مطالبة بتشريعات لحماية المرأة من التحرش الجنسي في أماكن العمل !!

صحيفة الرأي العام الصادرة صباح اليوم الأربعاء 8 إبريل 2009م

كتبت أم زين آدم / الخرطوم ..

وجّهت قانونيات نقداً شديداً لبعض اللوائح والقوانين من بينها قانون الاحوال الشخصية والجنائية والنظام العام،
في ندوة صحيفة «أجراس الحرية» امس قوانين ضد النساء، وشددن بضرورة سن تشريعات تحمي المرأة من التحرش الجنسي
في الطرقات وأماكن العمل.
وقالت فاطمة ابو القاسم المحامي أمام محاكم شؤون الاسرة والاحوال الشخصية ان هناك (50) مادة من بين (400) مادة
في قانون الاحوال الشخصية للعام 1999م وضعت على عجل وفيها إجحاف وظلم للمرأة مُقارنةً بقوانين دول مجاورة،
واضاف ابو القاسم ان حالات الطلاق للضرر والغيظة في تزايد مستمر، وتعاني المرأة في طلبها للحصول على الطلاق
قد يصل الى عامين في بعض القضايا. وطالبت غادة عوض شوقي المحامي بضرورة فك الاشتباك بين الاغتصاب والزنا في القانون،
وتحديد سن المسؤولية الجنائية في مسألة الرضاء. وانتقدت أمل طه المحامي حذف المادة (13) من قانون الطفل التي تمنع ختان الاناث
وطالبت بإعادتها. وطالبت المتحدثات بضرورة تعديل هذه القوانين ومواءمتها مع الدستور دون الخروج عن الشريعة.



منقول للفائدة ولكل من يهمه الأمر ...

Quote: فك الاشتباك بين الاغتصاب والزنا في القانون،

سلامات يا سمرية

دا كلام ذي الورد
آن الاوان لتغير القوانين كافة التي تخص المرأة
ويجب التشدد في الجرائم ذات الطبيعة الجنسية حتى لا يتحول البيت الى سجن

دكتورة بيان ...

سلامات وليك وحشة ....

اتمنى ان تجد هذه المطالبات الاهتمام الكبير ، فتطور المجمتعات يحتاج بالتالي لقوانين تلائم التطور والتغير الذي طرأ على
المجتمع وظهور الكثير من الامور السالبة في المجتمع جاء نتيجة لضعف تلك القوانين !

وشكرا لمرورك واهتمامك

سمرية سلامات

شكرا ليك لوردك هذا الخبر المهم

لقد آن الاوان لتغير كل المفاهيم الخاظئة بحقنا نحن معشر النساء

وآن الأوان لتثبيت حقوقنا ورفض كل مفهوم خاطئ مغلف بالدين

ولقد اعتاد المجتمع السوداني الخطأ في حق المرأة وهي كيان المجتمع الحيوي

واعتاد ان يبرر خطائه دايما بالدين ,,,والدين برئ من هذه الاخطاء

وكما اعتدنا نحن زي الجدم الاتعود الصفغي ان نسكت على كل الخطاء

العالم تغير من حولنا فوجب علينا نحن النساء ان تغير وان نرفض كل قانون جاير بحقنا

وان نرفض كل خطأ تعودنا عليه ان نتقبله في الماضي فلنجعل من هذا البوست انتفاضة النساء

......ابتداءا من هذا المنبر

منى بت الحسن ..

اولا مووشتاقييييييييييييين

وبالجد حماسك مطمئن جدا .. ومشجع في ذات الحين ..

وفعلا آن الاوان ..

للكثير من التغييرات التي تهمنا ( نحن النساء ) وسن قوانين جديدة .. تخدم مصالح المرأة ولحمايتها من كافة انواع الانتهاكات !

وانا معاك في الانتفاضة وفي الثورة ...

...

تسلمي يا منى ...على التفاعل القوي دا ..

