الجهل مصيبة

هذا البوست للتعريف بالجاهل

وصفاته

وبمايمتاز به

وكيف نتعرف



جاية برواقه

مسموح بدخول الجميع الا الجهلاء

ماجدة العزيزة

اها انا اول من يدخل هنا

صغير وجاهل

جهلة شديدة خلاص
..
..
.

جمال

جاهل صغير مغرور ما عرف الهوى.

الأخت/ ماجده
طولى بالك ولا تكونى مثل ابى ذر الغفارى .. فقد اهلكه قول الحق!!

Quote: ولا تكونى مثل ابى ذر الغفارى

كن اباذر، يمشي وحده ، ويبعث وحده

ليتنا نقول الحق ولو على انفسنا

اه يا جاهلة وطيبك عبق

الجهل لغة هو عدم معرفة الشئ (أي شئ)

والجاهل اسم الفاعل من المصدر

عليه يكون الجاهل بالشئ من لا يعرفه

الجهل له معنى آخر لا أظن أنك تقصدينه في هذه المساحة

وهو قول أو فعل شئ لا يليق

فاذا قلت جهل عليّ فلان أي قال لي ما لا يليق

وفي الحديث (اذا كان يوم صوم أحدكم فلا يجهل ولا يرفث وان سابه أحد أو قاتله فاليقل إني صائم اني صائم)

والجهل ليس بالضرورة أن يكون صفة لغير المتعلم

فالطبيب متعلم ولكنه جاهل في الهندسة

وعلى ذلك يكون القياس

وفي العامية السودانية يقال للطفل جاهل أي أنه لم يتعلم بعد أو أنه يجهل في قوله أو فعله

كما تطلق كلمة جاهل بالخطأ على من لا يعرف القراءة والكتابة والصواب أن يقال أميّ .

أها لقيتيني كيف ؟ بتاع شمارات وحاجات تانية ؟

بعد كدا مفروض تقفلي البوست دا وتشوفي ليك شمارات حارة

الجهل عدم حضور الشئ في الذهن

الجهل صفة تطلق علي الانسان لانه قادر علي التعلم


حضور الشئ ي الذهن

مثلا

المطر نازل

فنعلم مفهوم المطر ومفهوم نزول المطر ويعلم مفهوم ربط الثاني بالاول لولا هذه الاشياء الثلاثة

لايمكن ان نجهل نزول المطر

طبعآ دى فقط تفك البوست

فوق

عليك الله يارأفت شوفت محن الزمن


أه فهمت لكن اخوى رأفت البفهم الجاهل شنو

لكن ما بالغت عديل يا رأفت ميلاد فى دى

العزيزة ماجدة

مشكلة البوست فى مداخلة القريش

عليه إلغائهاغالبآ بها كود من أياهم ؟؟؟

الاخ تاج السر


تحياتى

شكر ليك كتير احنا اصلنا صابرين بس الجاهل قايلو خوف

تسلم يارب

جمال السنوسى


كيفك اخبارك تبرى انت من الجهل


الجهل عندو اسيادو اللهم


برجع تانى

الامتدادية الأصيلة ماجدة
بالأوال مرحب بيك كتير وان جات متأخرة .


هم (يجهلوك) وعلى الجمال العادي راحوا يمثلوك

الجهال كتار والجهلة بالكوم ..والمعاني إيييييييييييييك !!!!!

Quote: مسموح بدخول الجميع الا الجهلاء

اها مرقنا

الأستاذة الفاضلة ماجدة
طيب الله يومك

أنا أول جاهل في معجم المصطلحات المتداول بعضها في مداخلات البوست مثل( الشمارانجية).. فأرجو أن لا تأخذوا علي جهلي على علاته ولكن بارك الله في من علم العلم وعلمه وذلك من باب العلم بالشيء ولا الجهل به مع تحياتي لك وللأخ صاحب الماخلة الأستاذ معتز .. ووالله أنا لا أسأل إلا لأني بجد جاهل وربما أنا في حالة عدم تواصل مع مسألة تعاقب الأجيال.. مع خالص الشكر والتقدير.

ابوبكر

شكرت شكرا شكرا كتير

لا شُكر على واجب يا ماجدة
وأعذريني لم اشاهد مداخلتك هناك غير قبل قليل
سأعود للرّد هناك ..



كوني بخير
وعُذراً لدخولي العاجل

Quote: الجهل مصيبة x Author: ماجدة عوض خوجلى هذا البوست للتعريف بالجاهل وصفاته وبمايمتاز به وكيف نتعرف جاية برواقه مسموح بدخول الجميع الا الجهلاء

يا سلام عليك يا اخت ماجده .... موضوع هادف وجميل .... لكن يا ريت لو العنوان كان ... العلم مصيبة ... لانو الزمن ده ... المتعلمين رموا الشهادات والمهن وسماعات الطب .. وبراجل الهندسة ... وكلهم اصبحوا ناس سياسة ...

واول صفة من صفات الجاهل

انه بيكون منفوش ذى الديك الرومى على الفاضى

عارف يارأفت الكود واحد من عصابه توتو وحمادة هو العملو


وقصد مخصوص انه يخته فى مداخله القريش على العموم ده بس جبن منهم والجبن برضو من صفات


الجاهل

يطلق الاكاذيب ويكون اول من يصدقها

ويجيد التحدث بلغه ليس من اللائق التحدث بها

يا لــدفء هــذا البوســت ,


الــذي ضــم الأحــبـــة




أحمـد الشايقي

له ضحكه صفراء تنم عن انفاس يخرج منها السواد والحقد

فيصل كيفك

اتمنى ان تكون بالف خير وتواصل

بالرغم من غباء الجاهل

وقدازداد دفْءهذا البوست بعد حضورك


ولكن الجاهل لايعجبه هذا



تحياتى احمد الشايقى

Quote: ويجيد التحدث بلغه ليس من اللائق التحدث بها

العزيزة ماجدة
ســلامات.
والجهل يسمح للجاهل أن يقوم بفعل لا يجرؤ العاقل أن يأتي به.

وكان عندنا ناظر مدرسة في الزمن الجميل يقول" الجهل نعمة ولكني أعاقب عليه"

تحياتي وفائق احترامي.

اخى العزيز اسماعيل


تحياتى لك اعذرنى اخى على التاخير فى الرد الخازوق اكون اتعاديت من الجاهل فى الحاله الله يعين

الاخ بكرى ابوبكر لانو اتنين جاهلين بالصفات السيبور جهل دى هتتحول لمشكله قوميه عديل

معلبش اخى مخ الجاهل الصغير كان بيخلينى دايما مااقرا الا بالتسلسل اعذرنى فعلا الجهل مصيبه

وجهه يعكس دواخله ومافيها من قبح تجاه الاخرين

لكن الجاهل لايرى ذلك

من لايملك جمال الروح لايملك جمال الشكل

الجاهل لايعلم ذلك

Quote: من لايملك جمال الروح لايملك جمال الشكل

مجازا صاح

ولكن قد يكون الشكل جميلا والروح زي الزفت

ماجازا صاح

ولكن قد يكون الشكل جميلا والروح زى الزفت



كلامك برضو صاح بس الجاهل ماعندو الاتنين

يطلق الاكاذيب ويكون اول من يصدقها

ويجيد التحدث بلغه ليس من اللائق التحدث بها

thank you Magda
this is a very good definition
there is a chronic pathological ignorant
here
always tell lies
about what others did
and unfortunately
and believe it

one day hopefully soon

i can proof this with an excellent example when the time come
as i do have a saved proof in writing by that by that person

up
up
dr mustafa mahmoud

دكتور مصطفى محمود تحياتى


الجاهل فعلا لايجيد غير الكذب والكذب المفضوح

لايستمع لنصح الاخرين ويعتقد الجاهل دائما انه على صواب

لايجيد الحديث وان تحدث الجاهل ينم حديثه عن عنصرية بغيضه

الجاهل لايعرف ان كل من هب ودب هو وكل من هب ودب هو جاهل

الأستاذة ماجدة

يقال إن علِمَ الجاهل بجاهله فهذه نصف مصيبة أو نصف حسنة لأنه بدأ يدرك قدره ويقي الناس شره .. أما إن إذا إستمرّ في عدم الإداراك فالمصيبة أفدح ولا بد من الوقاية .. والوقاية هنا تجاهل هذا الجاهل الذي يجهل قدر نفسه وما يملك من سعة الجهل!!

الفاضلة /ماجدة
لكى التحية بمقدمك وان كانت متاخرة
كنت اتوقع ان تكونى مثل الزهرة منى تنفث الحب والود
ولكنى وجدت ربما تكونى مرشحة منافسة على سيدات الخور
(هذا مدح بما يشبة الذم)
ولكى هذه

شوفى كلامك داعن الجاهل ان تابعتية

Quote: يطلق الاكاذيب ويكون اول من يصدقها ويجيد التحدث بلغه ليس من اللائق التحدث بها

مابتصلى لاخر لان القضية ارتزاق وارزاق ، فقط يصدرون ويتابعون ويصدقون انفسهم ،والعداد بيرمى ومادام العداد رامى حريقة فى الكل
هذه هى السياسة
ونستمر فى متابعتك بصمت



احمد الشايقى
لك التحية
ادخل على هذا الرقم 5312

لايستمع لنصح الاخرين ويعتقد الجاهل دائما انه على صواب

well said
thank you Magda
dr mustafa

الأخت ماجدة:

تحية طيبة00

في تصوري أن أخطر ما يمكن أن يصيب الله به إنسانا ما من لعنة هو أن يبني مواقفه من الناس والعالم وفقا لماأسميه (((سلطة الجهل)))0 والأسوأ من كل ذلك هو أن يتم تبرير أقوال وأفعال سلطة الجهل تلك بإسم دعاوى إنسانية مثل حقوق الأقليات0 أرجو أن لا يكون ما نعانيه الآن من فراغ على أصعدة عدة أمرا يسمح لشتى أشكال سلطة الجهل بالتمادي أكثر من ذلك0

تحياتي للعزيزة منى

الاخ عبدالحميد تحياتى لك

فعلا اخى

الجهل مصيبة وهو لعنه من الله سبحانه وتعالى للجاهل

وابتلاء عظيم لمن يضعه سوء الطالع فى طريق هذا الجاهل وللاسف الشديد ساعدت الظروف

والفراغ الذى يسود على صعيدى العمل السياسى والانسانى

بعضهم وتبنى بعض المواقف من قضايا هامه كماقلت متل حقوق الاقليات وحقوق الانسان ولكن بسبب

الجهل والتركيزعلى الشوفانيةالجاهله فقدت الكثير من مضمونها

العزيزه ماجده...


يعنى انتى .بتقصدى..شنو.تحديدا...؟؟

نحن اهلنا قالوا لينا.ان الجهل..وهذه من معنى..جاهل..!!
يعنى بدخلينا.كده عديل..فى مدى العمر...!! والاعمار بيد الله..
واذكرك..عمق الاغنيه..
جاهل صغير مغرور..
فى ميعة صباه...

بالله .يا ماجده..
اوقفى..
التدخل العلمى الاكاديمى..من حوش النقاش..دا...!! والفهم العام لمستلهم الرؤيا ..ومدى المدار..!!
انتى .فاهمانى.كويس...؟؟؟

وخلينا فى مسرح الارام...!!
مش ..كده..!!
وبطيب خاطر...

وانت عارفه البئر..وغطاها.وعمفها.المترامى..
عميق الاعزاز والتقدير..

العزيز عصمت

تحياتى ليك ولسنسون

عليك الله ياعصمت هسه انت داير تدخلنا فى متاهات جديدة مالك زولنا الجاهل فهمو على قدرو

علشان كده بنديه بالقطارة علشان بس نحاول نمهد ليه للجاى قدام اما انا بقصد شنو بالتاكيد

ماالفهمتو انت الكلام ماعندو اى علاقه بالجمال ولا بالكلام الرقيق ده ليه علاقه بالجهل بس

والمزعلنى اساسا الفهم العام لمستلهم الرؤيا والمزعلنى اكتر انه حتى الخاص ماعندو تجى تقول انت العام

فتك عافيه سلام لسنسون

اخى صلاح الدين

تحياتى لك

شكرا لك تحيتك فهى مايهم

كنت اتوقع ان تكونى مثل الزهرة منى تنفث الحب والود

انا اعطى ودى وحبى لمن يعطى الحب والود للاخرين ولااستطيغ منع نفسى
من الكتابه عن الجاهل

اما ماوجدت فانا ارى ان مواهبى لاتؤهلنى لهذة المنافسة
شكرا ليك

دكنور ابوبكر


المشكله انو الجاهل ده تحديدا جهله مؤذى جد لاى قضيه بيتبناهاوالتجاهل فى حاله دى

بيعنى مزيد من الخراب للقضيه

الأستاذة ماجدة

مثل هذا الجاهل يجب أن يواجه ويوقف في حده لأنه خطر علي نفسه وعلى الآخرين وهو مثل القرد الذي بيده موسي قد يقطع بها رقبته أو يؤذي بها غيره .. والخوف أن يدعي بدعاوي يعتقد أن الكل مخطيء وهو الذي يملك الحقيقة والبقية قبض الريح وأمثال هؤلاء يعانون من نوع من السيكوباتية نتيجة أحداث خاصة تؤثر أو تنعكس على العام من أدائهم .. اللهم إني أعوذ بك أن أجهل أو أن يجهل علي!!

