وهل يشبه "البشير" خليفة المهدي؟؟!!!

http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-11849.htm

حروف حرة

وهل يشبه البشير خليفة المهدي؟؟!!!
لنا مهدي عبدالله
[email protected]




• أحنقني حد العبرة بوست في سودانيزأونلاين بعنوان "كل مائة عام امة من يجدد لها احزانها التعايشي ثم البشير .. المجاعة" كتب صاحبه في متنه :( تحذير من مجاعة مرتقبة في السودان جراء سياسة البشير في محاربة السودانيين وتحويلهم الى نازحين بالجملة كما حولهم التعايشي من قبل الى راحلين الى امدرمان غصبا عنهم).
• ضقنا ذرعاً بالهجمات المتواصلة على رموز الوطن وبصراحة لم يقدم أحد عبر تاريخ السودان ما قدمه الأنصار دفاعاً عن حياض الوطن ولم تكن تضحيات فردية بل تضحيات جماعية حيث تعرض الأنصار للتنكيل والإفقار والتشريد والتهميش والآن يواجهون الظلم المتواتر والمنظم الذي يرشق تاريخ الخليفة عبدالله خليفة المهدي فلما ضنت السماء بمياهها سنة 1306ه اتهموا الخليفة عبدالله بالتسبب في المجاعة!
• بل كيف يجرؤ بعض بني الوطن على تشبيه الخليفة عبدالله برئيس النظام عمر البشير والذين لا تربط بينهما أدنى صلة وبينهما بعد المشرقين ومهوى القرط فأي ظلم!! فشتان ما بين الخليفة عبدالله الذي حاز ثقة الإمام المهدي شخصياً وبين من يفقد كل ثانية ثقة أقرب خلصائه!
• الحزن المحدق بي الآن يعصف بين الآونة والأخرى فأقلام كثيرة "تستكثر" على الأنصار احتفائهم برموزهم المفترض أن تكون رموزاً وطنية، فمثلاً قبل سنوات قليلات اعتبر بعضهم احتفالاتنا بذكرى كرري وأم دبيكرات "أنسب" مناسبات لننكفئ على دواخلنا و نجتر خيباتنا و هزائمنا كما نجتر أحزاننا دون الخروج من نفق الحسرات و الآهات هذا بأي قدر ولو ضئيل من التماسك المعنوي و الأمل في بكرة المشرق و الذي نثق في أنه سيكون مشرقاً على الأقل بالنسبة لنا ككيان أنصار!
• ما بين هذا و ذاك تناست تلك الأقلام أن سطر التاريخ لا يكتب بالعكس من النقطة إلى أول السطر بل يكتب من أول السطر إلى النقطة التي تختم جملة الثبات و الصمود و الفخار غض النظر عن نتيجة معركة ما.
• من نافلة القول أن نذكر أن الأمة السودانية تدين للمهدية بوجود السودان الحالي الذي نتفيأ ظلاله"أو ما تبقى منها" بعد ما طحنت البلاد الحلقة الجهنمية "عسكرـ ديمقراطية ـ عسكر" فلم تبق إلا قليلاً!
• لم يرتكن الإمام المهدي للركود و القعود المميزين للصوفية وقتها بل فعّل خطواته و"ردكلها" وأضاف للصوفية "الحرب و الحزم و العزم" و حافظ على "الزهد و التواضع و الانكسار" أهم سمات الصوفية، وبصحبة من؟ بصحبة الخليفة عبد الله و رفاقهما !
• الخليفة عبد الله الذي أمسك بجلباب المهدية ولم يفلته يوم أن كانت علقة فمضغة لحم فجنين و حتى اشتد عودها وشبت عن الطوق!
• لم يفلت الخليفة عبدالله جلباب الصدق منذ أن قابل الإمام المهدي لأول مرة في حياته عند بناء ضريح الشيخ القرشي ود الزين و حتى وفاة الإمام المهدي بعد تحرير الخرطوم في 26 يناير 1885 !
• لم يفلت الخليفة جلباب الفداء العظيم حتى استشهاده في معركة أم دبيكرات على فروة صلاته متوجهاً نحو القبلة و على فخذه رأس أب جكة الذي سبقه للشهادة بعد أن صدق ما عاهد الله عليه و ما عاهد الخليفة عليه من مهدية زلال!
• نعم يا هؤلاء استشهد الخليفة عبد الله بعد أن لاقى الأعداء من قبل و ليس من دبر!
استشهد الخليفة بعد أن استبسل في الدفاع عن حياض الوطن فاختار الشهادة بعد أن عز النصر!
• عام 2005 م كتب د. إبراهيم دقش عن الاحتفال بأم دبيكرات مقالاً تحت عنوان "الاحتفال بالهزائم"، فأيقنت أن أم دبيكرات أضحت موضة في سوق " الله أكبر" للفت في عضد هذه الأمة وإطلاق يد اليأس و الخذلان للإطباق عليها بإحكام و بقوة!
• ومنذ2005 وحتى اليوم احتجت أن ارجع البصر عدة كرّات لأصدق حقيقة أن من يكتب عن الخليفة ليس سلاطين باشا ولا القس أهرولدر النمساوي ولا غيرهم من الذين كتبوا عن فترة الخليفة عبد الله خليفة المهدي مدفوعين بحنق ما أو بغرض ما، وعرفت بالضبط إجابة السؤال الممض لماذا تتوالى علينا الهزائم كسودانيين واحدة تلو الأخرى و لم استمرت الإنقاذ إثنين وعشرين عشرين عاماً؟؟!

