في حكاياتنا مايو... جيل مايو... أو ( من زاوية أخرى )

في تاريخنا السياسي المعاصر يصل الباحث المتجرد لحقيقة
أنه ما من حكم عسكري حل على الناس إلا بسبب فساد الحكم المدني الذي سبقه
أو إستخفاف القائمين على أمر الأحزاب بالحكم وبأمر أحزابهم واستغبائهم للناس

نوفمبر 1958
لم يكن إنقلاباً بالمعنى الحرفي للإنقلاب بل كان أقرب للتسليم والتسلم

مايو 1969 ( موضوع البوست )
سبقتها الديمقراطية الثانية
ديمقراطية الأزهري والمحجوب والمهدي ( الهادي + الصادق ) والهندي ...... المقامات والألقاب محفوظة
بدءاً من سحب عضو من أعضاء حزب الأمة ودفعه للإستقالة من الجمعية التأسيسية عنما أكمل السيد الصادق ثلاثين عاماً ليأتي رئيساً للوزراء
وغضبة الأستاذ المحجوب المضرية ونبوءته التي أصبحت ( لعنة ) لاحقت السيد الصادق طيلة عمره السياسي
" قد تصبح رئيساً للوزراء .. لكن حكومتك لن تستمر أكثر من تسعة أشهر ..... " أو كما قال
إئتلاف وفض إئتلاف
أصدقاء وأخوان اليوم أعداء الغد
تشظي الأحزاب لا لسبب مبدئ لكن إرضاء لطموح شخص ما أو مجموعة ما
حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه المنتخبين من الجمعية التأسيسية
الهوس الديني ومحكمة ردة الأستاذ محمود محمد طه
كرام المواطنين ومذكراتهم العابرة للقارات

زيادة الغضب والتمرد في الجنوب
تحرك التمرد والغضب الشعبي في الغرب ( جبهة نهضة دارفور )
التململ في الشرق ( جبهة البجة )
أرجو أن تكون أسماء الجبهات صحيحة

أسمى د. منصور خالد عام 1968 بأنه العام الوبيل في التاريخ السياسي السوداني

Quote: في حكاياتنا مايو... جيل مايو... أو ( من زاوية أخرى )

أُستاذ عاطف
سلامات

(( ( ورديّات ) ألحان ورديّة أعدمتها مقصلة السّياسة ( مايويّات ) ))








تـحاياي

لم يستغرب أحد إذ تحرك العسكر من خور عمر
بل كان الإجماع الشعبي داوياً
موكب 02 يونيو كان حدثاً مهيباً

تبارى الشعراء

- في حكاياتنا مايو .. في شعاراتنا مايو .. رسم شاراتنا مايو
- تسلم مايو لينا وليك نسلم.. جمعت شمل بلادنا الكان مقسم
- يا فارِسنا وحارِسنا يا بيتنا ومدارسنا .. كُنّا زمن نفتّش ليك ...وجيتنا الليلة كايسنا يا حارسنا
- أبعاج أخوى يا دراج المحن
- نقولها نعم عشان أولادنا تتعلم

سلام يا عزيزنا عاطف
والتحية لحبيبنا لؤي

أهم عمل عمله النميري هو حل مشكلة الجنوب وقتها وإيقاف الحرب، ولكنه عاد للأسف في نهاية المطاف ونقض غزله الذي غزله.. ولكن طبيعة الأشياء تقول أن ذلك الحل كان مصنوعا ولم يكن له جذور في نفوس السودانيين سواء في الجنوب أو في الشمال

تغني تقول سكينة حباب جنا العم
وتزغرد في الجنوب بالفرحة مريم

نرجو أن يكون الغد خير من الأمس، وقد يجمع الله الشتيتين. والحلم مجان؛ مالو ؟؟ نحلم زي ما حلمت نورا "حميد"

نورا تحلم بي عوالم
زي رؤى الأطفال حوالم
لا درادر ..
لا عساكر ..
لا مظاليم
لا مظالم

ــــ

https://www.youtube.com/watch?v=TqbeAVZRFps

ومع مجيئ مايو للحكم كان جبل جديد ينظر ليرى ويحاول أن يفهم ما يجري أمامه
جيل ورث عن الآباء والأعمام والأخوال قصصاً عن الآباء المؤسسين للدولة السودانية أقرب للأساطير
قصصاً من شاكلة أنه عندما لم يجد ( الأزهري ) حبراً ليوقع وثيقة الإستقلال جرح نفسه ليملأ قلمه بدمه ويوقع به وثيقة الإستقلال

كنت أحد ذلك الجيل
كنت في الصف الثالث إبتدائي عندما أتت مايو للحكم
وأنهيت تعليمي الجامعي قبل ذهابها بعام واحد

في أيام إنتفاضة مارس أبريل 1985 كنا نردد

جيل مايو هم من أسقط مايو


____________

ولكن ؟؟

ليس الغرض من هذا البوست الدفاع عن مايو
فلم تكن مايو نظاماً ذا أيدولوجية محددة
فقد تأرجحت من أقصى اليسار لأقصى اليمين
وجاءت في العام 1969 محاربة للهوس الديني وأبطلت الدستور الإسلامي الذي تبنته القوى الإسلامية لكنها أنهت فترتها متبنية لقوانين سبتمبر 1983
وقدمت في ( بيان 09 يونيو ) 1969 رؤية متقدمة لـ ( مشكلة الجنوب ) وأعقبت التظير بالفعل فكانت إتفاقية 03مارس 1972 التي أنهت حرب الإخوة .. لكنها ختمت حياتها بتأجيج الحرب مرة أخرى بتنصلها عن تنفيذ الإتفاقية
بدأ رئيسها حياته مدافعاً عن القضية الفلسطينية وغامر بحياته لإتقاذ الرئيس ياسر عرفات في مذبحة ( أيلول الأسود ) في شجاعة حبست أنفاس العالم لكنه أنهى فترة حكمه مهجراً لليهود الفلاشا أرض فلسطين

ستة عشر عاماً من الزمان لم تكن عابرة في حياتنا
تكونت فيها شخصياتنا وتشكلت فيها معارفنا

هى إذاً

محاولة للرصد
مستصبين أمانة الكلمة

أقول هذا وفي الخاطر إدراكي العميق لصعوبة الموقف إلا لمن ملك أمر نفسه تماماً
فمايو في تأرجحها لم تترك ( صليحاً )
الأنصار يبكون قتلاهم في الجزيرة أبا وودنوباوي
الشيوعيون يبكون قتلاهم في يوليو 1971
أحزاب الجبهة الوطنية تبكى قتلاها في سبتمبر 1975 ويوليو 1976
الأخوان الجمهوريون يبكون أستاذهم الشيخ السبعيني

حضور ومتابعة يا اخ عاطف ..


مودتي ..

منزل جعفر محمد نميري

سمعنا كثيراً وربما نكون قد شاركنا نقلاً عن ثروات نميري المهولة حالة كونه حاكماً
لكننا إذ عشنا حتى أطلنا عهد رأينا فيه أن النميري حاكم السودان الأوحد على مدى ستة عشر عاماً قد عاد من منفاه ليعيش في ذات المنزل في حى ودنوباوي في مدينة أمدرمان
ذات المنزل الذي نشأ فيه طالباً وضابطاً ورئيساً
إذ رأينا كل ذلك لا نملك إلا أن نسجل ذلك في تذكير للتاريخ

وزراء نميري

إستقطب نميري لمشاركته في الحكم ( كوكبة ) من العقول السودانية المتميزة حقاً في مجالاتها ...
فحتى بعد ذهاب مايو فلم تجد حكومات السودان ( الديمقراطية ) حرجاً من الإستعانة بهم وبخبراتهم ...
كما وجدت المنظمات الدولية والإقليمية في بعضهم خير موظفين ...
كذلك رحب ببعضهم سوق العمل داخل السودان..
كذلك قد أثبتت الأيام اللاحقة ( نظافة أيديهم ) فلم ير في ( بلد كالسودان يعرف أى فرد عن أى فرد أخص خصوصياته ) لم ير لهم ثراء فاحشاً أو محتشماً

والمرؤ يخاف خذلان الذاكرة لكنه لابد أن يذكر
د. منصور خالد
الأستاذ بدر الدين سليمان
د. جعفر محمد علي بخيت
د. النذير دفع الله
الأستاذ الرشيد الطاهر بكر
الأستاذ إبراهيم منعم منصور
....
....
....
....
....

مراحب حبيبنا لؤى

وجزيل الشكر لتزويدنا برابط بوستك الذى يكمل رؤية هذا البوست
يكملها إذ يغطى الجانب الفني
والجانب الفني على الدوام هو خير شاهد على العصر - أى عصر -

Quote: منزل جعفر محمد نميري سمعنا كثيراً وربما نكون قد شاركنا نقلاً عن ثروات نميري المهولة حالة كونه حاكماً لكننا إذ عشنا حتى أطلنا عهد رأينا فيه أن النميري حاكم السودان الأوحد على مدى ستة عشر عاماً قد عاد من منفاه ليعيش في ذات المنزل في حى ودنوباوي في مدينة أمدرمان ذات المنزل الذي نشأ فيه طالباً وضابطاً ورئيساً إذ رأينا كل ذلك لا نملك إلا أن نسجل ذلك في تذكير للتاريخ

عاطف عمر
عندما خُلع النميري من الرئاسه لم يكن يملك شيئا
هذا صحيح ولكن ما هو السبب في ذلك؟
لم يكن النميري يسرق ويخزن ما يسرقه لانه لم يدر بخلدة انه سيحتاج يوما لنقود لانه لم يدر بخياله انه سيُخلع من الرئاسة بل
ظن انه سيظل رئيسا حتي لحظه وفاته لهذا لم يهتم بتجميع الفلوس
ولكن هل كان النميري رئيسا صالحا ؟
نترك الاجابة لما حدث له اخر حكمه
لقد خلع بانتفاضة شعبية رمته في مزبله التاريخ بعد ان حمّل الاجيال التاليه ديون باهظه كبلت خطواته وطرق بريه لم تكن من الاولويات لو طور السكه الحديد بما صرف من نقود علي هذة الطرق
نعم كانت هناك بعض التنمية ولكن هناك ايضا المثير من الاخفاقات واقربها هو معدات مصنع قدو للنسيج القابعه الي الان في مكانها تدل علي العقلية العبثية لمايو ولرجال مايو
النميري جاء للحكو علي الكتاف الشيوعوعيون وخرج نظامه للمقابر والاقرب الية هم الكيزان
اي انه ضل الطريق وتدروش

في البريد الخاص لمجموعة خريجي كلية الهندسة والمعمار بجامعة الخرطوم للعام 1984 بعث إلينا البروف ( ش . ف ) وهو أحد أبناء الدفعة يطلب مساعدة الأخوان لتسديد الرسوم الخاصة لبعض تلاميذه
ومن هؤلاء الطلاب المهددين بالإيقاف عن الدراسة من هم في السنة النهائية ومن هم أوائل دفعاتهم ...
ختم البروف رسالته بحمد الله أنه أنه تلقى تعليمه في زمان كان التعليم مجانياً وإلا ( كان مصيري أن أكون سائقاً لركشة إن خدمني الحظ باعتباري يتيماً... مع كامل إحترامي لسائقي الركشات )
تفاعل معه الأخوان الزملاء عملياً
وفي إطار ( المؤانسة ) رد عليه أحد الأصدقاء وهنأه على ( حظه ) الذي سوف يتيح له أن يكون ( سائقاً لركشة )
فهذا الصديق الذي قال في رده أنه وأربعة من أشقائه قد درسوا وتخرجوا في جامعة الخرطوم وأن شقيقهم الخامس قد تخرج في جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا ....
لم تكن الدراسة الجامعية تشكل عبئاً على أسرته بل - والقول له - أنها قد أخذت من عاتق الأسرة حملاً كثيراً
لذلك فهو يرى أنه حظه وحظ أخوانه كان سوف يكون سارحاً بماشية أهل القرية أو أجيراً في مزارعهم

هذا وذاك لم يكونا إستثناء
كلنا ذاك الرجل

فلو لم يكن التعليم في ( مايو ) مجانياً فالشئ الأكيد أنني لن أكون بينكم اليوم
كد عيش ليس بينه وبين المدارس و ( نعيمها ) نسب

دع عنكم كمبيوتر وإنترنت

Quote: وفي إطار ( المؤانسة ) رد عليه أحد الأصدقاء وهنأه على ( حظه ) الذي سوف يتيح له أن يكون ( سائقاً لركشة )

عاطف .. حبيبي
سا نتظرك لتلقي كل احمالك المضمخة بالحقيقه وعمق الرؤية .. وليقل غيرك مايقول .. فلن اقول له من كان منكم بلا خطيئة .....
فانا لست سادنا ولكنني رأيت في مايو بعد زوالها ما جعلني اود لو كنت سادنا ..

لابد انكم رايتم في مايو وانتم اطفالها اكثر مما رأيناه نحن الذين عشناها كاملة بصبحها وسواد ليلها .. وساجد عندك ما عشته
من طفولة ابنائي وصباهم في ظل مايو التي لم يعرفوا قبلها من السودان ما عرفنا ... ولكنني اود الان وبعد ما عشت وشهدت
وعرفت لو انني فعلت ما فعله عزيز التوم منصور حين قال :
ياثورة الاحرار حطم ليث غابتك الاسار ..
يا ثورة سلكت ضمير الناس قد سلكت ضميري
فوضعت في يدها يدي وجعلت من غدها غدي
ومضيت في عزمات وثبتها فبايعت النميري ..

وسيتحدث الكثيرون عن مزبلة التاريخ ،التي وضع فيها المختلفون علي كل شيء، كل السودان .. ولم يعتقو احدا خلال الستين
عاما الماضية .. ولكننا اذا قارنا حدثا بحدث وزمنا بزمن ورجالا برجال فربما نتبصر درب الغد .. ان بقي للسودان غد ..

وسامدك وامد القارئ بما املك من الحقائق الي عشتها مباشرة .. دون ميل او هوي .. وبحياد شاهد لم يتعود ان يكتم الشهاده
او يزورها

عمر علي حسن

تحياتي وسلامات عزيزنا د. ياسر الشريف

Quote: أهم عمل عمله النميري هو حل مشكلة الجنوب وقتها وإيقاف الحرب، ولكنه عاد للأسف في نهاية المطاف ونقض غزله الذي غزله.. ولكن طبيعة الأشياء تقول أن ذلك الحل كان مصنوعا ولم يكن له جذور في نفوس السودانيين سواء في الجنوب أو في الشمال

نعم
حل مشكلة الجنوب كانت الإنجاز الأكبر لحكومة مايو ... جمعت أبناء الوطن ووحدتهم بقناعة كاملة
أعطت الخارج إشارات مهمة بجدية الحكومة في الإقتراب من قضايا بلدها لذلك كان بشريات التنمية
ونعم قد صدقت في قولك أنه قد ( عاد للأسف في نهاية المطاف ونقض غزله الذي غزله ) وما يدرى يومها أنه يهدم ( إهراماته )

لكن الذي أراه حقاً أن ( المواطن السوداني ) شماليه وجنوبيه قد إبتهج بحل المشكلة وفرح فرحاً حقيقياً
ولا أزال أذكر أستاذنا ( فرقدين ) الذي خصص حصة ( العلوم ) لذلك اليوم ونحن في الصف الخامس الإبتدائي خصصها للحديث عن حل مشكلة الجنوب
والنقلة المرجوة للسودان بفضل ذلك الإتفاق

أكرر ... نعم أستاذنا العظيم يدرسنا مادة العلوم

مالنا نذهب بعيداً فها نحن نرى أن الحسرة تلف المواطن السوداني شماليه وجنوبيه نتيجة لهذا ( الإنفصال المصنوع )

سلامات يا هندسة....
شكرا على البوست الجميل.
انا اظن ان المجاعة الى ضرلت افريقا فى سنة 84 و السنيين البعدها كانت سبب مباشر فى مشاكل السودان حتى الان. كل الانهيار اللى حصل فى السودان اظنه بدا من السنين دى. و الله اعلم

Quote: حضور ومتابعة يا اخ عاطف .. مودتي ..

مراحب عزيزنا هشام عبادي

تسعدني متابعتك
وسوف أسعد أكثر بمشاركتك

الاخ عاطف كيفك

كلنا اولاد مايو ... ولنا فيها احلا الذكريات خصوصا مع المدارس والتعليم المجاني ... والكتب والكراسات مجاني ... ياخى حتى الحبر بتجى تلقاهو في الفصل جاهز .. طلايع مايو .. والبنات ما عارف كان عندهم حاجة خاصة بيهم اعتقد الرائدات ... بس في راى الشخصى اكاننت احلا ايام ... لولا تدخل الوهم الخربوها في النهاية .

تكونت المحاكم بعد الإنتفاضة لتحاكم الفساد المايوي
المادة كانت موجودة في ( أذهان الكثيرين ).. فساداً يزكم الأنوف
رشاوي وتسهيلات
و %10 Mr
الإرادة القانونية للمحاكمة كانت موجودة
الإرادة السياسية كانت حاضرة لإدانة الفساد وتدوبن بالتالي ( عصر مايو ) كله
وكلاء نيابة من الطراز الثقيل .. الأستاذ عمر عبدالعاطي والأستاذ محمود أبكم والأستاذ كمال الجزولي ( إن لم تخني الذاكرة )
قضاة من العيار الثقيل ...مولانا عبد الرحمن عبده ومولانا صباحي
واكتمل ضلع العدالة الثالث بمحامين من العيار الثقيل .. المرحوم عبدالعزيز شدو .....
وأذكر ضيقنا أيامها بمرافعات الأستاذ الكبير وهتافنا ( مكتب شدو نحن نهدو )

ومع كل ذلك الزخم القانوني والسياسي لم تجد المحاكم من تدينه في جرائم الفساد والتكسب غير المشروع سوى المرحوم الدكتور بهاء الدين محمد إدريس

ألا يلفت النظر أن يقتصر فساد نظام ما على شخص واحد ؟؟

علي أتجاوز الأعراف المنبرية
وأستأذن المتداخلين الكرام للقفز مرحباً بعمنا الحبيب سعادة اللواء عمر علي حسن

ولمثل سعادة اللواء يحق الكلام
ويجب علينا وقتها الإنصات
فالرجل يعرف ما يقول ويصدق إذ يقول

قصيدة الطلائع هذه أهديها للذين كانوا، واللاتي كنَّ، من طلائع مايو..

البيعة
قبل مايحول علينا الحول جيناك وعاهدناك بتتذكر ؟
انحنا الليلة جاينك نعاهد من صغار هسع قبل نكبر
عشان تهدينا زي مشعل عشان تبقالنا مستقبل
جايين من بطون الريف بيوت الريف مع البندر
جايين من ضرا كدباس ابونا الجعلي الما قصر
وحاة الله
جايين من حمي الميدوب يثبت لي خطاك تظفر
ولمن جينا
في القبة قلنا المولي فوق جعفر
وحاة الله
الله عليك يا بلدي يحفظك ربي يا ام رابحة ام الفارس الاسمر
وحاة الله
جايين من جوبا وملكال جنوب الوادي الكلو امان واو ويامبيو وجنونقلي
وحاة الله
جينا نعاهد الثوار جينا نعاهد الاحرار فعهد الحر لا يقهر
وحاة الله
جينا الليلة لي مايو ومايو العمرو ماقصر
وحاة الله
وجينا الليلة لي جعفر وجعفر حاشا ما اتعثر
وحاة الله
مايو الفوق حروفنا اخضر ماياهو القطن فتح وماياهو الخضار خضر
وحاة الله
البدورنا عيشة عز واليابانا موت احمر
وحاة الله
ولايتك دائمة يا ابونا وصباحك كل يوم اخضر
وحاة الله
وبيكم تبقي ثورتنا في وادي تتفجر
وحاة الله
معاكم فوق روابينا ويجري النيل يربينا
وعشان نكبر
نكبر نبني قاعتنا ونكبر نصنع السكر
وحاة الله

ـــــــــ
((ونكبر نصنع السكر))

وجاء اليوم من يريد أن يبيع مصانع السكر وقد باعوا بالفعل كثيرا من أراضي السودان فقط من أجل البقاء في السلطة...

سلام عزيزنا عاطف

مايو في نصفها الأول وضعت بني تحتية لا يزال السودان يعيش عليها

وفي نصفها الثاني خلقت مشاكل لا يزال السودان يئن تحت وطئتها


مايو فترة يصعب تقييمها بعدالة ولكن فليكن التداول عسى أن يُزاح الستار عن كثير من كواليسها

جزيل الشكر عزيزنا د. ياسر الشريف
على المثابرة ورفد البوست بذكريات تلك الأيام

Quote: عاطف عمر

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته عزيزنا الزبير

Quote: عندما خُلع النميري من الرئاسه لم يكن يملك شيئا هذا صحيح ولكن ما هو السبب في ذلك؟ لم يكن النميري يسرق ويخزن ما يسرقه لانه لم يدر بخلدة انه سيحتاج يوما لنقود لانه لم يدر بخياله انه سيُخلع من الرئاسة بل ظن انه سيظل رئيسا حتي لحظه وفاته لهذا لم يهتم بتجميع الفلوس ولكن هل كان النميري رئيسا صالحا ؟ نترك الاجابة لما حدث له اخر حكمه لقد خلع بانتفاضة شعبية رمته في مزبله التاريخ بعد ان حمّل الاجيال التاليه ديون باهظه كبلت خطواته وطرق بريه لم تكن من الاولويات لو طور السكه الحديد بما صرف من نقود علي هذة الطرق نعم كانت هناك بعض التنمية ولكن هناك ايضا المثير من الاخفاقات واقربها هو معدات مصنع قدو للنسيج القابعه الي الان في مكانها تدل علي العقلية العبثية لمايو ولرجال مايو النميري جاء للحكو علي الكتاف الشيوعوعيون وخرج نظامه للمقابر والاقرب الية هم الكيزان اي انه ضل الطريق وتدروش

من السهل جداً إطلاق الكلام على عواهنه
ومن السهل جداً إصدار الأحكام بدون دليل

الأصعب هو

إلزام النفس بالصدق
والقراءة لمعرفة المقصود قبل التصدي للرد
والقول بعد التدبر

مراحب عزيزتنا الباشمهندسة سمارت
وتحياتي وسلامات

Quote: سلامات يا هندسة.... شكرا على البوست الجميل. انا اظن ان المجاعة الى ضرلت افريقا فى سنة 84 و السنيين البعدها كانت سبب مباشر فى مشاكل السودان حتى الان. كل الانهيار اللى حصل فى السودان اظنه بدا من السنين دى. و الله اعلم

كتر خيرك على الإطراء
مع عدم التقليل من أو إنكار آثار الظروف الطبيعية
لكن مشاكل السودان أو بلاويه هذه السبب فيها أبناءه
الأبناء المأمول فيهم تجاوز الظروف الطبيعية يخلقون مشاكلاً تتراجع أمامها الظروف الطبيعية

وأبناؤه هذه أعني بها في المقام الأول نخبته المستنيرة
النخبة التي تضم الحاكم والمعارض وحتى الجالس يراقب الوضع ( زى حالاتنا )

Quote: من السهل جداً إطلاق الكلام على عواهنه ومن السهل جداً إصدار الأحكام بدون دليل الأصعب هو إلزام النفس بالصدق والقراءة لمعرفة المقصود قبل التصدي للرد والقول بعد التدبر

الاخ عاطف
ردك لا يخرج عن المعاني التاليه
انني اتكلم بما لا افقه
وانني متسرع اقول كلاما كيفما اتفق
وانني كاذب اتقول علي الناس دون دليل
وانني احمق لا افقه ما اقرأه

النميري ليس سواء دكتاتور حنث بقسم الجندية واستولي علي الحكم بالقوة ونصب نفسه الها ثم ادخل السودان في تجارب من اليمين لاقصي اليسار
نعم كانت هناك محاكمات توفرت لها الارادة السياسيه ولكن الظروف لم تسعفها لتتحصل علي كل المعلومات والا فهل حوكم من رمي بمعدات المصنع في قدو وهي غير مؤهله اساسا لقؤام مصنع مثل هذا
هل حوكمت مايو علي اعدام الشفيع ورفاقة هل حوكمت مايو علي تشليع السكة الحديد ، هل حوكمت مايو علي الديون التي اثقلت كاهل السودان
لم تحاكم مايو علي كل جرائمها لاسباب تتعليق بالمرحله الانتقالية نفسها
مايو شيئنا ام ابينا ليست الا دكتاتورية وفترة حالكة في تاريخنا هي والانقاذ في سرج واحد والفرق هو من هو الاسواء فيهم

Quote: عاطف .. حبيبي سا نتظرك لتلقي كل احمالك المضمخة بالحقيقه وعمق الرؤية .. وليقل غيرك مايقول .. فلن اقول له من كان منكم بلا خطيئة ..... فانا لست سادنا ولكنني رأيت في مايو بعد زوالها ما جعلني اود لو كنت سادنا .. لابد انكم رايتم في مايو وانتم اطفالها اكثر مما رأيناه نحن الذين عشناها كاملة بصبحها وسواد ليلها .. وساجد عندك ما عشته من طفولة ابنائي وصباهم في ظل مايو التي لم يعرفوا قبلها من السودان ما عرفنا ... ولكنني اود الان وبعد ما عشت وشهدت وعرفت لو انني فعلت ما فعله عزيز التوم منصور حين قال : ياثورة الاحرار حطم ليث غابتك الاسار .. يا ثورة سلكت ضمير الناس قد سلكت ضميري فوضعت في يدها يدي وجعلت من غدها غدي ومضيت في عزمات وثبتها فبايعت النميري .. وسيتحدث الكثيرون عن مزبلة التاريخ ،التي وضع فيها المختلفون علي كل شيء، كل السودان .. ولم يعتقو احدا خلال الستين عاما الماضية .. ولكننا اذا قارنا حدثا بحدث وزمنا بزمن ورجالا برجال فربما نتبصر درب الغد .. ان بقي للسودان غد .. وسامدك وامد القارئ بما املك من الحقائق الي عشتها مباشرة .. دون ميل او هوي .. وبحياد شاهد لم يتعود ان يكتم الشهاده او يزورها عمر علي حسن

نعم هى تلك
عمنا الحبيب سعادة اللواء
أن يتصدى لكتابة التاريخ من خبروا أسراره وملكوا - مع ذلك - ناصية الكتابة
ظلمنا الأولون ... فلا يزال في تاريخنا فجوات تأبى سداً
نشأنا على قالة أهلنا " إنت قايل الدنيا مهدية ؟؟؟ " ولم ندر ما فعلته المهدية التي تحظى في دواخلنا بتقديس كبير
شكراً نعوم شقير وشكراً د. منصور خالد أن أزالا بعضاً من حيرتنا

في ظني أن مايو وفترتها - وغض النظر عن رأينا في سياستها - تعتبر من أكثر الفترات ثراء من حيث الأحداث الداخلية ومن حيث الأحداث الخارجية
وقد كانت مايو لاعباً أساسياً في كل الأحداث التي شهدتها المنطقة

لكل ذلك أنتظر بترقب كبير - جيلي وأنا - شهادتكم على عصر مايو
وثقتي أنها سوف تكون شهادة عظيمة تمد معلومة وتسد فجوات

وسوف نكون معك متابعة حرفاً بحرف
وقد نساعدك ببعض الأسئلة الموحية


محبتي الأكيدة

Quote: في ظني أن مايو وفترتها - وغض النظر عن رأينا في سياستها - تعتبر من أكثر الفترات ثراء من حيث الأحداث الداخلية ومن حيث الأحداث الخارجية وقد كانت مايو لاعباً أساسياً في كل الأحداث التي شهدتها المنطقة

يا هندسه
ثق اني لا ابخل عليك ولا علي تاريخ وطني بالحقيقة التي عشتها في اي حقبة .. ولكنني لا اجرؤ ان اؤرخ لمايو او غيرها
فذلك اكبر من قدراتي .. وقد فرحت ان ياتي جيلكم لهذا الحوار الهادف فأتأمل معه رؤيه قد تكون اصح او ادق من رؤيتي
واتدخل بالصدق كله لتوضيح موقف او تصحيح معلومة عندي منها ما يشفع بهذا التدخل ..

لقد وجدت في رؤيتك الهادئه احكاما علي عموميتها ستصلح لتقييم كثير من المواقف .. وتحقيق المقارنات الصائبة .. ومنع
الجدل السفسطائي حول ما يجري الان .. وقد كانت مايو واسطة العقد السياسي وجسر احداث بين ما سبقها وما تلاها ومعبر
الاجيال من البشر التي وُجدت فيها من ظروف ما بعد الاستقلال الي الظروف المعاشه .. ولاثر الظروف المحيطة بوطننا

وساعود بعد ان تمضي قليلا الي القاء الضوء علي زماننا وعلي مفاهيم جيلنا عن الحرية والديموقراطية والي تقييم عصرنا
لفكرة ان يقفز ضابط علي دبابته ويستولي علي السلطه .. وسيقودني هذا لانقلابات فشلت عندنا وانقلابات صنعت التاريخ
في مصر وغيرت مسار الحياة في العراق وسورية ولبنان وقلبت كيان الانسان في الحبشه وتشاد وافريقيا الوسطي واليمن
في سبيل المقارنة مع مايو التي ابكي عليها الان ويملؤني الاسف بانني لم ارتبط بها

وسياتي هذا في مقامه كلما سرتم بمفردات هذا البوست نحو تقييم الاحداث واظنكم تتجهون الي ذلك بخطو متزن .. وسانتظر
ايضا من لديهم رؤي مخالفه لاكمل ما عندهم او انقضه

عمر علي حسن

مايو أكثر ما أتزكره منها أبعاج أخوي يا دراج المحن تسلم تسلم

و الشلن

و الطراده

ياهندسة كان عندك بوست بنفس المفهوم او قريب منه
ليتك تكون حافظ عنوانه
كان بوست جميل شديد برضو

حيا الله أخي العزيز عاطف،
وشكراً للبوست، وأرجو أن يكون وقفة موضوعية لتقييم ثورة (مايو).
وفترة حكم الرئيس جعفر النميري،
وحقيقةً كان من النادر أن نسمع آنذاك بقصص الفساد والفاسدين،
في أواخر عهد نميري، أو ربما في أوائل الثمانينات،
اتّهمت الدكتورة فاطمة عبد المحمود، من على منصّة البرلمان،
وأذكر جيّداً أن الرئيس نميري دافع عنها، وهو يُدافع العَبرة!
وفيما بعد اتضح أن ساحتها بريئة كلّ البراءة،
بل اتّضح بذلك الاتهام جانب من نزاهتها ونزاهة جيلها!
لكن برضو كلام أخونا الزبير ما واقع واطة!
فأين الخلل؟
نحتاج لوضع النقاط فوق كثير من الحروف!
مايو اتخذت كثيراً من خطوات المراجعة، على كل المستويات،
وأتاحت للتكنوقراط مجال العمل والإبداع!
ولكن في حاجة غايبة عن وعينا!
وفي انتظار مداخلات وإفادات وشهادات عمنا سعادة
اللواء عمر علي حسن

Quote: سلام عزيزنا عاطف مايو في نصفها الأول وضعت بني تحتية لا يزال السودان يعيش عليها وفي نصفها الثاني خلقت مشاكل لا يزال السودان يئن تحت وطئتها مايو فترة يصعب تقييمها بعدالة ولكن فليكن التداول عسى أن يُزاح الستار عن كثير من كواليسها

وتبقي مايو جزءا من تاريخنا الماضي

ماذا أعددنا للغد ؟

والحاضر لا يعطي مؤشرات لذاك الغد

واصل اخونا عاطف نتابع هذا الخيط الماضي لعلنا نخلص لغد مشرق بعد زوال الانقاذ

Quote: الاخ عاطف كيفك كلنا اولاد مايو ... ولنا فيها احلا الذكريات خصوصا مع المدارس والتعليم المجاني ... والكتب والكراسات مجاني ... ياخى حتى الحبر بتجى تلقاهو في الفصل جاهز .. طلايع مايو .. والبنات ما عارف كان عندهم حاجة خاصة بيهم اعتقد الرائدات ... بس في راى الشخصى اكاننت احلا ايام ... لولا تدخل الوهم الخربوها في النهاية .

مراحب عزيزنا معتصم
تحياتي وسلامات

إذاً سوف أنتظرك لتأتي برؤاك مع وبعد مايو
معايشاتنا
ضيقنا بمايو
خروجنا متظاهرين عليها
إسقاطنا لها

ثم إعادة قراءتنا للتاريخ

مراحب عزيزنا حمد
تحياتي وسلامات

Quote: سلام عزيزنا عاطف مايو في نصفها الأول وضعت بني تحتية لا يزال السودان يعيش عليها وفي نصفها الثاني خلقت مشاكل لا يزال السودان يئن تحت وطئتها مايو فترة يصعب تقييمها بعدالة ولكن فليكن التداول عسى أن يُزاح الستار عن كثير من كواليسها

شكراً يا فنان
هكذا أردنا الإقتراب
نشير إلى ما رأينا أنها أصابت فيه ونشير إلى ما رأينا أنها أخفقت فيه
ليس هناك ثمة باطل محض في الدنيا
نسطر برؤية جيلنا ما عايشناه
بيد أن هذه الجملة تحتاج لوقفة

Quote: وفي نصفها الثاني خلقت مشاكل لا يزال السودان يئن تحت وطئتها

في ظني أن المسؤولية هنا تقع على من أتى بعدها حيث أنه المسؤول عن ذلك
مايو خلقت مشاكل
لم تعجب هذه المشاكل الناس فثاروا عليها وأسقطوا مايو ...
إذاً ( تم عقاب مايو ) بإزالتها عن الحكم
تكون الخطوة التالية هى إزالة المشاكل التي خلقتها مايو والتي ( لا يزال السودان يئن تحت وطئتها ) هى مسؤولية من قادوا التغيير والذين يفترض أن لهم رؤية متكاملة لتصويب المسار
لا أزال أذكر الجدل الذي كان يدور بين قوى الإنتفاضة عن قوانين سبتمبر وإختلاف هذه القوى على إزالتها

نقول هذا ولا نعفي أنفسنا من المسؤولية باعتبارنا أحد قوى التغيير تلك

Quote: نشير إلى ما رأينا أنها أصابت فيه ونشير إلى ما رأينا أنها أخفقت فيه ليس هناك ثمة باطل محض في الدنيا نسطر برؤية جيلنا ما عايشناه

كنت اود ان ابدأ معكم من فاطمة (بنت عبد المحمود) كما قالها الراحل نميري في دفاعه الباكي عنها .. ولكنني وجدت ان الشهادة
قد يلزمها تعريف بالشاهد يقرب للسامع المدي الذي يمكّنه من تصديق الشهاده .. فقد كنت قريبا من النظام قبل ان يكون نظاما .. وفي
خلفياتي عمل بين ضباط الشرطه مع زملاء أخرين لتكوين تنظيم مواز لتنظيم الضباط الاحرار وبنفس الاسم .. وقد نهجنا في ذلك
نهجا لا يسمح بخروج الامر من بيننا حتي لبعضنا البعض .. ورمينا بثقل خاص في علاقات متفرقه مع صحفيين وكتاب وسياسيين
يكفي الايحاء لهم بموضوع من المواضيع التي نريد توسيعها فيتولو هم ذلك عنا وتصبح مشاركتنا العلنية في الحوار بعد ذلك امرا
لا يثير الريب ..

وبالصدفة المجرده كانت لي علاقة وثيقة بمجلس قيادة الثوره قبل ان يصبح مجلسا لقيادة الثوره .. فقد عرفت الرئيس وهو ضابط
برتبة النقيب بالقياده الوسطي بالابيض وانا طالب في السنه الاولي بخور طقت الثانويه وتربطني صداقة متينه بالراحل عمر صالح
عيسي ابن دفعتي وابن خال النميري .. وكان الرئيس يحضر في بعض ايام الخميس ليصحب عمر واخويه عبد السلام ومصطفي كامل
صالح عيسي الي الابيض وكنت احيانا اخرج معهم فيدخلنا السينما ونتعشي او نتناول المرطبات في احد المطاعم ويعيدنا لخورطقت ..
وعنما دخلت الكليه كان معلما بالكلية الحربيه والحقت دفعتنا بالكليه الحربيه عاما كاملا للتدريب الميداني والتكتيكي .. فوقعت له في
جرح .. واصبحت شغله اليومي .. و(شحطني) انتباه امامه ذات مره وقال لي بحزم مرعب انه عازم علي ان يصنع مني (ضابطا
عَيْنَه) او يترك (الشغلانه) دي .... فحول حياتي الي تجويد حتي اصبحت (موديل) البيان بالعمل امام دفعتي في كل اعمال الميدان ..
ثم التقينا في الحياة ونحن ضباط صغار وهو في الاستيداع برتبة الرائد وكنا نلتقي كل ليله في ميز الاطباء بجوار مستشفي امدرمان
وتصاعدت وتيرة العلاقة بيننا حتي تركت السودان ولم تنقطع حتي بعد تنحيته من الحكم ..