الأخت ( سمرية )

تحية طيبة

شكرا على نقل الموضوع المهم
و أوافقكما على سن قوانين رادعة للتحرش الجنسي بالنساء

و أهم من القوانين منع أسباب التحرش التي تؤدي له و أهمها :
الاختلاط في العمل
التبرج و السفور
الخضوع بالقول
الخلوة خاصة بالسكرتيرات
و كل هذه الأمور مما حرمه الإسلام سدا لباب الفتنة .

Quote: أهم من القوانين منع أسباب التحرش التي تؤدي له و أهمها : الاختلاط في العمل التبرج و السفور الخضوع بالقول الخلوة خاصة بالسكرتيرات و كل هذه الأمور مما حرمه الإسلام سدا لباب الفتنة

.

الاخ الكريم الطقي

اذا رجنا لتأريخ النخية الاسلامية سنجد ان هناك نساء ورجال
اول شهيدة في الاسلام هي امرأة من قراءتي للسيرة النبوية اكتشفتان النساء دائما متواجدات
جول الرسول ص والصحابة ولذلك لم يرد اي نص قرآني يمنع النساء من العمل والمشاركة

كما ان الاسلام امرنا جميعا رجال ونساء بقض البصر حتى بعد ان فرض الحجاب واللباس الشرعي للمرأة

فقاعدة قض البصر غير مربوطة باللبس والحكمة من ذلك انه سياتي يوم على المسلمين
ان يختلطوا بشعوب اخرى تتباين طريقة لبسهم ولذلك كان قض البصر. يعني حجاب في البصر
وليس في المنظور اليه..
ولذلك ربط التحرش الجنسي بطريقة اللبس خطأ كبير جد ويدخلنا في متاهات خاصة ان المتحرش لا يهممه في ضحيته غير انها امرأة
لا توجد خلوة في مكاتب عامة ولذلك لا يمكن ان نقول هناك خلوة بالسكرتيرات
الخلوة تعريفها الشرعي معروف..مكان آمن لا يخشى الدخول عليهم..

عادة المتحرش جنسيا انسان مريض نفسيا ولا يفرق بين النساء في العمر ولا اللون ولا الشكل ولا اللبس
وقد يتحرش بمحارمه رغم انه قد رفع بينهما الستر
في السعودية اكثر بلد الحجاب مضروب على النساء نجد الرجال يلهثون وراء النساء ويتحرشون بهن عن طريق الهاتف
ولذلك فكرة السترة والحجاب لا تعالج الامر..هنا تبرز اهمية التوعية مع القوانين الرادعة

والرجل وحده المسوؤل عن التحرش..ولذلك عليه بترويض نفسه وتهذيبها فلا يمكن ان نعطل نصف المجتمع
سدا لباب الفتنة.

مع فائق احترامي لك.

Quote: تحية طيبة شكرا على نقل الموضوع المهم و أوافقكما على سن قوانين رادعة للتحرش الجنسي بالنساء و أهم من القوانين منع أسباب التحرش التي تؤدي له و أهمها : الاختلاط في العمل التبرج و السفور الخضوع بالقول الخلوة خاصة بالسكرتيرات و كل هذه الأمور مما حرمه الإسلام سدا لباب الفتنة .

لا فض فوك ...
مع أهداف البوست قلباً وقالباً ..
ومع رؤيتك يا شيخ قلباً وقالباً ...