• وكانت قصة الهجوم على الخليفة عبدالله تجددت في المنابر السودانية من قبل عشية انطلاق مبادرة للاحتفاء بيوم استشهاده، حين قلل كثيرون من واقعة الفروة...وســخروا من الاحتفال بيوم الشهادة العظيم، سالبين إيانا حقنا أن نهتف ونفتخر:أي عظمة وأي بسالة وأي ثبات في وجه الموت!
• حكاية الفروة يا سادتي حكاية طويلة أولها بسالة و آخرها رضا بأمر الله ومواجهة للموت بثبات يكيد الخصوم ويزلزل قناعاتهم بل ويقوض أركان دولتهم الركينة!
• فهل كان الناقمون سيكونون أكثر سعادة لو ولى الخليفة عبد الله الإدبار؟ أم سيكونون سعداء لو جثا على ركبتيه ضارعاً لأعدائه أن يخلوا سبيله و يطلقوا سراحه فيذهب مطمئناً؟!
• إن مقارنة شخصية الإمام المهدي بشخصية الخليفة عبد الله أو فترة الدعوة الماهلة الهادئة بفترة الدولة بكل فورانها و ثوريتها لا يورثاننا إلا خبالاً، كما أن اجترار مقولات مؤرخين ليسوا بسودانيين نقل عنهم للأسف مؤرخون سودانيون دون أبسط تقيد بقواعد و أسس التأريخ العلمية، من تحري للدقة و بعد عن الهوى الشخصي عند تناول حقبة ما يورثنا موارد الهلاك المعنوي والقيمي!
• إذا كان أعداء الخليفة و أعداء الأنصار و أعداء السودان نفسهم اعترفوا صاغرين: "لم نهزم الأنصار بل حطمناهم بقوة السلاح"؛ إذا كان عدو الدولة و السودان قال إنه لم يهزمنا لماذا يصر بني جلدتنا على أن ما حدث هزيمة بل و يصر بعضهم على أن ما حدث إنما حدث بسبب أخطاء الخليفة؟!
نسيتم أو تناسيتم –ربما عن سابق إصرار وتصميم- يا سادتي أن الأنصار بالسيوف و السلاح الأبيض و الخيول واجهوا بوارج و مدافع و مدرعات الإمبراطورية التي لا تغرب عنها الشمس"سابقاً" و التي حكمت الهند و الصين واستراليا و أمريكا نفسها وجل الدول الأفريقية!
• حري بنا أن نكون مرفوعي الرأس موفوري الاعتزاز بكرري وأم دبيكرات ومثيلاتهما، لم نحتفل بالهزيمة بل احتفلنا بالنصر، نعم النصر بأن العدو نفسه اعترف لنا بأننا لم نهزم بل هزمناه هو في داخله !
• فجنود الإمبراطورية البريطانية وقياداتها العسكرية كانوا على ثقة أنه لو كانت القوى متكافئة لما كسبوا معركة كرري ولا غنموا أم دبيكرات؛ وهذا نصر ما بعده نصر للأنصار و للأمة السودانية!
• وللمزيد من النكاية في رمزنا التاريخي، يصر بعد المتناولين لفترة الخليفة بالرصد والتحليل أن ود النجومي سيق لحتف مؤكد غيلة وغدراً في براثن مصر!!
• عاب كثير من المؤرخين على حملة ود النجومي أن الناحية اللوجستية فيها لم تكن كافية لتغطية حملة بتلك الضخامة، ولكن ذلك لم يكن وراءه سوء نية من الخليفة و لكنها إمكانات الدولة !
• فود النجومي كقائد محنّك عرف عنه الذكاء المتقد واليقظة ًكنمر، لو كان أحس مجرد إحساس بنية الغدر من الخليفة لما قاد تلك الحملة!!
• ولكن ود النجومي بواقعيته كان يدرك جيداً إمكانيات الدولة و حاول استثمارها لأبعد حد، ومهما كان كلام المؤرخين عن الناحية اللوجستية فان الإمكانات المتوفرة آنذاك ـ على تواضعهاـ مكنت ود النجومي من تسيير حملته عبر السودان الممتد طولياً بترامي أطراف منهك إلى أن وصل مشارف الحدود المصرية عند توشكي!!
