لا تنسو من هو خليل ابراهيم

السيرة الزاتية لخليل ابراهيم كافية لاجابة العديد من الاسئلة والغموض(الواضح)في هذه العملية التي قام بها مؤخرا
اولا خليل ابراهيم هو من قبيلة الزغاوة فرع كوبي وهي تتمركز بصورة اساسية في تشادمع تمركز اقلية منها في دارفور.كان من عناصر الجبهة الاسلامية المبهورين جدا بالحركة و شيخها حسن الترابي.خدم خليل وزيرا للتربية والتعليم بولاية شمال دارفور في الفترة بين 1991-1994.وهو طبيب وخدم طبيبا متطوعا بوزارة الدفاع لمدة اربعة شهور في 1992.بدرت لهو بعض بوادر الخلافات اثناء توليه منصب وزير التربية وبالتحديد في 1993.تم سحبه من دارفور وتعيينه وزيرا للشئون الاجتماعية بولاية النيل الازرق الي 1997,ثم مستشارا لوالي الجنوب كان خليل يطمع وسعي لتولي منصب علي المستوي الفدرالي وكان هذا من احلامه الكبري التي لم يتمكن من تحقيقها.تقدم خليل باستقالته في 1998 وسافر الي هولندا لتحضير الماجستير في الصحة العامة.كان خليل واثناء بداية خلافاته في 1993


نواصل

النظام القائم وهو المؤتمر الوطني كل كوادره من تلاميذ الترابي ـ علي عثمان طه والحركات المتمردة زعيمها الدكتور خليل إبراهيم وهو أحد تلاميذ الترابي ... إذن الصراح بين خريجي مدرسة الترابي .

قد بدا في تكوين اول خلايا العدل والمساواة والتي بدات تنتشر قليلا في اوساط الاسلامويين الدارفوريين.وقد تم نشر الكتاب الاسود في 2000,وعند اشتداد الخلاف وطلاق تجديد البشرة بين الترابي والبشير كان خليل احد العشرين الذين بعث بهم الترابي للخارج للعمل الجماهيري.وفي اغسطس 2001 اعلن خليل تكوين حركة العدل والمساواة والتي تستند علي الزغاوة فرع كوبي ودعم الجبهة الاسلامية(الترابي).
وكما اشرت سابقا كان خليل مولوعا بالسلطة وتبني المراكز العلياوالمظاهر الاعلامية واذكر تبنيه كزبا الانتصار الذي قامت به حركة جيش تحرير السودان في منطقة قولو في 5 مارس 2002 وقال ان حركته هي التي استولت علي منطقة قولو رغم عدم مشاركته في المعارك وبعد الضغط عليه من قبل الحركات المشاركة تراجع عن تبنيه الانتصار.
رجل بهذه السيرة والتوجه الاسلاموي المتطرف وساعي سلطة ومناصب يجب التامل في اي خطوة يخطوهاويجب ان نحلل ماذا قدم خليل للانقاذ سابقا وماذا يقدم خليل الان .لقد ارجع خليل الانقاذ عشرون عاما والي اجواء 1989 وهي في اشد الحوجة لذلك خاصة وان الانتخابات تقترب وان الطلاق اصبح بائنا بين الانقاذ وجماهير الشعب السوداني المغلوب والبسيط .
فقد عادت الانقاذ الي المسيرات الشعبية والمارشات العسكرية ومضايقة الخصوم السياسيين ومصادرة الحريات المصادرة اصلا
وكل من استمع الي خطاب عبدالرحيم محمد حسين يصل وبكل بساطة الي خلاصة ان الانقاذ سعت وربما رتبت الي دخول المعركة الي ادرمان حيث اورد في خطابه ان القوات الامنية تعلم بكل تفاصيل تحرك هذه القوات حيث اورد باليوم والساعة اين توقفت واين تذودت بالماء واين..واين..
فكيف لهذه القوات قطع هذه المسافات والعبور عبر مناطق عمليات والسفر لايام.فكيف يعقل لهذه القوات الدخول لامدرمان.
كفاية اللعب علي العقول وممارسة افتعال الكوارس وفبركة الانقلابات من اجل الكسب السياسي .
نعم ان الشعب السوداني شعب عاطفي وقد تجره الان لكنه شعب سياسي وبعد ذوال المفاجاة يبدا التحليل وعندما يكشف الكزبة يذداد الطلاق القائم

