الحساسية ضد العنصرية...

07:24 AM May, 22 2018

سودانيز اون لاين
محمد البشرى الخضر-العين-الإمارات
مكتبتى
رابط مختصر

نظريا مفروض تكون الحساسية عالية ضد العنصرية و اشاراتها عند الجميع , و الموقف منها مبدئي غض النظر عن موقفك و مدى قربك أو بعدك مّمن وقعت عليه او من صدرت عنه
بالأمس كتب الزميل قريمان بوست في باب آراء حرة ومقالات, دخل عليه شخص او أكثر بأسماء مستعارة و كالوا له من الفارغة ما ندر, بعض المداخلات كانت عامرة بالإشارات القذرة و العنصرية المتعلّقة بأصله و جهته بل وبعضها نكر سودانيّته ووصفه بالتشادي و بمن اتى اهله للسودان قبل اقل من 200 سنة!!
غض النظر عن أن هؤلاء العنصريين يكتبون بأسماء مستعارة تخفي شخصيتهم و التي غالبا ما يكونوا زملاء منبر و لربما كانوا من اصحاب الحلاقيم المشرعة عالية الصوت ضد العنصرية و التي تدّعي التحضّر و الرقي و الأدب أمام الناس, لكن هذا ليس الموضوع
الموضوع في احتفاء وتغاضي زملاء كرام عن هذه الاشارات العنصرية و تفاعلهم مع كتابها عادي وهذا لموقفهم من قريمان
دون الدخول في تفاصيل - وخاصة أن بكري مشكورا قام بتنظيف البوست من هذه القذارة و اغلقه - ألا أن الفكرة ازعجتني جدا
خاصة وأن احد المتداخلات هناك هي الاستاذة نور تاور الرئيسة السابقة للحزب الليبرالي و الناشطة المعروفة! كنت اتوقع منها ادانة ورفض للإشارات العنصرية خاصة التي تقلّل من قدر وقيمة الجهة التي ينتمي لها قريمان و لكنّها للاسف لم تعلّق هلى هذا الأمر و تداخلت بشكل عادي جدا!
تعدّد المكاييل و اختلال المعايير أمر معتاد عندنا كسودانيين, نعامل الحبيب و القريب دائما بطريقة مختلفة عن البعيد و الغريب
لكن مع الوعي المفترض انتشاره مؤخرا خاصة ومع ما عاناه السودان ويعانيه بسبب هذه العنصرية و أيضا مع الهجرة الكبيرة و الاحتكاك بشعوب فهمها متقدم في مسالة العنصرية وحساسيتها عالية جدا ضدها وتشريعاتها وقوانينها لا تتسامح معها كنت اتوقع أن يكون وعينا و خاصة الناشطين و المنافحين عن حقوق الانسان على درجة عالية
احد اهم اسباب معارضة الانقاذ هي عنصريتها البائنة و الخفية و تفرقتها بين شعوب و انحاء السودان والتمييز بينهم على اساس الجهة و العرق
لذا من البديهي أن يكون رفض هذا التمييز و العنصرية على اطلاقه أحد المسائل الأساسية التي لا تحتاج حتى للنقاش أو التناول في نهج كل من ينشط ضد الانقاذ و يرفضها
لكن للاسف...
يبدو انه لسّة قدّامنا كتير
ولن يغيّر الله ما بقوم حتى يغيّروا ما بانفسهم

ابوحتوت تقبل الله الصيام ولعلك بخير


متابع ولي عودة

في اسماء غير نور تاور

وللا ناكل طعمية

الكلام المكتوب في التعليقات على موضوع قريمان في صفحة آراء حرة و مقالات كلام عنصري قبيح تجب محاربته الوقوف ضده بشدة.
المشكلة أن الكتاب مجهولون و يبدو أن التعليق مفتوح للجميع.
يجب على بكري مراقبة الصفحة و إزالة مثل هذه التعليقات فوراً او أن يربط حق التعليق بباسورد و إسم معروف حتى يُمكن من مقاضاتهم.

قريمان أخطأ في موضوع محدد مع هيثم. كامل إدانتي له فيما يتعلق بذلك الموضوع.. إدانتي لقريمان في ذلك الموضوع لا تتعداه إلى أي جانب او نشاط آخر لقريمان.

Quote: في اسماء غير نور تاور وللا ناكل طعمية

صاحب البوست زاتو ...

هلا بالمسلمي, هيثم و حافظ
يا هيثم نعم يوجد بالطبع مرّوا مرور الكرام على الاشارات العنصرية و تجاهلوها في سبيل النيل من قريمان لكن ذكري لنور تاور لأنها ناشطة وتولّت رئاسة حزب تقدّمي ذو موقف متقدّم جدا من التمييز العنصري

الأخ ود البشري ..
سلام ..
بخصوص العنصرية ضدنا نحن البقارة .. من قبل الرجرجة والدهماء .. خلوهم يا جماعة .. نحن نتسلي بعنصريتهم وهم يعرفون أنهم لا يمسون شعرة من رأس أحد منا.
والله تعلمنا منهم وفيهم "هندسة" مفردات اللغة .. يجيك زول من الشمال متخفي تماماً .. لكنه عريان زنط .. ومن أول حرف يكتبه نكون عرفناه من ياتو بقعة ..

لكل واحد منهم أكثر من أسم .. ويحاور الواحد منهم نفسه دفاعاً وقدحاً .. ويحاورون بعضهم البعض .. السباب الذي كالوه لي أنا شخصياً وبت أبا نور ثم الأخ الطيب لا حدود له ..

أنا وبت أبا نور حاورناهم كثيراً .. هؤلاء الناس يخافون علي أنفسهم، ويقروون أنهم تركوا الكتابة في العلن .. وأختفوا .. وهذا يمنحهم الأمان والشجاعة اللازمة لأبداء الرأي ..

خلوهم .. ديل زي ما تقولوا الشماشة بتاعين المنبر .. أو قولوا مثل عصابات "النقرز" في الخرطوم .. مساكين ساكت ..
أنا من قبل طالبت بكري بقفل التعليقات في صفحة أراء حرة .. لكن يمشوا وين حتى ينفسوا وينفثوا هذا التراش من القول .. لابد أن تكن هناك وسيلة والا أنفجر أحدهم.


بريمة

Quote: صاحب البوست زاتو

لا لا .. ما ممكن كلو كلو ود البشرى ما يدين ويستنكر ويكتب بوست يعاتب الناس الدخلت وما استنكرت!

Quote: لا لا .. ما ممكن كلو كلو ود البشرى ما يدين ويستنكر ويكتب بوست يعاتب الناس الدخلت وما استنكرت!

ليّه يعني ؟...

رابط بوست قريمان خلاني انتبه لمقالاتك هناك يا بريمة وتداخلاتك احيانا باسم بريمة البقاري شايفك بتتلخ لخ شديد
انت اي نعم غياظ وعدمان اسم المنطق و الحجة و غالب كتابتك من باب خالف تذكر دا غير اصطفافك الجهوي زي موقفك في موضوع قريمان الاخير لكن كل هذا لا يبيح التعدي عليك و ممارسة التمييز العنصري ضدك ومعايرتك بجهتك وعرقك وعجمة لسانك
وكامل الادانة لأي ممارسة زي دي تمت بحقك سواء من كاتب معروف او متخفي بطرحة
و نعم اعتقد ان على بكري اليحث عن حل لموضوع فتح التعليقات بشكل غير محكوم باي ضوابط تتيح تحمل مسؤولية الكتابة

نعم يا أيمن ما ممكن كلو كلو

ود.البشري رمضان كريم
وتسجيل حضور ومتابعة

ود البشري نصبتك مستنير بخمسة لمبات وبالله لو اقل من لمبات ابوبكر كلمني سأزيد
لاني عايزك مستنير هذا العام 2018 والعام الجاي 2019م لانو في العام 2020م احتمال القايمة تقوم
ناس الوات ساب خلعونا الله يخلعهم

اهلا ابو روضة ورمضان كريم تصوم وتفطر على خير
اتمنى ان تعيد قراءة وتقييم موقفك يا ابوروضة ممّا ورد في البوست المعني من اساءات عنصرية دون التأثر بغضبك على قريمان
كنت اتوقّع مسارعتك بالإدانة قبل أي أحد آخر


اهلا ود الحسين
لا النبي فينا من لمبات المستنير, تكفيني رماديّتي

طيب يا ود البشري ما في اي مشكلة
واظن ما عندك مانع انه يكون البوست قاعد هنا
بعد ما ازليت المشاركات المعنية ولاني بكتب بموبايل ما بسمح لي باقتباس حاجيب الرابط.

طبعا ازالة المشاركات القذرة و اغلاق امكانية اضافة المزيد حل المشكلة الآنية.
لكن تبقّت الفكرة وهي تغاضي الزملاء بسبب موقفهم من المتعدى عليه

تعرف يا ودو لو كتبت بوست عن سؤ العنصرية ورفضها ، الناس دى كلها بتجي تآزرك وتشد من عزيمتك
الاشكالية في التطبيق . ودي المشكلة الاساسية في غير هذه . جدلية النظرية والتطبيق
الفهم مرات مابكون اصيل جوانا . بكون مظهري عبارة عن ثوب قشيب وجميل لابسنو بي برة بس وبي جوة قاعدين ام فكو
هيثم صاحب القضية عندو مشاركة جميلة جدا أكيد بتكون مرت عليك في بوست قريمان . بحدد وبدقة ليه مرات مواقفنا بتكون باهتة اومتناقضة
مداخلة فيها صدق شديد حد جلد الذات

اول شي
انا فشلت في اني اجيب الرابط لانه يا ود البشري شغال بي موبايل
والبتالي في صعوبة في فتح عدد من الصفحات في وقت واحد وجرجرة الإقتباسات مرهقة
لكن ممكن واحد من الاعضاء لو تكرم يساعدنا باحضار الرابط من باب التوثيق لانه ما يكتب هنا أمانة اخلاقية قبل كل شي ويجب أن يوثق فقضية
مثل العنصرية هتكت نسيجنا الاجتماعي واستخدمها الكيزان والانقاذ في التصفية الجسدية والابادة الجماعية ومزقوا بها وحدة ارض المليون ميل
من هنا يجب أن نقف ضدها بكل قوة وصلابة
من هنا كان يجب أن يكون رفضك لوجود احد اهم العنصريين بهذا المنبر
واحد ازرع الجنجويد وقوات الموت السريع بريمة
مدخلا ذكيا حتئ نقبل مثل هذا الموضوع الحساس في اطاره الجاد
الرافض لكافة اشكال الاستعلاء العرقي والثقافي ولكن بما انه استضاف امثال بريمة كمفتي في معالجة العنصرية فالبوست فقد ملامح الاتزان والمعقولية
الامر الثاني
انا ما عارف حكاية يجب يا ابو روضة أن تقيم موقفك وتعيد قراية الموضوع دي انت جبتها من وين ؟؟
ولو أنت متابع لهذا المنبر ابو روضة ابدي راي في هذا الرابط وفي بوست
الصديق عارف بالتحديد. ستجد راي وموقف من ما هو مطروح قبل هذا البوست ودون ضغوط فمواقفي ليست في موازين للتقيم او استنطق بها تحت الضغط والاكراه
كتبت علي بوست الصديق عارف ناشد
يا عارف معاوية الزبير وكمال عباس ديل عندنا من الثقات وانا دخلت راجعت مشاركات في البوست المعني وجدتها بالفعل فيها اشارات واستهدافات عنصرية إزالة الرابط لا تغيير من الحقيقة شي واضرب الكيزان بكبورد لا يعرف الشفقة
وكتبت له بانني دخلت البوست المعني لانني لاحظت مشاركة لنور تاور ولم اهتم بباقي المداخلات ولم اركز فيها بعد نقاش في بوست عارف ذهبت ومسحت الرابط واكتفيت باقتباس دينق لمشاركة نور تاور
انتهي ما كتبناه ونوثفه هنا كما هو
اذن لماذا تقحمني في اعادة موقف وقراية ؟؟؟
في الوقت الفيه من المفترض أن تعاتب نفسك كما عاتبت
نور تاور علي مرورها في البوست المعني دون ادانة العنصرية
وللامانة وجدت يا ود البشري
ادانة كاملة الدسم وبعبارة مختصرة لنور تاور
واسف علي حالنا بأننا اصبحنا نفوق روما في عهد انحطاطها
بينما مشاركتك علي البوست المعني كانت غارقة في الخاص والمواساة لقريمان دون حتي رفض او مناشدة لبكري لحذف المشاركات
قولك بان نور تاور ناشطة
وكانما اردت القول بانك مرفوع عنك القلم من ادانة هذه المشاركات قول يجافي المنطق وفتح هذا الخيط يثبت بانك ايضا ناشط وواعي
للعنصرية وخطورتها
نور تاور دخلت البوست في رائي وفي اولياتها شي من غبن علي ممارسات قريمان تجاهها وكيفية رده لجميل بنفس القدر الدخلت بيه
انت يا ود البشري وفي نفسك شي من رواثب الماضي ومرارات خلافات اتنمي الا تعود
فلما تجد العذر لنفسك وتقفل
وتشرتط علي نور تاور ما لم تلتزم به
لك التحيه ولضيوفك المخلصين منهم في تناول
العنصرية وفضح العنصريين
مع خالص الود

ههههه
كدي بديك فرصة تراجع رقبتك,
وهاك tip فري أو جارج:
أرجع اقرا بوست عارف الجبت منو الاقتباس تاني, اقرا ىخر مداخلة فيه

هلا ود اب سن

يا ود البشري انت لا تستطيع ان تحاكم ابو روضة ولا نور تاور
فهذا البوست علي الاقل ضعيف وغير متسق
انفضت العنصريين من ضيوف البوست بعد داك حاكم ابو روضة ويا ود البشرية ابشرك
ابو روضة لو جاء نفر من هذا المنبر ومن يثق في صدقه وعدم اختلال موازنه وكتب يا ابو روضة انت ساهمت باي شكل من الاشكال في تاجيج فهم عنصري هنا انا مستعد للإعتذار وتقييم موقفي وانتقاده
اما مثل هذا البوست المتناقض والذي يصب في اطار طمس حقيقة ما حدث من الكيزان في الاصطفاف دون اخذ هيثم لماله فانا لا اكترث له كثيرا وكلام اخير ما كتبته لك اقراهو من تحت لي فوق مرارا وتكرارا وسلام

عملت لي شنو في الـ Tip يا ابو روضة

كلام مرفوض طبعا يا محمد
بس ما بالضرورة يكونوا من المنبر
في ناس كتير بتتداخل في المواقع كمجهولي الهوية

حمدنا هم منو دي ما الموضوع - على الأقل في هذا البوست
هنا الموضوع عن سلوك زملاء المنبر و الاتداخلوا في البوست عادي دون الاعتراض على العنصرية

سلام
و رمضان كريم...تابعت بوستات قريمان..والنقاش وصل الي ادانته
دا ما المهم شخص قريمان المهم هل يحق لاي شخص التعنصر وسب
شخص اخر بسبب مداخلات..اذا كانت اجابتك لا..ليه انت بتسب وتقيم
الشخوص وتوصفها باوصاف عنصرية...على شاكلة معقد..حسب متابعتي
الضعفية على الاقل وصفت تلاته اشخاص...البوست دا هو مشكلتك الاساسية
ما تنفك في النقاش الا وتنتهي بالشخوص...
بس حقيقة اغلب مداخلاتك في المواضيع المطروحه
فيها كثير من المنطق..لكن بتتظبها اما تمجيدا لاصنامك..او تدميرا لمن يخالفك

Quote: باوصاف عنصرية...على شاكلة معقد

لا لا دي جيب شوال ويكة يلايقها
معقّد القلتها وبقولها ليك ما ليها اي علاقة بالعنصرية بل وما ليها اي علاقة بالسب أساسا
أنا فقط أصف و اسمّي ما بان من حالك من كتابتك
انت تعاني من عقد كثيرة لا تستطيع اخفائها و تطل براسها من كتاباتك, لكن دا ما محل الكلام دا, غقب رمضان ان شاء الله اعدك بتحيل لشخصيتك وعقدك واتابع معك الرحلة من ميادين الدافوري للجامعة وحتى لجوءك لأوروبا وساجتهد للوصول للأسباب الحقيقية و ان شاء الله نصل لعلاج
تفاءل خيرا انت بس وما تتضايق

Quote: واسف علي حالنا بأننا اصبحنا نفوق روما في عهد انحطاطها

وشهد شاهد من أهلها .. يا أبو روضة .. الشيوعيين بوظوا منبر بكري!


----------------------------
ود البشري رأيك فيني .. بقولك وعجمة لسانك .. رأي مغلوط .. أنا بكتب بلغة الأستنطاء .. أنت قولي بتعرف فيها تصريف الأفعال!أنت تكتب وغيرك بالقرشية .. راعي فروق اللغة .. أو علي أقل تقدير المناطقية الثقافية .. نحن نأخذ علي اللهجة الأم درمانية أنها خربت ثقافات السودانيين. حثياتك الأخري فيها نظر.

بريمة

يا بريمة دا كلامي

Quote: و ممارسة التمييز العنصري ضدك ومعايرتك بجهتك وعرقك وعجمة لسانك

أنا اعترض على معايرتك بالمذكورات ديل, أنا لم اسمعك من قبل لحكم بعجمة لسانك من عدمها لكن قرات من يعايرك بها وهذا وجه اعتراضي على من يفعل ذلك
انا ممكن اقول انو كيبورد اعجمي من لخّك الشديد للحروف حتى القرآن بتلخ فيه أنا نفسي نبّهتك لهذا من قبل

Quote: حتى القرآن بتلخ فيه أنا نفسي نبّهتك لهذا من قبل

اها شفت يا ود البشري
دي نوعية بوستاتك
ميدان كورة ودقل للكيزان والعنصريين
انا من ناحيتي اتحداكم جميعا يا بريمة
عشان نبطل هرجلة

انا يا ابو روضة لسة ما رديت ولا ح ارد عليك ما لم تراجع مداخلتك وتستفيد من التلميح الاديتك ليه
وحتى ذاك الحين أديك واحد تاني برضو فري اوف جارج:
منطق ما فلان برضو عمل وما انت عملت وشنو اي نعم بنجح في حالة العوارة و الجدال وكدا لكن لا يعني ابد او يبرر لك أخطاءك
فا شنو.. راجع موقفك في كل الأحوال

أكيد اخي ود البشرى

نحن ضد العنصريـة

وضد التمييز

وضد الشموليـة

وضد الفســاد

وضـد القهر والقمـع

وضـد الجــوع والإفقـار والتقصير في حق المواطن

وضـد

وضـد

واصلا انحنا مافي شي قاعد يخوفنا منكم
لما يدسدسوا ليكم باسماء مستعارة يا بريمة جنجويد
بالله شوف بوست ضد العنصرية ويمرح فيه بريمة
وعشان ما تعيدوا اجترار التاريخ وتملوا المنبر عبط
احسن شي يا بريمة لو عندكم علي حد اثبات انه
باسم مستعار خوف منكم
كبوه عديل بوش الباب
لكن انا ما شايف انتو الناس الممكن الواحد يضاري
منكم يا بريمة
ما فعله قريمان نصب واحتيال
وانت يا بريمة والبقية المعاك عليكم واجب
العمل مع الزول علي ارجاع المال المنهوب
تاني اعلا ما في خيلكم اركبوا
باقي قضايكم في اراء حرة حلوها بطريقتكم
أن شاء الله يودوكم
الكوشة يا بريمة

يا محمد حكاية اعضاء المنبر ما ادانوا دي ما بتطلع من الية حسم الصراع السياسي
ومعروف نحن الحسم السياسي عندنا كسر الرقبة بس بعدين عدم الثقة والتفسير الخطأ للمواقف هي من مسببات الاحتقان
هسه ما تمش بعيد شوف بريمة فسر عجمة لسانك دي كأنك انت القلتها في حين انت بتتكلم بلسان ما يهاجمونه

تحياتي مولانا
المهم الضدات ديل يكونن على اطلاقهن وطوّألي وما مربوطات بمنو الفعل ومنو الترك

يا حمدنا
العنصرية بالذات مفروض تكون خارج اطار الصراع السياسي
ولو جيت للجد الموضوع كله بتاع قريمان / هيثم اساسا ما مفروض تدخل فيه السياسة بتعريفة
لكن ما مشكلة ياهو السودان وياهم السودانيين
خلينا في قصة التغاضي عن العنصرية ان وقعت على عدوك وصدرت من حبيبك, دي الما بتتبلع خاصة من نشطاء و منافحين و مدافعين عن الحقوق ولا اجد لها عذر.

