عاجل:توضيح من حاتم السر:رفضنا المشاركة بشكلها الحالى وقدمنا شروط جديدة

الاشقاء والشقيقات،،،

تعميما للفائدة وتصحيحا لبعض الاخبار المنشورة هنا أود أن أنقل إليكم تنويرا حول إجتماع الهيئة القيادية للحزب الذى التأم اليوم، و استمر لأكثر من سبع ساعات، استمعت فيها الهيئة إلى تقرير من لجنة الحزب التى قامت بالتفاوض مع المؤتمر الوطني، وناقش المجتمعون العرض المقترح من المؤتمر الوطني لمشاركة الحزب الاتحادي فى الحكومة ، وبعد نقاش مستفيض دام لأكثر من خمس ساعات، اقترح بعض أعضاء الهيئة القيادية تفويض السيد رئيس الحزب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني لمعالجة ملف المشاركة، ولكنّ السيد رئيس الحزب رفض قبول التفويض في هذا الأمر، وطلب من الجميع المساهمة الفاعلة فى بحث الأمر، حتى يتم الوصول للقرار الأصوب، وطلب من الهيئة القيادية أن تكون في حالة انعقاد دائم الى حين الفراغ من القضية

قرر الاجتماع تكليف لجنة الحزب معاودة الاتصال بلجنة المؤتمر الوطنى والوصول معها الى اتفاق مكتوب على البرنامج الوطنى الذى سيكون ملزما للحكومة.وقد تم الوصول اليه من خلال الحوار الذى دار بين الحزبين وهو يتضمن حلولا لازمة دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة، مراجعة أوضاع حقوق الإنسان،صيانة الحريات العامة، ودعم التحول الديموقراطي، ومنع الاعتقال التعسفي، وقيام انتخابات برلمانية،ومعالجة الاوضاع المعيشية المتردية،وترميم العلاقات الخارجية.[/B]

كما قرر الاجتماع رفض العرض المقترح من المؤتمر الوطني لمشاركة الحزب، على المستويين الولائي، والاتحادي باعتبار انه لا يتناسب مع مكانة الحزب ولا مع وزنه ولا يمكنه من التاثير فى صناعة القرار الذى سيفضى الى التغيير.وطالب الاجتماع باعادة النظر فى العرض والعمل على زيادته بالطريقة التى تمكن الحزب من تنفيذ البرنامج الذى سيتم الاتفاق عليه.

وعليه نستطيع ان نقول أن أمر المشاركة لم يحسم بعد وانه اصبح مرتبطا بمطالب وشروط جديدة كلفت اللجنة المختصة بالحوار ابلاغها للطرف الآخر،كما أن السيد رئيس الحزب رفض التفويض وان الامر برمته بيد الهيئة القيادية وستنظر فيه من جديد وفقاً للرد الذى سينقل لها من الطرف الآخر.[/B]

مع إحترامنا الكامل لمصادر كل الاشقاء والشقيقات الا أن المؤكد هو أن الاجتماع كما نقل لنا كان ساحة للممارسة الديمقراطية المسئولة حيث أبدى كل عضو وجهة نظره بمنتهى الصراحة والوضوح والحرية وتبارى المدافعون عن المشاركة فى بسط مبرراتهم الداعمة لمطلبهم كما إجتهد الرافضون للمشاركة فى توضيح مضارها وأخطارها وسلبياتها وعيوبها وخرج الجميع برضاء تام عن سير الاجتماع ودونت وجهات النظر كاملة بالمحاضر صوت ونص لتبقى شاهدا تاريخيا على طريقة الاتحاديين فى معالجة قضاياهم.وبهذا ننفى أن يكون أي من أعضاء الهيئة القيادية قد خرج غاضبًا، بل ساد الجو حالة من النقاش الصحي، ويتمنى الحزب أن يبتعد الجميع عن التهاتر، ويسهموا في معاونة الهيئة القيادية على أداء دورها الوطنى الهام.


مخلصكم
حاتم السر

الاشقاء والشقيقات،،،

تعميما للفائدة وتصحيحا لبعض الاخبار المنشورة هنا أود أن أنقل إليكم تنويرا حول إجتماع الهيئة القيادية للحزب الذى التأم اليوم، و استمر لأكثر من سبع ساعات، استمعت فيها الهيئة إلى تقرير من لجنة الحزب التى قامت بالتفاوض مع المؤتمر الوطني، وناقش المجتمعون العرض المقترح من المؤتمر الوطني لمشاركة الحزب الاتحادي فى الحكومة ، وبعد نقاش مستفيض دام لأكثر من خمس ساعات، اقترح بعض أعضاء الهيئة القيادية تفويض السيد رئيس الحزب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني لمعالجة ملف المشاركة، ولكنّ السيد رئيس الحزب رفض قبول التفويض في هذا الأمر، وطلب من الجميع المساهمة الفاعلة فى بحث الأمر، حتى يتم الوصول للقرار الأصوب، وطلب من الهيئة القيادية أن تكون في حالة انعقاد دائم الى حين الفراغ من القضية.

قرر الاجتماع تكليف لجنة الحزب معاودة الاتصال بلجنة المؤتمر الوطنى والوصول معها الى اتفاق مكتوب على البرنامج الوطنى الذى سيكون ملزما للحكومة.وقد تم الوصول اليه من خلال الحوار الذى دار بين الحزبين وهو يتضمن حلولا لازمة دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة، مراجعة أوضاع حقوق الإنسان،صيانة الحريات العامة، ودعم التحول الديموقراطي، ومنع الاعتقال التعسفي، وقيام انتخابات برلمانية،ومعالجة الاوضاع المعيشية المتردية،وترميم العلاقات الخارجية.

كما قرر الاجتماع رفض العرض المقترح من المؤتمر الوطني لمشاركة الحزب، على المستويين الولائي، والاتحادي باعتبار انه لا يتناسب مع مكانة الحزب ولا مع وزنه ولا يمكنه من التاثير فى صناعة القرار الذى سيفضى الى التغيير.وطالب الاجتماع باعادة النظر فى العرض والعمل على زيادته بالطريقة التى تمكن الحزب من تنفيذ البرنامج الذى سيتم الاتفاق عليه.

وعليه نستطيع ان نقول أن أمر المشاركة لم يحسم بعد وانه اصبح مرتبطا بمطالب وشروط جديدة كلفت اللجنة المختصة بالحوار ابلاغها للطرف الآخر،كما أن السيد رئيس الحزب رفض التفويض وان الامر برمته بيد الهيئة القيادية وستنظر فيه من جديد وفقاً للرد الذى سينقل لها من الطرف الآخر.

مع إحترامنا الكامل لمصادر كل الاشقاء والشقيقات الا أن المؤكد هو أن الاجتماع كما نقل لنا كان ساحة للممارسة الديمقراطية المسئولة حيث أبدى كل عضو وجهة نظره بمنتهى الصراحة والوضوح والحرية وتبارى المدافعون عن المشاركة فى بسط مبرراتهم الداعمة لمطلبهم كما إجتهد الرافضون للمشاركة فى توضيح مضارها وأخطارها وسلبياتها وعيوبها وخرج الجميع برضاء تام عن سير الاجتماع ودونت وجهات النظر كاملة بالمحاضر صوت ونص لتبقى شاهدا تاريخيا على طريقة الاتحاديين فى معالجة قضاياهم.وبهذا ننفى أن يكون أي من أعضاء الهيئة القيادية قد خرج غاضبًا، بل ساد الجو حالة من النقاش الصحي، ويتمنى الحزب أن يبتعد الجميع عن التهاتر، ويسهموا في معاونة الهيئة القيادية على أداء دورها الوطنى الهام.

مخلصكم
حاتم السر

Quote: وهويتضمن : 1)حلولا لازمة دارفور 2)النيل الازرق 3) جبال النوبة 4) مراجعة أوضاع حقوق الإنسان 5) صيانة الحريات العامة 6) دعم التحول الديموقراطي 7) منع الاعتقال التعسفي 8) قيام انتخابات برلمانية 9) معالجة الاوضاع المعيشية المتردية 10) ترميم العلاقات الخارجية

غايتو يا الاتحاديين، البشير لو لي هسي ( سنقان) في مشاركتكم
واطاته أصبحت...!

