دفاعاً عن أولاد السادة..

على الأقل هذه المرة سنمتلك معرفة مؤكده باصل وفصل ونسب من يدخل للقصر الجمهورى وهو مطلب باستثناء الراحل الدكتور جون قرنق دى مابيور الذى جاء بشهرة نسب ثورى صريح وعظيم لم يشبع فضولنا الشعبى البسيط تلك الألقاب الكثيرة التى مرت على مكاتب القصر وغرفه لأسماء مجهولة قذفت بها لساحته أنقلاب يونيو والأنقلابات السابقة..وسنقول بثقة هذا هو السيد عبدالرحمن بن السيد الصادق وهذا هو السيد جعفر بن السيد محمد عثمان الميرغنى , ولعمنا الحاج مضوى هنا رحمه الله عليه ورضوانه قصة طريفة فى منتصف التسعينات. وذلك حينما اشتد الصراع بين الفرق الأتحادية المختلفة حول شرعية المكتب السياسى ومن اين يستمدها حين أستلم ذلك المكتب أدارة وقيادة تسيير الشأن الأتحادى بالداخل.. فى ظرف استثنائى تجاوز بمقتضاه السبل الأنتخابية الأجرائية المطلوبة. وكان الحاج مضوى العائد من ارتريا يتحدث فى ندوة ببحرى فى تأبين المرحوم أمين الربيع, قال فيه لمعارضى هذا الوضع حتى يبرر شرعيتهم الثورية القيادية, أن اللورد كتشنر يحكى عنه أنه كان فى مجلس اللوردات البريطانى وقف اللوردات يتباهون بأصلهم أنا اللورد فلان ابن اللورد فلان وحينما حان دور اللورد كتشنر وكان اسرته تنتمى لعامة الشعب ولم يحصل على لقب اللورد اٍلا لخدماته العسكرية العظيمة التى قدمها لبريطانيا هنا وقف اللورد كتشنر وقال ..أنا اللورد كتشنر أبن سيفي .ونحن للحقيقة سئمنا من لوردات القصر أبناء دباباتهم ومعهم (طواقم تسويق الخطاب السياسى المتاسلم) من مثقفى الجبهة الأسلامية ومن لحق بهم بعد ذلك فى تحالفات السياسة السودانية المضطربة , ولم نربح مع السعار الجامح للسلطة والثروة من ابناء العوام هؤلاء سوى المزيد من الفتك بالشعب وهم الذين كان يفترض بهم أن يكونوا اقرب لأوجاع شعبهم وفقرائه ومساكينه, ولكهم تنكروا لتاريخهم وأنتقموا من الفقر بجعله واجب وطنى عام يحق على الكافة وفرض عين واجب على الصغير والكبير من أهل السودان.
وفى قصة أخرى أيضاً من طرائف الهادى الضلالى الأمدرمانى الشهير قال بأنه وفى زمن سابق كانت ودنباوى محصنة بأقامة وسكن أثنين من رؤساء السودان فيها جعفر نميرى والصادق المهدى فاٍذا طاردك البوليس وانت كنت (طاشم) مثلا فى عهد نميرىً وركضت هرباً منه حتى دخلت ودنباوى أمنت لوجود هذه الميزة السيادية الكبيرة التى استمرت حتى بعد ذهاب نميرى وقدوم الرئيس عهد الصادق المهدى.. ثم تسأل الهادى الضلالى ..هسع حوش بانقا دى يجروا ليها كيف؟؟ واعتقد انو عبارة الهادى الضلالى تشير لتلك الدور والمنازل التى تهوى أليها افئدة السودانيين مابين بحرى وودنباوى والمعروفة جغرافيتها المكانية والروحية دون تحتاج للوقوف امام صاحب (كنتين)وتقول ليه (بالله مابتعرف لينا بيت الصادف المهدى وين) فكان اٍذاً من حق ذلك الرجل القادم من قرى الجعليين ان يمسك بخناق ذلك الخرطومى المتأفف فى نمرة أتنين حين وجده جالساً امام منزله يدخن وساله ..أن يدله على منزل السيد محمد عثمان ذلك الخرطومى حدق فى القادم الريفى دون أكتراث وساله ..(شغال وين السيد محمد عثمان ده) والعهدة على الراوى قيل أن كرسى الخيرزان كاد أن يصبح معروضات جريمة تعدى وشيكة...
جاء على الحاج محمد من نواحى منواشى بالقرب من نيالا ومنى أركوى ربما تفصله عن الطينة حاضرة دارفور الحدودية أميال ونافع على نافع من تميد النافعاب بالقرب من تمبول ودكتور أحمد بلال من أم صيقعون ريفى أمروابة وعمر البشير (ناسف لهذا الترتيب الغير مقصود ياريس) من قرية صراصر وخاله الرئاسى من (حوش بانقا) وعلى عثمان من الكرفاب وصلاح محمد عبدالله قوش من نورى واسامة عبدالله من (وين) والزبير محمد صالح وكثيرين من مجهولى عرى الجغرافيا وفصول التاريخ ووصلوا الى الحكم فى ظروف اقرب منها للدرامية من السياسية,
فلأول مرة سيكون معلوماً لدينا بشكل مؤكد من هو السيد عبدالرحمن المهدى ومن هو السيد جعفر الصادق بن السيد محمد عثمان دون أن نرهق نظرنا فى البحث داخل الخرائط أو نحتاج (لكومسنجى) ركاب فى السوق الشعبى بامدرمان يخبرنا الى أى أتجاه فى فيافى السودان البعيدة علينا قطعه حتى نصل لمستشارينا...وستجد عبارة الطيب صالح أستثناء مؤكد هنا يكفينا شر السؤال عن من اين اتى هؤلاء...فهم السادة أبناء السادة أبناء السادة مهما تكالب الرجرجة والدهماء من عوام المنتديات.