اقتباس من مداخله اعلاه:
الاخ الكريم الطقي

اذا رجنا لتأريخ النخية الاسلامية سنجد ان هناك نساء ورجال
اول شهيدة في الاسلام هي امرأة من قراءتي للسيرة النبوية اكتشفتان النساء دائما متواجدات
جول الرسول ص والصحابة ولذلك لم يرد اي نص قرآني يمنع النساء من العمل والمشاركة.........انتهى
**************************************************************8
لفائده الجميع :
* اول شهيده فى الاسلام لكنها لم تمت فى معركه كذلك استشهادها ليس جراء اختلاط بالرجال بل جراء وضعها الطبقى فى نظم تغلب عليه الجاهليه بمكه قبل فتحها بامد طويل و وهى سميه بنت خياط ام سيدنا عمار بن ياسر وقد ماتت تحت تعذيب سيدها ابوجهل الذى طعنها بحربها جراء اسلامها فى بدايه الدعوه السريه بمكه " الست ستوان الاولى من الاسلام" لاحقا شاركن نساء عديدات من المسلمين فى الحروب كالسيده نسيبه ام عماره وصفيه عمه النبى بل السيده عائشه ام المؤمنين نفسها شاركت فى تطبيب جرحى احد وكذلك رفيده ..
** يوجد نص صريح بالقراءن يمنع النساء من الاختلاط بالرجال دون ضابط شرعى الايه 33 ن سوره الاحزاب المدنيه وهى من المحكم تقول بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
وقرن فى بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمن الصلاه وءاتين الزكاه واطعن اله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا"" الخطاب موجه لامهات المؤمنين لكن السياق والحكم ينطبق على كل امراءه تقبل دين الاسلام كذلك يوجد نص صريح من السنه المطهره فى صحيح الامام البخارى اصح كتاب بعد المصحف عند المسلمين فى معنى عدم جواز سفر المراءه المسلمه مع غير المحرم لمسافه زمنيه ومكانيه محدده ..
** باعتبارى رجلا عملت فى اكثر من دوله تختلف طبائعها ودرست بجامعه مختلطه اقول الرجل باضطراباته وتعقيداته وانانيته وتناقضه هو الذى يحرج المراءه فى مكان العمل او الاختلاط وغالبا ما تكون الانثى هى الضحيه لتلك النزعات

سلامات يا احمد سعيدة برؤيتك

انا تحدثت عن النخب الاسلامية اول شهيدة يعني ان المرأة كانت مشاركة في الحياة العامة
دي من ناحية

الاية التي ذكرتها موجهة لنساء النبي ص لانهن ليس كسائر النساء
بتر الاية لا يجدي

قال تعالى مخاطبًا أمهات المؤمنين: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ﴾(1)، »(2)

في طبقات الصحابيات هناك اكثر من 360 راوية للحديث اكيد ما كن قابعات في بيوتهن والا ما كن صحابيات
يروين الحديث. النساء اتن مبايعات للرسول ص في بيعة الرضوان ليه ما طلب منهن وقرن في بيوتكن
المرأة المسلمة في العهد الاول كانت في اي مكان
تاجرة ومداوية ومجاهدة . ولذلك لا ارى تجبيد تفسير الايات لمنع المرأة
من العمل سيكون في مصلحة المجتمعات المسلمة..
وبالنسبة للتحرش الجنسي نجد النساء في اكثر البلاد محافظة لم ينجن منه حتى المحارم..

ولك الشكر واتمنى تكون بخير

Quote: و أهم من القوانين منع أسباب التحرش التي تؤدي له و أهمها : الاختلاط في العمل التبرج و السفور الخضوع بالقول الخلوة خاصة بالسكرتيرات

تشوف الفيل وتطعن في الضل

هل دي الاسباب الكتبتها سبب قوي للتحرش

دي الانتفاضة ذاتا القاصدنها ضد المفاهيم الخاطئة البتدي الرجل

الحق لممارسة الخطأ ....