أخونا حاتم السر ... سلام

شكرا عمار ... و تحيه

Quote: الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل مكتب نائب الرئيس براءة من المشاركة في سلطة الانقاذ تواترت الأنباء عن مشاركة منسوبة للحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل) في حكومة المؤتمر الوطني، واُعلن براءة الحزب عن أي مشاركة باسمه في سلطة المؤتمر الوطني الشمولية المنهارة، وأن من يشارك انما يُمثل شخصه تحقيقاً لمصالحه الخاصة ولا علاقة البته للحزب بهذه المشاركة وذلك للأسباب الاتية:- اولاً: دستور الحزب الذي اُجيز في مؤتمر المرجعية في مايو 2004 حدد رسالة الحزب في (التصدي بجسارة وصلابة لكل أشكال الحكم الديكتاتوري والعمل المتفاني لتحقيق الوحدة والديمقراطية والسلام في ربوع بلادنا) ص4. كما حُددت اهداف الحزب في المادة 3 من الدستور الفقرة (و) والتي تنص علي (رفض كافة اشكال الحكم الديكتاتوري والشمولي عسكرياً كان ام مدنياً والتعهد بالنضال ضد أي نظام يسلك ذلك المنحي ومقاومته بصلابة وتصميم) ص6. فالمادة تحدد:- 1- رفض كل اشكال الحكم الديكتاتوري والشمولي عسكرياً كان ام مدنياً. 2- التعهد بالنضال ضد ذلك النظام. 3- لا يكفي النضال بل لا بد من المقاومة. 4- لا تكفي المقاومة بل لا بد وان تكون المقاومة بصلابة. 5- لا تكفي المقاومة بصلابة بل لا بد وان تكون ايضاً بتصميم. والمشاركة في نظام شمولي ليس تقاعساً عن أهداف الحزب فحسب بل خروجاً علي وخيانة لأهداف الحزب. وبما ان كل مؤسسات الحزب وقياداته تستمد وجودها وشرعيتها من الدستور فانه لا يجوز لأي جهة كانت ان تخرج علي احكام الدستور، وكل من يخرج علي احكام الدستور يُعتبر خارجاً عن الحزب نفسه. ان مفاوضة النظام ناهيك عن المشاركة فيه خروج علي دستور الحزب. ان مصلحة الوطن تستوجب ازالة النظام لا الوقوع في مستنقعه او تقديم السند له بالحوار او المشاركة. ثانياً: الارث النضالي للحزب ظل علي الدوام رافضاً لكل أشكال الحكم الشمولي منذ تأسيس الحزب عام 1944 تحت مسمي حزب الاشقاء وقد كان التعاون مع الحكم الشمولي معرةً تُلازم المتعاون في حياته وبعد مماته. ولعله من المميزات الفارقة ان مؤسس الحزب ورئيسه الزعيم الازهري اُستشهد وهو سجين في سجون النظام المايوي الشمولي حيث حرره الموت من السجن. كما ان زعيم الحزب المناضل الشريف حسين الهندي ظل يُقاتل النظام المايوي الشمولي بكافة الاساليب والوسائل المتاحة حتي استاثره الله شهيداً في ساحة الوغي فجاء الي وطنه محمولاً في نعشه ليُقبر في ارض السودان التي احبها. والسيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب ظل يُقاتل تحت راية التجمع الوطني الديمقراطي وأسس قوات الفتح المسلحة باسم الحزب والتي قاتلت نظام الانقاذ وقدمت اكثر من ثمانين شهيداً في شرق السودان، وصادر النظام امواله قبل ان يُعيدها اليه لاحقاً، وهو صاحب المقولة الشهيرة مخاطباً نظام الانقاذ سلم تسلم. فاذا كانت هذه مسيرة الحزب ضد الانظمة الشمولية فكيف يجوز لقيادته الان أن تقع في سوء الخاتمة؟. ثالثاً: وُلدت هذه السلطة القائمة من رحم انتخابات اجمعت كل القوي السياسية علي انها مزورة ولا تًعبر عن ارادة شعبنا وقد اصدر رئيس الحزب السيد محمد عثمان الميرغني بياناً الي جماهير الشعب السوداني وجماهير الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل بتاريخ الاثنين 19/4/2010 عقب البدء في اعلان نتائج الانتخابات جاء فيه بالحرف الواحد:- (ان هذه الانتخابات وبالطريقة التي تمت بها هي ابعد ما تكون عن انتخابات حرة او نزيهة او عادلة ولهذا امتنع رئيس الحزب مولانا محمد عثمان الميرغني عن الادلاء بصوته. ان النتائج التي أسفرت عنها الانتخابات ليست تعبيراً حقيقياً عن ارادة الشعب السوداني كما انها لا تعكس التمثيل النيابي الحقيقي لاهل السودان). ولهذا جاء في البيان الرئاسي الرسمي: (وبناء عليه فان الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل يُعلن رفضه التام للانتخابات وعدم الاعتراف بنتائجها جملة وتفصيلاً ويطالب باعادة كاملة للانتخابات علي كافة مستويات الحكم للبلاد). ان رفض نتائج الانتخابات يعني رفض أي حكومة تاتي من رحم الانتخابات. فاذا كانت الحكومة التي ينضم اليها منسوبون للحزب الاتحادي الديمقراطي هي ذات الحكومة التي جاءت من رحم انتخابات يرفضها الحزب ولا يعترف بنتائجها، فكيف يُشارك الأن الحزب في حكومة تفتقد الشرعية والاعتراف بها. رابعاً: ان المؤتمر الوطني لا يحتاج الي من يشاركه الحكم، فقد زور الانتخابات بدرجة جعلته يُسيطر علي جميع المجالس التشريعية. ولكنه يحرص علي مشاركة الاحزاب ذات الثقل الجماهيري الحقيقي حتي تتحمل معه وزر خطاياه فيصبح الكل جزءاً من الجرم. لقد أعد المؤتمر الوطني المسرح السياسي لانفصال الجنوب بسياساته الاقصائية العنصرية ونهجة المتعالي وافتقاده للشفافية ولم يعد ثمة مجال لاصلاح ما اعوج ولجبر ما انكسر، وحتي لا تنصب عليه وحده لعنة التاريخ ######ط الاجيال بضياع السودان وبتر الجنوب فانه يريد اخرين ليشاركوه هذه اللعنة وذلك السخط، وليس لهم خير من حزب الحركة الوطنية الذي حقق استقلالاً نظيفاً كاملاً كالصحن الصيني لا شق فيه ولا طق ورفع رئيسه علم السودان. فالحزب الذي أعلن استقلال السودان بحدوده كاملة هو الأن يُشارك الحكم مع من اضاع السودان وفصل ثلثه. خامساً: اعلن المؤتمر الوطني ان المشاركة في حكومته تكون وفق برنامج المؤتمر الوطني وان علي الحكومة بكل مكوناتها ان تعمل لتنفيذ برنامج المؤتمر الوطني. ومعني ذلك ان كل المشاركين من خارج المؤتمر الوطني عليهم ان يخلعوا جلباب احزابهم ليعلو برنامج المؤتمر الوطني وعليهم التنفيذ والطاعة، وهذا يعني عملياً خروجهم من احزابهم ليكونوا جزءاً من المؤتمر الوطني. فهل خلع المشاركون باسم حزبنا جلباب الحزب واداروا ظهورهم لبرنامج الحزب ليُصبحوا جزءاً من المؤتمر الوطني استجابة لهوس النفس والمصالح !. سادساً: موقف القاعدة الاتحادية العريضة واضح لكل من له عين او اذن. فقد اعلنت قواعد الحزب في كل مناسبة رفضها الحازم والحاسم لكل محاولة يلج اليها المهرولون نحو السقوط في مستنقع السلطة المستبدة الهالكة. فاذا كانت قيادة الحزب لا تعبأ برأي وموقف القواعد فمن هي اذن تقود؟ واذا كانت أي قيادة رشيدة تستلهم مواقفها من جماهيرها وتستمد منها الشرعية، فكيف يمكن للمشاركين ان يستمروا قيادة لهذا الحزب العظيم !. سابعاً: لقد اجتمعت مع رئيس الحزب بالقاهرة في يوليو 2011 بحضور اثنين من ابنائه وحضور الاستاذ حاتم السر الناطق الرسمي باسم الحزب وحضور اخرين حيث اكد رئيس الحزب انه لن يشارك في الحكومة مع المؤتمر الوطني مهما كان العرض، وقد لقي ذلك تاييداً من الحضور واكدت له اننا نذهب الي ابعد من ذلك وهو العمل علي اسقاط النظام. والسيد رئيس الحزب ليس سياسياً فحسب بل هو ايضاً مرشد صوفي لطريقة الختمية والتي تتبع القول بالفعل، وليس ثمة ما يبرر تبديل المواقف. ثامناً: ان من شارك باسم حزبنا العتيد واصبح في خدمة المؤتمر الوطني وبرنامجه قد فعل ذلك تحقيقاً لمكاسب ذاتية ومصالح خاصة وهؤلاء لا يجوز ان ينالوا شرف الانتماء لحزبنا الذي يضع المصلحة الوطنية العليا في حدقات العيون وفي مكنون الصدور. لقد عودتنا قياداتنا عبر مسار العمل النضالي ان تُعطي ولا تاخذ، تتقدم ولا تتخاذل، تقتحم ولا تهاب، يكثرون عند الفزع ويقلون عند الطمع، ولن تسمح جماهيرنا ان يلوث ماضيها او يتعثر حاضرها او تلعنها الأجيال الصاعدة القادمة لا يستطيع احد ان يدعي ان المشاركة هي لمصلحة الوطن، فالنظام قد مزق الامة واضاع الاستقلال وقهر الجاهير وأفسد الخدمات واشعلها حروباً في كل اقاليم السودان وقتل مئات الالاف من ابناء الشعب فهو نظام هالك لا محالة، يحتضر وينتظر يومه وعندها فان النظام لن يقع وحده بل سوف يقع كل من تعاون معه. تاسعاً: ازاء كل هذه الاسباب فاني اُعلن براءتي وبراءة الحزب وجماهيره من أي تعاون مع النظام الانقاذي الشمولي وأعلن رفض الحزب وجماهير الحركة الاتحادية الاصيلة لأي مشاركة في السلطة القائمة وأعلن ان هذه المشاركة انما تُمثل المشاركين وحدهم دون غيرهم ولا بد من الحساب امام جماهير الحزب التي عليها ان تاخذ زمام المبادرة لتقويم المسار واعادة اللحمة النضالية للحزب بقيادة شبابه وشيوخه ونسائه ورجاله وعماله وزراعه وطلابه وكل المهنيين ورجال الاعمال وكل العاملين في المؤسسات العامة والخاصة في كل موقع او كل ركن من أركان السودان وفي كل دول المهجر. عاش الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل قوياً متماسكاً موحداً من أجل الحرية والديمقراطية وازالة الحكم الشمولي الجاثم علي صدر امتنا. علي محمود حسنين نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل

____________

شكرا بكري لرفع البوست وللتاريخ نوثق مواقف كل الاطراف في الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل

القيادة العسكرية لـ(جيش الفتح) تعلن إنضمامها للجبهة الثورية السودانية..
القيادي التوم هجو : الحزب الإتحادي (الأصل) سيوقع على وثيقة التحالف في الأيام القادمة


واشنطن: عبد الفتاح عرمان

أعلنت القيادة العسكرية لجيش الفتح، الذراع العسكرية للحزب الإتحادي الديمقراطي عن إنضمامها لتحالف الجبهة الثورية السودانية التي تضم حركة العدل والمساواة، حركة تحرير السودان بقيادة مني مناوي، حركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد نور والحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال.

وأكد التوم هجو القيادي البارز في الحزب الإتحادي الديمقراطي أن جيش الفتح يحارب جنباً إلى جنب مع قوات الحركة الشعبية لتحرير السودان في ولاية النيل الأزرق، مضيفاً: "إنضمام القيادة العسكرية لجيش الفتح لتحالف جبهة القوى الثورية السودانية سيتبعه توقيع حزبنا ( الإتحادي الديمقراطي الأصل) على وثيقة التحالف رسمياً، لإقتلاع المؤتمر الوطني من السلطة، لانه سيفتت ما بقي من السودان عبر قيادته لحروب جهوية في النيل الأزرق وجنوب كردفان ودارفور".

الحرية نار ونور من اراد نورها فاليصطلي بنارها...
او كما قال الازهري...

الحزب الاتحادي في طريقه للانضمام للجبهة الثورية السودانية كما قال الاستاذ هجو.




تحياتي عمار.

الحمد لله رب العالمين
نحن الجينا بشورة اهلنا ولما حكمنا الناس راضين
لا اتضارينا وراء دبابة ولا تاجرنا باسم الدين

اجتماع موسع لهيئة قيادة الاتحادي الاصل في ظل التزام رئيس الحزب بعدم المشاركة وسعي اخرين لها20/11/2011 07:59:00
حجم الخط:

قطع مصدر عليم بان الحزب الاتحادي المسجل بقيادة جلال الدقير قد منح وزارتي الثروة الحيوانية والنقل بجانب وزيري دولة في الرعاية الاجتماعية والمالية، بجانب مساعد الرئيس رجح المصدر ان يكون الدقير.
وكان البشير قد ودع امس الاول وزراء الحكومة في اخر اجتماع لمجلس الوزراء تمهيدا لاعلان الحكومة الجديدة خلال ساعات

وكانت بعض الصحف قد سربت شائعات بموافقة الاتحادي الاصل علي طلب المشاركة من الحكومة لكن عضو الهيئة القيادية للاتحادي الديمقراطي الاصل الاستاذ بابكر عبدالرحمن المحامي صرح ل«الصحافة»، بان اعضاء الهيئة (البالغ عددهم اكثر من 30 قياديا) تمت دعوتهم الى اجتماع اليوم لتحديد موقف جماعي بعد ان لوحظ الحاح وبوادر اعتراض من بعض قيادات الحزب علي موقف رئيس الحزب الذي يلتزم بعدم المشاركة ويدعمه في ذلك بعض من قادة الحزب والختمية وافشال رئيس الحزب لمهمة مصطفي عثمان اسماعيل الذي بعثه نافع علي نافع لتقديم عرض للحزب بينما تري قيادات حزبية اخري ارتبط عدد منهم بعلاقات اجتماعية وعملية بأهل السلطة في الخرطوم طوال فترة غياب رئيس الحزب عن السودان ابان فترة المعارضة الخارجية (عبر عمل التجمع الوطني الديمقراطي) وتري تلك القيادات انه ليس من السهل احداث تغيير في شكل الحكم من دون مشاركة الاحزاب في تسيير دفة الامور والادارة. ولحسم هذا الاختلاف في الرأي الذي كبحت جماحه حكمة رئيس الحزب في التعاطي مع تطلعات بعض قادة الحزب النافذين في مقابل رغبات اخرين بطريقة ديمقراطية ومؤسسية تمت الدعوة لهذا الاجتماع حتي يعرض الامر علي الجميع ويكون الرأي جماعيا ملزما. واضافت مصادر ان الاجتماع سيتطرق ايضا لموضوع بيانات تصدر باسم الحزب من بعض الجهات يري رئيس الحزب انها تحمل اساءات غير مقبولة الي قيادات تمثل توجهات الحزب وتقيم خارج البلاد.
وكان رئيس الحزب قد امن في اكتوبر الماضي علي المواقف السابقة للحزب من عدم المشاركة امام الالاف من جماهير الحزب التي حضرت لاحياء ذكري ابو الوطنية السيد علي الميرغني -كما لقبه الرئيس الازهري ويحي الفضلي- وشكرهاعلي مؤازرتها لقيادته في معارضته للنظام ونهجه في ابلاغ النصح لاهل السلطة بطريقة تفرض الاستماع وتدبر غاية النصيحة حتي تكن الرؤي جلية والخيارات واضحة امام السلطة الحاكمة وتتحمل تبعات خياراتها وامام جماهيرالشعب عامة
وذكر مصدر مطلع ان ردود السيد الميرغني علي بعض المسؤولين في النظام واسلوبة الجامع بين الحزم والحكمة قد تسبب في صمت واحراج عدد كبير منهم عند ملاقاته في هذا الشأن منهم غازي صلاح الدين (الذي نقل عنه قوله "اتفاقية الميرغني-قرنق دي ياريت نلقاها اليوم") والحاج عطا المنان وابراهيم احمد عمر واخرين الشئ الذي انعكس داخل المؤتمر الوطني في شكل صراعات مكتومه وغبائن تزايدت بينهم لاختلاف الرؤي في كيفية التعامل مع الاحزاب والقوي السياسية.ويري بعض المراقبين ان هذه السياسة التي ينتهجها الحزب الاتحادي في استمرار التشاور علي الرغم من اثارتها لبعض الاعتراضات في الامد القصير الا انها ستؤدي الي تفكيك الرؤي التي تربط اهل "الانقاذ" في التعامل مع ادارة البلاد الشئ الذي يذكر بدعوة رئيس الحزب القديمة في تفكيك النظام والتي استفزت علي عثمان محمد طه وقتها والذي صرح
اجتماع موسع لهيئة قيادة الاتحادي الاصل في ظل التزام رئيس الحزب بعدم المشاركة وسعي اخرين لها