انا ارفض تماما إنك تقحمني في البوست
او تحاكمني بقرياتك انت للوقائع كما تشتهي ويشتهي بريمة
وارفض مرورك عبر البوست المعني ومواساتك لقريمان
واجترار الماضي
وارفض ادانتك لنور تاور علي فعل لم تقوم به اصلا
وارفض وجود العنصريين في هذا البوست
وارفض مجموعة من التلميحات الخبيثة
وارفض صرف نظر الاعضاء عن قضية جوهرية
قروش هيثم
ده تلخيص يا ود البشري لوقائع البوست ده

راجعت البوست القلت ليك عليه!
كدي امش راجعه وبعدين تعال قول لي رافض :)

انت يا ود البشري مسخن معاك رمضان ولا شنو
أنا حسمت الموضوع
قلت ليك ودخل واحد او اتنين من الاعضاء الثقات وقال يا ابو روضة
انت ساهمت اي مساهمة من نوعها في تاجيج صراع هنا انا مستعد اراجع موقفي واعتذر
يعني غيرك انت يا ود البشري والعنصري رفيقك بهذا البوست بريمة

ثانيا
قلت ليك عالج مجموعة من التناقضات انت شخيصا قمت بها في البوست المعني
ومواساتك لقريمان واستحضار الماضي
دون ادانة او حتي تلميح لرفض ما اتي بالمداخلات
والغريبة لم تصمت جيت هنا فتحت بوست كامل
للادانة وكمان لنور تاور بالاسم في الوقت الذي ادانت فيه نور
العنصرية عبر البوست المعني
وهذا ما لم تفعله انت شخصيا
برضه قلت ليك خلي البوست يكون متسق
عشان الناس تتعامل معاه بجدية خت راي
في مجموعة عنصرين مروا من بوستك ده
وانت رحبت بيهم علي راسهم واخطرهم بريمة
والمهم جدا
قلت ليك انت وبريمة انا اتحداكم لو عندكم اي اشارات
خبيثة وجرجرة لي حتت انه ناس المشاركات ديل
موحدين في المنبر هنا كبوهم هنا
والا تبقي الشغلانة مروحة ساكت ومحاولة
لنجاة قريمان من دفع قروش هيثم
لا اكثر

طيب وقت غلبك تقع ليك
راجع مداخلتي أنا بالتحديد في بوست عارف
أها بعد دا إلّا اضرب ليك تلفون أو اركب اجيك اشرحها ليك !!

مداخلتي الأخيرة الكتبتها اليوم
عشان كمان ما تقول ضللني
قصرت معاك !

تحياتي لك ودالبشرى..

العنصرية نعمل ليها شنو -- متجذرة فينا وفي مجتمعنا
صعب جداً جداً تركها والتنصل منها.....

الرموز السياسية (تحديداً) في السودان تعتمد اعتماد كلي على العنصرية في تحقيق الانتصارات على الفرقاء السياسيين,,
عشان كدا الرموز الذين مروا مرور الكرام على بوست قريمان يؤمنون بالعنصرية ايمان قاطع لكن عاملين نايمين

تحياتي

سلام
و رمضان كريم

Quote: انت تعاني من عقد كثيرة

خلاصة البوست انت ما الشخص المناسب لمحاربة والعنصرية
راجع مداخلات اليومية وشوف كمية والعنصرية ..وخير دليل
اجابتك لي...قلت ليك اكتر من مره لسه بدري عليك

هلا يا الصادق و رمضان كريم

لا يا الصادق ما في حاجة اسمها نعمل ليها شنو!
الجوّاك خليه جوّا ما تسمح ليه يخرج ويتعدّى على الناس وهذا ليس عذرا أبدا
شعوب ليها تاريخ موغل في التمييز ضد الآخرين طوّرت نفسها وتعافن بداية بتشريع القوانين و اتشدد في تطبيقها, ما قالوا نعمل ليها شنو

لا اتفق مع تعميمك على كل الرموز السياسية في مسالة اتخاذها للعنصرية وسيلة
ولا حتى من مروا بهذا البوست يمكن تصتيفهم رموز, ناشطين ربّما
و ليس كل من تجاهل فعل ذلك عمدا قلة الحساسية لها علاقة بالأمر أيضا

Quote: انت ما الشخص المناسب لمحاربة والعنصرية

قلت ليك ما تجزع ولا تتضايق كل عقدة وليها حلّال و كيسك ما كومبليكيتد خاااالص
تفاءل خير و ان شاء الله تتحسّن من او ل تلاتة اربعة جلسات
بس انت صفّي النية

سلامابوسن امس حلمان جيتك ضيف دون أن اعرف عن نفسي..وكنت لابس جلابية دراويش خضراء..مهم رحبت بي وعندكم حوش حدادي مدادي وفي البيت سريرين..اي والله.. وشايف اسرتك شفت منهم طفل وسيدتين احدهما متوسطة العمر والاخرى كبيرة..ولابسات تياب...حقيقة اكرمت الضيف بكل اريحيةدون السؤال عن من يكون...اي والله كل ما اقول رايته

خير
حرم حبابك يا عمر
حوشي حقيقة فيهو سريرين تصدق
تشرف والله اي وقت
البيت مفتوح ليك ولي غيرك

Quote: أولاً دكتورة نعمات .. قالت أنها تحتار أن الله لم يربطهم في هذا الشهر .. نقول لها أنت بالذات ول أبا الطيب ربطك في وتد وفي حر شمس الصيف الحارقة ومع أخرون مثل الكلسة

......

Quote: وإجابتك تحدد ح أربطك في كراع العنقريب جنب أختكم دكتوره "غمات" .. أم لا!

سلام ود البشرى
طبعاً و بلا شك ضد العنصرية، بالله بالمرة صنف مداخلات بريمة لشخصي
علماً بأني جاوبته بلا أي تعنصر.
ملحوظة مهمة :
انا حالياً مشغولة في المطبخ و قد لا أعود للمنبر.

اي زول هنا ح يجي يلبس لينا جلابية نضيفة ويقعد ينفي ويسب العنصرية .. حتي ابوروضة جاء ادان وفات :) .. ودكتورة نعمات لحدي البوست ما اتقفل وهي بتردد في عبارة كتب فيها بريمة حرف الحاء بدل الهاء .. ففرحت بها ولاكتها لبانة في إشارة عنصرية لاتفوت علي فطنة المتابعين لبوست قريمان .
خلاصة الكلام الإدانة للعنصرية ساااااهلة .. كلنا ندين .. بس في اول ملف ومعترك حتبقي هي السلاح الساهل والمتاح لقتل وهزيمة الطرف الاخر .

...
كما ارفض رفض بات إقحام العزبزة نور تاور كمثال رئيسي في هذا البوست .

تحياتي ياعمك ورمضان كريم .

العزيزة نور تاور .. الخ الخ

دي مداخلة ود البشرى الأخيرة في بوست عارف ناشد

Quote: Quote: مليء بالألفاظ البذيئة والإشارات العنصرية مما يعتبر خروج عن الموضوع.. يا راااااجل بعد اذنك استغل بوستك دا و اوجه لبكري طلب ان يحذف مداخلة العــرص العاطل بتاع السعودية الكاتبها بإسمي اسوة ببقية المداخلات التـــافهه التي تشبه أصحابها الجبناء اللابسين طرح لأن البوست هناك اغلق الواحد تلقاه هنا سالي لسانه متر ضد العنصرية وعامل الود تقدمي و بتاع ويمش يلبس طرحه و يتخفى و يخرج اسوأ مافي جوفه من عنصرية وقذارة, عايزين يرجعونا لأيام منبر الهكر و نافذة الفيس بووك الله لا عادها

يا ود البشرى أنا فهمت حتة إنو في زول كتب مداخلة بإسمك تحتوي على ألفاظ و عبارات عنصرية بقصد الإساءة إليك و إظهارك كعنصري.
كامل إدانتي لهذا السلوك الغير سوي و المكشوف.
و بعد ذلك سؤالي ليك: إنت عرفت كيف إنو الزول دا قاعد في السعودية؟

وعليكم السلام دكتورة نعمات
اتمنى من كل قلبي ان كون فهمت على نحو خاطئ تماما جلبك لعبارات بريمة لتصنيفها في هذا البوست ! وإلّا سيكون احباطي فيك لا حد له
فهذا الاسلوب الطفولي بالتأكيد لا يليق بك وعنده ناسه الواحد بياخدهم على قدر عقلهم و يمشيهم

هوي يا ابو السيد رمضان كريم وكدا شنو ترفض وما ترفض البوست حقّمك ههه
نور تاور ايست مثال ذكرت من الأول ان موقفها ازعجني أكثر من الآخرين لكونها ناشطة و رئيسة سابقة لحزب ...إلخ إلخ

كويس يا حافظ الفهمتها عقبال ابو روضة خخخخ
الزول دا انتحل اسمي و حاول يحاكي اسلوبي وهذا رد على انتقادي لسفاهاهم وعنصريتهم والاحتفاء بها ونقلها للبورد ودي حركة ############ة ما بعملها إلاّ عاطل
و الأغنية الشهيرة بتقول تحيا السعودية اللاّمة العواطلية وكدا
كدا عرفته ############ و عاطل في السعودية
ها أي سؤال

اول مداخلة كانت تصحيح لود المدير ان الهاء مقصود بها الحاء

Quote: يا ود المدير بريمة يقصد، حز في نفسي و ليس هز ، دائما يقلب الحاء ل هاء

البعدها اقتباس
الأخيرة كانت رد على مداخلات بريمة المستفزة :

Quote: هو كل حاجة بتهز في نفسك، أقصد بتحز؟ ☺ 😄 😃

المدعو السيد لا اريد التعامل معك نهائياً خاصة بعد قراءتي
تهديدك للسنوسي بالضرب و الختان.

يا نعمات .. ما أظن انا جيتك واقف وشايل لي طلب عشان حضرتك تتعاملي معاي .. فهوني علي نفسك ولوشحدتك عرفة تعالي افتحي لي بوست هنا .. كفاية العرفناهم في الدنيا الواسعة .. نكتفي بهذا القدر :) ..
عايز اقول للإخوة إنو سخريتك من عبارة بريمة هي العنصرية زاااتا .. فتزعلي ترضي تدقي راسك بالحيطة .. دي عنصرية وعنصرية نتنة جدا .. انا فهمي إنو الناس ماتجي تتلبس لينا لباس ماحقهم .. ندين العنصرية هنا وهناك نستخدمها كسخرية من الغير .

....
ابوحتوت .. نرفض رفض نرفض 😁

سلام محمد البشرى

ربما انت تقصد بي بوستك اشخاص بعينهم ، لكن هل يصل ذلك للقارئ ؟

القصد من مداخلاتي هو القارئ الذي يهمني رأيه.

مسألة الإحباط دي رأيك الشخصي الذي لا اقبله كحكم علي.

انا يا دكتورة تناولت حدث محدد جدا و سلوك اي نعم في البوست المعني ارتكبه اشخاص معينين لكنه سلوك عام ويتكرر كثيرا و من هذا الباب كان نقدي له
لذا عندما تأتين بمداخلات ليست لها علاقة او ترد في البوست الذي اتحدّث عنه و تساليني عن تصنيفي لها بصيغة توحي وكأنّك تختبريني فدا ما اعتبره سلوك طفولي وأربا من هو مثلك ان يلجأ له لذا تمنيت ان اكون فهمت على نحو خاطئ
لكن اسي ما فات شي, لو تكرّمتي يا دكتورة اشرحي لي لماذا سألتيني عن تصنيفي لمداخلات لم ترد في البوست الذي اتحدّث عنه
حتى لا اسيئ الفهم و احبط فيك


هوي يا ابو السيد امش افتح ليك بوست وارفض بي راحتك
أو امش راكوبة ابوحسين اصلو ما عنده موضوع كالعادة ما اظنه يمانع رفضك هناك
لكن هنا في بوستيني دا أنا بس الأرفض و الما ارفض

العنصرية تفوتكم تمشي وين؟ السودان لايزال يعاني من آثار تجارة الرقيق من الصعب أن يتعافى المجتمع دون جهد جماعي وهذا الجهد لابد أن يكون مسبوق بوعي جمعي يعي خطورة العنصرية علي سلامة المجتمع.. طق الحنك في المنابر لن يحل هذه المصيبة، الأمر يبدأ من البيت يا سادة ، عندما تسمع عبارة عنصرية ولا ترفضها أو تستنكر استخدامها أعلم أنك تسهم في إستمرار هذا المرض (البيوت، المدارس والشوارع) لابد من الإيمان بالواجب في محاربة العنصرية.. السلوك العنصري لا دين له ولا ايدلوجيا إنما جهالة وعمي بصيرة... المصيبة الكبري أن الذين يمارسون العنصرية يعانون منها خارج السودان، نفس العنصريين ديل زاتهم يجأرون بالشكوى في الخليج وفي مصر (يتم وصفهم بالعبيد)... عجيب أمر أهل السودان

العنصرية والتعالي العرقي مسألة ومرض موجود في الواقع الإجتماعي وفي الموروثوالقطيعة مع العنصرية قضية ماساهلة !
الحرب معها - ونقدها والتخلص من رواسبها عملية طويلة ومعقدة فأنت تصارع فيها داخل ذاتكومع الآخر - القريب منك فكريا والتاني النقيض منك !
* أحيانا تنمحي وتذوب إي العنصرية -وحينا تختفي في اللاشعور لتطفح تحت الضغط في المحكات !

وهي حينا غليظة وسافرة وعارية يتباهي صاحبها ويشهرها كسلاح وحينا خفية وخجولة !

الإنساني السوي والعندو ضمير - ينتقد نفسه حينما يطفح منو شعور أو ممارسة عنصرية كان يظن (إنها إنتهت وماتت )ويعزم علي محاربتها ووأدها والتخلص من رواسبها !


أها ومرات تجد أكثر دعاة محاربة العنصرية يفشل علي المستوي الإجتماعي -حينما يتقدم لإبنته أو أخته شخص جيد وكمان مسلم ينحدر مباشرة من جذور عرقية محددة !
* حينما تبحث عن خلفية العنصري (اللي علي خفيف) لاتنظر خلفيته السياسية ولا حتي تدينهأو إنحيازه لقيم أخلاقية يسارية أو ليبرالية فقط -وإنما أنظر لخلفيته الإجتماعية والرواسب العرقية واللاشعور والعقل الباطن ولحقيقة أنه ربما لازال في طور صراع مع ذاته ومكوناته السالبة !
....,,,, ولكن كل هذا لايلغي ضرورة محاربة العنصرية وخصوصا السافرة التي تجاهر بالتلفظ بالعنصرية كإساءة وتحقير - وحط من قدر الآخر وسلبه حقوقه الإنسانية وحقوق المواطنة وتعامله كدون !

Quote: عن تصنيفي لمداخلات لم ترد في البوست الذي اتحدّث عنه

اتحدث عن البوست المطبول، هو في واحد غيرو؟

بأمانة لا أعرف ماذا تقصد بقولك تختبريني!

قلت لك جلبت مداخلتي للقارئ الدي قد يربط بين البوست الذي أعني وبين

هدا البوست. مداخلتي التي كتبتها بعد إستفزاز بريمة لي بمداخلاته المهينة،

هي :

Quote: هو كل حاجة بتهز في نفسك، أقصد بتحز؟ ☺ 😄 😃

ببساطة ما كان يجب ان استجيب لاستفزازه و انزل لمستواه في الإساءة.

لاحقاً لم تعجبني مداخلتي .

Quote: . لاحقاً لم تعجبني مداخلتي

😂😂😂

أنا لا أتحدّث عن البوست المطبول لقريمان في المنبر و الدار فيه حديثكم انت وبريمة
عن واحد تاني في صفحة المقالات و الاراء

, Ok then
مع السلامة يا محمد البشرى.

ود البشري بالله انت جادي!
لماذا لم توجه انتقادك وكلامك الكتبتوا ده في نفس بوست قريمنيات وتخاطب أولئك العنصريين وتوجه لهم كلامك بأنهم أعضاء من المنبر لابسين طرح.
الشيء المتاكد منه انك لن تتجرأ علي فعل ذلك يا ودو

أهل السودان مشوارهم طويل جدا مع العنصرية

في المنبر ده العنصريين كتااااااار بس والله كنت
محتار في عنصرية أبو بكر عباس وأخوه عمر نملة
في حق الفنان الكابلي وأهل بيته ويحي قباني كذلك
والله ما كنت فاكرهم كده.

عنصرية واحد إسمه عادل أمين في المنبر ده في كل
بوست كتبه وكذلك عنصرية بريمة ما زول بيدينهم

أحيانا بسأل نفسي يا ربي أنا عنصري وما عارف؟؟؟

سلام وتحايا لصاحب البوست محمد وضيوفه الكرام

مرحب بيك دكتورة في اي وقت

جادي يا عارف نعم
انا كتبت تعليقي لك انت في البوست الكتبته محتفي بلخ قريمان ونبّهتك للعنصرية الفيه ولمخالفتك اللائحة, كتبت عندك عشان على الأقل توقف نقل القذارة للبورد
بعدين يبدو انك ما عرفتني كويس عشان تقول متأكد من عدم جراتي, عموما دا ما الموضوع اسي
الموضوع هو عدم انتباهك وربما تجاهلك للتعليقات العنصرية, هذا أمر سيئ ولا يبرره وقوعها على قريمان وموقفك منه

مرحب بيك ود القاضي
ابدا بنفسك ومحل ما تلقى ممارسة عتصرية ادنها و ارفضها طوالي وأنا سافعل وغيري و غيري حتى نتعافى يإذن الله من هذا المرض أو نحجمه

مرحب عظيم وكمال

ود البشري ما تتهرب من الإجابة..
أن أعرفك او لا أعرفك ما موضوعنا
عايز إجابة قاطعة لماذا لم تتداخل وتوجه كلامك مباشرة لمن ادعيت بأنهم أعضاء لابسين طرح

عايز شنو؟
ههه طيب ارجاها

ود البشري قلت الروب عديييييل
أستعين بصديق او اتصل بالجمهور ههههههههههه

قلت الروب ههه كويس
يعني دي مرّاقتك لكونك عملت رايح من العنصرية بل و حاججت كمان لامن نبّهتك!
لكن كويس برضو في النهاية حذفت الرابط
خد دي برضك فري اوف جارج: ناقل الكفر ليس بكافر ...لكنّه يبقى ناقل كفر


تملة.. اعتذر عن مداخلاتي المتعلقة بعقدك و موصوع العلاج وكدا
مهما كان هناك حدود
واعترف بتجاوزها و اعتذر لك عن ذلك

Quote: ود البشري نصبتك مستنير بخمسة لمبات وبالله لو اقل من لمبات ابوبكر كلمني سأزيد لاني عايزك مستنير هذا العام 2018 والعام الجاي 2019م لانو في العام 2020م احتمال القايمة تقوم ناس الوات ساب خلعونا الله يخلعهم

ههههههههههههه
شكلك مكجن ود البشري.
أبو لمبة!!!!