Quote: واول صفة من صفات الجاهل انه بيكون منفوش ذى الديك الرومى على الفاضى

الله يجازي محنك يا ماجدة يا بنت عمي!!!

إتخيلت نفشة الديك الرومي والجماعة المنفوخين يجاجو في الفاضي ديل!!!

أها ثُم ماذا؟؟؟

مودتي...


أبو الحســــــــــين...

ابو الحسين

ازيك عنكم طيبين

والله العظيم لو ماخوفت رب العالمين بس يدخلنى النار بسبب الكذب وكمان ضربت اخماسى

فى اسداسى لقيت القصه مابتلفق وبيكون فى للمشبه ضررا بالغ به كت ماشي اقول الطاوس لانو نفشته اكبر

من الديك الرومى علا لقيت الطاوس سمح شديداخوي التشبيه مابيلفق عل انا فكرت وباقى لي ماشيه اخترعلي

سيوبرديك رومي رايك شنو

يعانى الجاهل من عدة امراض


ازدواجيه المعاير انتهازى تبعى واحادى النظرة


طبعا مابقدر اقول التفكير لانه ماعنده مخ اساسا يفكر بيه

والجاهل يخاف من مواجهة نفسه

فلا ينظر الا في المرآة الزجاجية

نعوذ بالله من ان نجهل او يجهل علينا وبنا

ومتابعين

د محمدحسن

لم تقل الا الحقيقة ولكن حتى النظر فى ألمراة الزجاجية الجاهل الذى أعينيه

ارى انه من شدة الجهل لاينظر فيها

Quote: والجاهل يخاف من مواجهة نفسه فلا ينظر الا في المرآة الزجاجية

Quote: نعوذ بالله من ان نجهل او يجهل علينا وبنا

آميييييييييييين...

ويعرف عن الجاهل ايضا انه ثقيل الدم

العزيزة ماجدة

تحياتي

منو القال ليك الجهل مصيبة يا أختي انا والله بتمنى أكون صغيرة وجاهلة وبعدين ما سمعتي قول الشاعر

يشقى ذو العلم بعلمه وأخو جهل في الجهالة ينعم . تحياتي .

الأخت عواطف


هل هذا مدح بما يشبه الذم أم ذمٌ لتأكيد الذم؟.. أختي عواطف علمنا كبارنا أن المجنون مرفوع عنه القلم والجاهل مرفوع عنه العتب لأن الأشياء تميزه ولا يميز الأشياء .. ما رأيك؟

أخي العزيز أبوبكر

تحياتي

أنا في الحقيقة عايزة استفز مشاعرالعلماء الموجودين بالمنبر وأشوف من هو الأسرع إستجابة فطلعت إنت

لكن والله يا أبوبكر لما أشوف بالحصل في الدنيا مرات كتيرة أقول الجهل فعلا نعمة والجهلاء بلا شك سعداء

الحكاية ليست مدحا ولا ذما ولكن أمنية وقتية في لحظة إنهزام . ودمت .

قال أحد الشعراء:

لئن كنت محتاجاً إلى الحلم إنني إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحباً ولكني أرضى به حين أحرج
ولي فرس للحلم بالحم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج
فمن رام تقويمي فإني مقوم ومن رام تعويجي فإني معوج

وكل شيء في مكانه جميل

لئن كنت محتاجاً إلى الحلم إنني إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحباً ولكني أرضى به حين أحرج
ولي فرس للحلم بالحم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج
فمن رام تقويمي فإني مقوم ومن رام تعويجي فإني معوج



نعم كل شى فى مكانه جميل الا جاهلنا فهو لايضفى على اى مكان الا كل قبيح

العــزيز محمد عبد الجليل

وقال أحدهم :


" العــلم نور والجهــل أنور"

تحياتي وفائق احترامي

هل هذا مدح بما يشبه الذم أم ذمٌ لتأكيد الذم؟.. أختي عواطف علمنا كبارنا أن المجنون مرفوع عنه القلم والجاهل مرفوع عنه العتب لأن الأشياء تميزه ولا يميز الأشياء ..


لكن الجاهل الذى اعنيه يعتقد انه يميز الاشياء والاشياء تميزه دى المشكله يادكتور

عطوفة حبيبتى

صباحك خير

ربنا يمتعك بالجهل الانتى بتقصديه والله لاوراك ولا شبكك فى الجاهل الانا بعنيه

الجاهل بتاعنا من شده جهله مابيفرق من بين المجامله والحقيقه فيتنفش ذى السوبر ديك رومى

الجاهل (السوبرديك رومى منفوش على الفاضى) لابيقرا ولابيكتب لكن بيكتبو ليه وبرضو بيقرو ليه

الاخت ماجدة

ان كان الجهل مصيبة

فان التجهيل جريمة

وما اكثر الذينعملوا على تجهيل الشعب السوداني طيلة العقود الماضية

انه جريمة يجب يوقع اقصى جزاء على مرتكبيها

د محمد حسن

مااظن فى اختلاف فى كلامك وكلنا نتمنى اليوم الذى نسطيع فيه محاسبه الذين قامو بالتجهيل

عارف الغلط عمرو مابيتحول لصح فى يوم من الايام

كل مااقوم بزيارة صغيره للنهر يزداد يقينى بان الجاهل سيظل جاهل الى الابد

كل مااقول نسيت اقرا اسمك يذكرنى

اسمع سيرتك يرجعنى الحنين من تانى للجاهل دى مصيبة

ماجـدة.. بكره اليوم عنـد مديحة..من فضلك ماتجي بالجهل ده..نحنا ماناقصين بلاوي..
بكرة يوم الضحك الشـديد!

خبر محزن أختي حبيبتي..
بكرة مافي فتة!
يللا من باب التغيير!

up
up

take tow

hello banat khogaly
i need to eat some feta please
as i do believe
feta makes one to tell the truth
not like some of our freinds here
who only knows how to lie
lie
and unfortuantely believes their lies

as majda said


يطلق الاكاذيب ويكون اول من يصدقها

ويجيد التحدث بلغه ليس من اللائق التحدث بها

thank you Magda
this is a very good definition
there is a chronic pathological ignorant
here
always tell lies
about what others did
and unfortunately
and believe it

one day hopefully soon

i can proof this with an excellent example when the time come
as i do have a saved proof in writing by that by that person

up
up
dr mustafa mahmoud

Quote: hello banat khogaly i need to eat some feta please as i do believe feta makes one to tell the truth not like some of our freinds here who only knows how to lie lie and unfortuantely believes their lies

خلاص يادكتور مصطفي..

بنات الخليفة عوض عازمنك فته..
بعـدها نحضر الشاي باللبن والقهوة والقيمات ونقرا كلنا الأوراد..
ونكرر..

يارب عجل بالنصر والفرج

dear muna
thank you for the invitation

i definitely accept it
on one condition i read this poem for nazzar
as i am sure
it will clean the area from all those who do not like feta
as we do we can then eat and read what we want without any one telling lies about us or about our history
my sincere regards
to you aya
and her husband



نزار قباني >> المهرولون



المهرولون



-1-

سقطت آخر جدرانِ الحياءْ.

و فرِحنا.. و رقَصنا..

و تباركنا بتوقيع سلامِ الجُبنَاءْ

لم يعُد يُرعبنا شيئٌ..

و لا يُخْجِلُنا شيئٌ..

فقد يَبسَتْ فينا عُرُوق الكبرياءْ…

-2-

سَقَطَتْ..للمرّةِ الخمسينَ عُذريَّتُنَا..

دون أن نهتَّز.. أو نصرخَ..

أو يرعبنا مرأى الدماءْ..

و دخَلنَا في زَمان الهروَلَة..

و و قفنا بالطوابير, كأغنامٍ أمام المقصلة.

و ركَضنَا.. و لَهثنا..

و تسابقنا لتقبيلِ حذاء القَتَلَة..

-3-

جَوَّعوا أطفالنا خمسينَ عاماً.

و رَموا في آخرِ الصومِ إلينا..

بَصَلَة...

-4-

سَقَطَتْ غرناطةٌ

-للمرّة الخمسينَ- من أيدي العَرَبْ.

سَقَطَ التاريخُ من أيدي العَرَبْ.

سَقَطتْ أعمدةُ الرُوح, و أفخاذُ القبيلَة.

سَقَطتْ كلُّ مواويلِ البُطُولة.

سَقَطتْ كلُّ مواويلِ البطولة.

سَقَطتْ إشبيلَة.

سَقَطتْ أنطاكيَه..

سَقَطتْ حِطّينُ من غير قتالً..

سَقَطتْ عمُّوريَة..

سَقَطتْ مريمُ في أيدي الميليشياتِ

فما من رجُلٍ ينقذُ الرمز السماويَّ

و لا ثَمَّ رُجُولَة...

-5-

سَقَطتْ آخرُ محظِّياتنا

في يَدِ الرُومِ, فعنْ ماذا نُدافعْ؟

لم يَعُد في قَصرِنا جاريةٌ واحدةٌ

تصنع القهوةَ و الجِنسَ..

فعن ماذا ندافِعْ؟؟

-6-

لم يَعُدْ في يدِنَا

أندلسٌ واحدةٌ نملكُها..

سَرَقُوا الابوابَ

و الحيطانَ و الزوجاتِ, و الأولادَ,

و الزيتونَ, و الزيتَ

و أحجار الشوارعْ.

سَرَقُوا عيسى بنَ مريَمْ

و هو ما زالَ رضيعاً..

سرقُوا ذاكرةَ الليمُون..

و المُشمُشِ.. و النَعناعِ منّا..

و قَناديلَ الجوامِعْ...

-7-

تَرَكُوا عُلْبةَ سردينٍ بأيدينا

تُسمَّى (غَزَّةً)..

عَظمةً يابسةً تُدعى (أَريحا)..

فُندقاً يُدعى فلسطينَ..

بلا سقفٍ لا أعمدَةٍ..

تركوُنا جَسَداً دونَ عظامٍ

و يداً دونَ أصابعْ...

-8-

لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.

كيف تبكي أمَّةٌ

أخَذوا منها المدامعْ؟؟

-9-

بعد هذا الغَزَلِ السِريِّ في أوسلُو

خرجنا عاقرينْ..

وهبونا وَطناً أصغر من حبَّةِ قمحٍ..

وطَناً نبلعه من غير ماءٍ

كحبوب الأسبرينْ!!..

-10-

بعدَ خمسينَ سَنَةْ..

نجلس الآنَ, على الأرضِ الخَرَابْ..

ما لنا مأوى

كآلافِ الكلاب!!.

-11-

بعدَ خمسينَ سنةْ

ما وجدْنا وطناً نسكُنُه إلا السرابْ..

ليس صُلحاً,

ذلكَ الصلحُ الذي أُدخِلَ كالخنجر فينا..

إنه فِعلُ إغتصابْ!!..

-12-

ما تُفيدُ الهرولَةْ؟

ما تُفيدُ الهَرولة؟

عندما يبقى ضميرُ الشَعبِ حِيَّاً

كفَتيلِ القنبلة..

لن تساوي كل توقيعاتِ أوسْلُو..

خَردلَة!!..

-13-

كم حَلمنا بسلامٍ أخضرٍ..

و هلالٍ أبيضٍ..

و ببحرٍ أزرقٍ.. و قلوع مرسلَة..

و وجدنا فجأة أنفسَنا.. في مزبلَة!!.

-14-

مَنْ تُرى يسألهمْ عن سلام الجبناءْ؟

لا سلام الأقوياء القادرينْ.

من ترى يسألهم

عن سلام البيع بالتقسيطِ..

و التأجير بالتقسيطِ..

و الصَفْقاتِ..

و التجارِ و المستثمرينْ؟.

من ترى يسألهُم

عن سلام الميِّتين؟

أسكتوا الشارعَ

و اغتالوا جميع الأسئلة..

و جميع السائلينْ...

-15-

... و تزوَّجنا بلا حبٍّ..

من الأنثى التي ذاتَ يومٍ أكلت أولادنا..

مضغتْ أكبادنا..

و أخذناها إلى شهرِ العسلْ..

و سكِرْنا.. و رقصنا..

و استعدنا كلَّ ما نحفظ من شِعر الغزَلْ..

ثم أنجبنا, لسوء الحظِّ, أولاد معاقينَ

لهم شكلُ الضفادعْ..

و تشَّردنا على أرصفةِ الحزنِ,

فلا ثمة بَلَدٍ نحضُنُهُ..

أو من وَلَدْ!!

-16-

لم يكن في العرسِ رقصٌ عربي.ٌّ

أو طعامٌ عربي.ٌّ

أو غناءٌ عربي.ٌّ

أو حياء عربي.ٌّ ٌ

فلقد غاب عن الزفَّةِ أولاد البَلَدْ..

-17-

كان نصفُ المَهرِ بالدولارِ..

كان الخاتمُ الماسيُّ بالدولارِ..

كانت أُجرةُ المأذون بالدولارِ..

و الكعكةُ كانتْ هبةً من أمريكا..

و غطاءُ العُرسِ, و الأزهارُ, و الشمعُ,

و موسيقى المارينزْ..