Quote: قرر الاجتماع تكليف لجنة الحزب معاودة الاتصال بلجنة المؤتمر الوطنى والوصول معها الى اتفاق مكتوب على البرنامج الوطنى الذى سيكون ملزما للحكومة.وقد تم الوصول اليه من خلال الحوار الذى دار بين الحزبين وهو يتضمن حلولا لازمة دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة، مراجعة أوضاع حقوق الإنسان،صيانة الحريات العامة، ودعم التحول الديموقراطي، ومنع الاعتقال التعسفي، وقيام انتخابات برلمانية،ومعالجة الاوضاع المعيشية المتردية،وترميم العلاقات الخارجية.

الاخ حاتم سلام وتحية

ولصاحاب البوست كل التقدير والاحترام

لو افترضنا ما قلته اعلاه صحيحا

فكيف يجوز نقاش المشاركة في الحكومة من عدمها

في عدم وجود اتفاق مكتوب يسبق خطوة المشاركة

حاتم يا اخوي انت تحاول تجميل مالا يمكن قط تجميله

علي اسس جلستوا تتفاوضوا كل ذلك الوقت

لقد استدركتم ان المشاركة عبء ثقيل وبا هظة الثمن لذلك رفعتوا السقف والوزارات

وتبحثون عن رماذ لتزروه في اوجه الناس

تجدني اسف ايها الصديق العزيز ان اجدك في هذا الموقف غير اللائق

تدافع عن امر كنت حتي الامس تحاربه وتعريه

اتمني ان لا اراك وزيرا في حكومة الاسلامويين

وان تعود كما كنت

لا تبصق علي مسيرتك ولا تناقضها

Thank uu Ammar
But pleaz Askori keep away
Thanks Ammar

Quote: قرر الاجتماع تكليف لجنة الحزب معاودة الاتصال بلجنة المؤتمر الوطنى والوصول معها الى اتفاق مكتوب على البرنامج الوطنى الذى سيكون ملزما للحكومة.وقد تم الوصول اليه من خلال الحوار الذى دار بين الحزبين وهو يتضمن حلولا لازمة دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة، مراجعة أوضاع حقوق الإنسان،صيانة الحريات العامة، ودعم التحول الديموقراطي، ومنع الاعتقال التعسفي، وقيام انتخابات برلمانية،ومعالجة الاوضاع المعيشية المتردية،وترميم العلاقات الخارجية.

الاخ حاتم سلام وتحية

ولصاحاب البوست كل التقدير والاحترام

لو افترضنا ما قلته اعلاه صحيحا

فكيف يجوز نقاش المشاركة في الحكومة من عدمها

في عدم وجود اتفاق مكتوب يسبق خطوة المشاركة

حاتم يا اخوي انت تحاول تجميل مالا يمكن قط تجميله

علي اسس جلستوا تتفاوضوا كل ذلك الوقت

لقد استدركتم ان المشاركة عبء ثقيل وبا هظة الثمن لذلك رفعتوا السقف والوزارات

وتبحثون عن رماذ لتزروه في اوجه الناس

تجدني اسف ايها الصديق العزيز ان اجدك في هذا الموقف غير اللائق

تدافع عن امر كنت حتي الامس تحاربه وتعريه

اتمني ان لا اراك وزيرا في حكومة الاسلامويين

وان تعود كما كنت

لا تبصق علي مسيرتك ولا تناقضها

انت زول عفين قول لي كيف
لا في زول بشيرك لانك جهلول
لا في زول بهابك لنقصك حجة المنطقي
ولو حاولت الابتزاز فلك الله يا فخري وقول لي كيف يا عفن

التحية لشباب ونساء وجماهير الإتحادي الديمقراطي
لوقفتهم الصلبة الداوية " لا وفاق مع النفاق"
مسمعة حتى من في أذنه صمم..
شكراً الأخ عمار عوض ولك التحية والتقدير ..

اذن لماذا وقع مالك عقارمع نافع اتفاق اطاري
انقلب عليه المشير
وكان باسم الحركة الشعبية التوقيع
ولماذا لا يوقع الغير٠٠٠ لماذا

فخري المزوراتي ذوق

التحية للصديق العزيز حاتم السر عزيمتك لا ولن تلين سنظل كماانت
والتحية لشباب ونساء وجماهير الإتحادي الديمقراطي

التحية لجماهير الإتحادي وشبابه الذين حددوا مواقف الحزب واضحة

"لا وفاق مع النفاق"

والتحية للقيادات التي تستمع لصوت جماهيرها


الباقر موسى

التحية للحزب الاتحادي الديمقراطى

Quote: حلولا لازمة دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة، مراجعة أوضاع حقوق الإنسان،صيانة الحريات العامة، ودعم التحول الديموقراطي، ومنع الاعتقال التعسفي، وقيام انتخابات برلمانية،ومعالجة الاوضاع المعيشية المتردية،وترميم العلاقات الخارجية.

Quote: كما قرر الاجتماع رفض العرض المقترح من المؤتمر الوطني لمشاركة الحزب، على المستويين الولائي، والاتحادي باعتبار انه لا يتناسب مع مكانة الحزب ولا مع وزنه ولا يمكنه من التاثير فى صناعة القرار الذى سيفضى الى التغيير.وطالب الاجتماع باعادة النظر فى العرض والعمل على زيادته بالطريقة التى تمكن الحزب من تنفيذ البرنامج الذى سيتم الاتفاق عليه. وعليه نستطيع ان نقول أن أمر المشاركة لم يحسم بعد وانه اصبح مرتبطا بمطالب وشروط جديدة كلفت اللجنة المختصة بالحوار ابلاغها للطرف الآخر،كما أن السيد رئيس الحزب رفض التفويض وان الامر برمته بيد الهيئة القيادية وستنظر فيه من جديد وفقاً للرد الذى سينقل لها من الطرف الآخر

سلطة القمع القائمة الآن تلفظ انفاسها الأخيرة.

جنازة تنتظر الدفن، ومن يدخل معها سيقبر معها. والتاريخ لا يرحم أحدا ولا يفوض احدا.[/B]

القواعد ضد المشاركة لان المؤتمر الوطني اهانها و اهان الوطن.
و عملية اغراء القيادات بالمال و الوظائف لم تعد تجدي في حالة الاحتقان السائد الآن.

مسألة اتفاق مكتوب مع المؤتمر الوطني لا معنى لها. فهم قد وقعوا اتفاقات لا حصر لها
فهم بعد ان يستغلوا الطرف الآخر يرموه الزبالة. ... آخرهم عقار، الحلو و مناوي، ألم تكن
كل اتفاقاتهم مكتوبة و بشهادة افريقيا و العالم؟؟

الانقاذ غرقانة غرقانة البوديكم تركبوا شنو حتى ولو ادوكم القبطنة.

خروج الاتحادي من اللعبة نهائيا افضل له ليبقى متماسكا و من اجل مستقبله السياسي.

Quote: الاخ حاتم سلام وتحية ولصاحاب البوست كل التقدير والاحترام لو افترضنا ما قلته اعلاه صحيحا فكيف يجوز نقاش المشاركة في الحكومة من عدمها في عدم وجود اتفاق مكتوب يسبق خطوة المشاركة حاتم يا اخوي انت تحاول تجميل مالا يمكن قط تجميله علي اسس جلستوا تتفاوضوا كل ذلك الوقت لقد استدركتم ان المشاركة عبء ثقيل وبا هظة الثمن لذلك رفعتوا السقف والوزارات وتبحثون عن رماذ لتزروه في اوجه الناس تجدني اسف ايها الصديق العزيز ان اجدك في هذا الموقف غير اللائق تدافع عن امر كنت حتي الامس تحاربه وتعريه اتمني ان لا اراك وزيرا في حكومة الاسلامويين وان تعود كما كنت لا تبصق علي مسيرتك ولا تناقضها

فخر الدين وصاحب البوست سلام وتحية


تعرف يا فخر الدين مسألة المشاركة دي أهم شروط الحكومة الغير معلنة فيها هي: أن تختار الحكومة الشخصيات التي تشارك من الحزب المشارك!