إنت جادى؟ سؤالى ده جاد

قال النفرى ..اٍن لم ترنى من رواء الضدين فقد أنكرتنى ..وأنت تسأل هذا السؤال المستنكر (تنكرنى) لأنى بصراحة أكتب بأمر أعلى من أمر الظاهر لديك..بأطمئنان يمكن أن تسمى كتابتى هذه (كتابة عرفانية)



--
قلت لى أنت من وين!

Quote: هسع حوش بانقا دى يجروا ليها كيف؟؟

لووووول يا حاتم قرضمه
قل للمواطن الضلالي Kafoori Hills

تكله بس
رعي الله ايام حوش بانقا وصراصر

كتابة عرفانية ممتعه يا حاتم ..
وسينكروك - كما المسيح - ثلاثا قبل أن يدركنا صباح الوطن ..
ونحن نبتدئ من حيث إنتهى الآخرون ..
مات عدى صدام حسين ..
وسيف الاسلام القذافى
وفى سجنه يرزح جمال حسنى مبارك ..
وراحت على ود عبى عبدالله صالح
ليدخل ود الصادق وود الميرغنى القصر الجمهورى ..

..

فقدت الأمل في ثورات الربيع العربي يا عصمت سيف الدولة

Quote: مات عدى صدام حسين .. وسيف الاسلام القذافى

و مر العام
و تقاتل الأوس و الخزرج

و ... و



النجيضة أنو السيدين باعوا حلم السودانيين
بالربيع العربي و حشروا ربيع عمريهم في
القصر الجمهوري .

كان دافعته كان ما دافعته يا حاتم و اضح انو الانقاذيين
متيقنين بأنو دا اكبر سيك في قبول ومقتنعين بأن الطائفية
تجدي نفع ، كما أن هذه الخطوة اوضحت أن الموتمر الوطنى بعد
أن مارس الجهوية أنه و لد الطائفية أمها بت عم ابوها .


معليش التعديل بسبب الكتابة مشت قبل ما اتمها.
و احتمال يكون السبب و د سيدي ..!