Quote: واعترف بتجاوزها و اعتذر لك عن ذلك

تعجبني في الشجاعة .. أحسن من ناس ( ولم تعجبني مداخلتي ) علي الأقل من ناحية أخلاقية :)

......
بالله عارف دا قعدو في علبو ياخ 😁

المخلوق المسمى السيد أبعد عني و شوف ليك واحد من فصيلتك.

Quote: نملة.. اعتذر عن مداخلاتي المتعلقة بعقدك و موصوع العلاج وكدا مهما كان هناك حدود واعترف بتجاوزها و اعتذر لك عن ذلك

بادرة كيبة يا ودّو
و اتمنى ان تجد القبول عندعمر و فتح صفحة جديدة للتواصل و الاحترام و المودة بيناتكم

أعتقد يمكن لبكرى ابوبكر أن يظهر رقم الـIP address تحت أى اسم يعلق فى صفحة الآراء ومقالات حتى يعلم كل من أراد التعليق والتخفى أنه مكشوف ويمكن ملاحقته اذا تعدى الحدود القانونية ..

Quote: المخلوق المسمى السيد أبعد عني و شوف ليك واحد من فصيلتك.

بالمناسبة ( مخلوق ) و( فصيلتك) دي زاتا عنصرية مقيتة جدا .. إنتي بترشي نفسك بنفسك :) .. الواحدة وكت ماقدر الكلام الشلاقة ليها شنو :)

......
برضو لاحقا مداخلتك الفوق دي ماح تعجبك 😁
صدق ودالبشرى حين قال ( الدنيا ليست كما نتمناها أن تكون )

يا المسلمى اخوان
بصراحة موقفكم من حق هيثم كان موقف مخزى و معيب
بالذات انتو اولاد و احفاد شيوخ و باكر ممكن تبقو الشيوخ
عيب كبير تقيفوا الموقف ده
ياخى ده حق و قريمان اعترف بهذا الحق
و حصل العفو بالرضا التام
تجو انتو يا اولاد الشيوخ
الشايلة سماحة التصّوف و ادبو و طيب صفاتو و تقيفوا الموقف ده
و كمان تربطو بين حاجات و تفرضوها لينا كحقيقة
و تجونا بى فرية اغتيال سياسى و نحر مخالف للشريعة
تعرف يا سى السيد
مع اعتراضى و ادانتى لما تعرض له قريمان و ما تعرضتّم له
فى بوست المقالات و الاراء
الا ان الحق يقال
موقفكم من حق هيثم هو الذى جلب لكم كل الذى نستقبح و ندين قراءته

جلال ياجلال .. إختلاف الرأي لايفسد ودا .. وماتعرض له قريمان أبشع مما تخليه لكم العاطفة تجاه هيثم .. إستغلال دينق ومن لف لفه للقضية بعث فيها رائحة نتنة .. فاحت رائحتها في كل المنبر .. فشنو .. ليس بالضرورة نتفق .. المهم ان نكون أصدقاء :)

....
ماقلت رأيك في .. هز في نفسي .. اقصد حز في نفسي 😁

بعدين شنو حكاية موقف مخزي دي .. دي قضية واي زول عندو قراية ليها من زاوية معينة وحكاية دا موقف مابشبهك ومابشبهكم الخ الخ .. دا عشم في غير محلو .. لأنو هنا وجهات نظر مابالضرورة تطابق وجهة نظر زول تاني .. قريمان تعرض للإبتزاز من دينق للدرجة الذي اسماه فيه محتال كندا .. فهل تقبل ذلك .. هيثم له حق او ليس له حق دا مابدي دينق وابوروضة مثلا الحق في النيل من قريمان .. تصفية الحسابات مفروض تكون واضحة ومايستخدموا هيثم مطية لتحقيق اهداف فشلوا فيها بالطرق الاخري .

...
تحياتي يامونساتي 😁

Quote: بالله عارف دا قعدو في علبو ياخ

هسع خلينا من علبو و صناديقو عايزين نعرف فصيلتك من ياتو نوع!
خوفي تكون من ذوات الدم البارد
هههههههههههه

ياعارف .. إنت جلدك تخين .. مابتنفع معاي

ي السيد المسلمي عبارة جلدك تخين فيها إشارة عنصرية واضحة.
ده شنو التناقض دا تحتج علي عبارات وتأتي بمثلها.
ما قلت لينا فصيلتك شنو.

ياعارف إنت دمك تقيل .. فشوف ليك حاجة برمج بيها .. انا لا أطيق حتي قرأت إسمك .

ده كله ما بحلك قول لينا نوع فصيلتك ولعلمك دمك خفيف خالص خالص..
اسمي فيهو الشطيطة.
استغفرتك يا مالك روحي.
زي فصيلتك دي بنبرمج بيها.
خخخخخخخخخخخخ

يا سى السيد ياخ الف مرحب بى كل الصداقات
بس الصداقة البعرفا انا
محل الغلط تنصحنى و محل الصاح تقيف معاى
يا مسلّمى مشكلة هيثم /قريمان اتحلت فى بوست اللغة الاول المسحوب
و ما كان لآى عضو الحق انو بتداخل فى الموضوع ده
لكن قريمان لى سبب ما ادّى الناس الفرصة بى انها تحش فى الحتة دى
اولا بسحب المداخلات
تانيا بسحب البوست ذات نفسو
تالتا بى رده فعلو تجاه هجوم دينق و ناسو
قريمان هو الجانى على نفسو
و بصراحة ادّاهم الحق فى انو يهاجموهو
المشكلة وين يا مسلمى
المشكلة فى ريطكم لى الحالة الشخصية دى بى مواقف قريمان السياسية
و ده الخطأ هنا الما برضاهو ليك
و كان ترضى و كان تابى موقفك خطأ و خطأ فادح كمان

الي صديقي ليس أسفيرياً ولكن حقيقية وواقع جلالدونا الذي عرفت هنا وفي الواقع السريع
ما كنت أودّ ان أتناول موضوع الاستاذ هيثم والأستاذ الطيب قريمان حسب انتهاء الموضوع
خيره وشره ولكن رأيت حسرتك في ابداء الراي في ابتزاز الاستاذ الطيب رحمة من شلة يخس
وإصرارك علي تجريمه . بل فعلت مثلهم وأصدقك القول ربما تكون أشد منهم في تناول اغتيال
الشخصية المنظم وان كنت اجد لك العذر في حسن النية التي تتمتع بها واعلمها . اعادة الموضوع
في بوست منفصل منك بعد قفل البوست الرئيسي لم اجد له اي مبرر الا ربطه في انك ساعدت
شلة يخس في مايريدون من ترويج الاشاعة وقتل الشخصية المنظم الذي بدا منذ تحول الطيب
الي مناصر للحكومة وحضوره في وفد المنافي للحوار
صديقي تجدني حزين حزين في إعادتك البوست المقفول وتدويره من جديد وسكوتك عن
الهجمة المنظمة التي كان اخرها التشكيك في سودانيت الطيب وقبيلته كلها . اختلاف
المعيار والنظر بالعواطف والحكم في مسالة واحدة واعتبار الدنيا وقفت هنا من اكبر المصايب
هذه المطاردة منك ذكرتني ماكتب احد الآخوان المصرين ايام حكم عبدالناصر واشتداد
المصايب وتفرق الجماعة وكان في الزنزانة الواحدة كن اذان الصلاة واختلاف بينهم
فقام المرشد العام وقتها رحمه الله المستشار حسن الهضيبي بإصدار كتاب اسمه
دعاة لا قضاة .. نحن هنا زملاء وليس قضاة أعيدوا النظر في حكمكم يرحمكم الله

Quote: يا مسلّمى مشكلة هيثم /قريمان اتحلت فى بوست اللغة الاول المسحوب

سلام جلال
ياخي أنا كصديقك داير أنصحك تمشي تقرأ بوست اللغة الأول المسحوب مرة تانية
هيثم عندو سؤال واضح وصريح في السطر الرابع من نهاية آخر مداخلة له. هل تمت إجابة السؤال؟

ياحافظ يابشير .. جلالدونا دا ماسك العصاية بلا عدل 😁

هههههههه
يامسلمي قريب نهاية المبارة بيفتحوا أبواب الإستاد و الناس ممكن يخشو ملح و يحضروا آخر دقايق.
جلالدونا دخل ملح وبالرغم من كدا داير يسيطر على الإستديو التحليلي للمبارة.

ياحافظ ياخ كمان ماللدرجة دي .. انا في ظني هو نوعية البخش مساطب شعبية وبخش و جيبو مليان فول وتسالي وشايل ليهو عود غليد بتاع قصب سكر .. وبكون واقف المباراة كلها علي رجلينو .. ولما يجي قون بسال الجنبو . الجاب القون دا منو ؟ 😁
وهو راجع يستلم الحافلة علي حسابو .. ماشفتو العجب لما خت الكورة في الشبكة كيف .. والعجب دا انا متابعو من زمنو البلعب في كوبر لما كان معاهو الزين .. الخ الخ 😁

..........
ياخ جلال دا هز في نفسي .. قصدي حز في نفسي ياخ :)

مرحب حافظ و سعيد بى خوتك و صداقتك
قريت مداخلة هيثم و استوعبتها تمام
و ملاحظتك ما فاتت على
الشى الكان مفصلى بالنسبة لى مى مشاركات هيثم و ردود الطيب عليها تلاتة حاجات
قول هيثم انو قريمان شال منّو قروش
اقرار قريمان بى استلام القروش
اما ملاحظتك تلقاها هنا

Quote: كان بكل بساطة يكون الرد لى دينق بالاتى يا دينق .. الموضوع ده اتناقش و حصل فىهو عفو و عافية و لو فى بعض التفاصيل ح اناقشا مع صاحب الموضوع فى الخاص و من هنا و لى قدام الموضوع ده لا يعنيك او يعنى غيرك لا من قريب او بعيد ف ياريت ما تفرض نفسك فى شأن خاص و شكرا

وده رد متخيل منى على لسان قريمان لو كان قريمان ساق الموضوع صاح
يا سى السيد بالعكس انا لم اطارد قريمان و لم اشارك فى بوستاته او البوستات المفتوحة ضده
انا فتحت بوست براى و البوست يخدم قريمان تماما و فى مصلحته
قووووول لى كيف
اقول ليك البوست بيتكلم عن اخطاء قريمان فى ادارة مشكلتو
و بل بالعكس ... اديتو الحل و الحل ياهو الاقتباس الفوق ده
و لعلمك لا زلت اعتبر الموضوع شخصى و ما من حق اى كائن كان التداخل فيهو
و الحل بعد البوست المسحوب مكانو التواصل الشخصى لا العام

Quote: يا دينق

دينق ليس محور المشكلة و لا يفترض أن يكون.
مشكلة الطيب قريمان في البوست الأول أنه لم يتعامل مع مطالبة هيثم بشكل مباشر بل ركز إهتمامه على الصدى المتوقع لمداخلة هيثم.
لذلك كانت ردوده لهيثم غير مكتملة وطالب هيثم بإعتذار بدلاً من أن يعتذر هو لهيثم و بعدها سحب البوست و لم يتواصل مع هيثم بأي وسيلة أخرى.
قريمان لم يهتم بأصل المشلكة و لكنه صب جل إهتمامه على تبعات طرح المشكلة في المنبر.

أنت أيضاُ الآن تحاول التفكير نيابة عن قريمان و لكنك أيضاً تبدأ التفكير في المشكلة من صداها و ليس من أصلها.

لو أن قريمان حصر تفكيره في حل مشكلته مع هيثم، لما إحتاج قريمان أبداً أن يرد على دينق.

Quote: و لعلمك لا زلت اعتبر الموضوع شخصى و ما من حق اى كائن كان التداخل فيهو

ما قدرت يا جلال ألايق إعتبارك للموضوع بأنه موضوع شخصي مع لومك لأولاد المسلمي في إتخاذ موقف معين و بوستك المقفول الحكيت فيه القصة من طقطق لسلاموعليكم.

Quote: ما قدرت يا جلال ألايق إعتبارك للموضوع بأنه موضوع شخصي مع لومك لأولاد المسلمي في إتخاذ موقف معين و

عشان كدا قلت ليك ماسك العصاية بلا عدل 😁

يا صديقي والله عمك محمد وأبوالسيد لو جاهم الدور في المشيخة ياني الشايل لي آي باد وأجاور في المسيد جنس كبشرة بطلع لي منهم بي لاندكروزر 😂

يامنتصر ياخ لو بقينا علي المشيخة ح تطلع مننا بي فروة أصلية .. ولوح طولو نص متر في ربع متر .. قال لاندكروزر قال :)

يا جلالدونا، بوستك داك برضو طبلوهو ، ههههههه البركة فيكم.

ههههههه قريت مداخلة السيد المسلمي بهناك وضحكت لامن البنية جفلت.، ياخي المنبر ده كعب خلاس!

اسي الزول ده عليك الله كان سال كبارو او وراهم صورة البروفايل بيكتب جنس كلامو ده هههههههههه


ياخي لو بس اتكلم مع طه سااي كان قالو انقرع!

طبعا السيد ده انا ما بعرفو وما شفتو لكين بعرف اخوانو الكبار من زمن كان والدهم الله يرحمو كان عندو دكان في صحراء كردفان علي جهة سودري وام بادر

وقالو عشان عين بتكرم الف عين


يا السيد قبل تكتب اي حاجة تانية شيل الصورة الفي البروفايل واعرضها علي ناس طه وعبدالوهاب قول لهم بتعرفو الشيخ ده ؟ وعقابو معانا في المنبر هني!

وبعدين المنبر ده كعب يا السيد، اعدائك فيهو كتار بسبب مواقفك الاخيرة وتسرعك في الرد، هسه موقفك الاخير من دكتورة نعمات بيشبه ناس العوض!

تعال النحدثك، الدكتورة من القلائل البنشم فيهن ريحة اخواتنا واماتنا وبناتنا فالغلط والعيب متباريات

المنبر ده والله نيتنا فوقو رقيقة

فتكم بعافية

ود البشري ياخي اعفي لينا جيت ماري فيك بنمرة خمسة، رمضانك كريم ياخ.

رمضانا هنا سلبة بس ده يوم كامل الله يعظم الاجر.


وبعدين ابو روضة زول كويس بس عيبو الوحيد مرات بيصطف، والاصطفاف بيحجب رؤية الحقائق مجردة، لكين غير كده عداهو العيب
فالتحية لك ولابي روضة

Quote: ...... برضو لاحقا مداخلتك الفوق دي ماح تعجبك 😁 صدق ودالبشرى حين قال ( الدنيا ليست كما نتمناها أن تكون )

المحيرني فيّك يا السيّد المسلمي
إنّك بتحتج علي مطاردة دينق لي
قريمان، ؤ كمان داير تطهرلك زول !!!...

Quote: ؤ كمان داير تطهرلك زول !!!.

هههههههه

تعرف يا ود المدير انا بضحك لهسا الزول ده كيفن بيقدر يطهرلو زول شنبو زي كليقة القش وredneck في براري الدنيا

الشغلة دايرالها (كندكة) ولافاس غليد، هههههههههههه

ياخ المنبر ده كعب خلاس



———-
غايتو redneck دي الا يترجمها ليهو الباشمهندس بريمة

يا السنوسي أخوي والله العظيم في ثقافتنا السودانية
حكاية الطهارة دي أوسخ أنواع العنصرية ...

Quote: يا السنوسي أخوي والله العظيم في ثقافتنا السودانية حكاية الطهارة دي أوسخ أنواع العنصرية

لا لا يا ود المدير السيد ما بيقدر يتعنصر لو سأل كبارو كانو ركزوه.

غايتو زولك بيكون قالها ساااي.، كتابة منبرية ههههههههههه

بس السيد اظنو ما بيعرف الحته الكانو فيها كبارو، كان بس يسأل عشان مرات الكتابة من اجل الانتصار للذات كعبة وممكن الشيطان يدخل وردة الفعل تكون اكعب، والزول يقولو حاجة وفي ناس هنا راجين الهفوات

وزي ما قلت قبيل والله المنبر نيتنا فوقو رقيقة وياهو كل وكت والتاني مسودنو .


نسأل الله السلامة بس

Quote: لا لا يا ود المدير السيد ما بيقدر يتعنصر لو سأل كبارو كانو ركزوه. غايتو زولك بيكون قالها ساااي.، كتابة منبرية ههههههههههه بس السيد اظنو ما بيعرف الحته الكانو فيها كبارو، كان بس يسأل عشان مرات الكتابة من اجل الانتصار للذات كعبة وممكن الشيطان يدخل وردة الفعل تكون اكعب، والزول يقولو حاجة وفي ناس هنا راجين الهفوات وزي ما قلت قبيل والله المنبر نيتنا فوقو رقيقة وياهو كل وكت والتاني مسودنو . نسأل الله السلامة بس

والله يا السنوسي أخوي أنا عارف الكلآم دا بيجيبلو جقلبة ؤ مبررات فطيرة،
لكن لو جعلو النيل مِداد ؤ شُدرو أقلآم تظل مسألة طِهارة الكبير قمّة
العنصرية بمعنى إنو اللغلف العب في أوسخ صورة للعنصرية في السودان ...

Quote: ياخ جلال دا هز في نفسي .. قصدي حز في نفسي ياخ :)

ي برنتالة ما قلت لينا فصيلتك شنو !!
لانو معرفة نوع الفصيلة بحدد طريقة التعامل معها.
وقصص جلدك تخين ودمك تقيل ما بتحلك فمعرفة الفصيلة مهمة جدا لانو عندنا تصنيف وطريقة لكل نوع فصيلة..

تحية لآل المسلمي .. ما زالوا يتحفونا بالرجال الذين لا تأخذهم في قول الحق لومة لائم ..

شكراً السيد المسلمي ..

بريمة

أبو ورطة ..

