عرفة اللعوت _ (حكايات الفرح والموت ) ..!!

(*)

كن نصف دستة من البنات , ولدن لأب من أبكار المتصوفة والعلماء
لم نعلم عن علمه شئ , سوى بضعة كلمات خصه بهن (ودضيف الله) في كتابه
الذي شهد له ولغيره بالعلم والورع والأصل الطيب ..
و (ضريحه) الذي بنى عليه القوم (قبته ) الشهيرة , التي أمتدت حولها (القبور)
وفوق هذا وذاك , خلدته أغاني (البنات) :
جاياك .. جاياك يا (أب شرا)
جاياك ..جاي أفتو معاك (يا أب شرا)
بالضرا .. بالضرا (يا أب شرا)
إنشاالله راجل مرة (يا أب شرا)

وما أفلح في تزويج ضارعة له , أو بالأحرى لم نسمع عن ذلك
كما أن أغلب حفيداته , صدئن من (بوار) وعانين عنوسة أكثر من غيرهن
فكأن باب النجار مخلعاً ..!!

(*)



لم يترك وراءه مخطوطة واحدة تدل على علم أو ورع
أثره الوحيد الذي تركه , أحفاداً ولدوا لأبناءه الأربعة
وبناته الأثنتي عشرة ..

(مضوي) و(مدني) و(النذير) وآخر لم يحضرني إسمه
ثم بناته فرقن أحشاءهن بين القبائل ..
واحدة منهن أنجبت (المحس المريوماب) , وأخرى أنجبت (العقليين)
وثالثة أنجبت (العوامرة) , ورابعة أنجبت (الجعليين الماحياب)
و رابعة أنجبت (الجموعية) وخامسة أنجبت (الدباسين)
وبقيتهن أنجبن أفخاذاً أخرى إنتمت لقبائل أخرى متنوعة ..
وخامسة أنجبت (الحسانية) ..

أما هو فينسب للكواهلة , ويدعي أحفاده نسبته إلى (كاهل بن الزبير بن العوام)
خلف أقواماً كثيرة ..
ترك لهم ضريحاً يتدافعون إليه ..
ومقبرة يوارون فيها موتاهم ..!!

(*)

حفيده الذي حمل الراية من بعده ,
أنجب تسع بنات , فرقن بطونهن أيضاً بين أقوام كثيرة ,..

تساقطن واحدة تلو أخرى , ذهبن إلى موتهن , لم يأتهن الموت
ذهبن إليه وهن يرددن :
نحنا بنات (أب شرا) , حبوباتن الأتناشر
ما عرفن مسيح الزيت ولا لبسن ملون
ومافي راجل شاف ضفايرن ..

تساقطن لم يتبقى منهن سوى ثلاث , ..
إثنان منهن لم ينجبن , لم يتزوجن , لم يدخل عليهن رجل , ..

الثالثة , صغراهن تزوجت وأنجبت أبناءً وأحفاداً
تفرقوا في الأرض , ..

باب النجار مخلع ..


نتابع يا صديق فرمضان اخرج الكثير من دررك الكامنة بتشكيلة هذه البوستات ..

(*9

العزيز /حيدر

كيفك ياصديقي ..
رمضان قسمنا النص ...

الحكاية دي محرقاني ليها فترة ربنا يقدرنا ونكتبا ..

محبتي ..

(*)

ورحم الشيخ / جادالله بن حمد بن علي , الذي أشتهر ب(جادالله أبشرا), وأمه (ست النساء بت حمد ود أمريوم)
يقع بالكلاكة القبة حيث أخذها وخرج بها من أهلها في (توتي) , وجوار ضريح حفيده (إبن بنته ) الشيخ (إبراهيم ود أمريوم)
وكذلك ضريح حفيده الشيخ / النذير خالد (آخر قاضي قضاة ) في عهد الدولة المهدية وتتلمذ على يده الشيخ دفع الله الترابي ..

ووالد الشيخ / جادالله أبشرا عرف ب(فتاي العلوم ) لأنه كان عضوءاً بدار الإفتاء في مصر
وهو أزهري ويعرف أبناءه من الكواهلة بالفتاياب _
ونسل إبنه النذير الكبير بالفتيحاب وينتشرون على مد غرب النيل الأبيض حتى جبل أولياء
فهم (جموعية ) وأمهم إبنة الشيخ أب شرا ..
وكذلك الكواهلة على أمتداد النيل الأبيض _ حتى (ود نمر) و(ودشلعي) ..
و(نعيمة) _
وأهل نعيمة من (الحسانية) وعلى رأسهم آل الناظر (هباني) هم الأقرب نسباً إلى (الفتاياب الشكرلاب)
وهم أحفاد (الناظر شكرالله بن مدني بن جادالله أب شرا) وهو كان ناظراً لمدينة الخرطوم حتى العام (1905)
ويسكن أغلب (الشكرلاب) بالقوز والحلة الجديدة حيث ضريح جدهم الشيخ (حسن النذير الشهير بحسن راجل القوز)

وبقيتهم إستوطنوا مناطق (الجديد الثورة وعمران) وتجدهم على إمتداد (النيل الأزرق ) حتى (الشكابة شاع الدين)
و(الشكابة النور) و(الشكابة طه) و(أم سنط ) وغيرها ..