• الجيوش في العالم كله قد تنفد مواردها اللوجستية من مؤن و عتاد وتحتاج للمدد؛ فنفاد المؤن من ود النجومي في توشكي لم تكن أول حادثة لجيش في التاريخ و لن تكون الأخيرة، ولم يتعمد الخليفة عبد الله قطع المؤن عن حملة ود النجومي، ولكنها انقطعت بسبب بعد المسافة و عدم وجود الأنصار المؤمنين بالدعوة في تلك المناطق في مصر لإمداد الجيش!!
• والشاهد انه ما من جيش في الدنيا إلا و احتاج لمدد، ومهما كانت براعة رئيس الدولة و مهما كانت حنكة قائد الحملة فإن الموضوع اللوجستي موضوع تقديري لن يضمن بنسبة مئة في المائة في كل دول العالم المتقدمة ناهيك عن دولة المهدية في أواخر القرن التاسع عشر حين لم تكن هنالك دراسات حربية إستراتيجية و لا دراسات لوجستية ولا دراسات وافية لطبيعة الأرض التي يتم فيها القتال!!
• الولايات المتحدة الأمريكية نفسها في تحرير الكويت و في احتلال العراق مؤخراً ضمنت قبل شن الحرب المواقع التي تنطلق منها براً و بحراً لتمكنها من الانطلاق و المدد اللوجستي ولو لم يتوفر لها ذلك لما استطاعت أن تحرر الكويت أو تحتل العراق!!
• إن وصول ود النجومي لتوشكي وسط تلك الظروف القاسية كان شرفاً للخليفة عبد الله أثبت حسن ظنه وحنكته ونفاذ بصيرته في من يختارهم لتنفيذ مهام جسام، كما أنه شرف لود النجومي نفسه!!
• أما النساء والأطفال الذين رافقوا الحملة والذين قال بعض علماء الإستراتيجية الحربية إنهم أثقلوها و أبطئوا حركتها، ففي ذلك دليل براءة خليفة المهدي وليس دليلاً على نية الغدر لدى الخليفة!!
• فالخليفة بهذا أشار على النجومي بتسيير حملة هدفها الاستراتيجي الاستقرار و ليس الفتح و العودة فحسب، النساء و الأطفال كانوا نساء و أطفال المجاهدين و من ضمنهم ود النجومي نفسه فهل يعقل أن يدع أسرته تذهب معه إلى التهلكة و هو القائد المحنك الذي لا تفوت عليه لا شاردة ولا واردة؟!!
• إن أهم آفاتنا المميتة هي الخلط المريع ما بين التاريخ و السياسة مما يجعل العدالة والشفافية توليان الادبار كل منهما تسبق الأخرى وهو لعمري الكارثة بعينها تأتينا فاغرة فاها لالتهامنا، السياسة تنحني أمام التاريخ و تفسح المجال كله له لأن التاريخ ذاكرة أمة و ضمان بقائها وصمودها في وجه إحن الزمان!!
• ولولا تاريخ المهدية ودروسها ومخرجاتها وعبرها ما وجدت هذه الأمة لا الصبر و لا الجلد على هذا النظام الذي يعرف تماماً خطورة الأنصار فحذا حذو من سبقوه على درب الديكتاتورية بالتنكيل بادئ ذي بدء بالأنصار و محاولة طمس تاريخهم و هويتهم وتعسير حاضرهم و لكن هيهات!
• فالثبات الذي لم تفلح مدافع الهاون في كرري في دكّه، ولم تفلح قوات المستعمر في أم دبيكرات في هزيمته، و لم تفلح طائرات الميج في الجزيرة أبا 1970في زلزلته لن يفلح لا الإنقاذ ولا عشرة أنظمة مثلها في مسح الأنصار أو حتى إضعافهم......وهل تموت العنقاء؟!!
ولخليفة المهدي أهدي كلماتي:
"تورزين"
بسط الفروة والعز قدل
لشجاع لم يخالطه الوجل
ليس"تورشين" ف"تورزين"الأمل
رفرف السودان راية مجده
فرد الصديق آية جده
واستمات الصدق فاستشرى وحل
فانجلى الشر..رحل
***
أمّن المهدي رايتنا لمن
وحّد الأنصار في وجه الإحن
غاضت الدولة لكن الرسن
حفظ الدعوة واختار الوطن
**
واجه الموت شموخاً كالجبال
لم يهزّ ثباته رمي النبال
مادت الأرض فما اهتز ومال
رابط الجأش وذخر للرجال
**
ذرف البارود دمعات الرثاء
لسفير الحق من رام فدائي
أذهل الطغيان واختار بقائي
أمة الرفعة فخري وانتمائي
--