وعرفت خالد حسن عباس طالبا في الكلية الحربية في دفعة سابقة لدفعتنا وكان صديقا للجميع وكنا نذهب لبيتهم في المورده كثيرا ويلقانا
ابوه واخوه فاروق برحابة وبشاشة نادره وبكرم زائد .. ولقيته كثيرا في دروب العمل وعرفته انسانا ودودا ومهذبا ويتميز بالجدية
والانضباط .. وعرفت الراحل ابو القاسم هاشم في خورطقت وقد كان امامنا بثلاث دفع .. وكان مشهورا برجاحة العقل والتفكير المستقيم
وكذلك عرفت (الزينكو) زين العابدين ابن نائب ناظر مدرستنا في خورطقت ولقيته في العمل خاصة عندما كان بالحرس الجمهوري
وكانت لي اعمال متواصله بالقصر .. وجمعتني الكره بمامون عوض ابوزيد ونحن في الثانوي ثم بالكلية الحربية وبعدها في العمل
خاصة فترة عمله بالاستخبارات .. وجمعتني بالرائد فاروق حمد الله صلة غريبه وهي انني كنت استاجر منزلا ورثه هو واخوته
بالعرضه وتطورت صلتي به اثناء عمله ببلديه ام درمان بعد ابعاده من الجيش .. ثم سكنت جارا له في منزل يستاجره بامتداد الدرجة
الاولي بالخرطوم وكنت اعلم ان هذا المنزل كان (وكرا) للضباط الاحرار وتطبع فيه منشوراتهم ولم تكن لي مصلحة في متابعة نشاطهم
وظللنا اصدقاء حتي اعدم وعاتبت الرئيس علي اعدامه بسبب وقائع وفاء اعلم انه كان يحفظها للرئيس شخصيا .. اما الراحل بابكر النور
فقد امتدت صداقتي له سنين طوال واستضافني كثيرا في كمبالا عندما كان ملحقا بها وقد ربطتني باهله السواراب علائق طيبه ..
ولعلي لا اخطئ اذا قلت ان قرابة ما تربط بين بابكر النور والنميري .. ثم عرفت هاشم العطا عندما جمعني به عمه الاميرالاي احمد
حسن العطا وهو صديق لعمي ووالدي ... لكنني لم انجذب الي علاقة مع هاشم الا بعض المجاملات ... اما ابو القاسم محمد ابراهيم
فهو الوحيد الذي لم اعرفه عن قرب الا عندما عملت معه في مديرية الخرطوم وهو محافظ لها .. يبقي زميلي في خورطقت الرائد
صلاح عبد العال مبروك الذي كان جزءا من منظومة اصدقاء واسعه ربطت بينها الجرأة واصدار الجرائد الحائطيه والمشاركة الفاعله
في الحركة الادبية والفنيه والمسرحية والرياضية بالمدرسه واستمرت علاقتنا حتي تركت السودان

لو قلت لكم انه لم يكن لاي من هؤلاء الضباط صلة بحزب سياسي بخلاف بابكر النور وهاشم العطا المنتميان للحزب الشيوعي فانني
صادق ... وقد كانت هناك شبهات حول انتماء فاروق حمد الله لحزب البعث ..

وقد كان المخطط والمفكر الاساسي لمايو هو الرائد ابو القاسم هاشم وقد ظل غير منتم حتي توفاه الله ..

هكذا كان شكل مايو عندما تحركت عسكريا من خور عمر واستولت علي السلطه في ليلة احتدمت فيها المقادير السياسية واحتقن الجو
السياسي بصراعات جعلت السودان كله يتطلع لمخرج .. وتكهن الناس والامن بتحرك يقوده اللواء محمد ادريس عبد الله وآخر يقوده
اللواء مزمل غندور وثالث يقوده اللواء احمد الشريف الحبيب .. ولكن احدا لم ينتظر الضباط الاحرار ولا جعفر نميري

عاطف ..
كان لا بد من هذا ليفهم غيرك من اين اتحدث ..
ثم اعود لفاطمه عبد المحمود .. فالحديث عن الناس بعلم يفسر الاحداث احيانا

عمر علي حسن

مراحب عزيزتنا من الفيسبوك فائقة عكاشة
تحياتي وسلامات

Quote: هل اشتركت فى مهرجان الشباب فى احتفالات مايو مع فريق التدريب الكورى

ههههههههههههههههههههه
ما يغشك إسم ( عاطف ) دا
وحياتك الخرطوم دي جيناها ونحن رجال عديل كدا ....
يوم قبلونا في الجامعة
قبل كدا أقاليم وشرق الله البارد قاليك

والحال هكذا

نقول ليك
أبداً والله

Quote: عاطف .. كان لا بد من هذا ليفهم غيرك من اين اتحدث .. ثم اعود لفاطمه عبد المحمود .. فالحديث عن الناس بعلم يفسر الاحداث احيانا

ياله من إستهلال بريع عمنا الحبيب سعادة اللواء

Quote: هكذا كان شكل مايو عندما تحركت عسكريا من خور عمر واستولت علي السلطه في ليلة احتدمت فيها المقادير السياسية واحتقن الجو السياسي بصراعات جعلت السودان كله يتطلع لمخرج .. وتكهن الناس والامن بتحرك يقوده اللواء محمد ادريس عبد الله وآخر يقوده اللواء مزمل غندور وثالث يقوده اللواء احمد الشريف الحبيب .. ولكن احدا لم ينتظر الضباط الاحرار ولا جعفر نميري

وهنا أيضاً نصفق ونبصم بالعشرة حتى يعرف الناس كيف ولماذا أتت مايو ؟؟
فقد قلت إستهلالاً لهذا البوست ( أنه ما من حكم عسكري حل على الناس إلا بسبب فساد الحكم المدني الذي سبقه أو إستخفاف القائمين على أمر الأحزاب بالحكم وبأمر أحزابهم واستغبائهم للناس )
وأشرت لوصف الدكتور منصور خالد للعام 1968 بأنه العام الوبيل في التاريخ السياسي السوداني


متابعين بشغف

مراحب عزيزنا من الفيسبوك أبو ملاذ
تحياتي وسلامات

Quote: إن لم نقل عنه خيرا فلنتذكر فقط كيف كان الاحترام يبذل لإنسان السودان أينما تواجد .. رحم الله ابعاج

إتفقنا مع المرحوم جعفر نميري أم إختلفنا فلابد أن نقر أنه رجل صاحب ( كاريزما ) قوية
الكايرزما هبة إلهية لا ترتبط بعلوم وثقافة أو غنى أو فقر وهى ترتبط على الدوام بقوة الشخصية والمقدرة على إتخاذ القرار
يحدثنا الدكتور منصور خالد وهو ( ألد وأحدّ ) من عاداه وانتقده وقال فيه في مؤلفاته مالم يقله مالك في الخمر، يحدثنا بهذه الصفات وأضاف عليها أنه يجيد الإستماع ويجيد تلخيص وجهات النظر المختلفة

كل هذه الصفات في نظري قد حببته لكثير من قادة العالم ، لذلك إنعكس إحترام هؤلاء القادة للرئيس نميري على شعبه
وهذا لا يصرفنا عن أن السودانيين الذين ذهبوا للخارج في بواكير أيام الإغتراب والهجرة قد قدموا أمثلة راقية للشخصية السودانية فاستحقوا الإحترام والتبجيل

Quote: وشكراً للبوست، وأرجو أن يكون وقفة موضوعية لتقييم ثورة (مايو). وفترة حكم الرئيس جعفر النميري،

أخى صلاح عباس فقيرى
هل مايو ثوره ؟
بالتأكيد لا
بتسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقيه , مايو ماهى إلا إنقلاب عسكرى قاده من حنث بقسمه .
وفترة حكم نميرى فترة صراع دموى أُزهقت فيه أرواح كثير من السودانيين .
وخلاله تم تدمير البنيه التحتيه وركائز أعمدة البلاد كالسكه حديد والنقل النهرى
وكانت قاصمة الظهر فكرة التأميم والمصادره وبها بدأ مسلسل الإنهيار الإقتصادى وتضعضع
وإنهيار قيمة العمله الوطنيه - الجنيه السودانى - خاصةً عندما أمر بوضع صورته عليه
فصار يُعرف بأب عِمه .
شخصاً لا أرى أى خير فى نميرى غير أنه إنقلابى سفاح ثار عليه الشعب السودانى
وأبعده عن دفة الحكم ليغنى الفنان الكبير محمد وردى الله يرحمه :-
بلاء وانجلى
حِمد الله ألف على السلامه
إتهد كتف المقصله ..

الحبيب عاطف عمر
حسب وجهة نظرى هذا بعض من تاريخ تلك الفتره والتى أراها بحق فتره مظلمه .

الحبيب عبدالله عبدالله:

Quote: أخى صلاح عباس فقيرى هل مايو ثوره ؟

يا عبدالله ياخي 16 سنة بنسمع من الإذاعة والتلفزيون ثورة مايو، ثورة مايو،
لحد ما انطبعت في أذهاننا،
زي لما تسمع نشيد العلم،
وما تسمع بعديه كلام نميري:
سيظل هذا العلم عالياً خفاقاً!
حتشعر بأنو النشيد ده ناقص!




بالتأكيد ليست ثورة،
انقلاب عسكري يساري،
كان الأنصار أكثر من اكتوى بناره!

تحايا ومحبات عزيزنا العزيز صلاح فقير

جزيل الشكر للمداخلة الثرة

أبحث عن مداخل لإيلائها حقها من الرد فقد فتحت محاور جيدة للتناول

أنت ( سيد بيت ) فتولى أمر الضيوف

مراحب عزيزنا صلاح فقير
تحياتي وسلامات

Quote: وشكراً للبوست، وأرجو أن يكون وقفة موضوعية لتقييم ثورة (مايو).

مع تأكيد الإمتنان والشكر لحسن الظن لكن لا أظنني أملك التأهيل الكافي أو المعلومات الكاملة لتقييم ثورة مايو
فذاك عمل يتطلب ضمن ما يتطلب سرد لكل إنجازاتها وسرد لكل إخفاقاتها
ثم تقييم الموجب والسالب لنرى المحصلة
لكن لنقل أن البوست خطوة في هذا الإتجاه إلى يتلقف فكرته من يملك المعلومة
خاصة وأننا عشنا زمانًا لا تصلح ( وطنيتك ) إلا إذا كلت السباب لـ ( مايو ) ورجالها وزمانها
ليكن هذا البوست إذاً من ضمن الكتابات التي تزيل الحرج
وهذا يكفيني

Quote: وفترة حكم الرئيس جعفر النميري، وحقيقةً كان من النادر أن نسمع آنذاك بقصص الفساد والفاسدين، في أواخر عهد نميري، أو ربما في أوائل الثمانينات، اتّهمت الدكتورة فاطمة عبد المحمود، من على منصّة البرلمان، وأذكر جيّداً أن الرئيس نميري دافع عنها، وهو يُدافع العَبرة! وفيما بعد اتضح أن ساحتها بريئة كلّ البراءة، بل اتّضح بذلك الاتهام جانب من نزاهتها ونزاهة جيلها!

إضافة جيدة
وسوف ننتظر معاً عمنا سعادة اللواء عمر الذي بشرنا بأن فاطمة بت عبدالمحمود سوف تكون بداياته في هذا البوست

Quote: لكن برضو كلام أخونا الزبير ما واقع واطة! فأين الخلل؟ نحتاج لوضع النقاط فوق كثير من الحروف!

ما نعيناه على أخينا الزبير هو ذاك الكلام المرسل غير دليل على شاكلة ( لم يكن النميري يسرق ويخزن ما يسرقه لانه لم يدر بخلدة انه سيحتاج يوما لنقود لانه لم يدر بخياله انه سيُخلع من الرئاسة بل ظن انه سيظل رئيسا حتي لحظه وفاته لهذا لم يهتم بتجميع الفلوس )
أشققتم صدره ؟؟
كيف عرفتم ما يدور بخلده ؟؟

تعرف أخي صلاح مثل أن هذه الأقاويل المرسلة ليست خطي ولا ما أضيع فيها العزيز من وقتي
نجادل ببال طويل وصبر أطول من يملك معلومة مغايرة لما نملك
لكن الغلاط وإصدار الأحكام غير دليل فهو فن لا نجيده

Quote: وأتاحت للتكنوقراط مجال العمل والإبداع!

نعم
وأبدع بها من مجالات
تعرف الناس خلالها على د. منصور خالد ود. جعفر بخيت ود. النذير دفع الله وبشير عبادي وبدر الدين سليمان ود. قلندر وصحبهم

طرفة

مهداة في الخصوص للصديق العزيز حمد عبد الغفار ( باعتبار أن بطلها صديق مشترك )
ولجميع متابعي البوست فالطرفة مع ظرفها تحكي عن واقع ما

بطل الطرفة الصديق العزيز الباشمهندس عفيف المشرف عبدالرحمن
صديق ورفيق الرحلة الجامعية .. تشاطرنا الحياة حلوها ومرها وتشاركنا السكن الجامعي
شهد العام 1984 تخرجنا معاً ...
وفي تلك المرحلة الإنتقالية بين الإنتقال من داخليات الجامعة الفارهة .... أو ( فنادق الجامعة الفارهة ) كما أسماها ذات زعلة المرحوم جعفر نميري ( إن الذين يسكنون فنادق الجامعة الفارهة هم أبعد الناس عن قضايا الشعب السوداني )
أقول بين الإنتقال من الداخليات نحو ( مجهول ) بيوت الإيجار ... فاجأنا عفيف بتقرير أماتنا من الضحك ثم أغرقنا في عميق التفكير

" يا أخوانا أنا قريت الثانوي العام في الداخلية .. والثانوي العالي في الداخلية .. وهسع دي الجامعة قريتها في الداخلية ... في المرحلة الإبتدائية أبوي كان بيديني قرش للفطور كل يوم ..... هسع لو من أول مرتب كدا قمت أديتو مية جنيه ... بيكون تاني طالبني حاجة ؟؟؟ "

فعلاً لم يكن التعليم ومصاريفه يشكل هاجساً

اخونا عاطف عمر

اكيد الموضوع رايح يتشعب واكيد في ناس مع .. وناس ضد .... بس ياريت النقاش يتحدد مثلا يكون ثورة مايو واثرها :-

السياسي - الاقتصادي - الاجتماعي

وبى كده الامور راح تكون واضحة .

مراحب حبيبنا عبدالله
تحياتي وسلامات

Quote: الحبيب عاطف عمر حسب وجهة نظرى هذا بعض من تاريخ تلك الفتره والتى أراها بحق فتره مظلمه .

أسعد بك وبوجهة نظرك
فـ ( مايو ) بزعمنا لم تكن ملاكاً طاهراً ولم تكن بالمقابل شيطاناً رجيماً
أنجزت وأخفقت
يكون من الإنصاف إذاً أن نعدد إنجازاتها وأن نعدد إخفاقاتها

Quote: هل مايو ثوره ؟ بالتأكيد لا بتسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقيه , مايو ماهى إلا إنقلاب عسكرى قاده من حنث بقسمه . وفترة حكم نميرى فترة صراع دموى أُزهقت فيه أرواح كثير من السودانيين . وخلاله تم تدمير البنيه التحتيه وركائز أعمدة البلاد كالسكه حديد والنقل النهرى وكانت قاصمة الظهر فكرة التأميم والمصادره وبها بدأ مسلسل الإنهيار الإقتصادى وتضعضع وإنهيار قيمة العمله الوطنيه - الجنيه السودانى - خاصةً عندما أمر بوضع صورته عليه فصار يُعرف بأب عِمه . شخصاً لا أرى أى خير فى نميرى غير أنه إنقلابى سفاح ثار عليه الشعب السودانى وأبعده عن دفة الحكم ليغنى الفنان الكبير محمد وردى الله يرحمه :- بلاء وانجلى حِمد الله ألف على السلامه إتهد كتف المقصله ..

في الخلفية أتفهم غضبتك على النميري وحكمه فقد ذكرت على متن هذا البوست أن النميري لم يترك صليحاً بين الأحزاب فأنت باعتبارك من أبناء حزب الأمة لا تزال ذكريات ود نوباوي والجزيرة أبا وسبتمبر 1975 ويوليو 1972 في دواخلك
لكن فيما نعلم أن السيد الصادق المهدي بتوقيعه على المصالحة الوطنية في يوليو 1977 قد تجاوز كل ذلك ويذكر التاريخ إستهلاله للعودة ببيت الشعر الشهير
إذا احتربت يوماً فسالت دماؤها** تذكرت القربي ففاضت دموعها

ومع كل ذلك

أتفق معك أن التدمير الذي طال قطاع السكة حديد يعتبر من أكبر أخطاء مايو .. والمؤلم أن التدمير قد تم لأسباب سياسية أكثر منها أسباب مهنية
صحيح أن عهد مايو قد شهد إنخفاض قيمة الجنيه السوداني
من 1 جنيه مقابل 3.3دولار
إلى دولار واحد مقابل ( 2.15 ) جنيه أو ( 4.15 ) جنيه سوق السوداء
لكننا اليوم نتحدث عن دولار واحد مقابل ( 7000 ) جنيه يا صديقي

Quote: اكيد الموضوع رايح يتشعب واكيد في ناس مع .. وناس ضد .... بس ياريت النقاش يتحدد مثلا يكون ثورة مايو واثرها :- السياسي - الاقتصادي - الاجتماعي وبى كده الامور راح تكون واضحة .. (معتصم محمد عبد الرحمن)

ليس عمدا او استصغارا لشأن احد ان اقفز فوق المداخلات التي سبفت وبينها خلاف علي ذات مايو وصفتها والدماء التي سالت
حولها وما بسطت علي البلاد والعباد من راحة وضيق .. فمهمتي الاولي ماتزال الشهادة بما عشت وشهدت مباشرة .. ثم اذا صح
لي ان ادخل في نطاق رأي ابديه عن مايو فان ذلك سيكون رايا من الاراء يقبل او يرفض بمضامينه ومضامين ما يدحضه ..

ثم اعود اولا لفاطمه عبدالمحمود .. فتاة جسورة ومتحمسة ووفية لمبادئها .. وقد نشأت في بيت فقير رغم ان اسرتها سليلة عرق
عظيم من عروق السروراب .. فبيت عبد المحمود من كبريات بيوتات المنطقة فيه العلم والحلم والملاذ للمحتاجين .. خرج اكثر رجاله
كبارا في مكانتهم وعطائهم .. ولكن اباها كان فقيرا يكدح النهار كله ليعول اسرة من الصبايا والصبيان الذين تنهك احتياجاتهم اي
اب غني او قادر .. نجح هذا الرجل بتوفيق الله في اخراج اسرة من الخريجين بينهم اربعة اطباء منهم فاطمه .. لم يذاكروا علي ضوء
الثريات ولم يجلسوا علي المناضد والكراسي ولكنهم نجحوا وتفوقوا .. ودخلت فاطمه مدرسة امدرمان الثانويه التي تدخلها من السودان
كله نحو مائة طالبة في العام .. وشقت طريقها منها الي موسكو في احدي المنح التي يحصل عليها الحزب الشيوعي ويستفيد منها
الشباب ..

في الثانوي واثناء الدراسة الجامعية وقفت فاطمة بصلابة ضد الحكم العسكري وكان صوتها عاليا في المنابر الطلابية ولاهبا لحماس
الطلبة .. وللنظام .. فلما عادت في اجازتها وهي في السنة الرابعه منعتها سلطات الامن من الخروج من السودان .. ولكن وبتصريح
من الرئيس عبود شخصيا سمح لها بالخروج .. وقال عبود كم طبيب عندنا لنمنع طالبا سودانيا من اكمال دراسة الطب لأنه شتم عبود
وقال لها اذهبي وساحاسبك ان لم تنجحي وتصبحي طبيبه .. اما إن نجحت فتعالي واعملي واشتمي من تريدين .......

تزوجت في تلك الاجازة من احد فطاحل القانون بجامعة الخرطوم هو الدكتور سعيد المهدي .. وعادت طبيبة والتحقت بالعمل في وزارة
الصحة بعد اكتوبر .. ولم يخفت صوتها خلال الديمقراطية الثانية .. ثم انشقت مع المنشقين من الحزب الشيوعي قبيل مايو .. وعندما
جاءت مايو القت بكل ثقلها فيها وبدأ نجمها يصعد في اللقاءات الجماهيريه مبشرة بالحرب ضد الامبرياليه ومستشهده باقوال كاسترو
وماوتسي تونج وهوشي منه وغيرهم من قادة العالم الفقير المكبل بقيود العجز المالي والحصار الامبريالي ...

وكافأها النميري بتعيينها نائبة وزير بوزارة الصحه كاول امراة تتبوا منصبا دستوريا .. ولما اظهرت من جدية وتفوق عينها وزيرة
للرعاية الاجتماعيه وبقيت بها ركنا ثابتا لا تمسه التعديلات الوزاريه فاصبحت وجها من وجوه مايو يركز عليه الناس لقوة شخصيتها
واقدامها وفكرها الثاقب .. ولا بد انها تحولت عن الشيوعية في اعقاب انقلاب هاشم العطا والقت بثقلها وحصافتها وتاريخها السياسي
في قلب مايو .. فلم تحم حولها الشكوك الامنية ولم يتعرض ولاؤها لمايو لخدش .. ولا بد ان مايو اصابت في ذلك فما تزال الدكتوره
فاطمه تقود حزب التحالف المايوي حتي اليوم .... ساعود يوما لاقول ان من محاسن مايو صحة معرفتها بالناس ..

فاطمه تلبس لبسا محتشما غاية الحشمة .. وهي امرأة علي قدر من الجمال .. فلا تري الا كما تكون بنت الاسرة .. بثوبها الابيض ويدها
الخالية من الحلي الذهبية بخلاف دبلة الزواج وعنقها المغطي تماما فلا يظهر منها الا الوجه والكفين ... وهي كذلك في دواخلها .. متمسكة
بكل ماهو تقليدي ومشرف .. ولكن خبيثا اطلق شائعة تقول ان فاطمة (سحبت) كل اموال الوزارة بشيك واحد ووضعتها في حسابها
الشخصي .. وتداولت المدينة الخبر باضافات مناسبة مثل شرائها لبيت في الخرطوم واحد .. واقتناء سيارة لها واخري لزوجها وثالثة
لاسرتها .. ذلك اقصي ما يفعله الناس ب(القروش) في ذلك الزمان .... ولو كانت الشائعة في زماننا هذا لاكتشفنا ان القروش في سنغافوره
وان ابنها او اختها فتحت حسابا في احد بنوك دوله صديقة بالدولار ... الخ

وعندما بلغت الشائعه مسامع الدكتورة فاطمه خرجت من الوزارة واستوقفت عربة تاكسي وذهبت الي قاعة الصداقة حيث مكتب الرئيس
الذي طلبت منه ان يذهب معها الي الوزارة ويحقق بنفسه في اموال الشعب التي اتهمت بنهبها ....

لو سالني احد هل لاحد من مصلحة في افساد سمعة هذه المرأة ... لقلت نعم .. فقد اكتسبت من العداءات بمواقفها الصارخه الولاء لمايو ما
يجعلها هدفا للعداء ممن لا تتورع عن مواجهتهم بما فيهم .. او لا تتورع عن انتقاد معتقداتهم وفكرهم السياسي ..

ذهب المراجع العام لوزارتها وحقق في كل قرش صرف فيها من الميزانية .. وجاء في تقريره ان الوزيرة لم تمد يدها لمليم من مال الوزارة
وانها كانت ضابط الصرف الاول في مالية الوزارة فلا يتم التصرف المالي في شيء منها خلافا للمحدد في الميزانية المصدقه وان شيكات
الوزارة لا تصدر الابعد اعتمادها منها شخصيا .. ذلك لان اغلب بنود صرف ميزانية الوزارة كان علي منافع اجتماعية لا يسهل ضبط
الصرف عليها الا برقابة دقيقة وصارمه

وتم تكليف فرقة سرية خاصة برئاستي للتحري عن مصادر اي ثراء يخص الوزيرة .. وقمنا بالمهمة علي خير ما نستطيع ووجدنا ان الوزيرة
لا تملك بيتا ولا ارضا سكنية ولا ارضا زراعية وانها تملك عربة خاصة اشترتها بنظام البيع الايجاري من وزارة المالية عندما كانت طبيبة
وانها اكملت تسديد اقساطها حسب جدول الاقساط بالاستقطاع من راتبها ... والعربه سكند هاند كمان ..

ذهب النميري الي البرلمان والي برلمانه التلفزيوني الشهري الخاص الذي كان يسمي لقاء المكاشفة وبيده التقارير وفي قلبه ايمان رلسخ بأن
رجاله لا يسرقون .. وان انسانة كفاطمة تربت علي العفة وشظف العيش وشرف المواقف لن تدنس تاريخها بمال حرام .. ثم كيف لوزير
ان يسحب كل ميزانية وزارته وبشيك واحد ويضعها في حسابه الشخصي حتي ولو كان ذلك من وفورات الميزانية في نهاية العام المالي .....

بكي النميري وهو يدافع عنها في التلفزيون ... وقال لي الراحل عمر الكاهن (وكان صحفيا ذرب اللسان) انه سمع عمر الجزلي يذيع الخبر في
نشرة التلفزيون مركزا علي بكاء الرئيس و (جعيره) قائلا : (اوضح السيد الرئيس القائد (جعّر محمد نميري) انه وجد يد الوزيرة ناصعة
البياض ) ... وكان تحويل اسم جعفر الي جعّر نكتة الموسم

هذه السيده تشكو لطوب الارض عن فقر حزبها .. بينما غيره من الاحزاب ينال من ميزانية الدوله اكثر من نصف ايراداتها ..

عمر علي حسن

هلا ياعاطف

Quote: هسع لو من أول مرتب كدا قمت أديتو مية جنيه ... بيكون تاني طالبني حاجة ؟؟؟ "

ما بكون طالبو أي حاجة فعلا

ياخي عفيف دا تُحفة عديل كدا أصلو معاه ما بتكون زعلان أو مدبرس

تحية ليك وليهو


بالمناسبة أنا جاي بخصوص مداخلتي الأولى لأنها محتاجة لتوجيه حبة

بس عايز سعادة الفريق عمر يواصل شوية ممكن نلقى في ثنايا كلامه ما يكفي فهو متمكن من ناصية الكتابة

مراحب عزيزنا من الفيسبوك تيتو عمر
تحياتي وسلامات

Quote: ايدناك بايعناك ياريس رحمك الله رحمة واسعة وغفر لك ماتقدم من ذنبك

حياالله عاطف،
وشكراً للواء عمر علي حسن، الرجل الذي يحمل في صدره كثيراً من أسرار الوطن!
بالذات فيما يتعلق بسنين مايو الطويلة!
أحد الإخوة نسيت اسمه أشار إلى ضرورة وضع أجندة للحوار،
وأنا أؤيده، وأرى أن اللواء، بدأ من البدايات الأولى، اللي مفروض تكون على رأس الاجندة
وهي التعريف ببعض رموز مايو، من خلاله،
ومما يتعلق بذلك سؤال يُعتبر مهم، وهو: هل كان نميري يفتقر إلى الذّكاء
والثقافة، كما أشاع الشيوعيّون! وطبعاً دي حاجة كانت شائعة في ذلك العهد!
حتى لقب بطيش حنتوب!
وأذكر أني لما شفت تسجيل اللقاء الأول الذي أجراه معه علي شمو، أول أيام الانقلاب،
توسّمت من منطقه وعباراته ما يدلّ على خلاف ذلك!
فيا ريت لو سعادة اللواء وقف هنا شوية!

أؤكد مع أخي عاطف: أن المقصود هو أن نحاول تلمّس الحقائق!
وهذا لا يتم إلا بإتاحة الفرصة كاملة للطرف الآخر، كي يُبرز نفسه!

وكما قال عمنا الحبيب سعادة اللواء ( ليس عمداً او استصغاراً لشأن أحد أن أقفز فوق المداخلات التي سبقت )
لكنني وجدت نفسي أسيراً لمداخلته المتميزة حقاً ...
فقد أوحت لى بمحاور أقول صدقاً أنها لم تطف بخيالي وأنا أعد مادة هذا البوست أو أثناءه ووسعت في مدى محاور أخر
لذلك سوف أتوقف فيها ربما في أكثر من مداخلة...

Quote: في الثانوي واثناء الدراسة الجامعية وقفت فاطمة بصلابة ضد الحكم العسكري وكان صوتها عاليا في المنابر الطلابية ولاهبا لحماس الطلبة .. وللنظام .. فلما عادت في اجازتها وهي في السنة الرابعه منعتها سلطات الامن من الخروج من السودان .. ولكن وبتصريح من الرئيس عبود شخصيا سمح لها بالخروج .. وقال عبود كم طبيب عندنا لنمنع طالبا سودانيا من اكمال دراسة الطب لأنه شتم عبود وقال لها اذهبي وساحاسبك ان لم تنجحي وتصبحي طبيبه .. اما إن نجحت فتعالي واعملي واشتمي من تريدين .......

تعودنا أن نكيل السباب للحاكمين
وتعودنا أن نفضح ( مواقفهم غير الإنسانية ) أونضخمها

وتعودنا في المقابل أن نصمت أو ( نعمل رايحين ) - على رأى شباب هذه الأيام - أن نصمت إن رأينا مواقفاً زاهية لهم مهما هزتنا إنسانيتها

توقفت في موقف الفريق عبود - صاحب القبضة الحديدية - كما يقولون وكيف تعامل بقلب والد وبعقلية رئيس يهمه تعليم شعبه في هذه القضية قبل أن يهتم بالإنتقام لنفسه...

أسجل هنا موقف إعجاب
وجزيل الشكر سعادة اللواء أن أضفت هذا لمعارفنا



أواصل قراءتي للمداخلة الثرة بحول الله

Quote: ومما يتعلق بذلك سؤال يُعتبر مهم، وهو: هل كان نميري يفتقر إلى الذّكاء والثقافة، كما أشاع الشيوعيّون! وطبعاً دي حاجة كانت شائعة في ذلك العهد! حتى لقب بطيش حنتوب!

اخي صلاح فقير
سبقتني بالخير .. فقد وقفت طويلا عند النميري وانا اكتب مداخلتي السابقه .. وانا موقن ان الكتابة عنه باسهاب ومعرفه ستفيد في تقييم
بعض المواقف .. وكذلك من تاتي مواقفهم في معرض الاحداث التي ترد في هذا البوست من رجال مايو او غيرهم ..

لحسن الحظ فان معرفتي بالنميري بدأت وانا في الخامسة عشر من عمري .. وهي سن لا تمكن من الحكم الصحيح علي الغير ولكنها
تتميز بشفافية خاصه نحو الشمائل والصفات الطيبه كالشهامة والشجاعة والكرم الخ .. هذه الاشياء تشد الصغار وتترسخ عندهم مكانة
اصحابها وتمضي معهم الي مزيد من الترسيخ بتكرار المواقف ... او تسقط نهائيا بظهور المواقف السالبه ..

رايت جعفر نميري لاول مره في امسية ماطره وهو ينزل من سيارة الجيش الاسكاوت المكشوفه وعلي رأسه (سلاوتش هات) تقي
باطرافها وجهه عن المطر .. وكان بزيه الرسمي نقيبا يلبس القميص والشورت والشرابات الطويله الكاكي ويحمل في يده عصا الضباط ..
وقفز بنشاط من السيارة واحتضن اولاد خالته بلهفة ثم صافحني بحرارة وكاد يخلع يدي .. وقال بعفوية ان المطر نزل عليهم من نصف
الطريق فجعل الرجوع الي الابيض والوصول الي خورطقت متساويا فاختار الحضور ... كانت هذه علامة صدق اولي اعجبتني .. بجانب
اعجابي الفوري بوسامته ولبسه العسكري الاخاذ وبجانب الطريقة التي قفز بها خارجا من العربة ..

لما صحبني مع اولاد خالته في مرات قادمه الي الابيض لاحظت انه كريم وشهم وله من المعارف عدد لا يحصي وانه يتعامل مع الكل
باحترام ... وعندما ذهبنا معه مرة الي ميز الضباط بالقيادة الوسطي لاحظت الضجة العسكرية التي احدثها دخوله والتعامل العسكري
غير المتعالي من جانبه .. وعندما سالته هل من الضروري ان تحي الجنود والضباط الاصغر بهذه القوه .. قال لي ان العسكري الاصيل
يحي زميله الاصغر بنفس القوة واكثر ..

دخل النميري الثانوي بين 240 طالبا تقبلهم المدرستان الثانويتان حنتوب ووادي سيدنا من مجموع طلاب المدارس الوسطي بالسودان
ويبلغ نحوا من ثلاثة الاف طالب .. هذا يعني ان النوابغ فقط هم الذين يدخلون الثانوي .. وكانت حنتوب تهتم بصفة خاصة بتطوير
الطلاب ذوي النزعة العلمية وتفرد لهم نظاما يضمن تواجدهم في مجموعات تضمهم وهو نظام ال Sets فيفصل بين من لهم ميول ادبية
فقط ومن لهم ميول علمية .. لا يعني هذا ان يكون الطلاب من خارج المجموعات اقل ذكاء او مثابرة .. ولا يعني ان يكون غير المنتمين
للمجموعات اقل شانا من اقرانهم في المجموعات .. يذهب هؤلاء الي الطب والهنسه والعلوم ويذهب اولئك للحقوق والاداب ..

اذا قبلنا ان جعفر نميري كان طيش حنتوب كما تردد .. فانه يكون طيش النوابغ في سنه ................

دخل جعفر نميري الكلية الحربية بعد اجتياز اختبارات تحريرية ومعاينات قاسية يسقط خلالها اكثر المتقدمين .. ولكنه نجح وقبل واجتاز
الفترة الدراسية الشاقة بتفوق وسار في تفوق مستمر دون ان يتخطاه ضابط اقل في الترقية .. وهذا هو معيار التفوق في الجنديه .. ان
تحافظ عي اقدميتك ..

نال جعفر نميري درجة الماجستير في العلوم العسكرية من الولايات المتحده الامريكية .. وهي درجة لا تنال عفوا او بمجرد حضور
الفصول الدراسية وانما تتطلب قدرات عالية ومثابرة ...

عمل جعفر نميري معلما بالكلية الحربية ومركز التدريب (المتقدم) بجبيت .. ولا يتم اختيار ضابط فاشل لاي من هذين الموقعين بل يختار
لهما الضباط الاكثر تميزا ...

الناس يذهبون الي دراسات يحبونها او وظائف ومهن يمكن ان ينجحوا فيها ويثبتوا ذاتهم .. الجيش واحد منها ولا يعيب من التحق به واثبت
فيه عبقرية او تفوقا انه لم يدخل كلية الطب او الهندسه ولا يوصف بالبلاده لانه اختار هذا الطريق .. بل يعتبر متفوقا في مجاله ..

كان جعفر نميري بجانب تميزه كضابط محبوبا من رفقاء سلاحه .. لذلك ورد اسمه في قوائم ثلاثة محاولات انقلابيه لم تثبت مشاركته
فيها ولم يقدم للمحاكمه بسبب اي منها رغم ان ذلك عرضه لمشاكل ومراقبة من جانب رؤسائه

وكان قارئا ومحاورا متمكنا .. وهذا ما لمسته عندما كنا نجتمع يوميا في غرفة المرحوم الدكتور عوض بكار بميز الاطباء بامدرمان
ابان احالته للاستيداع .. ولا انفي انه لم يكن يهتم بلغته العربية بالدرجة الكافية وقد حسبت ان ذلك يرجع الي الي تاثير الرطانه عليه ..

وعرفت مباشرة من احتكاكي به انه مغامر لا يتردد في خوض المعارك او المواقف التي تتطلب قدرا من المجازفه يزيد عن الشجاعة
وحدودها .. وهو كذلك شهم ومبادر لنصرة الضعيف .

ولم تغير المناصب في صلاته بمن ارتبط بهم من البسطاء وصغار الشان ولم يمنعه البروتوكول عن الذهاب للمقابرمشيعا لامرأة فقيرة
جارة لهم في ودنوباوي

مثل هذ الرجل لا يدنس يده بالسرقه ولا عرضه بالمخازي ..