يا اخ النساء في الاسلام من زمن الرسول عليه الصلاة والسلام اختلطن بالرجال

مثال عندك الحج ؟؟؟ اليس اختلاط

الخضوع بالقول ؟؟؟؟؟ دي ما فهمتها

القول بأن ما ذكرته من أسباب هي من أهم دوافع التحرش قول مردود و الأدلة الشرعية ضده
و الاستدلال بأن المجتمع النبوي كان مختلطًا ، و أن شكل اللباس و نوعه لا علاقة له بالتحرش
مجارفة كبيرة و وغالطة واضحة ، فهؤلاء المتحرشون إن لم يجدوا الطريق للتحرش ممهدا لما
تحرشوا ، فاللباس الفاتن ، و التبرج السافر و استخدام أساليب و أدوات الإغراء كإلانة
القول و التغنج و التكسر في المشية و الكلام ، من أقوى الأسباب ، يضاف إليها الخلوة
المحرمة التي تحدث كثيرا خاصة بين بعض المديرين والسكرتيرات و قد وقعت محاذير وصل
بعضها للفاحشة ، و الواقع شاهد بذلك ، فهل كان الصحابة و الصحابيات يعملون في أماكن
واحدة كالمكاتب التي تتقارب فيها الأجساد و تختلط الأنفاس و الروائح ، و ترفع الكلفة
بين الزملاء و الزميلات في القول و الضحك و الإفضاء لبعضهم بأخص الخصوصيات ، و القصص
في ذلك كثيرة ، و طبعا هذا لا يعني التعميم فالتعميم خطأ و مضر ، و لكن تقع هذه
المحذورات و لذلك سد الإسلام بابها ، و ليس منع الاختلاط بصورته القائمة هو تعطيل لنصف
المجتمع كما يدعي كثيرون ، فما المانع أن تعمل المرأة في المجالات التي تناسبها
و بالضوابط الشرعية التي منها عدم مخالطة و الخلوة بهم و التبرج و الخضوع بالقول
و غير ذلك .
سبحان الله حتى بعض بلاد الكفار أدركت خطورة مخالطة الرجال للنساء حتى في وسائل النقل
العام و منها ما فصل المواصلاات العامة كتجربة مكسيكو ستي قبل أشهر و التي انخرط
فيها ملايين المكسيكيين رجالا و نساء ، و أبدوا ارتياحهم لها ، بعد أن ذاقت النساء
ويلات التحرش الذي كان الاختلاط أحد أسبابه ، بينما لا يزال بعض المسلمين بل بعض
الإسلاميين يدعون للاختلاط و لا يرون أن تبرج النساء من أسباب الفتنة و التي تتجلى
في عدة صور منها التحرش الجنسي !!!

الاخ عبد الرحمن ...

اولا شكرا لدعمك للمطالبة النسائية دي

وثانيا :
لا اعرف كيف استطعت ان تحصر اسباب التحرش في هذه الامور :

فالتحرش الجنسي له اسباب نفسية معقدة جدا .. وله اسباب اخرى غير التي ذكرت ..

اما كون الاختلاط في العمل هو سبب للتحرش ، فهل يعني حديثك ان تكف النساء عن العمل ، ام تفضل ان تكون للنساء مكاتب لوحدها

وللرجال مكاتب بعيدة عنها ؟

ام تفضل ان تفتح وزرات خاص بالنساء الموظفات ، وشركات للنساء .. دون الرجال حتى لا يتم الاختلاط ؟

ان عمل المرأة هو ضمن التغييرات التي طرات على المجتمعات لذا اصبح تواجد المرأة بالقرب من الرجل امر لابد منه ،

لذا نحن ننادي بسن قوانين تحمى هذه المرأة العاملة .. !

لاحظت في حديثك انك ترمي بالتهمة نحو النساء كانهن سبب للتحرش بهم .. !

هناك رجال تحرشوا بطفلة برئية ، اغتبصوها وقتلوها .. فهل خضعت تلك الصغيرة بالقول ؟

وهل تبرجت حتى تغريهم ؟

ان الذي يتحرش بالنساء لا تختلف نفسيته عن ذاك الذي يغتصب الصغيرات .. !