كلُّها قد صُنِعَتْ في أمريكا!!.

-18-

و انتهى العُرسُ..

و لم تحضَرْ فلسطينُ الفَرحْ.

بل رأتْ صورتها مبثوثةً عبر كلِّ الأقنية..

و رأت دمعتها تعبرُ أمواجَ المحيطْ..

نحو شيكاغو.. و جيرسي..و ميامي..

و هيَ مثلُ الطائرِ المذبوحِ تصرخْ:

ليسَ هذا الثوبُ ثوبي..

ليس هذا العارُ عاري..

أبداً..يا أمريكا..

أبداً..يا أمريكا..

أبداً..يا أمريكا..


ps

please note that
all racists
facists jews mafia or theie supportes are not welcomed
as i will read this poem with my feta dish
and
i am waiting for my lugaymat
lol
mustafa

ماجدة إزيك
أكعب حاجة ياماجدة الجاهل ومدعي ومتغطرس
وهو حمارة أم صالح والنعجة تأكل عشاهو
وغالبا مايكون إضينة
ومرات الجهل نعمة وبمرقك من مطبات المعرفة المكلفةوالنقة والسفسطة
...........................
أدبيات
عليك الله شوف الزول الغبيان دا
أمشي ياجاهل ياما قاري (دلوكة)
التبيعة
الرمة
.....
....
كملي
نورالهادي

هسه يامنو ده خبر تحيبه

كيف يعنى فته مافى انتى مش عارفه احنا الفته دى فطمونا بيها

وبعدين هسه انا عزمت دكتور مصطفى محمود واحمد الشايقى وودمحجوب ونورالهادى وكل الحبان

خبرعجيب وغريب عموما ممكن نحول للكشرى بتاع حبايبنا المصريين

دكتور مصطفى محمود


تحياتى ليك شديد

شكرا ليك على الكلام الجميل بس الجاهل مابيفهم وان شفت انا محاولات من الجاهل بترديد بعض ابيات من الشعر


اجزم ان الجاهل لايعرف معناها بتصدق هو لغايه اللحظه دى قايل نفسه ماجاهل

شـوفتي كـده بقي انا احبك أكثر..

ممكن يا أختي حبيبتي بعد اسبوع الفته نعزمهم برضه كشري وبتنجان مقلي?
ما احنا ربنا كاتب علينا يوم فته ويوم كشري..
ولما نموت نتدفن في الميرغنية محل الفته.. والميرغنية محل كشري جحا..
وهنا أوراد وهناك اوراد..
بالمناسبة حضرتي الختمة علشان ننزلها?
أصحابنا كتار عايزين يسمعوا ويتباركوا معانا بالفتة..
في بيت الخليفة عوض خوجلي ..ولا هناك في بيت الشيخ حسن الإدريسي..

عوافى نور

بتصدق كلامك صح ميه ميه فعلا هو قبيح من الداخل وذى ماانت عارف الداخل هو الاصل وبيكون تاثيره


على الخارج اساسى مش

يارب عجل بالنصر والفرج

Quote: الفته

مُش هي أكْلَه؟ قسماَ عظماَ فعلاَ الجهل مصيبه!

Quote: مُش هي أكْلَه؟ قسماَ عظماَ فعلاَ الجهل مصيبه!

أيوة هي أكلة..
عيش مسقي بالشوربة وعليه رز وعليه لحم الخروف وعليه صلة الطـماطم
بالتوم..
والأهم من كده ...عليه قراية الأوراد وفيها الثناء علي خالق الكون.. وعلي نبيه الكريم
صلي الله عليه وسلم..
يأكل من هـذه الأكلة الجميع كما كان يأكل منها اجدادنا..
أكلة فيها قناعة...فيها سـد الرمق حتي وعندما تكون عيش وسليقة بدون لحم
او المستلزمات الأخري..
الفته أكلة.. لكنها تراث وغـذاء نتعلم فيه حب الجماعة والانتماء والإرتياح>>

"ليتهم يعلمون"

الجاهل الانا بقصدو لاعندو ساس لاعندو راس

كيف بس يتعلم

انتو مش عارفين انو الجهل مصيبه

تقول لِى شنو

وتقولى لِى منو ،

-2-

أنحنَا السَّاسْ

ونَحنا الرَّاسْ

ونحن الدّنيا جبناهَا

وبَنيناها..

بِويت ..فى بِويتْ

وأسْعل جدى ترهاقَا

وخلى الفَاقة .. والقَاقا

-3-

تقول لِى شنو

وتقول لِى منو ،

-4-

تَالا أبوى .. بعنخى لَزَمْ

وتَالا اللُمْ..أَبوىْ أوْلبَابْ

وأمى مهيرة بتْ عبودْ

وأخويا المهدى ..سيد السيفْ

والخلى النصارى تقيفْ

هناك ..فى القيفْ ،

-5-

تقول لِى شنو

وتقول لِى منو ،

-6-

ونحن الشينْ

ونحن الزينْ

ونحن العقبه والعتمور

ونحن القِبله .. والقرعانْ

ونحن الشانْ

ونحن النانْ

أتينا عشانْ

نسوى الدّنيا للإنسانْ

تقول لِى شنو

وتقول لِى منو ،

العزيزة ماجدة

هو جاهل وكمان نكرة وما معروف ليهو أصل .. والله كدا صعبتي الأمور علينا .. كنا بنفكر ونحاور في موضوع الجهل والآن الموضوع بقى ما قال عنه النبي ( تخيروا لنطفكم وأحذروا فالعرق دساس).. وهذه ليست دعوى إلا للتخير حتى لا يظهر فينا معوقون .. وهناك إعاقات فكرية وأخرى عقلية هذا أما لو بحثتنا الموضوع من ناحية علم الوراثة أو الأنثروبولوجي فأن العرق المطلق النقاء أصبح غير موجود وأن الدعاوى بالعنصرية أصبحت قميص عثمان.. أما أن يكون جاهل ونكرة فهذا أمر مُعِلْ ..

ونحن القِبله .. والقرعانْ

ونحن الشانْ

ونحن النانْ

أتينا عشانْ

نسوى الدّنيا للإنسانْ

تقول لِى شنو

وتقول لِى منو ،


المشكله الجاهل عندو عقده لون واصل وفكر وانتماء

الجاهل عنده عقدة الفته واظنه يعشق الخنزير

بالغ الجاهل ده

الجاهل بيحب مع نفسه اسرائيل


لابيعرف ساس ولا راس

اعلان صغيرونى

هذا البوست الاستمرار فيه خاضع لعدة اشياء هى كالاتى ظهور الجاهل وفى الحاله دى انا بقوم اتذكر او اذا السيرة جات

او اذا برضو تانى السيرة جات

وايضا يخضع لارتفاع درجه الحساسيه او انخفاضهابرضو عندى

ازيك يا ماجده

ياختى مالك مااشرتى لحقوقى فى التاليف اصلى اول مـره اكتب كلمه تجـد

صـدى فى نفس زول يحس انها بتمثلو وجزء منو

المره دى سامحتك

لكن تانى لو استعملت هـب ودب لازم تجيبى سيرتى عشان اشتهر شويه

نرجع للموضوع

الجاهل دائما معقد واى كلام يفهمو غلط ويفتكر انه هـو المعنى

الجاهل شخصيته مهزوزه وفاقد الثقه بنفسه

لايحس بالامان إلأ وسـط القطيع

القطيع حقه بتكون من الرجرجه والدهـماء وذوى العاهات النفسيه

الجاهل بيحس انه كل العالم ضـده

وشعاره خير وسيله لدفاع الهجوم

الجاهل انصـحه بالقراءه الكثير جـدا

الجاهل جبان وبيفتكر نفسـه ذكى الدبور

العزيزة ماجدة

هو جاهل وكمان نكرة وما معروف ليهو أصل .. والله كدا صعبتي الأمور علينا .. كنا بنفكر ونحاور في موضوع الجهل والآن الموضوع بقى ما قال عنه النبي ( تخيروا لنطفكم وأحذروا فالعرق دساس).. وهذه ليست دعوى إلا للتخير حتى لا يظهر فينا معوقون .. وهناك إعاقات فكرية وأخرى عقلية هذا أما لو بحثتنا الموضوع من ناحية علم الوراثة أو الأنثروبولوجي فأن العرق المطلق النقاء أصبح غير موجود وأن الدعاوى بالعنصرية أصبحت قميص عثمان.. أما أن يكون جاهل ونكرة فهذا أمر مُعِلْ ..



بكرى سلامات

والله العظيم على الاطلاق ماحصل فى يوم من الايام خطر لينا على بال اوكانت هاجس بالنسبه لينا حكايه القبيله او الدين ماكان

عندها وجود مشكله الاصل

اوالقبيله اوالدين نشانا فى منطقه متعدده الاعراق والديانات وانتماءت لكل قبايل السودان المختلفه

كانت لى علاقات زماله واجتماعيه واسعه جدا مع زملائى فى نقابه الصحفيين السودانيين لم اسال اى منهم عن قبيلته

ولم يخطر على بالى سؤال مثل هذا

موجوده فى المملكه المتحدة لى 14 سنه ماكان تعاملى مع السودانيين هنا خاضع لقبيله اودين اولون سياسى

قمت بمساعدة اعداد كبيرة من السودانيين بمختلف الاتجاهات السياسيه سواء من بتقديم دعم لعضوية الحزب او عضويه التجمع وبعض

الحالات الانسانيه لمساعدتهم فى تثبيت وضعهم والحصول على اقامات فى الدول ويشهد على ذلك من كل المناضلين من ابناء السودان سواء فى

المملكة المتحدة او الدول التى ذكرتها

التى اختاروها وبالمناسبه انا اتحدث هنا عن كل دول المهجر ابتداء من ادارة الهجرة الاميركيه والكنديه والاستراليه

والهولنديه لم تكن شروط المساعدة من ضمنها ان يكون شايقى كنت اقوم بتقديم المساعده له او لها باعتباره او اعتبارهاانسان

وسودانى اعتمدت الانسانيه شروط للمساعدة والحمدلله

الذى وفقنى فى تقديم المساعدة واحمدالله ان اى واحده من ادارت الهجرة التى ذكرت لم ترفض على الاطلاق اى طلب قمنا بدعمه

كمسؤله لمكتب الحزب الاتحادى الديمقراطى وهو المكتب الوحيد للحزب فى اورباوهو ايضا مكتب التجمع الوطنى الديمقراطى اسقبلت فيه الوان ا

الطيف السودانى

وقدمت لهم كل التسهيلات الممكنه للا تستفادة من الامكانيات الموجوده فيه شاركت فى كل الانشطه التى اقيمت بدا من التنظيمات السياسيه

المختلفه

اومنظمات المجتمع المدنى لم يكن ايضا للقبيله

اى وجود هنا حقيقه العنصريه شى بغيض ودخيل نقول الحمد لله انو محصور فى بعض الموتورين من العندهم عقده القبيله

وعلى راسهم طبعا الجاهل حقنا العينه

ازيك يا ماجده

ياختى مالك مااشرتى لحقوقى فى التاليف اصلى اول مـره اكتب كلمه تجـد

صـدى فى نفس زول يحس انها بتمثلو وجزء منو

المره دى سامحتك

لكن تانى لو استعملت هـب ودب لازم تجيبى سيرتى عشان اشتهر شويه

نرجع للموضوع

الجاهل دائما معقد واى كلام يفهمو غلط ويفتكر انه هـو المعنى

الجاهل شخصيته مهزوزه وفاقد الثقه بنفسه

لايحس بالامان إلأ وسـط القطيع

القطيع حقه بتكون من الرجرجه والدهـماء وذوى العاهات النفسيه

الجاهل بيحس انه كل العالم ضـده

وشعاره خير وسيله لدفاع الهجوم

الجاهل انصـحه بالقراءه الكثير جـدا

الجاهل جبان وبيفتكر نفسـه ذكى الدبور




معليش حبيبتى صبوحه

من خلعتى بس لكن طالما انا استعملت كل من هب ودب فى اغراض انسانيه بحته عارفاكى بتسامحنى بتصدقى حبيبه اول مرةاكتشف انو

الجهل المركب من كل انواع الجهل ممكن يكون موجود فى شخصيه واحدة عارفه صبوحه علشان تعرفى

انى فعلا غلطت بدون قصد تتخيلى انا كنت عايزه اكتب كلمه انسان قبل مااكتب شخصيه لمن اتذكرت

انو الانسانيه تبرى وتستبرى من الجاهل بتاعنا كتبت شخصيه


الغريبه ياصباح الجاهل حقنا ده مخو الصغير فى الحقيقه هو ماعندو اساسا مح لاصغير ولاغيرو انا ماعارفه القال ليهو

منو لكن فى النهايه فى حاجه قالت ليهو انه النضال صورتى وصورتك

انا لغايه الان فى حاجه ماقادرة افهما

ليه كل مااقرا اسم الجاهل اواتذكرو طوال بتذكر معاهو كلب البحر

ياربى يكون ليه امكن علشان الصفات الكتيرة للغباء البتجمع بينم بالرغم من انهم ذكر وانثى مع الاعتذار

لمنى خوجلى برضو الاقتباس هنا لاسباب انسانيه ذى حقت صباح كل من هب ودب

التوقيع التتار الجدد

الليلة..وأنا ملي
الليلة..وأنا ملي
الليلة..وأنا ملي
الليلة..وأنا ملي

أنا ماشية لناذر ولا اي زول تاني علشان يوروني الوش الأصفر ابو سنون كبيرة البغيظك داك
بيعملوه كيف..وبالمره كل الوجوه الغامزة والضاحكة والباكية وياريت لو في وجه غبي..