وقد خرجت جنازته من بيت خاله لانه لم يكن يملك بيتا .. وكان يركب عريتة الفولكسواجن (المهكعه) وهو رئيس جمهوريه ...

وساعود لصفاته الرسمية في حينها .

عمر علي حسن

مع عمنا الحبيب سعادة اللواء نواصل

Quote: ولم يخفت صوتها خلال الديمقراطية الثانية .. ثم انشقت مع المنشقين من الحزب الشيوعي قبيل مايو .. وعندما جاءت مايو القت بكل ثقلها فيها وبدأ نجمها يصعد في اللقاءات الجماهيريه مبشرة بالحرب ضد الامبرياليه ومستشهده باقوال كاسترو وماوتسي تونج وهوشي منه وغيرهم من قادة العالم الفقير المكبل بقيود العجز المالي والحصار الامبريالي ... وكافأها النميري بتعيينها نائبة وزير بوزارة الصحه كاول امراة تتبوا منصبا دستوريا .. ولما اظهرت من جدية وتفوق عينها وزيرة للرعاية الاجتماعيه وبقيت بها ركنا ثابتا لا تمسه التعديلات الوزاريه فاصبحت وجها من وجوه مايو يركز عليه الناس لقوة شخصيتها واقدامها وفكرها الثاقب ..

مشاركة المرأة سياسياً في عهد مايو

محور أتمنى أن يلتفت إليه طلبة العلوم السياسية في جامعتنا السودانية ( وأخص الطالبات )
نعم كان السودان - ولا يزال - متقدماً في محيطه العربي من حيث مشاركة المرأة في الحياة العامة وليس هذا الكلام من باب العصبية
فقد كانت الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم عضواً منتخباً في الجمعية التأسيسية منذ منتصف الستينات في حين لا تزال نساء دول أخرى تناضل اليوم لإنتزاع حق الإنتخاب
كانت المرأة في السودان قاضية في محاكم السودان منذ أن تفتح وعينا في أوائل السبعينات - لا يزال جيلنا يذكر قرارات المحاكم التي كانت تعج بها صحف السبعينات ممهورة بتوقيع القاضية بدرية عبد المنعم - ( أرجو ألا تكون الذاكرة قد خذلتني في الإسم ) هذا كانت في السودان وفي مصر ( أم الدنيا ) لا تزال المرأة تناضل لانتزاع حقها في ممارسة القضاء
ولكن
كانت مايو في ظني نقلة كبرى في مشاركة المرأة في العمل العام
أدرك قادتها أن الظروف الإجتماعية والثقافية والنفسية التي كانت سائدة في المجتمع السوداني لن تمكن المرأة من منافسة الرجل ديمقراطياً ( تجربة الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم وحيدة في برلمان الديمقراطية الثانية مثالاً ) ، لذلك فقد خصصت لها مقاعد بنسبة مئوية في منظمات مايو بلغت 25% من إجمالي المقاعد أو ما أسموه بنظام ( الكوتة )
لذلك فقد ظهرت في جيلنا أسماء سيدات فضليات مارسن العمل العام وقدمن عطائهن .. الدكتورة فاطمة عبدالمحمود ، الأستاذة نفيسة أحمد الأمين ، الأسالذة محاسن جيلاني ، الأستاذة حاجة كاشف ، الأستاذة آمال عباس .............
وكان قمة ذلك أن أقدمت مايو على تعيين المرأة ( وزيراً ) كحدث غير مسبوق في الدولة السودانية كما جاء في شهادة سعادة اللواء وكما عايشنا جميعنا



أواصل بحول الله

وفي أمر الشائعة وقفة ضروية أراها لأن بها أكثر من درس

Quote: ولكن خبيثا اطلق شائعة تقول ان فاطمة (سحبت) كل اموال الوزارة بشيك واحد ووضعتها في حسابها الشخصي .. وتداولت المدينة الخبر باضافات مناسبة مثل شرائها لبيت في الخرطوم واحد .. واقتناء سيارة لها واخري لزوجها وثالثة لاسرتها .. ذلك اقصي ما يفعله الناس ب(القروش) في ذلك الزمان .... ولو كانت الشائعة في زماننا هذا لاكتشفنا ان القروش في سنغافوره وان ابنها او اختها فتحت حسابا في احد بنوك دوله صديقة بالدولار ... الخ

الدرس الأول

Quote: وعندما بلغت الشائعه مسامع الدكتورة فاطمه خرجت من الوزارة واستوقفت عربة تاكسي وذهبت الي قاعة الصداقة حيث مكتب الرئيس الذي طلبت منه ان يذهب معها الي الوزارة ويحقق بنفسه في اموال الشعب التي اتهمت بنهبها ....

وحيث شعرت الوزيرة أنها متهمة في ذمتها المالية أوقفت عن نفسها مخصصات وظيفتها ... السيارة الحكومية و( واستوقفت عربة تاكسي وذهبت الي قاعة الصداقة حيث مكتب الرئيس ) رغم أن المتهم في كل القوانين برئ حتى تثبت إدانته
الدرس الثاني
ورغم أنها ( أصبحت وجها من وجوه مايو يركز عليه الناس لقوة شخصيتها واقدامها وفكرها الثاقب ) فلم يأخذ النميري حديثها على أنه نهائي بل

Quote: ذهب المراجع العام لوزارتها وحقق في كل قرش صرف فيها من الميزانية .. وجاء في تقريره ان الوزيرة لم تمد يدها لمليم من مال الوزارة وانها كانت ضابط الصرف الاول في مالية الوزارة فلا يتم التصرف المالي في شيء منها خلافا للمحدد في الميزانية المصدقه وان شيكات الوزارة لا تصدر الابعد اعتمادها منها شخصيا .. ذلك لان اغلب بنود صرف ميزانية الوزارة كان علي منافع اجتماعية لا يسهل ضبط الصرف عليها الا برقابة دقيقة وصارمه

ولم يتم الإكتفاء بذلك بل

Quote: وتم تكليف فرقة سرية خاصة برئاستي للتحري عن مصادر اي ثراء يخص الوزيرة .. وقمنا بالمهمة علي خير ما نستطيع ووجدنا ان الوزيرة لا تملك بيتا ولا ارضا سكنية ولا ارضا زراعية وانها تملك عربة خاصة اشترتها بنظام البيع الايجاري من وزارة المالية عندما كانت طبيبة وانها اكملت تسديد اقساطها حسب جدول الاقساط بالاستقطاع من راتبها ... والعربه سكند هاند كمان ..

ثم بعد كل ذلك

Quote: ذهب النميري الي البرلمان والي برلمانه التلفزيوني الشهري الخاص الذي كان يسمي لقاء المكاشفة وبيده التقارير وفي قلبه ايمان رلسخ بأن رجاله لا يسرقون .. وان انسانة كفاطمة تربت علي العفة وشظف العيش وشرف المواقف لن تدنس تاريخها بمال حرام .. ثم كيف لوزير ان يسحب كل ميزانية وزارته وبشيك واحد ويضعها في حسابه الشخصي حتي ولو كان ذلك من وفورات الميزانية في نهاية العام المالي ..... بكي النميري وهو يدافع عنها في التلفزيون ... وقال لي الراحل عمر الكاهن (وكان صحفيا ذرب اللسان) انه سمع عمر الجزلي يذيع الخبر في نشرة التلفزيون مركزا علي بكاء الرئيس و (جعيره) قائلا : (اوضح السيد الرئيس القائد (جعّر محمد نميري) انه وجد يد الوزيرة ناصعة البياض ) ... وكان تحويل اسم جعفر الي جعّر نكتة الموسم

هذه دروس أراها قيمة
في تعامل المسؤولين مع المال العام
ثم فصل العاطفة عن المواقف المبدئية عند محاسبة المسؤول الأكبر لمسؤول أصغر حامت حوله شكوك أو شبهات

أما هذه

Quote: ساعود يوما لاقول ان من محاسن مايو صحة معرفتها بالناس ..

فهى ما ننتظرك لتفصيلها عمنا الحبيب سعادة اللواء
المتابعين لهذا البوست وأنا
ولا أظن أنك سوف تردنا أو تبخل علينا

مراحب الأعزاء معتصم عبدالرحمن وصلاح فقير
تحياتي وسلامات

Quote: اكيد الموضوع رايح يتشعب واكيد في ناس مع .. وناس ضد .... بس ياريت النقاش يتحدد مثلا يكون ثورة مايو واثرها :- السياسي - الاقتصادي - الاجتماعي وبى كده الامور راح تكون واضحة .

Quote: أحد الإخوة نسيت اسمه أشار إلى ضرورة وضع أجندة للحوار، وأنا أؤيده،

بالطبع سوف أسعد إن أتى أحد المشاركين بدراسة متخصصة
فصديقي العزيز مبارك على عثمان ( كيس ) لم تمنعه شيوعيته أو كراهيته لمايو من إعداد دراسة قيمة جداً أسماها
" السبعينات ، عقد التنمية الضائع "
وقد تشرفت بإهدائه لي أحد نسخها

في ذات الوقت لن يقلل من أهمية البوست إن حدثنا المتداخلون بتجاربهم كما يفعل سعادة اللواء عمر ويتم منها إستنباط ماهو سياسي وما هو إقتصادي وماهو إجتماعي ..

تحياتي وسلامات حمد يا فنان

Quote: بالمناسبة أنا جاي بخصوص مداخلتي الأولى لأنها محتاجة لتوجيه حبة بس عايز سعادة الفريق عمر يواصل شوية ممكن نلقى في ثنايا كلامه ما يكفي فهو متمكن من ناصية الكتابة

لا تنتظروا سعادة اللواء بل أسألوه ليجيب
إستكتبوه فبين جنبي الرجل كنوز معارف

أو بمعنى آخر

حرضوه على الكتابة

ولن تندموا


___________________

أقول قولي هذا وأتحمل كافة تبعاته

عاطف ، كون علينا عاطف:

Quote: فلو لم يكن التعليم في ( مايو ) مجانياً فالشئ الأكيد أنني لن أكون بينكم اليوم كد عيش ليس بينه وبين المدارس و ( نعيمها ) نسب

و هكذا كان الحال قبل مايو ، مجانيآ و الزاميآ
واتى السلم التعليمي على يد العروبي محي الدين صابر
في تماهي مع التجربة المصرية ، التي استلف منها الإتحاد الإشتراكي
وتسمية بعض الوزارات مثل ، الخزانة/ المالية و الإرشاد القومي / الثقافة و الإعلام
أقول أن السلم التعليمي لم يكن افضل من النظام الرباعي لكل مرحلة من المراحل الثلاث
ولندع التربويين يتحدثون

اللواء عمر علي حسن :

Quote: وقد كان المخطط والمفكر الاساسي لمايو هو الرائد ابو القاسم هاشم وقد ظل غير منتم حتي توفاه الله

هل هناك ما يسند هذا القول ؟
أعلم أن العقل المفكر و المخطط هو الرائد الشهيد / فاروق عثمان حمد الله
ورد ذلك في افادة قديمة للسيد بابكر عوض الله
والمؤكد ان الإجتماعات المكرسة للتخطيط للإنقلاب كانت تتم في بيت فاروق حمد الله
ويتولى ترتيبها وتنظيمها ، وهناك قول أنه هو الذي اقترح جعفر نميري
من بين قائمة ثلاثية ضمت اللواء احمد الشريف الحبيب و العميد مزمل سليمان غندور

Quote: أقول أن السلم التعليمي لم يكن افضل من النظام الرباعي لكل مرحلة من المراحل الثلاث

أيوة يا أبا ساندرا ...
كذلك القرارات العشوائية في التأميم وتحطيم السكة حديد وسودانير ... وما سُمي بمشاريع التنمية التي قصمت ظهر التنمية وخزانة البلاد.

يا باشمهندس .... كنت عايز أقول ليك (ما تشكّر لي الراكوبة في الخريف)، لكني أكن لك احترام وفي المتداخلين من يجب علينا احترامهم ...... سنتابع.

Quote: لذلك فقد ظهرت في جيلنا أسماء سيدات فضليات مارسن العمل العام وقدمن عطائهن الدكتورة فاطمة عبدالمحمود ، الأستاذة نفيسة أحمد الأمين ، الأسالذة محاسن جيلاني الأستاذة حاجة كاشف ، الأستاذة آمال عباس .............

كلهن ثمرات ، بل مؤسسات الإتحاد النسائي السوداني
الذي لعب الشيوعيين دور كبير و مقدرآ في انشاء الإتحاد
والمذكورات اعلاه جميعآ ومعهن فاطمة أحمد ابراهيم و دكتورة خالد زاهر و اخريات
أعضاء في الحزب الشيوعي السوداني ، عند تاسيس الإتحاد النسائي

Quote: اذا قبلنا ان جعفر نميري كان طيش حنتوب كما تردد .. فانه يكون طيش النوابغ في سنه ................

ولأجل ذلك لابد من عودة لشخصية النميري ولبعض الجوانب الخلافية في نظرة الناس لها ... فشخصية القائد مؤثرة في
القياده ايجابا وسلبا .. هذه قاعدة لاتقبل الجدل ..

ولا ادري ان كان الذكاء او النجابة الدراسيه شرط من شروط القياده .. وقد عشت ردحا طويلا من عمري ادرّس القياده لطلاب اكثرهم
من الخريجين فلم اتوقف عند التميز الدراسي كلازمة او ضرورة يشترط توافرها في القائد .. ولم يطالبني احد من طلابي بان ادخل في
معاييري هذه الصفة كمعامل اساسي للقياده .. ولكنني تعرضت لقادة اضر بهم غباؤهم الشخصي واوقعهم في عثرات قضت عليهم او
اخرجتهم من موقع القياده .. ولاني لا اعتقد ان النميري كان سيذهب في ابريل لو كان موجودا بالسودان او لو لم يمنع من الوصول الي
الخرطوم فساروي هذه الرواية التي رواها لي اللواء عمر محمد الطيب .. وهو حي يرزق وموجود بالخرطوم لمن يود الرجوع اليه ..

كنت في زيارة للاخ الاكبر اللواء عمر بمنزله في جده بعد فترة من سقوط النظام المايوي الذي كان فيه نائبا اولا للرئيس وقائما مقام
الرئيس عند غياب النميري الاخير في امريكا وحدوث الثورة ضده .. قال لي وهو يروي تفصيلات التحركات المساندة لحركة الشارع
السياسي وسط ضباط القوات المسلحة انه كان يريد القضاء عليهم وهم في اجتماع بقيادة اللواء عثمان عبد الله وبحضور المشير
عبد الرحمن سوار الذهب ولكنهم اقنعوه بان تحركهم يهدف الي المحافظة علي حياة الرئيس وتهدئة الوضع حتي لا يتصاعد انفلات
الشارع ويلجأ المتظاهرون الي التخريب والقتل ... فذهب وتركهم ليفاجأ بعد ساعات بهم يعلنون انفسهم قيادة انتقالية للبلاد لمدة عام ..

لا ازعم ان عودة النميري للسودان كانت ستوقف مد ابريل .. ولكن التجربة السابقة عندما قاد محمد نور سعد مليشيا الاحزاب وكان
النميري غائبا في باريس وكانوا يعدون لاغتياله عند هبوط الطائره ولكنه استطاع احباط التحرك كله واستعادة استقرار الاوضاع
رغم الزعم بأن جماهير الاحزاب كانت تساند حركة محمد نور سعد ..

كذلك فقد كانت لشخصيته اليد الطولي في احباط انقلاب هاشم العطا وخروج الشارع ضد التحرك الشيوعي .. وتكرر نفس الشيء في
انقلاب حسن حسين .. وفي حركة الشارع ضد زيادة سعر السكر ..

لقد قيل ان تعطيل جعفر نميري واجباره علي الهبوط بمصر كان مدبرا من قبل الولايات المتحدة الامريكية بعد خلافاته مع شركة
شيفرون ونزوعه الي خوض تجربة استخراج البترول بواسطة الاتحاد السوفيتي ... فاصبح النميري فاقدا للقيمة لدي امريكا ولا
يحقق اغراضها ..

هذا عن جانب الكاريزما الجارفه للنميري والتي لم تكن تحتاج لنجومية دراسية في حنتوب او غيرها .. وسنعود الي نقاط اخري في
الشخصية القيادية للنميري .. وليست كلها لصالحه .. فهو ايضا بشر خطاء تخونه الرؤية السليمة فيعجز عن الوصول لاهدافه ..

عمر علي حسن

Quote: هل هناك ما يسند هذا القول ؟ أعلم أن العقل المفكر و المخطط هو الرائد الشهيد / فاروق عثمان حمد الله ورد ذلك في افادة قديمة للسيد بابكر عوض الله

الاخ ابوساندرا
كان واجبا عليّ ان اشير لافادة مولانا بابكر عوض الله وانا علي علم بها .... ولكنني رجحت ما كان ذائعا بيننا عن ان المحرك والمفكر لمايو
قبل خور عمر وبعده هو الراحل ابو القاسم هاشم ولعله ايضا صاحب تنظيم الضباط الاحرار كما انه بعد يوليو هو الذي رجح كفة
النميري ليكون رئيسا للجمهورية وقاد الدعوة لحل مجلس قيادة الثورة وقيل انه في الاجتماع الحاسم الذي نوقش فيه حل المجلس قال
انا صنعت هذه الثورة ولكن الشعب يهتف للنميري ويقف خلفه ..

ونستند ايضا الي بعد فاروق حمد الله عن الجيش ومحدودية اتصالاته بالضباط .. ولكنه ظهر ومنذ اليوم الاول لمايو متصدرا لكل المواقف
ومرجعا للقرارات الحاسمة وقد عملت مباشرة في تنفيذ قرارات اصدرها مثل اغلاق الاجواء والموانئ وتجميد حسابات محدده بالبنوك
والسيطرة علي الصحف اليومية والتحفظ علي بعض الشخصيات ..

كذلك فان شبهة الانتماء لحزب البعث التي احاطت به ربما تكون قد دفعتنا لعدم اخذ حديث مولانا بابكر عوض الله علي محمل الجد ..

هذا شيء والشيء الاخر ان الراحل فاروق كان يسكن في المنزل الملاصق لمنزلي بشارع 55 بالامتداد وكنت اعلم قطعا بالحركة داخل
بيته واعلم قطعا بان منشورات الضباط الاحرار كانت تطبع في ذلك البيت .. ولكن اجتماعات الضباط الاحرار لم تكن تعقد فيه .. وكانت
حركة الزوار فيه معدومة تقريبا ..

وقد ربطتني به صداقة متينة كادت (توديني في ستين داهيه) عندما ابعد هو وبابكر النور وهاشم العطا من مجلس قيادة الثوره في
16 نوفمبر 69

واذن فانني لا اكذب مولانا بابكر عوض الله .. ولكن ما عندنا كضباط في الخدمه انذاك يختلف .

خالص تحياتي وتقديري
عمر علي حسن

Quote: : لذلك فقد ظهرت في جيلنا أسماء سيدات فضليات مارسن العمل العام وقدمن عطائهن الدكتورة فاطمة عبدالمحمود ، الأستاذة نفيسة أحمد الأمين ، الأسالذة محاسن جيلاني الأستاذة حاجة كاشف ، الأستاذة آمال عباس ............. كلهن ثمرات ، بل مؤسسات الإتحاد النسائي السوداني الذي لعب الشيوعيين دور كبير و مقدرآ في انشاء الإتحاد والمذكورات اعلاه جميعآ ومعهن فاطمة أحمد ابراهيم و دكتورة خالد زاهر و اخريات أعضاء في الحزب الشيوعي السوداني ، عند تاسيس الإتحاد النسائي

هذا صحيح .. فقط لم تكن الدكتوره فاطمه عبد المحمود من المؤسسات بل هي تلميذة من ذكرتم ..
كذلك كانت بين المؤسسات الاستاذات ثريا امبابي احمد وسعاد الفاتح البدوي وفاطمه طالب وعطيات
حسن زلفو وبدريه الزين النحاس ..

ولعل غير الشيوعيين ايضا قد لعبوا دورا في تاسيس الاتحاد النسائي .. ولكن يصح القول بان الشيوعيين
لعبوا دورا كبيرا ومقدرا في انشائه

عمر علي حسن

حبيبنا بركوتة ....
( أحد الذين تمنيت من أعماقي تواجدهم في هذا البوست )
جزيل الشكر للمتابعة والتداخل الثر

Quote: و هكذا كان الحال قبل مايو ، مجانيآ و الزاميآ واتى السلم التعليمي على يد العروبي محي الدين صابر في تماهي مع التجربة المصرية ، التي استلف منها الإتحاد الإشتراكي وتسمية بعض الوزارات مثل ، الخزانة/ المالية و الإرشاد القومي / الثقافة و الإعلام أقول أن السلم التعليمي لم يكن افضل من النظام الرباعي لكل مرحلة من المراحل الثلاث ولندع التربويين يتحدثون

نعم التربويون هم ( أهل مكة ) وهم أدري بهذه الشعاب
ومع ذلك ومن باب ( أسألوا مجرب ... ) أدلو بدلوي
جيلي من نتاج خطة الدكتور محى الدين صابر ( 3،3،6 ) - كنت الدفعة الثانية لهذا النظام - فلم يعيقنا تخرجنا خلالها عن التحصيل الأكاديمي الجامعي لذات المقررات التى كانت تدرس لمن درسوا بالنظام القديم ( 4،4،4 )
تأتينا الأخبار بتميز أصدقائنا وشركائنا في النظام الجديد في جامعات العالم المختلفة التي حلوا بها طالبين للدراسات فوق الجامعية
كذلك شاءت لنا الأقدار أن نجد أنفسنا منافسين في سوق عمل ( لا يرحم ) في منطقة الخليج - وأنت أدرى بهذه المنافسة - فلم نشهد لزملائنا أى تراخ أكاديمي يقلل من فرصهم أمام خريجي جامعات العالم الأخرى التي تزخر بها المنطقة ..

وأيضاً

نعم كان حال التعليم قبل مايو ( مجانيآ و الزاميآ )
فإن حافظت مايو على ماهو جميل في ظل زيادة أفقية ورأسية للطلاب لا ينكرها إلا مكابر فيكون ذاك لعمري إنجاز يحسب لها

أطلنا زمان يا بركوتة رأينا فيها مستقبل نابغين يضيع بسبب عدم مقدرة ذويهم على تسديد رسومهم الدراسية ،
وعشنا زماناً رأينا فيه أسر تبيع منازلها ومقتنياتها إن قبل لها طالبان ( فقط ) في المرحلة الجامعية

مراحب عزيزنا و ( دفعتنا ) أبو الريش
تحياتي وسلامات

Quote: يا باشمهندس .... كنت عايز أقول ليك (ما تشكّر لي الراكوبة في الخريف)، لكني أكن لك احترام وفي المتداخلين من يجب علينا احترامهم ...... سنتابع.

وليتك تدري كم من إحترام ومحبة أكنهما لك
إننا يا حبيب لا نشكر ( الراكوبة ) ، لكننا نصفها ( بحق ) أو وفق ما رأيناها
وبعد ذلك نترك للقراء وربما ( الأجيال القادمة ) مهمة أن يصفوها
يهرب الناس من ذكر مايو ( خاصة خيرها ) لخوف إتهامهم بالسدانة ...
وللأسف حتى الذين أيدوها منذ أول يوم لاندلاعها حتى ما قبل سقوطها بشهور معدودة ...
وحتى أولئك الذين أيدوها على فترات من فترات تأرجحها ...
وحتى أولئك الذين إنتفعوا من ورائها ....
كل هؤلاء لاذوا بالصمت المريب
ورغماً عن أننا لم نكن ضمن أى من هذه المجموعات فهانحن ننتصف للحقيقية
فهذه أمانة .. والكلمة أمانة

إتصل بي أحد الأصدقاء ( منزعجاً ) من كثرة البوستات التي ظهرت في البورد عقب هذا البوست ويرى أنها تشتت المتابعين وكان يرى ( أخلاقياً ) أن يتداخل الجميع في البوست الموجود أصلاً بالبورد أو يرجئوا بوستاتهم لحين تواري هذا البوست

فاجأته بفرحتي ( الحقيقية ) بتلك البوستات
قلت له أنه فكرة بوستي قد نجحت بإنشاء تلك البوستات
ففكرة البوست ببساطة هى أن يكتب الناس ما عايشوه وما يرون صوابه

فتجاهل التاريخ لايعني عدم وجوده

والتاريخ هو أمانة الأجيال القادمة في ذمتنا

الصديق الجميل جدا عاطف عمر ...

التحية لك و لكل المتداخلين في هذا الموضوع ... و علي رأسهم عمنا الريس عمر ...

انا من المتابعين لهذا البوست ... و لم اكن انوي التداخل خوفا من ان تصبغ تجربتي الشخصية

و احساسي بذلك النظام علي الرؤية الصحيحة له ...

ولكن استوقفني شئ مهم و خطير ... وهو ان مايو قد انتهت ... و ما عاد لها تأثير علي السودان الان

بغض النظر عن ماضيها ...

اذا نحن هنا نسجل للتاريخ فقط ... و يجب ان نتوخي الدقة و ان نثبت كل ما ناتي به بالوثائق او بالدليل المشهود عليه من جميع الناس ...

وهنا اخص حديث عمنا الريس عمر ... فهو شاهد علي العصر وهذا شئ لا اختلاف عليه ...

فقد ذكر عمنا الريس ان المخطط والمفكر الاساسي لمايو هو الرائد ابو القاسم هاشم

و حينما سال ابوساندرا عن صحة تلك المعلومة و ان كان هناك دليل مثبت اجاب الريس بما يلي :
_______________________________________________________________________________________
كان واجبا عليّ ان اشير لافادة مولانا بابكر عوض الله وانا علي علم بها .... ولكنني رجحت ما كان ذائعا بيننا عن ان المحرك والمفكر لمايو
قبل خور عمر وبعده هو الراحل ابو القاسم هاشم ولعله ايضا صاحب تنظيم الضباط الاحرار كما انه بعد يوليو هو الذي رجح كفة
النميري ليكون رئيسا للجمهورية وقاد الدعوة لحل مجلس قيادة الثورة وقيل انه في الاجتماع الحاسم الذي نوقش فيه حل المجلس قال
انا صنعت هذه الثورة ولكن الشعب يهتف للنميري ويقف خلفه .
_____________________________________________________________________________________

التاريخ الذي عرفناه ان المخطط الاول هو الرائد الشهيد فاروق حمدالله ...

و اذكر انه في محاكمته في 71 سأله النميري بالحرف الواحد :

انت داير تبقي رئيس ؟؟

فاجاب فاروق : و مالو ... ما انت ذاتك انا الجبتك ؟؟

وهنا اذكر في حديث للراحل سمير جرجس مدير مكتب فاروق حمدالله ... ان فاروق اتي بالنميري و اجلسه في كنبة غرب القصر الجمهوري

لاقناعه بالفكرة ... وكان معروف ان النميري ظابط ( ثوري ) ومشهود له بذلك في اوساط الجيش ... ووقع الاختيار عليه لانه غير محسوب لاي جهة حزبية ...

فاروق و بابكر النور و هاشم العطا كانو محسوبين علي الحزب الشيوعي رغم ان هاشم العطا فقط من كان مسجلاً رسميا في قوائم الحزب الشيوعي .

مامون عوض ابزيد و ابوالقاسم هاشم و ابوالقاسم محمد ابراهيم كانو قوميين عرب ... زين العابدين كان والده اتحادي ولم يحسب علي اي جهة حزبية وكذا خالد حسن عباس

ومعهم النميري في تلك المجموعة ...

اذا رجوعا لحديث عمنا الريس عمر ... انه من المتعارف بين اوساط الجيش ان ابوالقاسم هاشم هو المخطط ... لم نجد له في التاريخ اي سند ...

الخطورة في شهادة الريس عمر علي العصر انها ستدون و توثق للتاريخ و الاخطر ان من لا يعلمون الكثير عن تاريخ تلك الحقبة ...سيتداولون هذا الحديث بصحيحيه و خطأه ...

و انا اخشي ما اخشي ان ياخذ الحديث عمنا عمر ... وان يسقط من الذاكرة بعض التوثيق ...

عمنا الريس عمر يذكرني هنا بالاستاذ محمد حسنين هيكل ... وهو شاهد علي العصر اخلتفنا او اتفقنا معه ... والرجل لم يتحدث عن شئ الا و معه الادلة والبراهين الموثقة ...

تحياتي لك عاطف ... وتحياتي و احترامي للريس عمر و حديثة البديع ... ولكل الاحبة ...

و سامحونا علي التطاول ...

Quote: و انا اخشي ما اخشي ان ياخذ الحديث عمنا عمر ... وان يسقط من الذاكرة بعض التوثيق ... عمنا الريس عمر يذكرني هنا بالاستاذ محمد حسنين هيكل ... وهو شاهد علي العصر اخلتفنا او اتفقنا معه ... والرجل لم يتحدث عن شئ الا و معه الادلة والبراهين الموثقة

الشكر للاخ يحي علي مداخلته القيمه والتي استند فيها علي مداخلة الاخ ابو ساندرا وربما علي مصادر اخري لم يوضحها ..وقد
اتفقت مع ابوساندرا علي علمي بإفادة مولانا بابكر عوض الله و بينت سبب ترجيحي لأن يكون ابو القاسم هاشم هو محرك ومفكر
مايو .. وشهادتي جاءت من واقع ما ذاع بيننا ونحن في الخدمه .. فقط .. ودون ان ازعم ان مولانا بابكر عوض الله لم يقل الحقيقه
كما يعرفها هو .. اذن فترجيح شهادتي من عدمه متروك لمن عنده الدليل ..

وانا لم ازعم انني ساقدم دليلا علي ما اقول .. فانظر الي ما حددت من نهج لشهادتي

Quote: وسامدك وامد القارئ بما املك من الحقائق الي عشتها مباشرة .. دون ميل او هوي .. وبحياد شاهد لم يتعود ان يكتم الشهاده او يزورها

اذن فحدود شهادتي هي المعايشة المباشرة والحياد .. فلماذا اوضع في موضع الاستاذ هيكل وانا لا املك وثيقة واحدة علي ما قلت وعلي
ما ساقول ..

لعل الاستاذ يحي قد احسن بتنبيهي الي ضرورة التوقف عند هذا الحد .. ومن الخير للناس ولي ان اترك لهم تصديق مقولة الاستاذ سمير
جرجس كما جاءت في مداخلة الاخ يحي

Quote: ان فاروق اتي بالنميري و اجلسه في كنبة غرب القصر الجمهوري لاقناعه بالفكرة

لماذا يجلسه في كنبه خارج القصر الجمهوري وليس في سيارة تمشي بهما في الطريق او في اماكن اجتماعات الضباط الاحرار..
فما دمتم تريدون هذ النوع من الحديث فإن ما عندي لن يناسب وارجو ان يسمح لي الابن عاطف بسحب مداخلاتي من هذا البوست واعتذاري
عن مشاركته هذا الجهد الفكري الطيب

عمر علي حسن

Quote: لماذا يجلسه في كنبه خارج القصر الجمهوري وليس في سيارة تمشي بهما في الطريق او في اماكن اجتماعات الضباط الاحرار.. فما دمتم تريدون هذ النوع من الحديث فإن ما عندي لن يناسب وارجو ان يسمح لي الابن عاطف بسحب مداخلاتي من هذا البوست واعتذاري عن مشاركته هذا الجهد الفكري الطيب

سلامات يا ريس عمر

يبدو ان مداخلتي ازعجتك ... فسامحني ...

بالنسبة لسمير جرجس ( رحمه الله ) ... انا اعرفه جيدا ولا ادري ان كنت تعرفه ...

فهو كان مدير مكتب الشهيد فارق حمدالله و كان مقربا جدا للشهيد عبدالخالق محجوب

روايته نقلتها كما هي ... هكذا قالها و هكذا نقلتها ...

لا ادري لماذ كنبة خارج القصر و ليس سيارة ... انا نقلت الرواية كما قيلت ... وكما حدثت لاني اثق تماما في الراحل سمير جرجس ...

بالنسبة لما نريده من الحديث و انواعه ... انا اسلفت بانني لم اكن انوي المداخلة ... وفقط استوقفتني معلومة انت تؤكدها ... ولم اجد لها اساس او دليل وحتي انت لم تثبتها ...

قد اكون مخطئ ... وانت المحق ... فلك العتبي ...

البوست ليس ملك لي ...فهو للصديق عاطف ... ولكم الحرية في كيفية المواصلة او السحب او ما ترونه مناسبا ...

عفوا اخي عاطف ... لم يقبل الريس عمر رأينا المخالف لرأيه ... و انا احترم دكتاتوريته العسكرية في ذلك ... ولكننا تركنا البلد هروبا من ذلك ايضاً ...

فسامحنا علي الازعاج ...
____________________________________________________________________________________________________________
التوثيق مسئولية الجميع ...

تحياتي وسلامات
ما بين صلاة الفجر والذهاب للعمل كنت أستمتع بـ ( غفوة ) صغيرة في الكرسي تعدل المزاج كما فنجان القهوة ...
أتركها اليوم غير نادم اليوم فأمامي يوم عمل طويل ربما لا يتاح لي الدخول للنت فأردت أن أثبت رؤيتي ( المختلفة ) لما دار مؤخراً

Quote: لعل الاستاذ يحي قد احسن بتنبيهي الي ضرورة التوقف عند هذا الحد .. ومن الخير للناس ولي ان اترك لهم تصديق مقولة الاستاذ سمير جرجس كما جاءت في مداخلة الاخ يحي

Quote: فما دمتم تريدون هذ النوع من الحديث فإن ما عندي لن يناسب وارجو ان يسمح لي الابن عاطف بسحب مداخلاتي من هذا البوست واعتذاري عن مشاركته هذا الجهد الفكري الطيب

الذي أراه صدقاً أن البوست قد بدأ يؤتي ثماره بأسرع مما توقعت
التاريخ - أى تاريخ - هو مجموعة روايات يأخذ ( تقرأ يرجح ) الناس الرواية التي تنال السند الأقوى.. سواء كان هذا السند وثائق مكتوبة أو شهادات معاصرين أو أبطال للأحداث
رواية سعادة اللواء عمر أن ( المحرك والمفكر لمايو قبل خور عمر وبعده هو الراحل ابو القاسم هاشم) ... رواية لها ما يسندها من شهود عصر وتجربة ذاتية
ورواية أبو ساندرا وقباني ( المحرك والمفكر لمايو قبل خور عمر وبعده هو الراحل فاروق عثمان حمد الله ) ... رواية لها ما يسندها من إرتباطها بالسيد بابكر عوض الله والسيد سمير جرجس
وقبلهما قرأت رواية ثالثة للسيد محجوب البرير بأنه هو ( أى البرير ) هو ( المحرك والمفكر لمايو قبل خور عمر )
وليأتنا غداً من يقول بغير ذلك ويقترح أسماء أخرى فهذا لعمري هو التدافع الذي يبين لنا الحقيقة
تابعت على مدى سنين عدداً ضباط ثورة يوليو المصرية منذ عبداللطيف البغدادي وكتابه ( الصامتون يتحدثون ) تابعتهم جميعاً وكل منهم ينسب أن فكرة الثورة أو فكرة تنظيم الضباط الأحرار كانت فكرته الشخصية
لكن القارئ الحصيف بترتيب المعلومات وبفحص المصداقية سوف يتوصل للحقيقة

لهذا أقول أن إفادة عمنا سعادة اللواء عمر الحالية والقادمة بحول الله تكون في غاية الأهمية لاعتمادها على المعايشة المباشرة
والحال هكذا فهى ترمي حجراً في مياه ساكنة...
ليقول عزيزنا أبوساندرا خلافها
وليقول عزيزنا قباني خلافها
وليأتى آخر من جيل عمنا عمر ليقول شيئاً يرجح هذا أم ذاك

ويكون لنا جميعنا - من بعد الله تعالى - الفضل في توريث الأجيال القادمة تاريخهم منقحاً

لذلك وبالصدق كله أرى ضرورة أن يستمر عمنا سعادة اللواء عمر برفد البوست بالحقائق التي عايشها خلالها تواجده في قلب الأحداث
وضرورة أن يكتب أبو ساندرا وقباني وكل من له معلومة رأيه في ما يطرحه عمنا عمر أو أى طرح آخر
ولنترك للأخرين أو للأجيال القادمة ترجيح الرواية الأنسب بما يتناسب وثقلها ومصدرها ومنطقيتها

Quote: لعل الاستاذ يحي قد احسن بتنبيهي الي ضرورة التوقف عند هذا الحد .

