ابن عربى هدية السعاده لمتصوفى المنبر فى هذا الشهر المبارك

ابن عربى هدية السعاده لمتصوفى المنبر
بقلم الفقير لربه المسكين أبوالقاسم
ول قور ابو حامد ول الفقير محمد ابوفاطمه
(1)
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
احبائى من ذوى القلوب المشرقه ، والحدسات الحبوريه. هذا هو شيخنا الاكبر والنور الأبهر العارف بالله العلامه محى الدين بن عربى المتوفى سنة 638 هجريه.استذكره معكم ، واراجع معانيه ، فى هذا الشهر المبارك ، شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن . شهر التوبة والغفران .شهر العباده المطلقه والسعاده . ومن كتبه التى سأطالع منها بعض صفحات هذه الدرر :
1- الفتوحات المكية
2- فصوص الحكم
3- ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الاشواق
4- التجليات الالهية
5- عنقاء مغرب فى ختم الاولياء وشمس المغرب
6- المختار من رسائل ابن عربى
7- تنزل الاملاك فى حركات الافلاك
سأمر على كل كتاب مرورا سريعا ، للمفاكره ، والتأمل ، والانشراح . لقد مضى على الناس دهرا وهم يبحثون عن السعادة . هذا بحث عجز فى أمره الناس والفلاسفه ، لكن السعاده فى القلب ، فى الذات ، فى التصوف ....

الأخ أبوالقاسم

لك التحية ورمضان كريم ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم وكل من سوف يتداخل
معك في هذا البوست من عتقاء هذا الشهر الكريم.

معك في هذا البوست إنشاء الله والتصوف هو أمان الدنيا والآخرة

أبوفتحية

الاخ الصادق صديق
يا أسم على مسمى
ايها الشفيف. بارك الله فيك.

Quote: لك التحية ورمضان كريم ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم وكل من سوف يتداخل معك في هذا البوست من عتقاء هذا الشهر الكريم.

آمين يارب العالمين . وجمع الله بيننا بالحب والسلم والسعاده. لقد رأينا فى هذا الزمان الناس يخبون ويهرولون نحو بهرج الاشكال ، وينسون جوهر المضمون والذات . حتى صارت القشور لباب واللباب قشور ....

(2)
الفتوحات المكية
يقع كتاب الفتوحات المكية فى تسعة مجلد من دار صاد - بيروت .قرأه وقدم له نواف الجراح .وكتب الترجمه محمد قطة العدوى قال فى سيرة ابن عربى "ان مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ الأطبر ذو المحاسن التى تبهر محمد بن على بن محمد بن أحمد بن عبدالله الحاتمى من ولد عبدالله بن حاتم أخى عدى بن حاتم يكنى ابا بكر ويلقب بمحى الدين نويعرف بالحاتمى وبابن عربى بدون الف ولام حسبما اصطلح عليه أهل المشرق فرقا بينه وبين القاضى أبابكر بن العربى وكان بامغرب يعرف بابن العربى بالالف واللام وكان فى الاندلس يعرف بابن سراقه ...ولد يوم الاثنين أو ليلته سابع عشر عشر رمضان 560 فى مرسيه مدينة محدثة اسلاميه بنيت فى ايام الامويين الأندلسيين وهى فى شرق الأندلس تشبه اشبيلية فى غربه بكثرة المنارة والبساتين ....قرأ القرآن على ابى بكر بن خلف بالسبع بكتاب الكافى

UP

الأخ الكريـم أبوالقاســم،
شكــرا لك على ذكر الشيخ الأكبر إبن عربى.
وأهديك وضيوفك الكرام هـذا الموقع الممتـاز، الذى أسستـه جمعيـة إبن عربى
وهم جماعـة من الأروبيين والأمريكـان المهتمـون بفلسفـة إبن عربى، ويعقدون
مؤتمـرات سنـويـة بين إنجلترا وأوروبـا وأمريكـا، تقدم فيهـا الأوراق والبحوث
فى فكـر ومعارف هـذا الفيلسـوف والعارف بالله.

http://www.ibnarabisociety.org/

Quote: الأخ الكريـم أبوالقاســم، شكــرا لك على ذكر الشيخ الأكبر إبن عربى. وأهديك وضيوفك الكرام هـذا الموقع الممتـاز، الذى أسستـه جمعيـة إبن عربى وهم جماعـة من الأروبيين والأمريكـان المهتمـون بفلسفـة إبن عربى، ويعقدون مؤتمـرات سنـويـة بين إنجلترا وأوروبـا وأمريكـا، تقدم فيهـا الأوراق والبحوث فى فكـر ومعارف هـذا الفيلسـوف والعارف بالله.

أستاذ أبوريش
تحياتى وحبى
ياهو أنت دائما نفسك جميله ...عشان كده عطياك حلوه وبها اشراق وحبور .هذا موقع مفيد والدعوة لكل رواد البوست الى زيارته
لبارك الله فيك ونفعنا بعلمك
الفقير /قور

الأخ ابو القاسم قور

لك التحية ولك الشكر وانت تفتح لنا نافذة عن الفقيه العلامة الشيخ محى الدين ابن عربى وهو الرجل الذى كتب فى التصوف مالا يعرفه من يدعون التصوف اليوم فالرجل فيلسوف زمانه وكان علامة كتب الكثير عن العشق الالهى حتى اصبح رمزا للمحبين للذات الالهية .....