ونواصل

اشاهد الان في تلفزيون السودان ولا تري غير المسيرات والحشود المرتبة ومواصلة اللعب علي العقول.
فهل صدقتم هذه الكزبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا مراعاة لارواح المواطنين ولا ممتلكاتهم من قبل الاسلامويين الانقاذيين او الخليليين فهذا حالهم
السعي الي كراسي السلطة والسعي الي كسب سياسي لتثبيت السلطة
فلا فرق بيى احمد وحاج احمد

ونواصل

الاخ سامي طلب

سلامات


اوردت كثير من المعلومات المغلوطة...و التي تدل على عدم معرفة حققية بالدكتور.

لعلمك خليل لم ينشأ حركة العدل و المساواة حسب معلوماتي...انشأها
الدكتور ازرق المقيم بهولندا اخصائي الانثربولوجي و الذي استضاف
د.خليل ابراهيم ود.ازرق ينحدر من قبيلة الميدوب وهو اسلامي آخر ولكنه
غادر الحركة الاسلاميه مثل بولاد بعد ان احسوا جميعا وعانوا
من التمييز العنصري لابناء الشمال وتكالبهم على السلطة فعرفوا ان الموضوع
ليس اسلاما وانما الموضوع استغلال منظم لابناء الهامش باسم الدين.
فغادروا التنظيم ,ومع احساس بانهم عرفوا وخبروا دروب العمل السياسي
فقد كانوا هم فعلا وقود الحركة الاسلاميه.
كانوا هم فعلا من يسهرون الليل لكتابة الجرائد الحائطيه وهم من يقفون بالساعات
الطويلة لحميات صحفهم الحائطيه ,والوقف في الشمس و الحفر لتركيب صيوانتهم
لاقامات اسابيعهم الجهاديه وغيرها اي بمعنى اصح اكتشف ابناء الهامش
انهم هم فقط من يقوم باالاجناز الحقيقي ويتسلق الآخرون على اكتافهم.

واستمرت تضحياتهما واستمر استغلال كيزان الشمال لهم.وكانت الطامة يوم
وصولوا للسلطة فبدأت تتضح الميول وصاروا يوضحون لهم جهار نهار بانهم
لا ينفعوا الا للمناصب البعيدة عن الاضواء و الخطرة,وهؤلاء تلمعوا وتصنفروا
واستعدوا للكاميرات وتبعتها السوانات ومزيد من الرحات....ومزيد من الشقاء
و البشتنه لكوادر الهامش.
ومزيد من السراب لاقاليمهم.هنا بدأ يفيق الشباب وعرفوا ان اللعبة اكبر منهم.


اي محاولات من المركز بيساره ويمينه تفشل في الالمام لتفسير ظواهر الهامش.
عاجز المركز تماما عن امتلاك ادوات التحليل الخاصة بظواهر الهامش.

حقوا تختوا صلبكم في الواطة دي وتقروا بفشلكم
وتكتفوا ولو لمرة بالفرجة فقط,فانتم غير
قادرين للتنظير لنا
ولا للحلم لنا
ولا لاكتساب ثقتنا
جماهير الهامش مسلميها ومسيحها وعلمانيها تعرف اين تقف.


بعدين كفوا عن نغمة خليل دباب دي لانها ما جايبه ثمنها.
وهل تعتقدنا اغبياء
هل توجد حركة اقوم برجل واحد؟؟؟؟
من هم اعضاء حركته؟؟؟

انت لا تعرفهم ولكننا نعرف الكثيرين منهم
ونثق تماما في مدى علمانتيهم ولا نحتاج لشهادات
امثالك يا اخي ممن لا يعرفونهم ويرغبون في الفتوى حولهم.