Quote: على الأقل هذه المرة سنمتلك معرفة مؤكده باصل وفصل ونسب من يدخل للقصر الجمهورى وهو مطلب باستثناء الراحل الدكتور جون قرنق دى مابيور الذى جاء بشهرة نسب ثورى صريح وعظيم لم يشبع فضولنا الشعبى البسيط تلك الألقاب الكثيرة التى مرت على مكاتب القصر وغرفه لأسماء مجهولة قذفت بها لساحته أنقلاب يونيو والأنقلابات السابقة..وسنقول بثقة هذا هو السيد عبدالرحمن بن السيد الصادق وهذا هو السيد جعفر بن السيد محمد عثمان الميرغنى , ولعمنا الحاج مضوى هنا رحمه الله عليه ورضوانه قصة طريفة فى منتصف التسعينات. وذلك حينما اشتد الصراع بين الفرق الأتحادية المختلفة حول شرعية المكتب السياسى ومن اين يستمدها حين أستلم ذلك المكتب أدارة وقيادة تسيير الشأن الأتحادى بالداخل.. فى ظرف استثنائى تجاوز بمقتضاه السبل الأنتخابية الأجرائية المطلوبة. وكان الحاج مضوى العائد من ارتريا يتحدث فى ندوة ببحرى فى تأبين المرحوم أمين الربيع, قال فيه لمعارضى هذا الوضع حتى يبرر شرعيتهم الثورية القيادية, أن اللورد كتشنر يحكى عنه أنه كان فى مجلس اللوردات البريطانى وقف اللوردات يتباهون بأصلهم أنا اللورد فلان ابن اللورد فلان وحينما حان دور اللورد كتشنر وكان اسرته تنتمى لعامة الشعب ولم يحصل على لقب اللورد اٍلا لخدماته العسكرية العظيمة التى قدمها لبريطانيا هنا وقف اللورد كتشنر وقال ..أنا اللورد كتشنر أبن سيفي .ونحن للحقيقة سئمنا من لوردات القصر أبناء دباباتهم ومعهم (طواقم تسويق الخطاب السياسى المتاسلم) من مثقفى الجبهة الأسلامية ومن لحق بهم بعد ذلك فى تحالفات السياسة السودانية المضطربة , ولم نربح مع السعار الجامح للسلطة والثروة من ابناء العوام هؤلاء سوى المزيد من الفتك بالشعب وهم الذين كان يفترض بهم أن يكونوا اقرب لأوجاع شعبهم وفقرائه ومساكينه, ولكهم تنكروا لتاريخهم وأنتقموا من الفقر بجعله واجب وطنى عام يحق على الكافة وفرض عين واجب على الصغير والكبير من أهل السودان. وفى قصة أخرى أيضاً من طرائف الهادى الضلالى الأمدرمانى الشهير قال بأنه وفى زمن سابق كانت ودنباوى محصنة بأقامة وسكن أثنين من رؤساء السودان فيها جعفر نميرى والصادق المهدى فاٍذا طاردك البوليس وانت كنت (طاشم) مثلا فى عهد نميرىً وركضت هرباً منه حتى دخلت ودنباوى أمنت لوجود هذه الميزة السيادية الكبيرة التى استمرت حتى بعد ذهاب نميرى وقدوم الرئيس عهد الصادق المهدى.. ثم تسأل الهادى الضلالى ..هسع حوش بانقا دى يجروا ليها كيف؟؟ واعتقد انو عبارة الهادى الضلالى تشير لتلك الدور والمنازل التى تهوى أليها افئدة السودانيين مابين بحرى وودنباوى والمعروفة جغرافيتها المكانية والروحية دون تحتاج للوقوف امام صاحب (كنتين)وتقول ليه (بالله مابتعرف لينا بيت الصادف المهدى وين) فكان اٍذاً من حق ذلك الرجل القادم من قرى الجعليين ان يمسك بخناق ذلك الخرطومى المتأفف فى نمرة أتنين حين وجده جالساً امام منزله يدخن وساله ..أن يدله على منزل السيد محمد عثمان ذلك الخرطومى حدق فى القادم الريفى دون أكتراث وساله ..(شغال وين السيد محمد عثمان ده) والعهدة على الراوى قيل أن كرسى الخيرزان كاد أن يصبح معروضات جريمة تعدى وشيكة... جاء على الحاج محمد من نواحى منواشى بالقرب من نيالا ومنى أركوى ربما تفصله عن الطينة حاضرة دارفور الحدودية أميال ونافع على نافع من تميد النافعاب بالقرب من تمبول ودكتور أحمد بلال من أم صيقعون ريفى أمروابة وعمر البشير (ناسف لهذا الترتيب الغير مقصود ياريس) من قرية صراصر وخاله الرئاسى من (حوش بانقا) وعلى عثمان من الكرفاب وصلاح محمد عبدالله قوش من نورى واسامة عبدالله من (وين) والزبير محمد صالح وكثيرون من مجهولى الجغرافيا والتاريخ وصلوا فى ظروف اقرب منها للدرامية من السياسية, فلأول مرة سيكون معلوماً لدينا بشكل مؤكد من هو السيد عبدالرحمن المهدى ومن هو السيد جعفر الصادق بن السيد محمد عثمان دون أن نرهق نظرنا فى البحث داخل الخرائط أو نحتاج (لكومسنجى) ركاب فى السوق الشعبى بامدرمان يخبرنا الى أى أتجاه فى فيافى السودان البعيدة علينا قطعه حتى نصل لمستشارينا...وستجد عبارة الطيب صالح أستثناء مؤكد هنا يكفينا شر السؤال عن من اين اتى هؤلاء...فهم السادة أبناء السادة أبناء السادة مهما تكالب الرجرجة والدهماء من عوام المنتديات.