مع محبتي؛
نشر بتاريخ 08-09-2011

Quote: وبصراحة لم يقدم أحد عبر تاريخ السودان ما قدمه الأنصار دفاعاً عن حياض الوطن ولم تكن تضحيات فردية بل تضحيات جماعية حيث تعرض الأنصار للتنكيل والإفقار والتشريد والتهميش والآن يواجهون الظلم المتواتر والمنظم

الاخت لنا تحية طيبة
نحن نعرف أن المهدي وقف معه معظم الشعب السوداني
وبالتالي فهم انصاره حين كان هناك عمل ومستعمر
لكن بعد ذلك قام ابناء الاسرة بتكوين حزب
وخلق فكر يقوم علي تبجيل هذه الاسرة وتعظيمها بحكم انهم ساده
وهذا المفهوم بكل اسف لازال حتي يومنا هذا
وهو ما تعنيه أنتي في مقالك عن الذين يتعرضون للتهميش
ولعلك تقصدين بالتهميش هو حرمانهم من الرئاسة
لكن عذا ذلك فليس هناك تهميش
اسرة المهدي
واسرة الخليفة
حتى اليوم هي أسر تملك الاراضي وتعيش في رفاهية وتجد التبحيل والتوقير
كأنهم حاربو وحرروا لوحدهم

Quote: وهل يشبه البشير خليفة المهدي ؟؟!!!

كلا وحاشا
وذي ما بيقولوا الاخوة المصريين ( أيش جاب لي جاب )

الله اكبر ولله الحمد

الاستاذة لنا بت اخوي
كل سنة وانت طيبة وعيدك سعيد

Quote: وهل يشبه البشير خليفة المهدي ؟؟!!!

وكأنهم توأم!!

Quote: الخليفة عبدالله الذي حاز ثقة الإمام المهدي شخصياً

سلام يا اختي العزيزة
لي عودة رايقة لهذا البوست باذن الله لاناقش كثير مما قلتيه الذي ارى انك غلبت عليك فيه العاطفة.
عموما حتى تلك العودة احب أن الفت نظرك لخطأ أكيد هو مجرد سهو :

Quote: فلما ضنت السماء بمياهها سنة 1906م اتهموا الخليفة عبدالله بالتسبب في المجاعة!

المجاعة كانت عام 1306 هـ و ليس عام 1906 م

والله ياحمور بقيت محرج لبق*










________________________
*.........

Quote: والله ياحمور بقيت محرج لبق* ________________________ *.........