أنت حسي بقولوا عليك راجل!! .. وأنا خايف دي تكون عنصرية ضد العوين (عوين تعني نساء بلهجة البقارة .. وعيين لهجة خاصة بالهبنانية داخل قائل البقارة). مرة كاربة شادي حيلها أخير من أبو ورطة!
دا سجمان ساكت .. الشيوعين ممكن يكون خموا من كوشة تركتها الأحزاب التانية .. هههههاي!

شنب شيخ نقد شفناه في الصورة .. كدي بالله خت لينا شنبك أنت .. لو أصلاً عندك شنب.


بريمة

ود البشري،

طبعاً .. أنا مولود ومتربي في مناطق الحروب .. نحن أبناء الهامش عندنا حصانة ضد العنصرية لا يمكن لأي إنسان يعيش في المدن يصدقها. نحن نري أنفسنا أفضل جنس يقدل علي وجه البسيطة .. وعندنا رأي في أي زول ..
والسبب في حصانتنا يعود لسقف التحديات التي نواجهها .. التصفية الجسدية هى التحدي الذي يواجهنا .. وما دونها .. سواء عنصرية أو هتر .. لا يرقي لأهتمامنا ..


علي مدار 12 عاماً قضيتهم في المنبر .. تعرفت علي جميع مظاهر العنصرية في السودان .. أبناء الغرب عموماً والجنوبين عنصريتهم تستهدف كسر شوكتك .. تليين مواقفك .. وهي أسهل أنواع العنصرية ..

أصعب أنواع العنصرية هى التي يمارسها الأنسان ضدك مستهدفاً كرامتك .. وهي عنصرية ناس الوسط والشمال .. تلقي واحد أشبه بناس صحراء كلهاري من قبائل البشمان .. شكلاً وهيئة ويعمل ليك فيها هو جنس آري!
عنصرية دكتورة "سجمات"! عينة حقيقية من هذه النوعية ..


بريمة

هلا بالسنوسي و رمضان كريم
كلنا عيوب ونسال الله أن ييسر لنا من يهدينا إيّاها لنعمل عليها, فا الاسطورة تقول ان عيوب الآخرين معلقة على صدرك فيسهل لك رؤيتها بينما عيوبك على ظهرك فلا تراها
الاصطفاف احد عيوب ابو روضة وآخرين بالطبع لكنه ليس الوحيد, على الأقل عنده عيب تاني واحد: ما بقرا كلامك خالص, أو بقراه بعينه هو و خلاص بتبرمج على كدا
اسّي شوف هنا كم مرة انا اشيل و انبه فيه أن ياخي أقرا مداخلتي الفلانية في البوست العلاني, ولا قال لي بتقول في شنو! يشيل و يعزف نفس النغمة النشاز انت دخلت وكتبت و تجاهلت و جيت تلوم ..إلخ إلخ
يا بني آدم في طولك في عرضك الله يرضى عليك اقراها تاني ولا قال سائل فيني, بس اتجاه واحد أو قطر على قضيب ولا بتلفت او يقيف في سندة, يا بن الحلال ابوس راسك اقراها , لا راسه والف سيف كدا بس كدا بس

Quote: تظل مسألة طِهارة الكبير قمّة العنصرية

بعد دا يا ود المدير ما فضّل للسنوسي إلا يبقى ليك زي نكتة الزول المشى للعرضحالجي و قال ليه ما كنت قايل روحي مظلوم قدر دا!
ياخي قال لك مافي عنصرية ولا يقدر يتعنصر علي, كسر رقبة عايز تقلبها
طيب وقت حساسيتك عالية قدر دا مالك في بوست قريمان و بوست عارف ما التقطت الاشارات الواضحة العديل البي خشم الباب!
ومبسوط باللخ كمان!

Quote: نحن نري أنفسنا أفضل جنس يقدل علي وجه البسيطة .. وعندنا رأي في أي زول ..

ما فهمتك بالضبط يا بريمة عايز تقول شنو؟ انّكم ما بتشتغلوا بالاهانات العنصرية ضدّكم بسبب الحروب و الجو المعايشنه وكدا ! طيب
الكلام الفي الاقتباس دا ببساطة ممكن يؤدي يكم للوقوع في نفس فخ ممارسة التمييز ضد الآخرين, ياهو كلام النازي عن افضلية الجنس الآري و دونية البقية بدا كدا زي كلامك دا, عندهم راي في اي جنس
بعدين ياخوي ما تفنّط لي الممارسة العنصرية دي عنصرية غرابة ودي عنصرية اولاد بحر, التمييز ياهو التمييز ولا فضل لأحدهما على الآخر
ودي واحدة من اغرب الحاجات في السودان الكل يتعنصر على الكل! حتى داخل الجهة الواحدة تلقى قبيلة ترى انها الافضل و الآخرين حشرات, وفي القبيلة الواحدة عادي خشم بيت أو فرع يرى أن الآخرين ليسوا في مقامه و يمارس التمييز عليهم
عشان كدا المسالة دي ليس لها علاج إلّا بالوعي على المستوى الفردي الذي يتطوّر ليصبح وعيا جماعيا و ترتفع الحساسية لدى الجميع بعدم التسامح او التغاضي عن الاشارات التمييزية أو التحقيرية على اساس عنصري حتى في النكتة العادية دي خليك كونها تتكتب في حالة خلاف سياسي أو تباين مواقف
العواطلية الشتموا قريمان باصله وقبيلته جهته ديل ما بعروفه ولا شافوه ولا عندهم معاه شي شخصي, لكن مجرّد اختلاف ولاء وموقف سياسي بالإضافة لمسالة التخفي التي بظنهم تعفيهم من تبعات المسؤولية خلّـتهم يشتموه بعنصرية, و للأسف مرّ عليها زملاء مر الكرام بل تم الاحتفاء بفكرة شتيمة ولخ قريمان وهذا ما كان ليحدث لو كان موضوع التمييز شخص آخر معارض او لو كان قريمان على موقفه القديم.
هذا النوع من السلوك ما نحتاج للوعي بخطئه و نتعامل معه بحساسية أكثر.

سلام ورمضان كريم

Quote: لا لا دي جيب شوال ويكة يلايقها معقّد القلتها وبقولها ليك ما ليها اي علاقة بالعنصرية بل وما ليها اي علاقة بالسب أساسا أنا فقط أصف و اسمّي ما بان من حالك من كتابتك

جميل واتمنى اشوف نفسي من خلال ما اكتب عشان انتبه...بس اخاف المحلل يكون هو نفسه
محتاج من يحللو

Quote: لكن دا ما محل الكلام دا, غقب رمضان ان شاء الله اعدك بتحيل لشخصيتك وعقدك واتابع معك الرحلة من ميادين الدافوري

تمام خرجنا من المنبر ( وكنت فاكر دا موقع النزال) وميدان الدافوري منذ
اكثر من ٣ عقود...يوجد اتنين في المنبر دا تجمعهم علاقات شخصية بينا نحن
الاتنين شقيقي.ومهندس احمد التجاني...ويا ليت تكون شجاع
وتوضح من فيهما امدك بمعلومة ساعدتك في التحليل
اخاف أن تجنح..لاني بعد سطورك دي كتبت اسمك في قوقل...وجدت
سطور يخجل اي انسان من أن يخطها..رغم إني وقفت معك في تلك المعركة
التي خرج خصومك من ميدان المنبر الي ميدان حياتك الخاصة
ما اتعسهم..اراك في ورطة اشبة بورطة الصائم...
ثم تانيا ليه منتظر رمضان يخلص...او انت مؤمن بشئ
ما يهمك رمضان ولا غيرو...

Quote: تمام خرجنا من المنبر

تمام كلامك صاح ودا سبب تنبهي لخطئي و اعتذاري عن هذا التجاوز
و عشان ما كمان نظلم احمد التجاني أو ظنك يمش لآخرين الكلام عن ميادين الدافوري اتكتب هنا في العلن ما معلومة جات في خاص أو تتبعتها وكذا الحال عن دراستك برة السودان أو لجوءك لأوروبا, كلها معلومات متاحة في العلن
لكن برضه هذا ليس عذرا لي أو تبرير لهذا التجاوز
مرّة ثانية اعتذر و احاسب نفسي بشدة وساعمل على أن لا اقع في مثل هذا الخطأ مرّة أخرى و اسال الله العون و التوفيق

قريمة محمد آدم يتكلم عن العنصرية، اكيد بتهظر .
انظروا لي عنصرية بريمة تجاهي لاني ظن اني شمالية

Quote: أولاً دكتورة نعمات .. قالت أنها تحتار أن الله لم يربطهم في هذا الشهر .. نقول لها أنت بالذات ول أبا الطيب ربطك في وتد وفي حر شمس الصيف الحارقة ومع أخرون

ثم

Quote: وإجابتك تحدد ح أربطك في كراع العنقريب جنب أختكم دكتوره "غمات" .. أم لا!

هذا هو بريمة يمارس العنصرية و التمييز ضدي لأني كما يقول شمالية!!
ثم يلبس زيه الآخر و يقول

Quote: نحن نري أنفسنا أفضل جنس يقدل علي وجه البسيطة .. وعندنا رأي في أي زول ..

وبنفس الزي العروبي يتعنصر على افريقيا كلها قائلاً

Quote: تلقي واحد أشبه بناس صحراء كلهاري من قبائل البشمان .. شكلاً وهيئة ويعمل ليك فيها هو جنس آري!

هو اصلت الجنس ااآري افضل من الأفارقة بشنو؟
هذا هو العنصري البغيض بريمة ينظر داخل نفسه فيكره عنصريته، فينكرها ويسقطها على الآخرين.

Quote: ما فهمتك بالضبط يا بريمة عايز تقول شنو؟ انّكم ما بتشتغلوا بالاهانات العنصرية ضدّكم بسبب الحروب و الجو المعايشنه وكدا ! طيب الكلام الفي الاقتباس دا ببساطة ممكن يؤدي يكم للوقوع في نفس فخ ممارسة التمييز ضد الآخرين, ياهو كلام النازي عن افضلية الجنس الآري و دونية البقية بدا كدا زي كلامك دا, عندهم راي في اي جنس بعدين ياخوي ما تفنّط لي الممارسة العنصرية دي عنصرية غرابة ودي عنصرية اولاد بحر, التمييز ياهو التمييز ولا فضل لأحدهما على الآخر ودي واحدة من اغرب الحاجات في السودان الكل يتعنصر على الكل! حتى داخل الجهة الواحدة تلقى قبيلة ترى انها الافضل و الآخرين حشرات, وفي القبيلة الواحدة عادي خشم بيت أو فرع يرى أن الآخرين ليسوا في مقامه و يمارس التمييز عليهم عشان كدا المسالة دي ليس لها علاج إلّا بالوعي على المستوى الفردي الذي يتطوّر ليصبح وعيا جماعيا و ترتفع الحساسية لدى الجميع بعدم التسامح او التغاضي عن الاشارات التمييزية أو التحقيرية على اساس عنصري حتى في النكتة العادية دي خليك كونها تتكتب في حالة خلاف سياسي أو تباين مواقف العواطلية الشتموا قريمان باصله وقبيلته جهته ديل ما بعروفه ولا شافوه ولا عندهم معاه شي شخصي, لكن مجرّد اختلاف ولاء وموقف سياسي بالإضافة لمسالة التخفي التي بظنهم تعفيهم من تبعات المسؤولية خلّـتهم يشتموه بعنصرية, و للأسف مرّ عليها زملاء مر الكرام بل تم الاحتفاء بفكرة شتيمة ولخ قريمان وهذا ما كان ليحدث لو كان موضوع التمييز شخص آخر معارض او لو كان قريمان على موقفه القديم. هذا النوع من السلوك ما نحتاج للوعي بخطئه و نتعامل معه بحساسية أكثر.

فهمتني يا ود البشري ! .. وأبصم علي صحة قولك، نحن نري أي زول يحاول يتعنّصر ضدنا بعين الأستعلاء ضده ونشعره، ببرود، بصغاره وحقارته في أعيننا .. ودا واحد من الأسباب أنا قاعد أطرد العنصريين من المنبر .. أمثال عزام .. ودكتورة "قشرة" .. المكة وود خالها المك .. أتذكر ذات مرة أنا وأبن عمي قبضنا واحد سيجمان وكهيان مندسي في الغابة وعايز يشاغل بنات فريقنا .. يعنى بنات أعمامنا وكده .. ود عمي شافو .. وناداني .. يا بريمة تعال .. جيت وفي وشو قال لي .. شوف السجيمان دا لبي* أمه ما كمله في الرضاعة .. وجاي يشاغل بنات عمك .. ضحكنا فيه بصوت عالي ورمقناه بأعين حقارة شديدة .. وحينما هممنا بالمغادرة .. ولد أبوي قال بكرة الشمس تشرق تاني لو لقيتو هنا .. إلا أصعطه* بول بعيري دا .. ثم ذهبنا .. وما تنسي أنا أنتهيت من الثانوي ومنتظر نتائج الجامعة .. عادي يا ود البشري نحن نمرمط خصومنا ونستذلهم لدرجة مهينة ... ودا يا ود البشري سلوك بدوي .. البادية بها عنفوان رهيب في العزة بالنفس وهى أي العزة بالنفس - جزء من خصائصنا في الفروسية .. عشان كده أنا أعرف كثير من المرجعيات الثقافية لسكان المدن والحضر التى أنتجت وتنتج العنصرية .. لكن العكس تماماً الأخرون لا يجدون مرجعيات ثقافية يقيسون عليها سلوكنا .. فنحن في البادية لا نراها عنصرية .. بل نراها ممارسة طبيعية لعزة النفس .. فروسية .. حقارة .. كلمة عنصرية لا نعرفها ولا تجري في قاموسنا ذاتو ..

عشان كده هنا حينما أقول فهمتني .. المسألة قياس ثقافي .. يعنى محاولة مطابقة ثقافة البقارة مع ثقافة ناس المدن التى تعرف وتسمي العنصرية .. نحن لا توجد لدينا عنصرية إلا بالقياس.

-------------------------------------
* اللبي .. هو أول اللبن حينما تلد البهيمة
* التصعيط .. هو ترفع رأس الحيوان إلي أعلي ثم تصب له الماء أو الزيت في أنافه ..

بريمة

والزول العايز يقرأ مداخلتي السابقة في إطارها الصحيح .. يرجع إلي تراث العرب في الفخر في الجاهلية وصدر الأسلام .. تجدون العرب في تلك الفترة لا يتعنصرون ضد بعضهم بل يفتخرون بأنفسهم ضد خصومهم الذين يهجونهم بأرذل الأوصاف .. نفس الشيئ لدينا في البادية ..

وبالتالي نحن لا شعب عنصري ولا بنعرف عنصرية ... لكن لدينا ثقافة بديلة .. والناس يجب تفهمنا كده ..


بريمة

Quote: شوف السجيمان دا لبي* أمه ما كمله في الرضاعة .. وجاي يشاغل بنات عمك .. ضحكنا فيه بصوت عالي ورمقناه بأعين حقارة شديدة ..

أظنك يا بريمة تحاول خلط المفاهيم لتجد التبرير أو فعلا هي عندك مخلوطة
مافي الاقتباس ليس تمييزا عنصريا, دي ممك تسميها حقارة او استفزاز أو حتى قلة أدب و ذوق عديل كدا لكنّها قطعا ليست عنصرية
دا من ناحية, من ناحية أخرى يا بريمة خلّيني من كلام ثقافة البادية و العرب و الخلاء
انت دا بريمة المواطن الأمريكي المقيم في دولة تجرم التمييز على اساس عنصري و في مجتمع يحاربها حقيقة لا مجازا ولا يبحث لها عن الاعذار أو التبريرات لا معنى لتحججك بترهات زي ثقافة البادية و العرب العاربة
انت مسؤول عن تصرفاتك, سنّك وتعليمك و تجربتك الحياتية و المجتمع العايش فيه يجب ان يكون لها اثر في تشكيل وعيك
لذا لا اجد لك اي عذر او استسيغ محاولاتك لتجميل العنصرية و الباسها ثوب العادات و الاعراف المجتمعية, ياخي إن صح كلامك - وهو ليس كذلك - من واجبك رفض هذه الاعراف و العمل على تغييرها على الأقل في محيطك الشخصي و مجالك البتتعامل فيه
خليك من البادية هنا في كتابتك التي لا سيطرة لمجتمع ولا بادية ولا تحكم لأحد غيرك فيها يجب ان تنبذ التمييز العنصري قولا واحدا وترفضه رفضا قاطعا وقع على اي كان سواء من شيعك أو مناوئيك
ولاّ شنو!

بالرغم من عنصرية بريمة البغيضة تجاهي و تجاه كل الأفارقة و غير العرب،
أعتذر عن عبارة يهز في نفسي التي قلتها بعد استفزاز بريمة لي بعنصريته.

Quote: قريمة محمد آدم يتكلم عن العنصرية، اكيد بتهظر . انظروا لي عنصرية بريمة تجاهي لاني ظن اني شمالية

المشكلة أنك في سياق حوارك .. وزوابعك التى تثيرها في قعر فنجان .. لو كنت تنتجي معرفة كنا سكتنا وقلنا حمداً .. لكن حروب بسوس وغبار وقعقعة بدون سبب ول طعم ذاتو ..أتعلمي مني، أنتجي معرفة .. نحن شعوب لا تعرف بعضها .. ووجودنا يجب أن يساهم في تعريف بعضنا ببعض ..

لو فهمتي كلامي الفوق دا داك .. فهم صحيح .. لو تنبحي بكلمة عنصرية لما حلقك يبح .. دت .. ما بتحركي فيني شعرة .. وح تموتي بغيظك بالطريقة دي ..


روقي المنطقة وأقعدي تحت مثل أخواتك ..! .. نسوان شنو كمان يثيرن غبار مع رجل بدوي مثلي .. دا الفضل! أخر زمن!!


بريمة

لو المعرفة حقتك هي ان تكتب عن أفضلية العرب على مكونات السودان الأخرى، الله و الرسول بيني و بينها ، كفاية عنصري واحد، هو انت.
نظرتك الشائهة للنساء ، طبقها داخل بيتك و لا تفتح أبواب الفتن.