سلمت وأمنت ياحاتم
والله لا يدخل اسم الميرغني في شيء إلا زانه وحسنه
لأنهم أصل النزاهة ومعدن الشرف الأصيل
وإنهم لم يتشرفوا ولم يزدادوا شرفا بالقصر الجمهوري
بل تشرف وازدان بهم وبوجودهم.
عاش بوهاشم
عثمان المتعارض

يبدو عرفانيتى منخفضه الأيام دى ... سأعالج الأمر و أعود , ياخى شتارتك بتلاوز لينا ... بن عبيشه قال لى الاقتراح اياه ... بس ما تنسي "اللخوان"

الأخ عثمان المتعارض والله أسمك براهو يعمل رجفة..

هذا الكون أجمعه يرجى ........ حجاب الظلم والظلمات تنحر
فمن عثمان أنت نظمت عقداً ...... الى الجد الحسين مجوهراً غر
الى أن يقول..

مقاليد الأمور اليك ردت...لتفعل ماتشاء فانت حذر
فان شئت الحياة حييت جهرا...واٍن شئت الخفاء فالأمر مضمر

هذ من قول الخليفة العارف.. أبوبكر بن أبى المعالى ود المتعارض


--

سلامات د. محمد حيدر المشرف وسفيان نابرى وأختنا دومة والصديق عصام عل الله يرفع عنا حجاب الضيق ويهدينا... من ناحية أخرى يادكتور محمد حيدر يأخى دى مامقارنة بعيدة وظالمة أن تضع السيد عبدالرحمن الصادق والسيد جعفر فى سلة واحدة مع عدى وسيف الأسلام وعلاء مبارك...

التوريث يا حاتم.. التوريث وليس الأعيان
وما بين الاشارة والعبارة يكون التجلى الأسمائي برزخاً للصفات ..

I told you
you are the best
ماتغيب بالله كتير من هنا
.... دينق دا كلموهو قولو ليه للكتابة ثري دايمنشنس

Quote: ..وسنقول بثقة هذا هو السيد عبدالرحمن بن السيد الصادق وهذا هو السيد جعفر بن السيد محمد عثمان الميرغنى