سعادة اللواء عمر علي حسن....

لا اظن ان يحيي قصد ذلك...........

قبل ان اقرأ كلامك هنا انا برضو كنت بفتكر انو الراحل فاروق عثمان حمد الله هو المفكر لثورة مايو......

فيا سعاددتك نحن محتاجين لناس عاصروا العهد ده عن قرب عشان نستطيع نستقي المعلومة الصحيحة و المؤكدة...........

فارجو منك شاكرا المواصلة.............

احترامي لك و لعاطف عمر و الزوار الكرام

Quote: تابعت على مدى سنين عدداً ضباط ثورة يوليو المصرية منذ عبداللطيف البغدادي وكتابه ( الصامتون يتحدثون ) تابعتهم جميعاً وكل منهم ينسب أن فكرة الثورة أو فكرة تنظيم الضباط الأحرار كانت فكرته الشخصية

كل من كتب عن الثورة المصرية يا عاطف .. كتب بعد رحيل عبدالناصر ...

منهم من ادعي انه ( كتّفه ) داخل مكتبه ... في حين انهم كانو يهابون النظر الي عينيه ...

و ها نحن نكتب بعد رحيل من رحلوا ...

شهادة العصر واجب دعمها بالمنطق و بالادلة ... وليس المجاورة فقط ...

انا لم اقصد التجريح او التشكيك في ما يقوله الريس عمر ( من الذاكرة ) ...

قد اكون مخطئا ... وقد يكون كتاب التاريخ كاذبين ...

و ما التاريخ الا مجموعة من الاكاذيب متفق عليها كما قال ( فولتير ) علي ما اعتقد ...

و الم يقل المتنبئ ...

و مَنْ صَحِبَ الدُنيا طويلاً تقلّبَتْ ... علي عينهِ حتي يري صِدقها كَذِبا

فقط ارجعوا لبعض من أرخوا لمايو ... فمسئولية التوثيق جسيمة ...
_______________________________________________________________________
الانفع ان اترك انا البوست يا عاطف طالما وجودى و ارائي لم تعجب الريس ...

فالريس احق مني تماما بالحديث ...

Quote: Quote: لعل الاستاذ يحي قد احسن بتنبيهي الي ضرورة التوقف عند هذا الحد .

Quote: سعادة اللواء عمر علي حسن.... لا اظن ان يحيي قصد ذلك...........

و هي عين الحقيقة يا نادر ...

سعادة اللواء عمر علي حسن..........

احكي ليك قصة مع الراحل سعادة الفريق توفيق ابوكدوك.............

مرة قولته ليهو يا عم توفيق ليه ما توثق و تكتب عن فترة خدمتك في الجيش..........

ضحك و قال لي ح اكتب لكن شوية لقدام..........

و توفي رحمة الله عليه ولم يكتب الا القليل و ضاعت معه ذكريات و حقايق كان ممكن تكشف الكتير عن مايو........

صدقني يا عم عمر نحن محتاجين لجيلكم العاصر مايو عن قرب يورينا حقايق و حاجات دايرين نعرفة و بعدين دي شهادة للتاريخ لاجيال قادمة......

اطال الله في عمرك....

احترامي................

حذف للتكرار

حذف للتكرار

Quote: الانفع ان اترك انا البوست يا عاطف

الاخ يحيي قباني.........

وجودك والله مطلوب و مفيد فلا تبخل بما عندك من معلومات علينا.........

لك الود يا جميل..........

ما شايف سبب لزعلة سعادة اللواء عمر علي حسن
الشاهد ان سعادته أتى برواية ضعيفة ، لم يسبقه أحد في قولها ،
وما وردت في قول الطهاة الكبار في مايو ، ولم يسندها جيدآ
سند : نحن ناس في الخدمة وشايفين من جوة كويس ( لم يقلها سعادته هكذا فهي صياغتي ولم تغير في المضمون )
سند ضعيف جدآ ، لأنه رفاقه الذين في الخدمة لم يقولوا قوله
حتى من باب ضحد فرية أن المخطط فاروق حمد الله

وفي المقابل رواية ان المخطط فاروق حمد الله لها سند قوي
قالها ، الرجل الثاني رسميآ في النظام ، بابكر عوض الله
وقالها الراحل سمير جرجس وهو صديق وجار ، وانشط كادر
في مايو في شهورها الأولى من خلال موقعه في مكتب وزير داخليتها فاروق حمد الله

أتمنى ان يعود سعادة اللواء فنحن أحوج للتوثيق حيث الساحة فاضية لغرامنا بالكلام واهمالنا الكتابة
فضاعت حقايق كثيرة ، بل حتى أن الكتابة / التوثيق المتأخر له مضار كثيرة
ودونكم كتاب زين العابدين محمد احمد عبدالقادر ، حيث كانت المعلومات فيه غير دقيقة
ولا مسنودة بأدلة واضحة وانتقدها مططفى البطل ، وكذلك فعل النعمان حسن
والنعمان حسن كان كادر نشط في مايو الأولى وقريب من كل التفاصيل

و أرجو ان يتسع صدر المحترم عمر علي حسن وأن يستفيد من الرأي المخالف ليحكم شهادته
الرأي المخالف يمنحه فرصة لإعادة البحث و التقصي والخروج لنا بتوثيق يمكن الركون اليه
و نحتاجه

دقس أبو ساندرا فكتب :

Quote: حتى من باب ضحد فرية أن المخطط فاروق حمد الله

ضحد بتاع فنيلتك

دحض يا معلم

سلام أخي عاطف عمر

لك الشكر والإمتنان علي التوثيق لمايو وفي إعتقادي لابد من ذلك بتجرد
كما فعلت أنت في هذا البوست. 16 عاما شهدت الكثير من الاحداث، بالطبع ليس كلها شرا.
مايو لها أيجابيات كتيرة فقط ننظر لها بحيادية وبدون حكم مسبق.

Quote: يهرب الناس من ذكر مايو ( خاصة خيرها ) لخوف إتهامهم بالسدانة ...

والتحية لسعادة اللواء عمر علي حسن أيضا للسرد الممتع والتوثيق.
تسلموا جميعاً
ولي عودة أكيدة للبوست بإذن الله.

في عودة (ليست طوعية) وبسبب احترام وود متبادل بيني وبين الاخ المهندس يحي قباني اود ان اعيد له وللقارئ ما يخرجني من تحريف
التاريخ او من تبعات ذاكرتي التي يخشي ان تسقط بعض الحقائق فاتسبب بتداول الناس لروايات ناقصه ولانه وضعني في مقارنة بالاستاذ
هيكل الذي نصّب نفسه شاهدا للعصر بما اتاح له عبد الناصر من اطلاع مباشر علي حقائق ما يدور في مجلس قيادة الثوره وفي وثائق
الحكومة ووقائع ومضابط مجلس قيادة الثوره .. وانا لست مثله ولم ادعي شهادة علي العصر وقلت ذلك منذ البدايه

Quote: ثق اني لا ابخل عليك ولا علي تاريخ وطني بالحقيقة التي عشتها في اي حقبة .. ولكنني لا اجرؤ ان اؤرخ لمايو او غيرها فذلك اكبر من قدراتي .. وقد فرحت ان ياتي جيلكم لهذا الحوار الهادف فأتأمل معه رؤيه قد تكون اصح او ادق من رؤيتي واتدخل بالصدق كله لتوضيح موقف او تصحيح معلومة عندي منها ما يشفع بهذا التدخل ..

وقلت ايضا

Quote: وسانتظر ايضا من لديهم رؤي مخالفه لاكمل ما عندهم او انقضه.

واكدت هذا النهج في ردي علي ابو ساندرا حيث قلت :

Quote: واذن فانني لا اكذب مولانا بابكر عوض الله .. ولكن ما عندنا كضباط في الخدمه انذاك يختلف .

اذن .. فمن حقي ان اعجب اذ يضعني يحي في مقارنة بهيكل .. وهو ينقض قولي عن صفة الراحل ابو القاسم هاشم في مايو .. خاصة وقد
قلت بالدقة اللغوية التي اكتب بها انه (ذاع) بيننا .. ولم اقل مثل مولانا بابكر عوض الله (اعلم) ولذلك لم اكذبه في ردي علي ابو ساندرا وانما
وضحت سبب ثبات الفكرة المناقضه عندي وعند غيري من كثيرين من الضباط ..

اما ان يستدل الاخ المهندس الخريج الذي عصرته ثقافتان غربية وسودانيه علي خطا روايتي (عن "ذيوع" زعامة الراحل ابو القاسم هاشم بيننا
كضباط) برواية تقول ان سمير جرجس (قال) ان الراحل فاروق قد اجلس النميري في كنبة غرب القصر (تحديدا) واقنعه بالاشتراك في الانقلاب
فقد بدا لي غريبا جدا جدا ومفسدا للروايه نفسها .. وكما قلت .. لماذا علي كنبة خارج القصر الجمهوري بالذات ؟؟؟؟ وقد لا يعلم الاخ يحي ان
الراحلين فاروق والنميري كانا من الحصافة وحسن الادراك بحيث لا يجلسان معا في اي مكان يراهما فيه احد في مرحلة التحضير للانقلاب ..
ناهيك عن ان يجلسا علي كنبة غرب القصر الجمهوري .. والشارع مطروق .. وهما يعلمان انهما مراقبان امنيا ومن قبل الاستخبارات العسكرية.
الرواية بهذه الصيغة فاسده ولا يجب ان يقبلها عقل راجح كعقل اخي المهندس .

ثم يعود اخي يحي ليقول :

Quote: بالنسبة لسمير جرجس ( رحمه الله ) ... انا اعرفه جيدا ولا ادري ان كنت تعرفه ... فهو كان مدير مكتب الشهيد فارق حمدالله و كان مقربا جدا للشهيد عبدالخالق محجوب روايته نقلتها كما هي ... هكذا قالها و هكذا نقلتها ... لا ادري لماذ كنبة خارج القصر و ليس سيارة ... انا نقلت الرواية كما قيلت ... وكما حدثت لاني اثق تماما في الراحل سمير جرجس ...

وابدأ بالقول .. لاشك اني اعرف الراحل سمير جرجس وبأدق مما تعرفه .. واعرف انه لم يكن مديرا لمكتب الراحل فاروق وكان بين
الشيوعيين الذين عينوا في بداية مايو بصفة ضباط امن وتولي احدهم وهو محمد احمد سليمان منصبا شبيها بمنصب وكيل وزارة الداخلية
وكان سمير يعمل معه منسقا ... ولا اعرف ان سمير كان مقربا للراحل عبد الخالق محجوب .. اقول (لا اعرف) .. ولكنني اعرف ان سمير
ومحمد احمد سليمان وغيرهما كانوا من الفئة التي انشقت عن عبدالخالق قبل مايو ... و(اعلم) قبل ذلك وبعده ان الراحل عبد الخالق لم تكن
له اي علاقة بمايو وانه ضد حكم العسكر وقد قال لي هذا بنفسه واشهد الله عليه ..

وقد كنت انا ايضا مقربا جدا من الراحل فاروق في بدايات مايو ولم يكن هناك مايدعوه للقول لي بانه صاحب الثوره وان كنت اري واشهد
سيطرته الجارفة علي قراراتها الهامة وقد شهدت بذلك في حديثي عنه وشهدت بأن علاقتي به جعلتني اعاتب النميري علي اعدامه لاسباب
نعلمها ..

كذلك اخي يحي فان الراحل فاروق لم يكن شيوعيا وان احتسابه علي الحزب الشيوعي كان فرية اراد بها من اطلقها تصوير مايو علي انها ثورة
شيوعية .. لأن الرجل القوي فيها شيوعي ..

ثم تقول اخي يحي (هكذا قالها وهكذا نقلتها) .. وهذا يؤلم .. فلو قالها لي لما نقلتها قبل ان اسأله لماذا في كنبة امام القصر .. ولما استنكرت قولي
بانه (ذاع) بيننا دون اصرار علي ان غير دلك باطل ..

هذا هو مفترق الطرق الذي اوجدتني فيه :
1- انني لست ادعي انني شاهد عصر او ان لي القدرة علي التأريخ لمايو وانما اردت ان اكون راويا لبعض ما اعرف .. وكذلك فانني لم ادع
انني اوثق لمايو
2- انني لم استنكر رواية زعامة الراحل فاروق لمايو ولكنني قلت ما اعلم عن ذيوع رواية ان الراحل ابو القاسم هو المخطط والمفكر لمايو
3- ان ذاكرتي ستسقط بعض الاشياء .. بينما انا القائل انني اريد ان اتعلم من جيل عاطف وابنائي مالم اعلمه كاملا عن كثير من الاحداث
التي عشتها خلال مايو

غفر الله لي ولك .. فمايو زالت خيرا ام شرا كانت .. وحل بنا مرض العصر الوبيل .. الشك والتشكيك .. وحط مقادير الاخرين ..

عمر علي حسن

لله الحمد الجزيل والمنة
عدت بفضل الله من سفر طويل وعمل لجان مضن
أصدقكم القول أن بعضاً مني كان هنا ......
البوست ومآلاته بعد السحابة العابرة التي غطت سماءه


وكم كان سروري كبيراً أن وجدتها منقشعة وعاد الصفاء يصبغ لونها



نواصل بحول الله

Quote: دقس أبو ساندرا فكتب : Quote: حتى من باب ضحد فرية أن المخطط فاروق حمد الله ضحد بتاع فنيلتك دحض يا معلم

بتشتروه من وين النوع دا يا بركوتة ؟؟

عاطف ، خليك علينا ...":

Quote: بتشتروه من وين النوع دا يا بركوتة ؟؟

هههههههه ، أبيت ما بتورط ليك في مديح الظل العالي
لكن بس أديها لفة في زقاق من زقاقات الديم
بتعرف براااااك ، أوباما
وشوية كده من بعض بني يشوع ، يطراهم الله بالخير

كتبت

Quote: لذلك فقد ظهرت في جيلنا أسماء سيدات فضليات مارسن العمل العام وقدمن عطائهن الدكتورة فاطمة عبدالمحمود ، الأستاذة نفيسة أحمد الأمين ، الأسالذة محاسن جيلاني الأستاذة حاجة كاشف ، الأستاذة آمال عباس .............

ورد أبو ساندرا

Quote: كلهن ثمرات ، بل مؤسسات الإتحاد النسائي السوداني الذي لعب الشيوعيين دور كبير و مقدرآ في انشاء الإتحاد والمذكورات اعلاه جميعآ ومعهن فاطمة أحمد ابراهيم و دكتورة خالد زاهر و اخريات أعضاء في الحزب الشيوعي السوداني ، عند تاسيس الإتحاد النسائي

لا خلاف على ذلك
لكنهن وجدن في ( مايو ) ومؤسساتها المساحات التي جسدن فيها رؤاهن النظرية
وهيأت لهن مايو ما يمكنهن من أداء رؤاهن بعد أن تم إدغامها في ( ميثاق العمل الوطني ) الذي كان يمثل ( رأس مال ) الإتحاد الإشتراكي

Quote: اما ان يستدل الاخ المهندس الخريج الذي عصرته ثقافتان غربية وسودانيه علي خطا روايتي (عن "ذيوع" زعامة الراحل ابو القاسم هاشم بيننا كضباط) برواية تقول ان سمير جرجس (قال) ان الراحل فاروق قد اجلس النميري في كنبة غرب القصر (تحديدا) واقنعه بالاشتراك في الانقلاب فقد بدا لي غريبا جدا جدا ومفسدا للروايه نفسها .. وكما قلت .. لماذا علي كنبة خارج القصر الجمهوري بالذات ؟؟؟؟ وقد لا يعلم الاخ يحي ان الراحلين فاروق والنميري كانا من الحصافة وحسن الادراك بحيث لا يجلسان معا في اي مكان يراهما فيه احد في مرحلة التحضير للانقلاب .. ناهيك عن ان يجلسا علي كنبة غرب القصر الجمهوري .. والشارع مطروق .. وهما يعلمان انهما مراقبان امنيا ومن قبل الاستخبارات العسكرية. الرواية بهذه الصيغة فاسده ولا يجب ان يقبلها عقل راجح كعقل اخي المهندس .

كل الاحترام و الود للريس عمر ..

المهندس الخريج يا ريس لم يقدم تحليل شخصي ...

المهندس الخريج نقل ما سمعه بالحرف الواحد ...

تلك الكنبة ( التي ازعجتك ) سواء كانت امام القصر او باي مكان اخر لا تفسد الرواية ...

اما قولي ان سمير جرجس ( قال ) ... فما اري في ذلك عيباً ...

هكذا يدون ( بعض ) التاريخ ... حسب فهمي المتواضع ...

اما استخدامك المنطق ان فاروق و النميري من الحصافة ان لا يجلسا سويا ...

لو استخدمنا نفس المنطق يا ريس ... لما تقلد فاروق حمدالله منصب وزير الداحلية في اول وزارة في مايو 1969 ... والتي بقي فيها ابوالقاسم هاشم عضوا فقط في مجلس قيادة الثورة ...

وحتي حينما عين ابوالقاسم هاشم في الوزارة التانية في عام 1970 بعد اكثر من عام من قيام الثورة ... عين وزيرا للشباب !!! وبقي فاروق وزيراً للداخلية !!!

فكيف يبقي العقل المدبر للثورة خارج وزارات ( القوة ) في الفترة الحساسة للتأمين علي الثورة ... وانت خير العارفين !!!

Quote: تلك الكنبة ( التي ازعجتك ) سواء كانت امام القصر او باي مكان اخر لا تفسد الرواية ...

باركنا لك اخي القباني قيادة الراحل فاروق حمد الله لانقلاب مايو .. وهو حقا جدير بالزعامه وكان من افضل
من عاصرت من وزراء الداخليه .. وباركنا لك التاريخ الذي يكتب بما قاله سكرتير الوزير .. رغم ان الكنبه خارج
القصر مفسدة للرواية ..

اما ابو القاسم هاشم فلا يصل مقداره لاكثر من وزارة الشباب التي فرخت كتاكيت مايو ومسحت الانتماء الحزبي
من رؤوسهم .. فقط لاغير ..

يا سيدي الامر لا يستحق هذا العناء كله واثنان من اعضاء مجلس قيادة الثورة احياء .. هما صلاح عبد العال مبروك
سكرتير المجلس وابو القاسم محمد ابراهيم عضو المجلس ويمكن الرجوع الي اي منهما ليرجح احدي الروايتين وينتهي
الاشكال الذي لايضير احدا محايدا وعادلا في شيء ..

ولك الود والاحترام

عمر علي حسن

يا سعادتك، أتمنى أن تتمكن من السيطرة على غضبك.
كنت واحد من السعداء جداً - رغم تحاملي على مايو - عندما قلت بأنك ستشهد بما تعرف، وقد عانينا كثيراً من عدم التوثيق حتى للتاريخ القريب، فأرجو أن لا تحجب معلوماتك نتيجة غضب سيزول بحلمك إنشاء الله.

لا يملك أي شخص الحقيقة كاملة، لذا لا ضير أن يشهد كل شخص بما عنده، حتى لو تقاطعت الشهادات وتناقضت، سيأتي بعد ذلك من يحلل أو يعرض دليلاً خفى علينا.

أتمنى أن تهدأ النفوس، فالغضب لن يفيد الطرح والحوار، وأتمنى أيضاً من الأخ يحي قباني وضع ما عنده بنفس هذا المفهوم.

إحترامي لجميع المتداخلين.

Quote: لا يملك أي شخص الحقيقة كاملة، لذا لا ضير أن يشهد كل شخص بما عنده،.

الاخ الكريم ابو الريش

والله ان مثلي لا يغضب الا للحق .. وما جئت هنا اطبل لاحد او المع جهه .. وقلت ان ماعندي متاح للتصحيح لمن
عنده فضل علم او خبر ..

ولولا من هم مثلك لما عدت .. فلك ولهم شكري لاعادتي للطريق القويم

خالص تقديري
عمر علي حسن

Quote: باركنا لك اخي القباني قيادة الراحل فاروق حمد الله لانقلاب مايو .. وهو حقا جدير بالزعامه وكان من افضل من عاصرت من وزراء الداخليه .. وباركنا لك التاريخ الذي يكتب بما قاله سكرتير الوزير .. رغم ان الكنبه خارج القصر مفسدة للرواية .. اما ابو القاسم هاشم فلا يصل مقداره لاكثر من وزارة الشباب التي فرخت كتاكيت مايو ومسحت الانتماء الحزبي من رؤوسهم .. فقط لاغير ..

بلغ منك الغضب مبلغا لم اعرفه عنك فى خلالي وجودى ( القصير ) في هذا المنبر يا ريس ...

لم ادخل في تحدي او مباراة لكي انتصر او انهزم لاستحق المباركة ...

فقط اتيت لك بمصادر ( مهمة ) ... انت رفضتها ... ولم تاتي لنا بغيرها ...

موضوع الكنبة التي اتخذته ( مضحكة ) في ما اتيت انا به ...هي قصة حدثت بالفعل ...

لك ان تقبلها و لك ان ترفضها ...

وللاضافة تلك الكنبة كانت امام وزارة المالية ... كما قالها الراحل سمير جرجس ...

انا يا ريس من جيل تربيت ان احترم كبارنا مهما كان الامر ...

وسيظل الاحترام قائما دائما و ابدا ...

قل ما شئت يا ريس عن رواياتي ... ولكنه التاريخ ...رضينا ام ابينا ...
__________________________________________________________________________________
علي فكرة يا ريس ... انا لم اقل فاروق حمدالله كان شيوعيا ... بل قلت محسوبا علي الحزب الشيوعي هو والشهيد بابكر النور ...

وذكرت بالتحديد ان هاشم العطا هو الوحيد الذى كانت تضمه قائمة اعضاء الحزب ...

يبدوا انك في لحظة الغضب لم تقرأ ما كتبته انا جيداً ...
___________________________________________________________________________________
من اهم الكتب التي كتبت عن حياة الزعيم جمال عبد الناصر هو ما كتبه ( سكرتيره ) ..سامي شرف ..

مراحب عزيزنا مجدي عبدالرحيم

Quote: وتبقي مايو جزءا من تاريخنا الماضي ماذا أعددنا للغد ؟ والحاضر لا يعطي مؤشرات لذاك الغد واصل اخونا عاطف نتابع هذا الخيط الماضي لعلنا نخلص لغد مشرق بعد زوال الانقاذ

يذهب كثير من المحللين السياسيين ( د. منصور خالد مثالاً ) إلى فكرة أن السبب الرئيسي في تخبطنا الحالي سببه هو أننا لم نع جيداً دروس التاريخ... معهم نتفق أن دراسة التاريخ هى مفتاح معرفة وفهم الحاضر واستشراف المستقبل
لكن جملتهم ( متفائلة ) في زعمي أو وهى جملة ناقصة
فنحن من أمة ليس لها تاريخ ( متفق ) على أساسياته وما ذلك إلا بسبب عشقنا للثقافة الشفاهية
لذلك قد حمدت للدكتور منصور خالد سابقاً قيامه بتسطير بعض معايشاته وفيها إعانة كبيرة لجيلنا

وكذلك أحمد الآن لسعادة اللواء عمر تسطيره لبعض معايشاته وأرى صدقاً أنها ترمي بأحجار كبيرة في مياه ساكنة وسوف تساعد في جلاء حقيقة تاريخ الفترة المعنية في هذا البوست ، وبذلك فهى تعين الأجيال الحالية وأجيال المستقبل..... أو على الأقل تحرض لمزيد من البحث والتقصي

مراحب عزيزنا نادر أبو كدوك
تحياتي وسلامات

Quote: قبل ان اقرأ كلامك هنا انا برضو كنت بفتكر انو الراحل فاروق عثمان حمد الله هو المفكر لثورة مايو...... فيا سعاددتك نحن محتاجين لناس عاصروا العهد ده عن قرب عشان نستطيع نستقي المعلومة الصحيحة و المؤكدة........... فارجو منك شاكرا المواصلة............. احترامي لك و لعاطف عمر و الزوار الكرام

جزيل الشكر لتعضيد رؤية البوست

عمنا الحبيب سعادة اللواء عمر
دفعتنا الحبيب الباشمهندس يحيى

تحياتي وسلامات
وجمعتكم مباركة

حتماً أنا - ومعي جمع من المتابعين - نكون أسعد الناس بملاقحاتكم الممزوجة حباً واحتراماً وتوقيراً - حتى إن شابتها ضربة/ات ( كتافية ) -
في أمور التاريخ كما أنتم عليمون يصعب تغليب رواية على رواية هكذا من لحظة النطق بها .. فلا يزال الناس يختلفون حتى الآن على ( روايات ) الأحاديث النبوية الشريفة
لذلك فإن ما أراه هو إننا إن نجحنا في هذا البوست تجميع الروايات المختلفة أو حتى ( المتناقضة ) لحدث معين فنكون قد نجحنا نجاحاً كبيراً في حصر تفكير المهتمين من الجيل الحالي أو الأجيال القادمة
وعليه فإنني أرى ألا نهتم كثيراً بضرورة إقناع الطرف الآخر بصحة روايتنا بقدر إهتمامنا بإبرازها بالقدر الذي عرفناه عنها ، فليس الطرف الآخر ( على أهميته ) هو وحده غاية مبتغانا.. بل هناك آخرون متابعون.. بعضهم يملك خاصية التداخل وأكثرهم لا يملكون

والحال هكذا

وحيث أن روايتي حمدالله وأبوالقاسم هاشم قد وضحتا
فإنني أقترح تجاوزهما فمايو كانت ستة عشر عاماً من الزمان والأحداث والشخوص
نتجاوزهما لمحاور أخرى
وليتنا وقتها نظفر بروايات مختلفة تعين على التبيان

حذفت المداخله لانها لم ترسل اصلا بسبب سقوط الشبكة ويبدو انني كررت ارسالها فظهرت بهذه الصوره
وساعيد كتابتها .. للفائده

عمر علي حسن

ألحقنا يا سعادتك

المداخلة ظهرت عندي باللغة الهيروغلوفية

شكلها كانت دسمة جد

Quote: ألحقنا يا سعادتك المداخلة ظهرت عندي باللغة الهيروغلوفية

شرحو

مراحب مرة أخرى عزيزنا نادر أبو كدوك
تحياتي وسلامات

Quote: سعادة اللواء عمر علي حسن.......... احكي ليك قصة مع الراحل سعادة الفريق توفيق ابوكدوك............. مرة قولته ليهو يا عم توفيق ليه ما توثق و تكتب عن فترة خدمتك في الجيش.......... ضحك و قال لي ح اكتب لكن شوية لقدام.......... و توفي رحمة الله عليه ولم يكتب الا القليل و ضاعت معه ذكريات و حقايق كان ممكن تكشف الكتير عن مايو........ صدقني يا عم عمر نحن محتاجين لجيلكم العاصر مايو عن قرب يورينا حقايق و حاجات دايرين نعرفة و بعدين دي شهادة للتاريخ لاجيال قادمة...... اطال الله في عمرك.... احترامي................

قصة غنية عن التعليق
رحم الله سعادة الفريق توفيق أبو كدوك ،
و أطال تعالى عمر عمنا سعادة اللواء عمر
لذلك سوف نظل وراءه نطالبه بتسطير ما عايش
فالرجل مع خبرته الطويلة فقد ملك ناصية القلم وسحر البيان

بركوتة يا حبيبنا

Quote: أتمنى ان يعود سعادة اللواء فنحن أحوج للتوثيق حيث الساحة فاضية لغرامنا بالكلام واهمالنا الكتابة فضاعت حقايق كثيرة ، بل حتى أن الكتابة / التوثيق المتأخر له مضار كثيرة ودونكم كتاب زين العابدين محمد احمد عبدالقادر ، حيث كانت المعلومات فيه غير دقيقة ولا مسنودة بأدلة واضحة وانتقدها مططفى البطل ، وكذلك فعل النعمان حسن والنعمان حسن كان كادر نشط في مايو الأولى وقريب من كل التفاصيل

جزيل الشكر
لا إضافة من عندي

Quote: من اهم الكتب التي كتبت عن حياة الزعيم جمال عبد الناصر هو ما كتبه ( سكرتيره ) ..سامي شرف ..

اخي يحي

كنت اود ان نتوقف عن هذا الجدل غير المجدي للقاريء وننصرف لما يفيده ..
انا وانت نقدم روايتين مختلفتين قد يري الكثيرون ان الخلاف بينهما لا يفيد احدا .. خاصة بعد أن انصرفنا الي الكنبه وسمير
جرجس الذي تقارنه الان بسامي شرف .. واقول لك بالفم المليان ايش جاب لجاب ... سامي شرف لايقارن بسمير جرجس
علي اي مستوي وكذلك عبد الناصر لايقارن باي سياسي او قائد عربي .. فاذا قال سامي شرف عن عبد الناصر فلأنه يعرف
ولانه رجل له بصمته الشخصية علي الثورة المصريه وعلي مصر كلها .. بينما لم تكن للراحل سمير اي بصمة حتي علي حزبه ..

مازلت اصر علي ان رواية الكنبه مختلقه لتجيير نظام مايو لصالح جهات لم تكن ذات دور في قيامه ..

لقد جاء النميري اخي من جبيت قبل الانقلاب بايام .. وقابله اللواء محمد ادريس عبدالله الذي (ذاع) انه يعد لحركة انقلابية وتركزت
الابصار عليه .. فسال اللواء محمد ادريس العقيد نميري عن سبب وجوده بالعاصمه فرد عليه النميري قائلا .. جيت اعمل انقلاب
سعادتك ... وقد ذاعت هذه الرواية ايضا وسمع بها القاصي والداني .. ومعلوم ايضا ان حركة الضباط الاحرار استبقت انقلاب محمد
ادريس عبد الله ..

نعم لقد عرض فاروق حمد الله في اجتماع للضباط الاحرار اسماء مزمل غندور واحمد الشريف الحبيب وجعفر نميري لقيادة
الحركة الانقلابيه .. ولان نميري كان :
1- احد قيادات حركة الضباط الاحرار
2- اكثر شعبية بين الضباط من الضابطين الاخرين
3- مشهود له بين الضباط بأنه ضابط ثوري ومصادم
فقد تم انتخابه .. اكرر .. انتخابه .. وليس اقناعه علي ظهر كنبة بين القصر ووزارة الماليه ..

الذين نشرو ان فاروق حمد الله هو صاحب مايو نسبوه ايضا لحزبهم .. بعد ان القوا بأنفسهم في احضان مايو وكادوا يستلبونها
من ايدي اصحابها ..

ومازلت اري ان تذهب الي صلاح عبد العال وابو القاسم محمد ابراهيم ليؤكد لك من كان حقيقة وراء مايو ..

ومازلت لا انفي نشاط الراحل فاروق حمد الله وعمله البارز خلال توليه وزارة الداخلية .. ولكنه حتي في انقلاب هاشم العطا لم
يكن ليتصدر الحركة .. لان الراحل هاشم العطا كان قد اعلن اسم الراحل بابكر النور رئيسا لمجلس يوليو .. وكان الراحلان
فاروق وبابكر في لندن ..

وهذه الرواية صحيحه ولن يكذبها احد لانها تصب في مصلحة جهة لا تحتاج لرفع قدر فاروق لينسب اليها وهو ليس منها ..


عمر علي حسن

Quote: كنت اود ان نتوقف عن هذا الجدل غير المجدي للقاريء وننصرف لما يفيده .. انا وانت نقدم روايتين مختلفتين قد يري الكثيرون ان الخلاف بينهما لا يفيد احدا .. خاصة بعد أن انصرفنا الي الكنبه وسمير جرجس الذي تقارنه الان بسامي شرف .. واقول لك بالفم المليان ايش جاب لجاب ... سامي شرف لايقارن بسمير جرجس علي اي مستوي وكذلك عبد الناصر لايقارن باي سياسي او قائد عربي .. فاذا قال سامي شرف عن عبد الناصر فلأنه يعرف ولانه رجل له بصمته الشخصية علي الثورة المصريه وعلي مصر كلها .. بينما لم تكن للراحل سمير اي بصمة حتي علي حزبه ..

سلامات يا ريس ...

سعيد انك عدت للكتابة ...( الهادئة ) ...

وانا اؤكد لك انني لم آتي الي هذا البوست للمجادلة ...

واؤكد ايضا ان مهما كثرت المحاولات ( لتبييض ) وجه مايو القبيح ... ( لا اقصدكم بالطبع ) ...

فستظل مايو ( في نظري ) هي مايو بقبحها و ظلمها ... و سيظل النميري سفاحاً كما هتفنا ...

بالنسبة لسامي شرف ... ومقارنته بسمير جرجس ... لا والله ... انا عندي سمير جرجس اولا و اخيرا ...

لكن ما قصدته ان قرب ( السكرتير ) يتيح له ان يعرف اشياء و اسرار اكثر من ضباط و رتب كثيرين ...

لا اعرف بصمة لسامي شرف علي الثورة المصرية يا ريس ... ربما تفيدنا في مجال آخر عن ذلك الامر ...

نتوقف عند هذا الحد في امر انتخاب او جلب النميري ... و رواياتنا المختلفات ...

ارجو ان تستمر في شهادتك ... و سنكون انشاء الله من الصامتين و المشاهدين ...

Quote: واؤكد ايضا ان مهما كثرت المحاولات ( لتبييض ) وجه مايو القبيح ... ( لا اقصدكم بالطبع ) ...

اشكرك اخي الباشمهنس الخريج الفاهم ذا الثقافات المتعدده انك رفعت عني العمد عن تبييض وجه مايو

وانا اخي يحي ايضا لست مؤهلا لتبييض القبح الذي في وجه مايو وليس بيدي اخفاء مابه من جمال حيث وجد .. ذلك لاني مؤمن
بوطني الذي تكالبت عليه ظروف لا يستحق ان يعاني منها .. فهو وطن نبيل مكانه الحقيقي في صدارة الدول العربية والافريقية ..
والاسلاميه .. ولكن ظروف هذا النبل وظروف حقه في الصدارة والتميز جعلته هدفا لرماة قساة ودهاة افسدوا مقاصده وكبلوه
وقيدوه عن الوصول اليها وهو مؤهل لذلك وقادر .. فركع واقعده الاذي عن مجرد التواجد كبلد مؤثر في الجوار الذي كان ميتا
ولا رجاء فيه وفي الاطار الذي كان فيه بارقة امل لجعل الكون حولنا اجمل واكثر نفعا ..

وسنلقي الضوء من حيث شهدنا علي مانري من اسباب تهاوي هذا الوطن العظيم الذي لم يعد في الامكان ان يرفعه شيء حتي يبلغ
قاع القاع .. وان ذلك كان بفعل ابنائه للاسف .

ولو سالت عني اخي يحي فستجد ان مايو الحقت بي شخصيا اكبر الاضرار في حياتي وحياة ابنائي .. وقد تاتي الفرصة لاتحدث
عن بعض ذلك .. ولكنني لن اغمط مايو او غيرها حقا او قسطا من جمال تستحقه متي وجد .. فذلك ادعي لان يعمل من سياتي
بعدنا وبعدكم ليعرف اين يذكره الناس بالخير والمجد .. فيحفزه هذا ليعمل شيئا ينفع الناس والوطن ..

لهفي علي هذا الوطن الذي يبكيني ذكره .. وتبكيني مشاهدة من هم ادني حقا منه في الرفاه والعلا وهم يتصاعدون علي حسابه
ويسعدهم ما يرون من ترد واضمحلال يصيبه بلا رحمة .. ويبكيني حال ابنائه الذين اصبحوا اليوم صورة حقيقية له ولما حوله
من اكوان .. تنخسف الارض عن خيارهم ويملأ الآفاق ومراقي المجد كل من يستطيع سرقة البيضة والدجاجه وسفك الدم وذبح
الشرف والفضيلة وبيع النفس والوطن .. ويتسابق هؤلاء الابناء الي تمزيقه والحاق الضرر به ..

وطني .. بلد ملايين الشهداء .. الاموات والاحياء .. الذين قتل بعضهم بعضا فاصبح القاتل شهيدا والشهيد قاتلا .. ولات حين مندم.

اخي يحي اصبر معي اذا كتبت .. فلن اكون بالسوء كمن يصنعوا لنفسهم امجادا لا يستحقونها ويزيفوا التاريخ فيدفعوا بالناس
والوطن في سبل الضلال ويتسببوا فيما نعيش من ترد وافول ..