ممكـن يا أختي تسمحي لأختك بأن تستغل المساحة بتاعتك دي للإعلان عن هـذا البوست
بخصوص دارفور?

ماتنسي انك كنتي بتستغليني زمان وانا صغيرة علشان نضرب الغنماية


يبقي استغلال قـدام استغلال!


الجنجويد ..دراسة لمنى خوجلي نشرتها الشرق القطرية .

ختى الصورة حبيبتى الجاهل بيموت فى الصور ومشهور بيها اما كلب البحر فاذا انا قلت هو بيموت ومشهور

بى ايه ذى مابيقولو حبايبنا المصريين بكون كشفت عن الشخصيه وانا فى الحقيقه عندى مسابقه عايزه اعملا

بعدين لااسرع واحد يتعرف على شخصيه الجاهل وكلب البحر انا قلت اسرع لانى ماعندى شك من الصفات الانا قلتها

عنهم كل الناس عارفه هم منو

الغاء الاخرين بغباء ايضا من صفاته

Quote: الغاء الاخرين بغباء ايضا من صفاته

العزيزة ماجدة
كل يوم بمر من هناوالليلة دخلت وقعدت
لآنى:ـ
مشتاقة ليك
ولآنى أمقت هذه الصفة بشدة
ولآنك قلت هذا البوست للكل ماعدا الجهلاء
نسأل الله أن لانكون منهم
لكن ( دوب يادوب جاهلة سغيرة ما بتحمل لباس التوب) دى ممكن
تحياتى
سمية

Quote: أيوة هي أكلة.. عيش مسقي بالشوربة وعليه رز وعليه لحم الخروف وعليه صلة الطـماطم بالتوم.. والأهم من كده ...عليه قراية الأوراد وفيها الثناء علي خالق الكون.. وعلي نبيه الكريم صلي الله عليه وسلم.. يأكل من هـذه الأكلة الجميع كما كان يأكل منها اجدادنا.. أكلة فيها قناعة...فيها سـد الرمق حتي وعندما تكون عيش وسليقة بدون لحم او المستلزمات الأخري.. الفته أكلة.. لكنها تراث وغـذاء نتعلم فيه حب الجماعة والانتماء والإرتياح>> "ليتهم يعلمون"

الفضليات ماجدة ومنى وسمية
الثريد هو الفتة
أول من ثرد الطعام ابو الأنبياء سيدنا ابراهيم عليه السلام
وسمى هاشم ابن عبد مناف هاشم لهشمه الطعام لزوار البيت العتيق
((أى ثرده)) فالثريد سنة بنى هاشم
وثرد عبد المطلب عندما ذبح مائة ناقة فداء لإبنه عبد الله


وهنا بعض الأخبار فى فضل الفتة(الثريد)



وكان النبى صلى الله عليه يحب الثريد((الفتة)) حتى قال فى فضل أحب نسائه اليه أمنا عائشة رضى الله عنها كفضل الثريد على سائر الطعام

قأكل الثريد لا بد أخواتى أن أكل الثريد أن يغضب حلفاء اليهود

لأنهم لا يريدون منا التأسى به صلى الله عليه وسلم فى جميع أحوالنا.










بنو هاشم - بطن من قريش من العدنانية وهم بنو هاشم بن عبد مناف وقد مر ذكرهم في عمود النسب كان له خمسة أولاد منهم على عمود النسب عبد المطلب وخارجا عن عمود النسب حنظلة وأسد وصيفي وابو صيفي‏.‏

واسم هاشم عمرو وسمي هاشما لهشمه الثريد لقومه في شدة المحل وذلك انه كان اليه الرفادة والسقاية بمكة وانتهت اليه سيادة قريش فكان اذا قدم الحجيج في الموسم جمع لهم من ماله ومال قريش ما يكفيهم ويهشم لهم الثريد ويطعمهم وفي ذلك يقول القائل‏:‏ عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف








ذكره ابن إسحاق وغيره وأصح ما روي في فضلها على النساء قوله عليه السلام " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام " ، وأراد الثريد باللحم كذا رواه معمر في جامعه مفسرا عن قتادة ، وأبان يرفعه فقال فيه كفضل الثريد باللحم ووجه التفضيل من هذا الحديث أنه قال في حديث آخر " سيد إدام الدنيا والآخرة اللحم " ، مع أن الثريد إذا أطلق لفظه فهو ثريد اللحم وأنشد سيبويه :

إذا ما الخبز تأدمه بلحم

فذاك أمانة الله الثريد


--------------------------------------------------------------------------------

من اشهر الأكلات في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هي :



يُفتت الخبز في إناء إذا كان يابسا أو يقطع قطعا صغيرة اذا كان طرياً ثم يُسكب فوقه مرق اللحم المطبوخ طبخاً جيداً و يترك فترة من الوقت حتى يتشرب الخبز مرق اللحم ثم يقدم للأكل

ما ورد في بعض الأطعمة من أحاديث :


كان صلوات الله و سلامه عليه يحب أكل الثريد الى درجة انه كان يشبه أحب نسائه الى قلبه ( عائشة رضي الله عنها ) يشبهها بالثريد كما ورد في الحديث .
عن ابي موسى الاشعرب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال :
كمل من الرجال كثير و من لم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران و آسية امراءة فرعون و فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الأطعمة )

و في حديث آخر عن عائشة رضي الله عنها انها كانت اذا مات ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء امرت ببرمة ثم تلبينة فطبخت و صنعت ثريدا ثم صبت عليه ثم قال : كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : التلبينة مجمعة لفؤاد المريض و تذهب الحزن )

و في حديث ثالث روى ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال : كلوا من حولها و في لفظ : من جوانبها و لا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها )


صدق المصطفى عليه افضل الصلوات و اتم التسليم


الادام والبر سيد الأثوات ومجموعهما الثريد كان الثريد أفضل الطعام وقد صح من غير وجه عن الصادق المصدوق أنه قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
وفي الصحيح عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر وسمة رجالا
وهؤلاء يقولون قوله لخديجه ما أبدلني الله بخير منها إن صح معناه ما أبدلني بخير لي منها لأن خديجة نفعته في أول الإسلام نفعا لم يقم غيرها فيه مقامها فكانت خيرا له من هذا الوجه لكونها نفعته وقت الحاجة لكن عائشة صحبته في اخر النبوة وكمال الدين فحصل لها ن العلم والإيمان ما لم يحصل لمن لم يدرك إلا

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 303.

والله ياماجدة
بالغتي عديل
بعد ده فضل شنو ماتقولي انت قاصده هناي ده
اسمو منو؟ الجاهل ده . الفيهو الصفات دي كلها !
اسمو منو ياربي؟ اللهم طولك ياروح .
مالو اسمو طار من بالي !!
ياخ الصفات دي كلها فيهو !! الجاهل ده !!
ما لو انا بقيت جاهل كده ؟
ياخ البتمشي معااهو جهوله ام سكاسك ده
العندهم جهاليل كتار وجهلولين اكتر
مالو اسمو طارلي
الظاهر انا جهللت على كبر
بذكر وبجيك
الجهل مصيبة !!!

أخت ماجدة لك التحية

لمن قريت مسموح بدخول الجميع الا الجهلاء اها قلت ألحق أدخل

ومن لا يعرف ويعرف أنه لا يعرف ويصر على انه يعرف ، فذاك هو الجاهل

العزيزة ماجدة
كل يوم بمر من هناوالليلة دخلت وقعدت
لآنى:ـ
مشتاقة ليك
ولآنى أمقت هذه الصفة بشدة
ولآنك قلت هذا البوست للكل ماعدا الجهلاء
نسأل الله أن لانكون منهم
لكن ( دوب يادوب جاهلة سغيرة ما بتحمل لباس التوب) دى ممكن
تحياتى
سمية


والله سمسمة انا مشتاقة ليكى اكتر

عارفه حبيبه انت زوله جميله ومافى انسان ممكن يكون بيكتب كلام جميل ذى كلامك

الاويكون انسان جميل والانسان الجميل مابيلغى الاخرين البيلغى الاخرين هوالجاهل

تسلمى حبيبتى

اخى العزيز اسماعيل


تحياتى لك اعذرنى اخى على التاخير فى الرد الخازوق اكون اتعاديت من الجاهل فى الحاله الله يعين

الاخ بكرى ابوبكر لانو اتنين جاهلين بالصفات السيبور جهل دى هتتحول لمشكله قوميه عديل

معلبش اخى مخ الجاهل الصغير كان بيخلينى دايما مااقرا الا بالتسلسل اعذرنى فعلا الجهل مصيبه

مُش هي أكْلَه؟ قسماَ عظماَ فعلاَ الجهل مصيبه!

الاخ الكريم محمد ادم

تحياتى لك اخى العزيز

صدقت محمد صدقت فعلا الجهل اكبر مصيبه

من اشهر الأكلات في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هي :



يُفتت الخبز في إناء إذا كان يابسا أو يقطع قطعا صغيرة اذا كان طرياً ثم يُسكب فوقه مرق اللحم المطبوخ طبخاً جيداً و يترك فترة من الوقت حتى يتشرب الخبز مرق اللحم ثم يقدم للأكل

ما ورد في بعض الأطعمة من أحاديث :


كان صلوات الله و سلامه عليه يحب أكل الثريد الى درجة انه كان يشبه أحب نسائه الى قلبه ( عائشة رضي الله عنها ) يشبهها بالثريد كما ورد في الحديث .
عن ابي موسى الاشعرب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال :
كمل من الرجال كثير و من لم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران و آسية امراءة فرعون و فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الأطعمة )

و في حديث آخر عن عائشة رضي الله عنها انها كانت اذا مات ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء امرت ببرمة ثم تلبينة فطبخت و صنعت ثريدا ثم صبت عليه ثم قال : كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : التلبينة مجمعة لفؤاد المريض و تذهب الحزن )

و في حديث ثالث روى ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال : كلوا من حولها و في لفظ : من جوانبها و لا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها )


صدق المصطفى عليه افضل الصلوات و اتم التسليم


الادام والبر سيد الأثوات ومجموعهما الثريد كان الثريد أفضل الطعام وقد صح من غير وجه عن الصادق المصدوق أنه قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
وفي الصحيح عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر وسمة رجالا
وهؤلاء يقولون قوله لخديجه ما أبدلني الله بخير منها إن صح معناه ما أبدلني بخير لي منها لأن خديجة نفعته في أول الإسلام نفعا لم يقم غيرها فيه مقامها فكانت خيرا له من هذا الوجه لكونها نفعته وقت الحاجة لكن عائشة صحبته في اخر النبوة وكمال الدين فحصل لها ن العلم والإيمان ما لم يحصل لمن لم يدرك إلا

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 303.


الاخ الفاضل ودمحجوب تحياتى لك

شكرا ليك كتير على كل ماذكرته وصدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
لكن الجاهل قد عمى الله قلبه وبصريته فاصبح من الجاهلين

شكرا جزيلا اخى

for all of us who eat feta and zalbia

for us
not for ignorant idiots

dr mustafa

http://www.youtube.com/watch?v=vrtsIN45MwE

والله ياماجدة
بالغتي عديل
بعد ده فضل شنو ماتقولي انت قاصده هناي ده
اسمو منو؟ الجاهل ده . الفيهو الصفات دي كلها !
اسمو منو ياربي؟ اللهم طولك ياروح .
مالو اسمو طار من بالي !!
ياخ الصفات دي كلها فيهو !! الجاهل ده !!
ما لو انا بقيت جاهل كده ؟
ياخ البتمشي معااهو جهوله ام سكاسك ده
العندهم جهاليل كتار وجهلولين اكتر
مالو اسمو طارلي
الظاهر انا جهللت على كبر
بذكر وبجيك
الجهل مصيبة !!!