حاتم العزيز ....سلام
هذا كلام جميل وجل الناس هنا لاتزال حبوباتهم وامهاتهم يقسمون
بالسيد المرغنى والسيد المهدى، وما جاءت حليفتهم من فراغ فقد
كان السيدين الجليلين ارق الناس افئدة وان شجوا بالعظم، كانوا
يتفقدون الناس، يعودون المريض ويباركون الخلفه ويعزون المريدين
فى موتاهم ويتمون العقد من حلفا الى مريدى ومن كسلا الى تخوم جبل مرة
وما حاول احدهم دخول القصر الا فى بعض المراسم ولم يكن الحكم
مبلغ همهم، ولا منتهى سدرة طموحهم وهم اكثر تاهيلاً لذلك.. .
كانوا يسوسون الناس بدون ان يكون احدهم حاكم او والى، وكان كل
شى حتى الخاص لا يتم الابمشورتهم وكانوا رجحاء عقل وينضحون حكمة
ومعرفة ودراية لذا كان الناس يبجلونهم.
فهل الاسلاف مثل الاجداد؟ ونحن نراهم يلقون بنا فى اتون جهنم
صنعها هولاء الهولاكيون الجدد..
فكيف نفرح دخولهم القصر؟ وهم الذين سوف يزيدوننا مسغبة ويوسعوننا
متربة، كم كنا نتمنى ان يكون دخولهم القصر باجندة وطنية وليست باجندة
الانقاذ واصحاب المشروع الذى كن سبباً رئيسياً فى هلك الزرع والضرع.
وقد جربناهم مراراً وتكراراً فهم لايفاوضون الا باجندتهم كاملة.
الان وجد هولاء التتر مسوغ لتعذيبنا اكثر بعد ان ضمنوا السادة واشتروهم
باثمان بخسة. هل كان من الممكن ان يفعل ذلك اجدادهم؟
لا اظن، لذا نحن اكثر تعاسة بدخول الاحفاد وقد كانت طلت اسلافهم تفرحنا وسيرتهم
تطربنا وما سعوا طيلة معرفتنا بهم الا لخير.
حاتم اخيراً..
كفرت بكل قداسة بعد اليوم ولتكن سيرة اجدادهم ورداً نلوكه بعد كل
صلاة فقد كانوا يستحقون كل تبجيل وتمجيد،عليهم رحمة الله ورضوانه،،،

Quote: .... دينق دا كلموهو قولو ليه للكتابة ثري دايمنشنس

أنتي عارفة كويس أنا جاهلك وبقيت ما برد عليك خالص.
Why you don't get it

Quote: أنتي عارفة كويس أنا جاهلك وبقيت ما برد عليك خالص. Why you don't get it

وووووب علي الليلة مابنوم من الاحباط جاهلني حتة واحدة?
وبالمقابل عاوزني أجهلك وما أجيب خبرك ?......مابقدر ياجميل وإنت مدي نفسك كارت بلانش في البورد.







___________
أكره الكذابين

سلامات يا حاتم

شكرا ليك كثيرا ياخي على القراءة السمحة دي




خارج الموضوع
حليل يا يمة عشرة النت ام بنايا قش..
اصدقاء اليوم اعداء الغد والعكس بالعكس

سلامات ياراوية....والله أشادتك بكتابتى قاعده تبسطنى بسط شديد (باقى أن زولاً بحب الشكر)

أخونا صديق الموج...قرأت لك بوست عطاء تأهيل القصر حتى يصبح روضة أو حضانة لاأدرى ولكن لو مسكت فى حسايات هذه المشاركة عاين ليها كموقف اقتصادى وسياسى...يعنى أنا بفتكر انو ده موقف رجال الأعمال فى الحزب الأتحادى خرج بهذا الشكل...tفأسماء كبيرة فى مجال الأعمال والمال مثل

طه على البشير
أل النفيدى
أل على ابراهيم مالك
الخليفة عبدالمجيد
صلاح أدريس
آل البركات
كمال حمزة
أحمد عثمان عبدالسلام

وأعداد أخرى كبيرة من راسمالية الطريقة الختمية ...فيهم الأتزنق صراحة زى ابرسى وعمنا عبدالحكم طبفور ومشوا المؤتمر الوطنى....هى تبدو كأنها مشاركة سياسية ولكنها من ناحية اخرى صفقة لأقتسام المجال الأقتصادى أى السوق....منذ 89 وحتى الأن تعرض راسمالية الطريقة الختمية لتهديد حقيقى من المؤتمر الوطنى....وده موضوع عايز ليهو قعدة وكتابة....

---
نجاة يافرده....أنساك كيف واقدر أنا...مبروك تخرج الأبناء والبنات .....مع خبر انعام عبدالحفيظ ده....توقعى ظهور اسمى فى التشكيلة الحكومية القادمة...أهو مابطالة وزير ولائى فى نهر النيل الكبير بعدين بجى


أخيراً...عاش أبوهاشم عاش سيد الصادق وعاش العربواسلاميون وعاش ...مهند الطاهر والهلال وحزب النور...ويسقط ياسر طيفور المنشق

Quote: (باقى أن زولاً بحب الشكر)

يازول مافيها حاجة .. حبوبتي الله يرحمها كانت تقول: الله زاتو بيدور الشكر ..