غايتو يا دكتور أختك لنا دي لا بيحرجها تصحيح لا بيحرجها نقد لا بيحرجها تقويم لموقفها...تلمييييييييذة بتعلم لسة):):):):

Quote: سلام يا اختي العزيزة لي عودة رايقة لهذا البوست باذن الله لاناقش كثير مما قلتيه الذي ارى انك غلبت عليك فيه العاطفة. عموما حتى تلك العودة احب أن الفت نظرك لخطأ أكيد هو مجرد سهو : Quote: فلما ضنت السماء بمياهها سنة 1906م اتهموا الخليفة عبدالله بالتسبب في المجاعة! المجاعة كانت عام 1306 هـ و ليس عام 1906 م

يا سلام البوست حيكون محط حراك جميل وجيد بالتأكيد شقيقي الحبيب حمور
ألف شكر للتصويب بصححها فوق وفي المقال
منتظرة مداخلاتك يا صديق

Quote: Quote: الخليفة عبدالله الذي حاز ثقة الإمام المهدي شخصياً

ثقة لدرجة أن أصبح خليفة المهدي وكاتم سره (:(:

Quote: Quote: وهل يشبه البشير خليفة المهدي ؟؟!!! وكأنهم توأم!!

حرااااام عليك يا دكتور بلة
لا وجه مقاربة أو مقارنة

Quote: Quote: وهل يشبه البشير خليفة المهدي ؟؟!!! كلا وحاشا وذي ما بيقولوا الاخوة المصريين ( أيش جاب لي جاب ) الله اكبر ولله الحمد الاستاذة لنا بت اخوي كل سنة وانت طيبة وعيدك سعيد

وأنت بألف خير خالي الحبيب حمزاوي
وإييش جاب لجاب!

Quote: Quote: وبصراحة لم يقدم أحد عبر تاريخ السودان ما قدمه الأنصار دفاعاً عن حياض الوطن ولم تكن تضحيات فردية بل تضحيات جماعية حيث تعرض الأنصار للتنكيل والإفقار والتشريد والتهميش والآن يواجهون الظلم المتواتر والمنظم الاخت لنا تحية طيبة نحن نعرف أن المهدي وقف معه معظم الشعب السوداني وبالتالي فهم انصاره حين كان هناك عمل ومستعمر لكن بعد ذلك قام ابناء الاسرة بتكوين حزب وخلق فكر يقوم علي تبجيل هذه الاسرة وتعظيمها بحكم انهم ساده وهذا المفهوم بكل اسف لازال حتي يومنا هذا وهو ما تعنيه أنتي في مقالك عن الذين يتعرضون للتهميش ولعلك تقصدين بالتهميش هو حرمانهم من الرئاسة لكن عذا ذلك فليس هناك تهميش اسرة المهدي واسرة الخليفة حتى اليوم هي أسر تملك الاراضي وتعيش في رفاهية وتجد التبحيل والتوقير كأنهم حاربو وحرروا لوحدهم

الحبيب علي الكرار
حزب الأمة تكون من زعماء العشائر والمثقفين وبعض من قيادات السودان من آل المهدي
اسرة المهدي وأسرة الخليفة بينهم من يكدحون حتى اليوم وكثيرون منهم يرفضون التبجيل لمجرد أسماء أسرهم
ولم أعن بالتهميش الأنصار بل أعني تهميش الديكتاتوريات للأنصار ومناطقهم

الاخت لنا مهدي
تحياتي

اوجه الشبه:

1- كلاهما خريجي مدرسة دينية عسكرية، فعلوا ما فعلوا بحجة انهم ينفذون اوامر الرب.
2- كلاهما اختار بطانة من اهله وعشيرته في ادارة وحكم البلاد مع الفارق بين التنظيم السياسي القديم والحديث
قولي لي بالله عليك، ما الفرق بين حوش بانقا وحوش الخليفة ان كان لك غرضا يقتضي التقرب من هم ممسكين بزمام الامر؟؟
3- كلاهما قضى على معارضيه تعذيبا وتشريدا وتقتيلا
4- كلاهما اثارا النعرات القبلية والاثنية في البلاد

نجي لاوجه الاختلاف بعدين