سلامات محمد

تصدق اظنك هتفوز انت لانك عرفت الجاهل الجهلول بس لخبطت فى حاجه اساسا جهوله ام سكاسك

هى الجارة معاها الجهاليل مش هى المبايراهم

ام حكايه انك جهللت على كبر دى تبرى انت منه هو مابيجى على كبر هو بس بيكبر مع الجاهل

اهلا وسهلا بيك كتير

دكتور مصطفى محمود

تحياتى لك اخى العزيز وشكرا كتير كتير على الريط

بس انت قايل الجاهل بيقرا او يشوف دى اعمى البصر والبصيره

اعلان لمن يهمه الامر الحاله الطقسيه عندنا هنا سيئه للغايه الجليد والدنيا مضلمه ذى روح الجاهل بتاعنا

علشان كدة انا الليله متذكراه بشكل فظيع يعنى انا متفرغة ليه كتير خالص

معليش انا قبل كدة قلت البوست استمرار الكتابه فيه خاضعه لعدة اسباب السبب الاول ظهور الجاهل
اواسمع سيرته اقوم اتذكره
اها الليله فى تلاته اسباب الاول انو ظهر السبب التانى جات السيرة السبب التالت شعبان عبدالرحيم سمعت ليه اغنيه
وطبعا الجاهل فيه صفات كتيرة مشتركه بيناتم بالرغم من انهم ذكر وانثى
واليوم احد والخيارات محددة عندى خاصه مع الجو يعنى بصراحه فى وقت كبير مخصص للجاهل

Quote: عبدالرحيم سمعت ليه اغنيه وظبعا الجاهل فيه صفات كتيرة مشتركه بيناتم

كلام ما مقبول يا بت الخليفه وهاك الدليل

>


وجاااايك صاااادي

حفيد الخليفه محمد طه

ماجدة اختى طيبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ماجدة اختى طيبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخى الطيب تحياتى
طيبة الحمد لله رب العالمين احمدو واكون له من الشاكرين
من دخل الدار فهو ٍْآمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيها زيادة من عندى

Quote: كلام ما مقبول يا بت الخليفه وهاك الدليل

سلامات محمدعثمان
دى انت صدقت فيها ميه ميه وانت فيها صح وانا غلط
تصدق انازاتى بكره اسرائيل وبكره برضو كل البيحب اسرائيل
تسلم كتير على التصحيح

ان تحدث كذب وان ائتمن على شى خان

وبيتعامل بطريقة صبية الميكانيكية الفاشلين..

بيخرب بس..
يعني بالعقل كده هو يجيب المعرفة من وين??

هسه بس فى داعى للذكرى ناقوس يدق فى عالم النسيان

ماجدة

الثريد ده مايهاها الفتة حقتنا ذاتها ولا شيء تاني؟ فتّ يفتُ فتفتةً .. المصريين بيقولوا فتّّ الموضوع يعني كشفوا .. وبيقولوا كمان : دي فتة مولد صاحبو غايب .. يعني أغرف وأملأ بطنك ببلاش .. ودائماً من يأتي إلى الفتات هم دائماً الطفيليون مثل أشعب!! يا ريت لو كشفتي لينا سر شويبس؟!!

بكرى

Quote: الثريد ده مايهاها الفتة حقتنا ذاتها ولا شيء تاني؟ فتّ يفتُ فتفتةً .. المصريين بيقولوا فتّّ الموضوع يعني كشفوا .. وبيقولوا كمان : دي فتة مولد صاحبو غايب .. يعني أغرف وأملأ بطنك ببلاش .. ودائماً من يأتي إلى الفتات هم دائماً الطفيليون مثل أشعب!! يا ريت لو كشفتي لينا سر شويبس؟!!

انت جبت الغايبه فعلا الفته بتاعتناالمقصودة هى الثريد الذى يحب ان ياكله رسولانا الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام
والاخ ود محجوب تفضل بمداخله تثبت
اما فته يفت فتفته لاعلاقه لانا بها هى نوع من الفتات المادى الذى له مكانا اخر غير الفم هو فتات يوضع فى الجيب

نسبه لانشغال الجميع يوم امس بوردتى ووردتك ادينا الجاهل المصيبه اجازة
وكان ممكن الاجازة تكون اكتر من كدة لاكن المشكله بقت انو مع الجاهل ظهر كلب بحر

Quote: نسبه لانشغال الجميع يوم امس بوردتى ووردتك ادينا الجاهل المصيبه اجازة

ما دة كلو من اختك الصغيرة ما خلت وردة في لندن ما رسلتا وبعدين استوردت ورد من الزومة ...

عـزيزتى ماجـده

مدعـوه لحـضور الفلم المدهش والمثير والمرعـب

بعـنوان

بـص شــوف الجاهـل بيعـمل ايـه

فلم وثائقى

توقعوه فى اى لحـظه

الجهل مصيبه لكن كمان نعمل شنو الجهل مصيبه كبيره جدا جدا
انا صحيت من النوم اليوم لقيت نفسى بس كده متذكره الجاهل اللهم اجعله خير

الجهل مصيبة

صبوحه ازيك
انا منتظرة متين العرض هايبتدى
عارفه انا اظنى كده شعبولا ده هااقوم اشترى الشرايط بتاعته بقيت معجبه بيه غايتو الله ياجازى الجاهل عنا كل خيرحسن لينا زوقنا فى الاستماع
طمنى قلبى ورينى متين العرض

الشف ماجدة
الشف ابوبكر(مش انا بس صحبي الفوق دة بتاع الثريد )
اها بقيتو تزاحمو الرطانة في شغلهم ...
عجيبة ...

وبيتعامل بطريقة صبية الميكانيكية الفاشلين..

بيخرب بس..
يعني بالعقل كده هو يجيب المعرفة من وين??


thank you sister muna

Quote: بيخرب بس.. يعني بالعقل كده هو يجيب المعرفة من وين??

ذى ماقلت هو يجيب المعرفه من وين
تحياتى دكتور مصطفى محمود

ابوبكر

Quote: الشف ماجدة الشف ابوبكر(مش انا بس صحبي الفوق دة بتاع الثريد ) اها بقيتو تزاحمو الرطانة في شغلهم ... عجيبة ...

انت ماعارف انو الموضه الايام هى الثريد دى بقت الموضه وبعدين انت من زمن الاحتكاريه بتاعت الوظائف
الزمن اتغير والتخصصات اتوسعت يعنى الشوايقه برضو الايام دى بقو منافسين

بتصدقو ياحماعة الخير انا برضو لمن صحيت اليوم لقيت نفسى بحب مصر وبكره اسرئيل
سبحان الله اظن حب مصر ده قديم قديم من زمن الخديوى اسماعيل قطع شك الجد الكبير لانو حب غريب وكبير
وبرضو بنكره اسرائيل كتير كتير وبقينا نكرها كمان الايام دى اكتر من الاول ياربى السبب يكون شنو

الحجية ماجدة

تصوري ليلة البارحة كان هناك برنامج عن إسرائيل في الجزيرة الوثائقية وسئل أحد الإسرائليين:

س: هل أنتم دولة أسيوية؟
ج: لا .. ولكنن رغم ذلك مرفوضين أسيوياً لذلك إتجهنا إلى أوروبا لأن معظمنا أتى من هناك!!
س: ولكنكم جغرافياً ليسوا ضمن أوروبا؟
ج: إذن إلى أين نذهب إذا رفضتنا أسيا؟!! نحن فعلاً لسنا أسيويين فكان لا بد أن ننتمي لأوروبا لأن معظمنا أتي منها لهذا نحن نحاول عبر أصدقائنا العمل على شرق أوسط جديد يستوعبنا!! ( إنتهى)

والله فعلاً الجهل مصيبة .. فالجهل بحقائق التاريخ مصيبة .. وبحقائق الجغرافيا مصيبتين أنا الجهل أيضاً بالعقيدة السياسة فهذا جهل مركب؟ يا ريت لو حددت لنا من هذا الجاهل حتى نتقي شر جهله أم أنتِ تطبقي معنا عنصر التشويق؟!!

بكرى ازيك

Quote: والله فعلاً الجهل مصيبة .. فالجهل بحقائق التاريخ مصيبة .. وبحقائق الجغرافيا مصيبتين أنا الجهل أيضاً بالعقيدة السياسة فهذا جهل مركب؟ يا ريت لو حددت لنا من هذا الجاهل حتى نتقي شر جهله أم أنتِ تطبقي معنا عنصر التشويق؟!!

عليك الله تشويق شنو الانا بطبقو فى موضوع الجاهل كل مافى الموضوع انا بس لغايه دلوقتى بكتب بس فى الملامح العامه بتاعت الجاهل لسة التفاصيل مادخلت فيها اصلو الجاهل دى تحديدا عينه مافى منو اتنين .

مرفوع علشان خاطر الجاهل وفرقته

Quote: ج: لا .. ولكنن رغم ذلك مرفوضين أسيوياً لذلك إتجهنا إلى أوروبا لأن معظمنا أتى من هناك!!

ابوبكر

الاسيويون بحكم ثقافات وتاريخ وسمات مختلفة شديدي الاعتزاز بعنصرهم وقبولهم للاخر وبالادق للاوربي او الابيض ليس بالهين .. امس فقط قرات تقريرا عن انحسار الزواج بين متعددي الثقافات والبيض في الولايات المتحدة الامريكية منذ نهاية التسعيتات وبعد ان هاجر حوالي 11 مليون من اسيا وافريقيا اليها .. فالاسيوي كما ذكر التقرير المولود او المولودة في امريكا صاروا يفضلون الاسيوي المهاجر قريبا .
عقدة اخري يواجهها من ليس من اوربا الغربية ( بلاد ما قبل تحطيم جدار برلين) واهل اسرائيل جلهم من هناك انهم غير مقبوليين وسط الساكسون والغال والايطال والاغريق والالمان والدان وغيرهم من اهل اوروبا الغربية ( في ايامها)وهذا الاحظه كثيرا في العمل ...

وعقدة كبيرة اخري يواجهها الاسرائيلون هو تقسيماتهم العنصرية انفسهم -فالذين من روسيا وشرق اوربا عنصر وغيرهم عناصر - اي ان العنصرية تاكل كيانهم من الداخل ...

واذا اضفت ذلك كله الي سوء فعلتهم باحتلالهم لارض غيرهم جورا وظلما واصرارهم علي ذلك اعتمادا علي حماية تاتي اساسا من امريكا فانهم باضمحلال النفوذ والقوة الامريكية مع ازدياد قوة الوسط الاوربي والمارد الاسيوي سيكونوا في وضع يندمون عنده علي سيئ افعالهم وجبروتهم وقسوتهم الان ..

الاخت العزيزة مآجدة..



مفهومى للجهل بسيط ومحدد وهو كالاتى:


الاستعلاء الذهنى والاعتقاد بأننا أكبر درجة فى الذكاء من غيرنا..

بمعنى آخر..over estimating ourselves

من جهة أخرى التقليل من شأن الاخرين..

والاعتقاد بأنهم أقل ذكاءا منا..

بمعنى آخر..underestimating others

ثم الاعتقاد جآزما وبناء على الفمهومين عاليه..

بأن لنا الحق فى توجيه الاخرين حيثما شئنا..

وكيفما شئنا..

...

وحينما نفاجأ بدرجة ذكاء الاخرين..

يجن جنوننا..

ثم نقرر تحطيم الاخرين..

نتيجة هذا الجهل..

ثم يجن جنون الجهلاء ايضا..

حينما يكتشفون قدرة الاخرين على الاستيعاب..

والسيطرة على أمورهم الخاصة والعامة..

والسيطرة على أعصابهم أيضا..

...

لذلك تجدين الجاهل..

أكثر الناس قدرة على تحطيم نفسه/نفسها..

وتجدينهم فآقدى السيطرة على غضبهم..

وأعصآبهم..

وتجدينهم يتنفسون..

ويتحركون..

من خلال معآرك وهمية..

من صنع خيآلهم القآصر..

...

هؤلاء فى رأيى..

هم آفة السودان اليوم..

ثم يليهم الدكتاتوريين..

لانهم بهذا المسلك الغبى...

يقدمون الخدمات الرفيعةالممتازة..

للدكتاتوريين..

ويمدون فى عمرهم..

ظنا منهم بأنهم على حق..

..

تجدينهم أيضا..

يتناولون القضايا العامة والخطيرة جدا..

من منطلقات سطحية وسازجة جدا..

وتعلو اصواتهم وزعيقهم..

حتى تصل الى عنان السماء..

لانهم فى حاجة دآئمة الى هذه(المهرجانات)..

لتوصيل آرآئهم..

لانهم عاجزين عن توصيلها فى هدوء وثقة..

نسبة الى الفراغ الذى يملاْ عقولهم ويعمى بصيرتهم..

Quote: وتعلو اصواتهم وزعيقهم.. حتى تصل الى عنان السماء.. لانهم فى حاجة دآئمة الى هذه(المهرجانات).. لتوصيل آرآئهم.. لانهم عاجزين عن توصيلها فى هدوء وثقة.. نسبة الى الفراغ الذى يملاْ عقولهم ويعمى بصيرتهم..

الاستاذة (بحـق)

نـور تاور

الاخ (بحق)أحمدالشآيقى..




أهلنا قالوا..

الحى بشوف العفريته..

وأهى شفناها..

....

حكمته بآلغة!