:
:

تحياتي ليك وللأخ ودالمتعارض .. وينك ياعثمان ..

وبعدين يا أخ حاتم .. دخول القصر سيزيد أولاد الميرغني شنو؟؟ جاه واللاّ ثروة؟؟ .. يحمدوا الله علي الجاه الروحي الذي تأوي إليه قلوب الأولياء والصالحين ..
أعجب لأولئك الذين جردوا أقلامهم للسخرية من العترة النبوية التي قال الله بشأنهم لنبيه "قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربي" وهي الآية التي نزلت بسبب أن البعض كانوا يؤذون النبي في أهل بيته .. وقيل أن كل الرسل كانوا يقولون لا أسألكم عليه أجراً إن أجري إلاّ علي الله .. إلاّ رسولنا الكريم ذُكرت في شأنه المودة في القربي .. فإذا الواحد غلبته مودتهم فالأفضل له الإمساك عن ذمهم - مش يصل مرحلة السخرية منهم كمان !!..

والله الواحد ماشايف دخول السيد جعفر في الحكومة إلاّ تضحية من أجل البلد.. من تضحية جده اسماعيل.. إذ لا خير مادي ولا أدبي سيجنيه من السلطان ..

كتب منير بعد أن وصف أعضاء البورد بالــكـــلاب الضالة في نقدهم لأبن الميرغني:

Quote: وبعدين يا أخ حاتم .. دخول القصر سيزيد أولاد الميرغني شنو؟؟ جاه واللاّ ثروة؟؟ .. يحمدوا الله علي الجاه الروحي الذي تأوي إليه قلوب الأولياء والصالحين .. أعجب لأولئك الذين جردوا أقلامهم للسخرية من العترة النبوية التي قال الله بشأنهم لنبيه "قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربي" وهي الآية التي نزلت بسبب أن البعض كانوا يؤذون النبي في أهل بيته .. وقيل أن كل الرسل كانوا يقولون لا أسألكم عليه أجراً إن أجري إلاّ علي الله .. إلاّ رسولنا الكريم ذُكرت في شأنه المودة في القربي .. فإذا الواحد غلبته مودتهم فالأفضل له الإمساك عن ذمهم - مش يصل مرحلة السخرية منهم كمان !!.. والله الواحد ماشايف دخول السيد جعفر في الحكومة إلاّ تضحية من أجل البلد.. من تضحية جده اسماعيل.. إذ لا خير مادي ولا أدبي سيجنيه من السلطان ..

يا لك من منافق كبير.

الأخ حاتم الياس .. معليش امسحها لينا في وشنا .. البوست اتلوث واتعفن بدخول النجس الملعون دينق ..

أنا ما عارف الدخلني هنا شنو ..
تكون نفس يعقوب .. يا ربي ؟؟؟
لكن تلاتة بالله العظيم إنت ود كويس و قاعدلك فوق هناي .. راي .
عارف شغلة :
( أديني بيضتين .. بديك قرشين
أديني بيضتين .. بديك قرشين
أديني بيضتين .. بديك قرشين )
الكنا بننادي بيها في طفولتنا على الطيور المهاجرة فوق رؤوسنا .. و ما بتشتغل بينا الشغلة ؟؟ .. عارفها ؟
( للأمانة و الذمة الطيور أدت عوض الباشا كم نقطة بيضا في أضافروا .. ما زال يباهي بها علينا )
أها أظنو - و إنت عارف أخوك ظِنّين أصلي -
أظنو المؤتمر الوطني قالها و نده بها على السيدين ..
و ياخي حكمة الله .. أدوهم ليها ..
تصدق !!!

بضو بضو بيضيتين ... بضو بضو بيضتين..
حبوهم او بجلوهم هذا شانكم وحدكم..
اديني حمامتين .. بديك قرشين..

او .....

عاوز اعرف السيدين ابن السادة مهاراتهم المساعدية شنو؟
اكان للضباط ياخي معقول مافي عميد او لواء او فريق مؤهلات عليا؟
في حزب الامة خليك من باقي عامة الشعب ...

او دافع كما تشاء ان شاء الله تلعب بي المنتخب كلو دفاع..
هذا راي شخصي...