وحتي اعود .. فالحمد لله .. والمجد لوطني .. الذي يستحق مجدا

عمر علي حسن

مراحب عزيزنا عبدالرحيم الأمين
تحياتي وسلامات

Quote: لك الشكر والإمتنان علي التوثيق لمايو وفي إعتقادي لابد من ذلك بتجرد كما فعلت أنت في هذا البوست. 16 عاما شهدت الكثير من الاحداث، بالطبع ليس كلها شرا. مايو لها أيجابيات كتيرة فقط ننظر لها بحيادية وبدون حكم مسبق.

Quote: والتحية لسعادة اللواء عمر علي حسن أيضا للسرد الممتع والتوثيق. تسلموا جميعاً ولي عودة أكيدة للبوست بإذن الله.

ولك الشكر أجزله

في إنتظار عودتك

الأخ عاطف عمر سلام ومحبة ليك وللمتداخلين جميعا
شكرا سماحة اللواء عمر
شكرا يا عاطف أظنك من الناس السمحين والموضوعيين والوهيطين الذين
لا يحكمون علي الأشياء برأي آخرين ....
وشكرا علي هذا البوست الموضوعي جدا
لا أحب سياسة الخراب والسراب ورصيدي منا صفر كبير
وأسأل الله الي ان ارحل من الغرارة العبوس ان يكون رصيدي" فرقة كبيرة"
ولكن بحكمي إبن بادية اقول وبكل صدق : أن لمايو دينٌ مشبول في عنق البادية يتعذر سداده.
اولا
في عهد مايو كانت تنشق وتشوقر معنا الشفخانات البيطرية المتحركة عبر اللواري ذات اللون الأصفر لتطعيم قطعاننا من الأمراض الفتاكة ، هل تدرون ان بوادي الغرب كانوا يملكون أعداد هائلة من الأبقار بجانب الإبل والأغنام ولقد أنتهت الأبقار بنهاية مايو بسبب الأمراض والوباء ومنذ رحيل مايو لم لم نري إهتماما ولو قليلا بصحة الحيوان في بوادي الغرب
حكومة مايو دعمت الداخليات بمدارس الريف والتي لولاها لما تعلم أبناء البوادي ومنذ رحيل مايو رحل التعليم حيث حكومة "النّضمي " الأخيرة جفّفت الداخليات وجاءت الإنقاذ "تمّت المقصرة"
حكومة مايو أنشأت الدوانكي بالبوادي............قف
ما أعظمها من نعمة .....! أنظروا لسان حالهم الشاعر عبد الوهب الكباشي
ثورة مايو لي الخير دلَّتْ
مدارس وشفخانات والنعيم اتخلَّتْ
حاربت العطش بعد الخلوق ما انفلّتْ
وحلَّنْ سلمي مشكلة الجنوب انحلَّتْ
شوفو الصّدق "بعد الخلق ما إنفلَّت" اي والله الناس تعبت ....!
عندما ضربت السنين السود البادية في نحرها حيث جف الضرع والزرع وأثقلتها الضرائب او بما يسمي بي "الطُلبة" او ضريبة القطعان اصدر الراحل الرئيس نميري قرار بتجميد ووقف جباية القطعان

إذا استثنينا سنة الجفاف قحط وجفاف فمايو كانت بردا وسلاما علي البوادي والريف إذا قارناها بالإنقاذ او حكومة الصادق
فمايو انشأت الدوانكي والمستشفيات والشفخانات البيطرية المتحركة واهتمت بتعليم ابناء الريف بانشاءها ودعمها اللامحدود للداخليات ولولا الداخليات لما تعلم ابناء البوادي.........

محبتي ودمتم سمحين

أبو الريش يا صاحب

Quote: كنت واحد من السعداء جداً - رغم تحاملي على مايو - عندما قلت بأنك ستشهد بما تعرف، وقد عانينا كثيراً من عدم التوثيق حتى للتاريخ القريب، فأرجو أن لا تحجب معلوماتك نتيجة غضب سيزول بحلمك إنشاء الله. لا يملك أي شخص الحقيقة كاملة، لذا لا ضير أن يشهد كل شخص بما عنده، حتى لو تقاطعت الشهادات وتناقضت، سيأتي بعد ذلك من يحلل أو يعرض دليلاً خفى علينا.

شكري الجزيل

مراحب حبيبنا الباشمهندس يحيى
تحياتي وسلامات

Quote: واؤكد ايضا ان مهما كثرت المحاولات ( لتبييض ) وجه مايو القبيح ... ( لا اقصدكم بالطبع ) ... فستظل مايو ( في نظري ) هي مايو بقبحها و ظلمها ... و سيظل النميري سفاحاً كما هتفنا ...

ومعك نؤكد
أن تبييض القبيح من وجه مايو خطأ فادح
وأن تقبيح الأبيض من وجه مايو خطأ فادح

ذلك تأكيد تلزمنا به أمانة الكلمة
أمانة الكلمة التي كلفنا بها من رب الناس والكلمة أن نقول الحق مهما كلفنا
وعلى مستوى أقل من أمانة التكليف الرباني نكون وإذ فعلنا جديرين باحترامنا لأنفسنا
ونكون قد سلمنا الأجيال القادمة أمانتهم عندنا كاملة غير منقوصة ... أمانة أن ( مَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا )

صحونا فجر الخامس والعشرين من مايو علي المارشات العسكرية ترددها الاذاعة ..
لا يحتاج الامر لتفسير ..

تسلم الجيش الحكم .. ولكن من ؟ .. وقد باتت البلاد في الليلة السابقة محتشدة بالشائعات .. وباتت كعادتها ناقمة علي الاحزاب
وفساد حكمها ..وعلي الجدل الذي يثيره رئيس الوزراء في البرلمان كل جلسه ثم ينقله الي الصحف والاذاعة .. ولا يجد الناس
فيه ثمرة ولا معني.

كان الناس يحلمون بشيء مختلف .. وقد اعتاد الشعب السوداني في فترة الديمقراطية الثانية ان يسقط الحكومات كل سته اشهر ..
وباتت مظاهرات شارع الجامعه المتجهة الي البرلمان حدثا يوميا .. وملت الشرطة من (الاستاند باي) ولبس الخوذات وضرب
البمبان ..

ياخي البلد دي ماينفع يحكمها الا الجيش ....

واصبح هذا القول محورا للحل المنتظر .. فاخذ الناس يحددون ملامح ومواصفات القادم الجديد ...

ضابط .. شاب .. حوله ضباط شباب .. من ابناء عامة الناس .. لا انتماء حزبي ولا طائفي لهم .. لهم من الطموح والجرأة ما
لا حدود له .. ليت احدهم يكون مثل عبد الناصر .. لا نريد اي محمد نجيب .. والبلد بي خيرها للذي يريد ان يعمل ..

يسمع الناس في الخرطوم عن تنظيم الضباط الاحرار .. ولكنهم لم يرشحوه او يرفعوه لمستويات احلامهم .. ولكن الحلم تبلور
نهائيا في شكل غير مدني ..

تعبنا ياخي من ديل .. خليهم يمشوا يشوفوا ليهم شغله غيرنا .. دي بلد عايزه اللي يمشي قدامها بس ..... وما يكتر كلامو

وكان السودان كذلك .. فيه كل الخير .. الرجال والنيل والارض .. ظاهرها وباطنها .. وحيواناته الي تسرح في السهول وفي
البطاح وفي الشوارع والمنازل .. وليست فيه مشكلة واحدة غير مشكلة الجنوب الذي لايشكو من شيء غير التخلف الذي
اسسه الاستعمار دون ان يعمد الي تعميق جذوره .. فالارض خصبة له ولغيره .. والارض بنفس الدرجة من الخصوبة اصلح
لغرس ابدي يجعل من المليون ميل مربع نموذجا فريدا للتآلف والتحال والتكاتف الذي لايفتته شيء ...

وكاذب من يقول ان عوامل الفرقة والتشتت في السودان اكبر واقوي من عوامل التماسك والتوحد

لن يرث القادم الجديد شيئا يعوقه .. ولا يحتاج البلد منه لعمل يتطلب مالا او موارد مستحيلة خاصة اذا كان جادا ومخلصا ولديه
من العزم مايكفي لسير مؤسس ومتصل من عمل لعمل ..

اذن ماذا ينتظرون .. نحن ننتظرهم ..

وعزفت المارشات فخرج الناس بلا نظام ولا اتفاق .. مستجيبون لداع من اعماقهم .. يصفقون في الطرقات .. لا يعرفون لمن ..
ولكنهم فرحون ويهنئ بعضهم بعضا علي تحقق الحلم .. وكانوا يعرفون في اعماقهم ان حدسهم لن يخيب .. وانه لامشكله عندهم
في اقتلاع النظام الجديد اذا لم يواكب طموحهم .. الم يقتلعوا عبود ويصنعوا اكتوبر .. إذن فان ظهرهم مؤمن واذن فان القادم الجديد
لن يجرؤ علي خذلانهم ..

وكلما التقي الناس احدي سيارات الجيش صفقوا للضابط الذي يركب فيها .. حتي راي العابرون في شارع الجامعة والشوارع
بينه وبين شارع الطابيه (كومر) حربي يركب في صندوقه وقوفا ستة ضبط احدهم برتبة العقيد هم جعفر وخالد ومامون والزين
وابو القاسم وابو القاسم .. والنميري يلوح لهم بغطاء رأسه العسكري فيصفقون ويلوحون بايديهم ويجري بعضهم خلف الكومر
الحربي بلا شعور ..

اول السمات تحققت ... شباب حلوين .. بلبس العمل (اللبس اربعه) .. يبدون للناس حبا بسيطا وظاهرا وتشرق في وجوههم السعاده
بانهم امام الناس مباشرة دون حجاب .. لا تحرسهم دبابة ولا مصفحة ولاجنود .. وسائقهم ليس بجانبه احد .. لا يحمل اي منهم سلاحا ..
وشكلهم كده اولاد ناس .. وجيتنا وفيك ملامحنا .........

ولا يسألن احد عن عن فاروق حمد الله .. فانه لم يكن معهم .... ذهب مباشرة الي وزارة الداخليه واستدعي الراحل القومندان علي
محمد صديق وعن طريقه استدعي عددا من الضباط ليحضروا علي عجل .. وكنت احدهم ... ودخلنا ومنذ اللحظة الاولي في تنفيذ
اعمال اساسية وهامة لتأمين الثورة ..

ولم يكن معهم في الكومر بابكر النور وهاشم العطا وصلاح عبدالعال الذين سيتم انتخلبهم فيما بعد ليصبحوا اعضاء بمجلس قيادة
الثورة ..

هكذا كان صباح مايو وفيه بيانها الاول الذي اذاعه مولانا بابكر عوض الله .. فاكد للناس ان مسيرة جديدة بدأت .. وعلم الناس ان
حلمهم يتحقق .. .. وسنعود

عمر علي حسن

يا سعادة اللواء ارجوك طول لي بالك
عشان عندي ملاحظات كثيرة جزء منها راي ، وماعندي شك إنك ح تتقاطع مع رأي ما
ولكنا قد نختلف جدآ في الوقائع


كتب سعادة اللواء عمر :

Quote: لا ازعم ان عودة النميري للسودان كانت ستوقف مد ابريل .. ولكن التجربة السابقة عندما قاد محمد نور سعد مليشيا الاحزاب وكان النميري غائبا في باريس وكانوا يعدون لاغتياله عند هبوط الطائره ولكنه استطاع احباط التحرك كله واستعادة استقرار الاوضاع رغم الزعم بأن جماهير الاحزاب كانت تساند حركة محمد نور سعد .. كذلك فقد كانت لشخصيته اليد الطولي في احباط انقلاب هاشم العطا وخروج الشارع ضد التحرك الشيوعي .. وتكرر نفس الشيء في انقلاب حسن حسين .. وفي حركة الشارع ضد زيادة سعر السكر

الحالات التي سندت لها قدرة نميري( شخصيته ) في احباط الحركات
لا اتفق معك ان السبب عنده علاقة بنميري
1- ففي حالة انقلاب هاشم العطا1971 معروف اثر التدخل الدولي امريكا ، بريطانيا ، مصر ، ليبيا ، السعودية
نميري اليوم داك كان مجرد فار يتسور الجدران وقبلها مكث ثلاث ايام مستسلم
2- انقلاب حسن حسين 1975 كان ضعيف ومعزول ، كما ان خطاب القائد أشار بوضوح للجهة التي خلف الإنقلاب
بحله توتو كورة ، إحساس الجيش بالخطر , ونميري كان لائذآ بالإختفاء وترك لللفريق بشير محمد علي واللواء الباقر
مهمة الدواس
3- حركة محمد نور سعد 1976 تعرضت للخيانة الداخلية ، كما أن ضرب قواتها لمعسكرات الجيش أوغر صدر الجيش عليها
و أيضآ كان نميري فار ، وكل الناس بتتذكر خطاب اللواء الباقر الذي قال فيه : نطمئن الرئيس القائد....اللخ

الملاحظ ان الحركات المذكور كلها عسكرية

أما مارس/ ابريل فقد كانت هبة شعبية من النوع التي لا يملك الجيش غير ان ينحاز لها
أو ينكل بالشعب
وهذا فرق بين الحركات المسلحة والإنتفاضة الشعبية
وكذلك فرق بين جيش وطني لابد أن ينحاز للشعب
وبين جيش الكيزان الذي يشهر نيرانه في صدر المواطنين

الرجل الأقرب لنميري وصفه بخائر الركب
ونعته ضمنآ بالجبن عندما أشار إلى موقف اللواء الباقر وقال هكذا يكون الرجال
منصور خالد

كتب سعادة اللواء :

Quote: ولم يكن معهم في الكومر بابكر النور وهاشم العطا وصلاح عبدالعال الذين سيتم انتخلبهم فيما بعد ليصبحوا اعضاء بمجلس قيادة الثورة ..

ماكان في انتخاب ، ولم يصبحو أعضاء فيما بعد
بابكر النور وهاشم العطا أعلنا مع تكوين المجلس
هاشم العطا ، كان ملحق عسكري في بون ، فغايبه عن الكومر مبرر
وبابكر النور غالبآ كان عنده سبب أو مهام مثل فاروق حمد الله

صلاح مبروك لم يكن عضو في مجلس قيادة الثورة
كان سكرتير المجلس

Quote: ومازلت اري ان تذهب الي صلاح عبد العال وابو القاسم محمد ابراهيم ليؤكد لك من كان حقيقة وراء مايو

الاتنين ديل ما بصدقهم ابدآ
وبرجع ليك بسببي
ولو كفاني يحي و ابوالعزائم وتولو ذكر الاسباب اكون لهم شاكر مرسال

Quote: هاشم العطا ، كان ملحق عسكري في بون ، فغايبه عن الكومر مبرر وبابكر النور غالبآ كان عنده سبب أو مهام مثل فاروق حمد الله

اخونا ابو ساندرا .. او شاكر مرسال .. يرحمه الله
لا .. كان في انتخاب ..
واقبلها مني كشهاده ممن حضر وعايش ويعلم مباشرة .. ولكن ربما يكون المجلس قد اعلن بتكوينه الذي يضمهم بعد انتخابهم
والانتخاب كان فعلا في يوم 25 مايو لذلك ربما تبادر الي ذهنك ان المجلس اعلن بالتكوين الذي اعلن به دون انتخاب .... اما صلاح فانه لم
يكن عضوا بالمجلس وانما انتخب سكرتيرا للمجلس واكتسب وجوده بهذه الصفه

اما رايي في اثر نميري علي احباط التحركات المعادية لمايو فهو رأي يحتمل الخطأ والصواب .. ولكنه يستند الي الشخصية التي احبها الشارع
حتي وهو يتظاهر ضد النظام ويشكو من الغلاء وغيره .. ولك ان تتساءل لماذا قال عثمان عبد الله انه سيفجر طائرة النميري اذا هبطت
بالسودان ... ربما كان مثلي يعرف ان نميري يمكن ان يغير الاوضاع .... اما الظروف التي اشرت الي انها ساعدت نميري في الحالات
السابقه .. فانها ايضا لم تكن تكفي لوحدها .. لو واجهها غيره لتغيير الاوضاع ...

انقلاب هاشم العطا نجح وتولي ادارة البلاد لثلاثة ايام ...... ولم يسقط الا عندما هرب النميري من معتقله بالقصر .. صحيح ان الشارع تحرك
بعد ان علم بانزال القذافي للطائرة المقله للراحلين بابكر وفاروق حمد الله واخرين .. وبعد ان اكتسب من ساندوه كراهية الناس وعداءهم
في ذينك اليومين الاولين بافعالهم المتطرفه .. ولكن ظهور النميري كان معاملا رئيسيا ..

انقلاب حسن حسين تم واكتملت له السيطرة علي المواقع الرئيسيه ومواقع الاتصال واعتقل القيادات وما كان له ان يفشل لولا شخصية النميري ..

وكذلك انقلاب محمد نور سعد قد سبقه ان تعلمت مايو من الدروس مثل عزل الانقلابيين عن وسائل الاتصال كالاذاعه ودار الهاتف ولم تبدأ
حركة محمد نور في الانهيار الا بعد وصول النميري من باريس في اليوم التالي او الثالث ..

ولا استطيع ان اؤيد الدكتور منصور في رؤياه عن جبن النميري .. فارجع اليه واقرا وصفه لنميري بانه (رئيس رؤؤس) .. كان نميري
كضابط بين اشجع ضباط القوات المسلحه وكنا كطلاب وكضباط صغار نسمع قصص بطولاته واقدامه .. فهل يا تري اصيب بالجبن علي
كبر ....

اما عن عدم تصديقك لابو القاسم وصلاح .. فهذا ماعندنا .. وقد قال ابناء يعقوب لابيهم واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها
وانا لصادقون ... ولا حول لنا ولا قوة في عدم تصديقك لهما ..

تحياتي اخي ولعلك ايضا تتقدم خطوة لتقدم للقارئ ما لديك اذ ايبدو انك تملك الكثير .. وستجدني اساندك بما عندي .. او اصحح بعض ماعلم
ببعض ماتملك .. كما قلنا لعاطف وجيله

عمر علي حسن

مراحب عزيزنا عبيد الطيب
تحياتي وسلامات

شكري الجزيل على كلماتك الطيبات في حقنا وفي حق البوست
وأرجو الله تعالى أن يجعلنا كما تظن ويستر من عيوبنا ما لاتعلم

Quote: ولكن بحكمي إبن بادية اقول وبكل صدق : أن لمايو دينٌ مشبول في عنق البادية يتعذر سداده. اولا في عهد مايو كانت تنشق وتشوقر معنا الشفخانات البيطرية المتحركة عبر اللواري ذات اللون الأصفر لتطعيم قطعاننا من الأمراض الفتاكة ، هل تدرون ان بوادي الغرب كانوا يملكون أعداد هائلة من الأبقار بجانب الإبل والأغنام ولقد أنتهت الأبقار بنهاية مايو بسبب الأمراض والوباء ومنذ رحيل مايو لم لم نري إهتماما ولو قليلا بصحة الحيوان في بوادي الغرب حكومة مايو دعمت الداخليات بمدارس الريف والتي لولاها لما تعلم أبناء البوادي ومنذ رحيل مايو رحل التعليم حيث حكومة "النّضمي " الأخيرة جفّفت الداخليات وجاءت الإنقاذ "تمّت المقصرة" حكومة مايو أنشأت الدوانكي بالبوادي............قف ما أعظمها من نعمة .....! أنظروا لسان حالهم الشاعر عبد الوهب الكباشي ثورة مايو لي الخير دلَّتْ مدارس وشفخانات والنعيم اتخلَّتْ حاربت العطش بعد الخلوق ما انفلّتْ وحلَّنْ سلمي مشكلة الجنوب انحلَّتْ شوفو الصّدق "بعد الخلق ما إنفلَّت" اي والله الناس تعبت ....! عندما ضربت السنين السود البادية في نحرها حيث جف الضرع والزرع وأثقلتها الضرائب او بما يسمي بي "الطُلبة" او ضريبة القطعان اصدر الراحل الرئيس نميري قرار بتجميد ووقف جباية القطعان إذا استثنينا سنة الجفاف قحط وجفاف فمايو كانت بردا وسلاما علي البوادي والريف إذا قارناها بالإنقاذ او حكومة الصادق فمايو انشأت الدوانكي والمستشفيات والشفخانات البيطرية المتحركة واهتمت بتعليم ابناء الريف بانشاءها ودعمها اللامحدود للداخليات ولولا الداخليات لما تعلم ابناء البوادي.........

هذه مداخلة مهمة للغاية و قيمة جداً
تكتسب قيمتها وأهميتها من أنها تعرفنا على الـ Feedback لشريحة ( أهل البادية ) ،
وشريحة أهل البادية هى الشريحة الأكبر وهى الشريحة المنتجة ( فعلاً ) وهى الشريحة التي تتمدد لتغطى جغرافياً كل مساحات سوداننا ( غير المدن )
وتكتسب أهميتها كذلك من أن الخطاب المايوي كان يركز على أن ( الثورة ) إنما جاءت لدعم فئات صغيرة لم يكن أهل الحكم يعيرونهم إنتباهاً ومن ضمنهم هذه الشريحة

سوف تكون إفادتك إذاً حاضرة ونأمل أن يأتي من يعضدها أو من يرى فيها رأياً مغايراً

Quote: ذلك لاني مؤمن بوطني الذي تكالبت عليه ظروف لا يستحق ان يعاني منها .. فهو وطن نبيل مكانه الحقيقي في صدارة الدول العربية والافريقية .. والاسلاميه .. ولكن ظروف هذا النبل وظروف حقه في الصدارة والتميز جعلته هدفا لرماة قساة ودهاة افسدوا مقاصده وكبلوه وقيدوه عن الوصول اليها وهو مؤهل لذلك وقادر .. فركع واقعده الاذي عن مجرد التواجد كبلد مؤثر في الجوار الذي كان ميتا ولا رجاء فيه وفي الاطار الذي كان فيه بارقة امل لجعل الكون حولنا اجمل واكثر نفعا .. وسنلقي الضوء من حيث شهدنا علي مانري من اسباب تهاوي هذا الوطن العظيم الذي لم يعد في الامكان ان يرفعه شيء حتي يبلغ قاع القاع .. وان ذلك كان بفعل ابنائه للاسف . ولو سالت عني اخي يحي فستجد ان مايو الحقت بي شخصيا اكبر الاضرار في حياتي وحياة ابنائي .. وقد تاتي الفرصة لاتحدث عن بعض ذلك .. ولكنني لن اغمط مايو او غيرها حقا او قسطا من جمال تستحقه متي وجد .. فذلك ادعي لان يعمل من سياتي بعدنا وبعدكم ليعرف اين يذكره الناس بالخير والمجد .. فيحفزه هذا ليعمل شيئا ينفع الناس والوطن .. لهفي علي هذا الوطن الذي يبكيني ذكره .. وتبكيني مشاهدة من هم ادني حقا منه في الرفاه والعلا وهم يتصاعدون علي حسابه ويسعدهم ما يرون من ترد واضمحلال يصيبه بلا رحمة .. ويبكيني حال ابنائه الذين اصبحوا اليوم صورة حقيقية له ولما حوله من اكوان .. تنخسف الارض عن خيارهم ويملأ الآفاق ومراقي المجد كل من يستطيع سرقة البيضة والدجاجه وسفك الدم وذبح الشرف والفضيلة وبيع النفس والوطن .. ويتسابق هؤلاء الابناء الي تمزيقه والحاق الضرر به .. وطني .. بلد ملايين الشهداء .. الاموات والاحياء .. الذين قتل بعضهم بعضا فاصبح القاتل شهيدا والشهيد قاتلا .. ولات حين مندم.

لو ملكت من أمر السودان سلطة ساعة من ليل أو نهار لجعلت هذه الكلمات مقرراً في مناهج الدراسة...
لا ينقل من مرحلة لمرحلة ولا يتقلد أمراً من أمور الناس من لا يحفظها لفظاً ومعنى ..... بل من لا يعيشها تجسيداً في اللحم والدم

Quote: إضافة تعليق ‏6‏ من التعليقات Hafiz Al Amin · Pytigorsk College for Foriegn Languages أبو ساندرا /// لو كان في الانتماء السابق للحزب الشيوعي السوداني لمن ذكرت من رائدات العمل النسائي والعام في مايو و (تكودرهن) فيه من فائدة لما تركنه وأتين إلى مايو لينتصرن إلى أنفسهن أولا وقبل كل شي // مايو كانت هي نداء الوطنية والمحبة والإلهام لأبناء السودان كافة // انقلاب 25 مايو جعل ابناء السودان يصنعونثورتهم بأيديهم وفكرهم وافئدتهم // أما (الحزب الطليعي) فلقد أصبح يعيش على حقوق تاريخية متوهمة في أضابير أدبياته ورهن حركته واجندته لسكرتيره العام الذي قاده فترة أطول من التي رأس فيها نميري حكم السودان، ورغم ذلك لم يقل أحدا بأن ذلك "السكرتير العام" كان (طاغية) سوى طائفة من الذين تركوه وحيدا حاملين أنفسهم (ثوارا احرارا) إلى ساحات مايو وذراها ، منعتقين من كل ارتهان، والعارفون يعلمون بأن انسلاخ كوادر الحزب الشيوعي السوداني عن حزبها وزعامته التاريخية ودخولها مختارة مزهوة إلى مايو كان هو أول علامات إنهاك الحزب ويأسه الذي قاده فيما بعد إلى الانتحار في 19 يوليو 1971. التاريخ مبسوط أمامنا فلا داعي للتبخيس. // لقد كان شعار وهدف مايو الأسمى هو (تحرير الإنسان السوداني) فهاجر إليها وآمن بها وافتداها كل من عشق الحرية وتطلع إليها ، ليكتشف أن له بلدا هو الوطن وأن له دورا وقضية أكبر من التي (جنده) لها الحزب الطبقي في بلد لم تكن حتى تلك اللحظة تعرف ما هو الصراع الراسمالي الأب الشرعي لصراع الطبقات // الحزب الشيوعي السوداني مثله مثل أي حزب عقائدي أو طائفي أو عنصري يريد أن (يمتلك الناس) ويحركهم أيما وكيفما شاء الحزب بل ايما شاءت قيادة الحزب. /// في مراجعة النفس والاعتراف بالحقائق رحمة بالأجيال // ولك الاحترام.

ورد هذا التعليق علي جانب الفيسبوك من الاستاذ حافظ الامين

تحياتي ايها الاخ الكريم حافظ الامين
لقد نفذت الي لب ما ارمي اليه .. وانا اريد تاريخا منصفا للحقيقة وحدها .. فلا يحسب احد لنفسه فضلا علي السودان بابراز
دوره الشخصي والغاء دور الاخرين .. فهذا التهميش (التاريخي) يشبه صراعات التهميش الجغرافي التي نعيشها اليوم
واخشي ما اخشي ان تنتهي الي اقسي انواع التطهير العرقي .. وقد رايتم كيف كان نتاج التهميش والتغول السياسي في عهد
مايو التي تعهدت فئة معينة وكادت تقطع ذكرها من وجه الارض ..

وساعود معك اخي لاعطي الصورة الحقيقية بمقدار ما اعرف فينال كل من عمل حظه من الاحترام والتقدير ولا يضار
احد بانه لا يستحق تقديرا لانه لم يعمل او لانه اكتسب سيئة اودت به او بالسودان واحلته مقام المسئولية عنها وعن اثارها

لقد ذكرت في تفصيل اكبر من هن مؤسسات الاتحاد النسائي وفيهن شيوعيات منظمات ومثقفات من مشارب اخري ..
ولا اخفيك اني لمست تجاهلا متعمدا لما اوردت نافيا ان تكون الشيوعيات وحدهن هن مؤسسات الاتحاد النسائي .. وهو
تجاهل لايعني اقرارا بالحقيقة وانما يعني استياء من ورودها ....

وسنمضي .. وللكل تقديري

عمر علي حسن

Quote: يا ثورة الأحرار تهدر في دمي لهب ونار ** ياثورة ملكت دمي دوت هتافا في فمي رحمك الله أبا نادر الأستاذ والمربي الجليل (عزيز عزت) أثرتم فينا مكامن الشجن يا سعادة اللواء عمر علي حسن حفظك الله

Quote: هذي أرضك يا مايو وفيها ملتقانا ......... // بعون الله

مراحب عزيزنا من الفيسبوك حافظ الأمين
تحياتي وسلامات
نرحب بمشاركاتك
إذ يبدو أن لديك الكثير لتقوله

Quote: (عزيز عزت)

ياشباب
هل هو عزيز عزت ام عزيز التوم منصور .. وهل هي نفس القصيده التي قيل فيها
ياثورة سلكت ضمير الناس قد سلكت ضميري
فوضعت في يدها يدي
وجعلت من غدها غدي ...الخ

عزيز التوم احد شعراء المسالمة الفطاحل .. وقد غني لة الكابلي ..
بعينيك قام العتاب الجميل ++++ شهيدا علي انني مذنب
وقامت علي الوجه تعبيسة +++ وزم الفم الضاجك الطيب
وغامت علي مقلتيك الدموع +++ فما إن تفيض وما تنضب
تهيم وتنظر الا اليّ +++ انا الشاعر الملهم المعجب
اذا انا اذللت نفسي اليك +++ وسقت اعتذاري هل تعتب
نعم انا اذبت وكل امرئ +++ له كبد رطبة يذنب

عمر علي حسن

تحياتي وسلامات الأحباب المتابعين للبوست
في الإطار النظري للبوست قد أوردت

Quote: في تاريخنا السياسي المعاصر يصل الباحث المتجرد لحقيقة أنه ما من حكم عسكري حل على الناس إلا بسبب فساد الحكم المدني الذي سبقه أو إستخفاف القائمين على أمر الأحزاب بالحكم وبأمر أحزابهم واستغبائهم للناس

Quote: مايو 1969 ( موضوع البوست ) سبقتها الديمقراطية الثانية ديمقراطية الأزهري والمحجوب والمهدي ( الهادي + الصادق ) والهندي ...... المقامات والألقاب محفوظة بدءاً من سحب عضو من أعضاء حزب الأمة ودفعه للإستقالة من الجمعية التأسيسية عنما أكمل السيد الصادق ثلاثين عاماً ليأتي رئيساً للوزراء وغضبة الأستاذ المحجوب المضرية ونبوءته التي أصبحت ( لعنة ) لاحقت السيد الصادق طيلة عمره السياسي " قد تصبح رئيساً للوزراء .. لكن حكومتك لن تستمر أكثر من تسعة أشهر ..... " أو كما قال

فجاء سعادة اللواء عمر شاهد عيان تلك الفترة مؤكداً

Quote: صحونا فجر الخامس والعشرين من مايو علي المارشات العسكرية ترددها الاذاعة .. لا يحتاج الامر لتفسير .. تسلم الجيش الحكم .. ولكن من ؟ .. وقد باتت البلاد في الليلة السابقة محتشدة بالشائعات .. وباتت كعادتها ناقمة علي الاحزاب وفساد حكمها ..وعلي الجدل الذي يثيره رئيس الوزراء في البرلمان كل جلسه ثم ينقله الي الصحف والاذاعة .. ولا يجد الناس فيه ثمرة ولا معني. كان الناس يحلمون بشيء مختلف .. وقد اعتاد الشعب السوداني في فترة الديمقراطية الثانية ان يسقط الحكومات كل سته اشهر .. وباتت مظاهرات شارع الجامعه المتجهة الي البرلمان حدثا يوميا .. وملت الشرطة من (الاستاند باي) ولبس الخوذات وضرب البمبان .. ياخي البلد دي ماينفع يحكمها الا الجيش .... واصبح هذا القول محورا للحل المنتظر .. فاخذ الناس يحددون ملامح ومواصفات القادم الجديد ...

سعادة اللواء عمر كتب :

Quote: ولا اخفيك اني لمست تجاهلا متعمدا لما اوردت نافيا ان تكون الشيوعيات وحدهن هن مؤسسات الاتحاد النسائي وهو تجاهل لايعني اقرارا بالحقيقة وانما يعني استياء من ورودها

ما اتجاهلت
وما مستاء

في الحقيقة انا بعلق في المختلف بشأنه
لكن المتفق عليه ما بعلق عليه لأنه بيكون تحصيل حاصل
أن أقول ليك : أيوة كلامك صاح
وفي الحالة دي ح أقول ليك : أيوة خالد حسن عباس كان من ضباط الإنقلاب

شفت ، حضرتك ، قاريني غلط كيف؟
الشاهد أنا ماعندي إعتراض على إضافتك بأنه كانت في الإتحاد النسائي مؤسسات غير شيوعيات
انا عارف كده ، وعارف كمان كان في كوزات وانسحبن بتوجيه غبي من قيادتهن
وعارف أكثر أن غالبية المؤسسات كن شيوعيات أو متحالفات مع الحزب

من هنا ورايح يا سعادتك خليك على علم ، ما ح اعلق على المتفق حوله
واعتبر سكاتي ايجابي ، موافقة
وما اراه خطأ أو غير دقيق هو الذي سأدلي برأي حوله

مع كثيف الإحترام

Quote: " يا أخوانا أنا قريت الثانوي العام في الداخلية .. والثانوي العالي في الداخلية .. وهسع دي الجامعة قريتها في الداخلية ... في المرحلة الإبتدائية أبوي كان بيديني قرش للفطور كل يوم ..... هسع لو من أول مرتب كدا قمت أديتو مية جنيه ... بيكون تاني طالبني حاجة ؟؟؟ " فعلاً لم يكن التعليم ومصاريفه يشكل هاجساً

لكيلا تضيع الملامح المضيئة في هذا البوست عن المبادرات الصادرة عن الزملاء في جوانب مايو المشرقه وجوانبها المظلمة
فقد رايت ان اعود وفي حدود ما اعرف الي ما اختلف فيه وما اتفق عليه من جوانب حكايات مايو او حكاياتنا عن مايو .

ولعل التعليم اولها .. فكما ترون في المقتطف اعلاه فقد خفضت مايو عن كاهل الاباء هاجس التعليم .. ولن يدرك اكثر من عايشوا مايو
عبء هذا الهاجس علي الاب المحمول بحمل متوسطه ستة ابناء اثنان منهم في الثانوي وواحد في المتوسط وواحد في الكتاب وواحد في
الخلوة او الروضه .. يكاد راس هذا الاب ينفجر من حلول موعد مصروفات هؤلاء الابناء المدرسية .. ثم ينظر الي اصغرهم حزينا
ويقول في نفسه : اجيب ليك من وين انت بعدين ؟


وعلي خلاف ما قال ابو ساندرا

Quote: و هكذا كان الحال قبل مايو ، مجانيآ و الزاميآ

فقد كان التعليم قبل الاستقلال وبعده وايام عبود وبعد اكتوبر بالفلوس .. وكان شعار اكتوبر الاهم مجانية التعليم ولكن الظروف الاقتصادية
لم تسمح .. فصدرت بعض التوجيهات بألا يطرد طالب من الدراسة بسبب عدم دفع المصاريف ولكنها لم تكن نافذة الا بقدر محدود ..

دفعنا في الكتاب مصاريف شهرية تبلغ عشرة قروش .. ومبلغا مماثلا خلال الشهر للصيانة والزراعة والتجميل والالعاب فيصبح المجموع
عشرين قرشا شهريا .. وبعض ابائنا لا يبلغ راتبه الشهري اربعة جنيهات وله من العيال والمسئوليات الاخري ما يجعل هذا هاجسا .. وعندما
دخلنا المدرسة الوسطي كانت المصروفات (الكامله) ويدفعها اكثر التلاميذ الا الايتام اثنا عشر جنيها ونصف في العام اي ان التكلفة صارت
نحو عشرة اضعاف .. اما الثانوي فكان بمصروفات قدرها ثلاثون جنيها سنويا .. ولكن التعليم الجامعي كان شبه مجاني ..