Quote: و أهم من القوانين منع أسباب التحرش التي تؤدي له و أهمها : الاختلاط في العمل التبرج و السفور الخضوع بالقول الخلوة خاصة بالسكرتيرات و كل هذه الأمور مما حرمه الإسلام سدا لباب الفتنة .

الزول دا جادي؟

والله ذكرني بالشيخ بتاع استراليا بتاع ((القطه واللحمه))

وبالمناسبه يا سمريه الزول دا ما دعم شئ بل العكس

كلامو سلبي جدا وبحمل المرأه كل البلاوي

وكأنوا بقول ما تختلطوا بينا في العمل

وما تتبرجوا وما تجرجرونا في الكلام

وما تقفلو الباب وانتو في المكاتب الخاصه

وبعد كده المشكله حتتحل

دا اسمو (سخف) ما اكتر

Quote: و أهم من القوانين منع أسباب التحرش التي تؤدي له و أهمها :

السلام عليكم استاذ عبد الرحمن ..
معليش لكن شكلو خانك التعبير ..
ما أهم
الحاجات الذكرتها محرمات و فتنة .. نتفق او نختلف .. لكن ما ممكن يكون تقصيها و منعها أهم من القوانين الرادعة.


قولك أهم يعني انو منع الاختلاط و السفور و غيره مقدم على سن القانون.
و ده بيسقط تلقائيا دعمك للقانون.
لأنك ترى انه مفضول ينبغي التركيز على الفاضل قبله.

ليست الدعوة لتذكية المجتمع اخلاقياأهم من سن القوانين.
و ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالايمان .. البس كذلك ؟

نعم أسباب التحرش كثيرة و منها ما هو نفسي و غيره و التحرش بصغيرة أو مسنة أو
ذكر من الشذوذ ، و لكن أسلفت أن من أهم أسبابه - و لم أحصر و لم أستقص - ما ذكرت
و تتحمل كثير من النساء المتحرش بهن المسؤولية ، فالمتحرش غالبا لا يتحرش بامرأة
متحجبة محتشمة و تحرشه بالسافرة المتبرجة المتغنجة أقرب و أكثر ، و لذلك أمر
الله الطرفين الرجال و النساء بالبعد عن أسباب الانحراف الجنسي ، قال الله تعالى :

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ) و قال : ( و قل للمؤمنات
يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن ... )
فربط بين النظر و الإثارة الجنسية ،و قال تعالى : ( و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
و هل التبرج إلا أدعى الدواعي للنظر المحرم ؟!
و قال تعالى لنساء النبي و هن أطهر النساء : ( و لا تخضعن بالقول فيطمع الذي في
قلبه مرض و قلن قولا معروفًا ) ، و الصحابة أطهر الرجال و لكن نهى عن الخضوع بالقول
سدا لباب الفتنة لأنه قد يطمع فيهن من في قلبه مرض ،و ذلك يؤدي إليه ضعف إيمان من
يطمع من جهة و خضوع المرأة بالقول من جهة أخرى .

أود مواصلة نقاش الموضوع و لكن لن يتوفر لدي إنترنت إلا يوم الأحد 12/4،
فللجميع الشكر و المعذرة .

Quote: فالمتحرش غالبا لا يتحرش بامرأة متحجبة محتشمة و تحرشه بالسافرة المتبرجة المتغنجة أقرب و أكثر

كلام غير دقيق و غير سليم يا استاذ عبد الرحمن ..
و انت تعلم ذلك لهذا قدمت فيه لفظة غالبا ..
فحتى لو سلمنا انه غالبا ما يتحرش الرجل بالمتبرجه ..
فلماذا يتحرش احدهم بالمتحجبة المحتشمة ؟
و ما هي النتيجة التي تخرج بها من أن التحرش يقع على المتبرجة و المحتشمة ( لكنه غالبا على المتبرجه ) .. ما هي النتيجة ؟
انت تجاهلت الجزء الاخر و اخذت تدين في المتبرجة انها سبب التحرش بها
لو قلنا نعم فمن هو المذنب في التحرش بالمحجبات ؟ و ما هو الحل ؟
تجزئة المشكلة ليست حلا .. بل مشكلة جديدة.