وإذا إختار الميرغني للمشاركة مثلاً حاتم السر فإن الحكومة ترفض لأنها تريد أن تختار هي من يناسبها !

Quote: الميرغني لـ «الشرق الأوسط»: سأزور جوبا لإيجاد صيغة لوحدة جديدة الزعيم المعارض قال إنه لم يشارك في احتفالات الجنوب لاتفاقه مع قرنق على الحفاظ على وحدة السودان محمد عثمان الميرغني («الشرق الاوسط») محمد سعيد محمد الحسن في أول حوار مع رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي، أكبر أحزاب المعارضة السودانية، بعد انفصال جنوب السودان، أكد محمد عثمان الميرغني، في حوار مع «الشرق الأوسط»، تمسكه بوحدة السودان، حتى بعد انفصال الجنوب، وقيام دولته، وكشف عن زيارة مرتقبة إلى جوبا في نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل من أجل إيجاد صيغة للوحدة أو للاتحاد بين الشمال والجنوب مرة أخرى. وقال الميرغني الذي لم يحضر احتفالات دولة السودان الجنوبي بالاستقلال، إن حزبه لديه مسؤوليات وطنية وتاريخية ثابتة تجاه الحفاظ على وحدة السودان، وقال إنه وقع اتفاقية سلام مع زعيم الحركة الشعبية ومؤسسها الراحل الدكتور جون قرنق في أديس أبابا، في نوفمبر 1988، للحفاظ على وحدة السودان شماله وجنوبه، أرضا وشعبا. وقال الميرغني، الذي من النادر جدا أن يتحدث إلى الصحافة أو وسائل الإعلام المختلفة، إنه أبلغ الرئيس عمر البشير بضرورة «حلحلة» مشكلات البلاد ومنع أي تداعيات سالبة، وإعمال الحوار الوطني الواسع بين كافة القوى السياسية، لمواجهة الأوضاع المترتبة على انفصال الجنوب وغيرها من القضايا المهمة. وكشف الميرغني عن مبادرة متطورة مصحوبة بآليات نافذة لتحقيق الوفاق الوطني الشامل. وكشف الميرغني أيضا عن القضايا التي تناولها مع رئيس وزراء مصر عصام شرف، ومنها إطلاق الحريات الأربع من نمولي (أقصى جنوب السودان) إلى الإسكندرية شمال مصر، وحثه على ضرورة اضطلاع مصر بدورها المهم في المحيط الإقليمي، والتصدي للمعالجات الضرورية، خاصة في ليبيا، باعتبارها الجار اللصيق بالسودان ومصر. * ماذا دار في لقائكم الأخير مع الرئيس عمر البشير؟ - الواقع، التقيت بالرئيس عمر البشير قبل سفري للقاهرة، وأبلغته بضرورة «حلحلة» مشكلات البلد، ومنع أي تداعيات سالبة، وضرورة أعمال الحوار الوطني الواسع بين كافة القوى السياسية السودانية لوضع خارطة طريق جديدة للحفاظ على سلامة الوطن، وللحيلولة دون انشطارات أو انشقاقات في السودان، وأن تعلو المصالح العليا على كل اعتبارات أخرى، والتأكيد على أن مسؤوليتنا الوطنية والقومية تستوجب التضافر والاتفاق على المبادئ والأهداف والسياسات لمواجهة التداعيات المترتبة على انفصال الجنوب وغيرها من القضايا المهمة. * لماذا لم تشاركوا بالحضور في احتفالات قيام دولة السودان الجنوبي؟ - نحن لدينا مسؤوليات وطنية وتاريخية ثابتة تجاه الحفاظ على وحدة السودان، وقد وقعت اتفاقية في نوفمبر 1988م مع زعيم الحركة الشعبية الراحل، الدكتور جون قرنق في أديس أبابا للحفاظ على وحدة السودان شماله وجنوبه، وقد أبلغت الدكتور جون قرنق آنذاك بأن الحزب الاتحادي كان بمقدوره بعد فوزه بالأغلبية البرلمانية في مجلس البرلمان والشيوخ في أول انتخابات عامة عام 1953م تحقيق الوحدة أو الاتحاد مع مصر، وهو الشعار الذي خاض به الانتخابات، ولكن الحكومة الوطنية برئاسة إسماعيل الأزهري رأت عندما فرغت من إجلاء القوات البريطانية وإحلال السودانيين مكان البريطانيين في الجيش والبوليس والخدمة المدنية، وجاءت لحظة تقرير المصير في عام 1955م، رأت أن أوضاع السودان آنذاك لا تسمح بالوحدة مع مصر، وأنه لا بد من توطيد القوميات في أمة سودانية واحدة ومعالجة الأوضاع في الجنوب، أي التركيز أولا على وحدة السودان ثم يأتي الترتيب لاحقا للوحدة أو الاتحاد مع مصر. * هل تعتزمون القيام بزيارة للجنوب بعد أن تحول إلى دولة جارة؟ - في إطار ذات الأهداف والمبادئ التي التزمنا بها قبلنا الدعوة من الرئيس سلفا كير لزيارة جوبا وربما تتم في نوفمبر المقبل، وعبر مفهوم ورؤية واستراتيجية ثابتة، وتتمثل في ضرورة السعي في إيجاد صيغة للتلاقي في الوحدة مرة أخرى أو الاتحاد أو في أي شكل من أشكال الصيغ أو الاتفاقيات التي تحفظ وتؤمن الحفاظ على الوشائج والعلاقات والمصالح بين الشمال والجنوب، ولن نألوا في بذل الجهد نحو هذا الهدف الاستراتيجي، ولن تسقط راية الحفاظ على وحدة وسيادة السودان أبدا. * كيف تنظر إلى القضايا الملحة في أبيي والنيل الأزرق وجنوب كردفان؟ - هذه القضايا تعنينا تماما، ونوليها الاهتمام البالغ عبر المتابعة والاتصالات المباشرة مع كل الأطراف، وكذلك بإرسال الوفود للمساهمة في المعالجات الممكنة. * وكيف تنظرون إلى اتفاق الدوحة الخاص بدارفور؟ - نحن نرحب بأي جهد مخلص وجاد في اتجاه تحقيق السلام، ونعتبر ما تم في الدوحة خطوة مهمة نحو الحل الشامل، وندعو كل الأطراف الدارفورية والفصائل المسلحة للالتحاق بعملية السلام من أجل توفير الاستقرار والأمان والخدمات لأهل دارفور. * كيف يتحقق التوافق المطلوب لمواجهة التطورات الماثلة في السودان؟ - نعتزم طرح مبادرة لتحقيق الوفاق الوطني الشامل لمواجهة التحديات الجسيمة التي تهدد أمن السودان واستقراره وسيادته، بل وحدته وبقاؤه، ومنها تداعيات التدخل الأجنبي والانفلات الأمني والاستقطاب الحاد بين القوى السياسية والصراعات القبلية، إلى جانب قضايا المواطنين الملحة. * هل تتضمن المبادرة أجندة محددة؟ - نعم، منها ضرورة الاتفاق على الدستور الجديد للبلاد، واستكمال تنفيذ اتفاقيات السلام، (اتفاق جدة الإطاري والقاهرة وأسمرة»، والإسراع بالحلول العاجلة لدارفور وأبيي والنيل الأزرق وجنوب كردفان، ومراجعة القوانين المرتبطة بالحريات العامة وحقوق الإنسان والتحول الديمقراطي، إلى جانب خطة للتنمية الاقتصادية، وتحقيق الحياة الكريمة لكل المواطنين في السودان. * هل تقدمتم بالفعل بهذه المبادرة للقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني؟ - طرحناها أولا على الرئيس عمر البشير والمؤتمر الوطني، وكلفنا شخصيات بارزة لتسليمها للقوى السياسية الرئيسية في البلاد.. وكذلك كونا لجنتين للمتابعة وللتشاور حول الزمان والمكان المناسبين للقاء الجامع، وآمل أن يتم ذلك في وقت قريب، لأن الأوضاع الماثلة لا تحتمل الإبطاء أو الإغفال أو التأجيل. * ماذا تناولتم في لقائكم مع رئيس الوزراء الدكتور عصام شرف في القاهرة؟ - أولا: أقدر لرئيس وزراء ثورة مصر، الدكتور عصام شرف، مبادرته بلقائي على الرغم من المشاغل والقضايا المهمة التي يضطلع بها، ولقد نقلت إليه التمنيات الصادقة لتحقيق أهداف ثورة 25 يناير، والإشادة بالثورة الشعبية التي أعادت مصر العروبة إلى صدارتها، وأعادت أيضا الأمل والألق للوحدة بين شطري وادي النيل، فالحزب الاتحادي الديمقراطي أول من أطلق النداء الأول في مطلع الخمسينات لتحقيق وحدة الشعوب العربية. * هل تعرضتم للتطورات الأخيرة في المنطقة العربية؟ - نعم، وشجعت على ضرورة اضطلاع مصر بدورها المهم في المحيط الإقليمي، ووجوب التصدي للمعالجات الضرورية، خاصة في ليبيا، لأن ما يجري فيها يعني بشكل خاص السودان ومصر باعتبارهما الجارين اللصيقين، والاستقرار فيها ضروري وحيوي للسودان ولمصر. * هل تناولتم العلاقة مع الدولة الجديدة في الجنوب؟ - تلاقينا في التفاهم والرؤية بضرورة قيام علاقات أخوية وطيدة مع الجنوب الذي كان جزءا من السودان، وناديت أيضا بضرورة كفالة وإنفاذ الحريات الأربع بين مصر والسودان ودولة السودان الجنوبي لتحقيق التواصل والمنافع من الإسكندرية إلى نمولي، وهذا التواصل الإيجابي سيدعم الاستقرار والسلم على امتداد وادي النيل من الجنوب إلى الشمال. * هل يعتزم الحزب الاتحادي الديمقراطي المشاركة في الحكومة المقبلة؟ - أولوياتنا الآن مواجهة ومعالجة المشكلات الماثلة في السودان، والتركيز على مبادرة تحقيق الوفاق الوطني الشامل للوصول إلى الحد الأدنى من الوفاق الوطني حول القضايا الراهنة، والاتفاق على أن مصالح الوطن تعلو فوق كل مصالح أخرى، «ولسنا مشغولين ولا مهمومين، لا بالسلطة ولا بالحكم ولا بالمشاركة وغيرها». فالقضية الأولى الوطن أولا، وربما لاحقا يأتي ما بعده. * ما مغزى لقائكم مع زعيم حزب المؤتمر الشعبي الدكتور حسن الترابي بالقاهرة؟ - لقد زارني مشكورا في مقري بالقاهرة، وفي إطار التشاور مع القوى السياسية حول هموم وقضايا الوطن، وأبلغته بضرورة التصدي بحزم وحكمة بما يحفظ وحدة واستقرار الوطن وأطلعته على مشروع مبادرة الوفاق الوطني الشامل، ووعد بالاطلاع عليه، وإبداء موقف حزبه بعد العودة للخرطوم من القاهرة.