إلا أن كبيرهم (الشيخ / عثمان جادالله النذير) الأمين العام السابق لحزب الأمة , آثر الإستقرار بالعيلفون ..
وأخوته إستوطنوا بالطلحة بالجزيرة ..
وأبناء عمومتهم تفرقوا حتى (المحريبة) و(ودالحداد) ..

وموطن (الكواهلة الفتاياب الأصلي) هو منطقة (أم أرضة) وهي الإسم القديم لمنطقة الخرطوم (العشرة ) ونواحيها ..

إلا أن جدهم (أب شرا) نزح جنوباُ إلى منطقة (الكلاكلة) وأسس بها مسيد بمنطقة جرى عليها إسم (تريعة المسيد)
ثم تحولت إلى الإسم الحالي (الكلاكلة التريعة) وشمالها تقع (الكلاكلة القبة) وجرى عليها هذا الإسم لأن بها
قبته وضريحه ..

وبقية أحفاده من (العوامرة ) و(العقليين) و(الجعليين ) و(الشوايقة) (هؤلاء أحفاده ) من بناته
إستقروا بالمنطقة وسميت مناطقهم بأسماء قبيلة آباءهم (الفتيح العقليين) _ (الدخينات العوامرة)
وجنوباً حتى جبل أولياء جميعها مناطق أحفاده وتجمعهم صلا المصاهرة الرحم ..

وشمالاً أحفاده (الدباسين) في العزوزاوب والرميلة وهي موطنهم الأصلي , إلى أن بعضهم هاجر إلى
الجزيرة بعد إنشاء مشروع الجزيرة فأسسوا مدينة (الحصاحيصا) ثم مجموعة قرى (كاب الجداد _ الدبيبة الدباسين )
ثم (أبوشنيب وهناك صاهروا آل ودبدر ودفن بها الشيخ الطيب ودالصديق ود بدر) الشهير بالطيب ودالسايح ..

وهي مناطق قبيلة الحلاويين _ والمسلمية لكنهم وطنوا بها بعد هجرتهم إلى الجزيرة .


___________________________________________
وهنالك قول أن إحدى بناته تزوجها حاج من الفولاني أستقر به المقام عندهم
إلا أن أحفاده الآن ينكرون الأمر ..
(هي رواية يؤكدها البعض وينفيها البعض الآخر)

(*)

توفي الشيخ / جادالله أب شرا حوالي عام 1493م
وترك وراءه أرحاماً وأصهاراً وأحفاداً يتمددون من مناطق (الجموعية ) شمال أمدرمان
على إمتداد النيلين الأزرق والأبيض ..

وتربطهم صلة الصاهرة بأغلب مشايخ الطرق الصوفية ..
كما أن عمه الشيخ / عبدالرحيم دفن بمدينة (قنا) جنوب مصر وأقام مريديه من المصريين
ضريحه هناك وعرف بالشيخ / عبدالرحيم القناوي وهو كاهلي وأمه من (العبابدة) ..

وآل (جادالله) يمتدون أيضاً , حتى غرب السودان حيث مستقر (الشيخ عبدالله ودجادالله ودبليلو)ناظر عموم قبيلة الكواهلة
بمنطفة (الشقيق) وهي منفاه بعد حادثة كسره لقلم (سير ماك مايكل ) والتي كني بعدها ب(كسار قلم مكميك)
وهو والد السيدة / رحمة بت عبدالله ودجاداللة والدة (السي صادق المهدي)
ووالد السيدة / سكينة بت عبدالله والدة السيد أحمد المهدي ..
ووالد السيد / الأمين ودعبدالله والأخير هو والد السيدة/ فاطمة الأمين ودعبدالله ودجادالله
(وهي حرم الأستاذ/ علي عثمان محمد طه) نائب الرئيس الحالي ..

ومن أبناءه أيضاً الشيخ / أحمد ودعبدالله
والشيخ / عتمان ودعبدالله ..

والمهندس / بشرى عبدالله ..
(بالهيئة القومية للكهرباء) ..

ومن فرع (الشكرلاب) أتت (والدة الأستاذ أبوعركي البخيت) وهي شقيقة (حسن جادالله)
أشهر تاجر سمك بمدينة ودمدني ..

وكذلك المخرج شكرالله خلف الله ..

ثم أولاد (البكري أبوحراز)
(اللواء محم المرتضى)
وشقيقه المهندس (عمر البكري) وهؤلاء أبناء (المنتهى بت شكرالله) ..

ثم آل (العشا) بالجديدالثورة ..
وكذلك الشيخ (أحمد ودالشيخ دفع الله الصايم ديمة)
أمه الحاجة فاطمة بت جادالله (من فتاياب الجديد)..

ما شاء الله يا كمال, تؤرخ بأسلوب رائع جدا..
متابعين, وعيدك سعيد ان شاء الله .

واصل ياخي..
متابعين شديد....و منتظرين


تسلم و كل سنة و انت طيب
عيد سعيد