من نص كلامك التحرش يقع على المرأة المحجبة و غير المجبة
ما هو الحل ؟










ـــــــــــــــــــــ
عفوا استاذ الطقي لكن لماذا دوما تفتح ابواب نقاش و تتركها للزمن بحجة انك مشغول و لا يتوفر لك انترنت ؟

اتمنى تزورني يا استاذ عبد الرحمن في البوست ده
إذا الممتهنة نطقت .. بأي ذنب هُتِكت ..
و تقول لي البنات غلطانات برضو

Quote: فهؤلاء المتحرشون إن لم يجدوا الطريق للتحرش ممهدا لما تحرشوا ، فاللباس الفاتن ، و التبرج السافر و استخدام أساليب و أدوات الإغراء كإلانة القول و التغنج و التكسر في المشية و الكلام ، من أقوى الأسباب

استاذ عبد الرحمن شكلو ما واقع ليو بدقة التحرش ده يعني شنو
لأنو الوضع الوصفو هنا ده ما بيجيب تحرش .. ده بيجيب الفاحشة عديل

Quote: فالمتحرش غالبا لا يتحرش بامرأة متحجبة محتشمة و تحرشه بالسافرة المتبرجة المتغنجة أقرب و أكثر

الاخ العزيز الطقي
انت تعيش في عالم الرجال ولا تعرف عن عالم النساء شيئا
اقوليك لو كان هناك رجل مريض وضعيف يمكنه ان يتحرش بمحجبة
لماذا يتحرش الرجال في السعودية بالنساء وهن محجبات؟
يجبان يتعلم الرجل ان يضع حجاب في قلبه ولا يغريه اي شئ
هل من اسباب تخفيف عقوبة الزنا في الاسلام ان المرأة كانت لابسة كدا ولا كدا

قض البصر هو الحل واحترام الاخر وتطوير النظرة للنساء بانهن اكثر من جسد

اليوم المسلم يذهب الى اي مكان يجب ان يتعلم ان لا دخل للبس بشخصية المرأة
وعليه لم جوارحه عليه
يعني الان في ماليزيا تلاتة اجناس مالي مسلمين وصينين بوذين
وهنود هل سيجد القضاء اي تبرير لمالي تحرش بصينية عشان لاسة ما قل ودل؟
ولا واحد يمشي يدرس في امريكا يحجبوا ليه البنات؟
ولك التحية دائما وابدا ايها المبجل

Quote: فالمتحرش غالبا لا يتحرش بامرأة متحجبة محتشمة و تحرشه بالسافرة المتبرجة المتغنجة أقرب و أكثر ،

المتحرش ده (متحرش) ..ما داير ليهو سبب ..وما عندو تسمية تاني ..البضعف ده واحد تاني ما المتحرش ...


تعرف المتحرش ده مترصد للحركات ..لومشيت وإتلفت تلقا عينو لاحقاك ، يهابشك في مكتبك بلا سبب ، يتعمد يطاقشك


يرمي كلمتين وانت ماشي ..يتعمد يتكلم معاك بطريقة هامسة ..وفي النوع البداهمك عديييل في لفة في أسانسير في

غيرو ...عشان كدة الـ

Quote: مطالبة بتشريعات لحماية المرأة من التحرش الجنسي في أماكن العمل !!

مهم جدا ..لانو حسم المراة لازم تساندو قوانين رادعة .

اعتقد أن ما ذكره الشيخ الطقي
هو من أسباب تحرش النساء بالرجال
لذا نطالب بتشريعات تحمي الرجال
ونؤمن اولاً على أهمية حماية المرأة
بواسطة الرجال..