اما الزامية التعليم فلم يسمع بها احد قبل مايو .. وحتي في مايو كانت اسمية رغم اجتهاد مايو فيما بعد لتوفير اماكن تسع (الراغبين) وليس كل
الاطفال المستحقين للتعليم .. وقد تعجب اذا قلت لك ن الدخول للمدرسة الابتدائية (الكتاب) كان بالقرعه .. وقد دخلتها كذلك .. ولو لم (اجر)
الورقة المليانه يومها لكنت الان بين الاميين .. ولظننتم انه لافضل لمايو في هذا الجانب

ليس هذا فحسب .. ففرص التعليم كانت محدودة للغاية وكانت كل مرحلة اعلي تلفظ من ابناء المرحلة الادني اكثر من ثمانين بالمائه .. كان
بالمديرية الشمالية مثلا مدرسة وسطي بحلفا يقبل بها اربعون من ابناء كل المدارس الاولية بالمنطقه حتي حدود مركز دنقلا الذي توجد به
مدرسة واحده هي مدرسة القولد الوسطي .. ثم مدرسة مروي الوسطي التي تقبل اربعين طالبا من ابناء منطقة الشايقية والمناصير
والرباطاب .. ثم مدرسة بربر الريفية الوسطي التي تقبل اربعين طالبا من ابناء مدارس المنطقه وقراها شرق النيل وغربه .. تليها
مدرستان في عطبرة هما عطبره الاميرية الوسطي وعطبره الاهلية الوسطي ويدخلهما ثمانون من ابنا المدينة الاكبر بالمديرية الشماليه
وقراها حتي شندي التي بها مدرسة شندي الريفية وتقبل هي الاخري اربعين طالبا من المنطقة حتي حدود الخرطوم .. يعني بالعربي كده
280 تلميذا من مدارس المديرية الشمالية تنفتح لهم فرص التعليم الاوسط .. منهم اربعون بالمدرسة الاهلية الوسطي بعطبرة التي قامت
بجهد مواطني عطبرة المنتمين لمؤتمر الخريجين الذي نادي بالتوسع في التعليم وانشاء المدارس الاهلية رغم ارتفاع التكلفة .. وكان التلميذ
في عطبرة الاهلية الوسطي يدفع 18 جنيها ونصف في العام منها ستة جنيهات لدعم التعليم الاهلي ففتحت بعطبرة ثلاث مدارس اولية خاصة
بدعم من السكة الحديد وهذا التبرع ..

ولم يتغير هذا الحال كثيرا حتي جاءت مايو ...فالغت الرسوم الدراسية وفتحت المزيد من المدارس علي مختلف المستويات وقفزت في عامها
الاول ميزانية التعليم الي اربعة اضعاف ونصف .. وسمعنا بمدارس الرحل في شرق وغرب السودان التي تتنقل مع العرب الرحل الرعاة
اثناء بحثهم عن الماء والكلأ

واصبحت مجانية التعليم حقيقة في عهدها بيمنا ظلت شعارا منذ مؤتمر الخريجين حتي حققتها مايو .. وتوسعت مايو في للتعليم عاما بعد عام ..
انشأت المدارس وفتحت الجامعات ورفعت مستويات التاهيل واقامت وزارة للتعليم العالي ووزارة موازية للنشء والشباب ووزارة للخدمة
العامة والاصلاح الاداري التي ظل اكبر واهم واجباتها التدريب والتطوير (البشري) لموظفي الدوله وللراغبين من القطاع الخاص .. وكله مجانا .

وجاءت بالسلم التعليمي الذي سنختلف عليه .. واستدعي اهل التربية والتعليم خاصة القدامي منهم ليدلوا برأي حوله .. ولكنني فقط احدد المعالم
التاليه :
1 - كان الطفل السوداني يدخل المدرسة في سن السابعه ويدرس بها 12 عاما ليصل الي التعليم فوق الثانوي عند التاسعة عشر من عمرة ويكون
مؤهلا للدخول للحياة العملية في سن الثالثة والعشرين او اكبر .. السلم التعليمي انقص عاما يضاف الي سنين خدمة الموظف فيزيدها عاما ويجعل
الاستفادة منه اكبر في الخدمه ...
الان وفي اكثر دول العالم يبدأ التعليم النظامي في سن الخامسه والسادسه لنفس الغرض
الاسلام ركز علي التعليم من سن السابعه حيث يكون الطفل صالحا لتعلم صحيح وباق .. وقد بدأت بعض الدول العربية والاسلاميه تدعو وتعمل
للعودة الي هذا الخط الاسلامي الذي اثبت الطب وفقه التربية وعلم النفس صحته
2 - خفض السلم التعليمي مراحل التعليم الي مرحلتين بدلا من ثلاثه .. فاصبح سقف التعليم الالزامي للطفل تلقائيا اعلي وتاجل تكوين فئة سواقط
التعليم من الرابعه الاولية الي نهاية مرحلة الاساس .. اي اصبح الطفل ينال تعليما اوسع واطول .. هذا له اثره علي المجتمع عموما من حيث
تحجيم دائرة الجهل ومحدودية المعرفة التي كانت اعم واوسع نطاقا وتاثيرا علي المجتمع ..
3 - بدمج السلم التعليمي للتعليم الاولي والاوسط انتقل الي مرحله الاساس قطاع من المعلمين والنظار افضل واجود فارتفع مستوي الادارة في
المدارس كما دخل الفصول الادني مدرسون من مستويات افضل افادوا العملية النربوية اكثر
4- انخفض مقدار الهجرة بين المدارس كلما انتقل الطالب من مرحلة لاخري .. وهذه لا يعرف اثرها الا من يعيشون في القري فيهاجر ابناؤهم
الي المدرسة الاعلي هجرة كاملة ودائمة .. وبلغ نفس الاثر المدرسين الذين كانت كشوفات تنقلاتهم تكلفهم كاشخاص وتكلف الخزينة شططا ..
5 - اصابت الاسر طمأنينه علي ان ابناءهم لن يسببو لهم قلقا وعناء بعد سنوات الدراسة الاربعة الاولي
6 - لم يسقط من المناهج الدراسية للمرحلتين المدمجتين اي شيء ..

سيقول احد من عنده غير ذلك ان السلم التعليمي كان كارثة علي التعليم وسنؤيده فيما يري عنما يقدم دفوعه

بقي ان اقول ان الدكتور محي الدين صابر الذي جاء بالسلم التعليمي قد دخل وزارة التربية والتعليم من موقعه كاحد نواب مدير منظمة اليونسكو
وبوصفه احد افذاذ خبراء التعليم في العالم واحد المفكرين الثوريين الوطنيين .... لم يدخلها بسند حزبي كمن سبقوه ولا بصفة انتماء وولاء
جهوي كما هو الحال الان .. وانه جلس زمانا مع رجال العلم والتعليم ونقاباتهم ليصل معهم لهذا الاطار الذي ينسب له ويتحمل وزره معه ان كان
خاطئا من شاركوه في اجازته ...

وسانتظر معكم رأي ورؤية اهل التربية والتعليم علنا نري ما يحبط اثر ما عايشنا

عمر علي حسن

يا سعادة اللواء، في الحقيقة حكاية التعليم بفلوس قبل مايو دي جديدة عليّ تماماً، فكلنا يعلم أن التعليم كان مجاناً، وقد دخلنا المدارس قبل مايو وتم تطبيق نظام السلم التعليمي ونحن في المدارس، فأين كان التعليم بمقابل. لقد درسنا الأولية وكانت المدرسة توفر لنا - بجانب الدراسة المجانية - الكتب والكراسات والأدوات المدرسية بدون مقابل.

أكثر من ذلك، كانت الدولة تدفع لطلاب الجامعات مرتبات لمقابلة احتياجاتهم.

بالنسبة للخدمات الصحية، كان العلاج مجاني وكانت صيدلية المستشفى تصرف جميع الأدوية بدون مقابل.

هل قصدت سعادتك شئ لم أفهمه؟

Quote: من هنا ورايح يا سعادتك خليك على علم ، ما ح اعلق على المتفق حوله واعتبر سكاتي ايجابي ، موافقة وما اراه خطأ أو غير دقيق هو الذي سأدلي برأي حوله مع كثيف الإحترام

دون اخلال بالمعني الكبير لمداخلة استاذنا ابو ساندرا فقد رأيت في اسقاطه لغير الشيوعيات من كوزات وحزبيات ومستقلات
من تاسيس الاتحاد النسائي العظيم ، الذي حقق للمرأة السودانية ما لم يتحقق بالنضال لأي من نساء العالم الاخر ، اعلاء لشأن فئة
واسقاط لدور فئات اخري .. وانا من الذين لا يرون ان يضيّع التاريخ اجر عامل منا ...

وسافهم من هنا ورايح معني سكاتك ..

ولك من كثافة الاحترام ثلاثة اضعاف ما عندك .. الاول لوحدة التقافة بيننا .. وربما الفكر .. والثاني لما تبديه من انتفاء الغرض وعفة
الكلمة .. والثالث عشما في ان لا تتوقف عن دعم الحق متي اختلف عما عندك

عمر علي حسن

Quote: هل قصدت سعادتك شئ لم أفهمه؟

لا يا استاذي .. كلامي واضح .. والتعليم ظل كما ذكرت له مصروفات .. والجامعه مجانا ... دفع اباؤنا لدراستنا ودفعنا لاخواننا
ومن دخلوا تحت مسئوليتنا حتي مايو .. راجع مداخلتي من البداية ..

لعلك درست بالمجان كما درس بعضنا ولكن مجانية التعليم لم تعلن وتطبق الا بعد مايو ..

اما العلاج فقد كان مجانيا .. ولم نتعرض لذلك بعد .. ولمثالب تنفيذه ..

عمر علي حسن

Quote: دفعنا في الكتاب مصاريف شهرية تبلغ عشرة قروش .. ومبلغا مماثلا خلال الشهر للصيانة والزراعة والتجميل والالعاب فيصبح المجموع عشرين قرشا شهريا .. وبعض ابائنا لا يبلغ راتبه الشهري اربعة جنيهات وله من العيال والمسئوليات الاخري ما يجعل هذا هاجسا .. وعندما دخلنا المدرسة الوسطي كانت المصروفات (الكامله) ويدفعها اكثر التلاميذ الا الايتام اثنا عشر جنيها ونصف في العام اي ان التكلفة صارت نحو عشرة اضعاف .. اما الثانوي فكان بمصروفات قدرها ثلاثون جنيها سنويا .. ولكن التعليم الجامعي كان شبه مجاني ..

و الله يا سعادتك مجانية التعليم من اعظم انجازات مايو............

مهما اختلفنا او اتفقنا مع مايو....تبقى حقيقة دعمها للتعليم داخل و خارج السودان..............

ارجو منك شاكرا ان تكتب عن التأميم....و ما تعرفة عن مزبحة بيت الضيافة....

احترامي............

Quote: و الله يا سعادتك مجانية التعليم من اعظم انجازات مايو............

الأخ نادر أبوكدوك ....
فيما يخص مجانية التعليم، هناك أيضاً إنجاز تجدر الإشارة إليه:
إبتدعت مايو ما سُمّي (العون الذاتي)، فكان المواطنين يتكاتفون ويبنون فصلاً أو مدرسة من مواردهم الخاصة، فساهموا بذلك في رفع يد الدولة عن الصرف على التعليم.

Quote: إبتدعت مايو ما سُمّي (العون الذاتي)، فكان المواطنين يتكاتفون ويبنون فصلاً أو مدرسة من مواردهم الخاصة، فساهموا بذلك في رفع يد الدولة عن الصرف على التعليم.

الاخ ابو الريش.........

لا غضاضة في ذلك.........بالعكس خلت الناس تشعر بانها بتبني في بلدها بنفسها..........

ما تنسى الموارد المحدودة الكانت متوفرة للدولة....و سياسة الدعم للرغيف و المحروقات و غيرها.........

احترامي..........

مراحب عزيزنا أبو الريش
تحياتي وسلامات

Quote: يا سعادة اللواء، في الحقيقة حكاية التعليم بفلوس قبل مايو دي جديدة عليّ تماماً، فكلنا يعلم أن التعليم كان مجاناً، وقد دخلنا المدارس قبل مايو وتم تطبيق نظام السلم التعليمي ونحن في المدارس، فأين كان التعليم بمقابل. لقد درسنا الأولية وكانت المدرسة توفر لنا - بجانب الدراسة المجانية - الكتب والكراسات والأدوات المدرسية بدون مقابل. أكثر من ذلك، كانت الدولة تدفع لطلاب الجامعات مرتبات لمقابلة احتياجاتهم.

Quote: الأخ نادر أبوكدوك .... فيما يخص مجانية التعليم، هناك أيضاً إنجاز تجدر الإشارة إليه: إبتدعت مايو ما سُمّي (العون الذاتي)، فكان المواطنين يتكاتفون ويبنون فصلاً أو مدرسة من مواردهم الخاصة، فساهموا بذلك في رفع يد الدولة عن الصرف على التعليم.

قد يفيد هنا أن أفصل قليلاً
أو لعلي أحكي عن واقع جغرافي آخر هو واقع مدينة رفاعة أو مدينة العلم كما يحلو لبنيها أن يسمونها
رفاعة هى حاضرة شرق النيل الأزرق وهى عاصمة إقليم البطانة الممتد شمالاً حتى مدينة الخرطوم وجنوباً حتى مدينة ودمدني وشرقاً حتى مدينة القضارف .
كانت في مدينة رفاعة أربع مدارس أولية وكذلك مدرسة أولية في كل قرية من قرى إقليم البطانة الممتد
جميع طلاب هذه المدارس يتنافسون على ( 40 ) مقعد من مقاعد مدرسة رفاعة الأميرية الوسطى
أنشأ بعض المحسنين أو رجالات التعليم السابقين مدارس أهلية لتقلل من هذا الفاقد التربوي كما فعل الشيخ عبدالله لطفي في رفاعة ( المدرسة الأهلية الوسطى ) والشيخ الطيب ود المرين ( معهد رفاعة الأوسط ) ...
يلتحق بالمدارس الأهلية هذه من تمكنه ظروف أهله المادية من تحمل الرسوم المفروضة وهى رسوم تشغيلية وليست ربحية ( كما هو واقع الإستثمار الحالي ) ..
ويذهب الباقون من لم يجدوا فرصة في المدرسة الحكومية الوحيدة ومن لم تمكنهم ظروف أهلهم المادية من الإلتحاق بالمدارس الأهلية يذهبون فاقداً تربوياً بتقدير يصل للـ 80% التي ذكرها سعادة اللواء أو قد يزيد عليها.
عندما جاءت مايو كان التوسع في إتجاهين .. الإتجاه الأول إنشاء مدارس ( ثانوية عامة ) جديدة في كل قرية من القرى وزيادة المدارس الموجودة في المدن ..
وأحالت في ذات الوقت المدارس الأهلية التي كانت موجودة لمدارس حكومية .. وحيث لم تكن هذه المدارس ربحية فقد كان من السهل أن يوافق مؤسسوها على أيلولتها للحكومة خاصة وأنهم - أى المؤسسون - كانوا يتحملون مصاريف إدارتها ورواتب معلميها من جيوبهم أو إستعانة بالمحسنين من أهل مدنهم...
في هذا الإطار قد جاء ( العون الذاتي ) أو ما أسميته عن صدق ( تكاتف المواطنين ) لبناء فصول إضافية للمدارس التي كانت موجودة فقد رأى المواطنون في الثورة جدية لتوسيع التعليم وآمنوا في ذات الوقت أن أى فصل يبنونه يعني إستيعاب ( 40 ) طالباً من أبنائهم كانوا يذهبون فاقداً تربوياً خاصة وأن الحكومة توفر لهذا الفصل المعلمين والكتب وكل معينات الدراسة ...
رأينا مدارساً بحالها قد أنشئت وليست فصولاً ( كمدارس الأستاذ أحمد علي جابر ) ...
أنشئت المدارس بالعون الذاتي وسلمت للحكومة لتقبل فيها الطلاب فتقلص الفاقد التربوي من نسبته المهولة تلك إلى مالا يكاد يذكر
نفس هذه الممارسة قد تمت بالنسبة للمدارس الثانوية
أما الجامعات فقد تولتها الحكومة بنفسها نظراً للإمكانيات الكبيرة التي تتطلبها فتم إنشاء جامعة الجزيرة على أحدث النظم
وترقية معهد أمدرمان العلمي لجامعة أمدرمان الإسلامية وجامعة جوبا وترقية المعهد الفني إلى معهد الكليات التكنلوجيا و.......

كتب سعادة اللواء عمر :

Quote: والثالث عشما في ان لا تتوقف عن دعم الحق متي اختلف عما عندك

والله لن أحيد عن دعم الحق متى ما استبان لي ، ولو كان الحق يختلف عما عندي
وقد يكون بعض الذي عندي يجافي الحق ، والحمد لله الذي وفر لنا إمكانية أن نطالع
وبأسهل مايكون معلومات جديدة عن وقائع سابقة وصلتنا وكنا نظنها عين الحقيقة
والشكر موصول لسعادة السفير حسن عابدين ولسعادة الدكتور فيصل عبدالرحمن علي طه
كتبو في سودانايل مقالات عن وقائع واحداث منها مايتعلق بإعلان إستقلال السودان من داخل البرلمان
كنا نظنه انجاز مسجل بإسم اسماعيل الأزهري ، وجاء دكتور فيصل و أثبت أن الموضوع تفتق عنه عبقرية
الإنجليز نكاية في مصر
والواقعة الثانية متعلقة ببيت السودان الذي في لندن ، ازال حسن عابدين اللبث من رأسي بشانه
ودحض شائعة ان الذي اشترى البيت وسجله بإسم السودان هو الامام عبدالرحمن المهدي

ح تتكشف كثير من الحقائق ، و حينها ومهما كانت حمولاتي وقناعاتي السابقة ، سوف اقف مع الحق و الحقيقة

ولو فعلت غير ذلك ، لك أن تقومني بقلمك السنين ولسانك الذرب ، وبالسوط ، إن شئت

Quote: والله لن أحيد عن دعم الحق متى ما استبان لي ، ولو كان الحق يختلف عما عندي وقد يكون بعض الذي عندي يجافي الحق ، والحمد لله الذي وفر لنا إمكانية أن نطالع وبأسهل مايكون معلومات جديدة عن وقائع سابقة وصلتنا وكنا نظنها عين الحقيقة والشكر موصول لسعادة السفير حسن عابدين ولسعادة الدكتور فيصل عبدالرحمن علي طه كتبو في سودانايل مقالات عن وقائع واحداث منها مايتعلق بإعلان إستقلال السودان من داخل البرلمان كنا نظنه انجاز مسجل بإسم اسماعيل الأزهري ، وجاء دكتور فيصل و أثبت أن الموضوع تفتق عنه عبقرية الإنجليز نكاية في مصر والواقعة الثانية متعلقة ببيت السودان الذي في لندن ، ازال حسن عابدين اللبث من رأسي بشانه ودحض شائعة ان الذي اشترى البيت وسجله بإسم السودان هو الامام عبدالرحمن المهدي ح تتكشف كثير من الحقائق ، و حينها ومهما كانت حمولاتي وقناعاتي السابقة ، سوف اقف مع الحق و الحقيقة ولو فعلت غير ذلك ، لك أن تقومني بقلمك السنين ولسانك الذرب ، وبالسوط ، إن شئت

كم أحبك أبا ساندرا

Quote: كنا نظنه انجاز مسجل بإسم اسماعيل الأزهري ، وجاء دكتور فيصل و أثبت أن الموضوع تفتق عنه عبقرية الإنجليز نكاية في مصر والواقعة الثانية متعلقة ببيت السودان الذي في لندن ، ازال حسن عابدين اللبث من رأسي بشانه ودحض شائعة ان الذي اشترى البيت وسجله بإسم السودان هو الامام عبدالرحمن المهدي

مولانا ابو ساندرا
ليس عندي سند .. ولكن تبدو لمثلي واحده صاح وواحده غلط .. (بالرادار كده) حسن عابدين كان سفير السودان في لندن ومطلع علي وثائق
السفارة ومن بينها سندات ملكية مبني السفاره وبيت السودان .. ربما لا يخطيء او لا يكذب .. الا اذا اراد تعمد الكذب .. مثلا بسبب انتمائه
لمايو والعداء الذي اصبح تقليديا بين الانصار ومايو .. فإذا كذب .. فهو آثم .. ويسقط بذلك بذلك كل تاريخه الذي يحترمه الكثيرون وانا منهم،
واستبعد ان يكذب ..

الدكتور فيصل عبدالرحمن علي طه ابن الراحل العظيم عبد الرحمن علي طه قطب حزب الامه ووزيره في حكومة الجمعية التشريعيه واحد
دعاة الانضمام الي الكومنولت البريطاني .. الدكتور فيصل نشأ في بيت من اكبر بيوتات العماره طه اساسه ومبناه مناهضة الاتحاديين ..
لابد ان خبرا كهذا سيشغله ولو بعد نصف قرن من الحدث .. لو توقف الدكتور عند من هو الاقرب لسماع كلام الانجليز لما روي هذا الخبر .

وكما قلت لك انني لا املك سندا .. ولكنني بفطرتي القانونية وحس جيلي الذي عاش ايام الاستقلال بعقول يافعه ولكنها نقية ومتفتحة لا اجد
منطقا في مثل هذ القول ..

علي ان كلا الخبرين يطرح تساؤلا (علي عدم اهميته الان) عن صحيح تاريخ السودان .. واين نجده

عمر علي حسن

أبو ساندرا:

Quote: ازال حسن عابدين اللبث

أحيي أنا. اللبس

سعادة اللواء :

Quote: وكما قلت لك انني لا املك سندا .. ولكنني بفطرتي القانونية وحس جيلي

الفطرة والحس لا يعول عليهمافي هذا الأمر
السند مهم جدآ وحجيته طاغية ، وكلاهما سند قوله بسند قوي
المؤرخين الثقاة كثر ، ومع ذلك يجدر أن يكون هناك جرح وتعديل
بمضاهاة كتابة بكتابة اخرى ، والوقوف عند الدافع
وكيف نرجح رواية على اخرى؟
من ذات نفسي ، عندما أجد لمؤرخ غرض مهما كان فإنني أقرأ بحذر
مثل ، السيف و النار لسلاطين باشا

Quote: الفطرة والحس لا يعول عليهمافي هذا الأمر

ما قلنا شيء ..
ولم نقصد ان يكون لفطرتنا وحسنا حجية التاريخ .. ولكننا اردنا ان نسلط اضواء علي شخصية الدكتورين الجليلين .. وقد طرحنا اولا ان
السند يعوزنا

وزي ما قال الراجل : يعني ما ننضم ؟

تحياتي
عمر علي حسن

بركوتة مخطئاً ومصححاً و ( متحيحياً )

Quote: أبو ساندرا: Quote: ازال حسن عابدين اللبث أحيي أنا. اللبس

هههههههههههههههههههههه

جاءنا في الأثر أن الضحك العميق والزول مستقبل تلاتة أيام إجازة ضاااار جداً بالصحة
فرفقاً بنا


____________

أوعك تقول جيب مصدر ..... ( أنا المصدر )
شوفتا كيف ؟؟

Quote: أحيي أنا. اللبس

شفناها والله .... وفوّتناها ليك بي مزاجنا.
خليها تمشي ياخ.
.
.
.
.
بدون وحوحة.

مراحب عزيزتنا من الفيسبوك منال عبدالحميد
تحياتي وسلامات

Quote: سلام يا عمو والله مشتاقين كتييييييير

مادام هذا البوست يتحدث عن فترة مايو فبالضرورة كل المتحدثين هم ( عمو )
فلو حددتي لينا يا تو عمو يكون كتر خيرك

وللضمان كدا

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

سعادة اللواء / الحبيب عاطف / الحبوبة ابوالعزائم
أبهج الله قلوبكم واسعدكم ما حييتم ومابعده

سعادة اللواء / الحبيب عاطف / الحبوبة ابوالعزائم
أبهج الله قلوبكم واسعدكم ما حييتم ومابعده

Quote: بدون وحوحة.

كيف يا ابوالعزائم ، بيكون بايخ ، لازم مشهيات
الحاجات منزوعة الدسم ما حبابا
أمس لقيتني مستعجل وما كملت معاك

انا استشهدت بيك وب يحي قباني المكبر مننا اللفة ورافع القزاز
ما عشان نحن دفعة كما بدأ لك ، لا ، عشان صدقية المشار اليهما مضروبة
وسمعتهما زي الزفت و انيل ف :
1- ابوالقاسم محمد ابراهيم ، الأهوج الأرعن وأي زول في الهاشماب عارف كده
ومعزول حتى من اهله ومحيطه الإجتماعي ، وفوق ذلك فهو قاتل رجل أعزل
رجل محترم ونبيل ، الشهيد الشفيع أحمد الشيخ ، الذي عندما رفع لحبل المشنقة
كان الأمر تحصيل حصل فقد قضى عليه الملتأث ابوالقسم ركلآ وتشليتآ مستخدما أقدامه بالبوت والدبشك
2- صلاح عبدالعال مبروك : الله لا بارك فيه ، نميري كان متشكك في موقفه ، خاصة لمن وجدوه قرب الإذاعة وكان جاي هناك ليذيع بيان
إستلامه ظانآ ان مجموعة نميري ومجموعة هاشم العطا قد قتلو في ضربة بيت الضيافة
وعشان يتأكد نميري من موقفه مارس عليه ابتزاز ، فقد رفض القضاة العسكريين رغبة نميري بإعدام بابكر النور
ورفعو له حكمآ بالسجن ظل نميري يلح على تعديله ولم يقبل بزيادة عدد سنوات السجن التي تم مضاعفتها
وكان مصر على الإعدام فإستدعى صلاح عبالعال ولمح له بالشكوك وكلفه بمحاكمة بابكر النور ، واصدر المنحط
حكم الإعدام المطلوب

الكوز طاهر حسن التوم عندما استدعى صلاح مبروك من النسيان ليدلي بشهادته ، في برنامجه تفادى أن يسأله عن حكاية حكمه بإعدام بابكر النور
وملابسات تكليفه

Quote: بدون وحوحة.

كيف يا ابوالعزائم ، بيكون بايخ ، لازم مشهيات
الحاجات منزوعة الدسم ما حبابا
أمس لقيتني مستعجل وما كملت معاك

انا استشهدت بيك وب يحي قباني المكبر مننا اللفة ورافع القزاز
ما عشان نحن دفعة كما بدأ لك ، لا ، عشان صدقية المشار اليهما مضروبة
وسمعتهما زي الزفت و انيل ف :
1- ابوالقاسم محمد ابراهيم ، الأهوج الأرعن وأي زول في الهاشماب عارف كده
ومعزول حتى من اهله ومحيطه الإجتماعي ، وفوق ذلك فهو قاتل رجل أعزل
رجل محترم ونبيل ، الشهيد الشفيع أحمد الشيخ ، الذي عندما رفع لحبل المشنقة
كان الأمر تحصيل حصل فقد قضى عليه الملتأث ابوالقسم ركلآ وتشليتآ مستخدما أقدامه بالبوت والدبشك
2- صلاح عبدالعال مبروك : الله لا بارك فيه ، نميري كان متشكك في موقفه ، خاصة لمن وجدوه قرب الإذاعة وكان جاي هناك ليذيع بيان
إستلامه ظانآ ان مجموعة نميري ومجموعة هاشم العطا قد قتلو في ضربة بيت الضيافة
وعشان يتأكد نميري من موقفه مارس عليه ابتزاز ، فقد رفض القضاة العسكريين رغبة نميري بإعدام بابكر النور
ورفعو له حكمآ بالسجن ظل نميري يلح على تعديله ولم يقبل بزيادة عدد سنوات السجن التي تم مضاعفتها
وكان مصر على الإعدام فإستدعى صلاح عبالعال ولمح له بالشكوك وكلفه بمحاكمة بابكر النور ، واصدر المنحط
حكم الإعدام المطلوب

الكوز طاهر حسن التوم عندما استدعى صلاح مبروك من النسيان ليدلي بشهادته ، في برنامجه تفادى أن يسأله عن حكاية حكمه بإعدام بابكر النور
وملابسات تكليفه

Quote: بدون وحوحة.

كيف يا ابوالعزائم ، بيكون بايخ ، لازم مشهيات
الحاجات منزوعة الدسم ما حبابا
أمس لقيتني مستعجل وما كملت معاك

انا استشهدت بيك وب يحي قباني المكبر مننا اللفة ورافع القزاز
ما عشان نحن دفعة كما بدأ لك ، لا ، عشان صدقية المشار اليهما مضروبة
وسمعتهما زي الزفت و انيل ف :
1- ابوالقاسم محمد ابراهيم ، الأهوج الأرعن وأي زول في الهاشماب عارف كده
ومعزول حتى من اهله ومحيطه الإجتماعي ، وفوق ذلك فهو قاتل رجل أعزل
رجل محترم ونبيل ، الشهيد الشفيع أحمد الشيخ ، الذي عندما رفع لحبل المشنقة
كان الأمر تحصيل حصل فقد قضى عليه الملتأث ابوالقسم ركلآ وتشليتآ مستخدما أقدامه بالبوت والدبشك
2- صلاح عبدالعال مبروك : الله لا بارك فيه ، نميري كان متشكك في موقفه ، خاصة لمن وجدوه قرب الإذاعة وكان جاي هناك ليذيع بيان
إستلامه ظانآ ان مجموعة نميري ومجموعة هاشم العطا قد قتلو في ضربة بيت الضيافة
وعشان يتأكد نميري من موقفه مارس عليه ابتزاز ، فقد رفض القضاة العسكريين رغبة نميري بإعدام بابكر النور
ورفعو له حكمآ بالسجن ظل نميري يلح على تعديله ولم يقبل بزيادة عدد سنوات السجن التي تم مضاعفتها
وكان مصر على الإعدام فإستدعى صلاح عبالعال ولمح له بالشكوك وكلفه بمحاكمة بابكر النور ، واصدر المنحط
حكم الإعدام المطلوب

الكوز طاهر حسن التوم عندما استدعى صلاح مبروك من النسيان ليدلي بشهادته ، في برنامجه تفادى أن يسأله عن حكاية حكمه بإعدام بابكر النور
وملابسات تكليفه

Quote: انا استشهدت بيك وب يحي قباني المكبر مننا اللفة ورافع القزاز

عندنا عيال دايرين نربيهم يا ابو ساندرا ... ما فينا حيل للمناهدة ...

وانا وعدت الريس ان اتفرج و اصمت ...

حتي ما اراه مخالفا لما في رأيي او معلوماتي ... سالتزم تجاهه الصمت ...

لك الود يا جميل ...

ياخ ما تتكرم علينا بي تلفونك في الخاص نشوف قصتك شنو !!!

Quote: لأهوج الأرعن وأي زول في الهاشماب عارف كده ومعزول حتى من اهله ومحيطه الإجتماعي

مولانا ابوساندرا
سامحني .. فقد ساءني ان تدخل مثل هذا القول في خطابك المنطقي الرصين ..
قد يأتي اليوم الذي اشهد فية في امر الذين قتلتهم مايوظلما او عدلا .. وقد شهدت في هذا المنبر عن عبد الخالق والشفيع .. وشهدت امام الله
والنميري عن بابكر النور وفاروق وعن محمود محمد طه وقد ورط الاولين هاشم العطا في انقلابه وورط غيره النميري في اعدامهما ..
اما محمود فقد قلت له رأي الفقه الصحيح في اعدامه وساحكي يوما للتاريخ رد فعله

لعلنا الان نبحث عن مايو بحسناتها وعلاتها .. وقد يكون في ذلك مخرج لوطننا في غده الايقع في سقطاتها وان ياخذ من محاسنها ..فاذا وقع
في هذا الدرب ما يعري شخصا فلا بد ان نعري مثالبه السياسية اما عوراته الشخصية فلا مندوحه لكشفها لمن لايعلم .. والله ستار لعباده ..
اهالينا وامهاتنا وزوجاتنا لاعلاقه لما يعرفون من سوء اخلاقنا وسرائرنا بمايو وما اجرمنا من خلالها

وانني لارجوك واستصرخ فيك ضمير رجل القانون وحامل الاستاذية ان لا تفتح بابا كهذا لمهاتر في هذا البوست فيضيع ذهب الحقيقه وسط
رماد الاساءة الذاتية لمن يستحقونها ومن لا يستحقونها

ولو اردت ان اسيء بمثل هذه الجوانب لالحقت اذي بمن استشهدتم بهم لايليق بي ان انال به من الميت ولا من الحي

وتظل اخي في قمة الاحترام مني
عمر علي حسن

Quote: ولكن بحكمي إبن بادية اقول وبكل صدق : أن لمايو دينٌ مشبول في عنق البادية يتعذر سداده. اولا في عهد مايو كانت تنشق وتشوقر معنا الشفخانات البيطرية المتحركة عبر اللواري ذات اللون الأصفر لتطعيم قطعاننا من الأمراض الفتاكة ، هل تدرون ان بوادي الغرب كانوا يملكون أعداد هائلة من الأبقار بجانب الإبل والأغنام ولقد أنتهت الأبقار بنهاية مايو بسبب الأمراض والوباء ومنذ رحيل مايو لم لم نري إهتماما ولو قليلا بصحة الحيوان في بوادي الغرب حكومة مايو دعمت الداخليات بمدارس الريف والتي لولاها لما تعلم أبناء البوادي ومنذ رحيل مايو رحل التعليم حيث حكومة "النّضمي " الأخيرة جفّفت الداخليات وجاءت الإنقاذ "تمّت المقصرة" حكومة مايو أنشأت الدوانكي بالبوادي............قف ما أعظمها من نعمة .....! إذا استثنينا سنة الجفاف قحط وجفاف فمايو كانت بردا وسلاما علي البوادي والريف إذا قارناها بالإنقاذ او حكومة الصادق فمايو انشأت الدوانكي والمستشفيات والشفخانات البيطرية المتحركة واهتمت بتعليم ابناء الريف بانشاءها ودعمها اللامحدود للداخليات ولولا الداخليات لما تعلم ابناء البوادي.........

هكذا شهد احد ابناء الارياف الغربية التي يقتلها العطش وتحييها قطرة ماء

اخي عبيد الطيب .. ما تركت فرضا ناقصا

وقد خلق ربنا من الماء كل شيء حي .. وافاض علينا منه في كتابه الكريم ما كان عرشه جل وتعالي عليه .. وما حملته السحب الثقال
وما انزله علي الارض الجرز الميته فاحياها بة .. وما فتح به ابواب السماء وما فجره من الارض ليلتقي علي امر قد قدر .. وليسألنا
وهو يعرف اننا نعرف أأنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون ..

الماء الذي لاغني لكائن حي عنه .. يا عبيد

كان يجلب الي بيوتنا ونحن اطفال في رفاعه بالخُرُج تحملها الحمير من صفحة ضحلة من النيل عند الديم الوسطاني .. امنه لاتهابها
الحمير ولا يغرق فيها الخَرّاجة .. وعندما يبدو جحفل حميرهم من علي البعد نتسلبق اليهم فرحين بمقدمهم في كل مره .. نعرفهم
ويعرفوننا ويعرفون حاجات بيوتنا فيذهب حماران هنا وثلاثة هناك وواحد لبيتين صغيرين .. وترتوي الحله بمجرد وصولهم وتبدا
حركة تنظيف الازيار من طين ماء اليوم السابق ووضع الرواق بداخلها ليرسو الطين ويصفو الماء في الزير (او الجر او التيبار)
وهي مفردات لها معني واحد متداول لتعريف هذا الوعاء الفخاري الذي يتسع لخمسة او ستة من صفائح الماء ذات المقبض الخشبي
التي يربطها (الخراجي) علي جانب الخرج ليستخدمها في ملء الخرج من (البحر) وفي تفريغ مائه في الجر او التيبار او الزير ...

وفي كل بيت مزيره .. يا باشمهندس عاطف ويا باشمهنس قباني .. اذا صممتما بيتا بدونها فالبناء ناقص .. ولا يصلح للسكن ..
والمزيرة تبني وفقا لحجم سكان البيت لتتسع للعدد الكافي من الجرار او الازيار .. ومع ذلك ستجد في كثير من البيوت تيبارا او اكثر
مغروسا في حفرة بالارض .. لانه لا مكان له بالمزيرة .. وربما يكون بالبيت برميل لماء الخدمه من غسيل ملابس ومواعين ..
ووضوء وحمام ..

في الفاشر والابيض وامدرمان ورفاعه وغيرهم من مدن السودان الماء سلعه .. ذات عمق في الحياة ,, ويكتسب من يعمل في جلبها
من موردها اهمية قصوي واحتراما وتقديرا عند الناس جميعم .. حتي باعة القش والقصب (يهاودونه) ليضمنوا لحماره شبعا وصحة
تعينه علي الا تتأخر سلعته عن لناس ..

والخراجة وباعة الماء لا يأخذون فلوسا من الارامل والعجائز اللاتي لا موارد لهن .. وتسمعهم ينادوهن (مويتك يا خالتي فلانه) !!!!
نحن كدا ياولد .. مروة ورجاله وكرم ... وتكافل .