الاخ حاتم تحية

ارجو انك تحب الشكر من اين اتى.. لاعبر لك عن اعجابي واستمتاعي باسلوبك السلس في الكتابة .. حقيقة اول مرة اقراء لك!!

Quote: فلأول مرة سيكون معلوماً لدينا بشكل مؤكد من هو السيد عبدالرحمن المهدى ومن هو السيد جعفر الصادق بن السيد محمد عثمان دون أن نرهق نظرنا فى البحث داخل الخرائط أو نحتاج (لكومسنجى) ركاب فى السوق الشعبى بامدرمان يخبرنا الى أى أتجاه فى فيافى السودان البعيدة علينا قطعه حتى نصل لمستشارينا...وستجد عبارة الطيب صالح أستثناء مؤكد هنا يكفينا شر السؤال عن من اين اتى هؤلاء...فهم السادة أبناء السادة أبناء السادة مهما تكالب الرجرجة والدهماء من عوام المنتديات

ولكن هل تعتقد اننا فعلا نعرف من في القصر الان - رغم معرفتنا لجدودهم وربما لابائهم ايضا - على العموم تبقى فرصة جيدة لنعرفهم, واعتقد انها خطة الوالدين. وستفيدنا حتما هذه المعرفة عندما نُورث لهم ضمن باقي ممتلكات الاسرة (لتصميم الهتافات اولا ومن ثم الرد على الجزء الثاني من سوال ابونا الطيب صالح)

ما اجمل ان يعرف الناس بـ قراهم و بيوتهم و مدنهم
و ما اروع ان الناس يعرفوا بانهم اسياد آخرين

و (.........) - حقت القذافي - في العلم يرفع بيتا لا عماد له
و التدافع نحو الافضل..... فليكن الجميع تحت عباءة السادة.

و عاش ابو هاشم الما طاشم
و عاش الصادق الايه ما عارف ....


من ليس له سيد فليبحث له عن سيد.

متعـة يا حاتم ياخ..

صحى أولاد السادة لا جعانيين و لا سعرانيين...

كمان ما ليهم فى الضرب و التعذيب و ما بيحبو الشينة تلصق فيهم!!

لكن الذهب المغشوش بكمية كبيرة من المعادن ال########ة البيدورو منو يا أخوى ( ذرة دهب فى صحراء أم لهب)...

بعدين حتى ناس سيدى الدايرنو نحنا ما بدونا ليهو!!


نقدم سيد الراى ما الشريف، سيد اللباس أب غرة
نقدم الأسد الهصور و ما بنمرق الجنيات لى بره


مودتى..

يا حاتم
بطل المتعة، نحن في حالة حزن ؛)

يا حاتم
ياخي انت زول كتّاب

برضو اول مرة أقرا ليك، رغم مشاركاتك الكتيرة، أكيد انا الغلطان

---------
اب تفة (الشيوعي) ابيت تخش مع الجماعة لييه ياخي؟ زعلتنا والله

يا جماعة ما تغركم كتابة حاتم اليأس الحلوة دى ..
الزول دا ضلاااااالى ...صدقونى ...

يرفع....من أجل الطيب مصطفى.............

حتى نرد على الأخوة الكرام أيضاً نرى أنه من الواجب أن نخبرهم ببلدة (حفيره) بالقرب من الشريف يعقوب...وهى المنطقة التى جاء منها الدكتور جلال الدقير مساعد رئيس الجمهورية الحالى...نعم حفبره!!


---

ولو لم يكن النظيف اللامع المتعطر الطيب مصطفى ودالشرق خال الرئيس ...فنى الأتصالات السلكية واللاسلكية لبانت لنا أحافير من(سلكات) الأيام الغابرة على شعار الأنتباهه وشتان مابين (القام من نوموا لقى كومو)* وبين النزل من حمارو ولقى نفسو فد مره للرئيس هو خالو


-
قام من نومو لقى كومو........مقال فى الأنتباهة اليوم للخال الرئاسى

Quote: يا جماعة ما تغركم كتابة حاتم اليأس الحلوة دى .. الزول دا ضلاااااالى ...صدقونى ...

يا أمنة مختار.

حاتم الياس بقى خاتف لونين.

راويه إزيك