مقومات التضحية سيكولوجية الشجاعة و الفداء

مقومات التضحية سيكولوجية الشجاعة و الفداء
علي عبد الرحيم صالح
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 2240 - 2008 / 4 / 3


خلق الله سبحانه و تعالى النفس الإنسانية على عدة مقومات ، و صورها على هيئة كائن بشري ، له من الدوافع و الانفعالات و القدرات العقلية الراقية ، لتحرك سلوكه إلى ما قد يبقه على قد الحياة و استمرار العيش ، و أن يحافظ على وجوده و بقاءه ، و الإنسان بذلك قائم على نمط حياتي يسير به نفسه ، من أجل أن يحقق أهدافه و طموحاته ، و أن يعيش بسعادة ورضا ، لغرض تحقيق الهدف الأسمى ، و هو تحقيق الذات . لذلك نجد أن الإنسان كائن منظم ، تحكمه القيم و الأحكام و الاعتبارات الاجتماعية التي يضعها لنفسه ، أو يكسبها لنفسه من المحيط الاجتماعي ، ليقيم بها الأشياء الموجودة حوله ، و لما يصادفه من عقبات و حواجز ، قد تعيقه ، و تعرقل ما يرغب به ، أو يناله من مطالب . و من أجل كسر الحواجز ، يلجأ الإنسان إلى مجموعة من الحلول ، حسب ما ترتضيه نفسه ، أو ما تحكمه من قيم ، و قد تكون أحد هذه الحلول بسيطة المطلب لأن يعبر بها العقبات ، فيعيش بسعادة مع نفسه و الآخرين ، و قد تكون هذه الحلول صعبة ، لا تتطلب ألا التضحية و الفداء بما يمتلكه الإنسان من أشياء ثمينة ، قد تكون منها نفسه ، لأجل السمو بالذات و الارتفاع بها إلى مراتب الإنسانية العليا .

التضحية رمز الفداء
تعرف التضحية بأنها : محاولة الفرد و استعداده لفداء كل ما يملكه من أشياء و حاجات مادية و معنوية ، قد تصل به إلى درجة التضحية بالنفس .
و التضحية تبذل من آجل خدمة هدف أو مبدأ ما ، قد يكون هذا الهدف الحفاظ على قيما ً سامية ، أو الدفاع عن الأرض أو العرض و المال و الشرف ، أو صداً عن اعتداء بدأ به الأخر ، لنيل الأمان و المجد و الشرف .
و التضحية تنبع من عدة مكونات تتمحور مع بعضها و تؤثر الواحدة في الاخرى ، و هي ما يلي :
1 . مكون معرفي : و يدور هذا المكون حول الأفكار و المعايير و القيم التي يضعها الشخص لنفسه ، و التي توجهه نحو التضحية .
2 . مكون وجداني : يدور حول الانفعالات و المشاعر التي تحرك الشخص و تدفعه نحو بذل ما يمتلكه من أشياء .
3 . مكون سلوكي : و المكون السلوكي نتاج تفاعل المكون المعرفي و الانفعالي ، يدور حول ما يقوم به الفرد من سلوك و أعمال و تصرفات ، يحمي بها الفرد نفسه و عرضه و دينه ، و أن يحقق أهدافه ورغباته .

التضحية الطريق إلى سمو النفس الإنسانية
يرى أدلر ( عالم النفس الفردي ) أن التضحية سلوك ينبع من أسلوب الحياة ، حيث تبلغ الذات فيه أعلى مراتب الإنسانية ، لتكون ذات فعالة خلاقه لأن تتخطى عقبات الحيات و ظروفها . و يرى سوليفان في التضحية بأنها وسيلة يحاول بواسطتها الفرد أحداث عملية التوافق من أجل الوصول إلى السعادة و الرضا و تحقيق مطالب عليا . في حين يرى رولو مي بأن التضحية محاولات الشخص لأن يجعل معنى لوجوده ، طبقاً لمبادئه و قيمه ، لمواجهة عدداً من القيود و المحددات التي تعيق الإنسان ، لذا فأن التضحية سلوك اتجاه خطر يهدد وجوده ، و أن الفداء يبغي الأمن و الراحة و بنفس الوقت ضرورة لاختيار المستقبل و توجه نحو العيش . و هو ما يراه مكارينكو بأن التضحية طريق إلى معرفة الذات و سموها ، و هي سلوك قائم على اتجاهات و قيم أخلاقية و معتقدات خاصة ، تندفع من الرغبة في تغيير الواقع المحيط بالفرد ، و السمو نحو أهداف عالية .
لذا نجد أن التضحية سلوك مشرف يقوم على ما يلي : ـ
1 . الرغبة في الدفاع عن النفس و العرض و المال و الأرض و الدين .
2 . أنه سلوك إيثاري يدل على الحب و انعدام مشاعر الأنانية .
3 . أنها ترفع الإنسان إلى مراتب إنسانية عالية .
4 . أنها هدف ينشد الأمان و استمرار الحياة و السعادة .
5 . أنها أحدى طرق تحقيق الذات


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130145

السلوك الإنساني هذه الكيمياء المعقدة تخضعها بنيات سيكلوجية تأطرها في نطاق الإنفعالات والدوافع والغايات ، فالإنسان بفطرته الخلقية يمر بما يسمي ب( سلم الأفضليات) الذي يبدأ من أول درج الحاجة للهواء أول مفارقتة لرحم أمه ، وكذا بنيات الوعي بأنواعها الخلاقة وغيرها ، ثم تتدرج الحاجات إلي أن تصل إلي الكماليات التي قد تبدو ليست بالضرورية ولكنها لا يمكن تجاوزها بأي شكل من الأشكال برغم نسبية الأشياء التي تحكم الكل ، وتبقي التضحية وتحقيق الذات جزء من هذا الحراك الطبيعي لتحقيق الذات حفاظاً علي قيم تكون في غالب الأوقات هي شمس أمل وبريق نجم يسمو بالنفس للتعلق به.
الموضوع طويل ومتشعب جداً والأراء التحليلية لم تتوقف عن البحث والتحليل لإيجاد تفسيرات قد تخلق أرضية ثابتة للفهم.



ودي