صباح الخيرات علي الجميع ..
ياسنوسي كدي امش شوف مداخلتك الأولي التي كتبتها دون اي داعي ممايدل علي إستحقار وإستفزاز واضح لايحتاج الي عناء فهم .. ( شفع ومافيهم ريحة ابواتهم ومابشبهو المرحوم الخ الخ ) .. في حين إنو مافي زول طلب منك تعليق علي موقفنا .. موقفنا دي تشمل أخي محمد المسلمي .. إذ تطابق موقفي مع موقفه هنا فوجدتها فرصة وجمعتنا الاتنين وشتنا بي مداخلة واحدة .. فحقو كان تتحسس موقفك اول وترجع إنت لي تاريخ ابواتك والصحراء الكبرى وصحراء بيوضة قبل ماتكتب مداخلتك الملئية بفارغ الكلام وتلميحات واستفزاز غريب جدا جدا وكانت دون أي داعي سوي انك تضمر شيئا في نفسك لنا .. ولا اعلم له سببا .. ( عيال المسلمي ديل شفع ساكت ) .
هسي ود المدير البكوس في العنصرية دي ممكن يلقي في مداخلتك دي مايكفيه .. لكن انا كمان محيرني هو .. احتفي واحتفل من نعماتك التي تظن فيها الخير ( وأنت حر في ظنك ) أحتفوا الإتنان معا بخطأ كتبه بريمة .. وهو خطا شائع وكثير مايقع فيه إخواننا الذي تربوا في بادية كردفان بإبدال الهاء مكان الحاء .. ( كتب هز في نفسك .. بدل.. حز في نفسك ) .. ففرحا به حتي كادا ان يفتحا به بوستا وكررتها نعماتك أكثر من مرة لبريمة وطاردته بها .. لكنه ولانه لا يلتفت للصغائر لم يعبر تلميحها الواضح الفاصح إهتماما .. كانت تطارده وكأنها تقول له كدي في الأول اتعلم أنطق العربي صاح يابقاري ياغرباوي يا يا يا يا .. ماعلينا .. جاء ذكر تلكم المداخلة في هذا البوست تحديدا لأنه يتحدث عن العنصرية .. حتي لاتدعي هي والذي معها بأنهم رسل فضيلة .
إختصارا للكلام .. مداخلتك الأولى كان فيها تعدي واضح علينا دون اي سبب لو أنك راعيت ماحاولت تذكيرنا به لما كتبتها .. وإن راعيت لكفيتنا شر الرد عليك والغضب مما كتبت .. علي العموم أعتذر لك من الحدة ومن الغلظة ومما اصابك في ردي عليك وأشكر لك إستدراكك ورجوعك لتاريخ ابواتنا وإن كنت قد تناسيته قبلا .

Quote: المشكلة أنك في سياق حوارك .. وزوابعك التى تثيرها في قعر فنجان .. لو كنت تنتجي معرفة كنا سكتنا وقلنا حمداً .. لكن حروب بسوس وغبار وقعقعة بدون سبب ول طعم ذاتو ..أتعلمي مني، أنتجي معرفة .. نحن شعوب لا تعرف بعضها .. ووجودنا يجب أن يساهم في تعريف بعضنا ببعض .. لو فهمتي كلامي الفوق دا داك .. فهم صحيح .. لو تنبحي بكلمة عنصرية لما حلقك يبح .. دت .. ما بتحركي فيني شعرة .. وح تموتي بغيظك بالطريقة دي .. روقي المنطقة وأقعدي تحت مثل أخواتك ..! .. نسوان شنو كمان يثيرن غبار مع رجل بدوي مثلي .. دا الفضل! أخر زمن!!

ياول ابا بريمة ارفع كراعك من الابنص حبة 😁

سلام ود البشرى،
هاك مثال طازج:

Quote: روقي المنطقة وأقعدي تحت مثل أخواتك ..! .. نسوان شنو كمان يثيرن غبار مع رجل بدوي مثلي .. دا الفضل! أخر زمن!!

مثال على شنو يا ابو الريش؟

Quote: روقي المنطقة وأقعدي تحت مثل أخواتك ..! .. نسوان شنو كمان يثيرن غبار مع رجل بدوي مثلي .. دا الفضل! أخر زمن!!

سلام ود البشرى و أبو الريش
المقتبس مثال واضح على التمييز ضد المرأة، يعني الإضطهاد و التهميش و
ربما الإستعباد لأنسانة فقط بسبب جنسها لأنها أنثى .

قال نسوان شنو ......الخ
في عنصرية اكتر من كدا يا شباب
غايتو يا بريمة انت تخصص
عنصرية بلا منافس


تحياتي ورمضان مبارك

سلام مسلمى
موقفك مع دكتوره نعمات كعب شديد
بعدين بريمه لمن يقول ليك انت صاح
انتبه لنفسك .

ياعمر دهب وعليكم السلام ..
نعماتك دي مارست العنصرية ضد بريمة .. والمثال موجود فوق .. ولو ما الموضوع هنا عن العنصرية ماكان جبتو أساسا .. ثم لا شأن لي برايك في بريمة او في الاخرين .. ف بريمة البتتكلم عنو دا انا بعتبرو اخوي عديل .. ودا شي بخصني انا إنت ماليك فيهو شي .
تحياتي

سلام الأخ عمر دهب
شكراً لقول الحق .
العبارة الوحيدة الوجهتها لبريمة، جاءت رداً على عنصريته تجاهي لكوني شمالية كما قال، و رغما عن عنصرية بريمة أعتذرت عن عبارتي.

تحياتي تسنيم

صح، عنصرية.

انها بنية الوعي التناسلي التي انتجت قوانين النظام العام.

تحياتى مسلمى
بس يامسلمى انت ما انتقدت ومشيت
انت اتسلطت فيها واصبحت تكرر فى مقولتها
وهذا ما اردت الاشاره اليه

تصدق يامسلمى
بريمه دا برضو اخوى

يادهب انا كررتها ليها لأنها ماشايفة فيها عنصرية !! .. ماشايفة دي جر تحتها الف خط .. ودالبشرى فوق لما تجاوز في كلامو مع نملة جاء أعتذر بكل شجاعة وقال انا غلطت في كدا كدا .. الدغمسة بتاعت ( ولاحقا لم تعجبني مداخلتي ) دا تكبر وطنقعة في الفاضي وفي غير موضعها .. كلنا بنغلط .. بس الإعتذار أول شروطه هو الإعتراف بالجريرة ذات نفسها .. شفت كيف ..

.....
تحياتي

Quote: تعال النحدثك، الدكتورة من القلائل البنشم فيهن ريحة اخواتنا واماتنا وبناتنا فالغلط والعيب متباريات

سلام معاوية المدير و دكتور السنوسي

يشرفني ان اكون أخت رجال بقامتكم و إتزانكم و وعيكم .

بلدنا ضاعت لما هجموا عليها الدجالين، المنافقين، الكذبة ادعياء الدين،

القتلة، اللصوص . ضاعت يوم تحولت الى دولة بوليسية تعج بحثالة

الأمنجية من الفاقد التربوي .

لكن الأمل في زوال الفساد موجود ما دام هناك أخوة مثلكم يا دكثور.

Quote: أعتذر عن عبارة يهز في نفسي التي قلتها بعد استفزاز بريمة لي بعنصريته.

الأخ عمر دهب

هذا هو اعتذاري موجود فوق.
يا أخ عمر انا مدركة جداً لمحاولات المدعو سيد لأضاعة وقتي في المماحكات.

Quote: ياعمر دهب وعليكم السلام .. نعماتك دي مارست العنصرية ضد بريمة .. والمثال موجود فوق .. ولو ما الموضوع هنا عن العنصرية ماكان جبتو أساسا .. ثم لا شأن لي برايك في بريمة او في الاخرين .. ف بريمة البتتكلم عنو دا انا بعتبرو اخوي عديل .. ودا شي بخصني انا إنت ماليك فيهو شي . تحياتي

يأخي سيّبك من عنصرية ؤ ما عنصرية مطاردتك السخيفة
لدكتورة نعمات أخير من مطاردة دينق لقريمان بشنو ؟.
بتتكلمو عن إغتيال الشخصية وما إغتيال الشخصية فوق كم !،
كِدي شوّف نفسك بتطارد في دكتورة نعمات واللآ ما قاعد
تطارد ؤ تعال ورينا سببك، بريمة دا مسويلو عقال ؤ لي يوم
الليلة غالبو يكتب العربي !...

Quote: بعد دا يا ود المدير ما فضّل للسنوسي إلا يبقى ليك زي نكتة الزول المشى للعرضحالجي و قال ليه ما كنت قايل روحي مظلوم قدر دا! ياخي قال لك مافي عنصرية ولا يقدر يتعنصر علي, كسر رقبة عايز تقلبها طيب وقت حساسيتك عالية قدر دا مالك في بوست قريمان و بوست عارف ما التقطت الاشارات الواضحة العديل البي خشم الباب! ومبسوط باللخ كمان!

يا ود البشرى أنا ما تتوقع مني أقعُد أكابس عشان أنفي عنصريتي أو أثبت
عدما، في الحِتة دي أنا عارف نفسي وإنت وغيرك لكم ما شئتُم .
السنوسي رجُل نبيل يا ود البشرى لكن الكتابة كانت تنضح عنصرية و عشان
أوضحا ليك تقراها كِدا، يا عب يا أغلف نحن بنشتحك ؤ نطهِرك شئتُم أم
أبيتُم، تلفوها بورق مزيّن بورود أو تدلقوها مع موية البلآعة تراها كدي ...

عزيزي القاري تعلم إنو مافي زمن أساسا عشان نضيعوا في الفاضي لكن مرات كدا في حاجات بتجبرك إنك توضح ليه كدا و ليه ماكدا .. جبت مداخلت نعمات كدليل واضح للعنصرية السيدا بمارس فيها بإستخفاف ومتخيل الناس مافاهمين .. مرات الواحد بحب يستعبط الناس لكن في الحقيقة المتابعين أذكياء جدا جدا .. فبترجع العباطة لي سيدا زاتو .. المهم .. بعد عصر .. اتنازلت وجات قالت ( ولاحقا لم تعجبني مداخلتي ) وبعد شوية لما شافت شجاعة ودالبشرى في الإعتذار .. جات واعتذرت إعتذار مبوجن ..

Quote: أعتذر عن عبارة يهز في نفسي التي قلتها بعد استفزاز بريمة لي بعنصريته

وبرضو بعد إستفزاز بريمة لي .. :)
النتيجة الوصلنا ليها دي ياعزيزي القاري ماجات بي هينة .. وفيها كمين من الإساءة والتطنقع الفوق شنو انا ماعارف ؟!

......
قرقرقرقر .. حقت بشة ذاتو 😁

المدعو السيد، لأنك مغمض عينك عن عنصرية بريمة، يصبح كلامك عن العنصرية مجرد نفاق.

ثم انت المتطنقع فوق شنو وانت ذاتك منو؟

Quote: يا ود البشرى أنا ما تتوقع مني أقعُد أكابس عشان أنفي عنصريتي أو أثبت عدما، في الحِتة دي أنا عارف نفسي وإنت وغيرك لكم ما شئتُم .

ياودالمدير بي نفس منطقك دا ماتتوقع الزول يكتب عشان يثبت ليك شي او ينفي شي ، لك ماشئت .. الكلام الأنا كتبتو للسنوسي هو ذات نفسو مافهم فيهو عنصرية .. إنت و فهمك مافي زول جابرك علي شي .. لكن كمان ما بتكسر رقبتنا عشان نمشي وفقا لمنطقك .. ثم إنت موضوع قريمان دا شايفك شايلو وكأنو عندك تار شخصي معاهو وصراحة دي ما أول مرة احس بيك بتاخد الامور بطريقة توحي بشخصنتها .. فربما العيب في إسلوبك وخاصة لما تتلبس ثوب الجدية بتبقي أعمي ومابتشوف الا كي بوردك .. فدي نصيحة أخوية .. أبرد حبة وحاول اكتب بمنطق ان الحقيقة المطلقة ليست هي ماتعلمه انت فقط .
الحاجة التانية مداخلاتك للسنوسي اللهو مازعلان تبدو في غاية القبح وانت تصر علي ان تشعله نارا وياتي وينتصر لنفسه .. واصررت عليه وتعمدت ان تعيد له الكلام حتي تري بركانه بنفجر في هذا البوست فتستمتع انت بالمشاهدة الجميلة .. وشالو فوووق ودق بيهو الواطة .. أرجو ان تنظر الي حيث انت فالسنوسي قدم الخاطر للاهل وللأباء فهو مشكور عليه وتوجب علي ان اعتذر له ففعلت وهو أهل له ..
...
بجيك راجع الكلام كتير .

Quote: بجيك راجع الكلام كتير .

ما تطوّل بس ...

Quote: ما تطوّل بس

رد علي الفوق عشان الردم مايكتر عليك لانو البوست دا شكلو ماشي علي قفلة ..

اها
منو قال شنو
____
يا حافظ ما اختلفنا كلامك ياهو نفس كلامى

Quote: اتفق تماما معاك انو هيثم ما كان ح يجيب السيرة دى بعد قدّم العفو و العافية لكن قبل المطاردات الطيب تصرف تصرف غير موفق بسحب مداخلات هيثم و مداخلاته فى البوست الاول بل و خانه ذكاؤه حين قام بسحب البوست و اعاد كتابته الحته دى هى السبب الاساسى فى المطاردات الحصلت حتى ان بعض الاخوة استدعى الذاكرة ليقول شهادته ده كلو ما مهم ... المهم خانه ذكاؤه للمرة الثانية فى ردة فعله

_____
اما بالنسبة للكورة انا عندى تذكرة اكرامية يا بتاعين الكشافات انتو ديل
------
سى السيد ... موقفك من د/ نعمات يحتاج منك لى مراجعة
اما بالنسبة لى اخونا السنوسى فيشكر على انو ساقك من اضانك لى حد حتة الاعتذار
غير كده كان راجيك جنس ردم ما يحلك منو الا تدفن روحك فى حفرة

والله ياجلال إنت جد جد كورتك فكت .. موضوع السنوسي ماح اناقشو تاني لأنو حساس شوية ..لو ما كدا كنت وقفتك في طابور العنصريين المستعبطين بي حكاية ساقك من اضانك دي :) .. هسي نعماتك دي تردح ليها يومين عشان بريمة قال ليها ح أربطك في كراع العنقريب مع مني عسيب .. هي زعلت وكأنو بت عمسيب غنماية بتقول بااااااااع :)

المدعو نعمات .. خليك في العنصرية وأبعدي عن الشخصنة قدر الإمكان فليس لي وقت لأضيعه في من أنتي ومن أين أتيتي الخ الخ .

الي صديقي ليس أسفيرياً ولكن حقيقية وواقع جلالدونا الذي عرفت هنا وفي الواقع السريع
ما كنت أودّ ان أتناول موضوع الاستاذ هيثم والأستاذ الطيب قريمان حسب انتهاء الموضوع
خيره وشره ولكن رأيت حسرتك في ابداء الراي في ابتزاز الاستاذ الطيب رحمة من شلة يخس
وإصرارك علي تجريمه . بل فعلت مثلهم وأصدقك القول ربما تكون أشد منهم في تناول اغتيال
الشخصية المنظم وان كنت اجد لك العذر في حسن النية التي تتمتع بها واعلمها . اعادة الموضوع
في بوست منفصل منك بعد قفل البوست الرئيسي لم اجد له اي مبرر الا ربطه في انك ساعدت
شلة يخس في مايريدون من ترويج الاشاعة وقتل الشخصية المنظم الذي بدا منذ تحول الطيب
الي مناصر للحكومة وحضوره في وفد المنافي للحوار
صديقي تجدني حزين حزين في إعادتك البوست المقفول وتدويره من جديد وسكوتك عن
الهجمة المنظمة التي كان اخرها التشكيك في سودانيت الطيب وقبيلته كلها . اختلاف
المعيار والنظر بالعواطف والحكم في مسالة واحدة واعتبار الدنيا وقفت هنا من اكبر المصايب
هذه المطاردة منك ذكرتني ماكتب احد الآخوان المصرين ايام حكم عبدالناصر واشتداد
المصايب وتفرق الجماعة وكان في الزنزانة الواحدة كن اذان الصلاة واختلاف بينهم
فقام المرشد العام وقتها رحمه الله المستشار حسن الهضيبي بإصدار كتاب اسمه
دعاة لا قضاة .. نحن هنا زملاء وليس قضاة أعيدوا النظر في حكمكم يرحمكم الله


محمد المسلمي الكباشي
عضو مججموعة المسلمي اخوان

Quote: المدعو نعمات .. خليك في العنصرية وأبعدي عن الشخصنة قدر الإمكان فليس لي وقت لأضيعه في من أنتي ومن أين أتيتي الخ الخ .

نعمات دي كفاها، إنت ما بتخجل !...

Quote: رد علي الفوق عشان الردم مايكتر عليك لانو البوست دا شكلو ماشي علي قفلة ..

قفلة شنو كمان يا عنصري، يعني لو قفلوهو
إنت حا تسيب المنبر ...

Quote: ياودالمدير بي نفس منطقك دا ماتتوقع الزول يكتب عشان يثبت ليك شي او ينفي شي ، لك ماشئت

تنفي شنو ؤ تثبت شنو، يا ها عنصريتك الريحتا في السماء دي
واللآ حاجةً تانية !. نعمات، نعمات، نعمات، يخس عليك ...

Quote: الحاجة التانية مداخلاتك للسنوسي اللهو مازعلان تبدو في غاية القبح وانت تصر علي ان تشعله نارا وياتي وينتصر لنفسه

يا زوّل السنوسي تراهو دآك رآح لا إشتعل نار ولا أنا إتفرجت
لكن إنت لو تلبس عدم العنصرية قِلآدة إنت عنصري ؤ كتابتك
للسنوسي من أعفن أنواع العنصرية .
يلآ أمش ساكك نعمات ...

معاوية المدير .. حيرت افكاري معاك ياخ ..
مالك إنت والحاصل شنو .. هو في إيه ونفسك قايم كدا .. بالمناسبة أنا والله بعاين بهناااك وحاسي بيك ماطبيعي وفقا لما اعلمه عنك في هذا المنبر .. عشان كدا ما ح ارد عليك بي هوجتك دي .. بس ح امشي معاك حتة حتة ..
موضوع نعمات .. إنت ماوصي عليها .. وهي ذاتا ماقصرت وانا عامل رايح من خرطومية كلمة فارغة قالت لي .. برضو بعاين بهناك ليها ..
موضوع السنوسي .. هو مافهم عنصرية وانا اعتذرت عن اي شي قلت ليهو ووضحت فوق القصة ..
لحدي هنا وشطبنا .. عندك معاي شي قديم مثلا تعال جيبو احتمال تكون شايل ليك غبينة قديمة من زمننا الزمان داك .. مامعروف إحتمال الزعلة دي عندها مرجعية تاريخية . :)

..........
الكلام كتير .. :)

العزيز محمد المسلمى كيفك ياخ و رمضانك كريم
تعلم تماما مقدار تقديرى و احترامى ليك و ان اختلفت بيننا المواقف
اولا انا كنت بعيد كمشارك من كل البوستات الدايره حول الموضوع ده
لكن كقارئ تكون لى رأى احببت ان اطرحه و يتعلق بطريقة تعامل قريمان مع هذه المشكلة
و لو لا ان الادارة قامت بقفل البوست كانت ستتضح لك الرؤية و الله يعلم ما كنت انوى غير ان
اجد مخرجا للاخ قريمان من هذه الورطة
و لا زلت اصر ان موضوع هيثم قريمان علاجه فى التواصل الشخصى بينهما و ليس المنبر
فى بوست المقالات يا شيخ محمد قدمت النصح لقريمان لاعادة توفيق وضعه فى مداخلة اولى
و كنت انوى اانة ما لحق به فى مداخلة اخرى لكن شاءت الاراده انو البوست ينقفل
و مع ذلك سجلت ادانتى لما لحق بقريمان و بك و السيد فى جزء من مداخلة فى البوست ده

Quote: مع اعتراضى و ادانتى لما تعرض له قريمان و ما تعرضتّم له فى بوست المقالات و الاراء

لكن تبقى فايدة الادانة شنو فى مواجهة اشباح
و لو ده ما كفّاك يميناّ بالله اركب و اجيك فى السوق الشعبى و اعتذر ليك
_____
و كمان بالمرّة كده داير منك ادانة كاملة لما يمارسه سى السيد و بريمة من عنصرية و اذلال
فى حق اختنا نعمات و بالذات التعالى الذكورى الذى مارسه بريمة فى حق اخواتنا النساء
____
حلوة التعالى الذكورى دى يا سى السيّد !!!!!؟

Quote: لحدي هنا وشطبنا .. عندك معاي شي قديم مثلا تعال جيبو احتمال تكون شايل ليك غبينة قديمة من زمننا الزمان داك .. مامعروف إحتمال الزعلة دي عندها مرجعية تاريخية . :)

زمنا الزمان ياتو ؟، أبداً ما حصل بيناتنا خلآف ولا أذكُر، فكدي ذكرني لو حصل .
أنا تكلمت بكل وضوح ؤ ما بقول قولي مُنزل، فأعلم تماماً ما عندي شي ضدك
ولا أحمل حقد تجاهك ...