ما اجمل الحديث سيدى عن الصفوة من اهل الله وما اجمل الجلوس متعلمين تحت ظلال جميل ما كتبوا...
شكرا لهذا الجمال الذى لا يعرفه ويحس به الا اهل الجمال ....
فى انتظارك للمزيد من الروائع ....

الحبيب قرشو

Quote: شكرا لهذا الجمال الذى لا يعرفه ويحس به الا اهل الجمال .... فى انتظارك للمزيد من الروائع ....

أهل القوم والاشراق والحبور الصوفى ظهروا ماشاء الله
الفقير

القوم الفتحوا الممشى


هم القوم لا يشقى جليسهم

الشيخ ديامى
مدد ....قلبى شافك ، بصرتك
مرحبا بك فى بوست القوم برعاية الامام الاكبر
العالم البرهانى ، العارف الصمدان سيدى ابن عربى

الفتوحات المكية (3)

وقال شيخنا العارف الصمدانى ابن عربى فى مقدمة كتاب الفتوحات المكية : ربما وقع عندى أن أجعل فى هذا الكتاب ، أولا فصلا فى العقائد المؤيدة بالادلة القاطعة والبراهين الساطعة ، ثم رايت أن ذلك تشغيب على المتأهب والطالب للمزيد ، المتعرض لنفحات الجود باسرار الوجود ، فان المتأهب اذا لزم الخلوه والذكر ، وفؤغ المحل من الفكر ، وقعد فقيرا لا شيئ له عند باب ربه ، حينئذ يمنحه الله تعالى ويعطيه من العلم به ،والاشرار الالهية ،والمعارف الربانية التى اثنى الله سبحانه بها على عبده خضر فقال( عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) الكهف 56 وقال تعالى ( وأتقوا الله ويعلمكم الله) البقرة 282 وقال تعالى (( ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا)) الانفال 29 وقال يجعل لكم نورا تمشون به)) الحديد 28 .هكذا يا أحبتى ، الفقير لله يعطيه ربه علما ويرفعه درجات من العلم اللدنى كما يقول الشيخ الاكبر ابن عربى وورد فى الفتوحات المكية قيل للجنيد : بما نلت ما نلت ؟ فقال : بجلوسى تحت تلك الدرجة ثلاثين سنة.وقال أبوزيد : أخذتم علمكم ميتا عن ميت وأخذنا علمنا عن الحى الذى لا يموت ، فيحصل لصاحب الهمة فى الخلوة مع الله ،وبه جلبت هبته وعظمت منته ، من العلوم ما يغيب عندها كل متكلم على البسيطه ، بل كل صاحب نظر وبرهان ليست له هذه الحاله فأنها وراء النظر العقلى اذ كانت العلوم ثلاث مراتب :
نواصل انشاء الله

up

سلام يا اباالقاسم يابركة.

هذه الفقرة من الفتوحات المكية، نفعنا الله واياكم بها:

Quote: واما محدث اسم فاعل وهو الخالق ولما كانت تقبل القدم والحدوث كان الحق يتجلى لعباده على ما شاءه من صفاته ولهذا السبب ينكره قوم في الدار الآخرة لانه تعالى تجلى لهم في غير الصورة والصفة التي عرفوها منه وقد تقدم طرف منه في الباب الأول من هذا الكتاب فيتجلى للعارفين على قلوبهم وعلى ذواتهم في الآخرة عموما فهذا وجه من وجوه الشبه وعلى التحقيق الذي لا خفاء به عندنا ان حقائقها هي المتجلية للصنفين في الدارين لمن عقل أو فهم من الله تعالى المرئىّ في الدنيا بالقلوب والابصار مع انه سبحانه منبئ عن عجز العباد عن درك كنهه فقال لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير لطيف بعباده بتجليه لهم على قدر طاقتهم خبير بضعفهم عن حمل تجليه الاقدس على ما تعطيه الالوهة اذ لا طاقة للمحدث على حمل جمال القديم كما لا طاقة للانهار بحمل البحار فان البحار تفني أعيانها سواء وردت عليه أو ورد .

http://www.ibnalarabi.com/ebooks/futuhat.asp?ID=77#fm

الحبيب ابوالقاسم

لك التحية

حقيقة السياحة هنا لها معنى آخر والتزود من هذه المحطة بوقود لا يفنى لا يناله الا المرضى عنهم والذين نالوا حظا عظيما والتأمل لوحده هنا يمنح الروح طاقة جديدة لمعارف جديدة ومعانى ليست مطروقة فقد منعها بعضهم وسخر منها آخرون لانهم جهلوها ولم يتذوقوا حلاوتها ....

لقد جعلت اقامتى سيدى فى هذا البوست علنى انهل مما لا اعرف ولم يصلنى قبلا فبداياته غيث معرفة يهمى ليدخل القلوب وينيرها فما اسعدنى برفقتك سيدى ان سمحت لى هنا ....

مع مودتى وامتنانى ....