Quote: لماذا يتحرش الرجال في السعودية بالنساء وهن محجبات؟

بتعجبيني مرات






منتظرين الشيخ




...................................
بعدين كنت داير اعرف راي الشيخ دا
هذا البوست للتضامن مع ( هيئة علماء السودان )

التحرشات الجنسية: محاولة لرؤية ماخلف الاشياء..!!



سلامات ياسمرية

الاخت سمرية
ارجو ان يتسع صدرك لما ارد به عليك

Quote: وجّهت قانونيات نقداً شديداً لبعض اللوائح والقوانين من بينها قانون الاحوال الشخصية والجنائية والنظام العام،

علي الرغم من انك اكدت سلفا ان الموضوع منقول الا نقلك له يعني موافقة مع صاحب الرأي
لا يعلم الكثيرين ومنهم صاحب ها الراي وانت علي ما اظن ان قانون النظام العام هو قانون مفتري عليه
حيث ان هذا القانون قانون مختصرا جدا جدا ولا علاقة له البت بحقوق المراة او انتهاكها وان كان اشار للمراة
كان في اطار منع التحرش الجنسي بها وذلك بمنع الرقص المختلط بين النساء والرجال
فكيف تطلبون بي تشريعات اضافية لحماية المراة من التحرش الجنسي وفي زات الوقت تطالبون بالغاء قانون النظام العام وبدون تحليل او تعقيدات نج ان الغاء قانون النظام العام يعني اتاحة فرصة اكبر للتحرش الجنسي بالمراة
واوكد لك ان كنتي لم تتطلعي لقانون النظام العام ان جله ينحصرفي الاتي
منع غسيل العربات في الشارع العام
منع الاستحمام في النيل
منع الدجل والشعوزة
منع الاختلاط في الرقص في الحفلات
منع استخدام مكبرات الصوت في لاسواق
منع استمرار الحفلات بعد الساعه 11
اغلاق المحال اثناء صلاة الجمعة
ولعل لك الجاهل بي القانون عندما يطالب بوقف الحملات علي بيوت الخمور البلدية ليلا لا يعلم كم عدد القتلي نتيجة للسكر وهاب العقل والمشاجرات في بيوت الخمر
وسوف اعود لك بعد قليل لتفنيد هذا البوست المهبب

Quote: وظلم للمرأة مُقارنةً بقوانين دول مجاورة،

كنت اتمني ان تحدد كاتبة المقال قانن بعينه ليكون موضوع للمقارنة
وعلي العكس اري ان قانون الاحوال الشخصية لسنة 1991 يعد من افضل القوانين التي حمت حقوق الزوجة
وللعلم وقد يجهل الكثيرين ان هذا القانون هو اول قانون للاحوال الشخصية في السودان حيث كان في السابق يتم الفصل في الدعاوي الشرعية بموجب الفتاوي والمناشير القضائية التي تصدر من رئيس القضاة
ومن اكبر الحقوق المكتسبة في هذا القانون وهو ما يعرف بالطلاق للشقاق وهو غير موجود في كل القوانين المشابهه في االدول المجاورة
وسوف اقوم بشرحه لاحقا ان احتاج الامر لشرح
وجايك راجع لهذا البوست المهبب( الهباب يرجع لكاتبة المقال وليس انت عزيزتي)

Quote: بتعجبيني مرات

لو رقتا يا ولدي لعرفت اننا شايتين مع بعض ما ضد بعض

تحية يا سمرية ليك و لكل النساء و الرجال الحادبين على سن هذا القانون و القوانين التي تحمي المرأة و الطفل في كل مكان و ليس في مكان العمل فقط!





يا شيخ الطقي مع احترامي لك و لكن هل تنظر الى كتابتنا معا في صفحات هذا المنبر اختلاط محرض للتحرش الجنسي و الذي تتعرض له بعض نساء المنبر عند أول منحنى اختلاف حتى لو في السياسة؟!