الاخ العزيز حاتم السر
تحية طيبة
نحن هنا بنحاول نذكر والذكرى تنفع المؤمنين...لماذا لم يسير السيد محمد عثمان الميرغني في برنامجه الذى ذكره اعلاه..وترك امر المؤتمر الوطني المازوم بعيدا..
الكلام المعمم عن المشاركة او عدم المشاركة لن يفيد
اولا الاتحادي الديموقراطي الاصل له ثوابت وطنية ان انهم ياتون عبر صناديق الاقتراع..واكبر اهانة لحقت
بالحزب هو تشويه انتخابات 2010

ثانيا
انتو اطرحو مشروعكم للتغيير...وخلوهم ينفذو حرفيا لحدي ما تجي انتخابات بعد داك شاركو..
طيب انتو والمعارضة الحقيقية
لو عايزين تغيير وحل المشاكل في كل السودان
الزمو ناس المؤتمر الوطني بالاتي
1- اعادة الاقاليم الخمسة القديمة
2- اجراء انتخابات تكميلية للبطاقات 9و10و11و12 باشراف تام للامم المتحدة تقود الى تاسيس حكومات اقاليم وهذه وحدها القادرة على رفع معناة 85% من الشعب السوداني..اذا كانت تدار قوى وطنية حقيقية منتخبة انتخاب حر ونزيه
وهذا الامر يمكن باصدار قرارات جمهورية او مراسيم جمهورية
والتحدي بينكم وبينهم هو الشعب والناس السجلت 18 مليون ديل...
...
اي حلول فوقية وعمليات تجميل لن تجدي...وتجريب المجرب عيب
ومزيد
من التفاصيل في الرابط ادناه
وانا جبت الرابط هنا عشان اتاكد انه وصلك شخصيا ومعروض على الملا كمان لعموم الفائدة
اوراق عمل سودانية:استفتاء جنوب السودان يناير 2011 ....صنعاء/منتدى الختمية

يبدو ان حجم المسئولية كبير

لا يود احد ان يفتي فيها لذلك كلهم " زايغين "

بمعني ان " نموت موت الضان " او لا ....!!

_________

ولا يصلح العطار ما افسد الدهر

يعني عايزين المؤتمر الوطني ينفذ كل هذه الاجنده ؟؟

لماذا لم ينفذها بمشاركته مع جميع الاطراف واكبرهم الحركة الشعبيه؟؟

لا اظن ان الاتحاديين سيقدرون علي المؤتمر الوطني ولو اعطوهم كل الوزراء بجانب النائب الاول للرئيس

وكما يقول مذيع حروف والوف في الام بي سي في رمضان

" الانسحاب طيب "

الاخ حاتم الس

تحياتي


موقفكم بطولي

لافائدة في اية مشاركة لاتحدث تغيير في بنية دولة الانقاذ الشمولية

Quote: " الانسحاب طيب "

فعلا كما قال الاخ ميرغنى

الانسحاب هو المخرج الآمن للحفاظ على الحزب ورصيده السياسي

والمشاركة فى الحكومة بأى صورة هى انتحار سياسى ياحاتم

تحياتى

Quote: مع إحترامنا الكامل لمصادر كل الاشقاء والشقيقات الا أن المؤكد هو أن الاجتماع كما نقل لنا كان ساحة للممارسة الديمقراطية المسئولة حيث أبدى كل عضو وجهة نظره بمنتهى الصراحة والوضوح والحرية وتبارى المدافعون عن المشاركة فى بسط مبرراتهم الداعمة لمطلبهم كما إجتهد الرافضون للمشاركة فى توضيح مضارها وأخطارها وسلبياتها وعيوبها وخرج الجميع برضاء تام عن سير الاجتماع ودونت وجهات النظر كاملة بالمحاضر صوت ونص لتبقى شاهدا تاريخيا على طريقة الاتحاديين فى معالجة قضاياهم.وبهذا ننفى أن يكون أي من أعضاء الهيئة القيادية قد خرج غاضبًا، بل ساد الجو حالة من النقاش الصحي، ويتمنى الحزب أن يبتعد الجميع عن التهاتر، ويسهموا في معاونة الهيئة القيادية على أداء دورها الوطنى الهام.

تسلم اخي عمار

سلام
فلو صح قول نافع الما نافع اليوم علي القناة السودانيه
فقط نقول له
حسبناالله ونعم الوكيل
انا للاه وان اليه راجعون
فهنيئا لك بحزب ادعيت انت دفنه بمقابر حله خوجلي
اعواما خلت
وتتشرف بموافقته المشاركة اليوم
فكيف يستقيم القول
ولكن
فلك نافع الما نافع تحرير شهادة وفاة مشاريكيم الجنازة
بس
الحساب اجمع مع بقية الشعب الفضل
ولا عاصم لك من الموج
والشعب

السلام عليكم


الاشتراك مع الحرامية والمجرمين هو انتحار بكل معانبه....

نحي الاخوة الصامدين على المبادئ
ومعا لكنس النظام لا تطويل عمره..

السلام عليكم


الاشتراك مع الحرامية والمجرمين هو انتحار بكل معانبه....

نحي الاخوة الصامدين على المبادئ
ومعا لكنس النظام لا تطويل عمره..