وتظل الابار مصدرا اقل وفرة من مياه النيل في مناطقنا .. ولكنها تبقي المصدر الرئيسي للماء والحياة عند اهل العبيد في اصقاع
بلادي البعيده عن النيل بشرقه وغربه وبطانته .. وتسند البئر عندنا حاجة الحيوان والانسان وتجد اكثرها في اواسط الاحياء السكنيه
وتجد حولها الرجال والنساء والبهائم .. كل يغرف حاجته بالدلاء ويكب بعضها للحيوان علي مجاري من الخشب المجوف ويملأ منها
صفيحة يحملها للبيت .. واكثر هذه الابار يحفرها الخيرون .. ولجدتي فطون بت دياب بئر في وسط فريق العايداب ما تزال قائمة ..
ووفرة الماء علي جنبات النيل من مياه النهر والسرف والجمام والمتره والبير جعلت الحياة علي جنباته اكثر ترفا وجاذبيه ...

وكذلك فان الدونكي والحفير يعدان مصدر الحياة الرئيسي الذي يقيم الناس حوله مساكنهم وتنشأ القري والاحياء .. اما البئر في بلاد
السودان البعيدة من النيل فهي نعمة من نعم الله علي الناس .. نحن اشبه في هذا بكثير من بلدان السهول والنجود والصحاري العربية
وتتشابه ثقافات الري بيننا وبيهم كارث انساني تالد .

وكان صديقي الراحل حسين السيد ديدان سيقول لكم ان البئر في الضعين طولها نحو من مائة رجل .. وسيقول لكم اولاد الشكرية ان ابارهم
لا تتجاوز الثلاثين رجلا واقول لكم ان البئر بمنزلنا بعطبرة كانت اقل من اربعة رجال .... وهكذا تقاس الابار باطوال الرجال بعضهم
فوق بعض .... هل وضح لكم كم يعاني اهلنا في غرب السودان

وعندما وعينا في عطبرة وجدنا الابار في داخل البيت .. ثم وضعت بها (طلمبة) يدوية يرفع بها الماء بدلا عن الدلو .. ثم حلت مواسير
المياه الحكومية ناقلة للمياه الي البيوت ...

عشنا يا عبيد ويا باشمهندسين عاطف وقباني .. ويا ابو ساندرا ويا بناتي وابنائي علي ماء الخرج وماء البئر وشربنا من الحفير وبانو في
كردفان وحذرنا مضيفونا من التبذير في الماء في الفاشر ...

لذلك فان انشاء الدوانكي والاهتمام الجاد والعالي بتوفير المياه ومحاربة العطش يحسب لمايو ويزين وجهها مهما علاه من اوضار ..
واتمني ان يتحفنا البعض بمزيد مما اتحفنا به العبيد في باب ( جبت الموية للعطشان) .. والحق حق ياجماعة

عمر علي حسن

بعد انقطاعي منذ الصفحة الثانية عن البوست، لبعض الشواغل، عدت ثم وجدتني بلا وعيٍ مشفقاً ومنفعلاً
بانفعال عمنا سعادة اللواء عمر، وكنت أظنّ أنه سيُبادر إلى اعتذارٍ، تطمئن به نفوسنا التي لم تعتد رؤية من هو كبيرنا،
وهو يشكو بلسان حاله، وبعض مقاله، ما استشعره من عدم تقدير لخبرة واقعية غنيّة، عاشها في قلب الأحداث،
سواء كان مباشراً لها، أو ميسوراً عليه معرفة أحوالها وأخبارها!
ومن حقّ عزيزنا الباشمهندس يحيى أن يعبر عن رؤيته المخالفة، وهو كذلك من حق أبوساندرا وأبو الريش وكلّ أحد،
ولكني أستطيع أن أقولها بوضوح: لا يستوي من ينقل أقوال الآخرين، ومن عاش الحدث وشارك في صناعته!
وعندئذٍ فأرى مع احترامي الكامل للجميع: أن مقام عمنا اللواء عمر علي حسن في هذا البوست، ليس كمقام أيّ واحدٍ منّا
بكل المعايير، ولا أستطيع إن كانت عندي رؤية مخالفة لرؤيته أن أطرحها في وجهه هكذا بدون تقدير لتلك الأبوّة والخبرة
والمعايشة والمباشرة، هذه القيم ينبغي أن لا تسقط!
وهو الأمر الذي يثير في نفس عمنا سعادة اللواء كوامن الحسرة، إذ يرى أن مآلات واقعنا الراهن، وما نعانيه من إثارة
للنعرات العرقية والجهويّة، وما يقاسيه المواطن البائس في جميع بقاع الوطن، من نخبة فاشلةٍ، سواء كانت في صف
الحكومة أو في صف المعارضة، تذيق مواطنيها مرّ المعاناة، ...، يرى سعادة اللواء بوضوح كافٍ أن السبب الكامن
وراء كلّ ذلك، مردّه إلى سقوط كثير من قيمنا الجميلة!
واستشففت في موقف اللواء عمر، إشارةً تقول: إنه ليس مجرد نقدٍ لمرحلة تاريخية سبقت، إنما هو سياق واقعٍ حيّ
ما يزال يشق طريقه في مسيرة حياتنا!
عموماً هذه كلمات رأيتُ من الضروري أن أقولها!

مع فائق احترامى وتقديرى لكل من يريد أن يوثق ويسرد تفاصيل الاحداث
وحقيقة ما جرى فى عهد مايو.ومع قناعتى التامه بان التاريخ لايمكن أن يزور
مهما حاول واجتهد المجتهدون وبالرغم من أننى أؤمن ايمانا راسخا بأن
كل الاخوة المشاركون فى هذا البوست لايجمعهم شيئ هنا غير حبهم الزائد لهذا
الوطن الحبيب.

لهم جميعا أقول:

فلتذهب مايو وعهد مايو للجحيم فما أرذله من عهد
ولتبقى الحقيقة ويبقى السودان

أخي صلاح عباس فقير

قلت :

Quote: ومن حقّ عزيزنا الباشمهندس يحيى أن يعبر عن رؤيته المخالفة، وهو كذلك من حق أبوساندرا وأبو الريش وكلّ أحد، ولكني أستطيع أن أقولها بوضوح: لا يستوي من ينقل أقوال الآخرين، ومن عاش الحدث وشارك في صناعته!

يا عزيزي لولا ( قال .. قال فلان ) و لولا ( العنعنة ) لما عرفنا السيرة المحمدية نفسها ...

التاريخ يا عزيزي كله (منقول) ...نقلا عن فلان و نقلا عن علان ...

اما بالنسبة لمن عاش الحدث وشارك في صناعته ...

الريس لم يقل انه شارك في صناعته ..

الشئ الاخر ( مع الاحتفاظ ) بالاحترام الشديد للريس عمر ...

لا يعني وجود ضابط الان في اي رتبة كانت في نظام البشير مثلا ...لا يعني انه في قلب الحدث

فالتعميم هنا مخل ...

لو كان المنطق هو السن والعُمُر يا صلاح ...

لما حكم اوباما ( وهو في الاربعينات) اميركا !!!

ليس ذلك فحسب ...يقف اوباما و يتحدث عن تاريخ بلاده و يتحدث عن مئات السنين مضت ؟؟؟

هل كان يجب ان يستعين بجورج بوش الاب مثلا ( لانه اكبر سنا ) وهو يتحدث عن حقبة كلينتون ؟

نحن نقرأ و نسأل و نسمع ...

يا عزيزي نحن لا نتجرأ ان نخطئ في حق الريس عمر او اي انسان يكبرنا سنا و مقاما ...

هكذا تربينا ... و هكذا سنموت ...

ولكننا ايضا تربينا ان لا نكتم الحق ... لا يحدنا في ذلك صغر سننا ( النسبي ) ...

لك الود يا اخي ... و التحية و كامل الاحترام للريس عمر ... و اتمني ان تقرأ من جديد كلما كتبنا ...
____________________________________________________________
العار لمايو ... فما من بيت في السودان لم يفقد عزيز بسبب جبروت السفاح نميري

ولك كل المودة أخي الباشمهندس يحيى قباني،
حقيقة وجدت نفسي مدفوعاً للتعبير عن هذا الموقف الذي لا يخلو من الانفعال العفوي،
وهو لا يتضمن أيّ اتهام لأحد،
وليس بين جميع الأخوة المشاركين في البوست خلاف،
والريس عمر نفسه أكد بأنه إنما يُدلي بما عنده، ولا يضفي عليه أيّ قيمة مطلقة، بحيث يكون
فوق النقد، وأن هدفه هو الوصول إلى الحقيقة المجردة!
+*+*+*+
وهنا أؤكد على أهمية هذا البوست، لأنه يتناول مرحلة أثرت في حياتنا تأثير كبير،
ولو أنها مرحلة حكم الرئيس جعفر نميري، لكنها كانت مسرحاً لكل اللاعبين السياسيين،
فلا يمكن تقييم هذه المرحلة، بدون رصد الدور اليساري في مطلعها،
ولحدّ ما قام انقلاب 1971 الذي عاد بعده نميري أقوى ما يكون، وهو يردد مقولته الشهيرة:
شكراً شعبي!
ولا يمكن تقييمها بدون رصد الدور الجبهجي الذي قام به تحالف الأحزاب الأخرى:
انقلاباً في 1975 وغزواً في 1976 !
ومن ثم بدأت مرحلة جديدة مع (الترابي والاتجاه الإسلامي وقوانين الشريعة)!
ثم جاءت الانتفاضة!
ثم جاءت الإنقاذ!

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أخ عصام الزين

Quote: مع فائق احترامى وتقديرى لكل من يريد أن يوثق ويسرد تفاصيل الاحداث وحقيقة ما جرى فى عهد مايو.ومع قناعتى التامه بان التاريخ لايمكن أن يزور مهما حاول واجتهد المجتهدون وبالرغم من أننى أؤمن ايمانا راسخا بأن كل الاخوة المشاركون فى هذا البوست لايجمعهم شيئ هنا غير حبهم الزائد لهذا الوطن الحبيب. لهم جميعا أقول: فلتذهب مايو وعهد مايو للجحيم فما أرذله من عهد ولتبقى الحقيقة ويبقى السودان

لقد ذهبت مايو
وذهب عهد مايو
ولم يبق السودان كما كان في مايو وعهد مايو
ثلثه مضى مع ذهاب جنوبنا
وثلثه الآخر مهدد بالمضى في غربنا
ومستصغر شرر في شرقه

أما الحقيقة فهى ما نحاول في هذا البوست تسطيرها كما عايشناها
أو قل نضع لبنة من لبنات حقيقة ذاك العهد
فذاك العهد عهد مايو لا يمكن إلغاؤه من تاريخ السودان بجرة قلم أو بكراهية كاره

وقد فشلنا أن نورث أجيالنا اللاحقة وطنهم كاملاً كـ ( صحن الصيني لا فيهو شق ولا فيهو طق ) كما قال الزعيم الأزهري بلسان الآباء المؤسسين
فلا أقل من أن نورثهم تاريخهم كاملاً
عسى أن يدرسوه ويعرفوا أن تنكبنا الطريق
فيصلحوا ما أفسدنا

Quote: لقد ذهبت مايو وذهب عهد مايو ولم يبق السودان كما كان في مايو وعهد مايو ثلثه مضى مع ذهاب جنوبنا وثلثه الآخر مهدد بالمضى في غربنا ومستصغر شرر في شرقه أما الحقيقة فهى ما نحاول في هذا البوست تسطيرها كما عايشناها أو قل نضع لبنة من لبنات حقيقة ذاك العهد فذاك العهد عهد مايو لا يمكن إلغاؤه من تاريخ السودان بجرة قلم أو بكراهية كاره وقد فشلنا أن نورث أجيالنا اللاحقة وطنهم كاملاً كـ ( صحن الصيني لا فيهو شق ولا فيهو طق ) كما قال الزعيم الأزهري بلسان الآباء المؤسسين فلا أقل من أن نورثهم تاريخهم كاملاً عسى أن يدرسوه ويعرفوا أن تنكبنا الطريق فيصلحوا ما أفسدنا

شكرا أخى عاطف على هذا الرد الواقعى الذى أتفق مع كل ما ورد فيه وأضيف الآتى:

Quote: لقد ذهبت مايو وذهب عهد مايو ولم يبق السودان كما كان في مايو وعهد مايو ثلثه مضى مع ذهاب جنوبنا وثلثه الآخر مهدد بالمضى في غربنا ومستصغر شرر في شرقه

هذا يعنى أننا سنتحدث هنا عن فترة ما بعد مايو وحتى يومنا هذا
ويا لها من فترة بغيضة فاقت فى رزالتها مايو ووزر مايو.

لقد زالت مايو وسيزول هذا النظام أيضا كما زالت مايو وسنكتب ونوثق له من أجل التاريخ
ومن أجل الاجيال القادمه ومن أجل الدروس والعبر وتلافى اخطاء المستقبل.

ولكننا سنشعر دائما بأن التاريخ ناقص ومشوه عندنا ولن نستفيد منه يوما
لأننا ننظر للتاريخ كما الأحاجى. قصص نقصها لبعضنا البعض وذكريات عن عهود مضت
وتحسر على الماضى.

لن نستفيد من دروس الماضى ولن نوثق تاريخنا بخيره وشره ونمضى قدما الى الأمام
ما لم نقوم بمحاسبة ومحاكمة كل من ارتكب ذنبا ضد هذا الوطن من :

إنقلابات عسكرية طائشه
حروب جهادية لا دين لها
هوس دينى وفساد يستحى الشيطان منه
تقسيم للوطن وبيع وتبديد لثرواته ومستقبله
وووووو

ما لم نحاسب ونحاكم حكما راداعا كل من تسبب فى هذا الأذى البليغ للوطن
سابقا وحاضرا ومستقبلا وهذا ما تفعله كل أمم العالم المتقدمه والتى تحترم
تاريخها وشعبها.تحاسب من أخطأ عملا وتعز وتفتخر بمن أحسن صنعا.

إن لم نفعل ذلك, سيظل تاريخنا ناقصا ومشروخا ولن نورث الأجيال غير قصص وحكاوى أيام مضت.

(عاش النميرى بعد زوال حكمه البغيض بيننا عزيزا مكرما. يصول ويجول فى الطرقات ويتبجح بايام حكمه
ونعمه علينا كأن شيئا لم يكن.فما هو الدرس الذى تعلمناه وما فائدة ذلك للأجيال القادمه؟)

مع إحترامى للجميع

يا جماعة أعتذر لكل من أحدثت له مداخلتي الانفعالية نوعاً من الإزعاج!
فالبوست حقيقةً لا يتحقق هدفه إلا بمشاركة الجميع،
فأرجو من الأخ الباشمهندس يحيى قباني أولاً أن يعود إلى ساحة الحوار،
فهي تسع الجميع!
ولا شك عندي إنو ده شعور كلّ الأخوة، وعلى رأسهم سعادة اللواء عمر علي حسن!
فاختلاف الرأي لن يفسد أبداً للود قضية!
فأرجو من سعادة اللواء أن يتداعى ذكرياتٍ وصوراً من تلك المرحلة التاريخية
المهمة من عمرنا وحياتنا، وهي مرحلة لا تنفصل عن الحاضر!
وأرجو من الأعزاء أبوساندرا وأبوالريش وقباني أن يدلوا بدلائهم الملأى بكثير
من الفوائد!
لا يكفي أن نصبّ جام غضبنا على مرحلة نميري، لكن سيكون مفيداً لو عرفنا
السياق الذي حدثت ضمنه الأشياء، وفي مثل هذا المعنى دائماً ما أستحضر عنوان
إحدى مسرحيات الزمن الجميل: (نحن نفعل هذا أتعرفون لماذا؟)
فمايو إذا فرضنا أن مساوئها غلبت محاسنها، فينبغي أن ننتبه إلى أنها لم تكن
نبتاً شيطانياً، ...




عاطف، لا تنس أنك اعتبرتني من أصحاب البيت،
وصدقني: هذا هو شعوري!
ومودتي!

مراحب عزيزنا صلاح فقير
تحياتي وسلامات

Quote: بعد انقطاعي منذ الصفحة الثانية عن البوست، لبعض الشواغل، عدت ثم وجدتني بلا وعيٍ مشفقاً ومنفعلاً بانفعال عمنا سعادة اللواء عمر، وكنت أظنّ أنه سيُبادر إلى اعتذارٍ، تطمئن به نفوسنا التي لم تعتد رؤية من هو كبيرنا، وهو يشكو بلسان حاله، وبعض مقاله، ما استشعره من عدم تقدير لخبرة واقعية غنيّة، عاشها في قلب الأحداث، سواء كان مباشراً لها، أو ميسوراً عليه معرفة أحوالها وأخبارها! ومن حقّ عزيزنا الباشمهندس يحيى أن يعبر عن رؤيته المخالفة، وهو كذلك من حق أبوساندرا وأبو الريش وكلّ أحد، ولكني أستطيع أن أقولها بوضوح: لا يستوي من ينقل أقوال الآخرين، ومن عاش الحدث وشارك في صناعته! وعندئذٍ فأرى مع احترامي الكامل للجميع: أن مقام عمنا اللواء عمر علي حسن في هذا البوست، ليس كمقام أيّ واحدٍ منّا بكل المعايير، ولا أستطيع إن كانت عندي رؤية مخالفة لرؤيته أن أطرحها في وجهه هكذا بدون تقدير لتلك الأبوّة والخبرة والمعايشة والمباشرة، هذه القيم ينبغي أن لا تسقط! وهو الأمر الذي يثير في نفس عمنا سعادة اللواء كوامن الحسرة، إذ يرى أن مآلات واقعنا الراهن، وما نعانيه من إثارة للنعرات العرقية والجهويّة، وما يقاسيه المواطن البائس في جميع بقاع الوطن، من نخبة فاشلةٍ، سواء كانت في صف الحكومة أو في صف المعارضة، تذيق مواطنيها مرّ المعاناة، ...، يرى سعادة اللواء بوضوح كافٍ أن السبب الكامن وراء كلّ ذلك، مردّه إلى سقوط كثير من قيمنا الجميلة! واستشففت في موقف اللواء عمر، إشارةً تقول: إنه ليس مجرد نقدٍ لمرحلة تاريخية سبقت، إنما هو سياق واقعٍ حيّ ما يزال يشق طريقه في مسيرة حياتنا! عموماً هذه كلمات رأيتُ من الضروري أن أقولها!

لا مزيد عليها ولكن ؟؟
حيث أن العرف المنبري قد جرى على أن نعلق على المداخلات فلن تكون هذه إستثناء

سعادة اللواء عمر علي حسن الذي يقدم ( لحمة ) هذا البوست
رجل تجاوز السبعين من عمره ..... بمعنى أنه لن يشوه تاريخه الناصع ولا يترجى مصلحة شخصية
لم يصنف حزبياً ...... بمعنى أنه لا يسعى لنصر حزبه دفعاً لاتهام أو جلباً لنصر أو تسجيلاً لموقف
له سجل مشرف في مجال الخدمة الشرطية والقانونية
له سجل مشرف في مجال الخدمة المجتمعية ( رئيس نادي الهلال العاصمي ، ومناصب أخرى لمدة جاوزت العقد من الزمان )
له إسهام في الحركة الثقافية.. كتابات في الصحف السودانية أياتزيين صفحاتها بفطحل من طراز بشير محمد سعيد والريفي و بشير الطيب ,........

كم وددت لو كتب لنا سيرته الذاتية والمناصب التي تقلدها أيام مايو والملفات التي كانت تحت يده وكيف ( أنهيت خدماته ) لأنه قال لا ....
وحيث أنه لم يفعل ذلك من تلقاء نفسه ( أو لتقديرات أجهلها ) فلن أضغط عليه ليفعل

لكن الأهم عندي

إن لم تكن هذه هى مواصفات الثقاة أو الشهود العدول الذين يأخذ الناس برواياتهم ( أساساً ) للتاريخ فماهى المواصفات ( الإضافية ) المطلوبة إذاً ؟؟

ومع ذلك فإن الرجل و( بتواضع الكبار ) قد أكد في أكثر من مداخلة في هذا البوست عن إستعداده لتقبل الرأى النقيض لرأيه إن قدم صاحبه دفوعاً أقوى

Quote: عاطف، لا تنس أنك اعتبرتني من أصحاب البيت، وصدقني: هذا هو شعوري! ومودتي!

نعم عزيزنا صلاح
ويشرفني ذلك

أميل دائماً لـ ( بوستات القطاع العام ) أو ما يمكن أن نسميه ( إشتراكية البوستات )
بمعنى أن المتداخلين فيه هم ( شركاء ) أصيلين
كلهم لهم نفس حقوق المفترع للبوست من الردود وابتدار محاور جديدة



_______________

يا ناس سودانيزأولاين أحفظوا حقوق الملكية الفكرية لمصطلحى ( بوستات القطاع العام ) ، ( إشتراكية البوستات )

أصلو قبل كدا
خرتوني في مصطلح نجرتو عيني عينك

Quote: ارجو منك شاكرا ان تكتب عن التأميم....و ما تعرفة عن مزبحة بيت الضيافة....

ذهبت للحلاق .. كعادتي في كل جمعة من بعد جمعة علي امتداد عمري .. وعندما احسست حد شفرة الحلاق طافت ببالي صورة الشفرة
وهي قادرة علي حد الرؤوس وجزها .. وصورتها وهي تزين راسي رغم الجفاف والتصحر الذي غشاه منذ حين وزمان .. وقرات قول
المولي عز وجل " لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس
وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز " صدق الله العظيم

لماذا اسقط الحديد اورتشي ورفاقه في بيت الضيافة .. واسقط الحديد محمد يحي منور في شارع الطابية .. واسقطت حديدة طائرة بائع
اللبن من حماره في حي المطار وهو لا يحمل الا عصا (لا تهش ولا تنش) .. ولماذا اسقط الحديد هاشم العطا ومحمد نور سعد وحسن
حسين .. ولماذا اسقط الحديد عزّلا وحاملي سلاح في الجزيرة ابا وود نوباوي .. ولماذ اسقط مستحكما في مئذنة المسجد .. واسقط الامام
الهادي وهو ينجو لائذا الي حدود الحبشة .. ولماذ اسقط رجالا عزلا في جراج بيت القائد العام بحي المطار وليس بينهم من يحمل الحديد ..

هذه شواهد الدم في مايو تنطق بالجموح العسكري .. وتردد بذات البجاحة التي قال بها رابين قولته الشهيرة يوم صافح عرفات (قتلونا
وقتلناهم) ..

للحق .. من قتل من .. وبأي حق ..

خرج ضابط الشمالي بامدرمان بسلاحه ليعترض موكب الانصار وهم يحملون قتلاهم في حادثة المولد بامدرمان الي مقابر احمد شرفي
ويتقدمهم الامام الصديق حافيا .. ولولا عناية الله وجسارة الامير الاي عوض عبد الرحمن صغير ورجاحة عقله لارتكب ذلك الضابط
مجزرة لإحساسة بالاسف الفادح حيال سقوط زملائه في نفس الساحة بالفئوس والحراب والسيوف في معركة غير متكافئه ولمجرد كونهم
يرتدون زيا رسميا .. وعاد نفس الضابط ليهدئ جنوده ويردهم عن الاعتداء علي نفس الموكب وهو عائد من المقابر ..

الفرق بين العقل والجموح شعرة ..والقاتل والقتيل في ما تقدم من الاحداث سوداني وربما له قرابة بالضحية كحالة التميري وبابكر النور.

شيء ييبيح القتل لغصب السلطة .. وشيء يبيح القتل للقصاص بسند شرعي هو العين بالعين والسن بالسن .. والبادي اظلم ..

هل مات الحدث في قلب مايو وفي قلب الانصار والشيوعيين وفي قلوب اهل الذين غالهم من غالهم من طرفي الصراع .. وسيري منكم راء
ان الدم الذي لوث يدي مايو كان ماء لم تتلوث به ايدي اطراف الصراع الاخري ..

ونفتح باب الجدل لمن يشاء .. ومايزال الموت في بلادنا شرعة يستسهلها ظالم ومغبون .. واسعد ان يكون الجدل بالحق والعدل والمنطق ..
هل يقوم الناس بالقسط .. ام يُعملوا بأس الحديد في رؤوس من يسدون الطريق عليهم .. حقا او باطلا .. ومتي ننصر الله ورسله بالغيب وشرعتهم
السلم وحرمة النفس ..

عمر علي حسن


التعديل لاضافة المقتطف وهو من مداخلة نادر ابو كدوك .. وقد سقط دون قصد

Quote: هذه شواهد الدم في مايو تنطق بالجموح العسكري .. وتردد بذات البجاحة التي قال بها رابين قولته الشهيرة يوم صافح عرفات: (قتلونا وقتلناهم) .. للحق .. من قتل من .. وبأي حق ?

هذه رؤية شمولية كلية تعيد تلخيص المشهد السياسي السوداني، منذ الاستقلال،
وإلى هذه اللحظة!
ولعلي أرى خلاصتها في التعصب الّذي يعمي الذات عن رؤية الآخر،
ثم الغضب الذي يسيطر على ذات الآخر ويدفعه إلى ردٍّ (آليٍّ) عاجل،
مضاد في الاتجاه، مساوٍ في القوّة!
مشهد تسيطر عليه العاطفة، ويغيب عنه العقل الإنساني، الذي لا ينبغي أن
يحكمه قانون نيوتن الذي يحكم الجمادات!
وعفواً سعادة اللواء إن أحدثت تشويهاً في رؤيتك!
ولكن هذا ما فهمته،
وأنّا نحتاج إلى تقوية شعورنا بالانتماء إلى وطنٍ واحد!
ولكن هذا يمثل بعض ما جنته النخبة المدمنة للفشل على مواطنيها!
وبصراحة هذا ما يجعل العسكريّين أقرب إلى نبض المواطن، فهم ربما تلقّوا
ذات التعليم، لكن تربيتهم الوطنية!

بعض المشاركات من نافذة الفيسبوك، جديرة بالإلتفات لها.

كتب حافظ الأمين موجها الكلام لأبي ساندرا:

Quote: أبو ساندرا /// لو كان في الانتماء السابق للحزب الشيوعي السوداني لمن ذكرت من رائدات العمل النسائي والعام في مايو و (تكودرهن) فيه من فائدة لما تركنه وأتين إلى مايو لينتصرن إلى أنفسهن أولا وقبل كل شي // مايو كانت هي نداء الوطنية والمحبة والإلهام لأبناء السودان كافة // انقلاب 25 مايو جعل ابناء السودان يصنعون ثورتهم بأيديهم وفكرهم وافئدتهم // أما (الحزب الطليعي) فلقد أصبح يعيش على حقوق تاريخية متوهمة في أضابير أدبياته ورهن حركته واجندته لسكرتيره العام الذي قاده فترة أطول من التي رأس فيها نميري حكم السودان، ورغم ذلك لم يقل أحدا بأن ذلك "السكرتير العام" كان (طاغية) سوى طائفة من الذين تركوه وحيدا حاملين أنفسهم (ثوارا احرارا) إلى ساحات مايو وذراها ، منعتقين من كل ارتهان، والعارفون يعلمون بأن انسلاخ كوادر الحزب الشيوعي السوداني عن حزبها وزعامته التاريخية ودخولها مختارة مزهوة إلى مايو كان هو أول علامات إنهاك الحزب ويأسه الذي قاده فيما بعد إلى الانتحار في 19 يوليو 1971. التاريخ مبسوط أمامنا فلا داعي للتبخيس. // لقد كان شعار وهدف مايو الأسمى هو (تحرير الإنسان السوداني) فهاجر إليها وآمن بها وافتداها كل من عشق الحرية وتطلع إليها ، ليكتشف أن له بلدا هو الوطن وأن له دورا وقضية أكبر من التي (جنده) لها الحزب الطبقي في بلد لم تكن حتى تلك اللحظة تعرف ما هو الصراع الراسمالي الأب الشرعي لصراع الطبقات // الحزب الشيوعي السوداني مثله مثل أي حزب عقائدي أو طائفي أو عنصري يريد أن (يمتلك الناس) ويحركهم أيما وكيفما شاء الحزب بل ايما شاءت قيادة الحزب. /// في مراجعة النفس والاعتراف بالحقائق رحمة بالأجيال // ولك الاحترام.

ثم مرةً أخرى:

Quote: (في حكاياتنا ابو ساندرا) في الصفحة الخامسة من هذا البوست كتب سعادة اللواء شرطة متقاعد عمر علي حسن، مناشدا ابو ساندرا، ما يلي: Quote:....... ......... والثالث عشما في ان لا تتوقف عن دعم الحق متي اختلف عما عندك ورد عليه ابو ساندرا قائلا: والله لن أحيد عن دعم الحق متى ما استبان لي ، ولو كان الحق يختلف عما عندي، وقد يكون بعض الذي عندي يجافي الحق ، والحمد لله الذي وفر لنا إمكانية أن نطالع وبأسهل مايكون معلومات جديدة عن وقائع سابقة وصلتنا وكنا نظنها عين الحقيقة ..... ثم أردف: ح تتكشف كثير من الحقائق ، و حينها ومهما كانت حمولاتي وقناعاتي السابقة ، سوف اقف مع الحق و الحقيقة، ولو فعلت غير ذلك ، لك أن تقومني بقلمك السنين ولسانك الذرب ، وبالسوط، إن شئت. ثم ومن بعد، أنكر الأبو ساندرا على الراوي (عمر علي حسن) أن يتحدث ويروي (حكايات مايو) ويبدي رأيه فيها من خلال وقائع ومشاهد وتاريخ عاشه أو عايشه، وحينما كتب عمر : Quote:....... انني لا املك سندا .. ولكنني بفطرتي القانونية وحس جيلي لم يتركه أبو ساندرا وكتب معلقا على عبارته بما يلي: الفطرة والحس لا يعول عليهما في هذا الأمر، السند مهم جدآ وحجيته طاغية، وكلاهما سند قوله بسند قوي المؤرخين الثقاة كثر ، ومع ذلك يجدر أن يكون هناك جرح وتعديل بمضاهاة كتابة بكتابة اخرى ، والوقوف عند الدافع وكيف نرجح رواية على اخرى؟ من ذات نفسي ، عندما أجد لمؤرخ غرض مهما كان فإنني أقرأ بحذر مثل ، السيف و النار لسلاطين باشا. من يقرأ هذه الفذلكات يقول "الله يوريني"، ولكن ... يأتي الساندري بعد كل هذا (التنوير) والتلميع الزائف لحياديته ليقر، هكذا وببساطة يحسد عليها، أن صدقية اثنين من رجال ثورة 25 مايو (أيوة ثورة 25 مايو 1969)، كانت وبحسبه (مضروبة وسمعتهما زي الزفت و أنيل)، وأبت نفس أبو ساندرا التي تدعي البحث عن (القول الراجح) إلا أن تفسر لنا كيف أن ذلك كذلك، فقال، لا فض فوه: - ((1- ابوالقاسم محمد ابراهيم ، الأهوج الأرعن وأي زول في الهاشماب عارف كده، ومعزول حتى من اهله ومحيطه الإجتماعي ، وفوق ذلك فهو قاتل رجل أعزل، رجل محترم ونبيل ، الشهيد الشفيع أحمد الشيخ ، الذي عندما رفع لحبل المشنقة، كان الأمر تحصيل حصل فقد قضى عليه الملتأث ابوالقاسم ركلآ وتشليتآ مستخدما أقدامه بالبوت والدبشك)). ((2- صلاح عبدالعال مبروك : الله لا بارك فيه ، نميري كان متشكك في موقفه ، خاصة لمن وجدوه قرب الإذاعة وكان جاي هناك ليذيع بيان إستلامه ظانآ ان مجموعة نميري ومجموعة هاشم العطا قد قتلو في ضربة بيت الضيافة وعشان يتأكد نميري من موقفه مارس عليه ابتزاز ، فقد رفض القضاة العسكريين رغبة نميري بإعدام بابكر النور ورفعو له حكمآ بالسجن ظل نميري يلح على تعديله ولم يقبل بزيادة عدد سنوات السجن التي تم مضاعفتها وكان مصر على الإعدام فإستدعى صلاح عبالعال ولمح له بالشكوك وكلفه بمحاكمة بابكر النور ، واصدر المنحط حكم الإعدام المطلوب)). ولم يكتفي زائر الصفحة باستدرار حكايا مايوية لم يدر كيف يرويها، بل زاد سرده البلدي (طمبجةً)، فكتب: ((الكوز طاهر حسن التوم عندما استدعى صلاح مبروك من النسيان ليدلي بشهادته ، في برنامجه تفادى أن يسأله عن حكاية حكمه بإعدام بابكر النور وملابسات تكليفه)). وهكذا، حكي ورغي فارغ، والفاظ واساءات فادحة بل وسوقية، واتهامات تكفي لاقتياد المستشار القانوني (المتجدع) والمتحجب بالاسافير للمثول أمام العدالة جراء اتهامه الباطل وأمام الملأ لشخص أو اشخاص بالاسم، ليس بأي تهمة وإنما بتهمة (القتل العمد)، عديل كده. لقد تحولت دراسة القانون وببساطة إلى (نظرية حزبية) بفضل أبي ساندرا واضرابه.. وهكذا مرة أخرى، يتبدى التشنج وتنكشف نوازع (الذاتية) المتسترة برداء (الموضوعية). لقد افترضت وانا أطالع هذا الجهد للأخ عاطف وضيوفه بأنني في منبر محترم للتعلم والتعرف على ما نجهل أو مقايسته بما نعرف، وليس لكي يغمرنا ابو ساندرا بمثل هذا الاسفاف وألعاب الدسوسية. أنت أيها الرجل (القانوني) و (السياسي) و (المطلع) و (الكاتب) و (الباحث عن الحقيقة) و (العايز يؤرخ) و (الفاكيها فينا) لست سوى مهرج ممل وممارس غير مؤهل. معقول كل ده يطلع منك؟ سترى وتسمع من حكايات مايو وآياتها الكثير سواء في هذا البوست (المحدود) أو في صحائف أنت حتما تجهلها وتعافُها، لا لشي سوى أنك من الكارهين والمُترترين (العندهم تار) من ذوي الغبائن –بالضرورة- لدولة مايو ورموزها من الجموع والأفراد، بعد أن تساقطت كأوراق الخريف ورقة بعد ورقة، كل دعاوى وادعاءات البحث عن الحقيقة والموضوعية التي أعلنتموها. يجيء منا هذا القول بحكم ما طالعناه عن قلمك النشط هنا وهناك. عموما، إن لم يفلح جهد الجاهدين إلى منار الحقيقة شيئا مع ما ران في قلوب بعض إخوتنا من وقر، فستتجلى نجمة مايو في (الآفاق) شئت يا أبو ساندرا أو شتمت، لا يهم، تعوّدنا. حافظ الأمين دبي، الإمارات العربية المتحدة

وهنا وجّه الكلام ليحي قباني:

Quote: ونموذج آخر كتب يحي قباني مبررا تراجعه عن (المدافرة) وإثارته الغبار فوق روايات سيادة اللواء عمر، كتب ما يلي: (((عندنا عيال دايرين نربيهم يا ابو ساندرا ... ما فينا حيل للمناهدة. ... وانا وعدت الريس ان اتفرج و اصمت. ... حتي ما اراه مخالفا لما في رأيي او معلوماتي ... سالتزم تجاهه الصمت. ... ))) ونقول للزائر المشارك السيد يحي قباني: خيرا ستفعل، ده أحسن كلام يطلع منك. ‘إن صمت (الظالم ) لرحمة واسعة. ولكنك لن تفعل ولن تطيق للصمت صبرا، لأن بعض ما تطالعه سوف يغيظك (ويقلب عليك) المقالب. ما كنا نعتقد أن مجرد الادلاء بمعلومة مجهولة أو تصحيحها ممكن يعمل فيكم كل العمايل دي ، ومتين؟ في (عصر المعلومات). خذ راحتك وقل ما عندك – طبعا ده إذا في حاجة تتقال بعد إفادات (الكنبة) بتاعة سمير جرجس- وعيالك ما (بتجيهم عوجة). سبدرات موجود. **************************** ثم نطالع أدناه ما جاد به الأستاذ يحي في مداخلة لاحقة –وأيضا- من الصفحة الخامسة لهذا البوست: ((مع فائق احترامى وتقديرى لكل من يريد أن يوثق ويسرد تفاصيل الاحداث وحقيقة ما جرى فى عهد مايو .ومع قناعتى التامه بان التاريخ لايمكن أن يزور مهما حاول واجتهد المجتهدون. وبالرغم من أننى أؤمن ايمانا راسخا بأن كل الاخوة المشاركين فى هذا البوست لايجمعهم شيئ هنا غير حبهم الزائد لهذا الوطن الحبيب، لهم جميعا أقول، فلتذهب مايو وعهد مايو للجحيم، فما أرذله من عهد، ولتبقى الحقيقة ويبقى السودان)) ونعقب بالقول: أويكون الانفصام شيئا غير هذا؟ انكم أخي قباني لقوم متعبون، وما عندكم موضوع، مشكلتكم ليست مع مايو ولا مع التاريخ، مشكلتكم –إذا كنت أخي ذي تماس أو لباس مع حركة اليسار السوداني- هي مع أنفسكم، مع خياراتكم التعيسة، مع ولاءاتكم المرتهنة، مع قراءاتكم وآمالكم التي خابت خيبة الحسرة والأسف الطويل عبر مسيرة سبعين عاما في الزمان، ظللتم طوالها تتفرجون وتنتظرون على الرصيف بلا مبادرة وبلا مسؤولية، مشكلتكم هي مع الرضاء بدور التابع القانع ، الصامت، لا كلمة و لا صوت يعلو على صوت (الخلايا) و (الأسماء الحركية)، اصبح إخوة اليسار في حراكهم الماضي أسرى لهندسة الاشاعات واغتيال الشخصيات وطمس المعلومات وأساليب المخابرات. هذا هو بالضبط (عمارهم) من العمران السياسي، مخازي وفلقة راس. بني يسارنا الذين نوادهم ، يغمطونك الحق في نبش وكبش تاريخهم ويضيرهم أن يكون لغيرهم تاريخا يكتب من غيرهم . ومع ذلك، يبدو صوت (الجماعة) هو الأعلى سعرا في (مزاد) الوطنية الذي يدخلونه (ملح) بلا تذاكر وبلا رصيد. للجميع سلام واحترام.