الاخت الحبيبه نور تاور
تحياتى ليك

Quote: مفهومى للجهل بسيط ومحدد وهو كالاتى الاستعلاء الذهنى والاعتقاد بأننا أكبر درجة فى الذكاء من غيرنا.. بمعنى آخر..over estimating ourselves من جهة أخرى التقليل من شأن الاخرين.. والاعتقاد بأنهم أقل ذكاءا منا.. بمعنى آخر..underestimating others ثم الاعتقاد جآزما وبناء على الفمهومين عاليه.. بأن لنا الحق فى توجيه الاخرين حيثما شئنا.. وكيفما شئنا.. ... وحينما نفاجأ بدرجة ذكاء الاخرين.. يجن جنوننا.. ثم نقرر تحطيم الاخرين.. نتيجة هذا الجهل.. ثم يجن جنون الجهلاء ايضا.. حينما يكتشفون قدرة الاخرين على الاستيعاب.. والسيطرة على أمورهم الخاصة والعامة.. والسيطرة على أعصابهم أيضا.. ... لذلك تجدين الجاهل.. أكثر الناس قدرة على تحطيم نفسه/نفسها.. وتجدينهم فآقدى السيطرة على غضبهم.. وأعصآبهم.. وتجدينهم يتنفسون.. ويتحركون.. من خلال معآرك وهمية.. من صنع خيآلهم القآصر.. هؤلاء فى رأيى.. هم آفة السودان اليوم.. ثم يليهم الدكتاتوريين.. لانهم بهذا المسلك الغبى... يقدمون الخدمات الرفيعةالممتازة.. للدكتاتوريين.. ويمدون فى عمرهم.. ظنا منهم بأنهم على حق. تجدينهم أيضا.. يتناولون القضايا العامة والخطيرة جدا.. من منطلقات سطحية وسازجة جدا.. وتعلو اصواتهم وزعيقهم.. حتى تصل الى عنان السماء.. لانهم فى حاجة دآئمة الى هذه(المهرجانات).. لتوصيل آرآئهم.. لانهم عاجزين عن توصيلها فى هدوء وثقة.. نسبة الى الفراغ الذى يملاْ عقولهم ويعمى بصيرتهم..

تتخيلى يانور اننا فى 2007 ولسه فينا البيفكر بعقليه لونى ولونك واصلى واصلك وانا انا انا ويادنيا مافيك الاانا
غايتو حبيبتى جاهل مبدع عديل فى الجهل
تسلمى

Quote: الاستاذة (بحـق)

عييييييييييييييييييييييييييييييييييك!

ياحليلك يانور تاور!

يضحكو عليكي اوياكلو بي عقلك حلاوة علي قول غزاتنا المصريين، انتي تصدقي، مقهية من الفرح الطفولي، مامصدقة روحك قادلة كيف بين الجلابة والجلابيات!

الوضع ده، بريحك شديد يانور مش كده؟

فيهو معاوضة لمركب النقص الجواكي يانور، مش كده؟

ارعي بي قيدك!

thanks Mohamed for the tips


you're 100% right
_________
edited for love

Quote: إعتذر لصاحبة البوست وزوارها من الكلام الفوق ده ليكم/ن العتبة حتى ترضو/ن

الجعلي أخوي ......
أيش يفيد اعتذارك بعد ما توديهو الخور ؟؟
محمد

Quote: خلاص كفاك يا (لاعق الشكلاتة)

اولا، زي زفارة لسانك دي، بتحكي عن البيئة النشات فيها اكثر منو حكي عن اي مخلوق اخر.

فهل من مزيد؟

بعد ده نجي لي حبرتجية الجلابة، استهبالم، وادعاؤم الغضب والدفاع عن ملفوظيهم امثال نور المستخدمة كاداة، علي هدي سياسة ضرب "العب" بالعب، و "الفرخة" بالفرخة، تماما، كما فعل البيض، في المسسيبي، في الجنوب الامريكي!

هذا الماجن فاجر طابور، البخاطب ذات امثال نور، بي صيغة "ياهناية"، عادي بسخر، من شلاليف امثال نور علنا اومن من دون مايرمش، اوكتابة، كارهاب، لمن تحرور من استلاب جلابة هذا الجعلي الجعراني، الجدو طلع "عبدن حبشي" كان مملوك للعباس!

نفس هذا العبد الحبشي، او بقوة عين معهودة في اوباش ملة الجلابة، يدور دورة كاملة حول نفسو 360 درجة، ليدعي الغيرة والغضب، مدافعا عن ذات من ضحك من شويتين، من شلاليلفم القليدة، ناسي شلاليفو هو، لي روحو، والشعر المجعد!

احفاد بلال الحبوش، وابناء كافور الجلابة، عبيد لي روحم، او "امبابة" تشهد، يفترو علي خلق الله في السودان!

وان عدتم عدنا، اوبلعناكا، استهبالك ده، يامنحل!

يا بشاشا
المقام مقام إحترام
وانت ذاتك انا هنا بحترمك- في البوست ده خاصة-
طيب يا أستاذ كمال بشاشا
هل ممكن أعرف ماهي مشكلتك مع نور تاور؟؟
قاعد تلاحق فيها من بوست لبوست؟؟
ممكن بس تفصح عن سبب ملاحقتك ليها؟؟

الامير الكوشة بشاشا..

Quote: الوضع ده، بريحك شديد يانور مش كده؟ فيهو معاوضة لمركب النقص الجواكي يانور، مش كده؟ ارعي بي قيدك!

انت (حتشخر) من هنا ليوم الدين..

لو نآيم حتشخر..

ولو صآحى ختشخر..

وكل مرة تطّلع فيها محتويآت الكوشة بتآعتك دى..

توّضح نوعيتك أكتر وأكتر..

لغآية ماالمنبر بتآع بكرى..

بقى دآير ليه ّعمآل نظافة..

ومصنع صآبون عشآن ينضف..

...

دا كله..

يا ريت أعتمادا على نفسك..

ومخك المليان وسآخة..

الغريب فى الامر أنه تصرفاتك كلها..

ردود أفعال..

بتآعة تلفونآت..

كلها قيل وقآل..

وفلانة وعلانه..

اللهم أحفظنا..

..

سيبك من نور تاور..

المّطّيرة النوم من عينيك..

ورد على يآسر طيفور..

أنت مبآرينى من بوست لى بوست مالك؟

دآير تثبت شنو ولمنو؟

أنك رآجل وتقدر تقيف قدام نور تاور؟

ودآير تأكد ولائك لمنو؟

يالامير الكوشة..

...

ياسر طيفور دا رآجل..

وحا أفترض مجازا أنك رآجل فى الظرف الاستثنائى دا..

رد علي ياسر..

وبعدين تعآل وآصل تفريغ الكوشة بتاعتك..

أنا قآعدة..

مازيك بقول الرحيل عز الكوشيين..

Quote: اولا، زي زفارة لسانك دي، بتحكي عن البيئة النشات فيها اكثر منو حكي عن اي مخلوق اخر. فهل من مزيد؟ بعد ده نجي لي حبرتجية الجلابة، استهبالم، وادعاؤم الغضب والدفاع عن ملفوظيهم امثال نور المستخدمة كاداة، علي هدي سياسة ضرب "العب" بالعب، و "الفرخة" بالفرخة، تماما، كما فعل البيض، في المسسيبي، في الجنوب الامريكي! هذا الماجن فاجر طابور، البخاطب ذات امثال نور، بي صيغة "ياهناية"، عادي بسخر، من شلاليف امثال نور علنا اومن من دون مايرمش، اوكتابة، كارهاب، لمن تحرور من استلاب جلابة هذا الجعلي الجعراني، الجدو طلع "عبدن حبشي" كان مملوك للعباس! نفس هذا العبد الحبشي، او بقوة عين معهودة في اوباش ملة الجلابة، يدور دورة كاملة حول نفسو 360 درجة، ليدعي الغيرة والغضب، مدافعا عن ذات من ضحك من شويتين، من شلاليلفم القليدة، ناسي شلاليفو هو، لي روحو، والشعر المجعد! احفاد بلال الحبوش، وابناء كافور الجلابة، عبيد لي روحم، او "امبابة" تشهد، يفترو علي خلق الله في السودان! وان عدتم عدنا، اوبلعناكا، استهبالك ده، يامنحل!

ده كلام شنو يا راجل
الأخ ياسر مشكورا سحب كلامو تجي بالفاظك البذيئة دي .....
خليت للجهل شنو انت ؟؟
نطلب من الاخ بكري بتطبيق اللائحه علي المدعو بشاشا ......

***

شوف ياماجن،
احترام امثالك لايلزمنا بالمرة. بل هو سبة.
قنا ليك الكلام ده قبل ايا من هذا.
اما حكاية اطارد ولامااطارد، فلايخصك في شئ علي الاطلاق.
لمان اشاورك، ولا استاذانك، تعال اسال وانا بجاوبك حينها.

Quote: يا بشاشا المقام مقام إحترام وانت ذاتك انا هنا بحترمك- في البوست ده خاصة- طيب يا أستاذ كمال بشاشا هل ممكن أعرف ماهي مشكلتك مع نور تاور؟؟ قاعد تلاحق فيها من بوست لبوست؟؟ ممكن بس تفصح عن سبب ملاحقتك ليها؟؟

يا بشاشا الأسئلة دي للقارئ العزيز بتوعك
لأنك طوالي شابكنا :"عزيزي القارئ"
فلو عندك إحترام للقارئ زي ما بتقول،
وريه مشكلتك شنو مع نور تاور
_______
وشوووكرن

نور يا حبيبة

ما بهزك ريح..يا جبل راسخ..
يا استاذة بحق
علمتينا الشموخ
نورتينا بشمكلة جبال النوبة..

وريتنا كيف ممكن يكون الانسان ملتزم بقضية اهله
لا يبيع ويشتري بها..

اعرف تماما ما تمرين به واحسه
محبة

سلامات بيان كيف احوالك

Quote: نور يا حبيبة Quote: ما بهزك ريح..يا جبل راسخ.. يا استاذة بحق علمتينا الشموخ نورتينا بشمكلة جبال النوبة.. وريتنا كيف ممكن يكون الانسان ملتزم بقضية اهله لا يبيع ويشتري بها.. اعرف تماما ما تمرين به واحسه محبة

شكرا كتير ليك نور تستحق منا كل تقدير واحترام

Quote: شوف ياماجن، احترام امثالك لايلزمنا بالمرة. بل هو سبة. قنا ليك الكلام ده قبل ايا من هذا. اما حكاية اطارد ولامااطارد، فلايخصك في شئ علي الاطلاق. لمان اشاورك، ولا استاذانك، تعال اسال وانا بجاوبك حينها.

أستاذي* الفاضل* بشاشا كمال بشاشا
ملاحظة (سغمبوتية) كده
شايفك ما فطيت سطر في المقتبس أعلاه-كالعادة-
بالرغم من إنك -فاطي سطر- ويقال صفحة كاملة
ولكن ده ما المهم، المهم هو:
ماهي مشكلتك مع الأستاذة نور تاور
_____________
*أستاذي في المجون
*الفاضل تعني الleftover

____
تلميذك النجيب جداً
ماجن طيفور

العزيز ياسر طيفور..



ما تتعب نفسك مع الامير الكوشة..

لانه ما عنده موضوع من أصله..

هو بس الكوشة بتآعته طفحت..

ودآير يخففها شوية..

العزيزة بيآن..



على فكرة أنا أعصابى فى تلاجة..

وبدرس النوعية بتآعة السودان الجديد دى..

فى منتهى الهدوء..

ودا الخلا أمير الكوشة..

يجن..

ويزيد فى الجن..

..

الزول دا عنصريته فآتت الحد..

ياّنّدية تعظيم سلام فى الكوشة بتاعته دى..

عشان هو جلابى متنازل من جلابيته..

ومسوينا فراخ وخدم وعبيد حبشيين..

ويا يسوى كدى..

زى ماأنتى شآيفة..

..

البعيد من ذكر الله..

بقى يسوى فى انا لله وأنا اليه رآجعون..

نسيت أن إعتذر للشقيقة ماجدة الماجدة
اولاً لعدم إلقاء التحية
وثانياً لملاحقتي لأستاذي العزيز جداً بشاشا كمال بشاشا
ونقل جهلي ومن علموني لبوستكم الهادف.
ولكن بكامل الرضى أقدم لكم نفسي وأستاذي نموذجاً عملياً وعلمياً (لمصيبة الجهل) التي يشرحها البوست
_____
تقبلي إعتذاري يا شقيقة

أخي أبوبكر سيد أحمد

تحية ود وتقدير دائماً أسعد بمداخلاتك لأنك من الذين يدلون بدلوهم بموضوعية وثقافة وإطلاع ثم أنك خلوق وتراعي دوماً أدبيات الحوار .. تصور يا أبوبكر في يهود لما يموتوا يمنع دفنهم في مقابر الحاخامات بحجة أن الميت ليس يهودياً بما فيه الكفاية .. أناس حتى عند دفن الموتى يتعاملون بعنصرية مع بعضهم البعض .. شعب الله المختار يا سيدي !! بالله ياأبوبكر ما لذيذة حكاية (ليس يهودياً بما فيه الكفاية)!!!

اخى ياسر طيفور
تحياتى لك

Quote: اولاً لعدم إلقاء التحية

ولايهمك ومرحب بيك فى اى وقت وشكرا على الجيه

وبرضو بنكره اسرائيل
بس الجاهل البيقنعو شنو

عزيزي ابوبكر ( مش انا الفوق دة يا ماجدة)

Quote: ليس يهودياً بما فيه الكفاية)!!!

اي ربما ليس كارها لذاته بما فيه الكفاية .. هؤلاء الذين جمعوا من شتات يهود الدنيا ليس من رابط لهم سوي انهم كرهو ذواتهم شديدا فكرهو من حولهم فكرهوهم غيرهم فتخلصو منهم حتي الذين من عنصرهم البشري اي من جنسهم وحتي من دينهم تبرء منهم وابعدهم منه الي دولة افترضوها انها لهم وهي ليست لهم .. كرههم لذواتهم سيحرقهم فالكره حراق ...ومن يري فيهم غير ذلك جاهل او عميت بصيرته .. حقيقة ان كثير من اليهود ليسو من دولة اسرائيل تاكيد لان اكثرهم كراهية لنفسهم تشرنقو في ما يدعون انها ارضهم ودولتهم وصار من يكرهمهم من جنسهم وملتهم يدفع لهم المال ويمدهم بالسلاح والعتاد ليقوي محتلا لارض غيره فيبقي بعيدا... قمة الجهل من يظن ان مثل هؤلاء فيهم ما يتفع غيرهم ...

