عبد الحي يوسف يحمل الفقراء مسؤولية فقرهم ويدعي انه لسوء أخلاقهم !

Quote: قال عبد الحي يوسف – أحد أهم وجوه السلفية الحربية – أن ما تمر به البلاد من (بلاء) و(غلاء) و(وباء) وكوارث سببها (ذنوبنا) و(معاصينا) و( أعمالنا السيئة) ، وذلك في خطبة الجمعة أول أمس بمسجد جبره .

وكتبت( حريات)




وهذه أحدث صيغة فقهية لاعفاء حكومة المؤتمر الوطني عن مسؤوليتها مما يعانيه المواطنون .
وبهذه الصيغة فان المظلومين مسؤولين عن ظلمهم لسوء أخلاقهم ! وليس بسبب ظلم أو سوء أخلاق الحاكمين !
والحل الرئيسي بالطبع ، ليس تغيير الحكام وانما تغيير أخلاق المحكومين !
ومما يلقم تبريرات عبد الحي الجهولة حجراً حقيقة أن ( الغرب الصليبي الصهيوني) – مرتع الانحلال والفجور والفسق ، كما يرى عبد الحي – لا يعاني من (الغلاء) و (البلاء) الذي يعانيه سودان الانقاذ ! بل ان الانقاذ ( الاسلامية) تستجدي الغرب ( الصليبي) كي يفك عنها ضائقتها !
وفي نفس السياق ، هاجم عبد الحي الفريق مالك عقار ، واصفاً اياه بالفاجر والخمار (!) من على منبر خطبة الجمعة (!) ، وزايد على الحكومة من موقعها نفسه قائلاً كيف سكتت عما كان يقوم به ؟! والاجابة واضحة ، السبب بندقية جماهير المهمشين التي أوحلت المشروع الاصولي في السودان وفرضت عليه عنوة واقتداراً المشاركة في السلطة ، وهي بندقية أناس لا يعبأون بهراء عبد الحي يوسف .
واما الاحكام المجانية عن سلوك الأفراد الشخصي فاحكام لا يمكن التحقق منها ، ويمكن أن تطلق مثلها على عبد الحي ، وكذلك فان مكانها ليس منابر المساجد ، ولكن فلنفترض أن مالك فاجر خمار ، فان معايبه الشخصية تخصه ، ولكن معايب عبد الحي يوسف وحلفائه أسوأ بما لا يقارن ، وأهمها افقار المواطنين واذلالهم ونهب مواردهم العامة وتخريب مؤسساتهم وتمزيق نسيجهم الاجتماعي والقيمي والأخلاقي ، وتلويث بيئتهم ، وتلويث الصحة العقلية والمعنوية للعديدين منهم – وهو الدور الذي يتخصص فيه عبد الحي يوسف وقياساً بالقيم الانسانية والأخلاقية – التي تدعو لها الأديان وعلى رأسها الدين الاسلامي – فان مظاهري الطغيان والظلم أسوأ بما لا يقاس من معاقري الخمر !

ويريدنا عبد الحي يوسف ان نقتنع بأن (المعاصي) معلقة في الهواء ، بدون سياقها السياسي والاقتصادي والاجتماعي ، ويريدنا ان ندين الفقراء على (معاصيهم) بدلاً من ادانة الأوضاع التي تشكل السبب الرئيسي في دفعهم للمعاصي ! أي يريد نقد أخلاق الشعب بدلاً من نقد السلطات !! وهذا ليس بغريب على أناس شائهي النفوس ، ينطلقون من ( المخاوف) الجنسية ، وينظرون من شقوقها الى العالم ، فيدينون المرأة التي تلبس زياً حديثاً ولا يدينون الحاكم الذي ينهب وينتهك ويعذب ويحرق القرى ويقتل الأطفال !
والعلاقة بين البيئة – الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية – وبين الخيارات الأخلاقية الفردية علاقة لا يمكن فهمها من موقع تبسيطات الفكر الاصولي ، لأنها علاقة تفاعلية ومعقدة ، حيث يؤثر الأفراد في البيئة وتؤثر فيهم ، وفي هذه العلاقة المعقدة العامل المحدد البيئة ، والتي لا يمكن تغييرها الا بتغيير الأفراد تغييراً اوليا يكتمل بتغيير البيئة من حولهم ، وهكذا فان التغيير يبدأ أولاً بالأفراد – في افكارهم وقيمهم واستعدادهم النفسي للتغيير . وفي السياق السوداني يعني ذلك ان يعي الفقراء الظلم الواقع عليهم ، وأسبابه ، وسبل تغييره ، ومن ثم يتحركون لتغييره ، وفي هذا فانهم ليسوا مساءلين عن الأوضاع وانما مساءلون عن عدم التحرك لتغييرها .
وعبد الحي يوسف من أهم وجوه السلفية الحربية في البلاد ، أفتى بحرق معرض الكتاب المسيحي بجامعة الخرطوم ، وكفر من يدعو للديمقراطية والاشتراكية ولمساواة النساء والرجال ، وكفر محمد طه محمد أحمد على خطأ تقني غير مقصود ، وأفتى بزندقة الترابي الذي أوصل حلفاءه الى السلطة ( أي بحسب منظورات السلفية يقتل بلا استتابة) ، وقاد الصلاة على بن لادن حين مقتله في الخرطوم ، وهو كما سبق الاشارة يتبنى منظورات السلفية الحربية التي تحول المجتمعات الى طاحونة دم تدور بلا قرار ، فيقتتل حينها الذين ( لا يعقلون) حتى ولو اختلفوا في حكم ضراط الشيطان .