جزيل الشكر عزيزنا أبو الريش

فقد قدمت ترجمة عملية لما قلناه لعزيزنا صلاح فقير عن ( بوستات القطاع العام ) أو ما يمكن أن نسميه ( إشتراكية البوستات )
حيث طلب ( مني ) الأخ المثابر حافظ الأمين أن ترفع مساهماته للبوست

فقام ( شريكنا ) الأصيل أبو الريش بالمهمة خير قيام





___________

ياخ والله تكيفوا عديل كدا

Quote: الأخ المكرم صاحب فكرة البوست المرفوع الأستاذ عاطف عمر أحييك أطيب تحية تجدنا نقوم بمشاركتكم من خلف كواليس (سودانيز أون لاين) عبر نافذة الفيسبوك ، ونشكر لكم رفع مساهماتنا الأولى حول الموضوع على واجهة صفحاته ليبدو أكثر مقروءية في سياق وفي جوار مساهمات الآخرين من الإخوة المشاركين. فترة حكم نظام ثورة 25 مايو 1969 أحد الموضوعات الرئيسية في أجندة بحثي ومدوناتي السياسية، واتقصى معلوماتها أينما نبتت، وللمصادفة الحميدة فإنني كنت قد بدأت هذا الجهد تحت نفس العنوان الذي اخترتموه أنتم لفتح هذا الموضوع في الذكرى الرابعة والأربعين لاطلالة تلك الثورة التي لا أخفي -كما ترى - انحيازي لرؤيتها انحيازا أدبيا واعيا، وكان ذلك العنوان وبالفعل هو (في حكاياتنا .. مايو). ارجو أن تجد مساهماتي حظها من الرفع داخل صفحات الموضوع، رغم ما قد يراه (الأعضاء) من وخز ولكز في بعض ما تعرضته عليهم. إن فعلتم ورفعتم ففي ذلك حافز لي بأن أواصل بما أملك من حكايات للناس في مايو وحكايات لمايو في الناس، وما ذلك إلا صحائف وصور قلمية وروايات موثقة ووثائق متسقة ما زلنا نتعهدها ونعدو ونسهر نحو كمالها واكتمالها عسى أن يبصر جهدنا الانوار في أيام اخر. ومن هنا فأنا هنا، وأزجي للجميع سلامي واحترامي، وفي مقدمتهم -إذا سمحت لي- السيد اللواء عمر علي حسن. وشكرا حافظ الأمين دبي، الإمارات العربية ملحوظة: حسابي على الفيسبوك غير نشط حاليا وتحول إلى حوش للأقربين، عسى أن أعوده مجددا يوما ما، ولمن أراد أن يراسلني أرحب بذلك على ايميلي الخاص: [email protected]

نشكر تواجدك الثر عزيزنا حافظ
وكما قلت أعلاه فكلنا في هذا البوست شركاء نملك ذات الحقوق

مرة يرفع مداخلاتك عمنا سعادة اللواء
وتارة عزيزنا أبو الريش
ومرة شخصي الضعيف

اليوم التاسع من يونيو
يوازي يوم التاسع من يونيو 1969 الذي احتفي فيه الشعب السوداني بالحل الذي اعلنت فيه مايو بكل جرأة وقوة قرار حل
مشكلة الجنوب في اطار الحكم الذاتي الاقليمي ..الحل الاصوب من الوحده المعرضة للتفكك .. ومن الحكم الفيدرالي الذي يصنع
المركز سياسته العامه ويقبض علي مقاليد تنفيذ مفرداتها .. ومن الحكم الكنفدرالي الذي يقيم دويلات شبه مستقله يربطها علم
وجيش وخارجيه وتفعل كل منها في الباقي ما يناسب ظروفها وامكاناتها ...

تقبل الشعب اعلان مايو بفرح غامر وخرج الي الشوارع في كل موضع بالسودان شماليا وجنوبيا وشرقيا وغربيا .. وكان هذا
التاييد الكاسح استفتاء شعبيا مباشرا لاينكره الامكابر ..

الحرب في الجنوب انهكت السودان ثلاثة عشر عاما قبل مايو وبدأت تزرع بذورا سرطانيه نشرها المبشرون والقسس المسيسون
واذناب الاستعمار الغربي من ابناء السودان شماله وجنوبه .. ومع ذلك فان مشكلة الجنوب كانت واقعا يحتاج لحل منصف ..

لو طبقت مايو هذا الحل علي الغرب والشرق لحدث توازن شامل ولما جلسنا اليوم نتحدث عن ابو كرشولا ونغلق معابر الزيت او
نفتحها حسب مقادير الرضا والانسجام الامني .. فاذا رات مايو حاجة العصر قاصرة علي الجنوب فانها ونحن معها لم ننتظر ان
يحل بالسودان ما حل به من تمزق

وسيأتي بعد شهر فقط يوم التاسع من يوليو الموازي ليوم الانفصال وعيد ميلاد دولة الجنوب ويوم الخيبة الكبري ووعد التمزق القادم
للبلد الشاسع المترابط بكل مافيه من تناقضات وفروق .... فالجنوبيون نادوا برفع التهميش .. ومتاخرا توالت مناداة غيرهم به ..
الجنوبيون تمردوا .. وتوالي تمرد غيرهم بعدهم ... الجنوبيون حملوا السلاح وكونوا جيشا شعبيا .. وكذلك فعل غيرهم بعدهم .. ثم
الجنوبيون جروا اليهم العالم الخارجي يؤيدهم .. ففعل غيرهم نسخة مما فعلوا .. واخيرا نالو استقلالهم .. وكذلك اخشي ان يكتمل
استقلال غيرهم حتي لا يبقي من السودان الا جمهورية الخرطوم العظمي الاثرية

سلام لمايو هذه اللحظة .. وسنعود اليها بتمهل .. نسبر اغورها ونتعرف الي مصادرها .. ونثبت منها الفضل لمن يستحق.

عمر علي حسن

Quote: ثم نطالع أدناه ما جاد به الأستاذ يحي في مداخلة لاحقة –وأيضا- من الصفحة الخامسة لهذا البوست: ((مع فائق احترامى وتقديرى لكل من يريد أن يوثق ويسرد تفاصيل الاحداث وحقيقة ما جرى فى عهد مايو .ومع قناعتى التامه بان التاريخ لايمكن أن يزور مهما حاول واجتهد المجتهدون. وبالرغم من أننى أؤمن ايمانا راسخا بأن كل الاخوة المشاركين فى هذا البوست لايجمعهم شيئ هنا غير حبهم الزائد لهذا الوطن الحبيب، لهم جميعا أقول، فلتذهب مايو وعهد مايو للجحيم، فما أرذله من عهد، ولتبقى الحقيقة ويبقى السودان))

اخي ابو الريش

مشكور علي الاقتباس

الغريبة اخونا نسب لي الحديث اعلاه ...

وكاتبه هو الاخ عصام الزين و ليس ( الاستاذ يحي ) ...

لكن ما مشكله ... انا عارف ما كل الناس بتقرا ...

مراحب عزيزنا من الفيسبوك جلال عمر
تحياتي وسلامات

Quote: استاذنا عاطف ... سلام يا ريت كل الاخوة ينتهجو نهج اخونا قباني ويلتزمو الصمت الي حين .. فعمنا الجليل سعادة اللوا لم يقدم نفسه كناقد متخصص او عليم بخبايا و اسرار مايو انما هي خاطرات من الذاكرة لوقائع و احداث عايشها و ربما شارك في جزء منها بحكم الوظيفة .. فيا اساتذة .. ما يخطه كيبورد عمنا عمر هنا انما هي حكاية من حكايات مايو وليست دراسة تاريخية و لكن المرجو و المأمول ان تؤسس لها . فلنقرأ له حتي يكمل ثم تعالوا وعقبو و استنطقوهو كمان ... مايو فترة مفصلية في تاريخ السودان و غنية بي سوءاتها و حسناتها وتأكيدا ذاكرة عمنا عمر لا تحوي كل هذه المتناقضات ولكن اول الغيث قطرة و ربما تأتي الاضافات ..

دعنا نختلف معك قليلاً
نحن نطلب من الجميع أن يتداخلوا مع عمنا سعادة اللواء عمر
يقدموا رؤاهم المختلفة بل والنقيضة لما يروي ... يقدموا أسانيدهم
فقط لا يجب أن نعتقد أن ما عندنا هو الحق الذي لا حق بعده وما عند الآخر هو الباطل المحض

الرؤيا والرؤيا المضادة سوف تبين وتساعد على التمحيص
إذا إتفق الناس على رؤية موحدة في إطار هذا البوست فهذا خير واختصار لطريق البحث
وإذا لم يتفق الناس على رؤيا موحدة فيكفي أن البوست قد أوقد علامات إستفهام
نرجو أن يأتي من يتلقفها ويبدأ من حيث توقفنا
ويغوص في أعماقها ويخلص لنتائج لم نستطع لها غوراً


هذا غير أن التداخل - حتى المخالف - سوف يساعد عمنا سعادة اللواء على قدح ذاكرته وتقليب أوراقه
فكما يقولون إن الشئ بالشئ يذكر

أخي عاطف سلام عليك
ما يزال البوست مفتقداً للبوصلة أو هكذا أشعر !
أرى أن ننطلق في تقييم مايو من خلال الوقوف عند التحديات والمواقف الكبيرة التي شهدتها،
وممكن تكون البداية:
يوم 25 مايو نفسه، يعني كيف طرحت مايو نفسها؟
هل كان طرحها مستوعباً لكل ألوان الطيف السياسي السوداني،
أم كان طرحها ملغياً للآخرين؟
ويتّصل بذلك أحداث الجزيرة أبا!
هل كانت دليلاً على أن مايو كانت ضدّ الآخر،
أم إنها دليل على الموقف السلبي لقوى المعارضة؟
يعني أقترح البدء بتناول المرحلة ما قبل 1971!
في إطار علاقة مايو بالقوى السياسية الأخرى!

مراحب عزيزنا صلاح

Quote: أخي عاطف سلام عليك ما يزال البوست مفتقداً للبوصلة أو هكذا أشعر ! أرى أن ننطلق في تقييم مايو من خلال الوقوف عند التحديات والمواقف الكبيرة التي شهدتها، وممكن تكون البداية: يوم 25 مايو نفسه، يعني كيف طرحت مايو نفسها؟ هل كان طرحها مستوعباً لكل ألوان الطيف السياسي السوداني، أم كان طرحها ملغياً للآخرين؟ ويتّصل بذلك أحداث الجزيرة أبا! هل كانت دليلاً على أن مايو كانت ضدّ الآخر، أم إنها دليل على الموقف السلبي لقوى المعارضة؟ يعني أقترح البدء بتناول المرحلة ما قبل 1971! في إطار علاقة مايو بالقوى السياسية الأخرى!

Feel free يا صديقي لتقدم لنا إسهامك للرؤية أو للمحاور التي ترى أن البوست يجب أن ينحو منحاها ليصل لنتائج أفضل وضع في الإعتبار أننا نناقش نقاشاً حياً في منبر إسفيري..
بمعنى أن تتوقع أن تأتيك في الصفحة السابعة مداخلة أو تساؤل عن معلومة وردت في الصفحة الأولى ...
تلزمنا وقتها الأعراف المنبرية أن نوليها حقها من الرد وما قد يجر إليه من رد ورد مضاد
ولكن قبل ذلك
هل هناك رغبة حقيقية من ( أعداء مايو ) لاعتبارها ( حقيقة من حقائق الحياة ) ولا بد أن ندرسها ونحللها
حقائق الحياة لا تكون دوماً على أهوائنا
والتحليل الجاد - في جانب منه مهم لهم - وأكرر لهم أى أعداء مايو حتى لا تأتيهم ( مايو أخرى )

أصدقك القول عندما فكرت وأعددت مادة هذا البوست لم أكن أتوقع له هذا الزخم وهذا العدد من المشاهدات وهذا العدد من التداخل ( شكراً مستحقاً سعادة اللواء عمر )
كنت متوقعاً هتافيات من نوع ( مزبلة التاريخ ) و ( السدنة ) و ( العار للحكم الديكتاتوري ) وخلافهم مما تزخر بهم أدبياتنا
ولا أزال أتوقعها الآن أو مستقبلاً
ولكن كل ذلك لم ولا يهمني
كان الأهم عندي أن أكسر حاجز الصمت
التاريخ يظل تاريخاً أياً كان رأينا فيه.. والتاريخ لا يحاكم .... التاريخ يدرس ويحلل ومنه يتم تحديد الحاضر واستشراف المستقبل........ ( حالتي كنت علمي رياضيات !!!! )

ومع كل ذلك

أرى في مداخلات سعادة اللواء عمر ( وهى مادة البوست الأساسية ) مع التقدير لبقية المشاركات الثرة والدسمة والمشجعة أرى فيها تسلسلاً بالكيفية التي إقترحتها
بدأها من نميري الضابط ....وجو العمل العام وتركيبة المجتمع التي أتت بالتكنوقراط وكوادر الأحزاب الأخرى ....إرهاصات قبل مايو ومجيئ مايو ....... بيان 09 يونيو الذي هو على بعد إسبوعين من مجئ مايو ..... و ( مهرجان الدم ) والدم المضاد

الاخ عاطف سلام


جذبتني مداخلات الاخ حافظ عبد الماجد الامين وهو المعروف من المدافعين الشرسين عن نطام مايو وعن

المرحوم جعفر نميري ولا يفوقه دفاعاعن مايو الا الياس الامين

فالاخ حافظ منذ صباه مولع ومعجب بشخصية النميري ولا يرى في الدنيا قياديا سواه

وبما حبى الله الاخ حافظ من ملكة الحديث الشيق والذي لا يمل يحبب اليك النميري حتى تظن انه القائد

الذي لا يخطئ ابدا

وحافظ كان من اشد المدافعين عن مايو ابان دراسته في بيتي قورسك مما سبب له مشاكل كثيرة

مع الاخوان الشيوعيين


الاخ حافظ ساعرفك عن نفسي لاحقا


وهنالك صفحة بالفيس بوك للسدنة اهديه لكم وللاخ حافظ فيه صور فقط للعاطفيين والذين يحنون للماضي

بكل خيره وشره يوميات الريس نميري

http://www.facebook.com/#!/nomeiry?hc_location=stream


والسلام

Quote: وهنالك صفحة بالفيس بوك للسدنة اهديه لكم وللاخ حافظ فيه صور فقط للعاطفيين والذين يحنون للماضي بكل خيره وشره يوميات الريس نميري

ورغم كل ما قلنا عن الستة عشر عاماً التي هى ليست عابرة في تاريخ السودان
ورغم حديثنا عن التاريخ وأهمية دراسته واستنباط الدروس منه
ورغم ما قلنا عن أننا الجيل الذي نما وعيه السياسي في مايو وهو ذات الجيل الذي أسقط مايو
ورغم.... ورغم.....
هكذا وقبل أن يجف مداد مداخلتي السابقة للعزيز صلاح فقير
نظر الأخ مزمل التريكي لهذا البوست الذي وصل للصفحة السادسة وبلغت مشاهداته حوالي الـ ( 5000 ) مشاهدة ومداخلاته حوالي الـ ( 160 ) مداخلة
ولم ير فيه إلا سدنة عاطفيين يحنون للماضي

جالك كلامي يا صلاح ؟؟؟

شكراً مزمل

Quote: ومع كل ذلك أرى في مداخلات سعادة اللواء عمر ( وهى مادة البوست الأساسية ) مع التقدير لبقية المشاركات الثرة والدسمة والمشجعة أرى فيها تسلسلاً بالكيفية التي إقترحتها بدأها من نميري الضابط ....وجو العمل العام وتركيبة المجتمع التي أتت بالتكنوقراط وكوادر الأحزاب الأخرى ....إرهاصات قبل مايو ومجيئ مايو ....... بيان 09 يونيو الذي هو على بعد إسبوعين من مجئ مايو ..... و ( مهرجان الدم ) والدم المضاد

حيا الله عاطف،
أتفق معاك، فعلاً الريس عمر ماشي في تسلسل منطقي،
وياريت ونحنا في المرحلة ما قبل 1971 يقف وقفة عن موقف مايو من التيارات السياسية الأخرى،
هل طرحت طرحاً يستوعبها، ويمنحها حق التعبير عن مواقفها، أم ألقت بهم في مزبلة التاريخ؟

ياخي معقولة دة بوست يمشي الصفحة التانية.............

سعادة اللواء ما زلنا في انتظار الكتير.............

تحياتي...........

Quote: اليوم التاسع من يونيو يوازي يوم التاسع من يونيو 1969 الذي احتفي فيه الشعب السوداني بالحل الذي اعلنت فيه مايو بكل جرأة وقوة قرار حل مشكلة الجنوب في اطار الحكم الذاتي الاقليمي ..الحل الاصوب من الوحده المعرضة للتفكك .. ومن الحكم الفيدرالي الذي يصنع المركز سياسته العامه ويقبض علي مقاليد تنفيذ مفرداتها .. ومن الحكم الكنفدرالي الذي يقيم دويلات شبه مستقله يربطها علم وجيش وخارجيه وتفعل كل منها في الباقي ما يناسب ظروفها وامكاناتها ... تقبل الشعب اعلان مايو بفرح غامر وخرج الي الشوارع في كل موضع بالسودان شماليا وجنوبيا وشرقيا وغربيا .. وكان هذا التاييد الكاسح استفتاء شعبيا مباشرا لاينكره الامكابر .. الحرب في الجنوب انهكت السودان ثلاثة عشر عاما قبل مايو وبدأت تزرع بذورا سرطانيه نشرها المبشرون والقسس المسيسون واذناب الاستعمار الغربي من ابناء السودان شماله وجنوبه .. ومع ذلك فان مشكلة الجنوب كانت واقعا يحتاج لحل منصف .. لو طبقت مايو هذا الحل علي الغرب والشرق لحدث توازن شامل ولما جلسنا اليوم نتحدث عن ابو كرشولا ونغلق معابر الزيت او نفتحها حسب مقادير الرضا والانسجام الامني .. فاذا رات مايو حاجة العصر قاصرة علي الجنوب فانها ونحن معها لم ننتظر ان يحل بالسودان ما حل به من تمزق وسيأتي بعد شهر فقط يوم التاسع من يوليو الموازي ليوم الانفصال وعيد ميلاد دولة الجنوب ويوم الخيبة الكبري ووعد التمزق القادم للبلد الشاسع المترابط بكل مافيه من تناقضات وفروق .... فالجنوبيون نادوا برفع التهميش .. ومتاخرا توالت مناداة غيرهم به .. الجنوبيون تمردوا .. وتوالي تمرد غيرهم بعدهم ... الجنوبيون حملوا السلاح وكونوا جيشا شعبيا .. وكذلك فعل غيرهم بعدهم .. ثم الجنوبيون جروا اليهم العالم الخارجي يؤيدهم .. ففعل غيرهم نسخة مما فعلوا .. واخيرا نالو استقلالهم .. وكذلك اخشي ان يكتمل استقلال غيرهم حتي لا يبقي من السودان الا جمهورية الخرطوم العظمي الاثرية سلام لمايو هذه اللحظة .. وسنعود اليها بتمهل .. نسبر اغورها ونتعرف الي مصادرها .. ونثبت منها الفضل لمن يستحق.

الوحدة الوطنية
التنمية

يحدثنا الدكتور منصور خالد أن منظري مايو كان واضحاً أمامهم منذ البداية أن إقترابهم من الحكم سوف يكون من خلال الوحدة الوطنية والتنمية وهما المدخلين الأساسيين لحكمهم أو هما قضيتا السودان المحورية
ويحدثنا كذلك أن ما فهموه من ( نبض الشارع ) خلال زيارات الرئيس نميري وصحبه لأصقاع السودان المختلفة حتى ( تلك الأصقاع التي لم تشهد حاكماً أو مسؤولاً منذ رحيل الإنجليز ومن بعدهم ود أكرت ) .. كما وصفها ....
وود أكرت المذكور هنا هو الضابط الإداري مكاوي أكرت
ما فهموه من تلك الزيارات وما لمسوه هو حاجة المواطن البسيط لأساسيات الحياة وحاجة البلد للتنمية
وحيث لم يكن من الممكن لتنمية ما أو تقوم في بلد تستعر فيه أوار الحروب فقد كانت الوحدة الوطنية هى خيار الحكومة الأول .
في شفافية بالغة يحدثنا الدكتور منصور خالد وهو أحد ثلاثة صاغوا مسودة إتفاقية الوحدة الوطنية من جانب الحكومة ( د. منصور خالد ، د. جعفر بخيت ، الأستاذ بدرالدين سليمان ) يحدثنا أنهم قد إستندوا في الأساس على نتائج مؤتمر المائدة المستديرة ومقررات لجنة الإثني عشر
تلك النتائج والمقررات التي تم إنجازها في زمن الديمقراطية الثانية باشراف الإداري المتميز عبدالرحمن عبدالله ( وزير الخدمة العامة والإصلاح الإداري لاحقاً في نظام مايو ) ...
وظلت أى هذه النتائج والمقررات حبيسة الأضابير ..
أسيرة للضعف السياسي وعدم المقدرة على تنزيلها لأرض الواقع

Quote: وياريت ونحنا في المرحلة ما قبل 1971 يقف وقفة عن موقف مايو من التيارات السياسية الأخرى، هل طرحت طرحاً يستوعبها، ويمنحها حق التعبير عن مواقفها، أم ألقت بهم في مزبلة التاريخ؟

لقد اكتفيت منذ البداية بالاشارة الي اجواء الحكم قبل مايو وكيف ان مظاهرات شارع الجامعة كانت تكفي لاسقاط الحكومات
الهشه التي تجيء بها التحالفات المتقلبة داخل برلمان يترواح الصراع داخله بين اسقاط عضوية البعض ورفض احكام القضاء
باعتبارها احكاما تقريريه .. واصاب الملل نفوس السودانيين الذين لم يحقق لهم الحكم الحزبي شيئا .. بل لم يتردد احد روساء
الوزارات في التلويح بانه سيطلق يد مليشيات حزبه لتضع الامور في النصاب الذي يريد .. ومن المحزن ان احدي هذه الحكومات
سقطت بنقطة نظام سببها جهل رئيس الحكومة بلائحة المخاطبة في البرلمان مما ادخل في النفوس اسفا ويأسا من الاصلاح .. وقد
شغل البعض زمن الحكم والتشريع في مسائل لا تهم الشعب ..

وباتت البلاد تحلم بمن يخلصها من هذا العبث .. وتداول الناس علنا ضرورة استيلاء الجيش علي الحكم .. وقد سبق ان جربوا
عبود وحكمه المستقر والذي ساهم الشيوعيون وبعض زعماء الاحزاب في تقويضه بحجة الديموقراطية والحريات .. ولكنهم
تراجعوا بعد سقوطه عندما وجدوا حجم العبث بالحريات والديمقراطية وهتفوا لعبود في سوق الخضار (ضيعناك وضعنا معاك)

السوداني يعرف حجم الخير في بلده .. ويحزنه ان ينشغل الحكام عن تقريب هذا الخير لمنال المواطن .. ولا اعرف ان حكومات
الاحزاب قبل مايو قد شغلت نفسها بالانتاج واستخراج الثروات ..

الجو لمايو هيأته الحياة اليوميه وطموح المواطن الذي طمرته الاحزاب في صراعاتها واستغراقها في الجدل الذي لايشبع بطنا ولا
يروي حلقا .. وقد راي السودانيون باعينهم البصيرة من حولهم من العرب تتقدم خطاهم علي درب الرفاه فنهضة البترول في كل
من السعودية والكويت يوجهها ابناء عبد العزيز وال صباح الي ان يصيب المواطن منها قدرا طيبا ولايشغلون انفسهم بما يصيبهم
من الرشاش الناصري ولوثة القومية العربية المتصاعدة الوهج .. وعراق قاسم وسوريا القوتلي تقفز فوق الهلال الخصيب الي
(بعث) يستهدف العقول والطاقات ليسد منافذ الزحف الصهيوني الاسرائيلي علي مقدرات العرب .. والحسين بن طلال يتصدر
هدير شعبه وجيشه امام اسرائيل فيصبح بطلا قوميا ... وناصر في الجارة المؤثرة مصر والمحبوب فطريا من شعب السودان
يصعد بطموحات شعبه الي افاق لم تراودهم منذ عهد الفراعنه ويوجه كل عمل الثورة المصريه وخطابها السياسي الي ضمير شعبه
ووجدانه .. فيمس تلقائيا ضمير الشعب السوداني ووجدانه

اذن فالمخرج كما اسلفنا ضابط شاب لم يتلوث بالحزبية ولا الطائفية ولا يحفل بهما .. يسير امام الناس بعيدا عن نزيف الدائرة التي
تفرغ احلامهم وطموحاتهم باسم الديمقراطية والحرية .. فيبقي كل شيء محلك سر ... ربما ليس اسوأ ولكن ليس احسن

ولما ظهر الضباط علي الكومر بعد اذاعة البيان عرف الناس انه جاء علي موعد ينتظرونه .. فاحبوه عفو الخاطر .. مثلما احبوا
جون قرنق الذي قدم نفسه الي قلب الشعب السوداني مباشرة لانه تحدث بوجعهم ووجع واقعهم .. ولم نفطن الي انهم سيقتلونه ذات
ليلة سوداء حالكة السواد

لم يكن يهم الناس من اي ملة او مذهب ورد هؤلاء الضباط .. وحينما اعلنت اسماء الوزراء وبينهم فاروق ابو عيسي ومرتضي
احمد ابراهيم ومحجوب عثمان وجوزيف قرنق لم يمتعض الناس او يساورهم شك في ان الحزب الشيوعي السوداني صنع الحدث ..
فقد سبق ان شارك الشيوعيون في الحكم في اكتوبر وكان الشفيع احمد الشيخ من (اروق) الوزراء واكثرهم ادبا وتواضعا .. وجاء
الي البرلمان خمسة نواب شيوعيون انتزع اكبرهم عبدالخلق محجوب دائرة امدرمان الجنوبية من الزعيم الوطني الذي سجلت هذه
الدائرة باسمه الزعيم الازهري .. فلم يغضب احد .. او ينكر هذا التواجد للحزب الشيوعي في جوف النظام والسياسة السودانية ..
وقد اعطي الشيوعيون القا وزخما للنضال من اجل الحريات والديموقراطية في سنوات حكم عبود اثبتوا به حقهم في الوجود وفي
احترام الاخرين لهم ..

تلقي الناس اسماء الوزراء الجدد ولم يلفت انتباههم ماتلي ذلك من جنوح لتنفيذ امور تعطي حركة مايو شكلا لا اسميه باكثر من
انه غير مالوف .. وكان اوله تحديدا الاعتراف بالمانيا الشرقيه في اليوم الثالث للحكم وفي مظاهر لابد انها اقلقت الغرب .. ولا
ازعم انها اقلقت الطائفية والحزبية وقطاعا من المثقفين وقراء الاحداث .. ولعلها تركت اثرا فيما تلاها من حراك بلغ النار والدم .

ثم انقسم خطاب الثورة الي خطابين .. خطاب ماركسي تطفح به الصحف ويردده هاشم العطا باسم الثورة والثوريه .. وخطاب
بطموحات الثورة الحقيقيه الهادفه الي رفع غوائل العطش والجوع والجهل عن المواطن يطوف به النميري وخالد ومامون
وابوالقاسم والزين وابوالقالسم من اقليم الي اقليم ومن بادية الي بادية .. علي راس القطار وتندة اللوري .. وقد ثبت التاسع من يونيو
اقدام مايو تماما فاعلان الحكم الذاتي الاقليمي للجنوب هو حل يتجاوز كل حواجز الخوف ويبعد الشكوك في النوايا والتذرع بغير
الوحده من شعارات .. كل هذا لم يلفت نظر العامه الي دور الحزب الشيوعي في الحدث .. والحزب الشيوعي وزعيمه وقائده ومثله
الاعلي عبد الخالق محجوب لا يرون حقا لضابط ان يئد الديمقراطية ويقفز علي الحكم من ظهر دبابه ..

المنشقون علي الحزب بدعوي ديكتاورية امينه العام وقبضته الحديديه علي القرار والتوجهات القوا بانفسهم في احضان مايو فبوأتهم
مواقع جعلت منهم قوة فاعلة في ايامها الاولي .. ولكن الفطنين من قيادات مايو انتبهو الي ان الشيوعيين يكتسبون عداء العامة بسرعة
تجعل تصدرهم المواقف يضعف شعبية الثورة الجارفة التي اكتسبتها في شهرها الاول .. وتبع ذلك تحجيم وحصر لهم في مواضع
نافعة مثل الامن الداخلي وبعض اجهزة وزراة الاعلام والثقافه .. وفي ذات الوقت القي النميري والضباط الاحرار بثقلهم علي الثورة
المصرية التي احتضنتهم بذكاء ووعي وحولت خطابهم الشعبي الي القومية والناصرية وجرت عن طريقهم الثورة الليبية وقائدها الي
حضن الثورة المصرية بل والي سباق علي خلافة عبد الناصر ..

اسرف الشيوعيون في استخدام مصطلحات لم يألفها السوداني (ربما بقصد الابهار) فحاولوا تعميم الفاظ وصفات رسمية كال (قومسيير)
والرفيق والزميل .... ولكنهم لم ينجحوا او يجنحوا الي سوق الشارع والنظام الي عقائديه ماركسية كانت يمكن ان تعود عليهم بانحسار
سريع .. ولم يع الشيوعون الدرس تماما فاندفعوا في ايام يوليو 1971 الثلاثة الي اشياء اكسبتهم كراهية الشارع السوداني والغت
وجودهم السياسي زمانا بعد احباط حركة يوليو .. بينما الغت مايو وجود الاحزاب بيسر بعملها وانغماسها في حياة الناس فوضعوا في
يدها ايديهم وجعلوا من غدها غدهم ...

اسفا فقد ضمت الحركة الشيوعية السودانية عقليات ورجال يستطيع اقلهم قدرا ان يقود السودان كله بيسر وفاعلية دون ان يثير حفيظة احد
ولكن الذين برزوا لمايو كانو اقل عمقا وفهما لطبيعة وخلق ونفسية الشعب السوداني .. فجاءوا باللافتات الحمراء والشعارات الحانقه والمثيرة
وجلبوا التاميم والمصادرة دون حاجة لاي منهما في ذلك الزمن وتلاعبوا حتي باسماء المؤسسات فجعلوها ممسوخة فمسخت المؤسسات
ذاتها ....

قد لا يدخل هذا في ود نوباوي والجزيرة ابا الا لمن عنده دليل ولكنه يدخل في يوليو وايامه الثلاثه ..
وقد نعود اليها

عمر علي حسن

Quote: ياخي معقولة دة بوست يمشي الصفحة التانية............. سعادة اللواء ما زلنا في انتظار الكتير............. تحياتي...........

لا عدمناك عزيزنا نادر أبو كدوك

أيوا كدا

إستكتبوا عمكم عمر إستكتبوه

Quote: [12-06-2013, 01:19 PM حيدر حسن ميرغني Re: في حكاياتنا مايو... جيل مايو... أو ( من زاوية أخرى ) (Re: عمر علي حسن) ياهندسة كان عندك بوست بنفس المفهوم او قريب منه ليتك تكون حافظ عنوانه كان بوست جميل شديد برضو

وجدت هذه المداخلة في الصفحة الثالثه .. وهي بتاريخ اليوم .. لعلها (طشّت)

تحياتي
عمر علي حسن

تشكرات عمنا سعادة اللواء قيامك بـ ( القبض ) على عزيزنا حيدر حسن ميرغني في مخبئه بالصفحة الثالثة

Quote: ياهندسة كان عندك بوست بنفس المفهوم او قريب منه ليتك تكون حافظ عنوانه كان بوست جميل شديد برضو

أظنك تقصد هذا البوست

مايو نظام ديكتاتوري دموي بغيض . وفترة السبعينات ه... نعقل هذا التناقض ؟؟

وفيه حاولت ( وكنت معنا ) أحد الشركاء الأساسيين في فهم التناقض بين كون أن

مايو نظام ديكتاتوري دموي بغيض وفي ذات الوقت فإن فترة السبعينات هى ( الزمن الجميل ) في تاريخ الكثيرين

أبو ساندرا يا حبيبنا

أين أنت ؟؟

المهندس/ عاطف عمر سعادة اللواء عمر علي حسن المتدخلين الكرام
تسجيل حضور ومتابعة في بوست 25 مايو التي ذهبت لذمة التاريخ ....

Quote: اسرف الشيوعيون في استخدام مصطلحات لم يألفها السوداني (ربما بقصد الابهار) فحاولوا تعميم الفاظ وصفات رسمية كال (قومسيير) والرفيق والزميل .... ولكنهم لم ينجحوا او يجنحوا الي سوق الشارع والنظام الي عقائديه ماركسية كانت يمكن ان تعود عليهم بانحسار سريع .. ولم يع الشيوعون الدرس تماما فاندفعوا في ايام يوليو 1971 الثلاثة الي اشياء اكسبتهم كراهية الشارع السوداني وألغت وجودهم السياسي زمانا بعد احباط حركة يوليو .. بينما الغت مايو وجود الأحزاب بيسر بعملها وانغماسها في حياة الناس فوضعوا في يدها ايديهم وجعلوا من غدها غدهم ...

يقال العهد على الرواه _ ما عشته الايام ديك بوعي _ ما بعد 25/05/1969 م ... بدأ الحزب الشيوعي السوداني العتيد
غربلة واسعة لموظفي الدولة المدنيون والعسكريون ... في مؤسسات الخدمة المدنية كانت توزع الاستمارات للانتماء لجمعية
الصداقة السودانية السوفيتيه كخطوه يثبت بها الموظف انه تقدمي إشتراكي وضد الرجعية فإن ما أثبت ذلك كان مؤهل للنظر
في أمر إنتمائه للحزب العتيد .......

ما بعد 19/07/1971 م وقبل أن تتضح الرؤيا خرج مؤيدوا الحزب في مسيرات تهتف سايرين سايرين في طريق لينين
ما بعد 21/07/1971 م خرج الجميع في مسيرات تؤيد عودة جعفر النميري لم يكن المايوين فقط ومؤيدي مايو ربما وقتها
كان من خرجوا كرها في الحزب العتيد ومسيراته المستفزة هم الأكثرية .

مايو فعلا قصة تستحق ان تروي لنستفيد خصوصا نحن الاجيال التي لم نعشها بكامل وعينا لنعرف ما لها وما عليها
وتلك الحقبة التي حاربها الجميع وصالحها الجميع وشارك فيها الجميع ثم انكرها الجميع




*صورة لاحتفال مايو الأول في 1970 نمير والقذافي وجمال عبد الناصر وانطلاقة مايو في محطة اولي على نهج الاشتراكية و القومية العربية


---------
* تحياتي