طيب الوهم كيف?

Quote: على فكرة أنا أعصابى فى تلاجة..

ده معناهو بايظة بالمرة، رغم القدلة وسط الجلابيات، البريحك شدييييييد!



ابوبكر،
الراجل اللي المدارس الامريكية اخدت مقررات التاريخ من بين يديه، البكره الAfrican American، يفتي عن كراهية اليهود لي انفسم!

اها والمعلقيين مزازيك غزاتم، او منتحلين هويتم، هؤلاء العبيد الحبوش، رايك في حبهم الشديد، لاصلهم كذنوج شنو؟

اناعايزة بس اعرف حاجه انت ليه مصر تفرض على الناس تحب منو وتكره منو
منو القال انك لمن تقعد تسئ فى الناس صبح مسا ده بيخليك اقوى القوى الحقيقيه يابشاشابتكون فى احترام الناس ليك القوة
عمرها ماكانت بالاساءه للناس والتجريج فيهم وعدم احترام خيارات الناس على الاطلاق ماكان عنوان للنضال
وبعدين فى حاجه مهمه لازم تعرفا احنا على الاطلاق ماعندنا عقده اصل ولافصل ناس طبعيين عندنا الانسان هو الانسان لاننا متصالحين مع نفسنا لاشيفين فى احسن مننا ولاشيفين احنا احسن من غيرنا اتربينا على كده وبعد العمر ده مافى حاجه بتغيرنا
معروف عننا كسودانيين اننا نحترم صغيرنا ونوقر كبيرنا ماذا حدث كان التحدث بصوت مرتفع مع السيدات بيعتبر عيب مابعده عيب ناهيك ان نكيل السباب لهم القاموس الانت بتتكلم بيه ده دخيل وبعدين يابشاشا انا اشغل العايزاه فى البوست انت مشكلتك شنوانا مادخلت ليك فى حاجه كاتبه انت وشغلتو
انشالله تكون عرفت رائ.

عارفين انو الجاهل بتاعنا اتوسعت اعمال الجهل بتاعته من المحليه الى العالميه شوفتو الانتشار ده
كان ماعجبكم شوفتو المقدره بتاعتو على الجهل اتوسعت كيف

قال الجاحظ في "حفظ اللسان ":
وقال القائل : احرس اخاك الا من نفسه
وقالوا : مقتل المرء بين فكيه
وكتب علي بعض ابواب المدن بالسند : احفظ راسك
وقال الاول : قد تصل النصال الي الاخوان فتستخرج وامثال النصال من القول اذا وصلت الي القلب لم تستخرج ابدا
وقال بهرام وسمع في الليل صوت طائر فتحداه بسهم وهو لا يراه الا انه تبع الصوت فصرعه ولما صار بين يديه قال: والطير ايضا لو سكت لكان خيرا له

وقيل: ما احق بطول سجن من لسان

ماجدة عوض، سلام.

اولا كلامي هنا عام، كتعليق علي كلام الامي الاسمو ابوبكر المضحك عن كراهية اليهودي لي نفسو.

ماموجه لي ماجدة شخصيا.

اوحتي غنا المصريين ده، انتي مانزلتيهو.

فيااختي قبل ماتجي انتي ولامني المنبر ده، فهذا هو اسلوبنا، ماحاغيرو عشان خاطر ماجدة ولا اي مخلوق اخر غيرا، زي ماماجدة ماحتغير قناعاتا عشان بشاشا.

فهذه وجهة نظر وليست باساءة، بل الاساءة والتجريح هو البوست ده، من اولو لي اخرو، ياماجدة.

وانا خشيت هنا، لمان لقيت المجولبة نور موجهة لي كلام، بتحاكي فيكي بي اسلوب المطاعنة بتاعتك دي، وانا بعد ده، بالاسم ماوجهت ليكي كلام محدد.

فبطلي شغل وصاية علي بشاشا للمرة الاخيرة.

انا ما الزول الممكن تستميلوهو، اوتجندوها في شلتكم دي، بالبساطة دي ياماجدة.

انا مابتاع شلليات او لمات او اجتماعيات.

بعد ده كلو وريني وين اساءت ليكي شخصيا، واذا ثبت حاعتذر ليكي.

بالعدم اتمني انك تعقلي لانو البينا اكبر من لحظات المنبر دي.

ممكن نختلف من دون مانخسر بعض كما فعلت مني.

بتعامل مع كل واحدة فيكم علي انفراد مش كشلة.

Quote: فيااختي قبل ماتجي انتي ولا مني المنبر ده، فهذا هو اسلوبنا، ماحاغيرو عشان خاطر ماجدة ولا اي مخلوق اخر غيرا، زي ماماجدة ماحتغير قناعاتا عشان بشاشا.

أخبرتك من قبل انني لا أرغب في اي حـديث من قريب او بعيـد معك..
فما تجيب سـيرتي!!
فلا الجيرة التي لم تصنهاانت..ولا معرفتك وسلاماتك التي كنت ترسلها لأهلي...
ولا زمالة هذا البورد ستجعلني أقبل منك اي كلام فارغ وجارح

Quote: ممكن نختلف من دون مانخسر بعض كما فعلت مني.

لم أخطئ في حقك او حق اي انسان هنا..ولذلك رضيت او لم ترضي ...ابقي مع غيري ودون 'البعض'
من غيري بنت الأصـول!!


مني بنت الأصول..

بشاشا سلام

Quote: اولا كلامي هنا عام، كتعليق علي كلام الامي الاسمو ابوبكر المضحك عن كراهية اليهودي لي نفسو.

طيب اشرحا لى دى تجى كيف من موجه كلامك للعامه ومن وين موجه لابوبكر وبعدين الكلام العام ده مش انا جزء من العام
وبعدين زول بيتكلم عن اليهود الحاجه دى بتمسك انت فى شنو

Quote: اوحتي غنا المصريين ده، انتي مانزلتيهو.

ارجع اقرا الكلام من جديد شوفو بيعنى منو

Quote: فيااختي قبل ماتجي انتي ولامني المنبر ده، فهذا هو اسلوبنا، ماحاغيرو عشان خاطر ماجدة ولا اي مخلوق اخر غيرا، زي ماماجدة ماحتغير قناعاتا عشان بشاشا.

ومنو الطالبك تغير قناعاتك لو علشان خاطرى اوخاطر غيرى وكلامك حقيقى ميه فى الميه فعلا انا ماحاغير قناعاتى علشانك

Quote: فهذه وجهة نظر وليست باساءة، بل الاساءة والتجريح هو البوست ده، من اولو لي اخرو، ياماجدة.

ورينى انت البوست ده تحديدا بيخصك فيه شنومن اولو لى اخرو وين التجريح والاساءة البتخصك فيه شنو

Quote: فبطلي شغل وصاية علي بشاشا للمرة الاخيرة.

والله يابشاشا انت زول غريب جدا ورينى ياتو وصايا الانا شغاله ليك فيها دى وانت عايزنى ابطلا كده ورينى حصلت وين ومتين علشان انت ماتقول ليك كلام مامفهوم
انا متين طلبت منك حاجه او اتكلمت معاك فى اى حاجه اوحتى دخلت فى بوست بتاعك او وجهت ليك كلام فى اى بوست غير مرة واحدة

Quote: انا ما الزول الممكن تستميلوهو، اوتجندوها في شلتكم دي، بالبساطة دي ياماجدة.

وبعدين دى برضو مجرد وجه نظر وليست باساءة انا استميلك دى بس ماقادرة افهما علشان شنو ولى منو انت هتضيف لى شنو يعنى واجندك ليه شنو الحاجه الخارقه البتخلينى احاول اجندك وبعدين انا ماعندى اى منظمه عملاها ومحتاجه اجند ليها اعضاء

Quote: انا مابتاع شلليات او لمات او اجتماعيات

ومنو القال ليك انو الشله بتاعتنا هى اساسا موافقه انك تتلما ليها وبعدين كيف انت مابتاع شلليات اولمات والمعاك ديل اسمهم شنو صحيح هم عددم بسيط لكن فى النهايه هم برضو شله طالمابقو اكتر من اتنين

Quote: بالعدم اتمني انك تعقلي لانو البينا اكبر من لحظات المنبر دي.

وانا برضو اتمنى انك تعقل .

Quote: بعد ده كلو وريني وين اساءت ليكي شخصيا، واذا ثبت حاعتذر ليكي.

وانت ورينى انا اساءت ليك وين شخصيا

Quote: ممكن نختلف من دون مانخسر بعض كما فعلت مني.

كلامك صح ممكن الناس تختلف من دون ماتخسر بعض

Bashasha


Whoever you are PLEASE explain this to me


هذا الماجن فاجر طابور، البخاطب ذات امثال نور، بي صيغة "ياهناية"، عادي بسخر، من شلاليف امثال نور علنا اومن من دون مايرمش، اوكتابة، كارهاب، لمن تحرور من استلاب جلابة هذا الجعلي الجعراني، الجدو طلع "عبدن حبشي" كان مملوك للعباس!

عزيزتي ماجدة

قرات هذا المقتبس ادناه عن الجهل في كتاب اليكتروني باسم "لاتكن هداما " وفيه تعريف للجهل ومساوئه :

Quote: اسم الكتاب: [لا تكـن هــدّاماً -------------------------------------------------------------------------------- 1 ـ الجهل : إنّ السبب الأوّل في هذه السلوكية العدوانية الخطرة على حياة الفرد والجماعة هو الجهل . وليس معنى الجهل ، هو أن يكون الشخص الهدّام اُمّياً ، أو من أنصاف المتعلّمين ، فقد يكون هذا العنصر متعلّماً ، وحاملاً شهادات عليا ، ويملك خبرات وتجارب في الحياة . فقد يكون حاكماً أو سياسياً أو نشطاً اجتماعياً وثقافياً ، أو صاحب كفاءة واختصاص علمي .. ومع ذلك فهو يجهل خطورة فعله الهدّام ، ويمارس الهدم والتخريب، ويعتبر فعله الضار ضرورة ومصلحة .. منطبقاً عليه قوله تعالى : (وإذا قيلَ لَهم لا تُفسِدوا في الأرضِ قالوا إنّما نحنُ مُصْلحِون * ألاَ إنّهم هُم المُفسدونَ ولكن لا يَشعُرون ). ( البقرة / 11 ـ 12 ) (قُل هل نُنبِّئكُم بالأخْسَرينَ أعمالاً * الّذينَ ضَلَّ سَعيهُم في الحياةِ الدُّنيا وهُم يَحسَبونَ أ نّهم يحسنونَ صنعاً ). ( الكهف / 103 ـ 104 ) إنّ هذا الصنف من الناس معجب برأيه ونفسه ، وهو كما ورد في روايات أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) يفسد بالعجب عمله .. فعن علي بن سويد ; عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) : «قال : سألته عن العجب الذي يفسد العمل ، فقال : العجب درجات .. منها أن يزيّن للعبد سوء عمله ، فيراه حسناً فيعجبه ، ويحسب انّه يحسن صنعاً ، ومنها أن يؤمن العبد بربّه فيمن على الله ، عزّ وجل ، ولله عليه فيه المنّة» . انّ الجهل الذي يعاني منه هذا الصنف من الناس هو الجهل بمعنى الحياة أو بالهدف الذي يجب أن يسعى إليه الإنسان ، أو الجهل بما سينتج عنه فعله الهدّام ، وما سترتد عليه وعلى الجماعة ، وعلى مشروع العمل والنشاط والقضيّة التي يمارسها من ضرر وتخريب

اختى سلمى اهلا مرحب بيك حبابك

Quote: أخت ماجدة لك التحية لمن قريت مسموح بدخول الجميع الا الجهلاء اها قلت ألحق أدخل ومن لا يعرف ويعرف أنه لا يعرف ويصر على انه يعرف ، فذاك هو الجاهل

بعد الشر عنك انتى من الجهل
الجهل عارف بيمشى وين عارف الارض الخصبه الممكن يرتع فيها
انت تجى وتسكنى حبيبه شكرا ليك كتير

Quote: أخبرتك من قبل انني لا أرغب في اي حـديث من قريب او بعيـد معك.. فما تجيب سـيرتي!!

اسمعي يامني،

ده منبر عام، متي ماشاء اي عضو الاشارة لاسم اي عضو اخر فده من حقو.

فكوني جبت سيرتك هذا لايعني اني عايز اتكلم معاكي ولا قاعد اتكلم معاكي.

فانتي فاهمة غلط.

ده عشان تكوني عارفة، للمرة الجاية اذا احتجت اجيبك سيرة موقف او كلام كتبتيه هنا في المنبر.

سيف مصطفي،

بنقول الجعلي الجعراني، لكل جلابي، سليل بلال وكافور، متغطرس يتعالي بجهل علي بقية السودانيين، كمافعل تربية ازقة الرزيلة المدعو ياسر طيفور، الذي هرب اخير.

