنظام فانه ليس صحيح انها وجدت من تقول عنهم المرغني وغيرهم وجدتهم تصالحوا مع النظام كمذ سنين قبل التوقيع وقلنا بهذل منذ زمن بعيد واسال مرة اخرى ابراهيم الداب عن راي قبل خمصة عشر عاما في الامور وما هو يدور اليةم ان حزبي الامة والاتحادي وجدوهم ينسقون مع النظام وهذا ليس لمصر بل العديد من دول العامل لها استخبارات تسجل مكالماتهم ، كما ان مصر ليست حركة معارضة سودانية هي دولة لها اولويياتها لكن اطمئن انها لم ولن تدعم النظام وتعلم انه يخادعها، اما عن مصر واسرائيل لا يمكن مناقشته بالكلية على المواقع لانه بستفيد منه اخرين لكن مصر هي على غير ما ترى ومن هما قوتها، واذا كنت تريد محاربة النظام فلماذا تشغل نفسك بحرب مصر وهي حتى الان اقرب حليف وفي للمعارضة بكافة اشكالها، انها لم تبيع النعارضة ولم تطردها لا هي التي رجعت ومصر كانت تساند من تصالحوا فهل تريدها تعلن حرب بين بلدين دون المعارضة السودانية هي الى حمب النظام، انا اكصر من لا يفيده مهادنة مصر للنظام لاني مصر على المعارضة لكتي اجد العذر لمصر وعندما نحتاج لها سنجدها واذا كان ليدك عمل قوي ضد النظام فاسالني عن موقف مصر.
اما المغني باعهم ولم يبيعوه وتذكر ان السياسة اغلبها في السر
اما عن من اي منطلق ادعم البجا فهم يعرفون ذلك فان كنت معهم اجابوك وا كنت مع طرف النظام فانت حرمت نفسك من الاجابة وانا والبجا اكثر من مجرد دعم

كادت الشمس ان تشرق

والانتفاضة تزيل الغمامة

شاء الله ان يفضحوا انفسهم فكل من طردناهم من عدة دول اجتمعوا في حركة كفاية والتي يكتب في موقعها عزت السنهوري بعدة اسماء فهم اليوم سواء وكانت حكمة الله ان يمجع الخبيث بعضه على بعض،

وكان هذا الرابط عن رموز كفاية
ماذا تفيد مطاردة وفبركة الاخبار او تشوية الناس

واما حركة العدل والمساواة فهي من رموز الترابي واختلافهم مع النظام صوري

نعم وعلى الحاج بقوم بالتنسيق بينهم وبين اسرائيل من المانيا بهدف وضع اسس للانفصال مستقبلا