الاخت الثورية تراجي مصطفي
كل التقدير
لا يختلف اثنان في ظلم الهامش ومعاناة اهلنا في دارفور لقد عشت فيها لفترة قصيرة وترحلت فيها كثيرا
ورايت بنفسي كيف يعيش اهلنا في دارفور
لكن يا تراجي فعلا خليل هو الذي قام بالاعلان التاسيسي للحركة وليس د.ازرق وهو من المؤسسين للحركة
ثانيا لاحد ينكر اسلاموية خليل ومؤسسي الحركة فقد قمت بواجبي بجمع المعلومات وانعاش ذاكرتي لبعض الاحداث والبحث قبل الكتابة
ثالثا وللعلم تم تكوين ثلاثة خلايا للحركة الاولي كانت بمدينة الفاشر في 1993 اثناء تولية خليل منصب وزير التربية والتعليم
الخلية الثانية كانت في كردفان في 1994
الخلية الثالثة كانت في الخرطوم في 1997 وهي تتكون من25 عضو(رجال)فقط وكانت غالبيتهم من خريجي الجامعات والمحسوبين علي الجبهة الاسلامية.الاخت تراجي لا احب لغة التحدي لكن ممكن تديني اسم واحد من المؤسسين او خلية الخمسة وعشرين من غير الاسلاميين؟
الاخت تراجي نتفق جميعا ونلتقي في مسيرة النضال ضد نظام الجبهة الاسلامية لكن يجب اى ننتبه ان لاتسوقنا عاطفيتنا او ان انتماءنا الاثني لنسيان الصراع الاساسي والقضية الاساسية.واتخيلك المقاتلة تراجي تكتبين ضد سيطرة اسلاموي حركة العدل والمساواة اذا تم لهم النجاح والسيطرة علي السلطة
الاخت تراجي اتفق معك في انو هنالك عدد من المقاتلين انضموا للحركة وليث لديهم اي علاقة بالجبهة الاسلامية لكن هذا لا يعني انو الحركةالان حركة ليبرالية ديمقراطية
ونواصل

هذه هي الفقرة الثالثة من البيان التاسيسي لحركة العدل والمساواة
..وقف جميع الحروب وبسط الامن للمواطنين وتامين وحدة البلاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه هي الفقرة الثانية من منفستو حركة العدل والمساواة بعنوان نداء
ايها الاهل في اقاليم السودان:شمروا عن سواعد الجد واتجهوا نحو الخرطوم ارفعوا رؤسكم عالية ارنو الي الافق البعيد ثم تقدموا وجهو اسلحتكم نحو المستعمرين الجدد ولتكن المعركة حول القصر الجمهوري لا حول المراعي وموارد المياه الشحيحةهدوه اهدموه لانه رمز للفساد والاستبداد وقلعة الاستعمار

المشكلة يا جماعة مافي مبني القصر الجمهوري المشكلة في ساكنيه الذين كانو قادة حركة العدل هم من مكن هذا النظام في سنينه الاولي وكانوا حماته وجاهزين للموت من اجله.
يا جماعة انتبهو لهذه المسرحية سيئة الاخراج
وقوموا ببعض التحليل العسكري والسياسي لهذه العملية
هل ممكنة الحدوث بهذه الدرامية
اري في هذا المنبر بعض الليبراليين والديمقراطيين مشت فيهم وبداْْوا يكتبون بدوافع وطنية
واظن انو دا الزمن المحتاج فيهو اهلنا البسطاء لوضع النقاط علي الحروف وفك الرموز وتنبيههم لهذه المسرحية قبل ان
يكمل النظام حملته الاعلامية التي كان مصوري التلفزيون جاهزين لتصوير معركة عسكرية
انتبهوا بالكتابة والتلفونات لمشردي الخارج واسال هذا السؤال البسيط كيف وصلت هذه القوات عن طريق سيارات
ومسافرة لاكثر من15 يوم من غير ان تعترض او يبلغ عنها
كيف امكن لها دخول امدرمان وهي التي حددت دخولها الخرطوم وبلغت عن نفسها