Quote: يأخي سيّبك من عنصرية ؤ ما عنصرية مطاردتك السخيفة لدكتورة نعمات أخير من مطاردة دينق لقريمان بشنو ؟. بتتكلمو عن إغتيال الشخصية وما إغتيال الشخصية فوق كم !، كِدي شوّف نفسك بتطارد في دكتورة نعمات واللآ ما قاعد تطارد ؤ تعال ورينا سببك، بريمة دا مسويلو عقال ؤ لي يوم الليلة غالبو يكتب العربي !...

ثم في حاجة مهمة بخصوص الإقتباس دا .. نعماتك دي ماناقصة ولا تحتاج لذلك .. ولو إنت بتدافع عنها بإعتبارها نعمات الأنثي نبقي هنا جنيت عليها .. ودا التعالي الذكوري ذاتو .. ثم منو القال انا طاردتها أبدا .. هي جات تفتش للعنصرية وتشتكي ووريتا العبارة الحضرتك جبتها معاها .. إنو دي العنصرية العفنة الإنت هسي عامل فيها عفيف منها .. ( هز في نفسي ) انت فاكر العبارة دي الناس مافاهمنها ..
جيتها بي نفس بارد ومازلت رغم محاولاتها جرجرتني لما هو أكعب واشنا .
نجي لموضوع قريمان .. سيادتك كتبت اسمك وقلت اتحدي إنو يشتكيني .. انا معاوية محمد نور .. الخ الخ .. سؤالي ليك .. ماهي الغبينة التي بينك وبينه .. وليه تصل مع زول حد زي دا .. ؟ !
كدي انا اخر موضوعين .. طلعت محرشاتي وحماس طار .. بالاضافة لإنك عنصري ودي ثابتة عليك وثبتت بعد إعتذار نعمات المجوبك من العبارة التي شاركتها فيها وتوليتها معها .. ولو جاتكم مني كانت بقت تالتة وكنت ح اقول ليك تالتن .. لكن الله حلاك :)
الموضوعين الطلعت فيهن محرشاتي وحماس طار ليس إلا .. هم :-
اولا ..موضوع قريمان .. فقد وصلت فيه مرحلة إنزال إسمك كامل .. :)
ثانيا موضوع السنوسي .. فدا مافضل ليك إلا تشيلو شيل وتجيبو عشان يشتبك معاي . عيب الراجل ياهو دا .. ابقي محضر خير ياخ وأخجل لنفسك .

....
الكلام كتير :)

Quote: خرطومية

يخيل لي يا مسلمي إنك قاصد خرطمية
لأنو خرطومية دي نسبة للخرطوم كمدينة او كولاية

Quote: ولو جاتكم مني كانت بقت تالتة

أما لو بمني دي قاصد منى
تبقى في كلمة واحدة بالغت مرتين.

قاصد منى .. خطأ غير مقصود ياحافظ .. ولو عايز تتأكد شوف عندي مداخلة فوق موجخة لجلالدونا .. كتبتها صاح :)

Quote: ثم في حاجة مهمة بخصوص الإقتباس دا .. نعماتك دي ماناقصة ولا تحتاج لذلك .. ولو إنت بتدافع عنها بإعتبارها نعمات الأنثي نبقي هنا جنيت عليها .. ودا التعالي الذكوري ذاتو .. ثم منو القال انا طاردتها أبدا ..

يا زول شنو (نعماتك) !، إنت ما عندك لُغة تخاطُب أحسن من كِدا ؟!.
تعالي ذكوري كيف يعني ؟، أنا والله ما شايف في تعالي ذكوري لآمِن
أطلُب مِنّك تحترم المرأة، ؤ دا شئ إتربينا عليهو ووصانا عليهو أشرف
الخلق أجمعين في آخر وصاياه، بدل تقعدوا تملونا فقُر أمشوا أعرفوا
الإستعلاء الذكوري .
كمان عايز تنكر مطاردتك ليها !، والله بس ياهو الفضل ...

Quote: نجي لموضوع قريمان .. سيادتك كتبت اسمك وقلت اتحدي إنو يشتكيني .. انا معاوية محمد نور .. الخ الخ .. سؤالي ليك .. ماهي الغبينة التي بينك وبينه .. وليه تصل مع زول حد زي دا .. ؟ !

إنت معاوية محمد نور دا ما بتعرفو، فخليّك معاي أنا معاوية المدير .
أنا سؤالي ليك، إنت منو عشان أجاوبك ؟، شكلك فاكيها في نفسك
أكتر من اللآزِم ...

Quote: كدي انا اخر موضوعين .. طلعت محرشاتي وحماس طار .. بالاضافة لإنك عنصري ودي ثابتة عليك

عليك الله أنا هسّع أقعُد أدلِق حِبِر هنا عشان أنفيلك إني عنصري
أو أثبتلك عنصريتي !، مُش قلت ليك إنت فاكيها في نفسك .
أمِش إتغتى كويّس ؤ نوّم ...

Quote: الكلام كتير :)

قوّم بلآ وهم معاك ...

الأخوة الأعزاء جلال و معاوية

شكراً كتير على المؤازرة . عارفة ان وقوفكم مع الحق مسألة مبدأ اولاً و آخراً.
خلو ا الرداح يردح براحتو لان والله ما ح يأثر فيني مهما يعمل ، في النهاية هو بيطلع في مكنوناته و بيكشف عن معدنه.

Quote: موجخة لجلالدونا .. كتبتها صاح

صاح الديّك !،
حالتك دا كتبتها صحيحة ؟.
جِيّد ليّك ...

أها افرح يامعاوية .. قالت ليك شكرا علي الموازرة :)

Quote: إنت معاوية محمد نور دا ما بتعرفو، فخليّك معاي أنا معاوية المدير

انت قايل انا عندي زمن امشي افتش المداخلة عشان اقرأ إسم صاح .. واحمد ربك جاء في خاطري معاوية محمد نور .. أريتك تكون بتعرفو مايبقي تطابق حروف ساكت ..:) صحي إنت إسم بالكامل منو :)

العنصري الجنجويدي بريمة لعلمك البقارة انا بعرفهم كويس وعشت في مناطقهم الزيك ده يا بريمة شرفاء البقارة بستعروا منو ما شايف فيك من شبه فيهم
متلك ومتل العاهرات في طولت اللسان
غير عنصريتك وقيحك وعفنك
قبل اختلاف موسي هلال مع اسيادك كنت تصفه بالشيخ والفارس واليوم اتحولت لي للجنجيودي حميدتي اي بقارة من بقارة السودان عندهم اخلاقك ؟؟؟؟
يا راجل انت عار ومعرفتك عار ووجودك في بوستات تناهض العنصرية مسخرة ومهزلة كبري عرفت ليه انا خليت البوست يا وقح

Quote: أها افرح يامعاوية .. قالت ليك شكرا علي الموازرة :)

ربنا يجعل أيامنا كولها أفراح .
إنت لي هسّع تزوزي ما مشيت إتخمدت نُمتَ ؟،
أمِش إتهكِر نُوّم ...

هلا بالشباب هلا والله
وقفت وين .. وقفت وين
أيوة في سؤالي لبو الريش عن المثال الذي يعنيه و تكرمت دكتور نعمات بالإجابة عليه

Quote: سلام ود البشرى و أبو الريش المقتبس مثال واضح على التمييز ضد المرأة، يعني الإضطهاد و التهميش و ربما الإستعباد لأنسانة فقط بسبب جنسها لأنها أنثى .

مشكورة دكتورة
إن كان هذا ما تعني يا ابو الريش فنعم ما كتبه بريمة بحق نعمات مثال على الذكورية من جهة و التمييز الجندري من جهة أخرى وربما كمان التحقير القال عليه فوق عملوه للزول الشاغل بنات اعمهم وهو فاكره عنصرية
لكن لا حقارتهم بالزول و لا تعديه على نعمات فيه عنصرية
اعتقد نحتاج لضبط المفاهيم و المصطلحات هنا
شايف في السخانة الحاصلة دي كثير من الاتهامات بالعنصرية وبعضها ليس في محله ابدأ من قولة معقّد القلتها لنملة واعتبرها عنصرية مرورا ب اغلف وليس انتهاء بذكورية و تمييز بريمة الجندري !
هذه ليست اشارات او سباب عنصري, حتى لو ارتبط بعضها بالأذهان وسارع العقل الباطن لتفسيرها بشكل آخر
طبعا يا اخوانا ماف زول بدخل قلب زول عشان يعرفه عنصري أم لا, لكن هناك سلوك واشارات و افعال تصدر عتك ويراها الجميع وتؤدي للحكم عليك إن كان فيها تمييز عنصري ضد آخرين
و هذا التمييز بالمناسبة ليس حصرا على فئات معينة وضد فئات أخرى برضو معينة
اي نعم العرف وما رسب في العقل الباطن بخلينا نفسر اشارات معينة وكلمات و اوصاف على اساس انها عنصرية ان قيلت بحق فئة معينة دون الأخرى, مثال عل كلامي عنما القى مشجع كرة موزة تجاه لاعب برازيلي من اصل ملون اعتبر هذا تصرف عنصري جدا و اشتعلت الدنيا , طيب لو كان القى نفس الموزة تجاه لاعب ابيض هل كان ستلقى نفس المعنى عند الناس ؟

المهم .. نرجع للموضوع
أولا ورغم السخانة الحاصلة في البوست أنا سعيد بأن الجميع ينفون عن انفسهم العنصرية تماما ولا جدال في ذلك و يرفضونها ويدينونها قولا واحدا - عدا بريمة بمحاولته تجميلها و مكيجتها - هذا الرفض و الادانة أمر جيد ومتقدم ويعني ارتفاع الحساسية ضد العنصرية درجة أعلى مما كانت عليه قبل هذا البوست وهذا امر يسعدني ايّما سعادة
الشي التاني تبادل الاتهامات بالعنصرية على رغم ما يبدو فيه من طلاشة ألا انه برضو فيه حاجة كويسة, زي لمّا زول يشتم واحد بانه كوز و التاني يزعل, يعني الاتنين متفقين على انه كوز شتيمة وبتزعل هههه.

قبل اتناول بعض المداخلات اعلاه بالتفصيل ارجو ان انبه لنقطة يبدو انه فاتني التنبيه لها في بداية البوست
هذا البوست لا ينتقد عنصرية عواطلية السعودية أمهات طرح الشتموا قريمان من وراء حجاب, هؤلاء عنصريين بخشم الباب بالإضافة لجبنهم, ولا هذا البوست يصف الزملاء التداخلوا بانهم عنصريين ولا ينبغي له بهتانهم بذلك
هذا البوست امره واضح وبسيط ينتقد صمت وتغاضي هؤلاء الزملاء و تماهيهم مع أولائك العنصريين بل واحتفائهم بمداخلاتهم الشاتمة لزميل لهم مهما اختلفوا معه فهذا لا يبيح عرضه او يبرر انتهاك انسانيته
لذا لم اقل انك عنصري يا ود المدير ولا ينبغي لي ولا نور تاور ولا ابو روضة ولا حتى عارف زاته ناقل الزبالة, بل قلت - واقول - انّكم ضربتم صفحا عن العنصرية التي مورست امامكم لأن ضحيتها على خلاف معكم وهذا كيل بمكيالين ولا يليق
وأتساءل إن انعكست الأمور أو لو كان قريمان لسة مناضل - الله يكرم السامعين - هل كانت ردود فعلكم على ما تعرض له من انتهاك هي نفسها
شي أخير وهو امر كنت اظنه واضح ولا يحتاج لإبانة لكن تقول شنو بس .. الله غالب
لا علاقة لهذا البوست بقضية قريمان وهيثم باي شكل من الأشكال

اواصل في التعليق على بعض المداخلات

Quote: خلو ا الرداح يردح براحتو لان والله ما ح يأثر فيني مهما يعمل ، في النهاية هو بيطلع في مكنوناته و بيكشف عن معدنه.

معدنه دي برضو عنصرية .. بعدين انا من الصفحة الاولي قاعد إعدي ليك بمزاجي .. ومامعروف مزاجي دا يستمر لحدي متين .. إبن أدم بطبعه متقلب .. خاص بعد ما ظهر ليك مدافع عنصري صلد محترف عندو صلعة كمان :) ..

....
جبت سيرتك في السياق .. فحقي تكتفي بالإعتذار المجوبك القلعتو منك قلع دا .
ثم انا لا اقبل لغة الردحي دي .. لا أحبذها .. ارجو ان تراجعي قاموسك فربما فيه اجمل من الردحي والرداح الخ الخ :)

Quote: انت قايل انا عندي زمن امشي افتش المداخلة عشان اقرأ إسم صاح

بالحيّل ما عندك زمن، إنت اليوم كُلّو مِتفنِس ؤ جاري
ورا نعمات محل ما تمشي . خابرك أنا ؤ لآمن أدوّر القاك
بفتش مداخلآت نعمات .
قلت لي تالِتِن ! الذكورية كيف ؟...

Quote: أريتك تكون بتعرفو مايبقي تطابق حروف ساكت ..:) صحي إنت إسم بالكامل منو

أنصحك تمشي تدرس لغة عربية بدل المطاردات
البتعمل فيها دي ...

Quote: عليك الله أنا هسّع أقعُد أدلِق حِبِر هنا عشان أنفيلك إني عنصري أو أثبتلك عنصريتي !، مُش قلت ليك إنت فاكيها في نفسك . أمِش إتغتى كويّس ؤ نوّم

تثبت شنو .. أهو عندك فوق واحد إعتذار محتاج لشوية تصليح بس ناقص حتة جبنة وزيت جمجم ويبقي إعتذار مدنكل :) .. الاعتذار كان من عبارة حضرتك شاركت في صنعها ..
تنفي مين والناس نايمين ياخ .. ثم من وين جاك إحساس إني فاكيها في روحي .. كدا ح اضيف ليك حاجة جديدة وهي البهتان .. عنصري وحماس طار ومحرشاتي وبهات . :)
...
شكرا للمؤازرة :)

Quote: مِتفنِس

طبعا كدا بديت تفك في الأخر خلاص .. منفس وبعدها مفنقس وبعدها يال وووطي وماشي في السكة تمد .. شوف يامعاوية حركات الشفع دي تعملا بعيد .. علي الاقل إنت هنا وفقا لموقفك جاي درقة لنعمات .. فحقو تكون درقة محترمة .. ماتحرجنا وتحرجا هي ذاتا المنتظرة منك تكون مدافع صلد بلعب خشن بس بالقانون .. انت في حتة اي غلط منك ح تتحسب عليك بلنتي وتطلع مهزوم شر هزيمة انت والجابك ذاتو .. فياريت تزح من لغة قلة الادب قدر الإمكان عشان مايبقن عليك إتنين .. لا دفاعا دافعت ولا سمعة عملت .. تطلع منهن كلهن بيش ..
فأرعي مقيد .. يادرقة :)

Quote: أهو عندك فوق واحد إعتذار محتاج لشوية تصليح بس ناقص حتة جبنة وزيت جمجم ويبقي إعتذار مدنكل

جِمجِم يا سمسم .
شُفت كيف، أهو أنا بعرف إعتذر ؤ بوقت تماماً
لإعتذاري، بس خليني أقضي بيّك رمضان والستة
من شوال بعدين يجيك الإعتذار المدنكل بزيت
الجِمجِم يا سمسم .

أمش المدرسة بدل البتعمل فيهو دا ...

السيد المسلمي ما دام جئت تردح تاني ممكن تورينا نوع فصيلتك شنو وموضوع معدنك ده خليهو هسع بيجي براهو مع السياق..
بعد داك ممكن تمشي تتغطي وتنوم..

Quote: جِمجِم يا سمسم

جمجم دي فيها نكتة .. طلعت مامثقف يادرقة :)

Quote: فياريت تزح من لغة قلة الادب قدر الإمكان عشان مايبقن عليك إتنين

قِلة الأدب دي شنو كمان !، عايز تهرش ؟،
وحات الله إنت محظوظ إنّك جيّت في رمضان .
كمان داير تهددني ؟، قسماً بالله تسمع لغة عمرك ما سمعتها ...

السيد المسلمي.

ولو مرة في حياتك خليك راجل

Arif Nashed سلام ورمضان مبارك ولعلك طيب
يا Arif Nashed كدي موضوع الفصيلة ده نوريك ليه
بس ابرد خلي نشوف اصحاب الأغراض والغبائن
وتاني الحساب قاعد كل حسب مقامه ومكانه

دعول المشك الزغلباني دينق .. انت الكيس كان حقك شنو
عشان كلمة راجل دي منطقة محروم منها بل محرمة عليك

أوعك تجي هنا تعمل للناس فيها ربع نبي.

أنت زول رمة ساكت.

يا غلام الكيزان أجري العب بعيد.

خليك راجل ولو لي يوم واحد في حياتك وسيب شغل الخياصة البتعمل فيهو ده.

دعول المشك دينق احسن تتخارج من هنا عشان ماتبقي فرجة للناس



----
لا اعذر من أنذر
دينق اختشي

صراحة ما لقيت مداخلة اعلق عليها حتى مداخلات مولانا حافظ باهتات وميخات على غير العادة
فقط اقول لتسنيم ما ذكرته في مداخلتي السابقة ان ما كتبه بريمة ليس تمييز عنصري

لكن احب مرة اخرى اشيد بنفس السنوسي الهادئ و كبر نفسه وكرمه الذي تلقاه ابو السيد بافضل منه و انتهت عوّة بلا داع بسبب الفضل بين الناس
و اتمنى ان يكون هذ مصير العوّات الجارية الآن فا لو الناس ختّت الرحمن في قلبها ما ح تلقى سبب حقيقي ولا كراهية ياهو حراق الروح و المخاشنات الساي دي و التي الزمن كفيل بنهائها فا ممكن الناس تكسب الزمن وتنهيها باسرع ما يمكن

Quote: وأتساءل إن انعكست الأمور أو لو كان قريمان لسة مناضل - الله يكرم السامعين - هل كانت ردود فعلكم على ما تعرض له من انتهاك هي نفسها

نعم يا ود البشرى، رغم أني لو قلت لك نعم
طُرشميّة مرّة ما راح تركب في رأسك ...

Quote: عم يا ود البشرى، رغم أني لو قلت لك نعم طُرشميّة مرّة ما راح تركب في رأسك ...