Quote: كما قرر الاجتماع رفض العرض المقترح من المؤتمر الوطني لمشاركة الحزب، على المستويين الولائي، والاتحادي باعتبار انه لا يتناسب مع مكانة الحزب ولا مع وزنه

إذا كانت هذه نقاط إختلافكم مع المؤتمر الوطني.... أبقوا داخلين ساكت قشة ما تعتر ليكم.
فلتكبر الكومة...........

شكرا عمار
لقد استطاع الحزب الاتحادى
أن يدفع زمرة افساد والاستبداد
للوقوف على رجل واحدة وتأجيل اعلان
حكومتهم . الانحراط فى حوارات بناءة مع
قواعد وقيادات الحزب الاتحاد الديمقراطى
بشقيهم الرافض والداعم ستساهم فى تفكيك بلا
شك الشمولية ولو بعد حين، ولنبتعد عن التجريم .

اذا كانت مسألة حجم الاتحادى ووزنه
فأكيد ناس المؤتمر اتلوموا
و الحمد لله البقت لسع في مبادئ
لكين برضو ما كان العشم

رابطة شباب الختمية تقول بالخرطوم من الذي يجرؤ علي قضاء الختمية و الانصار يا صاحب الانتباهة
رابطة شباب الختمية تقول بالخرطوم من الذي يجرؤ علي قضاء الختمية و الانصار يا صاحب الانتباهة
منذ 12 دقيقة
حجم الخط:

الطيب مصطفي
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه ألاعانة بدءاً و ختماً و صل الله علي سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً و أسمــاً
من الذي يجرؤ علي قضاء الختمية و الانصار يا صاحب الانتباهة
ليس يخفي علي كل واعٍ ومتبصر الظروف الحرجة التي تمر بها البلاد والتي تحتاج الي أُناسِ ذوي عقول نيرة وقلوب نقية ونفوس أبية تُراعي المصلحة العامة وتقدمها علي الدوافع والرغبات الذاتية الضيقة ولكن مما يؤسف له أصبحنا ما بين عشية و ضحاها تحت التأثير المادي فقط واتيحت فرص لغير اهلها اللذين ينبغي ان تتوفر فيهم و عبر الوسائل الاعلامية و الحرة و النزيهة منها الدعوة الصادقة الي وحدة الصف و جمع الكلمة و بالاخص فى الصحافة لكن و للاسف الشديد يطل علينا المدعو الطيب مصطفي الذي تقلد عدة مناصب في حكومة ألانقاذ وخاض تجارب كان بإمكانه أن يصل الي مرحلة النضوج الفكري و الكلام الهادف الذي يجمع ولا يفرق, يصلح ولا يفسد ولكنه بعد كل هذه التجارب يأتي وعبر جريدة ألانتباهة التي صُنعت خصيصاً و عبر عموده ألا تتحدث ألا عن الخبائث و المخاذي و المسالب و الذي لا أخاله قد نال حظاً من هذا ألاسم الذي هو طِيبُ و أصطفاء وليته لو كان صادقاً فيما يقول..
فبعد أن نجح في أرتكاب جريمة فصل الجنوب التي لم يسبق عليها لا فى الرعيل ألاول ولا الحاضر احد من اصحاب هذه المهنة والتي نتجرع مراراتها نحن الان قبل انقضاء النصف الاول من عامها وستكون وصمة عار في وجهه كأعلامي و صحفي ينبغي أن يسطر قلمه ما يفيد....
وبعد اكتمال ذلك الجُــرم يأتي بأرائه المغلوطة وتوجهاته المظلمة التي لاتستند علي دليل ليدعو الي التخلص من الطائيفيه عبر مقاليه بتاريخ 18 و 19 ذو الحجة 1432 هـ و التي كلها أكاذيب و أفتراء و التي هاجم فيها سليل الدوحة النبوية, مرشـــد الطريقة الختمية و رئيس الحزب ألاتحادي الديمقراطي ألاصل مولانا السيد محمد عثمــان الميـــرغني. الذي يدّعي و يزعم هذا المدعو الطيب مصطفي (أنه يسوق أتباعه كالقطيع في حزب لا رائحة و لا طعم ولا لون له) و نحن نقول له أننا تلاميذ السيد محمد عثمان الميرغني كيف يكون ذلك وهو الشيخ العارف بربه المتشبع من أدب ألارث و الدرس لآبائه الكرام في الطريقة الختمية و التي أسسها الامام الختـــم رضي الله عنه علي الكتاب و السنة بشهادة اهل الحق, والذي جاب شرق أفريقيــا و الجزيرة العربية داعياً الي الله سبحانه و تعالي ليقف سداً منيعاً ضد المد الصليبي فى شرق افريقيا علي منهاج جده رسول الله صل الله عليه وسلم خارجاً من ألاراضي المقدسة في العقد الثالث و الرابع و الخامس و السادس من القرن الثالث عشــر الهجري الي بلاد مصر والسودان و أريتريــا و أثيوبيـــا و اليمن, وطائفة ألانصار معلوم نشأتها علي يد ألامام محمد أحمد المهدي.. فأكاذيبك هنا واضحة و جلية بأن طائفتي الختمية وألانصار قد نشا علي أيدي المستعمر لذلك لا تستطيع أنت و لا غيرك أن ينال من الختمية ولا من ألانصار ألا الخزي و العار...
أما حديثك عن الحزب ألاتحادي الديمقراطي, حزب الحركة الوطنية, حزب الوسط, رافع علم ألاستقلال والذي أستلم رايته مولانا السيــد محمد عثمان الميرغني بعد أنتقال الرئيس أسماعيل ألازهري وهو حزب له لون و طعم و رائحة و لكن المشكلة في نظرك و في ذوقك و في حاسة شمك..
وقد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وقد ينكر الفم طعم الماء من سقم
أما تري الخفاش ينفش في الدجي و يكّلُ ساهي الطرف قد فاته العيش الهني
فنحن أتباع وتلاميذ ومريدين وأحباب وجيوش السيد محمد عثمان الميرغني و علي يقين تام بأننا تحت قيادة رشيدة و أبية و كريمة و لم و لن نعرف عنها ألا الطهر و النقاء و العفاف و العدل و القول الطيب و ألاخلاق الفاضلة و الوطنية المتجردة التي لو كنت صادقاً مع نفسك لوجدتها في أقواله و أفعاله داخل هذا الوطن و خارجه في أحلك الظروف و أشدها باساً..
أما دعوتك بقولك (قيام أحزاب سياسية حديثة تمارس العمل السياسي وفق الديمقراطية بالقضاء علي ألاحزاب الطائفية التي تقوم علي روح القطيع و ذلك من خلال تحرير ألافراد من الولاء الطائفي القائم علي الاشارة من الزعيم الذي يلغي التفكير أو ألاختيار الحر للفرد) ومن عجب أنك تستدل بالقرآن الكريم مشككاً في عقيدتنا مستدلاً بقوله تعالي في حق النصاري " و أتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله" و لكن لم تعلم أن الطريقة الختمية قائمة علي العلم لا علي الجهل و أن شيخها ألامام الختم رضي الله عنه ألف في شتي ضروب العلم و القرآن الذي ترمينا به مردودٌ عليك لاننا بحمد الله من هذه المؤلفات كتابه تاج التفاسير و في التوحيد ايضاً "منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد" والتي نعرف نحن التلاميذ عبره ما يجب و ما يجوز و ما يستحيل في حق الله سبحانه و تعالي ناهيك عن شيخنا و مرشدنا السيد محمد عثمان الذي حين ما نأخذ عليه بيعة الطريق نأخذ معها الاذكار و ألاوراد و التي كلها توحيد و ذكر و دعاء و ربط لنا بربنا و برسولنا صل الله عليه و سلم فأن كان التكبير و التهليل عندكم لا يكون ألا للإعلام الزائف و المواقف المخزية فنحن بحمد الله التكبير و التهليل عندنا في أساسنا و راتبنا الذي مربوطون به ربطاً وثيقاً ( سبحان الله و الحمد لله و لااله الا الله والله أكبرعدد خلق الله و رضاء نفس الله و زنة عرش الله و مداد كلمات الله ) فأعلم أن مشايخـنا الذين سلفوا و الحاضرين و علي رأسهم الســيد محمد عثمان الميـــرغني البيعة التي تؤخذ عليهم هي توبــة و أوبـــة ورجوع الي الله سبحانه و تعالي و التزام بالمأمورات و أجتناب للمنهيات, الزموا أنفسهم بذلك و دعونا اليه..
و لكن قل لي بربك من هو شيخك؟؟؟؟؟؟؟
و ماهو ألارشاد الذي وجهك به؟؟؟؟؟؟؟
أهو ألاكاذيب و أنتقاص الناس و رميهم بما لم يكن فيهم؟؟؟؟؟؟؟
نحن بحمد الله كل ما أزددنا قرباً و محبةً و أتباعاً لهولاء السادة ألاكارم ألاماجد, كل ما أزددنا صدقاً و أخلاصاً و عظةً و أيثاراً.... أتعرف لمــــاذا؟؟؟
لانهم آل بيت رســول الله المطهرين لقوله جل و علي " إنَّمَا يُريدُ اللهُ ليُذِهبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً" الاحزاب الاية 33... ولقوله صل الله عليه و سلم في الحديث الذي أخرجه الامام مسلم في الصحيح عن زيد بن أرقــم قال " خطبنا رسول الله صل الله عليه و سلم في مرجِعِهِ من حجة الوداع فقال ياأيها الناس انما انا بشر يوشك أن يأتيني داعي ربي فأجيب و أني تارك فيكم ثقلين كتاب الله فيه الهدي و النور فحث علي كتاب الله و رغب فيه ثم قال و عترتي أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قالها ثلاث" و في رواية أخري للترمذي و الامام أحمد " أنهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض يوم القيامة فانظروا ماذا تخلفوني فيهما"....
فأيــن رعايتـــك لاهـــــل البيــــت؟؟؟
أهــي هــذا الشــتم و ألانتقـــاص؟؟؟
الم تسمع بقول جدهــم سيدنا رسول الله صل الله عليه و سلم في الحديث الذي يرويه الامام الحاكم في المستدرك "اني سألت الله لكم ثلاثاً يابني عبد المطلب أن يهدي ضالكم ويعّلم جاهلكم و يعين قائمكم و أن يجعلكم رحماء جُوداء نجداء فلو أن رجلاً صف أقدامه بين الركن و المقام مصلياً و صائماً و جاء يوم القيامة يبغض آل محمد دخل النــــار"..
فمن هنا يتضح جلياً أننا لسنا أتباعاً نساق كالقطيع بل نعرف من يقودنـــا؟؟ و الي أين؟؟ و كيــف؟؟ وقدوتــه رسول الله صل الله عليه و سلم بقوله جل و علي " أدعوا الي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة" وايضـــاً قوله " لو كنت فظاً غليظ القول لانفضوا من حولك"...
و لكن لما كانت هذه القيـــادة الحكيمـــة الصادقــة كأنها هي المعنية بقبول الحق سبحانه و تعالي لها, أن الله اذا أحب عبداً نادي في أهل السمـــاء أني أحب فلاناً فأحبــوه فيحبه أهل السماء فيكتب له القبول في ألارض..
فما رأيك أنـــت؟؟؟؟
بإنقياد هذه الجماهيـــر التي تعرفـــها و يعرفها غيرك لمولانا السيد محمد عثمان الميـــرغني أهو عطاءُ مادي زائـــل و زائـــف؟؟؟
أهو أنقيـــاد كالقطيع؟؟؟ وهو الذي غاب عن الوطن فترة تقارب العشرين عام....
ياللعجـــب و انت تاتينا بالآيات القرآنية التي ترمينا فيها بالشرك و تهددنا فيها بتبرؤهم منا يوم القيامة و تهدد فيها الناس و نحن نسأل الله سبحانه و تعالي أن يحشرنا في زمرتهم و في معيتهم لقوله تعالي " يوم ندعو كل أناس بأمامهم" فأأمتنا هم آل البيت و أمامنا و امامهم هو سيـــدنا رسول الله صل الله عليه وسلم.....كما قال ذلك الخليفة البشير الترابي وشطر له الشيخ قريب الله أبا صالح:
ذبَ الذبابُ عن الجنابِ الاطهرِ فرضُ علينا واجبُ لا نمترٍ
و الموتُ فيه لاجلِ آل محمدِ أشهي لدينا من فراشِ العبقر
أبُنّي شّمر و أجتهد في حب من فاحت مناقبهم كطيب العنبرِ
فليبغي رباً غير رب محمدٍ وليبغي ديناً و ليجد من يشتري
أيظن أذيةَ اهله يرضي بها قل للبغيضِ بطرده فليبشري
أما قولك انه يُفعل مع السيــد محمد عثمان الميرغنـــي من التعظيم ما لم يكن لسيدنا رسول الله صل الله عليه و سلم فنقول لك أخرج البخاري في كتاب الجهاد في باب الشروط عن سيدنا عروة ابن مسعود الثقفي حينما جاء ليفاوض النبي صل الله عليه و سلم في صلح الحديبية و رجع الي قومه فقال ( رايت القياصرة في ملكهم و ألاكاسرة في ملكهم فما رايت احداً يُعظمه أصحابه ما يُعظم أصحاب محمد محمد, فما تفل تفالاً و لا تنخم نخامةً الا وقعت في يد واحد منهم فدلك بها و جهه أو جلده و اذا توضأ أقتتلوا علي مـــاء وضوئه والله لقد رايت قوماً لا يسلمونه لكم أبداً) فهل رايت من يفعل ذلك بالسيد محمد عثمان الميرغني؟؟؟
نحن نقول أن كل ما كتيته مجافي للحقيقة و لاتعرف عن مولانا شيئاً و لكن نحن الذين نعرف من باب المصاحبة و المدارسة و المراقبة و المحبة و الصدق فنقول لك:
من ذاقَ طعمَ شرابِ القومِ يدريه و من دراه غدا بالروح يفديه
و ايضاً نقول لك كما قال الغوث أبا مدين:
قل للذي ينهي عن الوجد أهله اذا لم تذق معني شراب الهوي دعنا
يحركنا ذكــر الاحاديث عنكمو ولولا هواكم في الحشاء ما تحركنا
فبالله يا خـــــــالي الحشـــــاء اذا لـــم تـــذق ما ذقنـــا لا تعنفنــــا
فنحن نحمد الله علي أن جعلنـــا من أتباع آل بيت رسول الله صل الله عليه و سلم الذين هم أمان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء و الذين هم كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق....
و نشكر كل ألاقلام الابية, الحرة, النزيهة, التي بادرت بالرد علي تلك ألاقوال النتنة الخبيثة, ونخص منهم بالشكر للاستـــاذ الهندي عز الدين...
و ندعو كل أخواننا بالتمسك بالمنهج الصوفي الذي علي رأسه آل بيت رسول الله صل الله عليه و سلم و الكينونة معهم و الاسترشاد بارآئهم في كافة القضايا الدينية و الوطنية لان منهجهم هو الشوري و التواضع والديمقراطية لا التكبر ولا التجبر ولا التعصب و الاقتداءا بهولاء الســـادة الاكـــــارم الامـــاجد و علي رأسهم مولانا السيــــد محمد عثمان الميـــرغني... و ندعو الطيب مصطفي الي الرجوع الي الحـــق لان الرجوع الي الحـــق خير من التمادي علي الباطل......
رابطة شباب الختمية بالخرطوم
19\11\2011