شكرا اسرة حريات

عينو للفيل واطعن في ضلو!!!
يعني الحكام من أولياء الله الصالحين والمشكلة في الشعب؟!

يا ود عبيد كيفنك يا صديقاً في الزمن الذي عدي وفات

ياخي الموضوع ده فيه كلامات كُبارات كُبارات كدي وأنا بصراحه كده ...
ماشي أتغدي وألبد جوووه بيتي مع بنياتي وداير أكمل تعليمي كمان

قلت لي قال أخلاقنا هي البايظه ؟؟
لووووول

دورات مياة الغلاة تمارس التبرير المقذذ ..
كفوا فما تبريركم الا كغسل نجاسة بنجاسة اخري تعمق في الجراح ..

معاوية سلام

Quote: وهذه أحدث صيغة فقهية لاعفاء حكومة المؤتمر الوطني عن مسؤوليتها مما يعانيه المواطنون . وبهذه الصيغة فان المظلومين مسؤولين عن ظلمهم لسوء أخلاقهم ! وليس بسبب ظلم أو سوء أخلاق الحاكمين ! والحل الرئيسي بالطبع ، ليس تغيير الحكام وانما تغيير أخلاق المحكومين !

ومن عجب ان عبد الحي عندما كان في الامارات كان يهاجم السلطة الحاكمة علي فسادها مع ان الشعب الاماراتي يعيش في بحبوحة يحسد عليها
اما في السودان فيهاجم الشعب علي فساده مع ان النظام يعيش في ترف اسطوري والشعب في فقر اعترف هو نفسه به
عبد الحي يوسف يصف عقار بالفجور وخمار ( ولماذا سكت دهرا ؟)

ياتو زمن دام للانجــــــــــــــــــــــاس

الكضاب حنصل معاه لى خشم الباب
والايام بيناتنــــــا
والتاريخ حيسجل
والفقر ماعيب
فقط العيب حينما نصنع الفقر لشعبنا
معليش اهلى الغبش
وعاش نضال الشعب السودانى
شكرا ودالصايم

Quote: قلت لي قال أخلاقنا هي البايظه ؟؟

نعم الله يقلقو الحر اليفسخ دقنو الضلالية دى


ناصر ..زمن ياخ

Quote: عينو للفيل واطعن في ضلو!!!

هو فيل واحد يامنتصر ..(فيلة) لكن نقول
شنو فى (عبد الحى)..........عالم سلطان


لك تحياتى

هذا الالاهابي عبد الحي يوسف السوء راكبو فوق وتحت

فهو لا يشوف ولا يسمع الا من يدفع له اكثر الان هو يتمتع في نعمة اموال الشعب المغصوبه


بئس الرجال ان كانوا نوعية هذا الارهابي عابد المال غاضي الطرف عن قول الحق

..........

السوء يفوح من ناحية عبد الحي يوسف الارزقي

الذي يحب المال ويعادي شعبه

عليه اللعنة

هداكم الله وايانا

توبوا عن هذا القذف فلحم العلماء مرَ
والله اني لكم ناصح. لا حول ولاقوة الا بالله!

لو عبدالحي يوسف عابد للمال يبقو باقي البشر شنو!

اللهم تجاوز عنهم فانهم لا يعلمون

عبد الحي يوسف ارهابي دفع الناس لتعلم الكراهية بدلا عن المحبة

يؤيد الطاغية نصير المال والجاه والنعم

غدا تطير هذه الاموال وهذه النعم

جماهير شعبنا ستعرف حجم فسادك لنشر الارهاب وثقافة الكراهية

Quote: عبد الحي يوسف ارهابي دفع الناس لتعلم الكراهية بدلا عن المحبة يؤيد الطاغية نصير المال والجاه والنعم غدا تطير هذه الاموال وهذه النعم جماهير شعبنا ستعرف حجم فسادك لنشر الارهاب وثقافة الكراهية

د الحي يوسف من أهم وجوه السلفية الحربية في البلاد ، أفتى بحرق معرض الكتاب المسيحي بجامعة الخرطوم ، وكفر من يدعو للديمقراطية والاشتراكية ولمساواة النساء والرجال ، وكفر محمد طه محمد أحمد على خطأ تقني غير مقصود ، وأفتى بزندقة الترابي الذي أوصل حلفاءه الى السلطة ( أي بحسب منظورات السلفية يقتل بلا استتابة) ، وقاد الصلاة على بن لادن حين مقتله في الخرطوم ، وهو كما سبق الاشارة يتبنى منظورات السلفية الحربية التي تحول المجتمعات الى طاحونة دم تدور بلا قرار ، فيقتتل حينها الذين ( لا يعقلون) حتى ولو اختلفوا في حكم ضراط الشيطان .

***