ههههه يعني برضو ح تطنش السباب العنصري وتشمت فيه
جلّت منك شكلها يا قريبك

Quote: أنصحك تمشي تدرس لغة عربية بدل المطاردات

الدرقة العوجة .. انا خلاص سميتك درقة وكمان عوجة .. لانو لغتك الساقطة لا تستقيم إلا مع الإعوجاج .. قلت لي تنصحني اقرأ .. إنت يادرقة ماتنصح روحك في الأول بدل جاي تهبل بي نفسك وتدافع بلامنطق ولا عرفة ولافهم ولا رأي .. إنت متخيل قلة الادب دي شكر .. ثم ماتنسي إنت الليلة في موقف فوق العادة بتدافع عن مراة مفروض تحترمها هي في الاول بدل ماتتحفنا بي منفس ومفنقس .. كفاية لغة ستك بتاعت الردحي .. فوتناها ليها .. فما ممكن أفوت ليها وأفوت ليك انت كمان .. اتفقوا .. افوت لي منو فيكم .. لكن مبدايا انا ح افوت ليها هي وح أستمر في توجيهك يادرقة عشان ماتخرب علينا البوست .

ههههههههه
دينق جاء .. بالله شوفو الرمة دا .. بفتش التوقيت فتيش ..
اصلو ماببقي راجل ويجيك في روقة ..
شوف يادعول .. انا هسي ماسك لي درقة عوجا كمان بعد استعدلا ح اجي املا ليك خشمك تراب .. ياتاااافه :)

السيد المسلمي

شوف يا رمة

الزيك ديل لازم يتم تأديبهم هنا.

Quote: قِلة الأدب دي شنو كمان !، عايز تهرش ؟، وحات الله إنت محظوظ إنّك جيّت في رمضان . كمان داير تهددني ؟، قسماً بالله تسمع لغة عمرك ما سمعتها ...

يادرقة ياعوجة .. إنت لاعب مدافع متأخر .. إنت نسيت ولا شنو .. لي تقليشة منك والله أختها ليك في حنانك لما تفهم حاجة .. عينتك دي نوع البجي خاشي بي مشتتح ولما تبيضا لهو ضهرو بطقطق .. وفي رواية يكسر مخروقة عديل :)
فأرعي بي قيدك علي بالايمان أقشك بي كورة مايفرزوك من ستك ذاتا ..
قال محظوظ قال .. محظوظ إنت يادرقة ياملطاء :)

الأخت الفاضلة نعمات ترفع لك القبعات

قيل كل إناء بما فيه ينضح فتجاوزي وقولي سلام


قال فروسية قال هههههه

محمد محمد قاضي جيت في اول بوست تدين العنصرية وكمان محدد اسماء
وهناء تدافع عن العنصرية التي مارستها نعمات أو اي ان كان اسمها ،،
كان تصبر شوية عشان تضاري عورتك المكشوفة دي

Quote: إنت متخيل قلة الادب دي شكر .

طيّب إنت جايبا ليه ؟!،
قسماً أوريّك ليها علي أُصولآ لأنك مفتكر
حا تهرشني بيها ...

Quote: ماتنسي إنت الليلة في موقف فوق العادة بتدافع عن مراة مفروض تحترمها هي في الاول

طيّب إنت وكِت بتعرف الإحترام بتساكك فيها مالك ؟!...

Quote: Arif Nashed سلام ورمضان مبارك ولعلك طيب يا Arif Nashed كدي موضوع الفصيلة ده نوريك ليه بس ابرد خلي نشوف اصحاب الأغراض والغبائن وتاني الحساب قاعد كل حسب مقامه ومكانه

محمد المسلمي تحياتي.
رمضان كريم تصوم وتفطر علي خير.
ما في عوجة.

البوست دا كان فاقد معاوية عبيد .. بقي مستودع بتاع رمم .. الدرقة وناشد والدعول دينق .. فضل منو تاني :)

Quote: قسماً أوريّك ليها علي أُصولآ لأنك مفتكر

درقة عوجة .. وقليل ة أدب كمان .. لانك عارف اصولها :)

Quote: يادرقة ياعوجة .. إنت لاعب مدافع متأخر .. إنت نسيت ولا شنو .. لي تقليشة منك والله أختها ليك في حنانك لما تفهم حاجة .. عينتك دي نوع البجي خاشي بي مشتتح ولما تبيضا لهو ضهرو بطقطق .. وفي رواية يكسر مخروقة عديل :) فأرعي بي قيدك علي بالايمان أقشك بي كورة مايفرزوك من ستك ذاتا .. قال محظوظ قال .. محظوظ إنت يادرقة ياملطاء :)

ههههههههههههههههههههههه،
عامل فيها شِفِت كمان !، وحات الله ما خايلآ فوقك ...

Quote: ههههه يعني برضو ح تطنش السباب العنصري وتشمت فيه جلّت منك شكلها يا قريبك

شماتة مافِ يا ود البشرى لكن طناش نعم وألف نعم .
نعم في مداخلتي سألتو لكن ليس من باب الشماتة ...

محمد المسلمي



ســـــــلاما

أركز يادريقة :)

طلعت فالصو ساكت .. هههه

Quote: درقة عوجة .. وقليل ة أدب كمان .. لانك عارف اصولها :)

إنت رميتني بيها وأبقى راجل إستحملآ ...

Quote: طلعت فالصو ساكت .. هههه

كيف يعني ممكن تشرح لي ؟،
ياهو مرض إغتيال الشخصية والوسخ المعشعش في رأسك
دا، يا أخوي شوف غيري أنا ما ساعل في شخصية زاتو ...

مين مين كدا القاضي .. الأخ من وين وماشي علي وين :)

Quote: إنت رميتني بيها وأبقى راجل إستحملآ

حقت براك يادرق ستك .. الله يقدرك انت يا الدريقة :)

Quote: حقت براك يادرق ستك .. الله يقدرك انت يا الدريقة :)

حأنخسك بها لآمن جِسمك يخدِّر ...

Quote: حأنخسك بها لآمن جِسمك يخدِّر

تاني جيت للكلام الفارغ دا .. إنت ناسي الجابك شنو هنا يادرقة .. لغة النخيس والفنقيس دي لغة سواقط وأظنك ساقط ومنحط بالإضافة الي إنك مدافع فاشل .. فياريت تحترم سنك دي ياجقة .. :)
بالمناسبة .. جقة ودرقة متوافقات جدا :)

Quote: أهل السودان مشوارهم طويل جدا مع العنصرية في المنبر ده العنصريين كتااااااار بس والله كنت محتار في عنصرية أبو بكر عباس وأخوه عمر نملة في حق الفنان الكابلي وأهل بيته ويحي قباني كذلك والله ما كنت فاكرهم كده. عنصرية واحد إسمه عادل أمين في المنبر ده في كل بوست كتبه وكذلك عنصرية بريمة ما زول بيدينهم أحيانا بسأل نفسي يا ربي أنا عنصري وما عارف؟؟؟ سلام وتحايا لصاحب البوست محمد وضيوفه الكرام

محمد محمد قاضي ده كلامك عشان الناس تشوفه وهنالك تشجع في العنصرية ضد بريمة من نعمات او اي ان كان اسمها تاني اكتب واعي ومتدكر

الاخ الكريم Arif Nashed شاكر احترامك وتقديرك ولن تجد مني الا ألود والاحترام 🌹🌹🌹

Quote: تاني جيت للكلام الفارغ دا .. إنت ناسي الجابك شنو هنا يادرقة .. لغة النخيس والفنقيس دي لغة سواقط وأظنك ساقط ومنحط بالإضافة الي إنك مدافع فاشل .. فياريت تحترم سنك دي ياجقة

شوّف يا ملظلظ يا مايع إنت، وكِت عارفني كبير بتجي تتحكحك
فيني مالك ؟!. الجابني مطاردتك لنعمات يا قليل الحيا، ثم شنو
ساقط ؤ منحط هسّع ما كنت عامل فيها شريف ومن عليّة القوم ّ...

Quote: حتى مداخلات مولانا حافظ باهتات

ياود البشرى مفروض طوالي من مداخلاتي تفهم إنو الآكشن دا ما عاجبني.
جني و جن الآكشن الدائري.
ياخي شكلة من ما بدت ما إتقدمت ولا شِبِر

و أنتهز هذه السانحة لأوجه رسالة لكل المتشاكلين
وحات الله مافي سبب يخليكم تدوروا العوة دي كلها، إلا كان الصيام غالبكم.
أحسن لو كل واحد فيكم ضبط نفسو شوية و إتريث قبال ما يدق الكيبورد، بدل دائرة مداخلة شتيمة والتانية إعتذار.

Quote: فياريت تحترم سنك دي ياجقة

سِني لا يا شيخ، إنت البيخليك تقل أدبك علي
الناس الكُبار شنو ؟...

بعد ايقاف السيد المسلمي ارجوا يا ودالمدير تحويل المشكلة معاي جاهز تب وحدي معاك اي شي

بعد الاستعانة بصديق أعلمه تم ايقاف الاخ السيد المسلمي
اي زول يجيب سيرته برد ليه انا دون اي حواجز مافي رد
عليه بعد ايقافه

انا محمد المسلمي قاعد ومستعد ارد علي المسي بضاعته مضاعفة

Quote: بعد ايقاف السيد المسلمي

إيقافو كيف؟
لو بكري سحب منو العدة يبقى بكري ما عندو موضوع

شئ مؤسف و مؤلم جدا ......

Quote: إيقافو كيف؟ لو بكري سحب منو العدة يبقى بكري ما عندو موضوع

سحب منه العدة وماقادر يخش



------
ياحافظ سلامات وبرضك فيها استغلال علاقة مع بكري 🤣🤣

Quote: إيقافو كيف؟ لو بكري سحب منو العدة يبقى بكري ما عندو موضوع

هو البوقف بكري ... ؟؟؟؟؟؟
ارجع للصفحة التانية المداخلات الاخيرة حا تلقى الأمر بإيقاف السيد ...
😂😂😂😂😂😂
منبر مهزلة ....

فليذهب غير مأسوف عليه.

يادعول المشك اختشي

قبيل لمحت بوست لدينق بعنوان "النكرة السيد المسلمي" فيه مداخلتن لكن ما لحقت ادخلوا اتحذف !
يا بكري لامن الناس تتشاكل كلهم عندهم نفس الكيبورد و نفس الماوس و كل واحد قادر على ان ياخذ حقه ويرد أو يعفو
كان بامكان السيد ان يسبق في الشكية!
ان كان الأمر امر لائحة فعلى الأقل هناك واحد آخر يجب ان يقف معه إن لم يكن اثنين او تلاتة - هو زاتو السيد بالغ مشاكل كم اصله!
وإن كان ايقافه بسبب شكوى احدهم فا شنو.. اسمع للآخر قبل ان تحكم فقد تكون فقأت عيناه الاثنين

Quote: ياود البشرى مفروض طوالي من مداخلاتي تفهم إنو الآكشن دا ما عاجبني.

لك العتبى يا مولانا فعلا فاتت علي دي
ورحكاكا بوست ابو روضة طيب نسخّنو ليه

قطر عجيب

دعول المشك دينق اختشي

كدي يا ودالبشرى قبل ما تعزل وتقفلو خليني اكتب مداخلة مختصرة
شوف زول يتعرض لتعذيب وسجن ومظلمة او قتل احد اقاربه من قبل الحكومة ما تتوقع منو يدافع عن زول مؤيد للحكومة دي لو مارسوا معاه عنصرية او غيرها ما بدافع عنو ولو ما زادو بعمل رايح منو وغير ملام ابدا ومؤيدي الحكومة برضهم
العنصرية الصريحة مستهجنة في المجتمع بكافة اطيافه في السياسة لا
واعفيني من اتساق وما شابه

محمد المسلمي

أنت متخارج متين من هنا؟؟

دعول المشك دينق انا قاعد والسيد راجع
اها الدبارة كيف تقعد ولا تعرد من هنا 🤣🤣



------
دينق اختشي

القاعد لها شنو أنت؟

وجودك في المنبر خصما منه، ونوعك ده بيدني مستوى المنبر ومستوى الحوار فيه.

يا حمدنا لا تشيل هم ماني قافله
ولا اتفق معك بالمناسبة وما بعفيك اها.. رايك شنو😁


يا حاج المسلمي كدي اسال السيد ما يكون كوته كملت ساي الزول دا دايس ابنص من الصباح ما نزل من الخط ولا دقيقة بكون قطع كوتة ولا حاجة!

يا مسلمى مش يمكن كوتو خلصت
على العموم اتمنى ما يكون وقفوهو
_____
ودّو ما تفك لينا الكلام سمبلا ساكت

Quote: ان كان الأمر امر لائحة فعلى الأقل هناك واحد آخر يجب ان يقف معه إن لم يكن اثنين او تلاتة

التلاتة ديل منو ؟ ما تفك ليك طواقى فى حتة ما فيها جلاليب

مسيلمة المسلمي.

ح تغادر المنبر متين؟

لأنك ما فيك ادنى فائدة.

امسك البوست دا بس شوفوا كم واحد اتشاكل معاهم ود المدير و دينق و ممكن عارف مثلا

يا ابوحتوت سلام وكيف مع الصيام
الزول الاشتكي بقت عليه قصة بتاع الموتر لما جاء المطعم وقال ليه العشاء انتهي قال ليه الكلام ده قوله للماعنده حديدة 🤣🤣🤣
اها شغالين اتصالات مع سيد الحوش وفي القريب العاجل بكون رجع عديل هنا شايل عدته كاملة بدون نقصان

Quote: امسك البوست دا بس شوفوا كم واحد اتشاكل معاهم ود المدير و دينق و ممكن عارف مثلا

يا راااااجل!!
ود البشري بلع الذمة عندك عادي للدرجة دي !!
أهلنا بيقولوا الزول غائب وملائكته حاضرة لو رجعت للمداخلات الحصلت بتعرف منو البداء بالمشاكل..
كنت أظنه يمزح لكن عمك انحرف عايزننا نسكت!!
الواحد يكون عنده ذمة..

يعني توقيف يا حاج ما قطع كوتة!
كويس انا شلت هم ما نكون شلنا وش القباحة مع بكري ساي 😁

يا عارف ارجع اقرا كلامي انا قلت طالما شكلة يعني اما الجزاء ينال الاتنين ولو شكوى يسمع من الطرف الآخر .
قصة بدا منو وبتاع دي مرحلة لاحقة اذا كان في نظام تحقيق وكدا لكن انت عارف الريس هنا بقطع اول بعدين بحسب

سيد الحوش وهو حر في إدارته الملائكه.
الكلام في ذمتك الاستك..

Quote: يعني توقيف يا حاج ما قطع كوتة! كويس انا شلت هم ما نكون شلنا وش القباحة مع بكري ساي 😁

توقيف لكن الرئيس زولاً طيبان برحع العدة تب في القريب العاجل ماقاعد يقصر لو الاعداء خلوه


غايتوا الله يكفينا شر عجل تؤتي المربي ضر كان لزوه يقع وكان لزي يقع 🤣🤣🤣🤣

ذمتي انا الاستك ههههه
Look who is talking

Quote: Look who is talking

اعتقد الصحيح
See who's talking
والله اعلم

Quote: Look who is talking

اعتقد الصحيح See who's talking والله اعلم

شرطت عينا ياخ ... قاعد هنا بالخسارة ؟

ود الامارات طلع مجضمها اكتر منك ؟

Look who's talking..
صاح!
وماب أقدر أقول الصيغة التانية غلط لأنو الحاجات دي مستخدمة في اللغة العادية والإستعمال اليومي - يعني ماملتزمة
بالصرامة الأكاديمية!
التالي منقول:
look who's talking!
also you're a fine one to talk!, also you can/can't talk!, us also you should talk! informal
​
something you say when someone criticizes you for something that that person does himself or herself:

I'm lazy؟ Look who's talking!
https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/look-who-s-talkinghttps://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/look-who-s-talking

هوي ها
كمان عاوز تغالتنى فى الترجمة
تكتر تقلل هسى ادخّل ليك فيها sight و insght

طيب الفرق شنو بين see و look ؟
و بنترجمهن كيف للعربي

السنجك في بوست الوالي ياسر بتاع الشمالية
بيعايرو باصولوه مستخدما عبارة عنصرية
اظن ان قائلها هو منصور خالد

عاين الصادق عايز يرجعنا كم صفحة لا ورا!
يازول احنا اسّي في الترجمة

طيب يا كمال و قبانى
رايكم شنو فى
See who speaks
____
يا ودّو فى فرقين فى طريق الكتابة و المعنى
لغة look and watch بيحتاجن لى لواحق زى نا ش to out at around لتوضيح المعنى
اما اختنا see فتكون براها كده و محل ما تستعملها بتديك الغرض المطلوب
look akd watch بتديك المعنى الحرفى و هو الشوف
اما see فتستعمل لى التنبيه او الاهتمام يعنى انت بتلفت النظر للتركيز او المعرفة
زى قولهم I see what you mean او للتذكّر او الفهم كما فى قولهم I see
لكن عاين لى دى يا ودّو
I see you
تقدر تقول I look you, or I look at you
عشان كده see هى الاصح فى التعبير فى كلامك الفوق ده
هذا و الله اعلم

انا ما قلت كلامك غلط وحتي الاستخدام اللي انا جبتو يختلف مع استخدام ود البشري !!انا استخدمت
Who’s والبشري كتب who is
التعبير دي بتاعت استخدام يومي وشئ متداول ما شغل كتب وأكاديميات !!
يعني look دي هنا ما معناها شوف يعينونك وانما استخدام مجازي !!

تعابير زي دي صعب انّ: تفكر بالعربي و تحاول تترجمها بلغة اهلها
تستعملها زي ماهم بستعملوها, التعبير دا انا سمعتو كدا
في سلسلة افلام كوميدية ظريفة لجون ترافولتا بالعنوان دا

سؤال تاني الفرق شنو بين who is و who's

ركزوا لينا في موضوع البوست بالله ..

بلا who’s بلا who is

قلنا ليك يا جلال كلامك غلط و انتهينا ...

المهم ... على قولة واحد اخونا ...

بيركم دي جابت موية و لا لسة ناويين تغرِّقوا زيادة ؟

ما اظن فى فرق بين who is و who's طل الامر كلمتينن جمعوهم فى كلمة
لكن ممكن تسأل عن الفرق بين who is and whose وwho's

Quote: بيركم دي جابت موية و لا لسة ناويين تغرِّقوا زيادة ؟

ههههههههاي ....
يا باش ... أناقتك يغنو ليها ...

! Look who's talking
صحيحة للإستخدام المجازي
بس ما تنسى الإكسكلاميشن مارك يا ود البشرى
! Look who is talking صحيحة من ناحية لغوية لكن جادة شوية و ما حميمة.
الcontraction افضل هنا

See who's talking
ممكن تكون صحيحة بمعنى مباشر لكن ما سمعت ليها بمعنى مجازي

___________

نرجع للموضوع البوست.
هو الموضوع كان شنو؟

بكرة اليوم طويل
ارجعو لينا للاكشن ..

Quote: قلنا ليك يا جلال كلامك غلط و انتهينا ...