المشاركة بأية شكل (كمي أو نوعي) هي إنتحارٌ على أبواب الجحيم.

لن يرضى شعبنا بتلك المشاركة إن حدثت ولن ينسى ذلك. هذا النظام المجرم الراجف الواجف مقطوع الرجاء يتهاوى كأعجاز النخل ورئيسه المجرم يتراقص من الخوف على مصيره البائس.

شكرا لك حاتم السر وانت تسير على درب الهندي الصنديد وأفذاذ الإتحاديين البواسل من شاكاة المرحوم الباسل مضوي محمد احمد سنشهد لك عند التلاقي أنكم قبرتم هؤلاء السراق القتلة واهلتم التراب عليهم برفضكم المشاركة ونجاتكم من العار والشنار ....

دقوا نحاس البوق
كي يحيا النشيدُ ونشتعل
لهباً ونار

وجعي هنا..
وطني هناكَ
بدمعه المسفوحِ
كحّل مهجتي
شنفاَ وعار

وجعي هنا
فلتسفحوا فوق الجراحِ
دموع عسجد كي أرى
عصفورتين وأيكتين وجُلّنَار..

لا وفاق مع النفاق

حاتم السر خسئت، أى شروط من حزبك ستجعل من الفاشى إنسانيا؟

سيعريكم التاريخ.