بحجة انو جعلي متفوق، لانو عربي اي "حر" وغيره عبيد.

اما مفردة جعران فهي المعني القاموسي لكلمة جعل.

في الختام شايفك ركزت علي جزئية معينة، وضعت تحتها خطوط، اوتركت الجزء، البتحدث فيهو هذا الفاجر، طابور خديوية، خامس، عن الشلاليف و"الهنايات".

لعل المانع ما رفقة جلابية؟

تعرف يا بشاشا هناك جنس من البشر لا بد من حجزهم في مصحات خاصة كمن يحملون الأمراض المعدية!! إنهم أولئك الذين لا تعرف الابتسامة طريقها إلى وجوههم، الذين تحدق في وجوههم فتجدها متجهمة مكفهرة وكأنهم يساقون إلى الموت !
بالتأكيد انت واحد منهم

Bahasha



Listen Sir,


I ‘m not into your games, This nonsense you wrote above DID NOT EXPLAIN any thing to me. The underlined phrase EXPRESSLY indicates that JAALEEN people are descendents from a SLAVE owned by ALABBAS. And also, you used it to put somebody down by referring to his color.

Where you live, THEY CALL THIS: RACISM. PERIOD. What been done by the person at issue, is your problem not mine.

You cannot get around the fact that you wrote this by inventing new issues, understand.


Regarding the other nonsense you wrote; I reiterate what I said to Tragie: you may classify me as you like, I don’t care. What I care about here, is YOUR racist language that deliberately targets specific ethnic group.

FYI, you can count your days of irresponsible language.
I promise

الجاهل مصيبه على نفسه قبل ان يكون على الغير

Quote: اسمعي يامني، ده منبر عام، متي ماشاء اي عضو الاشارة لاسم اي عضو اخر فده من حقو. فكوني جبت سيرتك هذا لايعني اني عايز اتكلم معاكي ولا قاعد اتكلم معاكي. فانتي فاهمة غلط. ده عشان تكوني عارفة، للمرة الجاية اذا احتجت اجيبك سيرة موقف او كلام كتبتيه هنا في المنبر.

ربنا يكون في العون!

اخى واخ الجميع هنا ابوبكرسيداحمد
لك التحيه والتقدير وبالتاكيد الاحترام محفوظ

Quote: قال الجاحظ في "حفظ اللسان ": وقال القائل : احرس اخاك الا من نفسه وقالوا : مقتل المرء بين فكيه وكتب علي بعض ابواب المدن بالسند : احفظ راسك وقال الاول : قد تصل النصال الي الاخوان فتستخرج وامثال النصال من القول اذا وصلت الي القلب لم تستخرج ابدا وقال بهرام وسمع في الليل صوت طائر فتحداه بسهم وهو لا يراه الا انه تبع الصوت فصرعه ولما صار بين يديه قال: والطير ايضا لو سكت لكان خيرا له وقيل: ما احق بطول سجن من لسان

لك التحيه مرة اخرى

يعيش شـعبان ويموت السهتان!

اخى ابوبكر تحياتى

Quote: عزيزتي ماجدة Quote: قرات هذا المقتبس ادناه عن الجهل في كتاب اليكتروني باسم "لاتكن هداما " وفيه تعريف للجهل ومساوئه : Quote: اسم الكتاب: [لا تكـن هــدّاماً -------------------------------------------------------------------------------- 1 ـ الجهل : إنّ السبب الأوّل في هذه السلوكية العدوانية الخطرة على حياة الفرد والجماعة هو الجهل . وليس معنى الجهل ، هو أن يكون الشخص الهدّام اُمّياً ، أو من أنصاف المتعلّمين ، فقد يكون هذا العنصر متعلّماً ، وحاملاً شهادات عليا ، ويملك خبرات وتجارب في الحياة . فقد يكون حاكماً أو سياسياً أو نشطاً اجتماعياً وثقافياً ، أو صاحب كفاءة واختصاص علمي .. ومع ذلك فهو يجهل خطورة فعله الهدّام ، ويمارس الهدم والتخريب، ويعتبر فعله الضار ضرورة ومصلحة .. منطبقاً عليه قوله تعالى : (وإذا قيلَ لَهم لا تُفسِدوا في الأرضِ قالوا إنّما نحنُ مُصْلحِون * ألاَ إنّهم هُم المُفسدونَ ولكن لا يَشعُرون ). ( البقرة / 11 ـ 12 ) (قُل هل نُنبِّئكُم بالأخْسَرينَ أعمالاً * الّذينَ ضَلَّ سَعيهُم في الحياةِ الدُّنيا وهُم يَحسَبونَ أ نّهم يحسنونَ صنعاً ). ( الكهف / 103 ـ 104 ) إنّ هذا الصنف من الناس معجب برأيه ونفسه ، وهو كما ورد في روايات أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) يفسد بالعجب عمله .. فعن علي بن سويد ; عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) : «قال : سألته عن العجب الذي يفسد العمل ، فقال : العجب درجات .. منها أن يزيّن للعبد سوء عمله ، فيراه حسناً فيعجبه ، ويحسب انّه يحسن صنعاً ، ومنها أن يؤمن العبد بربّه فيمن على الله ، عزّ وجل ، ولله عليه فيه المنّة» . انّ الجهل الذي يعاني منه هذا الصنف من الناس هو الجهل بمعنى الحياة أو بالهدف الذي يجب أن يسعى إليه الإنسان ، أو الجهل بما سينتج عنه فعله الهدّام ، وما سترتد عليه وعلى الجماعة ، وعلى مشروع العمل والنشاط والقضيّة التي يمارسها من ضرر وتخريب

التعليق فوق للجاهل

شعبان عبد الرحيم تقبل اعتذارنا العميق لك فلقد اثبتت لانا الايام ان الفرق بينك وبين الجاهل
برضو ذى الفرق بين النمله والاسد انت بتكره اسرائيل وده بيدل على انسانيتك اما الجاهل فحدث ولاحرج

كلام حقيقى وصادق فعلا اسرائيل بتعشق الدمار لانها كارهه للانسانيه
اذا لايحب اسرائيل الامن كان يعشق الدمار مثلها وكارها لنفسه قبل ان يكون كارها للاخرين
جدجد الجهل مصيبه

Quote: مني بنت الأصول..

المايعرفك يجهلـــك
وفعلا الجهل مصيبــــة
تحياتي الاخت/ ماجدة ولكل ال خوجلي

محمد الحسن

الاخ محمد الحسن

Quote: : مني بنت الأصول.. المايعرفك يجهلـــك وفعلا الجهل مصيبــــة تحياتي الاخت/ ماجدة ولكل ال خوجلي محمد الحسن

شكرا ليك كتير وتقبل تحيات كل ال خوجلى

شوف يالمسكين الاسمك سيف مصطفي

ده راي، عجبك، عجبك. ماعجبك اضرب راسك الفاضي ده في الحيطة.

فاضي كيف؟

لانك بتتكلم عن العنصرية اوماعارف مفردة عنصري زاتا تعني شنو!

من حيث العنصر، كلنا كافارقة سود عنصر واحد، خليك من السودان او الشمالين.

ثم وريتك كلامي ده خاص بي نماذج المنحل اخلاقيا، تربية ازقة الرزيلة طيفور والاخر الاسمو احمد عبدالله، الفاكرين روحم فعلا عرب اوهم عبيد حبوش في عيون العرب، اويفترو علي خلق الله في السودان.

فمافاهم انت تغاضيت عن الحتة دي ليه اوشبكتني كلام لي روحك ماعارف معناهو.

واضح انك زيهم واحد.

Quote: شوف يالمسكين الاسمك سيف مصطفي ده راي، عجبك، عجبك. ماعجبك اضرب راسك الفاضي ده في الحيطة. فاضي كيف؟ لانك بتتكلم عن العنصرية اوماعارف مفردة عنصري زاتا تعني شنو! من حيث العنصر، كلنا كافارقة سود عنصر واحد، خليك من السودان او الشمالين. ثم وريتك كلامي ده خاص بي نماذج المنحل اخلاقيا، تربية ازقة الرزيلة طيفور والاخر الاسمو احمد عبدالله، الفاكرين روحم فعلا عرب اوهم عبيد حبوش في عيون العرب، اويفترو علي خلق الله في السودان. فمافاهم انت تغاضيت عن الحتة دي ليه اوشبكتني كلام لي روحك ماعارف معناهو. واضح انك زيهم واحد.

كمال بشاشا يأخى ما معقول اعمل فلتر....


ومع ذلك تحياتى

المعذرة أستاذة ماجدة

دخلت قبل تحيتك واسرتك الكريمة


خالص التحايا لكم

انا قيبل قلت شنو مافى فايدة الجاهل مافى طريقه يفهم ولا فى طريقه يفهمو

الجهل مصيبة كبيرة الحمد لله الكل يوم بتاكد انى ماظلمته

تحياتى استاذ هاشم

Quote: المعذرة أستاذة ماجدة دخلت قبل تحيتك واسرتك الكريمة خالص التحايا لكم

اهلا وسلا بيك وتحياتى ليك ولى كل الاسرة

الناس تتوقع شنو من

ذول جاهل ومع الجهل لامى الغباء المستحكم وبعد ده لاعند ساس ولاعندو راس
لازم يكون حاقد على الناس كلها ومع الحقد بتكون فى غيرة من الناس الاحسن منو شوفتو كيف
انا بقصد الناس المحترمه البتحافظ على حدود الاحترام مع الاخرين

الحجية ماجدة
تحية وود خالص

والله أنا كنت معتقد أن البوست يطرح موضوع للمناقشه من باب الثقافة وتبادل الآراء ولكن بدا لي أن بعض المتداخلون قد انحرفوا عن أدبيات الحوار إلى التجريح وأصبح النقاش مع البعض كصراع الديكة والمرء حقيقة يتعفف عن هكذا غوغائية كنت أحسب أننا فوقها وقد بلغنا من الرشد قدراً يجعلنا نربأ بأنفسنا من هكذا ديماجوجية.. هذه الغوغائية تقودنا إلى أن البوست حقق هدف رئيس وهو جعلنا نحدد من هو الجاهل ونضع أصابعنا ونشير لهم وأنا إذا أعف نفسي عن الإشارة بالسبابة إليهم وأنني إن إستمر الحال في صراع الديكة وأستعمال البوست لنسيء لبعضنا البعض فلن أملك إلا الدعاء لك بالصبر على المكاره .. يكفيك أن بعض الجهلة قد كشفوا النقاب عن أنفسهم دون أن يجتهد الآخرون في معرفتهم فهكذا الجاهل يسيء لنفسه أولاً ثم إساءته للآخرين تعود عليه ذماً إن ترفعوا عن الرد عليه .. حسنة هذا البوست جعل الذين كانوا يستترون بالشعارات البراقة يتعرون وتظهر سوءة جهلهم .. أعوذ بالله من الجهل والجهلاء!!!!

لكن نعمل شنو للجاهل اذاماقادر يفهم ولايتعلم

اتذكرتو الجاهل طبعا

مافى فايده منه

الجاهل مبالغه

ب + م + غ = جاهل بمزاج

الجهل مصيبه

قلنا قبيل الجهل مصيبه
وتانى قلنا برضو بنكره اسرائيل
وعاشت وحده وادى النيل
وتانى مصر ام الدنيا
حاجه غريبه واحد بيحب مصر وبيكره اسرائيل مش على كيفو فعلا حاجه غريبه

ونحن الساس ونحن الراس ونحن عزاز ومابننداس

كان ماعجب الجاهل

بنوت عمي الخليفة
بس دخلت اطايبكن و اطمن عليكن
اها ابقن 10
ودعتكن الله

صباح الخير للكل الا الجاهل لانو بيحب اسرائيل واحنا بنكرها

احمد ازيك

Quote: بنوت عمي الخليفة بس دخلت اطايبكن و اطمن عليكن اها ابقن 10 ودعتكن الله

خباراتك واحوالك الحمدلله يااحمد احنا بخير
كدى ادينى ون الو
تحياتى

الغريبه الجاهل الايام دى بيحاول يخفف دمه ويغير جلدو

لكن على مين مااحنا عارفين انو كان طار اونزل عمرو التحت مابيبقى فوق

بالغ الجاهل ماعايز يتلم مافى فايدة

حمادة وتوتو

ونحن الساس ونحن الراس ونحن عزاز ومابننداس

كان ماعجب الجاهل

يعني اسه لو شلنا أحمر 'الشلاشف' زي مابتقول آية..وشلنا النظارة من كوتوتو دي..
الوضع بتغير?

أبدا لا يمكن..

كذلك الوضع مع الجاهل..
الجاهل جاهل مهما أدعي!

وبعدين زيه زي 'المتبلم' القال فيه المثل..

مهما تعلم في المتبلم يصبح ناسي!

توقيع..

المتبلم الأكبر

سلامااات دكتور مصطفى
صحيح احناالساس واحنا الراس واحنا عزاز ومابننداس
وامى مهيرة بت عبود تقولى ظعيط وتقولى معيط

لقيتى صورة الجاهل وين لكن اول مرة اشوف صورة تتطلع اجمل من الحقيقه
التوقيع
التتار الجدد

" target="_blank">

شكرا ليك كتير يادكتور على الاغنيه الجميلة