يازول كلامى صاح
و فى الحتة دى مستعد اغالت ترامب ذاتو
الكلام ده برضو لى مولاكم حافظ
انتهى
__
يا مشّرف المسلمى و وقفوهو
هسى بى شغل الترجمة ده قاعدين نجرجر ليكم فى معروف ابراهيم
او حاتم ابو الحسن و البجى اول بقضى الغرض

هههههه
يا جلالدونا هسه كنت داير اقول لي مشرف لو شغل الترجمة دا ربنا بارك فيهو بجيب آكشن يكمل لينا باقي رمضان كلو.
😂😂😂

اي أشجار طيبة القت بك في هذا البوست يا جلال ..

,,,
لم كانوا 3 اسميتهم الاقانيم الثلاثة كما "الله" عند النصاري ولكن يبدو انهم اقرب للائمة الاثنا عشر عند الشيعة ... عموما عجبتني زنقتك لي ود البشرى في الانجليزي خليتو يكورك اين الفرق اين الفرق اين الفرق .. التقول وزير طاقه !!

ود البشري بقن عليك اثنين
وخليك علي كده.

يا أبو الجل ودالبشرى بنقدر نطلعوا ليك غلطان لكن ماذا نفعل مع هوليوود وفلم تراڤولتا

يازول كلامى صاح و فى الحتة دى مستعد اغالت ترامب ذاتو
انجليزيك ده انجليزي ضهاري امريكا ساي ...

عنصرياً كده ... انت مافي امريكا ...

Quote: عشان كده see هى الاصح فى التعبير فى كلامك الفوق ده هذا و الله اعلم

غايتو البركة في الله أعلم دي

لا حولا ..
خلوني نعمل run down للبوست ونجيكم ..

ول أبا السيد المسلمي وراهم نجوم القايلة .. في ناس مرقوهم في السهلة لما ريحتهم بقت طير طير ..

بريمة

حنرجع لموضوع الترجمة او أي موضوع آخر يرجى منه شئ من الآكشن

بس داير أسأل سؤال عرضي
ود المدير ونعمات عماد إختفوا من المنبر
هل تم إيقافهم أيضاً؟

Quote: انت يا طريطنقة بتاع امثال الحمير و الدواب أياك تجيب أسمي هنا تاني.

أها يا أخوانا رأيكم شنو في قصة الحمير والدواب دي .. تفتكروها ما وراءها سر من الأسرار !! دي مسألة وراءها كشف رباني لأسرار العنصرية ..
طبعاً العنصريون يفتكروا أن أسم بريمة .. يعني البِرِيمه .. (عزام كان يفسر الكلمة .. بمعني: مرمدني، مربط الحمار) ..
نفس القصة حينما جاءت من بعد عزام دكتورة فايكنج (فصاحة) المكة .. جاءت بأسم "مربوط الحمار" .. لأنها ما بتعرف في العربي إلا أسمها أفتكرت "مربط الحمار" و"مربوط الحمار" شيئ واحد ..
فأخوكم الله يكرمكم سموه أسم دلع "مربوط الحمار" ..

نجيكم لواحد عامل فيها شيوعي .. نافخ عنقرتو .. وجيضماتو زي ساقينو ملح "تروية" .. عارفنوا دام مينو .. أمجد الجميعابي .. والزول جاء خاشي معاي لما جبت سيرة الزبير رحمه باشا جده تاجر الرقيق .. في بوست يتحدث عن "لبني حسين" حينما سبت قوات الدعم السريع بالعفنين المتسخين .. وهنا ما كتب أمجد:

Quote: الاخ كبر السلام عليكم و رمضان كريم اول حاجة نستعدل ليك البوست الذي ابتدرتة ببعض المعلومات الخاطئة الزبير باشا رحمة والدته هي (السيدة شمه بت فتاحه ود النيل والدتها جعلية من آل ابودريع بسيال كريم الدين بالمتمه غرب شندي اجدادها ملوك المتمه ومنهم جدها الملك ادريس ابو دريع والملك عبدالله ود سعد ومن اقربائها المشهورين الامير عبدالرحمن النجومي) و ليست كلتومة كما تفضلت هذا اولا. كتبت الاخت لبنى مقالها و هي بالتأكيد تتحمل ما كتبت فجاء بريمة مغاضبا و سب و شتم كل مجاميع الجلابة دون ان يرمش له طرف و حاول استخدام مفردات ظنا منه انها ستخيفنا او تجعلنا نغادر البوست استخدمها بطريقة صفيقة تفتقر لادنى درجات التهذيب. من حق بريمة ان ينتقد و لكن ليس من حقه ان يشتم او يسئ او يهدد كما فعل في البوست المغلق. طيب يا اخ كبر شكرا على مناصحتك لكن رأيك شنو في سب و شتم بريمة للجلابة و نسائهم و لو ما شفت السب ممكن اجيب ليك منو عينات رايك شنو في تهديدات بريمة؟ لم احاول او حتى افكر ان انحدر للغة التي كتب بها بريمة لان خطأه لا يبرر خطأي كما و انه اذا افترضنا جدلا ان الاستاذة لبنى اخطأت فخطؤها لا يبرر خطأ المذكور. على اي حال جوهرة بليلة التي خطفها من فم الثعبان ليست مبررا لسب الناس و شتمهم و التعرض لاعراضهم و اي وقت بريمة حديدة الحمار يتعرض لاي سودانية من اي مكان في السودان ساتصدى له تصديا يجعله نادما على ما كتب.

القصة كلها محاولة للنيل من شخص العبد الله .. وإذلاله ..

أنا كتبت كثيراً جداً .. عن الأسماء البقارية .. رجالاً ونساءً .. ووثقت لها في كتابي عن "الفكاهة والحكاوي الشعبية لدي البقارة" .. هناك صفحات وصفحات تشرح بدقة لماذا البقارة يسمون أبناءهم بسيئ الأسماء ..
وأوردت أمثلة لذلك .. وبالمناسبة نحن نفتخر بالألقات من تلك العينة .. مثلاً حسين "قرقر الليل" .. كلمة قرقر هى أسم سمك قرش صغار يعيش في المياة العذبة .. هاشم "كرش الفيل" .. إبراهيم "الحمار" .. جابر "كراع الجمل" ..
هذه أسماء يا أخوانا .. إن كانت لا تروق لناس الشمال والوسط ديك مشكلتهم هم .. ما مشكلتنا نحن .. فنحن لا نتماحي ثقافياً في أي كائن من كان ..


دكتورة (نقمات) لما تجيئ تسيئ لبريمة .. بالحمير والدواب .. ذلك ليس جديدة علي بريمة .. هناك صغار نفوس مثلها سبقوها ولم يجنوا شيئ من تلك العنصرية النتنة .. لكن ما يحيرني أمثال أبو العزائم .. ومثله سواقط المتاع أمثال أبو ورطة .. يشليوا ويشعللوا فيها بدل هدايتها ..


هل تصدقوا في الغرب .. وأنا أعيش منذ مجئ الأنقاذ .. وأكتب أسمي أختصاراً Bir وتنطق Beer يعني زي البيرة .. وأخرون ينطقونها Bear أي حيوان الدب .. بعضهم يسألني يعني تنطقها كيف زي البيرة Budwizer أم مثل الحيوان الدب .. أنا في قلبي أقول لهم يا أعاجم .. أنطقوها كما تريدون .. نحن نقول "كل أسمي أعجمي فألعب به" .. ومهما كان نطقهم ومن خلفه تصورهم للأسم لم أجد أحداً يميل للمهاترة أو حتى الهزل في الأسم .. أشياء مسلم بها .. سودان العز لو أسمك لم يوافق هوي المجموعات الثقافية الغالبة أنت في حبال العنصرية من يوم أمك ولدتك إلي يوم لحدك ..

المشكلة العنصرية هنا .. لم تأت من أمثال عزام .. أبو ورطة أو الجميعابي .. سقط متاع المتعلمين .. لكن جاءت من لقب زول يحمل لقب علمي .. دكتور أو دكتورة .. وهنا مفروض الناس تبكي واقفه فوق علي حالنا ..

بريمة

تصحيح ..
كل اسم أعجمي فألعب به .. بدل كل إسمي أعجمي فألعب به ..

وهذا ما وجب التنويه إليه ..

بريمة

Quote: انت يا طريطنقة بتاع امثال الحمير و الدواب

يا أخوانا .. الطريطنقة .. معناها شنو؟


بريمة

سلام بريمة و كل الهنا
الوقت عندنا بعد صلاة الصبح ، دعيت لنفسي ولك و لغيرك بالهداية . بالعكس انت الذي سخرت من إسمي، مرة نقمات و مرة غمات و مرة تالتة شنو ما عارفة، لعلمك ده ما بيزعلني لكن بديني فكرة عنك.
المهم
يخيل لي المشكلة الأساسية هي عدم فهم متبادل للمداخلات،
مثلا انت كتبت لي :
أربطك في وتد في الحر
و انا رديت بالإقتباس الفوق، ليه؟
انا فهمت ان ده مثل عندكم يتحدث عن ربط الحمار تحت الشمس لسبب لا أعلمه.
انا عايزة الحق أنوم لي ساعتين، لذا أي إساءة تكتبها في غيابي ما ح تفرق.
الحمدلله اني لا أحمل الضغائن حتى لمن أساءوا لي.
ملحوظة:
انا جيت المنبر قبل 4 سنوات و لم أدخل الإرشيف و لا أعلم عن معاركك مع
عزام او غيرو ولم أسمع بالأسماء التي أوردتها. لذا لا تتعب نفسك بتنظيم
حملة لطردي من المنبر .
الأخ حافظ بشير، هل سؤالك عن توقيفي يصب في نفس حملة بريمة الإنتقامية؟

Quote: السنجك في بوست الوالي ياسر بتاع الشمالية بيعايرو باصولوه مستخدما عبارة عنصرية اظن ان قائلها هو منصور خالد

صباح الخير شباب
تحياتي الصادق ومعذرة على التعليق الهزلي أمس على كلامك, المود كان غير
كلام السنجك دا ما اول مرّة يكتبه بحق منسوبي الانقاذ, من قب كتب نفس الكلام أو كلام شبيه و ما اشتغل بالتقريع و الرفض الجابهوه به الأعضاء
الرجل يبدو انه مقتنع بنفس منطق حمد أنه اس الانقاذ ديل ما ارتكبوه من جرائم يبيح انتهاك انسانيتهم وحقوقهم و كدا
بس مشكلة هذا المنطق انّك عندما تعاير انقاذي بأصله و جهته و عرقه تصيب آخرين كل جريرتهم انهم يجمعهم نفس الاصل / العرق / الجهة مع الانقاذي و لا ذنب لهم في ذلك ولا يؤيدون الانقاذ عشان نقول - لخاطر الجدل انهم يستاهلوا
المشكلة واضح مكانا وين, زي السنجك وزي العطالة أمات طرح ديل عنصريين بالباب العديل وعندهم راي ونظرة سلبية تجاه اعراق و جهات بل و شعوب كاملة
هذه العنصرية لا تسترها سوى غلالة رقيقة اسمها انا معارض تتمزّق و تكشف عورة ما سترت في اقرب محك


مولانا حافظ
انا اي نعم كتبتها لكن القصد كأني انطقها, في الحالة دي علامة التعجب - حال النطق أعني - لا معنى لها


يا ود المشرف اي زنقة ياخ
أنا بتونس بيه ساي جلّي دا, وبعد دا كلامي طلع صاح

أوو عارف قلت لي بقن اتنين هههه
طيب ما مشكلة , خلّي نطلع منّك بفائدة
عايز منّك تلتّق لي كاريكاتير يناسب عنوان ابو روضة "أنا لها يا ود البشرى ..إلخ"
الصورة الفي بالي حاجة قريبة للصورة الكاريكاتيرية لدون كخوت راكب الحمار و شايل المقشاشة و لابس حلة البريستو أم إيد كخوذة
وشوف ليك حاجة مناسبة لبانشو تابعه برضك

Quote: القصة كلها محاولة للنيل من شخص العبد الله .. وإذلاله ..

يا بريمة الله يهديك ما تلخبط اي حاجة مع اي حاجة وتعوس العجين ني و ليّس ليّس يطلع عنصرية!
خلي اقول ليك بتاع امثال الحمير و الدواب لو قلت ليك - الله يكرمك - حمار عديل كدا دا نيل و منك واذلال و شتيمة واي شي
لكن لا ليس عنصرية

ودو ذكرت نقطة كويسة جدا
الموقف السياسي منك يحدد موافقتي او اعتراضي علي قولك
يعني لو بقيت متسق خلاس بعمل نايم من خرجمتك .
مشوارنا لسة طويل

Quote: الموقف السياسي منك يحدد موافقتي او اعتراضي علي قولك يعني لو بقيت متسق خلاس بعمل نايم من خرجمتك .

في الاحوال العادية يعني أه ممكن نقول اوكي مشى الحال
لكن عندما يكون الحديث عن ممارسات عنصرية و انتهاك انسانية الآخرين و قدرهم و قبائلهم وجهاتهم يجب أن ترتفع الحساسية و نفهم أنّنا بصمتنا على هذه الممارسة لم نهزم فقط المخالف لنا المنتمي فرضا للإنقاذ بل الأذي يتمدد و يستمر و يصل أطراف أخرى لا علاق لها بالموضوع ولا الانقاذ
دا من ناحية ومنناحية أخرى ما سببته العنصرية من جمر و هتك للنسيج الاجتماعي السوداني - فكل الحروب التي نعاني منها في احد اوجهها سلوك عنصري و تمييز ضد جماعة / قبيلة / عرق أو الاحساس بذلك
لذا وكما في تجربة رواندا وبورندي و السعي نحو التعافي من الاذى الذي سببته العنصرية علينا أن نرفع وعينا و حساسيتنا ضد هذه العنصرية للحد الأقصى ونعتبرها أحد المحرّمات الغليظة قانونيا و عرفا ووعيا و سلوكا على مستوى المجتمع و الافراد و المستوى الرسمي
حتى الفرق التي تنكّت نكات بها شبهة تمييز يجب تجريمها, لو ما وصلنا للدرجة دي من الحساسية لن نخرج من الأزمة التي نعانيها

Quote: لا تتعب نفسك بتنظيم حملة لطردي من المنبر .

البوست يتحدث عن الحساسية ضد العنصرية .. والله يا دكتورة لو نجحنا في أننا نخرجك من دائرة العنصرية يكون ربحنا .. فرد واحد وعندو إيمان راسخ .. مش مسألة شفوني التي يمارسها السودانيين ممكن يخرجنا من ورطة مهولة ..

وأكاد أجزم لو أجتمع أهل المنبر كلهم وعايزين ينالوا من شخصي عن طريق العنصرية .. لن يفلحوا .. ويصبح كل ما يكتبونه منتوج ثقافي يعبر عنهم .. وأنا أقرأه ببصيرة ثاقبة وأفسره علي نطاق أوسع .. يخص دلالات الألفاظ وإيحاءاتها .. ودا ممكن يؤهلنا لوضع تصور عام .. مش يخصني أنا .. بل يخص المجتمع في كيفية معالجة الظاهرة ..

أنتي وعزام ودكتورة "قشرة، وأمجد الجميعابي، ومحمد القاضي، أدم صيام، والكو كلكس كلان .. وعييك من العنصريين كلكم عينات في حقل تجاربي .. وأنا يا دكتورة مش عايزك تتوقفي وبس .. عايزك تتحولي إلي قوة دفع، مناهضة بصورة حقيقية.. ضد العنصرية .. تكون سريرتك كظاهرك .. يعني ما عايزين وجهين .. واحد ظاهر والأخر باطن .. ودا يكون مكسب ..

وها دا أسلوبي وضح ليك .. وفوق ذلك تظهر ليك تربيتي .. تربية بقارية فيها نوع من الكبرياء الغريب لدرجة أنني ذاتي مرات لا أصدقه .. ومن المستحيل زول يحمل مثل هذا الخيلاء الثقافي تقدر تحط من قدره ..
فأنا لما اقول ليك أقعدي تحت مثل أخواتك .. بالمناسبة أقصد بأخواتك كل السودانيات .. جميع نساء السودان .. محترمات، عزيزات ومكرمات .. وما جنحت منهن تكون غير ذلك .. (ودا موضوع تاني ..) .. وتعريفنا للجنوح الثقافي ممكن يكون معياره هو عن طريق تعريف المحترمات، العزيزات، المكرمات .. وكل من خرجت عن هذا المعيار فهي من غير صاحبات المعيار .. ببساطة خليك سودانية تنجئ من هذا العك ..


بريمة

سلام
بريمة انا أعتذرت ، يلا الدور عليك تعتذر عن العنصرية و التمييز و التحقير

الأنت وجهتهم الي في البوست دا.

تيست .. اوووف .. ون . تو . ثري :)
شكرا للريس بكري وشكرا لكل الإخوة الذين فقدونا في هذا الوقفة القصيرة
وبارك الله فيكم ومانتعاطف معاكم في شينة يارب :)

العبار بريمة

موضوع العنصرية ده أنت كان أحسن لك تبتعد من نقاشه!

لأنك أنت من أكبر العنصريين في هذا المنبر، وبطل الاستهبال البتعمل فيهو ده.

أنت في المنبر ده غير العنصرية والاصطفاف القبلي العقيم تاني ما عندك حاجة.

أما مسألة أدعاء العروبة دي وتصويرك بالعقال، فهي جعلت منك أرقوز ومهرج كبير في المنبر.

Quote: أنا لما اقول ليك أقعدي تحت مثل أخواتك .. بالمناسبة أقصد بأخواتك كل السودانيات .. جميع نساء السودان .. محترمات، عزيزات ومكرمات .. وما جنحت منهن تكون غير ذلك .. (ودا موضوع تاني ..) .. وتعريفنا للجنوح الثقافي ممكن يكون معياره هو عن طريق تعريف المحترمات، العزيزات، المكرمات .. وكل من خرجت عن هذا المعيار فهي من غير صاحبات المعيار .. ببساطة خليك سودانية تنجئ من هذا العك .

بريمة مداخلتك اعلاه فيها عنصرية بدليل قولك خليك سودانية، بأي حق
نزعت عني الجنسية السودانية؟ . ايضا فيها تمييز و وصاية و استهزاء انا
امرأة راشدة عاقلة و متعلمة، من الذي أعطاك الحق في تحجيم دوري في
الحياة العامة؟ هل تعتقد ان هناك فرق عملياً و ذهنياً بيني و بين زملائي
في العمل أو هنا؟
اطالب بإعتذار واضح و صريح عن عنصريتك و تمييزك و نظرتك الدونية لي
و لزميلاتي.

Quote: تصحيح .. كل اسم أعجمي فألعب به .. بدل كل إسمي أعجمي فألعب به ..

ياخ ما مشّيناها زي ما قاعدين نمشّي كل يوم ..... مالك ومال التصحيح.

يعني نقول كده صححتها؟
بيقولوا (إسم أعجمي فالعب به) مش (كل إسم أعجمي فالعب به)

لو قلت (كل إسم) ... ما ممكن تقول (فالعب) ... لكن ممكن تقول (إلعب).

طبعاً المثل ده مثل عربي أطلقه العرب لتغطية جهلهم وعدم احترامهم للآخر، وإلاّ ما الذي يجعلهم يغيّيروا ويلعبوا بالأسماء طالما أنها غير عربية.