ونواصل

Quote: وقوموا ببعض التحليل العسكري والسياسي لهذه العمليةهل ممكنة الحدوث بهذه الدرامية

الأخ سامي..لك التحية والاحترام والتقدير
لا ليست ممكنة لو لم يكن هناك تسهيلات حكومية .. والا .. لماذا بعد أن بدأوا بالقصف .. توقف القصف وفسح لهم المجال حتى دخول أمدرمان.. ، هذه العملية لها وجه شبه من خروج الصادق المهدى من الخرطوم عبر الحدود الشرقية وفي نفس الوقت غازي صلاح الدين كان يقوم بعملية تعبئة في شرق السودان..!؟

الاخ صلاح الفكي
شكرا علي المرور
وبالطبع غير ممكنة لو مل تمت تسهيلات او( فسح مجال من الحكومة)
المنطق بقول كدة يا جمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااعة
واصحو شوية من صدمة المفاجاءة والخمة الاعلامية
لانو الكاسب الاول والاخير هو نظام الانقاذ

ونواصل

في ناس لسة هايمة وبتتكلم عن النفرة والجهاد(تاني)
ونجح الاعلام في توصيل رسالتو تماما

ونواصل

.

السؤال الذي يتنصل منه قادة الانقاذ
كيف وصلت هذه القوات لامدرمان ولم يتم انزالها وانما كانت مسافرة وقطعت هذه الفيافي والاف الاميال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في اي حد عندو رد او تحليل عسكري نحن ما قادرين نفهمو
غير انو الحكومة فسحت المجال وسعت لحدوث معركة في امدرمان وكانت جاهزة لها بكاميرات التلفزيون


ونواصل

متابعين

مبروك الاضافة الجديدة للمنبر
سمية قسم

في شئ غير مفهوم في العمليه
تبريرات النظام تؤكد شكوكنا لعدم منطقيتها
متابعين باهتمام

الاخت سمية

مش التبريرات براها الدرامية التي تمت بها العملية ايضا
كلها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كتيرة

العزيز سامي

متابعين و بأهتمام وسآتي بالتعليق لاحقآ..

مع تحياتي للأخت سمية قسم..

الاخ عادل
لك التحية
رايك شنو في الدراما دي؟

.

الحكومة تحشد قواتها حول الجنينة
وتجهيزات للمعارضة التشادية
اتفاق داخل الانقاذ بانو القضاء علي الحركات في دارفور ياتي بتغيير الحكومة في تشاد ويرون ان ذلك
اسهل من القضاء علي الحركات الدارفورية عسكريا ومنفردا.
لذلك كانت دراما امدرمان بعد ان فشلت المحاولةالاولي ومعارك انجميناالشهيرة
لسة عقلية الحسم العسكري هي المسيطرة بعد ان فشلت زريعا في الجنوب لاكثر من عشرين عاما وبعد ان فقد هذا الوطن
اكثر من مليوني شاب.
وعلي الاخوة في دارفور الاسراع بتكوين وعمل حوار دارفوري دارفوري
ونسيان لعبة الكراسي دي وانتو بتضحو بارواحكم فضحو بهذه الكراسي من اجل اهل دارفور
فالكل يلتقي في المظالم والتهميش لاهل دارفور
فبالحوار تجنون الكثير وبتوحدكم تجنون اكثر
لانو الحكومة لسة بتفهم لغة القوة بس وتوحد جميع الحركات في حركة واحدة ومواصلة النقاشات الداخلية لتزويب نقاط الخلاف
هي الرسالة التي تحتاجها حكومة الانقاذ
لانو يا جماعة لو نجحت الانقاذ في تغيير نظام دبي ستخسر جميع الحركات كثيرا وسياخر القضية سنينا ان لم يقصم الظهر

ونواصل الحوار وابداوا الحوار